時(shí)間：2022-04-30 02:45:20
開(kāi)篇：寫(xiě)作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇文化教育調(diào)研報(bào)告，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過(guò)程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
1、加強(qiáng)基地建設(shè)，實(shí)施集約生產(chǎn)。為解決龍頭企業(yè)生產(chǎn)所需原材料供應(yīng)不穩(wěn)定，質(zhì)量無(wú)保證等問(wèn)題，古冶區(qū)積極引導(dǎo)協(xié)調(diào)龍頭企業(yè)加強(qiáng)基地建設(shè)，通過(guò)合同、訂單等形式與農(nóng)戶(hù)建立穩(wěn)定的利益聯(lián)結(jié)機(jī)制，不僅企業(yè)生產(chǎn)所需原材料有了保障，還解決了農(nóng)民生產(chǎn)的后顧之憂(yōu)，維護(hù)了農(nóng)民的切身利益。鮮鮮食品有限公司在區(qū)內(nèi)建立了甜玉米、辣椒、胡蘿卜、青豆等萬(wàn)畝專(zhuān)用農(nóng)產(chǎn)品種植基地，直接帶動(dòng)農(nóng)戶(hù)6000戶(hù)，在周邊縣區(qū)建立基地5萬(wàn)畝，帶動(dòng)農(nóng)戶(hù)2萬(wàn)戶(hù)，年拉動(dòng)農(nóng)民增收每畝可達(dá)500元。為進(jìn)一步加強(qiáng)基地管理，該公司還準(zhǔn)備實(shí)施向農(nóng)民統(tǒng)一提供種子、化肥、農(nóng)藥、技術(shù)指導(dǎo)和統(tǒng)一收購(gòu)的一體化集中管理模式，連片開(kāi)發(fā)基地，帶動(dòng)農(nóng)民增收的能力將進(jìn)一步增強(qiáng)。伊家清真食品有限公司在本區(qū)和周邊縣區(qū)建立了30萬(wàn)只羊養(yǎng)殖基地，在張家口建立了穩(wěn)定的肉羊供應(yīng)基地，帶動(dòng)牛羊養(yǎng)殖戶(hù)4000戶(hù)，年拉動(dòng)農(nóng)民增收1000萬(wàn)元。在龍頭企業(yè)帶動(dòng)下，全區(qū)共建立蔬菜、果品、花卉、專(zhuān)用農(nóng)產(chǎn)品種植基地6萬(wàn)多畝，直接帶動(dòng)農(nóng)戶(hù)1.9萬(wàn)戶(hù)，占全區(qū)農(nóng)戶(hù)總數(shù)的61.3%，基地農(nóng)戶(hù)比過(guò)去的分散種植每戶(hù)年增收2000多元。
2、培育龍頭企業(yè)，發(fā)展龍型經(jīng)濟(jì)。以農(nóng)副產(chǎn)品加工企業(yè)為重點(diǎn)，培育壯大了伊家清真食品有限公司、鮮鮮食品有限公司、*食品有限公司、*北方實(shí)業(yè)有限公司等11家農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化龍頭企業(yè)。河北省農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化龍頭企業(yè)伊家清真食品有限公司，是一家具有穆斯林特色的清真肉制品屠宰加工企業(yè)，20*年羊、牛屠宰量分別達(dá)到30萬(wàn)只和6萬(wàn)頭，進(jìn)入全國(guó)前三名和前十名。產(chǎn)品暢銷(xiāo)京津冀及東北、寧夏、河南、上海等地，并遠(yuǎn)銷(xiāo)中東地區(qū)，連續(xù)兩年向中東國(guó)家出口冷凍羊肉居全國(guó)第一位。被約旦國(guó)武裝部隊(duì)確定為冷鮮羊肉供應(yīng)基地，20*年向其供應(yīng)冷鮮羊肉6500噸，創(chuàng)匯800萬(wàn)美元。鮮鮮食品有限公司主要從事果菜清洗、加工、速凍、冷藏、包裝、外運(yùn)等。投資1.6億元建設(shè)的10000噸冷庫(kù)項(xiàng)目，為華北地區(qū)規(guī)模最大，是河北省重點(diǎn)項(xiàng)目，唐山市十大標(biāo)志性農(nóng)業(yè)重點(diǎn)項(xiàng)目。一期工程已竣工投產(chǎn)，生產(chǎn)的30多種冷鮮農(nóng)產(chǎn)品全部銷(xiāo)往日本、韓國(guó)、印尼、馬來(lái)西亞等國(guó)際市場(chǎng)，年可出口8萬(wàn)噸，創(chuàng)匯3000萬(wàn)美元。
3、發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)，優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)。古冶區(qū)堅(jiān)持以項(xiàng)目為載體，加大農(nóng)業(yè)有效投入，大力發(fā)展農(nóng)業(yè)特色產(chǎn)業(yè)，進(jìn)一步優(yōu)化了農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)。結(jié)合城郊型農(nóng)業(yè)特點(diǎn)，20*年以來(lái)共實(shí)施農(nóng)業(yè)重點(diǎn)項(xiàng)目1*項(xiàng)，累計(jì)投入資金2.5億元，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益1.4億多元。大力開(kāi)展采煤塌陷土地復(fù)墾工程，落實(shí)國(guó)家專(zhuān)項(xiàng)復(fù)墾整理資金3500萬(wàn)元，整理土地14000畝，在復(fù)墾后的土地上建種養(yǎng)小區(qū)50個(gè)，形成了以養(yǎng)殖業(yè)為主導(dǎo)，蔬菜、果品為支柱，花卉、專(zhuān)用農(nóng)產(chǎn)品為特色的五大產(chǎn)業(yè)格局。20*年，投資1137萬(wàn)元，復(fù)墾整理土地8721畝，新增耕地1344畝，采煤塌陷區(qū)景觀再造與生物多樣性保護(hù)技術(shù)研究項(xiàng)目順利通過(guò)省級(jí)驗(yàn)收，閑置塌陷土地綜合利用達(dá)到國(guó)際先進(jìn)水平。培育了“伊家”牌清真食品、“鮮鮮”牌冷鮮農(nóng)產(chǎn)品、“紫魁”牌罐頭飲料、“農(nóng)魁”牌蔬菜、“新秋”牌黃瓜、“東方美格”牌優(yōu)質(zhì)瘦肉型豬等20多個(gè)品牌農(nóng)副產(chǎn)品。20*年，養(yǎng)殖業(yè)產(chǎn)值占農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值的55%，蔬菜、果品產(chǎn)值占農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值的38%，花卉和專(zhuān)用農(nóng)產(chǎn)品種植面積超過(guò)5000畝，成為帶動(dòng)農(nóng)民增收的朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)。
二、實(shí)施工業(yè)化戰(zhàn)略，開(kāi)辟增收新空間
1、加強(qiáng)四大工業(yè)園建設(shè)。古冶區(qū)以四大工業(yè)園建設(shè)為平臺(tái)，全力推進(jìn)工業(yè)發(fā)展，工業(yè)經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)迅猛發(fā)展的態(tài)勢(shì)。20*年以來(lái)，全區(qū)共建設(shè)工業(yè)項(xiàng)目217個(gè)，累計(jì)投資48.86億元，其中投資10億元以上的項(xiàng)目4個(gè)，1億元至10億元的項(xiàng)目8個(gè)，1000萬(wàn)元至1億元的項(xiàng)目41個(gè)。以唐山不銹鋼有限責(zé)任公司、唐山開(kāi)灤東方發(fā)電有限責(zé)任公司、唐山風(fēng)帆宏文蓄電池有限公司三個(gè)立區(qū)項(xiàng)目為基本骨架，構(gòu)建了新興工業(yè)園；以榮義、永順、匯豐三個(gè)大型焦化企業(yè)和國(guó)義、春興特鋼為基本骨架，構(gòu)建了煤焦化工業(yè)園；以六九、京華、燕南等水泥企業(yè)為基本骨架，構(gòu)建了新型建材工業(yè)園；以三鑫、利康、紅星等制藥企業(yè)為基本骨架，構(gòu)建生化制藥工業(yè)園。四大工業(yè)園的建設(shè)，有力帶動(dòng)了古冶區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，一批符合國(guó)家產(chǎn)業(yè)政策，延長(zhǎng)產(chǎn)業(yè)鏈條的好項(xiàng)目紛紛入駐園區(qū)。20*年，全區(qū)城鄉(xiāng)工業(yè)現(xiàn)價(jià)產(chǎn)值完成125.86億元，規(guī)模以上工業(yè)企業(yè)實(shí)現(xiàn)利稅7.7億元，分別比上年增長(zhǎng)31.2%和85%，工業(yè)經(jīng)濟(jì)占全區(qū)經(jīng)濟(jì)總量的比重達(dá)到68.8%。
2、加速發(fā)展服務(wù)業(yè)。服務(wù)業(yè)的發(fā)育程度體現(xiàn)一個(gè)區(qū)域的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，還能增加就業(yè)。近年來(lái)，特別是區(qū)委七屆五次全會(huì)做出了《關(guān)于加快服務(wù)業(yè)發(fā)展的決定》后，古冶區(qū)堅(jiān)持以擴(kuò)大就業(yè)為著力點(diǎn)，大力發(fā)展服務(wù)業(yè)，為農(nóng)民轉(zhuǎn)移勞動(dòng)力提供了新的廣闊空間。累計(jì)投資5億多元，先后興建和完善了唐山市駕駛員考試中心、冀東商貿(mào)城、宏源污水處理廠(chǎng)、古冶舊貨市場(chǎng)、花卉交易市場(chǎng)等一批服務(wù)業(yè)項(xiàng)目，商貿(mào)流通、郵電通訊、餐飲娛樂(lè)等傳統(tǒng)服務(wù)業(yè)水平明顯提高。20*年，全區(qū)第三產(chǎn)業(yè)增加值達(dá)14億元，社會(huì)商品零售總額達(dá)28.37億元，分別比上年增長(zhǎng)15.8%和16%。總投資8.5億元，總長(zhǎng)40.39公里的城區(qū)外環(huán)路所經(jīng)地區(qū)大部分為農(nóng)村，已基本完成前期各項(xiàng)準(zhǔn)備工作，將于今年春季開(kāi)工建設(shè)。對(duì)此，古冶區(qū)超前謀劃，確定了以外環(huán)路為依托，打造沿線(xiàn)經(jīng)濟(jì)隆起帶的構(gòu)想，為農(nóng)村勞動(dòng)力的加速轉(zhuǎn)移提供又一個(gè)廣闊空間，將成為一條引領(lǐng)農(nóng)民致富的“金路”。
3、轉(zhuǎn)移農(nóng)村富余勞動(dòng)力。推動(dòng)農(nóng)村富余勞動(dòng)力向非農(nóng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移，是促進(jìn)農(nóng)民增收和解決“三農(nóng)”問(wèn)題的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。古冶區(qū)堅(jiān)持技能性培訓(xùn)與引導(dǎo)性培訓(xùn)相結(jié)合，大力實(shí)施農(nóng)村勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移培訓(xùn)“陽(yáng)光工程”，兩年來(lái)共培訓(xùn)農(nóng)村勞動(dòng)力2000多人。一是建立培訓(xùn)基地。依托區(qū)內(nèi)職業(yè)學(xué)校和職業(yè)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，建立了4個(gè)培訓(xùn)基地。嚴(yán)把培訓(xùn)質(zhì)量關(guān)，建立技能培訓(xùn)與轉(zhuǎn)移就業(yè)互動(dòng)制度，積極推進(jìn)職業(yè)資格和勞動(dòng)準(zhǔn)入制度，由區(qū)就業(yè)服務(wù)局與之簽訂目標(biāo)任務(wù)責(zé)任狀，使農(nóng)民工通過(guò)培訓(xùn)熟悉相關(guān)工作程序，適應(yīng)企業(yè)用工需求。二是搭建信息平臺(tái)。充分發(fā)揮政府的推動(dòng)、組織、協(xié)調(diào)作用，在區(qū)勞動(dòng)力交流大廳建立了城鄉(xiāng)統(tǒng)一的勞動(dòng)力資源和企業(yè)用工信息庫(kù)，每周求職和用工信息，各鄉(xiāng)、村都明確專(zhuān)人負(fù)責(zé)信息交流，按照用工單位要求開(kāi)展定向式、訂單式培訓(xùn)，解決培訓(xùn)與就業(yè)脫節(jié)的問(wèn)題。三是成立維權(quán)機(jī)構(gòu)。區(qū)就業(yè)服務(wù)局和社會(huì)保險(xiǎn)局聯(lián)合成立了維護(hù)農(nóng)民工合法權(quán)益小組，負(fù)責(zé)檢查拖欠工資、拒繳保險(xiǎn)等損害農(nóng)民工合法權(quán)益行為，有效保護(hù)了農(nóng)民工利益。同時(shí)，加大引導(dǎo)性培訓(xùn)力度，重點(diǎn)對(duì)依法維權(quán)和安全生產(chǎn)等知識(shí)進(jìn)行培訓(xùn)。20*年以來(lái)，每年向二、三產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移農(nóng)村勞動(dòng)力2500多人，在企業(yè)務(wù)工人員占農(nóng)村勞動(dòng)力的比例達(dá)到了51%。農(nóng)民非農(nóng)產(chǎn)業(yè)收入快速增長(zhǎng)，占農(nóng)民人均純收入的74%。
三、實(shí)施城鎮(zhèn)化戰(zhàn)略，建設(shè)現(xiàn)代新農(nóng)村城鎮(zhèn)化是繁榮農(nóng)村的有效形式。古冶區(qū)按照“突出重點(diǎn)、以線(xiàn)串點(diǎn)，以點(diǎn)帶面，全面提升”的思路，大力加強(qiáng)精品城區(qū)、文明生態(tài)村和農(nóng)村社會(huì)事業(yè)建設(shè)，推進(jìn)鄉(xiāng)村城鎮(zhèn)化進(jìn)程，全面改善農(nóng)村生活環(huán)境，提高農(nóng)民生活質(zhì)量。
1、統(tǒng)籌城鄉(xiāng)規(guī)劃，建設(shè)精品城區(qū)。古冶依礦建區(qū)，城區(qū)建設(shè)分散，城鄉(xiāng)混居現(xiàn)象明顯，有31個(gè)村屬于城鄉(xiāng)混居村。因此，古冶區(qū)堅(jiān)持以城帶鄉(xiāng)，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)規(guī)劃建設(shè)，將村級(jí)建設(shè)納入了城市建設(shè)整體規(guī)劃，以31個(gè)城中村、城鄉(xiāng)結(jié)合村為重點(diǎn),統(tǒng)籌規(guī)劃，合理布局，建設(shè)精品城市小區(qū)。大力實(shí)施農(nóng)村平改樓工程，積極推行“村改居”管理機(jī)制，建設(shè)林、唐、古、趙、范城鄉(xiāng)精品區(qū)，引導(dǎo)農(nóng)村居民向城區(qū)集中，加快鄉(xiāng)村城鎮(zhèn)化、城鄉(xiāng)一體化進(jìn)程。目前已有9個(gè)村完成了農(nóng)轉(zhuǎn)非，1個(gè)村完成了村改居。
2017年春節(jié)回鄉(xiāng)調(diào)研報(bào)告一
今年過(guò)年，我們家人特別齊，兄妹親戚都回去了，真是個(gè)團(tuán)圓年。這次回鄉(xiāng)過(guò)年，一改往年假期整天在家聊天、打牌的習(xí)慣，而是全家人一起來(lái)了個(gè)訪(fǎng)親出游，看了看家鄉(xiāng)的變化。
家鄉(xiāng)交通
老家在吉安縣指陽(yáng)鄉(xiāng)，屬于山區(qū)，發(fā)展最大的希望和瓶頸都在路。前幾年，借著新農(nóng)村建設(shè)的東風(fēng)，村干部才終于在鄉(xiāng)村道路建設(shè)上花些心思。村里那條夏天泥濘、冬天顛簸的土路終于真正完成了它的歷史使命。別看只是一條水泥路，它給老家人們帶來(lái)的可不僅僅是村容村貌上的改變，村里有些年輕人買(mǎi)了車(chē)，搞短距離載人載物運(yùn)輸?shù)取Ｂ沸藓弥螅l(xiāng)親們致富的途徑更加寬廣了。
但與新建村路功能發(fā)揮不相適應(yīng)的是村路管理養(yǎng)護(hù)方面的滯后。路修好才一年多，已有一些路段出現(xiàn)嚴(yán)重破損了。可是，鄉(xiāng)村道路管養(yǎng)的主體責(zé)任與路政管理工作并不到位，誰(shuí)來(lái)誰(shuí)負(fù)責(zé)協(xié)調(diào)管理?誰(shuí)來(lái)組織維修隊(duì)伍?誰(shuí)支付維修資金?這些都是擺在眼前的棘手問(wèn)題。俗話(huà)說(shuō)，修路，建路，二分修建八分養(yǎng)護(hù)，真不知這條承載著鄉(xiāng)親們美好愿景的希望路能發(fā)揮多久作用?
家鄉(xiāng)文化生活
每年過(guò)年，村里最熱鬧的地方就在村上的小店里，麻將、撲克、骨牌樣樣有，往年特別多。今年，村干部倡議全體村民大年初一進(jìn)行宗族集會(huì)拜年，并舉辦了一些拔河、扛菩薩等積極健康的過(guò)節(jié)方式。因?yàn)橥獬鰟?wù)工人員多，年輕人回鄉(xiāng)結(jié)婚特別集中，新式婚禮流行，強(qiáng)調(diào)節(jié)約、低碳的文明方式正在散播。
家鄉(xiāng)教育
都說(shuō)十年樹(shù)木，百年樹(shù)人，在農(nóng)村老家培養(yǎng)出一個(gè)真正走出農(nóng)村，脫離農(nóng)業(yè)的孩子雖說(shuō)要不了上百年，卻也不是件容易的事情。鄰村黃老師在村小任教近三十年，他總是感嘆:這些年，學(xué)校里走出去真正考上大學(xué)，留在城市工作的學(xué)生十個(gè)手指數(shù)得過(guò)來(lái)。十多年前自己就讀的小學(xué)校園已經(jīng)被廢棄。緊靠公路新建了一所村小，修了圍墻，蓋了新校舍，換了新桌椅，配備了微機(jī)室，學(xué)校教學(xué)的硬件設(shè)施完備，環(huán)境優(yōu)良，圖書(shū)、文體器材、教學(xué)儀器等也都有相應(yīng)的配套。可是越來(lái)越好的教學(xué)環(huán)境并沒(méi)有激發(fā)起孩子們學(xué)習(xí)熱情，目前初中畢業(yè)，高中沒(méi)念幾天就輟學(xué)在家的農(nóng)村學(xué)生特別多，讀書(shū)無(wú)用論在農(nóng)村抬頭。
家鄉(xiāng)養(yǎng)老
平日里村里人口少，留守農(nóng)村的大多數(shù)都是老人小孩，春節(jié)人氣空前旺盛，一改往常的冷清氣象。在家駐守多年的
老人們這個(gè)時(shí)候是最開(kāi)心的。但是，年過(guò)到了初七、八，農(nóng)村青壯年又都回到了大城市，留下來(lái)的長(zhǎng)輩、小孩子們，他們?nèi)鄙贉厍殛P(guān)懷，精心呵護(hù)。他們的困境該怎么走出?
