時間：2022-03-25 12:21:33
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇高中議論文，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
一、議論文中心論點的確立
議論文三要素之一“中心論點”經常會成為高中階段大大小小的考試的重點考查對象。因此，知道一些切實可行的歸納議論文中心論點的方法，既是考試的要求，也是進行點論結合的片段訓練的第一步。在片段訓練中，可根據以下方法給出議論文中心論點：①用標題點明中心論點。②開頭提出中心論點。③開頭小故事引出中心論點。④在中間用某個承上啟下的過渡句提出中心論點。⑤結尾歸納出中心論點。⑥片段可不直接提出中心論點，但始終圍繞論點展開論述。在進行片段寫作時，要合理規劃論點的分布情況，將中心論點和分論點區分開，避免出錯。最好在片段的開頭、結尾以及中間部分均對中心論點有所涉及，保持論點論據的整體性和連貫性。進行點論結合片段訓練的關鍵是引導學生用“一句話”概括出來本段的核心內容，指明中心論點。判斷這一句話是否是本段的核心內容，主要看本段的其他部分使用的例子、說明的道理、所打的比方是不是都圍繞著這個問題來講。
片段訓練應培養學生“回頭檢查”的習慣，檢查每一句話是否都符合下述原則，否則需修改：中心論點必須與試題的要求和原則保持一致；中心論點必須是完整的陳述句，避免出現歧義；中心論點必須有其他論據的支撐。
二、議論文寫作語言的選擇
由于長期以來應試議論文的寫法被公式化和八股化，教師、考生、家長，都認可和習慣了這些鋪天蓋地的生硬的要求。機械式的接受和理解，導致了學生議論文“千人一面”的現象。許多學生認為只要把握好論點、論據、論證三大要素，通過擺事實，講道理，準確表達自己的觀點和主張即可，很少關注議論文的寫作語言，也不能寫出多么出彩的文章。這里說的“出彩”指的是語言，也就是我們常說的“文采”。
應試議論文也是文章，不能因為它是應試的“框框文”就不需要語言的美感，一個道理說得生動形象，能有效緩解閱卷人的視覺疲勞。為了使學生的文章出彩，在片段訓練中，我強調要提升議論文語言的美感和抒情性，讓學生掌握駕馭語言的技巧，比如除了采用道理、類比、事例等論證方法外，也可運用比喻、排比、對偶和反復等技巧進行寫作，即便是枯燥帶有些緊張的議論，也要議論得生龍活虎、洋洋灑灑；生硬的議論，即便論點再正確、論據再充分，論證再有力，閱卷人看了也會昏昏欲睡，也不會得到高分。
三、實例分析點論結合的片段訓練
《山不過來，我就過去》是往年高考的一個材料作文，為了給學生自由發揮的空間，我沒有交代材料內容，想觀察學生在面對這樣一個標題時，會選擇怎樣的角度立意，會怎樣歸納中心論點。沒有與眾不同的寫作思維，沒有有效歸納中心論點，是很難寫出一段優秀的文章的。
這篇作文的材料內容是：人生會遇到很多困難，這些困難的存在是客觀的，無法改變的。如果按照這段材料寫議論文，考生可以圍繞“困難壓力不變，成功從自身改變開始”的中心論點展開寫。由于學生并沒有看到上述材料，結果有了新的視角，比如將山寓意為人生成功的巔峰，成功若不來，我用智慧和勇氣走向成功。這個論點很新穎。立意準確，是我們進行片段訓練的成效之一。
在進行片段訓練的過程中，引導學生進行思考，確定段落的寫作思路和例子，然后使它們有機地結合在一起。為了增強文章的說服力，我還鼓勵學生運用“舉例論證”和“對比論證”來證明文中的事例。讓正反兩方面的論點或論據作對比，在對比中證明論點，會讓人印象深刻。例子屬于事實論述，過多使用會使文章顯得過于呆板，可鼓勵學生綜合運用事實論據和理論論據，兩者穿插使用，提升文章的趣味性。理論論據包括著作中的精辟見解、古今中外名人的名言警句、定理公式以及俗語、諺語等，用這些論據有力論證文章中的觀點，會增強文章的權威性和說服力，論證的多元也會使得文章更加豐滿充分。
寫文章不易，對于文學基礎較為薄弱的高中生而言更是如此。對于點論結合的片段訓練，應引導學生有一個清晰明確的認識，把握好中心論點，選擇合適的寫作語言，這樣才能有效提升高中生的議論文寫作水平。
參考資料：
1.翟良《議論文也能寫成一杯“冰糖雪梨”》，搜狐教育。
敬畏之心是對世間事物心懷尊重的態度，以最起碼的道德底線規范自己，引導自己的行為，使自我心靈寧靜，滿足，同時也使世界逐漸失去丑陋的一面，常懷敬畏之心，就要始終地敬畏自然。下面是小編整理的敬畏之心高中議論文范文，歡迎大家閱讀分享借鑒。
敬畏之心高中議論文1
心態決定一切。謹慎、敬重之心讓人沉穩，踏實，因而洞若觀火，寧靜致遠。因此，這份敬畏，應當在每個人的心中立起旗幟，因為，它將引領你克服艱難險阻，穿過迷霧，去迎接黎明的曙光。
常懷敬畏之心，能夠糾正、克服自身的驕傲與躁動。一代帝王唐太宗，傲視天下，豪邁不羈，本是多么的爭強好勝。正是在長孫皇后的勸說下，唐太宗懷著這份敬畏之心，去看待諫官魏征，俯身聆聽百姓的心聲。這份敬畏，讓太宗卸下了高高在上的權威，耐心聽魏征講述君舟民水的關系;這份敬畏，成就了這位善納逆耳之言、愛惜百姓的明君;這份敬畏，讓唐皇朝步步為贏，終以“貞觀之治”的繁榮展現在世人眼前，成為歷史上熠熠的閃光點。
常懷敬畏之心，能以謙虛、謹慎的態度對待世界，能夠向別人看齊，從而充盈內心。以銅為鏡，可以正衣冠;以古為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以明得失。因而，我們須常懷敬畏之心，向我們的榜樣看齊。風靡一時的電影《杜拉拉升職記》中，拉拉從一個小小的人力部小職員，邁向人生高峰。當她第一次踏進公司的大門，當她看到嚴苛的老板與冷淡的員工，她帶著如履薄冰的謹慎對待自己的工作，懷一份敬畏之心，向其他人學習，終以充實的狀態，嶄新的面貌，迎來人生的飛躍。
常懷敬畏之心，需對內心的邪惡保持警惕，步履從容，因而寧靜致遠。“毒奶粉”事件風波，讓我們的奶粉企業形象轟然倒塌，在許多人的心中蒙上了陰影。“三鹿”的前景，令人擔憂。而這一切的根源，便是商家們對生命毫無敬畏之心，對膨脹的私欲無法節制，乃至無法回頭。三鹿集團想重整旗鼓，東山再起豈是易事?
常懷敬畏之心，要有如履薄冰的謹慎，虛懷若谷的態度，我們才能更好地剖析自己，戒驕戒躁，向別人看齊，因而充盈自我，找到心靈之根，在行為上有所節制，才能步履從容，化蛹成蝶，從而寧靜致遠。
常懷敬畏之心，這是人生的一種藝術，教你如何走向成功。在物欲橫流的今天，我們每個人，都應該具備這種素質，從而走好自己的人生路。
敬畏之心高中議論文2
人，是地球上的智慧生物，地球是到目前為止人類發現的有生命的星球，這樣說來，人類什么都不用敬畏了。這樣說其實是不對的。牛頓說過，我不知道世上的人對我怎樣評價。我卻這樣認為：我好像是在海上玩耍，時而發現了一個光滑的石子兒，時而發現一個美麗的貝殼而為之高興的孩子。盡管如此，那真理的海洋還神秘地展現在我們面前。人類并不全能，目前為止還有很多未解之謎，讓人們困惑。所以，我們應該常懷一顆敬畏之心。
我們要敬畏什么呢?
