時間：2022-07-29 01:42:33
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇語文教育學論文，希望這些內容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
教學重點、難點:《語文教學法》學科研究內容、學科性質、特點和學習目的要求、方法.
教學方法:講述
教學內容與過程:
《語文教學法》是怎樣一門學科
一、基本概念:
《語文教學法》是根據(jù)語文學科的特點,運用教育學、心理學和其它相關學科理論,研究語文教育現(xiàn)象及其規(guī)律的理論體系.
二、學科的建立:
它的建立是社會進步和人的發(fā)展的需要(P1—3頁)
語文教育是社會、民族以及個體的人生存和發(fā)展的必要教育,它對于人類更好地生存和發(fā)展,推動社會的文明進步,更好地傳播科學和文化起著日益普遍而又重要的作用.千百年來的語文教育積累了豐富的經(jīng)驗,也存在許多問題;在教育科學領域中把它作為一個整體來加以全面系統(tǒng)的研究還是很不夠的.為了進一步適應未來社會的發(fā)展和人的可持續(xù)發(fā)展,需要建立一門嶄新的語文教育學,從更高的層次對語文教育加以研究.
它的建立是語文教育改革和發(fā)展的需要(P3—5頁)
我國的語文教育,曾經(jīng)發(fā)生三次歷史性的轉變,21世紀初,21世紀初,我國語文單獨設科,并因此實現(xiàn)了語文教育由古代的"文字型"教育向"文字—語言型"教育的歷史性轉變;21世紀年代開始,我國的語文教育轉變?yōu)?語言—思維型"教育;而今語文教育正在實現(xiàn)向"語言—人的發(fā)展型"教育的歷史性轉變,語文教育的領域正在不斷地拓展,語文教育觀念、語文課程設置、語文教育教學實踐等各方面都在進行一系列的改革,許多問題都是以研究語文教學方法為中心的"語文教學法"所無法涉及的,所以,需要建立一個新的理論體系,對語文學科教育的全貌和運動規(guī)律進行全方位、多層次的深入研究.
它的建立是教育學科發(fā)展和語文教育自身理論發(fā)展的需要
當代科學發(fā)展呈現(xiàn)兩大特點:一是學科之間的高度綜合,二學科內部的高度分化.語文教育學既是語文學、教育學、心理學等多門學科相互交叉、滲透、融合形成的一門邊緣學科,又是教育學本身向縱深發(fā)展而產生的一個分支學科.它的建立符合世界范圍內教育學科發(fā)展變化的總趨勢.
就語文教育理論本身發(fā)展來看,我國古代沒有專門論述語文教育的理論著作,只是在有關教育的論著中有零散的論述.直到21世紀,語文教育的理論研究才經(jīng)歷了由一般教授法到本學科教授法,再到語文教學法、語文教材教法直到語文教學論以及今天的語文教育學的發(fā)展.由于語文教學法學科側重于教學方法方面的研究,忽略了語文學科教育的基本理論研究,理論思維水平不高,研究領域相對狹窄,加上其研究方法以經(jīng)驗總結為主,也束縛了語文教育理論研究的發(fā)展.所以,需要建立一個新的理論體系,使之更趨科學化,以期取得更大的成果.
三、學科的研究對象(P6—9頁)
〈語文教學法〉研究的是以學校語文教育為重點的整個語文教育現(xiàn)象.
四、學科的性質和特點
性質
語文教學法是教育學的一個分支學科,是一門應用理論學科.
(二)特點
實踐性
綜合性(P9—11頁)
五、學科的結構體系
語文教育的本質語文學科的性質與特點
語文教育系統(tǒng)語文教育目標
語總體方面的研究語文教育歷史語文課程語文課程標準和教材
文語文教育比較語文教育評估
教語文教科研語文德育語文教學系統(tǒng)
學學校語文教育語文智育語文教學規(guī)律和教學原則
法語文美育語文教學過程和教學設計
結本體方面的研究社會語文教育語文教學語文教學方法和教學手段
構語文教學衛(wèi)生
體家庭語文教育課外語文教育語文知識教學
系語文教育對象閱讀教學
主體方面的研究寫作教學
語文教育者聽說教學
六、語文教學法的研究方法(P11—13頁)
1、哲學原理研究法;
2、跨學科研究法;
3、歷史文獻研究法;
4、比較分析研究法;
5、觀察調查研究法;
6、經(jīng)驗總結研究法;
7、實驗實證研究法等.
學習語文教學法的意義和要求
一、意義
這門課旨在培養(yǎng)具有比較扎實的語文教育理論基礎,并能靈活運用這些理論
知識于中學語文教育教學實踐的優(yōu)秀的中學語文教師.作為中文系師范專業(yè)學生的專業(yè)必修課,它對于樹立我們對語文教育的正確理念,增強從事語文教育教學的信心和決心,形成系統(tǒng)的語文教育理論知識和從事語文教育教學的基本能力,都具有重要的意義.此外,這門課的考試成績和教育實習的成績,對就業(yè)還將產生直接的影響.
二、要求
這是一門應用理論學科,實踐很重要,考試有教學實踐題,學習的一個重要環(huán)節(jié)是教育實習.學習的具體要求有以下幾點:
聽——認真聽課,做筆記,還有聽教學觀摩課、看教學錄象等;
說——大膽質疑,參與討論,上臺亮相,小實習(微格教學)等;
讀——通讀教材及參考資料(專著、雜志等),通讀中學語文教學大綱、課程標準、語文教材、教參等;
寫——作業(yè)、心得、聽課評議、論文、教案、作文等;
練——練基本功(鋼筆字、毛筆字、粉筆字,普通話、朗讀,寫作等),課件制作,模擬教學等;
用——教育實習,教育調查.
思考題:語文教學法是怎樣一門學科?你將如何學好這門學科?
語文教育的本質(4課時)
教學目的:了解語文教育的歷史,語文學科的性質、特點.
關鍵詞：課程改革新趨勢客觀表現(xiàn)
語文教育專業(yè)課程主要由兩部分內容構成，即漢語言文學專業(yè)課程和教育學課程。因此，語文教育專業(yè)課程體系的改革，既事關漢語言文學專業(yè)教師專業(yè)能力的培養(yǎng)，又涉及到先進教育理念的普及。所以，探討語文教育專業(yè)課程改革及其相關問題，更具實踐意義。然而，由于語文教育專業(yè)課程改革的實踐已進行了多年，為了使語文教育專業(yè)的學生能夠緊跟教學改革的發(fā)展步伐，在此有必要對語文教育專業(yè)課程改革的新趨勢問題進行一個詳細地說明。因為，對這個問題的了解，既是本專業(yè)學生明確語文教學改革發(fā)展現(xiàn)狀的基礎，又是學生端正教育教學觀念的關鍵。語文教育專業(yè)課程改革的新趨勢是一個相對的概念。因為，教育發(fā)展的不平衡性，各地院校的語文教育專業(yè)課程改革也處于不同的發(fā)展狀態(tài)之中。所以，這里所謂“新趨勢”之“新”是一個從時間層面上對其與傳統(tǒng)語文教育專業(yè)課程改革進行對比分析的結果。但是，讀者一定要注意一個這樣的問題：即，所謂的“新”與“舊”的區(qū)別，只是一種從時間層面上的區(qū)分，而不是以地域標準對語文教育專業(yè)課程改革的一種詳細分析。
1、語文教育專業(yè)課程改革的新趨勢之一：專業(yè)化與綜合化
作為語文教育專業(yè)課程改革的新趨勢之一的“專業(yè)與綜合”可以從下面幾個層面去理解：首先，專業(yè)是綜合的基礎，綜合是專業(yè)化的客觀表現(xiàn)。眾所周知，語文教育專業(yè)的課程主要由漢語言專業(yè)的課程和教育專業(yè)的課程構成。在語文教育專業(yè)的課程改革中，它會涉及到以上兩方面的內容，既有漢語言專業(yè)課程的改革，也有教育專業(yè)課程體系的改革，甚至是兩者在課程體系中構成的比率。例如，在某些院校語文教育專業(yè)課程改革實踐中，出現(xiàn)了“二主八輔”的改革模式。所謂的“二主”是指：二門主干必修課程“基礎教育語文課程教學原理與方法”、“語文課堂教學技能”[1]。所謂的“八輔”是指：八門語文教育專業(yè)方向限選課程“語文教材分析與教學設計”、“基礎教育研究方法與論文撰寫”、“中外語文教育比較研究”、“中小學語文學法指導”、“中小學作文教學研究”、“小學語文教例示范及教學訓練”、“初中語文教例示范及教學訓練”、“高中語文教例示范及教學訓練”。[2]在這一段的引述之中，讀者可以發(fā)現(xiàn)一個這樣的事實：語文教育專業(yè)具有綜合性的性質，從課程構成的層面上分析，它是漢語言文學和教育學專業(yè)的有機組合；從語文教育專業(yè)課程所涉及到的內容層面分析，語文教育專業(yè)課程的改革又是非常專業(yè)性的課程改革，它既涉及到教育教學所需要的理論內容，又涉及到專業(yè)學生的執(zhí)教能力培養(yǎng)。而無論是教育理論也好，教育能力也罷，它們又有機地融合于漢語言文學的課程中和教育學課程的內容里。因此說，語文教育專業(yè)課程的改革具有專業(yè)與綜合的特點。其次，語文教育專業(yè)課程改革“專業(yè)與綜合”特點的第二重表現(xiàn)在培養(yǎng)目標上。作為語文教育專業(yè)的課程改革而言，它必須與其專業(yè)的培養(yǎng)目標保持一致。而這一專業(yè)的培養(yǎng)目標又體現(xiàn)出專業(yè)性的特點和綜合性的特點。因為，對于正在學習這些課程的學生而言，語文教育專業(yè)課程體系的構成體現(xiàn)出專業(yè)性的特征。這一課程體系的構成，既有不同于漢語言文學專業(yè)的課程，又有不同于教育專業(yè)的課程，所以說其課程的改革體現(xiàn)著專業(yè)性的特點。因為，這一課程體系的構成只適合于這一專業(yè)的學生。從另一個層面分析，語文教育專業(yè)的課程，既要培養(yǎng)在校生的理論素質，又要培養(yǎng)在校生的實踐能力。因此，它又具有綜合性的特點。特別是后者，實踐能力的培養(yǎng)是學生從事教學工作的前提與基礎。
