時(shí)間：2022-11-12 09:34:55
開(kāi)篇：寫(xiě)作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇美術(shù)觀察論文，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過(guò)程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
關(guān)鍵詞：高職學(xué)院，戶外寫(xiě)生，教學(xué)嘗試
一．戶外寫(xiě)生在高職學(xué)院美術(shù)類專業(yè)教學(xué)中的作用
戶外寫(xiě)生是藝術(shù)類及所有相關(guān)專業(yè)學(xué)院所必修的一門基礎(chǔ)課程。它涵蓋風(fēng)景色彩寫(xiě)生、生活速寫(xiě)、素材收集、攝影、創(chuàng)作練習(xí)與構(gòu)圖練習(xí)等。戶外寫(xiě)生不僅僅是色彩風(fēng)景寫(xiě)生課，也不是單純的速寫(xiě)課，它是學(xué)生搜集創(chuàng)作素材的重要手段，是學(xué)生獲得創(chuàng)作靈感的重要方式，是理論與實(shí)踐、藝術(shù)與生活的緊密結(jié)合，是培養(yǎng)合格美術(shù)人才專業(yè)技能不可缺少的實(shí)踐環(huán)節(jié)。不可否認(rèn)，對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作來(lái)說(shuō)，生活體驗(yàn)是藝術(shù)創(chuàng)作的基礎(chǔ)，是藝術(shù)創(chuàng)作的源泉。戶外寫(xiě)生課，就是引領(lǐng)學(xué)生走出課堂，到大自然中去捕捉感覺(jué)，去觀察自然，到生活中去感悟生活，為學(xué)生以后的藝術(shù)創(chuàng)作提供更大的空間，引導(dǎo)學(xué)生逐漸走上藝術(shù)創(chuàng)作的道路，培養(yǎng)學(xué)生在藝術(shù)上的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。
二．高職學(xué)院美術(shù)類專業(yè)戶外寫(xiě)生教學(xué)的現(xiàn)狀
根據(jù)高職學(xué)院教學(xué)大綱的要求，戶外寫(xiě)生課程在整個(gè)基礎(chǔ)課教學(xué)中占有相當(dāng)?shù)谋壤彩侵陵P(guān)重要的一環(huán)。它一般被安排在一年級(jí)下學(xué)期，在基礎(chǔ)素描、色彩、設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課程之后，銜接二、三年級(jí)的專業(yè)課程。以往的戶外寫(xiě)生課教學(xué)主要以色彩風(fēng)景寫(xiě)生教學(xué)為主要內(nèi)容，重點(diǎn)研究色彩風(fēng)景寫(xiě)生的技能技巧，從而忽略了學(xué)生的專業(yè)特色，所以培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生專業(yè)特征不明顯。碩士論文，教學(xué)嘗試。筆者認(rèn)為，作為高職學(xué)院的美術(shù)類專業(yè)，目前我們的戶外寫(xiě)生課主要存在以下不足:
（一）沿襲原有繪畫(huà)專業(yè)的教學(xué)模式
美術(shù)類專業(yè)的基礎(chǔ)教學(xué)一直以來(lái)都是沿用工藝美術(shù)教育的模式和體系。所以目前的戶外寫(xiě)生課程在相當(dāng)程度上沿用了純繪畫(huà)專業(yè)的課程體系和教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目的、教學(xué)模式。戶外寫(xiě)生課以風(fēng)景寫(xiě)生為主要內(nèi)容培養(yǎng)學(xué)生整體的觀察方法，透視規(guī)律的認(rèn)知，運(yùn)用色彩色調(diào)描繪、塑造形體和進(jìn)行空間關(guān)系表現(xiàn)的訓(xùn)練，水粉技法的應(yīng)用訓(xùn)練，構(gòu)圖能力的訓(xùn)練，觀察力和表現(xiàn)力的培養(yǎng)。通過(guò)風(fēng)景寫(xiě)生的學(xué)習(xí)，學(xué)生掌握風(fēng)景寫(xiě)生的基本規(guī)律和表現(xiàn)技巧，能夠運(yùn)用水粉畫(huà)的干、濕等畫(huà)法，以及不同的色彩與色調(diào)塑造、表現(xiàn)各種形體及其空間關(guān)系，從而達(dá)到訓(xùn)練學(xué)生敏銳的觀察力和捕捉物象的能力；從取景構(gòu)圖、色彩關(guān)系方面訓(xùn)練學(xué)生的繪畫(huà)能力。但從學(xué)生職業(yè)能力的培養(yǎng)角度來(lái)衡量，傳統(tǒng)的風(fēng)景寫(xiě)生課不能滿足專業(yè)發(fā)展的需求，即對(duì)學(xué)生職業(yè)能力的培養(yǎng)起的作用和效果不大。對(duì)于高職學(xué)院培養(yǎng)人才的目標(biāo)來(lái)說(shuō)，美術(shù)類專業(yè)的戶外寫(xiě)生課，除了通過(guò)傳統(tǒng)的寫(xiě)生訓(xùn)練，提高學(xué)生對(duì)色彩的觀察能力、準(zhǔn)確的描繪能力以外，還應(yīng)加入新的教學(xué)內(nèi)容，更新教學(xué)方法，全面培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)能力。
（二）未能充分體現(xiàn)高職教育的特點(diǎn)
高職學(xué)院以培養(yǎng)高技術(shù)、高技能、專門職業(yè)技能型人才為目標(biāo)。碩士論文，教學(xué)嘗試。高職學(xué)院更加注重對(duì)學(xué)生技能的培養(yǎng)，更注重學(xué)生的實(shí)際操作能力。作為高職學(xué)院的美術(shù)類專業(yè)，我們對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)與培養(yǎng)方向和其他學(xué)院的美術(shù)類專業(yè)也是不同的。所以，在戶外寫(xiě)生課的教學(xué)中應(yīng)突出高職學(xué)院的特點(diǎn)，除了教給學(xué)生基本的專業(yè)知識(shí)外，還應(yīng)著重于對(duì)學(xué)生專業(yè)技能的訓(xùn)練。應(yīng)從學(xué)生具體的專業(yè)方向出發(fā)，教會(huì)學(xué)生有取舍地搜集資料，訓(xùn)練學(xué)生的實(shí)際操作能力、與人溝通的能力、團(tuán)結(jié)協(xié)作的能力，從而更好地提高學(xué)生在實(shí)際工作崗位中的實(shí)戰(zhàn)能力。
（三）與專業(yè)教育結(jié)合不夠緊密
我院美術(shù)類專業(yè)主要包括平面廣告設(shè)計(jì)、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)、動(dòng)漫藝術(shù)設(shè)計(jì)及影視廣告設(shè)計(jì)。目前的戶外寫(xiě)生課教學(xué)對(duì)于所有專業(yè)的學(xué)生大多采用的是相同的教學(xué)模式，教學(xué)內(nèi)容也基本相同，主要突出的是一般性的寫(xiě)生問(wèn)題，諸如風(fēng)景寫(xiě)生的基本規(guī)律、基本構(gòu)圖的訓(xùn)練，與學(xué)生所學(xué)專業(yè)聯(lián)系得不夠緊密。這也是大部分高職學(xué)院戶外寫(xiě)生課教學(xué)共同存在的一個(gè)問(wèn)題。戶外寫(xiě)生課以色彩風(fēng)景教學(xué)為主要內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生面對(duì)復(fù)雜環(huán)境的構(gòu)圖能力，理解在自然環(huán)境中的光與色彩的關(guān)系等，主要還是從純繪畫(huà)的角度提高學(xué)生的色彩繪畫(huà)能力。這種教學(xué)內(nèi)容更適宜于專業(yè)的藝術(shù)學(xué)院，對(duì)于培養(yǎng)以高技能型人才為目標(biāo)的高職學(xué)院來(lái)說(shuō)，戶外寫(xiě)生課的教學(xué)內(nèi)容應(yīng)有所改革，應(yīng)該把基礎(chǔ)的寫(xiě)生能力與學(xué)生所學(xué)的專業(yè)方向緊密結(jié)合起來(lái)，突出戶外寫(xiě)生課在具體專業(yè)中的應(yīng)用能力。
（四）教學(xué)組織形式有待改進(jìn)
由于主觀和客觀的種種原因，多是沿用原有繪畫(huà)專業(yè)的一套模式，這樣下去會(huì)影響藝術(shù)類各專業(yè)教學(xué)的發(fā)展方向，影響基礎(chǔ)課與專業(yè)課的正常接軌，學(xué)生在兩套觀念前也會(huì)不知所措。所以要針對(duì)各專業(yè)的具體要求，對(duì)基礎(chǔ)課程中戶外寫(xiě)生課訓(xùn)練進(jìn)行新的探索，重新定位。在教學(xué)觀念、內(nèi)容、方法及手段上都要突出“專業(yè)課程”的內(nèi)涵。如在學(xué)院美術(shù)類設(shè)計(jì)專業(yè)的“戶外寫(xiě)生”專業(yè)教學(xué)中，就要突出“設(shè)計(jì)”的內(nèi)涵。設(shè)計(jì)教學(xué)應(yīng)強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)是創(chuàng)意，創(chuàng)意是設(shè)計(jì)的靈魂，也是對(duì)基礎(chǔ)課教學(xué)方向的定位。教學(xué)中，通過(guò)對(duì)視覺(jué)語(yǔ)言基本元素的理解，以感性而豐富的客觀物象為出發(fā)點(diǎn)，以個(gè)人主觀意念為表現(xiàn)目的，使學(xué)生盡快地從考前訓(xùn)練的思維定勢(shì)中解脫出來(lái)，對(duì)色彩進(jìn)行再認(rèn)識(shí)，養(yǎng)成多方位、多角度的思維習(xí)慣，從而達(dá)到設(shè)計(jì)素質(zhì)教學(xué)中很重要的一個(gè)方面—創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)。碩士論文，教學(xué)嘗試。
三．美術(shù)專業(yè)戶外寫(xiě)生教學(xué)的嘗試
我院對(duì)藝術(shù)系2006、2007、2008級(jí)學(xué)生的戶外寫(xiě)生課進(jìn)行大膽的嘗試，主要從以下幾個(gè)方面對(duì)傳統(tǒng)的戶外寫(xiě)生課進(jìn)行改革：
（一）戶外寫(xiě)生教學(xué)方法的定位
戶外寫(xiě)生在各高職學(xué)院的繪畫(huà)基礎(chǔ)教學(xué)中，已成為重要的基礎(chǔ)訓(xùn)練課程。戶外寫(xiě)生課程訓(xùn)練應(yīng)有利于學(xué)科的發(fā)展方向，適應(yīng)培養(yǎng)現(xiàn)代美術(shù)人才的需要。使專業(yè)教學(xué)更能符合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的要求,更能與社會(huì)需要相呼應(yīng),以滿足市場(chǎng)對(duì)人才的需求。這是各高職學(xué)院相關(guān)美術(shù)系部基礎(chǔ)課教學(xué)共同面臨的一個(gè)問(wèn)題。
在戶外寫(xiě)生課教學(xué)中，我們應(yīng)突出高職學(xué)院的特點(diǎn)，緊密結(jié)合學(xué)生的專業(yè)特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)。不同專業(yè)其教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)重點(diǎn)也相應(yīng)地有所側(cè)重。如對(duì)于設(shè)計(jì)類專業(yè)的戶外寫(xiě)生課應(yīng)強(qiáng)調(diào)“設(shè)計(jì)構(gòu)成”的元素，如形體構(gòu)成元素，色彩構(gòu)成元素，這樣就相應(yīng)地要求設(shè)計(jì)類專業(yè)的學(xué)生在寫(xiě)生過(guò)程中，對(duì)于畫(huà)面的組織和控制要更有理性，更有針對(duì)性和目的性地表達(dá)對(duì)象，這樣學(xué)生就能從對(duì)自然的模仿中釋放出來(lái)。對(duì)于色彩風(fēng)景寫(xiě)生要以分解色彩的色塊、色點(diǎn)來(lái)表現(xiàn)，并且色塊、色點(diǎn)的大小有變化，形式多樣化。碩士論文，教學(xué)嘗試。風(fēng)景速寫(xiě)，主要以點(diǎn)、線、面的構(gòu)成形式來(lái)表現(xiàn)自然，其用線可以分為豎線、斜線、折線等多種樣式。碩士論文，教學(xué)嘗試。如將房子、草垛等概括為點(diǎn)，將田野、天空概括為面，將道路、遠(yuǎn)山等概括為線。平面廣告設(shè)計(jì)專業(yè)的戶外寫(xiě)生課教學(xué)應(yīng)突出裝飾性造型的培養(yǎng)，讓學(xué)生逐漸地從光影與空間中走出來(lái)，追求平面、簡(jiǎn)潔、含蓄、夸張、變形和抽象，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的個(gè)性化表達(dá)。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的戶外寫(xiě)生課教學(xué)中，我們主要培養(yǎng)學(xué)生解決用快速的方法記錄和表現(xiàn)的能力。課程以風(fēng)景寫(xiě)生為主，調(diào)整后以現(xiàn)代建筑風(fēng)景和特色民俗建筑或室內(nèi)陳設(shè)速寫(xiě)為主，表現(xiàn)手法上從水粉色彩畫(huà)改為水粉、水彩淡彩畫(huà)為主，這樣的調(diào)整使教學(xué)對(duì)快速表達(dá)能力的培養(yǎng)具有很強(qiáng)的指向性，對(duì)素描、透視的課程具有很強(qiáng)的承繼性，對(duì)于快速表現(xiàn)技法課程具有很強(qiáng)的支撐性。戶外寫(xiě)生教學(xué)的同時(shí)還要吸收新的教學(xué)方法、研究新的教學(xué)思路、不斷創(chuàng)新，把新的知識(shí)和方法貫穿到整個(gè)專業(yè)教學(xué)中去。允許學(xué)生在寫(xiě)生中見(jiàn)仁見(jiàn)智，充分自由地表達(dá)想法，開(kāi)拓他們的思維，培養(yǎng)他們獨(dú)特的創(chuàng)造力、豐富的想象力。
（二）戶外寫(xiě)生的教學(xué)準(zhǔn)備
一談到戶外寫(xiě)生，首先要考慮寫(xiě)生地點(diǎn)的選擇，因?yàn)閼敉鈱?xiě)生教學(xué)是在具體的寫(xiě)生點(diǎn)進(jìn)行的，而教學(xué)大綱在這方面并無(wú)具體規(guī)定，又缺乏規(guī)范的參照物，戶外寫(xiě)生中有關(guān)地點(diǎn)的選擇、教學(xué)的安排，一直都難以規(guī)范，易出現(xiàn)隨意性。從美術(shù)類各專業(yè)特點(diǎn)來(lái)考慮，寫(xiě)生地點(diǎn)應(yīng)因?qū)I(yè)而定，如影視動(dòng)畫(huà)專業(yè)寫(xiě)生練習(xí)地，無(wú)需追求太多的奇山異水，教學(xué)寫(xiě)生的重點(diǎn)是集貿(mào)市場(chǎng)、街頭巷尾、車站碼頭、公園和民俗風(fēng)情集中點(diǎn)；平面廣告設(shè)計(jì)專業(yè)的教學(xué)重點(diǎn)是色彩能力與構(gòu)成要素及風(fēng)土人情的訓(xùn)練和表達(dá)；環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)其教學(xué)重點(diǎn)是以表達(dá)物體的基本特征、組成內(nèi)部空間、建筑特色為主，強(qiáng)調(diào)形體透視變化規(guī)律；而影視廣告專業(yè)把重點(diǎn)放在人文景觀與自然景觀攝影素材的收集上，在戶外寫(xiě)生過(guò)程中，注重不同環(huán)境、不同光線的藝術(shù)語(yǔ)言表達(dá)。
我院藝術(shù)系經(jīng)過(guò)實(shí)地考察，在福建的武夷山、太姥山、平潭島，江西的婺源、三清山等地長(zhǎng)期建立了戶外寫(xiě)生實(shí)踐基地。碩士論文，教學(xué)嘗試。這些固定基地的建立，使得教師能更好地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行寫(xiě)生，教學(xué)也就能進(jìn)行得更加順利，從而達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目的。
（三）完善寫(xiě)生作品考核標(biāo)準(zhǔn)
在戶外寫(xiě)生課教學(xué)過(guò)程中，教師定期對(duì)學(xué)生作業(yè)進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。從理論到實(shí)踐，再?gòu)膶?shí)踐到認(rèn)識(shí)，完成好作業(yè)。寫(xiě)生結(jié)束后，各寫(xiě)生基地要有戶外寫(xiě)生教學(xué)總結(jié)，各專業(yè)學(xué)生舉辦戶外寫(xiě)生作品展覽。讓學(xué)生整理自己所搜集的資料，根據(jù)寫(xiě)生的感受與體會(huì)，對(duì)所搜集到的資料進(jìn)行小幅的創(chuàng)作，以展覽的形式向?qū)W院匯報(bào)戶外寫(xiě)生的成果，同時(shí)教研室要認(rèn)真組織，嚴(yán)格對(duì)學(xué)生寫(xiě)生作品進(jìn)行綜合評(píng)定。通過(guò)這種形式，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣以及對(duì)戶外寫(xiě)生的思考和認(rèn)識(shí)。同時(shí)也是對(duì)教學(xué)效果的一個(gè)檢驗(yàn)，為戶外寫(xiě)生教學(xué)積累寶貴的經(jīng)驗(yàn)。
戶外寫(xiě)生課是藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的基礎(chǔ)課程，高職學(xué)院的戶外寫(xiě)生課要有自己的特點(diǎn)，既包括傳統(tǒng)課程的要求，還應(yīng)突出職業(yè)技能的培養(yǎng)。只有不斷探索新的教學(xué)方法與內(nèi)容，才能在戶外寫(xiě)生課的教學(xué)中取得良好的教學(xué)效果。
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[關(guān)鍵詞]農(nóng)村學(xué)生 水墨畫(huà)素養(yǎng) 教學(xué)策略
前言
