時(shí)間：2023-03-27 16:39:08
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇小學(xué)品德與社會(huì)論文，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
關(guān)鍵詞：四位一體 教學(xué)結(jié)構(gòu) 思想政治
一、建立中小學(xué)思想政治（品德）課“四位一體”的教育教學(xué)管理體制
“四位一體”教育教學(xué)的管理體制是指：適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要，依據(jù)教學(xué)大綱的要求，把思想政治（品德）課教學(xué)與時(shí)事教育、學(xué)校日常思想教育工作、校外教育活動(dòng)有機(jī)結(jié)合起來，把思想政治（品德）教師的課堂教學(xué)與班主任、政教處、共青團(tuán)（少先隊(duì)）干部對(duì)學(xué)生的政治思想品德教育有機(jī)結(jié)合起來，形成合力，共同完成學(xué)校的德育任務(wù)。
“四位一體”教育教學(xué)的具體做法是：
（一）制定思想政治（品德）課“四位一體”教育教學(xué)計(jì)劃。在開學(xué)初，學(xué)校德育領(lǐng)導(dǎo)小組召開政教主任、班主任、團(tuán)總支書記（少先隊(duì)輔導(dǎo)員）、政治（思品）教師聯(lián)席會(huì)議，根據(jù)思想政治（思品）課教學(xué)大綱的要求和思想政治（品德）課的內(nèi)容，針對(duì)學(xué)生的思想實(shí)際和學(xué)校本學(xué)期對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育的中心，制定“四位一體”的教育教學(xué)計(jì)劃。計(jì)劃包括：本學(xué)期德育工作的重點(diǎn)和中心；思想政治（品德）課哪些內(nèi)容作為本學(xué)期德育工作的主要內(nèi)容；思想政治（品德）課怎樣堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際地進(jìn)行教學(xué)，向?qū)W生提出哪些行為要求；政治思品課教師、班主任、共青團(tuán)（少先隊(duì)）組織，共同開展哪些教育活動(dòng)，內(nèi)容、形式、目的是什么，誰(shuí)牽頭組織等。
（二）根據(jù)計(jì)劃安排，各教育渠道做到目的統(tǒng)一、內(nèi)容統(tǒng)一、行動(dòng)統(tǒng)一。
（三）學(xué)校德育領(lǐng)導(dǎo)小組負(fù)責(zé)監(jiān)督“四位一體”教育教學(xué)計(jì)劃的實(shí)施，協(xié)調(diào)各方面的關(guān)系，共同搞好學(xué)校德育工作。
建立“四位一體”教育教學(xué)管理體制，有利于發(fā)揮思想政治（思品）課在學(xué)校德育中的主渠道作用，有利于學(xué)校整個(gè)德育工作的開展。
二、建立思想政治（品德）課的課堂教學(xué)與課外教育活動(dòng)相結(jié)合的教學(xué)結(jié)構(gòu)
形式思想政治（品德）課的課堂教學(xué)與課外教育活動(dòng)相結(jié)合的教學(xué)結(jié)構(gòu)形式，是把思想政治（品德）課的課堂教學(xué)與學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐、社會(huì)調(diào)查、參觀訪問、學(xué)生撰寫小論文、專題講演會(huì)、英模報(bào)告會(huì)等教育活動(dòng)有機(jī)結(jié)合起來，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際地對(duì)學(xué)生進(jìn)行“知行統(tǒng)一”教育的教學(xué)結(jié)構(gòu)形式。
（一）思想政治（品德）課的課堂教學(xué)必須堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的教學(xué)原則，做到既教書又育人。理論聯(lián)系實(shí)際的原則，是思想政治（品德）課教學(xué)的基本原則，也是中小學(xué)思想政治（品德）課的內(nèi)在要求。一方面，教師必須從學(xué)生的實(shí)際水平出發(fā)，在理論與實(shí)踐的結(jié)合上下功夫，恰當(dāng)運(yùn)用實(shí)際材料講清理論基礎(chǔ)知識(shí)，使學(xué)生懂理論，掌握基本觀點(diǎn)。另一方面，教師必須逐步培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用的立嘗觀點(diǎn)、方法去分析實(shí)際問題，使學(xué)生運(yùn)用所學(xué)理論指導(dǎo)自己的言行，堅(jiān)持正確的政治方向，提高思想政治覺悟，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
（二）組織學(xué)生搞好社會(huì)調(diào)查，參加社會(huì)實(shí)踐。教師組織學(xué)生到社會(huì)做調(diào)查，是培養(yǎng)學(xué)生觀察和分析能力，培養(yǎng)學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐能力的重要途徑。在思想政治課授課之前或授課之后，師生堅(jiān)持向社會(huì)做調(diào)查，了解社會(huì)生活實(shí)際。把調(diào)查上來的材料運(yùn)用于課堂，進(jìn)行理論聯(lián)系實(shí)際教學(xué)，這樣做有利于教師講清知識(shí)理論，學(xué)生弄懂理論知識(shí)，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生觀察和分析問題的能力及參加社會(huì)實(shí)踐的能力。
（三）組織學(xué)生撰寫政治小論文，定期召開小論文宣讀會(huì)。學(xué)生撰寫政治小論文，是貫徹理論聯(lián)系實(shí)際教學(xué)原則，促進(jìn)學(xué)生知識(shí)、能力、覺悟三統(tǒng)一的重要一環(huán)。學(xué)生撰寫政治小論文和宣讀小論文的過程，就是學(xué)生運(yùn)用思想政治課學(xué)到的理論、觀點(diǎn)，分析問題、解決問題的過程。可見，教師組織學(xué)生撰寫小論文，定期宣讀小論文，是提高學(xué)生觀察和分析問題能力的重要途徑之一。
（四）上好思想政治（品德）活動(dòng)課。思想政治活動(dòng)課是和政治課有聯(lián)系的，但又是不同于思想政治課的一種教育活動(dòng)形式，它是圍繞思想政治課的有關(guān)內(nèi)容或在思想政治課的理論、觀點(diǎn)指導(dǎo)下開展的教育活動(dòng)。充分發(fā)揮思想政治課在學(xué)校德育中的主渠道作用，必須在搞好課堂教學(xué)的同時(shí)，適當(dāng)開展形式多樣、生動(dòng)活潑、富有教育性的活動(dòng)，如主題班會(huì)、講演會(huì)、知行統(tǒng)一匯報(bào)會(huì)、小論文宣讀會(huì)、知識(shí)競(jìng)賽等活動(dòng)。
三、建立思想政治（品德）課“四位一體”的知行統(tǒng)一體綜合評(píng)定制度
對(duì)思想政治（品德）課進(jìn)行整體改革，充分發(fā)揮其在學(xué)校德育中的主渠道作用，不僅要在教材內(nèi)容、教學(xué)管理體制、課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)、教學(xué)方法等方面進(jìn)行改革，而且，必須在考試方法上進(jìn)行改革，打破單一筆試、一張考卷定成績(jī)的考試制度。思想政治品德課“四位一體”的知行統(tǒng)一綜合評(píng)定制度，是思想政治（品德）課教師、班主任、政教處和共青團(tuán)（少先隊(duì)）干部組成“四位一體”的評(píng)委會(huì)，把學(xué)生知識(shí)理論學(xué)習(xí)情況和行為表現(xiàn)情況綜合起來，評(píng)定學(xué)生政治課思品課的學(xué)習(xí)成績(jī)的制度，它包括理論知識(shí)考試評(píng)定和行為表現(xiàn)考核評(píng)定。
（一）理論知識(shí)考試評(píng)定：把每個(gè)學(xué)生期中、期末兩次考試分?jǐn)?shù)平均作為一學(xué)期政治科、思品科的理論知識(shí)成績(jī)，然后根據(jù)這個(gè)成績(jī)做定性評(píng)價(jià)，90分以上為優(yōu)，70分―89分為良，60分―69分為及格，59分以下為不及格。
（二）行為表現(xiàn)考核評(píng)定：由思想政治（品德）課教師、班主任、班長(zhǎng)、團(tuán)書記組成評(píng)委會(huì)，根據(jù)思想政治（品德）課向?qū)W生提出的行為要求及《守則》、《規(guī)范》內(nèi)容，制定行為表現(xiàn)考核標(biāo)準(zhǔn)。采取自評(píng)、小組評(píng)、最后評(píng)委會(huì)總評(píng)的辦法，給學(xué)生評(píng)出優(yōu)秀、良好、及格、不及格四個(gè)等級(jí)。
【關(guān)鍵詞】政治教學(xué)；思想道德教育；德才兼?zhèn)?/p>
1. 建立新型的思政課教育體制
作為政治課教師，我們?cè)诓粩嗵剿餍滦偷乃颊n教育教學(xué)體制，這種體制的具體內(nèi)容是：適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要，依據(jù)教學(xué)大綱的要求，把思想政治（品德）課教學(xué)與時(shí)事教育、學(xué)校日常思想教育工作、校外教育活動(dòng)有機(jī)結(jié)合起來，把思想政治（品德）教師的課堂教學(xué)與班主任、政教處、共青團(tuán)（少先隊(duì)）干部對(duì)學(xué)生的政治思想品德教育有機(jī)結(jié)合起來，形成合力，共同完成學(xué)校的德育任務(wù)。
具體做法是：
（1）制訂思想政治（品德）課教育教學(xué)計(jì)劃。在開學(xué)初，學(xué)校德育領(lǐng)導(dǎo)小組召開政教主任、班主任、團(tuán)總支書記（少先隊(duì)輔導(dǎo)員）、政治（思品）教師聯(lián)席會(huì)議，根據(jù)思想政治（思品）課教學(xué)大綱的要求和思想政治（品德）課的內(nèi)容，針對(duì)學(xué)生的思想實(shí)際和學(xué)校本學(xué)期對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育的中心，制訂“四位一體”的教育教學(xué)計(jì)劃。計(jì)劃包括：本學(xué)期德育工作的重點(diǎn)和中心；思想政治（品德）課哪些內(nèi)容作為本學(xué)期德育工作的主要內(nèi)容；思想政治（品德）課怎樣堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際地進(jìn)行教學(xué)，向?qū)W生提出哪些行為要求；政治思品課教師、班主任、共青團(tuán)（少先隊(duì)）組織，共同開展哪些教育活動(dòng)，內(nèi)容、形式、目的是什么，誰(shuí)牽頭組織等。