2、語文教育專業(yè)課程改革的新趨勢之二：更新與重構
在語文教育專業(yè)課程改革的實踐之中，課程改革的新趨勢還表現(xiàn)為“更新與重構”。眾所周知，各院校語文教育專業(yè)的設置已出現(xiàn)了好多年，在多年的實踐中，各院校的課程早已自成體系。然而，隨著中學語文教學改革實踐的發(fā)展，各種新的教育理論參與教學改革實踐的發(fā)生，各院校必須對這早已成型的課程體系進行必要的改革，以滿足學生的就業(yè)需求。因此，面對傳統(tǒng)的課程體系，就需要管理者采取更新與重構的策略進行相關的改革。所謂的更新是指根據(jù)教學的需要，在原有課程體系中增加新的課程；所謂的“重構”是指根據(jù)教學改革的發(fā)展，在更新課程體系的基礎上重構課程體系。但是，讀者也一定要注意一個這樣的問題，即，這里所謂的“更新”也好，“重構”也罷，并不是拋棄語文教育專業(yè)傳統(tǒng)的課程體系，而是結合新的教育發(fā)展需求，結合學生的就業(yè)需要，對傳統(tǒng)課程體系進行局部適應性的調整。例如，在語文教育專業(yè)的課程體系構成中，某院校的傳統(tǒng)《教育學》課程只有《教育學》這樣的基本教育課程。后來隨著語文教育研究的深入，又增設了《教育與語文教學發(fā)展》，再后來又增設了上邊提到的，對語文教學更加實用的課程，如《語文教育學》、《語文教學案例解讀》等眾多的專業(yè)性課程。甚至在某些院校還增設了選修課《語文教學改革研究》等。但是，對于語文教育專業(yè)課程體系的這種重構，并未使其完全拋棄傳統(tǒng)的課程構成。例如，《現(xiàn)代漢語》、《古代漢語》等專業(yè)的課程并未退出當代語文教育課程體系。所以說，對于語文教育專業(yè)課程改革趨勢中的“更新”與“重構”特點不能進行絕對化地理解。它只是一個對傳統(tǒng)課程體系的改革過程，正如哲學上“量變”與“質變”的辯證原理一樣。
3、語文教育專業(yè)課程改革的新趨勢之三：模式化與去模式化
語文教育專業(yè)課程改革的新趨勢之三可以概括為“模式化與去模式化”。課程體系的改革與課堂教學的改革一樣，都出現(xiàn)了模式化與去模式的特點。所謂的“模式化”是各地各院校的語文教育專業(yè)都設置了相同或相似的課程體系。所謂的“去模式化”是各地各院校語文教育專業(yè)在其自身專業(yè)的發(fā)展過程中，它們各自的課程體系都出現(xiàn)了適應學生就業(yè)需求與教學改革發(fā)展需要的局部性的調整。就如上邊提到的“二主八輔”式課程體系的構建一樣，它既是一個課程體系的模式化過程，又是一個去除模式化的過程。對于前者而言，之所以說其是對傳統(tǒng)語文教育專業(yè)課程體系的重構過程中，完成了一種新課程體系的模式化。即以“二主八輔”特點的課程體系；對于后者而言，之所以說這種以“二主八輔”特點的課程體系是對傳統(tǒng)語文教育專業(yè)課程體系的去模式化，那是因為在這一課程體系之中，它具有與傳統(tǒng)課程體系完全不同的構成因素。而且，這種不同，既表現(xiàn)在課程內容的調整上，又表現(xiàn)在主課與輔課的關系上。特別是對于主、輔課的關系而言，它有利于培養(yǎng)學生的執(zhí)教能力。總之，語文教育專業(yè)課程改革的新趨勢及其相關問題的探討是基于時間層面上對課程改革實踐的一種理性總結。在時間的層面上，語文教育專業(yè)課程改革實踐中所謂的“新趨勢”主要表現(xiàn)以下三個特點：即，專業(yè)化與綜合化、更新與重構、模式化和去模式化。
參考文獻：
[1][2]張芹.二主八輔:漢語言文學專業(yè)語文教育方向課程群建構[J].教育與教學研究.2015（05）
[3]梁玉敏,周曉琳.高師中文專業(yè)課程結構改革與中學語文教育對接的思考[J].西華師范大學學報(哲學社會科學版).2012(05)
語文教學要為全面提高未來的人才素質服務，進一步探討語文教學科學化的道路，建立有中國特色的語文教學新體系。
為了實現(xiàn)這個總目標，就要從以下幾個方面入手。
第一，學習理論，更新觀念
語文教學改革要深入下去，必須進一步學習當代國內外有影響的哲學、教育學、心理學、思維科學、語言學、文藝學、系統(tǒng)論、控制論等方面的理論著作，緊密聯(lián)系語文教學的實際，深入探討語文教學的規(guī)律。在學習理論的過程中不斷更新教育觀念。
我認為，與語文教學改革有密切關系的新觀念至少有以下八種：1，面向世界，面向未來。面向現(xiàn)代化的觀念；2，貼近生活，講求實用，課內外結合的大語文教育觀念：3，為全面提高未來人才全面素質服務的觀念；4，新的人才觀、教材觀、質量觀；5，教學內容、教學方法、教學手段、教學測量、教學評價整體改革的觀念：6傳授知識、培養(yǎng)能力、開發(fā)智力、寓教于學、重視審美情操及協(xié)調發(fā)展的觀念；7，教法改革與學法改革同步進行，既要讓學生學會，又要讓學生會學、樂學的觀念；8，在開發(fā)智力的同時，重視開發(fā)非智力因素的觀念。
在學習教育學理論的過程中更新觀念，以更新觀念促進教學內容、教學方法、教學手段、教學測量和教學評價的改革，語文課堂教學改革一定會出現(xiàn)一個新局面。
第二，積極探索，大膽實踐
語文教學改革是一個全方位、多層次的系統(tǒng)工程，牽涉的面很廣，需要探索的問題很多，改革實踐的內容也很豐富。目前，主要應該探索和實踐的有以下四點：1，如何充分調動學生學習語文的積極性和主動性，充分發(fā)揮他們在學習過程中的主體作用。使他們積極主動地參與聽、說、讀、寫活動，培養(yǎng)他們學習語文的興趣；2，探索精講精練、以訓練為主線的教學途徑和教學方法。精心做好教學設計，克服教學的盲目性和隨意性。增強教學的計劃性和科學性，特別是重視對學生的思維訓練；3，探索必修課、選修課和活動課之間的關系，精讀課文、課內自讀課文和課外自讀課文之間的關系，使學生積極參與朗讀、課上討論、分角色表演、課外小組等活動；4，探索如何減輕師生的課業(yè)負擔，把精讀、略讀、速讀結合起來，提高語文課堂教學效率，大面積提高語文教學質量。 第三，古為今用，養(yǎng)成習慣
我們要科學地對待我國傳統(tǒng)語文教育的寶貴經(jīng)驗。吸取其精華，結合時代的需要，加以借鑒和改造。同時。還要看到這些經(jīng)驗的歷史局限性。拋棄那些與時代精神不相符的經(jīng)驗。著名的語言學家、語文教育專家張志公先生對傳統(tǒng)語文教育進行了深入的研究，總結了傳統(tǒng)語文教育的一些寶貴經(jīng)驗：集中識字和寫字分別、分步驟教學；閱讀訓練原則是“文”“道”不可偏廢，方法是“熟讀精思、博覽”；作文訓練的原則是“詞”“意”并重，步驟是先放后收(寫放膽文)，方法是“多做多改”(自己多改)。
我國傳統(tǒng)的語文教學非常重視養(yǎng)成學習語文的良好習慣。它包括：1，認真閱讀的習慣；2認真寫作的習慣；3，專心聽話的習慣；4，禮貌說話的習慣；5，堅持自學的習慣。
第四，洋為中用，保持特點
劉國正先生說：“我們的語言同外國的不同，這是我們的語言的特殊性；但各種不同語言又有其共同的地方。這是共同性。我們的語言具備的這兩重性，決定著語文教學改革一方面要以總結自身的經(jīng)驗為著重點，另一方面要合理地吸收外來的經(jīng)驗。”放眼一些國家的語文教學改革經(jīng)驗，我們開闊了眼界，可以從中學習一些有益的經(jīng)驗來推動我國語文教學的改革。
魯寶元先生在《談談國外的語文教學改革》一文中做了簡要的概括：
