時間：2023-05-05 17:03:12
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇師德論文，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
（一）輔導(dǎo)員隊伍主流思想是昂揚向上的。有材料顯示現(xiàn)在獨立院校的輔導(dǎo)員越來越多的是剛畢業(yè)的大學(xué)生，他們與學(xué)生有共同語言，能和學(xué)生打成一片，他們對待工作熱情，生活態(tài)度積極向上，能給學(xué)生帶來正能量，能給學(xué)生身心健康帶來保證，在精神文明建設(shè)、就業(yè)指導(dǎo)、生活困擾方面給以積極指導(dǎo)。
（二）輔導(dǎo)員隊伍結(jié)構(gòu)不盡合理。現(xiàn)階段的思政輔導(dǎo)員隊伍專業(yè)不盡相同，有文科出身，有理科出身，很少一部分是師范、教育、心理專業(yè)，專業(yè)背景的多樣化，使得他們在輔導(dǎo)員的路上必然要摸索一陣子的。輔導(dǎo)員是年輕固然能給學(xué)生帶來好處，但是畢竟他們也只是剛畢業(yè)的大學(xué)生，年輕氣盛，很多方面同樣處于迷茫期，他們閱歷不夠成熟，經(jīng)驗不夠豐富，在大學(xué)生在校園這段重要的時期，稍微的差池就會埋葬他們的一生，現(xiàn)在獨立院校輔導(dǎo)員普遍年輕化已經(jīng)成為一種潮流趨勢，輔導(dǎo)員工作任務(wù)重，回報率低，很多經(jīng)驗豐富的老職員不愿意擔(dān)任，再加上他們逐漸與社會脫軌，跟不上時代的發(fā)展潮流，漸漸輔導(dǎo)工作越來越顯得吃力，所以潮流趨勢就是年輕的一代，那么，我們就有必要完善輔導(dǎo)員隊伍建設(shè)，提高輔導(dǎo)員隊伍素質(zhì)，增加閱歷，提高技能。
（三）輔導(dǎo)員職責(zé)不夠明朗化，業(yè)務(wù)繁雜。據(jù)調(diào)查很多輔導(dǎo)員兼職工作很多，他們普遍反映壓力很大，在獨立院校，輔導(dǎo)員不僅負責(zé)學(xué)生的思想政治工作、社會實踐工作、社團工作、就業(yè)指導(dǎo)工作、宿舍安全與指導(dǎo)工作，任務(wù)相當(dāng)繁瑣，有很多輔導(dǎo)員只是“掛牌”輔導(dǎo)員，他們只是掛著輔導(dǎo)員的稱號，很久不露一次面，與學(xué)生交流也只是通過發(fā)短信、微信、QQ的形式，據(jù)心理研究表明，目光接觸是最重要的身體語言溝通方式，人際溝通如果缺乏目光接觸，就會成為一種令人不悅的困難過程，比如說，學(xué)生有困惑需要輔導(dǎo)員的時候，不是一個電話就是可以解決的，溝通講究的是面對面，如果輔導(dǎo)員再只是“掛牌”的話，這會對學(xué)生的發(fā)展造成極大的不利影響。
二、獨立院校不良師德師風(fēng)原因探索
（一）敬業(yè)精神的缺失。古語說：師者，所以傳道授業(yè)解惑也。教師本來是傳授知識的精靈，現(xiàn)在，在市場經(jīng)濟的大環(huán)境下，教師也不再是圣潔、高尚的代名詞，有的教師信奉：理想，有錢才有想，金錢至上的觀念，他們?yōu)榱俗约涸u職稱，虛假亂造論文，一些論文根本就經(jīng)不起推敲，只是敷衍了事，為了爭課時費，自己沒有那金剛鉆卻攬瓷器活，上課時他在講臺上“神采飛揚”學(xué)生卻在下面昏昏欲睡，對學(xué)生上課不注意聽講完全不制止，只顧自己講完了事，有些不能夠接受新鮮事物，思想陳舊，只能誤人子弟，也有的上課很隨意的接打電話，課上談?wù)撘恍┎焕趯W(xué)生發(fā)展的話，說話粗俗，不講究個人儀表，這種極其不負責(zé)任的現(xiàn)象在獨立高校比比皆是，缺乏敬業(yè)精神的教師就像一顆“毒瘤”存在于高校之中，毒害著廣大學(xué)生。
（二）社會因素的影響。隨著1978年改革開放的開始，我國綜合國力不斷提升，人們生活水平也發(fā)生了極大改善，生活方式豐富多彩，市場經(jīng)濟提升人們生活品質(zhì)的同時，也給人們帶來了負面影響，隨著市場經(jīng)濟的不斷深入，人們在解決溫飽問題，衣食無憂的時候，開始漸漸追求紙醉金迷的生活，金錢至上，道德淪喪。老師是接受過教育的高等知識分子，但是，在市場經(jīng)濟的影響下，一些不好的思想也荼毒了人們“靈魂的工程師”他們內(nèi)心動搖，最初的原則也漸漸被現(xiàn)實的洪水猛獸所吞沒。
（三）學(xué)校體制適度不夠完善。不能堅持師德師風(fēng)建設(shè)的管理，對于一些加強教師師德師風(fēng)的教育文件，不能及時、定期的公示，對加強師德師風(fēng)建設(shè)不夠重視，同時家長、學(xué)生對師德師風(fēng)建設(shè)缺乏必要的監(jiān)督，只是一味的把學(xué)生交給學(xué)校、老師，有的家長甚至對老師的體罰現(xiàn)象大加贊賞，說學(xué)生該打就打，不聽話就打，對于前幾年出現(xiàn)的“虎爸虎媽”社會上的輿論也是各種各樣，孩子到底該打還是不該打，心理學(xué)家研究表明，小時候的體罰行為會對孩子的心理健康造成極大影響。這種行為很可能帶給他的下一代，不利于孩子的成長。
三、完善獨立院校輔導(dǎo)員隊伍和加強師德師風(fēng)建設(shè)
（一）加強對輔導(dǎo)員的職能培訓(xùn)。首先，學(xué)生平常接觸最多的就是輔導(dǎo)員，輔導(dǎo)員的思想直接影響到學(xué)生的價值觀，所以輔導(dǎo)員必須具有正確的思想道德價值觀，學(xué)校可以組織輔導(dǎo)員定期進行培訓(xùn)，不斷完善自身思想，教導(dǎo)學(xué)生愛祖國，愛人民，有擔(dān)當(dāng)，其次，很多輔導(dǎo)員專業(yè)不盡對口，很多理工專業(yè)的就對學(xué)生心理以及一些教育方面不甚了解，所以，就必須加強輔導(dǎo)員這方面的素養(yǎng)，這樣在于學(xué)生交流的時候才會更容易，更容易明白學(xué)生心里想的，從而更好地輔導(dǎo)學(xué)生，同時，讓輔導(dǎo)員和學(xué)生一起成長，在學(xué)生的監(jiān)督下，不斷師德師風(fēng)建設(shè)。
（二）明確輔導(dǎo)員的工作職能。上文我們提到的輔導(dǎo)員工作范圍不夠明朗化，這在獨立高校確實是存在的問題，而且相當(dāng)普遍，獨立高校多以三本院校為多，學(xué)生大多是家里的“小皇帝”、“小公主”，思想活躍，性格開朗，但是大多以自我為中心，這就需要輔導(dǎo)員給以輔導(dǎo)，轉(zhuǎn)變他們的思想觀念，在獨立高校里，一個輔導(dǎo)員可能在帶好幾個班級，班級大，人多，輔導(dǎo)員自顧不暇，而且，輔導(dǎo)員不僅僅只在從事這一份工作，他們可能還擔(dān)任學(xué)校的老師，可能還擔(dān)任著行政工作，那么分給學(xué)生的時間就少之又少，所以獨立高校，輔導(dǎo)員工作只能必須明朗化，俗話說，一心不能二用，要想做好一件工作就必須一心一意的去做，五味陳雜肯定不好吃，什么都做就必然會一事無成。
小學(xué)生正處于成長階段，自身還不成熟，更加需要教師進行引導(dǎo)，幫助樹立良好的道德素養(yǎng)。小學(xué)教師作為學(xué)生的主要領(lǐng)路人，一定要做好榜樣作用。本文就對小學(xué)教師的師德建設(shè)進行了分析，希望可以真正提高小學(xué)教師的道德素養(yǎng)水平，促進學(xué)生的健康成長。
一、加強小學(xué)教師師德建設(shè)的重要意義和作用
（一）有利于培養(yǎng)出良好道德修養(yǎng)的小學(xué)生
小學(xué)教師在學(xué)生的成長過程中，發(fā)揮著重要的作用，教師的一言一行都有可能影響到學(xué)生。所以，教師一定要加強自身的思想政治素養(yǎng)，用良好的修養(yǎng)去教育學(xué)生。
小學(xué)教師要熱愛自己的教育事業(yè)，盡心盡力地去教育學(xué)生，可以讓小學(xué)生樹立起正確的人生觀、世界觀、價值觀，從而更好地為國家的興旺發(fā)達而不斷努力。
（二）有利于促進學(xué)生健康的成長
學(xué)生的健康成長對于祖國的未來有著非常重要的作用。一個小學(xué)教師在學(xué)生的心目中就是世界美好的象征和代表，小學(xué)教師的一舉一動都是他們學(xué)習(xí)的榜樣。小學(xué)教師就要真正發(fā)揮自己的作用，不斷地提高自身的師德素養(yǎng)，深入學(xué)生生活，與學(xué)生共同成長。
二、加強小學(xué)教師師德建設(shè)的有效措施
（一）小學(xué)教師提高思想政治素養(yǎng)
因為小學(xué)生身上肩負著建設(shè)中國的偉大使命，所以，小學(xué)生一定要有很好的思想政治素質(zhì)。為此，作為小學(xué)教師，首先，我們自身要努力提高自身的思想政治素養(yǎng)，這樣才可以很好地培養(yǎng)優(yōu)秀的接班人。
其次，小學(xué)教師還要具有豐富的知識，而且還要掌握良好的教學(xué)方法，只有這樣，才能很好地把自身的知識傳授給學(xué)生。
小學(xué)生正處于對世界非常好奇，求知欲非常高的階段，小學(xué)教師就要充分了解小學(xué)生這個階段的特點，從而很好地進行教學(xué)。小學(xué)教師要從小學(xué)生的思維角度去思考、分析哪種方法小學(xué)生最容易接受，哪種方法最有利于學(xué)生去學(xué)習(xí)，從而更好地去教學(xué)。
（二）小學(xué)教師要具有愛崗敬業(yè)的精神
小學(xué)教師本來是一門很枯燥的職業(yè)，許多教師都有敷衍了事的態(tài)度，所以，要想真正教好學(xué)生，培養(yǎng)良好的師德精神，這就要求教師本身要有愛崗敬業(yè)的精神，教師要意識到自己的一言一行，都有可能影響到學(xué)生。所以，教師一定要規(guī)范自己的行為，做好榜樣的作用。
小學(xué)教師要牢固樹立起社會主義榮辱觀，要團結(jié)友善，勤儉自強，努力提高道德素質(zhì)，用自己良好的思想和道德風(fēng)范去影響和培養(yǎng)學(xué)生。
（三）小學(xué)教師要強化教師育人的職責(zé)
教師是偉大的，是無私奉獻的，我國已經(jīng)有許多優(yōu)秀的教師都把自己的一身奉獻給了教育事業(yè)。