首先，我們要敬畏大自然。自然創造了生命，創造了人。人是自然界的一員。我們要感謝地球給我們生命，食物，水和空氣。現在，各種污染問題日益嚴重，人們更是重視人與自然和諧相處。但是，總有些人去殺害稀有動植物，或是不治理工廠廢水，就直接排到河里去。培根說過：只有順從自然，才能駕馭自然。自然的力量是無窮的，若是人類不保護自然環境，就會發生地震、洪災、旱災、海嘯、森林大火等大災難。所以，人類應該敬畏自然。
然后，我們要敬畏宗教。如果你信教，請忠誠。如果你不信教，那么也要尊重他的信仰。因為宗教引發的戰爭頻頻出現，人們信教就是為了在精神上找到依靠，如果人們因此開戰，破壞力是非常可怕的。
面對未知事物，我們不懂，就千萬不能亂說，亂說的后果是非常可怕的。最近，熱議的20是世界末日的話題。中考時期，我常聽到同學抱怨生命短暫，馬上就20了，活不成了，不學了。原來成績比我稍好些的同學，因為絕望于“20”這件事，提前招生上了職高。其實，時間不到，是真是假都是猜測，我們不能亂說話，只要做到珍惜現在的生活就好。我們要敬畏自然，不能隨便開玩笑。
當然，常懷一顆敬畏之心并不是說所有事物都要敬畏的。那些，壞人的言論，思想我們既不能聽信，也不要害怕。要及時報警，以保護自身安全，社會治安。
敬畏之心高中議論文3
敬畏之心應該是指一個人對他人、法紀和職業，以及自然和社會規律懷有的一種敬重與畏懼心理。敬畏之心具有自省與自律作用，有利于規范和約束人們的言行舉止，對于養成良好的道德品質具有促進作用。
孟子者，也要用“仰不愧于天，俯不怍于人”(《孟子?盡心上》)以表明自己對天的敬畏之情。
中國古代有一種天能“賞善”而“罰惡”的觀念和信仰，這一信仰在孔子以前非常重要，在孔子以后也長期流行于民間，如同敬鬼神的傳統一樣。但這不是對某一具體的神，如山川土地之神的信仰，而是對最高神即天神的信仰。民間所信仰的天神似乎是人格化的，人的一舉一動天神是能夠“看”得到的，就是說，天神是有意志的，天神的意志就是使人作好事而不作壞事，作善行而不作惡行。人如果作了好事，天會行賞;人如果作了壞事，天會懲罰。
人類對于自然界的認識永遠不能窮盡，永遠不能達到“終結”真理的一天。在人與自然界之間，除了認識關系之外，還有其他更重要的關系。因此，對于自然界可能出現的各種現象，不能僅從認識時去考慮，，即不能只是如何認識而制服之，還要從更深的層次上去思考，去對待，要從人與自然之間的生命和諧的價值意義上去考慮。這樣，人類不僅能夠完成德性，“參贊化育”，處理好人與自然的關系;而且能夠從某些異常現象中進行反省，保持警惕，始終不忘對天的敬畏，而不致作出愚蠢的事，否則，很可能受到“懲罰”。
沒什么比“敬畏之心”更珍貴的了!
敬畏之心高中議論文4
敬畏，是人性當中最杰出的胸懷。心懷敬畏，才會在人世間不卑不亢，自在淡然，讓靈魂慢慢舒展，使美麗緩緩綻放。
雖談敬畏，我們卻常常對于某些事物只存畏，何來敬意。誠懷敬意，重視一切事物的價值與意義，本來就是一項難能可貴的事情，更何況在這個人生浮沉皆變數的時代。于是我們在大多數時候，毫無敬意理所應當地享用著事物的一切，這怎么不叫人痛心流淚。甚至于無敬無畏，只有憑人亂說的滿紙諾言。敬不是空談，不是氣概;畏不是軟弱，不是害怕。敬畏是敬仰，是膜拜，心懷敬畏是勇者的特質。李白勸慰友人，高喊“蜀道之難，難于上青天”，是敬畏自然的神奇;蘇子嘆滄海一粟，是敬畏生命的浩渺。博觀約取，由此觀之，敬畏是一種人生的智慧，只有心懷敬畏的人，才會得到身邊人的認可以及某種機緣的垂青。
敬畏自然，是世間生靈共存，人類社會長久發展的必需;敬畏經典，是對一個民族，一個時代記憶的文化傳承，對人類文明的固守;敬畏才能，是在社會競爭中贏得人才與事業的資本。年輕意氣風發的漢武帝對天下才士的以禮相待，正是一種敬畏的體現。敬畏，使得天下賢才感受到武帝渴望才士的胸懷，使得王朝之外的廣大國家反敬畏于這個王朝的氣量，能讓天下歸心，萬朝來服。這是一個君主的敬畏，是一個民族內部永不磨滅的光芒。
相反，當失去敬畏之心時，也意味著生存亦不久矣。始皇一統天下不久，便大興土木，肆意揮霍，到了二世是更加殘暴奢侈，卻還想著千秋萬載，世代延續，，不顧蒼生疾苦，以至于水覆行舟，這是沒有敬畏之心的悲劇。孔子仁愛，老子無為，墨子尚賢，萬鋼畏法度，他們都不曾否定敬畏的重要性。歷史以泣血的事實為我們鐫刻下敬畏的必要。古時如此，今朝亦矣。現代社會的競爭愈發殘酷，時代的特征積累著其的血腥，將和善淹沒在殷紅之中。所以和善才更彌足珍貴。而和善的本質是敬畏。
敬畏是一朵綻放在心間的花，搖曳著一莖恬然淡泊;敬畏，是一首云淡風輕的小詩，點染著一段厚重平實。敬畏，更是一種智慧，它能夠讓一個開放多元的對于一個渺小的靈魂產生令人驚嘆的敬意，甚至于改變一種行業或者整個世界的走向，具有劃時代的意義。
敬畏之心高中議論文5
我們敬畏生命。人最寶貴的是生命，但生命又非常脆弱。擁有對生命的敬畏之心，世界才會在我們面前呈現出它的無限生機，我們才會感受到生命的高貴與美麗。地上搬家的小螞蟻，春天枝頭鳴唱的烏兒，高原雪山腳下奔跑的羚羊，大海中戲水的鯨魚……無不豐富了生命世界的底蘊，我們也才會體驗到“鳶飛魚躍，道無不在”的生命頓悟與喜悅。其實，敬畏地球上的一切生命，不僅僅是因為人類有悲憫之心，更因為它們的命運就是人類的命運：當它們被殺害殆盡時，人類就像是最后的一塊多米諾骨牌，接著倒下的也便是自己了。
我們敬畏規則。康德說過：“我最敬畏的是兩樣東西：頭頂的星空和心中的道德律令。”生命是脆弱的，更是可貴的，而敬畏規則，遵法行事，才是生命安全的根本保障。法律也好，道德也好，都是規定人們共同生活及其行為的準則與規范。規則無處不在，規范著人們的行為和思想。“紅燈停、綠燈行”是世界通行的交通規則，明碼實價、信譽至上是企業經營的商業規則，救死扶傷、仁心仁術是醫院遵循的職業規則，公正執法、不徇私情是司法機關秉承的法律規則，有序的文明社會，必須有各種規則來保證。敬畏所有光明正大的規則，就是尊重公平、效率與我們自己。
我們敬畏自然。大自然是撫育人類的母親，是人類賴以生存和發展的物質條件。敬畏自然，意味著人類要把對日月星辰的外在敬畏，轉化為對自然的內在敬畏，正視人類自身不過是自然的一種普通生命存在，把自然世界豐富而具體的多種物質存在，當作人類相同的生命體系對待、建立人與萬物血脈相通的生命感受。只有學會了敬畏自然，我們才能博得自己生存的空間。即使是科學技術的發明和應用，也不能違背自然規律。也要確保大自然的天藍。水清，花艷，草綠。也只有人與自然的相融、和諧，我們才可能生活得更舒適，生存得更美好。
高中生寫作方向多以議論文為主，但是材料中一般沒有明確的話題或題目，需要學生在閱讀歸納的基礎上自選角度確定立意。找準恰當的角度以后，再選擇典型、新穎的材料作為論據，通過擺事實講道理，陳述出自己的觀點。議論文的寫作最難的是審題立意，審題要準，立意要新，才能決勝考場。高中學生作文失分最多的地方就是立意方面的失誤。老師要求學生求新，結果是跑題偏題現象嚴重。在高中作文教學中，老師應該把審題立意訓練當成最重要的一項，指導學生審題立意的技巧，才可以全面提高寫作能力。
一、正面中心立意
正面立意是最保守的行文立意，這種方式比較安全，一般情況下不會離題萬里。但是正面立意一般情況下也得不了最高分。根據調查顯示，高考考場上有超過58%的作文是從正面立意，所以能在大多數文章中脫穎而出，難度是很大的。當然也有的材料中必須要提取正面主題，傳播正能量，這樣的文章必須從正面去寫。
如材料作文：北京地鐵站口有一位為了環保撿報紙的“四惠老人”，他對每一位送上報紙的陌生人都會雙手接過報紙，深切地說聲“謝謝！”他為了感謝平日里幫助他的旅客，親手制作了一些“感恩卡片”。卡片上寫的都是比較溫暖的語言：“再怎么著急，也別忘了吃早飯。”“大家每天給我報紙，感謝您”……“四惠老人”在地鐵站撿報紙，一是為自己找點事做，二是為環保做貢獻。對這則材料，立意的時候，就應該是正面的，宣傳的是正能量。像感恩即感人，四惠老人是撿報紙的，對別人遞過來的報紙都要感激不盡，回饋路人的是溫暖的話語。行文到最后，與當今社會的“冷漠”相結合，進一步提升主題。第二個角度是感恩可以傳染，創造和諧社會。“四惠老人”的善舉在傳遞中可以讓更多的人感受到溫暖，激發和諧因子。對于這種材料，學生在立意的時候一定不能求巧、求奇，否則便會弄巧成拙。
二、反面主題立意
