時間：2022-09-13 04:50:13
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇文化意識教育論文，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
基于高校英語教育中培養(yǎng)學(xué)生文化意識的重要性，教師充分發(fā)揮課堂主導(dǎo)性的作用，運(yùn)用多種措施培養(yǎng)學(xué)生的文化意識逐漸成為高校英語教學(xué)的強(qiáng)烈呼聲，筆者認(rèn)為，主要應(yīng)該從以下幾方面做起。
1.教師應(yīng)提升自身文化素養(yǎng)，重視傳統(tǒng)文化
教師作為學(xué)生英語學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，無論是對中國傳統(tǒng)文化亦或是外國文化都應(yīng)該有透徹的理解和感悟，自身對文化的學(xué)習(xí)不應(yīng)固步自封而應(yīng)與時俱進(jìn)。試想一個英語教師對英語國家文化背景一知半解，怎能正確有效地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行英語學(xué)習(xí)呢？擁有一個文化素質(zhì)高的教師是學(xué)生文化意識培養(yǎng)的前提。另外，充分重視中國傳統(tǒng)文化是一個優(yōu)秀教師不可推卸的責(zé)任。學(xué)習(xí)英語的最終目的是實(shí)現(xiàn)與外國人的交流與合作，而在交流的同時，傳遞和發(fā)揚(yáng)中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，讓世界了解中國，使中國文化登上世界舞臺是每個中國人的夢想和驕傲。在英語教育中培養(yǎng)外國文化意識固然重要，但中華文化意識的培養(yǎng)也是了解和學(xué)習(xí)外國文化的基礎(chǔ)，高舉弘揚(yáng)中國文化旗幟，努力學(xué)習(xí)外國文化將二者巧妙融合才是英語學(xué)習(xí)的根本。
2.在課堂中重視文化滲透，對比中英文化差異
在課堂中適當(dāng)進(jìn)行文化滲透有利于學(xué)生在了解課文文化內(nèi)涵和所涉及文化背景的前提下，更加立體直觀的理解課文內(nèi)容，加深印象。具體方法是：先通過教材講解，介紹背景知識，然后在適當(dāng)環(huán)節(jié)(講解詞匯或某一內(nèi)容時)，結(jié)合背景，講解相應(yīng)的文化內(nèi)涵，眾所周知，近年來，英語課文中出現(xiàn)許多生詞，這些生僻詞匯的出現(xiàn)于時代進(jìn)步與文化發(fā)展緊密相連。另外，在課堂中，教師要注意引導(dǎo)學(xué)生對中英文化的差異性做出對比與判別，加深文化學(xué)習(xí)。例如，“WhatamIgonnado？”英文中的后半句“gonnado”是“goingtodo”的意思，但是為了表達(dá)的簡單和明了，被完全口語化后就出現(xiàn)了這種情況。但是此種現(xiàn)象在中國教材中是不存在的。因此，在培養(yǎng)學(xué)生外國文化意識的同時，要注重對比中英文化的巨大差異，在差異中尋求學(xué)習(xí)和記憶英語知識的最佳途徑，只有對中國文化背景和英語文化背景全面了解，文化意識的培養(yǎng)才能水到渠成。
3.創(chuàng)設(shè)文化交流氛圍，發(fā)展多元化的視聽教育
英語的學(xué)習(xí)不能僅僅局限于書面知識的獲取，要重視培養(yǎng)學(xué)生聽說讀寫全面發(fā)展的能力，最重要的是與人交流的能力。教師應(yīng)創(chuàng)設(shè)適宜的文化交流氛圍，發(fā)展多元化的視聽教育，滿足學(xué)生與人交流的欲望。交流的最佳方式是面對面，因此，教師應(yīng)該組織和鼓勵學(xué)生于外國人進(jìn)行交流。只有同外國人交談才能實(shí)現(xiàn)中英文化的交流和碰撞，在交流中學(xué)生可順利了解他國文化內(nèi)涵和文化背景，逐漸培養(yǎng)學(xué)生的文化意識。另外，通過多媒體教學(xué)組織學(xué)生觀看正宗的美國影視，聽純正的英文歌曲也是培養(yǎng)文化意識的重要手段。通過口語和視聽的雙重影響，學(xué)生對外國人的民族文化、生活習(xí)俗、價值表達(dá)，歷史發(fā)展等有了全面透徹的了解，更有效彌補(bǔ)課本知識的欠缺。以這種途徑可以培養(yǎng)學(xué)生深刻的文化意識，促使學(xué)生在以后的英語學(xué)習(xí)中游刃有余，揮灑自如。
二、結(jié)語
綜上所述，在高校英語教育中培養(yǎng)學(xué)生的文化意識可以讓學(xué)生在吸收本國優(yōu)秀文化的同時，學(xué)習(xí)和借鑒外國先進(jìn)文化，多元化文化環(huán)境更有利學(xué)生及早走近文化全球化的社會現(xiàn)場，感受語言文化獨(dú)特的藝術(shù)發(fā)展魅力，對學(xué)生外語學(xué)習(xí)和運(yùn)用起到極大的鼓舞和促進(jìn)作用。因此，英語教師多方面、多措施激發(fā)學(xué)生英語學(xué)習(xí)的興趣，培養(yǎng)學(xué)生的文化意識對其英語綜合能力的提高至關(guān)重要，同時也是時展的要求，且任重道遠(yuǎn)。
作者：周朋英 單位：仙桃職業(yè)學(xué)院
本學(xué)期，我校的教科工作將在市、區(qū)教育局科研部、學(xué)校校長室的正確領(lǐng)導(dǎo)下，堅持以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，圍繞教育科研發(fā)展與創(chuàng)新這一主題，堅持“七種意識”，突出“五個重點(diǎn)”，達(dá)到改進(jìn)教學(xué)行為、提高教學(xué)有效性的目的。本學(xué)期我們要組織廣大教師認(rèn)真學(xué)習(xí)教育科研理論，鼓勵教師注重發(fā)現(xiàn)自己工作的問題，應(yīng)用教育理論分析問題、解決問題，在工作實(shí)踐中不斷反思，讓反思成為改進(jìn)教學(xué)實(shí)踐的平臺。使學(xué)校教師的工作與教育科研融為一體，求真務(wù)實(shí)，與時俱進(jìn)，推動我校教育的改革與發(fā)展。
二、具體目標(biāo)
1、以課堂觀察研究為重點(diǎn)，加強(qiáng)有效教學(xué)，提高教育科研能力。
2、加強(qiáng)“十一五”各類課題的管理，強(qiáng)化學(xué)校主課題研究。
3、深化特色教育研究，促進(jìn)學(xué)校校園文化建設(shè)特色的新突破。
4、進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)校教育科研陣地建設(shè)。
三、主要措施
（一）以課堂觀察研究為重點(diǎn)，加強(qiáng)有效教學(xué)，提高教育科研能力。
1.開展課堂觀察研究。學(xué)校要借鑒課堂觀察經(jīng)驗，全面推進(jìn)課堂觀察活動，通過課堂觀察改變教師的教學(xué)理念，改善我們的研究方式，促進(jìn)“有效課堂”的形成。學(xué)校的各個教研組要在教導(dǎo)處的領(lǐng)導(dǎo)下選定課堂觀察切入點(diǎn)，全面啟動“課堂觀察”的研究。在平時聽課活動中也要滲透課堂觀察的意識，個人自行確立觀察主題，并記錄在行動研究手冊中。
教育科研骨干教師，及各教研組要圍繞“有效教學(xué)”這一主題，設(shè)計行之有效的小課題研究方案，在實(shí)際的教學(xué)工作中加強(qiáng)教學(xué)反思，形成典型個案，提高課堂教學(xué)的實(shí)效。
2.本學(xué)期我們繼續(xù)倡導(dǎo)教師以研究學(xué)生、教材、課堂、作業(yè)為中心，在加強(qiáng)以課題研究形式為載體進(jìn)行教育科研的同時，致力于營造多種形式并存的科研態(tài)勢，每個教師都要在課堂教學(xué)中尋找自己教學(xué)中的課題，牢固樹立四種意識：科研文化意識、協(xié)作（團(tuán)隊）意識、課題意識、精致意識。做到讀書、實(shí)踐和寫作三者結(jié)合，選擇教育日記（教學(xué)反思）教育案例、教育隨筆、教育沙龍和教育論文（論著）五種作為教育反思的載體，完成教科室編印的《行動研究》手冊。
（二）加強(qiáng)“十一五”各類課題的管理，強(qiáng)化學(xué)校主課題研究。
課題研究是教育科研的重要方式，我們要抓好“十一五”哈爾濱市級規(guī)劃課題課題實(shí)施工作。各個課題組要制定好本學(xué)期的課題實(shí)施計劃和課題研討活動的安排，并要吸引更多的教師加盟，在課題研究中廣泛運(yùn)用行動研究法，體現(xiàn)教育科研的“草根性”特征。在骨干教師層面要做好主課題研究的一些理論知識學(xué)習(xí)，開展好主課題研究的研討活動、沙龍活動，期末要寫好與主課題相關(guān)的課題研究論文。教師層面要廣泛宣傳，積極發(fā)發(fā)動，主動吸納有志于主課題研究的人員，擴(kuò)大研究隊伍。
（三）深化特色教育研究，促進(jìn)學(xué)校校園文化建設(shè)特色的新突破。
（四）進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)校教育科研陣地建設(shè)。
1 地方經(jīng)濟(jì)建設(shè)的實(shí)際需求是美術(shù)專業(yè)教學(xué)改革的切入點(diǎn)
一般而言，地方院校生源的專業(yè)基礎(chǔ)相對于美院、省級的藝術(shù)院系而言是薄弱的。美術(shù)專業(yè)院校是以培養(yǎng)優(yōu)秀的美術(shù)創(chuàng)作、美術(shù)研究人才為宗旨，但地方院校則是以為當(dāng)?shù)剌斔兔佬g(shù)實(shí)用型人才為目標(biāo)。因此，美術(shù)專業(yè)的教學(xué)改革，緊緊圍繞我省“十一五”、“十二五”規(guī)劃提出的發(fā)展“旅游大省”和經(jīng)濟(jì)建設(shè)十大支柱產(chǎn)業(yè)中“開發(fā)旅游文化產(chǎn)品”的建設(shè)目標(biāo)，結(jié)合地方院校具備的專業(yè)特色和人才優(yōu)勢，將“大力開發(fā)具有地域優(yōu)勢的旅游產(chǎn)品”作為美術(shù)專業(yè)教學(xué)改革的切入點(diǎn)。提出了“藝術(shù)設(shè)計專業(yè)旅游商品設(shè)計方向教學(xué)改革”和“貴州民族民間美術(shù)教育資源的開發(fā)與利用”等教學(xué)改革方案。具體而言，學(xué)校教學(xué)針對當(dāng)?shù)芈糜萎a(chǎn)品文化品位不高、經(jīng)濟(jì)效益不好，以及全國旅游產(chǎn)品一條街等諸多現(xiàn)實(shí)問題，結(jié)合學(xué)校教育以及跨文化研究等諸多領(lǐng)域的創(chuàng)新成果，進(jìn)行當(dāng)?shù)卦鷳B(tài)旅游產(chǎn)品的區(qū)域意識和經(jīng)濟(jì)價值的開發(fā)與教學(xué)研究。
要適應(yīng)地方經(jīng)濟(jì)建設(shè)與文化建設(shè)對美術(shù)人才的實(shí)際需要，首先，必須根據(jù)所處區(qū)域經(jīng)濟(jì)建設(shè)及地域資源特點(diǎn)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的實(shí)際情況，調(diào)整美術(shù)學(xué)、藝術(shù)設(shè)計學(xué)的人才培養(yǎng)模式，強(qiáng)調(diào)美術(shù)專業(yè)的課程設(shè)置的靈活性和變通性。圍繞相關(guān)企業(yè)及地方對人才的實(shí)際需求進(jìn)行改革。因為用人單位是高校人才的“消費(fèi)者”，畢業(yè)生質(zhì)量的優(yōu)劣，用人單位最有發(fā)言權(quán)。學(xué)校經(jīng)常召開用人單位與各教學(xué)系交流會，征求用人單位（如廣告公司、設(shè)計公司、普通高中以及義務(wù)教育的中小學(xué)等）對人才培養(yǎng)的建議和意見，根據(jù)用人單位反饋的信息和對人才的特殊需求，大幅調(diào)整相關(guān)專業(yè)課程的教學(xué)內(nèi)容。注重提高美術(shù)專業(yè)學(xué)生的實(shí)踐能及創(chuàng)新能力，以適應(yīng)社會和市場需要。例如，貴州是多民族聚居的地區(qū)，有著古樸的原生態(tài)民族文化遺產(chǎn)以及豐厚的民族美術(shù)的文化資源。各地相繼開設(shè)有“民間藝術(shù)文化產(chǎn)業(yè)”、“民族旅游文化產(chǎn)品”等相關(guān)公司。但由于缺乏美術(shù)專業(yè)的設(shè)計人才，公司只能照搬民族民間美術(shù)的原有紋樣，產(chǎn)品設(shè)計缺乏新意，難以適應(yīng)當(dāng)代社會的審美變化，不能滿足消費(fèi)者的需求。另外，多數(shù)設(shè)計人員對原生態(tài)的民族民間美術(shù)的文化內(nèi)涵缺乏基本的了解，只能依樣畫葫蘆，產(chǎn)品的文化品位只能停留在低端的民間工藝品的水平。其經(jīng)濟(jì)價值和文化品位難以達(dá)到新的高度。介于此，美術(shù)專業(yè)將“民族民間美術(shù)”作為最具地域特設(shè)的美術(shù)課程，在保證其教學(xué)時數(shù)[( dylw.NEt) 專業(yè)提供專業(yè)論文寫作和發(fā)表教育論文的服務(wù),歡迎光臨]為每周2學(xué)時的基礎(chǔ)上，增設(shè)“外國民間美術(shù)”、“地域美術(shù)與文化”、“民間工藝美術(shù)制作（蠟染工藝制作、刺繡工藝制作、銀飾工藝制作、泥塑工藝制作）”等選修課程。著眼于多元文化與市場經(jīng)濟(jì)的大環(huán)境，關(guān)注本學(xué)科專業(yè)的發(fā)展與社會不斷變化的實(shí)際需求，提供給學(xué)生個體多樣化的選擇。
其次，改革地方院校美術(shù)教育教學(xué)方法，整合美術(shù)教學(xué)中各專業(yè)課程的教學(xué)內(nèi)容。增加專業(yè)實(shí)習(xí)的學(xué)時數(shù)，并靈活調(diào)整實(shí)習(xí)時間。美術(shù)專業(yè)本科教學(xué)實(shí)踐總學(xué)時數(shù)在120左右，實(shí)習(xí)時間8周，安排在大四下學(xué)期。但是，畢業(yè)生求職也集中在這一時段，學(xué)生實(shí)習(xí)和找工作難以兼顧，實(shí)習(xí)效果較差。考慮學(xué)生的實(shí)習(xí)跟專業(yè)學(xué)習(xí)和職業(yè)規(guī)劃設(shè)計相結(jié)合，靈活安排在第6學(xué)期（大三下學(xué)期）、第7學(xué)期（大四的上學(xué)期）教學(xué)時段，讓學(xué)生通過實(shí)習(xí)了解專業(yè)流程和興趣所在，從而確定未來發(fā)展方向，增強(qiáng)專業(yè)學(xué)習(xí)的針對性。
在課程設(shè)置上，引入市場意識、商業(yè)意識。要改變“學(xué)院化”教學(xué)模式，使設(shè)計教育和社會項目、企業(yè)產(chǎn)品開發(fā)結(jié)合。美術(shù)專業(yè)成立不同的設(shè)計小組，主動去當(dāng)?shù)氐钠髽I(yè)或設(shè)計公司聯(lián)系一些有具體要求的命題設(shè)計來做，尋求美術(shù)專業(yè)設(shè)計與生產(chǎn)商之間的溝通與合作。公司搞設(shè)計、做項目，企業(yè)給學(xué)生真正的設(shè)計實(shí)踐，讓設(shè)計的產(chǎn)品成為市場上的商品。讓設(shè)計活動在實(shí)踐中創(chuàng)造價值，才可以真正鍛煉學(xué)生的設(shè)計實(shí)踐能力，從根本上實(shí)現(xiàn)實(shí)踐教學(xué)的目標(biāo)。這樣不僅使學(xué)生具備適應(yīng)市場的創(chuàng)意、決策能力和市場需求的設(shè)計能力，提高了學(xué)生適應(yīng)與客戶實(shí)際溝通的能力。全面塑造作為設(shè)計師的素質(zhì)。而且，企業(yè)或廣告公司也愿意出錢來購買學(xué)校設(shè)計的優(yōu)秀作品，達(dá)到互惠雙贏的效果。通過這種合作可以為地方、企業(yè)培養(yǎng)靠得住、用得上的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才。