（2）根據(jù)計(jì)劃安排，各教育渠道做到目的統(tǒng)一、內(nèi)容統(tǒng)一、行動(dòng)統(tǒng)一。
（3）學(xué)校德育領(lǐng)導(dǎo)小組負(fù)責(zé)監(jiān)督“四位一體”教育教學(xué)計(jì)劃的實(shí)施，協(xié)調(diào)各方面的關(guān)系，共同搞好學(xué)校德育工作。
建立新的教育教學(xué)管理體制，有利于發(fā)揮思想政治（思品）課在學(xué)校德育中的主渠道作用，有利于學(xué)校整個(gè)德育工作的開展。
2. 課堂教學(xué)與課外教育活動(dòng)相結(jié)合
形式思想政治（品德）課的課堂教學(xué)與課外教育活動(dòng)相結(jié)合的教學(xué)結(jié)構(gòu)形式，是把思想政治（品德）課的課堂教學(xué)與學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐、社會(huì)調(diào)查、參觀訪問、學(xué)生撰寫小論文、專題講演會(huì)、英模報(bào)告會(huì)等教育活動(dòng)有機(jī)結(jié)合起來，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際地對(duì)學(xué)生進(jìn)行“知行統(tǒng)一”教育的教學(xué)結(jié)構(gòu)形式。
（1）思想政治（品德）課的課堂教學(xué)必須堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的教學(xué)原則，做到既教書又育人。理論聯(lián)系實(shí)際的原則，是思想政治（品德）課教學(xué)的基本原則，也是中小學(xué)思想政治（品德）課的內(nèi)在要求。一方面，教師必須從學(xué)生的實(shí)際水平出發(fā)，在理論與實(shí)踐的結(jié)合上下功夫，恰當(dāng)運(yùn)用實(shí)際材料講清理論基礎(chǔ)知識(shí)，使學(xué)生懂理論，掌握基本觀點(diǎn)。另一方面，教師必須逐步培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用的立嘗觀點(diǎn)、方法去分析實(shí)際問題，使學(xué)生運(yùn)用所學(xué)理論指導(dǎo)自己的言行，堅(jiān)持正確的政治方向，提高思想政治覺悟，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
（2）組織學(xué)生搞好社會(huì)調(diào)查，參加社會(huì)實(shí)踐。教師組織學(xué)生到社會(huì)做調(diào)查，是培養(yǎng)學(xué)生觀察和分析能力，培養(yǎng)學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐能力的重要途徑。在思想政治課授課之前或授課之后，師生堅(jiān)持向社會(huì)做調(diào)查，了解社會(huì)生活實(shí)際。把調(diào)查上來的材料運(yùn)用于課堂，進(jìn)行理論聯(lián)系實(shí)際教學(xué)，這樣做有利于教師講清知識(shí)理論，學(xué)生弄懂理論知識(shí)，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生觀察和分析問題的能力及參加社會(huì)實(shí)踐的能力。
（3）組織學(xué)生撰寫政治小論文，定期召開小論文宣讀會(huì)。學(xué)生撰寫政治小論文，是貫徹理論聯(lián)系實(shí)際教學(xué)原則，促進(jìn)學(xué)生知識(shí)、能力、覺悟三統(tǒng)一的重要一環(huán)。學(xué)生撰寫政治小論文和宣讀小論文的過程，就是學(xué)生運(yùn)用思想政治課學(xué)到的理論、觀點(diǎn)，分析問題、解決問題的過程。可見，教師組織學(xué)生撰寫小論文，定期宣讀小論文，是提高學(xué)生觀察和分析問題能力的重要途徑之一。
（4）上好思想政治（品德）活動(dòng)課。思想政治活動(dòng)課是和政治課有聯(lián)系的，但又是不同于思想政治課的一種教育活動(dòng)形式，它是圍繞思想政治課的有關(guān)內(nèi)容或在思想政治課的理論、觀點(diǎn)指導(dǎo)下開展的教育活動(dòng)。充分發(fā)揮思想政治課在學(xué)校德育中的主渠道作用，必須在搞好課堂教學(xué)的同時(shí)，適當(dāng)開展形式多樣、生動(dòng)活潑、富有教育性的活動(dòng)，如主題班會(huì)、講演會(huì)、知行統(tǒng)一匯報(bào)會(huì)、小論文宣讀會(huì)、知識(shí)競(jìng)賽等活動(dòng)。
3. 建立知行統(tǒng)一的綜合評(píng)定制度
對(duì)思想政治（品德）課進(jìn)行整體改革，充分發(fā)揮其在學(xué)校德育中的主渠道作用，不僅要在教材內(nèi)容、教學(xué)管理體制、課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)、教學(xué)方法等方面進(jìn)行改革，而且，必須在考試方法上進(jìn)行改革，打破單一筆試、一張考卷定成績(jī)的考試制度。思想政治品德課“四位一體”的知行統(tǒng)一綜合評(píng)定制度，是思想政治（品德）課教師、班主任、政教處和共青團(tuán)（少先隊(duì)）干部組成“四位一體”的評(píng)委會(huì)，把學(xué)生知識(shí)理論學(xué)習(xí)情況和行為表現(xiàn)情況綜合起來，評(píng)定學(xué)生政治課思品課的學(xué)習(xí)成績(jī)的制度，它包括理論知識(shí)考試評(píng)定和行為表現(xiàn)考核評(píng)定。
（1）理論知識(shí)考試評(píng)定：把每個(gè)學(xué)生期中、期末兩次考試分?jǐn)?shù)平均作為一學(xué)期政治科、思品科的理論知識(shí)成績(jī)，然后根據(jù)這個(gè)成績(jī)做定性評(píng)價(jià)，90分以上為優(yōu)，70分-89分為良，60分-69分為及格，59分以下為不及格。
（2）行為表現(xiàn)考核評(píng)定：由思想政治（品德）課教師、班主任、班長(zhǎng)、團(tuán)書記組成評(píng)委會(huì)，根據(jù)思想政治（品德）課向?qū)W生提出的行為要求及《守則》、《規(guī)范》內(nèi)容，制定行為表現(xiàn)考核標(biāo)準(zhǔn)。采取自評(píng)、小組評(píng)、最后評(píng)委會(huì)總評(píng)的辦法，給學(xué)生評(píng)出優(yōu)秀、良好、及格、不及格四個(gè)等級(jí)。
（3）綜合評(píng)定：由評(píng)委會(huì)把學(xué)生知識(shí)理論評(píng)定的等級(jí)和行為考核評(píng)定的等級(jí)進(jìn)行綜合考慮，評(píng)出學(xué)生一學(xué)期思想政治（品德）課總的成績(jī)，也分為優(yōu)秀、良好、及格、不及格四個(gè)等級(jí)。
【關(guān)鍵詞】小學(xué)德育現(xiàn)狀；實(shí)效性；對(duì)策
一、我國(guó)小學(xué)德育實(shí)效性低下的現(xiàn)狀
1.德育環(huán)境
在我國(guó)小學(xué)教育中，雖然一直重視德育教育，但是在實(shí)際操作中，不論是老師還是家長(zhǎng)，都更加重視的是學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)而非他們的思想品德。因此，所謂的德育教育，往往流于口頭形式，而缺少具體的實(shí)施和落實(shí)。所以這種以智育為主的教育模式使得德育教育的地位十分尷尬。不僅如此，在教師隊(duì)伍中，很多教師對(duì)自身的要求也不嚴(yán)格，往往忽視了對(duì)自己品德修養(yǎng)的提高。很大一部分教師認(rèn)為，只要能夠提高學(xué)生成績(jī)，讓學(xué)生學(xué)好語(yǔ)、數(shù)、外等課程，那么就已經(jīng)做好了自己的本職工作。至于學(xué)生的思想品德教育則并不關(guān)心。甚至有的教師缺少起碼的責(zé)任心，在工作中敷衍了事，對(duì)學(xué)生的要求也不嚴(yán)格。因此，在這種教學(xué)環(huán)境下，要想加強(qiáng)學(xué)生的思想品德教育，顯然是困難重重。
2.德育方法
當(dāng)前的小學(xué)的德育方法也十分單一，學(xué)校和教師把注意力只集中在課堂的德育教學(xué)。往往是老師在課堂上講述學(xué)生應(yīng)該具備什么樣的品德、應(yīng)該知道什么樣的道理。一遍一遍灌輸式的說教使得德育教育顯得十分脆弱。在這種教育模式下一般形成的是，學(xué)生在學(xué)校很遵守紀(jì)律，但是出了校門卻又問題多多。特別是隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，大量的留守兒童因?yàn)楦改赋鲩T打工而缺少看管。在學(xué)生的成長(zhǎng)時(shí)期，家長(zhǎng)卻不能給予正確的引導(dǎo)和溫暖的關(guān)懷，這對(duì)于小學(xué)生的德育教育來說是極為不利的。在小學(xué)德育教學(xué)中，教師更多的是給予正面的教育，讓學(xué)生感受真、善、美的事物，然而家庭生活和社會(huì)狀況卻是十分復(fù)雜多變的。當(dāng)學(xué)生走出校園之后，面對(duì)紛繁蕪雜的社會(huì)現(xiàn)狀，便會(huì)手足無措。強(qiáng)大的社會(huì)現(xiàn)實(shí)會(huì)對(duì)他們的思想品德造成劇烈的沖擊。這也就是為什么會(huì)出現(xiàn)“5+2=0”的情況了。
3.德育內(nèi)容
就當(dāng)前我國(guó)小學(xué)的德育教育的內(nèi)容來看，成人化是其中一個(gè)十分嚴(yán)重的問題。學(xué)校和家庭往往偏重于化的教育，而對(duì)兒童文化卻有些漠視。在小學(xué)德育教學(xué)中，要找到兒童文化和化的一個(gè)平衡點(diǎn)，使兩者有效銜接。學(xué)校在對(duì)小學(xué)生進(jìn)行思想品德教育時(shí)，要充分結(jié)合小學(xué)生身心特點(diǎn)，制定適宜的德育內(nèi)容。只有這樣，才能確保德育教育真正取得良好的效果，并且有益于小學(xué)生身心健康，不致于對(duì)他們?cè)斐蓚ΑＡ硗猓谛W(xué)德育教育內(nèi)容中還有一個(gè)明顯缺點(diǎn)，那就是與小學(xué)生的生活實(shí)際和社會(huì)實(shí)際脫節(jié)了。對(duì)于脫離實(shí)際的德育教育內(nèi)容，學(xué)生們往往并沒有興趣，這就使得相關(guān)的德育教育收效甚微，甚至是沒有效果。除了上述德育內(nèi)容中存在的問題之外，還有一些問題，比如缺少穩(wěn)定性、內(nèi)容不全面等等，也在一定程度上對(duì)我國(guó)小學(xué)德育的實(shí)效性造成了不利影響。
二、提高我國(guó)小學(xué)德育實(shí)效性的對(duì)策
1.提高教師素質(zhì)