教書育人是教師最神圣的職責(zé)，教師要樹立起先進的教育教學(xué)理念，自覺去遵守教育教學(xué)規(guī)律，不斷提高教學(xué)質(zhì)量。
作為小學(xué)教師，我們一定要與學(xué)生建立起良好的師生關(guān)系，時刻關(guān)心學(xué)生，讓學(xué)生感受到愛，從而開心地去學(xué)習(xí)。小學(xué)教師還要深入了解學(xué)生的思想、學(xué)習(xí)和生活，真正做好學(xué)生的思想政治工作和管理服務(wù)工作，培養(yǎng)出具有高尚道德情操的優(yōu)秀學(xué)生。
（四）小學(xué)教師要樹立為人師表的意識
小學(xué)教師要充分發(fā)揮出榜樣的作用，以自身良好的人格魅力去感染學(xué)生。小學(xué)教師在教學(xué)過程中要自覺加強師德修養(yǎng)，時刻遵守職業(yè)道德規(guī)范。平時，也要舉止文明，儀態(tài)端莊，以自己良好的形象去感染學(xué)生。
小學(xué)教師在教學(xué)過程中，還要有足夠的耐心，不能因為學(xué)生笨就看不起學(xué)生，放棄學(xué)生、打罵學(xué)生，而是要充分地尊重學(xué)生，對每一個學(xué)生都公平對待，讓每一個學(xué)生都能夠健康成長。小學(xué)教師在平常的教學(xué)過程中，要多組織學(xué)生進行合作探究學(xué)習(xí)，讓學(xué)生提前樹立起良好的團隊精神，明白合作學(xué)習(xí)的重要性，讓學(xué)生都能夠了解到團隊的重要性，從而更好地與其他學(xué)生去交流，更好地去成長。
三、結(jié)語
綜上所述，在小學(xué)生成長的過程中，教師起著非常關(guān)鍵的作用，教師一定要努力提高自身的道德素養(yǎng)，時刻以師德的標準衡量自己，才能夠很好地發(fā)揮教師的作用，培養(yǎng)出優(yōu)秀的學(xué)生。教師要意識到自己對于學(xué)生的重要作用，從而自覺地去提升自身的精神文明建設(shè)，培養(yǎng)正確的人生觀、世界觀與價值觀，更好地教育學(xué)生。
參考文獻
我院在鄭州市青少年宮，隆重召開由全院近千名教職員工參加的“進一步加強師德師風(fēng)建設(shè)動員大會”。這次大會，我院黨委提出“立師德、正師風(fēng)、強師能”目標，出臺《關(guān)于進一步加強師德師風(fēng)建設(shè)的意見》等文件，明確了師德師風(fēng)建設(shè)的目標和措施……至此，進一步加強師德師風(fēng)建設(shè)工作在我院有目標、有組織、有步驟地拉開了序幕。為什么要加強師德師風(fēng)建設(shè)，恐怕每個人都有自己的認識。我認為：師德師風(fēng)是教育工作者的靈魂。
國家的興衰，取決于教育；教育的興衰，取決于教師。教師是立校之本，而師德師風(fēng)則是教育之魂。從古至今，在人們心目中，似乎很難找出比教師更受敬重的職業(yè)。只要用真誠的心去感化學(xué)生，用真誠的愛去引導(dǎo)學(xué)生，只有真的愛學(xué)生才能當(dāng)之無愧地說愛教育事業(yè)。著名教育家斯霞曾經(jīng)說過：“要使學(xué)生的品德高尚，教師自己首先應(yīng)該是一個品德高尚的人。”教師是學(xué)生的一面鏡子，言談舉止，為人處世，衣著穿戴……都是學(xué)生私下議論的話題。為人師表不能說一套做一套，應(yīng)嚴以律己，言行一致，表里如一，成為學(xué)生的表率。孔子說得好：’’其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。’’
教書育人是師德師風(fēng)的關(guān)鍵。教師要把自己的學(xué)生培養(yǎng)成為有用的人才，就必須把書教好。這就要求教師要具淵博知識。在知識的海洋里，宇宙間的任何事物都只有其中的一朵浪花，一粒泥沙，而教師如同一葉扁舟，常年累月航行于其中，將一批又一批渴望成才的求知者送達理想的彼岸，風(fēng)雨無阻，無怨無悔。浪頭上行舟，難免驚心動魄，但也有欣慰與歡暢，誰說不是呢？選擇了教師職業(yè)就選擇了艱辛和挑戰(zhàn)。胸?zé)o點墨，混跡社會，腰纏萬貫者大有人在，但我們無法想象，更不能容忍一個濫竽充數(shù)的教師堂而皇之立于那些求知若渴者目光聚焦的神圣講壇。教書育人是教師的天職。教師在任何時候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的’’教書匠’’，而應(yīng)是通過教學(xué)活動在學(xué)生心靈上精心施工的工程師。
師德師風(fēng)不僅是教師個人問題，也是教師群體問題。個人師德師風(fēng)不好，雖然有時會在小范圍里造成’’一個臭雞蛋毀了一鍋湯’’的壞影響，但畢竟還只是小范圍的事。教師群體如果風(fēng)氣不好，特別是與社會上的不良風(fēng)氣沆瀣一氣，其危害性就大了。這時的師德師風(fēng)問題就演變?yōu)檎麄€教育行業(yè)的道德問題，這時的不良師風(fēng)就演變?yōu)榻逃袠I(yè)的不正之風(fēng)了。
這些年來，社會上的不良風(fēng)氣對教育行業(yè)也造成了很大的污染。大到學(xué)校亂收費、’’吃’’學(xué)生、拿學(xué)生，小到教師個人貪占學(xué)生，一度成了一種極壞的社會風(fēng)氣。可見師德師風(fēng)問題是與行風(fēng)緊密相關(guān)的，而行風(fēng)又與世風(fēng)相伴相隨。一般說，世風(fēng)日下，必然行風(fēng)日下，行風(fēng)不正，必然師風(fēng)不正。所以整頓師風(fēng)必先整頓行風(fēng)，整頓行風(fēng)必先整頓世風(fēng)。而特殊說，由于教育行業(yè)對后代的影響超過其他行業(yè)，因此，有時師風(fēng)正，也可帶動行風(fēng)，行風(fēng)正，又可影響世風(fēng)。
【關(guān)鍵詞】師德；新型教師；技能和修養(yǎng)
什么是教師的師德，怎樣做個有師德的新型教師呢？四川地震，人民教師用實際行動回答了這個問題。用生命作支撐，舍身護生的譚千秋教導(dǎo)主任，救下13個學(xué)生后殉職的人民教師嚴蓉，“摘下我的翅膀，送給你飛翔”的張米亞，身體被砸了成三段，而雙手環(huán)抱將三名學(xué)生緊緊摟于胸前的年輕教師向倩等，他們用鮮血和生命，又一次向世人宣誓人民教師這個職業(yè)的圣神，用鮮血和生命譜寫了一曲曲動人的華麗詩章。他們是新時代師生們的驕傲，是維護教師的形象和尊嚴的榜樣。每個教師應(yīng)當(dāng)從這些光輝榜樣身上受到鼓舞，努力做名有師德的新時代教師。
素質(zhì)教育的實施，教育體制的改革和發(fā)展，對教師提出了更多、更新、更高的要求。教師的義務(wù)和職責(zé)就是教書育人。不少家長，老師反映現(xiàn)在的學(xué)生（小孩）難教。要讓一個個獨具個性的鮮活生命在課堂里專心聽講，認真學(xué)習(xí)，學(xué)有所成確實不易。但相較之下，教師的育人工作更難也更顯重要。因為教師從事的是一種培養(yǎng)人、教育人的事業(yè)，這一事業(yè)對社會文明的發(fā)展進步有著不可替代的推動作用。現(xiàn)代社會，教育事業(yè)的興旺發(fā)達與否，直接關(guān)系到一個民族、一個國家的生存與發(fā)展的基礎(chǔ)是否強大、鞏固。因此，教育被各國普遍認為是立國之本。與此同時，教師職業(yè)還聯(lián)系著千千萬萬的社會個體的自我實現(xiàn)和幸福的可能性，關(guān)系到社會成員必須自由而全面發(fā)展的程度，關(guān)系到人的切實利益的擁有和維護。這就要求教師要有強烈的責(zé)任心，社會使命感，崇謹?shù)膸煹隆Ｓ讼日骸＝處煈?yīng)該具備哪些道德品質(zhì)呢？怎樣做才是有師德的教師呢？
首先；要真正認識理解重視師德的重要價值意義“師德”，又稱為“師道”,即教師的職業(yè)道德。在我國的古代典籍中，道德的基本意思正如《說文解字》中所說的：“道者，路也”，“德者，得也”。對教師而言，應(yīng)該是行為規(guī)范或行為準則。教育與師德是相輔相成，不可分割的兩個方面，有什么樣的師德，就有什么樣的教育。中華民族自古具有重視教育、重視師德的優(yōu)良傳統(tǒng)。立師道，是當(dāng)代教師從事教育工作不可忽視的重要途徑。立師道就要塑造好教師自身。因為教師的形象塑造，直接影響著教育的效果。教師日常生活的一舉一動，都成了學(xué)生模仿的對象。因此，塑造一個良好的教師形象，我們的教育也就成功了一半。而要塑造一個良好的教師形象的前提就是立師道。簡單地說，就是要形成良好的教師職業(yè)道德。如別林斯基所說的那樣——“教育的目的是人道”。
其次：把愛生，尊生，平等待生作為師生交往的基本道德要求。
1熱愛學(xué)生
師愛是教師職業(yè)道德的核心，它兼具有父親式的嚴格，母親式溫柔，朋友式的平等。是每位教師在教育教學(xué)實踐中自然流露出的對學(xué)生的關(guān)心和期望。它是學(xué)生心靈的重要支撐，它為學(xué)生共同生活的學(xué)習(xí)提供著愛的示范，對學(xué)生行為起著強烈的潛移默化作用。教師對學(xué)生應(yīng)當(dāng)具有普遍的愛，愛每一個學(xué)生，
人們常說教師的事業(yè)是葉的事業(yè)，也是愛的事業(yè)。有一首歌中唱到：“啊，只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間。”教師對學(xué)生的愛更是一種把全部心靈和才智獻給學(xué)生的真誠。這種愛是無私的，它要毫無保留的獻給所有學(xué)生；這種愛是深沉的，它蘊涵在為所有學(xué)生所做的每一件事當(dāng)中；這種愛是神圣的，它能凝成水融的情誼。
冰心說過：“情在左，愛在右，走在生命的兩旁，隨時撒種，隨時開花。”每個人都需要愛，教師的愛心是成功教育的原動力。陶行知先生說得好：“捧著一顆心來，不帶半根草去。”這正是教師無私奉獻的典范。
2尊重學(xué)生
學(xué)生是由一個個獨立的鮮活的個體組成的，有不同的年齡、家庭背景及遺傳因素等，，他們的個性差異極大，有不同的思維方式，不同的情感和不同的興趣愛好。因此，教師在施教的過程中，既要注意堅持全面施教，又要注重學(xué)生的個性差異，尊重學(xué)生，信任學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，體察他們的酸甜苦辣，關(guān)心他們的冷暖，關(guān)心他們的學(xué)習(xí)、生活、為人和各方面的健康發(fā)展，同情他們的痛苦與不幸，切忌諷刺挖苦學(xué)生，歧視侮辱學(xué)生。
