發(fā)布時(shí)間：2022-04-08 04:05:37
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的1篇高校思想政治教育論文，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
論文關(guān)鍵詞：社團(tuán)發(fā)魘青年；思想政治教育
論文摘要：學(xué)生社團(tuán)是高校青年進(jìn)行自我教育、自我管理和自我服務(wù)的有效載體。新形勢(shì)下，實(shí)現(xiàn)社團(tuán)發(fā)展與高校青年思想政治教育的有機(jī)融合，有利于加強(qiáng)高校青年思想政治教育，也有利于促進(jìn)學(xué)生社團(tuán)的可持續(xù)發(fā)展。
學(xué)生社團(tuán)是高校學(xué)生進(jìn)行自我教育、自我管理和自我服務(wù)的有效載體，是高校共青團(tuán)組織全面實(shí)施素質(zhì)拓展計(jì)劃的重要助手和平臺(tái)，是加強(qiáng)高校青年思想政治教育的重要陣地和有效載體。新形勢(shì)下，青年思想政治教育進(jìn)社團(tuán)，實(shí)現(xiàn)高校學(xué)生社團(tuán)發(fā)展與青年思想政治教育的有機(jī)融合，已經(jīng)成為高校加強(qiáng)和改進(jìn)青年思想政治教育的針對(duì)性和實(shí)效性的重要課題。
一．以學(xué)生社團(tuán)為載體，有利于加強(qiáng)高校青年思想政治教育
加強(qiáng)和改進(jìn)青年思想政治教育，就是要主動(dòng)適應(yīng)新形勢(shì)，把握思想政治教育的新載體，提高青年思想政治教育的針對(duì)性和實(shí)效性。學(xué)生社團(tuán)作為高校覆蓋面最廣、參與人數(shù)最多的組織，在滿足學(xué)生身心發(fā)展需求、提高學(xué)生綜合素質(zhì)、引導(dǎo)學(xué)生適應(yīng)社會(huì)、促進(jìn)學(xué)生成才就業(yè)等方面一直發(fā)揮著不可或缺的重要作用。近年來，蓬勃發(fā)展的大學(xué)生社團(tuán)為思想政治教育工作增加了許多新的內(nèi)容，提供了新的載體。
1．學(xué)生社團(tuán)成為青年思想政治教育新載體。
思想政治教育總是要通過一定載體進(jìn)行。沒有載體，思想政治教育內(nèi)容的實(shí)施、活動(dòng)的開展、任務(wù)的完成都無法進(jìn)行。思想政治教育的載體不是固定不變的，隨著我國辦學(xué)體制和教育組織形式的進(jìn)一步發(fā)展，通過班級(jí)途徑進(jìn)行思想政治教育的效果已逐漸減弱，運(yùn)用其他載體進(jìn)行思想政治教育效果不斷增強(qiáng)。高校社團(tuán)作為大學(xué)生課外活動(dòng)的重要場(chǎng)所和形式，是班級(jí)文化活動(dòng)的延伸和發(fā)展，隨著規(guī)模的不斷擴(kuò)大和參與人數(shù)的增加，對(duì)大學(xué)生的思想政治教育影響日益增大，逐步成為高校思想政治教育的重要陣地。中共中央在(《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校德育工中共中央、國務(wù)院((關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》，明確提出為深入貫徹黨的十六大精神，適應(yīng)新形勢(shì)、新任務(wù)的要求，提高大學(xué)生的思想政治素質(zhì)，促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展，要依托班級(jí)、社團(tuán)等組織形式，開展大學(xué)生思想政治教育。切實(shí)做好高校思想到得教育與學(xué)生社團(tuán)相結(jié)合的工作，為加強(qiáng)新時(shí)期高校思想政治工作開辟新途徑，推進(jìn)素質(zhì)教育，有著深刻的現(xiàn)實(shí)意義。
2．以學(xué)生社團(tuán)為載體，有利于增強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育的吸引力、滲透力。
社團(tuán)是學(xué)生思想、觀點(diǎn)、情感、愿望、需求真實(shí)表達(dá)的重要場(chǎng)所，是思想政治教育的重要依靠力量，具有民主、平等等組織屬性。將思想政治教育寓于社團(tuán)建設(shè)之中，會(huì)使思想政治教育更生動(dòng)活潑，更具有吸引力，更容易為大學(xué)生所接受。那些蘊(yùn)含有豐富內(nèi)容的社團(tuán)活動(dòng)。特別是思想政治理論類社團(tuán)活動(dòng)，在活動(dòng)中融入滲透了人生觀、價(jià)值觀、世界觀以及愛國主義、社會(huì)主義和集體主義教育。并在長(zhǎng)期的潛移默化的過程中為大學(xué)生所接受。充分發(fā)揮了高校社團(tuán)的育人功能。
3．以學(xué)生社團(tuán)為載體，有利于學(xué)生的個(gè)體成才。
人的素質(zhì)體現(xiàn)在知識(shí)實(shí)踐、思想水平、政治素養(yǎng)、道德倫理身體狀況等方面。在學(xué)生的各種素質(zhì)中，思想道德素質(zhì)是最重要的素質(zhì)，是靈魂。思想政治教育是素質(zhì)教育的重中之重。高素質(zhì)的人才，意味著一個(gè)人在德、智、體、美、勞等各方面的高水準(zhǔn)。高等學(xué)校學(xué)生正處于人生觀、價(jià)值觀和世界觀形成期向成熟期過渡的階段，可塑性強(qiáng)，是思想道德素質(zhì)成型的關(guān)鍵時(shí)期。同時(shí)，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展形成的經(jīng)濟(jì)成分、分配方式的多元化以及道德觀念的多樣化，加之年齡、性別、閱歷、風(fēng)俗習(xí)慣、家庭背景等方面的差異。決定了學(xué)生的思想狀況和需求的多層次性。而學(xué)生社團(tuán)自發(fā)性、目的性、靈活性、專門性和廣泛性等特點(diǎn)，可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，可以放松思想壓力，調(diào)節(jié)情緒，舒展身心，在社團(tuán)文化的熏陶感染中潛移默化地受到教育，從而增強(qiáng)學(xué)生的思想政治素質(zhì)和道德品質(zhì)，幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。
二、以思想政治教育為動(dòng)力，促進(jìn)學(xué)生社團(tuán)可持續(xù)發(fā)展
在思想政治教育工作新。三進(jìn)工作中，明確把思想政治教育工作進(jìn)。學(xué)生社團(tuán)作為其中的一進(jìn)，這足以說明學(xué)生社團(tuán)是開展大學(xué)生思想政治工作的重要陣地。反過來說，也只有加強(qiáng)了學(xué)生社團(tuán)的思想政治教育功能，學(xué)生社團(tuán)本身的建設(shè)才能得到更好的發(fā)展。兩者是相輔相成、辨證統(tǒng)一和相互促進(jìn)的。
1．思想政治工作可以為大學(xué)生社團(tuán)的健康發(fā)展提供政治保證。
高校社團(tuán)一般都是在學(xué)校團(tuán)委或?qū)W工部指導(dǎo)下組建而成的。上掛下聯(lián)，一般都掛靠在某個(gè)學(xué)院。高校學(xué)生社團(tuán)體現(xiàn)了大學(xué)生發(fā)展的需求，受社會(huì)主義思想原則、集體主義價(jià)值觀、道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則的指導(dǎo)，體現(xiàn)社會(huì)主義價(jià)值觀的要求。新時(shí)期的高校學(xué)生社團(tuán)建設(shè)與思想政治工作的政治方向是完全一致的。思想政治工作的優(yōu)勢(shì)為學(xué)生社團(tuán)的健康持續(xù)發(fā)展提供思想動(dòng)力與政治支持，保證高校學(xué)生社團(tuán)的正確發(fā)展方向。任何排斥思想政治工作的高校社團(tuán)都會(huì)背離社會(huì)主義方向，也不可能實(shí)現(xiàn)高校學(xué)生社團(tuán)健康穩(wěn)定持續(xù)發(fā)展。
2．思想政治工作可以更好的發(fā)揮社團(tuán)的社會(huì)服務(wù)功能。
學(xué)生社團(tuán)的非功利特點(diǎn)和與社會(huì)廣泛接觸的特點(diǎn)決定了學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)的社會(huì)服務(wù)功能。從另外一個(gè)角度說。學(xué)生社團(tuán)的社會(huì)服務(wù)功能體現(xiàn)了大學(xué)生的志愿者精神。學(xué)生社團(tuán)的社會(huì)服務(wù)功能對(duì)建設(shè)和諧社會(huì)。加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)起到了重要的作用。學(xué)生社團(tuán)也在社會(huì)服務(wù)過程中體現(xiàn)了價(jià)值，完善了自身的發(fā)展，是一種“雙贏的互動(dòng)過程。
3．思想政治工作有利于加強(qiáng)社團(tuán)自身建設(shè)。
思想教育和制度建設(shè)是社團(tuán)自身建設(shè)的兩個(gè)重要組成部分。它們是相互貫通，相互促進(jìn)的。是社團(tuán)建設(shè)中不可或缺的兩個(gè)方面，而思想政治教育更應(yīng)當(dāng)是“重中之重。通過思想政治工作準(zhǔn)確地把握學(xué)生社團(tuán)的特點(diǎn)，深入了解社團(tuán)發(fā)展過程中存在的問題，采取有針對(duì)性的措施，進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生社團(tuán)的凝聚力、吸引力和生命力。
三．實(shí)現(xiàn)社團(tuán)發(fā)展與高校青年思想政治教育和諧發(fā)展的有效途徑
進(jìn)一步加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育進(jìn)社團(tuán)工作，既要充分發(fā)揮學(xué)生社團(tuán)在大學(xué)生思想政治教育中的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)和作用，又要通過思想政治教育工作的開展來促進(jìn)社團(tuán)的良性發(fā)展。筆者認(rèn)為應(yīng)從以下三個(gè)方而入手：
1．積極發(fā)揮共青團(tuán)組織對(duì)學(xué)生社團(tuán)的主導(dǎo)性作用。
共青團(tuán)中央、教育部((關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生社團(tuán)工作的意見》明確要求，要積極支持學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)，大力促進(jìn)學(xué)生社團(tuán)發(fā)展，切實(shí)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生社團(tuán)的管理，積極引導(dǎo)學(xué)生社團(tuán)健康發(fā)展。要支持和引導(dǎo)學(xué)生社團(tuán)依據(jù)國家的法律規(guī)范，按照各自章程，獨(dú)立自主地開展理論學(xué)習(xí)、學(xué)術(shù)科技、文化娛樂、社會(huì)實(shí)踐、志愿服務(wù)、體育競(jìng)技等活動(dòng)。要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生社團(tuán)的指導(dǎo)。在學(xué)生社團(tuán)發(fā)展過程中，要加強(qiáng)工作指導(dǎo)，把握正確方向。大力扶持理論學(xué)習(xí)型社團(tuán)，熱情鼓勵(lì)學(xué)術(shù)科技型社團(tuán)，正確引導(dǎo)興趣愛好型社團(tuán)，積極倡導(dǎo)社會(huì)公益型社團(tuán)。要充分調(diào)動(dòng)專業(yè)教師的積極性，選派有專長(zhǎng)和責(zé)任心強(qiáng)的教師指導(dǎo)學(xué)生社團(tuán)建設(shè)，并創(chuàng)造條件，提高社團(tuán)指導(dǎo)教師的主動(dòng)性、積極性、創(chuàng)造性和工作水平。
2．建盤學(xué)習(xí)型社團(tuán)發(fā)展模式。
21世紀(jì)是一個(gè)學(xué)習(xí)型社會(huì)，終身學(xué)習(xí)將成為人們的社會(huì)行為和生活力一式。學(xué)習(xí)是大學(xué)階段最重要的任務(wù)，這種學(xué)習(xí)不僅僅指專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，還應(yīng)該包括為人、做事、技能、素質(zhì)等各力一而的學(xué)習(xí)。由于學(xué)生社團(tuán)具有的平等、互動(dòng)、開放、自主的特征，在社團(tuán)中的學(xué)習(xí)更容易被大學(xué)生所接受，因此學(xué)習(xí)型社團(tuán)是大學(xué)社團(tuán)的最佳發(fā)展模式。
3．進(jìn)一步完善學(xué)生社團(tuán)的制度建設(shè)。
“沒有規(guī)矩，不成方圓”，學(xué)生社團(tuán)的建設(shè)也是如此。特別是在當(dāng)前學(xué)生社團(tuán)數(shù)量眾多、類型豐富的情況下，更需要建立一整套科學(xué)完善的制度來規(guī)范、約束和服務(wù)于學(xué)生社團(tuán)的建設(shè)，使學(xué)生社團(tuán)建設(shè)步入“制度化、規(guī)范化的良性發(fā)展軌道。主要是進(jìn)一步完善學(xué)生社團(tuán)管理辦法，嚴(yán)把成立審批關(guān)，嚴(yán)格社團(tuán)活動(dòng)的審批制度和社團(tuán)年度注冊(cè)制度，制定社團(tuán)考核辦法，實(shí)行社團(tuán)成員淘汰制等。
一、新時(shí)期思想政治教育環(huán)境變化與思想政治教育實(shí)踐的困境
新時(shí)期的思想政治教育環(huán)境具有多重性特征，涵蓋范圍非常廣泛。從空間尺度來看，它包括思想政治教育宏觀環(huán)境、中觀環(huán)境和微觀環(huán)境;從內(nèi)容構(gòu)成來看，它包括思想政治教育的經(jīng)濟(jì)環(huán)境、政治環(huán)境、文化環(huán)境、社會(huì)環(huán)境和生態(tài)環(huán)境;從國際視野來看，它包括中國傳統(tǒng)文化與外國異質(zhì)文化;從歷史時(shí)間尺度考察，還存在著思想政治教育的傳統(tǒng)、現(xiàn)代和未來等所構(gòu)成的環(huán)境，由此構(gòu)成多重性環(huán)境。［5］總之，思想政治教育環(huán)境的構(gòu)成本質(zhì)上是一個(gè)廣泛而又復(fù)雜的系統(tǒng)，主要由不同層次的子環(huán)境相互作用構(gòu)成一個(gè)有機(jī)整體。十一屆三中全會(huì)以后，我國思想政治教育實(shí)踐的子環(huán)境不斷變化，主要體現(xiàn)在如下方面:
(一)經(jīng)濟(jì)子環(huán)境的變化
經(jīng)歷全球金融危機(jī)及其后危機(jī)時(shí)代，世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)放緩，國際金融市場(chǎng)持續(xù)動(dòng)蕩，各類風(fēng)險(xiǎn)明顯增多，世界經(jīng)濟(jì)形勢(shì)總體上充滿不穩(wěn)定性和不確定性。而我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展中仍存在著問題，經(jīng)濟(jì)金融等領(lǐng)域也存在不容忽視的潛在風(fēng)險(xiǎn)。國內(nèi)外經(jīng)濟(jì)環(huán)境的不確定性和出現(xiàn)的困難需要教育者幫助受教育者堅(jiān)定社會(huì)主義信仰，通過開展中國特色社會(huì)主義教育，化解市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響，使受教育者從根本上相信中國特色社會(huì)主義具有的強(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大前途，增強(qiáng)對(duì)我國改革開放事業(yè)的認(rèn)同和中國特色社會(huì)主義的信心。
(二)政治子環(huán)境的變化
世界格局多極化，傳統(tǒng)安全威脅和非傳統(tǒng)安全威脅的因素相互交織，恐怖主義危害上升，民族、宗教矛盾和邊界、領(lǐng)土爭(zhēng)端導(dǎo)致的局部沖突此起彼伏，維護(hù)世界和平任重道遠(yuǎn)。國內(nèi)黨的十八大把堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義作為落腳點(diǎn)，倡導(dǎo)中國夢(mèng)，號(hào)召人民堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義道路、中國特色社會(huì)主義理論體系和中國特色社會(huì)主義制度。這使得理想信念和民族精神教育成為現(xiàn)階段我國高校思想政治教育的優(yōu)秀，教育者的任務(wù)就是要利用環(huán)境的積極因素幫助受教育者提高政治素質(zhì)，堅(jiān)定政治信仰，形成正確的政治觀。
(三)文化子環(huán)境的變化
伴隨科技進(jìn)步，各種文化交流、交融、交鋒，誠信危機(jī)、信仰危機(jī)和封建迷信思想等多元價(jià)值觀導(dǎo)致思想道德出現(xiàn)滑坡，部分社會(huì)風(fēng)氣與主流文化的“反差”沖擊著文化環(huán)境，如拜金主義、享樂主義、以權(quán)謀私等道德失范現(xiàn)象層出不窮，直接影響受教育者思想品德的養(yǎng)成。如何消除上述“反差”，弘揚(yáng)社會(huì)主義主旋律，這也是思想政治教育工作面臨的新挑戰(zhàn)。近年來，自由主義、民主社會(huì)主義、老左派思潮、新左派思潮、、后現(xiàn)代主義、新文化保守主義、民族主義等多種社會(huì)思潮沖擊著當(dāng)代大學(xué)生的頭腦，這些思潮的出現(xiàn)原因在于中國社會(huì)在轉(zhuǎn)型過程中產(chǎn)生了各種問題、矛盾和沖突，促使人們的思考不斷突破，既有理論體系的建構(gòu)，又要尋求合適的具體實(shí)施方案。目前，中國的思想文化處于一個(gè)轉(zhuǎn)型的瓶頸期，如何堅(jiān)持馬克思主義，幫助大學(xué)生堅(jiān)定理想信念成為高校思想政治教育工作的首要任務(wù)。