1.農(nóng)村學(xué)生特殊性現(xiàn)狀分析。從參加美術(shù)新課程教學(xué)的十年課堂實(shí)踐的過(guò)程來(lái)看，理想狀態(tài)的水墨畫(huà)教學(xué)猶如“烏托邦”一樣，在農(nóng)村學(xué)校的具體實(shí)施開(kāi)展還是存在許多現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題，比如一些父母的藝術(shù)教育投資意識(shí)不強(qiáng)，父母很少關(guān)注或從不關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)狀況，孩子書(shū)包里唯一的美術(shù)工具是六年如一日的蠟筆等普通繪畫(huà)工具，有極個(gè)別的孩子蠟筆還是幼兒園時(shí)候帶來(lái)的；美術(shù)學(xué)習(xí)只能是一種奢談；現(xiàn)在的學(xué)生多數(shù)對(duì)水墨畫(huà)接觸的比較少，不會(huì)欣賞，更不會(huì)畫(huà)。美術(shù)課本中，每學(xué)期水墨畫(huà)的內(nèi)容也只有一兩課。因而，很多學(xué)校，水墨畫(huà)的學(xué)習(xí)只在興趣小組教學(xué)中開(kāi)展。那么，怎樣才能促進(jìn)農(nóng)村學(xué)生水墨畫(huà)素養(yǎng)的發(fā)展？農(nóng)村學(xué)生水墨畫(huà)的教學(xué)策略是什么？這些問(wèn)題急需我們進(jìn)行實(shí)踐和探索，為農(nóng)村小學(xué)的水墨畫(huà)教學(xué)提供參考。我提出：在完成好教學(xué)大綱規(guī)定內(nèi)容的前提下，結(jié)合地方特色，加大農(nóng)村學(xué)生對(duì)水墨的欣賞和繪畫(huà)教學(xué)的實(shí)踐，從而提高農(nóng)村學(xué)生水墨畫(huà)的素養(yǎng)。
2.農(nóng)村學(xué)校學(xué)習(xí)水墨畫(huà)可以相結(jié)合的可能性，優(yōu)越性，有效性分析。小學(xué)生好奇心強(qiáng)，想象力天馬行空；而水墨畫(huà)簡(jiǎn)單、概括性的表現(xiàn)形式非常符合小學(xué)生的思維特點(diǎn)，特別適合淳樸的農(nóng)村學(xué)生，有利于農(nóng)村學(xué)生大膽揮灑、毫o顧忌地作畫(huà)，這對(duì)農(nóng)村學(xué)生創(chuàng)造力的發(fā)展有著很大的促進(jìn)作用。
3.農(nóng)村學(xué)校經(jīng)過(guò)水墨畫(huà)教育之后對(duì)學(xué)生產(chǎn)生的影響，藝術(shù)特色。學(xué)校通過(guò)水墨畫(huà)教學(xué)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)水墨畫(huà)，喜歡水墨畫(huà)，會(huì)畫(huà)水墨畫(huà)，從而產(chǎn)生美的悟性和感染力；水墨畫(huà)成為學(xué)校特色品牌。
一、以賞入門，以評(píng)檢測(cè)，提升審美
（一）選擇經(jīng)典圖例，引導(dǎo)學(xué)生在欣賞作品中增強(qiáng)民族自豪感，提高觀察能力和審美能力。
欣賞是對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育的一個(gè)重要手段，通過(guò)欣賞可以陶冶學(xué)生高尚的道德情操，樹(shù)立正確的審美觀念和健康的審美情趣，增強(qiáng)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義熱情和民族自尊心、自信心，促進(jìn)學(xué)生各方面和諧發(fā)展，提高學(xué)生的整體素質(zhì)。
美術(shù)教師在日常水墨畫(huà)課的教學(xué)過(guò)程中，選擇經(jīng)典圖例，引導(dǎo)學(xué)生欣賞，了解畫(huà)家不同的用筆用墨的技能，認(rèn)識(shí)毛筆、水墨和宣紙這些特殊工具材料的獨(dú)特性能，產(chǎn)生不同的筆情墨韻，從而提高學(xué)生觀察能力和審美能力。如二年級(jí)水墨畫(huà)《魚(yú)兒的自由》一課，欣賞古代名畫(huà)家朱耷（山人）畫(huà)魚(yú)的作品。欣賞時(shí)，我先引導(dǎo)學(xué)生觀察和領(lǐng)悟水墨畫(huà)創(chuàng)作的表現(xiàn)手法，師從用筆用墨、用情、畫(huà)面的整體方面引導(dǎo)學(xué)生欣賞，如師問(wèn)：“山人是怎樣用筆用墨的？哪些地方值得你學(xué)習(xí)？”生1：“魚(yú)身上的墨色有濃、有淡；”生2：“身上是淡墨，花紋是濃墨；”生3：“魚(yú)背用側(cè)縫，魚(yú)的頭、魚(yú)肚用了中鋒。”學(xué)生在欣賞中學(xué)習(xí)了山人畫(huà)魚(yú)的技法，山人運(yùn)用毛筆、水、墨在宣紙上通過(guò)運(yùn)筆的輕重緩急，抑揚(yáng)頓挫，方圓粗細(xì)，干濕濃淡等不同的處理，去追求酣暢淋漓、婉轉(zhuǎn)、清秀、遒勁的藝術(shù)效果，讓學(xué)生充分地感知到山人以筆墨“線條”作為主要造型手段，以“傳神”作為塑造藝術(shù)形象，以墨色濃淡為層次，是水墨畫(huà)的一個(gè)重要的藝術(shù)特色。
通過(guò)水墨畫(huà)欣賞教學(xué)，讓學(xué)生充分地感知到這種水墨趣味，用賞識(shí)的眼光感受美的作品，感受祖國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深，增強(qiáng)民族自豪感，提高觀察能力和審美能力。
（二）多元展示、評(píng)價(jià)結(jié)合，檢測(cè)深化教學(xué)效果。
《標(biāo)準(zhǔn)》美術(shù)評(píng)價(jià)的多維性和多級(jí)性要求，建立課堂教學(xué)的“全程式”評(píng)價(jià)。所謂“全程式”評(píng)價(jià)，即是把教學(xué)評(píng)價(jià)貫穿于課堂教學(xué)的全過(guò)程，從而提高學(xué)生美術(shù)素養(yǎng)。教學(xué)中教師通過(guò)不同形式讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的點(diǎn)滴進(jìn)步，在集體中給予及時(shí)的表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)；讓學(xué)生在看到別人成功時(shí)，也看到自己的成長(zhǎng)；學(xué)生每次完成作品后，我都組織學(xué)生進(jìn)行自我評(píng)價(jià)和相互評(píng)價(jià)，這也是孩子們非常喜歡的事情，他們用自己童真的語(yǔ)言表達(dá)對(duì)美的渴望，對(duì)生活的理解。在氣氛熱烈的交流中，學(xué)生按教師對(duì)構(gòu)圖、色彩、情趣所定的標(biāo)準(zhǔn)要求進(jìn)行評(píng)價(jià)，一方面他們的觀察力、注意力、形象記憶力和思維能力得到鍛煉，另一方面他們的語(yǔ)言表達(dá)能力也得到了發(fā)展。如：《美麗的荷塘》水墨畫(huà)一課展示與評(píng)課時(shí)，師：“你能說(shuō)說(shuō)，畫(huà)得好的地方嗎？”生1：“構(gòu)圖飽滿。”師：“你覺(jué)得那張畫(huà)得好？”生2：“這張的花畫(huà)得很漂亮，線條畫(huà)的好！”生3：“我喜歡這張畫(huà)，鹽散開(kāi)來(lái)了，很美！”學(xué)生在展示與評(píng)價(jià)中互相學(xué)習(xí)，互相鼓勵(lì)。
我校還常開(kāi)展 “水墨童年”書(shū)畫(huà)展，讓學(xué)生從中感受成功的喜悅，也通過(guò)欣賞同學(xué)們優(yōu)秀的作品，從中取長(zhǎng)補(bǔ)短。我也常與家長(zhǎng)取得溝通，讓家長(zhǎng)給予孩子親情的支持與鼓勵(lì)，將孩子的作品進(jìn)行簡(jiǎn)單的裝裱，掛在家中作裝飾；家校合作，為孩子創(chuàng)造濃厚的的藝術(shù)氛圍，促進(jìn)積極學(xué)習(xí)態(tài)度。
多元展示、評(píng)價(jià)結(jié)合，學(xué)生進(jìn)行自我評(píng)價(jià)和相互評(píng)價(jià)，評(píng)價(jià)中，學(xué)生能用美術(shù)術(shù)語(yǔ)，結(jié)合水墨畫(huà)特點(diǎn)欣賞作品、評(píng)價(jià)作品，提升審美能力。
二、游戲水墨，自主體驗(yàn)，感知筆墨情韻
愛(ài)因斯坦有句名言：“興趣是最好的老師”，興趣可以激發(fā)人的自身潛力。學(xué)生活潑好動(dòng)，對(duì)任何事物都有其特殊的感受力和無(wú)窮的想象力。只有讓學(xué)生對(duì)活動(dòng)感興趣，他們才樂(lè)于參與。在水墨畫(huà)教學(xué)過(guò)程中我用游戲形式來(lái)激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)興趣，在教學(xué)中我們通過(guò)游戲?qū)嶒?yàn)的方法讓學(xué)生親身去體驗(yàn)與發(fā)現(xiàn)技能、技巧。讓學(xué)生通過(guò)筆的輕重緩急，抑揚(yáng)頓挫，方圓粗細(xì)，干濕濃淡將毛筆蘸上濃墨在宣紙上自由揮運(yùn)，上下、左右、來(lái)來(lái)回回地“亂涂亂畫(huà)”，直到筆干墨渴，然后蘸水、蘸墨繼續(xù)運(yùn)動(dòng)，可以在已有的墨色上重復(fù)運(yùn)行……將游戲貫穿于活動(dòng)的始終。
如二年級(jí)《蝸牛》水墨畫(huà)一課，我“不小心”在宣紙上撒了一滴墨，同學(xué)們竊竊私語(yǔ)，老師問(wèn)：“怎么辦呢？”有些熱心的同學(xué)拿著自己的宣紙馬上遞給我：“老師，用我的吧。”老師微笑著說(shuō)：“非常感謝這位熱心的同學(xué)，但我不想浪費(fèi)這張宣紙啊，大家?guī)臀蚁胂朕k法好嗎？”同學(xué)你們紛紛發(fā)表自己的意見(jiàn)，老師眼睛一轉(zhuǎn)說(shuō)：“我有辦法了。”老師拿起筆用淡墨在點(diǎn)外順勢(shì)加了一個(gè)圈和身體，等半干后，用濃墨畫(huà)觸角、眼睛、嘴巴，一只可愛(ài)的蝸牛呈現(xiàn)出來(lái)了，頓時(shí)哇聲、掌聲響起一片，在課室里久久地回蕩著！同學(xué)們覺(jué)得太不可思議了！借此，鼓勵(lì)他們自己試一試，調(diào)一調(diào)，邊涂抹邊體會(huì)，邊練習(xí)邊掌握，在輕松愉快的氣氛中感知水和墨的調(diào)和方法。學(xué)生通過(guò)不同的用筆用墨方法，產(chǎn)生奇妙的水墨效果；激起了學(xué)生有意識(shí)地進(jìn)行一些筆墨基本訓(xùn)練的熱情，培養(yǎng)了興趣，提高了表現(xiàn)能力和創(chuàng)新思維能力。
三、基于臨摹，尊重個(gè)性，突破原作
臨摹是水墨畫(huà)教學(xué)的一種重要手段，也是掌握水墨畫(huà)本體規(guī)律的重要學(xué)習(xí)方法，通過(guò)臨摹又會(huì)將自身的潛能得以充分發(fā)揮。清代董啟運(yùn)說(shuō)：“初學(xué)欲知筆墨，須臨古人，古人筆墨，規(guī)矩方圓之至也。”要傳承水墨畫(huà)的民族文化精神，就得要通過(guò)臨摹這個(gè)途徑，掌握傳統(tǒng)的繪畫(huà)語(yǔ)言和技巧及造型規(guī)律，領(lǐng)悟文化精神特質(zhì)。但教師不能用固有的知識(shí)結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單應(yīng)對(duì)學(xué)生，更不能完全用自己的理解和認(rèn)識(shí)代替學(xué)生具有豐富想象的思考。那么如何對(duì)學(xué)生的臨摹學(xué)習(xí)作正確的引導(dǎo)？
（一）聯(lián)系學(xué)生生活體驗(yàn)，選擇好的范本
學(xué)生一般對(duì)自己熟悉的東西比較感興趣，學(xué)生臨摹所選擇的繪畫(huà)內(nèi)容是與農(nóng)村學(xué)生的日常生活有著密切關(guān)聯(lián)的事物，我參考兒童水墨畫(huà)，于是在農(nóng)村學(xué)生身邊尋找熟悉而有趣的事物，制定了學(xué)習(xí)內(nèi)容，如我設(shè)計(jì)的課程內(nèi)容從荔枝、楓葉、蝸牛、瓢蟲(chóng)、魚(yú)、、柿子、江南風(fēng)景等這些身邊熟悉而簡(jiǎn)單的內(nèi)容；因?yàn)檗r(nóng)村學(xué)生對(duì)這些事物比較熟悉、感興趣。讓學(xué)生臨摹畫(huà)家的這些內(nèi)容，畫(huà)起來(lái)比較容易上手。
（二）培養(yǎng)學(xué)生多觀察、勤思考的習(xí)慣
觀察生活、體驗(yàn)生活是水墨畫(huà)創(chuàng)作的起點(diǎn)，而求變、求異是兒童的天性。為了能更好地學(xué)習(xí)水墨畫(huà)，我讓學(xué)生在生活中觀察，積累資料，投身于大自然的懷抱，從中尋找美，發(fā)現(xiàn)美，創(chuàng)造美。如《柿子》一課，北方的柿子與我們南方的柿子外形不一樣，在臨摹畫(huà)家作品時(shí)，我們聯(lián)系實(shí)際，畫(huà)我們南方的柿子。我從家鄉(xiāng)帶來(lái)柿子，讓學(xué)生欣賞、觀察、品嘗；學(xué)生感知柿子，知道柿子為木本植物，果實(shí)在深秋成熟。秋風(fēng)之下，葉將落凈，艷紅的早實(shí)掛在枝頭，更為金秋增添色彩。在教學(xué)過(guò)程中，老師讓學(xué)生帶著問(wèn)題觀察柿子的外形、葉、莖的特點(diǎn)，當(dāng)孩子們通過(guò)觸摸、觀察、品嘗家鄉(xiāng)柿子，欣賞和學(xué)習(xí)畫(huà)家作品等一系列活動(dòng)，在畫(huà)柿子時(shí)，他們作畫(huà)大膽下筆，無(wú)拘無(wú)束，任意馳騁，作品單純而簡(jiǎn)練，稚氣十足，栩栩如生。這樣既培養(yǎng)兒童的觀察力和感受力，又為農(nóng)村學(xué)生水墨畫(huà)的創(chuàng)作提供了源泉。
（三）鼓勵(lì)創(chuàng)新，突破原作
水墨畫(huà)是隨機(jī)而成的，隨機(jī)體現(xiàn)出創(chuàng)新。學(xué)生性格天真活潑，有著獨(dú)特的感受能力，形象思維和空間概念、想象力都十分奇特，他們繪畫(huà)作品從內(nèi)容、構(gòu)圖到用色往往不拘一格，大膽夸張變形、豐富多彩、作品單純而簡(jiǎn)練，稚氣十足。如《自由的魚(yú)兒》一課，在山人的作品中，感受到山人是一個(gè)孤寂的老人；我們學(xué)習(xí)他的水墨表現(xiàn)技法，我將傳統(tǒng)的水墨畫(huà)技法與兒童的創(chuàng)造性思維有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，我引導(dǎo)學(xué)生從生活環(huán)境中感受幸福、和諧的社會(huì)，我們愛(ài)家、愛(ài)小伙伴們！孩子們?cè)谧鳟?huà)中，借助水墨畫(huà)抒發(fā)自己的感覺(jué)，畫(huà)出的魚(yú)兒有大有小、快樂(lè)自在的！孩子們的作品有感而發(fā)、有意而為的自主性創(chuàng)造。
四、示范аВ催化教學(xué)，提升技能
“示范導(dǎo)學(xué)”是傳統(tǒng)美術(shù)教學(xué)中最常見(jiàn)的一種方式，在教育改革背景下也占有極其重要的地位。教師示范是美術(shù)課堂教學(xué)中最直接、最具體、最直觀的教學(xué)方法，也是美術(shù)課堂教學(xué)中不可或缺的一環(huán)。巧妙的示范教學(xué)是美術(shù)課堂的催化劑，不僅可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還可以讓學(xué)生由此及彼，觸類旁通，舉一反三，擴(kuò)散學(xué)生的思維，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，養(yǎng)成觀察美、塑造美、表現(xiàn)美的習(xí)慣。同時(shí)，示范教學(xué)也是美術(shù)課堂一道亮麗的風(fēng)景線。它不僅展示了教師獨(dú)具智慧的專業(yè)學(xué)識(shí)，受到學(xué)生的喜愛(ài)，也讓美術(shù)課堂充滿著生命的活力，提高課堂教學(xué)質(zhì)量。如《魚(yú)兒的自由》一課，老師邊示范邊講解：用側(cè)鋒蘸淡墨畫(huà)魚(yú)背，用中鋒蘸濃墨畫(huà)魚(yú)肚子，用側(cè)縫蘸重墨畫(huà)魚(yú)鰭和魚(yú)尾，用中鋒、側(cè)縫蘸濃墨畫(huà)線和點(diǎn)畫(huà)花紋裝飾魚(yú)身；學(xué)生在練習(xí)過(guò)程中，舉一反山，用濃墨的點(diǎn)裝飾魚(yú)鰭和魚(yú)尾，用面和線裝飾魚(yú)身；作品上的魚(yú)兒栩栩如生，充滿童趣。總之，學(xué)生掌握了基本技法，在宣紙上自由揮灑，表現(xiàn)出水墨的干濕濃淡、線條的粗細(xì)變化，在水墨的交融中抒發(fā)筆墨情韻。
結(jié)語(yǔ)
多年的水墨畫(huà)教學(xué)實(shí)踐使農(nóng)村學(xué)生不再是單一的蠟筆畫(huà)或彩色筆畫(huà)，更熱愛(ài)用水墨畫(huà)的形式大膽地表現(xiàn)生活中的所見(jiàn)所聞；運(yùn)用國(guó)畫(huà)語(yǔ)言表達(dá)自己的思考，用水墨畫(huà)抒發(fā)自己的感覺(jué)；水墨畫(huà)有感而發(fā)、有意而為的自主性創(chuàng)造。他們作畫(huà)大膽下筆，無(wú)拘無(wú)束，任意馳騁，作品表現(xiàn)得單純而簡(jiǎn)練，稚氣十足，栩栩如生，變化無(wú)窮、淋漓盡致、樂(lè)在其中。農(nóng)村學(xué)生的造型能力與概括能力、藝術(shù)審美能力和創(chuàng)新能力得到大大的提高，水墨畫(huà)教學(xué)陶冶了農(nóng)村學(xué)生的情操，提高農(nóng)村學(xué)生水墨畫(huà)素養(yǎng)，促進(jìn)了農(nóng)村學(xué)生的全面發(fā)展。
資金項(xiàng)目：廣東省教育科學(xué)規(guī)劃課題《在小學(xué)美術(shù)課堂中提高農(nóng)村學(xué)生水墨畫(huà)素養(yǎng)的研究》課題編號(hào)：2014YQJK044
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作者簡(jiǎn)介：
有關(guān)小學(xué)美術(shù)論文范文一：淺談小學(xué)美術(shù)欣賞教學(xué)
摘要：普及美術(shù)課是美術(shù)課堂教學(xué)的雙基任務(wù)與素質(zhì)教育的要求。鑒于它的重要性，康世著在實(shí)驗(yàn)教學(xué)中注重課堂教學(xué)方法的改革，充分發(fā)揮課堂教學(xué)的功能和價(jià)值，優(yōu)化課堂教學(xué)，適應(yīng)素質(zhì)教育對(duì)美育的要求。
關(guān)鍵詞：欣賞；美術(shù)；優(yōu)化；教學(xué)