春節(jié)返鄉(xiāng)，真正深入到中國(guó)農(nóng)村的最基層，雖說(shuō)只逗留了短短幾日，但卻足以讓我感受到這個(gè)小山村由里到外的變化和日復(fù)一日的進(jìn)步。老家人民的生活水平提高了，精神生活豐富了，干群關(guān)系更加融洽了，黨和政府的許多強(qiáng)農(nóng)惠農(nóng)政策都落到實(shí)處了。但同時(shí)也必須看到，老家的交通、水利等基礎(chǔ)設(shè)施還很薄弱，農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)方式依舊粗放，靠天吃飯的局面還沒(méi)有根本改變，鄉(xiāng)村教育的發(fā)展阻礙重重，農(nóng)村人力資本存量嚴(yán)重不足等問(wèn)題仍在很大程度上制約著老家的發(fā)展。相信在黨和國(guó)家政策的正確引領(lǐng)下，在各方力量的不懈努力下，在老家人民的辛勤耕耘下，家鄉(xiāng)的面貌會(huì)越來(lái)越好，人們的日子越過(guò)越紅火。
2017年春節(jié)回鄉(xiāng)調(diào)研報(bào)告二
我的老家在九江市廬山區(qū)新港鎮(zhèn)，春節(jié)期間，我按照縣直屬工委轉(zhuǎn)發(fā)的《關(guān)于開(kāi)展全省機(jī)關(guān)黨員干部2017年春節(jié)回鄉(xiāng)調(diào)研活動(dòng)的通知》要求，利用過(guò)年回家向13戶(hù)親朋拜年的機(jī)會(huì)，深入基層、深入群眾，了解和掌握了不少來(lái)自家鄉(xiāng)的第一手信息。現(xiàn)將回鄉(xiāng)調(diào)研的成果報(bào)告如下：
一、家鄉(xiāng)的變化
首先，住房條件明顯改善。這次春節(jié)回鄉(xiāng)所見(jiàn)變化最明顯的便是矗立起來(lái)的一棟棟新民居，由于新港鎮(zhèn)附近大范圍道路改建及工業(yè)園新建，許多村民經(jīng)歷了征地拆遷還房，新房為電梯房，普遍建在九江石化總廠(chǎng)-新港-806廠(chǎng)沿線(xiàn)，13戶(hù)親朋中有8戶(hù)參與拆遷活動(dòng)，現(xiàn)已搬入新居過(guò)春節(jié)。
第二，交通和網(wǎng)絡(luò)有較大改善。新港與九江石化總廠(chǎng)周邊地域已全面改造，處處都有水泥路通到家門(mén)口，網(wǎng)絡(luò)鋪設(shè)范圍廣，家里13戶(hù)親朋分別位于新港和九江石化的不同地區(qū)，但家家都有寬帶和wifi，與外界聯(lián)系更密切了。
第三，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、務(wù)工創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)增多。在濱江東路建成了石化工業(yè)園(廬山區(qū)新港沿江工業(yè)基地)，多家中大型企業(yè)落戶(hù)于此，為周邊百姓提供了大量崗位，許多原本在外打工的農(nóng)民工如今可以在家門(mén)口選擇就業(yè)，家鄉(xiāng)人民門(mén)口就業(yè)和三留守問(wèn)題得到一定緩解，人民生活水平有所提高，私家車(chē)數(shù)量明顯增多。
二、家鄉(xiāng)存在的問(wèn)題
第一，留守老人問(wèn)題依然存在。奶奶家位于老新港集鎮(zhèn)中心居民區(qū)，回家大掃除時(shí)發(fā)現(xiàn)，周邊青壯年面孔罕見(jiàn)，僅剩老年人在家的情況居多。據(jù)了解，全鎮(zhèn)80%以上的青壯勞力常年在外地工作生活，包括在九江市內(nèi)定居，但老人不舍離鄉(xiāng)，寧愿與孩子兩地分居也要守在老宅。三留守如今多變成了單留守，留守老人存在的起因有所變化，但是問(wèn)題依然存在。
第二，文化教育水平有待提高。雖然近幾年新港小學(xué)、新港中學(xué)、九江石化中學(xué)有的校址搬遷，有的校舍翻新，硬件水平有所提升，但是師資力量及教學(xué)水平距離市里的學(xué)校還有較大差距。據(jù)筆者接觸發(fā)現(xiàn)，在鎮(zhèn)村級(jí)學(xué)校讀書(shū)的孩子，高中轉(zhuǎn)到市里讀書(shū)后，難適應(yīng)教學(xué)節(jié)奏，加之原先初中成績(jī)?cè)诎嗬锩星懊咧信c城里孩子相比，排名在班上處于中下游，導(dǎo)致孩子在學(xué)習(xí)和生活上產(chǎn)生心理落差，進(jìn)而更難集中注意力學(xué)習(xí)，惡性循環(huán)。筆者認(rèn)為，鄉(xiāng)鎮(zhèn)學(xué)校在強(qiáng)調(diào)提升文化教育水平的同時(shí)，更應(yīng)當(dāng)重視心理素質(zhì)教育。
第三，過(guò)于注重城鎮(zhèn)化發(fā)展，忽視農(nóng)村潛力，造成資源浪費(fèi)。此次回家鄉(xiāng)，仔細(xì)觀察發(fā)現(xiàn)，閑置房屋、耕地增多，土地流轉(zhuǎn)、農(nóng)民專(zhuān)業(yè)合作社經(jīng)營(yíng)等新型產(chǎn)業(yè)模式的覆蓋面狹窄，新農(nóng)村的新流于表面，舊農(nóng)村的分散型傳統(tǒng)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)模式仍占主要地位，城鎮(zhèn)化進(jìn)程加快帶來(lái)的負(fù)面影響沒(méi)有得到妥善解決。發(fā)展新型城鎮(zhèn)化并不意味著讓農(nóng)村凋敝，如何加大新型產(chǎn)業(yè)模式的宣傳推廣，引導(dǎo)更多的農(nóng)民朋友參與進(jìn)來(lái)，并做好閑置耕地的規(guī)劃利用，是當(dāng)前鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府應(yīng)當(dāng)重視的問(wèn)題。
二、調(diào)研工作總結(jié)的問(wèn)題。
通過(guò)與調(diào)研對(duì)象的交談了解到，大家認(rèn)為2015年的三嚴(yán)三實(shí)專(zhuān)題教育活動(dòng)本身的出發(fā)點(diǎn)很好，也確實(shí)起到了較大成效，明顯感到鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部更加務(wù)實(shí)，辦事效率有所提高，吃請(qǐng)現(xiàn)象也看不見(jiàn)了，對(duì)于大多數(shù)干部，群眾感到十分滿(mǎn)意。但是也有反映問(wèn)題的，還是有極少部分干部，尤其是領(lǐng)導(dǎo)，玩雙重標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)以律人寬以待己，不善傾聽(tīng)，工作態(tài)度蠻橫。大家希望今年能繼續(xù)加大三嚴(yán)三實(shí)的開(kāi)展力度，希望能在區(qū)級(jí)網(wǎng)站上增加鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部的考評(píng)成績(jī)公示及點(diǎn)贊模式，讓百姓能為自己敬愛(ài)的干部點(diǎn)贊，同時(shí)也能對(duì)不實(shí)的考評(píng)結(jié)果進(jìn)行監(jiān)督舉報(bào)。
大家對(duì)我省實(shí)施十三五規(guī)劃的企盼主要有以下六點(diǎn)：
1、企盼能有常態(tài)化的培訓(xùn)機(jī)制，提供更多的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，提高農(nóng)民素質(zhì)，培養(yǎng)造就新型農(nóng)民隊(duì)伍。
2、企盼鄉(xiāng)鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)干部下基層能常態(tài)化，少宣講，多傾聽(tīng)，少訴苦，多務(wù)實(shí)。
3、企盼健全農(nóng)村留守兒童、留守婦女、留守老人的關(guān)愛(ài)服務(wù)體系，加快城鎮(zhèn)化進(jìn)程，從根源上解決三留守問(wèn)題。
4、企盼完善農(nóng)田水利建設(shè)管護(hù)機(jī)制、加快發(fā)展現(xiàn)代種業(yè)和農(nóng)業(yè)機(jī)械化、加強(qiáng)農(nóng)產(chǎn)品市場(chǎng)體系建設(shè)、扶持發(fā)展新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)主體。
西奧多?舒爾茨曾言，沒(méi)有對(duì)人的大量投資，就不能享受現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的碩果，也不能擁有現(xiàn)代化工業(yè)的富裕，我們經(jīng)濟(jì)中最突出的特征就是人力資本的形成問(wèn)題。新農(nóng)業(yè)的發(fā)展，最缺乏的是“新”農(nóng)民。新農(nóng)民應(yīng)具備有文化、懂技術(shù)、會(huì)經(jīng)營(yíng)的基本素質(zhì)。農(nóng)民知識(shí)化進(jìn)程的快慢、科技素質(zhì)的高低、農(nóng)業(yè)科學(xué)技術(shù)知識(shí)掌握程度、適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的經(jīng)營(yíng)管理能力，決定著農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化發(fā)展的步伐，是助推黑龍江省千億斤糧食產(chǎn)能工程的重中之重。
培養(yǎng)新農(nóng)民問(wèn)題的核心是提升農(nóng)民素質(zhì)問(wèn)題，素質(zhì)問(wèn)題的核心是教育問(wèn)題。要將提升農(nóng)民的素質(zhì)作為推進(jìn)黑龍江省千億斤糧食產(chǎn)能工程的重點(diǎn)，大力培育有文化、懂經(jīng)營(yíng)、會(huì)管理的新農(nóng)民。
一、加強(qiáng)農(nóng)村基礎(chǔ)教育
提升農(nóng)民素質(zhì)，要從基礎(chǔ)教育抓起，要讓農(nóng)村的孩子們?cè)诹己玫沫h(huán)境中多學(xué)、學(xué)好知識(shí)，成為建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的未來(lái)生力軍。加強(qiáng)農(nóng)村基礎(chǔ)教育，保證逐年增加農(nóng)村中小學(xué)的教育投入，逐步改善辦學(xué)條件，逐步縮小與城區(qū)的差距，出臺(tái)優(yōu)惠政策，充實(shí)農(nóng)村教師隊(duì)伍，提高農(nóng)村教師整體素質(zhì)，盡量縮小城鄉(xiāng)教師的待遇差距，穩(wěn)定農(nóng)村教師隊(duì)伍，并盡量實(shí)行向農(nóng)村傾斜的政策，用立法的形式來(lái)強(qiáng)制保證城鄉(xiāng)教育財(cái)政投入的公平，從而實(shí)現(xiàn)教育的公平性。2013年，中央財(cái)政繼續(xù)安排專(zhuān)項(xiàng)資金318億元，重點(diǎn)支持農(nóng)村義務(wù)教育，各方應(yīng)從制度層面規(guī)范義務(wù)教育經(jīng)費(fèi)的使用和管理，調(diào)整完善相關(guān)管理措施，以強(qiáng)化紀(jì)律約束，維護(hù)財(cái)政秩序，提高資金使用績(jī)效。
二、開(kāi)展農(nóng)村職業(yè)技術(shù)培訓(xùn)
國(guó)務(wù)院研究室最新的《中國(guó)農(nóng)民工調(diào)研報(bào)告》顯示：我國(guó)農(nóng)村勞動(dòng)力中接受過(guò)短期職業(yè)培訓(xùn)的占20%，接受過(guò)初級(jí)職業(yè)技術(shù)培訓(xùn)或教育的占3.4%，接受過(guò)中等職業(yè)技術(shù)教育的占0.13%，而沒(méi)有接受過(guò)技術(shù)培訓(xùn)的高達(dá)76.4%。而美、加、荷、德、日等農(nóng)村職業(yè)培訓(xùn)率高達(dá)70%以上。開(kāi)展農(nóng)村職業(yè)培訓(xùn)，使農(nóng)民掌握一技之長(zhǎng)，提高農(nóng)民的致富本領(lǐng)，是提升農(nóng)民素質(zhì)的最基礎(chǔ)、最根本的一項(xiàng)工作。對(duì)于種植大戶(hù)，應(yīng)對(duì)市場(chǎng)和經(jīng)營(yíng)管理知識(shí)加以重點(diǎn)培訓(xùn)，將其培養(yǎng)成農(nóng)村社區(qū)的示范帶頭人，采用更系統(tǒng)、更高層次的培訓(xùn)，提高他們的專(zhuān)業(yè)化、規(guī)模化水平和市場(chǎng)應(yīng)對(duì)能力。同時(shí)，應(yīng)以培養(yǎng)農(nóng)民的合作理念、普及合作社知識(shí)，引導(dǎo)農(nóng)民主動(dòng)學(xué)習(xí)合作經(jīng)濟(jì)組織的運(yùn)營(yíng)管理能力等管理知識(shí)，通過(guò)軟件和硬件支持，強(qiáng)化采集和利用市場(chǎng)信息的能力，激發(fā)農(nóng)民成立和管理農(nóng)民合作經(jīng)濟(jì)組織的興趣。只有努力構(gòu)建農(nóng)村職業(yè)教育體系，才能培養(yǎng)出農(nóng)村急需的大批人才，才能加快提高農(nóng)村勞動(dòng)力素質(zhì)。
三、推進(jìn)農(nóng)村生活文化教育體系
由于我國(guó)農(nóng)村社會(huì)長(zhǎng)期處在傳統(tǒng)的政治文化與的宗法文化影響下，農(nóng)村社會(huì)的落后思想與文化根深蒂固，致使反映時(shí)代特征與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的先進(jìn)文化在農(nóng)村很難得到發(fā)展。因此，提升農(nóng)民素質(zhì)就是要在農(nóng)村構(gòu)建農(nóng)村生活文化教育體系，用先進(jìn)文化替代落后文化。以滿(mǎn)足農(nóng)民的精神文化需求。目前，農(nóng)村文化資源匱乏，活動(dòng)形式單一，不能滿(mǎn)足農(nóng)民多元化的精神文化需求，是農(nóng)村公共文化體系建設(shè)面臨的重要問(wèn)題。為此，我們必須強(qiáng)化農(nóng)村基層文化工作的組織管理職能，充分發(fā)揮文化陣地的宣傳教育、輔導(dǎo)、娛樂(lè)的功能，積極開(kāi)展豐富多彩的文化活動(dòng)項(xiàng)目。首先，政府要加強(qiáng)對(duì)農(nóng)村文化建設(shè)的組織領(lǐng)導(dǎo)。要高度重視農(nóng)村文化建設(shè)，切實(shí)加大對(duì)農(nóng)村文化建設(shè)的投入，加強(qiáng)農(nóng)村文化隊(duì)伍建設(shè)，落實(shí)有關(guān)部門(mén)責(zé)任，以推動(dòng)農(nóng)村先進(jìn)文化的建設(shè)。充分利用傳統(tǒng)的節(jié)日、集會(huì)，千方百計(jì)地搭建文化平臺(tái)，不斷探索送文化下鄉(xiāng)的新方法，靈活機(jī)動(dòng)地開(kāi)展文化活動(dòng)，真心實(shí)意地為農(nóng)民提供形式多樣和群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化服務(wù)。例如公益性文化演出活動(dòng)，送戲劇、送圖書(shū)下鄉(xiāng)活動(dòng)，農(nóng)家書(shū)屋工程，政策宣講、科普培訓(xùn)、衛(wèi)生保健講座下基層等等，對(duì)于推動(dòng)優(yōu)質(zhì)資源輸向農(nóng)村，豐富農(nóng)民精神文化生活，引導(dǎo)農(nóng)民參與文化活動(dòng)意義巨大。其次，創(chuàng)新農(nóng)村文化建設(shè)體制與機(jī)制。要加快公益性文化事業(yè)單位改革，推進(jìn)基層經(jīng)營(yíng)性國(guó)有文化事業(yè)單位轉(zhuǎn)企改制，大力發(fā)展農(nóng)村民辦文化，規(guī)范農(nóng)村文化市場(chǎng)，以活躍農(nóng)村先進(jìn)文化建設(shè)。再次，加大文化資源向農(nóng)村傾斜。要大力推進(jìn)廣播電視進(jìn)村入戶(hù)，積極發(fā)展農(nóng)村電影事業(yè)，推動(dòng)“三農(nóng)”出版物的發(fā)行，開(kāi)展農(nóng)村數(shù)字化文化信息服務(wù)，加強(qiáng)鄉(xiāng)村文化設(shè)施建設(shè)，以夯實(shí)農(nóng)村先進(jìn)文化建設(shè)基礎(chǔ)。總之，構(gòu)建農(nóng)村生活文化教育體系，就是要使社會(huì)主義先進(jìn)文化占領(lǐng)農(nóng)村陣地，豐富農(nóng)民的文化生活，創(chuàng)造有利于社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的文化氛圍，提升農(nóng)民的素質(zhì)，
四、樹(shù)立終身學(xué)習(xí)理念
21世紀(jì)，知識(shí)就是效益，沒(méi)有知識(shí)的土地是貧脊的。培養(yǎng)新農(nóng)民，就是要讓農(nóng)民掌握知識(shí)，運(yùn)用知識(shí)，依靠知識(shí)，創(chuàng)造財(cái)富。通過(guò)開(kāi)發(fā)農(nóng)民的潛能，變“體力勞動(dòng)為主”為“腦力勞動(dòng)為主”，運(yùn)用各種知識(shí)指導(dǎo)生產(chǎn)勞動(dòng)，從而創(chuàng)造財(cái)富。培養(yǎng)新農(nóng)民的一個(gè)重要任務(wù)就是培養(yǎng)農(nóng)民的學(xué)習(xí)習(xí)慣，再學(xué)習(xí)能力，讓農(nóng)民經(jīng)常學(xué)習(xí)，科學(xué)勞作，增大勞動(dòng)中的知識(shí)含量，培育學(xué)習(xí)型的家庭，學(xué)習(xí)型農(nóng)村社區(qū)。為此，可以組織農(nóng)村管理者和農(nóng)民定期學(xué)習(xí)，為農(nóng)民提供互相學(xué)習(xí)、借鑒、參觀的平臺(tái)，激發(fā)農(nóng)民的學(xué)習(xí)熱情，通過(guò)學(xué)習(xí)指導(dǎo)日常工作，從而減少各種損失，提高收益。可以說(shuō)，終身學(xué)習(xí)是21世紀(jì)的生存理念，只有樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的生存理念，中國(guó)農(nóng)民才能承擔(dān)起社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的歷史任務(wù)。