3平等地對待所有學(xué)生
教師要改變“師道尊嚴”的傳統(tǒng)觀念，把學(xué)生看作學(xué)習(xí)的主體，放棄高高在上的權(quán)威，用平視的目光、對等的語言，與他們平等交往，使學(xué)生感受到自己與老師之間的關(guān)系是平等的。對待來自不同背景不同個性成績不同的學(xué)生，教師要一視同仁，不應(yīng)有差別。成長中的學(xué)生很敏感，他們渴望表現(xiàn)，期望贊揚，希望平等。如果教師無法做到一碗水端平，沒有平易近人地與學(xué)生相處，就會給學(xué)生脆弱的心靈蒙上陰影，導(dǎo)致他們不信任學(xué)校，不信任教師，這樣對學(xué)生成長不利，對教育工作也有副面影響。
再次；要愛崗敬業(yè)，不斷提高自己的技能和修養(yǎng)。
愛崗敬業(yè)、克盡職守是古今中外所有職業(yè)對各自的從業(yè)者設(shè)定的普遍性道德要求。
愛崗敬業(yè)、盡職盡責(zé)、同樣是開展教育教學(xué)工作的根本保障。作為一名教師，根本職責(zé)就是把人類千百年來通過艱苦努力創(chuàng)造和積累起來的科學(xué)文化知識和一定的思想觀念傳遞給學(xué)生，轉(zhuǎn)化為學(xué)生的素質(zhì)。因此，教師要從嚴要求自己，實事求是地對待工作，努力提高自身素質(zhì)。黃宗羲曾說過：“道之未聞，業(yè)之未精，有惑而不能解，則非師矣”。要做到愛崗敬業(yè)，教師應(yīng)當(dāng)具備良心，責(zé)任心，耐心。
3.1良心。陶行知先生說過：“真的教育是心心相印的活動，惟獨從心里發(fā)出來的，才能打動內(nèi)心的深處”。做個有良心的人是教師最基本的原則，只有良知清醒，才能熱愛本職工作，做好本職工作，才能做到嚴于律己，克己奉公，傳道授業(yè)，任勞任怨。
3.2責(zé)任心。教師的責(zé)任心如何，決定著他在工作中的態(tài)度，決定著其工作的好壞和成敗。教師要有責(zé)任心，就要改變觀念，緊跟課程改革的步伐，從靈魂深處驅(qū)趕走應(yīng)試教育的陰影，真心實意的對待每一個學(xué)生，對學(xué)生的終生負責(zé)。
3.3耐心。耐心是教師責(zé)任心的外在表現(xiàn)。教師面對的是全體學(xué)生，關(guān)注的是每一個學(xué)生的進步和發(fā)展。當(dāng)有學(xué)生提出疑問時，教師要有耐心，予以釋疑；在課堂練習(xí)中，當(dāng)有學(xué)生不會做或做錯時，教師也應(yīng)該有耐心，予以點撥。面對學(xué)生千差萬別的情況，我們或進行和顏悅色的講解；或進行推心置腹的交談；或進行心理障礙的疏通……要像對待荷葉上的露珠一樣，小心翼翼地保護學(xué)生那幼小的心靈。而完成這一切，都要求教師要有較好的個人修養(yǎng)，要有誨人不倦的耐心。
一、對教師教育行為的校正調(diào)節(jié)
調(diào)節(jié)教師的教育行為是師德的基本功能。這里所說的調(diào)節(jié)功能，是指通過評價、命令、教育等方式或途徑，指導(dǎo)或校正教師的行為，協(xié)調(diào)教師的各種人際關(guān)系和社會關(guān)系，以達到教育目標的實現(xiàn)。教師在教育過程中，面對著復(fù)雜的矛盾關(guān)系，正確處理這些關(guān)系，選擇恰當(dāng)?shù)男袨榉绞剑枰环N調(diào)節(jié)機制。師德是幫助教師選擇行為方式的最主要和有效的調(diào)節(jié)機制。師德以其特有的形式向教師呈現(xiàn)明確的行為準則或規(guī)范，鼓勵和支持他們采取有利于教育目標實現(xiàn)、教育過程展開的行為，對于相反的行為則給予抑制和反對，從而促使教師和進入教育過程的其他各方建立協(xié)調(diào)一致的關(guān)系，順利完成教育任務(wù)。教育實踐中，調(diào)節(jié)教師行為的機制不限于師德一種。現(xiàn)在我們正努力追求的法制化社會，即依靠法制來規(guī)范人的思想和行為。教育法制的完善，教育管理的法制化，也構(gòu)成現(xiàn)代教育的基本特征，這意味著法律同樣是教師行為的調(diào)節(jié)機制，與師德在目的層面上有異曲同工之妙。然而，由于法律是以具體條文的形式呈現(xiàn)，由政府專門機構(gòu)特別制定并按一定程序強迫推行，因此它的優(yōu)勢和劣勢都表現(xiàn)在外部強制性和不可隨情勢而論的呆板機械性。和法律相比，師德對人行為的約束更具溫潤圓透的特點，用一句俗話說就是更有人情味。在教育過程中，制度、條例或法律一旦建立就不能隨意更變，因此它不能迅速準確地反映教育過程中的特殊矛盾。例如，教師守則中可能規(guī)定教師不能遲到早退，卻不能明確說明在何種特殊情況下遲到早退是合理的、被允許的。這些條例、規(guī)定“就事論事”，在內(nèi)容方面缺乏廣泛包容性，因此對教師行為的調(diào)節(jié)在范圍上有限。例如，“教師不能遲到早退”、“不能擅離崗位”等規(guī)定，都是針對某種或兒種具有行為，全沒有“愛崗敬業(yè)”這一道德教條來得大方和游刃有余。正因為法律和行政規(guī)范、制度無法完全調(diào)節(jié)教師的教育行為，所以才需要更為靈活方便、廣泛有效的師德規(guī)范蒞臨“指導(dǎo)”。但這里需要強調(diào)的是，法律、行政制度和道德作為調(diào)節(jié)教師行為的三個方面，不是互不相關(guān)、截然分離的；實際上，法律和行政制度等等都需要道德的支持，具備道德的基礎(chǔ)，體現(xiàn)道德的精神，否則它們就是非人性的或反人性的東西。反面而觀，之所以在師德之外還要建立各種法律、行政制度，是因為師德的調(diào)節(jié)作用與方式是有限的。總體說來，師德的行為調(diào)節(jié)功能是通過社會輿論、教師個體的內(nèi)心信念和社會風(fēng)俗習(xí)慣的力量來實現(xiàn)的，其基本作用方式是訴諸人內(nèi)心的自覺自愿。所以，師德總是被人稱為教師的內(nèi)心大法。師德造成的社會輿論是調(diào)節(jié)教師行為的外在力量。當(dāng)教師的行為符合師德要求時，社會輿論就會給予正面評價，教師會有積極的情緒、情感反應(yīng)，并強化已有教育行為；當(dāng)教師的行為有悖于師德要求，社會輿論就會對其進行譴責(zé)或批評，教師會有消極的情緒、情感反應(yīng)，傾向于糾正原來的錯誤行為。社會輿論作為一種外在的道德力量，它的作用一是通過個人的內(nèi)心自覺實現(xiàn)的；二是在法律、制度等強制手段無能為力時發(fā)揮獨特作用。例如，教師對學(xué)生實行“攻心為上”的“心罰”，貶抑學(xué)生的人格，當(dāng)法律還不能懲罰他時，道德法庭會執(zhí)行對他的審判。
二、對教師的行為激勵作用
師德對教師同樣有激勵功能，其功能主要是通過評價來實現(xiàn)。比所有具備此種道德取向的教師都會得到積極的輿論評價，被倡導(dǎo)、被贊賞、被鼓勵。教育領(lǐng)域中評選優(yōu)秀教師、特級教師、模范班主任等活動，就具體體現(xiàn)了這一點。有一點也許應(yīng)該特別強調(diào)，即師德對教師進善取向的激勵，不僅僅局限于“調(diào)節(jié)教師的道德行為”這樣狹窄的一個方面。師德的激勵功能有廣泛的表現(xiàn)，它不僅看教師的道德行為效果，而且看道德行為動機；不僅看道德行為，而且看道德觀念、道德情感、道德態(tài)度、道德意志等素質(zhì)發(fā)展情況。這充分體現(xiàn)出師德的豐富內(nèi)涵，即只有道德的行為表現(xiàn)還不能說明擁有道德，師德的激勵也就不單純指向教師的道德行為。把師德單純理解成外在的教育行為規(guī)范是很可悲的，因為這樣的師德對教師來說只是一種束縛，是套在教師頭上的緊箍咒。而實際上，師德不僅告訴我們該干什么，不應(yīng)干什么，而且還明示我們?nèi)绾胃傻酶茫⑹顾枷肱c行為統(tǒng)一。師德從不鼓勵我們?yōu)楣撩炞u而做表面文章，從不逼迫我們成為道貌岸然，具有雙重人格的偽君子；它提倡我們言行一致、心口統(tǒng)一，它鼓勵我們言為心聲、行為心表。教師真正擁有師德，表現(xiàn)為他自覺皈依師德，崇敬師德；社會真正形成良好的師德文化，表現(xiàn)在教師自愿投入師德懷抱，并使它成為自我追慕的精神財富。
作者：翟玉強 單位：吉林省汪清縣天橋嶺鎮(zhèn)教育辦
1.1重功利，輕理想
“教師是太陽底下最光輝的職業(yè)”，這決不是一句空話，它蘊涵著教師這種職業(yè)的崇高美。但是，教師作為一種特殊的社會群體當(dāng)然也不可能離開物質(zhì)生存的環(huán)境，在市場經(jīng)濟的負面影響下，部分教師傾向于以實際效益衡量一切，出現(xiàn)了一些“道德滑坡”現(xiàn)象。
1.2重利益，輕道德
有的教師缺乏敬業(yè)奉獻的精神，沒有把最主要的精力放在本職工作中，備課不認真，講課開無軌電車；有的熱衷于第二職業(yè)，從事與教學(xué)、科研無關(guān)的牟利活動；有的教師甚至受物質(zhì)利誘，對學(xué)生不公正，為一己之利隨便泄題、送人情分等等。
1.3重娛樂，輕充電
有的教師在教學(xué)上不思進取，一成不變地沿用舊的教學(xué)方法，不改革創(chuàng)新；有的教師把上班當(dāng)作任務(wù)，做一天和尚撞一天鐘，下班馬上生龍活虎參與到各種社會娛樂活動中，甚至成為歌廳、麻將桌的常客，這不能不說是一種較為嚴重的師德缺失。
2就業(yè)效率現(xiàn)狀分析