抓住地方經(jīng)濟(jì)規(guī)劃與學(xué)校教學(xué)改革的契合點(diǎn)，學(xué)校教育服務(wù)于地方建設(shè)，既解決了地方企業(yè)設(shè)計人才資源匱乏的困難，也適當(dāng)補(bǔ)充了地方高校科研經(jīng)費(fèi)的不足。地方高校美術(shù)教育與市場經(jīng)濟(jì)的接軌是新時期美術(shù)教育的必然變革，也是藝術(shù)多元化發(fā)展的客觀規(guī)律，這些社會發(fā)展的客觀因素，是美術(shù)教育發(fā)展的動力，也是高校美術(shù)教育的巨大市場。
2 創(chuàng)建“產(chǎn)”、“學(xué)”、“研”相結(jié)合的美術(shù)教學(xué)模式
高校美術(shù)專業(yè)人才培養(yǎng)“商業(yè)”與“藝術(shù)”結(jié)合的教育，充分發(fā)揮學(xué)校人才優(yōu)勢和企業(yè)的資金、資源設(shè)備優(yōu)勢，使校企雙方資源得到優(yōu)化配置，使美術(shù)教育的改革從概念階段進(jìn)入實(shí)踐階段。積極創(chuàng)建“產(chǎn)”、“學(xué)”、“研”相結(jié)合的美術(shù)教學(xué)模式，解決我省長期以來旅游產(chǎn)品設(shè)計人才匱乏，以及學(xué)校美術(shù)教學(xué)沒有教學(xué)實(shí)踐平臺的現(xiàn)狀。目前，我校美術(shù)教學(xué)改革中已建立校企合作項目2項，教學(xué)實(shí)踐基地3個、與地方中小學(xué)美術(shù)教學(xué)推廣實(shí)踐合作學(xué)校3個。即美術(shù)專業(yè)與沿河 土家酒廠、松桃苗族工藝研究所等企業(yè)建立了良好的校企合作關(guān)系。如今，美術(shù)專業(yè)已成功為沿河土家苦蕎酒廠設(shè)計了“蠻王”系列包裝產(chǎn)品，使企業(yè)收到了較好的經(jīng)濟(jì)效益的同時，進(jìn)一步加強(qiáng)了與地方院校合作的意識。
美術(shù)專業(yè)教學(xué)面向社會、面向民族地區(qū)的文化市場，從設(shè)計小型商標(biāo)、廣告到大型的環(huán)藝、企業(yè)形象設(shè)計等現(xiàn)已初見成效。目前，正積極與當(dāng)?shù)?ldquo;大明邊城”旅游企業(yè)聯(lián)合，為其提供旅游市場的定位論證和旅游文化品牌的策劃。
學(xué)校把企業(yè)面臨的問題作為教學(xué)研究的重要內(nèi)容之一，為地方企業(yè)在產(chǎn)品的開發(fā)和產(chǎn)品的包裝設(shè)計、設(shè)計人才培養(yǎng)等方面提供專業(yè)技術(shù)指導(dǎo)。企業(yè)每年提供一定經(jīng)費(fèi)供美術(shù)專業(yè)的教學(xué)研究，學(xué)校利用企業(yè)投入的研發(fā)資金拓展和強(qiáng)化美術(shù)專業(yè)學(xué)科發(fā)展的方向，同時為教育教學(xué)改革提供了動力。并作為美術(shù)教學(xué)的實(shí)踐教學(xué)基地，為教學(xué)科研成果的應(yīng)用轉(zhuǎn)化、學(xué)生社會實(shí)踐以及畢業(yè)生就業(yè)等提供平臺。學(xué)生在現(xiàn)實(shí)環(huán)境中進(jìn)行實(shí)際制作[( dylw.NEt) 專業(yè)提供專業(yè)論文寫作和發(fā)表教育論文的服務(wù),歡迎光臨]和學(xué)習(xí)，從而使學(xué)生的創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力的培養(yǎng)上得到提高。
只有重新認(rèn)識高校美術(shù)教學(xué)的理念。突出素質(zhì)教育的價值與作用，在教學(xué)安排方面加強(qiáng)對美術(shù)教學(xué)方法與技巧的研究，形成系統(tǒng)的美術(shù)教學(xué)體系，才能契合當(dāng)前經(jīng)濟(jì)發(fā)展形勢，取得良好的發(fā)展。同時，專業(yè)教師不定期地到民族工藝研究所，為民族旅游文化產(chǎn)品的圖案設(shè)計、后期包裝設(shè)計等提供技術(shù)指導(dǎo)，部分教師還提供創(chuàng)作的具有濃郁地域風(fēng)情的作品作為民間工藝產(chǎn)品的制作藍(lán)本，全面提升苗繡文化產(chǎn)業(yè)的市場競爭能力和區(qū)域品牌的經(jīng)濟(jì)價值。只有通過長期、全面、深入的合作，學(xué)校才有可能在地方和企業(yè)聯(lián)合建立具有活力的教學(xué)基地。
地方院校美術(shù)專業(yè)的介入必將促進(jìn)民族地區(qū)藝術(shù)市場向著正規(guī)化、體制化的方向邁進(jìn)，以全新的姿態(tài)探索出“產(chǎn)”、“學(xué)”、“研”相互促進(jìn)，教育與社會相結(jié)合，學(xué)校與地方企業(yè)共同發(fā)展的新型教學(xué)模式。另外，結(jié)合地方經(jīng)濟(jì)，把好的規(guī)劃方案與設(shè)想推薦給政府，力爭得到政府的認(rèn)可與支持，學(xué)校與政府之間協(xié)調(diào)互助，產(chǎn)業(yè)與教育結(jié)合，產(chǎn)業(yè)與科技結(jié)合，這一切必將促進(jìn)民族美術(shù)教育的全面發(fā)展以及與美術(shù)相關(guān)的地域產(chǎn)業(yè)文化品位的提升。近十年美術(shù)教育的改革與發(fā)展，一方面充分證明了美術(shù)教育能夠轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力的客觀事實(shí)；另一方面，也豐富和繁榮了地方藝術(shù)市場。在具體實(shí)踐或者項目中，以學(xué)生解決實(shí)際問題的思路為目標(biāo)，拓展美術(shù)專業(yè)學(xué)生的視野，這不只局限于美術(shù)專業(yè)的深度，還力求具有整體文化的廣度。訓(xùn)練把握藝術(shù)品質(zhì)與市場效用的平衡力。
3 重視地方美術(shù)教學(xué)人才的梯隊建設(shè)
地方院校的美術(shù)教學(xué)不僅肩負(fù)著為地方培養(yǎng)美術(shù)應(yīng)用型人才的重任，同時也承擔(dān)著為當(dāng)?shù)鼗A(chǔ)教育培養(yǎng)教師隊伍的責(zé)任。因此，美術(shù)專業(yè)的教師必須改變教學(xué)觀念，積極探索新的教學(xué)方法和手段。首先，通過走出去，準(zhǔn)確把握當(dāng)代美術(shù)教育學(xué)科前沿信息和教學(xué)理論，提高教師研究水平。采取請進(jìn)來的開放式教學(xué)，邀請國內(nèi)專家學(xué)者講學(xué)，使學(xué)生能夠分享專家學(xué)者的研究成果。
其次，將民間藝術(shù)的傳承者請進(jìn)課堂，向?qū)W生傳授民間藝術(shù)的制作技術(shù)，將民間藝術(shù)作坊、民間博物館等公共資源，作為課堂教學(xué)的有機(jī)組成部分和美術(shù)教育不可或缺的教育資源，拓展美術(shù)教育的教學(xué)空間。我校現(xiàn)有民族民間美術(shù)教學(xué)基地2個，每學(xué)期邀請本地傳統(tǒng)民族文化遺產(chǎn)的繼承人來我校進(jìn)行民間藝術(shù)的技法演示。例如，學(xué)校先后邀請儺面具雕刻藝人、民間泥雕藝人為學(xué)生傳授苗族儺面具的手工制作工藝和民間泥塑的塑造流程。使學(xué)生認(rèn)識到本土美術(shù)的文化價值，培養(yǎng)其對本土藝術(shù)熱愛和文化認(rèn)同；自覺地參與到地域美術(shù)的傳承與保護(hù)中去。
再次，依托美術(shù)系培養(yǎng)的中小學(xué)美術(shù)教師隊伍，建立起從小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)美術(shù)教學(xué)改革的教育體系，為民間藝術(shù)建立起良好的文化生態(tài)環(huán)境。例如，與地方中小學(xué)建立了美術(shù)教學(xué)課程資源開發(fā)與應(yīng)用合作關(guān)系。將民族民間美術(shù)的教育資源和提升旅游文化產(chǎn)業(yè)納入中小學(xué)美術(shù)教學(xué)之中，地方院校美術(shù)專業(yè)教師在美術(shù)教育理論方面的研究成果，通過中小學(xué)一線的美術(shù)教師具體的教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行推廣。反過來，中小學(xué)教師將具體的教學(xué)實(shí)踐中遇到的實(shí)際問題反饋給研究者，以修訂和完善理論研究的成果。因此，高校美術(shù)專業(yè)不僅注重教學(xué)團(tuán)隊自身梯隊的建設(shè)，還應(yīng)致力于地方中小學(xué)美術(shù)教師隊伍的系統(tǒng)化建設(shè)。
面對當(dāng)代廣闊的藝術(shù)市場及社會對人才的需求，無論是綜合性高校還是地方院校，因其所處的地域環(huán)境、資源優(yōu)勢的不同而各具特色，這些不同的優(yōu)勢與特色，能滿足各種類型美術(shù)人才的不同要求，甚至特殊要求，所以應(yīng)提倡多元化辦學(xué)模式。
當(dāng)然，地方院校的美術(shù)專業(yè)也要有計劃有步驟地對學(xué)生進(jìn)行不同層次的美感和情操教育力求，在教學(xué)中滲入美學(xué)理論，提高學(xué)生的綜合文化素養(yǎng)，研究和健全美術(shù)專業(yè)的教學(xué)體系，真正發(fā)揮美術(shù)專業(yè)的創(chuàng)造力，使之轉(zhuǎn)[( dylw.NEt) 專業(yè)提供專業(yè)論文寫作和發(fā)表教育論文的服務(wù),歡迎光臨]化為有效的生產(chǎn)力，最終落實(shí)為提高學(xué)生敏銳的審美知覺和美的創(chuàng)造力，構(gòu)建跨學(xué)科的新型課程體系。從當(dāng)代教育的宏觀視角，深度挖掘的當(dāng)?shù)孛褡迕耖g藝術(shù)的文化底蘊(yùn)、拓展民族民間工藝的發(fā)展空間、將民間工藝轉(zhuǎn)化為具有地域文化的旅游產(chǎn)品，強(qiáng)化本土地域文化的符號特征，開發(fā)具有貴州區(qū)域特色的美術(shù)文化的旅游產(chǎn)品；打造少數(shù)民族原生態(tài)視覺藝術(shù)圖形文化的地域品牌。全面提升旅游商品的經(jīng)濟(jì)、社會、文化價值。為推動區(qū)域性經(jīng)濟(jì)建設(shè)和發(fā)展“旅游大省”的建設(shè)，培養(yǎng)合格的應(yīng)用型美術(shù)人才。
4 結(jié)語
高校美術(shù)專業(yè)的課程設(shè)置必須首先厘清科目的針對性，不能不負(fù)責(zé)地任盲目擴(kuò)大專業(yè)的涵蓋范圍。其次，課程系統(tǒng)是一個有機(jī)整體，人才培養(yǎng)質(zhì)量不是單門課程的結(jié)果，也不是課程的簡單相加，而是課程選擇內(nèi)容要素之間相互聯(lián)系、相互配合的整體效應(yīng)。美術(shù)專業(yè)課程的改革既要體現(xiàn)教育主體的目的、要求，又要考慮到學(xué)生的實(shí)際情況，為他們設(shè)定一個可行、有效的標(biāo)準(zhǔn)。在當(dāng)今市場化、商業(yè)化越來越濃的社會中，不可能只在象牙塔里，逃避“時效性”。因此，地方美術(shù)專業(yè)教學(xué)改革必須結(jié)合地方經(jīng)濟(jì)建設(shè)和當(dāng)?shù)厣鐣θ?才的需求來實(shí)現(xiàn)；針對學(xué)生需要去解決問題，為學(xué)生的未來打造一個可發(fā)展的基礎(chǔ)。在教學(xué)安排中能充分關(guān)注學(xué)生特點(diǎn)，使其得到不同程度的提高，通過發(fā)揮師、生、社會三者的互動關(guān)系來改變現(xiàn)狀。探索具體的、可實(shí)際運(yùn)行的人才培養(yǎng)模式。
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一、開題背景：
1、指出：中小學(xué)要由應(yīng)試教育轉(zhuǎn)向全面提高國民素質(zhì)的軌道，面向全體學(xué)生，全面提高學(xué)生思想、文化、科學(xué)、勞動技能和身體素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生生動活潑地發(fā)展，辦出各自的特色。為我們創(chuàng)辦書法特色指明了方向，注入了活力。我校決定從學(xué)校的寫字教學(xué)入手，爭創(chuàng)特色，全面落實(shí)從應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)軌。學(xué)校在全面完成九年義務(wù)教育所規(guī)定課程外，開設(shè)了寫字課，以全面提高學(xué)生的書寫水平。我們認(rèn)識到寫好漢字不僅是書法家的事，也是每個中國人的事。書寫對提高學(xué)生文化素質(zhì)、磨練意志、陶冶情操、培養(yǎng)形成良好習(xí)慣、優(yōu)秀品格都會產(chǎn)生潛移默化的作用。因此，學(xué)校運(yùn)用多種方式，加大宣傳力度，從多個層面分析，說明加強(qiáng)寫字教學(xué)對搞好義務(wù)教育階段的基礎(chǔ)教育及發(fā)展學(xué)生的文化素質(zhì)和人格素質(zhì)的重大意義。<
二、課題理論價值和實(shí)踐價值
本課題研究的理論價值
培養(yǎng)學(xué)生良好的寫字素質(zhì)，具有現(xiàn)實(shí)的針對性，是學(xué)生自身之需，是基礎(chǔ)教育之需，是社會發(fā)展之需。通過本課題的研究，更新寫字教育觀念，促進(jìn)教師形成“學(xué)寫字即學(xué)做人”的教育意識，讓學(xué)生成為寫字主體，成為學(xué)習(xí)實(shí)踐、創(chuàng)造發(fā)展的主體；更新寫字教育目標(biāo)，讓教學(xué)不再只是讓學(xué)生學(xué)會了寫字，而是要教會學(xué)生學(xué)會求知，使之成為發(fā)現(xiàn)問題的探索者，知識信息的反饋者，學(xué)習(xí)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)者和成功者；更新寫字教育方法，即根據(jù)寫字教材特點(diǎn)，尋找有利于發(fā)展學(xué)生主體性的教學(xué)形式、方法和手段；優(yōu)化寫字教育資源，力求著眼于學(xué)生的終身發(fā)展，實(shí)現(xiàn)學(xué)生寫字的自主化，課堂教學(xué)的現(xiàn)代化，教育教學(xué)的民主化，達(dá)到寫字教育個性化、特色化，從而為培養(yǎng)學(xué)生寫字素質(zhì)服務(wù)，為學(xué)校寫字特色建設(shè)服務(wù)。
本課題研究的實(shí)踐價值
從教育論角度看，教育不單單是傳授知識，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立獲取知識和運(yùn)用知識的能力。國內(nèi)不少專家研究表明，漢字的書寫有利于人的左右腦的協(xié)調(diào)發(fā)展。寫字教育要努力喚起學(xué)生積極的需要，創(chuàng)造各種既能滿足學(xué)生的心理需要，又能鼓勵學(xué)生主動參與的機(jī)會，獲得多種心理上的體驗，進(jìn)而提高其寫字素質(zhì)。寫字的學(xué)習(xí)，是一種創(chuàng)造性的素質(zhì)教育活動。要找到合理的寫字教育途徑，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)膶懽纸逃侄危詽u變?yōu)橹笇?dǎo)，從傳統(tǒng)中捕捉精神，在創(chuàng)新中融進(jìn)自我，急躁不得，虛偽不得。它要求學(xué)生不僅要練手、練眼，更要練心，需要學(xué)生巨量的實(shí)踐和閃光靈感，以透悟藝術(shù)規(guī)律，掌握精熟技巧，提高諸多修養(yǎng)，凈化心靈品格。進(jìn)而才能培養(yǎng)學(xué)生具有漢字書寫所需的多種寫字素質(zhì)和一些最基本的理論素質(zhì)，達(dá)到健身怡情的目的，從而提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。這樣，既為學(xué)生在日后的書法學(xué)習(xí)奠定了良好基礎(chǔ)，又使一些將要從事其他研究與工作的學(xué)生從中得到有益的啟發(fā)與陶冶。同時，也能夠豐富寫字教育資源，提高寫字教育質(zhì)量。讓我們在孩子們的心里根植一顆“寫工工整整中國字，做堂堂正正中國人”的中國心吧!