一般來說，教師的職責(zé)是傳道授業(yè)解惑。但是，僅僅做到這些還不夠，教師還應(yīng)該教導(dǎo)學(xué)生如何做事、如何做人。在小學(xué)德育教育中國(guó)，教師發(fā)揮著主導(dǎo)作用。教師思想素質(zhì)、品德修養(yǎng)的高低，可以說對(duì)小學(xué)生的德育教育會(huì)產(chǎn)生直接的影響。因此，要想做好小學(xué)生的德育工作，教師就必須從自身做起。不斷加強(qiáng)自身修養(yǎng)，以身作則。對(duì)于德育教學(xué)工作，光靠班主任或者是思想品德教師是不夠的。它應(yīng)該是學(xué)校每一個(gè)教師都應(yīng)高承擔(dān)的責(zé)任，全體教師應(yīng)該相互合作，共同促進(jìn)德育工作的開展，這樣才能取得好的成效。只有每一位教師都充分認(rèn)識(shí)到自己肩負(fù)的職責(zé)，那么不論是何種學(xué)科，教師都能夠在課堂中發(fā)掘出德育因素，德育教育就會(huì)更加普遍，更加有效。如果每一位教師都能夠從自我做起，加強(qiáng)自我修養(yǎng)，為學(xué)生樹立好榜樣，那么德育工作的開展將會(huì)更加順利。
2.改善德育環(huán)境
環(huán)境與人的思想品德的形成具有十分密切的聯(lián)系，特別是小學(xué)生，他們的心智正處于快速發(fā)展階段，為他們營(yíng)造良好的德育環(huán)境是學(xué)校和家庭不能忽視的工作。在對(duì)小學(xué)生進(jìn)行德育教育的過程中，要加強(qiáng)學(xué)校和家庭之間的聯(lián)系，教師和家長(zhǎng)之間的溝通。由學(xué)校和家庭共同搭建一個(gè)健康的德育平臺(tái)。在開展小學(xué)生的德育教育工作中，社會(huì)的積極配合也是必不可少的。要將學(xué)校、家庭、社會(huì)三方聯(lián)合起來，形成一個(gè)全方位的德育網(wǎng)。學(xué)校可以開展家長(zhǎng)會(huì)或者社會(huì)開展相關(guān)的社區(qū)服務(wù)活動(dòng)等，為小學(xué)生的德育教育創(chuàng)造更好地環(huán)境。
3.優(yōu)化德育內(nèi)容
對(duì)于德育內(nèi)容的設(shè)置，學(xué)校一定要結(jié)合小學(xué)生的年齡特和心理特點(diǎn)以及他們的生活實(shí)際，以小學(xué)生熟知的人物做為榜樣，選取一些適宜的、典型的事件。所以，在德育教育工作中，相關(guān)教師專家等要對(duì)德育內(nèi)容對(duì)學(xué)生的影響作詳細(xì)的調(diào)查，以便及時(shí)地改進(jìn)相關(guān)內(nèi)容，使其更加適合用于小學(xué)生的德育教育。同時(shí)也有助于及時(shí)發(fā)現(xiàn)小學(xué)生存在的問題并解決問題。
4.改革德育方法
上文說過，當(dāng)前我國(guó)德育教育的方法過于單一，教師更多的是采用口頭灌輸?shù)膫鹘y(tǒng)模式，取得的德育效果也并不理想。因此，改革德育方法，最主要的就是要使得德育方法更加多元化。這樣才能使得小學(xué)德育教育工作更加的有效。學(xué)校或者班集體可以通過制作黑板報(bào)等相關(guān)形式來進(jìn)行德育教育。以德育教育目的為前提，綜合運(yùn)用多種方法，比如情感陶冶法、理想激勵(lì)法等等，在潛移默化中讓學(xué)生自我教育、自我提升。
小學(xué)生的德育工作是一項(xiàng)十分重要的育人事業(yè)，它是長(zhǎng)期而艱巨的。小學(xué)階段正是小學(xué)生身心發(fā)育、思想品德養(yǎng)成的關(guān)鍵時(shí)期。各個(gè)學(xué)校有必要提高德育教育的地位，以培養(yǎng)學(xué)生成人、成才為目標(biāo)，加強(qiáng)師資隊(duì)伍的建設(shè)。并將學(xué)校、家庭、社會(huì)三方緊密結(jié)合起來，共同促進(jìn)小學(xué)生思想道德素質(zhì)的養(yǎng)成和提高。
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隨著新課程改革的不斷推進(jìn)，我國(guó)小學(xué)品德與社會(huì)的課程教學(xué)工作出現(xiàn)了新的變化。如何切實(shí)有效地落實(shí)新課改的教學(xué)要求，順利完成新時(shí)期小學(xué)品德與社會(huì)課程的教學(xué)提升，是當(dāng)前擺在小學(xué)品德與社會(huì)課程教學(xué)發(fā)展中亟待解決的問題。本文立足于小學(xué)品德與社會(huì)課程的教學(xué)發(fā)展，對(duì)新課程改革下小學(xué)品德與社會(huì)的課程特點(diǎn)進(jìn)行了分析，對(duì)提高小學(xué)品德與社會(huì)教學(xué)有效性的方法進(jìn)行了探討。
[關(guān)鍵詞]
品德與社會(huì);教學(xué);有效性
小學(xué)品德與社會(huì)課程，是專門面向兒童開設(shè)的兼具社會(huì)學(xué)內(nèi)容和心理學(xué)內(nèi)容的綜合性課程。它目前主要開設(shè)于小學(xué)的高年級(jí)階段，這個(gè)年齡段的孩子心智還不夠成熟，對(duì)外界的感知能力和判斷能力也相對(duì)薄弱。所以在這個(gè)特殊的成長(zhǎng)階段，學(xué)生更需要良好的學(xué)校思想品德教育來促進(jìn)身心健康成長(zhǎng)。
一、新課改下小學(xué)品德與社會(huì)的課程特點(diǎn)
新課改下小學(xué)品德與社會(huì)課程教學(xué)的重點(diǎn)是“道德教育”，整個(gè)小學(xué)品德與社會(huì)課程的內(nèi)容設(shè)置也是圍繞這個(gè)核心教學(xué)點(diǎn)展開的，多樣化、開放化、生活化是小學(xué)品德與社會(huì)課程三個(gè)最主要的特征。
（一）多樣化的課程內(nèi)容
小學(xué)品德與社會(huì)的課程內(nèi)容具有豐富龐雜、無所不包的多樣化特征。它把兒童視角中的生活百態(tài)容納其中，既涉及政治經(jīng)濟(jì)，也包括地理、歷史、自然。它從勞動(dòng)的美麗，講到道德的絢麗，從社會(huì)的多彩，講到科學(xué)的魅力，旨在用豐富多彩的知識(shí)內(nèi)容，幫助兒童加深對(duì)自我的了解，建立與社會(huì)的聯(lián)系，學(xué)會(huì)與自然的共處。小學(xué)品德與社會(huì)課程的內(nèi)容就像一個(gè)專門為兒童準(zhǔn)備的萬(wàn)花筒，里面擁有許多的秘密和神奇，只要學(xué)生和教師有足夠的耐心和毅力進(jìn)行探索和發(fā)現(xiàn)，就一定可以找到珍寶，獲得身心健康的發(fā)展。在多樣化的課程內(nèi)容下，相關(guān)的教學(xué)工作者需要具有較為豐富的生活經(jīng)驗(yàn)和較為完備的知識(shí)結(jié)構(gòu)，只有這樣才能把多樣化的課程進(jìn)行井然有序地分類，營(yíng)造出妙趣橫生的課堂教學(xué)氛圍。
（二）開放化的課程理念
小學(xué)品德與社會(huì)課程是一門與社會(huì)發(fā)展和時(shí)代進(jìn)步的軌跡緊密結(jié)合的課程，它的課程大綱也一直在不斷地進(jìn)行調(diào)整。但是無論課程大綱怎么變化，它與社會(huì)同行、與時(shí)代同步的開放性課程理念一直都沒有改變。而這種開放化的課程理念也對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和教師的教學(xué)能力提出了更高的要求。對(duì)于學(xué)生來說，學(xué)生要通過對(duì)小學(xué)品德與社會(huì)課程的學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)真誠(chéng)地對(duì)待自己和他人，掌握基本的生活知識(shí)，具有獨(dú)立生活的能力，形成良好的生活態(tài)度和價(jià)值觀念，以更好的姿態(tài)開始社會(huì)生活，融入時(shí)代潮流。對(duì)于教師來說，教師在進(jìn)行小學(xué)品德與社會(huì)的教學(xué)工作中，要善于拓寬自己的教學(xué)眼界，吸收更多更新更前沿的教學(xué)信息，來幫助自己提高教學(xué)能力，幫助小學(xué)生更好地成長(zhǎng)。
（三）生活化的課程要求
小學(xué)品德與社會(huì)課程淺層次的教學(xué)目標(biāo)是幫助學(xué)生構(gòu)建起優(yōu)秀的思想品德，成為一個(gè)合格的社會(huì)人。其深層次的教學(xué)目的是讓學(xué)生通過對(duì)社會(huì)知識(shí)的學(xué)習(xí)和理解，建立起對(duì)社會(huì)各個(gè)方面的正確認(rèn)識(shí)和理性感悟，為將來參與和適應(yīng)社會(huì)生活奠定良好的思想基礎(chǔ)，同時(shí)幫助學(xué)生規(guī)范自己的言行舉止，成為社會(huì)主義事業(yè)的合格接班人。生活化的課程要求傾向明顯，一種獨(dú)特的“人文關(guān)懷”貫穿整個(gè)小學(xué)品德與社會(huì)課程的始終。為了更好地落實(shí)生活化的課程要求，在日常的小學(xué)品德與社會(huì)教學(xué)中，相關(guān)的教學(xué)工作者要善于把握課程實(shí)踐的要點(diǎn)，為學(xué)生創(chuàng)建更多的教學(xué)實(shí)踐機(jī)會(huì)，幫助學(xué)生把生活化的教學(xué)內(nèi)容，轉(zhuǎn)化為生活上的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，完成課程教學(xué)從理論到實(shí)際的有效銜接。
二、提高小學(xué)品德與社會(huì)教學(xué)有效性的方法
通過前文的描述，我們知道多樣化、開放化、生活化是當(dāng)前小學(xué)品德與社會(huì)課程在新課程背景下顯示出的三個(gè)最主要的特征。相關(guān)的教學(xué)工作者也需要針對(duì)這門課程的這三個(gè)主要特征，來開展和落實(shí)自己的教學(xué)工作，以達(dá)到提高小學(xué)品德與社會(huì)教學(xué)有效性的目的。筆者將從思、行、悟三個(gè)方面來具體地分析提高小學(xué)品德與社會(huì)教學(xué)有效性的方法。
（一）勤思考――建立正確課程認(rèn)知
隨著新課改的頒布和執(zhí)行，小學(xué)品德與社會(huì)課程的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)理念和教學(xué)要求也發(fā)生了不同程度的變化。對(duì)于小學(xué)品德與社會(huì)課程的教師來說，從自己出發(fā)，積極地學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟新課改下小學(xué)品德與社會(huì)課程的科學(xué)內(nèi)涵，是其提高小學(xué)品德與社會(huì)教學(xué)有效性的第一步，所謂“知己知彼，方能百戰(zhàn)不殆”。