新農(nóng)民是建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的主體，是實(shí)現(xiàn)千億斤糧食產(chǎn)能工程的主力軍。對(duì)農(nóng)民進(jìn)行素質(zhì)教育，要加強(qiáng)精神文明建設(shè)，使新農(nóng)村在新時(shí)期樹(shù)立新風(fēng)尚。對(duì)農(nóng)民進(jìn)行思想素質(zhì)教育，使農(nóng)民具備現(xiàn)代化素質(zhì)，成為“有文化、懂技術(shù)、會(huì)經(jīng)營(yíng)”新型農(nóng)民，為建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村奠定堅(jiān)實(shí)的人才基礎(chǔ)，也是實(shí)現(xiàn)千億斤糧食產(chǎn)能工程的有得保障。
一、企業(yè)文化走進(jìn)德育課堂的必要性
1.培養(yǎng)技工院校學(xué)生良好職業(yè)素養(yǎng)的需要
目前,很多先進(jìn)企業(yè)正在進(jìn)入文化管理階段,對(duì)新員工不僅要求有熟練的技術(shù),還必須有較高的職業(yè)素養(yǎng),例如責(zé)任感、愛(ài)崗敬業(yè)、時(shí)間觀念、團(tuán)隊(duì)合作、吃苦耐勞等等。學(xué)校要想使德育課在培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)方面取得實(shí)效,就必須引入企業(yè)文化。用鮮活的企業(yè)文化來(lái)糾正學(xué)生認(rèn)知上的偏差,引導(dǎo)和規(guī)范學(xué)生的思想和行為,使學(xué)生逐步了解、習(xí)慣和自覺(jué)遵守相關(guān)企業(yè)的要求,從而提高學(xué)生職業(yè)生涯的可持續(xù)發(fā)展能力。
2.促進(jìn)德育課程改革創(chuàng)新的需要
在校企合作的背景下,德育課的改革要遵循以學(xué)生為本、以就業(yè)為導(dǎo)向的理念,用學(xué)生最關(guān)心、最感興趣的企業(yè)問(wèn)題來(lái)吸引他們,在認(rèn)知企業(yè)文化的基礎(chǔ)上,啟發(fā)他們努力提高自己的崗位適應(yīng)能力。把企業(yè)制度、企業(yè)精神、企業(yè)價(jià)值觀念等生動(dòng)的文化要素引入到德育課堂,能夠使德育課從經(jīng)院殿堂中解脫出來(lái),將理論與企業(yè)的用人實(shí)際緊密集合起來(lái),在培養(yǎng)新型技能型人才中發(fā)揮更有效的作用。
3.德育課服務(wù)于企業(yè)的需要
“以服務(wù)為宗旨,以就業(yè)為導(dǎo)向”的發(fā)展方針和“校企合作、工學(xué)結(jié)合”的辦學(xué)模式,都要求技工院校要培養(yǎng)技能型人才,直接服務(wù)于企業(yè)。德育課作為培養(yǎng)學(xué)生思想觀念和職業(yè)素質(zhì)的主要課程,要完成服務(wù)企業(yè)的使命,就必須把企業(yè)文化引入到課堂教學(xué)中,使學(xué)生在思想意識(shí)、價(jià)值觀念、職業(yè)素質(zhì)等方面與企業(yè)的要求保持一致,從而滿(mǎn)足企業(yè)對(duì)技能型人才日趨強(qiáng)烈的高品質(zhì)要求。
4.學(xué)生“零距離”就業(yè)的需要
技工院校的畢業(yè)生應(yīng)該一上崗就能立即開(kāi)展工作。但是從畢業(yè)生就業(yè)情況的追蹤調(diào)查中,我們發(fā)現(xiàn),學(xué)生在與企業(yè)發(fā)生各種矛盾時(shí),更多是源于無(wú)法適應(yīng)企業(yè)的規(guī)章制度、工作理念和價(jià)值觀念等。這恰恰是不具備企業(yè)文化適應(yīng)力的表現(xiàn)。這種不適應(yīng)也阻礙了學(xué)生在崗位上發(fā)揮已掌握的知識(shí)和技能。因此,學(xué)校不僅要實(shí)現(xiàn)學(xué)生在知識(shí)技能上的“零距離”就業(yè),也要關(guān)注學(xué)生在就業(yè)能力上的“零距離”。這就需要技工院校的德育課從入學(xué)起就實(shí)施企業(yè)文化教育,讓學(xué)生在兩三年的學(xué)習(xí)期間,不斷的了解、熟悉、認(rèn)同企業(yè)文化,實(shí)現(xiàn)“學(xué)生”到“員工”角色的“零距離”對(duì)接。
二、企業(yè)文化走進(jìn)德育課堂的途徑
1.開(kāi)發(fā)德育校本教材,吸納企業(yè)文化精髓
首先,教師要結(jié)合本校的辦學(xué)特色和技校學(xué)生的特點(diǎn)開(kāi)發(fā)有針對(duì)性的校本教材。教師要深入到企業(yè)中去收集熱點(diǎn)、難點(diǎn)以及與學(xué)生密切相關(guān)的問(wèn)題,讓學(xué)生切實(shí)感到自己在學(xué)習(xí)與未來(lái)工作緊密相連的知識(shí),從而激發(fā)起學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)機(jī)。
其次,走進(jìn)德育課堂的企業(yè)文化應(yīng)當(dāng)是企業(yè)文化的精髓。企業(yè)文化是多元的,但企業(yè)文化又有著共同的內(nèi)容或共性特征,例如:責(zé)任文化、質(zhì)量意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)與合作、誠(chéng)信精神、團(tuán)隊(duì)協(xié)作、創(chuàng)新精神、溝通能力等等。技工院校的德育課應(yīng)當(dāng)圍繞培養(yǎng)目標(biāo)吸納這些企業(yè)文化的精髓,注重學(xué)生企業(yè)意識(shí)和職業(yè)道德的培養(yǎng)。
2.變革教學(xué)方法,感受企業(yè)文化魅力
教師要提高德育課的時(shí)效性,就必須變革傳統(tǒng)的教學(xué)方法,喚醒學(xué)生的主體意識(shí)。例如在教學(xué)中教師可適當(dāng)組織學(xué)生討論某一企業(yè)的文化,討論前一周將主題告知學(xué)生,學(xué)生鉆研教材、搜集資料,然后在課堂中提出自己的見(jiàn)解,然后,教師再加以正確引導(dǎo)。或者可以分成小組,通過(guò)宣講小組報(bào)告來(lái)主動(dòng)走近企業(yè)文化,這樣教學(xué)就會(huì)充滿(mǎn)朝氣、生機(jī)和活力。另外,也可利用情景教學(xué)、案例教學(xué)、角色扮演等形式,將德育課堂打造成一個(gè)微型企業(yè),讓學(xué)生扮演不同崗位的企業(yè)員工,通過(guò)情景模擬真切地體驗(yàn)到企業(yè)文化的力量。辯論賽、閱讀課外資料等形式也可參與到教學(xué)活動(dòng)中來(lái),讓學(xué)生在喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式中感受企業(yè)文化的魅力。
3.采用柔性考評(píng)方式,增強(qiáng)企業(yè)文化適應(yīng)力
隨著教學(xué)方式的變革,評(píng)價(jià)方式也應(yīng)由單調(diào)的試卷考試轉(zhuǎn)變?yōu)殪`活多變的柔性考試。在考試題型上可采用調(diào)研報(bào)告、課程小論文、答辯等方式;在考試方式上可采用自評(píng)、他評(píng)、團(tuán)隊(duì)評(píng)價(jià)等相結(jié)合的方式。考試內(nèi)容除了理論知識(shí)外,還應(yīng)注重學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的溝通能力、合作意識(shí)、團(tuán)隊(duì)精神、誠(chéng)信品質(zhì)、責(zé)任感等職業(yè)素質(zhì)方面的表現(xiàn)。通過(guò)柔性考評(píng)的指揮棒,引導(dǎo)學(xué)生職業(yè)意識(shí)的形成與發(fā)展,增強(qiáng)他們對(duì)企業(yè)文化的適應(yīng)力。
關(guān)鍵詞：高職院校；職業(yè)能力；調(diào)研報(bào)告
資助項(xiàng)目：2011年度教育部人文社會(huì)科學(xué)研究一般項(xiàng)目，項(xiàng)目編號(hào)：11YJA880095；教育部高等學(xué)校高職高專(zhuān)文化教育類(lèi)專(zhuān)業(yè)教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)“十二五”規(guī)劃教育科研課題（WJ125YB137）；重慶電子工程職業(yè)學(xué)院2012年校級(jí)教改研究項(xiàng)目《高職高專(zhuān)教育人才培養(yǎng)中素質(zhì)教育、創(chuàng)新能力與職業(yè)能力關(guān)系的研究與實(shí)踐》
1 研究對(duì)象與方法
1.1 研究對(duì)象
為了更為客觀地了解高職院校創(chuàng)業(yè)教育課程體系現(xiàn)狀，對(duì)重慶市4所高職院校（重慶電子工程職業(yè)學(xué)院、重慶城市管理職業(yè)學(xué)院、重慶工程職業(yè)學(xué)院、重慶房地產(chǎn)職業(yè)學(xué)院）495名師生進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查（其中教師95人，學(xué)生400人），本次調(diào)查共發(fā)放問(wèn)卷495份，回收有效問(wèn)卷491份，占總發(fā)放問(wèn)卷的99.2%。另一方面，對(duì)這4所高職院校招生就業(yè)處、學(xué)院負(fù)責(zé)人及教師進(jìn)行了有關(guān)創(chuàng)業(yè)教育課程結(jié)構(gòu)體系的深度訪(fǎng)談，對(duì)調(diào)查結(jié)果進(jìn)行了分析。
1.2 研究方法
本文采用問(wèn)卷調(diào)查法、座談訪(fǎng)問(wèn)法及數(shù)理統(tǒng)計(jì)等研究方法，對(duì)高職院校學(xué)生職業(yè)能力發(fā)展現(xiàn)狀、師資情況、教育形式等九項(xiàng)指標(biāo)進(jìn)行研究，并形成統(tǒng)計(jì)結(jié)果。
2 研究結(jié)果
3 我國(guó)高職院校學(xué)生職業(yè)能力培養(yǎng)存在的問(wèn)題
結(jié)合問(wèn)卷，可以看出，學(xué)生對(duì)職業(yè)能力的內(nèi)涵很了解僅占31%。有61%的學(xué)生認(rèn)為學(xué)校非常有必要開(kāi)展職業(yè)能力教育，有53%的學(xué)生認(rèn)為學(xué)校在學(xué)生職業(yè)能力發(fā)展方面重視程度一般，有56%的學(xué)生希望參加有關(guān)職業(yè)指導(dǎo)或職業(yè)素質(zhì)、能力拓展的課程、培訓(xùn)或講座，通過(guò)對(duì)高職院校教師及部分對(duì)應(yīng)企業(yè)調(diào)查結(jié)果的分析，可以看出高職院校對(duì)學(xué)生職業(yè)能力教育缺乏認(rèn)識(shí)，學(xué)生在職業(yè)能力教育課程中學(xué)習(xí)不到職業(yè)技能和知識(shí)，存在以下諸多問(wèn)題。
3.1 對(duì)職業(yè)能力教育認(rèn)識(shí)不到位
目前，雖然大多數(shù)高職院校已經(jīng)較為重視學(xué)生職業(yè)能力發(fā)展，但在如何培養(yǎng)上以及形式等方面仍處于探索階段，且教育對(duì)象的定位上是部分學(xué)生，沒(méi)有形成職業(yè)能力發(fā)展體系。高職院校許多教育工作者和學(xué)生并沒(méi)有認(rèn)識(shí)到職業(yè)能力的重要性。把學(xué)生職業(yè)能力納入整個(gè)培養(yǎng)教育，在調(diào)研中有55%的教師和學(xué)生對(duì)職業(yè)能力教育了解一些，10%不了解。對(duì)職業(yè)能力教育的意義、概念、目標(biāo)等認(rèn)識(shí)還存在片面性，在理念認(rèn)識(shí)上還沒(méi)有達(dá)成共識(shí)。在認(rèn)為培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)能力對(duì)學(xué)生就業(yè)是否有幫助這項(xiàng)調(diào)查中，有62%的教師認(rèn)為培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)能力對(duì)學(xué)生就業(yè)有一定幫助。另一方面，許多老師缺乏職業(yè)能力指導(dǎo)實(shí)踐，很多學(xué)校只是通過(guò)開(kāi)設(shè)選修課的形式進(jìn)行培養(yǎng)，在日常教學(xué)中不能貫徹職業(yè)能力教育精神，因而普遍認(rèn)為以選修課的形式開(kāi)展或者通過(guò)聘請(qǐng)企業(yè)人員開(kāi)設(shè)講座等形式即可。
3.2 職業(yè)能力發(fā)展體系缺乏系統(tǒng)完善
高職學(xué)生職業(yè)能力發(fā)展目前最大問(wèn)題是經(jīng)驗(yàn)不足，雖然我國(guó)高職院校在培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)能力教育課程有所增加，但人才培養(yǎng)目標(biāo)定位還不夠明確，處于開(kāi)發(fā)初步階段。這也導(dǎo)致了學(xué)生職業(yè)能力的缺失，在是否了解求職前要具備的知識(shí)和能力調(diào)查中，有50%的不清楚，有41%的只能達(dá)到了解程度一般。而通過(guò)對(duì)學(xué)校職業(yè)能力發(fā)展的調(diào)研中，可以看出職業(yè)能力體系還不夠完善，第一，實(shí)施職業(yè)能力教育的師資力量不足，目前，職業(yè)能力教育的首要任務(wù)就是要加強(qiáng)學(xué)生的職業(yè)能力。而高職院校具備高質(zhì)量的有經(jīng)驗(yàn)的職業(yè)能力指導(dǎo)教師嚴(yán)重匱乏，有72%的教師認(rèn)為高職院校缺少職業(yè)能力教育師資，多數(shù)是依靠企業(yè)兼職師資。第二，職業(yè)能力教育的實(shí)施通常采用的講授式的方式，實(shí)踐過(guò)程比例少。導(dǎo)致學(xué)生被動(dòng)認(rèn)知，沒(méi)有真正把握職業(yè)能力的實(shí)質(zhì)。在課程種類(lèi)上主要是以選修課的形式開(kāi)展，內(nèi)容單一，沒(méi)有充分考慮到學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)的差異性，效果不太明顯。第三，在培養(yǎng)職業(yè)能力實(shí)踐活動(dòng)上，主要是講座等形式，占形式的66%，而專(zhuān)業(yè)課程只占30%，而通過(guò)專(zhuān)業(yè)實(shí)習(xí)提升職業(yè)能力的只占6%。
3.3 缺乏有效的管理和評(píng)價(jià)機(jī)制
從調(diào)查數(shù)據(jù)中發(fā)現(xiàn)，學(xué)生對(duì)于學(xué)校職業(yè)能力開(kāi)展現(xiàn)狀的評(píng)價(jià)不是很高，在對(duì)學(xué)校目前對(duì)學(xué)生職業(yè)能力重視的程度還不滿(mǎn)意，有53%的認(rèn)為學(xué)校重視一般，這也反應(yīng)了現(xiàn)階段高職院校職業(yè)能力培養(yǎng)過(guò)程中存在的問(wèn)題，這也與高職院校沒(méi)有專(zhuān)門(mén)的職業(yè)能力教育管理部門(mén)有關(guān)，對(duì)于整個(gè)體系與評(píng)價(jià)，多歸屬于就業(yè)系統(tǒng)，沒(méi)有建立有效的信息反饋機(jī)制與評(píng)價(jià)機(jī)制，在評(píng)價(jià)上缺乏方法，在考核方式上靈活性不足，特別是對(duì)職業(yè)能力教育實(shí)踐環(huán)節(jié)的考核評(píng)價(jià)還停留在考試層面，沒(méi)有真正反應(yīng)職業(yè)能力的應(yīng)用性特征。
4 對(duì)策及建議
4.1 建立與高職院校相適應(yīng)的學(xué)生職業(yè)能力機(jī)制
職業(yè)能力是職業(yè)教育培養(yǎng)目標(biāo)的核心內(nèi)容，與高職院校人才培養(yǎng)目標(biāo)相輔相成，當(dāng)前不少高職學(xué)生對(duì)于職業(yè)能力培養(yǎng)輕基礎(chǔ).重實(shí)用，過(guò)分重視外語(yǔ)、計(jì)算機(jī)等實(shí)用知識(shí)，忽視了基礎(chǔ)知識(shí)、理論的學(xué)習(xí)；同時(shí)，由于受傳統(tǒng)教育功利性的影響.高職學(xué)生與普通高等學(xué)校學(xué)生相比容易產(chǎn)生落差，虛榮心強(qiáng)，攀比心理嚴(yán)重，以自我為中心，在思想、態(tài)度、方式上的種種不良表現(xiàn)與職業(yè)能力的培養(yǎng)相違背，也與高職院校人才培養(yǎng)目標(biāo)相脫離。