三、課題所達(dá)目標(biāo)和主要內(nèi)容
本課題的研究目標(biāo)
創(chuàng)設(shè)良好的寫字教育環(huán)境，大力促進(jìn)教師書法水平的提高。教師要結(jié)合新課程標(biāo)準(zhǔn)、教材和本班學(xué)生的年齡特征及寫字的實(shí)際現(xiàn)狀進(jìn)行寫字教育。培養(yǎng)學(xué)生把字寫得準(zhǔn)確、工整、整潔、美觀，提高運(yùn)用漢字這一交際工具的準(zhǔn)確性和效率。在寫字教育中，要發(fā)揮生活的主體性，培養(yǎng)學(xué)生的寫字素質(zhì)、道德素質(zhì)、意志毅力、智能素質(zhì)、審美情操，健全學(xué)生人格，全面提高學(xué)生整體素質(zhì)。
同時，要研究非智力因素在寫字教育中的作用，由點(diǎn)到面地完成培養(yǎng)學(xué)生良好品格的任務(wù)。并且讓學(xué)生熱愛優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)并提高他們的審美情趣，為他們的健康成長奠定基礎(chǔ)。讓學(xué)生充分體驗成功的喜悅，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的信心和做人的信心，讓他們挺起胸膛做人，讓學(xué)生生動活潑、積極主動地提高自己的寫字水平和審美水平。本課題的主要內(nèi)容
1、開創(chuàng)科學(xué)教育體系，培養(yǎng)學(xué)生具有一定的寫字技能，提升寫字教育質(zhì)量。
2、開辟多種教育渠道，激發(fā)學(xué)生寫好字的興趣，形成“提筆就是練字時”的意識，養(yǎng)成良好的寫字姿勢。
3、開發(fā)寫字教育資源，培養(yǎng)學(xué)生的書法審美情趣，提高學(xué)生欣賞美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力。
4、開展多種教育形式，培養(yǎng)學(xué)生良好的寫字道德情操，磨練學(xué)生的意志品質(zhì)。
5、開辦各種培訓(xùn)活動，提高教師自身的寫字水平及教育素質(zhì)，形成良好的寫字教育氛圍，促進(jìn)學(xué)校寫字特色的建設(shè)。
四、課題實(shí)施過程設(shè)計和主要措施
本課題的實(shí)施過程設(shè)計
1、準(zhǔn)備階段
明確目標(biāo)，進(jìn)入研究。制定具體的研究計劃并實(shí)施。同時按照一定的方法，了解小學(xué)生寫字素質(zhì)的現(xiàn)狀，找出存在的問題，并且通過學(xué)習(xí)理論經(jīng)驗文章，在理論的高度審視自己的寫字教學(xué)，總結(jié)自己的得與失。撰寫相關(guān)論文。
2、實(shí)施階段
有了理論指導(dǎo)，有了案例分析，結(jié)合自身教學(xué)實(shí)際，以經(jīng)驗形式提煉出教師在平時教學(xué)中所遇見的成功的做法。尤其注意學(xué)生個案的搜集和整理。同時針對學(xué)生的年齡特點(diǎn)，成立學(xué)校“云筆”書法班，制定各項制度和章程。在校內(nèi)建立一套基本完善的寫字教育體系，發(fā)現(xiàn)學(xué)生中優(yōu)秀的小小書法家，組織這些學(xué)生進(jìn)行書法創(chuàng)造，提高學(xué)生的寫字素質(zhì)，并向報紙雜志投稿，以厚實(shí)研究成果。
3、總結(jié)階段
總結(jié)課題運(yùn)作情況，查漏補(bǔ)缺，收集、整理資料，撰寫課題終端研究報告。
做好實(shí)驗驗證，總結(jié)，撰寫有關(guān)經(jīng)驗論文及實(shí)驗報告。
收集，完善各種資料，進(jìn)行分類整理歸檔。
學(xué)校對課題進(jìn)行自查。
準(zhǔn)備驗收、評價。
推廣實(shí)驗成果，對課題實(shí)驗進(jìn)行反思和總結(jié)。
本課題的主要措施
在培養(yǎng)小學(xué)生良好的寫字素質(zhì)教育中，我們突出強(qiáng)調(diào)了課內(nèi)與課外訓(xùn)練相結(jié)合，寫字教育與其它學(xué)科教育的相配合。
1、激發(fā)興趣，引導(dǎo)寫欲。如創(chuàng)設(shè)想象、課件展示、實(shí)物演示、模型制作、律動表演、兒歌誦讀等。
2、多種途徑，科學(xué)練習(xí)。如執(zhí)筆運(yùn)筆新認(rèn)識、先練長體字新方法、整體觀察漢字特點(diǎn)等。
文章編號：1003-1383(2011)06-0800-03 中圖分類號：R 471 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B
doi:10.3969/j.issn.1003-1383.2011.06.056
護(hù)理學(xué)專業(yè)已提升為一級學(xué)科,可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵在于培養(yǎng)護(hù)理創(chuàng)新人才。我國頒布實(shí)施的本科醫(yī)學(xué)教育標(biāo)準(zhǔn)――護(hù)理學(xué)專業(yè)中要求護(hù)理本科畢業(yè)生“應(yīng)具有基本的臨床護(hù)理工作能力，初步的教學(xué)能力、管理能力及科研能力。”在倡導(dǎo)創(chuàng)新精神的今天，增強(qiáng)創(chuàng)新的意識，培養(yǎng)創(chuàng)新型護(hù)理人才顯得比以往任何時候更加緊迫，而創(chuàng)新型護(hù)理人才培養(yǎng)的基礎(chǔ)，就是學(xué)生在校期間創(chuàng)新意識的形成和科學(xué)研究能力的培養(yǎng)，提高護(hù)理本科生的科研創(chuàng)新能力是護(hù)理教育的主要培養(yǎng)目標(biāo)之一。我校地處經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)的少數(shù)民族地區(qū)，60%的學(xué)生來自基層及少數(shù)民族地區(qū)，畢業(yè)后絕大多數(shù)回到基層工作。近幾年來隨著國家新醫(yī)改政策及新農(nóng)村合作醫(yī)療的實(shí)施，基層醫(yī)療事業(yè)迅速發(fā)展，但高端護(hù)理人才缺乏，急需具有創(chuàng)新能力的護(hù)理人才充實(shí)到臨床及護(hù)理管理的崗位。本著“加強(qiáng)基礎(chǔ)、突出素質(zhì)、注重能力、引導(dǎo)創(chuàng)新”的原則［1］，為了更好地實(shí)踐我校培養(yǎng)“精醫(yī)術(shù)、懂人文、有理想、能創(chuàng)新”的辦學(xué)定位，近年來實(shí)施護(hù)理本科生科研導(dǎo)師制教學(xué)改革實(shí)踐，取得較滿意效果。
對象與方法
1.對象 以我校2004級、2005級、2006級五年制護(hù)理學(xué)本科（英語方向）共150名學(xué)生為研究對象，其中，女生143名，男生7名，年齡19～23歲。
2.方法 按照人才培養(yǎng)方案實(shí)施教學(xué)計劃，并在此基礎(chǔ)上實(shí)施科研導(dǎo)師制針對性培養(yǎng)學(xué)生科研能力，具體做法為：①選聘導(dǎo)師。由護(hù)理學(xué)院在學(xué)校專、兼職教師中選拔責(zé)任心強(qiáng)，副高以上職稱或碩士以上學(xué)位的教師擔(dān)任導(dǎo)師。并將導(dǎo)師的基本信息及研究方向、研究成果向?qū)W生公布。②選擇導(dǎo)師。一般于大四第二學(xué)期開始，由學(xué)生根據(jù)自己的研究興趣和對導(dǎo)師的了解自行選擇導(dǎo)師，由每位導(dǎo)師確定帶2～3名學(xué)生。③開展系列專題講座。在完成人才培養(yǎng)方案中規(guī)定的《預(yù)防醫(yī)學(xué)》《文獻(xiàn)檢索》《護(hù)理研究》等相關(guān)課程的基礎(chǔ)上，以專題講座、參加相關(guān)學(xué)術(shù)活動、小講課等形式加強(qiáng)科研能力的培養(yǎng),內(nèi)容包括科研基本知識、護(hù)理科研概況、統(tǒng)計學(xué)基本知識、護(hù)理論文撰寫方法等。④舉辦科技創(chuàng)新活動。學(xué)生自由參加學(xué)校及院系組織的科技活動。⑤到基層教學(xué)基地掛職鍛煉進(jìn)行社會實(shí)踐活動。⑥科研實(shí)踐。學(xué)生進(jìn)入臨床實(shí)習(xí)前在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行科研選題，撰寫科研立項標(biāo)書，進(jìn)行開題報告，由護(hù)理學(xué)院組織專家進(jìn)行評審，學(xué)生獲立項后帶著課題進(jìn)入臨床實(shí)習(xí)，在實(shí)習(xí)過程中由導(dǎo)師和臨床帶教老師共同監(jiān)督實(shí)施課題。實(shí)習(xí)結(jié)束回到學(xué)校后安排2～4周時間撰寫論文，由護(hù)理學(xué)院組織進(jìn)行論文答辯、評分。
3.評價 ①科研立項：由護(hù)理學(xué)院組織科研開題報告，專家組從選題意義、科學(xué)性、實(shí)用性、可行性、創(chuàng)新性、譯文、課題完成量等七方面評價，答辯通過給予立項，不能通過者由導(dǎo)師根據(jù)專家意見指導(dǎo)學(xué)生修改,合格后給予立項。②論文評價：畢業(yè)論文成績由導(dǎo)師評分、專家評分、答辯小組評分三部分組成，比例為3∶2∶5；評價標(biāo)準(zhǔn)從學(xué)術(shù)價值、實(shí)用性、創(chuàng)新性、論點(diǎn)論據(jù)、語言文字、參考文獻(xiàn)、答辯情況等七方面進(jìn)行評分，總分90分以上為優(yōu)秀、85～89分為優(yōu)良、80～84分為良好、60～79為分合格、59分以下為不合格。
4.統(tǒng)計分析 采用SPSS 11.5軟件對所得數(shù)據(jù)進(jìn)行分析。
結(jié) 果
1科研課題研究內(nèi)容 150項學(xué)生科研課題研究內(nèi)容，前三位順位依次為：調(diào)查分析、臨床護(hù)理觀察及健康教育。而新技術(shù)運(yùn)用、護(hù)理管理和教學(xué)改革所占比重較低。見表1。
2.課題完成情況 150名學(xué)生中有144名學(xué)生能按計劃實(shí)施并如期完成，占96.0%。6名學(xué)生在實(shí)習(xí)過程中無法實(shí)施或完成課題而要求更改研究內(nèi)容，并在導(dǎo)師指導(dǎo)下調(diào)整，最終能完成課題。
3.論文評價 論文評分優(yōu)良率為42.0%，良好以上的達(dá)79.33%，無不合格論文。見表2。
討 論
創(chuàng)新是人類特有的認(rèn)識能力和實(shí)踐能力，是人類主觀能動性的高級表現(xiàn)形式，是推動民族進(jìn)步和社會發(fā)展的不竭動力。新世紀(jì)以知識創(chuàng)新為突出的特征,創(chuàng)新教育已成為我國教育改革的主旋律，創(chuàng)新離不開科研，科研是學(xué)科建設(shè)和專業(yè)發(fā)展的基本活動，是加強(qiáng)護(hù)理研究、推動護(hù)理學(xué)科建設(shè)和專業(yè)發(fā)展最重要的環(huán)節(jié)。張金萍等［2］認(rèn)為21世紀(jì)的護(hù)理工作很大一部分內(nèi)容將是以健康人而非病人為對象開展預(yù)防、保健、社會服務(wù)等工作，根據(jù)社會市場需求和衛(wèi)生保健事業(yè)發(fā)展需要，護(hù)理學(xué)專業(yè)的學(xué)生應(yīng)成為德智體美全面發(fā)展的，具備自然科學(xué)、社會人文科學(xué)、醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)知識和先進(jìn)的護(hù)理理論及技能，能在不同類型的醫(yī)療衛(wèi)生、保健機(jī)構(gòu)從事臨床護(hù)理、預(yù)防保健、護(hù)理管理、護(hù)理科研工作的高級應(yīng)用型護(hù)理人才。本科生導(dǎo)師制是近年來許多高校在借鑒國外高校辦學(xué)經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，為適應(yīng)我國高等教育發(fā)展需要，探索學(xué)生教育和管理的一種新的工作機(jī)制［3］。我們通過實(shí)施導(dǎo)師制針對性地培養(yǎng)本科生的科研創(chuàng)新能力，初步顯現(xiàn)人才培養(yǎng)效果。
1.建立初步的科研意識 護(hù)理本科生應(yīng)具備初步的科研意識已是護(hù)理學(xué)界的共識，隨著護(hù)理學(xué)科的提升，加快學(xué)科建設(shè)步伐成為重中之重，而科研意識淡薄、科研能力欠缺是護(hù)理隊伍普遍存在的問題，除歷史原因外與隊伍學(xué)科氛圍有密切關(guān)系，要改變這一現(xiàn)狀必須從護(hù)理教育抓起。在國外，護(hù)理科研工作主要由博士、碩士畢業(yè)生承擔(dān)，對本科及大專生未作要求［4］,但美國的一些研究型大學(xué)為提高本科教育水平進(jìn)行了一系列的改革，而加強(qiáng)本科生科研能力的培養(yǎng)，提高其創(chuàng)新能力，培養(yǎng)學(xué)術(shù)后備人才則成為這些改革的中心環(huán)節(jié)［5］。當(dāng)前我國護(hù)理博士生幾乎是鳳毛麟角，碩士生的教育也在起步發(fā)展階段，護(hù)理科研的重任落到護(hù)理本科畢業(yè)生的肩上。我們通過本科生科研導(dǎo)師制的實(shí)施，三屆護(hù)理學(xué)本科學(xué)生科研立項達(dá)150項，從結(jié)果看到，雖然學(xué)生科研立項的內(nèi)容比較局限，新穎性不夠，45.33%為調(diào)查分析，新技術(shù)應(yīng)用僅占5.33%；論文撰寫的優(yōu)秀率僅為7.33%，質(zhì)量有待提高，但重要的是學(xué)生有了實(shí)踐機(jī)會，科研意識有明顯的提高。
2.培養(yǎng)初步的科研能力 護(hù)理本科生學(xué)制五年，在校學(xué)習(xí)時間相當(dāng)充裕，參加校園文化、學(xué)術(shù)活動的機(jī)會多。我們在入學(xué)后第一、第二年就有計劃地安排學(xué)生利用節(jié)假日定期輪流到實(shí)踐教學(xué)基地掛職，在老師的指導(dǎo)下參與力所能及的實(shí)踐活動，讓學(xué)生早接觸臨床、早接觸實(shí)踐、早接觸病人、早接觸社會，在實(shí)踐活動中激發(fā)學(xué)生臨床思維和評判性思維，發(fā)現(xiàn)問題，萌發(fā)探索及解決問題的好奇心和強(qiáng)烈欲望，導(dǎo)師因勢利導(dǎo)地培養(yǎng)創(chuàng)新思維，為科研選題和開展科研工作打下基礎(chǔ)。本科生通過課堂-實(shí)踐-文獻(xiàn)檢索-選題-立項-撰寫科研標(biāo)書-開題報告-實(shí)施課題-撰寫論文-論文答辯，經(jīng)歷科研工作的全過程，體會其中的艱辛與獲得成功的快樂，更重要的是在實(shí)施過程中認(rèn)識到自身知識的不足，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣及培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的能力。論文評分結(jié)果顯示優(yōu)良率為42.0%，良好以上的達(dá)79.33%，說明學(xué)生在導(dǎo)師指導(dǎo)下掌握科研的基本步驟、方法和科研論文書寫的程序與要求，具備初步科學(xué)研究的能力。
3.符合以臨床需求為導(dǎo)向的人才培養(yǎng)目標(biāo) 隨著醫(yī)學(xué)科學(xué)的發(fā)展及新技術(shù)新方法的應(yīng)用，人民群眾對護(hù)理技術(shù)要求不斷提高，傳統(tǒng)的護(hù)理常規(guī)不能滿足服務(wù)對象的需要，臨床需要的護(hù)士是醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)知識牢固，專業(yè)知識扎實(shí)，技能操作熟練，溝通能力強(qiáng)，綜合素質(zhì)高，具有獨(dú)立思考及臨床思維能力，在工作中不墨守陳規(guī)，能不斷創(chuàng)新的新型高級護(hù)理人才。而在欠發(fā)達(dá)地區(qū)對上述新型高級護(hù)理人才更是求賢若渴，如我校所處地域是全市總?cè)丝?82.63萬人，有12個縣區(qū)的少數(shù)民族地區(qū)，2010年底注冊護(hù)士有4000多人，具有碩士學(xué)位的注冊護(hù)士只有1人。培養(yǎng)具有創(chuàng)新能力的本科畢業(yè)生充實(shí)到臨床一線，對本地區(qū)護(hù)理學(xué)科的發(fā)展更是非常緊迫而具有戰(zhàn)略性意義的。當(dāng)前護(hù)理本科教育階段對學(xué)生的創(chuàng)新能力培養(yǎng)學(xué)時明顯不夠，如我校的培養(yǎng)方案中《護(hù)理研究》理論課為僅18學(xué)時，為了彌補(bǔ)不足我們采取專題講座，課外活動及假期的社會實(shí)踐來補(bǔ)充，經(jīng)過幾年的實(shí)踐取得一定成效，既能節(jié)省學(xué)時，又能使學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)到知識提高能力。