反面立意需要學生對寫作有一定的駕馭能力，熟悉駁論文的材料安排。從反面立意可以收到“反彈琵琶”的效果，通常是以原材料為中心提取出主題，然后以這個主題為對立面，提出與之相反的觀點。有理有據，就可以收到出其不意的效果，像“近墨者未必黑”、“弄斧就要到‘班門’”等。老師在平時的寫作指導中要啟發學生發揮逆向思維，多引導學生從反面去思考問題，在解讀材料的時候，要從中心的對立面去思考。
如我們比較熟悉的材料：一位大學生在學校花銷緊張的時候，寫信給鄉下的父親要錢，只有三個字“爸：錢。兒”。根據這個材料提示，很多同學都會從譴責兒子的冷漠無情切入。或者是從行孝和感恩的角度來寫，倡醒我們要感恩父母。而有的同學則從父子關系切入，從父親對兒子的教育說起。父母是孩子的第一任老師，兒子變得如此冷漠，根源是什么？三字書，是一種很不正常的現象，也說明父子之間的溝通和交流太少，父親也是有責任的。父親在“三字書”的輿論中本來是讓人同情的形象，但是如果從教育成效上來立意，父親就成了反面形象。很少有學生會這么立意，如果能夠從這個角度寫，有理有據，效果一定很好。
三、變換角度立意
變換角度立意的難點更大，需要學生具備發散思維，不說材料中的中心問題，而是從材料提供的其他信息入手，找一個嶄新的角度。避免就事論事，透過事情本身去說理。這種立意方式可以給人耳目一新的感覺，但是風險比較大，一旦選不準就會造成偏題離題。老師在這種立意的訓練中重點是激活學生的思維，拓展學生的思路，教給學生全面把握材料的方法。在訓練中，老師要帶領學生對材料進行多方解讀。
如材料：一條渤海口的魚逆流而上，經歷了重重險阻，終于游到了壺口瀑布，當它越過山澗，游上高原的那一刻，還沒來得及發一聲歡呼，瞬間就被凍上了。若干年以后，被一群登山者發現，一位年輕人感嘆說：“這是一條勇敢的魚，它逆流而上沖破險阻，終于達成了自己的目標，死而無憾。”一位老者嘆息說：“這是一條可憐的魚，有勇無謀，沒有切實可行的目標，極端的追求，最后只能是死路一條。”面對這個材料，很明顯要從兩個人的觀點出發，或支持其中之一，或融合兩個人的觀點。卻忘掉了主人公“魚”，魚雖然最后的結局是死亡，但是經歷了豐富多彩的奮斗過程，而且千年輝煌，值得付出生命的代價。從“魚”的角度去立意，可謂獨辟蹊徑，令人眼前一亮。
思維是人腦的機能，以動作、表象、言語、概念等為手段，能揭示事物的一般特征及事物間的本質的、必然的、客觀的聯系，屬于高級的認知活動，它的作用主要表現在概念形成和問題解決的過程中。參照思維的特征，再針對目前學生議論文寫作存在的問題，我們認為，思維品質的培養主要抓住思維的深刻性、嚴密性以及批判性。
一、思維的深刻性
1． 引導學生在掌握豐富的感性材料基礎上，用由此及彼、由表及里的思維方式把感性認識上升到理性認識。要求學生在廣泛閱讀各類的書籍、報刊、雜志等的基礎上占有豐富的感性材料，與此同時，教師需要善于引導學生學會對所搜集的感性材料進行歸類整理。例如，可以從社會政治、經濟、文化、教育領域等角度分類整理。當然，歸類整理后材料的內涵還沒顯現出來，這時候就要求我們教師要引導學生采取“由此及彼、由表及里”的思維方式透過紛繁復雜的現象，抓住事物的核心，揭示事物的本質和規律。需要注意的是，“由此及彼”是指由一物到另一物的思維方式來求得問題的解決，“由表及里”是透過現象去抓住本質和規律，這兩種方法是我們拓展思維的基本方法，需要學生好好掌握和運用。
2． 引導學生掌握和運用辯證思維來解決問題、看待事物。辯證思維是從辯證法的視角來審視問題，建立判斷和推理的思維方式，是一種高級的認知活動。教師可以給定學生作文材料，讓學生運用辨證思維進行分析。在教學中，我們可以針對故事、成語等語言材料，采用命題或半命題的方式，對思考的角度作相應提示，讓學生辯證地思考問題。如面對“近墨者黑”、“近墨者未必黑”這兩個題目，就可以引導學生運用辯證唯物主義基本觀點從幾個方面找出論證思路。比如通過內外因的關系來構思：外因是條件，內因是根據，外因通過內因而起作用。因此，“近墨者”是否變色，主要取決于內因。用這個論證思路，就可以有力地證明“近墨者未必黑”的論點。再比如從量變到質變的觀點來分析：一定的量變可以引起質變，“近墨者黑”的可能性較大。以此思路可以證明“近墨者黑”的論點。還比如從矛盾轉化的觀點分析，近墨者，原來并不黑，但可以隨著矛盾的轉化，有可能變成黑色，反之亦然。
二、思維的嚴密性
1． 引導學生掌握基本的論證方法，在掌握基礎上鼓勵學生運用舉例、道理、對比等多種論證方式進行論證，使文章更有說服力。主要論證方式包括：舉例論證，道理論證，對比論證，比喻論證，等等。在實際教學中，我們主要還是強化學生的舉例論證，特別是論據的敘述和分析議論，往往是我們培養學生思維嚴密性的一個突破口。
2． 引導學生掌握邏輯推理的基本規律，并能夠在議論文的寫作中自由運用。邏輯推理過程的基本規律有：同一律、排中律、充足理由律。同一律，是指在思維運行過程中，必須在同一意義上使用概念和判斷，不能偷換不相同的概念和判斷。排中律，通常被表述為：A 是B 或不是B。傳統邏輯首先把排中律當作事物的規律，意為任一事物在同一時間里具有某屬性或不具有某屬性，而沒有其他可能。排中律同時也是思維的規律，即一個命題是真的或不是真的，此外沒有其他可能。充足理由律，是指任何真實的判斷必須有真實的、充足的理由或根據。要求學生論據要充分，注意克服論據不充足。
三、思維的批判性
1． 教師要注意培養學生的批判意識。批判意識是思維批判性的前提和條件，沒有批判意識就沒有學生的批判思維。批判意識，是指思維主體對事物的是非、好壞、善惡、對錯進行分析的思維活動。質疑是批判的前提，這要求教師在教學中鼓勵學生進行質疑發問。對于學生不同的意見，要給以寬容，鼓勵學生大膽思考，大膽表達自己的意見。
2． 教師要引導學生明確議論文的批判內容，且善于選擇批判的角度。批評性的思維品質對于學生發表新穎獨到的觀點，具有極其重要的意義。教師應該引導學生進行批評的角度主要有：對論點的批判，議論文的論點是否正確、鮮明、科學、深刻。對論據的批判，篩選的論據是否能有力地證明論點，即論點和論據之間是否具有因果聯系；它們是否真實可靠。對論證的批判，選擇的論證方式是否合理，例如，一般不能采用單純的比喻論證、類比論證，還要注意論證的過程是否符合邏輯推理的基本規律——同一律、排中律、充足理由律。對其他方面的批判，議論文的語言是否流暢、嚴謹，結構安排是否合理有序，詳略取舍是否得當。
關鍵詞： 議論文 理性思維 邏輯思維 思維導圖
作文是語文的半壁江山，議論文是作文的“大壁江山”。分量如此之重的文體，議論文本應成為學生反思生存困境，追問自由精神，針砭時弊，閃耀理性光芒的最愛最美。語文寫作教育對學生的寫作認知與終身發展都有著深遠影響，難怪有學者憂心忡忡疾聲高呼：“作文教學已經到了最危險的時刻。”“誤盡蒼生是作文。”
議論文偽寫作如此盛行的原因林林總總，究根溯源，在于中國傳統文化占主導地位的儒釋道三家都注重直覺思維。正如金元浦所言：“中國傳統直覺思維對宇宙人生的思考，更多地表現為在直觀基礎上對宇宙人生的一種猜測、感悟和體驗，因而必然表現出模糊性和非邏輯性的特點。”這種重直覺，重感知，重整體，不習慣分析、分類、量化的思維方式已經深入中國人的意識與無意識之中。筆者認為最主要的原因在于當前議論文寫作教學的不作為：無物、無序、無招，尤其缺乏邏輯思維訓練，缺少理性精神和思辨分析。“在我國中小學的語文課里，幾乎沒有寫作教學，”上海師范大學博導王榮生如是說。張志公認為：“作文教學是老大難的‘老大難’。……為什么這么難呢？這也許與對待作文這件事有些不對頭的看法有關系。不大對頭的看法必將導致教學中不合適的做法。看法不對頭，教學的做法不大合適，訓練效果自然就不會很好，久而久之，成了‘老大難’”。
究竟如何對待作文這件事？如何拯救議論文寫作？如何解決寫作教學老大難的問題？關鍵是讓議論文寫作充滿理性思維。如何讓理性的光芒照徹寫作殿堂呢？
一、明確寫作課程標準，培育科學理性公民
普通高中語文課程標準“表達與交流”要求：“能考慮不同的目的要求，以負責的態度陳述自己的看法，表達真情實感，培育科學理性精神……在表達實踐中發展形象思維和邏輯思維，發展創造性思維。”高考是選拔性的考試，選拔人才的國家意志，利用高考促進人的成長。新課標著重培養學生的科學理性精神，注重語言能力和邏輯思維能力的同步發展。它要求學生關注生活、關注社會、關心祖國的前途命運，學會思辨分析。