(四)相關(guān)子環(huán)境變化為高校思政工作實(shí)踐創(chuàng)新帶來新問題
近年來，隨著我國經(jīng)濟(jì)、政治、文化環(huán)境的不斷發(fā)展和變化，高校思想政治教育工作雖然始終堅(jiān)持不斷創(chuàng)新，但實(shí)踐創(chuàng)新仍被置于“問題”的話語體系下。邱柏生先生提出我國高校思想政治教育實(shí)踐創(chuàng)新存在一個(gè)不可忽視的現(xiàn)象，“即理論視點(diǎn)不夠多樣，理論視界不夠開闊，大量的研究都聚焦于高校思想政治教育的理念創(chuàng)新、內(nèi)容創(chuàng)新、體制與機(jī)制創(chuàng)新、方法創(chuàng)新等問題上，不少研究?jī)?nèi)容交叉重疊且低水平重復(fù)，其中更有一些文章連話語表述都毫無新意，以至給人們留下了‘創(chuàng)新研究’即將淪為一種時(shí)髦的‘話語筐’的感覺。在這方面，有關(guān)創(chuàng)新的基礎(chǔ)性問題研究特別薄弱，有關(guān)創(chuàng)新的制約因素研究也沒有引起足夠重視。”［6］而出現(xiàn)這種情況的根本原因就在于缺少較為廣博和多維的理論視野，未能將高校思想政治教育放到社會(huì)環(huán)境變化的大背景下進(jìn)行考量。事實(shí)上，我國長(zhǎng)期以來就存在將環(huán)境與思想政治教育功能分離的現(xiàn)象，究其根源在于“自然經(jīng)濟(jì)和計(jì)劃經(jīng)濟(jì)所形成的封閉環(huán)境是導(dǎo)致二者功能分離的社會(huì)基礎(chǔ);我國傳統(tǒng)文化重道輕器的傳統(tǒng)和現(xiàn)代社會(huì)重器輕道的現(xiàn)實(shí)是二者在功能上分離的文化基礎(chǔ);思想政治教育社會(huì)化程度不高，是導(dǎo)致二者功能分離的現(xiàn)實(shí)根源”。致使高校思想政治教育工作未能重點(diǎn)分析制約實(shí)踐創(chuàng)新的環(huán)境變量。另外，許多理論闡述仍停留在舊版本，缺乏時(shí)代感。目前，我國對(duì)思想政治教育轉(zhuǎn)型認(rèn)識(shí)不夠，導(dǎo)致高校思想政治教育實(shí)踐創(chuàng)新相對(duì)于思想政治教育環(huán)境變化的滯后性明顯，高校思想政治教育發(fā)展和規(guī)劃明顯滯后于教育環(huán)境的發(fā)展變化，教學(xué)不能及時(shí)適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要，遠(yuǎn)遠(yuǎn)跟不上社會(huì)對(duì)思想政治教育的需要。這種滯后性使思想政治教育工作處于被動(dòng)，往往是出現(xiàn)新的變化再來研究應(yīng)對(duì)新變化的策略，大大降低了教育效果，使教育者和受教育者始終被環(huán)境的新變化“牽著鼻子走”。因此，要想打破這種滯后，思想政治教育就必須積極主動(dòng)地推進(jìn)這種轉(zhuǎn)型，使之迅速跟上時(shí)代變化和社會(huì)轉(zhuǎn)型，實(shí)現(xiàn)思想政治教育的主動(dòng)?，F(xiàn)階段我國已基本完成了由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)變，正在為全面建設(shè)小康社會(huì)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗，我們的思想政治教育在多大程度上能適應(yīng)該轉(zhuǎn)變，無疑是我國思想政治教育工作成敗的關(guān)鍵。要贏得這場(chǎng)挑戰(zhàn)，就要先審視我國思想政治教育工作的傳統(tǒng);要贏得這場(chǎng)挑戰(zhàn)，唯一出路就是創(chuàng)新，在新形勢(shì)下對(duì)思想政治教育進(jìn)行學(xué)科反思，構(gòu)建適應(yīng)環(huán)境變化的實(shí)踐創(chuàng)新體系，推動(dòng)高校思想政治教育在新環(huán)境下大力發(fā)展。
二、基于新變化的思想政治教育環(huán)境實(shí)踐創(chuàng)新體系的構(gòu)建
從思想政治教育現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的環(huán)境變化和現(xiàn)實(shí)困境來看，最為緊迫的是認(rèn)識(shí)到解放思想的必要性和緊迫性，找到思想解放的突破口，找到改革創(chuàng)新的途徑。2012年4月27日，長(zhǎng)春師范大學(xué)開始積極開展由理念體系、目標(biāo)體系、方法體系和管理評(píng)價(jià)體系等構(gòu)成的具有內(nèi)在邏輯統(tǒng)一性的思想政治教育實(shí)踐創(chuàng)新工作，實(shí)施“百名優(yōu)秀青年馬克思主義者培養(yǎng)工程”(該工程是由長(zhǎng)春師范大學(xué)黨委主抓，思想政治理論課教研部、政法學(xué)院、學(xué)生處、團(tuán)委、組織部、宣傳部、黨校、關(guān)心下一代工作委員會(huì)、高校思想政治教育研究所九個(gè)相關(guān)部門協(xié)同合作聯(lián)合實(shí)施，采取理論教育、實(shí)驗(yàn)訓(xùn)練、特殊指導(dǎo)、自我修繕、網(wǎng)絡(luò)交流、實(shí)踐砥礪、行為養(yǎng)成“七位一體”的培育路徑，對(duì)大學(xué)生實(shí)施系統(tǒng)的馬克思主義理論教育，以下簡(jiǎn)稱“青馬工程”)。旨在通過這個(gè)工程探索高校育人的創(chuàng)新模式，推進(jìn)馬克思主義大眾化，特別是“青年化”的進(jìn)程。
(一)思想政治教育實(shí)踐理念與目標(biāo)體系
思想政治教育的本質(zhì)就是“人為”和“為人”的工作，一切從人出發(fā)，一切為了人，一切依靠人?！叭恕弊鳛樗枷胝谓逃ぷ鞯闹行?，“是以人的思想、精神世界為工作對(duì)象的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)”［8］。教育人、尊重人、引導(dǎo)人，這是思想政治教育實(shí)踐創(chuàng)新活動(dòng)發(fā)揮育人功能的具體體現(xiàn)。而新時(shí)期高校思想政治教育要為國家培養(yǎng)現(xiàn)代化建設(shè)需要的創(chuàng)新人才服務(wù)，這就需要教育者以提高受教育者的思想政治素質(zhì)為目標(biāo)，以人為本，實(shí)現(xiàn)從被動(dòng)到主動(dòng)、控制到服務(wù)、灌輸?shù)绞鑼?dǎo)、顯性教育為主到顯性教育與隱性教育有機(jī)結(jié)合等理念上的轉(zhuǎn)變;立足于社會(huì)轉(zhuǎn)型期思想政治教育環(huán)境的發(fā)展變化，形成從宏觀、中觀到微觀目標(biāo)的立體多維思想政治教育實(shí)踐目標(biāo)體系。過去的高校思想政治教育實(shí)踐以及創(chuàng)新活動(dòng)主要適應(yīng)國家的發(fā)展需要，而對(duì)學(xué)生的自身需要關(guān)注不夠充分，加之社會(huì)大環(huán)境頻發(fā)人文精神凋敝、價(jià)值觀混亂、信仰危機(jī)，導(dǎo)致部分大學(xué)生產(chǎn)生一定逆反心理和政治觀念淡薄。為了解決這些問題，長(zhǎng)師的教育工作者們開始探索如何貫徹“以人為本”的理念，并在實(shí)踐創(chuàng)新方面展開了許多新的嘗試，如增設(shè)許多專門負(fù)責(zé)學(xué)生事務(wù)的管理部門，由最初單一地規(guī)范學(xué)生行為更多地轉(zhuǎn)化為服務(wù)學(xué)生。圍繞“青馬工程”，對(duì)“以人為本”的理念進(jìn)行了大膽嘗試，集中了全校最優(yōu)質(zhì)的教育資源，一切從學(xué)生出發(fā)，一切以學(xué)生為本。重視學(xué)生自身發(fā)展需求的創(chuàng)新，通過開設(shè)專家講座、理論實(shí)訓(xùn)、考察參觀、讀書匯報(bào)等不同形式的教育活動(dòng)，不斷激發(fā)大學(xué)生的積極性、主動(dòng)性，增強(qiáng)大學(xué)生的主人翁自豪感和責(zé)任感。經(jīng)過二年多的實(shí)踐操作，我校在大學(xué)生思想政治教育實(shí)踐創(chuàng)新方面已取得令人欣喜的初步成效。
(二)思想政治教育實(shí)踐操作體系
第一，積極構(gòu)建思想政治教育實(shí)踐載體體系。遵循教育主客體互動(dòng)規(guī)律，以思想政治教育信息傳播的有效性和準(zhǔn)確性為目標(biāo)，構(gòu)建新形勢(shì)下傳媒載體、制度載體、文化載體、組織載體、管理載體、生活載體等應(yīng)對(duì)不同教育客體的有效載體體系。我校的“青馬工程”專題網(wǎng)站，就是通過網(wǎng)絡(luò)載體發(fā)揮時(shí)效作用，用積極、健康的方式為廣大學(xué)生做好時(shí)事熱點(diǎn)問題透視和輿論引導(dǎo)工作，充分發(fā)揮“滲透式”教育功能。第二，構(gòu)建思想政治教育實(shí)踐途徑體系?；谟幸庾R(shí)教育和無意識(shí)教育相結(jié)合的理論，從宣傳途徑、學(xué)校教育途徑、管理途徑、活動(dòng)途徑、服務(wù)途徑等方面形成完整的思想政治教育實(shí)踐途徑體系及協(xié)調(diào)機(jī)制。廣大學(xué)生通過“青馬工程”獲得更多的學(xué)習(xí)和參加實(shí)踐活動(dòng)的機(jī)會(huì)，大學(xué)生成長(zhǎng)沙龍定期組織專家講座，開展愛國主義教育、公民基本道德教育、心理健康教育、時(shí)事政策教育等。第三，構(gòu)建思想政治教育實(shí)踐方法體系。方法是連接教育主客體的橋梁，而實(shí)踐創(chuàng)新方法體系的構(gòu)建要結(jié)合當(dāng)前思想政治教育主客體的特點(diǎn)，借鑒相關(guān)學(xué)科的科學(xué)方法，重點(diǎn)研究生活教育方法、精英輻射方法、養(yǎng)成教育法、關(guān)懷教育法等的應(yīng)用。我?！扒囫R工程”提出“培養(yǎng)一批精英，帶動(dòng)一代學(xué)生”的宗旨，實(shí)行理論教育、實(shí)驗(yàn)訓(xùn)練、特殊指導(dǎo)、實(shí)踐砥礪、自我修繕、網(wǎng)絡(luò)交流、行為養(yǎng)成“七位一體”的培育路徑，培養(yǎng)具有良好的馬克思主義理論內(nèi)涵、堅(jiān)定的馬克思主義信仰以及運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)方法分析和處理問題的能力、能夠在將來堪當(dāng)重任的優(yōu)秀青年馬克思主義者。
作者：崔海波 單位：長(zhǎng)春師范大學(xué)
一、加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管，凈化思想政治教育新陣地
在利用網(wǎng)絡(luò)為思想政治教育服務(wù)的同時(shí)我們也看到網(wǎng)絡(luò)會(huì)帶來很多負(fù)面的東西，謠言的散布、負(fù)面新聞的沖擊等等都影響著我們年輕的一代。我們必須加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管，堅(jiān)決杜絕非法犯罪、暴力行徑，讓網(wǎng)絡(luò)凈化，共同傳遞網(wǎng)絡(luò)正能量，傳播網(wǎng)絡(luò)好聲音。
（一）學(xué)校組織給予保障
高校各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和有關(guān)部門要充分認(rèn)識(shí)到網(wǎng)絡(luò)教育在在思想政治教育中的重要性，同時(shí)要給予積極的支持和保障，提供便利的工作條件，要通過凈化校園網(wǎng)絡(luò)，制定網(wǎng)絡(luò)管理?xiàng)l例，營造良好的思想政治教育網(wǎng)絡(luò)氛圍，過濾網(wǎng)絡(luò)各種不良信息，形成科學(xué)的網(wǎng)絡(luò)思想政治教育工作評(píng)估的指標(biāo)體系和評(píng)價(jià)機(jī)制，以引導(dǎo)和推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育工作持續(xù)不斷的拓展。校級(jí)黨委宣傳部、團(tuán)委，要以積極進(jìn)取、不斷開拓的道德風(fēng)尚引導(dǎo)和管理學(xué)生的思想政治行為，以不斷創(chuàng)新的精神開展網(wǎng)絡(luò)思想政治教育工作。
（二）思政教師積極引導(dǎo)
高校思想政治教師在思想政治教育過程中處于主導(dǎo)地位，是思想政治教育的傳播者。網(wǎng)絡(luò)背景下開展思想政治教育工作為教師提供了“第二課堂”，思政教師要積極參與其中，充分利用這一新興媒體與學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)式教育，引導(dǎo)傳遞網(wǎng)絡(luò)“正能量”，推進(jìn)思想政治教育工作。青年教師更應(yīng)該參與其中，青年教師對(duì)網(wǎng)絡(luò)的熟悉程度更高，運(yùn)用更嫻熟，更容易接受網(wǎng)絡(luò)新潮流，因此，必須加強(qiáng)對(duì)現(xiàn)有思想政治教育人員中青年教師隊(duì)伍的針對(duì)性培養(yǎng)，使其盡快成為既具備較高思想政治理論素養(yǎng)又具備網(wǎng)絡(luò)信息管理能力的復(fù)合型人才。而其他專業(yè)教師也應(yīng)該更多地參與到網(wǎng)絡(luò)與學(xué)生互動(dòng)。學(xué)生會(huì)有對(duì)自己專業(yè)問題的困惑、心理上的障礙、就業(yè)的疑問等，專業(yè)教師通過互動(dòng)平臺(tái)參與解答學(xué)生的問題，既滿足了教師與學(xué)生平等溝通的心理，也保護(hù)了學(xué)生的隱私。
（三）學(xué)生自覺參與大學(xué)生應(yīng)積極提高自身信息素養(yǎng)
提高辨識(shí)、駕馭信息的能力，增強(qiáng)大學(xué)生的自我保護(hù)意識(shí)，在紛繁復(fù)雜、良莠不齊的網(wǎng)絡(luò)信息中做出正確的信息選擇，選取自己需要的、有利于自身成長(zhǎng)成才的信息，同時(shí)還要自發(fā)的將正面的、有影響力的事例和典型得以發(fā)揚(yáng)和傳承，正確樹立自己的價(jià)值觀，傳遞社會(huì)主義和諧社會(huì)精神。此外，還應(yīng)加強(qiáng)學(xué)生志愿者建設(shè)網(wǎng)絡(luò)志愿者隊(duì)伍，對(duì)學(xué)校網(wǎng)站、公眾平臺(tái)等進(jìn)行不定期檢查，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)不良信息立即舉報(bào)，保證思想政治教育積極有效的在網(wǎng)絡(luò)上開展。
二、結(jié)語
在這個(gè)信息飛速發(fā)展的時(shí)代，信息化速度會(huì)越來越快，網(wǎng)絡(luò)的利用率也將會(huì)越來越廣。我們要緊緊把握住信息網(wǎng)絡(luò)化所帶來的歷史機(jī)遇，迎接它所帶來的挑戰(zhàn)，利用好網(wǎng)絡(luò)為高校思想政治教育服務(wù)，通過創(chuàng)建學(xué)校思想政治教育網(wǎng)站，使其成為思想政治教育的“第二課堂”；通過建立公眾賬號(hào)微平臺(tái)走進(jìn)學(xué)生生活；通過開展線上線下的活動(dòng)豐富思想政治教育內(nèi)容，創(chuàng)新教育模式。并形成一股由學(xué)校、教師、學(xué)生組成的合力，共同凈化網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境、維護(hù)好網(wǎng)絡(luò)的安定，營造良好學(xué)習(xí)氛圍，創(chuàng)造和諧校園氣氛，讓每一位同學(xué)不僅在課堂上，在生活中也能受到思想政治教育，從而成為一名有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的新世紀(jì)“四有”青年！
作者：王芳 吳倩妮 單位：南京工業(yè)大學(xué)政治教育學(xué)院
1創(chuàng)新高校大學(xué)生思想政治教育工作的必要性
1.1學(xué)生創(chuàng)新性的培養(yǎng)需要教師的創(chuàng)新能力做后盾
我國數(shù)次進(jìn)行教學(xué)體制的改革，其目的就是通過教學(xué)改革不斷提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)。新時(shí)期，國際的競(jìng)爭(zhēng)歸根結(jié)底是人才的競(jìng)爭(zhēng)，各高校貫徹落實(shí)創(chuàng)新教學(xué)，已是當(dāng)前世界的必然趨勢(shì)。而高素質(zhì)的人才，就必須要有一支配備高素質(zhì)、創(chuàng)新性的教學(xué)團(tuán)隊(duì)做后盾。高校教師只有不斷地豐富其自身的創(chuàng)新意識(shí)，不斷地積累創(chuàng)新教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，勇于開拓創(chuàng)新，以身作則，為學(xué)生創(chuàng)新性的學(xué)習(xí)做指導(dǎo)，才能在教學(xué)中形成自己具有創(chuàng)新性的教學(xué)模式，更好地促使學(xué)生發(fā)揮創(chuàng)新思維。只有這樣，大學(xué)生的主體地位才得到尊重，其創(chuàng)新性的思維不斷得到釋放和發(fā)揮，從而有效促進(jìn)大學(xué)生創(chuàng)新思想教育工作的發(fā)展。
1.2教師創(chuàng)新能力推動(dòng)了教學(xué)改革的發(fā)展步伐