4.科研能力培養(yǎng)的教學(xué)改革思考 科研能力的培養(yǎng)是一個復(fù)雜的系統(tǒng)工程，學(xué)校教育階段是培養(yǎng)的基礎(chǔ)，護(hù)理本科生文化基礎(chǔ)較好，具備有科學(xué)研究的潛質(zhì)，學(xué)校如能正確引導(dǎo)，樹立科研意識，讓學(xué)生掌握基本科研方法對今后工作有重要的意義。實(shí)踐中我們體會到，讓學(xué)生直接參與到科學(xué)研究工作，經(jīng)過親身體驗，從中感悟科學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)、倫理道德的重要，樹立科學(xué)研究的意識，培養(yǎng)創(chuàng)新能力。作為護(hù)理教育策劃者及護(hù)理教學(xué)管理者，應(yīng)從有利于學(xué)科可持續(xù)發(fā)展和有利于學(xué)生成長成才的角度修訂人才培養(yǎng)方案，整合課程，優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，改革教學(xué)方法，創(chuàng)新教學(xué)手段，不拘泥于課本和課堂，利用一切教學(xué)資源全面培養(yǎng)學(xué)生科研能力。我們體會到導(dǎo)師制的優(yōu)勢是：導(dǎo)師對學(xué)生的知識、能力和興趣有比較深入的了解，能正確引導(dǎo)學(xué)生樹立科研意識，逐步培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維，做到有的放矢；同時學(xué)生能在直接參與導(dǎo)師課題實(shí)施,協(xié)助導(dǎo)師進(jìn)行資料收集,數(shù)據(jù)錄入等具體科研工作，有比較多的機(jī)會與導(dǎo)師溝通交流。實(shí)踐證明,學(xué)生課題的水平,撰寫論文的質(zhì)量與導(dǎo)師的水平和能力及指導(dǎo)程度有密切的關(guān)系，沒有導(dǎo)師的正確指導(dǎo)，僅靠課堂中講授學(xué)生是無法進(jìn)行科研立項并實(shí)施的。因此，導(dǎo)師制能提高護(hù)理本科生的科研能力，是培養(yǎng)創(chuàng)新型護(hù)理人才的有效模式。不足之處是少部分導(dǎo)師因教學(xué)、臨床或管理工作任務(wù)繁重，對學(xué)生投入精力不夠，今后將進(jìn)一步完善。
總之，注重護(hù)理本科生科研能力培養(yǎng)將有力地推動高校人才培養(yǎng)模式的改革和人才質(zhì)量的提高，將為社會輸送更多思維敏銳、素質(zhì)全面的創(chuàng)新護(hù)理人才，從而促進(jìn)護(hù)理專業(yè)人員學(xué)術(shù)和社會地位的提高［6］。培養(yǎng)護(hù)理本科生的科研能力，除了學(xué)校、學(xué)生重視外，與臨床帶教老師的科研能力和意識、實(shí)習(xí)醫(yī)院的科研環(huán)境有緊密切的聯(lián)系，需要參與護(hù)理教學(xué)的各機(jī)構(gòu)、部門、人員多方共同努力才能保證人才培養(yǎng)質(zhì)量。
參考文獻(xiàn)
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一、尊重學(xué)生
班主任與每個學(xué)生都具有平等的獨(dú)立人格。班主任應(yīng)以平等的姿態(tài)走近學(xué)生，尊重學(xué)生，這樣才能贏得學(xué)生的尊重。班主任更要平等地對待每一個學(xué)生，讓每個學(xué)生都得到平等的鍛煉機(jī)會。在每年秋季開學(xué)初，班級就設(shè)立了“流動班長輪值制”，每個學(xué)生都輪流當(dāng)一天班長，讓所有的學(xué)生都過一把當(dāng)班長的癮，讓所有的學(xué)生都參與到班級管理的行列中來，讓他們在參與中提高，在提高中參與。值得一提的是：后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化是班級管理成功與否的關(guān)鍵。我對后進(jìn)生傾注了更多的愛，真誠地關(guān)注和幫助他們，給予他們更多的機(jī)會，讓他們得到更多的鍛煉，使他們迅速成長起來。小洋是個頑皮淘氣的孩子，學(xué)習(xí)態(tài)度很不認(rèn)真。但他很樂于幫助別人，每每忙碌時，他總能助我一臂之力。于是，我就讓他做起了統(tǒng)計工作：誰的作業(yè)未交，每天每人的了多少朵紅花。小洋欣然答應(yīng)、樂在其中。而且，他再也不好意思遲交或不交作業(yè)。紅花欄也實(shí)現(xiàn)了零的突破。
二、幫助學(xué)生
學(xué)生是班級的主人，是學(xué)習(xí)的主體，是管理的主力。因此應(yīng)由學(xué)生為班主任服務(wù)，小干部是班主任的小助手改為班主任是小干部的參謀和助手，班主任是為學(xué)生服務(wù)的，是顧問，是導(dǎo)師，是朋友，但決不應(yīng)是“工頭”。開學(xué)第一周，班級召開“我是班集體中的一員”主題班會，我放手讓學(xué)生籌備、主持，讓全體學(xué)生都參與討論交流:我生活在這個班集體，我應(yīng)該用什么樣的實(shí)際行動去愛這個班集體。班主任則在臺后負(fù)責(zé)間接策劃，為學(xué)生提供必要的恰當(dāng)?shù)姆?wù)。此外，班主任不僅有責(zé)任幫助學(xué)生學(xué)習(xí)文化知識，更有責(zé)任幫助學(xué)生豐富情感、健全心理、完善人格，還有責(zé)任保護(hù)學(xué)生的健康和安全。
三、影響學(xué)生
班主任居于師生關(guān)系的主導(dǎo)方面，因此，班主任的言行舉止無不帶有教育性。榜樣的力量是無窮的，開學(xué)第一天，學(xué)校開展美化校園大掃除活動，任務(wù)分配后，我沒有做旁觀者，而是參與其中，帶頭擦起了高處的玻璃窗，以實(shí)際行動感染、引導(dǎo)學(xué)生。潤物細(xì)無聲，老師的言行時刻在潛移默化中影響著學(xué)生。榜樣的力量是無窮的，甚至可以影響學(xué)生一生。因此，我注重加強(qiáng)自身修養(yǎng)，提高自身素質(zhì)，以美好的師德形象和人格力量影響學(xué)生，為人師表，教書育人。
四、相信學(xué)生
學(xué)生能做的事情，班主任盡可放手，切忌越俎代庖，要鼓勵學(xué)生，相信學(xué)生，讓學(xué)生在充分的實(shí)踐中掌握知識，發(fā)展能力。例如新班委會成員，我采取學(xué)生自薦、公開演講、民主選舉的辦法產(chǎn)生，改變過去的班主任任命，班干部全由優(yōu)生包攬的局面。班級制度則采取每個學(xué)生出點(diǎn)子提建議、集體討論交流等民主辦法制定。制度的落實(shí)則放手讓學(xué)生去執(zhí)行、班主任督查。總之，在班級管理中，給學(xué)生充分自由權(quán)，培養(yǎng)自理能力，是完全必要的。老師不事事“管”，則能調(diào)動學(xué)生的思維和四肢自己管，就能逐步地管好自己。
五、培養(yǎng)學(xué)生
我們于2008年開始從事《挖掘地方美術(shù)資源，開展鄉(xiāng)土美術(shù)教育》研究，其間得到了相關(guān)部門的大力支持，歷時近3年時間，已完成了預(yù)期的研究目標(biāo)，現(xiàn)結(jié)題匯報如下：
一、課題提出的背景：
1、美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)非常重視課程資源的開發(fā)與利用。美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“盡可能運(yùn)用自然環(huán)境資源（如自然景觀、自然材料等）以及校園和社會生活中的資源（如活動、事件和環(huán)境等）進(jìn)行美術(shù)教學(xué)。”在基礎(chǔ)教育新課程改革中，國家、地方、學(xué)校三級課程管理方式的實(shí)施，為校本課程的建設(shè)提供了有效保障，并要求“教材編寫要有開放性和彈性，鼓勵教師積極、大膽地開發(fā)地方課程資源”。美術(shù)教育的培養(yǎng)目標(biāo)，應(yīng)該是鼓勵學(xué)生在感受、體驗、參與、探究，思考和合作等學(xué)習(xí)活動的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步學(xué)習(xí)基本的美術(shù)知識與技能，體會美術(shù)學(xué)習(xí)的過程和方法，形成有益于個人和社會的情感、態(tài)度和價值觀。美術(shù)教學(xué)要特別重視激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神和培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，教師要積極創(chuàng)設(shè)寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境，通過思考、討論、實(shí)踐，創(chuàng)造性地運(yùn)用美術(shù)知識，開展美術(shù)活動。本課題的研究適應(yīng)了這一需要。
2、自改革開放以來，我國美術(shù)教育事業(yè)迅速發(fā)展，全國統(tǒng)編教材內(nèi)容涵括美術(shù)概念的各個方面，各地方又應(yīng)實(shí)際情況補(bǔ)充了鄉(xiāng)土教材。地方性的鄉(xiāng)土美術(shù)文化立足于本土而適應(yīng)本土民間民俗習(xí)慣，以體現(xiàn)地方民族特色，因而具有強(qiáng)大的生命力而不被其他形式所同化。補(bǔ)充鄉(xiāng)土美術(shù)文化教育，聯(lián)系生活實(shí)際，讓學(xué)生了解當(dāng)?shù)厣鐣c經(jīng)濟(jì)文化、歷史的發(fā)展，更新美術(shù)教學(xué)觀念，使美術(shù)教育不斷適應(yīng)社會多元化發(fā)展的要求。
3、時代賦予教育工作者傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的使命。隨著工業(yè)化、城市化的飛速發(fā)展，人民生活條件的改善，生活方式的改變，特別是商業(yè)文化的沖擊，許多古建筑正在加速消亡。因此搶救、保護(hù)、傳承、弘揚(yáng)民間文化刻不容緩。《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》明確提出我們的美術(shù)教育要“引導(dǎo)學(xué)生參與文化的傳承和交流”，“培養(yǎng)學(xué)生對祖國優(yōu)秀美術(shù)傳統(tǒng)的熱愛”。因此在教學(xué)活動中，教師應(yīng)積極引導(dǎo)學(xué)生走出校園、走進(jìn)社區(qū)、走進(jìn)社會、走進(jìn)大自然，走進(jìn)中國民間美術(shù)文化，去感知、體驗、保護(hù)、傳承、弘揚(yáng)民間美術(shù)特色文化。
二、課題研究的主要內(nèi)容：
本課題研究將分二條線六個類別按中學(xué)組、小學(xué)組共十二個點(diǎn)進(jìn)行（含人員分工）。
第一條線：從興化的人文自然景觀中窺探鄉(xiāng)土美術(shù)文化，以人文景觀為線索進(jìn)行鄉(xiāng)土美術(shù)教育。負(fù)責(zé)人：陳麗萍李霞
1.第一類是以古建筑為主體的傳統(tǒng)人文景觀。負(fù)責(zé)人：顧建英馮云仇越
2.第二類是以現(xiàn)代建設(shè)為主體的新人文景觀。負(fù)責(zé)人：楊東玲譚森翟建云
3.第三類是在具有詩情畫意的自然風(fēng)光。負(fù)責(zé)人：平勤香劉濤 朱健鳳
第二條線：從興化的歷史文化名人中尋繹書畫名家，在相關(guān)課題研究中進(jìn)行鄉(xiāng)土美術(shù)教育。負(fù)責(zé)人：楊平興蔡崢周宇
4.自南宋至清末，從這里走出了262個舉人、93名進(jìn)士、1名狀元。僅明代，就出了高谷、李春芳、吳甡三任宰相……其中，興化書畫界名家濟(jì)濟(jì)，代不乏人。據(jù)相關(guān)史籍記載，自宋、元、明、清至民國時期，大約產(chǎn)生各類書畫家600余名。負(fù)責(zé)人：徐愛明 曹霞 戴云娟
5.明代有高谷、李春芳、宗臣、陸西星等書法家，被載入及明代學(xué)者筆記、《中國書畫家大辭典》中。負(fù)責(zé)人：凌軍馮云朱俊
6.乾隆年間，書畫家李鱓(復(fù)堂)、鄭燮(板橋)更是“揚(yáng)州八怪”的重要代表人物。負(fù)責(zé)人：施雙紅倪恒祥張海濤
三、課題研究的主要做法：網(wǎng)絡(luò)搜索、專家走訪、座談、講座、實(shí)地考察、史料研究、實(shí)驗課、研究課等。
四、預(yù)期課題中期成果：
1、與課題相關(guān)的論文
2、地方文化資源開發(fā)利用的專題教案設(shè)計
3、地方文化資源開發(fā)利用的專題課件設(shè)計
4、地方文化資源開發(fā)利用的專題優(yōu)質(zhì)課
5、專著：《挖掘地方美術(shù)資源，開展鄉(xiāng)土美術(shù)教育》（教學(xué)案例集）初稿
6、論文專集初稿
五、課題最終研究成果：
1、課題終期研究報告
2、課題理論研究專輯
3、課題實(shí)踐過程材料
4、課題影像資料
5、興化歷史文化名人書畫藝術(shù)賞析圖庫
6、專著：《挖掘地方美術(shù)資源，開展鄉(xiāng)土美術(shù)教育》（教學(xué)案例集）
7、《挖掘地方美術(shù)資源，開展鄉(xiāng)土美術(shù)教育論文集》
8、成立興化市第二實(shí)驗小學(xué)歷史文化名人研究會
9、 以“我知道的興化市歷史文化名人”為主題的硬筆書法大賽及作品集。
10、舉辦興化市水鄉(xiāng)風(fēng)光為主題的師生書畫、攝影作品展。
六、最終成果轉(zhuǎn)化：
1、通過展示課向推廣、展示研究成果。
2、通過研究課尋求新的突破。
3、通過鄉(xiāng)土教材傳承地方文化。
4、通過專集宣傳興化市美術(shù)教師群體及其科研能力和研究成果。
關(guān)鍵詞：心理健康教育 特色 推進(jìn) 素質(zhì)教育
中圖分類號：G633 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：C DOI：10.3969/j.issn.1672-8181.2014.04.148
1 轉(zhuǎn)變觀念，領(lǐng)導(dǎo)高度重視
對于現(xiàn)在學(xué)生存在的種種不良行為習(xí)慣和心理問題，很多教師在觀念、方法、手段上還沒有足夠準(zhǔn)備，相當(dāng)然地把本屬于心理方面的問題簡單地歸為思想品質(zhì)問題，習(xí)慣于居高臨下地說教。對此，棗強(qiáng)中學(xué)深刻認(rèn)識到：重點(diǎn)中學(xué)學(xué)生心理健康教育不能忽視，應(yīng)該刻不容緩地提到深化素質(zhì)教育的重要議程上。
2 健全組織、抓隊伍建設(shè)
心理健康教育不是“獨(dú)唱”，而應(yīng)該是全員參加的“合唱”。棗強(qiáng)中學(xué)“心理健康輔導(dǎo)中心”這一專門負(fù)責(zé)輔導(dǎo)全校心理健康教育的組織機(jī)構(gòu)應(yīng)運(yùn)而生，組織了一支學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、科研人員、德育工作者、班主任、科任教師、校醫(yī)在內(nèi)的90多人的心理輔導(dǎo)隊伍。為使心理健康教育真正全面有效地貫徹落實(shí)下去，我們開展了多種形式的培訓(xùn)交流活動，抓好隊伍建設(shè)。
在廣大教師內(nèi)開展心理教育理論學(xué)習(xí)，印發(fā)各種有關(guān)心理教育的理論、經(jīng)驗轉(zhuǎn)變教師觀念，提高理論修養(yǎng)，掌握心理教育方法。開展各級培訓(xùn)，在幾年中，我校邀請河北師大教授劉茗、山西教育科研所主任張載曦、中國社會科學(xué)院心理中心教授羅江、華中師大心理教授尹鄧安、石家莊市德育處處長曲連坤等來我校做精彩報告；同時，我校又組織30多人次到北京、武漢、石家莊、承德、衡水等外地參加學(xué)習(xí)培訓(xùn)。開展經(jīng)驗交流，發(fā)現(xiàn)好的典型馬上召開現(xiàn)場會推廣，互相學(xué)習(xí)、互相啟發(fā)，不斷提高。學(xué)校購進(jìn)大量的心理教育圖書、資料、錄像帶，組織全體教師觀看、學(xué)習(xí)。
3 形式多樣的對策，全方位實(shí)施心理健康教育
3.1 利用教學(xué)課堂主渠道實(shí)施心理健康教育，建立綠色課堂
要求教師在教學(xué)中按照學(xué)生心理特點(diǎn)設(shè)計和組織教學(xué)，抓好三個基本環(huán)節(jié)：一是課前設(shè)計環(huán)節(jié)。充分挖掘教材教法中的心理教育資源，圍繞學(xué)生設(shè)計教學(xué)過程，教學(xué)要兼顧學(xué)生現(xiàn)有水平和學(xué)習(xí)能力差異，體現(xiàn)分層教學(xué)，因材施教。二是課堂組織環(huán)節(jié)。要優(yōu)化教學(xué)過程，符合學(xué)生認(rèn)識規(guī)律，注意營造寬松和諧的學(xué)習(xí)氣氛，使心理健康教育在“潤物細(xì)無聲”中悄然實(shí)施。三是師生交往環(huán)節(jié)。教師的言談舉止包含心理健康的內(nèi)容和價值，對學(xué)生要求多激勵、多表揚(yáng)、少批評、少否定，不要挖苦、諷刺。強(qiáng)化學(xué)生自尊心、自信心、用愛心撫慰學(xué)生心靈，這有助于學(xué)生心理健康的發(fā)展。