議論文最能體現理性思維，承載更多的思想。思想是議論文的靈魂、精髓，議論文憑借思想而有生命。議論文的這種思想要有足夠的沖擊力，具有獨特性、現實性和批判性。打開國門，放眼世界，西方國家對高中生理性精神、邏輯思維、批判意識的重視和培養，尤其值得反思與追趕。美國高考作文SAT（Scholastic Assessment Test）評分標準中，有批判性思維（critical thinking）原則。既是對學生素質（從感性抒情上升到理性批判）的要求，又是議論文的根本準則的規定。這就要求對一切公認的說法，包括諺語、格言，都要反思，不管是，還是解構主義，其活的靈魂都是具體問題具體分析。
所幸，在肯定學生敢于挑戰“權威”――對命題材料進行有理有據的質疑批判這點上，福建高考閱卷開始表現出了極大的主題包容和思想開放。如2014年高考作文，只要針對“空谷”的本義及引申義，自圓其說，就能拿到不錯的分數，基本沒有離題卷，有的只是思想水平的高下和邏輯推理的深淺。
二、界清議論文概念，明確以理服人的本質特征
自二十世紀初期陳望道等人從西方引進“論說文”的說法，國人對議論文有了自己的種種解讀。陳望道：使人信從作者的判斷，基于確立判斷的欲求；梁啟超：發表或修正他人的主張，希望別人從我；夏尊、劉薰宇：以使人承認為目的，概假定有敵論者立在前面；葉圣陶：表示作者的見解，議論一件事物只能有一個判斷。他們都闡明了議論文以理服人的本質特征。美國當代學者詹姆士?A?雷金和安德魯?W?哈特，給議論文下的定義最為科學完整：議論文是以邏輯為基石，以證據為結構，以說服讀者接受觀點或采取行動（或者兩者兼而有之）為寫作意圖的文章。的確，議論文是直接表達作者的觀點主張的文體。以理服人是它的寫作目的，說理是它的本質，邏輯是它的思維形式，議論、闡述是它的主要語言表達方式。總之，議論文寫作貴在：邏輯思維，以理服人。
三、注重邏輯思維訓練，學會思辨分析說理
（一）開設形式邏輯課，培養理性推理能力。
議論文寫作其實就是一個發現問題、分析問題、解決問題的邏輯推演過程。邏輯是議論文論證必須遵循的判斷推理的規則，是議論文論點得以成立的堅實基礎。當前高中生議論文寫作狀況不盡如人意，除了名言加事例加觀點的偽寫作外，試圖講點道理的又有偏題跑題套題，概念混亂，以偏概全，強拉因果，強行推理，必要條件和充要條件混淆等錯誤。原因是多方面的，其主要原因在于他們沒有接受形式邏輯教育，缺乏邏輯思維訓練。
我們的當務之急是在高中語文選修課甚至必修寫作課中開設形式邏輯課程。講清楚：什么是概念的內涵外延；概念與概念之間有哪些關系；形式邏輯的三大基本規律，同一律、矛盾律、排中律；歸納推理、演繹推理（包括“三段論”）和類比推理，等等。力爭集理論與事例、知識與趣味、學習與運用于一體。
如在講清什么是概念的內涵外延后；及時在寫作課中指導學生審題時就要界定清楚概念的內涵和外延，確定論題概念的范圍和方向，使之清晰、穩定，一以貫之。如以2005年四川滿分卷為例，讓學生討論它在邏輯思維上存在什么樣的明顯硬傷。
“席慕容說：‘生命是一條奔流不息的河，我們都是那過河的人。’生命之河的左岸是忘記，生命之河的右岸是銘記。我們乘坐各自獨有的船在左岸與右岸穿梭，才知道――忘記該忘記的，銘記該銘記的。行走在人生路上，笑看花開花落，靜觀云卷云舒，我們經歷著太多悲喜交集的事，學會了忘記該忘記的悲歡之事，銘記該銘記的點點滴滴”――明確：此文用華美的言語掩蓋邏輯概念的混亂，內涵不清，外延不明，使論證中形成不恰當的判斷和不合理的推論，只在語言上繞圈圈，讓人不知所云。“該銘記的”和“該忘記的”具體內涵是什么？有沒有一個銘記與忘記的明確標準？“該忘記的悲歡之事”具體指什么？是不是所有的“悲歡之事”都該忘記？
又如在講清歸納推理、演繹推理（包括“三段論”）和類比推理后，讓學生修改文段，看看是否符合邏輯推理。――“古人云：功夫不負有心人。的確，只要肯付出努力，那你就一定能夠收獲豐厚的人生碩果。如果你在此時開始利用好每一分鐘，做好每一個細節。那么，你就一定能夠成就屬于你的卓越人生。”――此論乍看很有道理，絲絲入扣，仔細分析，發現其違反推理原理。推論中大前提錯誤，結論就不合理。
如此這般與修改病文病句等相結合，讓學生清楚理解各種論證方法的推理原理，力爭集理論與事例、知識與趣味、學習與運用于一體。
（二）趣味視聽讀辯，提高理性思辨能力。
興趣是最好的老師，老師可以用學生感興趣的方式指引他們寫議論文。可以在微博里，在微信朋友圈、QQ群上隨時將熱點話題，思辨美文展示給學生；還可以就學生寫的片段作文進行及時的點贊評價，及時有效地提升評價和修改的速度和品質，提高學生議論文理性寫作的趣味性。
西方國家，從古希臘開始就十分看重演講、辯論，其實這就是進行邏輯思維的訓練。尤其是辯論，雙方在相互質疑、追問、解惑、辯疑、闡述、論證等過程中，暴露出自己論點和論證的種種漏洞，并及時加以修補、改正、完善。老師應該極力營造寬松、理性地開展討論、演講、辯論與爭鳴的文化氛圍。不能在課堂教學中高高在上，掌控話語霸權，讓學生聽到的永遠只有一種聲音、一個腔調、一方觀點，這無形中扼殺了學生的質疑意識、批判精神和邏輯思維。
老師可以組織學生課前三分鐘演講，讓他們關注時政，選定熱點話題，每天課前三分鐘輪流演講，評出分數并折算為過程性評價。引導學生課余觀看央視一套“開講啦”“新聞1+1”和鳳凰衛視“時事辯論會”“鏘鏘三人行”“時事開講”等節目。甚至在課堂上觀賞大學生辯論賽決賽的精彩片段，思考辯論雙方是怎樣抓住辯題質疑、追問、解惑、辯疑、闡述、論證的。定期開展演講、討論、辯論等活動，在活動中滲透理性思維的誘導與規訓，教他們如何面對活生生的論敵，逼迫自己逐步做到觀點鮮明，論據充分，論證嚴密，有說服力和感染力，力求有個性和風度。演講、辯論讓他們切身感受到邏輯的力量，感受流暢語言與睿智的思辨二者完美調和并相互促進的暢快淋漓。要求學生趁熱打鐵整理辯論過程，寫成相關駁論文。
（三）引進思維導圖，延展思維廣度與深度。
思維導圖是一種簡單而有效的圖像思考和筆記工具，它用“畫”的方法記錄思考和創作的過程，是一種組織結構性思維工具。它可以把枯燥的文字信息變作富有邏輯的易于記憶的圖像，被譽為“大腦的瑞士軍刀”。在議論文寫作中引進思維導圖，進行由此及彼的發散思維，加大論證力度，讓學生可能膚淺的思維在深度與廣度上獲得延展。
“千古文章意最高”，議論文的深廣度某種意義上決定了文章的高低。所謂的深度就是透過現象看本質，揭示事物內在的因果關系，使所闡述的觀點具有現實性、啟發性、預測性。我們可以利用放射性的思維導圖由此及彼、由表及里地一步一步啟發學生由果溯因、追本溯源。
如對當前“外來文化”論題的探討，其一，讓學生畫上中心圖并寫上“外來文化”。其二，讓學生由中心圖畫四條分支，第一條分支上寫關鍵詞“以小見大”，并引導學生思考“在故宮一座古香古色的大殿一角，星巴克咖啡店――一家美國咖啡店――開門營業了。你如何看待此事？用以小見大的方法來分析――故宮，可以說是我國傳統文化的代表，而星巴克咖啡代表的則是美國消費文化。外國文化已大舉進入我國。寫上：文化入侵。其三，在第二條分支上寫上關鍵詞“橫向聯系”，并引導學生思考“以小見大，由表及里，從現象看到了本質。這則事例反映的是文化問題。但僅就此一個事件來談文化問題顯然是單薄而沒有說服力的，現實生活中有沒有與之聯系的事例呢？你是如何看待的呢？”――國人愛過洋節，愛看洋劇，愛穿洋服。其四，第三條分支上寫關鍵詞“縱向聯系”，并引導學生思考：由果溯因，我們思考前二三十年外來文化在我國沒有如此風行，為什么今天會發生這樣的現象？――全球化，文化大交融。其五，第四條分支上寫關鍵詞“預測未來”，并引導學生思考：你覺得照這樣的趨勢發展下去，漢文化會有怎樣的結果？我們應該怎么做？――被強勢文化同化？在全球大放光彩？我們應該固守民族文化的根，并大膽拿來，洋為中用；古為今用，興起國學熱，如辦孔子學院等，讓漢文化在全球發揚光大。如此這般引進放射性的思維導圖，進行由此及彼、由表及里的發散思維，讓學生可能膚淺的思維在深度與廣度上獲得延展。
“誤盡蒼生是作文”。高中議論文寫作已經到了最危險的時刻，也已經到了徹底悔悟、根治的時候。福建師大中文系教授潘新和主張：高中作文教學應培養學生對生活對社會的理性思辨能力，作文訓練應以議論文訓練為主；對學生議論能力與思辨表達的檢測考量，應是高考作文的主要方向。培養高中生寫議論文的能力，已經成為國家“語文課程標準”的目標。高中語文教師應該引導學生關注現實，反思現狀，激活思辨，由果溯因，層層深入，表達獨特新穎的感悟和思考，顯示出理性的力量和思想的深度，讓高中議論文寫作真正發出理性的璀璨光芒。
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[7]百度文庫.緣事析理，學習寫得深刻.