兒童是愛(ài)美的，而且對(duì)美的事物感受很早，隨著年齡的增長(zhǎng)，他們渴望藝術(shù)享受的心情日益增強(qiáng)，尤其是進(jìn)入小學(xué)以后，對(duì)于美的事物的追求更為強(qiáng)烈。作為小學(xué)美術(shù)教育，應(yīng)當(dāng)順應(yīng)他們愛(ài)美的要求，采取多種形式實(shí)施美術(shù)欣賞教學(xué)。
一、吃透教材，優(yōu)化美術(shù)課堂教學(xué)
普及美術(shù)課是美術(shù)課堂教學(xué)的雙基任務(wù)與素質(zhì)教育的要求。鑒于它的重要性，康世著在實(shí)驗(yàn)教學(xué)中注重課堂教學(xué)方法的改革，充分發(fā)揮課堂教學(xué)的功能和價(jià)值，優(yōu)化課堂教學(xué)，適應(yīng)素質(zhì)教育對(duì)美育的要求。
具體做法是：首先，引導(dǎo)學(xué)生欣賞課本上的范例和教師事先組織展示的佳作，使學(xué)生明白這些不同的作品都同屬于一類藝術(shù)形式，從而引導(dǎo)學(xué)生建立一個(gè)藝術(shù)作品多樣性的概念。其次，他用“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”來(lái)激勵(lì)學(xué)生，使學(xué)生感到輕松沒(méi)有壓力，既突出了學(xué)生的主體性，又很好地發(fā)揮了教師的主導(dǎo)作用。他認(rèn)為，教師的導(dǎo)主要是基本知識(shí)和技能的傳授、工具使用等，以此實(shí)現(xiàn)以創(chuàng)作帶雙基的目的。學(xué)生在欣賞當(dāng)中，相互交流，一般來(lái)說(shuō)很快就能產(chǎn)生創(chuàng)作意圖。在此基礎(chǔ)上再讓學(xué)生根據(jù)自己的創(chuàng)意作畫(huà)，教師加以指導(dǎo)，教學(xué)效果好。
在低年級(jí)中進(jìn)行了智力和能力促進(jìn)實(shí)驗(yàn)。把美術(shù)和電教相結(jié)合，美術(shù)同音樂(lè)相結(jié)合，音樂(lè)和電教融進(jìn)美術(shù)課堂的做法，兒童喜聞樂(lè)見(jiàn)，因此教學(xué)效果好。針對(duì)小學(xué)生好奇心強(qiáng)的特點(diǎn)，他把一些學(xué)生需要的資料畫(huà)成掛圖、幻燈片，制成錄像帶，展示或放給學(xué)生看。這開(kāi)闊了學(xué)生的視野，學(xué)生在最短的時(shí)間內(nèi)產(chǎn)生了作畫(huà)意圖和情緒。為了產(chǎn)生愉快教育的效果，他還根據(jù)不同內(nèi)容采取手勢(shì)法、口訣法、謎語(yǔ)法、連環(huán)漫畫(huà)法等多種方法因勢(shì)利導(dǎo)進(jìn)行教學(xué)，使學(xué)生自始至終處在聽(tīng)、看、說(shuō)、動(dòng)、愉快中，施展著自己的智能，鍛煉著自己的智能，提高著自己的智能。在他的教學(xué)中，教師就是一位向?qū)В瑤椭鷮W(xué)生解決知識(shí)和能力方面出現(xiàn)的困難，使學(xué)生順利產(chǎn)生構(gòu)思構(gòu)圖，進(jìn)入創(chuàng)作意境。
二、兒童的美術(shù)欣賞心理及欣賞習(xí)慣
小學(xué)美術(shù)欣賞教學(xué)是一種把造型藝術(shù)作品作為審美對(duì)象的感覺(jué)與感情為主導(dǎo)因素的心理活動(dòng)形式，它與教師的引導(dǎo)和兒童對(duì)事物的認(rèn)識(shí)、理解緊密相關(guān)，我們不妨從兒童的生理心理及智力發(fā)展方向來(lái)分析掌握兒童的欣賞習(xí)慣和欣賞特征。
1.強(qiáng)烈的色彩刺激能激起兒童的欣賞興趣，吸引他們的注意力。藍(lán)藍(lán)的天，紅紅的花，綠蔭蔭的樹(shù)木，黃澄澄的果實(shí)，鮮明艷麗的顏色常常等使他們欣慰和喜悅，樂(lè)于接受，如果我們把黑白圖片和彩色圖片同時(shí)放在他們的面前，兒童將對(duì)彩色圖片反映強(qiáng)烈一些。
2.兒童在欣賞過(guò)程中，往往注意某個(gè)細(xì)節(jié)的觀察而忽視整體或注意整體而忽視其他。例如一年級(jí)兒童在觀看繪畫(huà)作品《美麗的風(fēng)箏》時(shí)，他們?nèi)伙L(fēng)箏上色彩艷麗的花紋吸引住了，以至于忘記了手帕的存在，變成了看花。中、高年級(jí)同樣有類似的現(xiàn)象，四年級(jí)的學(xué)生欣賞工藝作品的刺繡，結(jié)果他們?nèi)汛汤C作品當(dāng)作繪畫(huà)作品看。
3.兒童在欣賞過(guò)程中，通常是憑第一印象的感覺(jué)來(lái)欣賞作品，無(wú)意識(shí)屬性強(qiáng)，受情緒牽制的隨意性大。他們對(duì)作品的感受總是激動(dòng)片刻、粗略領(lǐng)會(huì)便心滿意足，未能仔細(xì)琢磨，對(duì)作品的感受能力難于在較長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)持續(xù)增長(zhǎng)。
4.兒童在欣賞過(guò)程中，依據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)、見(jiàn)聞?wù)J識(shí)及由畫(huà)面產(chǎn)生的聯(lián)想對(duì)作品進(jìn)行評(píng)判。對(duì)那些反映他們熟悉的生活和內(nèi)心世界的兒童畫(huà)或同學(xué)、朋友的優(yōu)美作品，他們大都能夠接受，并常常用來(lái)作自己的范本。使他們發(fā)自內(nèi)心的感受到美。
三、小學(xué)美術(shù)欣賞教學(xué)的組織形式和教學(xué)方法
根據(jù)美術(shù)欣賞教學(xué)的目的、任務(wù)及自身的特殊規(guī)律，我國(guó)的小學(xué)美術(shù)欣賞教學(xué)的組織形式可以分為專題欣賞課、隨堂欣賞課和現(xiàn)場(chǎng)課三類：
1.專題欣賞課。專題欣賞課是課堂教學(xué)的方式，是小學(xué)美術(shù)欣賞教學(xué)主要形式(我們前面例舉的內(nèi)容都是專題欣賞內(nèi)容)，它指的是整個(gè)課時(shí)內(nèi)組織學(xué)生專門對(duì)某些作品進(jìn)行欣賞的課業(yè)。我們以第十冊(cè)的欣賞內(nèi)容為例談一談專題欣賞課的課堂教學(xué)模式。這一課是欣賞中國(guó)傳統(tǒng)建筑藝術(shù)，教材上共提供了十幅有關(guān)傳統(tǒng)建筑藝術(shù)的照片。教師首先要明確教學(xué)目的，即通過(guò)本課教學(xué)讓學(xué)生獲得哪些方面的知識(shí)？起什么作用？本課的教學(xué)目的應(yīng)讓學(xué)生初步了解我國(guó)傳統(tǒng)建筑的藝術(shù)特點(diǎn)，懂得建筑的三大要素，使學(xué)生受到美的熏陶，增強(qiáng)民族自豪感。在教學(xué)過(guò)程中，讓學(xué)生通過(guò)觀察、回憶和比較，了解“傳統(tǒng)”二字與“現(xiàn)代”的區(qū)別，再進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生了解祖國(guó)悠久的建筑史及燦爛的建筑文化，了解宮殿、樓閣、亭臺(tái)、寺廟、佛塔、陵墓、民居等獨(dú)樹(shù)一幟、風(fēng)格迥異的建筑藝術(shù)特點(diǎn)。
進(jìn)行專題欣賞教學(xué)，教師在教學(xué)過(guò)程中可采用談話法、討論法、伴音、放錄音、幻燈等手段調(diào)節(jié)學(xué)生的有意注意和無(wú)意注意，可采取分析一幅作品后及時(shí)提出問(wèn)題，讓學(xué)生思考。要啟發(fā)兒童觀察分析，鼓勵(lì)他們踴躍發(fā)言，各抒己見(jiàn)，積極討論。
2.隨堂欣賞課。隨堂欣賞課是指在繪畫(huà)和工藝(包括寫(xiě)生、創(chuàng)作、圖案、塑造、手工制作)課業(yè)中所穿行的欣賞。這種欣賞方法在教學(xué)過(guò)程中運(yùn)用得很多，比如：我們每一課都安排了范圖及資料，教師指導(dǎo)學(xué)生觀看講解，指出作品美在哪里。又如：為了使低年級(jí)學(xué)生能在蠟筆的涂色中提高色彩能力，可引導(dǎo)學(xué)生對(duì)素描知識(shí)的加深而出示一些合理范畫(huà)，這就是隨堂欣賞的教學(xué)過(guò)程。
3.現(xiàn)場(chǎng)欣賞。現(xiàn)場(chǎng)欣賞是一種在課堂教學(xué)之外的美術(shù)欣賞形式，是指在較長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)到現(xiàn)場(chǎng)和實(shí)地察看所進(jìn)行的欣賞教學(xué)。例如：組織兒童參觀美術(shù)作品展覽和博物館中陳列的美術(shù)作品，訪問(wèn)畫(huà)家、工藝美術(shù)家、雕塑家并觀看其技法表演等。
條件稍差的農(nóng)村，有關(guān)欣賞課的內(nèi)容應(yīng)結(jié)合本地具體情況作有效的靈活調(diào)整。比如我們上《古代傳統(tǒng)建筑》這一課時(shí)，就完全可以帶學(xué)生到陶公廟去參觀，讓他們了解足夠的知識(shí)后，民族的尊嚴(yán)與自豪感自然就出來(lái)了。
總之，教育不僅僅是教孩子一些知識(shí)，訓(xùn)練一下他們的技能，更重要的是為了育人，是為了培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的高素質(zhì)的現(xiàn)代新人。
有關(guān)小學(xué)美術(shù)論文范文二：淺談對(duì)小學(xué)美術(shù)教學(xué)的認(rèn)識(shí)
摘要：繪畫(huà)是小學(xué)生最喜歡的活動(dòng)形式，也是表達(dá)思想的一種方式，尤其是學(xué)生更愿意畫(huà)符合他們年齡特點(diǎn)和感興趣的內(nèi)容。通過(guò)美術(shù)教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力、形象記憶能力、想象能力和創(chuàng)造能力。如何使學(xué)生在每一節(jié)美術(shù)課中興趣盎然、體味美感、激發(fā)想象、創(chuàng)新作品，進(jìn)而達(dá)到全面提高學(xué)生素質(zhì)的教育目標(biāo)，是我們每一位美術(shù)老師面臨的嚴(yán)峻的課題。
關(guān)鍵詞：小學(xué)美術(shù)；觀察力；想象力；創(chuàng)造力
新時(shí)期小學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)不再是一種單純的技能技巧訓(xùn)練，而是一種文化學(xué)習(xí)，并注重培養(yǎng)人文素養(yǎng)與美術(shù)素養(yǎng)。小學(xué)美術(shù)教育不同與專業(yè)美術(shù)教育，它為發(fā)展學(xué)生整體素質(zhì)服務(wù)：以學(xué)生發(fā)展為本，注重培養(yǎng)發(fā)展學(xué)生審美能力、感知力、想像力、表現(xiàn)力等方面的能力，注重培養(yǎng)創(chuàng)新精神，注重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展和全面發(fā)展。這種教育要求美術(shù)教師在教學(xué)中重新定位自己的角色。教師不再是知識(shí)的傳授者，而是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者、合作者、輔助者，以學(xué)習(xí)者的平等心態(tài)參與到學(xué)生的自主學(xué)習(xí)活動(dòng)中去，協(xié)同合、師生互動(dòng)、因材施教、教學(xué)相長(zhǎng)。
一、激發(fā)興趣，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的積極性
興趣是最好的老師，學(xué)生一旦對(duì)事物有了濃厚的興趣，就會(huì)全身心地、主動(dòng)地投入到學(xué)習(xí)創(chuàng)造之中，不斷進(jìn)行新的嘗試、新的探索。縱覽小學(xué)的美術(shù)教材，既有生動(dòng)有趣的童畫(huà)、想象畫(huà)、卡通畫(huà)，又有中外兒童優(yōu)秀的美術(shù)作品欣賞、畫(huà)家筆下的動(dòng)物畫(huà)、風(fēng)景畫(huà)；既有動(dòng)手操作的工藝品、小制作課，又有走出課堂、描繪大自然的寫(xiě)生課，教師在教學(xué)時(shí)用有趣、童話般的語(yǔ)言來(lái)描繪教材中的畫(huà)面，可給課堂注入興奮劑，形成寬松、愉悅、和諧的課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生繪畫(huà)興趣，使學(xué)生在輕松愉快中接受美的教育。小學(xué)生的思維主要是憑借具體形象的的聯(lián)想進(jìn)行的，雖然他們已經(jīng)能夠運(yùn)用某些概念進(jìn)行判斷、推理，但很大成分上仍然與具體形象聯(lián)系著。針對(duì)這個(gè)特點(diǎn)，在美術(shù)教學(xué)中，要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維積極性。
二、調(diào)動(dòng)感官，培養(yǎng)學(xué)生敏銳的觀察力
繪畫(huà)是一種視覺(jué)藝術(shù)，視覺(jué)是心靈的窗戶，我們要靠眼睛來(lái)提高觀察力，所以教師應(yīng)該著重培養(yǎng)孩子的觀察能力，因?yàn)橹挥性谟^察的基礎(chǔ)上，才能進(jìn)行思維、鑒別，然后完成自己獨(dú)特的創(chuàng)造結(jié)果。小學(xué)生學(xué)畫(huà)要學(xué)會(huì)留心觀察生活中的事物，體會(huì)生活中的變化，并把觀察到的東西加以聯(lián)想，就能畫(huà)出更有情趣的畫(huà)。
由于受年齡的限制，小學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)相對(duì)貧乏，因此要盡可能地讓他們?nèi)ソ佑|五彩繽紛的大千世界，讓他們運(yùn)用各種感官去了解周圍的一切。感知力是一切領(lǐng)域的人進(jìn)行創(chuàng)造性思維活動(dòng)的基本能力。視覺(jué)是一種主動(dòng)性很強(qiáng)的感官形式，進(jìn)行積極的選擇是視覺(jué)的一種基本特征，要使小學(xué)生具有一雙善于選擇的眼睛，就要為他們創(chuàng)造一個(gè)良好的環(huán)境，使小學(xué)生能把自己的情感投入其中。如到了秋天，帶領(lǐng)小學(xué)生觀察花園里的花草植物、馬路上的人服裝的變化；戶外活動(dòng)時(shí)，觀察藍(lán)天、白云、晴天、雨天；體驗(yàn)班級(jí)農(nóng)作物收獲所帶來(lái)的喜悅......一系列的活動(dòng)，通過(guò)學(xué)生的親身體驗(yàn)與觀察，在他們進(jìn)行選擇之后，并把自己的情感融入畫(huà)中來(lái)，才能使作品的內(nèi)容豐富、生動(dòng)感人。
三、充分發(fā)揮學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力
我們知道，小學(xué)生作畫(huà)開(kāi)始時(shí)都是憑印象來(lái)畫(huà)，常常是別人怎么畫(huà)，他也照著畫(huà)，缺乏自己的獨(dú)立性。正是由于小學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，才使小學(xué)生的作品多姿多樣。實(shí)踐證明，沒(méi)有教師的示范，他們也能畫(huà)出千姿百態(tài)、形象色彩各異、充滿稚氣和美好愿望的作品，那是小學(xué)生心靈真實(shí)的體現(xiàn)。小學(xué)生的想象力是在通過(guò)觀察、記憶的基礎(chǔ)上形成的，如果沒(méi)有大量觀察、記憶的積累，就談不上想象力，因?yàn)橄胂罅κ菍W(xué)生對(duì)原有的事物加工改造形成的產(chǎn)物。教師要尊重幼兒的想象力，尊重學(xué)生對(duì)美的感受、理解能力。他們的想象畫(huà)是不求科學(xué)的“真”只求感受的“真”，并不以“像”為標(biāo)準(zhǔn)。創(chuàng)造力是人類智力的核心，它是在觀察與想象之后的靈感狀態(tài)。以形象思維為引線，在生動(dòng)有趣的作畫(huà)中牽動(dòng)邏輯思維、推理思維、動(dòng)作思維、靈感思維的自由發(fā)展，引導(dǎo)小學(xué)生進(jìn)行某些相似的改進(jìn)、相似的綜合而后創(chuàng)造，產(chǎn)生新穎、獨(dú)特的想法，引領(lǐng)小學(xué)生走進(jìn)自由自在的藝術(shù)天地和理想彼岸。培養(yǎng)創(chuàng)造力的土壤是深入生活。生活是創(chuàng)造取之不盡、用之不竭的源泉。培養(yǎng)學(xué)生對(duì)生活中的事多留心，多聯(lián)想。創(chuàng)造力的來(lái)源是心靈，學(xué)會(huì)運(yùn)用自己那顆美妙智慧的心，才會(huì)有創(chuàng)造性思維的閃光。培養(yǎng)孩子靈活機(jī)動(dòng)而不死板，善于聯(lián)想而不僵化。例如，提供給學(xué)生手套的形狀，讓他們根據(jù)手套的外形用填添在手套上增加一些東西，叫它變成另外一種東西，如樹(shù)、樓房，表現(xiàn)出孩子想象的求異和創(chuàng)造的新意。
美術(shù)課教學(xué)以發(fā)展學(xué)生豐富的想象力和創(chuàng)造力為根本出發(fā)點(diǎn)，鼓勵(lì)他們敞開(kāi)理想的心扉，展開(kāi)理想的翅膀。我們?cè)诮虒W(xué)中應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮他們的想象力，點(diǎn)燃他們的創(chuàng)造力，為每一個(gè)學(xué)生提供表現(xiàn)潛在探索欲、創(chuàng)造力的機(jī)會(huì)，調(diào)動(dòng)他們內(nèi)在動(dòng)力，使其創(chuàng)造力不斷發(fā)展。
四、正確認(rèn)識(shí)兒童畫(huà)
“你胡涂亂抹的什么呀，亂七八糟的”、“畫(huà)得一點(diǎn)都不像，難看死了。”只拿像與不像作為評(píng)價(jià)一幅童畫(huà)的好壞標(biāo)準(zhǔn)，會(huì)對(duì)孩子學(xué)習(xí)美術(shù)產(chǎn)生消極影響。由于兒童的生理機(jī)制尚不完善，手、眼、腦三者的配合尚不協(xié)調(diào)，所以畫(huà)出來(lái)的形象荒誕、奇特、不合常理，但這正是兒童畫(huà)的可愛(ài)之處，它所展現(xiàn)的魅力是成人所望塵莫及的。要知道，兒童畫(huà)更多的像玩一場(chǎng)游戲，這種“不像”的畫(huà)正是他們對(duì)外部世界的真實(shí)感受和內(nèi)心世界的真誠(chéng)流露，是真、善、美的體現(xiàn)，而正是這種游戲培養(yǎng)了他們的個(gè)性品質(zhì)，想象力和創(chuàng)造力。兒童畫(huà)與成人畫(huà)相比盡管表現(xiàn)形式和技法無(wú)法相提并論，但其純真、質(zhì)樸的童趣則是成人畫(huà)所不能及的。這種純真、質(zhì)樸的童趣往往給人更強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力。因此，教師應(yīng)珍惜和愛(ài)護(hù)小學(xué)生的這一特征，不要總在“形”上做文章，評(píng)價(jià)“像不像”、“美不美”，應(yīng)該遵循他們年齡發(fā)展的規(guī)律，循序漸進(jìn)，關(guān)注理解和尊重他們的心理特征。只要他們?cè)诶L畫(huà)的過(guò)程中是愉悅的、投入的，教師就不要過(guò)分挑剔。只有孩子充分發(fā)揮了想象力，做到了敢想、敢畫(huà)，才有可能真正的兒童畫(huà)。