3.2 班主任工作要注重讓學(xué)生在參與自我管理中發(fā)展自我
班主任要運(yùn)用心理教育原理，面向全體，系統(tǒng)優(yōu)化學(xué)生心理品質(zhì)，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)民主和諧的成長氛圍，讓學(xué)生參與班級管理制度的制定、執(zhí)行、監(jiān)督，并把許多問題提交到學(xué)生自律委員會處理，就在學(xué)生的自我管理中，學(xué)生學(xué)會了互相幫助、合作，學(xué)會了自我約束、自我管理、自我教育。
3.3 優(yōu)化學(xué)校的心理環(huán)境，創(chuàng)造良好成長氛圍
學(xué)校是學(xué)生每天生活和學(xué)習(xí)的主要場所，校園環(huán)境及校園文化對學(xué)生的心理健康具有深刻影響，學(xué)校本著一切為了學(xué)生的原則，抓好校園建設(shè)，發(fā)揮校園文化環(huán)境教育功能。近幾年，學(xué)校投資近百萬元，加強(qiáng)校園文化建設(shè)，以愛國主義教育為主題，建成了以中華人民共和國國旗和地圖兩個景點(diǎn)。我國著名書法家劉炳森為我校書寫了“為著民族偉大復(fù)興”的校訓(xùn)。在校園醒目地段，設(shè)置著愛國名人的名言警句。建立健全學(xué)校規(guī)章制度，倡導(dǎo)團(tuán)結(jié)、勤奮、嚴(yán)謹(jǐn)、競先的優(yōu)良校風(fēng)，樹立敬業(yè)、愛業(yè)、求真、創(chuàng)新的良好教風(fēng)，培養(yǎng)學(xué)生尊師、守紀(jì)、厚德、篤學(xué)的學(xué)風(fēng)。
3.4 開展豐富多彩的活動，引入競爭機(jī)制，使學(xué)生保持良好心情
學(xué)校每年組織大型的三節(jié)，即體育節(jié)、藝術(shù)節(jié)、科技節(jié)，要求全員參與，在豐富多彩、健康向上、高雅的文化生活中，使學(xué)生得以展現(xiàn)自我，獲得成功的喜悅，受到美的熏陶，發(fā)揮創(chuàng)造才能，增長實(shí)踐能力。每學(xué)年新生入學(xué)組織為期10天的軍訓(xùn)，安排國防知識報告增強(qiáng)學(xué)生的國防意識，鍛煉學(xué)生的意志品質(zhì)和耐挫力。每學(xué)期組織演講會、知識競賽、剪紙、書法比賽、手抄報比賽等活動，展現(xiàn)學(xué)生自我，增強(qiáng)自我意識。開展“我愛我家”、“走好青春第一步”、“認(rèn)識自我”等主題班會。舉辦成人儀式，不斷完善學(xué)生自我形象能力，提高自我調(diào)節(jié)能力，增強(qiáng)社會責(zé)任意識。每周一舉行升旗儀式，講話主題具有針對性、教育性、激勵性，增強(qiáng)了學(xué)生奮進(jìn)、愛國、自律意識。建立了棗中廣播站，創(chuàng)辦了《棗中生活》、《班級參考》、《陽光驛站》等校報校刊，開辟了校園板報、櫥窗，做好心理健康教育宣傳，傳授學(xué)生自我保健知識和心理衛(wèi)生常識，促進(jìn)學(xué)生保持正常心理狀態(tài)，幫助學(xué)生建立良好人際關(guān)系，培養(yǎng)其社會適應(yīng)能力。開設(shè)了心理健康教育講座，建設(shè)心理咨詢室，開展心理咨詢。我校在高一、二年級設(shè)置每周一課時的心理活動課，由專職心理教師按省編教材對學(xué)生進(jìn)行科學(xué)、有效的心理教育。同時，健全了學(xué)校、家庭、社會相互協(xié)作的心理教育網(wǎng)絡(luò)。
4 階段性成果
教師的教育教學(xué)觀念發(fā)生深刻轉(zhuǎn)變。平等、尊重、溝通成為當(dāng)前教育的主旋律，綠色課堂成為學(xué)校的一大亮麗風(fēng)景。
學(xué)生心理得到全面發(fā)展。通過全方位的工作，學(xué)生在人格、自我意識、自我約束、自我管理、耐挫力等方面得到全面提升。
心理健康教育工作水平不斷提高。2011年11月，衡水市心理健康教育研討會現(xiàn)場交流會在我校召開，與會全體40多人到我校進(jìn)行了參觀指導(dǎo)，對我校心理健康教育工作給予了高度肯定，對衡水市心理健康教育工作起到了示范作用。2011年12月，專職心理教師董秀影的《快樂每一天》活動課，被評為省級二等獎。2012年12月，我校楊曉燕老師的《團(tuán)結(jié)就是力量》活動課，獲得衡水市優(yōu)質(zhì)課一等獎。近幾年來，我校發(fā)表相關(guān)論文16篇，其中獲衡水市心理教育論文獎四篇。
學(xué)前教育畢業(yè)論文開題報告范文(一)
研究的意義和目的：
一教育愛的含義：教育愛是發(fā)生在幼兒園日常生活中教師與幼兒之間一種自然的普遍的關(guān)注幼兒身心發(fā)展的需要的愛，這種愛的發(fā)生是無條件的。由于幼兒目前幼兒教師絕大多數(shù)為女性教師，所以教育愛又含有母愛的成分，學(xué)前幼兒的身心特點(diǎn)決定了這一階段的幼兒具有很大的依賴性和依戀成人的心理需要，所以就需要幼兒教師以母親的博大的母愛去包容、理解、教育幼兒。教育愛要源于母愛，但又區(qū)別于母愛。它需要教師理智地去愛，而非溺愛。教育愛更是一種無功利性地、恒常地愛。
研究的意義：
教育愛對教育，尤其是對學(xué)前教育的重要性。
教育是根植于愛的，教育愛是教師職業(yè)情感的靈魂。教育愛是人類復(fù)雜情感中最為高尚的情感，它不是狹隘的情感，也不是個人知覺情緒的反映，它超越了親情、友情、甚至是愛情。它是一種自覺的、真誠的、無私的、而且是普遍持久的。它是理智的，具有指向未來的性質(zhì)。教育愛正是這些品質(zhì)的綜合體。它體現(xiàn)了教育者對教育事業(yè)、對學(xué)生的一種崇高精神。兒童是未來的希望，尤其是現(xiàn)代教育，對幼兒教育越來越重視的背景下，教育愛顯得更加重要。如果一名教師沒有教育愛，那么她就不會去熱愛教育事業(yè)，也就不會去愛兒童，教師和兒童也就不能融合，教育兒童的目的也就不能實(shí)現(xiàn)。所以說教育愛是一切教育活動成功的基礎(chǔ)。學(xué)前教育學(xué)生，將來要面對的是天真活潑的兒童，如果學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生缺乏教育愛，那么幼兒教師隊伍的專業(yè)成長就會失去靈魂，隊伍建設(shè)就會失去活力，也就無從談?wù)摻逃母锪恕＿@關(guān)乎兒童的未來，甚至是國家的將來。所以說教育愛對教育，尤其是對學(xué)前教育是非常重要的。
當(dāng)前幼兒教師中還存在很多問題。和畢業(yè)班學(xué)生有一定的關(guān)聯(lián)。
當(dāng)前幼兒園中還存在一些幼兒教師體罰幼兒，精神責(zé)罰，忽視兒童需要等現(xiàn)象。曾報道過一些案例，浮現(xiàn)出教育中存在的一些問題。如：《幼兒不聽話，老師剪斷指》一6歲幼兒由于不聽老師的話被老師剪下左手食指。《老師體罰出新招，竟逼學(xué)生吞蒼蠅》。如此體罰學(xué)生，正表明她(他)們?nèi)狈逃龕塾^念，或者有的幼兒教師歪曲了對教育愛的理解。而有的教師錯誤的認(rèn)為，他們打?qū)W生或者罰學(xué)生是出于愛，正所謂的愛之深才恨之切，為自己錯誤的行為找到一個冠冕堂皇的借口，真是自欺欺人啊。只有看到了問題的存在和嚴(yán)重性，才能去尋找解決的方法和途徑。學(xué)前教育專業(yè)的畢業(yè)生馬上就面臨畢業(yè)，接下來就要從事和幼兒教育有關(guān)的工作，能否做一個稱職的幼教工作者，就要首先看他(她)具不具備當(dāng)一名教師的基本素養(yǎng)：愛!所以對學(xué)前教育專業(yè)畢業(yè)生的教育愛觀念的研究是具有積極意義的。
了解學(xué)前教育專業(yè)畢業(yè)班學(xué)生教育愛觀念現(xiàn)狀，對改進(jìn)學(xué)前教育對學(xué)生的職業(yè)情感培養(yǎng)提供借鑒。
教育愛是教師職業(yè)情感的一個不可或缺的重要組成部分。這個問題在教師職業(yè)專業(yè)化的今天是不容忽視和冷落的。教師的全部工作就是為人師表，學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生將來肩負(fù)的是教育幼兒的重任，對他(她)們進(jìn)行角色塑造，確立教師職業(yè)情感的培養(yǎng)，樹立正確的教師觀，能夠使他們理解自己的專業(yè)目標(biāo)和對未來自己要從事的職業(yè)的定位。如果教師缺乏教育愛，那么她就不能真正理解教育，也就不能真正熱愛兒童。大學(xué)教師用自己的教育愛思想來感化和傳輸給學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生，或者在學(xué)前教育專業(yè)的教學(xué)計劃中開設(shè)教師職業(yè)道德建設(shè)和教師素養(yǎng)有關(guān)的課程，有助于學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生的職業(yè)情感的培養(yǎng)。
目前國內(nèi)對學(xué)前教育教師教育愛已經(jīng)有了一定的研究，但是相比國外，我們做的還有很多優(yōu)秀學(xué)前教育畢業(yè)論文開題報告范文優(yōu)秀學(xué)前教育畢業(yè)論文開題報告范文。
XX年度細(xì)分產(chǎn)業(yè)研究報告產(chǎn)業(yè)報告調(diào)研報告20XX年報告行業(yè)報告對學(xué)前教育專業(yè)畢業(yè)班學(xué)生教育愛觀念的研究可以在一定程度上彌補(bǔ)這方面的不足。我國歷史上對教育愛雖然有過提及，解放后雖然斯霞有過這方面的探討，但僅僅停留在經(jīng)驗的總結(jié)之上，并未深入系統(tǒng)的研究。目前有許多學(xué)者都開始關(guān)注教育愛問題，也作過一些研究，但大多都還是停留在經(jīng)驗和理論上，未能在實(shí)踐和理論上作系統(tǒng)的研究。對學(xué)前教育專業(yè)畢業(yè)班學(xué)生的教育愛觀念的研究，采用多種方式：訪談、問卷調(diào)查、文獻(xiàn)查閱等手段來做研究。可以在一定程度上彌補(bǔ)這方面的不足。
為教育者特別是即將面臨畢業(yè)要從事幼兒教育的學(xué)前教育畢業(yè)班學(xué)生提供了一個認(rèn)識兒童的新視角。
在研究的過程中，會通過和畢業(yè)班的學(xué)生，包括學(xué)前教育本科生、五年一貫制畢業(yè)生、高職畢業(yè)的談話，和發(fā)問卷請她們填寫，這也是一種讓她們認(rèn)識教育愛的重要性的途徑，也會使她們從新的角度和用新的眼光看待教師的職業(yè)情感，以新的眼光去認(rèn)識兒童。
文獻(xiàn)綜述：
國外研究：昆體良已明確認(rèn)識到并強(qiáng)調(diào)教育愛的重要性。他指出：最要緊的是要建立(學(xué)生)和教師之間的親密友誼，使他的教學(xué)工作不是出于完成任務(wù)，而是出于對學(xué)生的熱愛。
①裴斯泰洛齊不僅強(qiáng)調(diào)教育愛的重要性，而且在教育實(shí)踐中以身作則，充分體現(xiàn)了教育愛的精神。阿圖爾布律邁爾指出：在裴斯泰洛齊身上散發(fā)著一種難以形容的愛。
②正是這種使所有人感動的熾熱的愛促使他在逆境中奮起，百折不撓，克服重重困難，以實(shí)踐其教育理念。昆體良、裴斯泰洛齊只是初步闡述了教育愛的一些思想，卻沒有對教育愛進(jìn)行系統(tǒng)的研究。對教育愛較為全面和深入的研究要到后來學(xué)者了。凱興斯坦納較為系統(tǒng)地研究了教育愛的一些基本問題。首先，他認(rèn)為愛并不與教育相矛盾，而是教育所必需的。其次，他認(rèn)為愛是教師最基本的素質(zhì)。他指出：凡不能為愛他人而活著的人，就根本不可能成為真正的教育者。
③再次，他將教育愛視為一些特質(zhì)。這對于我們準(zhǔn)確把握教育愛的內(nèi)涵有巨大的啟發(fā)與借鑒意義。最后，他已觸及到了教育愛的本質(zhì)問題優(yōu)秀學(xué)前教育畢業(yè)論文開題報告范文文章優(yōu)秀學(xué)前教育畢業(yè)論文開題報告范文出自http：//gkstk.com/article/wk-4492858292651.html，轉(zhuǎn)載請保留此鏈接！。他在將教育愛視為一種情感的同時，也意識到了這種觀念所蘊(yùn)涵的一種潛在的危險，即有可能會出現(xiàn)好心辦壞事或稱毒害性教育的現(xiàn)象。他在強(qiáng)調(diào)教育者必須具備對塑造具有個性的人的純真的愛的同時，也強(qiáng)調(diào)教育者必須成功地實(shí)踐這種愛的能力。凱興斯坦納關(guān)于教育愛的研究，特別是對于教育愛本質(zhì)問題的觸及影響了與其同時代及后來的學(xué)者的研究。這些學(xué)者經(jīng)過深入研究，最終揭示了教育愛的本質(zhì)。斯普朗格明確認(rèn)識到并揭示了教育愛的本質(zhì)。斯普朗格是最提倡教育愛的人，并對教育愛進(jìn)行了較為全面、深入地研究。首先，他強(qiáng)調(diào)教育愛的重要性，將其視為教育的根，他認(rèn)為，人類最偉大的力量是愛。
④其次，他認(rèn)為教育愛的本質(zhì)是教師幫助學(xué)生價值可能性的實(shí)現(xiàn)，即幫助其成為他自己。最后，他討論了教育愛的特征。他認(rèn)為教育愛有兩個方面的特征，即消極方面與積極方面：①消極方面：不籍愛以圖發(fā)生作用。②積極方面：并不意圖促進(jìn)別人的個別價值傾向，而是針對別人心靈的整個價值能力，使他所有的價值傾向發(fā)展。
⑤斯普朗格對于教育愛思想研究的進(jìn)一步深化與發(fā)展作出了巨大的貢獻(xiàn)。關(guān)于教育愛本質(zhì)問題的探討極大地加深了人們關(guān)于教育愛的認(rèn)識并促進(jìn)了教育愛思想研究的進(jìn)一步深化與發(fā)展。Goldstein從實(shí)踐層面較為系統(tǒng)地探討了教育愛的一些基本問題。首先，她分析了關(guān)于教育愛的研究如此貧乏的原因。
人們認(rèn)為，教育愛太明顯了，以至于無需研究。
人們認(rèn)為，教育愛太復(fù)雜了，以至于無法研究。
這有其歷史淵源。早在20世紀(jì)初期，兒童教師渴望被人視為專家。雖然照顧與愛(caringandlove)非常好，但它們并不象科學(xué)知識那樣令人印象深刻(impressive)。因此，愛的研究被忽視了。其次，她非常強(qiáng)調(diào)教育愛的重要性。她以愛的三角理論(thetriangulartheoryoflove)
二國內(nèi)研究：
我國向來提倡尊師愛幼。但歷史上對教育愛的研究可以說是匱乏的。雖然早在春秋戰(zhàn)國時期，孔子就已經(jīng)認(rèn)識到愛在教育中的重要性，也提出教育要因材施教，但都未能引起教育者對教育愛的重視。解放后，斯霞總結(jié)自身教育經(jīng)驗和體會對教育愛進(jìn)行了一些初步的探索。她指出：熱愛教育工作，必須熱愛學(xué)生，這是我們做好教育工作的前提，也是我們當(dāng)教師的神圣職責(zé)。我們只有熱愛學(xué)生，才能從內(nèi)心迸發(fā)出一股強(qiáng)大的力量⑦她同時認(rèn)為教育愛體現(xiàn)在教師的日常生活之中。斯霞對教育愛的探索主要還是停留在對經(jīng)驗的概括和總結(jié)。未能在理論上對教育愛進(jìn)行深入地探討，也未從實(shí)踐上去加以研究。這與她所處的時代背景有關(guān)，她提出的母愛教育是非常有價值的，但在當(dāng)時卻受到了批判。目前，教育愛正開始越來越受到廣大學(xué)者和教育者的重視。說明人們已經(jīng)開始注意到教育愛在教育中的重要性優(yōu)秀學(xué)前教育畢業(yè)論文開題報告范文工作報告。一些人也在這方面做了探討，但是，迄今為止，國內(nèi)還沒有關(guān)于教育愛較為全面系統(tǒng)的研究。臺灣學(xué)者鄧石巖較為系統(tǒng)地研究了教育愛的一些基本問題。首先，他強(qiáng)調(diào)教育愛的重要性。他提出：愛是人類精神成長的沃土在家庭和學(xué)校里，愛幾乎是教育的全部教材。有了愛，環(huán)境再困苦，孩子還是會健全的成長；失去愛，即使是富裕的境遇，幼小的心靈仍不免枯萎。所以我說愛就是教育的力量⑧其次，他認(rèn)為教育愛的本質(zhì)是幫助兒童真正成為他自己。他提出：幫助學(xué)生依其根性發(fā)展成他自己，是教師最重要的職責(zé)......教師的愛表現(xiàn)在慧眼識英雄上，看出每一個孩子的特質(zhì)，予以啟發(fā)、教導(dǎo)和訓(xùn)練......⑨再次，他認(rèn)為教育愛是無條件的。他說：愛是一種幫助學(xué)生成長的能力。它的特質(zhì)是給予，所以愛是沒有條件的。當(dāng)教師的心被條件化時，就很難施展有能力或有啟發(fā)性的愛。⑩鄧石巖主要是從活動的角度探討了教育愛的內(nèi)涵。他的研究是非常有價值的，有助于我們?nèi)妗⑸钊氲匕盐战逃龕鄣膬?nèi)涵