職業(yè)能力的培養(yǎng)方式要多樣，尊重學(xué)生選擇.實(shí)現(xiàn)以人為本科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本，對(duì)學(xué)校而言如何做好幫助“學(xué)生的成才”的工作是高等學(xué)校以人為本思想的外在體現(xiàn)。在培養(yǎng)方式上從課程開(kāi)發(fā)、授課形式、選課方式、活動(dòng)開(kāi)展與培訓(xùn)、項(xiàng)目學(xué)分認(rèn)證等環(huán)節(jié)注重宣傳、交流、引導(dǎo)，充分尊重學(xué)生的愛(ài)好和需求，調(diào)動(dòng)了教育主體和客體的積極性。
職業(yè)能力要實(shí)現(xiàn)知識(shí)學(xué)習(xí)的統(tǒng)籌兼顧，實(shí)現(xiàn)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。高校不少學(xué)生不僅欠缺文學(xué)知識(shí)、藝術(shù)知識(shí).而且在語(yǔ)言表達(dá)能力、文字表達(dá)能力及交往能力和審美能力等方面存在嚴(yán)重不足。從培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)人手，提高了學(xué)生綜合職業(yè)能力，奠基學(xué)生職業(yè)生涯發(fā)展。
4.2 培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)能力的措施
4.2.1 科學(xué)的設(shè)立負(fù)責(zé)機(jī)構(gòu)，使培養(yǎng)機(jī)制全面輻射
高職學(xué)生職業(yè)能力教育的實(shí)施是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，學(xué)校應(yīng)設(shè)立專(zhuān)門(mén)辦公室，配備相應(yīng)管理團(tuán)隊(duì)。按照院、系、專(zhuān)業(yè)、班級(jí)四級(jí)體系設(shè)置。各班設(shè)立班級(jí)職業(yè)能力拓展小組，各級(jí)聯(lián)動(dòng)，形成一盤(pán)棋，凝聚全方位力量合力推進(jìn)職業(yè)能力開(kāi)展。
4.2.2 深入科學(xué)調(diào)研，定點(diǎn)專(zhuān)業(yè)或崗位配置應(yīng)具有針對(duì)性
高職院校學(xué)生職業(yè)能力培養(yǎng)模式必須與學(xué)校的特色發(fā)展思路相適應(yīng)，將綜合職業(yè)能力融入到學(xué)校的人才培養(yǎng)思路中，積極尋求與專(zhuān)業(yè)相結(jié)合的多種學(xué)生職業(yè)能力的培養(yǎng)形式。
4.2.3 注重活動(dòng)策劃隊(duì)伍和師資支撐隊(duì)伍建設(shè)，深化素質(zhì)拓展項(xiàng)目的內(nèi)涵建設(shè)
加強(qiáng)職業(yè)能力師資隊(duì)伍建設(shè)，不僅要聯(lián)合企業(yè)行業(yè)人力資源總監(jiān)、社會(huì)名人、高級(jí)技術(shù)人才等邀請(qǐng)來(lái)以訪(fǎng)談、講座的形式開(kāi)展教育，還應(yīng)加強(qiáng)學(xué)校自身師資的培養(yǎng)，通過(guò)外派掛職鍛煉、行業(yè)實(shí)踐等手段提高師資素質(zhì)，豐富學(xué)校職業(yè)能力師資結(jié)構(gòu)。除了常規(guī)的基本活動(dòng)外，開(kāi)展包涵職業(yè)修養(yǎng)、技能操作、基礎(chǔ)知識(shí)三大塊的各種形成的活動(dòng)競(jìng)賽。逐步形成職業(yè)化、企業(yè)化的培訓(xùn)模式。■
參考文獻(xiàn)
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作者簡(jiǎn)介
關(guān)鍵詞：協(xié)同創(chuàng)新；廉潔教育；主體；內(nèi)容；形式
中圖分類(lèi)號(hào)：G642.0 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2015）33-0266-02
在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展、文化多元融合、社會(huì)轉(zhuǎn)型發(fā)展的形勢(shì)下，高校廉潔教育成為“依法治國(guó)”戰(zhàn)略中不可或缺的重要內(nèi)容和主要形式，協(xié)同創(chuàng)新的概念及思維可以為高校廉潔教育的創(chuàng)新提供嶄新的視角，使高校廉潔教育在主體、內(nèi)容和形式方面都實(shí)現(xiàn)突破。
一、協(xié)同創(chuàng)新為經(jīng)管類(lèi)高校大學(xué)生廉潔教育帶來(lái)的機(jī)遇
2011年4月，同志在慶祝清華大學(xué)建校100周年大會(huì)上的講話(huà)中強(qiáng)調(diào)高校在“積極提升原始創(chuàng)新、集成創(chuàng)新和引進(jìn)消化吸收再創(chuàng)新能力”的同時(shí)“積極推動(dòng)協(xié)同創(chuàng)新”，這一論述引起了社會(huì)的廣泛反響并引發(fā)高等教育協(xié)同創(chuàng)新理念的爆發(fā)。經(jīng)過(guò)幾年時(shí)間的發(fā)展與拓展，協(xié)同創(chuàng)新概念已由最初的高校與企業(yè)、科研機(jī)構(gòu)之間的協(xié)同拓展到更為廣闊的領(lǐng)域，具備了更為深刻的理念。例如，有學(xué)者指出：協(xié)同創(chuàng)新是指大學(xué)內(nèi)部各學(xué)科之間、大學(xué)與大學(xué)之間、大學(xué)與科研院所和企業(yè)之間，圍繞國(guó)家重大戰(zhàn)略需求、重大科技項(xiàng)目，解決行業(yè)關(guān)鍵和共性技術(shù)以及生產(chǎn)實(shí)際中的重大問(wèn)題，投入各自的優(yōu)勢(shì)資源和能力，合作公關(guān)，從而力求在科學(xué)研究、技術(shù)開(kāi)發(fā)上取得重大進(jìn)展和突破的創(chuàng)新活動(dòng)。基于這一概念，我們可以將協(xié)同創(chuàng)新視域下經(jīng)管類(lèi)高校大學(xué)生廉潔教育理解為經(jīng)管類(lèi)高校聚合多個(gè)專(zhuān)業(yè)的知識(shí)以及優(yōu)勢(shì)，協(xié)同科研機(jī)構(gòu)以及社會(huì)各類(lèi)單位，采用多種形式，對(duì)未來(lái)從事經(jīng)管類(lèi)行業(yè)的大學(xué)生進(jìn)行帶有獨(dú)特職業(yè)道德教育色彩的廉潔教育。
二、經(jīng)管類(lèi)高校大學(xué)生廉潔教育的現(xiàn)狀
江蘇教育紀(jì)工委課題組曾對(duì)全省20多所不同類(lèi)型、不同層次的高校進(jìn)行廉潔教育狀況的問(wèn)卷調(diào)查，根據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，全省高校普遍接受廉潔教育的大學(xué)生少于教師；大學(xué)生接受廉潔教育的主要渠道集中在“各種媒體”和“學(xué)校教育活動(dòng)”（主要包括集中學(xué)習(xí)、報(bào)告講座、校園文化活動(dòng)等形式）兩個(gè)方面。這一調(diào)查代表了高校大學(xué)生廉潔教育的普遍狀況，而專(zhuān)門(mén)提出“經(jīng)管類(lèi)高校”這一概念，主要是經(jīng)管類(lèi)高校的專(zhuān)業(yè)設(shè)置以經(jīng)濟(jì)、管理、金融、財(cái)稅、法學(xué)等為主，畢業(yè)生未來(lái)的就業(yè)領(lǐng)域與錢(qián)、權(quán)、法有著極為密切的聯(lián)系，屬于腐敗易發(fā)和高發(fā)的領(lǐng)域，因而，在大學(xué)期間提前介入廉潔教育是極為迫切與必要的，因而專(zhuān)門(mén)提出論述。而結(jié)合省教育紀(jì)工委的研究報(bào)告以及經(jīng)管類(lèi)高校目前的實(shí)際狀況，該類(lèi)高校大學(xué)生廉潔教育狀況不容樂(lè)觀。
首先是理論研究不足導(dǎo)致教學(xué)內(nèi)容缺失。盡管?chē)?guó)家和政府采用了一系列措施保障高校廉潔教育的開(kāi)發(fā)與研究，但目前國(guó)內(nèi)外研究成果中關(guān)于高校廉潔教育的成果并不豐碩。根據(jù)中國(guó)期刊網(wǎng)統(tǒng)計(jì)的數(shù)據(jù)，以“高校廉潔教育”為主題發(fā)表的學(xué)術(shù)論文僅有400多篇，而論著中，案例實(shí)務(wù)型論著和教材居多，理論研究型論著不足，使大學(xué)生廉潔教育課堂教學(xué)及活動(dòng)指導(dǎo)缺乏系統(tǒng)而深入的理論指導(dǎo)。
其次是教育活動(dòng)流于形式與任務(wù)，且互相割裂，實(shí)效難以體現(xiàn)。大學(xué)廉潔教育是反腐倡廉的重要組成部分，因此，高校一直都比較重視這項(xiàng)工作。近年來(lái)，國(guó)家與地方政府以“廉潔文化進(jìn)校園”為主題指導(dǎo)高校開(kāi)展形式多樣的系列教育活動(dòng)，但學(xué)生參與度普遍不高，因此只能浮于表面，完成任務(wù)。久而久之，大學(xué)生廉潔教育越來(lái)越缺乏實(shí)效，難于突破瓶頸現(xiàn)狀。
其三，經(jīng)管類(lèi)高校在結(jié)合專(zhuān)業(yè)開(kāi)展職業(yè)道德教育進(jìn)行廉潔教育方面幾乎空白。經(jīng)管類(lèi)高校主要以經(jīng)濟(jì)、金融、財(cái)務(wù)、法律等專(zhuān)業(yè)為主，大學(xué)生未來(lái)就業(yè)也多集中在這些領(lǐng)域，這些領(lǐng)域均屬腐敗問(wèn)題的高發(fā)領(lǐng)域，因此，將職業(yè)道德修養(yǎng)教育與廉潔教育相結(jié)合尤為重要。然而，一直以來(lái)，經(jīng)管類(lèi)高校欠缺這一方面的深入研究，在課堂教學(xué)中幾乎沒(méi)有涉及。
第四，高校廉潔教育的教育教學(xué)管理分屬各個(gè)不同管理部門(mén)，在管理機(jī)制上尚未理順。例如，省教育廳專(zhuān)門(mén)下發(fā)文件要求大學(xué)生廉潔教育要計(jì)入《形勢(shì)與政策》公共課2個(gè)學(xué)分，但很多高校并未開(kāi)設(shè)這門(mén)課程，廉潔教育課程便無(wú)從談起，學(xué)分更是無(wú)從計(jì)算；此外，學(xué)校對(duì)大學(xué)生進(jìn)行廉潔教育也并無(wú)硬性考核機(jī)制，只是要求二級(jí)學(xué)院在進(jìn)行新生入學(xué)教育、畢業(yè)入職教育時(shí)加入廉潔教育內(nèi)容，并無(wú)完整量化的考核指標(biāo)；高校紀(jì)委、宣傳部與進(jìn)行思想政治教育的學(xué)院并未形成統(tǒng)一的大學(xué)生廉潔教育模板，導(dǎo)致大學(xué)生廉潔教育的缺失。
綜上所述，高校尤其是經(jīng)管類(lèi)高校由于協(xié)同創(chuàng)新機(jī)制與理念的缺失，使大學(xué)生廉潔教育陷入困境。專(zhuān)業(yè)之間的割裂發(fā)展、師資的無(wú)法共享、知識(shí)技能與思想政治教育的脫節(jié)、教育管理體制的缺陷等，無(wú)一不阻礙了大學(xué)生廉潔教育的進(jìn)展。
三、協(xié)同創(chuàng)新理念下經(jīng)管類(lèi)高校大學(xué)生廉潔教育創(chuàng)新
基于以上情況，經(jīng)管類(lèi)高校大學(xué)生廉潔教育至少可以從專(zhuān)業(yè)融合開(kāi)發(fā)教學(xué)內(nèi)容、課堂教育的設(shè)置、教育形式的創(chuàng)新以及教育管理機(jī)制的改革等幾個(gè)方面著手，構(gòu)建大學(xué)生廉潔教育的新模式。
首先，利用專(zhuān)業(yè)協(xié)同，構(gòu)建新的教育主體。廉潔知識(shí)是人們對(duì)人類(lèi)活動(dòng)中所形成的廉潔思想、廉潔規(guī)范、廉潔制度和廉潔行為等的系統(tǒng)化和理論化的成果。既包括歷史上的優(yōu)秀廉政傳統(tǒng)，也包括現(xiàn)代反腐敗形成的理論成果。鑒于這一概念，廉潔知識(shí)應(yīng)見(jiàn)于歷史學(xué)、文學(xué)、思想政治教育、教育、法學(xué)、社會(huì)學(xué)、政治學(xué)、新聞學(xué)、心理學(xué)、公共事業(yè)管理等一系列專(zhuān)業(yè)中，亟待整合與開(kāi)發(fā)。因而，經(jīng)管類(lèi)高校可以組建廉潔教育研究與開(kāi)發(fā)中心，將這些專(zhuān)業(yè)有志于研究廉潔教育并具有一定基礎(chǔ)的師資集中起來(lái)，進(jìn)行研究開(kāi)發(fā)。在這一方面，教育主管部門(mén)需要大力支持研究開(kāi)發(fā)，可以采取委托研究的方式，以課題形式召集相關(guān)高校進(jìn)行研究或聯(lián)合開(kāi)發(fā)。江蘇省曾以南通大學(xué)廉政文化研究中心為主體，召集全省13個(gè)高校進(jìn)行大學(xué)生廉潔教育視頻課程的開(kāi)發(fā)，各高校選出專(zhuān)任教師參與課程講授與錄制，由研究中心負(fù)責(zé)修改與統(tǒng)籌，作為省內(nèi)高校廉潔教育的通用教材。
其次，利用知識(shí)協(xié)同，打造專(zhuān)業(yè)師資進(jìn)行課堂教學(xué)與課外指導(dǎo)教育。課堂教學(xué)的缺失是大學(xué)生廉潔教育陷入瓶頸與困境的主要原因。基于以上專(zhuān)業(yè)的協(xié)同，開(kāi)發(fā)出大學(xué)生廉潔教育的教材和理論著作、實(shí)務(wù)指南，以此作為課堂教育的主要內(nèi)容。課程教育的師資可以是校內(nèi)外教師，也可以是實(shí)務(wù)界人士，根據(jù)教材內(nèi)容設(shè)定，形式多樣。在課堂教學(xué)與課外活動(dòng)中，將大學(xué)生廉潔教育作為新生入學(xué)思想教育、離校前入職教育的必修學(xué)分，融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育、思想政治教育、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育、職業(yè)道德教育，使這些教育不再浮于表面、互相脫離，而是切實(shí)有效地進(jìn)入課堂。
第三，與實(shí)務(wù)部門(mén)、社會(huì)用人單位協(xié)同進(jìn)行廉潔教育。經(jīng)管類(lèi)高校大學(xué)生的畢業(yè)去向多為政府部門(mén)、企事業(yè)單位關(guān)乎人、財(cái)、物的重要崗位，這些畢業(yè)生到崗位后，其自身的廉潔指數(shù)與廉潔精神會(huì)直接影響到畢業(yè)學(xué)校的形象。因而，一方面，可以邀請(qǐng)實(shí)務(wù)部門(mén)、社會(huì)單位協(xié)同開(kāi)發(fā)創(chuàng)新廉潔教育的內(nèi)容與形式。理論研究的深度參與、實(shí)務(wù)經(jīng)驗(yàn)的提供、社會(huì)需求的供給，這些方面都為經(jīng)管類(lèi)大學(xué)生廉潔教育提供了鮮活生動(dòng)的素材。另一方面，可以利用專(zhuān)場(chǎng)招聘會(huì)、宣講會(huì)、就業(yè)單位回訪(fǎng)等方式邀請(qǐng)社會(huì)單位來(lái)校采取座談會(huì)的方式，使大學(xué)生真正了解未來(lái)社會(huì)崗位對(duì)于廉潔方面的要求，在課堂教學(xué)之外，與實(shí)務(wù)部門(mén)或社會(huì)單位協(xié)同開(kāi)展教育實(shí)踐活動(dòng)，無(wú)論對(duì)于專(zhuān)業(yè)知識(shí)的反哺還是未來(lái)工作情境的初體驗(yàn)，都不失為有效有利的方式。
第四，在大學(xué)生廉潔教育管理中，協(xié)同高校多個(gè)職能部門(mén)的力量，建立合理的考評(píng)管理機(jī)制也尤為重要。這里至少包含教育內(nèi)容、教育過(guò)程以及教育實(shí)效的考評(píng)。在以上團(tuán)隊(duì)形成、教育內(nèi)容開(kāi)發(fā)、課堂形式確立、實(shí)踐活動(dòng)開(kāi)展的基礎(chǔ)上，由高校相關(guān)職能部門(mén)與社會(huì)用人單位協(xié)同，開(kāi)發(fā)建立完整的考評(píng)機(jī)制。例如，大學(xué)生廉潔教育師資隊(duì)伍的定期培訓(xùn)與成果展示、課程效果的調(diào)研與評(píng)分、學(xué)分的確立、教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)效果的反饋、實(shí)踐活動(dòng)的社會(huì)影響力以及社會(huì)用人單位對(duì)于畢業(yè)生質(zhì)量的反饋等，都必須作為考評(píng)體系的重要指標(biāo)。此外，這一考評(píng)機(jī)制還可以納入對(duì)于二級(jí)學(xué)院或是部門(mén)的工作考核中，要求二級(jí)學(xué)院設(shè)定目標(biāo)，量化教育內(nèi)容或進(jìn)行形式創(chuàng)新。
總而言之，協(xié)同創(chuàng)新的概念與理念不僅為高校廉潔教育提供了嶄新的視角與方法論，還為經(jīng)管類(lèi)高校開(kāi)展廉潔教育提供了更為廣闊的思路與專(zhuān)業(yè)特質(zhì)，這一理念必將使大學(xué)生廉潔教育結(jié)出豐碩成果。
注：
①周繼良.大學(xué)協(xié)同創(chuàng)新的內(nèi)部現(xiàn)實(shí)困境與制度改進(jìn)[J].四川師范大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2012，（06）：15.