高校教師是知識(shí)的傳播者，也是創(chuàng)新的推動(dòng)者，他們肩負(fù)著新時(shí)期歷史所賦予他們新型人才的培養(yǎng)重任。因此，創(chuàng)新教學(xué)勢(shì)在必行。當(dāng)前，我國雖然一再倡導(dǎo)創(chuàng)新教學(xué)，但是創(chuàng)新教學(xué)還沒有具體落實(shí)，要實(shí)現(xiàn)從理論到實(shí)踐創(chuàng)新還需要一個(gè)較長(zhǎng)的發(fā)展過程。因此，高校教師應(yīng)對(duì)創(chuàng)新教學(xué)給予足夠的重視。高校教師創(chuàng)建新型教學(xué)模式，運(yùn)用新的教學(xué)方法，這些都是教學(xué)創(chuàng)新能力的具體體現(xiàn)。只有靈活地、創(chuàng)造性地運(yùn)用教學(xué)方法，才能全面貫徹落實(shí)創(chuàng)新精神，才能有效地推動(dòng)創(chuàng)新教學(xué)的進(jìn)步。
1.3時(shí)代需要大學(xué)生接受創(chuàng)新的思想政治教育
目前，我國體制教育已經(jīng)經(jīng)過數(shù)次變革和革新，傳統(tǒng)高校對(duì)大學(xué)生實(shí)施的思想政治教育已經(jīng)不能適應(yīng)時(shí)展的需求。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，世界競(jìng)爭(zhēng)越來越激烈。創(chuàng)新型的人才已經(jīng)成為時(shí)代的呼喚。只有通過創(chuàng)新和變革，才能牢牢把握時(shí)代的脈搏。而高校思想政治教育工作是高校教育的主要內(nèi)容，因此，高校創(chuàng)新型思想政治教育迫在眉睫。
2阻礙創(chuàng)新高校大學(xué)生思想政治教育工作的綜合因素
2.1傳統(tǒng)教學(xué)觀念根深蒂固，阻礙了高校教師創(chuàng)新素養(yǎng)的構(gòu)建
目前我國教學(xué)中依舊包含了較多的傳統(tǒng)教學(xué)的因素，教師滿堂灌，學(xué)生被動(dòng)地接受這一教學(xué)模式一直被沿用。雖然我國的教育體制一直在不斷地更新和變革，但是思想政治教育模式依舊沒有多大的改變。這樣教師和學(xué)生的創(chuàng)新思維就受到了一定的束縛，在高校不斷推進(jìn)素質(zhì)教育的今天，傳統(tǒng)教學(xué)模式已經(jīng)逐步顯得不適用，創(chuàng)新的思想逐漸被引用，但是傳統(tǒng)的教學(xué)觀念依舊殘留，難于徹底根除，這在一定程度上嚴(yán)重阻礙了高校開展創(chuàng)新型思想政治教育發(fā)展的步伐。
2.2不健全的考核制度嚴(yán)重阻礙了高校創(chuàng)新思想政治教育工作的開展
信度和效度是高校推定素質(zhì)教育的必要保障，信度主要突出可靠性，它主要衡量教師對(duì)教學(xué)內(nèi)容和科研能否作出科學(xué)的評(píng)價(jià)。效度是高校對(duì)教師考核的一種標(biāo)準(zhǔn)。高校創(chuàng)新大學(xué)生思想政治教育工作的開展離不開信度和效度的考核方法。但是，目前高校信度和效度地考核力度依舊遵循傳統(tǒng)的考核方式進(jìn)行，考核的標(biāo)準(zhǔn)沒有量化，一味地追求結(jié)果，不看重過程。因此，這種考核方法具有一定的缺陷，不利于創(chuàng)新大學(xué)生思想政治教育工作的開展。
2.3高校對(duì)創(chuàng)新思想政治教育工作沒有給予足夠的重視
高校思想政治教育工作在大學(xué)教學(xué)中占有特殊的地位，它不同于其他形式的教育，思想政治教育影響學(xué)生的道德水準(zhǔn)的提高。面對(duì)當(dāng)今教育體制改革深入發(fā)展的趨勢(shì)，根除傳統(tǒng)思想教育的呼聲越來越強(qiáng)烈，盡管各大高校呼吁創(chuàng)新的思想政治教育，但是，這種呼聲陣陣的背后，依舊無法看見強(qiáng)有力的實(shí)踐。這足以證明我國高校思想政治教學(xué)依舊無法實(shí)現(xiàn)質(zhì)的突破。目前，各大高校的思想政治教育依舊保留了較多傳統(tǒng)的成分。相比教學(xué)的質(zhì)量和學(xué)生的發(fā)展，學(xué)校和教師則更看重自己的利益和前程。該種問題在我國各大高校教學(xué)中屢見不鮮，這些負(fù)面的因素嚴(yán)重阻礙了創(chuàng)新大學(xué)生思想政治教育工作的開展。
3創(chuàng)新高校大學(xué)生思想政治教育工作開展的途徑
3.1提高高校教師綜合素質(zhì)，營造創(chuàng)新環(huán)境
我國一直沿用傳統(tǒng)的教學(xué)方法，科學(xué)文化知識(shí)的學(xué)習(xí)一直被看作是教學(xué)的主要內(nèi)容。教師是知識(shí)的傳播者，也是素質(zhì)教育和創(chuàng)新教育的推動(dòng)者。因此，要有效開展創(chuàng)新思想政治教育工作，就要從教師開始執(zhí)行。教師要營造創(chuàng)新教育的環(huán)境，刺激學(xué)生創(chuàng)新思維的發(fā)揮，通過外部環(huán)境的刺激，促使學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的形成。除此之外，教師在教學(xué)的過程中還要推行以人為本的方針策略，在教學(xué)中注重學(xué)生的主體地位，以此促進(jìn)創(chuàng)新大學(xué)生思想政治教育體系的構(gòu)建。
3.2強(qiáng)化高校創(chuàng)新教學(xué)的研究，深化教學(xué)方法和內(nèi)容
高校教學(xué)工作是推行素質(zhì)教育和創(chuàng)新教育的基本保障。依據(jù)目前高校大學(xué)生創(chuàng)新思想政治教育工作開展的現(xiàn)狀，高校要加大對(duì)創(chuàng)新教育的研究力度，深化教育的方法和內(nèi)容。鼓勵(lì)教師和學(xué)生勇于創(chuàng)新，在教學(xué)中，教師要善于將創(chuàng)新的思維方式和理論注入到教學(xué)中來，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)之余，沒有負(fù)擔(dān)地推動(dòng)創(chuàng)新教育工作的發(fā)展。
3.3以創(chuàng)新大學(xué)校園文化促進(jìn)創(chuàng)新能力的培養(yǎng)
校園文化對(duì)學(xué)生的發(fā)展和思想政治教育有重要的影響。因此，構(gòu)建創(chuàng)新大學(xué)生思想政治教育體系，就要營造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，以創(chuàng)新的學(xué)習(xí)氛圍帶動(dòng)大學(xué)生實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新素養(yǎng)和創(chuàng)新能力的提升。大學(xué)教師是校園文化的倡導(dǎo)者和建設(shè)者，開展豐富多彩的創(chuàng)新型校園文化活動(dòng)，可以有效地開發(fā)大學(xué)教師和大學(xué)生的創(chuàng)新思維，挖掘創(chuàng)新能力。
4結(jié)論
在知識(shí)經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展的今天，素質(zhì)教育已經(jīng)成為教學(xué)的主要內(nèi)容，而大學(xué)生思想政治教育工作依舊是高校教學(xué)的重要內(nèi)容，大學(xué)生創(chuàng)新思想政治教育工作的開展已經(jīng)成為當(dāng)今時(shí)代的主要課題。新時(shí)期，要做好大學(xué)生思想政治教育工作，還需要高校教育者的有效配合以及教師的創(chuàng)新精神，只有這樣，我國高校大學(xué)生的思想政治教育工作才能真正實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新。
作者：呂婷婷 單位：張家口學(xué)院
1手機(jī)媒體在高校思想政治教育中的作用
1.1豐富思想政治教育方式
傳統(tǒng)的思想政治教育工作主要通過課堂教育來開展，信息資源比較少，使思想政治教育不能充分發(fā)揮其功能。利用手機(jī)媒體所帶來的平臺(tái)展開思想教育工作，能夠大幅度提高思想政治教育工作的成效，手機(jī)媒體將會(huì)逐步成為高校思想政治教育的重要載體。手機(jī)媒體這種新型的載體，為思想政治教育帶來了一定的廣泛性和實(shí)用性，在最短的時(shí)間內(nèi)更加快捷地一些信息，傳授教育內(nèi)容，促進(jìn)思想政治教育工作的深入展開。在手機(jī)媒體的應(yīng)用下，思想政治教育工作者不僅得到了很大的方便，對(duì)于大學(xué)生來說也具有非常大的好處，可以很快捷、方便地隨時(shí)隨地獲取知識(shí)和信息，通過教師和學(xué)生雙方面效率的提升，必然使思想政治教育的效果顯著地提升。另外，對(duì)于高校思想政治教育來說，手機(jī)媒體的應(yīng)用無疑帶來了一個(gè)新的教育途徑。手機(jī)媒體能夠傳播文字、圖片、視頻、音像等何種形式的信息，充分滿足當(dāng)代大學(xué)生的心理需求，使大學(xué)生能夠更好地接收思想政治知識(shí)。而且學(xué)生在使用手機(jī)媒體學(xué)習(xí)時(shí)，可以對(duì)思想政治教育相關(guān)知識(shí)產(chǎn)生更為深刻的理解。
1.2增強(qiáng)思想政治教育實(shí)效
手機(jī)媒體在傳播信息時(shí)，主要是以點(diǎn)對(duì)面的形式，這種傳播形式能夠方便、快捷、全面地展開大學(xué)生思想政治教育工作。大學(xué)生通過手機(jī)媒體，可以在第一時(shí)間內(nèi)掌握最新的動(dòng)態(tài)信息，例如校園內(nèi)的新聞以及自己身邊發(fā)生的好人好事等，同時(shí)學(xué)生也可以通過手機(jī)媒體對(duì)接收到的信息進(jìn)行交流，各抒己見，促進(jìn)大學(xué)生理性地思考問題，客觀地面對(duì)事件。通過手媒體來傳播正確、科學(xué)的思想政治教育信息，具有一定的廣泛性和準(zhǔn)確性，對(duì)于思想政治教育工作起到很大的促進(jìn)作用。在高校思想政治教育工作中，大學(xué)生的思維特點(diǎn)以及成長(zhǎng)規(guī)律是教育工作者重點(diǎn)關(guān)注的問題，對(duì)學(xué)生的思想充分了解，才能順利展開教育工作。當(dāng)前，大學(xué)生作為一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，在日常的生活、學(xué)習(xí)和工作中通常都會(huì)選擇一個(gè)人面對(duì)事情，缺乏溝通和交流，長(zhǎng)此以往就會(huì)產(chǎn)生一些心理問題，而手機(jī)媒體的出現(xiàn)，為人們創(chuàng)造出了一種獨(dú)立于社會(huì)之外的空間，人們通過手機(jī)媒體進(jìn)行交流，不用面對(duì)面也能夠充分表達(dá)自己的真實(shí)感受，所以教育工作者在日常的工作中，可以通過手機(jī)媒體實(shí)時(shí)關(guān)注學(xué)生的情況，使思想政治教育的內(nèi)容更加貼近和符合大學(xué)生的真實(shí)狀況。
1.3增進(jìn)思想政治教育互動(dòng)
在傳統(tǒng)的思想政治教育中，教育工作者處于主導(dǎo)地位，決定著教學(xué)的內(nèi)容和方式，大學(xué)生處于被動(dòng)的地位，不能夠充分發(fā)揮其主觀能動(dòng)性。而手機(jī)媒體的應(yīng)用，改變了傳統(tǒng)的思想政治教育模式。大學(xué)生具有鮮明的個(gè)性和強(qiáng)大的創(chuàng)造力，對(duì)新事物充滿好奇和求知欲，對(duì)手機(jī)媒體信息能夠積極主動(dòng)地探求和思考，從而進(jìn)行自我教育。大學(xué)生在利用手機(jī)媒體進(jìn)行交流時(shí)，可以充分發(fā)揮自身的主觀能動(dòng)作用。而教育工作者則會(huì)通過大學(xué)生教育情況的反饋，對(duì)思想教育工作進(jìn)行完善和更新，這種互動(dòng)性使教育工作者和學(xué)生之間的關(guān)系更為平等，促進(jìn)師生之間的交流和相互學(xué)習(xí)，增進(jìn)師生之間的感情。
2提升手機(jī)媒體在高校思想政治教育中作用的策略
2.1充分發(fā)揮手機(jī)媒體的載體作用
教育工作者可以以手機(jī)作為載體和平臺(tái)，采用圖文并茂或者學(xué)生感興趣的形式展現(xiàn)思想政治教育內(nèi)容，通過手機(jī)媒體的各種信息傳遞形式將思想政治教育內(nèi)容以簡(jiǎn)單、形象、生動(dòng)的形式發(fā)送給學(xué)生，潛移默化中影響學(xué)生的心理和思想。教師也可以通過手機(jī)媒體與學(xué)生進(jìn)行交流和互動(dòng)，及時(shí)疏導(dǎo)學(xué)生的不良情緒。另外，教育工作者也要努力地開發(fā)和拓寬手機(jī)媒體面向大學(xué)生應(yīng)用的軟件系統(tǒng)，從而推進(jìn)思想政治教育的系統(tǒng)性建設(shè)。
2.2建設(shè)專業(yè)隊(duì)伍，優(yōu)化教育環(huán)境
思想政治教育具有一定的規(guī)律，但是也在不斷地發(fā)展，這要求教育工作做具有相應(yīng)的反應(yīng)能力、開拓能力以及創(chuàng)新能力。高校應(yīng)建立教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，不斷拓展教育工作者的視野，培養(yǎng)教育工作者的學(xué)習(xí)、創(chuàng)新能力，從而更好地展開該校思想政治教育工作。
2.3提升大學(xué)生素質(zhì)
提升大學(xué)生政治素質(zhì)的重點(diǎn)問題，就是樹立堅(jiān)定正確的理想信念，只有在先進(jìn)的理論指導(dǎo)下，才能使大學(xué)生樹立崇高的理想信念，使大學(xué)生的身心健康全面成長(zhǎng)。在思想政治教育中，教育者要實(shí)時(shí)關(guān)注大學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，及時(shí)為學(xué)生進(jìn)行教育引導(dǎo)，幫助大學(xué)生形成正確的人生觀、價(jià)值觀。另外由于手機(jī)媒體傳遞的信息過于繁雜，其中不乏一些虛假、詐騙、情色等不良信息，所以對(duì)于大學(xué)生判斷能力和應(yīng)對(duì)能力的培養(yǎng)也是非常重要的。
3結(jié)束語
當(dāng)前，在新媒體時(shí)代下，手機(jī)媒體作為移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的主要平臺(tái)，不僅展現(xiàn)出多媒體融合的特色，對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)的改變也非常大。手機(jī)媒體在高校思想政治教育中的應(yīng)用，使教育工作者工作的展開更加順利，取得的成效也是非常顯著的。所以高校思想政治教育工作者，應(yīng)積極探索新模式和新方法，充分發(fā)揮手機(jī)媒體的作用，提升大學(xué)生思想政治教育的效果，從而存進(jìn)大學(xué)生形成正確的思想和價(jià)值觀。
作者：唐君 單位：四川建筑職業(yè)技術(shù)學(xué)院
一、馬克思主義交往實(shí)踐觀為高校主體間性思想政治教育提供了理論指南
實(shí)踐是主觀見之于客觀的活動(dòng)，在實(shí)踐活動(dòng)中，客體是主體作用的對(duì)象，馬克思主義交往實(shí)踐觀認(rèn)為實(shí)踐一方面是主體改造客體的對(duì)象性活動(dòng)，是一種“主體——客體”范式；另一方面是主體因?yàn)楦脑炜陀^世界而形成的交往關(guān)系，是一種“主體——主體”范式。正是由于主體因改造客體而形成的交往關(guān)系的內(nèi)在邏輯，主體與客體之間并非不無聯(lián)系，客體中介作用的“空?qǐng)觥?，主體與主體之間的交往便無從談起。因此，在交往實(shí)踐過程中，客體既不是脫離諸主體的孤立存在物，也不是對(duì)于單一主體來說僅僅作用的對(duì)象，而是諸主體展開交往實(shí)踐的媒介，通過客體的媒介作用，人類活動(dòng)的交往實(shí)踐就實(shí)現(xiàn)了“主體——客體”范式和“主體——主體”范式的有機(jī)統(tǒng)一。馬克思主義交往實(shí)踐理論不但看到了主體之間的交往關(guān)系，而且突破了西方主體間性的“主體——主體”界限，將視野轉(zhuǎn)向了客體，建立了“主體——客體——主體”的范式，提出交往實(shí)踐是以客體為主體間交往媒介的實(shí)踐活動(dòng)。馬克思主義交往實(shí)踐觀為高校主體間性思想政治教育的實(shí)踐提供了理論指南。在馬克思主義經(jīng)典作家看來，首先，人的本質(zhì)屬性是交往實(shí)踐所形成的社會(huì)關(guān)系。主體與主體之間的關(guān)系是交往實(shí)踐所形成的社會(huì)關(guān)系，而主體社會(huì)觀念的形成離不開交往實(shí)踐所形成的社會(huì)關(guān)系。因此，高校思想政治教育必須置身于大學(xué)生的交往實(shí)踐所生成的社會(huì)關(guān)系。其次，交往實(shí)踐是主體間的實(shí)踐活動(dòng)，體現(xiàn)的是主體與主體之間的交往關(guān)系，使我們從傳統(tǒng)單極主體性思想政治教育“主體——客體”的藩籬中解放出來，把思想政治的受教育者作為大寫的人來對(duì)待，發(fā)揮其主體性。再者，交往實(shí)踐是以客體為媒介的交往活動(dòng)，交往過程中不僅僅只看到了主體與主體之間的交往，即教育者與受教育者之間的交往，還關(guān)注了主體與主體之間交往活動(dòng)的媒介——客體，這就建立了“主體——客體——主體”的具有客體媒介底板的范式。在這一范式的指導(dǎo)下，高校思想政治教育會(huì)為教育者與受教育者的交往提供更加開闊的平臺(tái)和載體，促進(jìn)雙方在交往互動(dòng)中提高。
二、西方主體間性理論為高校主體間性思想政治教育提供了重要借鑒
近代以來，個(gè)體的主體性由蘇醒、張揚(yáng)到漸趨膨脹，進(jìn)而走向極端——將自我以外的其他一切都視作客體，如何使單極主體性走出圍城、步入春天，主體間性是解決這一“空?qǐng)觥钡牟俚妒帧?