五、培養(yǎng)學(xué)生美好的情感
情感是對(duì)外界事物的肯定或否定的心理反應(yīng)，它能轉(zhuǎn)化為學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)力。列寧說(shuō)過(guò)“沒(méi)有人的情感，就從來(lái)沒(méi)有也不可能有人對(duì)于真理的追求。”因此，要使學(xué)生喜歡上美術(shù)課，教師就要善于創(chuàng)設(shè)和諧的課堂氣氛，培養(yǎng)學(xué)生良好的情緒和情感。教學(xué)中教師的主導(dǎo)作用要求老師做到情感真摯、豐富，并把這促情感以恰當(dāng)?shù)姆绞綕B入學(xué)生的心田，感染他們，使他們與自己一起參與到和諧美好的教學(xué)之中去。如在學(xué)生動(dòng)手做作業(yè)之前，我都會(huì)像講小故事一樣給他們講一些自己在日常生活中發(fā)現(xiàn)美，感悟美、表現(xiàn)美的過(guò)程，引導(dǎo)他們?cè)谧鲎鳂I(yè)時(shí)學(xué)會(huì)介入自己的情感因素，使自己的作業(yè)透出情感的靈性。我們的最終目標(biāo)是讓學(xué)生在各方面都達(dá)到最佳狀態(tài)，通過(guò)積極的探索獲得新知識(shí)，通過(guò)激發(fā)學(xué)生的興趣，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。在學(xué)生創(chuàng)新思維與現(xiàn)實(shí)之間架起一座橋梁，讓他們的思維空間更加廣闊。
總之，教師應(yīng)該根據(jù)實(shí)際情況靈活的去教學(xué)，讓課堂生動(dòng)活潑、豐富多彩，教師要根據(jù)學(xué)生年齡特征和接受能力的不同進(jìn)行講解、示范、提示，并且要加強(qiáng)課堂的趣味性，這樣才能使學(xué)生從多方位、多側(cè)面接受藝術(shù)熏陶，得到藝術(shù)享受，提高藝術(shù)水平。
參考文獻(xiàn)
關(guān)鍵詞：美術(shù)教師；必備素質(zhì)；探究
中圖分類號(hào)：G648文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B文章編號(hào)：1672-1578（2013）05-0233-01
1.應(yīng)有一定的拓展科研能力
在現(xiàn)代教育的運(yùn)轉(zhuǎn)機(jī)制中，教學(xué)和科研是兩項(xiàng)密不可分的基本任務(wù)。在教學(xué)活動(dòng)中，美術(shù)教師的科研范疇主要有繪畫(huà)藝術(shù)、論文撰寫(xiě)和美術(shù)教育等領(lǐng)域。
①繪畫(huà)藝術(shù)：繪畫(huà)作品的創(chuàng)作過(guò)程是作者的一種活躍的、豐富的、深刻的內(nèi)心活動(dòng)，它伴隨著強(qiáng)烈的情感情緒，是作者對(duì)于生活的感受、觀察和思考。而最后產(chǎn)生的繪畫(huà)作品是作者借助一定的物質(zhì)材料和藝術(shù)媒介，運(yùn)用藝術(shù)技巧和藝術(shù)手法，將自己的藝術(shù)構(gòu)思物態(tài)化。美術(shù)教師經(jīng)常進(jìn)行這樣的藝術(shù)活動(dòng)，這樣可以真正體現(xiàn)他的專業(yè)水平，而我們應(yīng)提倡美術(shù)教師結(jié)合自己的藝術(shù)實(shí)踐進(jìn)行科研。將自己對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作，或藝術(shù)實(shí)踐中的感性體驗(yàn)和藝術(shù)創(chuàng)造上升到理性分析層面上進(jìn)行思考，從而挖掘出有藝術(shù)價(jià)值的新論點(diǎn)、新課題。構(gòu)建起從感性體驗(yàn)到理性分析，從形象思維到邏輯思維的完整思維運(yùn)轉(zhuǎn)網(wǎng)絡(luò)。
②科研論文：當(dāng)今社會(huì)對(duì)美術(shù)教育的發(fā)展提出了更高更新的要求，和美術(shù)教學(xué)一樣，科研也是教師個(gè)人的主體行為。要充分發(fā)揮自己的獨(dú)立思考能力，力求有所創(chuàng)見(jiàn)，論文是一種主要表達(dá)方式，所以美術(shù)教師應(yīng)倡導(dǎo)提高論文撰寫(xiě)水平，運(yùn)用論文這種理論性的文章，在一定的篇幅中，集中探討某一美術(shù)創(chuàng)作或美術(shù)教育方面的新問(wèn)題。
當(dāng)然，科研論文的創(chuàng)新是以繼承為前提的，離不開(kāi)人類精神文明建設(shè)的發(fā)展過(guò)程。因此，美術(shù)教師要撰寫(xiě)出高水平的科研論文，需要博覽美術(shù)乃至整個(gè)文化教育方面的學(xué)術(shù)信息。要善于學(xué)習(xí)和借鑒他人的成果，也包括國(guó)內(nèi)外各學(xué)科方面的成果。當(dāng)代最偉大的科學(xué)家愛(ài)因斯坦就是如此，他喜愛(ài)音樂(lè)，精通文學(xué)，除了大量閱讀文學(xué)作品外，還經(jīng)常拉小提琴和彈鋼琴，他特別喜歡陀思妥耶夫斯基的小說(shuō)和貝多芬的音樂(lè)作品，愛(ài)因斯坦本人曾講過(guò)，在科學(xué)領(lǐng)域和藝術(shù)領(lǐng)域里對(duì)真、善、美的不斷追求，照亮了他的生活道路，對(duì)藝術(shù)的愛(ài)好，豐富和培育了他的感知力、想象力和創(chuàng)造力。
由此可見(jiàn)，端正科研態(tài)度，全面提高藝術(shù)、文化和科研等方面的綜合素質(zhì)，是當(dāng)前美術(shù)教師值得倡導(dǎo)的觀念和學(xué)風(fēng)。
2應(yīng)具備一定的教育科學(xué)理論知識(shí)
美術(shù)教師一定要掌握教育學(xué)和心理學(xué)的知識(shí)和規(guī)律，在普通教育學(xué)和心理學(xué)的基礎(chǔ)上，還要通曉美術(shù)教育學(xué)和藝術(shù)心理學(xué)，因?yàn)槊佬g(shù)教育有著自身的獨(dú)特性。美術(shù)教育學(xué)和藝術(shù)心理學(xué)是在普通教育學(xué)和心理學(xué)的基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)的交叉學(xué)科，有著較強(qiáng)的針對(duì)性，可以很好地指導(dǎo)教學(xué)。
新的課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)教學(xué)過(guò)程的要求是師生交往，積極互動(dòng)，共同發(fā)展。教學(xué)是教師的教與學(xué)生的學(xué)相統(tǒng)一的過(guò)程，教師與學(xué)生都是教學(xué)過(guò)程的主體，這種交往是雙向互動(dòng)的。面對(duì)新時(shí)代的教學(xué)環(huán)境，特別是師生共同面對(duì)互聯(lián)網(wǎng)，完全是開(kāi)放的、平等的信息資源，教師所起的是引導(dǎo)者的作用，對(duì)學(xué)生的信息獲取要有一定的指導(dǎo)，避免迷失方向、浪費(fèi)精力，又要避免學(xué)生對(duì)信息的過(guò)分依賴，滋長(zhǎng)惰性，抹殺創(chuàng)造力。
美術(shù)教育最能培養(yǎng)人的創(chuàng)造精神，促進(jìn)人的個(gè)性形成和全面發(fā)展，一個(gè)懂得藝術(shù)心理學(xué)的教師，一定不會(huì)忽視美術(shù)對(duì)學(xué)生的重要作用。教師要善于把美術(shù)教學(xué)與學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)相聯(lián)系，要引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)際生活中領(lǐng)悟人類社會(huì)的豐富性，通過(guò)感性的情感體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)的內(nèi)在興趣，發(fā)展知、情、意。有效把握學(xué)生在各年齡階段的發(fā)展特點(diǎn)，讓教學(xué)有較強(qiáng)的針對(duì)性，既不能超越了學(xué)生的認(rèn)知水平，會(huì)使學(xué)生失去興趣，也不能滯后，沒(méi)有新鮮感，同樣會(huì)沒(méi)有學(xué)習(xí)積極性。新課程的內(nèi)容較以往有更大的靈活性，給予了教師和學(xué)生更多的創(chuàng)造空間，教師可以因地制宜、因人制宜地展開(kāi)教學(xué)，但這同時(shí)也要求教師對(duì)兒童、青少年的認(rèn)知心理有更多的認(rèn)識(shí)。
3.應(yīng)有學(xué)術(shù)修養(yǎng)和團(tuán)結(jié)協(xié)作精神
學(xué)術(shù)精神促進(jìn)美術(shù)教師成長(zhǎng)。學(xué)術(shù)精神包括學(xué)習(xí)精神、敏銳的批判精神和創(chuàng)造精神。學(xué)習(xí)精神對(duì)教師的重要性是不言而喻的，從有限的師范教育學(xué)習(xí)跨入廣闊的社會(huì)環(huán)境中，面對(duì)的是眾多的信息資源和視覺(jué)文化，一個(gè)教師必須學(xué)會(huì)終生學(xué)習(xí)，在美術(shù)領(lǐng)域和教育領(lǐng)域中繼續(xù)深入的研究，才能給自己補(bǔ)充新鮮給養(yǎng)，把握住時(shí)代的脈絡(luò)，更好地服務(wù)于教學(xué)。
美術(shù)教師要有創(chuàng)造精神。美術(shù)本身是極富創(chuàng)造力的科學(xué)，新課程標(biāo)準(zhǔn)給予教師更多的自主空間和創(chuàng)造空間，要求教師積極開(kāi)發(fā)課程資源。如何利用身邊的材料和資源，如何用自己的頭腦來(lái)建構(gòu)新的知識(shí)，是富有挑戰(zhàn)性的。
教育是一項(xiàng)系統(tǒng)工作。每個(gè)教師都是這項(xiàng)工作的工程師，需要通過(guò)合作，相互團(tuán)結(jié)，共同為實(shí)現(xiàn)教育目的而努力，這也是教師職業(yè)的道德要求。具有這種師德，教師才能在工作中處理領(lǐng)導(dǎo)和被領(lǐng)導(dǎo)、個(gè)人和集體之間的關(guān)系。如果教師相互不團(tuán)結(jié)協(xié)作，文人相輕，必定導(dǎo)致工作相互扯皮拆臺(tái)，最終影響教學(xué)目標(biāo)的完成，教育質(zhì)量的提高。
關(guān)鍵詞：美術(shù)教師 教學(xué)理念 科研能力 和諧關(guān)系
美術(shù)教育處于藝術(shù)和教育的交緣領(lǐng)域，既有藝術(shù)屬性，又有科學(xué)的內(nèi)涵。既是一門課程，又是一門學(xué)科，所以作為現(xiàn)代美術(shù)教師，在搞好教育教學(xué)的前提下，必須具備拓展科研的能力。
美術(shù)教師要體現(xiàn)科研能力，形式是多樣的，可以從藝術(shù)創(chuàng)作和科研論文撰寫(xiě)上體現(xiàn)，也可以是藝術(shù)實(shí)踐，或體現(xiàn)在所教學(xué)生的藝術(shù)成就上。
一、拓展科研能力
在現(xiàn)代教育的運(yùn)轉(zhuǎn)機(jī)制中，教學(xué)和科研是兩項(xiàng)密不可分的基本任務(wù)。在教學(xué)活動(dòng)中，美術(shù)教師的科研范疇主要有繪畫(huà)藝術(shù)、論文撰寫(xiě)和美術(shù)教育等領(lǐng)域。
①繪畫(huà)藝術(shù)：繪畫(huà)作品的創(chuàng)作過(guò)程是作者的一種活躍的、豐富的、深刻的內(nèi)心活動(dòng)，它伴隨著強(qiáng)烈的情感情緒，是作者對(duì)于生活的感受、觀察和思考。而最后產(chǎn)生的繪畫(huà)作品是作者借助一定的物質(zhì)材料和藝術(shù)媒介，運(yùn)用藝術(shù)技巧和藝術(shù)手法，將自己的藝術(shù)構(gòu)思物態(tài)化。美術(shù)教師經(jīng)常進(jìn)行這樣的藝術(shù)活動(dòng)，這樣可以真正體現(xiàn)他的專業(yè)水平，而我們應(yīng)提倡美術(shù)教師結(jié)合自己的藝術(shù)實(shí)踐進(jìn)行科研。將自己對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作，或藝術(shù)實(shí)踐中的感性體驗(yàn)和藝術(shù)創(chuàng)造上升到理性分析層面上進(jìn)行思考，從而挖掘出有藝術(shù)價(jià)值的新論點(diǎn)、新課題。構(gòu)建起從感性體驗(yàn)到理性分析，從形象思維到邏輯思維的完整思維運(yùn)轉(zhuǎn)網(wǎng)絡(luò)。
②科研論文：當(dāng)今社會(huì)對(duì)美術(shù)教育的發(fā)展提出了更高更新的要求，和美術(shù)教學(xué)一樣，科研也是教師個(gè)人的主體行為。要充分發(fā)揮自己的獨(dú)立思考能力，力求有所創(chuàng)見(jiàn)，論文是一種主要表達(dá)方式，所以美術(shù)教師應(yīng)倡導(dǎo)提高論文撰寫(xiě)水平，運(yùn)用論文這種理論性的文章，在一定的篇幅中，集中探討某一美術(shù)創(chuàng)作或美術(shù)教育方面的新問(wèn)題。
當(dāng)然，科研論文的創(chuàng)新是以繼承為前提的，離不開(kāi)人類精神文明建設(shè)的發(fā)展過(guò)程。因此，美術(shù)教師要撰寫(xiě)出高水平的科研論文，需要博覽美術(shù)乃至整個(gè)文化教育方面的學(xué)術(shù)信息。要善于學(xué)習(xí)和借鑒他人的成果，也包括國(guó)內(nèi)外各學(xué)科方面的成果。當(dāng)代最偉大的科學(xué)家愛(ài)因斯坦就是如此，他喜愛(ài)音樂(lè)，精通文學(xué)，除了大量閱讀文學(xué)作品外，還經(jīng)常拉小提琴和彈鋼琴，他特別喜歡陀思妥耶夫斯基的小說(shuō)和貝多芬的音樂(lè)作品，愛(ài)因斯坦本人曾講過(guò)，在科學(xué)領(lǐng)域和藝術(shù)領(lǐng)域里對(duì)真、善、美的不斷追求，照亮了他的生活道路，對(duì)藝術(shù)的愛(ài)好，豐富和培育了他的感知力、想象力和創(chuàng)造力。
由此可見(jiàn)，端正科研態(tài)度，全面提高藝術(shù)、文化和科研等方面的綜合素質(zhì)，是當(dāng)前美術(shù)教師值得倡導(dǎo)的觀念和學(xué)風(fēng)。
二、構(gòu)建先進(jìn)的教學(xué)理念
教師不僅是科學(xué)文化知識(shí)的傳授者，也是塑造新一代的靈魂工程師，教師隨時(shí)隨地都以自身的"身教"和"言傳"對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響，因此，現(xiàn)代美術(shù)教師必需努力學(xué)習(xí)、鉆研，不斷探索和積累，構(gòu)建先進(jìn)的教學(xué)理念。首先，作為美術(shù)教師要有總的整體的藝術(shù)觀念，掌握正確的繪畫(huà)技法，形成正確的藝術(shù)觀念，盡可能多地了解各種風(fēng)格的作品。其次，要有良好的視覺(jué)感官，美術(shù)教學(xué)是通過(guò)視覺(jué)來(lái)進(jìn)行的，教師評(píng)判學(xué)生的作業(yè)也是靠視覺(jué)感官去把關(guān)的，美術(shù)教師借助敏銳和有經(jīng)驗(yàn)的視覺(jué)去準(zhǔn)確指導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)作中的構(gòu)思構(gòu)圖、色感色調(diào)、表達(dá)方式、材料表現(xiàn)及技能技巧等，及時(shí)對(duì)學(xué)生的作品創(chuàng)作作出調(diào)整指導(dǎo)。運(yùn)用有效的訓(xùn)練手段解決學(xué)生可能遇到的眾多難題，更重要的是美術(shù)教師必須具有全面的文化基礎(chǔ)修養(yǎng)和相關(guān)的科學(xué)知識(shí)，能使科研與美術(shù)教學(xué)相互依存、相互促進(jìn)。
從人類文化史來(lái)看，藝術(shù)與科學(xué)之間早有聯(lián)系，早在公元前6世紀(jì)，古希臘的畢達(dá)哥拉斯學(xué)派就提出了"美是和諧"的思想，畢達(dá)哥拉斯學(xué)派把教與和諧的原則當(dāng)作宇宙間萬(wàn)事萬(wàn)物的根源，提出了"黃金分割"的理論，并將這些原則運(yùn)用到建筑、雕刻、繪畫(huà)、音樂(lè)等各門藝術(shù)中去。科學(xué)與藝術(shù)之間的這種密切關(guān)系，自古希臘開(kāi)始以來(lái)，在文藝復(fù)興時(shí)期達(dá)到了高峰。例如，達(dá)·芬奇既是藝術(shù)家，又是科學(xué)家和工程師，他在解剖學(xué)、植物學(xué)、光學(xué)、力學(xué)、工程機(jī)械等科學(xué)領(lǐng)域都有巨大成就。達(dá)·芬奇把幾何學(xué)、透視學(xué)的原理運(yùn)用到繪畫(huà)藝術(shù)中。這些例子充分表明，現(xiàn)代美術(shù)教師，除了將自然科學(xué)的成果直接運(yùn)用到藝術(shù)教學(xué)領(lǐng)域之外，更重要的是用科學(xué)的思維方法來(lái)促進(jìn)藝術(shù)文化改變先進(jìn)的教學(xué)理念，推動(dòng)藝術(shù)教學(xué)的發(fā)展。
三、建立和諧的師生關(guān)系
論文摘要: 本文對(duì)美術(shù)新課程中的環(huán)境教育做了一些研究。從學(xué)習(xí)興趣、文化表現(xiàn)、情景學(xué)習(xí)以及問(wèn)題探索四個(gè)方面做了相關(guān)解讀。通過(guò)這四個(gè)方面的敘述,探索高中美術(shù)新課程中的環(huán)境教育,豐富并擴(kuò)展美術(shù)教育的課程內(nèi)容,使美術(shù)教育的內(nèi)容具有多元化的開(kāi)發(fā)價(jià)值。