就業(yè)效率，是指學(xué)生就業(yè)的數(shù)量和質(zhì)量，具體包括一次就業(yè)學(xué)生的多少、就業(yè)崗位的好壞（主要指專業(yè)的對口情況及薪資的體現(xiàn)）、就業(yè)崗位的穩(wěn)定及發(fā)展情況等。目前高校畢業(yè)生就業(yè)狀況具體表現(xiàn)為：大學(xué)畢業(yè)生一次就業(yè)率普遍下降，研究生就業(yè)好于本科畢業(yè)生，專科畢業(yè)生就業(yè)形勢最差；重點或名牌高等學(xué)校畢業(yè)生就業(yè)好于一般高等學(xué)校畢業(yè)生；政法、電子與通訊、師范等類畢業(yè)生就業(yè)形勢較好，理工、語言、醫(yī)藥等類畢業(yè)生就業(yè)情況一般；而農(nóng)林、藝術(shù)、財經(jīng)特別是一些長線專業(yè)的畢業(yè)生就業(yè)情況最差。單就大學(xué)生就業(yè)率而言，可以達到百分之八十以上的，但這種就業(yè)持續(xù)的時間往往不會太長，相當(dāng)多的人可能不得不重新再就業(yè)，也就是說，就業(yè)率高不等于就業(yè)效率高。像這種再就業(yè)多次之后，表面上看是經(jīng)驗多了，實際上是學(xué)雜了，所謂“廣而不深”，最終從個人來講沒有一技之長，這就可能形成新的失業(yè)。長期以來，我們考核就業(yè)工作只注重畢業(yè)時的一次就業(yè)率，沒考慮人材發(fā)展的持續(xù)性、就業(yè)的穩(wěn)定性及人材的適應(yīng)性等許多深層次的問題；只重視了學(xué)生專業(yè)技能的培養(yǎng)，忽視了學(xué)生就業(yè)軟性能力即德行修養(yǎng)的培養(yǎng)，從而嚴重影響了學(xué)生就業(yè)的效率。綜上所述，由于大的就業(yè)形勢嚴峻、教師師德滑坡使學(xué)生德行修養(yǎng)不良、學(xué)生專業(yè)技能較差等原因，導(dǎo)致了目前就業(yè)效率普遍低下的局面。面對就業(yè)困境，要提升學(xué)生的就業(yè)能力，提高就業(yè)效率，就必須做到學(xué)生專業(yè)能力及德行修養(yǎng)一起抓。要抓好學(xué)生的德行修養(yǎng)，首先必須加強教師師德對學(xué)生就業(yè)效率影響的理論研究，并促成在實際操作層面給予高度的重視和有效的實施。
3教師的師德對學(xué)生就業(yè)效率的影響
影響學(xué)生就業(yè)效率的因素較多，除了社會影響、學(xué)生的自身技能等因素外，還取決于學(xué)生本人的德行修養(yǎng)，而學(xué)生德行修養(yǎng)的好壞在很大程度上又取決于教師的勞動，教師的勞動是培養(yǎng)人的勞動，這種勞動自始至終表現(xiàn)為人與人之間相互影響的過程，教師勞動是把自身的各種特性作為手段去影響或感染勞動對象，從而使受教育者的身心發(fā)生預(yù)期的變化。因此，教師本身思想道德、情感、意志等道德因素，對學(xué)生來講，就是一本活的最容易受到追捧和模仿的教科書，從而形成學(xué)生個體的為人立世之道，所以作為教師個體的師德好壞會直接影響到學(xué)生德行修養(yǎng)的好壞，最終會影響學(xué)生的就業(yè)效率。
3.1良好的師德會影響學(xué)生的一次就業(yè)率
學(xué)生初次就業(yè)應(yīng)聘能否成功，有的時候就是要靠學(xué)生在看似跟招聘不相干的細節(jié)中有沒有讓考官滿意的表現(xiàn)，所以，在有的時候，決定學(xué)生命運的往往是一個不起眼的細節(jié)，而決定細節(jié)的恰恰是學(xué)生的素養(yǎng)即平日的德行修養(yǎng)，而學(xué)生良好的素養(yǎng)很大程度上就來源于教師，特別是學(xué)生自己崇拜的教師的良好德行示范的的影響。
3.2良好的師德能促進學(xué)生崗位穩(wěn)定
師德之魂是師愛，老師愛學(xué)生，學(xué)生才會對世事充滿愛心，以至于愛他人，愛職業(yè)，愛崗位，做到干一行愛一行。
3.3良好的師德能促進學(xué)生立足崗位謀發(fā)展
一個教師能在他自己的崗位上勤學(xué)習(xí)、精鉆研，并不斷有所成果，那么他的學(xué)生也會積極地對待人生，在今后的工作崗位上以自己崇拜的老師為榜樣，在踏實苦干的基礎(chǔ)上，用心工作，干一行，愛一行，精一行，最終會在崗位上得到重用，實現(xiàn)個人的人生價值。
3.4不良的師德會使學(xué)生一生求職艱難
王老師是某高職學(xué)院的體育教師，籃球打得好，很受一些學(xué)生追捧。張強對王老師佩服得五體投地，他跟王老師學(xué)籃球，學(xué)侃侃而談，也學(xué)只做自己愛做的事，不愛干的就撂攤子、發(fā)牢騷，沉不住氣。畢業(yè)后張強和幾個同學(xué)到江蘇一公司就業(yè)，先分到貨運部當(dāng)搬運，沒過三天他就跑掉了。后來該公司人力資源部長講：按我們公司的用人理念，新進員工先都要打磨一段時間，然后才會擇其優(yōu)而重用。后來，堅持干完了一個月“打磨期”的兩位同學(xué)，分別被安排在財務(wù)部和市場開發(fā)部。張強看著還是很“紅眼”，但積習(xí)難改，走到哪里都干不了多久，十年過去了，還沒有一份穩(wěn)定的工作，還成天喋喋不休地埋怨世道對他太不厚道。
4加強師德建設(shè)的策略
教師師德好壞對涉及學(xué)生就業(yè)效率的各個方面都有重要的影響，在我們的身邊已有不少鮮活的實例。因此，加強師德建設(shè)，促進學(xué)生德行養(yǎng)成教育已經(jīng)不是可有可無的事。
4.1強化高職教師樂業(yè)意識
據(jù)有關(guān)資料顯示，美國、德國、澳大利亞等國家對職業(yè)技術(shù)院校的投入比對公辦普通高等院校要高得多，2014年06月06日，國家再次做出了《國務(wù)院關(guān)于加快發(fā)展現(xiàn)代職業(yè)教育的決定》，更進一步制定了職業(yè)教育發(fā)展規(guī)劃，由此可見，職業(yè)教育尤其是高職教育在我國社會政治經(jīng)濟生活中占有的重要地位。然而，由于歷史原因，社會鄙薄職教的觀念仍根深蒂固。因此，需要加大宣傳力度，破除陳腐觀念，爭取政府、輿論和社會對職業(yè)教育真正的看重與支持，實實在在地提高高職教師的社會地位和經(jīng)濟地位，讓他們安居樂業(yè)，心甘情愿地扎根崗位謀發(fā)展。
4.2建立基于法律準繩的高職院校教師職業(yè)道德規(guī)范
我國教師職業(yè)道德規(guī)范在制定時，大多依據(jù)的是教師崇高人格的理想期待，這種理想道德化身的期待是無堅定的法律基礎(chǔ)和社會現(xiàn)實生活基礎(chǔ)的。因此，我們應(yīng)該結(jié)合我國現(xiàn)有的《中華人民共和國教師法》、《中華人民共和國高等教育法》、《中華人民共和國職業(yè)教育法》等法律和國務(wù)院等出臺的行政規(guī)章，進一步細化高等職業(yè)院校教師職業(yè)道德要求，進而養(yǎng)成在法律意義上強化自己的職業(yè)道德意識和職業(yè)道德行為的習(xí)慣。
4.3加強對教師師德狀況的調(diào)控和引導(dǎo)
要對教師的師德進行有效的調(diào)控和引導(dǎo)，首先必須重視律德。律德包括自律與他律，道德的形成，首先靠他律。對教師道德建設(shè)，從他律的角度來看，就是一靠教育，二靠激勵和約束。激勵和約束從行為心理學(xué)的角度來看，是師德建設(shè)的外部動力。建立激勵機制就是要大力表揚師德先進典型，重視正面的優(yōu)秀事跡宣傳，發(fā)揮好身邊榜樣的傳、幫、帶作用，并在職稱評定、生活、福利等方面對先進實施傾斜。對教師道德建設(shè)，從自律的角度來看也尤為重要。師德修養(yǎng)，貴在自覺。以人為勞動對象的教師，其勞動特點決定了師德水準的提高，要通過個人的道德覺悟和職業(yè)良心的自律來實現(xiàn)。
4.4始終保持教師隊伍的活力
1師德建設(shè)在構(gòu)建社會誠信體系過程中的重要性
1.1師德建設(shè)是構(gòu)建社會誠信體系的重要組成部分。師德既教師職業(yè)道德，是教師在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準則。師德建設(shè)作為職業(yè)道德建設(shè)的重要組成部分，是全面貫徹“十七大”報告精神，深入推進我國教育體制改革的重要任務(wù)之一。構(gòu)建社會誠信體系，需要以政治和業(yè)務(wù)素質(zhì)過硬，道德品質(zhì)優(yōu)良的師資隊伍為德育工作的保障，而教師的行業(yè)價值和道德示范作用也需要通過師德建設(shè)在社會誠信體系中體現(xiàn)和傳播。師德建設(shè)對社會誠信體系建設(shè)能起到積極的推動作用，而社會誠信體系建設(shè)又會不斷對師德建設(shè)提出更高的要求以促進其可持續(xù)發(fā)展，二者是相輔相成、互相促進的。1.2師德建設(shè)是推動社會誠信道德養(yǎng)成的重要力量。誠信屬于道德范疇，理所當(dāng)然地應(yīng)成為教師普遍遵守的道德準則和必須應(yīng)有的道德品質(zhì)，并在開展教育活動和日常生活中傳授給學(xué)生們。加強師德建設(shè)，可以培養(yǎng)更多具有高尚情操、淵博學(xué)識和人格魅力的教師，其理念和行為會對學(xué)生產(chǎn)生一輩子的影響。他們是青少年學(xué)生道德修養(yǎng)的標桿和學(xué)習(xí)的楷模，可以使學(xué)生們從小養(yǎng)成良好的道德情操和正確的價值取向，進而成為誠信道德品質(zhì)的受益者和傳承者，促進整個社會誠信體系的建立。
2現(xiàn)階段我國師德失范的表現(xiàn)