（一）“共在”確立了受教育者的主體地位
主體間性這一哲學(xué)范疇最早由現(xiàn)象學(xué)大師胡塞爾在《笛卡爾的沉思》一書中首次提及，其在看到主體性膨脹所帶來的問題后，主張用主體間性、互主體性等概念來取代單極主體性。胡塞爾為走出主體性日益膨脹的圍城，提出了一個(gè)“單子論”的自我。那么，單子如何成為一個(gè)共同的世界呢？自我與他人又如何交往呢？這就引導(dǎo)人們?cè)谕庠谏畹耐苿?dòng)下去思考“主體間性”問題。在胡塞爾看來，每個(gè)單子式的個(gè)體都是一個(gè)獨(dú)特的“自我”，這些獨(dú)特的個(gè)體組成了一個(gè)共同的世界，主體間性不把自己看作是孤立的個(gè)體，而是與其他主體共存共在的客體。在《笛卡爾的沉思》文中，胡塞爾指出，“主體間性是通過主體的‘類比統(tǒng)覺’、‘同感’、‘移情’等‘視域互換’來實(shí)現(xiàn)的。胡塞爾將主體間性看成是‘自我’和‘他我’的溝通，是一種思想認(rèn)識(shí)上的‘共同性’或‘共通性’。”[3]海德格爾通過研究“共在”來解答“美杜莎之謎”。在他看來，主體間性既消解了單子式個(gè)人的觀點(diǎn)，又消解了類主體對(duì)個(gè)體主體性的淹沒，主體間性使各自的主體性得以發(fā)揮。海德格爾將主體間性看成是個(gè)體的“此在”與他人組成的“共在”，主體在世上必須與他人交往和聯(lián)系，是與他人的共同存在，“此在”是與他人相互聯(lián)系、相互滲透的“共在”。“此在”的生存方式是“共在”，“此在”的世界是共同世界，“此在”必須在“共在”的共同世界中才能得以生存、延續(xù)。西方學(xué)者論述的主體間的“共在”思想對(duì)我國高校主體間性思想政治教育的開展具有重要的借鑒意義，有助于突破傳統(tǒng)主體性思想政治教育單極主體性的困境，提升受教育者的主體地位，使高校思想政治教育在教育者與受教育在“共在”的場(chǎng)域開展。
（二）“理解”與“共識(shí)”提升了受教育者的主體性
德國存在主義學(xué)者雅斯貝爾斯繼胡塞爾之后從交往的角度對(duì)膨脹的單極主體性進(jìn)行了批判。在雅斯貝爾斯看來，“我只有在與別人的交往中才能存在著”[4]，一方面，“自我”作為孤獨(dú)的單體，唯有在與他人交往中，孤獨(dú)才可消除；另一方面，個(gè)體作為社會(huì)性的存在，只有通過交往，個(gè)體的獨(dú)特的個(gè)性才能得以完善。德國學(xué)者伽達(dá)默爾從“視閾融合”的角度在前人的基礎(chǔ)上進(jìn)一步豐富和發(fā)展了主體間性理論。讀者通過閱讀文本的方式與作者進(jìn)行對(duì)話、溝通。在對(duì)話活動(dòng)中，讀者的視閾與作者的視閾相交并融合，在雙方視閾交融的基礎(chǔ)上形成新的“理解”、生成新的視界。“人類生活的歷史運(yùn)動(dòng)在于這個(gè)事實(shí)，即它決不會(huì)完全束縛于任何一種觀點(diǎn)，因此，決不可能有真正封閉的視界。倒不如說，視界是我們悠游于其中，隨我們而游動(dòng)的東西”。[5]在伽達(dá)默爾看來，讀者與作者之間的“視界融合”是主體之間的“對(duì)話”、“溝通”與“理解”。德國學(xué)者馬丁布伯從主體間“對(duì)話”的角度來探討主體間性的問題?！啊摇c‘你’相依共存，每個(gè)人皆可稱述‘你’而仍為‘我’”。馬丁布伯認(rèn)為，主體與主體相互依存的，“‘你’呈現(xiàn)在對(duì)話中，‘我’生存于‘你’的關(guān)系里”。[6]這就實(shí)現(xiàn)了從“我——他”關(guān)系到“我——你”關(guān)系的轉(zhuǎn)變，將視閾轉(zhuǎn)移到“我們”這個(gè)關(guān)系范疇。哈貝馬斯在前人的基礎(chǔ)上對(duì)交往理論進(jìn)行了系統(tǒng)地研究，面對(duì)工具理性和單極主體性帶來的交往異化，哈貝馬斯構(gòu)建了系統(tǒng)的交往行為理論，在他看來，“交往行為”是兩個(gè)或兩個(gè)以上主體之間通過以語言或符號(hào)為媒介進(jìn)行對(duì)話、溝通，是主體與主體在語言交往中形成的精神溝通、情感交流，是主體之間的相互信任、“理解”和“共識(shí)”。主體間性理論的提出為我國高校思想政治教育開辟了新的視野。一方面，西方主體間性所蘊(yùn)含的“共在”思想克服了二元對(duì)立的“主體——客體”關(guān)系，把過去被視作客體地位的他人當(dāng)作平等的主體來對(duì)待，形成了“主體——主體”范式，確立了高校主體間性思想政治教育在“共在”的場(chǎng)域中受教育者的主體地位。另一方面，西方主體間性理論重視主體與主體之間的“理解”與“共識(shí)”，主體與主體之間通過對(duì)話、溝通走向理解與共識(shí)。高校主體間性思想政治教育在教育者與受教育者主體“共在”的場(chǎng)域內(nèi)，教育者與受教育者相互承認(rèn)、相互理解、相互認(rèn)同，在認(rèn)同的基礎(chǔ)上理解，在理解的基礎(chǔ)上獲得提升。
三、中國傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的主體間性思想為高校主體間性思想政治教育提供了重要思想資源
主體間性的話語含義并不是自當(dāng)代始，它具有古典之根。馮友蘭先生曾說：“凡古老的民族，都有許多文化傳統(tǒng)，后來的人應(yīng)當(dāng)溯其源而究其流，擇其善者而從之，其不善者而改之?！盵7]在中共中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)時(shí)的講話中也指出，“中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)”。有著五千年文明歷史的中國，思想資源非常豐富。挖掘我國傳統(tǒng)文化中的主體間性思想，傳承傳統(tǒng)文化中主體間性思想的優(yōu)秀成果，可以為高校主體間性思想政治教育的研究提供充足的養(yǎng)分。
（一）“仁者，愛人”的主體間交往規(guī)則
儒家文化是我國傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀，其中蘊(yùn)含著豐富樸素的主體間性思想?！叭省笔侨寮椅幕膬?yōu)秀。從字形上看，源自“從人從二”，多極主體或主體際之意?！叭收?，愛人”，把自己以外的他人當(dāng)作人而并非物來對(duì)待，其強(qiáng)調(diào)的就是主體間的關(guān)系，是一種“主體——主體”范式，以“仁”為優(yōu)秀的儒學(xué)思想所調(diào)整的就是主體與主體之間的交往關(guān)系；在“仁”的理念之下，儒家又從“義、禮、智、信”四個(gè)方面對(duì)主體之間交往的執(zhí)行規(guī)范進(jìn)行了進(jìn)一步細(xì)化與規(guī)制，主體之間只有通過有義、有禮、有智、有信的交往才能實(shí)現(xiàn)和諧有序的局面。儒家在“仁者，愛人”的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步指出了人與人（主體與主體）之間交往應(yīng)堅(jiān)持的原則。立人立己原則，《論語雍也》里提出，“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”，自我欲立、欲達(dá)，同樣也要以這樣的方式來對(duì)待他人，把他人的發(fā)展與自我的發(fā)展結(jié)合起來；勿施于人原則，《論語衛(wèi)靈公》里提出“己所不欲，勿施于人”，不把不喜歡做的事情強(qiáng)加于別人，尊重他人的個(gè)人意愿；寬容不慍原則，《論語》首篇就提及“人不知而不慍,不亦君子乎？”他人不理解自己，自己也不會(huì)心生怨恨，做到人與人之間的相互理解、相互包容、相互尊重。我國傳統(tǒng)文化中，儒家所倡導(dǎo)的“仁者，愛人”理念，堅(jiān)持的立人立己、達(dá)人達(dá)己、勿施于人、寬容不慍原則蘊(yùn)含著豐富的主體間性的思想。“仁者，愛人”確立了自我以外的他人的主體地位，立人立己、達(dá)人達(dá)己、勿施于人、寬容不慍原則指出了自我與他人的交往規(guī)則。高校主體間性思想政治教育吸收儒家文化中關(guān)于主體間性的合理要素，把自我提升與他人的發(fā)展有機(jī)結(jié)合起來，更好實(shí)現(xiàn)高校思想政治教育的育人功能。
（二）“兼愛”、“尚同”的主體間平等思想
如果說儒家的主體間的交往規(guī)則還囿于血親人倫的主體間交往范疇，那么墨家對(duì)儒家的主體際交往關(guān)系范疇則實(shí)現(xiàn)了超越，墨家主張要“兼相愛”、“尚同”，人與人（主體與主體）之間都要有仁愛之心，平等對(duì)待社會(huì)中的各個(gè)成員，在戰(zhàn)亂紛爭(zhēng)的年代，這反映了底層百姓要求平等社會(huì)化交往的訴求。墨家對(duì)儒家的主體交往際的超越主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是“兼相愛”的主張掙脫了儒家所探討的血緣共同體之間的交往關(guān)系，交往主體呈現(xiàn)出擴(kuò)大化、離散化與平民化的趨勢(shì)，交往逐漸走向大眾化、平民化。二是“交相利”、“尚同”的主張使平民化的主體間的交往方式走向平等化，諸主體之間的交往成了主體之間互利互惠的平等交往?！凹嫦鄲邸?，每一個(gè)平民都是愛的對(duì)象、都是平等的，是愛無等差的，這就突破了儒家所倡導(dǎo)的君臣、父子、兄弟之間交往向度的一維性?！凹嫦鄲邸薄ⅰ敖幌嗬?、“尚同”思想蘊(yùn)含著豐富的主體間性交往思想，教育者把受教育者當(dāng)作主體的人來對(duì)待，并且平等對(duì)待每一位受教育者，有助于在思想政治教育過程中形成和諧的交往氛圍。
（三）“教學(xué)相長(zhǎng)”的相互促進(jìn)思想
《禮記學(xué)記》中記載：“是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反也，知困然后能自強(qiáng)也。故曰教學(xué)相長(zhǎng)也?！币越檀賹W(xué)，以學(xué)促教，教與學(xué)是一對(duì)矛盾統(tǒng)一體?！敖虒W(xué)相長(zhǎng)”，一方面，教育者在講授知識(shí)的過程中，可以及時(shí)發(fā)現(xiàn)自己的不足進(jìn)行補(bǔ)充學(xué)習(xí)；另一方面教育者在傳遞知識(shí)的過程中，不自覺中已然把受教育者當(dāng)作能動(dòng)的主體來對(duì)待。“教學(xué)相長(zhǎng)”的思想在教育學(xué)領(lǐng)域里蘊(yùn)含著“主體——主體”交往的主體間性意蘊(yùn)。荀子將受教育者的主體性得以進(jìn)一步提升，他在《勸學(xué)》篇里提到，“青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)，冰水為之而寒于水”，在其看來，受教育者身上有無限的潛能，要充分挖掘受教育者的主體性。韓愈在《師說》中對(duì)師、生間的主體間性作了探討，提出“弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已”。這都有利于使受教育者地位從教育者心中的客體升格成為與教育者本人擁有平等地位的主體。我國傳統(tǒng)文化中的教學(xué)相長(zhǎng)思想把受教育者作為具有主動(dòng)性、能動(dòng)性、創(chuàng)造性的獨(dú)特主體來看待，對(duì)于高校主體間性思想政治教育的開展具有重要的啟示意義。在高校思想政治教育過程中，重視受教育者的主體作用的發(fā)揮，通過主體間的平等互尊、交往互動(dòng)、包容互哺模式的構(gòu)建，使高校思想政治教育的受教育者與教育者思想道德水平共同得以提升。教育的過程是一個(gè)動(dòng)態(tài)的、連續(xù)的、發(fā)展的過程，現(xiàn)代教育思想是在吸收借鑒傳統(tǒng)教育思想的基礎(chǔ)上建立起來的。我們應(yīng)站在傳承文化與社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)的角度汲取傳統(tǒng)文化中的養(yǎng)分，挖掘傳統(tǒng)文化寶貴的主體間性的哲學(xué)思想，借鑒人類有益的文明成果，將傳統(tǒng)教育思想與現(xiàn)代教育思想有機(jī)結(jié)合，為傳統(tǒng)的單極主體性思想政治教育向主體間性思想政治教育轉(zhuǎn)向?qū)で罄碚撝笇?dǎo)、理論借鑒和思想淵源，使高校主體間性思想政治教育的實(shí)施更具本土性、科學(xué)性和實(shí)踐性。
作者：朱蓉蓉 黃玉龍
1、新媒介環(huán)境下高校學(xué)生思想政治教育工作的特點(diǎn)
1.1新媒介技術(shù)的平等性
由于新媒介信息在內(nèi)容上可供選擇性強(qiáng)，發(fā)送方式靈活多樣，而且獲取信息具有平等性和無衰減性，從而使得學(xué)生思想政治教育工作更具人性化和親和力，能夠取得更好的教育效果。學(xué)生在利用網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)、博客、微博、微信、朋友圈等方式或途徑和老師交流時(shí)經(jīng)常感到多了一種親近感和信任感，這主要是因?yàn)樵谛旅浇榄h(huán)境中，作為教育主客體的老師和學(xué)生處在同樣平等的位置，彼此之間沒有從屬之分，每個(gè)人不僅僅是思想教育信息工作的產(chǎn)生者，而且是運(yùn)輸者和監(jiān)控者，具有教育信息傳播和接受教育的雙重身份。
1.2新媒介技術(shù)的便捷性
為了及時(shí)、快捷、準(zhǔn)確掌握學(xué)生的思想特點(diǎn)，高校學(xué)生思想政治工作必須有效掌控工作的主動(dòng)權(quán)，準(zhǔn)確了解學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)。利用被稱為信息工作“高速公路”的新媒介技術(shù)，就可以克服地理環(huán)境和自然條件所造成的障礙，在相距甚遠(yuǎn)的師生之間也可以實(shí)現(xiàn)“面對(duì)面”的討論與交流，從而提高高校學(xué)生思想政治教育工作的效率。
2、新媒介技術(shù)發(fā)展給高校學(xué)生思想政治教育帶來的挑戰(zhàn)
2.1道德主體面臨挑戰(zhàn)
美國著名政治學(xué)家，哈佛大學(xué)名譽(yù)教授，美國前助理國防部長(zhǎng)約瑟夫﹒奈曾說過“網(wǎng)絡(luò)技術(shù)讓越來越多的人更容易掌握信息和相互溝通，但也逐漸成為滋生犯罪、黑客攻擊的溫床，并對(duì)政府構(gòu)成威脅”。因此網(wǎng)絡(luò)、微博、博客、微信、朋友圈等有著極大的虛擬性，受眾一旦擺脫了現(xiàn)實(shí)的束縛，就極易放縱自己的行為，忘記社會(huì)責(zé)任，喪失道德感。大學(xué)生正處在人生階段的初期，思維方式還不健全、心理還不夠穩(wěn)定，一旦沉迷于網(wǎng)絡(luò)，就容易產(chǎn)生行為出軌、思維偏激，有的學(xué)生甚至淪為“水軍”、“黑客”等極端分子；有的學(xué)生由于熟練掌握了高超的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，在網(wǎng)上騷擾、威脅他人；有的利用網(wǎng)絡(luò)竊取他人信息；有的一些不實(shí)言論等，這些對(duì)現(xiàn)實(shí)的社會(huì)道德都產(chǎn)生了不良的影響。這些新媒介環(huán)境下不良的行為方式對(duì)高校學(xué)生的道德建設(shè)帶來了一定的沖擊，提出了更加嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。
2.2教育方式、手段面臨挑戰(zhàn)
傳統(tǒng)的思想政治教育通常采取課本、文件、通知、課堂教育等封閉式、灌輸式教育，但是在經(jīng)濟(jì)全球化的形勢(shì)下隨著信息高速化的發(fā)展，時(shí)空和地點(diǎn)已不能限制學(xué)生。只要有一臺(tái)可以聯(lián)網(wǎng)電腦、開通網(wǎng)絡(luò)功能的手機(jī)或者數(shù)碼產(chǎn)品等，學(xué)生便可隨時(shí)隨地輕松獲取想要的知識(shí)，而且也可迅速了解自己感興趣的國內(nèi)外正在發(fā)生的時(shí)事要聞，高校傳統(tǒng)“圍墻”、“教室”的概念將逐步成為歷史，開放性、全球性、多元化的教育模式將取代教育空間封閉狹小、教育手段呆板的傳統(tǒng)教育模式。
2.3教育內(nèi)容面臨挑戰(zhàn)