面對(duì)高中美術(shù)新課程,美術(shù)教師也面臨新的問(wèn)題:如何做一名適合時(shí)展的美術(shù)教師呢?筆者認(rèn)為,應(yīng)該在實(shí)際教學(xué)中側(cè)重到自然、生活、社會(huì)中去,加強(qiáng)美術(shù)活動(dòng)的綜合性、探索性,增強(qiáng)對(duì)大自然的熱愛(ài)及責(zé)任感,發(fā)展創(chuàng)造美好生活的愿望和能力。幾年來(lái),筆者在探索高中美術(shù)新課程環(huán)境教育方面做了一些嘗試,下面歸納幾點(diǎn),以與各位同行切磋交流。
一、培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)環(huán)境
環(huán)境問(wèn)題是目前人類面臨的重大問(wèn)題。低碳經(jīng)濟(jì)模式及低碳社會(huì)狀態(tài)更是要求人們關(guān)注環(huán)境,關(guān)注生活。在高中美術(shù)教學(xué)中,我結(jié)合世界水日、地球日、無(wú)煙日、世界環(huán)境日等紀(jì)念日,指導(dǎo)學(xué)生綜合運(yùn)用豐富多彩的美術(shù)媒材、形式、技能,表達(dá)自己對(duì)環(huán)境保護(hù)的創(chuàng)意。啟發(fā)學(xué)生用畫(huà)筆披露地球長(zhǎng)期以來(lái)遭受各種磨難:泉水枯竭、樹(shù)木亂伐、土地沙漠化、污水流入河流、碧水藍(lán)天遭受污染,表達(dá)拯救地球的呼聲。
組織學(xué)生將日常的廢棄物資源回收再造型,利用生活中的廢舊掛歷,進(jìn)行撕紙拼貼;掛歷紙的色彩、明暗和撕紙效果,產(chǎn)生特殊韻味。情境的創(chuàng)設(shè)極大地鼓舞了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,瞬間的靈感成為創(chuàng)作的源泉。在教學(xué)過(guò)程中,通過(guò)各種主題的招貼畫(huà)的教學(xué),介紹了招貼畫(huà)的形式、作用以及設(shè)計(jì)要求。并引導(dǎo)學(xué)生欣賞不同主題的招貼畫(huà),使學(xué)生學(xué)會(huì)如何欣賞和評(píng)價(jià)招貼畫(huà),激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作靈感,從而設(shè)計(jì)出有創(chuàng)意、有特點(diǎn)的環(huán)保招貼畫(huà)。學(xué)生在欣賞優(yōu)秀招貼畫(huà)的同時(shí),學(xué)會(huì)關(guān)注保護(hù)水資源、加強(qiáng)綠化、防治污染等重要問(wèn)題,使他們?cè)趯W(xué)習(xí)中懂得愛(ài)護(hù)自然環(huán)境,在創(chuàng)造中發(fā)現(xiàn)環(huán)境的美。
我們還開(kāi)展了以游戲?yàn)榍腥朦c(diǎn)的美術(shù)教學(xué)活動(dòng),通過(guò)游戲來(lái)培養(yǎng)涂色能力和色彩感悟能力,讓同學(xué)們?cè)诠适虑楣?jié)的帶動(dòng)下給各種美術(shù)作品上填上了各種顏色。如果有機(jī)會(huì)的情況下,會(huì)帶領(lǐng)學(xué)生去大自然里切身體會(huì),不僅讓單調(diào)的涂色活動(dòng)變得生動(dòng)起來(lái),同時(shí)也增強(qiáng)了他們對(duì)實(shí)質(zhì)生活中的人物形象的理解。
二、表現(xiàn)古都?xì)v史文化
西安,十三朝古都,擁有深厚的文化底蘊(yùn),有著眾多的歷史文化古跡和人文景觀,具有現(xiàn)代開(kāi)放精神。美術(shù)教學(xué)應(yīng)結(jié)合西安歷史文化內(nèi)容,組織學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐,激發(fā)學(xué)生的愛(ài)護(hù)和建設(shè)美麗西安的美好愿望。西安有著名的古城墻。在美術(shù)課上,先向?qū)W生介紹城墻的由來(lái),然后讓學(xué)生去畫(huà)古城墻,大家都為古城墻而感到驕傲。春天的城河水清如許,可以問(wèn)花訪柳;夏日的城河綠蔭如蓋,可以消暑納涼;秋季的城墻天高云淡,可以心乘紙鳶去瞰南山;冬天的城墻銀裝披掛,可以踏雪賞梅滾雪團(tuán)。美的東西是沒(méi)有疆界的。學(xué)生通過(guò)作品表達(dá)自己對(duì)古城墻的熱愛(ài)之情。
三、加強(qiáng)寫(xiě)生文化情境學(xué)習(xí)
我曾組織學(xué)生在“西安碑林博物館”、“雁塔美術(shù)街”、“陜西歷史博物館”進(jìn)行美術(shù)教學(xué)活動(dòng),使有限的課堂教學(xué)變?yōu)槎喾N資源利用的大課堂。
情境一:西安碑林是我國(guó)收藏古代碑石墓志時(shí)間最早、名碑最多的一座藝術(shù)寶庫(kù),它不僅是中國(guó)古代文化典籍刻石的集中地點(diǎn)之一,也是歷代著名書(shū)法藝術(shù)珍品的薈萃之地,有著巨大的歷史和藝術(shù)價(jià)值。學(xué)生了解碑林博物館,被博物館中浩瀚的藏品,卓越的書(shū)法和藝術(shù)價(jià)值,豐富的文化內(nèi)涵深深打動(dòng)。
情境二:雁塔美術(shù)街,代表著一個(gè)城市年輕的標(biāo)志,激情而躁動(dòng),個(gè)性而張揚(yáng)。東邊是大雁塔,西邊是西安美術(shù)學(xué)院。大雁塔是東邊最高的建筑,是古城西安的一個(gè)象征,是古代建筑藝術(shù)的瑰寶;西安美術(shù)學(xué)院也是西邊著名的地標(biāo)性建筑,是現(xiàn)代西安的一顆元素,是當(dāng)代文化藝術(shù)的象牙塔。隔著2300米的雁塔西路一條街,古今藝術(shù)遙遙相望,是否可以用雕塑穿越歷史的長(zhǎng)河,跨越時(shí)空的界限。學(xué)生通過(guò)美術(shù)街了解了藝術(shù)和生活的緊密聯(lián)系。
四、加強(qiáng)學(xué)生美術(shù)活動(dòng)的探索性
美術(shù)教學(xué)環(huán)境資源,就是一切有助于美術(shù)教學(xué)實(shí)施的客觀存在的事與物,包括有形的、無(wú)形的、自然的、社會(huì)的、地域的、民族的、古今中外種種事與物,經(jīng)過(guò)合適的選擇和處理,就可以構(gòu)成美術(shù)教育教學(xué)的元素。
用定位觀察,培養(yǎng)學(xué)生合作能力。人的大腦信息80%來(lái)源于視覺(jué),“看”是人認(rèn)識(shí)世界的途徑。而在美術(shù)活動(dòng)和探索性主題活動(dòng)中,觀察也是極其重要的。通過(guò)觀察,學(xué)生可以了解事物的外部特征,區(qū)分事物之間的不同特征,以及它的變化。然后可以通過(guò)再現(xiàn)事物、裝飾、添畫(huà)、想象等手段來(lái)達(dá)到表現(xiàn)事物的目的,而這些在探索性主題活動(dòng)中又可以用來(lái)作為記錄觀察事物的表現(xiàn)手段。在有些活動(dòng)中,單一的觀察比較偏面,不容易達(dá)到觀察目的,這時(shí)就需要學(xué)生之間相互合作共同達(dá)成。因?yàn)槊總€(gè)學(xué)生的視點(diǎn)是不同的,他們的觀察點(diǎn)勢(shì)必也不同,如果幾個(gè)學(xué)生共同觀察一樣事物,容易使觀察發(fā)現(xiàn)更細(xì)微、更深入、更有效,這樣就出現(xiàn)了以觀察定位的合作記錄形式。通過(guò)不斷的探索與實(shí)踐,在引導(dǎo)學(xué)生整合地獲取經(jīng)驗(yàn),并以自己的方式去思考、探索、理解和創(chuàng)造的同時(shí),也讓我深刻地領(lǐng)悟到美術(shù)活動(dòng)與探索性主題活動(dòng)的有機(jī)整合,能更有效地引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)世界,自主學(xué)習(xí)。學(xué)生的興趣使其產(chǎn)生強(qiáng)烈的好奇心,引發(fā)他們?nèi)ヌ剿髦R(shí),探索中又給他們帶來(lái)了學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。
沒(méi)有問(wèn)題就沒(méi)有創(chuàng)造性思維。問(wèn)題是啟動(dòng)學(xué)生認(rèn)識(shí)活動(dòng)的啟動(dòng)器和動(dòng)力源,是從未知到已知的橋梁。創(chuàng)造性思維是指人在創(chuàng)造活動(dòng)或創(chuàng)造過(guò)程中,產(chǎn)生新的、前所未有的思維成果的活動(dòng)。作為創(chuàng)造力核心的創(chuàng)造性思維一般由兩種思維形式組成,即發(fā)散(求異、擴(kuò)散)思維和集中(求同、收斂)思維。發(fā)散思維是構(gòu)成創(chuàng)造性思維的主導(dǎo)成分,但不是唯一成分,創(chuàng)造活動(dòng)是發(fā)散思維和集中思維統(tǒng)一的結(jié)果。
問(wèn)題探尋一:西安,擁有深厚的文化底蘊(yùn),藝術(shù)特色。如何引導(dǎo)學(xué)生去體驗(yàn)和感受?
我組織學(xué)生參加了新城區(qū)少年宮在興慶公園實(shí)地寫(xiě)生活動(dòng)。學(xué)生欣賞著環(huán)湖曲岸,垂柳綠蔭,眺望倒影于波光粼粼中。走在興慶湖邊,駐足橋畔,憑欄遠(yuǎn)望,水天一色。在柳岸河堤上一筆一筆的描繪,尋找著一道流動(dòng)的美麗畫(huà)卷。
問(wèn)題探尋二:西安有很多古建筑,結(jié)合《中國(guó)古代建筑藝術(shù)》一課,如何讓學(xué)生體驗(yàn)中國(guó)古代的建筑藝術(shù)?
當(dāng)我?guī)е鴮W(xué)生走進(jìn)鐘鼓樓,學(xué)生在輕松的狀態(tài)下邊看、邊畫(huà),他們被周圍壯觀的建筑和美麗得景色所吸引,這一課充滿愉悅和快樂(lè)。由于學(xué)生親身體驗(yàn),描繪出不少好的繪畫(huà)作品。
問(wèn)題探尋三:如何觀察、寫(xiě)生建筑?
在課堂上讓學(xué)生嘗試鉛筆、水彩、鋼筆淡彩等不同工具形式,表現(xiàn)學(xué)校的一景一物、一草一木。鼓勵(lì)學(xué)生平時(shí)觀察學(xué)校有哪些邊畫(huà)?從不同角度欣賞:如不同的位置(學(xué)校大門的不同角度),不同的季節(jié)(樹(shù)木的枯榮,四季的變化),不同的時(shí)間(早晨與黃昏),不同的側(cè)面(社會(huì)、人文等)。
總之,探索高中美術(shù)新課程中的環(huán)境教育,可以豐富和擴(kuò)展美術(shù)教育的課程內(nèi)容,使美術(shù)教育的內(nèi)容具有多元化的開(kāi)發(fā)價(jià)值。
參考文獻(xiàn):
[1] 尹少淳.美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)解讀[M].北京師范大學(xué)出版社.
關(guān)鍵詞:美術(shù)專業(yè)化 美術(shù)教育 美術(shù)教師 美術(shù)教學(xué)
教育要發(fā)展,關(guān)鍵在于教師,這已經(jīng)在全社會(huì)形成了一個(gè)共識(shí)。然而美育在我國(guó)教育體系中一直是處于相對(duì)薄弱狀況,如何搞好美術(shù)教育是一件刻不容緩的事情。
一、教師隊(duì)伍專業(yè)化對(duì)美術(shù)教師提出了新要求
美術(shù)教師與其他教師一樣,應(yīng)該是一個(gè)“反思型的實(shí)踐者”,美術(shù)教師的教育教學(xué)實(shí)踐涵蓋了政治經(jīng)濟(jì)、倫理文化、社會(huì)等諸多領(lǐng)域,時(shí)代已經(jīng)賦予美術(shù)教師的角色以全新的內(nèi)涵。
1.美術(shù)教師是一個(gè)學(xué)習(xí)的促進(jìn)者和教學(xué)的組織者。教育的發(fā)展使我們認(rèn)識(shí)到,美術(shù)教師在教學(xué)活動(dòng)中不應(yīng)僅充當(dāng)一個(gè)“獨(dú)唱”的主角,而是教學(xué)活動(dòng)的參與者和組織者,學(xué)生學(xué)習(xí)的輔導(dǎo)者和促進(jìn)者。美術(shù)教師的主要任務(wù)就是激勵(lì)和鼓動(dòng)學(xué)生對(duì)事物探索研究的熱情,以朋友和知音的身份幫助學(xué)生克服困難,使學(xué)生獲得成功。
2.美術(shù)教師是教育的探索者。美術(shù)教師在教學(xué)過(guò)程中的探索體現(xiàn)在兩個(gè)方面:一是在教學(xué)實(shí)踐中,將新的教育教學(xué)研究成果通過(guò)應(yīng)用、檢驗(yàn)、發(fā)展、逐漸消化吸收成為自己的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。二是在對(duì)自己的教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中發(fā)生的事件以及業(yè)績(jī)進(jìn)行反思。提出進(jìn)一步的改進(jìn)措施以應(yīng)對(duì)下一步教學(xué)。
3.美術(shù)教師是創(chuàng)新教育的實(shí)踐者。現(xiàn)代教育的發(fā)展,呼喚每個(gè)中學(xué)美術(shù)教師在美術(shù)創(chuàng)作中要具備持續(xù)不斷的勇于創(chuàng)新的精神,大膽地從傳統(tǒng)的教學(xué)模式中跳出來(lái),把學(xué)生的被動(dòng)學(xué)習(xí)變成主動(dòng)參與,把對(duì)學(xué)生的機(jī)械訓(xùn)練變成共同探究,把屬于自己表演的課堂舞臺(tái),變成師生之間交往。
4.美術(shù)教師是現(xiàn)代教育技術(shù)的運(yùn)用者。以計(jì)算機(jī)技術(shù)為核心,以多媒體和互聯(lián)網(wǎng)為主的現(xiàn)代教育技術(shù),已經(jīng)深入到教學(xué)實(shí)踐中,以計(jì)算機(jī)為主的輔助教學(xué)已順應(yīng)時(shí)代的需要走進(jìn)了美術(shù)課堂。計(jì)算機(jī)運(yùn)用于美術(shù)教學(xué)將大大拓展中學(xué)美術(shù)教師的思維與教學(xué)方法,充實(shí)自己的教學(xué),為了教育教學(xué)的更大發(fā)展,為了教師自身的素質(zhì)的更大提高,中學(xué)美術(shù)教師擁有現(xiàn)代教育技術(shù)的運(yùn)用能力已成為時(shí)代的必然。
二、美術(shù)教師教學(xué)過(guò)程中的行為研究
隨著社會(huì)的進(jìn)步,美術(shù)教師已經(jīng)專業(yè)化。專業(yè)化的要求意味著美術(shù)教師從傳授知識(shí)和技能的角色退役至促進(jìn)者的角色,從前臺(tái)轉(zhuǎn)移至后臺(tái),由主角變?yōu)榕浣?教師的精力更多地投入在教學(xué)的前后,促使教學(xué)達(dá)成有效性,避免無(wú)效性和盲目性。
1.美術(shù)教師教學(xué)過(guò)程中的行為研究。美術(shù)教師研究更多的是對(duì)自己實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的反思和總結(jié),在通過(guò)與學(xué)生的觀察與交談中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題,通過(guò)實(shí)踐的檢驗(yàn)和調(diào)整,不斷積累、無(wú)限發(fā)展。在整個(gè)過(guò)程中,美術(shù)教師研究的涵蓋面十分廣,包括藝術(shù)規(guī)律和相關(guān)領(lǐng)域知識(shí)的學(xué)習(xí)、學(xué)生心理發(fā)展水平與藝術(shù)實(shí)踐能力以及個(gè)體人格發(fā)展與藝術(shù)學(xué)習(xí)的相關(guān)性研究。
2.美術(shù)教師教學(xué)過(guò)程中研究的基本方法。美術(shù)教師通常采用的是調(diào)查研究法和實(shí)驗(yàn)研究法,調(diào)查研究一般是通過(guò)觀察了解和獲得初始信息,并做好記錄,在此基礎(chǔ)上,和學(xué)生進(jìn)一步交談,了解學(xué)生思想狀況,與學(xué)生進(jìn)行溝通,以已有的理論和實(shí)際經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)提出假設(shè),并通過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)真?zhèn)魏陀行浴?/p>
三、美術(shù)教師教學(xué)過(guò)程研究中存在的問(wèn)題及應(yīng)對(duì)措施
從教研導(dǎo)向上看,教研不注重過(guò)程,只看結(jié)果。注重形式、追求時(shí)尚、急功近利等風(fēng)氣影響了教育教學(xué)研究的深入,有把局郎經(jīng)驗(yàn)任意提高,視為自己創(chuàng)設(shè)的理論框架。要改變這種現(xiàn)狀,首先必須搞清楚教師研究的真正目的,如果說(shuō)沒(méi)有認(rèn)識(shí)到教師的工作是一種不斷改進(jìn),不斷探索的創(chuàng)造性工作,很難保證我們的研究所應(yīng)該達(dá)到的目的。其次,可以通過(guò)“公開(kāi)課…‘論文”的交流與評(píng)比,促進(jìn)美術(shù)教師教學(xué)的提高和激發(fā)理論研究的興趣。
1.改變教學(xué)過(guò)程缺乏研討的內(nèi)容和方式。增加研討性的教學(xué)交流,減少表演型的公開(kāi)課的觀摩,倡導(dǎo)獨(dú)立完成研討課的教學(xué)方案,提倡教學(xué)的個(gè)性化,使教學(xué)中的研究和交流真正成為“分享工具、分享知識(shí)、分享智慧”的教學(xué)活動(dòng)。
關(guān)鍵詞：美術(shù)欣賞；美術(shù)教學(xué)；藝術(shù)個(gè)性
藝術(shù)個(gè)性不僅僅是融合個(gè)人主觀能動(dòng)性和客觀外部環(huán)境的綜合表現(xiàn)，更是一種在藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程中審視、創(chuàng)造、表達(dá)的過(guò)程。藝術(shù)個(gè)性凝聚著創(chuàng)作者的藝術(shù)思維、創(chuàng)新意識(shí)以及對(duì)藝術(shù)的個(gè)人追求與夢(mèng)想，它是美術(shù)作品的核心， 也是美術(shù)欣賞教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。學(xué)生的藝術(shù)個(gè)性可以通過(guò)他們所接觸到的、形象思維能力與藝術(shù)靈感高超的美術(shù)欣賞課程中得到，絕不可能從業(yè)已僵化的課堂教學(xué)開(kāi)始，如何指導(dǎo)學(xué)生從美術(shù)欣賞課堂教學(xué)中練好藝術(shù)基本功、打好“個(gè)性”牌具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和學(xué)術(shù)價(jià)值。