首先，學(xué)校要幫助相關(guān)的教學(xué)工作者建立起對(duì)小學(xué)思想品德課程的正確認(rèn)識(shí)，改變以往以考試和升學(xué)為主要教學(xué)目的的錯(cuò)誤教育觀念，積極地宣導(dǎo)現(xiàn)代化的素質(zhì)教育觀和德行教育觀，把培養(yǎng)小學(xué)生的良好生活習(xí)慣和優(yōu)質(zhì)思想品德，作為重要的教學(xué)任務(wù)進(jìn)行落實(shí)和考核，對(duì)以往語(yǔ)數(shù)外等主課老師占據(jù)思品課程時(shí)間進(jìn)行教學(xué)的不良習(xí)氣，進(jìn)行整頓。其次，學(xué)校還可以通過組織有關(guān)小學(xué)品德與社會(huì)新課改內(nèi)容的培訓(xùn)，幫助相關(guān)的教學(xué)工作者更好地理解和學(xué)習(xí)新課標(biāo)的內(nèi)容，并通過對(duì)培訓(xùn)內(nèi)容進(jìn)行抽查考試的方式，來督促相關(guān)的教學(xué)工作者用端正的學(xué)習(xí)態(tài)度來對(duì)待新課改的培訓(xùn)，保障培訓(xùn)的質(zhì)量，讓相關(guān)的教學(xué)工作者通過培訓(xùn)和學(xué)習(xí)能夠有所收獲。
（二）多行動(dòng)――嘗試多樣教學(xué)手法
小學(xué)品德與社會(huì)的教師在對(duì)新課改下課程內(nèi)容準(zhǔn)確把握的基礎(chǔ)上，要在日常教學(xué)工作中，積極開展對(duì)新課改內(nèi)容的教學(xué)實(shí)踐，這是提高小學(xué)品德與社會(huì)課程教學(xué)有效性的第二步，也是最為關(guān)鍵的一步。只有踏出新課程實(shí)踐教學(xué)的腳步，才能讓小學(xué)品德與社會(huì)的課程教學(xué)朝著更好的方向發(fā)展，行動(dòng)是成功的原動(dòng)力。
首先，小學(xué)品德與社會(huì)的教師要積極地嘗試多樣化的教學(xué)手法，建立融洽和諧的師生關(guān)系，營(yíng)造輕松、快樂的課堂教學(xué)氛圍。因?yàn)樾W(xué)生的思想觀念和情感意識(shí)還不夠成熟，所以小學(xué)品德與社會(huì)的教師在做好教師本職工作的同時(shí)，還要拓展多樣化的教育身份，成為學(xué)生的好伙伴和好朋友。主動(dòng)關(guān)心和愛護(hù)祖國(guó)的花朵，在拉近師生間距離的過程中，讓學(xué)生通過耳濡目染的方式，對(duì)人與人之間的正常交往和有效溝通進(jìn)行學(xué)習(xí)。其次，小學(xué)品德與社會(huì)的教師還要加強(qiáng)對(duì)新的科學(xué)技術(shù)的學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)利用科技的手段來提高課堂教學(xué)的趣味性。除了以往利用課本插圖、講故事等方式來吸引學(xué)生注意、引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課程學(xué)習(xí)以外，還可以利用多媒體技術(shù)來豐富和拓展課程教學(xué)的內(nèi)涵和外延，幫助學(xué)生更好地開展對(duì)本門課程的學(xué)習(xí)。以“當(dāng)危險(xiǎn)發(fā)生的時(shí)候”的課堂教學(xué)為例，教師可以先通過多媒體設(shè)備來播放消防車的聲音，讓學(xué)生通過聲音來討論聽到的是什么，然后在學(xué)生討論之后展示正確的答案，讓課程內(nèi)容變得生動(dòng)具體，提高學(xué)生的參與度和積極性。
（三）善感悟――總結(jié)反思提高能力
當(dāng)小學(xué)品德與社會(huì)的教師在對(duì)課程教學(xué)進(jìn)行不同的努力和嘗試之后，一定不能忘記總結(jié)和反思，這是提高小學(xué)品德與社會(huì)課程教學(xué)有效性的第三步。因?yàn)槭挛镌诎l(fā)展的最初階段都是無法判斷出優(yōu)劣的，只有經(jīng)過真正的實(shí)踐之后，才能知道哪些方式是有效的，哪些方式是無用的。而只有經(jīng)由反思和總結(jié)的過程，這些實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)才能百煉成鋼，轉(zhuǎn)換為真實(shí)的能力。
首先，小學(xué)品德與社會(huì)的教師要重視學(xué)生對(duì)課程教學(xué)的反饋，依據(jù)學(xué)生的需求進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式的調(diào)整，建立起制作教案、前期備課、后期反饋、教案修改等環(huán)節(jié)的動(dòng)態(tài)連接。其次，小學(xué)品德與社會(huì)的教師要積極地展開對(duì)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式的思考，把自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，通過撰寫學(xué)科論文的方式，進(jìn)行理論上的梳理，同時(shí)通過的方式，讓自己的教學(xué)方式，接受更多人的檢驗(yàn)，讓自己的教學(xué)能力得到更好的提高。例如，在進(jìn)行“當(dāng)危險(xiǎn)發(fā)生的時(shí)候”的課程教學(xué)時(shí)，教師可以組織三個(gè)不同的討論活動(dòng)：面對(duì)火災(zāi)時(shí)，我們?cè)趺崔k？面對(duì)擁擠時(shí)，我們?cè)趺崔k？事故發(fā)生時(shí)，我們?cè)趺崔k？同時(shí)對(duì)活動(dòng)中學(xué)生們的表現(xiàn)和成果進(jìn)行分析和總結(jié)，整體把握課程的節(jié)奏和走向，讓課堂教學(xué)能夠順利地實(shí)施，提高課堂教學(xué)的成效。
三、結(jié)語(yǔ)
在不斷提倡素質(zhì)教育的今天，小學(xué)品德與社會(huì)課程的發(fā)展也在不斷地朝著“以人為本”“樂學(xué)活學(xué)”的新時(shí)代教育理念靠近。不同的教育機(jī)構(gòu)和教育工作者也都不約而同地采取了許多行之有效的方法，來提高小學(xué)品德與社會(huì)課程的教學(xué)成效。筆者相信小學(xué)品德與社會(huì)教學(xué)發(fā)展的潛力是無窮的，只要相關(guān)的教學(xué)機(jī)構(gòu)和教學(xué)工作者不斷地努力，積極地求索，小學(xué)品德與社會(huì)的教學(xué)有效性一定會(huì)得到切實(shí)提高，美麗的德育之花也一定會(huì)迎風(fēng)盛開。
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[論文摘要]“創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。”小學(xué)思想品德課創(chuàng)新成為當(dāng)前新課程改革的熱點(diǎn)問題。我們應(yīng)該從理論層次與教學(xué)實(shí)踐層次對(duì)這一問題進(jìn)行深入科學(xué)的研究。
目前，我們基礎(chǔ)教育正逐步從注重學(xué)生的應(yīng)試能力轉(zhuǎn)移到注重學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力上。許多學(xué)科都在開展創(chuàng)新教育研究，探索培養(yǎng)創(chuàng)新人才的途徑。然而對(duì)于我們的道德教育來說，則不乏空洞而留于形式的說教。思想品德課的創(chuàng)新教學(xué)是指在傳授知識(shí)、陶冶情操的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。那么，什么樣的課堂教學(xué)才是創(chuàng)新教學(xué)？創(chuàng)新教學(xué)應(yīng)具有哪些特點(diǎn)？這是值得我們?cè)谒枷肫返陆虒W(xué)中深入思考和積極探索的問題。
一、小學(xué)《品德與社會(huì)》課創(chuàng)新教育的理論探索
1．微型探索。基于課堂的有限時(shí)空，學(xué)生有限的知識(shí)積累、經(jīng)歷體驗(yàn)及心智不成熟狀態(tài)，在課堂研究性學(xué)習(xí)中，貴在指導(dǎo)學(xué)生掌握“探究三步驟”：①是什么？明確發(fā)現(xiàn)、描述問題；②為什么？探究問題的成因；③怎么辦？提出解決問題的措施。必須做到：①盡量縮小探索的范圍，讓學(xué)生明確方向易于收集、查閱資料，迅速進(jìn)入問題實(shí)質(zhì)；②注意探索問題情境的難度、梯度及學(xué)生的知識(shí)、能力，促使全體學(xué)生均能只要“伸伸手”，就能摘到“桃”；只要“跳一跳”，就能摘更大“桃”；③充分利用已有的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)，最大限度發(fā)揮其創(chuàng)造潛能，激發(fā)自主探究的積極性。
2．體驗(yàn)快樂。著名教練米盧的“快樂足球”的理念，把中國(guó)足球隊(duì)帶進(jìn)國(guó)人期待了幾十年的世界杯賽場(chǎng)。教學(xué)也應(yīng)從興趣、好奇心入手，快樂學(xué)習(xí)。好奇心是學(xué)習(xí)的內(nèi)部動(dòng)力。“沒有絲毫興趣的強(qiáng)制性學(xué)習(xí)，將會(huì)扼殺學(xué)生探求真理的欲望。”（烏申斯基）借助古詩(shī)詞、照片、圖片、漫畫、歌曲、猜謎、錄像、新聞、文藝作品片段、影視故事、絕對(duì)挑戰(zhàn)、名家訪談等手段，通過“亮點(diǎn)”、“熱點(diǎn)”、“焦點(diǎn)”、“新鮮點(diǎn)”、“疑問點(diǎn)”等外在刺激，增強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容的趣味性，培育好奇心；通過讓思想政治學(xué)科展示生活之美，探尋人生的鬼斧神工的偉力之源，讓學(xué)生愛思想政治，達(dá)到愿學(xué)、愛學(xué)、樂學(xué)；通過教師導(dǎo)學(xué)的特定現(xiàn)實(shí)問題情境的難度梯度設(shè)計(jì)，同時(shí)不失時(shí)機(jī)地肯定學(xué)生的點(diǎn)滴成績(jī)、進(jìn)步，讓學(xué)生經(jīng)常體驗(yàn)到自主探究成功的喜悅，感受學(xué)習(xí)的快樂！ “教育的藝術(shù)是使學(xué)生喜歡你所教的東西。” （盧梭）
3．遵循個(gè)性。“教育的最終目的是培養(yǎng)人才，但是‘人’和‘才’是可以分開的。有的人是‘人’，又有‘才’，就是‘人才’；有的人是‘人’，沒‘才’，就不能叫‘人才’；有的人有‘才’，不是‘人’，當(dāng)然也不是‘人才’。而且與其有‘才’不是‘人’或不像‘人’，寧可是‘人’，沒有‘才’，可以少干壞事。”教育名家呂型偉先生這段發(fā)人深省的言論，精辟地指出：教育的首要任務(wù)是培養(yǎng)“人”。然后，才可能培養(yǎng)出社會(huì)需要的“人才”！才能真正實(shí)現(xiàn)“一切為了學(xué)生的發(fā)展”的宏愿！
二、小學(xué)《品德與社會(huì)》教育課堂實(shí)踐創(chuàng)新