高校思想政治教育的基本內(nèi)容既包括對(duì)學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀的“三觀”教育，也包括法制觀念教育、時(shí)事政治宣傳、傳統(tǒng)文化教育等，但是在新媒介技術(shù)背景下，學(xué)生從網(wǎng)絡(luò)、微博、博客、手機(jī)等媒體中獲得信息內(nèi)容，已經(jīng)對(duì)他們的思想產(chǎn)生了更加深遠(yuǎn)的影響，已經(jīng)比思想政治教育所要求的內(nèi)容多。此外，互聯(lián)網(wǎng)上的信息資源來自世界不同的國家、地區(qū)，內(nèi)容上差異性大、良莠不齊，同時(shí)由于西方國家掌握信息的主動(dòng)權(quán)，具有信息的優(yōu)勢(shì)，各種思潮迎面而來，使得網(wǎng)絡(luò)、微博、博客、朋友圈等成了極端個(gè)人主義、利己主義、功利主義等思想傳播的重要場(chǎng)所、國際輿論的主要陣地。
3、加強(qiáng)新媒介環(huán)境下高校學(xué)生思想政治教育的途徑
3.1轉(zhuǎn)變工作方式和工作理念
創(chuàng)新作為民族進(jìn)步的靈魂，是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，觀念的更新和行動(dòng)的實(shí)施是其關(guān)鍵所在。因此，在新媒介環(huán)境下，創(chuàng)新高校思想政治教育應(yīng)主要從兩個(gè)方面來加強(qiáng)：一方面教育者要轉(zhuǎn)變思想觀念，解放思想，適應(yīng)時(shí)代潮流、科學(xué)技術(shù)發(fā)展的形勢(shì)，努力探索在新媒介環(huán)境下進(jìn)行思想政治教育工作的規(guī)律，有效利用科技信息技術(shù)，開展高校學(xué)生思想政治教育。另一方面教育者要轉(zhuǎn)變工作方式，了解并利用新媒介技術(shù)，通過利用電子公告版、電子郵件、校園新聞、博客、微博、微信等新媒介技術(shù)引導(dǎo)學(xué)生積極參加豐富多彩的網(wǎng)上活動(dòng)，開展健康向上的BBS論壇等信息交流活動(dòng)，從而不斷創(chuàng)新思想政治教育方式，積極開拓思想政治工作的新渠道。
3.2拓展思想政治教育的內(nèi)容
加強(qiáng)校園文化建設(shè)是提高思想政治教育的吸引力、凝聚力、感染力的有效載體。在新媒介環(huán)境下，一要注重思想政治教育宣傳手段的人性化和多樣化，充分利用聲音、圖像、動(dòng)畫等手段使思想政治教育內(nèi)容的形式從單一性走向多維型、從平面化走向立體化、從靜態(tài)模式走向動(dòng)態(tài)模式，吸引大學(xué)生群體的目光，提高思想政治教育內(nèi)容的閱讀率；二要注重教育內(nèi)容的迅速更新，確保信息的積極性和內(nèi)容的時(shí)效性、內(nèi)涵性；三要思想政治教育者的言語和交流方式要與大學(xué)生保持的平等的對(duì)話，交流過程中掌握語言的藝術(shù)和方法，從而使教育內(nèi)容更具吸引力。
3.3增加思想政治教育手段
新媒介技術(shù)在給學(xué)生思想政治教育工作帶來挑戰(zhàn)的同時(shí)，也給思想政治教育工作者加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)生思想政治教育工作提供了新的機(jī)遇。新媒介環(huán)境下，高校思想政治教育工作首先要確立為學(xué)生服務(wù)的宗旨，堅(jiān)持貫徹以學(xué)生為本的服務(wù)理念。其次，要注重新媒介手段的雙向互動(dòng)性，引導(dǎo)學(xué)生積極參與討論、發(fā)表意見、交流思想。
4、結(jié)束語
在全球信息化的今天，新媒介已經(jīng)不可避免的成為思想政治教育工作的新環(huán)境，在認(rèn)識(shí)它快捷、方便的同時(shí)，也要看到它的不足。因此，在日常學(xué)生思想政治教育工作中，我們要充分利用新媒介技術(shù)，因勢(shì)利導(dǎo)，抓住新媒介環(huán)境下思想政治教育的機(jī)遇，積極探尋開展大學(xué)生思想政治教育的途徑，切實(shí)轉(zhuǎn)變高校大學(xué)生思想政治教育工作的觀念和方式，不斷增強(qiáng)新媒介環(huán)境下思想政治教育的吸引力和感染力，積極倡導(dǎo)健康文明的網(wǎng)絡(luò)道德，促使新媒介技術(shù)成為社會(huì)正能量的放大器，學(xué)生學(xué)習(xí)的好幫手，生活的好伙伴。
作者：楊云華 姚婕 單位：西安工程大學(xué)
一、高校思想政治教育創(chuàng)新是一個(gè)有極高目標(biāo)性、注重成效的有機(jī)體系
由思想政治教育創(chuàng)新主體、思想政治教育創(chuàng)新客體和思想政治教育創(chuàng)新中介三大基本部分構(gòu)成。思想政治創(chuàng)新的主體即思想政治教育中的教育者。思想政治教育創(chuàng)新的客體是創(chuàng)新所針對(duì)的對(duì)象，也就是思想政治教育本身?？腕w的特質(zhì)和表現(xiàn)形態(tài)影響著創(chuàng)新活動(dòng)的效果。思想政治教育創(chuàng)新的中介指主體在教育過程中所借助的工具和媒介，如知識(shí)、經(jīng)歷、思想理論等工具以及電腦等實(shí)物的工具。思想政治教育創(chuàng)新具有以下三種特點(diǎn)：首先是觀念意識(shí)的創(chuàng)新與實(shí)踐創(chuàng)新的有機(jī)組合，二是科學(xué)性與價(jià)值性的統(tǒng)一，三是多樣性與統(tǒng)一性的協(xié)調(diào)?？傊?，高校思想政治教育創(chuàng)新要貫徹以人為本的方針，促進(jìn)人與社會(huì)的全面協(xié)調(diào)發(fā)展；力爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)對(duì)象性關(guān)系互動(dòng)，呈現(xiàn)出外化與內(nèi)化的實(shí)踐要求；利用方法主體化與方法實(shí)踐化，達(dá)到高校思想政治教育方法創(chuàng)新的效能。大學(xué)生是國家的人才來源，肩負(fù)著國家未來的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和現(xiàn)代化建設(shè)的重大使命。高校要更多、更好地把大學(xué)生培養(yǎng)成符合祖國需要的合格人才，構(gòu)造大學(xué)生健康成長(zhǎng)的良好環(huán)境，提高高校思想政治教育的有效性，具有一定的理論和實(shí)踐意義。
二、中國高校思想政治教育創(chuàng)新的專家對(duì)高校的思想
政治教育機(jī)制從多方面，多視角做了探討和研究。有的專家提出以構(gòu)建立一致、協(xié)作、有效的提問機(jī)制，獲得實(shí)際效能，獲取思想政治教育創(chuàng)新的最大成果，從而達(dá)到思想政治教育的規(guī)范性和系統(tǒng)性；個(gè)別專家以高校思想政治教育創(chuàng)新的理論教師，學(xué)工隊(duì)伍，領(lǐng)導(dǎo)干部和教工群體，大學(xué)生自身入手，逐步探討高校思想政治教育創(chuàng)新的構(gòu)建；部分專家則以學(xué)校構(gòu)成方面，目的系統(tǒng)，互相統(tǒng)一運(yùn)作方面，評(píng)估方面，激勵(lì)和團(tuán)隊(duì)建設(shè)的建設(shè)為著眼點(diǎn)，全面，多方位的構(gòu)建；有的專家還提出了一些的翔實(shí)可行的措施，譬如；教學(xué)授課，實(shí)踐鍛煉，文明校園建設(shè)，切實(shí)為大學(xué)生服務(wù)，立足于營造積極向上的社會(huì)氛圍，針對(duì)高校思想政治教育創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)有目的人管理，在我國高校逐漸構(gòu)建能動(dòng)的機(jī)制、管理有序的機(jī)制、動(dòng)態(tài)思想評(píng)測(cè)機(jī)制等等，從而不斷激勵(lì)保障在思想功能發(fā)揮輿論導(dǎo)向作用、意識(shí)形態(tài)教育作用、品德行為規(guī)范作用等等。以上是我國專家對(duì)高校思想政治教育創(chuàng)新的一點(diǎn)真知灼見，但綜合來看，所有的關(guān)于高校思想政治教育創(chuàng)新并沒有深入、全面的探討和研究，需要我們不斷的從理論上加強(qiáng)總結(jié)并實(shí)現(xiàn)高校思想政治教育創(chuàng)新體系的構(gòu)建?！笆澜缟蠜]有兩片相同的樹葉。
”綜觀世界各國的思想政治教育現(xiàn)狀，每個(gè)國家都與有屬于自已的有針對(duì)性的理念和措施，學(xué)習(xí)其他國家已有的思想政治教育方面的方法，將使中國高校思想政治教育機(jī)制創(chuàng)新少走彎路，有更長(zhǎng)足的進(jìn)步。世界上以往思想政治教育以說服、理論傳輸形式為準(zhǔn)，第二次世界大戰(zhàn)過后，想政治教育的做法呈現(xiàn)多樣化的特點(diǎn)，除了說服教育，引入很多實(shí)戰(zhàn)性活動(dòng)，強(qiáng)調(diào)環(huán)境對(duì)想政治教育的影響。首先，學(xué)者們提出正常的想政治教育一定要從表現(xiàn)個(gè)性，培養(yǎng)個(gè)性，陶冶情操方面入手，反對(duì)單純的理論宣傳，以自由活動(dòng)反對(duì)外部紀(jì)律”為基本準(zhǔn)則。而灌輸會(huì)使“學(xué)生沒有機(jī)會(huì)對(duì)這些觀點(diǎn)和學(xué)說進(jìn)行批評(píng)性思考，沒有機(jī)會(huì)把這些觀點(diǎn)、學(xué)說與另外一些觀點(diǎn)和學(xué)說進(jìn)行比較”。另一方面，他們?cè)谒枷胝谓逃问胶蛢?nèi)容的結(jié)合上更注重二者的統(tǒng)一，在教育方式的選擇上更多運(yùn)用間接方式，強(qiáng)調(diào)使用中間媒介媒體進(jìn)行抉擇，使大學(xué)生在參加豐富多彩的活動(dòng)中得到鍛煉和提高。外國思想政治教育的理論形態(tài)主要有以下三個(gè)層次：首先，思想政治教育注益重視調(diào)動(dòng)思想政治教育方主體的主觀能動(dòng)性，培養(yǎng)思想政治教育主體的批判性道德思維和實(shí)踐精神，。其次，關(guān)注思想政治教育主體道德能力的發(fā)展階段性，提高思想政治教育全過程的預(yù)見性、操作性和接受性。
最后，思想政治教育注重微觀操作的教育模式。要?jiǎng)?chuàng)造一種“潤(rùn)物細(xì)無聲”的目標(biāo)。全面的掌握分析國內(nèi)外思想政治教育理論創(chuàng)新的經(jīng)驗(yàn)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，與我國現(xiàn)在的思想政治教育現(xiàn)狀相結(jié)合，在社會(huì)主義優(yōu)秀價(jià)值觀的指導(dǎo)下，全面系統(tǒng)構(gòu)建我國思想政治教育理論體系。由于各國的意識(shí)形態(tài)和基本情況不同，外國的思想政治教育的出發(fā)點(diǎn)、構(gòu)成和組織方式與中國有很多不同的地方。與此同時(shí)，因?yàn)樗枷胝谓逃齽?chuàng)新本身也有其內(nèi)在的規(guī)律性，所以，在不同中中又存在共性的方面，分析我國思想政治教育現(xiàn)狀，探索研究思想政治教育發(fā)展的態(tài)勢(shì)，與時(shí)俱進(jìn)，加強(qiáng)我國高校思想政治教育具有重要意義。但研究前提是一定要堅(jiān)定社會(huì)主義優(yōu)秀價(jià)值觀的正確的引導(dǎo)，采取適合的方法和措施，堅(jiān)定社會(huì)主義方向。他山之石，可以攻玉。，在全球化語境的背景下，加強(qiáng)對(duì)外國思想政治教育的分析、比較、研究，取其精華，為我所用，實(shí)現(xiàn)我國高校思想政治教育的長(zhǎng)足發(fā)展和進(jìn)步。
作者：時(shí)紅梅 劉春玲 單位：長(zhǎng)春工程學(xué)院機(jī)電學(xué)院
一、新媒體環(huán)境下思想政治教育的現(xiàn)狀
1、增加了學(xué)校的思想政治教學(xué)難度
隨著時(shí)代的發(fā)展，新媒體的廣泛使用，由于一些網(wǎng)上交流工具的開放性，在傳播的信息中有正面的信息也有負(fù)面的信息，由于一些大學(xué)生正處于正確人生觀建設(shè)的關(guān)鍵時(shí)期，如果受到這些負(fù)面消息的影響，會(huì)嚴(yán)重影響學(xué)生正確人生觀、價(jià)值觀和思想的構(gòu)建，所以新媒體環(huán)境下的思想政治教學(xué)有一定的難度。
2、影響學(xué)生的認(rèn)知
由于大學(xué)生正處于樹立人生觀的關(guān)鍵時(shí)期，很容易受到外界不良信息的影響，又因?yàn)樾旅襟w的各種形式具有虛擬性的特定，人們可以借助網(wǎng)絡(luò)工具進(jìn)行隨意的編造，這樣導(dǎo)致一些虛假的具有欺騙性的信息在網(wǎng)絡(luò)上流傳，大學(xué)生由于缺乏一定的判斷能力，無法對(duì)于網(wǎng)絡(luò)上的信息進(jìn)行正確識(shí)別，所以很容易上當(dāng)受騙，對(duì)其產(chǎn)生不良的影響，導(dǎo)致他們出現(xiàn)認(rèn)知的偏差，最終有可能發(fā)展為社會(huì)的危害。
二、新媒體形式下提高學(xué)校思想政治教育的措施
（一）提高學(xué)生的媒介素養(yǎng)
由于大學(xué)生的年齡特點(diǎn)，對(duì)于信息真?zhèn)蔚姆直婺芰€不夠強(qiáng)，所以應(yīng)該提高學(xué)生這方面的能力，也就是提高學(xué)生的媒介素養(yǎng)，保證學(xué)生在面對(duì)網(wǎng)上的虛假信息的時(shí)候能夠?qū)⑵湔_的辨別出來。這樣要求老師的正確指導(dǎo)，在學(xué)校老師是傳授知識(shí)的主體，對(duì)于大學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀有著至關(guān)重要的作用，同時(shí)對(duì)于提高學(xué)生的媒介素養(yǎng)也有很大的幫助，所以老師應(yīng)在思想政治教育的課堂上多培養(yǎng)學(xué)生這方面的能力，為學(xué)生建設(shè)良好的媒體環(huán)境。
（二）提高教師團(tuán)隊(duì)的綜合素質(zhì)
高校思想政治教育的老師的素質(zhì)的高低直接影響著學(xué)生對(duì)于思想政治教育的接受效果，老師應(yīng)該具有較高的思想政治教育素質(zhì)，在教學(xué)的過程中把正面積極的思想和信息傳遞給學(xué)生，這樣才能正確指導(dǎo)學(xué)生人生觀的建立。同時(shí)，老師不僅是知識(shí)的傳播者，也是信息的接受者，老師應(yīng)該對(duì)新媒體形式下的繁多信息進(jìn)行辨別和甄選，再傳遞給學(xué)生，這樣也有助于學(xué)生正確人生觀的樹立。
三、結(jié)語
總而言之，新媒體環(huán)境對(duì)于高校的政治教學(xué)有利有弊，我們應(yīng)該充分發(fā)揮新媒體形式的優(yōu)勢(shì)，盡量避免它的負(fù)面影響，保證高校思想政治教學(xué)質(zhì)量的提高。
作者：王歡娣 單位：昌黎縣文物研究保護(hù)管理所
一、新時(shí)期我國高校隱性思想政治教育的實(shí)施路徑
校園文化環(huán)境是一個(gè)大環(huán)境，直接影響著大學(xué)生的行為習(xí)慣、心理素質(zhì)、道德品質(zhì)和思想觀念的形成，對(duì)大學(xué)生的身心健康有著約束、教育、導(dǎo)向和促進(jìn)作用。教育工作者需把握這個(gè)契機(jī)，充分利用和開發(fā)校園文化內(nèi)的隱性教育資源，為學(xué)生營造出最佳的校園文化環(huán)境。第一，學(xué)校需加強(qiáng)高校內(nèi)基礎(chǔ)環(huán)境建設(shè)，為學(xué)生提供高雅、便捷的物質(zhì)文化環(huán)境。通過輕松、愉快、便捷的校園生活影響學(xué)生的自我形象和精神面貌。第二，加快校園內(nèi)文化建設(shè)，營造出和諧、寬松的思想文化環(huán)境。學(xué)風(fēng)、校風(fēng)和校訓(xùn)是體現(xiàn)校園文化的顯性因素，是高校群體價(jià)值觀的集中體現(xiàn)。校園文化是師生耳渲目染的一種文化內(nèi)涵，可潛移默化的作用于教師和學(xué)生的行為思想，同時(shí)它也是高校思想政治教育工作的主要載體。因此，高校需在校園文化資源整合的基礎(chǔ)上，挖掘出有利于思想政治教育工作正常進(jìn)行的隱性教育資源，不斷豐富和發(fā)掘符合時(shí)代特點(diǎn)的校園文化形式，營造出良好的思想氛圍，使學(xué)生在融入校園活動(dòng)后可感知到校園文化的內(nèi)涵，幫助學(xué)生構(gòu)建起正確的價(jià)值觀、人生觀和世界觀。