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關(guān)鍵詞：少數(shù)民族地區(qū)；雙語(yǔ)教師；教學(xué)能力；培養(yǎng)
1引言
建國(guó)以來(lái)，民族平等、團(tuán)結(jié)，各民族共同繁榮成為國(guó)家民族自治的基本原則，加強(qiáng)少數(shù)民族教育，發(fā)展具有民族特色的教育體系更是鞏固國(guó)家團(tuán)結(jié)穩(wěn)定發(fā)展的重要內(nèi)容。近年來(lái)，隨著民族文化的傳播成為國(guó)家增強(qiáng)文化軟實(shí)力的重要措施，開(kāi)展雙語(yǔ)教育已成為教育行業(yè)發(fā)展的方向之一。雙語(yǔ)教育在過(guò)去一直都沒(méi)有受到國(guó)家教育的高度重視，結(jié)果導(dǎo)致出現(xiàn)少數(shù)民族教育體系下的學(xué)生只知有自己民族的語(yǔ)言而對(duì)漢語(yǔ)感到陌生或是隨著教育漢化，少數(shù)民族學(xué)生對(duì)本民族的文化所知甚少，兩種情況的出現(xiàn)都是少數(shù)民族教育開(kāi)展不到位的后果，既影響了國(guó)家的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，又阻礙了輝煌燦爛的多民族文化的傳承與傳播，不利于國(guó)家文化的大繁榮，因此加強(qiáng)對(duì)雙語(yǔ)教師隊(duì)伍的建設(shè)，提升雙語(yǔ)教育的水平，是國(guó)家教育發(fā)展急需解決的問(wèn)題，也是中華民族提升文化競(jìng)爭(zhēng)軟實(shí)力必須要克服的困難之一。
2少數(shù)民族地區(qū)雙語(yǔ)教育的開(kāi)展
少數(shù)民族的雙語(yǔ)教育的界定一直以來(lái)在教育界都備受爭(zhēng)議。狹義上講，民族地區(qū)的雙語(yǔ)教育是以少數(shù)民族為教育對(duì)象，教育者在教育過(guò)程中使用各少數(shù)民族語(yǔ)言以及國(guó)家的統(tǒng)一用語(yǔ)也就是主流語(yǔ)從事教學(xué)活動(dòng)的一種現(xiàn)象叫做雙語(yǔ)教育，雙語(yǔ)教育的開(kāi)展是國(guó)家“多元一體”的少數(shù)民族管理政策的教育要求。就雙語(yǔ)教育開(kāi)展的現(xiàn)狀來(lái)看，相比于以前少數(shù)民族的雙語(yǔ)教育受到的更多的關(guān)注，這主要是由于，近年來(lái)隨著漢化程度的急劇上升，許多少數(shù)民族的語(yǔ)言與文化面臨著無(wú)人傳承的脫節(jié)現(xiàn)象，十分不利用于文化的大發(fā)展與大繁榮，因此為了加強(qiáng)對(duì)少數(shù)民族文化的“拯救”，國(guó)家與政府對(duì)少數(shù)民族的文化研究事業(yè)、民族文化教育事業(yè)的投入不斷加大，雙語(yǔ)教育作為少數(shù)民族文化傳播的主要載體，受到了國(guó)家的高度重視。在少數(shù)民族雙語(yǔ)教育的實(shí)際開(kāi)展中，從教學(xué)者的整體語(yǔ)言素質(zhì)到教育設(shè)施的齊全度以及實(shí)際教學(xué)安排的合理性與科學(xué)性上都存在一定的問(wèn)問(wèn)題，教育者在雙語(yǔ)教學(xué)開(kāi)展過(guò)程中，由于缺乏前期的規(guī)范化培訓(xùn)，而導(dǎo)致對(duì)教學(xué)用語(yǔ)、教學(xué)安排沒(méi)有形成完整的體系，從而以雙語(yǔ)為主的教學(xué)活動(dòng)難以得到持續(xù)發(fā)展，沒(méi)有完成最終的教學(xué)目的，同時(shí)又對(duì)教學(xué)資源造成一定的浪費(fèi)。
3少數(shù)民族地區(qū)開(kāi)展雙語(yǔ)教學(xué)的改善措施
基于雙語(yǔ)教育對(duì)民族文化繁榮的重要性，完善雙語(yǔ)教學(xué)要從國(guó)家加強(qiáng)對(duì)雙語(yǔ)教育各方面投資入手，同時(shí)從事雙語(yǔ)教學(xué)的教師自身也要提升相關(guān)的教育能力。第一，國(guó)家加強(qiáng)對(duì)雙語(yǔ)教學(xué)師資力量的投資，同時(shí)從政策完善上鼓勵(lì)相關(guān)師范類(lèi)大學(xué)生從事雙語(yǔ)教學(xué)類(lèi)活動(dòng)。當(dāng)前雙語(yǔ)教育人才的培養(yǎng)力度不夠，師范類(lèi)院校畢業(yè)學(xué)生缺乏實(shí)地培訓(xùn)，此外部分大學(xué)生由于對(duì)少數(shù)民族聚居區(qū)域存在偏見(jiàn)，對(duì)到當(dāng)?shù)貜氖陆虒W(xué)活動(dòng)一定程度上持抗拒態(tài)度，因此造成少數(shù)民族地區(qū)雙語(yǔ)教師師資力量難以滿(mǎn)足實(shí)際要求，這些都對(duì)雙語(yǔ)教學(xué)水平的提升造成嚴(yán)重的阻礙。為了解決這些問(wèn)題，國(guó)家一方面需要對(duì)師范類(lèi)院校以及相關(guān)院校加大教學(xué)設(shè)備設(shè)施的投資力度，為教學(xué)活動(dòng)如組織學(xué)生實(shí)習(xí)等提供充足的物質(zhì)支持，同時(shí)引入先進(jìn)的雙語(yǔ)教育理念，實(shí)現(xiàn)雙語(yǔ)教學(xué)水平與國(guó)際接軌，此外學(xué)校定期組織開(kāi)展海外交換項(xiàng)目，積極引進(jìn)優(yōu)秀的教學(xué)方法與理念，打破當(dāng)前雙語(yǔ)教育的瓶頸期，提高雙語(yǔ)教師的教學(xué)水平。對(duì)于畢業(yè)師范生，國(guó)家應(yīng)該積極出臺(tái)優(yōu)惠政策，鼓勵(lì)大學(xué)生尤其是少數(shù)民族師范生從事本民族的雙語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)，為擴(kuò)大少數(shù)民族地區(qū)的雙語(yǔ)教師隊(duì)伍提供政策上的支持。第二，國(guó)家與政府應(yīng)該加大當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族學(xué)校的投資力度，及時(shí)更新教學(xué)設(shè)備與教育輔助工具，保證雙語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)的順利開(kāi)展。當(dāng)前存在不少的少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)等各方面條件普遍落后于國(guó)家整體水平，面對(duì)這種情況，當(dāng)?shù)卣鼞?yīng)該加大對(duì)教育的投資力度，教育才是經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展的根本推動(dòng)力，因此不論在政策上還是在設(shè)備物資上的投資，當(dāng)?shù)卣紤?yīng)該予以高度重視。此外，教育部門(mén)也應(yīng)該針對(duì)當(dāng)?shù)氐慕逃闆r對(duì)雙語(yǔ)教學(xué)的教材予以統(tǒng)一，為教師教學(xué)活動(dòng)提供基本指南。第三，對(duì)正從事雙語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)的雙語(yǔ)教師而言，從課堂的設(shè)計(jì)，課程的安排以及相關(guān)教學(xué)活動(dòng)的組織等方面完善自身的教學(xué)水平。在教學(xué)安排中教師應(yīng)該堅(jiān)持少數(shù)民族語(yǔ)言與漢語(yǔ)的同步進(jìn)行，對(duì)少數(shù)民族相關(guān)文化課堂用少數(shù)民族語(yǔ)言進(jìn)行講解，提高學(xué)生對(duì)本民族語(yǔ)言的重視度，同時(shí)課程安排上應(yīng)該定期進(jìn)行本民族語(yǔ)言與漢語(yǔ)之間的文化交流對(duì)話(huà)，提高少數(shù)民族學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)文化的興趣。以類(lèi)似這樣哦雙語(yǔ)交流活動(dòng)，能在加深少數(shù)民族學(xué)生對(duì)本民族文化的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上，提升漢語(yǔ)學(xué)習(xí)的能力，激發(fā)對(duì)漢文化的興趣，從而達(dá)到雙語(yǔ)教學(xué)開(kāi)展的目的。
4結(jié)語(yǔ)
面對(duì)部分少數(shù)民族文化處于消失邊緣的境況，加強(qiáng)雙語(yǔ)教育的開(kāi)展，促進(jìn)民族文化大繁榮迫在眉睫。雙語(yǔ)教育水平的提升既需要國(guó)家加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)與政策的支持，又少不了雙語(yǔ)教師對(duì)教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展的不斷完善。
作者:烏圖那生·哈拉達(dá) 單位:新疆塔城地區(qū)和布克賽爾縣教師進(jìn)修學(xué)校
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關(guān)鍵詞：四化同步；信息化；工業(yè)化；城鎮(zhèn)化；農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化
中圖分類(lèi)號(hào)：F127 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1001-828X（2013）09-0-01
黨的十報(bào)告提出，實(shí)現(xiàn)未來(lái)經(jīng)濟(jì)發(fā)展目標(biāo)，關(guān)鍵要轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，促進(jìn)工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化同步發(fā)展。推進(jìn)“四化同步”，先導(dǎo)是抓信息化和工業(yè)化的深度融合，核心是抓工業(yè)化和城鎮(zhèn)化的良性互動(dòng)，基礎(chǔ)和難點(diǎn)是抓城鎮(zhèn)化和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的相互協(xié)調(diào)。圍繞這三個(gè)方面，我們進(jìn)行了廣泛調(diào)研并形成了調(diào)研報(bào)告。現(xiàn)報(bào)告如下。
一、淄博市 “四化同步”發(fā)展存在的主要問(wèn)題
（一）從信息化與工業(yè)化的融合發(fā)展看，淄博市信息產(chǎn)業(yè)發(fā)展較快，但信息化與工業(yè)化融合不深，在各行業(yè)各領(lǐng)域運(yùn)用不夠，對(duì)工業(yè)化、城鎮(zhèn)化的推動(dòng)力仍顯不足。一是信息化與產(chǎn)業(yè)發(fā)展融合度較低。二是光網(wǎng)城市、無(wú)線(xiàn)城市和地理基礎(chǔ)數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)滯后，信息基礎(chǔ)設(shè)施、信息技術(shù)普及和信息消費(fèi)水平的城鄉(xiāng)差距較大，信息化在醫(yī)療衛(wèi)生、文化教育、公共安全、城市交通等領(lǐng)域應(yīng)用不夠，智慧城市建設(shè)任重道遠(yuǎn)。
（二）從工業(yè)化與城鎮(zhèn)化的良性互動(dòng)看，淄博市處于工業(yè)化中后期，但工業(yè)化質(zhì)量不高，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)與就業(yè)結(jié)構(gòu)不夠協(xié)調(diào)，以工立城、以工促農(nóng)的帶動(dòng)力仍然不強(qiáng)。國(guó)際上通常采用城市化率與工業(yè)化率的比值來(lái)衡量工業(yè)化與城鎮(zhèn)化協(xié)調(diào)發(fā)展的狀況，比值越高，表明工業(yè)化對(duì)城鎮(zhèn)化的貢獻(xiàn)越大。
（三）從城鎮(zhèn)化與農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的協(xié)調(diào)發(fā)展看，近年來(lái)淄博市城鎮(zhèn)化發(fā)展較快，但城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)與城市二元結(jié)構(gòu)并存，產(chǎn)與城、城與人在空間布局和時(shí)間進(jìn)程上不夠同步、不夠協(xié)調(diào)，城鎮(zhèn)化為工業(yè)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化創(chuàng)造需求的空間有待深度拓展。
二、推進(jìn)“四化同步”發(fā)展的對(duì)策建議
推進(jìn)“四化同步”發(fā)展，必須抓住先導(dǎo)，扭住核心，鑄牢基礎(chǔ)。
（一）全面促進(jìn)信息化與工業(yè)化融合發(fā)展
要在全面提升信息產(chǎn)業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力的基礎(chǔ)上，推進(jìn)信息化與產(chǎn)業(yè)的深度融合、信息技術(shù)對(duì)企業(yè)能力的全面提升和在各領(lǐng)域的廣泛運(yùn)用，構(gòu)建新型工業(yè)化的核心競(jìng)爭(zhēng)力。
1.推進(jìn)信息化與產(chǎn)業(yè)的深度融合。加快推進(jìn)信息化與工業(yè)主導(dǎo)行業(yè)、生產(chǎn)業(yè)、新興產(chǎn)業(yè)和現(xiàn)代都市農(nóng)業(yè)的深度融合，建立綠色化、智能化、服務(wù)化的現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系。改造提升以汽車(chē)、石化、機(jī)械裝備、冶金建材、食品加工等主導(dǎo)或特色產(chǎn)業(yè)，推進(jìn)設(shè)計(jì)數(shù)字化、生產(chǎn)自動(dòng)化、產(chǎn)品智能化、管理網(wǎng)格化、商務(wù)電子化，做大“淄博制造”。融合發(fā)展電子信息、生物醫(yī)藥、新能源、新材料等高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)，引導(dǎo)企業(yè)研發(fā)一批具有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的信息化應(yīng)用產(chǎn)品，做活“淄博創(chuàng)造”。
2.推進(jìn)信息技術(shù)對(duì)企業(yè)能力的全面提升。實(shí)施企業(yè)能級(jí)提升示范工程，推進(jìn)信息技術(shù)對(duì)企業(yè)自主創(chuàng)新能力、生產(chǎn)制造能力和產(chǎn)業(yè)鏈協(xié)作能力全面升級(jí)。要特別著力提升主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)鏈協(xié)作能力，圍繞裝備制造、汽車(chē)、電子信息等協(xié)作性強(qiáng)的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，建立產(chǎn)業(yè)鏈協(xié)同設(shè)計(jì)、協(xié)同物流、協(xié)同商務(wù)等信息平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)鏈龍頭企業(yè)與配套商、分銷(xiāo)商、客戶(hù)等在產(chǎn)品開(kāi)發(fā)、物流配送、商務(wù)交易等方面的集成優(yōu)化運(yùn)行，提升綜合競(jìng)爭(zhēng)力。
3.推進(jìn)信息技術(shù)多領(lǐng)域廣泛運(yùn)用。著力推進(jìn)物聯(lián)網(wǎng)、云計(jì)算等先進(jìn)信息技術(shù)在城鎮(zhèn)建設(shè)、社會(huì)事業(yè)等各領(lǐng)域的廣泛運(yùn)用，努力建設(shè)以智慧基礎(chǔ)設(shè)施體系、智慧產(chǎn)業(yè)體系、智慧服務(wù)體系為基本要素的“智慧淄博”。
（二）深入推進(jìn)工業(yè)化與城鎮(zhèn)化互動(dòng)發(fā)展
要構(gòu)建與生產(chǎn)力布局相匹配的市域城鎮(zhèn)體系，讓工業(yè)化創(chuàng)造的社會(huì)供給與城鎮(zhèn)化激發(fā)的社會(huì)需求有機(jī)銜接。
1.推進(jìn)產(chǎn)業(yè)布局與城鎮(zhèn)布局雙系調(diào)整。要把市級(jí)戰(zhàn)略功能區(qū)、工業(yè)集中發(fā)展區(qū)和現(xiàn)代服務(wù)業(yè)聚集發(fā)展區(qū)作為淄博市推進(jìn)“四化同步”的戰(zhàn)略支點(diǎn)，充分利用工業(yè)園區(qū)規(guī)劃調(diào)整的契機(jī)，重點(diǎn)關(guān)注第三圈層縣市主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)布局和一般鄉(xiāng)鎮(zhèn)產(chǎn)業(yè)空心化問(wèn)題，形成主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)功能區(qū)、配套產(chǎn)業(yè)園、特色產(chǎn)業(yè)點(diǎn)梯級(jí)聯(lián)動(dòng)的市域現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)空間新布局。
2.推進(jìn)舊城改造與新區(qū)建設(shè)雙核共興。中心城區(qū)和天府新區(qū)作為主城，應(yīng)著眼于面向全國(guó)和全球集聚、配置資源，凸顯其在淄博城市群和市域城鎮(zhèn)集群中的核心引領(lǐng)功能。作為新區(qū)，應(yīng)理順管理體制機(jī)制，加快建設(shè)直管功能區(qū)和新川創(chuàng)新科技園、電子信息產(chǎn)業(yè)園、國(guó)際汽車(chē)城等一批核心起步區(qū)，努力打造世界級(jí)的高端產(chǎn)業(yè)基地，建設(shè)國(guó)際化現(xiàn)代新城區(qū)。
3.推進(jìn)縣城與重點(diǎn)鎮(zhèn)多極支撐。14個(gè)縣城和34個(gè)重點(diǎn)鎮(zhèn)應(yīng)著眼于在市域內(nèi)集聚和配置資源，承擔(dān)縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展和就近吸納農(nóng)村人口的任務(wù)，凸顯其在縣域經(jīng)濟(jì)中的支撐功能。要大力實(shí)施“縣域經(jīng)濟(jì)倍增”和“重點(diǎn)鎮(zhèn)財(cái)政收入超千萬(wàn)”行動(dòng)計(jì)劃，壯大特色產(chǎn)業(yè)，培育龍頭企業(yè)，發(fā)展優(yōu)勢(shì)項(xiàng)目，最大限度發(fā)揮現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)的規(guī)模集聚、輻射帶動(dòng)效應(yīng)，建設(shè)一大批工業(yè)重城（鎮(zhèn)）、商貿(mào)大城（鎮(zhèn)）、旅游名城（鎮(zhèn)）。
（三）持續(xù)推進(jìn)城鎮(zhèn)化與農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化協(xié)調(diào)發(fā)展
1.加快農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化步伐。按照 “農(nóng)工貿(mào)旅一體化、產(chǎn)加銷(xiāo)服一條龍”的要求，促進(jìn)農(nóng)業(yè)規(guī)模化、標(biāo)準(zhǔn)化、品牌化生產(chǎn)。抓好十大優(yōu)勢(shì)特色農(nóng)業(yè)發(fā)展及示范區(qū)建設(shè)，突出發(fā)展高端種業(yè)、生態(tài)有機(jī)高效農(nóng)業(yè)、農(nóng)產(chǎn)品精深加工業(yè)及觀光農(nóng)業(yè)，提高農(nóng)業(yè)比較效益。