2.1追求名利，價值取向扭曲。時代的發(fā)展使得人們的價值觀念和思維方式有了很大轉(zhuǎn)變，各種利益的誘惑時刻沖擊和考驗著人們的道德理念。有些教育工作者在利益面前喪失了職業(yè)道德底線，將權(quán)力作為謀利的工具。他們抓住人們對優(yōu)質(zhì)教育資源的渴求心理，利用手中的職權(quán)，進行暗箱操作和權(quán)錢交易。還有些教師在職稱評定和經(jīng)費申請方面不講誠信，學(xué)位造假、論文抄襲，甚至指使學(xué)生助其在申報材料中弄虛作假，這種有違師德的行為，既損害了自己和學(xué)校的聲譽，也帶壞了學(xué)生。2.2成績決定一切，忽視學(xué)生素質(zhì)教育。有些學(xué)校將學(xué)生成績和升學(xué)率做為教師業(yè)績考核、職稱評定與工資待遇的主要評判依據(jù)。教師往往只注重學(xué)生成績的好壞，對學(xué)生的評價也只以分數(shù)的高低為標準衡量，忽視了對學(xué)生思想品德方面的教育和考量。這種“唯分數(shù)論”的教育方式，還導(dǎo)致了教師之間為了個人利益而產(chǎn)生矛盾，甚至為了抬高自己而蓄意貶低他人，使師德在不正當(dāng)?shù)母偁幹凶呦蚧隆?.3管理方式不當(dāng)，教學(xué)質(zhì)量低下。有的學(xué)校在管理上采取行政專管的高壓政策，一線教師無法直接參與學(xué)校的管理和決策，自身的訴求無法獲得直接表達和及時解決，再加上激烈的競爭機制給教師帶來的巨大心理壓力，因而產(chǎn)生了對學(xué)校甚至是教育制度的不滿和對工作的抵觸情緒，這種情緒會給學(xué)生帶來直接的負面影響；還有的學(xué)校尚未建立有效的競爭與激勵機制，對教師管理及考核不嚴，使得某些教師不思進取，安于現(xiàn)狀，工作缺乏主動奉獻精神和創(chuàng)新精神，產(chǎn)生對職業(yè)的倦怠思想。2.4教師素質(zhì)不高，對待學(xué)生態(tài)度蠻橫。某些教育機構(gòu)受到自身條件的限制，很難培養(yǎng)和引進優(yōu)秀的師資力量，使得教師入職門檻低，教師道德素質(zhì)良莠不齊。有些人根本不會主動接受師德的教育，更不會注重自身的師德修養(yǎng)，教育方式簡單粗暴，率性而為，從不考慮學(xué)生的感受，對學(xué)生思想品德教育更無從談起。
3以師德建設(shè)推進社會誠信體系建設(shè)
3.1加強教師德育教育，用誠信教育推動教育誠信。一方面政府要不斷加大教師德育培訓(xùn)力度，將以誠信為核心的教師德育工作作為社會誠信體系優(yōu)先建設(shè)環(huán)節(jié)，從政策上和財力上給予大力支持；另一方面學(xué)校要將師德建設(shè)作為培育核心價值觀的關(guān)鍵任務(wù)置于各項工作的首要位置，積極拓寬教師德育培訓(xùn)途徑，深化教育內(nèi)涵，豐富教育形式。三是做好師資儲備力量的教育和選拔工作，使教師在入職前就接受應(yīng)有的職業(yè)道德培訓(xùn)，牢固樹立誠信做人、誠信育人的理念，為開展好學(xué)生的誠信教育工作奠定堅實的基礎(chǔ)。3.2加強師德制度建設(shè)，促進教師自覺誠信的道德養(yǎng)成。一方面教育主管部門要建立并完善行業(yè)誠信監(jiān)管機制，特別是要加大國家法律法規(guī)和教育政策的執(zhí)行和督察力度，從頂層抓好誠信教育工作；另一方面學(xué)校和教育機構(gòu)要將師德制度建設(shè)納入本單位整體制度體系建設(shè)當(dāng)中，建立并完善以誠信為核心的教師師德工作的考核評價機制，把師德建設(shè)作為考核領(lǐng)導(dǎo)班子能力建設(shè)和教師教育教學(xué)工作的重要內(nèi)容，提高考核權(quán)重，獎優(yōu)罰劣。通過各種激勵措施和約束制度，使教師自覺樹立并踐行誠信教育觀，自覺遵守職業(yè)道德，不斷提高自己的師德修養(yǎng)。3.3倡導(dǎo)良好師德風(fēng)尚，營造教育誠信良好氛圍。一是要廣泛宣傳，樹立誠信典型。充分發(fā)揮廣播、電視、報刊等傳統(tǒng)媒體及互聯(lián)網(wǎng)等新媒體的傳播作用，大力宣傳師德建設(shè)的顯著成果和典型事跡，樹立教師道德標兵，誠信楷模，用榜樣的精神教育人，用先進的力量鼓舞人，鼓勵教師樹立愛崗敬業(yè)、嚴謹篤學(xué)、誠實守信的師德風(fēng)尚。二是要加強引導(dǎo)，營造誠信文化環(huán)境。要將誠信道德觀充分融入校園文化，通過組織各類思想道德、科學(xué)知識、文體藝術(shù)活動等使師生在活動中受教育，在實踐中升華道德境界；要將法制教育和道德教育有機結(jié)合，使教師形成自律、自省、自查的自我約束理念，自覺遵守并維護職業(yè)道德規(guī)范，形成良好的教學(xué)風(fēng)氣。三是要關(guān)愛教師，將尊師重教落到實處。國家和社會要從根本上關(guān)心教師的發(fā)展，不斷提高教師的社會地位和改善教師的工作和生活環(huán)境。學(xué)校要進一步確立教師的主體地位，注重教師教育教學(xué)工作中的個人價值體現(xiàn)；要充分發(fā)揚民主，使教師能夠更多地參與學(xué)校的發(fā)展和建設(shè)；要關(guān)注教師的心理健康，定期開展心理輔導(dǎo)與疏導(dǎo)工作，解除教師思想上的負擔(dān)，使他們能夠全身心地投入到教育教學(xué)工作中去。
作者:楊翠玉單位:黑龍江公安警官職業(yè)學(xué)院
教育部在1999年為解決經(jīng)濟及就業(yè)問題，提出了大學(xué)擴招，隨著高校本科生逐年的遞增，高校開始涌現(xiàn)出一個龐大的隊伍，即青年教師隊伍。教育部截止2001年的統(tǒng)計，高校青年教師總?cè)藬?shù)已達到88萬，總比例達到高校教師總比的62%。這樣一個龐大的群體有許多特點：這些人大多數(shù)出生在20世紀7,80年代，捧著書本苦讀二十余載，大多數(shù)直到拿到研究生學(xué)位，博士學(xué)位，通過層層選拔，才有資格到高校工作。三尺講臺，對這些專門從事知識與傳承的年輕人賦予了千鈞重任。這數(shù)以萬計的青年教師普通，平凡，沒有驕人的業(yè)績與顯赫的名聲。在做科學(xué)研究，職稱晉升，學(xué)術(shù)成果時，許多青年教師在忙亂中已把“師風(fēng)師德”四個字拋于腦后：只關(guān)心學(xué)術(shù)課題，不知國內(nèi)外政治在發(fā)生著翻天覆地的變化；只忙晉升職稱，而忽略教學(xué)，使學(xué)生怨聲載道；只與評審職稱的教授們建立良好的關(guān)系，而忽略同事間的交流與合作；只關(guān)心論文與課題的數(shù)量，而對學(xué)術(shù)的嚴謹性嗤之以鼻，對自己的要求不高，不夠自律。青年教師的現(xiàn)狀堪憂，是社會壓力，高校環(huán)境所導(dǎo)致的。如何使這龐大的群體在若干年后成為各高校的骨干與精華，如何使這幾十萬人成為副教授，教授之后為學(xué)生尊敬，為社會嘆服是教育理應(yīng)考慮的問題。其中，不斷加強高校師風(fēng)師德建設(shè)更是重中之重。
2高校師風(fēng)師德建設(shè)存在的若干問題
師風(fēng)師德是一種社會意識形態(tài)，即教師自身的道德素質(zhì)修養(yǎng)，對政治的了解與關(guān)心，對職業(yè)的投入與熱愛，同事與同行之間的交流與合作，良好得體的語言與著裝，自律及要求等等。高校青年教師思維靈活，工作彈性大，大多數(shù)工作態(tài)度端正，充滿著正面力量，高校需要這些青年教師夯實高校的建設(shè)，而與此同時，在社會經(jīng)濟過熱的浪潮中，青年教師還需要道德沉淀與文化素質(zhì)修養(yǎng)，以把這支隊伍建設(shè)成為具有職業(yè)道德，作風(fēng)嚴謹，蓬勃向上的一支隊伍。作為一名青年教師，筆者通過走訪調(diào)查與五年來作為一名青年教師的經(jīng)驗，總結(jié)出青年教師隊伍中普遍存在的幾點問題。
2.1一線教師學(xué)術(shù)作風(fēng)不夠嚴謹教學(xué)工作不夠認真
一線教師是教學(xué)工作的核心與精髓，是學(xué)生們答疑解惑，模仿尊敬的對象。而近年來青年一線教師人數(shù)過多，崗位認定與職稱評定的競爭愈加激烈，導(dǎo)致青年教師們將精力大半投入到積累論文的數(shù)量，參與課題的數(shù)量以及獎項評選中。科研工作者普遍了解，論文的產(chǎn)出需要做實驗，實驗數(shù)據(jù)是大量的試驗以及調(diào)研產(chǎn)生的，只有嚴謹?shù)目蒲胁艜a(chǎn)出對本學(xué)科有積極貢獻于社會意義的論文，青年教師有教學(xué)的壓力以及家庭的壓力，因此對于論文產(chǎn)出喜歡一蹴而就，一勞永逸。許多論文的產(chǎn)出僅僅是為了湊數(shù)，這樣論文的質(zhì)量可想而知，更不用提對本學(xué)科做出貢獻。抄襲現(xiàn)象屢禁不止，且大都發(fā)生在青年教師當(dāng)中。課題的報送面臨的壓力更大，不但要求青年教師拿出切實的研究成果，還需要與申請部門協(xié)調(diào)關(guān)系。青年教師在工作中面臨如此強大的壓力，導(dǎo)致很小部分精力放在學(xué)生身上。許多教師聽到下課鈴直接信步走出教室，不與學(xué)生交流，不解答學(xué)生課堂上的問題，對學(xué)生有問題的郵件匆匆一瞥，做不出合理與學(xué)術(shù)的解釋，許多教師一學(xué)期過后還叫不出三個以上學(xué)生的姓名，令學(xué)生及其不滿，與師風(fēng)師德建設(shè)嚴重相背離。與此同時經(jīng)濟過熱又導(dǎo)致青年教師們普遍認為自己收入過低，想方設(shè)法為自己再招攬一份兼職。在各個城市的私人培訓(xùn)機構(gòu)，經(jīng)常可見到高校教師在為中小學(xué)生們補課的身影。長此以往，青年教師教學(xué)的精力越來越少，會嚴重導(dǎo)致學(xué)生的基礎(chǔ)知識掌握不牢固，以影響日后的學(xué)習(xí)。最后，青年教師在教學(xué)過程中也存在著些許問題。多數(shù)青年教師缺乏科研經(jīng)驗使得課堂上理論內(nèi)容較多而缺乏動手實驗，不利于學(xué)生動手能力的發(fā)揮。一些青年教師不夠為人師表，課堂上有時滿腹牢騷，將許多時間花在批判社會現(xiàn)狀上，不給學(xué)生們正面力量，遲到早退的教學(xué)事故時有發(fā)生，從而導(dǎo)致自己忘記什么是“為人師表”，學(xué)生們忘記什么是“傳道授業(yè)解惑”。
2.2青年輔導(dǎo)員的思想道德建設(shè)有待提高
目前，各個高校的輔導(dǎo)員大多都是青年教師，青年學(xué)生輔導(dǎo)員可以拉近自己與學(xué)生的距離，經(jīng)常可見學(xué)生與輔導(dǎo)員關(guān)于生活學(xué)習(xí)的問題促膝長談，輔導(dǎo)員的確是學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣與情感的依賴對象。但是輔導(dǎo)員隊伍的過于年輕化產(chǎn)生了許多道德建設(shè)的問題。筆者通過對輔導(dǎo)員的調(diào)查發(fā)現(xiàn)現(xiàn)狀堪憂。輔導(dǎo)員隊伍中許多都是研究生剛畢業(yè)的學(xué)生，在道德上不太善于掌控自己，對學(xué)生獎懲不一，有的有嚴重的情感偏向，在大是大非面前顯得猶豫躲閃。許多輔導(dǎo)員決定著獎學(xué)金等級，優(yōu)秀學(xué)生的稱號，學(xué)生黨員的名額，這就使輔導(dǎo)員們有情感偏向，歸根到底是師風(fēng)建設(shè)存在的問題。其次，學(xué)生經(jīng)常遇到生活學(xué)習(xí)上的問題樂于與輔導(dǎo)員探討，有些輔導(dǎo)員在道德建設(shè)方面不夠成熟，很少給出中肯切實的意見，這使學(xué)生有時感到困惑，不知遇到問題該與誰去討論，及其容易走極端，說到底這是師德建設(shè)的問題。