二、新時(shí)期我國高校隱性思想政治教育實(shí)施的啟示
（一）進(jìn)一步提高思想政治教育的實(shí)效性
高校是當(dāng)代大學(xué)生接受思想政治教育的主要場(chǎng)所，因此高校教育工作的教育效果會(huì)直接影響到我國大學(xué)生思想教育工作的成功。因此，高校需最大化的提高校園內(nèi)思想政治教育工作的時(shí)效性，在大學(xué)生思想認(rèn)知發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上，制定出高效、完善、統(tǒng)一的思想政治教育方式。從教育基本理論上我們不難發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生思想品德的發(fā)展主要受到主觀和客觀的制約和影響，外界環(huán)境和自身思想都會(huì)影響到學(xué)生的思想品德形成。事實(shí)上，客觀條件和主觀因素對(duì)學(xué)生的影響力并不完全等同，客觀條件作為外因不可直接作用于學(xué)生，而需要通過主觀因素進(jìn)行相互作用。因此，高校需重視學(xué)生思想矛盾的轉(zhuǎn)化和運(yùn)動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生獲得正確的道德認(rèn)知、情感、意志和品質(zhì)，使得知、情、意、行這四個(gè)道德要素深入內(nèi)心，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生形成良好的道德品質(zhì)。
（二）對(duì)大學(xué)生的價(jià)值觀念、思想精神具有引導(dǎo)和激勵(lì)作用
教育目標(biāo)是指導(dǎo)教育模式正常進(jìn)行的關(guān)鍵因素。高校內(nèi)的思想政治教育的主要教學(xué)目標(biāo)是引導(dǎo)學(xué)生形成良好的思想品德，幫助學(xué)生建立起正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。思想政治教學(xué)導(dǎo)向是思想政治教育工作的本質(zhì)性功能，其他任何教學(xué)功能都不能取代它的位置。例如，校園文化是各種日常管理制度和規(guī)章制度共同作用的制度性文化，其雖具有豐富多彩和形式多樣的特點(diǎn)，但包含著明確的教學(xué)目標(biāo)，直接作用于學(xué)生的日常生活和學(xué)習(xí)。例如，建筑設(shè)施是校園文化中的“凝固表現(xiàn)”，高校內(nèi)的建筑風(fēng)格和布局都在某種程度上影響了學(xué)生的審美水平和思想品德，學(xué)生身處校園也潛移默化的受到激勵(lì)、啟發(fā)和教育。激勵(lì)是促進(jìn)學(xué)生進(jìn)步的一種教學(xué)手段，在隱性思想政治教育過程中也具有一定的作用。在高校內(nèi)，校內(nèi)的制度文化、精神文化和物質(zhì)文化都存在一定的激勵(lì)作用，而豐富的文化活動(dòng)更是激發(fā)出學(xué)生的管理能力、組織能力和交際能力，有利于提高學(xué)生的創(chuàng)造才能和思考能力。
三、結(jié)語
從現(xiàn)階段的教育情況來看，我國高等院校的隱性思想政治教育工作尚處于起步階段，其實(shí)施與發(fā)展歷程也較為困難。正因?yàn)槿绱?，高校教育工作者更?yīng)該重視隱性思想政治教育工作，充分利用和整合高校內(nèi)思想政治教育資源，為高校隱性思想政治教育的推進(jìn)提供源源動(dòng)力。
作者：孫永林 單位：秦皇島職業(yè)技術(shù)學(xué)院
一、高校思想政治教育中隱性課程構(gòu)建的必要性
（一）隱性課程與思想政治教育的關(guān)系
隱性課程與顯性課程的不同之處在于其作為一種教育活動(dòng)，對(duì)學(xué)生的作用是通過施加某種教育影響而改變學(xué)生對(duì)事物的看法和認(rèn)識(shí)，即樹立正確的價(jià)值觀。思想政治教育的作用也是為了維護(hù)社會(huì)秩序，向人們傳遞某種價(jià)值觀念，促進(jìn)人的全面發(fā)展，保證社會(huì)的文明進(jìn)步。由此可見，隱性課程與思想政治教育的本質(zhì)是一致的。
（二）隱性課程在思想政治教育中的必要性
在改革開放和經(jīng)濟(jì)全球化的影響下，高校大學(xué)生思想上受到的教育不只是局限于課堂上，大學(xué)生在這信息爆炸的時(shí)代出現(xiàn)了價(jià)值取向多元化的特點(diǎn)，他們樂于創(chuàng)新，追求獨(dú)立和個(gè)性，思想政治教育卻仍然停留在口號(hào)宣傳或一般的理論灌輸上，沒能及時(shí)把握學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，其結(jié)果只會(huì)引起學(xué)生的逆反心理。隱性課程形式的多樣性特點(diǎn)能夠覆蓋生活空間，擴(kuò)展思想政治教育的傳播渠道，實(shí)現(xiàn)教育生活化。
二、高校思想政治教育課程實(shí)施中存在問題的原因分析
1.學(xué)校方面原因
傳統(tǒng)應(yīng)試教育的束縛。傳統(tǒng)的應(yīng)試教育模式要求學(xué)校的一切工作都圍繞著學(xué)習(xí)成績(jī)這個(gè)中心而展開，以分?jǐn)?shù)作為衡量學(xué)生和老師水平的唯一尺度，無形之中將顯性課程擺到了最重要的位置上。在此情境下，學(xué)校很少有精力和時(shí)間去關(guān)注隱性思想政治教育，這種周期長(zhǎng)、結(jié)果具有非預(yù)期性的教育形式，從而造成隱性思想政治教育的資源開發(fā)不足且滯后。
2.教師方面原因
教師沒有處理好工作和學(xué)習(xí)的關(guān)系。隨著“終身學(xué)習(xí)”口號(hào)的提出，教師的任務(wù)明顯加重，不僅要完成好當(dāng)下的教育工作，還要利用業(yè)余時(shí)間進(jìn)行進(jìn)修、繼續(xù)學(xué)習(xí)等，以應(yīng)對(duì)教學(xué)中出現(xiàn)的新情況。但是，有些教師沒有處理好工作與學(xué)習(xí)的關(guān)系，導(dǎo)致本末倒置，從而影響了學(xué)生思想政治教育工作的落實(shí)。值得一提的是高校的職稱評(píng)比，許多老師埋頭苦讀只為更上一層樓，這本無可厚非，但忽視了自己本職工作的教師就顯得不是太合格了，甚至有些自私。
三、隱性課程在高校思想政治教育工作中構(gòu)建的策略分析
1.從學(xué)校角度看
（1）校園物質(zhì)文化的構(gòu)建
這里的物質(zhì)文化是指高校內(nèi)外在的、可觀的文化形式，主要包括：校園建筑、布局以及教學(xué)設(shè)施等，它們是物化的教育理念，涵蓋著教育精神，能使學(xué)生在和諧寬松的環(huán)境中受到啟發(fā)，促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)。
（2）校園精神文化的構(gòu)建
①觀念上的重視
校園管理者應(yīng)充分重視隱性課程的構(gòu)建對(duì)高校思想政治教育工作的重大意義，要認(rèn)識(shí)到校園精神文化這種內(nèi)隱的、深層次的東西比顯性課程有著更大的研究?jī)r(jià)值。高校管理者要努力營造體現(xiàn)本校特色和社會(huì)主義特征的校園精神文化，倡導(dǎo)正確健康的價(jià)值取向，塑造積極向上的政治氛圍，培養(yǎng)熱烈求知的學(xué)習(xí)氛圍，用精心策劃的活動(dòng)和寓意深刻的辦學(xué)理念，在潛移默化中實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的思想政治教育。
②制度上的規(guī)范
第一，從學(xué)校管理者角度講，要加強(qiáng)行政規(guī)范，建設(shè)民主公正的和諧校園。加強(qiáng)黨的建設(shè)，完善黨委領(lǐng)導(dǎo)下的校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制，加強(qiáng)校務(wù)公開，發(fā)揮學(xué)生會(huì)、教代會(huì)等的作用，鼓勵(lì)大學(xué)生參與學(xué)校管理，以此啟示師生政治生活中民主管理的重要性；第二，從教育者角度來講，要建立隱性課程評(píng)價(jià)制度，把思想政治教育作為對(duì)教學(xué)質(zhì)量和水平考核的重要指標(biāo)，完善激勵(lì)和約束機(jī)制，同時(shí)要重視顯性課程和隱性課程的結(jié)合，這樣，才能保證高等教育質(zhì)量和大學(xué)生思想政治教育水平的全面提升；第三，從受教育者角度來講，要為學(xué)生的學(xué)習(xí)和日常管理構(gòu)建一套合理科學(xué)的隱性思想政治教育方法體系，包括教師品行規(guī)范、教室設(shè)計(jì)管理等，要將隱性的管理育人和教書育人有機(jī)結(jié)合，通過實(shí)施保障措施，規(guī)范學(xué)生的行為，達(dá)到隱性教育的目的。
（3）校園活動(dòng)文化的構(gòu)建
大眾傳媒的建設(shè)。社會(huì)節(jié)奏的加快，使大眾傳媒日益成為人們溝通、交流的主渠道，因此，高校要注重引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)各種輿論價(jià)值，使大眾傳媒為開展思想政治教育服務(wù)。首先，要加強(qiáng)校園網(wǎng)的建設(shè)，使網(wǎng)絡(luò)成為開展思想政治教育的新陣地。一方面要做好校園網(wǎng)的建設(shè)與維護(hù)，將網(wǎng)下思想政治教育與網(wǎng)上思想政治教育要求相結(jié)合，充分考慮學(xué)生的素質(zhì)要求，豐富網(wǎng)站內(nèi)容，既有精品課程、校園新聞等文化板塊，又有勤工儉學(xué)、問題反映等服務(wù)板塊。其次，校園廣播站也是一個(gè)進(jìn)行思想政治教育的好途徑，利用好廣播站的宣傳功能，實(shí)現(xiàn)學(xué)生需求與內(nèi)容的“紅”的統(tǒng)一，提高其生命力和教育力。
2.從教師角度看
（1）教學(xué)上
顯性和隱性思想政治教育相結(jié)合雖然大學(xué)生的思想政治教育多是以顯性的課程方式實(shí)現(xiàn)的，但其中包含著廣泛的德育因素，且潛移默化地影響著大學(xué)生。門類眾多的課程沒有帶來思想政治教育的高效率，其中最重要的原因是顯性課程的形式和方法主要強(qiáng)調(diào)灌輸而忽視師生的主動(dòng)參與和接受。
（2）素質(zhì)上
師德師風(fēng)的建構(gòu)“學(xué)高為師，身正為范?！苯處煹难孕信e止對(duì)學(xué)生具有潛移默化的作用，可以說：愛崗敬業(yè)、民主公正、為人師表等工作態(tài)度都是進(jìn)行思想政治教育重要的隱性課程資源，能使學(xué)生在優(yōu)質(zhì)的服務(wù)和管理中受到熏陶和感染。
（3）人際上
構(gòu)建和諧師生關(guān)系師生關(guān)系作為隱性課程的重要組成部分，有利于思想政治教育的開展。新課程強(qiáng)調(diào)的新型師生關(guān)系應(yīng)是人格上的平等關(guān)系和社會(huì)道德上的相互促進(jìn)關(guān)系，只有讓學(xué)生感受到自己在學(xué)習(xí)過程中的平等主體地位，才能形成和諧的師生關(guān)系，促進(jìn)知識(shí)的傳遞，幫助學(xué)生在輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍中接納和內(nèi)化知識(shí)。古人云：“親其師，信其道?！苯處熢谌粘W(xué)習(xí)、工作中，應(yīng)深入學(xué)生中間，動(dòng)態(tài)地掌握大學(xué)生的思想特點(diǎn)，多溝通與交流，有針對(duì)性地開展教育。
3.從學(xué)生角度看
（1）校園內(nèi)
①加強(qiáng)學(xué)生干部隊(duì)伍建設(shè)學(xué)生干部是高校隱性思想政治教育隊(duì)伍建設(shè)中的重要組成部分，在學(xué)生管理工作中起著舉足輕重的作用。學(xué)生干部是聯(lián)系學(xué)生和教師、學(xué)生與學(xué)校之間的紐帶，是學(xué)生進(jìn)行自我管理，自我服務(wù)和自我教育的主體力量。通過加強(qiáng)學(xué)生干部隊(duì)伍建設(shè)，有利于增強(qiáng)其成員的政治覺悟性，更好地發(fā)揮思想政治教育的主動(dòng)性和及時(shí)性。
②開展第二課堂活動(dòng)高校大學(xué)生最顯著的特點(diǎn)是獨(dú)立性增強(qiáng)，實(shí)踐精神加深，他們排斥空洞的理論灌輸，不滿足于被動(dòng)接受顯性課程現(xiàn)成的觀點(diǎn)，因此，創(chuàng)新隱性課程教育的途徑和方法，開展第二課堂活動(dòng)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中自覺接受思想政治教育顯得尤為重要。
（2）校園外
針對(duì)大學(xué)生排斥純理論課程，可以充分利用社會(huì)教育資源，寓教于行，寓教于樂，擴(kuò)展教育空間，走出校園進(jìn)行隱性思想政治教育。由于大學(xué)生獨(dú)立意識(shí)增強(qiáng)，具有一定的明辨是非的能力，所以高校可以通過組織學(xué)生參觀陵園、博物館等，在精神上進(jìn)行熏陶，提升學(xué)生的思想境界和道德素質(zhì)；也可以通過社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，如：南京曉莊學(xué)院寒暑假期的社會(huì)實(shí)踐報(bào)告的填寫，旨在倡導(dǎo)學(xué)生參與社會(huì)、體驗(yàn)生活，在內(nèi)含豐富的實(shí)踐中形成堅(jiān)定的理想信念。
作者：王文建 單位：江蘇省南京曉莊學(xué)院
一、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)改變了青年大學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)方式
網(wǎng)絡(luò)技術(shù)是集計(jì)算機(jī)技術(shù)、信息傳播與多媒體技術(shù)等多項(xiàng)技術(shù)于一體的一種綜合性信息技術(shù)，具有極大的新穎和先進(jìn)的特點(diǎn)。對(duì)于求知欲特別強(qiáng)的大學(xué)生來說，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)是他們各種信息主要接收者方式?，F(xiàn)在，網(wǎng)絡(luò)與大學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活已緊密聯(lián)系在一起、信息量大、傳播速度快、交流互動(dòng)性強(qiáng)且影響范圍廣的網(wǎng)絡(luò)對(duì)青年大學(xué)生產(chǎn)生了重要影響。
（1）網(wǎng)絡(luò)技術(shù)讓青年大學(xué)生的學(xué)習(xí)場(chǎng)所、時(shí)間不受限制
網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展打破了大學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的地域性，原來青年大學(xué)生們學(xué)習(xí)知識(shí)的場(chǎng)所多限于課堂、書本，而現(xiàn)在可以根據(jù)自己的不同興趣和實(shí)際情況來選擇何時(shí)、何地學(xué)習(xí)。目前，很多青年大學(xué)生已經(jīng)具有通過搜索引擎在網(wǎng)絡(luò)上搜索到自己需要的材料的能力，網(wǎng)絡(luò)所具有的開放性和即時(shí)性使學(xué)生的學(xué)習(xí)時(shí)間不再僅僅局限于上課時(shí)間，而且在任何時(shí)間都能獲得所需要的知識(shí)。
（2）網(wǎng)絡(luò)技術(shù)讓青年大學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容更加豐富