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總結(jié)：通過對國內(nèi)外有關(guān)教育愛思想主要研究的文獻(xiàn)查閱，我們不難發(fā)現(xiàn)：首先，人們對教育愛的認(rèn)識和研究是逐步深入和發(fā)展的。其次，人們對教育愛的研究經(jīng)歷了從理論到實(shí)踐的過程。再次，人們對教育愛的認(rèn)識和研究具有局限性，即受限于他們對愛的認(rèn)識程度。最后，在教育愛的研究方面，我們與國外還存在很大的差距。我國缺乏系統(tǒng)的研究，而國外已領(lǐng)先我們很大一截。
研究方法：
訪談法：通過對學(xué)前教育畢業(yè)班學(xué)生面對面的談話，來了解她(他)們教育愛觀念現(xiàn)狀。2問卷調(diào)查法：自己設(shè)計問卷，對學(xué)前教育畢業(yè)班學(xué)生進(jìn)行問卷調(diào)查，從而得出他(她)們的教育愛觀念。3文獻(xiàn)#from優(yōu)秀學(xué)前教育畢業(yè)論文開題報告范文來自學(xué)優(yōu)網(wǎng)http：//gkstk.com/end#法：查閱國內(nèi)外有關(guān)文獻(xiàn)。
進(jìn)度安排：
年6月272015年9月：畢業(yè)論文選題；2、2015年9月2015年12月20：完成畢業(yè)論文的開題報告；3、2015年12月底2015年3月底前：完成畢業(yè)論文的撰寫優(yōu)秀學(xué)前教育畢業(yè)論文開題報告范文優(yōu)秀學(xué)前教育畢業(yè)論文開題報告范文。
論文框架：
第一章：教育愛的涵義和對學(xué)前兒童教育的重要性第二章：當(dāng)前幼兒教育中存在的幼兒教師對教育愛的缺失第三章：學(xué)前教育專業(yè)畢業(yè)班學(xué)生教育愛觀念現(xiàn)狀分析第四章：如何培養(yǎng)學(xué)前教育學(xué)生的師德(尤其是教育愛)
參考文獻(xiàn)：
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[5]、[臺]王文俊：《人文主義與教育》，(臺)五南圖書出版公司民國72年版，第335頁。
優(yōu)秀學(xué)前教育畢業(yè)論文開題報告范文(二)
畢業(yè)論文(設(shè)計)開題報告
學(xué)生姓名：學(xué)號：
院(系)：中文系
專業(yè)漢語言文學(xué)專業(yè)
題目：解析張愛玲小說的恐怖電影式鏡頭
指導(dǎo)教師：
xx年xx月xx日
開題報告填寫要求
開題報告作為畢業(yè)論文(設(shè)計)答辯委員會對學(xué)生答辯資格審查的依據(jù)材料之1。此報告應(yīng)在指導(dǎo)教師指導(dǎo)下，由學(xué)生在畢業(yè)論文(設(shè)計)工作前期內(nèi)完成，經(jīng)指導(dǎo)教師簽署意見及院、系審查后生效；
開題報告內(nèi)容必須用黑墨水筆工整書寫或按教務(wù)處統(tǒng)1設(shè)計的電子文檔標(biāo)準(zhǔn)格式(可從教務(wù)處網(wǎng)址上下載)打印，不能打印在其它紙上后剪貼，完成后應(yīng)及時交給指導(dǎo)教師簽署意見；
有關(guān)年月日等日期的填寫，1律用阿拉伯?dāng)?shù)字書寫優(yōu)秀學(xué)前教育畢業(yè)論文開題報告范文工作報告。如2015年4月26日或2015-04-26。
畢業(yè)論文參考文獻(xiàn)的引注標(biāo)準(zhǔn)要參照《韓山師范學(xué)院本科生畢業(yè)論文撰寫標(biāo)準(zhǔn)》(韓教字[2015]53號)執(zhí)行
畢業(yè)論文(設(shè)計)開題報告
本課題的目的及研究意義
研究目的：
研究意義：
本課題的國內(nèi)外的研究現(xiàn)狀
國內(nèi)研究現(xiàn)狀：
國內(nèi)對張愛玲小說的電影化表現(xiàn)手法的研究主要從小說的電影畫面感、電影造型、電影化技巧等角度切入，考察了張愛玲作品對電影藝術(shù)手法的借鑒技巧：
(1)研究張愛玲小說的電影畫面感：《猶在鏡中論張愛玲小說的電影感》(何蓓)等；
(2)研究張愛玲小說的電影造型：《論張愛玲小說的電影化造型》(何文茜)等；
(3)研究張愛玲小說的電影化技巧：《張愛玲小說的電影化技巧》(何文茜)；《張愛玲小說的電影化傾向》(申載春)；《論張愛玲小說的電影手法》(張江元)；《張愛玲小說對電影手法的借鑒》(屈雅紅)等；
(4)研究張愛玲小說的死亡意識：李祥偉《論張愛玲小說中的死亡意識》等
國外研究現(xiàn)狀：
海外研究對張愛玲的研究可以分為兩個階段第1階段1957-1984年夏志清，唐文標(biāo)等人對她作品的介紹與評述第2階段1985年至今，輻射面波及北美等地的華文文學(xué)的影響研究分析和評價。1995年9月后，她在美國辭世后，海外學(xué)者多運(yùn)用西方現(xiàn)代文藝?yán)碚搧砥饰觥?/p>
本課題的研究內(nèi)容和方法
研究內(nèi)容：
張愛玲的小說映照了1個陰陽不分、鬼氣森森的世界，恐怖鏡頭繁復(fù)繽紛，在她的作品里以人擬鬼，她筆下的人物均飄蕩在凄冷荒涼的宿命軌道上。本文嘗試根據(jù)恐怖電影的表現(xiàn)手法，從場景造型、人物造型、以及道具造型等角度入手，對張愛玲小說中出現(xiàn)的恐怖鏡頭進(jìn)行研究、闡釋。更近距離地感受張愛玲藝術(shù)感覺的細(xì)微獨(dú)特之處，并且在此基礎(chǔ)上揭示張愛玲小說所蘊(yùn)涵的悲劇感和死亡意識。
研究方法：
本課題的實(shí)行方案、進(jìn)度及預(yù)期效果
方案、進(jìn)度：
年2月2015年3月中旬：在老師的指導(dǎo)下，擬定寫作提綱和開題報告。
年3月2015年4月：論文修改優(yōu)秀學(xué)前教育畢業(yè)論文開題報告范文優(yōu)秀學(xué)前教育畢業(yè)論文開題報告范文。聽取老師意見，撰寫論文初稿，并交指導(dǎo)老師評審。
年4月：定稿。
預(yù)期效果：
本文結(jié)合恐怖電影的表現(xiàn)手法，通過分析、比較、歸納等方法對張愛玲小說中出現(xiàn)的恐怖鏡頭進(jìn)行闡釋，嘗試更近距離地感受張愛玲藝術(shù)感覺的細(xì)微獨(dú)特之處，并且在此基礎(chǔ)上揭示張愛玲小說所蘊(yùn)涵的悲劇感和死亡意識。
已查閱參考文獻(xiàn)：
書籍：
張愛玲，《張愛玲全集》【M】。新疆：新疆人民出版社，2015年6月第1版。
金宏達(dá)，《華麗影沉》【C】。北京：文化藝術(shù)出版社，2015年1月第1版。
張新穎，《20世紀(jì)上半期中國文學(xué)的現(xiàn)代意識》【M】。北京：3聯(lián)書店，2015年12月第1版。
宋家宏，《走進(jìn)荒涼張愛玲的精神家園》【M】
WiseMedia
廣州：花城出版社，2015年10月第1版優(yōu)秀學(xué)前教育畢業(yè)論文開題報告范文工作報告。
李稚田，《第3類時空》【M】。北京：中國紡織出版社，2015年1月第1版。
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陳衛(wèi)平，《影視藝術(shù)鑒賞與評論》【M】。北京：高等教育出版社，1994年6月第1版。
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學(xué)術(shù)論文：
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李祥偉《丑趣論張愛玲小說中的死亡意象》，學(xué)術(shù)論壇，2015年第6期第140頁。
李祥偉《論張愛玲小說中的死亡意識》，廣州廣播電視大學(xué)報，2015年第4期第38頁。
張江元《論張愛玲小說的電影手法》，涪陵師范學(xué)院學(xué)報，第26卷第4期，第54頁優(yōu)秀學(xué)前教育畢業(yè)論文開題報告范文優(yōu)秀學(xué)前教育畢業(yè)論文開題報告范文。
屈雅紅《張愛玲小說對電影手法的借鑒》，南京理工大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版)，第16卷第6期，第33頁。
何文茜《論張愛玲小說的電影化造型》，石家莊師范專科學(xué)校學(xué)報，2015年02期，第39頁。
何蓓《猶在鏡中論張愛玲小說的電影感》，內(nèi)蒙古民族大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版)，2015年第30卷第4期第40頁。
申載春《張愛玲小說的電影化傾向》，樂山師范學(xué)院學(xué)報，2015年第19卷第5期第12頁。
吳曉，封玉屏《電影與張愛玲的散文寫作》浙江社會科學(xué)報，2015年第1期第204頁。
《恐怖情節(jié)心理分析》
《綻放在暗地里幾個唯美的驚惶意象》
陳文珊《女性、月亮、鬼氣試論《聊齋志異》對張愛玲小說創(chuàng)作的影響》
指導(dǎo)教師意見
指導(dǎo)教師：
年月日
院(系)審查意見
院系(公章)：
年月日
優(yōu)秀學(xué)前教育畢業(yè)論文開題報告范文(三)
開題報告是指開題者對科研課題的一種文字說明材料。這是一種新的應(yīng)用寫作文體，這種文字體裁是隨著現(xiàn)代科學(xué)研究活動計劃性的增強(qiáng)和科研選題程序化管理的需要應(yīng)運(yùn)而生的。開題報告一般為表格式，它把要報告的每一項內(nèi)容轉(zhuǎn)換成相應(yīng)的欄目，這樣做，既便于開題報告按目填寫，避免遺漏；又便于評審者一目了然，把握要點(diǎn)。
開題報告包括綜述、關(guān)鍵技術(shù)、可行性分析和時間安排等四個方面。
開題報告作為畢業(yè)論文答辯委員會對學(xué)生答辯資格審查的依據(jù)材料之一
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開題報告的總述部分應(yīng)首先提出選題，并簡明扼要地說明該選題的目的、目前相關(guān)課題研究情況、理論適用、研究方法優(yōu)秀學(xué)前教育畢業(yè)論文開題報告范文工作報告。
開題報告是由選題者把自己所選的課題的概況(即開題報告內(nèi)容)，向有關(guān)專家、學(xué)者、科技人員進(jìn)行陳述。然后由他們對科研課題進(jìn)行評議。亦可采用德爾菲法評分；再由科研管理部門綜合評議的意見，確定是否批準(zhǔn)這一選題。開題報告的內(nèi)容大致如下：課題名稱、承擔(dān)單位、課題負(fù)責(zé)人、起止年限、報名提綱。報名提綱包括：
(2)研究對象、研究內(nèi)容、各項有關(guān)指標(biāo)、主要研究方法(包括是否已進(jìn)行試驗性研究)；
(3)大致的進(jìn)度安排；
(4)準(zhǔn)備工作的情況和目前已具備的條件(包括人員、儀器、設(shè)備等)；
(5)尚需增添的主要設(shè)備和儀器(用途、名稱、規(guī)格、型號、數(shù)量、價格等)；
(6)經(jīng)費(fèi)概算；
(7)預(yù)期研究結(jié)果；
(8)承擔(dān)單位和主要協(xié)作單位、及人員分工等。
同行評議，著重是從選題的依據(jù)、意義和技術(shù)可行性上做出判斷。即從科學(xué)技術(shù)本身為決策提供必要的依據(jù)。
[2]如何撰寫畢業(yè)論文開題報告
開題報告的基本內(nèi)容及其順序：論文的目的與意義；國內(nèi)外研究概況；論文擬研究解決的主要問題；論文擬撰寫的主要內(nèi)容(提綱)；論文計劃進(jìn)度；其它。
其中的核心內(nèi)容是論文擬研究解決的主要問題。在撰寫時可以先寫這一部分，以此為基礎(chǔ)撰寫其他部分。具體要求如下：
論文擬研究解決的問題
明確提出論文所要解決的具體學(xué)術(shù)問題，也就是論文擬定的創(chuàng)新點(diǎn)優(yōu)秀學(xué)前教育畢業(yè)論文開題報告范文優(yōu)秀學(xué)前教育畢業(yè)論文開題報告范文。
明確指出國內(nèi)外文獻(xiàn)就這一問題已經(jīng)提出的觀點(diǎn)、結(jié)論、解決方法、階段性成果。
評述上述文獻(xiàn)研究成果的不足。
提出你的論文準(zhǔn)備論證的觀點(diǎn)或解決方法，簡述初步理由。
你的觀點(diǎn)或方法正是需要通過論文研究撰寫所要論證的核心內(nèi)容，提出和論證它是論文的目的和任務(wù)，因而并不是定論，研究中可能推翻，也可能得不出結(jié)果。開題報告的目的就是要請專家?guī)椭袛嗄闼岢龅膯栴}是否值得研究，你準(zhǔn)備論證的觀點(diǎn)方法是否能夠研究出來。
一般提出3或4個問題，可以是一個大問題下的幾個子問題，也可以是幾個并行的相關(guān)問題。
國內(nèi)外研究現(xiàn)狀
只簡單評述與論文擬研究解決的問題密切相關(guān)的前沿文獻(xiàn)，其他相關(guān)文獻(xiàn)評述則在文獻(xiàn)綜述中評述。基于論文擬研究解決的問題提出，允許有部分內(nèi)容重復(fù)。
論文研究的目的與意義
簡介論文所研究問題的基本概念和背景
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簡單明了地指出論文所要研究解決的具體問題優(yōu)秀學(xué)前教育畢業(yè)論文開題報告范文工作報告。
簡單闡述如果解決上述問題在學(xué)術(shù)上的推進(jìn)或作用。
基于論文擬研究解決的問題提出，允許有所重復(fù)。
論文研究主要內(nèi)容
初步提出整個論文的寫作大綱或內(nèi)容結(jié)構(gòu)。由此更能理解論文擬研究解決的問題不同于論文主要內(nèi)容，而是論文的目的與核心。
[3]畢業(yè)論文開題報告的格式(通用)
總述
開題報告的總述部分應(yīng)首先提出選題，并簡明扼要地說明該選題的目的、目前相關(guān)課題研究情況、理論適用、研究方法、必要的數(shù)據(jù)等等。
關(guān)鍵詞：綜合性大學(xué)音樂教育文化觀念文教興國
中美音樂教育之比較
美國教育界對音樂教育的認(rèn)識是不斷演化的，上個世紀(jì)60年代初它還是主科(如語文、數(shù)學(xué)等)的“飯后甜食”或“裝飾花邊”。①當(dāng)時音樂教育在美國并不是處于核心地位，“它比核心科目低上一二英寸”。②但美國音樂教育的地位在接下來的幾十年里穩(wěn)步提升。以《音樂教育的基本概念》和《音樂教育的基礎(chǔ)和原理》等著作為發(fā)端，美國不斷進(jìn)行音樂教育改革，直至1994年3月克林頓政府承襲布什2000年教育戰(zhàn)略的幾乎所有內(nèi)容，用立法程序通過了《2000年目標(biāo)：美國教育法》。該法令對美國藝術(shù)教育（包括音樂）給予了史無前例的支持，藝術(shù)被法定為六點(diǎn)國家教育目標(biāo)中第三項所列“核心學(xué)科”之一。在這一系列的措施下,美國學(xué)校教育已將藝術(shù)列為與讀、寫、算并列的四個基本能力。美國2000年聯(lián)邦法案已規(guī)定藝術(shù)為幼兒園至高中畢業(yè)的核心課程，而各州大學(xué)已將修讀高中藝術(shù)課程定為大學(xué)入學(xué)條件之一。
據(jù)上世紀(jì)90代初的統(tǒng)計，中國的音樂教師至少缺50萬人。正統(tǒng)音樂教育的缺乏，自然導(dǎo)致許多學(xué)生更多地接受娛樂式、快餐式的流行音樂。雖然音樂講究多元化，但單一地接受流行音樂會造成“營養(yǎng)不良”。中國綜合性大學(xué)音樂教育的落后也暴露了中國高等教育文化觀念存在著缺陷。人們常說，現(xiàn)在的大學(xué)生，學(xué)理的就是“一文不染”，而且大部分理科生連論文是什么都不知道，更別說音樂了。形成這些現(xiàn)象的原因之一是應(yīng)試教育；其二則是因為許多大學(xué)生視野太狹窄，偏重專業(yè)而忽視博覽百家之長，尤其缺乏音樂藝術(shù)方面的素養(yǎng)。
通過對中美音樂教育的比較可以看出，中國的音樂教育還處于比較落后的狀態(tài)。重理工、輕人文，重專業(yè)技能、輕綜合素質(zhì)，是中國高等教育面臨的嚴(yán)重弊端，而伴隨市場經(jīng)濟(jì)而來的實(shí)用主義、急功近利的思想，更是高校人才成長的嚴(yán)重障礙。
中國高等教育觀念的文化缺陷
中國音樂教育缺失的現(xiàn)象，可以從中國傳統(tǒng)文化中去尋找深層次的原因。在幾千年的封建社會中，音樂教育始終處于從屬地位，直到現(xiàn)在，中國的音樂教育在普通學(xué)校教育中還沒有取得核心學(xué)科的地位。
從文化的起源和演變來看，西方自古希臘文明以來，一開始便是從工商業(yè)生產(chǎn)方式所培育出來的理性思維進(jìn)入其發(fā)展歷程的，這種文明本身具有一種超越自然之上的人為性；相反，中國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的對象是有生命的動植物，因而需要順應(yīng)天地自然，重經(jīng)驗而輕理論，重實(shí)踐而輕創(chuàng)造。我們還可以用哲學(xué)上的例子來說明這種文明結(jié)構(gòu)上的差異，古希臘從柏拉圖開始就完成了“名實(shí)關(guān)系”的顛倒，即倒名為實(shí)，將語言、邏輯、普遍法則看作比現(xiàn)實(shí)事物更為實(shí)在的宇宙本體；而中國古代哲學(xué)在名實(shí)關(guān)系的熱烈討論中，沒有任何一派是將“名”看得比“實(shí)”更重要、更實(shí)在的，這決不是偶然的。正是這種文明結(jié)構(gòu)的區(qū)別，使古希臘有了研究型的“學(xué)園”，中世紀(jì)有了超凡脫俗的“經(jīng)院”，近代以來有了養(yǎng)精神的“大學(xué)”；而中國古代除了道觀禪院之外，只有民間私塾和書院及通過八股文的考試向世俗官僚爬升的文官體制。這種學(xué)習(xí)的目標(biāo)不是追求真理，而是“學(xué)以致用”，并且所謂“用”也只局限于狹隘的做官和發(fā)財，除此之外則是“百無一用是書生”，這種只盯著世俗功利的教育心理經(jīng)過長期積累已形成了一種文化心理。可惜的是，至今國人尚未意識到這種文化心理的局限性，從而造成社會精神生活和文化層次的下滑。