2.實(shí)施“富民強(qiáng)村”行動(dòng)計(jì)劃。鼓勵(lì)農(nóng)村在土地確權(quán)的基礎(chǔ)上，大力發(fā)展土地股份合作、社區(qū)股份合作等新型合作經(jīng)濟(jì)組織。以推進(jìn)農(nóng)村土地綜合整治為抓手，多形式發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)和二、三產(chǎn)業(yè)，增加農(nóng)民財(cái)產(chǎn)性收入和轉(zhuǎn)移性收入。
關(guān)鍵詞：雙語(yǔ)教學(xué)；中學(xué)地理教學(xué)；探索
一、引言
甘南地區(qū)地處青藏高原之緣，東連漢地，西接，是藏族文化與漢族文化交融的地方，人口73萬(wàn)，其中藏族人口有37.85萬(wàn)，占總?cè)丝诘?0%以上，漢族人口27.7萬(wàn)，占總?cè)丝诘?8.86%，合作藏族中學(xué)正位于這個(gè)藏羚羊出沒(méi)的地方，擁有千年歷史的安多文化。作為一所民族中學(xué)，如何才能走出一條發(fā)展之路，作為兩類(lèi)模式下的地理學(xué)科的授課方法和學(xué)法的探索就要在新課改的背景下，不僅注重學(xué)生對(duì)地理知識(shí)的學(xué)習(xí)，更注重學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，地理教學(xué)就是以地質(zhì)資源環(huán)境為依托，讓學(xué)生通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)來(lái)挖掘民族文化的魅力根源，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)鄉(xiāng)土人文的熱愛(ài)。藏漢雙語(yǔ)教學(xué)就是一種將文化教育、地理教學(xué)、民族文化多元發(fā)展融為一體的教學(xué)方式。
二、形成良好的雙語(yǔ)教學(xué)氛圍
要想讓雙語(yǔ)教學(xué)有效開(kāi)展就要為學(xué)生營(yíng)造良好的雙語(yǔ)教學(xué)環(huán)境，雙語(yǔ)教學(xué)環(huán)境包括硬件環(huán)境、教學(xué)理念和教材。根據(jù)調(diào)查顯示，有接近40%的學(xué)生表示，在地理學(xué)習(xí)中最大的問(wèn)題是專(zhuān)業(yè)詞匯比較難以理解，尤其是用漢語(yǔ)教學(xué)時(shí)，藏族學(xué)生理解起來(lái)比較困難，因此，接近60%的學(xué)生表示，雙語(yǔ)教學(xué)應(yīng)該絕大多數(shù)簡(jiǎn)單的知識(shí)點(diǎn)用漢語(yǔ)講，部分專(zhuān)業(yè)性較強(qiáng)、比較難的知識(shí)點(diǎn)用藏語(yǔ)再講一遍，也有16%的學(xué)生建議可以先用漢語(yǔ)講一遍，然后用藏語(yǔ)全部翻譯一遍。這兩種方案實(shí)施起來(lái)都比較容易，個(gè)人認(rèn)為第一種方案更具有科學(xué)性和效率性。另一方面，很多學(xué)校使用的教材都是漢語(yǔ)教材，認(rèn)為老師上課的時(shí)候用雙語(yǔ)講究可以了，沒(méi)有必要專(zhuān)門(mén)使用雙語(yǔ)的教材，實(shí)際上，超過(guò)一半的學(xué)生都希望能夠使用雙語(yǔ)教材，有了雙語(yǔ)的注釋?zhuān)麄兝斫馄饋?lái)也更容易。最后，要加強(qiáng)硬件設(shè)施的建設(shè)，多媒體設(shè)施對(duì)于地理教學(xué)是非常有效的，一些地形地貌、地質(zhì)特征等都可以通過(guò)多媒體直觀地展示給學(xué)生。老師上課時(shí)可以通過(guò)圖片讓學(xué)生看看熱帶雨林環(huán)境究竟是什么樣的，也可以通過(guò)影片讓學(xué)生看看地球地理環(huán)境、地質(zhì)變化的一個(gè)歷程。因此，學(xué)生要加大對(duì)多媒體基礎(chǔ)設(shè)施的投入，對(duì)老師進(jìn)行必要的培訓(xùn)，鼓勵(lì)地理老師使用多媒體器材。
三、提升教師水平，認(rèn)清教學(xué)目標(biāo)
雙語(yǔ)教學(xué)提出以后，在地區(qū)內(nèi)掀起了一股熱風(fēng)，但是只有一半不到的老師認(rèn)清了教學(xué)仍然是第一位的，語(yǔ)言是第二位，絕不能以學(xué)科教學(xué)質(zhì)量的下降換取學(xué)生語(yǔ)言水平的提升。雙語(yǔ)教學(xué)的目標(biāo)不是單純地培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言水平，而是通過(guò)語(yǔ)言的教學(xué)為學(xué)生提供更多的選擇和學(xué)習(xí)途徑，提高學(xué)生的綜合能力。在教師的選擇方面，要從本地區(qū)的需求出發(fā)，優(yōu)先錄用漢族學(xué)校地理學(xué)科畢業(yè)的藏族學(xué)生，最好是本地區(qū)的學(xué)生，以及一些優(yōu)秀的藏語(yǔ)畢業(yè)的學(xué)生。聘請(qǐng)這一類(lèi)的老師，他們不僅擁有扎實(shí)的地理學(xué)科知識(shí)，也精通漢語(yǔ)、藏語(yǔ)，了解本地區(qū)的地理環(huán)境、人文環(huán)境。針對(duì)學(xué)校的老師，要定期進(jìn)行培訓(xùn)，對(duì)藏語(yǔ)言老師要加強(qiáng)地理知識(shí)和漢語(yǔ)的培訓(xùn)，對(duì)于漢語(yǔ)老師要加強(qiáng)藏語(yǔ)和少數(shù)民族文化的培訓(xùn)，與漢族學(xué)校多交流溝通，不斷提高自身素質(zhì)與知識(shí)水平。
四、培養(yǎng)學(xué)生能力，采用探究合作教學(xué)
地理教師要正確把握雙語(yǔ)教學(xué)的理念，改變教師單一傳授的教學(xué)模式，加強(qiáng)學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)，將語(yǔ)言的學(xué)習(xí)、地理知識(shí)的學(xué)習(xí)和文化熏陶融為一體。例如可以采用合作學(xué)習(xí)和研究學(xué)習(xí)相結(jié)合的模式，四到六個(gè)學(xué)生分為一個(gè)小組，組內(nèi)進(jìn)行分工，搜集資料，了解甘南地區(qū)的地理環(huán)境、地質(zhì)特征、植被、土壤、水流、環(huán)境保護(hù)等情況，對(duì)信息進(jìn)行整合，藏語(yǔ)比較好的學(xué)生可以負(fù)責(zé)去搜集藏文的資料，漢語(yǔ)比較好的學(xué)生可以去搜集漢語(yǔ)的資料，最后進(jìn)行信息的處理，以雙語(yǔ)的形式展示出來(lái)，在班級(jí)內(nèi)共同交流。老師在教學(xué)的過(guò)程中，既不能只重視學(xué)科知識(shí)忽視語(yǔ)言教學(xué)也不能過(guò)分看重語(yǔ)言教學(xué)而忽視了學(xué)科知識(shí)，而是要進(jìn)行大膽的改革與創(chuàng)新，注重語(yǔ)言學(xué)習(xí)與學(xué)科知識(shí)的雙向滲透，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，讓學(xué)生成為藏漢兼通的雙語(yǔ)人才。
五、組織多種多樣的地理活動(dòng)
地理是不是一個(gè)只看理論知識(shí)就能夠?qū)W好的學(xué)科，而是要多開(kāi)展一些地理活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)地理學(xué)習(xí)的興趣也讓他們對(duì)學(xué)習(xí)的知識(shí)有一個(gè)更好的理解。例如學(xué)習(xí)氣候相關(guān)的知識(shí)時(shí)，可以帶領(lǐng)同學(xué)們?nèi)⒂^氣象站，讓他們看看不同的天氣是如何預(yù)測(cè)出來(lái)的。還可以開(kāi)展一些地理知識(shí)競(jìng)賽、地理主題海報(bào)、地理主題班會(huì)、觀看地理影片等活動(dòng)，其中地理主體海報(bào)等相關(guān)活動(dòng)還可以以雙語(yǔ)的形式開(kāi)展。讓學(xué)生在活動(dòng)的體驗(yàn)中獲得更多的知識(shí)，在地理記錄片的觀看中對(duì)課本的知識(shí)有一個(gè)直觀的了解。
綜上所述，在少數(shù)民族地區(qū)實(shí)施雙語(yǔ)教學(xué)是一個(gè)正確的選擇，讓少數(shù)民族的學(xué)生漢語(yǔ)水平有了很大的提升，在課外資料查詢(xún)、現(xiàn)代化信息的接收方面都有很大的幫助。同時(shí)，雙語(yǔ)的學(xué)習(xí)也保留了民族多元的特色，促進(jìn)了民族一體化的進(jìn)程，讓學(xué)生學(xué)習(xí)了更多的學(xué)科知識(shí)，同時(shí)也更了解自己的家鄉(xiāng)，培養(yǎng)學(xué)生藏族文化的自豪感。
參考文獻(xiàn)：
關(guān)鍵詞：宣傳工作；建筑企業(yè)；落地效應(yīng)；合理化模式
從現(xiàn)有文獻(xiàn)中來(lái)梳理建筑企業(yè)的宣傳工作問(wèn)題討論，似乎并沒(méi)有感覺(jué)其與其它類(lèi)型企業(yè)有何不同，而這正是未能理清建筑企業(yè)宣傳工作內(nèi)在要求的一種表現(xiàn)。正是基于這一現(xiàn)狀，以增強(qiáng)企業(yè)宣傳工作的落地效應(yīng)便構(gòu)成了本文立論的出發(fā)點(diǎn)。不難發(fā)現(xiàn)，目前從中央到地方都在強(qiáng)調(diào)政工工作的實(shí)效性問(wèn)題，例如當(dāng)前正在實(shí)施的踐行群眾路線(xiàn)，也反映出中央重視政工工作落地效應(yīng)的內(nèi)在價(jià)值。
那么如何增強(qiáng)企業(yè)宣傳工作的落地效應(yīng)呢。對(duì)此的回答，需要從這一邏輯來(lái)展開(kāi)，首先需要對(duì)落地效應(yīng)進(jìn)行解析，而企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的內(nèi)容不同，自然所要求的落地效應(yīng)內(nèi)涵也就不同。然后需要對(duì)建筑企業(yè)宣傳工作現(xiàn)狀進(jìn)行反思，從而來(lái)為合理化模式的構(gòu)建找尋切入點(diǎn)。最后，構(gòu)建出合理化模式來(lái)。
基于以上所述，筆者將就文章主題展開(kāi)討論。
一、對(duì)落地效應(yīng)的解析
結(jié)合建筑企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)實(shí)際，對(duì)落地效應(yīng)的解析可從以下兩個(gè)方面來(lái)展開(kāi)：
（一）助力全面質(zhì)量管理的活動(dòng)
與傳統(tǒng)質(zhì)量管理不同，全面質(zhì)量管理打破了以往只重視施工質(zhì)量管理的局限，將項(xiàng)目設(shè)計(jì)和項(xiàng)目銷(xiāo)售環(huán)節(jié)都納入到了質(zhì)量管理中去。根據(jù)企業(yè)生產(chǎn)的經(jīng)驗(yàn)數(shù)值可知，企業(yè)所生產(chǎn)的次品有70%歸因于生產(chǎn)管理問(wèn)題。將其具體到建筑企業(yè)中，其實(shí)也并不夸張。因此，宣傳工作的落地效應(yīng)便在于助力企業(yè)的全面質(zhì)量管理活動(dòng)。
（二）助力全面預(yù)算管理的活動(dòng)
全面預(yù)算管理也構(gòu)成了建筑企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理的重要活動(dòng)，全面預(yù)算管理包括項(xiàng)目預(yù)算制訂、資金使用和資金回籠監(jiān)管等環(huán)節(jié)。從價(jià)值層面來(lái)看，全面預(yù)算管理成為了建筑企業(yè)項(xiàng)目施工的約束條件，從而能提升企業(yè)的“產(chǎn)出/投入”比值。這也就意味著，實(shí)現(xiàn)落地效應(yīng)還在于宣傳工作能助力全面預(yù)算管理活動(dòng)。
二、解析基礎(chǔ)上對(duì)宣傳工作現(xiàn)狀的反思
不難理解，宣傳工作的功能主要在于為企業(yè)營(yíng)造某種輿論環(huán)境，并在思想政治教育下提升企業(yè)員工的崗位意識(shí)。從而，實(shí)現(xiàn)宣傳工作的落地效應(yīng)在不改變其功能的情況下，唯有通過(guò)輿論環(huán)境營(yíng)造和思想政治教育來(lái)規(guī)范員工的行為操守，最終通過(guò)員工的崗位實(shí)踐來(lái)形成落地效應(yīng)。
然而，當(dāng)前宣傳工作的現(xiàn)狀卻未能遵循這一邏輯：
（一）宣傳內(nèi)容較為廣泛
作為以輿論環(huán)境營(yíng)造和思想教育為主導(dǎo)的宣傳工作，在宣傳上容易出現(xiàn)內(nèi)容較為廣泛的情況。這一情況的形成不僅受制于建筑企業(yè)宣傳工作的習(xí)慣勢(shì)力，也決定于企業(yè)政工干部的工作意識(shí)使然。盡管不能說(shuō)宣傳內(nèi)容的廣泛性是錯(cuò)的，但至少對(duì)于助力企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理活動(dòng)則是無(wú)效的。
（二）宣傳對(duì)象較為寬泛
建筑企業(yè)同樣以職能型組織結(jié)構(gòu)為主體，及時(shí)目前以項(xiàng)目小組為作業(yè)單元，但這主要局限在施工領(lǐng)域。為此，當(dāng)宣傳對(duì)象較為寬泛再加上宣傳內(nèi)容較為廣泛后，自然就因缺少指向性而無(wú)法形成“宣傳工作――員工主觀能動(dòng)性――合規(guī)的職業(yè)操守”的內(nèi)在邏輯。
（三）宣傳績(jī)效難以評(píng)價(jià)
“橫說(shuō)豎說(shuō)都有理”，似乎成為了基層員工對(duì)政工干部的評(píng)價(jià)之一。筆者認(rèn)為，這并不是因?yàn)檎じ刹可朴谧詧A其說(shuō)，而是對(duì)于政工干部所實(shí)施的宣傳工作難以進(jìn)行績(jī)效評(píng)價(jià)。從而，在工作績(jī)效無(wú)法量化的情況下務(wù)虛當(dāng)然就無(wú)所謂對(duì)錯(cuò)。
三、反思引導(dǎo)下的合理化模式構(gòu)建
根據(jù)上文所述并在反思引導(dǎo)下，合理化模式構(gòu)建可從以下四個(gè)方面展開(kāi)：
（一）關(guān)注建筑企業(yè)的經(jīng)營(yíng)實(shí)際
政工干部隸屬于黨委組織管理，從而企業(yè)黨委應(yīng)建立起督促政工干部關(guān)注企業(yè)經(jīng)營(yíng)實(shí)際的長(zhǎng)效機(jī)制。具體而言，對(duì)于政工干部的工作業(yè)績(jī)考核中，應(yīng)考察他們的“企業(yè)問(wèn)題調(diào)研報(bào)告”，從報(bào)告的內(nèi)容和措施構(gòu)建上來(lái)衡量政工干部的工作努力程度。另外，建立政工干部聯(lián)系企業(yè)部門(mén)的長(zhǎng)效機(jī)制也是十分必要的。
（二）明確宣傳工作的最終目的
隨著我國(guó)城鎮(zhèn)化建設(shè)步伐的加快，以及我國(guó)正在經(jīng)歷著房地產(chǎn)市場(chǎng)的震蕩，使得建筑企業(yè)在積極拓展市場(chǎng)空間的同時(shí)，也需要未雨綢繆的完善自己的全面質(zhì)量管理和全面預(yù)算管理。特別是全面預(yù)算管理，它將為企業(yè)構(gòu)筑起堅(jiān)實(shí)的資金約束機(jī)制，從而提升企業(yè)的資金效益。這就要求，企業(yè)宣傳工作的最終目的應(yīng)落實(shí)到這兩個(gè)“全面”上來(lái)。
（三）完善宣傳工作的分類(lèi)管理
作為宣傳工作的分類(lèi)管理是指，應(yīng)結(jié)合員工的具體崗位來(lái)實(shí)施針對(duì)性的宣傳工作。當(dāng)然這里也要說(shuō)明，在建筑企業(yè)內(nèi)部建立起重視質(zhì)量和節(jié)約的輿論環(huán)境是必要的，這需要在企業(yè)文化建設(shè)的基礎(chǔ)上來(lái)實(shí)施。但通過(guò)政工干部的部門(mén)聯(lián)系機(jī)制來(lái)進(jìn)行針對(duì)性的宣傳仍是必要的。
四、問(wèn)題的拓展
1.通過(guò)創(chuàng)造深交朋友的談心環(huán)境，引導(dǎo)干部員工正確對(duì)待自己、他人和社會(huì)，正確對(duì)待困難、挫折和榮譽(yù)，培育奮發(fā)進(jìn)取、理性平和、開(kāi)放包容的心態(tài)。
2.普及心理健康知識(shí)，進(jìn)行“陽(yáng)光心態(tài)”教育，提高員工自我心理調(diào)適的意識(shí)和能力；加強(qiáng)和諧文化教育，引導(dǎo)員工用和諧的思維認(rèn)識(shí)事物，用和諧的態(tài)度對(duì)待問(wèn)題，用和諧的方式處理矛盾。
3.建立心理疏導(dǎo)預(yù)案，針對(duì)一般心理問(wèn)題、心理障礙、群體性心理問(wèn)題等，分別開(kāi)展心理咨詢(xún)、心理援助、心理干預(yù)等不同層次的心理疏導(dǎo)，促進(jìn)員工身心健康發(fā)展。
小結(jié)：本文認(rèn)為，應(yīng)從建筑企業(yè)的經(jīng)營(yíng)實(shí)際出發(fā)，企業(yè)宣傳工作應(yīng)助力全面質(zhì)量管理和全面預(yù)算管理活動(dòng)。合理化模式的構(gòu)建可圍繞著：關(guān)注建筑企業(yè)的經(jīng)營(yíng)實(shí)際、明確宣傳工作的最終目的、完善宣傳工作的分類(lèi)管理、優(yōu)化宣傳工作的績(jī)效評(píng)價(jià)等方面來(lái)展開(kāi)。
參考文獻(xiàn)：
[1]陳方方.淺談新形勢(shì)下的企業(yè)思想政治工作[J].魅力中國(guó)，2013（22）.
摘要：回族女性研究是回族研究的重要組成部分，但與其他研究相比，無(wú)論從理論上、方法上，還是從研究范圍、研究?jī)?nèi)容上都顯得較為薄弱。近幾年來(lái)，回族女性研究取得了很大的發(fā)展，本文以歷史為線(xiàn)索，回顧回族女性研究的曲折道路，在追溯中總結(jié)其成功的經(jīng)驗(yàn)，反思其存在的不足，在反思中探索回族女性研究的新方法、新視野。
中圖分類(lèi)號(hào)：C95-05：C913.68 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)：A文章編號(hào)：1004-2563（2008）02-0082-06
Islamic Women's Studies Since the 1980s
MA Yan
(Institute of Islamic Hui Studies under the Ningxia Academy of Social Sciences, Yinchuan 750021, Ningxia Province, China)
Keywords: Hui nationality, women's studies, review
Abstract: Women's studies of the Hui nationality form an important part of the studies of Hui nationality. However, compared to other studies, whether in theory, methods, or over scope of research and the contents of research, this women's studies seems weak. In recent years, women's studies have made great advances. This paper examines the torturous path whereby the women's studies of the Hui nationality have traveled so as to identify successful experiences, to reflect on lessons learned and to explore new research methods and new visions.