一、美術(shù)欣賞課堂教學(xué)的現(xiàn)狀
美術(shù)欣賞課堂教學(xué)實(shí)質(zhì)上就是教師幫助學(xué)生認(rèn)知美術(shù)作品、實(shí)現(xiàn)審美的過(guò)程，是在學(xué)生活體驗(yàn)的基礎(chǔ)上幫助他們對(duì)已經(jīng)構(gòu)思物化的意向進(jìn)行深入感知、主動(dòng)體驗(yàn)、創(chuàng)新創(chuàng)作。教師在這個(gè)過(guò)程之中能夠充分為學(xué)生提供藝術(shù)作品選擇與思考的空間，進(jìn)而培養(yǎng)與發(fā)展學(xué)生的藝術(shù)個(gè)性，提高學(xué)生審美能力和觀察能力的水平，幫助學(xué)生在欣賞作品過(guò)程中表現(xiàn)出主動(dòng)性和積極性。
當(dāng)前，美術(shù)欣賞課堂教學(xué)中對(duì)學(xué)生藝術(shù)個(gè)性的培養(yǎng)主要包括欣賞體驗(yàn)方式的個(gè)性化和創(chuàng)作情感表達(dá)的個(gè)性化，在這個(gè)過(guò)程中普遍存在兩種極端。一種表現(xiàn)為教師在教學(xué)中片面強(qiáng)調(diào)美術(shù)作品的表現(xiàn)張力，追求作品的形式感，特別是欣賞美術(shù)作品的形與色，在藝術(shù)技巧上停留大量教學(xué)實(shí)踐，程序化地引導(dǎo)學(xué)生摹仿范本作品，缺乏體驗(yàn)式教學(xué)活動(dòng)，使得課堂形式出現(xiàn)重形式（摹仿）輕內(nèi)容（藝術(shù)個(gè)性）的穩(wěn)定性趨勢(shì)，使得學(xué)生的作品風(fēng)格接近、機(jī)械刻板，缺乏藝術(shù)品位和創(chuàng)造性，表現(xiàn)出藝術(shù)個(gè)性的淺薄性和不穩(wěn)定性。另一種表現(xiàn)為，在傳統(tǒng)的美術(shù)欣賞教學(xué)模式和當(dāng)代美術(shù)作品時(shí)代精神的雙重影響下，教師過(guò)分強(qiáng)調(diào)欣賞作品的物象，以理性化、客觀化的思維語(yǔ)言表達(dá)美術(shù)作品的人文價(jià)值，學(xué)生潛在的藝術(shù)思維和想象空間受到壓縮制約，同時(shí)這種課堂內(nèi)容的相對(duì)確定性也違背了藝術(shù)創(chuàng)作需要審美直覺(jué)和藝術(shù)個(gè)性的一般法則。不可否認(rèn)的是，美術(shù)欣賞教學(xué)中還存在著教師地位、教學(xué)設(shè)備、學(xué)校生源等方面相對(duì)欠缺的問(wèn)題，這些問(wèn)題的出現(xiàn)都不利于學(xué)生藝術(shù)個(gè)性的培養(yǎng)。
二、美術(shù)欣賞教學(xué)中培養(yǎng)藝術(shù)個(gè)性的必要性
（一）美術(shù)欣賞教學(xué)的價(jià)值
“藝術(shù)創(chuàng)作就像科學(xué)發(fā)現(xiàn)一樣，需不斷地發(fā)掘新的創(chuàng)造性潛力。這種潛力包括創(chuàng)造性思想、創(chuàng)造性文獻(xiàn)、創(chuàng)造性技法、創(chuàng)造性媒介，同時(shí)要研究傳統(tǒng)藝術(shù)中的創(chuàng)造經(jīng)驗(yàn)、技法與材料等。”①美術(shù)發(fā)展史的背后推動(dòng)力量是弘揚(yáng)藝術(shù)個(gè)性的藝術(shù)家，正是由于他們的自我個(gè)性張揚(yáng)和執(zhí)著創(chuàng)作追求，才使得藝術(shù)作品偉大存在于史冊(cè)，才使得美術(shù)欣賞這門課程足夠充實(shí)完整。藝術(shù)家成就高低與是否具有藝術(shù)個(gè)性密切相關(guān)；培養(yǎng)學(xué)生具有藝術(shù)個(gè)性，也已成為衡量美術(shù)欣賞教學(xué)的重要目標(biāo)之一。美術(shù)作品所凝練的藝術(shù)思想、審美藝術(shù)、創(chuàng)造性思維構(gòu)成藝術(shù)家作品中散發(fā)的獨(dú)特藝術(shù)個(gè)性。透過(guò)美術(shù)作品可以表達(dá)出藝術(shù)家的個(gè)人經(jīng)歷、個(gè)性特征、生活情趣、學(xué)識(shí)天賦以及繪畫(huà)造型、色彩把控、表現(xiàn)技巧等方面的內(nèi)涵，這些均是藝術(shù)個(gè)性的表現(xiàn)。
（二）美術(shù)欣賞教學(xué)中培養(yǎng)藝術(shù)個(gè)性的意義
藝術(shù)個(gè)性體現(xiàn)在多樣化的美術(shù)作品中，美術(shù)作品的多樣性為培養(yǎng)藝術(shù)個(gè)性提供了沃土，在美術(shù)欣賞教學(xué)角度能夠挖掘藝術(shù)個(gè)性、培養(yǎng)優(yōu)秀藝術(shù)人才。“每一件藝術(shù)作品都是藝術(shù)家結(jié)合自身所處時(shí)代環(huán)境對(duì)與自身生活體驗(yàn)從藝術(shù)構(gòu)思、藝術(shù)表達(dá)、審美認(rèn)識(shí)等方面進(jìn)行的創(chuàng)造，都是藝術(shù)家個(gè)體體驗(yàn)與藝術(shù)表現(xiàn)相結(jié)合的產(chǎn)物。”②一方面，欣賞美術(shù)作品的多樣性是由藝術(shù)的本質(zhì)特性所決定，藝術(shù)是從大量的表象中以藝術(shù)化的思維方式提取素材，最終塑造出具體可見(jiàn)的美術(shù)作品。教師通過(guò)感性的認(rèn)知深化，由美術(shù)語(yǔ)言想課堂語(yǔ)言進(jìn)行轉(zhuǎn)化，在美術(shù)欣賞教學(xué)這一過(guò)程中，藝術(shù)化思維方式的本質(zhì)無(wú)疑是藝術(shù)的本質(zhì)特性，作品表達(dá)的藝術(shù)個(gè)性越突出，學(xué)生感受到的藝術(shù)沖擊力也越強(qiáng)，能夠?qū)W習(xí)到的藝術(shù)個(gè)性也越多樣化。另一方面，時(shí)展的總趨勢(shì)帶來(lái)美術(shù)作品的多樣性，藝術(shù)個(gè)性也在時(shí)展中沉淀。現(xiàn)代科學(xué)為我們的美術(shù)欣賞課堂教學(xué)帶來(lái)諸多硬件方面的便利因素，而組織化、標(biāo)準(zhǔn)化的現(xiàn)代教學(xué)管理方式削弱了學(xué)生個(gè)性化的精神世界，我們需要意識(shí)到藝術(shù)個(gè)性培養(yǎng)對(duì)藝術(shù)作品生產(chǎn)力開(kāi)發(fā)具有重要作用，美術(shù)欣賞教學(xué)過(guò)程中需要滲透具有培養(yǎng)藝術(shù)個(gè)性的教學(xué)理念。這樣，美術(shù)欣賞教學(xué)課堂才能成為學(xué)生創(chuàng)作多樣化藝術(shù)作品的基石，讓美術(shù)作品融合獨(dú)一無(wú)二的民族意識(shí)和個(gè)人風(fēng)格，透過(guò)藝術(shù)作品展現(xiàn)的文化心理和時(shí)代精神，為美術(shù)作品創(chuàng)作注入恒久的生命力。
三、美術(shù)欣賞教學(xué)中藝術(shù)個(gè)性培養(yǎng)的路徑
美術(shù)欣賞的內(nèi)涵已經(jīng)逐步外延到如何以欣賞視覺(jué)藝術(shù)的形式表達(dá)廣泛形象的能力，美術(shù)欣賞教學(xué)實(shí)際上已經(jīng)成為具有創(chuàng)作性質(zhì)的學(xué)科，其學(xué)科的創(chuàng)作性質(zhì)是溝通與合作的過(guò)程。在它的創(chuàng)作中要求一切以人為本，以人的情感、智慧、技巧為基巖，我們的教學(xué)內(nèi)容、方式和質(zhì)量評(píng)價(jià)系統(tǒng)都應(yīng)適應(yīng)這個(gè)變化，訓(xùn)練和培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)個(gè)性和創(chuàng)造能力。
（一）豐富美術(shù)欣賞的理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐拓展，完善美術(shù)欣賞教學(xué)內(nèi)容
美術(shù)欣賞課程中普遍存在解讀美術(shù)理論和拓展美術(shù)實(shí)踐這兩個(gè)過(guò)程，教師在教學(xué)過(guò)程之中，不僅需要利用自身深厚的理論功底對(duì)作品進(jìn)行解讀，以美術(shù)理論背景進(jìn)行擴(kuò)展引申，在很大程度上，教師還應(yīng)該重點(diǎn)在對(duì)如何拓展思維、豐富創(chuàng)作時(shí)間、完善教學(xué)內(nèi)容、突破藝術(shù)表現(xiàn)類型等方面著手。美術(shù)欣賞教學(xué)在引入美術(shù)理論時(shí)，最重要的是，不能將主流的、傳統(tǒng)的美術(shù)觀念控制學(xué)生的藝術(shù)思維，而要在課堂欣賞教學(xué)中將美術(shù)理論修養(yǎng)水平和藝術(shù)創(chuàng)新能力區(qū)別開(kāi)來(lái)，在欣賞中完善補(bǔ)充各派別的美術(shù)理論，鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)借鑒現(xiàn)代藝術(shù)，尊重學(xué)生的想象和探索，形成“百家爭(zhēng)鳴、百花齊放”的美術(shù)欣賞理論教學(xué)內(nèi)容。同時(shí)，教師帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行欣賞課程的美術(shù)實(shí)踐時(shí)，需要脫離美術(shù)理論的局限性，突破美術(shù)理論的特定要求，以美術(shù)作品本身的藝術(shù)性打動(dòng)學(xué)生，使得學(xué)生在創(chuàng)作實(shí)踐因自我興趣產(chǎn)生情感真實(shí)共鳴，提高美術(shù)實(shí)踐的探索性和創(chuàng)造性水平。在教學(xué)實(shí)踐中，教師主要從材料、創(chuàng)作技法、表現(xiàn)形式等多方面改善美術(shù)欣賞課程的體驗(yàn)方式，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合課堂內(nèi)容思考藝術(shù)傳統(tǒng)的延續(xù)性和可行性，綜合探索運(yùn)用“寫(xiě)實(shí)、象征、形式技巧、主觀表現(xiàn)、主體構(gòu)成等五種類型的表現(xiàn)傾向”③。在教學(xué)內(nèi)容中，教師需要重點(diǎn)列出美術(shù)欣賞所給學(xué)生帶來(lái)的、以及其他事物無(wú)法提供的審美價(jià)值，保持學(xué)生課堂狀態(tài)精神愉悅，通過(guò)美術(shù)作品“藝術(shù)地”把握課堂世界――學(xué)生在審美享受的基礎(chǔ)上已經(jīng)逐步改變了自己的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，這種培養(yǎng)藝術(shù)個(gè)性的角度與方式就是在美術(shù)欣賞課堂中潛移默化得到的。
（二）融合傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)與現(xiàn)代審美意識(shí)，轉(zhuǎn)變美術(shù)欣賞教學(xué)方式
教師引導(dǎo)學(xué)生欣賞美術(shù)作品時(shí)首先要遵循藝術(shù)欣賞的基本流程，應(yīng)多以對(duì)話式進(jìn)行情景模擬教學(xué)，營(yíng)造寬松自然的課堂教學(xué)氛圍。不僅讓學(xué)生在輕松愉悅的教學(xué)模式中感受、體驗(yàn)、欣賞到美術(shù)作品中的“美”，更重要的是融合傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)與現(xiàn)代審美意識(shí)，轉(zhuǎn)變美術(shù)欣賞教學(xué)方式。其一，從藝術(shù)思維角度培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)個(gè)性，美術(shù)的藝術(shù)思維表現(xiàn)為對(duì)藝術(shù)形象有較為優(yōu)秀的想象力和創(chuàng)造性，在解讀、臨摹美術(shù)作品的過(guò)程中欣賞作品，幫助學(xué)生拓展藝術(shù)思維空間，挖掘?qū)W生的藝術(shù)悟性，將直覺(jué)思維能力和完全自我的主觀意識(shí)充分表達(dá)出來(lái)，這也是學(xué)生藝術(shù)個(gè)性培養(yǎng)的過(guò)程。其二，從心理特征角度培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)個(gè)性，教師要根據(jù)學(xué)生不同的個(gè)性心理探索創(chuàng)新，在寬松民主、和諧融洽的課堂環(huán)境中鼓勵(lì)學(xué)生自信的個(gè)性表現(xiàn)，因材施教，大膽創(chuàng)新，合理引導(dǎo)學(xué)生天然的激情和張力，挖掘?qū)W生自我發(fā)展藝術(shù)個(gè)性的潛力。其三，從教學(xué)方式培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)個(gè)性，教師應(yīng)該充分運(yùn)用現(xiàn)代化的教學(xué)手段，結(jié)合多媒體教學(xué)形式給予學(xué)生更多的主動(dòng)性和選擇性，“充分利用美術(shù)院校下鄉(xiāng)寫(xiě)生、文化考察、社會(huì)采風(fēng)、舉辦畫(huà)展、書(shū)畫(huà)展賣等富有美術(shù)院校特色的活動(dòng)作為社會(huì)實(shí)踐體驗(yàn)性課程” ④，使美術(shù)欣賞課教學(xué)從被動(dòng)灌輸過(guò)程變成自我理解過(guò)程，甚至可以使其為其他藝術(shù)門類提供藝術(shù)個(gè)性培養(yǎng)的手段。
（三）協(xié)調(diào)藝術(shù)的共性發(fā)展與個(gè)體差異，構(gòu)建美術(shù)欣賞教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)系統(tǒng)
對(duì)美術(shù)作品欣賞的價(jià)值判斷，學(xué)生一般有強(qiáng)烈的主觀判斷，這與美術(shù)作品的質(zhì)量、技巧以及創(chuàng)作背景等方面的程度關(guān)系往往不大。學(xué)生的價(jià)值偏向和思維方式影響了評(píng)價(jià)課堂質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)的穩(wěn)定性，這種藝術(shù)感受常常比作品更值得教師進(jìn)行研究。因而，協(xié)調(diào)藝術(shù)的共性發(fā)展與個(gè)體差異，進(jìn)而構(gòu)建美術(shù)欣賞教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)系統(tǒng)很有意義。第一，厘清課堂評(píng)價(jià)內(nèi)容和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，綜合宏觀層面的教育改革方向、中觀層面的學(xué)校規(guī)章制度以及微觀層面的學(xué)生主體這三個(gè)維度建立評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，特別需要注重的是系統(tǒng)應(yīng)以學(xué)生為本，具體包括四個(gè)方面的內(nèi)容“一是積極向上的思想內(nèi)容；二是完美和諧的藝術(shù)形式；三是清晰明確的藝術(shù)語(yǔ)言；四是鮮明的藝術(shù)個(gè)性和創(chuàng)造性”⑤第二，對(duì)評(píng)價(jià)的工具方法進(jìn)行設(shè)計(jì)，教師需要關(guān)注學(xué)生課堂欣賞的全過(guò)程，選擇多樣化的測(cè)評(píng)方式，如撰寫(xiě)論文、學(xué)術(shù)論壇、行為觀察報(bào)告、小組辯論等，將過(guò)程評(píng)價(jià)與考核評(píng)價(jià)相結(jié)合，將質(zhì)性研究與定量研究方法相結(jié)合。第三，收集并分析課堂教學(xué)過(guò)程中有關(guān)藝術(shù)個(gè)性培養(yǎng)的結(jié)果資料，這些資料不僅僅包括課堂中的優(yōu)勢(shì)環(huán)節(jié)，也應(yīng)涵蓋被認(rèn)為是教師教學(xué)不足的領(lǐng)域。根據(jù)這些不同層面的信息，清晰描繪出學(xué)生的個(gè)性特征和課堂的教學(xué)方式，明確美術(shù)欣賞教學(xué)的改進(jìn)要點(diǎn)，采用激勵(lì)性語(yǔ)言“客觀”描述學(xué)生的藝術(shù)個(gè)性。
基于以上認(rèn)識(shí)，美術(shù)欣賞教學(xué)中忽略藝術(shù)個(gè)性價(jià)值的相關(guān)問(wèn)題，影響了學(xué)生藝術(shù)個(gè)性和創(chuàng)造能力的培養(yǎng)，唯有重視美術(shù)欣賞教學(xué)的價(jià)值，改革構(gòu)建美術(shù)欣賞教學(xué)的路徑，才能啟發(fā)培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)個(gè)性和創(chuàng)造性，推動(dòng)人類文化的進(jìn)步和發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
[1]曹意強(qiáng).藝術(shù)學(xué)科的三套車――在第六屆全國(guó)藝術(shù)院校院（校）長(zhǎng)高峰論壇上的發(fā)言[J].云南藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2011（4）.
[2]吳波.淺談高校的美術(shù)欣賞課教學(xué)[J].美術(shù)教育研究，2012（9）.
[3]黃平.油畫(huà)創(chuàng)作教學(xué)中藝術(shù)個(gè)性和創(chuàng)造能力的培養(yǎng)[D].南京藝術(shù)學(xué)院碩士學(xué)位論文，2006.
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注解
①曹意強(qiáng).藝術(shù)學(xué)科的三套車――在第六屆全國(guó)藝術(shù)院校院（校）長(zhǎng)高峰論壇上的發(fā)言[J].云南藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2011（4）.
②吳波.淺談高校的美術(shù)欣賞課教學(xué)[J].美術(shù)教育研究，2012（9）.
③黃平.油畫(huà)創(chuàng)作教學(xué)中藝術(shù)個(gè)性和創(chuàng)造能力的培養(yǎng)[D].南京藝術(shù)學(xué)院碩士學(xué)位論文，2006.