反觀現(xiàn)在我國的高等教育，突出地表現(xiàn)為學(xué)生被動接受知識，學(xué)生自主發(fā)展之路所需要的人文教育思想和文化建設(shè)被嚴(yán)重忽略，大學(xué)存在著技能化、市場化、功利化傾向，“大學(xué)為什么服務(wù)”的觀念模糊。因此，營建超越功利關(guān)系的大學(xué)文化環(huán)境是十分必要的，要從培養(yǎng)實(shí)用人才轉(zhuǎn)變到培養(yǎng)具有綜合文化素質(zhì)的人才上來。現(xiàn)代大學(xué)的文化觀念需要新的構(gòu)建方式，大學(xué)不應(yīng)該只是成為人們追求好的工作或物質(zhì)生活的跳板，而應(yīng)當(dāng)成為當(dāng)今市場經(jīng)濟(jì)時代的文化特區(qū)，引領(lǐng)整個社會走向理性、自由和創(chuàng)新，并使之成為現(xiàn)實(shí)生活中的精神文化場所。目前，我國仍然存在創(chuàng)造力低、技術(shù)落后的問題。造成這種現(xiàn)象的根本原因不單單是市場意識不夠，而是因為科技人員科學(xué)精神與人文素養(yǎng)的缺失，缺乏對科學(xué)追求的好奇心。雖然音樂并非包治百病的“靈丹妙藥”，但許多研究顯示了音樂教育能夠培養(yǎng)學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力、批判力、反省力及解難能力，并對他們的學(xué)業(yè)及行為有正面的影響。此外，學(xué)習(xí)音樂還能增強(qiáng)學(xué)生的理解力、想象力和自我表現(xiàn)力。因此，音樂教育對彌補(bǔ)我國高等教育文化觀念中存在的缺陷有著獨(dú)特的作用。
綜合性大學(xué)音樂教育的文化意義
將音樂融入文化之中，與其他人文學(xué)科相結(jié)合，可以培養(yǎng)學(xué)生多方面的綜合能力，提高當(dāng)代大學(xué)生的綜合素質(zhì)。許多音樂教育家認(rèn)為，“音樂文化應(yīng)轉(zhuǎn)向文化中的音樂”③，學(xué)習(xí)音樂是學(xué)習(xí)人類交流的一種基本形式，學(xué)習(xí)世界上的各民族的音樂，有利于學(xué)生從音樂的角度去了解世界各民族的文化，可以培養(yǎng)學(xué)生從多個角度去思考問題，拓寬學(xué)生的視野，培養(yǎng)他們正確的思維模式。從社會學(xué)角度來講，一些音樂學(xué)家提出了人類音樂文化身份的問題。從社會學(xué)意義來說，音樂包含了人們對其文化內(nèi)涵、語境和形式的把握理解，以及由此形成的集團(tuán)心理、情感的內(nèi)聚方式。④目前，音樂教育規(guī)劃及課程設(shè)置已經(jīng)成為我國政府文化發(fā)展策略的重要部分。比如從1986年開始舉辦，每兩年一屆的“國民音樂教育改革研討會”，促進(jìn)了中國藝術(shù)教育事業(yè)的恢復(fù)與發(fā)展，也受到國家藝教委的關(guān)心與支持，音樂教育正在各個層面蓬勃發(fā)展。
因此，在綜合性大學(xué)，音樂教育的任務(wù)已不是簡單地給大學(xué)生加一門音樂課，而是樹立一種正確的高等教育文化觀念。我們可以學(xué)習(xí)西方大學(xué)“為知識而知識”“為自由而自由”的教育精神，激發(fā)年輕一代的創(chuàng)造力，用音樂之魂重塑我們大學(xué)教育的文化觀念。
注釋:
①③④《21世紀(jì)中國音樂教育展望》，管建華著，百度網(wǎng)
②《音樂教育的哲學(xué)》，貝內(nèi)特·雷默著，人民音樂出版社
參考文獻(xiàn)：
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廣大的教育工作者在新的教育思想下，開展了大量教學(xué)改革的實(shí)踐和教學(xué)理論的研究，新的教學(xué)方法和教學(xué)模式如:項目式教學(xué)、問題解決式教學(xué)、探究式教學(xué)、情境教學(xué)等等應(yīng)運(yùn)而生。其中，情境教學(xué)就是一個很值得研究的課題.因為情境教學(xué)重在一個“情”字，主要是以學(xué)生的“情感”為紐帶，通過創(chuàng)設(shè)真實(shí)的或虛擬的教學(xué)情境來進(jìn)行教學(xué)，它最大的特點(diǎn)就是“人文性”。情境教學(xué)不僅可以促進(jìn)學(xué)生認(rèn)知的發(fā)展、知識的構(gòu)建，還可以促進(jìn)學(xué)生將所構(gòu)建的知識于真實(shí)情境中運(yùn)用、拓展，而生成新的知識.更為重要的是，情境教學(xué)還有利于學(xué)生的興趣、情感、價值觀的生成和體驗精神的成長。
職業(yè)教育是經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的重要基礎(chǔ)，是國家教育事業(yè)的重要組成部分。我國的職業(yè)教育包括職業(yè)學(xué)校教育和職業(yè)培訓(xùn)。其中職業(yè)學(xué)校教育可以分為初等職業(yè)教育、中等職業(yè)教育和高等職業(yè)教育。中等職業(yè)教育屬于初中后的職業(yè)教育。“中職教育”的全稱是“中等職業(yè)教育”。實(shí)施這一教育的學(xué)校有中等專業(yè)學(xué)校、職業(yè)高級中學(xué)和技工學(xué)校。招收初中畢業(yè)生，學(xué)制一般為二至三年。主要培養(yǎng)中、初級專業(yè)技術(shù)人員，技術(shù)管理人員，技術(shù)工人和其他從業(yè)人員。
在幾十年的發(fā)展過程中，中等職業(yè)教育取得了較為引人矚目的成就，為社會培養(yǎng)了大量高素質(zhì)的勞動者。但是近幾年高校擴(kuò)招導(dǎo)致普高升溫，中等職業(yè)學(xué)校招生形勢嚴(yán)峻。特別是2000年以來生源的整體文化素質(zhì)、綜合素質(zhì)下降，他們中相當(dāng)一部分沒有具備初中畢業(yè)生的知識水平、理解能力和行為習(xí)慣，個體差距也在進(jìn)一步拉大，道德品質(zhì)的低下令人堪憂。中等職業(yè)學(xué)校的畢業(yè)生，無論專業(yè)實(shí)力，還是個人素質(zhì)都有許多不盡人意之處，特別是人文素質(zhì)嚴(yán)重缺失，不能滿足社會要求。迫于形勢，大多數(shù)中等職業(yè)學(xué)校只能急功近利，奉行“實(shí)用主義”教育觀、人才觀，對人的培養(yǎng)從屬于科技、工業(yè)發(fā)展的需要。強(qiáng)調(diào)準(zhǔn)職業(yè)人才的工具性、效用性，缺乏對人本主義的追求，缺乏對學(xué)生情感的培養(yǎng)。
情感教學(xué)有助于促進(jìn)人的認(rèn)知發(fā)展，近年來心理科學(xué)的研究表明，情緒可以調(diào)節(jié)認(rèn)知的加工過程和人的行為。因此，如何通過良好的情感教學(xué)對中職學(xué)生進(jìn)行教學(xué)就成為了當(dāng)前中職教師面對的一個問題，而數(shù)學(xué)對一個學(xué)生的思維、情感的開發(fā)具有良好的效用，如何能在中職數(shù)學(xué)教學(xué)中結(jié)合情感教學(xué)的情景體檢，給學(xué)生以一種良好的情感教學(xué)方式、模式就成為了本研究之目的所在。
二、研究意義:
情感教育是一個嶄新的，需要不斷探索和完善的課題。未來的情感教育只有建立科學(xué)合理的情感教育目標(biāo)體系，形成完整的情感教育鏈條，挖掘民族文化中豐富的情感教育資源為我所用，才能提高情感教育的效果。本研究從提高職校數(shù)學(xué)教學(xué)的角度出發(fā)，研究情境創(chuàng)設(shè)其實(shí)質(zhì)就是推動情境教學(xué)更好地走入課堂，幫助教師轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，改變教學(xué)手段，適應(yīng)新課改.改變數(shù)學(xué)難教，數(shù)學(xué)難學(xué)的現(xiàn)狀。使數(shù)學(xué)教學(xué)更好地服務(wù)職校職業(yè)化、專業(yè)化人才的培養(yǎng)目標(biāo)，
三、文獻(xiàn)綜述
情感教學(xué)是指教師在教學(xué)過程中，在充分考慮認(rèn)知因素的同時，充分發(fā)揮情感因素的積極作用，以完善教學(xué)目標(biāo)、增強(qiáng)教學(xué)效果的教學(xué)。情愫影響對信息的選擇，監(jiān)視信息的流動，促進(jìn)或組織工作以及，干涉決策、推理和問題的解決。同時認(rèn)知加工對信息的評價、神經(jīng)激活而誘導(dǎo)的產(chǎn)生。一般來說，積極的情緒在任職過程中起到協(xié)調(diào)、組織作用，工作效率高；而消極的情緒起到蒲懷、瓦解或是阻斷的作用，工作效率低。愉悅的情緒體驗?zāi)艽龠M(jìn)人與人關(guān)系的融洽，建立良好的人際關(guān)系。因此，對學(xué)生進(jìn)行情感教學(xué)能激發(fā)學(xué)生對學(xué)習(xí)的樂趣，并能積極引導(dǎo)他們以健康、積極、樂觀的態(tài)度面對生活與學(xué)習(xí)。
西方學(xué)者有關(guān)的情感教學(xué)的一些論文是建立在存在主義哲學(xué)和人本主義心理學(xué)的基礎(chǔ)上的，而且有的概念還是直接來源于宗教生活，如“精神關(guān)懷”等。這些不可避免地影響到情感教學(xué)理論在科學(xué)性及實(shí)踐價值。
情感教育的理念近年來頗受各國教育界的重視。不少國家、地區(qū)都進(jìn)行過重視學(xué)生情感體驗的教育實(shí)踐，其中較為成功的有英國的“夏山快樂教育”、“體諒教育”、美國的教師臨床服務(wù)、荷蘭的激勵學(xué)校。而國內(nèi)成功的情感教育實(shí)驗有李吉林老師所創(chuàng)的“情境教學(xué)”實(shí)驗、上海市“成功教育”的教育探索實(shí)驗以及無錫師范附小等學(xué)校的“愉快教育”實(shí)驗等。
我國的研究學(xué)者認(rèn)為情感教學(xué)是完整的教育過程中一個組成部分，通過在教育過程中尊重和培養(yǎng)學(xué)生的社會性情感品質(zhì)，發(fā)展他們的自我情感調(diào)控能力，促使他們對學(xué)習(xí)、生活和周圍的一切產(chǎn)生積極的情感體驗，形成獨(dú)立健全的個性和人格特征，真正成為品德、這里、體制、美感及勞動態(tài)度和習(xí)慣都得到全面發(fā)展的有社會主義覺悟的有文化的勞動者。他們認(rèn)為情感教學(xué)的傾向具體表現(xiàn)就是：沒有把情感發(fā)展列入教育目標(biāo)系列之中，知識的獲得或是智力訓(xùn)練的目標(biāo)占據(jù)教育目標(biāo)系列的中心位置。情感教育是一個與其他教育概念既相互區(qū)別又相互聯(lián)系的概念。
國內(nèi)研究情感教學(xué)的論文選題基本圍繞“怎樣利用情感手段搞好學(xué)科教學(xué)或借助學(xué)科教學(xué)進(jìn)行情感教育”展開，從以下幾個具有典型代表性的論文題目即可窺見一斑：“情感教育在數(shù)學(xué)教學(xué)中的作用”；“淺談體育教學(xué)中的情感教育”；“談情感教育對高考教學(xué)的催化作用”；“地理教學(xué)情感教育初探”；“情感教育在語文教學(xué)中的實(shí)施影響因素及意義”；“論中學(xué)歷史課的情感教育”；“淺談?wù)谓虒W(xué)中的情感教育”等等。
碩博論文數(shù)據(jù)庫收錄的學(xué)位論文中，碩士學(xué)位論文占據(jù)了情感教育論文的主體，而且大部分論文側(cè)重學(xué)科教學(xué)中的情感教育問題，將情感作為一種手段的應(yīng)用性研究成果。曹濤濤在其畢業(yè)的碩士論文中，就結(jié)合其自己的教學(xué)實(shí)踐，提出了數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)情感目標(biāo);提出了在高中數(shù)學(xué)教學(xué)中實(shí)施情感教育的原則及以培養(yǎng)學(xué)生積極情感為主要目的的教學(xué)策略;認(rèn)為高中數(shù)學(xué)教師應(yīng)提高自身素質(zhì)、轉(zhuǎn)變教育觀念、用滿腔的熱情、真誠的愛心去激勵、感染學(xué)生，要充分挖掘高中數(shù)學(xué)課程中的情感因素、激活課堂教學(xué)、改善評價方式，以此來培養(yǎng)學(xué)生的積極情感，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
由于絕大多數(shù)文章的作者缺乏對情感及情感教育理論的基本把握和重視，所得結(jié)論的科學(xué)性和適用性有待進(jìn)一步考察和檢驗。報紙文章多為對當(dāng)前情感匱乏狀態(tài)的揭示和加強(qiáng)情感教育的呼吁，一定程度上起到了喚醒人們對情感及情感教育問題注意的作用，而對情感及情感教育本身的問題涉及甚少。總體而言，當(dāng)前的情感教育研究中，關(guān)于情感及情感教育本身的核心問題——“為什么”、“是什么”、“怎么做”所展開的探討無論在數(shù)量上還是在深度上都顯得相當(dāng)不足。對于情感和情感教育的含義、本質(zhì)，當(dāng)代中國情感教育的目標(biāo)、功能、內(nèi)容、過程、方法與規(guī)律，以及情感教育的具體實(shí)施等問題，都需要從不同的視閾、角度，用不同的提問和言說方式，不同的研究方法做出具有時代特征的系統(tǒng)回答。正如有研究者所指出的：“情感教育這一剛剛開拓的研究領(lǐng)域無論在理論上還是在實(shí)踐上都有許多的問題需要探討。”
四、研究的主要內(nèi)容，重點(diǎn)和難點(diǎn)
本研究的目標(biāo):本次論文詳細(xì)闡述發(fā)揮教師情感作用，讓數(shù)學(xué)教學(xué)與情感教學(xué)相結(jié)合，成為一種新型教學(xué)策略。該策略在職校教學(xué)中的重要性、可行性及實(shí)施途徑將是本論文研究的主要內(nèi)容。
1、中職數(shù)學(xué)情感教學(xué)策略益處分析
中職數(shù)學(xué)情感教學(xué)策略有助于高效地利用有限的課堂教學(xué)時間，幫助學(xué)生提高數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)效率。提升學(xué)生的創(chuàng)造性學(xué)習(xí)能力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，而且還可以間接激發(fā)學(xué)生熱愛自己所學(xué)的專業(yè)。打下堅實(shí)的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)。
（1）中職數(shù)學(xué)情感教學(xué)策略價值所在
由于職中生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)多數(shù)較差，學(xué)習(xí)的內(nèi)在動力不足，因此在職校數(shù)學(xué)教學(xué)中，發(fā)揮教師的情感作用就顯得非常有價值。
（2）不實(shí)行中職數(shù)學(xué)情感教學(xué)策略弊端。
其一在于沒有情感教學(xué)，數(shù)學(xué)的本身具有枯燥性、乏味性，這使得學(xué)生聽聽不喜歡聽了，新舊知識的連接不好，學(xué)生不懂新的知識，就不樂于、不易于接受新知識信息。相當(dāng)于喪失了學(xué)習(xí)內(nèi)部的驅(qū)動力，表現(xiàn)為學(xué)習(xí)消極、缺乏信心，雖經(jīng)補(bǔ)課，不僅沒能達(dá)到預(yù)期的效果，反而加劇了失敗心態(tài)的發(fā)展，致使教師束手無策。其二，在情感教學(xué)中，實(shí)施尊重學(xué)生、信任學(xué)生，尊重和信任是溝通師生情感的橋梁。尤其是差生，對教師的教學(xué)要求，往往取決于師生間有無相互尊重和信賴的情感。學(xué)生的自尊心和自信心又是建立教學(xué)情感的重要因素。
2、中職數(shù)學(xué)情感教學(xué)策略的實(shí)施
（1）教學(xué)應(yīng)對學(xué)生的情感和態(tài)度的培養(yǎng)給予特別關(guān)注.首先探討了情感與態(tài)度對教學(xué)學(xué)習(xí)的意義,進(jìn)而從教師的積極作用,學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng),數(shù)學(xué)研究的價值和必備的品質(zhì)以及數(shù)學(xué)與科學(xué)精神、世界觀的形成五個方面具體闡述數(shù)學(xué)教學(xué)中學(xué)生情感與態(tài)度的培養(yǎng)途徑。