回族是一個(gè)古老而又年輕的民族。今天的中國(guó)大地上匯聚了九百八十多萬(wàn)回族兒女（據(jù)2000年人口統(tǒng)計(jì)資料顯示：中國(guó)回族人口為981.68萬(wàn)人，其中：男性500.21萬(wàn)人，女性481.47萬(wàn)人，性別比為103:98），分布于全國(guó)的31個(gè)省、自治區(qū)、直轄市，主要集中聚居于寧夏回族自治區(qū)，另外，回族人口在20萬(wàn)以上的地區(qū)還有北京、河北、內(nèi)蒙古、遼寧、安徽、山東、河南、云南、甘肅、青海和新疆。回族在中國(guó)大地上生根開(kāi)花雖然只有百余年的歷史，但其文化淵源卻深厚而又久遠(yuǎn)。在回族研究中，回族史（包括回族通史、回族地方史志、回族專(zhuān)題史、回族人物傳略等）、回族古籍的搜集和整理（包括回族碑刻、譜牒、傳聞、文獻(xiàn)資料、口碑資料等）、回族教育、回族文化（包括報(bào)刊、宗教典籍、文壇、科技等）等領(lǐng)域研究成果豐碩、研究?jī)?nèi)容不斷豐富、研究方法不斷更新，回族學(xué)作為一門(mén)新興的學(xué)科也日臻成熟。回族女性研究是回族研究的一個(gè)重要組成部分，是指以回族女性和婦女問(wèn)題為研究對(duì)象的科學(xué)研究領(lǐng)域。它既包括上升到大學(xué)科體系的“婦女學(xué)”，也包括針對(duì)社會(huì)中各種回族女性問(wèn)題所進(jìn)行的學(xué)術(shù)理論活動(dòng)。回族女性研究的目的在于描述、解釋回族女性現(xiàn)象，解決回族女性問(wèn)題，預(yù)測(cè)回族女性發(fā)展，推動(dòng)回族女性解放與人類(lèi)解放的同步前進(jìn)。[1]
一、回族女性研究回眸
回族女性研究作為回族研究的重要組成部分，直到20世紀(jì)80年代末才逐漸引起人們的關(guān)注。它伴隨著女性研究的迅速崛起而產(chǎn)生，其研究視野和領(lǐng)域也不斷擴(kuò)大，從關(guān)注婚姻家庭、教育等范疇逐漸向社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化等層面拓展。
1.綜合研究
丁宏的《回族婦女與回族文化》一文從宏觀上闡述了回族婦女研究的大文化背景，認(rèn)為回族女性文化從屬于回族的民族文化，反之，回族文化也寓于回族女性文化之中。回族女性文化比男性文化更具有回族傳統(tǒng)文化的特征。[2]在其《談回族研究中的性別意識(shí)》中又最早提出回族研究中應(yīng)引進(jìn)性別觀點(diǎn)，從性別角度分析和研究中國(guó)回族社會(huì)。[3]水鏡君認(rèn)為回族女性研究應(yīng)關(guān)注社會(huì)性別理論，從社會(huì)性別的視角觀察和分析問(wèn)題，借鑒女性主義方法論的原則，重新評(píng)價(jià)婦女在歷史上的角色、地位和作用，重新認(rèn)識(shí)婦女成長(zhǎng)歷程的研究。[4]駱桂花以民族社會(huì)學(xué)的理論、方法為依托，總結(jié)了回族女性研究的內(nèi)涵、理論基礎(chǔ)、面臨的困境以及研究領(lǐng)域的拓展，并認(rèn)為現(xiàn)階段的回族女性研究大體可分為兩類(lèi)：一類(lèi)是回族女性基礎(chǔ)研究，主要是對(duì)回族女性解放、回族女性發(fā)展的基本原理、基本規(guī)律、基本原則的研究；另一類(lèi)是應(yīng)用理論的研究，主要是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中回族女性現(xiàn)狀和女性問(wèn)題進(jìn)行對(duì)策性研究，即圍繞中國(guó)改革開(kāi)放、經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心和平等、發(fā)展的主題，研究社會(huì)生活中出現(xiàn)的女性問(wèn)題。[1]
2.回族女童教育研究
回族教育研究相對(duì)而言比較成熟，回族女童教育也很早就引起了人們的關(guān)注，從某種意義上說(shuō)，回族女童教育研究是回族女性研究的發(fā)端。
20世紀(jì)80年代周衛(wèi)先生對(duì)同心縣韋州鄉(xiāng)回民女小進(jìn)行了調(diào)查，在此基礎(chǔ)上，對(duì)寧夏回族女童教育問(wèn)題開(kāi)始了思考和研究，遂將人們的視野引入了地方回族女童教育。此后20年間關(guān)于回族女童教育的文章有三十多篇，主要涉及寧南山區(qū)和青海省等貧困地區(qū)的回族女童教育，尤以同心、固原和麻蓮鄉(xiāng)等地為多。[5][6]在對(duì)回族貧困地區(qū)女童教育研究不斷深入的基礎(chǔ)上，研究者還從宏觀領(lǐng)域?qū)刈迮逃牡檬нM(jìn)行了總結(jié)和把握。他們針對(duì)回族女童教育入學(xué)機(jī)會(huì)存在區(qū)域不均衡和性別不平等，學(xué)生鞏固率低、流失率高，輟學(xué)率隨年級(jí)升高呈遞增趨勢(shì)，女教師數(shù)量少、質(zhì)量差，城鄉(xiāng)差別顯著，女童教育質(zhì)量和效益不高，女童教育處于不利的處境等的存在現(xiàn)狀，分析認(rèn)為自然環(huán)境惡劣、經(jīng)濟(jì)貧困、宗教文化及傳統(tǒng)觀念（性別隔離、早婚習(xí)俗和舍女保男思想）的制約、家長(zhǎng)文化水平相對(duì)低下、教育自身也存在很多問(wèn)題（教育目標(biāo)、教學(xué)方法和教師隊(duì)伍等的不適宜）是造成這種境況的主要原因。
隨著對(duì)女童教育的關(guān)注日臻成熟，其研究方法也不斷地更新與突破，一些社會(huì)學(xué)領(lǐng)域中的新概念被引入到回族女童教育研究中。羅彥蓮運(yùn)用社會(huì)性別理論對(duì)回族女童教育進(jìn)行了分析和論證，在對(duì)同心縣韋州鎮(zhèn)調(diào)查的基礎(chǔ)上，與同心縣其他幾個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的教育狀況作了對(duì)比研究，提出發(fā)展回族地區(qū)的女童教育應(yīng)協(xié)調(diào)好學(xué)校教育與回族傳統(tǒng)文化間的關(guān)系，充分挖掘和整理回族傳統(tǒng)文化中尊重知識(shí)、鼓勵(lì)求知的人文資源，并提高當(dāng)?shù)鼗刈迦罕妼?duì)性別意識(shí)與社會(huì)性別分工的再認(rèn)識(shí)，以期逐漸打破固有的社會(huì)性別定位與社會(huì)性別分工，使當(dāng)?shù)貎尚陨鐣?huì)，尤其是女性社會(huì)趨于健康發(fā)展。[7]馬忠才以分層與流動(dòng)的社會(huì)學(xué)視角建構(gòu)了回族女童教育的動(dòng)力模式，他認(rèn)為回族女童是底層社會(huì)中的弱勢(shì)群體。在現(xiàn)代化和傳統(tǒng)邊際的回族女童，教育在一定程度上可以改變她們所處的不利地位，有助于向上層社會(huì)的流動(dòng)。在三種社會(huì)流動(dòng)途徑中（婚嫁、外出務(wù)工、大中專(zhuān)升學(xué)），受教育并不是人們所期望的那樣給予人以相同的回報(bào)，就業(yè)難等不利因素使回族女童只能在邊緣中守望。可見(jiàn)，回族女童向上流動(dòng)的空間是狹小的，機(jī)會(huì)是有限的，這反過(guò)來(lái)又制約了女童教育的長(zhǎng)足發(fā)展。因此，要保證受教育機(jī)會(huì)平等，社會(huì)流動(dòng)機(jī)制才會(huì)公正，才能大力提高回族女童的教育質(zhì)量，幫助她們實(shí)現(xiàn)社會(huì)流動(dòng)。[8]
此外，朵天玉對(duì)回族女童教育方法及特點(diǎn)進(jìn)行了探討；[9]王萬(wàn)和分析了教育與回族地區(qū)反貧困之間的關(guān)系。[10]
3.宗教與回族女性研究
伊斯蘭文化作為回族文化的核心，是回族研究的大背景，也是回族女性研究的內(nèi)涵與特色所在。戴建寧、高桂英、賽里邁?桂莉梅、肖芒闡明了伊斯蘭教對(duì)回族婦女社會(huì)生活和意識(shí)觀念的影響。[11][12][13][14]
2002年水鏡君《中國(guó)清真女寺史》一書(shū)，從清真女寺這一宗教視角，闡述了中原回族女性的、社會(huì)地位、文化教育等不同層面的文化內(nèi)蘊(yùn)，拓展了回族女性研究的視域。由此也引發(fā)了對(duì)回族女性宗教教育及生活狀況的廣泛探討。楊文炯認(rèn)為女學(xué)的產(chǎn)生是文化挑戰(zhàn)的必然產(chǎn)物，是文化自覺(jué)的創(chuàng)新。[15]毛巧暉以山西長(zhǎng)治的回族女寺為個(gè)案，分析了女寺的現(xiàn)狀，及其在回族社會(huì)中所起的作用，并認(rèn)為這有利于回族女性和回族社會(huì)的發(fā)展。[16]馬強(qiáng)認(rèn)為婦女教育不同于婦女解放，而回族婦女所受的伊斯蘭文化教育距離高層次的婦女文化教育還有一定的差距。[17]松本真澄認(rèn)為“接受過(guò)非正規(guī)教育的女性，在正確理解《古蘭經(jīng)》的基礎(chǔ)上，能夠判斷家庭、社會(huì)中的是非曲直，可以說(shuō)女子的非正規(guī)教育在女性的自我實(shí)現(xiàn)方面作出了較大的貢獻(xiàn)。”[18]趙春肖對(duì)西寧地區(qū)的清真女學(xué)進(jìn)行了調(diào)查和分析，[19]馬燕以同心女學(xué)為個(gè)案，探討了女學(xué)對(duì)傳統(tǒng)文化的理解與強(qiáng)化，認(rèn)為女學(xué)是回族社會(huì)文化傳承機(jī)制的調(diào)適，表現(xiàn)了回族婦女的文化自主能力和新時(shí)代文化選擇的自主地位。[20]
4.社會(huì)發(fā)展與回族女性研究
廣義上來(lái)說(shuō)，社會(huì)發(fā)展涉及到回族女性的各個(gè)方面。從狹義上講，社會(huì)發(fā)展尤其是經(jīng)濟(jì)的發(fā)展對(duì)回族女性的影響深刻而巨大，主要反映在回族婦女生活方式、觀念意識(shí)的變化上。
趙慧、馬東平、閆國(guó)芳等都探討了回族婦女在新時(shí)代背景下如何適應(yīng)社會(huì)發(fā)展，并且在適應(yīng)的過(guò)程中引起了回族社會(huì)的變化和發(fā)展。[21][22][23][24]陳延超通過(guò)海南三亞回族的例子，分析論述了在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下女性角色轉(zhuǎn)變的特征、原因和影響，指出在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中回族女性逐漸由家庭主婦角色向職業(yè)角色與家庭角色雙重角色的轉(zhuǎn)變、由雙重角色行為模式到雙重角色思想觀念的變革，以及造成這種轉(zhuǎn)變的經(jīng)濟(jì)壓力、性別生物差異、社會(huì)文化等因素并指這對(duì)社會(huì)和民族發(fā)展產(chǎn)生了極大的影響，有助于民族現(xiàn)代化。[25]
李安輝通過(guò)對(duì)河南、山東、海南等雜散居地區(qū)回族婦女地位的社會(huì)人類(lèi)學(xué)考察，從婦女權(quán)益保障意識(shí)、參與政治生活意識(shí)、享受教育權(quán)利、等方面展示了回族婦女權(quán)益保障的現(xiàn)狀，針對(duì)婦女參與意識(shí)薄弱、受教育程度普遍較低、影響婚姻的不穩(wěn)定因素日益增加等問(wèn)題，提出了在消除落后觀念解放思想、關(guān)注社會(huì)性別的構(gòu)建等方面積極探索保障婦女權(quán)益,促進(jìn)婦女發(fā)展的途徑和措施。[26][27]劉淑媛也提出了西北農(nóng)村回族已婚婦女的繼承權(quán)在實(shí)現(xiàn)中存在的很多問(wèn)題。文章探討了其存在問(wèn)題的主要原因,提出主要應(yīng)從完善繼承法律制度、婦女自身和宣傳健全的繼承法律思想三個(gè)方面著手,保障西北農(nóng)村回族已婚婦女繼承權(quán)的實(shí)現(xiàn)。[28]駱桂花指出：回族女性傳統(tǒng)社會(huì)文化在傳統(tǒng)社會(huì)變遷的過(guò)程中不斷地調(diào)適、重構(gòu)，并隨著文化自覺(jué)、社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而不斷地更新和適應(yīng)以及實(shí)現(xiàn)這種適應(yīng)的路徑和保障。[29]
另外，回族婦女的生存現(xiàn)狀也引起普遍關(guān)注。楊旭蕓、馬燕坤和肖巍都通過(guò)對(duì)回族婦女家庭物質(zhì)狀況、教育、文化生活、健康狀況及婦女在家庭中的地位及其發(fā)展意識(shí)等的調(diào)查，說(shuō)明了部分貧困地區(qū)農(nóng)村婦女脫貧致富問(wèn)題的重要性，并對(duì)其脫貧問(wèn)題進(jìn)行了探討。[30][31][32]
5.婚姻制度與回族女性研究
長(zhǎng)期以來(lái)，對(duì)回族婦女的研究依附于對(duì)婚姻制度的研究，換句話(huà)說(shuō)，人們因?yàn)殛P(guān)注和研究回族婚姻制度使得回族婦女的狀況被反映。馬平認(rèn)為回族“婦女外嫁禁忌”作為“民族內(nèi)婚制”的表象之一，表達(dá)了回族的民族心理素質(zhì)、宗教情愫和民族文化習(xí)俗等內(nèi)涵。[33]劉太玲也對(duì)這一現(xiàn)象進(jìn)行了分析。[34]王曉燕認(rèn)為表象上女子不外嫁是族外婚的一種表現(xiàn)形式，但從本質(zhì)上講，它反映了回回的認(rèn)同，這種回漢認(rèn)同不僅局限于宗教本身的認(rèn)同，還應(yīng)包括伊斯蘭教的文化和習(xí)俗及其建立在該文化和習(xí)俗之上的心理素質(zhì)的認(rèn)同。[35]
除了對(duì)婚姻制度的分析，人們還對(duì)婚姻現(xiàn)象中的女性問(wèn)題進(jìn)行了描述和分析。高回松認(rèn)為回族女性早婚主要由于半封閉的族外通婚制度、法定婚齡強(qiáng)制力失敗、父母“早卸擔(dān)子”的想法、回族女性傳統(tǒng)思想意識(shí)的束縛以及其他原因造成的。[36]楊志新對(duì)西北回族農(nóng)村中的早婚現(xiàn)象進(jìn)行了調(diào)查研究。[37]
另外，駱桂花從回族婚姻家庭價(jià)值觀中的擇偶觀、生育觀、性觀念等層面探討了社會(huì)轉(zhuǎn)型中回族婚姻家庭價(jià)值觀的變化，[38]又從社會(huì)學(xué)的角度的出發(fā)，探析了回族計(jì)劃生育工作的發(fā)展歷程、國(guó)家話(huà)語(yǔ)與回族生育文化的性別觀念、回族生育文化變遷等層面的不同表現(xiàn)形式及影響因素。[39]
6.文學(xué)與回族女性研究
回族女性文學(xué)研究在學(xué)科中比較邊緣化。因?yàn)榛刈逦膶W(xué)是非主流的，那么回族女性文學(xué)及其研究就更是非主流的。盡管如此，回族女性文學(xué)也在夾縫中不斷生長(zhǎng)，發(fā)出自己獨(dú)特而又堅(jiān)韌的聲音。
對(duì)回族女作家的創(chuàng)作風(fēng)格和手法的研究是回族女性文學(xué)研究中的主要研究?jī)?nèi)容。如趙慧的《當(dāng)代回族女作家創(chuàng)作散論》[40]和《回族女作家陳玉霞小說(shuō)創(chuàng)作簡(jiǎn)論》、[41]馬梅萍的《論陳玉霞小說(shuō)創(chuàng)作的女性主義特色》、[42]蘇蕓《感悟回族女作家的生命意識(shí)》[43]和《含而不露的女性視角與民族書(shū)寫(xiě)――回族女作家馬玉梅小說(shuō)解讀》、[44]王峰的《純凈而深沉的生活之歌――評(píng)回族女作家于秀蘭筆下的女性世界》、[45]王欣欣的《寶貴著自己的一方園地――評(píng)長(zhǎng)篇小說(shuō)〈天眼〉》、[46]馬博忠《談〈月華〉的穆斯林婦女作者》。[47]
也有對(duì)回族文學(xué)作品中的女性形象的研究。馬燕的《略論回族文學(xué)中的女性審美形象》、[48]白草的《論艾蕪小說(shuō)〈月夜〉中的回族女子形象》[49]等。
7. 其他
回族女性研究還涉及到習(xí)俗、婦女社會(huì)地位、回族婦女傳記等領(lǐng)域，有馬平的《西北回族的性別回避與禁忌》、[50]劉鑫民的《從回族語(yǔ)言看回族兩性文化》、[51]南文淵的《西寧市回族婦女地位考察》、[52]丁宏的《回族婦女人物傳略》、[53]王曉明的《從“洪門(mén)”教主的孫女到副市長(zhǎng)》[54]等。其中秦均平從經(jīng)濟(jì)收入、家庭經(jīng)濟(jì)管理和消費(fèi)決策三個(gè)方面描述了回族兩性地位，表明回族女性的經(jīng)濟(jì)地位已有很大的提高，家庭主導(dǎo)已經(jīng)是兩性平權(quán)型。[55]李安輝對(duì)民國(guó)時(shí)期回族女權(quán)發(fā)展的特點(diǎn)及原因進(jìn)行了探討，指出民國(guó)時(shí)期回族女權(quán)在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步，但由于歷史和時(shí)代局限性等方面的原因，回族女權(quán)的發(fā)展速度又是漸進(jìn)的、緩慢的。[56]李安輝的《試析回族婦女的抗日活動(dòng)》闡述了1937-1945年回族婦女的抗戰(zhàn)活動(dòng)。[57]
二、回族女性研究的不足及展望
目前，對(duì)回族女性的研究大部分停留在單一的女性現(xiàn)象方面，對(duì)回族女性問(wèn)題產(chǎn)生的歷史與現(xiàn)實(shí)的背景還沒(méi)有進(jìn)行理論上的深入。這主要是由于中國(guó)的回族女性研究缺少理論建構(gòu)，或者說(shuō)正在建構(gòu)理論框架。而且相當(dāng)一部分回族女性研究與社會(huì)宏觀環(huán)境脫節(jié)，使許多問(wèn)題只能停留在表面化的描述而無(wú)法做出深層次的解釋?zhuān)灾劣诤茈y通過(guò)回族女性的狀況深刻地反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)以及對(duì)現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)做出應(yīng)對(duì)。
面對(duì)未來(lái)，今后的回族女性研究應(yīng)從以下幾方面努力：
1.回族女性研究應(yīng)關(guān)注不同地區(qū)回族，做好關(guān)于女性的民族志
科學(xué)研究要收集大量的資料，如果沒(méi)有或缺少可靠的資料，那么科學(xué)研究就是無(wú)本之木、無(wú)源之水。回族婦女研究當(dāng)前存在的最大問(wèn)題就是沒(méi)有系統(tǒng)全面的資料。這就需要我們做大量田野工作。每個(gè)地區(qū)都有其不同的特點(diǎn)和文化背景，所以不同地區(qū)的回族婦女發(fā)展?fàn)顩r都不一樣，在這個(gè)問(wèn)題上沒(méi)有捷徑可走。做婦女民族志，不僅要描寫(xiě)回族婦女中的精英階層，而且要把普通回族婦女也要寫(xiě)入歷史，納入到人類(lèi)學(xué)、民族學(xué)研究的范疇中來(lái)。
2.關(guān)注不同的研究領(lǐng)域
以往的回族婦女研究領(lǐng)域比較傳統(tǒng)，涉及文化教育、婚姻家庭、等方面的內(nèi)容比較多，對(duì)回族婦女的社會(huì)生活，包括政治、經(jīng)濟(jì)等方面的內(nèi)容也是近幾年才逐漸涉及到。而且還有更多的領(lǐng)域未曾涉足或鮮有所及，諸如回族婦女的心理、狀況等。
3.引入新的研究視野和研究方法
回族女性研究的成果雖然豐碩，但大多都局限于傳統(tǒng)的研究領(lǐng)域，研究方法也很陳舊。今后的回族婦女研究不僅要拓展研究?jī)?nèi)容，而且要運(yùn)用新的研究方法和角度去重新審視回族婦女的歷史地位與作用。更重要的是引入新的理論和方法后，回族婦女的研究能夠?qū)刈鍕D女的發(fā)展起到指導(dǎo)和服務(wù)實(shí)踐的作用。
4.致力于回族婦女理論的建設(shè)
回族女性研究是中國(guó)婦女研究的一個(gè)重要組成部分，當(dāng)前，西方女性研究理論領(lǐng)域不斷地拓展視野，在批判“男性中心”的同時(shí)開(kāi)始反省自己的“西方中心”；與此同時(shí)，非西方國(guó)家的女性研究在“本土化”的旗幟下對(duì)學(xué)科“重建”做著強(qiáng)調(diào)和努力。因此，回族女性研究應(yīng)追隨中國(guó)婦女研究本土化發(fā)展的步伐，盡快地建立起科學(xué)的、系統(tǒng)的回族女性研究的學(xué)科體系。