1 語文教學的改革運動往往是政治、經(jīng)濟領域的變革所促成的。而成功的改革往往是因為它適應了當時社會政治經(jīng)濟發(fā)展的需要。如在閱讀訓練中，不僅注重培養(yǎng)學生對文學作品的欣賞能力，也注重培養(yǎng)學生閱讀科技語體和實用語體的能力。在寫作訓練中，不僅注重培養(yǎng)學生寫一般生活文、意見文的能力，也注重培養(yǎng)學生寫實驗報告、調查報告和研究報告的能力。在聽說訓練中。不僅要使學生具備說話、討論、演說、報告等一般說話能力，還要使學生具備把話說得有效、得體的能力，在教材方面，擴大學生的閱讀范圍，除去古今中外的文學作品之外。增加科技文和實用文的分量。
2 世界上一些先進國家對整個社會科學基礎理論都非常重視。如教育學、語言學、心理學以及這些學科的許多分支學科的研究，都和語文教學存在著直接和間接的關系。
隨著對大學生素質教育呼聲的不斷高漲，人才的綜合素質以及創(chuàng)新思維的培養(yǎng)越來越突出，反思和研究大學課程教學的氛圍愈來愈濃，如何使高職院校大學語文教學更加有利于綜合素質全面發(fā)展和創(chuàng)新人才的培養(yǎng)，已成為一個重要話題。但在實際中高職院校大多強調專業(yè)教學，大學語文正為各種專業(yè)技術課“讓路”，課時不斷壓縮。即使在公共基礎課中，地位也不如英語和政治課程。對于學生來講，最重的是英語等級考試和技能證書，因為直接關系到畢業(yè)證書和將來找工作的問題。在實用主義價值觀念的盛行下，大學語文教學的根基受到?jīng)_擊，已被擠向了邊緣。而且這種情況下，大學語文教學還被一再強調要大力提高應用文授課的比重。
語文具有工具性和人文性兩方面，是兩者的統(tǒng)一。語文的工具性教學的目的是為了培養(yǎng)和提高學生聽、說、讀、寫的能力。但大學語文不應僅僅停留在工具性教學上，而且要用非常有限的幾十個課時來解決這些問題，也是不太可能。更重要的是大學語文教育的目的不在于傳授了多少知識，而在于通過語文的人文性，既通過學習、體會文學作品中蘊涵的優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化、民族精神、價值取向、倫理道德、理想信念、心理品格、審美意識等，提高學生們的思想道德素質、文化素質、身心素質。大學生正處于人生成長的關鍵階段，經(jīng)過實習、參加社會實踐等形式的活動初步與社會有了接觸，體味了一些人生真味，這使他們面對著更多的人生困惑。雖然大學生們感情奔放，好強、好勝、敏感好奇、對未來充滿幻想，但在現(xiàn)實的壓力下，他們在表面的自信之下，潛藏著精神危機的暗流，情緒和情感不穩(wěn)定，只要求別人尊重自己，卻不懂得尊重別人。講究實惠，注重個人奮斗，不善于與人相處、協(xié)作做事，對許多問題的看法易走極端。并且由于當代大學生大都喜歡上網(wǎng)，網(wǎng)絡文化中一些消極因素的影響使不少學生上述的問題顯得更加突出。教學中影響學生思想最大的除了班主任外就應該是語文老師，因為語文的人文知識是每個人安身立命的根本，是靈魂依靠的東西。正因如此大學語文教學應該受到更多的重視，而且這個重視不只是簡單的一些實際應用能力教育的重視。也只有這樣，語文教學中拓寬學生視野、開啟學生智慧、培養(yǎng)學生綜合素質和創(chuàng)新思維的潛力都將被發(fā)揮出來。
要想實現(xiàn)上述目標，除了大環(huán)境要改善外，更重要的就是語文教師一定要探究、改進教學方法。首先，要建立民主、和諧、活躍的課堂氣氛，盡量站在與學生平等的位置上，用真誠、友善、寬容的態(tài)度啟發(fā)、鼓勵學生要敢于發(fā)表獨立的見解，不迷信老師和課本，敢于向老師、向課本質疑，也不迷惑于眾人的意見。讓學生在心情愉快、無壓抑感的情況下輕松聽課，主動發(fā)言，積極與周圍的同學和老師不斷進行交流，最大限度的拓展學生思路，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識。
其次，在教學中要逐漸讓學生學習、掌握一種好的學習方法。教育的宗旨并非知識的積累，而是心智上的能力的發(fā)展。學生在校學習的時間是有限的，所學的知識也受時代局限。他們要在未來有所作為，要在未來跟上時代，就一定要不斷的學習，不停的吸取新東西，更新知識結構。可見，方法的確比知識更為重要，教授方法才是教學的根本。作為教師在教學過程中應由知識的占有者轉化為知識的組織者，由知識的傳遞者轉化為學習的促進者，將現(xiàn)代教學過程演化為“培養(yǎng)學習者”的過程。淡化標準化的答案和統(tǒng)一的思維方式，讓學生在課堂學習中通過老師的啟發(fā)自己去體會、感悟課文為什么是好文章，具體好在哪兒。如果是議論文，讓學生感受到它講的有道理，被它的道理所折服，然后再體會作者是用什么方法講明道理的，自己以后在寫議論文或說服別人時，可以借鑒到什么；如果是散文，要讓學生體會作者是用什么方法表達了什么樣的思想感情。今后自己在敘事或抒情時可以借鑒多少。經(jīng)過這樣長期、反復的教學，學生才能真正的理解知識并能靈活運用。
大學語文教材中的課文都是幾千年來人類智慧的結晶，反映的是人類的生活與情感。對課文的解讀，必須做綜合整體的關照，要全方面的考察課文與社會、哲學、藝術、宗教、科技等諸多方面的關系，充分挖掘大學語文內容所浸潤的思想內涵、文化價值、藝術情操，學生才能全方面的接受各種知識信息，不斷提高自己的精神素養(yǎng)。比如杜甫的“……大庇天下寒士俱歡顏……何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足”中，可以學習兼懷天下的寬廣胸懷；李商隱的“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”中可以感悟崇高的犧牲奉獻精神；從陸游的“零落成泥碾作塵，只有香如故”中，體會不怕挫折，直面打擊的堅定信念。這些優(yōu)秀的文化和精神成就能使學生樹立正確的人生觀，崇尚更高的人生追求和人格道德訴求，從而全面提高大學生的綜合素質。
愛因斯坦曾說過：“學校的目標始終應當是：青年人在離開學校時，是作為一個和諧發(fā)展的人，而不是作為專家。”通過專業(yè)教育，學生可以成為有用的機器，但不能成為一個和諧發(fā)展的人。我們通過對大學語文教學的重視和不斷探索、改進教學方法，是能夠真正實現(xiàn)語文教育的最終目標的。
注釋：
①湖南師范大學2006級碩士畢業(yè)論文。
②《東北財經(jīng)大學學報》，2005年06期。
③《教育與職業(yè)》，2006年35期。
④《中國成人教育》，2007年05期。
⑤華中師范大學2010級碩士畢業(yè)論文。
⑥燕山大學2013級碩士畢業(yè)論文。
如今，媒介傳播方式時時刻刻都影響著中學生的學習和生活，影響著學生們語言表達能力以及價值觀的形成。語文能力是在母語的基礎上形成的，隨著時代的發(fā)展，中學語文教育必須形成一個自由開放的多維平臺與體系。各種各樣的媒介資源融入高中語文教育，可以拓寬高中語文教育的平臺，提高學生綜合的信息辨別、篩選與處理能力，培養(yǎng)良好的審美品質，形成完善的道德素養(yǎng)，而這些內容和高中語文教學的目的是一致的。
一、背景解構
以往的中學語文教學把課堂作為主要陣地，采取的是教師把知識傳授給學生的單向流動模式。雖然成立了一些文學社、朗誦社、寫作競賽等課外活動組織，但大部分形同虛設。其實，應該引起我們注意的是，語文教學是母語教育，與地理、歷史等其他學科不一樣，語文能力的提升需要利用課余時間，通過多種媒介（例如報紙、廣播、電視、互聯(lián)網(wǎng)等）傳遞信息，培養(yǎng)語言運用的習慣方法等，來全方位的提升學生的語文水平。最近幾年，在高考語文試卷中，多種題型都出現(xiàn)過網(wǎng)絡熱詞和批判哈韓、哈日的俗媚文化等的內容，表現(xiàn)出對加強媒介教育在高中語文技能以及道德品質建設中作用的重視。因此，利用媒介素養(yǎng)教育，對各種媒介傳遞出的文本信息、審美理念取其精華去其糟粕，使其與高中語文課程教學緊密相連，與高中語文教學一體化，已經(jīng)成為現(xiàn)在高中語文老師必須重視的關鍵內容。
二、對教學內容和形式的延展和突破
媒介素養(yǎng)作為一個擁有整體性特征的語文素質與能力，應該在常態(tài)的高中語文教學基礎上融入積極的時代信息和新時期語文課程改革的成果，形成密切聯(lián)系如今人才培養(yǎng)的需求的教育模式，區(qū)別于以往的高中語文教學封閉性的側重于語法結構、文字使用和提煉中心思想、關注道德教育的兩大重要部分。新時代的高中語文教學表現(xiàn)為一種融匯我國古代、現(xiàn)代以及當代的各種要素的綜合性體系，同時也建立了一種集社會的實效性評價與使用為一體的綜合性教學體系。這便急切的需要提升學生對信息的敏銳的辨別能力、恰當?shù)奶幚砟芰秃侠淼倪\用能力，高中語文教育的終極目標是高中生的語言能力能在社會生活中得到恰當運用。從實質上來看，媒介素養(yǎng)與高中語文教育培養(yǎng)學生語文能力的目標是非常契合的，媒介素養(yǎng)是高中語文教學的重要組成部分，符合當今課程改革以及素質教育的要求，是中學語文從課堂教學走入生活實踐的正確道路。