1．注重情感教學(xué)。提高學(xué)生對(duì)教師的信任度，增強(qiáng)感召力。思想品德課的教學(xué)過程，既是傳授知識(shí)的過程，又是開啟學(xué)生心靈的情感過程。在傳授知識(shí)、培養(yǎng)能力的同時(shí)陶冶情操，是思想品德課的教學(xué)點(diǎn)和長(zhǎng)處，寬容學(xué)生的錯(cuò)誤；才能塑造學(xué)生的優(yōu)良品格。教師對(duì)所教的思想品德課還要有滿腔的熱情，這樣才能保證以積極樂觀的態(tài)度去挖掘教材中的情感因素。
2．轉(zhuǎn)變教學(xué)角色，讓學(xué)生有自由駕馭教材的權(quán)力。教師要自覺調(diào)整自身與學(xué)生間“配角”與“主角”的關(guān)系。要從知識(shí)的權(quán)威者變成知識(shí)的組織者，從知識(shí)的傳授者變?yōu)閷W(xué)習(xí)的指導(dǎo)者、協(xié)調(diào)者和促進(jìn)者。要關(guān)注學(xué)生真實(shí)需要，多與學(xué)生開展對(duì)話。不要老是給學(xué)生呈現(xiàn)現(xiàn)成的結(jié)論和答案，要教給學(xué)生信息找尋能力，讓他們?cè)谧灾鬟x擇中增長(zhǎng)創(chuàng)新的興致。通過巧“導(dǎo)”，把學(xué)生從被動(dòng)接受的配角地位解放出來，把駕馭教材的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生。 轉(zhuǎn)貼于
3．培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)。創(chuàng)新品質(zhì)所需要的一個(gè)基本條件就是問題意識(shí)。首先，要允許批評(píng)、允許懷疑、允許爭(zhēng)論。因?yàn)榕惺莿?chuàng)新的要條件，懷疑是創(chuàng)新的前奏。在教學(xué)過程中，培養(yǎng)學(xué)發(fā)現(xiàn)問題和質(zhì)疑的態(tài)度十分重要。其次，要給學(xué)生以提問的時(shí)間和空間，讓學(xué)生有充分的時(shí)間和空間進(jìn)行自我思維和自我表現(xiàn)，可以讓學(xué)生去開拓思路，去觀察分析，去探尋新的方法，讓學(xué)生去概括、去檢驗(yàn)、去突破。
創(chuàng)新教育呼喚德育創(chuàng)新，尤其是德育方法的創(chuàng)新，社會(huì)在不斷進(jìn)步與發(fā)展，學(xué)校德育工作應(yīng)與時(shí)代同步發(fā)展。我們應(yīng)該繼承那些已有的行之有效的德育方法和手段，同時(shí)借鑒先進(jìn)理念，為德育補(bǔ)充新的營(yíng)養(yǎng)。“德育創(chuàng)新”的著眼點(diǎn)在于為國(guó)家培養(yǎng)心理健康、人格健全、道德高尚的人才，為此，我們也要以創(chuàng)新精神來對(duì)待今天的德育。
品德是決定一個(gè)人價(jià)值的先決條件。沒有良好的思想品德，其它的一切都是空談。因此這一年來我堅(jiān)持定期學(xué)習(xí)馬列主義思想，提高自身的思想覺悟。形成自身正確的人生觀價(jià)值觀。
同時(shí)也積極參加學(xué)校組織的各種各樣的活動(dòng)，這對(duì)我很有幫助，我本身也崇拜有巨大人格魅力的人，并一直努力自己能做到。無論在什么情況下，我都沒忘記“學(xué)為人師，行為世范”，并以品德至上來要求自己。平時(shí)我虛心向?qū)W校老師學(xué)習(xí)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，共同工作，共同學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步。
這一年來，我很注意自身的品德行為，努力給學(xué)生樹立一個(gè)良好的榜樣。我們學(xué)校是九年一貫制學(xué)校，因此學(xué)生也有其特殊性，小學(xué)生與中學(xué)生在各個(gè)方面都存在著很大的差異。而我兼顧小學(xué)初中兩門完全不同的功課，在處理師生關(guān)系時(shí)就要注意區(qū)別對(duì)待了。
現(xiàn)在的中學(xué)生正處在一個(gè)特殊的學(xué)習(xí)階段：即對(duì)社會(huì)開始有所接觸，這個(gè)時(shí)候的學(xué)生很容易模仿成人的一些行為習(xí)慣，很多壞習(xí)慣也有很多好習(xí)慣都是在這個(gè)階段養(yǎng)成的，是好是壞跟教師的言傳身授有很大的關(guān)系。
而這個(gè)時(shí)候老師是學(xué)生最直接最容易的學(xué)習(xí)對(duì)象，因此，我盡量的在中學(xué)生面前以高標(biāo)準(zhǔn)要求自己，不管在課堂里還是在課外我都努力塑造一個(gè)良好的形象。而面對(duì)小學(xué)生時(shí)則有所不同，課堂上我嚴(yán)格要求自己也嚴(yán)格要求學(xué)生，但在課外我努力與學(xué)生做朋友，用心與他們溝通，希望能真正了解他們的所想所愛。總得來說，我做的一切目的是一樣的，就是希望能幫助學(xué)生健康成長(zhǎng)。
而作為一名新老師，在如今信息技術(shù)日新月異，發(fā)展很快的年代，自身的學(xué)識(shí)相當(dāng)重要，一天不學(xué)習(xí)，就會(huì)落后一截，所以工作以來，我仍然不斷學(xué)習(xí)，絲毫不敢松懈。因此，繼續(xù)學(xué)習(xí)成為我工作學(xué)習(xí)中重要的一部分。我不僅參加新教師培訓(xùn)，農(nóng)村教師提升工程，還考取了英語(yǔ)本科深造的機(jī)會(huì)。
盡管剛剛走上崗位，工作中的活動(dòng)與任務(wù)讓我頗感壓力，但只要一有空閑時(shí)間，我便爭(zhēng)取出來小學(xué)英語(yǔ)相關(guān)的教學(xué)方法，學(xué)習(xí)先進(jìn)的技術(shù)。在如今的時(shí)代環(huán)境里，一個(gè)人的知識(shí)猶如一粒浮塵，要想更好的立足于社會(huì)，必須不斷的增加知識(shí)的深度和廣度。這一年里，我努力擴(kuò)展自身的知識(shí)面，自感收獲很多。當(dāng)然，這一些是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，學(xué)海無涯，在下一年里，還有更多的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)是需要學(xué)習(xí)和借鑒的。
當(dāng)了快一年的教師了，雖然教學(xué)方法還不是很成熟，但我已在教學(xué)中學(xué)到了很多。在這一年里，我擔(dān)任小學(xué)英語(yǔ)四年級(jí)和五年級(jí)的教學(xué)工作，同時(shí)擔(dān)任學(xué)校九年級(jí)的體育課任務(wù)，工作充實(shí)而不乏挑戰(zhàn)。盡管九年級(jí)的體育中考任務(wù)非常沉重，但小學(xué)英語(yǔ)的教學(xué)工作仍然是我的工作中心。
我經(jīng)常思考小學(xué)英語(yǔ)的教學(xué)方法，學(xué)習(xí)教學(xué)設(shè)計(jì)，以及組織與我們農(nóng)村學(xué)校相符合的教學(xué)活動(dòng)。我也明白自身的學(xué)識(shí)不代表教學(xué)的好壞，教學(xué)是一項(xiàng)細(xì)致的工作，也是注重技巧的工作，于是我常常想把教學(xué)當(dāng)成一門藝術(shù)來研究。
【論文摘要】德育教育擔(dān)負(fù)著促進(jìn)少年兒童品德發(fā)展的重要任務(wù)。做好小學(xué)德育教育工作，應(yīng)堅(jiān)持“回歸兒童主體，回歸兒童生活”的原則，結(jié)合學(xué)生年齡特點(diǎn)，采取滲透式教育的模式。本文淺析了小學(xué)德育教育的方法與途徑，指出小學(xué)德育的形式和渠道很多，但主陣地還是應(yīng)該落在課堂上。
德育教育擔(dān)負(fù)著促進(jìn)少年兒童品德發(fā)展的重要任務(wù)。一般來說，小學(xué)階段德育教育的范圍主要包括：愛國(guó)主義教育、集體主義教育、勞動(dòng)教育、紀(jì)律和法制教育、文明行為習(xí)慣教育等。做好小學(xué)德育教育工作，應(yīng)堅(jiān)持“回歸兒童主體，回歸兒童生活”的原則，結(jié)合學(xué)生年齡特點(diǎn)，遵循兒童自身發(fā)展的內(nèi)在邏輯，通過課內(nèi)課外等多種形式，進(jìn)行滲透式教育。只有這樣，德育才不會(huì)被受教育者視為一種“異己”的力量，才能真正成為一種解放的力量和創(chuàng)造的力量。本文淺析了小學(xué)德育教育的方法與途徑，指出小學(xué)德育的形式和渠道很多，但主陣地在課堂，課堂教學(xué)是學(xué)校有目的、有計(jì)劃、有系統(tǒng)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的基本途徑。
一、小學(xué)德育的一些基本認(rèn)識(shí)
小學(xué)階段正處于兒童思想教育的啟蒙時(shí)期，因此我們可以說，小學(xué)德育是一項(xiàng)奠基性的工程。從根本上講，小學(xué)德育教育必須堅(jiān)持“回歸兒童主體，回歸兒童生活”的基本原則，才能實(shí)現(xiàn)德育教育的最終目的。眾所周知，德育的本質(zhì)意義在于不斷地塑造和完善一個(gè)人的道德人格，因此，只要我們遵循了兒童自身發(fā)展的內(nèi)在邏輯，就可以在小學(xué)德育工作中取得實(shí)效。
從內(nèi)容上說，小學(xué)德育涉及的面非常廣，而且十分抽象，在實(shí)施過程中應(yīng)注意從大處著眼，從小處做起，化抽象為具體，把虛的工作辦實(shí)。例如，為了培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)熱情，我們可以讓學(xué)生從愛家鄉(xiāng)、愛學(xué)校做起，從熱愛身邊的一草一木做起，把愛國(guó)主義教育具體到學(xué)生日常生活的一舉一動(dòng)中。
小學(xué)德育教育的途徑也是多種多樣的，可以通過抓好班主任工作，搞好班級(jí)德育，也可以通過抓好各科教學(xué)，促使德智體美勞有機(jī)滲透，還可以搞好課外校外活動(dòng)，利用寓教于樂的形式對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育。另外，通過集會(huì)、班會(huì)、少先隊(duì)主題隊(duì)會(huì)、社會(huì)實(shí)踐等形式，也都可以進(jìn)行小學(xué)德育教育，它們都是開展小學(xué)德育教育工作的有效途徑。
二、小學(xué)德育的主陣地是課堂
小學(xué)德育的形式和渠道很多，但主陣地仍然還是在課堂上，課堂教學(xué)是學(xué)校有目的、有計(jì)劃、有系統(tǒng)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的基本途徑。在課堂中，德育由于結(jié)合了學(xué)科教學(xué)內(nèi)容，采用的是潛移默化、熏陶感染、點(diǎn)滴浸潤(rùn)的方式，“潤(rùn)物細(xì)無聲”，學(xué)生可以很方便地接受、領(lǐng)悟和內(nèi)化，并逐漸轉(zhuǎn)化為自己的行為。具體到課堂中，為了增強(qiáng)德育教育的實(shí)效，可以采取如下措施：
1、深入挖掘教材德育內(nèi)容，高度重視課堂隨機(jī)教育