2.3教輔青年工作者思想意識不夠成熟
高教的教學(xué)機關(guān)與教學(xué)起著相輔相成的作用。高校機關(guān)是高校運轉(zhuǎn)的命脈。青年教師不斷地涌向機關(guān)也給教輔工作帶來了許多問題。青年教輔人員由于社會經(jīng)驗少，對本校的運轉(zhuǎn)缺乏了解，經(jīng)常在工作中出現(xiàn)紕漏，態(tài)度冷淡，知識貧乏是青年教輔人員普遍存在的問題。歸根到底是這些青年教室們思想意識不夠成熟，師風(fēng)師德建設(shè)有待提高與完善。
3完善師風(fēng)師德建設(shè)的幾點建議
筆者參考了不少討論此論題的文章，大多數(shù)作者對師風(fēng)師德建設(shè)的提出建議非常有限，且主要目標放在強化學(xué)習(xí)教育，規(guī)范教師行范，設(shè)立嚴格的獎懲機制上。而筆者認為，師風(fēng)師德建設(shè)欠缺的主要原因在于青年教師科研與教學(xué)的工作壓力過大而導(dǎo)致的，筆者決定另辟蹊徑，提出幾點完善師風(fēng)師德教育的建議。
3.1緩解教學(xué)與科研的壓力以抵制學(xué)術(shù)不嚴謹作風(fēng)
針對科研與教學(xué)的兩座大山，筆者聽取了沈陽藥科大學(xué)外語教研室吳秀萍教授的評論“沒有做過科研的教學(xué)工作者只能在講臺上重復(fù)別人的東西，不可能將創(chuàng)新能力與學(xué)習(xí)方法傳授給學(xué)生。”筆者深有同感，抵制學(xué)術(shù)不嚴謹?shù)淖黠L(fēng)，應(yīng)把第一步放在緩解教學(xué)與科研的壓力，理順科研與教學(xué)的關(guān)系中去。筆者認為，青年教師進入高校工作，應(yīng)首先承擔(dān)著一部分科研任務(wù)，學(xué)校應(yīng)給與適量的經(jīng)費讓青年教師搞學(xué)術(shù)研究，并對青年教師的產(chǎn)出論文產(chǎn)出質(zhì)量有嚴格的審訂，只有發(fā)表出對本學(xué)科本專業(yè)有教學(xué)意義，社會貢獻的論文，才有可能讓這些青年教師在職稱評定中有資格參與副教授的評選。而將更多的教學(xué)任務(wù)給予教授與副教授，因為學(xué)生更喜歡聽有著科研經(jīng)驗，創(chuàng)新經(jīng)歷與學(xué)術(shù)積累的教授們上課，這樣學(xué)生更有積累，更有啟發(fā)，個高校產(chǎn)出的本科生更加有質(zhì)量。只有學(xué)術(shù)嚴謹，才會更好的完善師風(fēng)師德。
3.2拓寬青年教師視野成熟青年教師的思想意識
筆者指出，許多高校青年教師思想不夠成熟，沒有文化沉淀，這導(dǎo)致了這些教師視野狹窄，不能更好的進行科研與教學(xué)，筆者認為，剛?cè)胄５那嗄杲處煈?yīng)該至少學(xué)習(xí)一門與本專業(yè)無關(guān)的科目，做出課堂筆記與評價報告，以達到拓寬視野，充實思想的目的。同時教師在完成教學(xué)的同時應(yīng)結(jié)合專業(yè)特點，多下基層鍛煉，例如在高鐵建設(shè)現(xiàn)場試驗，在其他高校實驗室得出科研數(shù)據(jù)。此外，青年的教師申請的課題報告應(yīng)由評審團反復(fù)討論與不斷修改，因為只有這樣，青年教師才會對自己本專業(yè)的知識不斷的進行深入，創(chuàng)新；對其他專業(yè)的知識有一定的了解以完善自己的思維，拓寬自己的視野。只有提高自身的素質(zhì)才會使師風(fēng)師德建設(shè)進一步完善。
3.3營造濃厚的師風(fēng)師德建設(shè)氛圍
強化管理與嚴格考核許多青年教師過著三點一線的生活模式，大多數(shù)是上班，下課，回家。教師與教師之間缺乏交流，對學(xué)校正在進行或即將進行的大事件缺乏了解，針對授課教師這一特點，筆者認為，教輔機關(guān)應(yīng)該在學(xué)校營造濃厚的師風(fēng)師德建設(shè)的氛圍，積極倡導(dǎo)“德育為主，教育文本，教學(xué)育人”，定期將一線教師聚集起來，使教師們有更多的機會交流，使這些會議成為青年教師表達意見，提出觀點的有效渠道。同時，學(xué)校也應(yīng)該強化管理和完善考核機制，多多聽取學(xué)生們對教師的評價，將學(xué)生對教師的評價作為主要的評選依據(jù)，使得培養(yǎng)良好的師德師風(fēng)成為青年教師的自覺行為。
4結(jié)語
一、首先要提高自身素質(zhì)，加強自我道德修養(yǎng)
我們作為人民教師，要有一種責(zé)任感和使命感，干一行愛一行，既然選擇了做教師，就要勇于擔(dān)當(dāng)，愛崗敬業(yè)，把自己的青春年華，都獻給我們從事的平凡而又偉大的教育事業(yè)，竭盡全力滿腔熱情地投入到培養(yǎng)和教育下一代身上來，這就是當(dāng)好老師，做好德育工作的先決條件。這是因為我們教師高尚的道德和美好的思想品質(zhì)會產(chǎn)生極大的精神力量，使得我們教師具有吸引人的人格魅力，所以這對學(xué)生的成長影響是深遠的、是巨大的、是無法用語言來形容的。如果我們教師的思想道德水平不高、工作能力不強，沒有上進心，這些對學(xué)生的負面的影響同樣也是巨大的，甚至?xí)菬o法挽回的，事實上也是如此。既然，一個教師對學(xué)生的影響這么大，那么我們要注意自己的德行的修養(yǎng)，重視自己的自身建設(shè)，提高自己的教育教學(xué)專業(yè)素質(zhì)，做學(xué)生的楷模榜樣，真正起到率先垂范的作用。
二、要依靠社會力量，發(fā)揮學(xué)生家長的家庭教育方面的作用
對于孩子來講，家庭是他們成長，接受教育第一場所。從某種意義上來講，家庭教育對小學(xué)生思想道德觀念的形成具有著非常重要的現(xiàn)實意義。難怪有人說，“有什么樣家長，就有什么樣的學(xué)生。”所以，在家庭教育方面，我們教師的引導(dǎo)作用也很重要。應(yīng)使學(xué)生家長了解如今社會家庭教育的新動態(tài)，幫助學(xué)生家長采用科學(xué)的教育方法，使之感悟現(xiàn)代家庭教育的真諦。還要讓學(xué)生家長認識到自身修養(yǎng)的重要性，俗話說得好，“家長是孩子的第一任老師。”可見家長對孩子的影響是多么的重要啊！家長的舉止言談，音容笑貌，舉手投足，所作所為無不對孩子產(chǎn)生潛移默化的感染作用。我們教師要幫助家長，在家庭里要努力規(guī)范自己的行為，處處給孩子做出榜樣的標桿，以榜樣的力量來感染自己，努力為孩子創(chuàng)造一個良好的、溫馨、和諧的家庭育人環(huán)境。平時，我們教師要多和家長進行面對面地溝通，經(jīng)常給家長宣傳德育工作的重要意義。同時應(yīng)定期開家長會，給學(xué)生家長反饋學(xué)生在校表現(xiàn)，以達到團結(jié)社會力量，共同來育人的目的。我們作為教師的，還應(yīng)義不容辭地向家長宣傳正確對待孩子成長中“價值觀”、“人才觀”，認識到：學(xué)校教育是以“育人為本，德育先行”為前提大方向的。學(xué)校是以培養(yǎng)我們國家合格的勞動者、建設(shè)者為最高理想的。當(dāng)然，還要讓家長認識到：學(xué)校教育不僅僅是使學(xué)生在學(xué)校里學(xué)到知識，掌握生活技能，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的良好的行為習(xí)慣，使之具有開拓進取的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力，這是最重要的。也是難能可貴的。
三、對待學(xué)生要做到“愛灑校園，情滿天下”
誠然，我做了多年的教師，在自己的長期教學(xué)生涯里，深深感覺到：要搞好自己的教育教學(xué)，沒有一顆愛心是做不好本職工作的，是不能贏得學(xué)生對你的愛戴的。是啊，我們在任何時候，什么情況下，在對待學(xué)生的教育問題上，都要從愛心出發(fā)，用自己的愛來感化學(xué)生；用自己的愛來溫暖學(xué)生；用自己的愛來激勵學(xué)生。因為愛是力量的源泉；愛是美好的化身；愛是崇高的感情。愛能使人和人之間跨越隔閡障礙的鴻溝。事實上，我們用什么的方法和態(tài)度對待學(xué)生，就能真正反映出一個教師的思想道德水平。而對待學(xué)生沒有一顆愛心的教師，永遠也成不了好教師，也永遠得不到學(xué)生對他的愛，也不會做好自己的本職工作。因為在我們?nèi)粘＝逃虒W(xué)過程中，教師和學(xué)生經(jīng)常接觸，在所難免要發(fā)生一些摩擦，出現(xiàn)一些矛盾。那么如何處理對待這個問題呢？如果你沒有愛心，就會對學(xué)生動不動動粗，意氣用事，簡單粗暴，不管學(xué)生的反應(yīng)如何，每每都會大大地傷害學(xué)生的自尊心，往往會把事情弄大，甚至到了不可收拾的地步。生活當(dāng)中，不是有不少教師因為教育學(xué)生不當(dāng)，而出了不少事。因為對學(xué)生使用的教育方法不當(dāng)，有的學(xué)生跳樓自殺，自暴自棄，離家出走，甚至走上犯罪的道路。這樣的慘痛的教訓(xùn)還少嗎？如果你有愛心，表現(xiàn)在對學(xué)生的愛護和尊重上，遇事就會心平氣和，決不能意氣用事，能從理解和寬容的角度出發(fā)，就會恰當(dāng)好處地化解矛盾，解決矛盾，使得學(xué)生心悅誠服，其樂也奕奕，其樂也融融。
四、結(jié)語