三、實施原則
（一）取其精華，去其糟粕
要想做到取其精華，去其糟粕，就必須做到對語言的創(chuàng)造性運用。對媒介信息的辨別分析能力在媒介素養(yǎng)教育中居于重要地位，然而對于媒介信息的篩選整理和再創(chuàng)造，側重于語言的創(chuàng)造性運用就顯得更加重要了。譬如《鮮明的觀點是議論文的靈魂》，學好這一課不僅需要學生全面掌握寫作技巧，還要培養(yǎng)學生認知世界、整合信息、提煉論點的能力。因此，我讓學生閱讀或觀看新聞，針對新聞事件表達自己的看法，這對培養(yǎng)同學們通過新聞事件提出鮮明觀點的能力非常有幫助。當然，所借助的工具不只有新聞事件，還包括街頭巷議、稗官野史、趣聞軼事等等。學生借助媒介資源獲得了最新最全的信息，鍛煉了議論文寫作能力，親身體驗了語言再創(chuàng)造的過程，收到了非常好的教學效果。
（二）理論聯(lián)系實際
理論聯(lián)系實際的目的就是利用媒介素養(yǎng)教育開展一系列活動，接觸不同內容的媒介，做出理性的判斷。站在不一樣的角度、從不一樣的深度進行冷靜的思考，可以實現(xiàn)語言能力的提高。例如現(xiàn)實生活當中發(fā)生的一些重大事件，我們可以通過不同的平臺，利用不同的媒體，感受影像與圖文的區(qū)別，判斷同一件事在不同的媒體上傳遞出的不同的信息，不一樣的人群對同一個新聞表現(xiàn)出的不一樣的看法。在對多種媒介信息的篩選歸納與整理的基礎上，我們可以讓學生提煉出一個比較系統(tǒng)的、合理的觀點。通過此類實踐活動，學生可以從以前被動地接受媒體信息轉變?yōu)榉e極的參與者，對媒介信息進行冷靜的思考、客觀的批判、恰當?shù)目偨Y，并通過自己創(chuàng)造性的語言表達自己的觀點，體現(xiàn)出自己的理性與睿智。
（三）自我管理，主動參與
自我管理，主動參與說的是媒介素養(yǎng)教育的根本目的既是讓學生培養(yǎng)成為具備批評能力的人，又要讓他們做到客觀的批判、主動參與、獨立思考，成為有責任心、有創(chuàng)造力的參與者。英國優(yōu)秀的媒介素養(yǎng)教育學者萊恩·馬斯特曼曾經(jīng)提到，媒介教育應該激勵學生對自身的學習活動更加主動地參與，要求學生具備較強的責任心。我們可以指導學生一起參加到教學計劃的制定過程中，對自身的學習有一個長久的打算，以此來培養(yǎng)他們的責任心，培養(yǎng)他們的規(guī)劃能力。中學語文教育中的媒介素養(yǎng)教育需要在整個教學過程中培養(yǎng)學生自我管理的能力以及主動參與的意識，尊重學生的觀點，解放學生的天性，培養(yǎng)團隊協(xié)作意識和交流能力，積極參與互動，主動分享自己的學習成果。
綜上所述，開展中學語文媒介素養(yǎng)教育的根本目的在于讓學生分析整合媒介信息，利用自身的優(yōu)勢與努力對接觸到的媒介信息進行深入的研究和再創(chuàng)造，從而形成積極合理的新信息，要樹立正確的人生觀價值觀，形成積極向上的情感態(tài)度，擁有良好的道德品質。這是媒介素養(yǎng)教育的根本目的，也是信息時代文化建設的關鍵組成部分，有利于我國公民素質的整體提高。
四、高中語文媒介素養(yǎng)教育的應用途徑
首先正確把握德育教育與語文教學的關系
一、 “文因道存，道以文顯”，語文教學內容是言語作品，在言語作品中，思想內容
二、 決定語文形式，語文形式表現(xiàn)思想內容，文和道密不可分。德育因素在學科中
三、 很少是顯露的、直接的，往往借助于文學形式間接地表現(xiàn)出來。德育因素寄
寓于描述的故事情節(jié)、刻畫的人物形象、揭示的客觀事實等具體的藝術性、形象性的文學內容之中。就教學內容文體而言，語文教材的三大常用文體中，記敘文、議論文及說明文都具有思想性，都能在德育方面發(fā)揮影響。并且語文作為表情達意的信息載體，它又是涉及到思想感情的一切領域的，負載著一定社會理想、政治信念、階級觀點、人生哲學、道德情操等等或多或少、或明或暗的德育成份，并且語文教學的聽、說、讀、寫訓練中也包含世界觀、人生觀、價值觀、歷史觀的教育。
四、 德育滲透在語文教學活動中的方法與藝術
五、 在高中語文教學中注意和兼顧到一些道德和思想品質教育，是語文教師應盡的責任。然而，語文教學畢竟應該以語文教育為主，我們在教學中要主次分明，不能因為強調德育而沖淡了語文教育的本色和主體。因此德育教育在滲透中要講究藝術性和操作方法。
六、 （一）在課堂教學中有針對性地進行德育滲透
七、 進行德育滲透要結合學生的具體特征。現(xiàn)在的學生在正確對待人生和刻苦自律、熱愛勞動、服務集體、勇于奉獻等方面，都比較欠缺，他們看問題往往偏重于表面而忽略了本質。在課堂教學中應實施德育與智育的統(tǒng)一，不能離開語文訓練去進行德育，更不能讓語文訓練從屬于德育，例如講讀課文，應使學生學好語言文字，了解字、詞、句的含義，從而深入領會課文的思想內容，在領會文章思想內容的基礎上，受到思想教育，把德育滲透到語言文字的講析從而使學生獲得更真實深刻的體會。
八、 例如：講解魯迅小說《〈吶喊〉自序》一文時，有些學生對于“日本人懲戒為俄國做事的中國偵探”這一羞恥的場面無動于衷，認為不值得一提，我在向學生講解當時背景的基礎上，讓學生反復朗讀本段內容，在朗讀中體會當時看客們的麻木，借此教育學生一個國家在國際上的地位，是由她的人民素質和經(jīng)濟基礎決定的，進而教育學生要想使我們的祖國富強，在國際上有較高的地位，必須現(xiàn)在就努力學習，將來好為祖國強大做貢獻。再如：在講解《師說》這一課時，我讓學生反復理解“師者，所以傳道授業(yè)解惑者也”，讓學生理解教師的含義，體會到自己作為一名中師學生應具備的專業(yè)素質和職業(yè)素質，為以后走上工作崗位打下思想基礎。這就是語文德育與智育統(tǒng)一在教學過程中，說明語文學科的德育要根據(jù)語文學科的特點來進行，要通過形象感染、感情陶冶和潛移默化的作用來培養(yǎng)高尚的情操，提高思想覺悟和社會主義道德品質。這種具有針對性的德育滲透，對學生思想素質的培養(yǎng)和提高遠遠超出了課文語言文字本身。
九、 （二）用課外閱讀教學實施德育教育課外閱讀是語文德育實施的途徑之一。積極開展內容豐富、形式多樣的語文課外閱讀，不僅有利于開闊學生的視野，擴大學生的知識面，而且有利于發(fā)展學生意志、培養(yǎng)學生高尚的道德情操。當然，書有良莠之分，不能不加選擇地讓學生去讀，教師應該針對學生的年齡特征、興趣愛好、思想實際，向學生推薦有關讀物，列出書目，引導學生去讀，要加強閱讀指導，激發(fā)學生課外閱讀興趣，教給他們讀書方法，使學生收到實效。例如：針對有些學生沉迷于某些談情說愛、情意綿綿的情節(jié)，便組織學生認真學習有關文藝理論的書籍，引導學生了解任何作品中人物的悲歡離合，總是離不開時代特點的，并且教育學生在閱讀文藝作品時不能片面追求情節(jié)的曲折離奇，更重要的是要掌握作品的思想內容，看到它的社會意義，從中受到有益的感染。一本好書相當于一位良師益友，不僅可以擴大學生的知識面，提高學習成績，而且還培養(yǎng)刻苦學習、戰(zhàn)勝困難的奮斗精神，所以應該鼓勵學生訂閱書刊雜志，使學生擴大視野，提高思想覺悟。
十、 （三）名言警句的積累和理解在高中教材中，有許多古今中外、歷久不衰的格言或名句，不論詩詞、散文或小說，都是古今中外的名篇，不僅有著豐富的思想內容和出類拔萃的文學特色，而且往往含有一些文情并茂、短小精悍、意味雋永的名言名句。有些課文的思想內容，有時就是通過其中的一段話來體現(xiàn)的。對于這些閃爍著思想光芒的句子，我們應緊緊抓住，圍繞課文提供的語言材料和中心，加以重點分析和講解。
十一、 由于作品中的名言警句具有言簡意賅的特點，學生易記、易背，把它抽出來重點講解，這對學生思想健康成長，無疑是注入了有益的營養(yǎng)。
十二、 （四）在教學中加入情景教學，使學生在表演中通過自己的活動受到教育
十三、 在高中語文教材中精選了歷代文學作品中的優(yōu)秀作品，向學生們展現(xiàn)了一個豐富的人物長廊。因此在教學中，我通過創(chuàng)設情景，讓學生扮演作品中的主要角色，通過揣摩人物的性格特點和外貌特征，理解性格形成的時代背景，進而得到思想的啟迪和教育。例如在講解的《雷雨》一課時，我讓學生課下分組準備，節(jié)選課文內容，組織排練，上課時表演。表演時學生基本都能把握人物的性格特點，并能通過分析時代背景來理解人物特殊性格產生的原因。而學生也能在這一分析中，更好的理解這一階級矛盾的本質，認清資本主義的冷酷無情，加強對社會主義的熱愛。起到了很好的效果。除此之外，向魯迅的《祝福》、契訶夫的《裝在套子里的人》等，都可以通過情景設置的方式進行思想教育。