【關鍵詞】議論文；高中；語文；寫作
議論文在高中語文學習中的地位之所以重要，除了它是我們勇闖考場的利器之外，還有個更重要的原因，就是摘要中我們提到的，它能很好的鍛煉人的邏輯思維能力，讓人的心智趨向于冷靜、理智和成熟，議論文寫得越好，我們看問題的角度就會越全面和客觀。在教學過程中，很多同學寫不好議論文，究其根源，主要是大家都知道議論文需要舉例舉證，卻只是一個簡單的羅列，并沒有將論點論據很好的結合起來，其中沒有一定的邏輯性。眾所周知，文章都需要有一定的中心思想，那議論文同樣不例外，我們不能純理論，否則就只是一個空架子；也不能純事例，否則沒有理論的支撐就顯得不專業。另外，在對于論點和論據相結合的這一點上，我們同樣需要一定的分析與綜合能力，相信簡單的堆砌就像一棟樓只有一個空架子。議論文想要靚起來，需要從方方面面來考慮。
1 提高議論文事實論據分析能力
1.1 反向假設分析法。
這是一種在議論文中比較常見的用來論證事例的方法，主要是是從事情因果關系的反向來著手，用“假設某某沒有怎樣，就不會怎樣”這樣的句型來貫穿事例。值得注意的是，一般若所舉的例子是正面的，我們就需要從反面來分析。若是所舉反向的例子，就需要從正面來分析。例如我們現從兩個角度來概括錢偉長的事跡，看看哪個角度的說法會更加的深入人心。例1：錢偉長在年輕時，棄文從理，留學期間才華橫溢。抗戰結束后，拒絕美國政府高薪受聘，寧愿回到祖國，在當時艱苦的條件下，科學救國，為我國的科學事業做出了杰出的貢獻。老年后，為港澳的回歸奔走效力。由此可得，錢偉長的一生都是懷著一顆拳拳愛國心的。我們可以將這一段話用反向假設分析法來分析試試。例2：試想一下，若是錢偉長沒有一顆拳拳愛國心，他會在個人的興趣愛好與祖國的需求之間棄文從理嗎？它會在學成之后，拒絕美國政府高薪受聘而回到祖國艱苦的研發環境嗎？若是沒有一顆愛國心，他會在年老之后，仍然奔走在港澳回歸祖國，我國的統一大業中嗎？由此可見，錢偉長是有著一個拳拳愛國心的。這樣通過反問句的形式，用反向假設分析法，不僅讓讀者有了一個自己思考的空間，也更加確信了事實論據本身，有更強的表達效果。
1.2 因果分析法。
這也是在證明論據里比較常用的一種議論文的寫作方法，主要是通過列舉事例，并在此基礎上，分析造成這一結果的原因，常常用“之所以…是因為…”這樣的句式來說明。例如我們學生在寫作時喜歡舉到的一個貝多芬的例子，我們也從兩個不同的角度來分析看看。例1：磨難有時候正好可以歷練人生。貝多芬雖然雙耳失聰，卻沒有放棄他所摯愛的音樂，用頑強的意志遏制住命運的喉嚨，通過31年的艱苦創作，終究釀成佳作。因此，磨難，可以歷練人生。例2：眾所周知，貝多芬的很多佳作都是在他耳鳴后所創造出來的。在他雙耳失聰后，之所以能夠創造出經典的命運交響曲，是因為他遏制住了命運的喉嚨，不屈的與命運做抗爭，戰勝重重磨難，方能寫出心靈之曲。人生路上難免會有坎坷，只要我們不拋棄不放棄，終究能看到屬于我們的美麗彩虹。由此可見，磨難，能夠歷練人生。同樣的意思，換個句式，換種表達方式，給人呈現出來的感覺就會不一樣，在無形之中也讓你所創作的議論文靚了起來。
在議論文寫作中，論據是一個重點支撐部分，我們在進行論據的舉證時，也有多種方法，除了以上提到的兩種，還有分析歸納法、正反對比法和引申分析法等等，每一種方法都適用于不同的議論文的舉證。分析歸納法主要是從大段的文字信息中，通過分析，總結歸納出自己想要的精華，也就是我們常說的中心點題。而正反對比呢，也就是我們常說的辯證的唯物主義了，將事情的正反兩面通過舉例論證出來，通過截然不同的兩方面的對比最終起到點題的效果。引申分析法，主要是在論證完一個觀點之后，通過推測，展開聯想，推斷出可能發生的事情，起到點到面的拓展的作用。在今后的議論文寫作過程中，我們可以根據不同的議論文事例或者寫作要求來不同程度的綜合運用。
2 巧用排比羅列
在古文里，對于詩詞的寫作，我們講究對仗工整。在現如今，對于寫作規范要求比較高的議論文寫作，對仗工整的句子同樣可以起到一定的加分效果。通過三個或者三個以上相同句式的句子的排列，能夠加強所要強調的內容，同時使讀者在感情上能夠更進一步的升華。在以論文中，排比句、排比段的加入不僅可以增加文章的工整性，也可以加強文章的表達力度，起到一定的震懾效果。例如有這樣一段話：從古至今，無數名人賢士在挫折中成就了不平凡的事業。面對失敗，發明家愛迪生堅持不懈，說出“即使失敗一千次，我也找到了一千種不適合做燈絲的材料”的樂觀感慨，終給世界帶來光明；面對耳鳴，貝多芬堅強拼搏，發出“遏制住命運的喉嚨”的呼喊，終成時代“樂圣”；面對仕途被貶，坡雄心不減，抒發“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”的昂揚曲調。我們也這是在這樣的挫折中，一步步變得堅強與成熟。挫折，有時候也是成就人生的一桿標尺。排比的運用，使得文章從整體力度上就更有表達成效了。
3 善用“起死回生”
所謂的“起死回生”即先從某一角度承認所提出的看似錯誤的觀點，然后從另一角度來順手推舟，將觀點自然而然的轉換到另一角度上來說，順手出擊，讓讀者讀的意猶未盡。這樣所取得的好處是能夠更加全面、更加準確，最主要是更加委婉的提出自己真正所要表達的觀點，多個角度來分析，避免了議論文中容易出現的極端化的錯誤，而思辨的思想也會更加的清晰，邏輯思維能力顯得更強。例如在某一年的高考作文中，有這樣一個題為“拒絕平庸”。其文章要求的核心是“不避平凡，不可平庸”。那么，我們在讀懂了題目要求之后，就應該要明白文章想要表達的一個思想是“我們的人生可以是平凡的，但是不能平庸。”從這個角度來考慮的話，我們在思考時可以首先承認我們每個人的生命在漫漫宇宙中都是平凡的，但是我們可以盡我們最大的能力，讓生命與生活變得精彩。從某個角度來說，平庸和平凡并非兩個完全對立的正反兩方面，拒絕平庸也并非要超越平凡，所以在寫文章之前，我們需要把握和深刻理解，平凡和平庸這兩個詞所包含的深刻含義。我們可以這樣寫“我們承認平凡，并不等于接受平庸，相反的，也正因為在承受平凡的過程中，我們才能更加看清楚自身生命的價值，看到生命的精彩之處，才不會接納平庸留宿于我們的身體之內”
4 結語：
議論文之所以在高中寫作要求中出現，其中一方面原因是，高中生在心智上都需正在趨向于以及需要趨向于成熟，寫好議論文也能夠更好地鍛煉學生的邏輯思維與思辨思維能力，全面、客觀、辯證的看待問題，使自己的觀點獨到、鮮明而且準確。教師在教學，學生在學習的過程中，都需要總結優秀經驗，讓議論文有效“靚”起來。
參考文獻
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關鍵詞：高中語文 寫作教學 方法創新
高中階段是學生學習生涯中非常重要的一段時間，在這個時間段受到的教育既是對初中學習的升華，也是進入大學乃至更深層次學習的基礎。高中語文中的寫作教學也是如此，教師應該針對學生的寫作水平，對傳統的教學模式進行改革和創新，使之與高中學生的思想掛鉤，更適應當代社會的發展，為提高學生的寫作水平提供有力的幫助。以議論文教學為例，教學方法和模式的創新與改革，應該主要從以下方面進行：
一、引導學生更多的觀察生活
生活中發生的一切事物，是寫作的本源和堅實的基礎。部分高中生在進行寫作下筆時腦袋空無一物，不知道改寫些什么，也不知道自己有什么可以寫;還有的學生寫作脫離實際，不符合生活中的實際情況，在寫作的過程中為了湊字數只能胡編亂造。發生以上情況的原因就是學生沒有注意觀察生活中發生的種種事情，生活積累的少，沒有養成細心觀察，積累寫作素材的習慣。例如對議論文的寫作，有的學生能夠列舉出相當多的現實論據，引經據典不在話下，而有的學生卻只能望著試卷，腦袋里空無一物，不知道自己要在作文中定義什么樣的論點，采取什么樣的論據。巧婦尚且難為無米之炊，沒有生活經驗積累的學生也是如此。因此，教師應該引導學生更多的去觀察這個世界，細心留意生活中發生的事情，即使是在課堂上，他人的一言一行也可以給學生很多啟發性的思考。橫看成嶺側成峰，只要培養學生多角度的觀察生活、記錄生活，才能使學生擁有豐富的生活經驗，積累足夠的寫作素材。
二、引導學生增加閱讀量