在小學(xué)課本中，并沒有明顯的德育教材，但是大量的內(nèi)容卻蘊(yùn)含著豐富的德育因素，他們均貫穿著辯證唯物主義的認(rèn)識(shí)論和方法論，教師在備課時(shí)，應(yīng)主要把這些蘊(yùn)含在科學(xué)知識(shí)中的德育因素挖掘出來，寓德于教，把德育內(nèi)容科學(xué)地、靈活生動(dòng)地融匯于教學(xué)過程中。其實(shí)，在實(shí)際的教學(xué)課堂上，也經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)一些德育教育的契機(jī)，教師要善于學(xué)會(huì)抓住這些契機(jī)，及時(shí)向?qū)W生開展德育教育。要做到這一點(diǎn)，除了必須做有心人之外，還必須要有教育的熱情、廣博的知識(shí)與高超的藝術(shù)。這即是我們常說的課堂上的隨機(jī)教育，必須予以高度重視。 轉(zhuǎn)貼于
2、合理選擇恰當(dāng)教學(xué)方法，切實(shí)增強(qiáng)德育實(shí)際效果
在課堂教學(xué)中，選擇合理的教學(xué)方法，對(duì)于增強(qiáng)德育教育的效果，影響是十分明顯的。例如，語(yǔ)文課的內(nèi)容豐富多彩，涉及面廣，德育教育貫穿于文章的始終，滲透到語(yǔ)文教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)中。對(duì)于那些語(yǔ)句含義深刻，思想性強(qiáng)，又比較含蓄，有特定歷史背景的課文，我們應(yīng)采取輔導(dǎo)理解法，不但要讓學(xué)生收集有關(guān)資料，還要對(duì)學(xué)生作適當(dāng)?shù)闹v解，幫助他們領(lǐng)悟其中的思想、道理。另外，在課堂教學(xué)中，還可以通過閱讀思考法、討論吸收法加強(qiáng)德育教育。總之，我們就是要讓學(xué)生在愉悅的情感中感受到美好，領(lǐng)悟到含蓄，受到德育的教育，形成健康全面的人格，增強(qiáng)德育教育實(shí)效。
3、利用多媒體創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生受到情感感染
在小學(xué)德育教育過程中，可以在課堂上通過多媒體電教設(shè)備，從音、像各方面最大限度地激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生受到環(huán)境氛圍的感染和熏陶，以實(shí)現(xiàn)良好的思想教育效果。專家認(rèn)為，道德可以通過學(xué)習(xí)獲得，也可以通過學(xué)習(xí)加以改變，其中影響道德行為發(fā)展的主要因素是環(huán)境。可見，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我教育，對(duì)德育所起的作用是十分重要的。在德育教育中，通過課堂滲透德育，以課堂知識(shí)為基礎(chǔ)，做到以文傳道，以情入理，文道結(jié)合，情理交融。這樣，學(xué)生在“隨風(fēng)潛入夜”的潛移默化中，逐漸受到思想品德的熏陶，提高對(duì)真善美和假惡丑的辨別能力，形成正確的思想認(rèn)識(shí)和健康的道德情感。
4、創(chuàng)新德育教育載體，豐富德育教育活動(dòng)
社會(huì)的不斷變革和發(fā)展，促使我們?cè)趥鹘y(tǒng)德育的基礎(chǔ)上，必須尋找多樣化的、富有新意的德育載體。針對(duì)少年兒童對(duì)網(wǎng)絡(luò)的興趣，我們可以充分利用學(xué)校多媒體教室、計(jì)算機(jī)教室、遠(yuǎn)程教育設(shè)備等現(xiàn)代化設(shè)施，建設(shè)專門的德育網(wǎng)站，用于學(xué)生瀏覽學(xué)習(xí)、互動(dòng)交流、收看音像資料、參與各種德育活動(dòng)，通過網(wǎng)站圖文并茂、聲像俱全、多姿多彩的資源特色，打開網(wǎng)絡(luò)綠色通道，使學(xué)生在充滿趣味的網(wǎng)絡(luò)瀏覽過程中，陶冶情操，健康成長(zhǎng)。另外，還可以以活動(dòng)為載體，融德育教育于活動(dòng)中，讓學(xué)生參與活動(dòng)，這不僅能使學(xué)生通過活動(dòng)展示才藝，還可以使學(xué)生在活動(dòng)中陶冶情操、感悟道德，形成道德意識(shí)。
三、小結(jié)
在小學(xué)德育教育中，經(jīng)過上述一系列的德育教育的途徑和方法，我們可以使得學(xué)生在做人、做事、學(xué)習(xí)方面都養(yǎng)成良好的習(xí)慣，讓他們?cè)谒枷肫返潞蛡€(gè)人修養(yǎng)等方面都養(yǎng)成良好的品質(zhì)和行為習(xí)慣。總之，在小學(xué)德育工作中，只要我們把握住了德育的特征，注意充分挖掘德育教育因素，抓住了小學(xué)德育教育的主環(huán)節(jié)課堂，用高尚健康的道德情操影響、教育學(xué)生，滲透學(xué)生的心靈，就能夠?qū)崿F(xiàn)小學(xué)德育教育工作的最終目的。
【參考文獻(xiàn)】
[1] 周漢斌. 小學(xué)品德課堂活動(dòng)教學(xué)的課型與策略研究[J]. 寧波教育學(xué)院學(xué)報(bào)， 2010，12(2).
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主要欄目：
教育綜合研究；語(yǔ)文教與學(xué)；數(shù)學(xué)教與學(xué)；英語(yǔ)教與學(xué)；政史地教與學(xué)；物化生教與學(xué)；音體美教與學(xué)
辦刊宗旨：
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傳承國(guó)學(xué)精華是弘揚(yáng)和培養(yǎng)民族精神的源泉。中華民族五千年的文明史創(chuàng)造了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的民族文化，彰顯了中華民族的聰明和智慧。一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家，如果沒有自己的文化就沒有了精神支柱，就沒有了民族的靈魂，就會(huì)失去民族的凝聚力和生命力。在發(fā)展有中國(guó)特色的社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史時(shí)期，加強(qiáng)中華優(yōu)秀文化、精神、技藝的教育，既有利于培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)主義情感，還有助于啟迪學(xué)生的智慧，培養(yǎng)科學(xué)態(tài)度和世界觀、人生觀。
2012年我校被河北省創(chuàng)新教育學(xué)會(huì)批準(zhǔn)為“踐承國(guó)學(xué)精華、創(chuàng)新育人模式”研究實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目首批實(shí)驗(yàn)學(xué)校，從此我們?cè)谛@文化建設(shè)中，以經(jīng)典詩(shī)文為切入點(diǎn)，讓學(xué)生直面經(jīng)典，誦讀詩(shī)文，讓這些積淀著民族智慧、映射著理性光輝、濃縮著豐富情感、蘊(yùn)含著優(yōu)美意象的經(jīng)典詩(shī)文熏染孩子們的心靈，以達(dá)到豐厚他們的文化底蘊(yùn)，提升他們的品行靈氣的目的。
1. 建構(gòu)“國(guó)學(xué)教育”課程體系，讓精華育人“潛移默化” （1）我校將國(guó)學(xué)經(jīng)典納入校本課程，開設(shè)國(guó)學(xué)課。制定了校本課程開發(fā)方案和各年級(jí)國(guó)學(xué)教育的具體目標(biāo)。研究和探討不同年級(jí)開展“國(guó)學(xué)精華”的學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)的主題、目標(biāo)和方式。
（2）重視學(xué)科滲透，將誦讀活動(dòng)引入課堂。研究和探討“國(guó)學(xué)精華”內(nèi)容與語(yǔ)文、品德與社會(huì)、品德與生活等學(xué)科教材的切合點(diǎn)和教育方式，促進(jìn)語(yǔ)文和思想品德教育教學(xué)模式改革。
（3）營(yíng)造“國(guó)學(xué)教育”育人環(huán)境 讓經(jīng)典育人“潤(rùn)物無聲”。在校園文化建設(shè)過程中體現(xiàn)著讓每面墻壁都能“說話”的原則，努力彰顯學(xué)校特色。校園墻壁、教室外墻精選名家名作、名言警句，每學(xué)期更換一次；操場(chǎng)邊的宣傳欄，展出學(xué)生的優(yōu)秀詩(shī)文作品，每?jī)蓚€(gè)月一期；而每班教室內(nèi)部的布置，都有各具特色的讀書口號(hào)、書香飄溢的圖書角、圖文并茂的黑板報(bào)、彰顯個(gè)性的作品展示臺(tái)、詩(shī)意飛揚(yáng)的詩(shī)文學(xué)習(xí)欄。學(xué)生在校園里時(shí)時(shí)處處看到的都是優(yōu)美的篇章、睿智的文字，形式上圖文并茂，給人一種賞心悅目的感覺。讓校園的每一個(gè)角落都浸潤(rùn)詩(shī)意，每一縷空氣都浸潤(rùn)書香。
（4）把經(jīng)典誦讀融入養(yǎng)成教育之中 讓經(jīng)典育人“生根開花”。 如各班級(jí)在制定班規(guī)班法的過程中，發(fā)動(dòng)學(xué)生研讀《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》等經(jīng)文，精選其中符合現(xiàn)代要求的內(nèi)容，編入班規(guī)班法中，進(jìn)一步細(xì)化了規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)，使學(xué)生深刻感受了傳統(tǒng)美德與現(xiàn)代文明的統(tǒng)一與和諧。
2. 樹立明星效應(yīng)，營(yíng)造成長(zhǎng)氛圍 國(guó)學(xué)精華教育活動(dòng)堅(jiān)持知行合一的原則。為進(jìn)一步弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在全校開展?fàn)幃?dāng)與評(píng)選“誦讀國(guó)學(xué)踐行十德優(yōu)秀少年”活動(dòng)，樹立身邊的榜樣，營(yíng)造優(yōu)秀少年成長(zhǎng)的激勵(lì)機(jī)制和環(huán)境。此活動(dòng)以爭(zhēng)當(dāng)為基礎(chǔ)，以評(píng)選為機(jī)制，把經(jīng)典誦讀與語(yǔ)文、品德與生活、品德與社會(huì)等課程教學(xué)結(jié)合起來，積極開設(shè)以國(guó)學(xué)教育為基本內(nèi)容的校本課程，堅(jiān)持繼承與創(chuàng)新相結(jié)合，取其精華、去其糟粕，精選經(jīng)典學(xué)習(xí)內(nèi)容；把宣傳教育與實(shí)踐活動(dòng)結(jié)合起來、樹立先進(jìn)典型與解決實(shí)際問題結(jié)合起來，突出對(duì)國(guó)學(xué)精華的學(xué)習(xí)、理解和踐行。認(rèn)識(shí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神，汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華，把重點(diǎn)放在青少年、兒童對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)道德的傳承與發(fā)揚(yáng)上來，培育具有中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、優(yōu)秀道德素養(yǎng)的一代新人。