參考文獻
[1]劉驚鐸、王磊 .生態(tài)德育及其跨世紀意義 .教育評論，1998（5）： 36～37
現(xiàn)年50歲的白孝偉是威信縣扎西中學語文高級教師。在三尺講臺上，他已耕耘了30余個春秋，一直在本校從事兩個以上班級初中語文教育。
19歲走上講臺，即持之以恒，用心專注，執(zhí)著忠誠，任勞任怨，辛勤耕耘，至今送走20余屆近30班畢業(yè)生，培養(yǎng)學子2000余人，為基礎義務教育，為鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化建設奉獻了青春。
白孝偉一貫舍己顧人，舍小顧大。在上贍老下養(yǎng)子、家庭拮據(jù)、捉襟見肘的情況下，先后資助萬禮忠、楊孝才、李慧等各種困難學生100余人，為各種公益捐款物計2萬余元。十余年來，身患單皰性病毒角膜炎、腰間盤突出、咽炎等10余種疾病，仍堅持教學。近年，為減輕學校壓力，超負荷的工作，承擔七、八、九年級三個班語文課，每周含早晚輔導近30課時。
白孝偉堅守語文凈土，樂也忘憂，苦也忘憂。鬧中求靜，花中求實，陋中求趣，盤活了語文，教出了語文的靈動，教出了語文的真彩。以札記形式把教學點滴擬成250余個論題，形成“讀思議講練聯(lián)動”的教學模式。總結出“養(yǎng)三氣學習法”：讀好書養(yǎng)雅氣，察社會養(yǎng)正氣，觀自然養(yǎng)浩氣。“讀過三關法”：一讀二品三查；“三字作文法”：引、展、收；作文“織網(wǎng)法”：備網(wǎng)、編網(wǎng)、查網(wǎng)以及“平面、折疊構思法”，對班級管理總結出“一提二培三抓”“愛”“嚴”“實”“活”四字法，交流實踐，效果顯著。擔任3屆班主任，兩屆評為“優(yōu)秀”；執(zhí)教20余屆成績優(yōu)良，10余屆列同校年級第一，8屆居縣前列，執(zhí)教89班，語文中考實考成績刷新威信紀錄。先后撰發(fā)《師生互動話“交通”》、《蜻蜓點水淡淡賞》等26篇教輔文章于《語文報》、《文學教育》、《現(xiàn)代語文》等10余種省級以上公開期刊上，其中《留心處處皆素材》、《“綽約多姿”廣告詞》、《初中語文古詩文教學“三題”》、《妙讀〈“薔薇花，多美麗，多鮮艷……”〉》、《重陽斷想》、《守住我那三十盆花》、《農村初中班級管理的幾點做法》等文章參加全國中語會、中國散文學會、省教育廳、省教科院、省中語會、云南教育報刊社等論文競賽，獲一等獎8次，二等獎4次，三等獎4次，獲省級以上優(yōu)秀指導獎9次，指導學生在《作文》、《作文周刊》、《現(xiàn)代中學生》等省級以上期刊發(fā)表詩文18件，輔導學生參賽，獲各級獎勵100余人次。近年來，對中青年教師賽課培訓、課題研究、履職晉級進行了多方面的指導，尤其是論文撰寫，先后指導李宗潤、李登銀、熊瑞兵、宗鈺等縣內外教師60余篇論文的撰寫，并有30余篇發(fā)表于《作文之友》、《作文教學研究》、《中學生閱讀與作文》等期刊學術集上，均產生積極影響，其中，張紹英、范占銀、羅郁文等老師的參賽論文獲全國高等教育學會、省教育廳、省教科院、云南教育報刊社頒一、二、三等獎。被《語文報》、《語文教學研究》、《創(chuàng)新作文》等報刊社聘為專家評委、特約編輯、通訊員。
近幾年的教學，較好的實現(xiàn)了應試教育、素質教育、文化傳播三軌合一。結合語文教學，業(yè)余撰寫新舊體詩詞曲聯(lián)，自2001年起，在《扎西詩詞》、《昭通文史資料》、《昭通文學》等20余種書刊中發(fā)表400余件，對家鄉(xiāng)文化傳播產生了積極作用。
勤奮工作，得到學校肯定，社會好評，政府彰譽。曾四次獲威信縣“先進教師”稱號；2007年9月，評為“云南省優(yōu)秀教師”；2010年9月，獲“云南省省級中小學學科帶頭人”榮譽；2013年11月獲“昭通市名師”獎。
關鍵詞：新形勢；中職；語文實用性；對策
中圖分類號：G712？搖 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2013）40-0196-02
一、新形勢下的教育現(xiàn)狀
近年來，中國教育制度的不斷改革，使得中國的教育快速的發(fā)展，有越來越多的人重視教育，對教育的要求更是越來越高，相應的對中職教育也有了新的要求，所以，中職教育也有了不同程度的改觀。中職教育目前的老師配備比較復雜，老師的來源也是參差不齊，在學歷與年齡上都呈現(xiàn)出一種不平衡的狀態(tài)，不同年齡的老師擁有著不同的教學模式和教學方法，甚至是由于思想的差異，也會出現(xiàn)老教師跟不上時代的節(jié)奏和現(xiàn)代社會發(fā)展的步伐。一些陳舊的思想使得很多老師在現(xiàn)階段不能適應新的發(fā)展要求，使得新制度下改革的一些理念和思想得不到實行；一些陳舊的思想的累積使得學校老師的教學方式單一，教學的課堂甚至是很無趣的。老師的教學方式，在很大的程度上能影響學生吸收知識的多少，如果老師的教學很有趣味，那么學生們的積極性就高，學習的效率也很高，甚至有時可以達到老師剛講完課，學生就能把所有的知識說出來。雖然老師有著這樣或那樣的不統(tǒng)一，但是在中職學校的學生也未嘗不是如此。他們很多都是初中中考失敗的或者是高中中途退學的，甚至是出去打工然后回來，直接到中職學校讀書的學生，等等。這樣使得中職學校生源的來源不是很好，學生的整體素質偏低，學習的狀態(tài)不好，造成了學習過程中的懶散行為更是嚴重，當然在這些中等職業(yè)學校里也有不乏優(yōu)秀的學生。學生整體上的質量不過關給教學增加了不少的難度，一般學生的語文基礎差，學習的狀態(tài)不好，對語文學習的認識和積極性都不夠，加上平時他們的自我控制能力不足，自我管理能力比較差，這些都是使得當前的教育改革進展緩慢的重要因素。
二、提高中職語文教育實用性的重要性
長期以來，我國的語文教材始終是“難、繁、偏、舊”的特點，課本的內容往往不切實際，遠離了學生們的現(xiàn)實生活。使得一些教材里面的內容與學生們想了解的、想學習的產生脫節(jié)，嚴重影響學生學習語文的興趣。這些語文課本教學的專業(yè)針對性不強，不能夠體現(xiàn)出當前經(jīng)濟發(fā)展的特色。曾今，同志在全國職業(yè)學校教育工作會議上指出：“教學的內容要學以致用。”國家教育部也在教育改革的文件中強調：中等職業(yè)技術學校要根據(jù)自身的實際需要，及時的更改教學的內容，開發(fā)實用性較強的語文教材課本，編寫能反映自身特色的校本教材。要廣泛的篩選、整合利用學校以外的語文教學資源。不斷豐富學生的語文知識，開拓學生的知識面，提高學生的個人綜合素質。這些都說明了，不管是政府還是學校都在注重學生學習的實用性。在現(xiàn)代教育的制度下，學者們提出了很多的觀點。例如：教育理論與實踐相結合、注重學生的實際操作能力、培養(yǎng)具有專業(yè)素質的學生。說明現(xiàn)在對學生的實際操作動手能力，以及實際的專業(yè)知識需要更高的要求，使得在整個教育體制中強調“實用性”。只有學校各項工作都從“實用性”出發(fā)，那么培養(yǎng)出來的學生才可能是被社會所需要的，不會被社會所拋棄。所以，提高學校教育的“實用性”，不僅是從單方面的提高，更應該是從各個方面提高。提高中職語文教育的“實用性”僅僅是一個方面而已。可見，提高中職語文教育的“實用性”，不僅是學校和教育制度的要求，更是社會的要求。
三、提高中職語文教育實用性的對策
1.改進當前語文教材。從本校的實際情況出發(fā)，從學校的教學理念、培養(yǎng)學生的就業(yè)方向考慮，我們應該使用適合于我們自己學校的語文教材，使用一套專業(yè)的和學習相結合的教材。在教材的選定上要考慮到，在中職學校階段學習的學生，畢竟學習的時間比較短，學習的課程比較多，實踐課程也需要占用大量的時間，所以要比較合理的安排語文學習的課程量，選擇比較經(jīng)典的學習文章，以記敘文、說明文、議論文為主，也可以適當?shù)靥砑幼宰x學習內容，較長或者是比較深奧文章的也可以安排在其中。這樣既能夠減輕學生們的學習負擔，又能夠使他們多些時間來學習職業(yè)技能，同時還可以保證一部分愛好文學的學生能夠繼續(xù)地鉆研文學藝術，提高學生們的人文素質，這樣比較有利于培養(yǎng)全面發(fā)展的學生。