總之，我們做教師的要想搞好自己的教育教學(xué)，不要忽視德育工作，因為德育工作的成功與否，它直接關(guān)系到學(xué)生德育素質(zhì)的好壞的大問題。只有教師的德育工作能力提高了，才能談得上提高學(xué)生的道德水平。因此，我們教師要有以更高的標準來要求自己，做一個新時期合格的人民教師，擔(dān)負起人民教育的希望和未來，為我們的國家培養(yǎng)出一大批有用的人才。
作者：王列單位：吉林省梨樹縣教師進修學(xué)校
由于高職院校自身條件的限制，輔導(dǎo)員隊伍中高學(xué)歷、高職稱的較少，且輔導(dǎo)員隊伍人員來源較為復(fù)雜，造成高職院校輔導(dǎo)員隊伍師德情況參差不齊。從整體看，主要有下列問題：
第一，學(xué)歷水平低、理論修養(yǎng)不夠。高職院校輔導(dǎo)員來源廣泛，有從高校招入的青年大學(xué)生，有從后勤或其他行政職能部門引入的，高學(xué)歷、高職稱的極少。從目前的現(xiàn)實看，輔導(dǎo)員的學(xué)歷層次大多是剛畢業(yè)的碩士生和本科生，專業(yè)涵蓋領(lǐng)域廣泛，涉及各個行業(yè)，大多數(shù)沒有思想政治教育專業(yè)和心理學(xué)教育背景。這種情況造成部分輔導(dǎo)員在做學(xué)生思想工作和心理疏導(dǎo)的時候無法進行有效的交流和引導(dǎo)。此外，輔導(dǎo)員由于日常工作復(fù)雜，很少抽時間進行學(xué)科科研和理論專業(yè)的學(xué)習(xí)，在專業(yè)引導(dǎo)和教育方法上滯后于學(xué)生的需求。
第二，歸屬感不強，思想不穩(wěn)定。相對于教師而言，輔導(dǎo)員工作頭緒繁多，工作量大，承擔(dān)的責(zé)任和風(fēng)險也較大，但收入不高。這種情況就造成部分輔導(dǎo)員歸屬感不強，對自己的職業(yè)沒有認同感，期待著進行轉(zhuǎn)崗或進入其他部門。“現(xiàn)在高職院校內(nèi)輔導(dǎo)員數(shù)量幾乎都趨于緊缺狀態(tài)，工作量大、責(zé)任重、權(quán)責(zé)不清，導(dǎo)致輔導(dǎo)員逐漸偏離了正確的發(fā)展方向。這當(dāng)然會直接影響到輔導(dǎo)員隊伍的師德建設(shè)，無論在日常管理中，還是在教書育人方面都不會完全盡到應(yīng)有的義務(wù)和責(zé)任，使信念慢慢地動搖，職業(yè)理想也會逐漸迷失。”
第三，部分高職輔導(dǎo)員師德差，缺少職業(yè)道德。“少數(shù)輔導(dǎo)員自身紀律觀念淡薄，缺乏基本的職業(yè)道德，師表形象欠佳，師德意識較差，自身修養(yǎng)不夠，對學(xué)生缺乏熱情和關(guān)愛，不能做到以身作則、為人師表。有的輔導(dǎo)員過分強調(diào)自己的個性和自由，存在組織紀律性松懈、生活散漫的現(xiàn)象；也有部分輔導(dǎo)員放松了對自己的要求，在一些大是大非問題面前沒有了原則性，在學(xué)生面前缺乏表率作用，不尊重學(xué)生，上課時信口開河，隨意發(fā)揮，觀點偏激，敷衍塞責(zé)等等。這些行為嚴重損害了學(xué)院輔導(dǎo)員形象，在學(xué)生心目中造成了不良影響。”
2加強高職院校輔導(dǎo)員師德建設(shè)的路徑
高職院校輔導(dǎo)員隊伍師德情況客觀上要求加大輔導(dǎo)員隊伍的師德建設(shè)，從思想重視到行為落實，從制度建設(shè)到規(guī)范執(zhí)行都需要高職院校認真總結(jié)，不斷完善。
第一，思想重視，強化師德培訓(xùn)。長期以來，高職院校對輔導(dǎo)員隊伍的管理比較混亂，師德建設(shè)主要集中在一線教師中。考慮到輔導(dǎo)員日常工作忙，雜事多，對其師德建設(shè)的培訓(xùn)、行為的引導(dǎo)較少。為此，高職院校首先要改變觀念，重視高職院校的輔導(dǎo)員師德問題。輔導(dǎo)員是學(xué)校中與學(xué)生接觸最多的人，其師德情況、言情舉止對學(xué)校的聲譽、學(xué)生品格的養(yǎng)成至關(guān)重要。高職院校領(lǐng)導(dǎo)要加大輔導(dǎo)員師德進修、學(xué)習(xí)的機會，開展符合本校實際的多渠道師德教育專題講座、訪談、輔導(dǎo)員師德知識競賽等，讓師德的重要性深入人心，讓輔導(dǎo)員老師時刻提醒自己要嚴于律己，做好學(xué)生的榜樣示范作用。
第二，行為監(jiān)督，督促高職院校輔導(dǎo)員注意言行。要重視高職院校輔導(dǎo)員的師德建設(shè)，理論重視是不夠的，要落實到行動中。輔導(dǎo)員工程繁忙，如果缺少監(jiān)督，其行為的慣常性仍然讓部分輔導(dǎo)員我行我素。所以，高職院校在重視輔導(dǎo)員師德建設(shè)過程中，要采取有力措施，監(jiān)督、檢查輔導(dǎo)員師德建設(shè)情況，做得好的輔導(dǎo)員要及時表揚、鼓勵，做得不好的輔導(dǎo)員要及時糾正、整改。通過過程監(jiān)督，在輔導(dǎo)員隊伍中才能形成良好師德的風(fēng)氣，才能把重視輔導(dǎo)員師德的制度、政策貫徹下去，取得良好的師德建設(shè)成果。
第三，完善機制，增強制度約束。完善機制，主要是輔導(dǎo)員考核機制，要把輔導(dǎo)員師德考核納入到輔導(dǎo)員管理、考核的重要環(huán)節(jié)，實施師德考核一票否決制。考核采取學(xué)院考核和學(xué)生考核兩個環(huán)節(jié)，對輔導(dǎo)員的師德情況進行系統(tǒng)了解，并把考核結(jié)果與輔導(dǎo)員的轉(zhuǎn)崗、晉升相掛鉤，最大限度促進輔導(dǎo)員重視師德建設(shè)，增強為人師表的師德要求。對考核表現(xiàn)良好的輔導(dǎo)員，進行大力表揚，并優(yōu)先晉升，對考核不合格的要進行教育，必要時進行師德培訓(xùn)和轉(zhuǎn)崗等。通過師德考核機制，讓輔導(dǎo)員把師德與職業(yè)要求相結(jié)合，規(guī)范自己的師德行為，做好本職工作，更好地為學(xué)生服務(wù)。
但倘若教師的人格品德、學(xué)識不高，缺乏從事教師職業(yè)所必備的遵循職業(yè)道德、行為規(guī)范的自覺性，試問：他將如何去履行他的天職，完成他的使命呢？這正如陶行知先生所說：“道德，是做人的根本，根本一壞，縱然你有一些學(xué)問和本領(lǐng)也無其用處。”由此可見，師德是立教之本，正因為教師職業(yè)具有的特殊性和教師使命具有的特定性，所以時代與社會對教師職業(yè)道德要求水準高于其他行業(yè)。教師在學(xué)生心目中，是知識的化身，是智慧的源泉，是道德的典范，是人格的楷模，是先進思想文化的傳播者，是莘莘學(xué)子人生可靠的引路人。因此，教師以德立教以身示教，與時代同步，鍛造不朽師魂！
教師的職業(yè)道德，應(yīng)是集公民的思想、政治、法紀、道德等方面的優(yōu)良素質(zhì)在教育教學(xué)活動中的統(tǒng)一集中的具體表現(xiàn)。歸納起來，主要體現(xiàn)在以下幾點：
第一要熱愛教育事業(yè)
教師的道德是教師的靈魂，師德是教師職業(yè)理想的翅膀，教師的工作是神圣的，也是艱苦的，教書育人需要感情、時間、精力乃至全部心血的付出，這種付出是要以強烈的使命感為基礎(chǔ)的。“育苗有志閑逸少，潤物無聲辛勞多”。一個熱愛教育事業(yè)的人，是要甘于寂寞，甘于辛勞的。這是師德的首要條件。
第二要熱愛學(xué)生
教師必須關(guān)愛學(xué)生，尊重學(xué)生人格，促進他們在品德、智力、體質(zhì)各方面都得到發(fā)展。朱小曼曾說：“離開感情層面，不能鑄造人的精神世界。”是教育，首先應(yīng)該是溫暖的，是充滿情感和愛的事業(yè)，教師應(yīng)多與學(xué)生進行情感方面的交流，做學(xué)生的知心朋友。愛需要教師對學(xué)生傾注相當(dāng)?shù)臒崆椋瑢ζ涓鞣矫娼o予關(guān)注，愛將教學(xué)中存在的師生的“我”與“你”的關(guān)系，變成了“我們”的關(guān)系。愛使教師與學(xué)生相互依存中取得心靈達到溝通，共同分享成功的歡樂，分擔(dān)挫折的煩惱。和諧的師生關(guān)系，是促進學(xué)生學(xué)習(xí)的強勁動力。愛生是衡量一個教師師德水平的一把基本尺子。愛是一門藝術(shù)，能愛是一個層面，善愛則是另一個層面。作為教師，因此，教師要做到能愛、善愛。要愛學(xué)生成長過程中的每一微小“閃光點”，要愛他們具有極大的可塑性。要愛他們在教育過程中的主體能動性；要愛他們成長過程中孕育出來才一串串教育勞動成果。“愛”要以愛動其心，以嚴導(dǎo)其行；“愛”要以理解、尊重、信任為基礎(chǔ)；“愛”要一視同仁，持之以恒；“愛”要面向全體學(xué)生。“金鳳凰”固然可愛，而“丑小鴨”更需要陽光，多給他們一份愛心，一聲贊美，一個微笑，少一些說教。要多和他們談心，幫助他們查找“后進”的原因，真正做到對癥下藥，在學(xué)習(xí)上和生活細節(jié)上關(guān)心他們。在我教學(xué)低段的這幾年，經(jīng)常會遇到他們急著上衛(wèi)生間而沒帶面巾紙，或者是在冬天掛著鼻涕而不知道去擦，我總是遞上紙巾，急他們所急，天氣轉(zhuǎn)熱后，我包里總是放著一瓶清涼油，以方便學(xué)生被蚊子咬后及時擦上。這些雖然都是舉手之勞，但他們，特別是后進生，因此會對老師心有感激，做作業(yè)也不拖拖拉拉了。作為后進生，教師更有必要幫助他們走出自卑怯懦的困境，恢復(fù)他們的自信。
第三要學(xué)無止境