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根據(jù)《**市民族宗教事務(wù)局轉(zhuǎn)發(fā)省民委〈關(guān)于組織開(kāi)展三江一線(xiàn)四個(gè)特困民族脫貧發(fā)展問(wèn)題調(diào)研〉的通知》(內(nèi)部明電 [20xx]3號(hào))要求，我局成立調(diào)研工作領(lǐng)導(dǎo)小組，于20xx年6月11日，深入**族聚居的花山鄉(xiāng)蘆山村，以查閱資料、 召開(kāi)村干部座談會(huì)、走訪(fǎng)群眾、聽(tīng)取群眾意見(jiàn)等方式，對(duì)**族聚居地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、社會(huì)事業(yè)發(fā)展等情況開(kāi)展了廣泛深入的調(diào)查，就**族經(jīng)濟(jì)發(fā)展中面臨的困難、存在的問(wèn)題作了全面分析，提出了今后脫貧發(fā)展的思路和政策措施建議。現(xiàn)將調(diào)研情況報(bào)告如下：
一、**族人口分布情況
20xx年末,****族人口為1301人，在全縣13個(gè)鄉(xiāng)都有分布。**族人口在70人以上的鄉(xiāng)鎮(zhèn)有錦屏、文井、大朝山和花山4個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，其中，花山鄉(xiāng)569人，文井鎮(zhèn)463人，錦屏鎮(zhèn)112人，大朝山東鎮(zhèn)80人。**族人口占行政村總?cè)丝?0%以上的有一個(gè)村，即花山鄉(xiāng)蘆山村，**族人口為305人，**族人口占總?cè)丝跀?shù)的22%。**有部分**族是苦聰人恢復(fù)**族稱(chēng)謂的。
二、**族經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r
****族大部分居住在無(wú)量山和哀牢山的山區(qū)和半山區(qū)，區(qū)域海拔為1200米至2580米。為立體型高山氣候區(qū)，年平均降雨量在1200毫米以上，年平均氣溫16度。糧食生產(chǎn)以種植玉米、小麥、水稻和豆類(lèi)為主;畜牧業(yè)養(yǎng)殖豬、牛和羊;經(jīng)濟(jì)林木和經(jīng)濟(jì)作物有核桃、茶葉、蠶桑和烤煙;經(jīng)濟(jì)收入主要靠種植業(yè)、養(yǎng)殖業(yè)和手工副業(yè)收入。調(diào)查表明，20xx年，**族人均經(jīng)濟(jì)純收入1200元，人均所得糧食280公斤。在**族人口中90%的為貧困人口。
三、**族地區(qū)自然資源狀況
****族大部分居住在無(wú)量山和哀牢山的山區(qū)和半山區(qū)，區(qū)域海拔為1200米至2580米。為立體型高山氣候區(qū)，年平均降雨量在1200毫米以上，年平均氣溫16度。在森林、氣候、土地等方面有一些發(fā)展的潛力，主要是：
1、森林資源 **族居住地區(qū)森林覆蓋率都在50%以上，森林植被狀況良好，有豐富的森林資源。發(fā)展茶葉、核桃、蠶桑、烤煙等產(chǎn)業(yè)有潛力，適宜走綠色經(jīng)濟(jì)發(fā)展之路子。
2、氣候資源 **族人口居住地區(qū)，大部分屬亞熱帶高山氣候區(qū)，光熱資源豐富，雨熱同季，干涼同步，年平均降雨量在1400毫米以上，年平均氣溫在16度，適宜發(fā)展立體式的農(nóng)、林、牧等產(chǎn)業(yè)。
(3)土地資源 **族人口居住地區(qū)，可開(kāi)發(fā)利用的荒山荒坡多，適宜發(fā)展蠶桑、核桃、茶葉、果木、烤煙等經(jīng)濟(jì)林產(chǎn)業(yè)和經(jīng)濟(jì)作物。
四、**族的語(yǔ)言文字、宗教信仰、風(fēng)俗習(xí)慣
**族大部分與漢族、**、哈尼族等民族雜居，生活習(xí)俗基本上延續(xù)漢族的生活習(xí)俗，無(wú)語(yǔ)言文字，無(wú)特殊的建筑風(fēng)格，不信仰宗教，無(wú)特殊的民族傳統(tǒng)節(jié)日和風(fēng)俗習(xí)慣。**族和其他少數(shù)民族一樣，與**同過(guò)火把節(jié)。
五、**族生產(chǎn)生活方式
**族群眾生產(chǎn)生活方式，以傳統(tǒng)的生產(chǎn)生活方式為主，無(wú)其特殊性。
(一)生產(chǎn)情況
在種植業(yè)方面，**族和其他民族一樣，糧食作物種植玉米、小麥、水稻和豆類(lèi)，絕大部分以傳統(tǒng)的耕作方式種植，科技含量低，粗放經(jīng)營(yíng)，廣種薄收。經(jīng)濟(jì)林木和經(jīng)濟(jì)作物種植泡核桃、茶葉、蠶桑、烤煙甘蔗等。
養(yǎng)殖業(yè)也方面，**族和其他民族一樣，飼養(yǎng)豬、牛、羊和家禽，以傳統(tǒng)的飼養(yǎng)方法飼養(yǎng)為主，采用科學(xué)的飼養(yǎng)方法飼養(yǎng)的較少，養(yǎng)殖生產(chǎn)水平低，出欄率不高，養(yǎng)殖產(chǎn)業(yè)效益低，基本停留在養(yǎng)牛為耕地，養(yǎng)豬、養(yǎng)雞為過(guò)年的發(fā)展水平。
(二)生活狀況
**族群眾大部分居住于山區(qū)，交通閉塞，信息不靈，產(chǎn)業(yè)發(fā)展滯后，群眾經(jīng)濟(jì)貧困，生活條件還比較差。絕大部分農(nóng)戶(hù)居住的房屋為土木結(jié)構(gòu)的瓦房，目前還有一部分為茅草房、木片屋和杈杈房，無(wú)水泥地平，衛(wèi)生條件差。絕大部分**族群眾沒(méi)有現(xiàn)代家庭生活用具，如電視機(jī)、摩托、電冰箱等。
六、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)發(fā)展?fàn)顩r
調(diào)查表明，20xx年末，**族地區(qū)不通簡(jiǎn)易公路的自然村還有20%左右;人畜飲水困難人口還有400余人，占**族總?cè)丝诘?0%左右;人均高穩(wěn)產(chǎn)田地0.5畝，大部分**族農(nóng)戶(hù)沒(méi)有沼氣;水利化程度僅達(dá)15%。
七、社會(huì)事業(yè)發(fā)展?fàn)顩r
(一)**族教育狀況
**族地區(qū)已普及九年義務(wù)教育，**族適齡兒童入學(xué)率99%，鞏固率98%，小學(xué)畢業(yè)率98%;初中入學(xué)率98%，初中輟學(xué)率20%左右，初中畢業(yè)率80%;初中升學(xué)率10%左右。
(二)**族科技狀況
**族地區(qū)科技發(fā)展緩慢，村委會(huì)一級(jí)雖然建有科技文化活動(dòng)室，但是科技圖書(shū)配備少，可供**族群眾學(xué)習(xí)的不多。**族群眾的科技意識(shí)淡薄，科技對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的貢獻(xiàn)率20%左右。
(三)**族文化狀況
**族地區(qū)文化發(fā)展緩慢，**族群眾文化素質(zhì)低，高中學(xué)歷的村民較少，**族群眾居住的村民小組一級(jí)無(wú)文化活動(dòng)室，無(wú)特色的民族傳統(tǒng)文化。
(四)**族醫(yī)療衛(wèi)生狀況
**族地區(qū)村一級(jí)都有衛(wèi)生室，配備有必要的醫(yī)療器具和藥品，村民享有初級(jí)衛(wèi)生保健，100%的**族群眾參加了農(nóng)村合作醫(yī)療保險(xiǎn)。**族群眾有較強(qiáng)的計(jì)劃生育意識(shí)，能較好的貫徹執(zhí)行黨和國(guó)家的計(jì)劃生育政策，無(wú)計(jì)劃外生育的情況。
(五)**族廣播電視狀況
**族地區(qū)大部分無(wú)電視轉(zhuǎn)播站，群眾收聽(tīng)收看廣播電視困難，有電視機(jī)的農(nóng)戶(hù)自己購(gòu)買(mǎi)衛(wèi)星地面接收機(jī)收看。村一級(jí)大部分未通有線(xiàn)電話(huà)。
(四)**族人才培養(yǎng)情況
**族大部分與**、漢族等民族雜居，教育文化發(fā)展緩慢，**族群眾的文化素質(zhì)低，**族受教育年限為 年 ，無(wú)**族本科生，**族的文化教育有待進(jìn)一步加強(qiáng)。
八、**族脫貧發(fā)展過(guò)程存在的主要困難和問(wèn)題
(一)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面
1、受環(huán)境條件的制約，**族群眾產(chǎn)業(yè)發(fā)展步伐慢。由于**族大部分居住在高寒山區(qū)，山高坡陡，土地貧瘠，氣候冷涼，烤煙、蠶桑等短、貧、快項(xiàng)目無(wú)法覆蓋，**族產(chǎn)業(yè)發(fā)展步伐慢。
2、**族群眾文化素質(zhì)低，科技普及推廣難度大。**族地區(qū)教育文化發(fā)展滯后，**族群眾文化素質(zhì)低，長(zhǎng)期受陳舊觀念的影響，接受新技術(shù)能力差，新項(xiàng)目、新技術(shù)推廣步伐慢，科技對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的貢獻(xiàn)率低。
3、**族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢，**族群眾經(jīng)濟(jì)收入少，貧困面大，自我發(fā)展能力低，又無(wú)國(guó)家的特殊扶持幫助，對(duì)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的資金投入不足。
(二)社會(huì)事業(yè)發(fā)展方面
1、文化體育設(shè)施有待進(jìn)一步改善。**族地區(qū)由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢，經(jīng)濟(jì)貧困，群眾無(wú)能力投資文化體育設(shè)施，缺少必要的文化活動(dòng)設(shè)施。
2、**族居住的村民小組無(wú)科技室，缺少供**族群眾學(xué)習(xí)的科技圖書(shū)資料。
3、**族聚居地區(qū)村無(wú)有線(xiàn)電話(huà)及電視轉(zhuǎn)播站，**族群眾群眾收看電視難。
(三)人才培養(yǎng)方面
**族地區(qū)教育發(fā)展緩慢，教育質(zhì)量低，**族人才缺乏，無(wú)**族本科生畢業(yè)人才。
(四)社會(huì)生活保障和民族團(tuán)結(jié)方面
1、**族貧困人口多，貧困程度深，這部分貧困人口，發(fā)展難，致富難。還有一部分為茅草房、杈杈房和木片戶(hù)，這些**族農(nóng)戶(hù)居住條件簡(jiǎn)陋，衛(wèi)生條件差。在**族人口中約30%的享受農(nóng)村低保。
2、**族大部分與**、漢族、哈尼族等民族雜居，在生產(chǎn)生活過(guò)程中能與其他民族和睦相處，互相幫助，共同發(fā)展進(jìn)步。
九、**族脫貧發(fā)展思路和對(duì)策建議
(一)解決**族群眾發(fā)展問(wèn)題的總體思路、目標(biāo)和對(duì)策措施
1、扶持發(fā)展**族的總體思路
(1)設(shè)立縣級(jí)扶貧資金和少數(shù)民族發(fā)展資金，幫助**族群眾加強(qiáng)水利、交通、能源等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，不斷改善農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和交通條件，解決能源、人畜飲水等困難。
(2)因地制宜做好區(qū)域產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃，幫助**族群眾發(fā)展蠶桑、茶葉、核桃、烤煙等產(chǎn)業(yè)，建立經(jīng)濟(jì)支柱產(chǎn)業(yè)，不斷增加經(jīng)濟(jì)收入，逐步解決經(jīng)濟(jì)貧困問(wèn)題。
(3)加強(qiáng)文化、教育、衛(wèi)生、廣播電視等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，加快社會(huì)事業(yè)發(fā)展步伐，實(shí)現(xiàn)**族地區(qū)的村民小組有文化活動(dòng)場(chǎng)所、能收聽(tīng)收看廣播電視的目標(biāo)，改善**族群眾的就醫(yī)和文化娛樂(lè)生活條件。
2、扶持**族的總體目標(biāo)和政策措施
抓住國(guó)家繼續(xù)實(shí)施西部大開(kāi)發(fā)和建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的重大戰(zhàn)略機(jī)遇，以實(shí)現(xiàn)**族地區(qū)可持續(xù)發(fā)展為目標(biāo)，增加對(duì)**族地區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施、社會(huì)事業(yè)、生產(chǎn)發(fā)展、生態(tài)環(huán)境建設(shè)等方面的投入，逐步改善**族的生產(chǎn)生活條件。通過(guò)建設(shè)支柱產(chǎn)業(yè)的方式，帶動(dòng)**族地區(qū)的資源開(kāi)發(fā)和產(chǎn)業(yè)發(fā)展，加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展步伐，逐步縮小發(fā)展差距。
(1)加快**族地區(qū)水利、交通、能源、農(nóng)田地等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，進(jìn)一步改善農(nóng)業(yè)生產(chǎn)條件，發(fā)展沼氣潔凈能源，到20xx年，實(shí)現(xiàn)每個(gè)**族自然村通路、通水的目標(biāo)，解決好**族群眾的用電、交通、人畜飲水等困難，增強(qiáng)**族群眾的發(fā)展后勁。
(2)做好**族地區(qū)產(chǎn)業(yè)發(fā)展布局規(guī)劃，幫助**族群眾發(fā)展畜牧、蠶桑、茶葉、烤煙等產(chǎn)業(yè)，因地制宜的培植地方經(jīng)濟(jì)支柱，加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展步伐。到20xx年，**族族群眾人均純收入達(dá)1600元以上;到2015年人均純收入達(dá)1900元以上。
(3)增加對(duì)**族地區(qū)教育、文化、衛(wèi)生、廣播電視等社會(huì)事業(yè)的投入，加快**族地區(qū)社會(huì)事業(yè)發(fā)展步伐。到20xx年，實(shí)現(xiàn)每個(gè)**族自然村有文化活動(dòng)室、能收聽(tīng)收看廣播電視、人人享有初級(jí)衛(wèi)生保健的目標(biāo)，進(jìn)一步改善**族群眾的文化娛樂(lè)生活條件，促進(jìn)**族地區(qū)精神文明建設(shè)的健康發(fā)展，進(jìn)一步提高**族人口素質(zhì)。
(4)增加對(duì)**族地區(qū)科技推廣的投入，舉辦種植和養(yǎng)業(yè)實(shí)用技術(shù)培訓(xùn)，加快**族地區(qū)科技推廣步伐，進(jìn)一步提高**族勞動(dòng)者素質(zhì)。
(二)扶持發(fā)展**族脫貧的初步規(guī)劃
認(rèn)真貫徹落實(shí)中央、省、市關(guān)于分類(lèi)指導(dǎo)，因地制宜，因族舉措，促進(jìn)**族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的戰(zhàn)略。以提高**族群眾生活水平為出發(fā)點(diǎn)，以加快**族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展為主題，以調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)為主線(xiàn)，以科技為動(dòng)力，市場(chǎng)需求為導(dǎo)向，經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、生態(tài)協(xié)調(diào)發(fā)展為中心，結(jié)合**族地區(qū)實(shí)際，編制以**族為主的片區(qū)綜合開(kāi)發(fā)扶貧規(guī)劃，以基礎(chǔ)設(shè)施、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)事業(yè)、生態(tài)環(huán)境等分類(lèi)制定年度發(fā)展計(jì)劃，進(jìn)行山、水、田、林、路、電、科教、衛(wèi)生、廣播電視、環(huán)境與生態(tài)保護(hù)等綜合治理，促進(jìn)**族地區(qū)經(jīng)濟(jì)持續(xù)、快速、健康發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)各民族共同進(jìn)步繁榮的目標(biāo)。
(1)發(fā)展措施
a、成立扶貧工作領(lǐng)導(dǎo)小組，加強(qiáng)對(duì)**族扶貧工作的領(lǐng)導(dǎo)和管理。
b、設(shè)立縣級(jí)少數(shù)民族發(fā)展資金，對(duì)**族地區(qū)的人畜飲水、基礎(chǔ)設(shè)施、產(chǎn)業(yè)發(fā)展等項(xiàng)目給予重點(diǎn)支持和幫助。
c、以村委會(huì)、村民小組、自然村為單位，分期分批組織實(shí)施扶貧項(xiàng)目，分步推進(jìn)。
(2)發(fā)展目標(biāo)
20xx年末，達(dá)到以下目標(biāo)：
a、人均純收入達(dá)1600元以上，返貧率控制在5%以?xún)?nèi)。
b、村級(jí)學(xué)校辦學(xué)條件有較大改善，每個(gè)自然村有文化活動(dòng)場(chǎng)地。
c、廣播電視覆蓋率達(dá)90%以上，
d、每個(gè)勞動(dòng)力掌握2門(mén)以上實(shí)用技術(shù)，農(nóng)業(yè)科技普及應(yīng)用率達(dá)90%以上。
e、人均擁有0.8畝左右的基本農(nóng)田地，100%的**族自然村和農(nóng)戶(hù)飲水困難得到解決。
f、戶(hù)均有4畝以上的經(jīng)濟(jì)林木和經(jīng)濟(jì)作物，80%以上的農(nóng)戶(hù)用上潔凈能源沼氣。
(三)對(duì)中央和省對(duì)**族脫貧發(fā)展問(wèn)題采取的特殊政策、幫扶措施和扶持重點(diǎn)等的建議
1、對(duì)**族扶持發(fā)展政策措施的建議
建議中央和省增加少數(shù)民族發(fā)展資金，對(duì)**族在產(chǎn)業(yè)發(fā)展、交通建設(shè)、解決人畜飲水困難等方面給予幫助和扶持，不斷改善基礎(chǔ)設(shè)施和生產(chǎn)生活條件，加快**族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展步伐。
2、對(duì)**族扶持工作重點(diǎn)、目標(biāo)任務(wù)及扶持方式等方面的建議
(1)扶持重點(diǎn)
對(duì)**族的扶持重點(diǎn)，應(yīng)放在幫助改善交通條件、解決能源困難、基本農(nóng)田地建設(shè)、解決人畜飲水困難、經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)發(fā)展、提高勞動(dòng)者素質(zhì)、解決住房困難等方面，對(duì)失去基本生存條件的特困**族群眾給予異地搬遷安置。
(2)扶持目標(biāo)
a、經(jīng)濟(jì)目標(biāo)
人均占有糧食350公斤以上，人均純收入達(dá)1600元以上。
b、基礎(chǔ)設(shè)施目標(biāo)
人均有0.8畝左右的高穩(wěn)產(chǎn)農(nóng)田地，戶(hù)均有4畝以上經(jīng)濟(jì)林果，人畜飲水和能源困難得到解決，戶(hù)均有100平方米以上的安居房。
(3)扶持方式
堅(jiān)持國(guó)家扶持與自力更生相結(jié)合，通過(guò)實(shí)地調(diào)查，以村民小組或者自然村為單位，編制**族扶持實(shí)施方案，給予分期分批組織實(shí)施。