熟讀唐詩三千首，不會寫來也會抄。這句話正是說明了閱讀對提高學生寫作能力的重要性。高中生雖然課業繁忙，業余時間較少，但語文教師仍然在課堂上應該為學生準備一定的閱讀素材，在課余時間也應該向學生推薦有正確的思想觀、價值觀的課外讀物。現代高中生接受課外讀物的方式有很多，電腦、手機等等，但是對于閱讀物的選擇卻處于比較茫然的狀態，因此教師一定要根據學生當前的思想狀況，針對學生的語文學習情況，推薦學生適合他們閱讀的書籍。例如世界名著《鋼鐵是怎樣煉成的》、《加入給我三天光明》、《飄》等等，這些書籍都具有很高的閱讀價值，雖然閱讀時間耗費不多，但對學生的思想影響確是巨大的。此外，這些書籍還有助于學生學會語言的運用，這對學生議論文的寫作是非常重要的一點，能夠助長學生在議論文寫作中的氣勢積累和思想積累。
三、多種方式引導學生對寫作的興趣
當前社會的發展是一種非常多元方式的發展，允許學生多方面的發展自己的興趣。高中教師應該利用現代科技的優勢，運用多媒體教學方式，引導學生參與寫作，增加寫作的興趣、例如可以給學生播放當代青年作家韓寒的訪談，讓學生理解寫作對一個人人生的重要性，或者將那些優美的作文在多媒體上制作情景播放出來，向學生講解特定情景以及特定事物的描寫。以此為論點或者論據讓學生思考，啟發學生的思考能力，例如三國演義中馬謖失街亭這一以電影環節，教師可以讓學生思考如在敘述完馬謖失街亭這一論據后對論據進行分析，在這一過程中開動學生的思考能力，引發學生的寫作興趣。
四、給學生布置適當的寫作練筆
對于高中生來說，可能自身的思想已經產生了一些沉淀，對生活的積累也有了一定的基礎，但練筆的機會不多，因此對語言的運用描述就不是很得心應手。對此，教師應該增加學生練筆的機會，要求學生始終保持對寫作的練習，使學生在寫作的過程中鍛煉自身的寫作能力，將自身生活中和閱讀中的積累發揮出來。此外，教師還應該幫助學生分析議論文的寫作方式，教導他們議論文寫作的要點。例如議論文寫作，首先要開篇破題，教師應該學生何為開篇破題、開篇破題對議論文寫作的作用、如何進行議論文的開篇破題這一戰略。引導學生觀察其他寫作方式中開篇破題與排比開頭、比喻開頭等方式的對比，使學生認識到開篇破題對議論文寫作的重要性。以此為根據向學生布置議論文的開頭寫作，鍛煉學生的寫作能力。
五、結語
總體來說，高中語文寫作教學方法的創新應該以學生為主體，開發學生的寫作興趣，引導學生對生活的觀察，增加學生的閱讀量，為學生樹立一個寫作的榜樣，讓學生認識到寫作對于人生的重要意義，進而為學生準備更多的寫作機會，在實踐中鍛煉學生的寫作能力，幫助學生提高自身的寫作能力，最終讓學生在高中作文考試中寫出優秀作文，獲得優良的成績。
參考文獻：
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一、強化知識解讀，提升教學重視
初中語文教師應重視議論文的教學，強化對議論文知識的解讀。具體來說應該做到以下幾個方面：
1. 明確議論文教學的意義。學生在對這一類型閱讀進行分析的過程中，經常出現錯誤，是中考失分的重點，并且由于學生是第一次正面的接觸議論文，所以為學生打好學習的基礎也是教學的關鍵。由此可見，議論文的教學主要有兩個意義：一個是幫助學生提高中考成績，另一個則是提升學生議論文的分析能力，減輕其今后學習的困難。
2. 對學生的學習情況進行掌握。議論文教學雖然是初中語文教學的難點，但是每個學生在學習過程中遇到的困難都有所不同。語文教師在采取學的同時，也要兼顧一些個性教學，針對學生遇到的差異性困難給予有效的解決。而要想達到這一目的，教師需要在教育教學的過程中深入學生，掌握學生的實際學習情況，做到有的放矢。
3. 對學生難以掌握議論文的原因進行分析。通過與部分語文教師進行討論與交流，幾乎所有的語文教師都認為學生在學習議論文方面存在問題，不能很好地進行議論文閱讀的分析以及議論文的寫作。究其原因，就是學生接觸議論文的時間較短，在初中教育的前期和中期都沒有為議論文教學打好基礎，因此造成學生學習上的困難。
二、注重文本分析，培養閱讀技巧
實踐證明，只有讓學生掌握了議論文的基礎知識，才能引導學生開動腦筋，發散思維對議論文進行進一步的探索。因此，在教育教學的過程中，教師需要做到以下幾個方面：首先，教師要讓學生真正對文本進行閱讀，采用精讀的方式全面了解文本內容，并對結構有一個初步認識。其次，要適當地介紹一些閱讀技巧和分析方法給學生，以此來減少學生閱讀方面的困難。但值得注意的是，教師不能采用灌輸的辦法進行這方面的教學，而應激發學生自主學習的能力，讓學生在教師的引導下，通過獨立思考總結出一些方法和技巧，這樣才能讓學生記得牢，并且得心應手。
三、引導閱讀習慣，加強文本賞析
閱讀是提升學生語文學習能力的有效途徑，初中語文教師應提倡學生多多進行語文閱讀，并且借助語文閱讀的展開，提升學生對議論文的掌握程度。首先，初中語文教師可以在課堂教學的過程中抽出時間帶領學生進行議論文的閱讀。選取的文章不僅要適宜學生閱讀，同時也要具有一定的應用性，讓學生閱讀后可以對今后的寫作或者閱讀分析等有所幫助。其次，教師可以選取一些美文佳作讓學生積累或者背誦，以此來彌補學生議論文寫作方面的不足。第三，教師一定要注意對學生閱讀習慣的培養，讓學生可以正確地對文章進行閱讀，提升文章閱讀的效率和質量。例如，讓學生養成書寫閱讀筆記的習慣或者讓學生注重閱讀過程中材料的積累等。最后，教師要培養學生文本的欣賞能力，這屬于文學素養的一部分。通過欣賞能力的提升，可以讓學生更好地了解議論文的精妙之處。常見的培養方法有兩種：一是教師帶領學生進行閱讀，指出文章中的優美之處。二是組織學生進行討論，通過彼此之間的交流，給予文章合理的評價。
四、結合實際生活，增加寫作練習
【關鍵詞】初中語文；議論文；教學策略
在日常的教學生活中，很多初中語文教師都面臨這樣一個困境：有的學生愛看好文章，愛學好文章，偏偏怕寫文章，尤其是談到議論文的時候，粉嘟嘟的小臉立即色變，老是覺得“無話可議”或“有話不會議”。
其實，議論文教學是中學語文作文教學的一個重要組成部分，特別初三是學寫議論文的啟蒙階段，只有掌握議論文的寫作技巧，才能為高中寫作能力的提升，打下堅實的基礎。
一、初中生怕寫議論文的探究
初中的學生，從小學到初中接觸最多、練習最多的是記敘文。對于寫簡單的記敘文，他們早已輕車熟路。但是，議論文和記敘文雖然都是客觀事物的反映，它們在反映客觀事物的方式和方法上卻各有千秋。對于學生來說，議論文是陌生的朋友、生澀的朋友，甚至是枯燥的朋友。那么，議論文與記敘文到底有哪些不同呢?
首先，在文章的寫法上，記敘文主要是通過對客觀事物的敘述、描寫，或是通過塑造人物形象，來巧妙地反映現實生活；而議論文則是通過運用概念、判斷、推理的形式，恰當的來論證和闡明客觀事物的道理。
其次，記敘文所描寫的客觀事物，和刻畫的人物形象總是獨立的、具體的、生動的，這種個別形象和具體事物中，往往體現著客觀世界的普遍規律和本質：議論文雖然也必須用翔實的、個別的材料作為基礎，但它在論證客觀事物的真理時，卻總是作概括性、抽象性、真理性的論述，從大量的具體的事實中直接引申出普遍性的結論來。
最后，記敘文要求以情感人，它不僅影響人們的思想，而且誘惑人們的情感，激發人們強烈的愛憎之情；而議論文主要是以理服人，雖然有不少議論文也蘊藏著豐富的情感，但它更重要的仍然是作用于人們的理智，以無可爭辯的道理，說服觀眾。
二、初中議論文初始階段教學策略
初學議論文寫作，一定要循序漸進、由易到難地進行訓練。可以采用“拆骨剝皮”分開教學、“先說后寫”逐個擊破的方法，讓學生對議論文有一個循序漸進的認識、掌握的過程。
在日常的教學活動中，我采取了以下幾個步驟，由淺入深地進行引導，收到了較好的教學效果。
1.深入淺出，掌握常識
議論文的教學，首先要講述寫作議論文的基本常識。不但要先讓學生了解什么叫議論文和立論、駁論這兩種最常用的形式，還要掌握議論文的三要素：論點、論據和論證，以及三者之間的相互關系；掌握議論文的結構一般分為引論(緒論)、本論和結論三個組成部分，以及各部分論述之間的聯系；掌握議論文的主要論證方法：典型事例論證法、科學道理論證法、對比論證法、比喻論證法等。
我在教學理論知識時的做法如下： 首先，用談話的方式引出話題:
老師：不知道同學們有沒有注意到一個細節，從春節開學到現在，我們班的垃圾桶里，天天都會有同學們吃了一半丟掉的小面包、火腿腸等，今天，我們就來關注學校里存在的浪費現象，請同學們來談一談自己的感受。
學生1：我認為這種現象很不應該，我們現在還是學生，沒有穩定的經濟收入，浪費食物就是浪費父母的勞動成果，這是不孝的表現，是對辛苦培養我們的父母的不尊重!