2.改進教學方法。多媒體教學這種直觀的教學手段，一方面，可以節(jié)省老師的大量板書時間；另一方面，可以采取多種先進的教學方法，如聲音、視頻、圖像、畫面，等等，利用視覺、聽覺刺激，能激發(fā)學生的學習興趣。所以，為提高中職學校語文教育的實用性，我們應該全面實施多媒體教學。不僅如此，語文老師還應該綜合運用啟發(fā)式、討論式、情景式、自主合作式等多種教學方法，激發(fā)學生的學習興趣，使學生愛上語文，并在學習過程中充分發(fā)揮主觀能動性，進而使他們掌握學習的方法。
3.在教學中提高學生自我認知能力，轉變其對學習的態(tài)度。中職學校的學生大多數(shù)都是經(jīng)歷了中考的失敗，然后才選擇的中職學校，所以，在實施語文教育的時候，教師不僅要從課本上傳授他們知識，而且還要在思想上給予他們指導，達到傳道育人的目的。在教學的過程中，語文老師可以通過課本上的人物故事來對學生進行教育引導。例如，在講解《念奴嬌·赤壁懷古》的時候，從分析周瑜廣博的胸襟、指點江山的壯志情懷入手。與此同時教育同學們：在很多人的眼里，人生在不如意時就常怨天尤人，與其這樣，為什么不懷著一顆積極向上的心，保持一種樂觀的態(tài)度呢？俗話說：“失敗乃成功之母”，能夠從失敗的地方站起來努力的學習，以一種勇敢者的心態(tài)去面對新的生活，就是一種了不起！只要同學們能夠刻苦學習，保持積極的心態(tài)，一樣能夠演繹出自己精彩的人生！把語文課文、歷史故事與做人的態(tài)度有機地聯(lián)系起來，寓思想教育于語文學習之中，就大大增強了語文教學的實用性。
4.開設豐富的語文第二課堂，讓語文回歸生活。開設第二課堂有利于提高學生們的學習興趣和學習激情，通過各種各樣的形式讓學生們感受到語文能給他們帶來快樂。在課外可以組織文學社、手抄報、語文學習興趣小組、語文競賽指導、寫作指導、故事會、詩歌朗誦、編排話劇，等等，豐富的課余生活可以給大家?guī)砀嗟臍g樂。在生活中，語文老師應該指導學生多多地關注生活，擴大學生們接收生活的信息量，使得語文教育與生活的教育聯(lián)系起來，讓學生們感受到學習語文的那些知識，其實就是源于生活的，但是又是高于生活的心靈感受。讓生活的泉水不斷滋養(yǎng)著學生們，讓語文走進學生們的生活，在生活里充滿著語文的氣息，老師應該不斷地引導學生走出課本，走出教室，走進生活，去感受語文帶給我們的快樂。
關鍵詞： 語文教學 教活 教實 教美
語文教學是一門藝術，如何上好一節(jié)語文課，我認為應該從把語文教活，把語文教實，把語文教美三個方面來進行。
一、全面理解語文的功能，把語文教活
語文教學最重要的是“教文育人”。語文教師教學生“文”，對學生進行嚴格的語文基礎訓練，使學生真正理解和運用祖國的語言文字，具有一定的讀寫聽說能力，當然是義不容辭的責任。語文教師應該要樹立鮮明的“育人”目標，將“教文”納入“育人”的大目標。
語文教學如果抽掉了人文精神，只在語言文字形式上兜圈子，語言文字就會因失去靈魂、生命而暗淡無光。教師須把握語文課的本質屬性，在語文知識教學、語文能力訓練中貫徹人文精神以培養(yǎng)學生，收潛移默化、春風化雨之功。
文章的精髓離不開詞句篇章的表達，教學中如離開詞句篇章的表達，文章的精髓就失去光澤，失去育人的威力；分析推敲詞句篇章，如不充分闡發(fā)它們所表達的情和意，就顯示不出語言文字的精妙之處。只有緣文釋道，因道解文，才能把語言文字教“活”。
（一）挖掘文章內在的思想性，揭示其寓含的深意。如《媽嫂》是一首歌頌嫂子的贊歌。我們在教學過程中，可以通過分析本文的情節(jié)：哭嫁，賣柴，捕魚，焚竹筷，叫“媽嫂”，從而領略媽嫂身上所體現(xiàn)的中國婦女的傳統(tǒng)美德：善良、寬厚、誠實、吃苦耐勞，富有愛心和家庭責任感，體味中國女性寬厚博大的胸懷。
（二）變換提問的角度，選擇最佳切入口，激蕩學生的情感。在教《拿來主義》時，為了讓學生更好地掌握何謂“拿來主義”，我們可以這樣提問：“實行‘拿來主義’的條件是什么？”“‘拿來主義者’對待文化遺產的態(tài)度是怎樣的？”“實行‘拿來主義’的方法是什么？”“實行‘拿來主義’的意義是什么？”這樣一系列的問題能啟發(fā)學生思考，從而更好地把握“拿來主義”的含義。
（三）增添感情的濃度，形成余音繚繞的效果。如教《世間最美的墳墓》一文時，就可以用臧克家《有的人》中的一段話：“有的人/把名字刻入石頭，想不朽；/有的人/情愿作野草，等著地下的火燒。”“把名字刻入石頭的/名字比尸體爛得更早；/只要春風吹到的地方/到處是青青的野草。”這首詩通過對比歌頌了魯迅的人格，如果用之歌頌俄國文學家托爾斯泰也極為恰當。我們可以采用多種教學手段，創(chuàng)設與教學內容相應的情境，調動學生的感覺器官和思維器官，引導學生或目看文字，或耳聽音響，或口述佳景，或心游四方，從而進入文中描繪的意境，在賞心悅目中受感染。
二、準確把握語文的本質，把語文教實
語文學科是一門實用的人文應用學科，它的工具性和人文性相統(tǒng)一的特點決定了語文教育功能的多樣性。語文學科的多功能是以語文智育為核心的，語文教育說到底，還是屬于智育范疇。它以培養(yǎng)學生聽說讀寫能力、發(fā)展學生的智力、促使學生能夠正確理解和運用祖國語言文字為根本任務，這是語文學科基本的教育功能。因此，語文教學要培養(yǎng)學生聽說讀寫的真本領。在進行語文訓練時，不能重讀寫，輕聽說，而是要把握讀寫聽說四種能力相輔相成的關系，既要培養(yǎng)聽和讀的合理吸收本領，又要訓練說和寫的表達基本功，并在語文能力訓練的同時培養(yǎng)學生的思維能力，這是語文教學中智育的又一重要內容。
教師不是把整理好的預先包裝好的一批知識傳授給學生，而是帶領學生充分探索知識的過程，讓學生用自己的頭腦親自獲得知識；要引導學生自己尋找答案，教師千萬不能因趕進度而喪失啟迪學生思維的良機。如教《簡筆與繁筆》一文時，為了讓學生準確理解文中所選的“林教頭風雪山神廟”這一章節(jié)中的“那雪正下得緊”中的“緊”字之妙，可以先講述林沖風雪山神廟的前因后果，讓學生身臨其境地體會“緊”字的妙處。這樣做既讓學生了解了“緊”用在這里的作用，又讓學生掌握了文章中用簡筆的妙處。學生有疑而不得解時，可以啟發(fā)他們用比較的方法分析解決疑問：或縱比，如古今作品比，不同時代比，課文重點詞語和一般詞語比，或橫比，如同一作家不同風格比，同一作家同類作品比，不同作家相同風格特點比。這樣學生就在比較中深入理解了教材，挖掘了教材的思想和藝術內涵，探求到了作者的藝術匠心，理解了作者的思想深刻之處,也就把握了事物的本質特點。
語文教學以閱讀文章為主,但讀文章時須考慮識字、寫字的因素,并把它們放在合適的位置。字識得多，寫得正確，不僅反映了語文水平，而且反映了文化水平。因此，指導學生閱讀文章要加強識字、寫字的點撥，讀準字音，分析字形，理解字義，讓學生在中學階段切切實實地打好語言文字基礎。在語文教學中強調基礎知識的訓練，應該以基礎知識為“核”，基本能力為“殼”，切實掌握了“核”，能力就強。語文教學要教最基本的。
三、充分展現(xiàn)語文的神韻，把語文教美
語文教學中美育的任務是：培育健康高尚的審美情趣和一定的審美能力。中學語文教學把發(fā)展學生感知美、理解美、欣賞美、創(chuàng)造美的能力作為基本任務之一。語文教材中有豐富的美育因素，自然美、人文美、語言美無處不在。有意識地給學生以熏陶，能使學生的情操高尚起來，對學習對生活有正確的、健康的、積極的要求。如果忽視或抽掉美的熏陶，就會蒼白無力，失去育人的作用。要脫離低級趣味，識別假、惡、丑，并有抵御力，美育應發(fā)揮強有力的功能。
語文課具有極其豐富的美的因素，如課文中的美的現(xiàn)象、情趣、理趣，美的篇章結構，美的語言，等等。生活是寫作的源泉，生活中的美無處不有，引導學生去發(fā)現(xiàn)美、感受美，不但可以積累寫作素材，而且可以擇優(yōu)來表現(xiàn)美，發(fā)揮聰明才智創(chuàng)造美。
法國雕塑家羅丹說過：“美是到處都有的，對于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。”因此我們在教學中應注重引導學生發(fā)現(xiàn)生活和書本中美的事物、美的形象、美的語言，讓學生在尋找和發(fā)現(xiàn)美的過程中，產生學習的興趣。