（2）數(shù)學(xué)教學(xué)活動中，教師要有感情地教，學(xué)生才會有感情地學(xué)。教師可以借助生活體驗創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的情景，通過實(shí)驗操作創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的情景；教師可揭示數(shù)學(xué)本身的內(nèi)在美，發(fā)展學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的情感；通過增強(qiáng)數(shù)學(xué)探究意識，深化學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的情感。教師應(yīng)用風(fēng)趣、幽默、富有情趣的言語講解相關(guān)教學(xué)內(nèi)容，數(shù)學(xué)課堂應(yīng)提示數(shù)學(xué)知識背后隱藏著的人物軼事，將數(shù)學(xué)知識與人有血有肉、有情有感的創(chuàng)造性活動聯(lián)系起來，會使學(xué)生對數(shù)學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生親切感。
（3）中職數(shù)學(xué)情感教學(xué)策略的實(shí)施，盡量讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，多獲取成功的喜悅，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)習(xí)過程中的自信心，要有利于他們對知識的消化，理解和運(yùn)用，一切都要易而漸難，由淺入深，讓學(xué)生對知識始終處于可望、可及、有收獲、想進(jìn)取的積極學(xué)習(xí)狀態(tài)。
論文的框架結(jié)構(gòu):
提出研究中職數(shù)學(xué)情感教學(xué)策略意義，查閱文獻(xiàn)，分析前人研究成果和方法，提出中職數(shù)學(xué)情感教學(xué)構(gòu)思，通過舉例研究方法進(jìn)行研究，統(tǒng)計分析數(shù)據(jù)，得出中職數(shù)學(xué)情感教學(xué)的益處分析及實(shí)施方案。
論文的提綱：
一情感教學(xué)的提出
1.1情感教學(xué)的歷史淵源
1.2情感教學(xué)的價值
二職校數(shù)學(xué)情感教學(xué)的理論探討
2.1情感教學(xué)的內(nèi)涵
2.2數(shù)學(xué)情感教學(xué)的內(nèi)涵
2.3情感教學(xué)的理論基礎(chǔ)
三運(yùn)用情感教育應(yīng)遵循的原則及措施
3.1、原則
（一）主體性原則
（二）尊重的原則
（三）激勵的原則
（四）個性化原則
（五）愛的原則
3.2、措施
（一）提高自身素質(zhì)，提升人格魅力
（二）轉(zhuǎn)變教育觀念，構(gòu)建和諧師生關(guān)系
（三）改進(jìn)教學(xué)行為藝術(shù)，引導(dǎo)學(xué)生知情協(xié)調(diào)發(fā)展
（四）開發(fā)教學(xué)資源，豐富情感教育載體，數(shù)學(xué)課教育教學(xué)效果
四職校數(shù)學(xué)教學(xué)中職校數(shù)學(xué)教學(xué)中情感教學(xué)的實(shí)施
4.1職校數(shù)學(xué)教學(xué)中職校數(shù)學(xué)教學(xué)的目標(biāo)
4.2職校數(shù)學(xué)教學(xué)中職校數(shù)學(xué)教學(xué)的實(shí)施策略
4.3職校數(shù)學(xué)教學(xué)中職校數(shù)學(xué)教學(xué)的教學(xué)案例分析
研究地點(diǎn)、年度計劃及經(jīng)費(fèi)預(yù)算：
論文完成的時間安排：
1、4周研究國內(nèi)外相關(guān)研究綜述、存在的不足。查閱大量文獻(xiàn)資料
2、2周明確本研究命題的初步框架結(jié)構(gòu)，
3、1周完成開題報告撰寫
4、4周研究本研究擬解決的問題及得出的研究結(jié)論
論文新意預(yù)測或論文的經(jīng)濟(jì)效益和社會效益預(yù)測及成果應(yīng)用設(shè)想：
當(dāng)前的情感教學(xué)研究主要是針對高中教學(xué)，對職業(yè)教育的情感教學(xué)研究較少，而職業(yè)學(xué)校因其教學(xué)的特殊性，其所采用的教學(xué)方法與模式，采取的策略應(yīng)當(dāng)與高中、大學(xué)的教學(xué)不一致，本研究希望能通過針對當(dāng)前職業(yè)教育情感教學(xué)所存在的問題，以提供相關(guān)部門，特別是職業(yè)教育學(xué)校的參考。
參考文獻(xiàn)：
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4.喬麗芳中職語文教學(xué)中的情感教育研究內(nèi)蒙古大學(xué)碩士學(xué)位論文2008年2月
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論文摘 要： 本文從語文課程的言語性質(zhì)出發(fā)，結(jié)合高職《大學(xué)語文》課程的特殊性，構(gòu)建了以人文精神和社會意識為主要內(nèi)容的精神板塊課程內(nèi)容，以及以聽說內(nèi)容、閱讀內(nèi)容、寫作內(nèi)容為主要內(nèi)容的能力板塊課程內(nèi)容。文章力圖通過對兩大板塊內(nèi)容的構(gòu)建，進(jìn)一步提高高職學(xué)生的語言運(yùn)用水平。
高職院校是培養(yǎng)高層次應(yīng)用型人才的教育，“它不是低層次的高等教育，它的培養(yǎng)目標(biāo)是面向地方經(jīng)濟(jì)和區(qū)域經(jīng)濟(jì)，以培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展，能適應(yīng)現(xiàn)代化生產(chǎn)、建設(shè)、管理和服務(wù)等第一線崗位需要的，掌握高新技術(shù)并能熟練應(yīng)用的高級應(yīng)用型人才”。［1］高職學(xué)生的基礎(chǔ)課程包括文化課、專業(yè)課基礎(chǔ)，也包括培養(yǎng)人格、道德水平等人文素質(zhì)的課程，這些課程是專業(yè)學(xué)習(xí)的前提，只有基礎(chǔ)扎實(shí)，專業(yè)學(xué)習(xí)才有保證，才能賦予學(xué)生自主學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的能力，以應(yīng)對社會崗位需求，因此我們應(yīng)當(dāng)注重這些基礎(chǔ)性課程教學(xué)內(nèi)容的構(gòu)建。對《大學(xué)語文》這門課程而言，各高職院校的課程教學(xué)大綱（課程標(biāo)準(zhǔn)）都處于自主狀態(tài)，靈活性很大，造成某些院校的語文課程內(nèi)容隨意性、任意性問題嚴(yán)重。不分青紅皂白，不論東西南北，什么都往課程內(nèi)容里塞的現(xiàn)象十分普遍；只開展閱讀教學(xué)或只開展寫作教學(xué)，課程內(nèi)容片面的現(xiàn)象十分普遍；課程內(nèi)容照缺乏創(chuàng)新性的現(xiàn)象十分普遍。因此，針對高職院校的培養(yǎng)目標(biāo)，我們必須從言語性出發(fā)科學(xué)構(gòu)建《大學(xué)語文》的課程內(nèi)容。
一、言語性是語文課程的本質(zhì)屬性
“言語”是現(xiàn)代語言學(xué)、心理學(xué)研究的重要概念，在20世紀(jì)90年代的語文課程性質(zhì)大討論中被引入語文教學(xué)領(lǐng)域。李海林在其《言語教學(xué)論》中提出，語文教學(xué)論要由以“語言”為主體的本體論轉(zhuǎn)變?yōu)橐浴把哉Z”為主體的本體論，這是語文課程言語本質(zhì)觀的前奏。在可見文獻(xiàn)中，最早提出言語性是語文課程本質(zhì)屬性的是福建師范大學(xué)的潘新和，他認(rèn)為語文教學(xué)課程的關(guān)鍵詞已不是語言、語文知識、語文素養(yǎng)等，而是一批新生的術(shù)語概念，如言語生命、言語潛能、言語動機(jī)等。“言語”是語文課程的內(nèi)容構(gòu)成，也是語文課程的目的指向。［2］重慶師范大學(xué)的薛曉螺在論述語文課程目標(biāo)時，全文也明確地使用了“言語”概念。［3］還有研究者直接提出“語文課就是言語課”和“語文是以言語形式為教學(xué)的本體”等觀點(diǎn)。［4］從上述對語文課程本質(zhì)的諸多觀點(diǎn)來看，語文課程早已迎來了其言語性的時代。
那么《大學(xué)語文》應(yīng)當(dāng)構(gòu)建哪些以言語性為核心的課程內(nèi)容呢？葉圣陶認(rèn)為：“以為口頭為‘語’，書面為‘文’，文本于語，不可偏指，故合言之。亦見此學(xué)科‘聽’、‘說’、‘讀’、‘寫’宜并重，誦習(xí)課本，練習(xí)作文，固為讀書之事，而茍忽于聽說，不注意訓(xùn)練，則讀寫之成效亦減損。”［5］這段話中的“語”和“文”，都指的是“言語”。王榮生教授則提出語文課程內(nèi)容：一是構(gòu)素養(yǎng)確切所指的文學(xué)文化經(jīng)典作品（定篇）及其對它們的闡釋，二是包括達(dá)到語文課標(biāo)所規(guī)劃的閱讀、寫作、口語交際等能力目標(biāo)而必需教與學(xué)的事實(shí)、概念、原理、技能、策略、態(tài)度的“語文知識”。［6］
由此我們可以看出《大學(xué)語文》課程內(nèi)容應(yīng)當(dāng)包括精神與能力兩大方面。從精神方面來看，高職開設(shè)的《大學(xué)語文》應(yīng)該著重于學(xué)生人文精神及社會意識的培養(yǎng)；而從能力方面來看，高職開設(shè)的《大學(xué)語文》則應(yīng)當(dāng)聽說讀寫四種能力并重，不可偏廢。
二、高職《大學(xué)語文》課程內(nèi)容的構(gòu)建
（一）《大學(xué)語文》課程內(nèi)容精神板塊的構(gòu)建
高職《大學(xué)語文》的課程內(nèi)容精神板塊的構(gòu)建應(yīng)該著重于學(xué)生人文精神和社會意識的培養(yǎng)，發(fā)揮語文學(xué)科人文素質(zhì)教育的主體功能。在課程內(nèi)容的設(shè)置方面，除了關(guān)注大學(xué)生“專業(yè)成才”外，更關(guān)注其“精神成人”。一方面，課程內(nèi)容在選擇上首先要注意入選的言語作品應(yīng)該是文質(zhì)兼美的文章，作者的個性、修養(yǎng)、情感、信仰等皆含其中，內(nèi)容本身蘊(yùn)含著德、智、美“三育”，而學(xué)生在“雕琢”言語的過程中，不可避免地會受到作者的影響和熏陶，觸動學(xué)生的認(rèn)知、情感、意志和人格等，因此只要通過言意的轉(zhuǎn)換，就能讓學(xué)生增知、獲能、染情、悟理，達(dá)到“人文關(guān)懷”“言語立人”的目的，使學(xué)生的道德品性和人文精神在“悄無聲息”的美文學(xué)習(xí)之中，在美的熏陶、美的感染中潛移默化，最終樹立起正確的人生觀和價值觀。
另一方面，可以將多種知識領(lǐng)域、多種文化層面、多種媒介類型的內(nèi)容融入《大學(xué)語文》課程內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生的社會適應(yīng)能力。這些內(nèi)容的選擇不必細(xì)致，不論程度高下，只求真情實(shí)感，更不拘泥于虛偽形式的俗套，這樣反能因人而異地給學(xué)生的興趣留出余地，讓學(xué)生自主地借助言語作品來品味、咀嚼社會。這樣的品味與咀嚼，幫助學(xué)生鑄造良好的人際關(guān)系，幫助學(xué)生增強(qiáng)抗挫折能力、恢復(fù)自信心，能夠幫助學(xué)生樹立團(tuán)隊協(xié)作意識、增強(qiáng)責(zé)任心。高職教育是要培養(yǎng)具有良好社會適應(yīng)力的人才，他們不僅應(yīng)該是謙謙君子，具有自強(qiáng)不息的精神和意志，而且他們的思想情感能依靠他們富有感染力、清晰明確的語言表達(dá)出來，影響周圍的人，使自己的事業(yè)和愿望更加順利地取得進(jìn)展和實(shí)現(xiàn)。如果我們培養(yǎng)的學(xué)生不具備社會適應(yīng)能力，語文課程不能幫助他們很好地融入社會，我們的教育就真正是失敗的教育。
（二）《大學(xué)語文》課程內(nèi)容能力板塊的構(gòu)建
高職《大學(xué)語文》的課程內(nèi)容應(yīng)該是一個全面提高學(xué)生聽說讀寫能力的綜合性課程內(nèi)容，四者不可偏廢。李維鼎教授就認(rèn)為聽讀說寫之間有三個維度的交叉，這四種能力盡管都各有特點(diǎn)，但它們是相互轉(zhuǎn)化、相互統(tǒng)一的，因此只有通過四種能力的全面提高，才能準(zhǔn)確地把握各自的特性，全面地提高學(xué)生的言語能力。
1.聽說內(nèi)容
聽說能力從其構(gòu)成來看，有兩方面的內(nèi)容。聽的能力，主要包括從對方的話語中捕捉自己所需信息的能力，感知情感態(tài)度的能力，聽出言外之意的能力，評判話語的能力，根據(jù)對方的話語了解事物、事理的能力，等等。說的能力，主要包括選用恰當(dāng)?shù)目谡Z交際樣式的能力，運(yùn)用語篇來完成言語行為的能力，針對語境得體地表情達(dá)意的能力，把事物、事理轉(zhuǎn)化成口語的能力，等等。
以提高高職學(xué)生聽說能力為目的的《大學(xué)語文》課程內(nèi)容，應(yīng)該不拘一格，只要是學(xué)生喜歡的、積極向上的內(nèi)容都可以選入，包括單人的內(nèi)心獨(dú)白、兩人的談話、接打電話、指路問路、聽說新聞、聽說故事、聽報告、聽演講、參與討論、爭論、辯論、模擬職場等多方面內(nèi)容。說話水平來自積累，口語表達(dá)能力來自實(shí)訓(xùn)，因此在聽說能力的課程內(nèi)容中必定要包含訓(xùn)練，可以是一人說一人聽，一人說多人聽，兩人互說，多人交談，等等。高職《大學(xué)語文》的聽說內(nèi)容的選擇還應(yīng)當(dāng)與校內(nèi)的社團(tuán)活動相結(jié)合，選擇與學(xué)生的課外實(shí)踐活動相貼近的聽說內(nèi)容更有助于培養(yǎng)學(xué)生對于語文課程的興趣。
2.閱讀內(nèi)容
閱讀能力主要包括針對特定的目的從繁復(fù)的材料中準(zhǔn)確、快速地篩選所需信息的能力，判斷文句是否準(zhǔn)確、嚴(yán)密的能力，把書面信息轉(zhuǎn)化成對實(shí)體事物進(jìn)行具體操作等的能力，進(jìn)而獲取和提高自身感悟能力和理解、判斷、歸納、演繹能力。
以提高高職學(xué)生閱讀能力為目的的《大學(xué)語文》課程內(nèi)容，應(yīng)該既包括對不同類型文章的閱讀訓(xùn)練、古今文章的閱讀訓(xùn)練、文化科學(xué)著作的閱讀訓(xùn)練，又包括對不同類型文章的不同閱讀目標(biāo)的確定、古今文章思想的理解把握、文學(xué)作品鑒賞品評、文化科學(xué)著作的認(rèn)知研究，還包括對不同類型文章的不同閱讀技巧、字詞句辨析、品味，篇章的感悟把握、比較鑒別、評論鑒賞，等等。特別需要重視的是，可以根據(jù)學(xué)生的專業(yè)領(lǐng)域來選擇有針對性的言語作品。隨著時代的快節(jié)奏發(fā)展，《大學(xué)語文》還應(yīng)當(dāng)包括讀屏、計算機(jī)閱讀能力及從中搜集、篩選、處理所需信息等課程內(nèi)容。
3.寫作內(nèi)容
寫作能力主要包括正確選擇交際性文種的能力，準(zhǔn)確、嚴(yán)密、簡括地表達(dá)意思的能力，將多種表達(dá)形式進(jìn)行組合能力，把實(shí)體事物、抽象事理、操作方法、工藝流程等轉(zhuǎn)化為文字的能力。
以提高高職學(xué)生寫作能力為目的的《大學(xué)語文》課程內(nèi)容，應(yīng)該盡量選擇學(xué)生在日后的學(xué)習(xí)、就業(yè)、工作中經(jīng)常會用到的內(nèi)容，應(yīng)主要側(cè)重于科技論文、調(diào)查報告和公文寫作這些應(yīng)用文體上。高職《大學(xué)語文》課程寫作內(nèi)容的設(shè)置應(yīng)該注意兩個方面，首先，寫作內(nèi)容一定要有系統(tǒng)性，課程內(nèi)容不能支離破碎，更不能隨心所欲地憑興趣進(jìn)行教學(xué)，而應(yīng)從學(xué)生的主要培養(yǎng)目標(biāo)，以及畢業(yè)、工作等給學(xué)生帶來的各種機(jī)遇與挑戰(zhàn)的角度考慮，設(shè)置出適應(yīng)于《大學(xué)語文》課程需要的、自成體系的、能相對全面的培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用寫作能力的內(nèi)容。其次，寫作內(nèi)容一定要有實(shí)用性。應(yīng)用文體的寫作是以實(shí)用為目的的，不論寫何種應(yīng)用文體，都是為了解決現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)際問題，因此對應(yīng)用寫作的文種要選擇學(xué)生在未來的職業(yè)生涯中經(jīng)常用的、必須會的文種作為教學(xué)內(nèi)容，切不可讓學(xué)生接受全部文種，為完成應(yīng)用寫作的學(xué)習(xí)任務(wù)而寫作。
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