3. 家校攜手，引導(dǎo)學(xué)生共踐雅言雅行 （1）教師與教師攜手。眾所周知，教師的素養(yǎng)決定了教學(xué)的成效。要提高教師素養(yǎng)，專家培訓(xùn)只能偶爾為之，業(yè)余自學(xué)必不可少，但多種因素決定了其效果差強(qiáng)人意。于是，我校根據(jù)“教學(xué)相長(zhǎng)”原則，讓老師與老師之間攜起手來，互相學(xué)習(xí)。開展國(guó)學(xué)教學(xué)競(jìng)賽、教學(xué)能手評(píng)選、經(jīng)驗(yàn)交流、論文撰寫、國(guó)學(xué)創(chuàng)新論壇等一系列教師活動(dòng)，促進(jìn)國(guó)學(xué)與語(yǔ)文、品德與社會(huì)等學(xué)科教學(xué)的有機(jī)融合，提高教師教育教學(xué)水平。
（2）學(xué)校與家庭攜手。家長(zhǎng)日復(fù)一日，年復(fù)一年的督促孩子讀詩(shī)背典，僅憑內(nèi)在的責(zé)任意識(shí)恐難久擔(dān)此任，還需外人助其一力。有鑒于此，我校開展了“親子讀書”活動(dòng)，每學(xué)期評(píng)比一次，把他們的事跡和照片被粘貼在學(xué)校的宣傳欄里，他們中的代表會(huì)在誦讀節(jié)上作經(jīng)驗(yàn)介紹。每當(dāng)這時(shí)，他們是大家矚目的焦點(diǎn)，心中的自豪無以言表。
全校師生用智慧和汗水共同創(chuàng)建一個(gè)充滿古韻的現(xiàn)代校園環(huán)境，使大家置身在詩(shī)意盎然的溫潤(rùn)氛圍中，隨時(shí)受到經(jīng)典的熏陶和感染。獨(dú)生子女作為我國(guó)政策形成的群體，許多學(xué)生在合作態(tài)度、感恩意識(shí)、社會(huì)責(zé)任感、吃苦耐勞等方面都有一些缺失。學(xué)生親身參與國(guó)學(xué)教育實(shí)踐活動(dòng)，是學(xué)生體驗(yàn)、感悟、認(rèn)同民族精神的過程。在小學(xué)開展國(guó)學(xué)傳統(tǒng)實(shí)踐活動(dòng)，不僅是培養(yǎng)優(yōu)秀少年的需要，更是培養(yǎng)振興中華優(yōu)秀人才的奠基工程。
一、進(jìn)行心理健康教育對(duì)小學(xué)生的重要性
目前00后大多都是獨(dú)生子女，從小家庭溺愛導(dǎo)致學(xué)生的受挫能力比較差，什么事情都喜歡以自我為中心，小學(xué)生年齡比較小，對(duì)于是非的明辨比較差，對(duì)待事物的態(tài)度比較偏激。小學(xué)生的不健康心理狀況會(huì)直接影響到其未來的發(fā)展，會(huì)樹立不正確的價(jià)值觀和人生觀。心理健康教育正式從根本上改變這種狀況，使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中能夠形成健康的心理體系。
二、小學(xué)生心理健康問題分析
2.1 青春期問題
小學(xué)高年級(jí)的學(xué)生以及慢慢步入青春期，青春期無論是身體還是心理上都會(huì)發(fā)生巨大的改變，開始注重自己的外貿(mào)，對(duì)于外在美有自己的見解和認(rèn)識(shí)，這個(gè)時(shí)期的學(xué)生對(duì)于自己比較胖、不如其他女孩漂亮，自己不如別人高，穿的不如別人好諸如此類問題都會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生自卑心理，此時(shí)很容易很散學(xué)生的注意力。
2.2 不當(dāng)?shù)募彝ソ逃龁栴}
家庭原因是影響小學(xué)生心理健康問題的一個(gè)主要原因，小學(xué)時(shí)期，學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀正式形成的好時(shí)期，小學(xué)生對(duì)于對(duì)錯(cuò)的分辨能力偏低，家長(zhǎng)的錯(cuò)誤的教育方式可能會(huì)導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生心理問題。
2.3 小學(xué)生心理承受能力差
小學(xué)生大多數(shù)是獨(dú)生子女，大多從小嬌生慣養(yǎng)，心理承受能力相對(duì)較差，每當(dāng)遇到苦難的問題就會(huì)退縮。
三、班級(jí)管理中小學(xué)生心理健康教育對(duì)策分析
3.1 設(shè)置適合小學(xué)生心理健康教育的平臺(tái)
設(shè)置適合小學(xué)生發(fā)展的心理健康平臺(tái)，可以在小學(xué)生出現(xiàn)心理問題時(shí)及時(shí)雨平臺(tái)里的教師進(jìn)行溝通。設(shè)置教師和學(xué)生二者之間合理交流的平臺(tái)。接觸學(xué)生心中疑惑。想要保證學(xué)生保持健康的心理，首先要對(duì)學(xué)生的現(xiàn)狀進(jìn)行詳細(xì)的了解。讓學(xué)生可以健康的發(fā)展。
3.2 將品德教育課程與心理健康教育緊密的融合在一起
在心理健康教育工作中會(huì)遇到很多的問題，需要時(shí)刻對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，在教育過程中將品德教育課程與心理健康教育緊密的融合在一起。品德教育與心理健康教育二者本來就是相互影響的，在進(jìn)行品德教育的過程中，適當(dāng)?shù)膶?duì)學(xué)生贊揚(yáng)或批評(píng)，適當(dāng)?shù)牟捎冒駱拥姆椒āＴ谌粘Ｉ钪锌梢园l(fā)現(xiàn)，小學(xué)生具有超強(qiáng)的模仿能力，教師的一舉一動(dòng)都會(huì)影響學(xué)生的層長(zhǎng)。在對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理健康教育過程中，需要做好學(xué)生的榜樣。
3.3 在學(xué)科教學(xué)中滲入心理健康教育工作
在班級(jí)管理過程中，班主任是學(xué)生心理健康重要的引導(dǎo)者，班主任對(duì)于日常的學(xué)習(xí)、心理健康教育負(fù)責(zé)。在此同時(shí)，班主任應(yīng)該和任課教師進(jìn)行互通交流，結(jié)合教材的內(nèi)容進(jìn)行心理健康教育，促進(jìn)小學(xué)生心理健康發(fā)展。在小學(xué)生的管理工作中，在各個(gè)方面都可以實(shí)施心理健康教育工作。良好的校級(jí)校風(fēng)是心理健康工作的前提。在學(xué)生的心理健康工作中班主任起到非常重要的作用。
3.4 對(duì)于特殊學(xué)生采取有效地心理指導(dǎo)
在小學(xué)的教學(xué)管理中，教師應(yīng)該面向全體學(xué)生，關(guān)注個(gè)別學(xué)生的發(fā)展，注意學(xué)生在各個(gè)方面的發(fā)展。在學(xué)校中，總會(huì)有一些特殊的學(xué)生，當(dāng)面對(duì)特殊學(xué)生出現(xiàn)的錯(cuò)誤時(shí)，不應(yīng)該直接批評(píng)學(xué)生，需要對(duì)學(xué)生出現(xiàn)錯(cuò)誤的原因進(jìn)行分析，然后再教育學(xué)生。
結(jié)論：在日常的工作中需要面對(duì)全體同學(xué)，面對(duì)每個(gè)學(xué)生的全面的問題。所以，在心里健康教育問題上教師發(fā)揮著重要的作用。小學(xué)生的心理健康問題需要得到大家的重視，總之，小學(xué)生是國(guó)家的希望，是國(guó)家未來的接班人，是社會(huì)進(jìn)步的棟梁。小學(xué)生的心理健康問題直接影響學(xué)生日后的發(fā)展，與社會(huì)的發(fā)展也有著密切的聯(lián)系。教師應(yīng)該結(jié)合班級(jí)的實(shí)際情況進(jìn)行心理健康教育，根據(jù)不同學(xué)生的不同問題進(jìn)行有目的引導(dǎo)。
參考文獻(xiàn)：
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《教育觀念的轉(zhuǎn)變與更新》指出：青年一代正在跨入一個(gè)科學(xué)技術(shù)、政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化領(lǐng)域都在日新月異的世界。隨著世界的飛速變化，教育的地位正在發(fā)生變化：“以教育者為中心”向“以學(xué)習(xí)者為中心”轉(zhuǎn)變，“教給學(xué)生知識(shí)”向“教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)”轉(zhuǎn)變，“以知識(shí)為核心”向“以創(chuàng)造為核心”轉(zhuǎn)變，“以封閉教育”向“開放教育”轉(zhuǎn)變。教師必須轉(zhuǎn)變教育觀念，創(chuàng)新教學(xué)方法，增強(qiáng)教學(xué)的實(shí)踐環(huán)節(jié)，適應(yīng)時(shí)代的變化和發(fā)展，確立符合時(shí)代需求的教育觀念，迎著新世紀(jì)的曙光，站在時(shí)代的潮頭，發(fā)揮自己的聰明才智，為21世紀(jì)教育的振興奉獻(xiàn)青春。為了激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性與主動(dòng)性，從而讓學(xué)生養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣，我是從以下四個(gè)方面著手進(jìn)行的。
一、講解
通過對(duì)教材中名言警句的講解，讓學(xué)生懂得意思，學(xué)會(huì)知識(shí)，并悟出學(xué)習(xí)方法，對(duì)不同基礎(chǔ)的學(xué)生還要用不同的教學(xué)方法。例如，荀子的名言：“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。”“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。”當(dāng)講到這個(gè)內(nèi)容的時(shí)候，在普通班授課時(shí)我分四步進(jìn)行。第一步：解釋“跬步”“不積”“江海”“鍥而”“朽木”“鏤”的意思各是什么；第二步：解釋“不積跬步”“無以至千里”“不積小流”“無以成江海”“鍥而舍之，朽木不折”“鍥而不舍，金石可鏤”的意思各是什么；第三步：解釋“不積跬步，無以至千里”“不積小流，無以成江海”“鍥而舍之，朽木不折”“鍥而不舍，金石可鏤”的意思是什么；第四步：把荀子的四句名言連起來再做解釋，讓學(xué)生把它抄好，然后自己默默復(fù)述。通過反復(fù)進(jìn)行，直至多數(shù)學(xué)生能夠解釋，這樣這一內(nèi)容才算結(jié)束。在實(shí)際的教學(xué)中，教師可以根據(jù)具體的學(xué)情開展教學(xué)，如接受能力好的學(xué)生只需做到第一步和第三步就可以了。