發(fā)揮語文教學的美育功能，一方面可以引導學生發(fā)現(xiàn)教材中蘊含的美，并用多種教學手段調動學生的感覺器官和思維器官來感受美。如教《荷花淀》一文時，在這樣的激烈殘酷的民族存亡的大背景下，小說通過對白洋淀地區(qū)勞動婦女在斗爭中成長過程的生動描寫，表現(xiàn)了她們既溫柔多情，又堅貞勇敢的性格和精神，藝術地表現(xiàn)了抗日根據(jù)地人民的愛國主義和革命樂觀主義精神。接著，帶領學生感受文章語言之美――字詞凝煉、句式整齊、感情濃烈、富于詩意。學生披文以入情，不僅很好地理解了文章語言的佳妙，更為語言中包孕的感情激流所激勵，為白洋淀地區(qū)勞動婦女高尚的情操所感染。另一方面，語文課本身就是美的情境氣氛、美的教學內容、美的課堂結構、美的教學語言、美的教姿教態(tài)構筑而成的美的世界，學生閱讀可感受美、領略美，論辯可賞析美、想象美，練習可體驗美、創(chuàng)造美。他們在語文課這個既狹小又廣闊的王國里自由馳騁，充分發(fā)揮自己的聰明才智，發(fā)現(xiàn)美，追求美，創(chuàng)造美，塑造美的人生，真可謂妙不可言，美不勝收。
美的教學語言是融激趣、傳情、達意、啟智于一體，有感情，有色彩，有智慧，有哲理。說理，高屋建瓴，無懈可擊；表情或淋漓盡致，慷慨激昂，或委婉曲折，娓娓而談。除此以外，板書香味濃郁，品位極高；它精巧工整，極富神韻；它使學生不但受到思想教育，感情熏陶，而且獲得思維訓練和美的感受。一般地說，在記敘文教學中，為了體現(xiàn)記敘文記敘要素明確、事件意義和人物品質突出、選材組材合理等特點，可用線索脈絡式、提煉綱要式、感知組合式等，在議論文教學中，為了體現(xiàn)議論文議論要素明確、論證結構嚴密等特點，可用逐層遞增式、綜合立體式等；在說明文教學中，為了體現(xiàn)說明文抓住事物特征、說明方法多樣、說明順序合理的特點，可多用圖表圖解式等。在文學作品的教學中，為了體現(xiàn)形象鮮明、情節(jié)完整、環(huán)境典型、意境優(yōu)美、語言生動形象等特點，多用脈絡式、摘錄詞句式、提煉綱要式、綜合立體式等。
綜上所述，在語文教學中，只有以把課教活、把課教實、把課教美的思想貫穿于其中，三者密切結合，并行不悖，才能形成明確指向育人目標的語文教育的有機整體。
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關鍵詞：高中語文；教育模式；新課程標準；主體地位
1、新課改視角下高中語文教育模式的實效檢視
1.1 語文教師并未真正掌握新課改的內涵
在新課改的視角下，要求語文教師指引學生展開合作式的學習方式，重視并發(fā)揮學生自有個性的發(fā)展，促進學生進行主動積極的學習。然而，部分語文教師受到傳統(tǒng)教育觀念的影響，教學模式仍然停留在畫地為牢固守傳統(tǒng)滿堂灌的教育方式之中[1]。在這樣的情況下，學生始終接受的是固守灌輸知識的教學方式，根本無法跟上時展的腳步。在新課改的視角下，高中語文教育模式固守傳統(tǒng)的教育理念，一味的重視基礎知識的傳授，不重視學生綜合能力的培養(yǎng)。在此情況下學生只能被動的學習、接受知識來應付考試。此外，語文教師對新課改理念的把握僅停留在使用新教材展開新課程的表面，并沒有深刻的領悟到新課改理念的真正內涵。在實際教學過程中仍然套用過時的、傳統(tǒng)的教育目標，加上研讀和掌握新教材不夠深入，所以并沒有實現(xiàn)新教材促進新課程實施的目標。
1.2 忽視課堂上學生文本解讀能力的等語文素養(yǎng)的培養(yǎng)
在高中語文課堂教學中，不少語文教師時常展開討論及課外活動，在一定程度上是提升了學生的學習地位，有效培養(yǎng)學生的散發(fā)性思維。有些教師過于重視課堂上的氛圍，這樣是能夠加強學生的參與度，老師也適時的指引學生，這在一定程度上改變了傳統(tǒng)課堂教學的一味灌輸方法，從表面上看仿佛是與新課改的標準相符[2]。但從實際上看，卻是過度渲染課堂的活躍氛圍，教師時常引入與課堂無關的笑點，把課文重點內容的講解停留于粗略層面。長期這樣下去，會導致學生對語文基礎知識的掌握不牢固。
1.3 多媒體輔助教學不足
多媒體輔助教學是現(xiàn)代科技投入、應用于教學過程中的一種表現(xiàn)，對傳統(tǒng)教育模式產生極大的沖擊，也為新課改的教學過程中增添了許多活力。但是在借用多媒體開展教學的實際過程中也存在一些不足。如有些學校受教學資源的影響，實際教學過程中很少甚至根本不用多媒體教學。然而部分學校卻過分的依賴多媒體，致使教師在沒有多媒體的情況下無法展開教學。事實上，多媒體只是進行教學活動的一種輔助方式，并不能完全取代傳統(tǒng)的課堂教學[3]。傳統(tǒng)教學模式有著重視培養(yǎng)學生主體性地位的優(yōu)點，教師在進行教學過程中處于主導地位，老師和學生在輕松和諧的氛圍中展開師生之間的互動。而多媒體過多的占據(jù)課堂教學時間，難以體現(xiàn)學生主體性地位。
2、新課改視角下高中語文教育模式的完善途徑
2.1 全面提升語文教師的教學技能及教育素質
基于傳統(tǒng)教育理念的較大影響，很大一部分語文教師思想上較為僵化，不能深刻掌握新課程標準的理念和內涵，因而對語文教師進行系統(tǒng)、全方位的培訓十分有必要。通過培訓可以提升語文教師的教學能力，更新語文教師的專業(yè)基礎知識，轉變其教學觀念，讓語文教師緊跟時代步伐，深刻的領悟新課程改革的深邃及要求，掌握新課程改革的內涵，才能按照新課改的標準進行語文教學，培養(yǎng)學生良好的終身學習能力。
2.2 充分發(fā)揮學生學習的主體地位
在新課程背景下，教師要改變傳統(tǒng)的教學模式，將課堂交換給學生，促使學生充分發(fā)揮其主體性地位，開展開放式教學[4]。學生在學習過程中應該成為學習的主人，教師與學生之間建立良好的師生互動關系，挖掘、尊重學生個體之間的差異。在實際教學過程中，教師扮演引導者的角色，立足于學生的個體差異，有針對性的引導其學習。在新課改的視角下，給廣大的語文教師提出了更高的挑戰(zhàn)和要求，教師應該積極的引導學生發(fā)揮其主體性地位，指引學生積極的參與課堂，鍛煉其終生學習的能力。
2.3 構建良好的師生互動機制
在新課改視角下，教育是教師的“教”和學生的“學”相互統(tǒng)一的過程。師生之間應該建立一種平等互動關系，二者在實際教育過程中充分溝通交流，促進其思想與情感上的觸碰。和諧的師生互動關系有利于主體交流的深入及教育成效的進一步實現(xiàn)。基于此，語文的教育就不能僅停留在過程中是否有對話、交流等表面形式。在教育過程中，教師應當充分尊重學生的主體性地位，通過開創(chuàng)問題式情景，側重于社會實踐活動，有針對的引導學生主動參與，提高學生的參與度，真正的彰顯學生主體性地位[5]。
2.4 設置合理的課堂教學內容
新課改的要求是提升課堂教學成效，而課堂的成效應立足于對知識能力、過程方法、提倡自主式、探究式和合作式的學習方法等要素的權衡，因此要合理的設置語文課堂教學內容。所以，在完成正常的教學大綱內容之外，還要全面培養(yǎng)學生的綜合素質和能力。如學生的寫作能力和口語交際能力。此外，合理的使用多媒體輔助教學，不能過度依賴多媒體的教學模式。要全面、客觀的認識到其對課堂教學的作用。
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【摘要】通過對反思性教學的理論學習，探究語文反思性教學在教學實踐中的具體環(huán)節(jié)和操作步驟，并結合語文學科特點，了解反思性教學在語文學科中的研究和實踐現(xiàn)狀。
【關鍵詞】反思性教學教學環(huán)節(jié)語文教學
一、中國古代語文反思性教學思想。
反思內省方面，有“吾日三省吾身”（《論語學而》），“博學而不自反，必有邪”（《管子戒》）；教育教學方面，有“學而不思則罔，思而不學則殆”（《論語為政》），專門論證學與思的關系，讓學生在學習過程中能夠不斷反思，宋代思想家和教育家更是提倡深思、精思，提出“為學之道，必本于思。思則得之，不思則不得也”；在學生的全面發(fā)展方面，韓愈認為“行成于思，毀于隨”；在教學主體之間的教與學方面，《學記》中有“學然后知不足，教然后知困，知不足，然后能自反也，知困，然后能自強也。故曰教學相長也”的論述，可知教師與學生在主體間互動的具體實踐中的良性互動，通過教與學的不斷反思，可以促進教師專業(yè)成長和學生素養(yǎng)提升。
二、區(qū)分反思性教學和教學反思。
按照熊川武教授的概念界定，反思性教學的主體是“學會教學”教師和“學會學習”的學生，讓教師在教學中學會教學的方法和智慧，讓學生在反思中掌握學習的方法和技巧。反思性教學并不是在告訴我們一種具體的教與學的方法，它是一種教學思想、教學哲學和教學實踐，在不停的教學反思中逐步完善和發(fā)展。反思性教學以“會教”和“會學”為宗旨，通過教師對教學的反思，改善教學方法、手段和目標，實現(xiàn)教師的專業(yè)成長；同時，教師通過反思，豐富自己教育教學策略，優(yōu)化教學方法和手段，引導學生學會學習、學會思考、學會研究和學會發(fā)展，故反思性教學應是“教學的反思”和“反思的教學”有機的統(tǒng)一體。教學反思應是反思性教學中的一個環(huán)節(jié)，更側重在教學中如何反思，怎么反思，什么時候反思，反思什么，在反思性教學中的非連續(xù)性探究和輸出，反思性教學則是貫穿于整個教學中的實踐過程，側重于發(fā)現(xiàn)問題，研究問題，解決問題。反思性教學主導思想貫穿于整個教學實踐的始終，是一種方法指導，也是一種教育哲學思想。