要給學(xué)生一杯水，教師自己就要一有桶水。學(xué)海無涯，處于“知識爆炸”時代的學(xué)生們，無論在知識的來源渠道，知識的種類范圍和運用知識的能力方面，都非同尋常。這就要求教師在不斷端正教育思想，更新教育觀念的前提下，不斷學(xué)習(xí)，使自己具有“一桶”源源不斷的“活水”。明代思想家黃宗羲曾說：“道之未聞，業(yè)之未精。有惑而不能解，則非師之過矣。”教書育人是一項重大的嚴肅的工作，來不得半點虛假，敷衍馬虎，因此，教師應(yīng)當(dāng)勤奮學(xué)習(xí)，走在時代和學(xué)生發(fā)展的前頭。教師擔(dān)負著教書育人的重任，是從事精神產(chǎn)品生產(chǎn)的勞動者，必須有真才實學(xué)。面對當(dāng)今時代的發(fā)展，社會的進步，科技的飛躍，以及學(xué)生成長對“學(xué)高為師，身正為范”的挑戰(zhàn)，教師如果不強化“自育”意識，力學(xué)苦練，做到“聞道在先”“術(shù)業(yè)有專攻，”恐非易事。因此，教師要勇于和勤于不斷提高自己各方面素質(zhì)，要以科學(xué)的施教知識，深入學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)、教育方法等方面的知識，把教育理論最新研究成果，引入教學(xué)過程，使教育教學(xué)的科學(xué)性和藝術(shù)性高度完整地統(tǒng)一起來。能夠利用現(xiàn)代教育技術(shù)，恰當(dāng)有效地選擇教學(xué)方法和方式，直觀形象地展示教學(xué)內(nèi)容，使教學(xué)知識傳授與創(chuàng)新思想結(jié)合起來，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力。要有創(chuàng)新精神，積極開展教育和科學(xué)研究。探索新的科學(xué)教育模式，在耕耘中拓展視野，在執(zhí)教教學(xué)中提煉師藝、升華師技。
第四要為人師表
孔子書過：“其身正，不令而行。其身不正，雖令不從。”教師在傳授知識的同時，更重要視孩子的行為習(xí)慣，教授做人的道理，“要立業(yè)，先樹人。”學(xué)生時代是世界觀、品質(zhì)、性格形成階段，在他們的心目中，教師是智慧的代表，是高尚人格的化身。教師的一言一行，一舉一動都對他們的精神世界起著無聲無息的作用，就好比一絲春雨“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無聲。”因此，教師一定要用自己的模范作用，為學(xué)生樹起前進的旗幟，指明前進的方向，點燃他們心中的火種。教師不僅要有做人的威望，人格的力量，令學(xué)生所敬佩，還要以最佳的思想境界，精神狀況和行為表現(xiàn)，積極地影響教育學(xué)生，使他們健康成長。
現(xiàn)在有些學(xué)生由于家庭的寵愛，從小養(yǎng)成了事事占先，以自己為中心的壞習(xí)慣。因此，我們教師不僅要言傳，更要身教。我們教師在熱愛學(xué)生的同時，還要注意，讓每個孩子去愛他人，尊重他人，寬容他人。比如：有時學(xué)生犯了錯誤，家長來說情，學(xué)校的紀律是嚴肅的，學(xué)生是平等的，可面對家長，我們得尊重，得給面子，我們需要他們支持，我們的目的是教育好學(xué)生。因此，在不影響原則的前提下，為了工作，我們教師可以退一退，讓家長釋懷，有面子，同時，也讓學(xué)生看到老師胸懷寬廣的一面，贏得家長的尊重和學(xué)生的尊敬。家長是學(xué)生家庭的中心，尊重家長，爭取家長的理解、支持、配合，對我們的教育和學(xué)生的成長都是非常有利的。俗話說：退一步海闊天空，進一步走投無路。因此，教師處處都要為人師表，這是師德的重要表現(xiàn)形式。
第五要樂于合作，善于合作
師德即教師的職業(yè)道德，是指教師在教育實踐活動中所形成的比較穩(wěn)定的道德觀念、思想意識和行為習(xí)慣的總和。“學(xué)高為師，德高為范”，師德是教師的立業(yè)之本、立身之基。加強師德建設(shè)，建設(shè)一支高素質(zhì)的教師隊伍，不僅是實現(xiàn)“科教興國”戰(zhàn)略目標的需要，更是實現(xiàn)教育可持續(xù)發(fā)展的需要。隨著高等教育事業(yè)的迅速發(fā)展，農(nóng)村中小學(xué)教師隊伍中青年教師所占的比重越來越大，由于他們學(xué)歷較高、業(yè)務(wù)較強、思想活躍，已成為農(nóng)村中小學(xué)教育教學(xué)和人才培養(yǎng)的一支不可或缺的生力軍。但是，由于受社會環(huán)境、自身素養(yǎng)和學(xué)校管理等因素的影響，當(dāng)前農(nóng)村中小學(xué)青年教師師德狀況不容樂觀，出現(xiàn)了一些令人堪憂的問題，青年教師作為教育事業(yè)的未來，因此，如何加強農(nóng)村中小學(xué)青年教師的師德建設(shè)已勢在必行。
2當(dāng)前農(nóng)村中小學(xué)青年教師師德存在的主要問題
2．1政治思想和道德修養(yǎng)存在缺陷：青年教師雖然思想道德的主流是好的，但也存在著比較突出的問題，在政治思想上要求不高、思想松懈，致使在世界觀、人生觀、價值觀的看法上有失偏頗；自身缺乏師德修養(yǎng)，為人師表意識淡薄，甚至將一些不健康的思想帶進課堂，不注意自己言論的導(dǎo)向性，教師表率作用欠缺，給學(xué)生造成了極壞的影響。青年教師中普遍存在著重提高業(yè)務(wù)能力，輕視思想道德修養(yǎng)提高的現(xiàn)象。對國家大事不關(guān)心，對學(xué)校工作不熱心，缺乏堅定的理想信念和奉獻意識。
2．2職業(yè)責(zé)任感和職業(yè)精神存在缺陷：青年教師絕大多數(shù)是剛畢業(yè)就走上教師工作崗位。許多人只是把當(dāng)教師看作是一種普通工作，是解決目前就業(yè)難的一種選擇，是一種謀生的手段。只看到教師職業(yè)地位高，收入穩(wěn)定，受人尊重，對農(nóng)村中小學(xué)教師的職業(yè)性質(zhì)、職業(yè)道德等還認識不足，缺乏敬業(yè)精神和高度的事業(yè)心。在工作實踐中，有的青年教師滿足于課堂教學(xué)，只顧完成教學(xué)任務(wù)，對學(xué)生的思想道德教育不聞不問。
2．3人生價值觀取向存在扭曲：有的青年教師對教師職業(yè)的修養(yǎng)和人格魅力認識片面，覺得自己已是大學(xué)教師，不需再加強修養(yǎng)和提高。自尊感和責(zé)任感逐漸淡化，拜金主義、享樂主義、個人主義滋長，價值觀念發(fā)生扭曲，追求實惠意識增強，集體主義觀淡薄。對自身要求不嚴，缺乏自我約束和自我提高意識，自身素質(zhì)也有待提高。
2．4與其他教師相互間缺乏交流與合作：由于沒有教師相互學(xué)習(xí)、交流、提高的機制和平臺，許多青年教師備課在家，下課回家，教研活動開展很少，與其他教師相互學(xué)習(xí)交流不夠，業(yè)務(wù)水平提高慢，缺少整體協(xié)作意識和團隊精神不強，缺乏團結(jié)互助的精神觀念。
3加強當(dāng)前農(nóng)村中小學(xué)青年教師的師德建設(shè)的對策
3．1努力完善自我，不斷加強自身師德修養(yǎng)：（1）樹立正確的師德理念，踐行師德規(guī)范，加強自身師德修養(yǎng)。作為教師應(yīng)該具有不斷進取、樂于奉獻的精神和淡薄名利，超然物外的大氣風(fēng)范；當(dāng)前農(nóng)村中小學(xué)青年教師要樹立正確的師德理念，努力踐行師德規(guī)范，努力加強自身的師德修養(yǎng)。（2）不斷強化自身的職業(yè)精神和責(zé)任感，提高對學(xué)生的人文關(guān)懷意識。近代教育家夏丐尊說：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其為池塘，沒有愛就沒有教育。”作為教師應(yīng)該熱愛學(xué)生、尊重學(xué)生，用自己博大的關(guān)懷去溫暖每一位學(xué)生；應(yīng)該認真、耐心、細心地教育學(xué)生，用高尚的師德和無私的奉獻去感染每一個莘莘學(xué)子，這些正是教師的師德、師風(fēng)和師魂之所在。（3）不斷加強與其他教師同行之間的合作、交流與研討。在知識經(jīng)濟時代，品德高尚、博學(xué)多才者，方能贏得別人的尊重。因此要不斷提高自身的理論素養(yǎng)和道德情操，力求知識面更寬一些，本領(lǐng)更強一些。要善于在平時工作和生活中，主動加強和其他教師同行之間的交流、合作與研討，更要注意向優(yōu)秀的同行和前輩學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們先進的教育理念和處理實際問題的方式方法，只有這樣教學(xué)水平才能不斷提高。
3．2學(xué)校要建立操作性和實效性強的青年教師師德建設(shè)的機制：（1）建立青年教師師德培訓(xùn)機制。建立青年教師入校教育、思想政治教育、職業(yè)道德和理想教育、崗前業(yè)務(wù)培訓(xùn)、師德專題培訓(xùn)等以人為本的師德教育制度，幫助他們走好正式踏向工作歷程的第一步，使他們愛崗敬業(yè)，視校如家，愛生如子。（2）建立老教師傳幫帶領(lǐng)的機制。青年教師入校后，選擇指定一批知識淵博、教藝精湛、德高望重的老教師做為青年教師的職業(yè)道德導(dǎo)師。青年教師要虛心向老教師學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們嚴謹?shù)闹螌W(xué)態(tài)度、精深的業(yè)務(wù)知識和優(yōu)良的人格品質(zhì)。老教師的言行，對他們的影響是潛移默化的，也是極其深刻的。（3）建立青年教師師德考核評價機制。結(jié)合年度考核、職稱評聘、進修培訓(xùn)、資格認定、評選先進等進行青年教師師德考核，也可以通過領(lǐng)導(dǎo)、教師、學(xué)生共同參與問卷調(diào)查、考核打分的等方法，建立真實、客觀、公平、公正的青年教師師德考評體系。
3．3學(xué)校要營造師德為先的校園環(huán)境，建立濃厚的師德氛圍：（1）大力宣傳和弘揚優(yōu)良師德，使青年教師從思想深處認識到加強師德建設(shè)的重要性。以教育和鼓勵為主，激勵他們以德修身，以德育人，愛崗敬業(yè)，樂于奉獻，切實提高師德建設(shè)的自覺性，在學(xué)校形成師德為先的校園環(huán)境和濃厚的優(yōu)良師德氛圍。（2）領(lǐng)導(dǎo)要重視加強，進行正確循序引導(dǎo)。領(lǐng)導(dǎo)要重視加強青年教師的師德建設(shè)，要關(guān)心愛護青年教師，努力為他們營造良好的工作和生活環(huán)境。通過召開青年教師和學(xué)生座談會等形式，傾聽他們的意見，有針對性的對青年教師的師德進行再教育。幫助他們循序漸進地領(lǐng)會和踐行師德規(guī)范的內(nèi)涵，指導(dǎo)他們的教師人格不斷升華和完善。
作者:常煥霞 馬勝利 單位:馬村鎮(zhèn)李樓小學(xué)
參考文獻:
［1］滕金生，周敏．農(nóng)村中小學(xué)青年教師師德建設(shè)研究［J］．山大學(xué)學(xué)報論叢，2007，（4）．