在解釋名言警句的時(shí)候，我會(huì)經(jīng)常穿插一些故事。例如，講到貝多芬的名言“在不利與艱苦的遭遇里百折不撓”的時(shí)候，我就向?qū)W生們介紹貝多芬的事跡：德國(guó)偉大作曲家貝多芬一生遭遇了數(shù)不清的磨難。貧困，幾乎逼迫他行乞；失戀，簡(jiǎn)直使他絕望；雙耳失聰，對(duì)他的打擊更加沉重，他痛苦地把自己關(guān)在房子里不愿與外人見面。然而種種不幸、挫折磨練了他的意志，激發(fā)了他的進(jìn)取精神。他最終發(fā)出了要扼住命運(yùn)咽喉的堅(jiān)強(qiáng)呼聲，創(chuàng)作出《第九交響曲》等經(jīng)典作品，獲得了極大的成功。
經(jīng)過我對(duì)課文名言警句的多次解釋，學(xué)生普遍在這方面有了較大的提高。再遇到名言警句的時(shí)候，我就讓學(xué)生自己完成，從結(jié)果來看，他們完成得很好。這激發(fā)了他們學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性，增添了學(xué)習(xí)思想品德課的興趣，使學(xué)生越來越喜歡上政治課，對(duì)他們其他學(xué)科的學(xué)習(xí)也有很大幫助。
二、朗讀
講課接近結(jié)束時(shí)，我會(huì)讓學(xué)生們朗讀名言警句，從而有效吸引學(xué)生的注意力，訓(xùn)練他們的語(yǔ)言表達(dá)能力。在初讀的時(shí)候，有三分之二的學(xué)生不知道字的讀音，這時(shí)，我把拼音注在黑板上，讓他們把它標(biāo)注在自己的課本上，然后再讓他們自己讀，只要遇到不會(huì)讀的字就舉手。通過這種方式解決他們識(shí)字難的問題，最后進(jìn)行全班齊讀。這一方式，讓學(xué)生們感到這不僅是一門有趣的思想品德課，也是一門藝術(shù)課，他們能從中學(xué)到很多的語(yǔ)文知識(shí)。例如，巴爾扎克有句名言：“苦難對(duì)于天才是一塊墊腳石，對(duì)于能干的人是一筆財(cái)富，對(duì)于弱者是萬(wàn)丈深淵。”學(xué)生們?cè)谧x這句名言時(shí)非常用情，很多學(xué)生在讀完之后都不由得思考：苦難到底是什么？通過思考、討論，他們深受啟發(fā)，紛紛表態(tài)說：苦難是人生一筆財(cái)富！
三、摘錄
讓學(xué)生摘錄名言這一步并不難。很多學(xué)生從小學(xué)就開始做了。只要老師要求，學(xué)生基本上都可以做到。只要讓他們堅(jiān)持下去，形成習(xí)慣，日積月累就會(huì)獲益匪淺。
四、引用
教師應(yīng)讓學(xué)生學(xué)會(huì)引用名言警句，把名言警句用到論述題和小論文中做論點(diǎn)和論據(jù)，增強(qiáng)文章的說服力。有很多學(xué)生怕做論述題和寫政治小論文、作文。當(dāng)他們拿到題目的時(shí)候，總是不知如何下筆。考試時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)很多學(xué)生的論述題和政治小論文部分都是空白的。為什么會(huì)出現(xiàn)這種情況呢？原因何在？我認(rèn)為，這其中的關(guān)鍵是他們?nèi)狈χR(shí)的積累。為了解決這一問題，讓學(xué)生們?cè)谧稣撌鲱}和寫政治小論文時(shí)有話可說，即把所學(xué)的知識(shí)用在實(shí)踐中，我要求學(xué)生們每個(gè)人準(zhǔn)備一個(gè)小本子，把思想品德教材中出現(xiàn)的名言警句記下來，并弄懂它的意思。這樣不但能夠提高學(xué)生的心理品質(zhì)，而且也能提高學(xué)生的寫作水平。例如，針對(duì)作業(yè)“如何克服困難”學(xué)生們會(huì)這樣闡述：做每一件事，總會(huì)遇到這樣或那樣的困難，在困難面前我們應(yīng)該想到“鍥而不舍，金石可鏤”，努力克服困難，把該做的事情做好。這樣做學(xué)生既明白了其中的意思，又把名言警句用到了作業(yè)題中。又如，針對(duì)作業(yè)：“怎樣培養(yǎng)良好的情趣，保持樂觀的心態(tài)？”學(xué)生們首先想到的是“人的胸懷是寬廣的”。一個(gè)人只有樹立遠(yuǎn)大的志向，才能做到不因點(diǎn)滴成功而沾沾自喜，不為區(qū)區(qū)小事而煩惱。一個(gè)人只有把目標(biāo)放在遠(yuǎn)大的事業(yè)上，才會(huì)有寬廣的胸懷和豁達(dá)的度量。再如，講解積累的重要性，學(xué)生們就會(huì)列舉“千里之行，始于足下”“涓涓細(xì)流，匯成江海”“聚沙成塔，集腋成裘”等句子。
【關(guān) 鍵 詞】小學(xué)品德；課題研究；精心設(shè)計(jì)；用心實(shí)驗(yàn)
中圖分類號(hào)：G40 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5843（2013）05-0173-03
開展學(xué)生評(píng)價(jià)研究，是新課程改革的重要組成部分，也是每一位教師教育教學(xué)工作的重要內(nèi)容，更是當(dāng)前課程改革急需改進(jìn)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。正確的學(xué)生評(píng)價(jià)不但可以發(fā)揮激勵(lì)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和促進(jìn)每一個(gè)學(xué)生全面發(fā)展的功能，而且可以促進(jìn)學(xué)生綜合能力和教師教育教學(xué)水平的全面提高，同時(shí)對(duì)課程改革的順利進(jìn)行有著極為重要的作用。
為了使品德科學(xué)生評(píng)價(jià)能夠深入、持續(xù)和有效地開展，近兩年來我們參與了省級(jí)課題“《品德與社會(huì)》評(píng)價(jià)工具設(shè)計(jì)與應(yīng)用的研究”的實(shí)驗(yàn)。定期開展課題研究，多次邀請(qǐng)專家到校開設(shè)有關(guān)學(xué)生評(píng)價(jià)的專題講座，組織課題組成員認(rèn)真學(xué)習(xí)相關(guān)資料，讓大家對(duì)品德與社會(huì)科學(xué)生評(píng)價(jià)目的意義和方法途徑以及量表的設(shè)計(jì)有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，有效地提高了課題研究的理論水平，總結(jié)出不少學(xué)生評(píng)價(jià)的經(jīng)驗(yàn)論文，并發(fā)表或獲獎(jiǎng)，承辦了各級(jí)別品德科學(xué)生評(píng)價(jià)研討活動(dòng)，得到了省、市、縣領(lǐng)導(dǎo)和專家的高度評(píng)價(jià)。特別是在學(xué)生評(píng)價(jià)流程、學(xué)生評(píng)價(jià)量表和學(xué)生成長(zhǎng)記錄袋的設(shè)計(jì)方面，做了大量的工作，花費(fèi)了許多精力，經(jīng)過反復(fù)的實(shí)踐與探索，不斷地修改與完善，收到了良好的效果。
一、 學(xué)生評(píng)價(jià)流程圖
有了這樣一個(gè)流程圖，老師們就可以一目了然地明確學(xué)生評(píng)價(jià)的過程，通過這一個(gè)流程的實(shí)施與應(yīng)用，就能夠?qū)崿F(xiàn)新課程學(xué)生評(píng)價(jià)是為了促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的基本功能。實(shí)現(xiàn)多主體的參與和多種評(píng)價(jià)方法的運(yùn)用，突出了品德與社會(huì)側(cè)重對(duì)學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀和學(xué)習(xí)過程與方法的評(píng)價(jià)。改變?cè)u(píng)價(jià)過分強(qiáng)調(diào)甄別與選拔的現(xiàn)狀，真正體現(xiàn)了評(píng)價(jià)的過程性。實(shí)現(xiàn)：評(píng)價(jià)內(nèi)容全面化、評(píng)價(jià)目標(biāo)多維化、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)差異化、評(píng)價(jià)方式多樣化、評(píng)價(jià)主體多元化、呈現(xiàn)形式多彩化的目標(biāo)。
二、學(xué)生評(píng)價(jià)一覽表
以上量表是根據(jù)學(xué)生每一節(jié)課的具體表現(xiàn)，讓學(xué)生進(jìn)行自評(píng)，課后再由小組長(zhǎng)組織同學(xué)進(jìn)行互評(píng)，填寫在小組學(xué)生評(píng)價(jià)表上，也就是表二（略），評(píng)價(jià)內(nèi)容與上表基本相同，這一表格由小組長(zhǎng)負(fù)責(zé)保管，每一節(jié)課小組集體評(píng)價(jià)后交給任課教師收集。這些原始資料、平時(shí)表現(xiàn)，可以為學(xué)生期末綜合評(píng)價(jià)提供準(zhǔn)確、具體和全面的信息資料。這樣的評(píng)價(jià)不但能夠真正達(dá)到全程、全面、多元、多樣地評(píng)價(jià)學(xué)生，而且能夠有效地提高學(xué)生參與學(xué)習(xí)的興趣，增進(jìn)學(xué)生參與的熱情，培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)慣，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。
表三：
《品德與社會(huì)》學(xué)生學(xué)期成績(jī)?cè)u(píng)定量表
這一評(píng)定量表的實(shí)施，剛開始操作時(shí)比較生疏、麻煩、費(fèi)時(shí)、費(fèi)力，家長(zhǎng)也比較難以配合。為了解決這一問題，在實(shí)施之前，我們通過家長(zhǎng)會(huì)和班隊(duì)會(huì)對(duì)家長(zhǎng)和學(xué)生進(jìn)行了專門培訓(xùn)。具體向家長(zhǎng)和學(xué)生說明了開展這一評(píng)價(jià)的目的、意義和具體內(nèi)容，指導(dǎo)填寫的方法，并為家長(zhǎng)提供評(píng)價(jià)孩子常用的評(píng)語(yǔ)，為學(xué)生提供自評(píng)和互評(píng)的用語(yǔ)。這一量表不但可以清楚而全面地看出學(xué)生各方面的表現(xiàn)，也是學(xué)生、家長(zhǎng)和老師三方之間交流溝通的工具，同時(shí)還可以為教師和家長(zhǎng)全面而深入地了解學(xué)生、教育學(xué)生和指導(dǎo)學(xué)生提供更好的依據(jù)。
三、學(xué)生成長(zhǎng)記錄袋