三、語文反思性教學與常規(guī)教學的差異。
（一）常規(guī)教學的五個環(huán)節(jié)。教師語文教學的五個環(huán)節(jié)是：備課、授課、批改、輔導、測驗。常規(guī)教學中學生語文學習的五個環(huán)節(jié)：預習、聽課、復習、作業(yè)、考試。通過教與學五個環(huán)節(jié)的常規(guī)教學設置，可以看出教學模式較為單一，教與學的主體互動性較弱，評價機制的一元化，對教師及學生培養(yǎng)方式也較為單一，對教師教育經(jīng)驗的關注更大過專業(yè)技術的培養(yǎng)，知識上的進步不是最終目標，還有技能的，能力的，品德的，等等核心素養(yǎng)的全面發(fā)展。隨著社會進步和教學科學技術和教學工具的發(fā)展，教學多元性、差異性、開發(fā)性和實踐性都有待發(fā)展和進步。（二）語文反思性教學的教學環(huán)節(jié)設置。反思性教學是一種研究性和實踐性的教與學，需要教與學主體的合作，共同參與，在思維碰撞中研討出結果。反思性教學的語文教學環(huán)節(jié)設置可概括為三個部分：反思性教學的設計、反思性教學的實施和反思性教學的評價。1.反思性教學設計。反思性教學的設計過程既要吸收常規(guī)教學的必要環(huán)節(jié)，如備課、預習等必要環(huán)節(jié)，又要超越常規(guī)教學的可操作性環(huán)節(jié)。教學設計過程同樣需要教師和學生的實踐參與，在教學設計階段，教師需要運用自己的文化知識、學科知識、教育知識和實踐知識參與其中，把教學問題帶入到研究性教學設計和教學實踐中，相對于常規(guī)教學設計，反思性教學設計需要課題研究計劃，主要包括教學目標、教學措施、教學時間、教學總結。其中教學目標和教學措施學要關注到教學主體的專業(yè)素養(yǎng)和學科素養(yǎng)的培養(yǎng)，研究性和實踐性的教學設計過程盡可能的彌補教學理論和教學實踐的脫節(jié)。2.反思性教學的實施。反思性教學實踐過程要及時的進行教學反思和教學調控。根據(jù)教學過程中出現(xiàn)的問題和課堂狀況，調整教學方法、教學進度、教學課時和教學難易度，把研究性學習、引導性學習、項目制學習等各種互動式學習方式運用到教學實踐中去，更大限度地激發(fā)教師的專研精神、教學熱情，更全面的培養(yǎng)學生學習能力和及提升其核心素養(yǎng)。3.反思性教學評價。常規(guī)教學評價體系更多地關注在學生考試成績上，通過知識測驗實現(xiàn)對學生所學知識的了解和評估，評價體系單一，單一的評價體系也容易導致教學導向的單一，學生學習過程也將只依考試成績評定。故反思性教學評價要求科學評價與人文評價的統(tǒng)一，定量評價與定性評價的統(tǒng)一。
四、中學語文反思性教學現(xiàn)狀。
自華東師范大學熊川武《反思性教學》一書出版后，語文教學研究便開始向“學會學習”和“學會教學”方向發(fā)展，為語文教學打開了一扇更為完整、全面的窗戶，也提供了一個全新的教學思路，但關于語文教學這方面的研究，專門論著很少，大部分出現(xiàn)在論文期刊和碩士論文著作中，在倪文錦的《語文教育學引論》、周慶元的《語文教育研究概論》、韓雪屏的《語文教育的心理學原理》等語文教學論著中，零散地聊到了“語文教學反思”的話題和亮出了自己獨到的觀點，但也因此意味著中國語文教學中反思性教學的研究潛力之大。
一、本色語文的內涵
“本色語文”就是指“本來樣子的語言”和“原狀態(tài)的語言”，歸根到底就是指“用于交際的語言”。“本色語文”落實到具體的交際實際中，也就是要“用本味的語言敘述本真的事實，表達本分的觀點。”
“本色語文”的三個要素就是:本味的語言、本真的事實、本分的觀點。本味的語言就是指習慣的語言，在生活當中使用的日常語言，不夸張、不低俗，平白如話。本真的事實，無論是表現(xiàn)在口語交際還是寫作中，都必須要用到真實的材料，有來源的，不是憑空捏造的。本分的觀點指的是個人的、真誠的思想感情和觀點態(tài)度。這就教育學生要求真務實，做人不要矯揉造作，做事避免華而不實。
二、本色語文教學的功能
1.求真。求真是“本色語文”的基礎。求真之于語文教學，有更具體的意義，將科學的精神寓于實際的語文教學之中。真，象征著知識與理性，語文作為一門應用學科，要求學生在掌握扎實語文知識的基礎上培養(yǎng)高超的語文能力。
我們所講的“語文雙基”—基礎知識與基本能力，事實上是息息相關的。只有很好地學習了語文的基礎知識，才能鍛煉出過硬的語文能力。一方面，知識本身就是能力的基礎，只有先有了完善的知識儲備，才能在需要的時候，信手拈來而毫不費力，延伸拓展，而游刃有余，這就是語文能力的展現(xiàn)。另一方面，在學習語文基礎知識的過程中，由老師所教授的知識，舉一反三，觸類旁通，這本身就是對自己語文能力的培養(yǎng)。掌握扎實的語文基礎知識，培養(yǎng)過硬的語文能力，這就是語文教學“求真”的過程。
2.向善。向善是“本色語文”的目標。向善之于語文教學，意義非凡。語文學科因為擁有豐富的人文資源，一直以來有意或無意地擔當著“人文精神”的傳承者，這也是語文教學“向善”之功能，毋庸置疑，不可否認。然而正是因為如此，我們的語文教學頻頻走入“思想政治教化”的誤區(qū)，對“善”過于簡單而又急躁的追求，不僅沒有達到預期的效果，反而漸行漸遠，并且使我們的語文教學陷入泥沼，倍受批判。在此方面，語文教學面臨最大的問題就是過于絕對，脫離文本，脫離學生，脫離生活實際。
3.審美。審美是“本色語文”的境界。審美之于語文教學，難免望“美”興嘆。從歷史到今天，不少文學評論家，美學專家，語文教育家都提出要將“審美”應用于語文教學之中，然而落實到一線語文教師的實際教學中，卻是“千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面”，非不愿也，實不能也。
三、回歸理性的本色教學設計
（一）依據(jù)教學目標
回歸理性的本色語文教學設計必須依據(jù)教學目標來確定。又如上文所說，本色語文教學目標務必求真務實，而且要依據(jù)教學內容的特點而定。
在我們平常的語文教學中，課堂教學的主要內容就是我們的語文課本，也就是學校所發(fā)的教材。正是因為這樣的理念，讓我們的語文教育總是深陷“以本為本”的泥淖之中。老師們一見面，常問的是進度“你上到哪那一課了”，很少關注到目標，“你們班的議論文都學得怎么樣了？”
葉圣陶說得好“教材無非是個例子”，課文因為有其鮮明的特點才可以成為示范的例子。語文老師不能為教書而“教書”。每一位語文老師的心目中都應該要有全局觀念，有單元教學、系列教學、專題教學的意識。只有在這樣的基礎上，才能設計出客觀理性的教學過程。
（二）回歸“語篇交際”
“語篇”是語文交際的訓練單位，一般來說有“語詞性語篇”、“語句性語篇”、“語段性語篇”、“篇章性語篇”、“專著性語篇”，也可以說就是“語文”，不過更加強調它的交際功能。本論文中，“語篇”主要是指向寫作教學，是寫作訓練的內容，即“篇章性語篇”。根據(jù)閱讀教學的分類，本節(jié)也將寫作教學依據(jù)寫作內容分為“論述文的寫作教學”、“實用文的寫作教學”、“文學作品的寫作教學”三大類，和語文課程標準保持一致性。
四、本色教學實踐
（一）保證每一個學生的參與
無論是義務教育還是高中語文，都特別強調每一位學生的發(fā)展，“以人為本”的理念漸漸深入人心。可是在實際的語文教學操作中，不太容易實現(xiàn)。現(xiàn)在的普通高中，一個班大概有四五十人，如果是在重點學校的重點班級，那就更多了，七八十個人不足為奇，甚至還有超過百人的大班。要在這樣的班級保證每一個學生的發(fā)展，談何容易。
保證每一個學生的參與，并不是說每一個學生都要回答問題或者發(fā)言。主要指本色語文課堂教學中要關注每一個學生的動態(tài)，確保所有學生都跟著老師的指導認真的思考問題、朗讀文章，并且鼓勵他們積極發(fā)言。尤其要關注那些不經(jīng)常主動回答問題或提出問題的學生，避免他們因為種種原因造成習慣性的走神，注意力難以集中，跟不上老師和其他同學的步驟，“身在曹營心在漢”，沒能有效地進行語文訓練，就更談不上提高語文素養(yǎng)了。
（二）課堂活動的開展可開可合，有思有得