網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展使得青年大學(xué)生可以在網(wǎng)上更加隨意瀏覽與下載自己想學(xué)的知識(shí)內(nèi)容，學(xué)習(xí)知識(shí)的觀念由原來的被動(dòng)接受轉(zhuǎn)為主動(dòng)上網(wǎng)查閱資料并獲取自己所想要的各種知識(shí)。同時(shí)由于知識(shí)的充實(shí)使得大學(xué)生不再局限于獲得傳統(tǒng)教育中認(rèn)為實(shí)用的知識(shí)。這種獲知內(nèi)容的改變，使得青年大學(xué)生的知識(shí)體系更加豐富完整。
（3）網(wǎng)絡(luò)技術(shù)突出了大學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位
原來的教學(xué)主要以課堂為中心、以教師為中心、以教材為中心的傳統(tǒng)教學(xué)模式，但是網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展完全改變了它的這種固定模式，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)將教師的施教方式教學(xué)的焦點(diǎn)從教師逐漸轉(zhuǎn)移到學(xué)生，實(shí)現(xiàn)真正意義上的“交互學(xué)習(xí)”和“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”。在教學(xué)過程中，學(xué)生怎樣學(xué)習(xí)將是教學(xué)的重點(diǎn)，而不是教師怎樣講授。教師不再是教學(xué)的主宰者，而是學(xué)生學(xué)習(xí)的向?qū)?、學(xué)習(xí)資源的開發(fā)者
（4）網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為教學(xué)提供了巨大的信息源
互聯(lián)網(wǎng)的世界是一個(gè)文字、聲音、圖像并茂的新天地。它的巨大信息包容量所提供的教育教學(xué)資源遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于任何教材和教師，是一個(gè)全球性的圖書館，包羅萬象的知識(shí)信息庫，其中有取之不盡的教育教學(xué)信息。網(wǎng)絡(luò)信息的包羅萬象與瞬息萬變，對(duì)于我們正確處理《思想政治》教材信息的滯后性，教材“昔時(shí)信息”與“即時(shí)信息”的矛盾，對(duì)于迅速提高學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展水平都具有重要作用。
（5）網(wǎng)絡(luò)教學(xué)有利于建立協(xié)作學(xué)習(xí)模式
在基于網(wǎng)絡(luò)化的協(xié)作學(xué)習(xí)環(huán)境中，學(xué)生以合作學(xué)習(xí)小組為組織形式，形成學(xué)習(xí)共同體，利用信息資源合作交流。學(xué)生之間形成了伙伴、競(jìng)爭(zhēng)、協(xié)作關(guān)系，增進(jìn)了學(xué)生之間的友誼。提高了學(xué)習(xí)效果。
二、科學(xué)利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，實(shí)現(xiàn)思想教育的新突破
（1）建立健全的校園信息網(wǎng)
對(duì)現(xiàn)在的在校大學(xué)生來說，網(wǎng)絡(luò)生活已經(jīng)成為他們?nèi)粘Ｉ钪斜夭豢缮俚囊徊糠?，面?duì)復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，學(xué)生很容易受到負(fù)面信息的誤導(dǎo)。如在對(duì)國家敏感事件進(jìn)行討論時(shí)，學(xué)生往往會(huì)受到社會(huì)激進(jìn)分子的言論影響，出現(xiàn)情緒化和非理性的表現(xiàn)，近期的中東各國社會(huì)動(dòng)蕩就一個(gè)很典型的事件。
當(dāng)青年人的愛國心無法通過有效途徑進(jìn)行表達(dá)時(shí)，他們選擇在網(wǎng)絡(luò)上進(jìn)行串聯(lián)活動(dòng)，并迅速擴(kuò)大參與人群，引發(fā)在某些地區(qū)的抗議活動(dòng)，這樣的事件蘊(yùn)含了很多不穩(wěn)定因素。因此，我們必須建立健全的校園信息網(wǎng)，它既可以充當(dāng)“把關(guān)人”的角色，把一些流入學(xué)校的消極消息過濾掉；又可以發(fā)揮“天平”的作用，對(duì)一些難以過濾的消極信息進(jìn)行平衡。當(dāng)遇到學(xué)生所關(guān)心的熱點(diǎn)問題時(shí)，我們可以通過校園網(wǎng)進(jìn)行跟蹤掌握，及時(shí)地糾正在討論中出現(xiàn)的錯(cuò)誤觀念。
同時(shí)，建立健全的校園網(wǎng)絡(luò)能夠提高大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)綜合運(yùn)用素質(zhì)，可以將網(wǎng)絡(luò)文化與校園文化緊密結(jié)合，引導(dǎo)聰明、勤奮的新一代大學(xué)生去真切地感受充滿挑戰(zhàn)和機(jī)遇的網(wǎng)絡(luò)世界，領(lǐng)略數(shù)字時(shí)代以知識(shí)論英雄的創(chuàng)業(yè)精神，充分激發(fā)同學(xué)們的上進(jìn)心和創(chuàng)造性，走積極、健康的網(wǎng)絡(luò)之路。
（2）BBS論壇在高校大學(xué)生思想教育中的應(yīng)用
BBS是大學(xué)生在網(wǎng)上的重要活動(dòng)空間。作為早期互聯(lián)網(wǎng)的主要應(yīng)用之一,BBS在中國高校得到了廣泛的認(rèn)同。大學(xué)生們通過BBS交流信息,結(jié)交朋友,發(fā)表對(duì)學(xué)校和社會(huì)的看法,BBS成了建立在網(wǎng)上的“虛擬校園”。BBS這一網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的建立,為大學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活提供了諸多便利,但同時(shí),當(dāng)BBS處在匿名狀態(tài)時(shí),由于缺乏追究責(zé)任和懲罰不良信息者的手段,很容易被別有用心的人利用,危害社會(huì)穩(wěn)定;也容易導(dǎo)致大學(xué)生的自我責(zé)任意識(shí)淡薄,少數(shù)比較偏激的學(xué)生可能因?yàn)閷?duì)現(xiàn)實(shí)不滿或受到一些挫折等因素,而散布一些不負(fù)責(zé)任的言論。利用BBS開展大學(xué)生思想政治教育,必須要根據(jù)“疏堵結(jié)合,以疏為主”的原則,建立BBS輿情管理及長(zhǎng)效引導(dǎo)機(jī)制,做到線上線下結(jié)合,及時(shí)有效地管理BBS信息,適時(shí)開展網(wǎng)絡(luò)思想政治教育.
（3）網(wǎng)上即時(shí)通訊在高校大學(xué)生思想教育中的應(yīng)用
人們?cè)诨ヂ?lián)網(wǎng)上接受信息、獲取知識(shí),同時(shí)也借助網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行交流和交往。以QQ、、飛信、MSN等為代表的即時(shí)通訊技術(shù)作為一種具有強(qiáng)大生命力的互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用模式,早已為大學(xué)生網(wǎng)民所熟知。
“網(wǎng)絡(luò)聊天”更是不少大學(xué)生網(wǎng)上最重要的活動(dòng)之一。網(wǎng)絡(luò)即時(shí)通訊技術(shù)使大學(xué)生們的網(wǎng)上交流變得更加自由和活躍。他們把自我平時(shí)壓抑和隱藏的個(gè)性自由發(fā)揮出來,在與網(wǎng)友的交流中獲取認(rèn)同感并釋放現(xiàn)實(shí)生活中所受到的壓力。
當(dāng)前,我國高校正在推行學(xué)分制,班級(jí)同學(xué)之間接觸減少,傳統(tǒng)的班集體活動(dòng)難以開展,網(wǎng)上即時(shí)通訊工具的“群”功能可以幫助教育者把班級(jí)搬到網(wǎng)上去,通過建立在網(wǎng)絡(luò)上的群體來開展思想政治教育,讓網(wǎng)絡(luò)體現(xiàn)出個(gè)性化的關(guān)懷。同時(shí),教育者可以利用網(wǎng)上即時(shí)通訊工具拉近與大學(xué)生的心靈距離,即使兩者在地理位置上相距甚遠(yuǎn),教育者也可以利用網(wǎng)上即時(shí)通訊工具在第一時(shí)間掌握學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活狀態(tài)和心理特征,從而因勢(shì)利導(dǎo),矯正認(rèn)知偏差,引導(dǎo)他們健康成長(zhǎng)。通過真誠的交流,教育者和被教育者可以互相影響,實(shí)現(xiàn)潛移默化的引導(dǎo)。
（4）博客、微博在高校大學(xué)生思想教育中的應(yīng)用
博客、微博拓寬了思想政治教育的空間和時(shí)間。從“面對(duì)面”到“鍵對(duì)鍵”,拓寬了思想政治教育的渠道。教育者可以將自己的積極情緒、思想和知識(shí)通過博客與大學(xué)生分享,使大學(xué)生思想政治教育空間變得更為廣闊、更為開放。博客、微博是互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用個(gè)性化的產(chǎn)物,但這種個(gè)性的展示也面臨著被扭曲成一味獵奇和標(biāo)新立異的危險(xiǎn),先進(jìn)思想的宣傳面臨著挑戰(zhàn)。以木子美、芙蓉姐姐為代表的一些“網(wǎng)絡(luò)名人”借助博客迅速成名,其言行在網(wǎng)絡(luò)上迅速傳開,沖擊著大學(xué)生的思想。
網(wǎng)絡(luò)技術(shù)在思想政治課教學(xué)中的應(yīng)用，需要我們具有超前意識(shí)和創(chuàng)新能力，需要教師之間的合作。思想政治課教師是這一領(lǐng)域的主力軍，應(yīng)充分發(fā)揮我們的智慧，推進(jìn)信息技術(shù)與思想政治課教學(xué)的整合，為信息化、網(wǎng)絡(luò)化條件下的思想政治課教學(xué)開辟一個(gè)新天地.
一、高校思想政治教育管理存在的主要問題分析
1.1管理機(jī)制不夠科學(xué)
第一，管理過于集權(quán)式。各級(jí)黨委集中了高校思想政治教育管理重要人財(cái)物與權(quán)力，而一般的管理人員僅僅是通過自身的榜樣與人格魅力進(jìn)行管理。在獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制上，高校思想政治教育管理科學(xué)化的工作機(jī)制未能夠形成，這導(dǎo)致管理的動(dòng)力不足。
第二，管理未能夠上道。管理未能夠上道指的是當(dāng)前形勢(shì)下的高校思想政治教育管理未能夠到達(dá)管理主要的干道，管理工作依舊處于高校管理活動(dòng)的邊緣。尤其是科研在大學(xué)制度化后，高校的主要任務(wù)是科研和教學(xué)，而不重視高校思想政治教育管理的實(shí)際行動(dòng)。一些高校有著非常嚴(yán)重的輕視思想政治教育管理而重視專業(yè)理論教學(xué)的趨勢(shì)，這導(dǎo)致高校的思想政治教育管理陷入非常尷尬的處境。
第三，管理缺少切入點(diǎn)。在思想政治教育中持續(xù)地發(fā)現(xiàn)、分析、解決問題，以及解決矛盾的過程是高校思想政治教育管理的整個(gè)過程。倘若管理缺少切入點(diǎn)，一系列的環(huán)節(jié)出現(xiàn)問題，那么就較難開展管理工作，并且被管理人員也缺少積極性和熱情。而單純地憑借高校學(xué)生會(huì)、團(tuán)委、學(xué)工以及黨委等進(jìn)行直線單邊式的管理是不行的。高校的思想政治教育管理只有通過學(xué)生會(huì)、團(tuán)委、學(xué)工、行政、黨委等形成思想政治教育管理網(wǎng)，借助多樣性的組織網(wǎng)絡(luò)向高校的一系列角落滲透，在高校生活管理中通過“點(diǎn)、線、面”的方式進(jìn)行，才可以切實(shí)有效。
二、解決高校思想政治教育管理存在問題的對(duì)策分析
2.1真正地轉(zhuǎn)變管理思想
促進(jìn)學(xué)生的思想道德素養(yǎng)提升，推動(dòng)學(xué)生的綜合發(fā)展，這是高校思想政治教育管理的立足點(diǎn)和落腳點(diǎn)。人的自由和全面發(fā)展是馬克思人的全面發(fā)展觀點(diǎn)準(zhǔn)確的表達(dá)和完整的體現(xiàn)。換言之，任何人都可以結(jié)合自身的意志變成自身的主人，從而實(shí)現(xiàn)人的能力、意識(shí)、情感、需要、社會(huì)關(guān)系等一系列因素的協(xié)調(diào)和全面發(fā)展。立足于高?，F(xiàn)代化的管理制度，需要在績(jī)效管理、目標(biāo)管理，以及人本管理等的全面引導(dǎo)下進(jìn)行高校思想政治教育管理，從而使得全員型管理、滲透型管理、民主型管理、素質(zhì)型管理，以及規(guī)范型管理的新局面形成。教育也就是所謂的服務(wù)，將高校的各種人員都作為“質(zhì)量鏈”以及“服務(wù)網(wǎng)”當(dāng)中的一員，注重團(tuán)隊(duì)協(xié)作與全員的配合。與此同時(shí)，注重加強(qiáng)所有管理者的培訓(xùn)和教育，進(jìn)而增強(qiáng)高校思想政治教育管理者的服務(wù)觀念，使得服務(wù)能力提高，一切管理事項(xiàng)都以學(xué)生作為優(yōu)秀，推動(dòng)學(xué)生的綜合性發(fā)展，最終實(shí)現(xiàn)學(xué)生的自我服務(wù)、教育，以及管理。
2.2注重建設(shè)管理隊(duì)伍
高校思想政治教育合理的決策以及正確的方針都務(wù)必要求一支管理隊(duì)伍來實(shí)現(xiàn)，它直接關(guān)乎高校思想政治教育能不能實(shí)現(xiàn)理想的效果。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的背景之下以及在和諧社會(huì)建設(shè)的過程中，思想政治教育管理會(huì)存在一些新型的課題以及新型的情況，這就要求一支專業(yè)性較強(qiáng)的隊(duì)伍去探究與實(shí)踐，從而跟社會(huì)發(fā)展的需要相符合。而這支強(qiáng)大的管理隊(duì)伍需要通過馬克思列寧主義、思想、鄧小平理論，以及科學(xué)發(fā)展觀與“三個(gè)代表”思想進(jìn)行武裝，并且具備淵博的科技知識(shí)，明確高校思想政治教育管理的特點(diǎn)和規(guī)律。還要求他們不但是實(shí)施高校思想政治教育的理論研究者，而且還是進(jìn)行實(shí)際教育的思想教育人員。另外，還應(yīng)當(dāng)創(chuàng)建兼職的高校思想政治教育管理隊(duì)伍，切實(shí)形成人民群眾普遍參與和專職政工工作者作為支撐的高校思想政治教育管理。并且對(duì)這些高校的思想政治教育管理人員實(shí)施職業(yè)生涯規(guī)劃、網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用技能、職業(yè)技能、專業(yè)素質(zhì)、理論思想等的教育和培訓(xùn)，讓他們切實(shí)變成專家型和專業(yè)化的高校思想政治教育管理人員。
2.3使得高校思想政治教育管理機(jī)制科學(xué)化
怎樣合理地統(tǒng)籌，使得高校思想政治教育管理組織結(jié)構(gòu)得以優(yōu)化，將它的管理機(jī)制變得科學(xué)化，這是高校迫切要求解決的一個(gè)問題。以管理作為視角，高校思想政治教育管理能不能實(shí)現(xiàn)最為理想的效果，主要取決于優(yōu)化組合高校思想政治教育管理隊(duì)伍的組織結(jié)構(gòu)。高校需要健全思想政治教育管理教師隊(duì)伍的激勵(lì)、考核、任用機(jī)制，且將一定的傾斜策略制定出來，進(jìn)而在這支隊(duì)伍中加入更多優(yōu)秀的人才。應(yīng)當(dāng)注重投入經(jīng)費(fèi)，對(duì)高校思想政治教育管理的一系列投入經(jīng)費(fèi)進(jìn)行科學(xué)地確定，保障一切管理活動(dòng)的正常進(jìn)行。應(yīng)當(dāng)優(yōu)化配置教育資源，使得依托管理、注重服務(wù)、教育為先的管理機(jī)制形成，逐漸地形成黨委全面地引導(dǎo)，以及以黨組織作為主體，黨、團(tuán)、政、工一致管理、相互支持、緊密聯(lián)系、各司其職的管理。應(yīng)當(dāng)有效地借助社會(huì)實(shí)踐教育，提高參與，實(shí)現(xiàn)知行合一。