學生2：勤儉節約是我們中華民族的傳統美德，身為當代中學生，我們應該繼承和發揚這種美德，反對浪費之風，從我做起，從身邊小事做起，堅決抵制校園里浪費現象飛發生。
我用身邊的鮮活事例來引發學生的興趣。“浪費現象”學生既熟悉又有話可說，大家各抒己見。課堂氣氛一下子就活躍起來，實際上學生的這些發言就可以看作是議論文的引論部分，包含了論點。接著，我繼續將話題引向深入。
師：剛才同學們都表明了自己的立場，發表了自己的觀點。認為要反對浪費、提倡節約。那么下面同學們能不能舉一些例子來說明浪費可恥、節約光榮呢?
學生思維敏捷，舉了很多例子，有、、等老一輩革命家的事跡；也有雷鋒、焦裕祿等時代楷模的生活榜樣；還有的舉了商紂王酒林肉池而亡國、秦朝大興土木而衰亡等反面事例：有一位學生還引用了的一句話：“貪污和浪費是極大的犯罪。”他們的精彩發言，為后面講授議論文基礎知識作了很好的鋪墊。
最后，進入正題――講授議論文基礎知識。實際上，學生剛才的發言已經包括了議論文的各個元素：論點、論據、論證，事例論據、道理論據皆有，還運用了對比論證法等。在此基礎上，我只稍作點撥，加以補充，學生理解起來就比起單純的理論化教學快得多、容易得多，也更激起他們學習議論文的興趣。為以后議論文的教學打下了良好的基礎。
2．鮮明扼要，提煉論點
論點是作者在文章中要闡述的觀點和主張。在文章中回答“要證明什么”的問題。議論文最忌諱的是在文中找不到鮮明的論點。所謂“鮮明”，一為作者態度鮮明，褒什么，貶什么，涇渭分明。二為語言表現形式鮮明，一般都用簡潔明了的短語或者句子來表述。
3．提供論據，分析論據
所謂論據，就是作者在文章中，為闡述自己的觀點主張而選取的證據!在文章中是解決的“用什么來證明”的問題。論證則是作者使用論據，對自己所認同的觀點用各種方法進行闡述證明的過程。在文章中是用來分析、解決“論點為什么正確”的問題。
4．取題課文，模仿名作
經過三個階段的訓練，學生對議論文的寫作有了一定的掌握，在此基礎上，稍加整理思路，就可以進行整篇寫作。但是訓練之初，不必急于讓學生去寫，而要讓他們先從模仿開始。
學生學寫議論文，需要老師進行正確地引導。要以讀促寫，讀寫結合，使學生對文章的內容、章法以至語言都能真正成竹在胸，讓外來的東西，通過巧妙的加工，變為自己的知識儲備。
總而言之，議論文起步階段的訓練，不能急于求成，要有計劃、有步驟地進行，按序訓練，講求實效。作為學生作文的引導者，語文教師要發揮主導作用，想方設法調動學生的能動性，創造一個有利于激發學生學習興趣、提高學生綜合素質的學習環境，這樣才能幫助學生寫好議論文。
參考文獻：
會說話不一定會寫文章，能讀書不一定能寫好文章。目前高中生中能說會道的大有人在，能讀會讀的也不乏其人，但在議論文的寫作上還需要進一步強化。目前，學生議論文的語言存在這樣一些問題：
一、重復累贅
內心想把某個觀點論述清楚，但有時又顯得力不從心，只有重復說。作文中的重復可分為用詞或短語上的重復，語意上的重復。前者一眼就能看出，一讀就能體會到；而后者顯得有些隱秘，有時一下子還很難看出來。比如，“勤奮有助于我們成功”和“勤奮是成功的必要途徑”，這兩者的意思是相似的，如果以此為兩個論述角度，那就重復了。究其原因，主要是學生說理的思路不夠清晰，對問題的認識不夠全面。
二、見識粗淺
高中生在說理時如果僅說大白話，語言過于淺顯，就顯得太單薄了。口語可以入文，但要考慮到整篇文章的語言風格，不能將零碎、嗦等同于口語，寫議論文不是聊天。同樣的道理，小學生能講，初中生也能講，那高中生又該如何去講？語言是素養的外在體現，而這種狀況形成的原因不外乎說理技巧的欠缺、文學素養的不足。高中生在說理上要追求角度多樣性和思想深刻性，語言要有文采，當然這也取決于能高屋建瓴地看問題和思維潛力的挖掘。
三、空洞無物
寫作時喜歡講一些大道理，引用一些大的歷史事件，或者故作深沉，這些都是華而不實的體現。寫作文絕不是“侃作文”，大處著眼的同時，要小處落筆。學生經常會在開頭用這樣的字眼“如今的社會”“當今的人們”，將某個問題擴大化，這會顯得空洞，而且會給人一種沉重感，因為下面的論述不一定有這樣的高度和廣度。
四、過于絕對
寫作時，學生容易以一種絕對的口吻去講話，去分析問題，對于“一定”“全都”這些詞的使用過于輕率。比如，“心無善念的人都是以慘敗告終”這句話，如果改成“心無善念的人往往以慘敗告終”，可能更準確些。思維不夠嚴密，甚至有些偏激，是導致這種這種情形出現的主要因素。高中學生的議論文中，要有辯證分析的思想，要能夠換一種眼光看問題。
五、制造病句
修改病句是高三復習的重點內容之一，在修改病句時，學生能將這些有問題的句子分辨出來，但到自己寫作文時，又容易制造這樣的病句。學生有時喜歡寫長句子，但忽略了前后搭配的問題；喜歡寫排比句，但搞不清句子之間的關系究竟是并列還是遞進；等等。因此，病句修改教學，有助于學生從語法的角度去看待文章的語言。
學生在讀自己的作文時，很難發現自己在語言表達上存在的問題。這就需要教師為他們提供一個參照標準，讓他們在比較閱讀中不斷領悟、內化。正如俄國心理學家謝切諾夫所說，比較是人最珍貴的智力因素，是人們辨別、確定事物異同的思維過程和方法，它是和觀察、分析、綜合等活動交織在一起的一種復雜的智力活動。在比較中發現語言表達的差異，體會表達水平的高低，領略不同的表達角度，從而來完善自己，豐富自己，提高自己。
教師要變換形式指導學生進行對比閱讀，不少學生在自己的作文寫完后，覺得大功告成，就不想再讀自己的作文，當老師將作文批改完發給學生的時候，學生也只粗粗地看一下自己的分數，能將老師圈劃的地方仔細研究一下的已屬不易。當然老師也做了很多無用功，學生的作文水平也不會僅僅因為老師批改了就有實質性的進步。因此，老師在評講作文時，就要改變思路，突破固有的低效的評講形式，組織學生進行有效的比較閱讀。可從以下幾個方面進行：
一、將學生的手寫體變成打印體，激發比較興趣
學生之所以不愿讀自己的文章，其主要原因可能是缺乏自信。這其中也可能有書寫的原因，因此教師可以有針對性將部分學生的作文打印出來。當然，把學生的每篇文章都打印出來，這可能是一個浩大的工程。倒不如發動學生，讓學生各自打印。其實這一過程就是調整、修改的過程，就是一個比較閱讀的過程，同時還能激發學生的寫作興趣。如果設計一些小競賽，那將是錦上添花了。讓學生在興趣的支配下去閱讀自己的作文，那將有助于學生細細地品讀自己的文章，其中出現的一些語言問題也能迎刃而解。
二、讓學生在誦讀同學習作的過程中，反思自己
在此過程中，學生可以感受到強烈的反差，既能學到別人的長處，又易于發現自己的問題或不足，這要比教師直接告訴他自己的作文比別人差在那兒更有效。有人說，“一般人在找別人的錯誤時是戴放大鏡的”，在發現其他人的錯誤時，學生若能反思、比較，那對他們的幫助將是“無形”的，是潛移默化的。同樣的觀點，不同的論述，就會產生不一樣的效果，學習別人的遣詞造句，領略別人的文采，“以人為鑒，可以知得失”，以文為鑒，可以明不足。
三、明確比較的項目，提升語言的準度
在作文評講的初級階段，要盡量避免評講整篇文章，最好能以項目推進為抓手，在比較中讓學生知道什么是好與差，什么是深與淺。一直以來，大家都將作文難教的成因歸結為沒有統一的教材。但仔細想想即使有統一的教材，教師還是要梳理大量的素材，整合大量的資料，因為教材是死的，學生是活的，要想找到一個最佳的契合點，就必須付出大量的努力。比如，進行開頭專項比較，教師要將議論文之中常見的一般學生可以模仿的內容找出來，讓學生比較分析這些開頭的長處與不足。
【關鍵詞】高中英語 閱讀 文章類型
引言：
中英文化的傳播雖然各有區別，但是語言所要傳達的信息類型大同小異，因此，英語和中文雖然是兩種語言，但是英語閱讀題常見的文章類型其實與漢語差別并不大，所以各位學生朋友大可不必對其敬而遠之，把握這些文章類型并不是難事，同時把握住文章類型對于分析文章結構，理解文章內容是大有裨益的，因此學習如何抓住文章的類型，有目的性、有技巧性地分析文章是十分有必要的。
高中英語閱讀常見的文章類型主要有：記敘文、議論文、說明文