論文摘要：素描是造型藝術(shù)的基礎(chǔ)，基礎(chǔ)素描是造型訓(xùn)練的初級(jí)階段，它對(duì)學(xué)生的專業(yè)發(fā)展很重要。素描教學(xué)的一門技術(shù)性很強(qiáng)的課，需要給學(xué)生解決許多具體造型認(rèn)識(shí)、造型表現(xiàn)的技能問(wèn)題;依據(jù)形體造型法則教會(huì)學(xué)生畫(huà)好自然物象。
今天的造型藝術(shù)，以其多元的視覺(jué)形態(tài)沖擊著我們的眼睛，令我們的視覺(jué)眼花繚亂。繪畫(huà)、攝影、多媒體、電影、建筑、雕塑、裝置、服裝、表演、行為藝術(shù)等使造型藝術(shù)世界不斷擴(kuò)大蔓延，甚至無(wú)法定義。在基礎(chǔ)美術(shù)教學(xué)過(guò)程中我逐漸摸索，積累了些許經(jīng)驗(yàn)，現(xiàn)闡述如下：
素描傳入我國(guó)讓我們認(rèn)知了解剖、透視、體積、空間，對(duì)我們繼承的傳統(tǒng)美術(shù)有巨大的影響，從此改變了我們的美術(shù)面貌，人才有如雨后春筍般冒出，培養(yǎng)了無(wú)數(shù)著名畫(huà)家，繁榮了藝術(shù)市場(chǎng)。我們看到的大師素描杰作，達(dá)芬奇、米開(kāi)朗基羅、丟勒、魯本斯、倫勃朗直至印象派之前的古典藝術(shù)家杰作，我們也系統(tǒng)從蘇聯(lián)那里學(xué)習(xí)素描，以培養(yǎng)我們對(duì)物象的認(rèn)識(shí)能力、觀察能力、表現(xiàn)能力和審美能力，以期達(dá)到基礎(chǔ)訓(xùn)練所必須具備的各項(xiàng)要求，掌握好基礎(chǔ)知識(shí)和技能，同時(shí)，指導(dǎo)我們以客觀物象為依據(jù)，表現(xiàn)物象的真實(shí)，以寫(xiě)實(shí)的手法表現(xiàn)對(duì)物象的真實(shí)感受。培養(yǎng)正確的觀察方法和整體表現(xiàn)的能力。
真理不是絕對(duì)的，只是相對(duì)一個(gè)特定的時(shí)期才是真理。現(xiàn)在是二十一世紀(jì)，我們學(xué)習(xí)前蘇聯(lián)契斯卡可夫的教學(xué)體系，我們從不知到知，已經(jīng)走了幾十年了，從不會(huì)到掌握，早在七十年代就已經(jīng)全面發(fā)展成熟了。時(shí)至今日，我們是不是該在繼承的基礎(chǔ)上與時(shí)俱進(jìn)，有所創(chuàng)新，有所變化，有所發(fā)展？藝術(shù)就是要多元化，就是要?jiǎng)?chuàng)造，素描也是，有什么樣的素描就有什么樣的藝術(shù)，不求創(chuàng)新不求發(fā)展就要走進(jìn)死胡同，繼承我們做到了，而且做得很好，剩下的是要怎么發(fā)展，怎么去創(chuàng)新了。
（1）素描現(xiàn)狀
從事教學(xué)多年，了解了些教學(xué)的實(shí)際情況，現(xiàn)在的教學(xué)是要把我們的學(xué)生教成機(jī)械的畫(huà)匠，開(kāi)始是教打線條，要打的整齊、干凈，再就是開(kāi)始上明暗，把物像畫(huà)出來(lái)，把畫(huà)面畫(huà)滿，畫(huà)面不能畫(huà)亂，只要是認(rèn)真完成就是好畫(huà)了。就像小學(xué)生的課堂作業(yè)認(rèn)真干凈，年復(fù)一年，循環(huán)反復(fù)。我認(rèn)為這是工廠的流水生產(chǎn)線，要這樣培養(yǎng)藝術(shù)家是不可想象的。還有，更多的老師是在教技術(shù)，把三大面五調(diào)子、空間、立體、質(zhì)感，還有寧方勿園、寧臟勿潔、寧笨勿巧等等一一灌輸，我們的教學(xué)變成了倒石膏像，而且還在甜蜜的欣賞自己的作品！都知道大師的畫(huà)，名字背的滾瓜爛熟，可就是把大師的成長(zhǎng)當(dāng)成別的門類，束之高閣，事不關(guān)己。齊白石說(shuō)的好：“學(xué)我則活，似我則死。”可我們的教學(xué)還是和十六世紀(jì)的一樣，這就要我們當(dāng)老師的要去思考了！
（2）在傳統(tǒng)與創(chuàng)新中如何教學(xué)
時(shí)代不同了，世界的中國(guó)已經(jīng)進(jìn)入現(xiàn)代的時(shí)代。隨著社會(huì)的變革，科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，人的思想也應(yīng)該得到充分地解放，人的個(gè)性也應(yīng)該得到充分發(fā)揮和發(fā)展。因此，我們的繪畫(huà)教學(xué)也必須充分地發(fā)揮人的主觀性，使它能更加自由地抒發(fā)人的靈性。使繪畫(huà)從傳統(tǒng)的束縛中解放出來(lái)，成為現(xiàn)代的繪畫(huà)藝術(shù)。我們?cè)诠膭?lì)學(xué)生畫(huà)畫(huà)時(shí)不是常講嗎：你要大膽畫(huà)，放開(kāi)去畫(huà)。可我們當(dāng)老師的在教學(xué)上就沒(méi)有做到，沒(méi)有打破傳統(tǒng)的教學(xué)套路，我們是在不知不覺(jué)中給文藝復(fù)興時(shí)期的教學(xué)當(dāng)了奴隸，它那個(gè)時(shí)代還在左右著我們的大腦，時(shí)下一張素描要畫(huà)一周才把對(duì)象表現(xiàn)出來(lái)，用線不也能表現(xiàn)嗎？用線畫(huà)素描是以概括、簡(jiǎn)練的線條為基本語(yǔ)言，相對(duì)忽略明暗、光影變化及質(zhì)感，著重研究對(duì)象造型、空間及內(nèi)部結(jié)構(gòu)，我們這樣不也能解決問(wèn)題了嗎，光影易變結(jié)構(gòu)是不會(huì)變的，不畫(huà)光影。博巴就是這樣畫(huà)的，他高度贊揚(yáng)中國(guó)畫(huà)，我們的線有豐富的變化為何不能用在素描上，用了就是創(chuàng)造，凡高就用了。面對(duì)所描繪的物像，興趣和注意力集中在物象吸引人的某些細(xì)節(jié)上或明暗變化豐富的光影上，不加選擇地試圖把這些客觀因素表現(xiàn)出來(lái)，雖然花費(fèi)了很大精力，結(jié)果卻事倍功半，缺少有支撐作用的“內(nèi)在骨架”；究其根本原因，是結(jié)構(gòu)觀念淡薄，再究其原因是目的不明，缺乏創(chuàng)造，缺乏對(duì)物象在結(jié)構(gòu)本質(zhì)上的深入觀察和深刻理解。急功近利和盲目模仿客觀表象的習(xí)畫(huà)方法如果不加以糾正，藝術(shù)感覺(jué)得不到培養(yǎng)，必然會(huì)導(dǎo)致習(xí)畫(huà)時(shí)走老路，甚至停滯不前。我們用設(shè)計(jì)的目的去畫(huà)素描，只要開(kāi)動(dòng)想象力，創(chuàng)造力，把想象創(chuàng)造為目的，就能畫(huà)出意想不到的畫(huà)面，把各種形體進(jìn)行組合改變，就能創(chuàng)造新的東西，我們把教學(xué)和某一目的進(jìn)行結(jié)合也能探索一條新路。龍生九種，各個(gè)不同，不是說(shuō)當(dāng)個(gè)畫(huà)匠不好，本著為國(guó)家培養(yǎng)人才出力的原則，按國(guó)家需要、按社會(huì)需求去培養(yǎng)。
具體怎樣教在教學(xué)中沒(méi)有套路，法無(wú)定法，這是因人而異，只要去思考，去在實(shí)踐中去探索，那就是條條大路通羅馬。在教學(xué)上我也是在探索，只是有點(diǎn)想法而已。
參考文獻(xiàn)
[1]《基礎(chǔ)素描教學(xué)》楊景芝，人民美術(shù)出版社。
[2]《外國(guó)美術(shù)簡(jiǎn)史》第三章。
論文摘要:教學(xué)理念轉(zhuǎn)變是教學(xué)創(chuàng)新的前提、在學(xué)生的美術(shù)素質(zhì)培養(yǎng)方面,我整理了一些摸索出的經(jīng)驗(yàn),我初淺的總結(jié)為 “四力、一心”的教育培養(yǎng)方法:即培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力、思維能力、實(shí)踐創(chuàng)新能力、自學(xué)能力和自信心。
早在兩千多年前,我國(guó)大教育家、思想家孔子就提出了“美教”、“音教”的美育理念,認(rèn)為藝術(shù)美不僅可以使受教育者獲得精神愉悅,而且可以快樂(lè)地學(xué)習(xí)知識(shí),提高道德修養(yǎng)。中等職業(yè)教育中的美術(shù)教學(xué)更應(yīng)適應(yīng)素質(zhì)教育的需要,通過(guò)有效的教育,開(kāi)闊學(xué)生的文化知識(shí)視野、培養(yǎng)學(xué)生的審美觀念和審美能力、激發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)作力、陶冶高尚的情操、健全人格、發(fā)展個(gè)性,促使其全面發(fā)展,使他們?cè)谧罱K走上社會(huì)崗位的時(shí)候能夠經(jīng)得起實(shí)踐的檢驗(yàn)。
一、培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力
“授之以魚(yú),不如授之以漁。作為教師,在教學(xué)活動(dòng)中,要做的是如何引導(dǎo)學(xué)生去觀察、分析,并由此得出結(jié)論、規(guī)律,而不是直接給出答案。這是因?yàn)閷W(xué)生在這個(gè)感知過(guò)程中,還有一定的無(wú)疑性、情緒性,知覺(jué)的選擇性還較差,因此教師在指導(dǎo)學(xué)生觀察事物時(shí),應(yīng)該從下面幾點(diǎn)出發(fā),以獲得良好的教學(xué)效果:
1.整體觀察,認(rèn)識(shí)三維空間。繪畫(huà)是在平面的圖紙上表現(xiàn)物體的三維空間,初學(xué)繪畫(huà)的人對(duì)物體的高度、寬度比較敏感,對(duì)物體的深度卻不太在意,在他們頭腦中沒(méi)有體積觀念,因此指導(dǎo)學(xué)生立體觀察,通過(guò)對(duì)物體全方位的觀察、分析,加之對(duì)透視學(xué)的學(xué)習(xí)實(shí)踐,學(xué)生就會(huì)逐步克服平時(shí)養(yǎng)成的平面意識(shí),認(rèn)識(shí)三維空間,形成體積觀念。
2.理論聯(lián)系實(shí)際,認(rèn)識(shí)表現(xiàn)規(guī)律。在觀察物體時(shí),必須把感覺(jué)與理論結(jié)合貫穿起來(lái),才能抓住規(guī)律。例如學(xué)生在學(xué)習(xí)素描時(shí)只會(huì)背"三大面、五調(diào)子"是不夠的,必須指導(dǎo)他們?cè)趯?shí)際中去發(fā)現(xiàn),去尋找這個(gè)規(guī)律,才能體會(huì)出理論的實(shí)際意義。
3.對(duì)比觀察,協(xié)調(diào)畫(huà)面。在繪畫(huà)中,從觀察認(rèn)識(shí)到畫(huà)面表現(xiàn)處處都存在著對(duì)比,如長(zhǎng)短對(duì)比,角度對(duì)比,方圓對(duì)比,冷暖、色相、明度對(duì)比等,因此認(rèn)識(shí)物體的多種對(duì)比關(guān)系,在作畫(huà)時(shí)重視指導(dǎo)學(xué)生,這樣才能使學(xué)生具有整體觀察畫(huà)面的能力,提高學(xué)生作畫(huà)水平。
二、培養(yǎng)學(xué)生課堂的獨(dú)立思維
有許多老師可能會(huì)覺(jué)得:美術(shù)課是要讓學(xué)生多多模仿某個(gè)作品或者寫(xiě)實(shí),做出幾幅自己的畫(huà),課堂教學(xué)可以順利進(jìn)行就可以了。其實(shí),高質(zhì)量的美術(shù)課程并非如此,培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立的創(chuàng)造性的思維也是本課的十分重要的部分。目前我國(guó)新課程標(biāo)準(zhǔn)為教師提出了新的要求:給學(xué)生一些自己選擇的權(quán)利;給學(xué)生一個(gè)自由想像的空間;給學(xué)生一個(gè)自己去找答案的問(wèn)題。事實(shí)上,學(xué)生只有今天敢于質(zhì)疑、敢于批判,明天才能善于創(chuàng)新、善于超越。
1.在寫(xiě)生課中培養(yǎng)學(xué)生課堂的獨(dú)立思維
美術(shù)課程中,要讓學(xué)生創(chuàng)造獨(dú)立的藝術(shù)作品并不容易。因?yàn)?他們完成的個(gè)人作品大部分是臨摹其他人的,學(xué)生會(huì)在課程中習(xí)慣模仿他人的思維模式。因此,當(dāng)給出新的課題讓學(xué)生獨(dú)立自我創(chuàng)作時(shí),學(xué)生會(huì)有“畫(huà)不出來(lái)”和“太難”的先入為主的感覺(jué),所以還是打算照抄課本。這種情況是十分常見(jiàn)的,原因之一就是課堂上老師讓學(xué)生長(zhǎng)期模仿,缺乏想象力的訓(xùn)練,所以,如果學(xué)生離開(kāi)書(shū)本,離開(kāi)學(xué)校,離開(kāi)老師將會(huì)成為一個(gè)墨守成規(guī)人。所以,我在教學(xué)中,讓同學(xué)們自己去想辦法表現(xiàn),然后把每個(gè)人的作品一一擺出來(lái)讓大家評(píng)價(jià)優(yōu)點(diǎn)和問(wèn)題所在,用啟發(fā)式和類比式讓學(xué)生自己找到答案。通過(guò)這種方式讓每個(gè)學(xué)生的腦筋動(dòng)起來(lái),而且有利于塑造每個(gè)人不同的風(fēng)格,避免千人一面。鼓勵(lì)學(xué)生用多種手法表現(xiàn)事物,表現(xiàn)內(nèi)心的情感。在寫(xiě)生中引導(dǎo)學(xué)生自己創(chuàng)作,用減法方式,減去不入畫(huà)的部分;用加法方式補(bǔ)充構(gòu)圖,使意境更完美充實(shí);用夸張變形手法,加強(qiáng)藝術(shù)感染力。這樣就產(chǎn)生了非常好的獨(dú)立創(chuàng)造的效果,全班幾十人的個(gè)人作品,豐富多彩,富有個(gè)性。
2.鼓勵(lì)學(xué)生自己的創(chuàng)造性的思維。
創(chuàng)造是十分需要獨(dú)立的勇氣的,也需要課堂教師的氣氛烘托。在學(xué)生的課題作品創(chuàng)造活動(dòng)中,有不少學(xué)生擔(dān)心自己的作品太過(guò)特殊,讓同學(xué)們起哄,也擔(dān)心老師的不認(rèn)可。因此,在課堂上提倡學(xué)生要有創(chuàng)造意識(shí)的同時(shí),就要求老師多多贊揚(yáng)不墨守成規(guī)的學(xué)生,尤其在評(píng)判作業(yè)時(shí),要多多優(yōu)評(píng)有獨(dú)到之處的作品。并非最干凈的作業(yè)就是最好的作業(yè),成功的作業(yè)。在學(xué)習(xí)變體美術(shù)字時(shí),在進(jìn)行了一些知識(shí)鋪墊后,我用“電、歪、球”等字做引子,叫學(xué)生自己創(chuàng)造變體美術(shù)字然后上黑板演示,其他同學(xué)評(píng)議。大家本來(lái)還有些不好意思,我叫了幾位膽子較大的學(xué)生上臺(tái),給予積極評(píng)價(jià)然后指出不足讓其他同學(xué)發(fā)表看法上臺(tái)修改。課堂氣氛一下子熱烈起來(lái),同學(xué)們踴躍發(fā)表自己的意見(jiàn),給出了不同的答案,其中不乏杰出之作。通過(guò)這次教學(xué),非常好的拓寬了同學(xué)們的思路,讓他們的創(chuàng)造性思維得到了發(fā)展鍛煉。
三、培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐和創(chuàng)新能力
總書(shū)記說(shuō)過(guò):“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂,是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。一個(gè)民族缺乏獨(dú)創(chuàng)能力就難以屹立于世界民族之林。”美術(shù)教育尤其責(zé)無(wú)旁貸,因?yàn)槊佬g(shù)教育被公認(rèn)為是培養(yǎng)創(chuàng)造力的最具成效的學(xué)科之一,是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造意識(shí)和實(shí)踐能力的良好渠道和途徑。
新形勢(shì)下中職美術(shù)教學(xué)學(xué)習(xí)的目的,是通過(guò)美術(shù)的學(xué)習(xí)激發(fā)創(chuàng)造精神,發(fā)展美術(shù)實(shí)踐能力,形成基本的美術(shù)素養(yǎng),陶冶高尚的審美情操,完善人格。而要達(dá)到這個(gè)目的就要通過(guò)學(xué)習(xí)個(gè)體即學(xué)生本人以個(gè)人或集體合作的方式參與各種美術(shù)活動(dòng),嘗試各種工具,材料和制作過(guò)程來(lái)體驗(yàn)美術(shù)活動(dòng)和樂(lè)趣。但在實(shí)際的教學(xué)中,出現(xiàn)的情況卻十分尷尬。俗話說(shuō)興趣是最好的老師。作為興趣濃厚的學(xué)生,那是沒(méi)法說(shuō),但對(duì)于不愛(ài)好者來(lái)說(shuō),強(qiáng)迫他學(xué)習(xí)自然達(dá)不到效果,培養(yǎng)其學(xué)習(xí)興趣成了教學(xué)的關(guān)鍵。
四、改進(jìn)評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)培養(yǎng)學(xué)生的自信心
美術(shù)教育和其它學(xué)科不同,它張揚(yáng)的是個(gè)性,從這個(gè)意義上說(shuō),美術(shù)教育應(yīng)該是最不強(qiáng)調(diào)一律性的教育,美術(shù)課程是最不追求標(biāo)準(zhǔn)答案的課程。而是學(xué)生在學(xué)習(xí)中的狀態(tài)是否主動(dòng)積極,是否有情感體驗(yàn),是否有思維、創(chuàng)新。基于這種思想同時(shí)為了進(jìn)一步培養(yǎng)和鼓勵(lì)學(xué)生的自信,激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣,我在評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)上加以改進(jìn),用縱向比較法而不是橫向比較法激發(fā)學(xué)生的積極性。即不是看誰(shuí)畫(huà)得最好,而是看誰(shuí)在每幅作品上跟前幅相比進(jìn)步更大。以學(xué)期初的第一幅作業(yè)為基礎(chǔ)分60分,后面每一幅若進(jìn)步加相應(yīng)分?jǐn)?shù),有濫竽充數(shù)的倒退現(xiàn)象減相應(yīng)分?jǐn)?shù),滿分100分。讓每個(gè)同學(xué)自己和自己比,避免了傳統(tǒng)的橫向比較不考慮天賦差異而帶來(lái)的不公平性。同時(shí)我把學(xué)生的每一幅作品都貼在教室墻上,每人一列,從第一張到最后一張考試作業(yè),讓學(xué)生縱向看到自己的成長(zhǎng),樹(shù)立信心;橫向看到自己的優(yōu)點(diǎn)和不足,樹(shù)立目標(biāo)。在每個(gè)學(xué)期初就告訴學(xué)生要在期末公開(kāi)辦教學(xué)匯報(bào)展,作為無(wú)形中的鞭策,激勵(lì)學(xué)生都爭(zhēng)取每幅作品做到最好,盡可能高質(zhì)量的達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)。
五、結(jié)語(yǔ)
總之,美術(shù)教育不僅僅是傳統(tǒng)認(rèn)為的藝術(shù)技法的教育,而且是一個(gè)開(kāi)發(fā)智慧的復(fù)雜系統(tǒng)工程。藝術(shù)不僅能表達(dá)感情,使人的創(chuàng)造性沖動(dòng)得以最大施展,而且能提高學(xué)生的洞察力、理解力、表現(xiàn)力、交流能力和解決實(shí)際問(wèn)題的能力。為了讓所有的學(xué)生能學(xué)習(xí)的更好,還需要我們大家共同為之努力奮斗。以上提出的幾點(diǎn)只是我從教以來(lái)的一點(diǎn)粗淺的認(rèn)識(shí),還望各位業(yè)界前輩批評(píng)指導(dǎo)。
參考文獻(xiàn):
論文關(guān)鍵詞：小學(xué) 美術(shù) 創(chuàng)新思維
論文摘 要：小學(xué)美術(shù)教學(xué)大綱明確指出，美術(shù)教學(xué)的目的是：“通過(guò)美術(shù)教學(xué)，向?qū)W生傳授淺顯的美術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)和簡(jiǎn)單的造型技能；培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣、愛(ài)國(guó)主義情感和良好的品德、意志；培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力、形象記憶能力、想象能力和創(chuàng)造能力。”可見(jiàn)，開(kāi)發(fā)小學(xué)生的的創(chuàng)新潛能，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神、創(chuàng)新思維能力是教師的職責(zé)，美術(shù)學(xué)科是培養(yǎng)發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造能力的重要學(xué)科，并且要把培養(yǎng)與發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新思維貫穿于課堂教學(xué)的每一環(huán)節(jié)。
一、將擴(kuò)散思維融入小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)
發(fā)散思維又叫輻散思維、發(fā)散思維、求異思維，是根據(jù)已有信息，從不同角度不同方向思考，從多方面尋求多樣性答案的一種展開(kāi)性思維方式，與聚合思維相對(duì)應(yīng)。那如何將擴(kuò)散思維融入小學(xué)美術(shù)教育？由于前面分析了小學(xué)生不同時(shí)期各自不同的特征，所以不同時(shí)期應(yīng)該正確運(yùn)用不同的思維訓(xùn)練方式。如針對(duì)低學(xué)年（一、二年級(jí)）學(xué)生無(wú)拘無(wú)束、好奇、想象力豐富的特點(diǎn)可以在美術(shù)課堂中結(jié)合擴(kuò)散思維訓(xùn)練。
比如：首先找出這班學(xué)生以前的作品并表?yè)P(yáng)他們畫(huà)畫(huà)得好，很聰明，以此來(lái)提高他們的課堂情緒，然后布置作業(yè)在黑板上畫(huà)了一個(gè)圈后問(wèn)：“看到這個(gè)圈你能想到什么？把你想到的畫(huà)出來(lái)，誰(shuí)想到越多畫(huà)得越好，誰(shuí)就是這個(gè)班里最聰明的孩子”。結(jié)果這堂美術(shù)課學(xué)生非常積極，從他們交給我的作業(yè)中，我看到了太陽(yáng)、地球、螺帽、杯蓋、眼睛、戒指孔、數(shù)字0、字母O……其中許多答案甚至讓人不得不驚嘆小孩子的想象力讓我這個(gè)成年人汗顏，還有許多學(xué)生第二天來(lái)找我給我看他們昨天回家后畫(huà)的作業(yè)……這堂美術(shù)課讓低年級(jí)學(xué)生充分地展開(kāi)了自己的想象力同時(shí)為了更好地完成作業(yè)還嘗試去觀察身邊的事物，他們所學(xué)到的東西也不是僅僅一堂美術(shù)技能課所能比擬的了的。
二、構(gòu)建有利于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的情景
教育家蘇霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò)：“在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，這就是希望感到自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探究者。而在兒童的精神世界中這種需要?jiǎng)t特別強(qiáng)烈。”因此，作為教育者應(yīng)多給學(xué)生提供這種探究的機(jī)會(huì)，構(gòu)建起有利于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的情景，并讓他們感受到成功的喜悅，這將激勵(lì)他們不斷地去探索，從而走上成功之路。為此，教師要從如下方面做起：
1.創(chuàng)設(shè)開(kāi)放的學(xué)習(xí)與探究的氛圍
創(chuàng)設(shè)的前提是自由。沒(méi)有自由，就沒(méi)有想象，沒(méi)有大膽的假設(shè)。心理學(xué)研究表明，學(xué)生在沒(méi)有精神壓力，沒(méi)有心理負(fù)擔(dān)，心情舒暢，精神飽滿的情況下，注意力、想象力等心理活動(dòng)處于積極狀態(tài)，容易產(chǎn)生思想的火花。為此，教師要為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)輕松、愉快、有趣、富有創(chuàng)新精神的學(xué)習(xí)環(huán)境和氛圍，建立平等的師生關(guān)系，接納、支持學(xué)生的興趣和發(fā)展，消除學(xué)生心中的心理障礙，使學(xué)生感到學(xué)習(xí)沒(méi)有負(fù)擔(dān)，而是一種娛樂(lè)，從而進(jìn)入最佳學(xué)習(xí)狀態(tài)，這樣才有利于做出大膽的設(shè)想，萌發(fā)創(chuàng)新性思維。學(xué)生在這種民主、溫馨、和諧、平等的環(huán)境下，將非常有利于他們創(chuàng)造意識(shí)的培養(yǎng)，為形成健康的心理素質(zhì)，完善其個(gè)性的發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)。
2.激發(fā)認(rèn)識(shí)興趣
興趣是與大腦皮層中最大的興奮中心產(chǎn)生聯(lián)系的，興趣是人的一種帶有趨向性的心理特征。當(dāng)一個(gè)人對(duì)某種事物發(fā)生興趣時(shí)，他就會(huì)主動(dòng)地、積極地、執(zhí)著地去探索。這就為創(chuàng)造型思維提供了良好的前提。為此，小學(xué)美術(shù)教師要精心安排教學(xué)，從激發(fā)興趣著手，使學(xué)生的被動(dòng)情緒轉(zhuǎn)化為愉快、積極、自覺(jué)的情緒。要把學(xué)生當(dāng)成認(rèn)識(shí)的主人，充分發(fā)揮他們?cè)谡J(rèn)識(shí)過(guò)程中的主體作用，以興趣作向?qū)В龑?dǎo)學(xué)生獨(dú)辟蹊徑，從常人的思維中思考、分析，以獲得全新的創(chuàng)造。通過(guò)這種方式，可使課堂教學(xué)真正成為學(xué)生快樂(lè)學(xué)習(xí)的場(chǎng)所。在興趣高漲時(shí)總激發(fā)創(chuàng)新思維的火化，這時(shí)教師只需輕輕點(diǎn)撥，學(xué)生的創(chuàng)造性思維就會(huì)如開(kāi)閘的洪水源源流出。
美術(shù)創(chuàng)新教育已經(jīng)不是什么新鮮事物，有很多專家學(xué)者正在研究或者已經(jīng)研究過(guò)了。筆者在小學(xué)美術(shù)課堂中，嘗試將創(chuàng)新思維與小學(xué)美術(shù)教育兩者相結(jié)合。結(jié)果證明這二者完全可以結(jié)合到一起:創(chuàng)新思維的融入使小學(xué)美術(shù)課程充滿了趣味性，未知性引發(fā)了學(xué)生的興趣和求知欲;而美術(shù)課堂又給創(chuàng)新思維的培養(yǎng)、創(chuàng)造力的激發(fā)創(chuàng)造了操作條件。
參考文獻(xiàn)
［1］賀志樸，姜敏.藝術(shù)教育學(xué)［M］.北京：人民出版社，2001-01.