三、結(jié)語
總而言之，高校的思想政治教育管理越來越獲得人們的廣泛關(guān)注，務(wù)必強(qiáng)化管理，只有如此，才可以確保高校思想政治教育的順利進(jìn)行。在新的形勢(shì)下，持續(xù)地探究高校思想政治教育管理的新型方法和策略，這不但是高校思想政治教育管理的實(shí)際要求，而且也是社會(huì)不斷發(fā)展的需要。也只有在實(shí)踐當(dāng)中不斷地探究新型的管理策略，并且有效地實(shí)踐，才可以切實(shí)推動(dòng)高校思想政治教育的進(jìn)步和發(fā)展。
作者：吳樹春 單位：大慶師范學(xué)院
一、高校思想政治教育人性化的理論基礎(chǔ)研究
（一）馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的學(xué)說眾多學(xué)者論述，思想政治教育人性化最重要的理論基礎(chǔ)便是馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的學(xué)說。它是馬克思主義理論的重要內(nèi)容，馬克思主義者始終關(guān)注人的全面發(fā)展的問題，關(guān)于人的全面發(fā)展理論具有豐富而深刻的內(nèi)涵，為思想政治教育人性化的實(shí)施提供了豐富的理論指導(dǎo)，它以人的全面發(fā)展為指引，是做好思想政治教育人性化的基礎(chǔ)和前提。
（二）心理學(xué)相關(guān)原理心理學(xué)理論的運(yùn)用在思想政治教育的過程中有著重要的作用，心理學(xué)能夠最大限度的調(diào)動(dòng)受教育者的心理積極性，并且由于每個(gè)受教育者的心理問題都不一樣，個(gè)性、性格也不盡相同，因此，就需要在尊重受教育者個(gè)性的前提下，針對(duì)其特點(diǎn)解決好物質(zhì)和精神需求。（三）思想政治教育學(xué)相關(guān)理論思想政治教育學(xué)是思想政治教育專業(yè)的基礎(chǔ)學(xué)科，對(duì)于思想政治教育的開展起到了指導(dǎo)作用。思想政治教育學(xué)通過研究人的思想行為形成、變化規(guī)律，研究人的觀點(diǎn)、立場(chǎng)、人生觀、世界觀、價(jià)值觀的轉(zhuǎn)變等內(nèi)容，為實(shí)施思想政治教育提供理論依據(jù)。作為研究人的思想的重要學(xué)科，其基本立足點(diǎn)就是人的全面發(fā)展。可以說，思想政治教育與人之間的關(guān)系問題是思想政治教育學(xué)涉及的一個(gè)基本理論問題。
二、傳統(tǒng)思想政治教育人性化缺失狀況的研究
關(guān)于人性化的缺失，東南大學(xué)的宇業(yè)力博士和石開斌博士在《思想政治教育人性化探討》一文中提到人性化缺失的具體表現(xiàn)有三個(gè)方面，分別是人性化理念的缺失，價(jià)值的異化和方式方法的非人性化。第一方面是思想政治教育人性化理念的遺失，在新形勢(shì)下，思想政治教育受到社會(huì)大環(huán)境的影響，國家和社會(huì)的主流問題及思想成為了學(xué)校教育的重要目標(biāo)及理念，而往往對(duì)于受教育者的價(jià)值觀念、價(jià)值實(shí)現(xiàn)和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)方面卻很少關(guān)注，受教育者在思想政治教育的過程中只學(xué)習(xí)到了教育者的思想想法和既定知識(shí)，很難通過學(xué)習(xí)去舉一反三，產(chǎn)生自己的思想觀念和認(rèn)識(shí)，這是一種對(duì)于人性化思考的缺失；第二方面則是思想政治教育過程中，對(duì)于人性化價(jià)值的異化，在高校教學(xué)過程中常常很容易忽視受教育者的自身發(fā)展需要，只談及受教育者對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)，這在現(xiàn)實(shí)生活中只是一種超現(xiàn)實(shí)的奢望，也是思想政治教育人性化價(jià)值的異化；第三方面就是思想政治教育過程中方式方法的非人性化。
學(xué)者認(rèn)為傳統(tǒng)的思想政治教育人性化的缺失在高校教育過程中表現(xiàn)的很明顯，主要包括：一是思想政治教育往往忽視人性關(guān)懷。在教育教學(xué)的過程中，由于傳統(tǒng)思想認(rèn)為思想政治理論課具有政治性和嚴(yán)肅性，往往使得教師在課堂中處于主導(dǎo)的地位，只有教育者在按照自己的思想想法和既定的教材知識(shí)來進(jìn)行教學(xué)，而很少顧及青年學(xué)生的思想現(xiàn)狀和心理特點(diǎn)，并且在教育過程中，片面的強(qiáng)調(diào)和放大了教師的權(quán)威，使得學(xué)生不敢真正的表達(dá)自己的想法，教育者自然也不能真實(shí)的了解教學(xué)的效果；二是學(xué)生日常管理重管束，輕發(fā)展，傳統(tǒng)的學(xué)生管理通過下發(fā)命令、處分警告和壓服的方法來控制學(xué)生不去違規(guī)違紀(jì)，這自然也是一種方法，也暫時(shí)會(huì)取得一些成效，但我們從人性的角度去考慮，采用恩威并施，教育引導(dǎo)的方式去讓學(xué)生進(jìn)行自我管理和自我反思，這才能真正做到促進(jìn)其發(fā)展；三是在學(xué)校的教育教學(xué)管理過程中，對(duì)于學(xué)生的服務(wù)工作有的不到位，學(xué)校往往只把學(xué)生當(dāng)作被管理的對(duì)象，去規(guī)定其行為，表揚(yáng)或批評(píng)，而忽視了學(xué)生是服務(wù)對(duì)象的身份，對(duì)于其在生活中的很多問題不能很快地去解決。
學(xué)者認(rèn)為，傳統(tǒng)的思想政治教育人性化的缺失的表現(xiàn)主要包括四個(gè)方面：第一，傳統(tǒng)思想政治教育對(duì)受教育者物質(zhì)需要的忽視違背了人的“自然性”；第二，傳統(tǒng)思想政治教育壓抑和消解受教育者的“主體性”；第三，傳統(tǒng)思想政治教育忽視甚至抹殺人豐富多彩的“個(gè)性”；第四，傳統(tǒng)的思想政治教育片面強(qiáng)調(diào)社會(huì)價(jià)值，忽視人的“目的性”。
四、高校思想政治教育人性化的實(shí)現(xiàn)途徑研究
關(guān)于如何實(shí)現(xiàn)思想政治教育人性化，目前，學(xué)者們主要從思想政治教育的理念、教育內(nèi)容、教育方法、教育環(huán)境等幾個(gè)方面進(jìn)行研究。
一是樹立“以人為本”的教育理念。以人為本就是在思想政治教育過程中，不單單是要教育人樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，還要通過關(guān)心、理解、尊重、信任人，來培養(yǎng)人的獨(dú)立個(gè)性和創(chuàng)造精神，提高人的自身素質(zhì)，促進(jìn)其不斷發(fā)展。可以說，這樣的教育理念的優(yōu)秀就是肯定受教育者在思想政治教育過程中的地位和價(jià)值。
二是創(chuàng)新人性化的思想政治教育內(nèi)容、豐富思想政治教育的方式方法。在進(jìn)行大學(xué)生思想政治教育的過程中，要注意溝通的重要性，加強(qiáng)情感溝通，平等對(duì)待，同時(shí)要注意學(xué)生的個(gè)性化區(qū)別。
同時(shí)，在此過程中，思想政治教育內(nèi)容和方式方法的創(chuàng)新是非常有必要的，教學(xué)內(nèi)容要多結(jié)合當(dāng)前國家和社會(huì)最前沿的問題來講，同時(shí)，也要讓受教育者多表達(dá)一些自己的看法，求同存異，才能發(fā)現(xiàn)問題并解決問題，不要一味的進(jìn)行說教，要開展豐富多彩的教育教學(xué)方法，根據(jù)學(xué)生的個(gè)性差異，采用不同的方法，教育與引導(dǎo)相結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、反思和質(zhì)疑、合作的精神。
四是營造良好的思想政治教育環(huán)境。環(huán)境對(duì)于人的發(fā)展起到重要作用，因此，大學(xué)的校園文化建設(shè)對(duì)于思想政治教育的開展起到推動(dòng)的作用，學(xué)校應(yīng)該從學(xué)生的日常生活和實(shí)際情況出發(fā)，努力營造人性化的思想政治教育氛圍，例如校訓(xùn)、校風(fēng)的建設(shè)會(huì)起到凝聚人心、振奮精神的作用，使得學(xué)生從校訓(xùn)校風(fēng)中正視生活、陶冶情操、得到啟示。
作者：范孟楠 單位：東北電力大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)院
一、現(xiàn)階段我國大學(xué)思想政治教師隊(duì)伍建設(shè)的情況
21世紀(jì)是我國教育正蓬勃發(fā)展的階段，也是成長(zhǎng)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。在獲得豐碩成果的同時(shí)，也面臨著一系列的問題需要一一解決。下面我們從現(xiàn)階段思想政治教育取得的成績(jī)和存在的問題兩方面進(jìn)行分析。
（一）我國高校思想政治教師隊(duì)伍建設(shè)所取得的成就1.把思想政治教育納入了法律法規(guī)，國家高度重視思想政治教育。十七大提出，面對(duì)新的社會(huì)形勢(shì)和史無前例的挑戰(zhàn)，關(guān)注大學(xué)思想政治隊(duì)伍的建設(shè)刻不容緩?，F(xiàn)在思想政治建設(shè)有了法律的保障和國家的重視，同時(shí)也有了很多政策的保障和優(yōu)惠。目前，很多高校積極配合國家的工作，采取了許多有利的措施加強(qiáng)思想政治教師資源的建設(shè)和配備。2.我國高校思想政治教師隊(duì)伍建設(shè)制度和體系更加規(guī)范。各地各高校紛紛出臺(tái)相關(guān)的政策文件和開展諸如此類的活動(dòng)，使人們認(rèn)識(shí)到思想政治教育的重要性。3.從前幾年的工作情況看，思想政治教師隊(duì)伍的整體素質(zhì)有了大幅度的提升。很多教師辛勤付出，默默耕耘不問收獲，每天堅(jiān)守在自己的崗位上盡職盡責(zé)。
（二）思想政治教師隊(duì)伍建設(shè)還存在的問題
1.思想政治教師生活壓力大。由于很多地方文化和觀念的差異，對(duì)思想政治工作不認(rèn)可，帶給教職人員無形的生活負(fù)擔(dān)，使思想政治教育工作不能夠順利進(jìn)行。有些思想政治教師的工作環(huán)境比較惡劣，如偏遠(yuǎn)的地方對(duì)文化的重視薄弱，而且環(huán)境也惡劣，那些地方往往資源稀缺，思想政治工作人員同時(shí)要進(jìn)行多種工作，增加了工作量?？傊?，由于種種原因?qū)е滤枷胝谓處熽?duì)伍的生活壓力急劇增加。
2.對(duì)思想政治教師的培訓(xùn)不夠深入。由于現(xiàn)在工作人員的任務(wù)量比較繁重，很多時(shí)候根本沒時(shí)間去參加培訓(xùn)。加之由于成本的限制，舉辦一次培訓(xùn)需要較多的資金，這些成本無人承擔(dān)，導(dǎo)致思想政治工作人員很難接受專業(yè)的培訓(xùn)，更沒有機(jī)會(huì)互相交流和探討，只能憑借自己所學(xué)所聞去完成工作，最終的結(jié)果是思想政治教師的知識(shí)水平和素質(zhì)能力停留在原地。
3.某些高校還不夠重視。思想政治方面的尖端人才還很稀缺，這是教育面臨的問題。另外，某些高校只重視研究成果等硬件性的東西，而忽視了一些軟件性的指標(biāo)，導(dǎo)致許多教師缺失了專業(yè)性的知識(shí)，最終減弱了思想政治教師的職業(yè)熱情。
二、現(xiàn)階段大學(xué)思想政治教師隊(duì)伍建設(shè)的重要性
如今，我國已經(jīng)形成一個(gè)龐大的經(jīng)濟(jì)體系，國際地位不斷提升，思想政治建設(shè)也隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展持續(xù)發(fā)生變化。在當(dāng)前復(fù)雜的社會(huì)形勢(shì)下，教育對(duì)象也變得多種多樣，思想政治教師隊(duì)伍建設(shè)需要迎接更多的挑戰(zhàn)。因此，學(xué)校必須要明確思想政治建設(shè)的使命，清晰地認(rèn)識(shí)實(shí)施思想政治教師隊(duì)伍建設(shè)的重要性。
1.隨著大學(xué)生人數(shù)的劇增，大學(xué)生的素質(zhì)普遍降低，很多學(xué)生只注重科學(xué)文化的學(xué)習(xí)，而投入思想道德學(xué)習(xí)的時(shí)間量相對(duì)減少，也就是說，大學(xué)生沒有全面均衡地發(fā)展自己，忽視了自身修養(yǎng)。另外，很多學(xué)生都是在父母的關(guān)照下成長(zhǎng)，生活在人際復(fù)雜的社會(huì)中，很難處理好人際關(guān)系和心理障礙，進(jìn)而影響自身的身心健康和價(jià)值觀的形成。出現(xiàn)上述問題主要的原因還是思想政治教育的缺少和自身修養(yǎng)的欠缺。所以，為了避免上述問題，思想政治教師隊(duì)伍的建設(shè)迫在眉睫。
2.如今生活在大數(shù)據(jù)時(shí)代，學(xué)生的思想和感知都發(fā)生著巨大的變化，他們的思想具有時(shí)代特色，以前的教育模式已然不能夠很好地適用于他們。這要求思想政治教師跟上時(shí)代的變化，轉(zhuǎn)變思維模式，改變教育觀念，積極地學(xué)習(xí)如何教育當(dāng)代學(xué)生，提升他們的思想道德水平，在遵從基本的教育理念的基礎(chǔ)上敢于大膽創(chuàng)新，為思想政治建設(shè)謀求新途徑。信息化時(shí)代的到來改變了高校的教育模式，不僅提高了高校資源的利用率，更為思想政治建設(shè)創(chuàng)造了更好的機(jī)遇，同時(shí)也為思想政治建設(shè)帶來了新的挑戰(zhàn)。為了更好地適應(yīng)全球一體化的進(jìn)程，加強(qiáng)高校教師隊(duì)伍的建設(shè)顯得尤為突出。
三、加強(qiáng)高校思想政治教師隊(duì)伍建設(shè)的幾點(diǎn)意見
1.充分發(fā)揮思想政治教師領(lǐng)導(dǎo)者的作用。學(xué)校應(yīng)該通過多種方式給予教師廣闊的發(fā)展空間，努力提升思想政治教師的社會(huì)地位以及工資待遇，出臺(tái)多種優(yōu)惠政策，設(shè)置一些獎(jiǎng)勵(lì)措施，對(duì)優(yōu)秀者從物質(zhì)和精神上給予榮譽(yù)。高校應(yīng)不斷地為廣大思想政治工作人員提供晉升的機(jī)會(huì)和途徑，加強(qiáng)理論知識(shí)和政治素養(yǎng)的培訓(xùn)，使思想政治教師結(jié)構(gòu)得到合理的提升，保證教學(xué)質(zhì)量。同時(shí)，要加大對(duì)思想政治建設(shè)的投入，大力培養(yǎng)具有帶頭作用的優(yōu)秀人才，努力改善思想政治人員的工作環(huán)境，調(diào)動(dòng)教師的工作積極性，最大限度地發(fā)揮思想政治團(tuán)隊(duì)的力量。
2.高校必須重視思想政治教師隊(duì)伍建設(shè)。高校必須從教師的學(xué)歷、學(xué)位以及平時(shí)的表現(xiàn)入手，公平公正地培養(yǎng)和選拔骨干人才，同時(shí)也要合理分配人力資源。更重要的是，創(chuàng)造更多的專業(yè)對(duì)口的思想政治工作崗位，保證思想政治工作者容易就業(yè)。另外，高校應(yīng)定期派送優(yōu)秀人員到更高水平的機(jī)構(gòu)學(xué)習(xí)和工作，進(jìn)一步提高教師的思想政治工作能力，努力把思想政治教師隊(duì)伍的建設(shè)擺在重要位置。
四、總結(jié)
思想政治教師隊(duì)伍建設(shè)的好壞不僅影響大學(xué)生的健康，而且關(guān)系著社會(huì)的發(fā)展方向。雖然思想政治建設(shè)存在很多挑戰(zhàn)，但我們不能放棄，尤其是高校要給予高度的重視，勇于面對(duì)挑戰(zhàn)，克服困難，為我國高校思想政治教師隊(duì)伍的建設(shè)做最大的貢獻(xiàn)，使我國人民思想道德水平更上一層樓。
作者：張桂鳳 單位：鄂州職業(yè)大學(xué)