一、敘事型文章需要抓住事件的整體脈絡
敘事型文章，也就是我們常說的記敘文，主要的文章內容是記錄一件事情的發生、發展、結尾，有時候還會包含一些背景介紹以及總結陳述，這類文章的故事性較強，而且主要內容也突出在故事內容上，在作這類文章的閱讀的時候，我們最好先看一下問題，這樣可以對文章整體描述的事件有一個初步的了解。對于詞匯量不是很高的同學，可以著重閱讀一下文章的開頭和結尾，把握住作者所帶的感彩，這對于奠定整個文章的感情基調和確定做題的選項趨勢是十分有幫助的，因為作者一旦選擇了一定的感彩，那么大體的行文趨勢就不會改變了，即使內容并不能完整理解，但是對主要人物的褒貶，對整體事件所采取的態度還是可以了解到的。那么即使沒有全部讀懂，通過邏輯推斷也可以對文章的整體脈絡構成和趨勢走向有一個合理的想象，這種帶有一定前提鋪墊的想象屬于合理推斷，帶著這樣的推斷來做題，一般不會與文章真實內容有太大的出入。對于詞匯量豐富，閱讀速度快，理解能力較強的同學，還是推薦帶著問題來閱讀整篇文章，其實對于高中生的英語閱讀文章的挑選是很有講究的，不僅可以讓學生領略到外國文化，文章通常還具有一定典型的外國式思維，尤其是高考閱讀，這種現象更為明顯。閱讀記敘文的六要素：時間、地點、人物、起因、經過、結果，外加作者的看法，如果這些內容都能一一讀懂，那么基本上可以算是吃透了這篇文章，這樣做題正確率可達90%以上。
二、議論文需要抓住文章的論點和作者的所持觀點
高中所接觸的英語議論文基本上結構都很簡單，絕大多數情況是以“總分總”的結構來行文，因此開頭和結尾十分重要。一般文章開頭的內容是提出作者所要討論的中心，并且闡述出兩種甚至多種不同的觀點。觀點數量的不同也有著不同的規律，如果只有兩種論點，一般這兩種論點是對立的，并且在下文中會出現持不同觀點的雙方相互反駁的文章內容，作者一般會以個人角度支持某一種觀點，但是這種支持在文章的中部是很少出現的，一般只會在最后一段總結的時候作者才會闡述出來。而如果是第一段提出了三個甚至更多的觀點，那么幾種觀點一般情況下是相互并列的，不存在矛盾和沖突，這種情況多為一種問題的多種解決辦法，這時文章中間部分一般會是描述幾種觀點的各自的利弊，最后一段作者很少會說出自己究竟支持或者反對哪一方，通常會說一些類似“尺有所長、寸有所短”的話綜合評論一下各種觀點的特點。一旦把握住議論文的這些結構特點，那么文章的整體閱讀也就不難了。議論文最主要的因素就是論點與論據，掌握了議論文的這些結構特點，論點和論據的找尋也就有了方向性，這樣即使不通讀全文，依舊可以十分方便地做題、有針對性的閱讀甚至可以根據作者觀點直接選出一些題目的答案。
三、說明文需要抓住事物特點
高中閱讀常見的說明文一般是以科普和歷史文化為主，多數情況是跟大家介紹一些文化巨作、科研成果或者流行用品，對于單純地狀物文章來說，想要寫出很多東西對于西方人來說是非常難的，因為西方人的思維模式與我們差別很大，他們對于一個事物的描述并不會像漢語思維那樣面面俱到、細致入微，也就可以描述一下外觀尺寸顏色大小就再也說不出什么了。所以高中英語閱讀常見的說明文通常除了描述一下文章所要介紹的物體以外，很大一部分篇幅是來介紹這個物體的產生年代、文化背景、以及深遠影響的，因此寫人物的文章基本上也可以分在這一大類里面，只不過是寫人的文章把中間描述物體的篇幅用來描述這個人的生平，或者這個人辦過的一件大事。從以上的描述我們不難發現，這類文章出題可選內容相當復雜，而且很難通過邏輯推斷來猜測題目的答案，題目中也很容易設置陷阱，因此做這類題，除了基本的對文章的閱讀與理解以外，還需要把每個題目所對應的文章區域找出來，按照文章所指區逐個找出答案，不過好在對于高中的閱讀題而言，題目的順序一般是按照文章的順序一齊進行的，因此題目所對應的文章位置還是比較容易確定的。
高中英語閱讀的文章雖多，但是很少可以逃脫出上述三類文章類型的涵蓋范圍。因而拿到文章先確定文章類型是很有必要的，這不僅可以幫助我們選擇合適的閱讀方法與答題技巧，還對提高閱讀效率十分有利，可以使我們在閱讀整篇文章的時候更有目的性。
【參考文獻】
[1]董兵.文體分析：高中英語閱讀教學的新視角[J].中小學外語教學.2009（32）
“深刻”，就是透過現象深入本質，揭示事物內在的因果關系，觀點具有啟發作用（揭示觀點的現實意義，預測未來的方向、后果、發展趨勢）。議論性文章要說理透徹，論點深刻。寫作議論文容易出現的問題是論點過于空泛，如何在有限的時間內將“深刻”落實呢？應做到如下幾個方面：
一、深刻之語言的哲理化
哲理，是感悟的參透，思想的火花，理念的凝聚，睿智的結晶。它縱貫古今，橫亙中外，包容大千世界，穿透人生社會，寄寓于人生百態家長里短，閃現在思維領域萬千景觀。一般來說，高中生所寫的議論文，其思想流動往往是線性的或平面的，而不是立體的，因而所具有的思想張力是不大的。而在高考閱卷過程中，閱卷者面對成千上萬篇作文，總有一種倦怠感，所以考生需要生動的事例，需要投入感情。而抒情化、詩化的語句能夠調節閱卷者的中樞神經，能夠感染閱卷者，這樣的語言能使整篇文章散發出力量，給人震撼。如果能讓哲理在作文的語言中閃光，那將會使議論文的語言頻出亮點，異彩紛呈。
例如，所以面對生活節奏快的今天，我們要在日常工作后為自己沖一杯凈心之茶，世間本無事，庸人自擾之。面對道德缺失、人情冷漠的現狀，更要堅守內心本真，盡自己所能為世界點亮一絲光。（2012年廣東高考滿分作文《生于此岸，心無岸》）
首先此段中“世間本無事，庸人自擾之”化用《新唐書?陸象先傳》：“天下本無事，庸人擾之而煩耳。”作者用這個富有哲理的句子，以它的思考方式思考相類的問題，用它的表達方式去表達另一種哲理，從而讓讀者思考；同時文章以比喻為題目，生動形象，比較含蓄，富有詩意。“此岸”，比喻當代，“無岸”，比喻放飛心靈，“感受過去”，“揣摩未來”。前者主要由居里夫人的話引發，后者主要由湯因比?涵娜?伊雷娜的話引發，全文緊扣材料，切合題意。作者的高明之處就是善于抓住哲理閃光的瞬間，形諸筆墨，寫成了內涵豐厚、耐人尋味的美文。不管是議論文，還是記敘文、小說，富有哲理味的語言都是對文章品位的提升。時常涵詠這類美文，自然能在潛移默化中受到啟迪、熏陶、洗禮和升華，這種內化作用無疑是巨大的，這也是其文章能思想深刻的關鍵之一。
二、讓作文成為自己對生活的理解
葉圣陶先生說：“生活如泉涌，文章猶如溪流，泉涌豐盈，溪流自然活潑晝夜不息。”生活是作文的源泉，離開了生活，作文將成為無本之木，無源之水。學生身邊的很多內容都可以成為作文的題材，作文和生活息息相關，要寫屬于自己的生活。在寫作中要走出一個誤區――老是認為作文就是要寫那些所謂的典型事件，就是要闡發大道理，就是要讓人一看就覺得這是值得寫的東西。于是，怪現象出現了：縱向看，一個學生從初中到高中，寫議論文始終是那幾句陳舊的套話（為了××，屈原要一次次地跳江，司馬遷要一遍遍地寫《史記》，項羽要一次次地自刎），這種“拾人牙慧”式的簡單復述，極易陷入嚴重雷同的庸俗的窠臼；橫向看，不同學生寫的作文千人一面，從內容到形式甚至到話語都是大一統。作文與生活密不可分，作為二十一世紀的中學生，必須學會關注社會生活的各個領域，積極思考各種復雜的社會現象，用手中的筆描繪燦爛的生活。
三、對素材要有獨特的思考，融入自我的思想
議論文所議論的話題往往帶有明顯的傾向性，其傾向性的觀點可視為一個相對成立的真理。許多學生并不是找不到鮮活的素材，而是對論據的認識有失偏頗，往往錯誤地認為要增強論據的說服力和表現力，就必須引述經典論據，進行規范論證。其實，不管是歷史經典論據，還是時鮮素材，在選擇的基礎上，都要進行整理，對于說服力、表現力不強的素材則要毫不吝惜地刪去。同時對素材還要深加工，要讓素材融入作文的思想，這樣才能使文章深刻。
總之要讓議論文思想深刻，不是容易的事。需要從人文經典中積累思想和思維方法；加大思考容量，思考盡可能辯證周全；剖析現象與問題，要善于從多角度進行思考；等等。要讓議論文思想深刻，需要慢動作，需要語文教師與學生一塊由意識到習慣再到行動，這樣，議論深刻的目標才有望實現！