【關(guān)鍵詞】 美術(shù)；高考；素描；教學(xué)
【中圖分類號(hào)】G63.24 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2013）32-0-02
素描是繪畫(huà)入門的基礎(chǔ)，它能幫助我們提高對(duì)客觀世界的再認(rèn)識(shí)，準(zhǔn)確而客觀地表現(xiàn)對(duì)象的能力，是促進(jìn)初學(xué)者眼、腦、手高度協(xié)調(diào)一致而行之有效的方法。從而養(yǎng)成一種個(gè)人性的認(rèn)識(shí)和思考方式，這是非常重要的，也是這門學(xué)科其存在的價(jià)值和意義之所在，因此各專業(yè)院校及系科都將其列為造型基礎(chǔ)課，也是初學(xué)者邁入藝術(shù)殿堂的必考項(xiàng)目。
其實(shí)，素描有兩層含義：其一，素描是畫(huà)家重要的基本功，是畫(huà)家認(rèn)識(shí)和描繪客觀世界的手段；其二，素描又是一門獨(dú)立的藝術(shù)形式，是一種最基本、最清晰單純的藝術(shù)語(yǔ)言；從大師們的素描作品中，我們得到這樣的啟示：素描從來(lái)都不僅僅只是一種造型手段，不僅僅是單純地描繪目之所見(jiàn)；為了適應(yīng)美術(shù)高考的發(fā)展，充分發(fā)揮素描的基礎(chǔ)作用，必須改變長(zhǎng)期以來(lái)形成的素描教學(xué)的單一化模式。我認(rèn)為，素描教學(xué)應(yīng)有要注重以下幾個(gè)方面：
一、轉(zhuǎn)變觀念、調(diào)整心態(tài)、正確認(rèn)識(shí)
輔導(dǎo)美術(shù)高考學(xué)生也有這么長(zhǎng)的時(shí)間了，每一屆來(lái)的學(xué)生都有很多思想上的誤區(qū)，比如認(rèn)為學(xué)習(xí)美術(shù)是考大學(xué)的捷徑，認(rèn)為不用太努力就能考上理想的學(xué)校，而且很多中學(xué)班主任也這樣認(rèn)為，把文化成績(jī)不好的學(xué)生都動(dòng)員來(lái)學(xué)習(xí)美術(shù)，客觀的說(shuō)很多中學(xué)都有這樣的觀念誤區(qū)。而目前美術(shù)高考其實(shí)并不容樂(lè)觀，很多好的專業(yè)對(duì)專業(yè)文化線都要求較高，正是這種觀念，讓學(xué)生一開(kāi)始學(xué)習(xí)基礎(chǔ)素描的時(shí)候，態(tài)度就不能得到良好的形成。有很多學(xué)生還停留在平時(shí)對(duì)一兩幅卡通畫(huà)臨摹的成就感中，不能正確認(rèn)識(shí)美術(shù)高考，不能正確認(rèn)識(shí)繪畫(huà)這些觀念都較大程度的阻礙了學(xué)生在開(kāi)始進(jìn)行基礎(chǔ)素描練習(xí)中的一種良好心態(tài)的建立。因此很多學(xué)生不能及時(shí)調(diào)整心態(tài)，認(rèn)識(shí)美術(shù)中的首要基礎(chǔ)課程素描的學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中產(chǎn)生了挫折感，畏難心理，不自信心理，這種前期理想化與后期現(xiàn)實(shí)之間的矛盾顯得尤為突出，于是，學(xué)生往往就在美術(shù)的前期學(xué)習(xí)就中斷。
在美術(shù)學(xué)習(xí)中，基礎(chǔ)素描的學(xué)習(xí)顯得尤為重要，它對(duì)以后色彩、石膏、真人寫(xiě)生都是一個(gè)良好的鋪墊，但這個(gè)階段的重點(diǎn)主要放到了對(duì)形體、結(jié)構(gòu)、明暗、空間的刻畫(huà)上去了，這些課題都是非常理性的東西，學(xué)起來(lái)難免有一定的枯燥感，在這樣一個(gè)前提下，我們?cè)谶@階段的教學(xué)中就應(yīng)當(dāng)首先做好學(xué)生對(duì)美術(shù)的全面認(rèn)識(shí)了解，不要讓學(xué)生在懵懵懂懂中進(jìn)入第一步的素描訓(xùn)練，進(jìn)一步通過(guò)優(yōu)秀的素描繪畫(huà)中的賞析，讓學(xué)生理解素描的概念，特別是對(duì)素描本質(zhì)上的東西的了解，同時(shí)在素描靜物的寫(xiě)生中，我們要時(shí)時(shí)處處注意學(xué)生興趣的培養(yǎng)，比如一組多物體靜物，一般都要涉及到對(duì)比，比如長(zhǎng)與短、高與矮、寬與窄、粗與細(xì)、剛于柔。在寫(xiě)生之前，這些特點(diǎn)我們可以想象成人的外貌形體特點(diǎn)，把無(wú)生命的靜物當(dāng)成有血有肉的人來(lái)表現(xiàn)，區(qū)分出他們的各自特點(diǎn)，這樣我們?cè)诮⑴d趣的時(shí)候就找到了一個(gè)建立點(diǎn)。總之在基礎(chǔ)素描的學(xué)習(xí)中，學(xué)生應(yīng)該有耐心、自信的心理，刻苦不畏困難的精神，同時(shí)對(duì)素描還要進(jìn)行理論上的全面認(rèn)識(shí)。這樣才能打好學(xué)習(xí)美術(shù)的第一步。
二、明確目的，針對(duì)教學(xué)
素描是造型藝術(shù)的基礎(chǔ)，不管我們將來(lái)從事美術(shù)的那個(gè)專業(yè)，素描對(duì)學(xué)生產(chǎn)生的影響是重要的。既然素描是基礎(chǔ)，那么素描考試對(duì)考生考察的主要方面就是素描的方法和造型。許多考生可能不理解，過(guò)早的分析哪些院校偏向于什么風(fēng)格的素描，什么樣的畫(huà)法，甚至在高考前到所報(bào)考學(xué)校參加考前培訓(xùn)班的學(xué)習(xí)，這些對(duì)于造型基礎(chǔ)的素描來(lái)講，都沒(méi)有多大的實(shí)際意義。每一個(gè)高等院校，不管它有什么樣的風(fēng)格傳統(tǒng)、什么樣的畫(huà)法，其入學(xué)考試的目的都是考察方法和造型。我國(guó)的高等美術(shù)院校從建國(guó)后由于歷史的原因，一直沿用了前蘇聯(lián)的切斯恰科夫的素描教學(xué)體系，美術(shù)專業(yè)的教師絕大多數(shù)還是從這種素描教學(xué)的方法中培養(yǎng)出來(lái)的，盡管改革開(kāi)放以后，我們接觸了西方國(guó)家的許多風(fēng)格、許多樣式的素描教學(xué)法，但由于固有的觀念和氛圍，其它的方法在國(guó)內(nèi)還不可能成為主流，那么素描的呈現(xiàn)狀態(tài)，應(yīng)該還是以造型結(jié)構(gòu)、明暗關(guān)系為主的素描。這就要求考生在進(jìn)行基礎(chǔ)練習(xí)時(shí)，嚴(yán)格要求自己，準(zhǔn)確的把握造型，努力在造型結(jié)構(gòu)上下功夫，不斷提高在短時(shí)間內(nèi)準(zhǔn)確造型的能力。這是由素描考試的時(shí)間所決定的。在三、四個(gè)小時(shí)的考試時(shí)間內(nèi)，假如把過(guò)多的時(shí)間花在造型上，勢(shì)必影響下一步的進(jìn)行。當(dāng)然，在考場(chǎng)上發(fā)揮的水平，與考生在日常練習(xí)時(shí)的基礎(chǔ)有著密切的關(guān)系。造型的正確與否，直接影響著素描成績(jī)的高低，是考生不可忽視的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。
三、強(qiáng)化相關(guān)的表現(xiàn)能力訓(xùn)練
有了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖鳟?huà)步驟后，還要訓(xùn)練學(xué)生多排線。通過(guò)不同明度和角度的排線變化，產(chǎn)生不同的立體空間、主次和虛實(shí)的效果，以及整體畫(huà)面的整齊和黑白灰的對(duì)比效果。
在教學(xué)中還要培養(yǎng)學(xué)生作畫(huà)的整體意識(shí)。學(xué)生習(xí)慣鉆局部，把幼兒園老師教的填色方法用于素描，造成局部之間相對(duì)孤立，無(wú)法很好地銜接，常常是某一局部已經(jīng)畫(huà)得非常突出和完整，而其他部位還是空白，甚至沒(méi)有畫(huà)，導(dǎo)致畫(huà)面極不完整，其原因是學(xué)生缺乏整體意識(shí)。
在教學(xué)中指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用輔助線組織或檢查畫(huà)面，如縱向軸線，可以幫助畫(huà)形的左右對(duì)稱的比例關(guān)系；橫向水平軸線可推測(cè)透視變化；垂直線、斜線可對(duì)比對(duì)象各部位的上、下、左、右的關(guān)系等，逐步學(xué)會(huì)運(yùn)用輔助線檢測(cè)形的準(zhǔn)確性的方法。
在提高學(xué)生結(jié)構(gòu)意識(shí)方面，培養(yǎng)學(xué)生的三維空間思維，建立起結(jié)構(gòu)概念和整體的空間想象能力，從而明白應(yīng)該怎樣觀察分析、怎樣表現(xiàn)。
總之，在美術(shù)素描教學(xué)中，要求學(xué)生在有限的時(shí)間內(nèi)，盡可能準(zhǔn)確塑造物體，深入刻畫(huà)物體細(xì)節(jié)，充分表現(xiàn)空間、體感和質(zhì)感。
四、培養(yǎng)學(xué)生良好的觀察方法
素描是一個(gè)感覺(jué)―理解―表現(xiàn)的綜合過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中首先就是觀察，針對(duì)這一要點(diǎn)，首先就要進(jìn)行有效的觀察，也就是在觀察對(duì)象的同時(shí)要結(jié)合思考加以運(yùn)用，正確地觀察才能有效地表現(xiàn)，只有采用正確的觀察方法才能提高畫(huà)面的表現(xiàn)力，而許多學(xué)生經(jīng)常還沒(méi)坐穩(wěn)就急著開(kāi)始動(dòng)筆畫(huà)起來(lái)，像這樣沒(méi)有觀察思考就畫(huà)的習(xí)慣是十分有害的。我們?cè)谶M(jìn)行素描寫(xiě)生練習(xí)的時(shí)候，整個(gè)過(guò)程雖然是通過(guò)手的操作來(lái)實(shí)現(xiàn)的，但手卻要通過(guò)眼晴的支配，而眼晴如何觀察又受到大腦思維方法的控制，所以說(shuō)有什么樣的觀察方法就會(huì)有什么樣的表現(xiàn)結(jié)果。因此，在素描習(xí)作中就不僅僅要具有自如的手下功夫和準(zhǔn)確敏銳的眼力，更重要的是培養(yǎng)整體意識(shí)――整體的觀察方法。整體的觀察方法就是對(duì)素描習(xí)作練習(xí)所要表現(xiàn)的對(duì)象整體有一個(gè)全面的感受認(rèn)識(shí)。整體觀察首先要將視野放開(kāi)，一眼看到整個(gè)被畫(huà)的對(duì)象，全面感受對(duì)象的基本形特征、動(dòng)態(tài)與神態(tài)氣勢(shì)、比例、結(jié)構(gòu)及體面明暗深淺對(duì)比和虛實(shí)關(guān)系。其次是比較，比較是對(duì)整體觀察的補(bǔ)充，通過(guò)對(duì)整個(gè)對(duì)象各個(gè)部分相互之間的比較來(lái)得出它們各自與整體的確切關(guān)系和聯(lián)系。在觀察比較的時(shí)候，可以以自言自語(yǔ)、自問(wèn)自答的方式進(jìn)行。如：這個(gè)對(duì)象的動(dòng)態(tài)是這樣的，它的基本頭型特征神態(tài)是這樣的，五官在頭部的位置是什么樣的，它們各自的特點(diǎn)是什么，大小比例如何，相互之間的形體過(guò)渡轉(zhuǎn)折是怎樣的，明暗反差對(duì)比虛實(shí)關(guān)系又是怎么樣的等，就像對(duì)自己進(jìn)行討論一樣。也就是說(shuō)在動(dòng)筆作畫(huà)之前要先在腦子里用眼睛畫(huà)一遍，并且有一幅印象中的完成素描作業(yè)，改變看一點(diǎn)兒畫(huà)一點(diǎn)兒，畫(huà)到哪兒算哪兒，或在各個(gè)部位轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)滑過(guò)去沒(méi)有相互聯(lián)系比較的局部觀察習(xí)慣方法。正確的觀察方法需要反復(fù)強(qiáng)調(diào)，反復(fù)提醒，反復(fù)應(yīng)用才能形成習(xí)慣，才能有效地糾正學(xué)生的那種局部的觀察方法，在學(xué)生養(yǎng)成正確的觀察方法后，就為高考復(fù)習(xí)打下有效的基礎(chǔ)，學(xué)生的提高將是“事半功倍”的。
五、教授畫(huà)技的同時(shí)更應(yīng)教授審美技能和創(chuàng)造思維
現(xiàn)在的美術(shù)培訓(xùn)班一般都太模式化、概念化，專業(yè)考什么就練什么，甚至叫學(xué)生去死記硬背下來(lái)，根本就談不上什么教學(xué)方法。隨著美術(shù)教學(xué)研究的不斷發(fā)展，美術(shù)高校招生的越來(lái)越完善，考試命題的質(zhì)量越來(lái)越高，對(duì)美術(shù)考生的綜合素質(zhì)和能力的要有也是越來(lái)越高。研究美術(shù)的考題并不是為了應(yīng)付高考，而是把握方向，最好不要猜題、押題，學(xué)生更應(yīng)該在平時(shí)多訓(xùn)練，挖掘自身的藝術(shù)天分，熟悉美術(shù)理論，提高技藝。
所謂“美育者，應(yīng)用美學(xué)之理論與教育，以陶冶感情為目的者也。”美術(shù)高考培訓(xùn)班除了教授學(xué)生畫(huà)畫(huà)的技法之外更要用美學(xué)理論來(lái)指導(dǎo)美術(shù)教學(xué)。做到理論與實(shí)踐相結(jié)合，鼓勵(lì)學(xué)生不要單單地去寫(xiě)生、臨摹，要有審美技能和勇于創(chuàng)新的精神。學(xué)生有一定水準(zhǔn)的審美技能會(huì)讓你更容易接受美術(shù)，領(lǐng)悟美術(shù)，為將來(lái)的美術(shù)道路上做好充實(shí)的準(zhǔn)備。作為培訓(xùn)班的輔導(dǎo)者不單在美術(shù)創(chuàng)作的時(shí)候要有創(chuàng)作的精神，而且在美術(shù)培訓(xùn)過(guò)程中大膽創(chuàng)新，把他們的學(xué)習(xí)變被動(dòng)為主動(dòng)；把學(xué)生的機(jī)械訓(xùn)練變?yōu)楣餐难芯刻接懀瑤熒?dòng)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的技能與個(gè)性特長(zhǎng)的發(fā)展。讓他們覺(jué)得來(lái)培訓(xùn)并不只是在針對(duì)美術(shù)專業(yè)考試，而是在學(xué)習(xí)美術(shù)，享受美術(shù)。
總之，在高考素描教學(xué)中，只要善于研究，善于反思，定能教學(xué)相長(zhǎng)。教師應(yīng)盡所能從學(xué)生的角度出發(fā)，從實(shí)際出發(fā)，有的放矢。怎樣進(jìn)行素描教學(xué)，對(duì)于該藝術(shù)的學(xué)習(xí)與探索本身就是一門教育藝術(shù)，在探索中讓學(xué)生從迷惑中清醒過(guò)來(lái)，漸漸有輕松愉悅之感，不斷提高他們的認(rèn)識(shí)水平、專業(yè)水平與藝術(shù)修養(yǎng)，這應(yīng)該是教師的共同追求。
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