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開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇森林文化論文，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
【編者按】：入團申請書頻道為您提供調查報告范文參考，以及調查報告寫作指導和格式排版要求，解決您在調查報告寫作中的難題。
選題依據：森林旅游是伴隨20世紀70年代世界環境認識運動而迅速發展起來的，它是在不采伐、不破壞森林的條件下，充分發揮森林的生態功能，是越來越受各國游客歡迎和重視的一種生活方式。隨著人們生活水平和文化程度的不斷提高，傳統的觀光旅游一統天下的局面已發生改變，越來越多的游客轉向休閑、自由、經濟的森林旅游。開展森林旅游，不僅有利于提高人們走進自然，欣賞自然的興致，也有利于提高自然旅游在旅游業中的地位和賺取外匯的份額。在看到森林旅游發展前景較樂觀的同時，我們也應看到森林旅游業對環境造成的近期和遠期的危害，森林旅游面臨著森林旅游資源的粗放開發和盲目利用、森林旅游區生態環境系統失調、森林旅游區環境污染嚴重等問題。因此，我們應對森林旅游的真正內涵加以研究，結合我國的實際制訂出森林旅游的法制法規和管理措施，充分認識到森林旅游是一種不以犧牲環境為代價，與自然環境相和諧的旅游。我們也應處理好保護對象與森林旅游的關系，處理好保護區內群眾關系，把握適度的開發速度，控制接待人數，增強環保意識，使森林旅游成為對旅游者進行生態教育的一所大學校，以此來保護我們的自然景觀與文化遺產，使森林旅游業成為一種可持續發展的綠色產業。可行性論述：根據實際情況提出解決好森林旅游所面臨問題的對策，大力發展森林旅游業，是林業體制改革，擴大對外開放程度，調整產業結構增強經濟活力的重要措施，是盡快綠起來、活起來和富起來的重要手段。因此，森林旅游面臨的主要問題及對策研究是一個具有重要意義的國內外經濟熱點問題。
相關手段和方法：實證分析和規范分析相結合;對比論證;理論和實踐相結合;演繹分析等方法。主要通過圖書查詢;實地訪談;網上瀏覽等方法來收集資料。運用林業經濟學、生態經濟學、管理學、區域經濟學等相關知識來撰寫論文。
本論文擬分以下幾個部分撰寫： 第一部分：森林旅游的概述通過對森林旅游的現狀，作用和地位及國內外森林旅游發展的現狀的簡單闡述來對森林旅游的概況作一個簡要的敘述。第二部分：森林旅游面臨的主要問題及原因擬對森林旅游面臨的主要問題及相關原因進行剖析，通過對問題的剖析來達到發現問題并解決問題的作用。同時介紹國內外相關研究動態。第三部分：解決好森林旅游面臨的問題的對策通過對森林旅游現存面臨的主要問題的剖析來尋找并找到問題的根源所在，然后相應地采取解決問題的措施來對現存問題加以解決。
2005年10月20日—2005年11月10日，收集資料，擬訂論文題目，撰寫論文提綱并與指導老師進行交流。2005年11月11日—2005年11月30日實地調研，相關訪談，擬草稿。2005年12月01日—2005年12月20日撰寫論文初稿。2005年12月21日—2005年12月30日修改論文，撰寫論文第二稿。一周內根據指導教師的點評，完善論文，并做好答辯前準備。2006年06月19日—2005年06月20日左右進行答辯。
論文摘要森林旅游是我國目前發展最為迅速的一種旅游形式，旅游事業正在蓬勃發展，隨著旅游規模的逐漸擴大，現階段我國的森林旅游急需在文化上提升品位、深華內涵。森林文化是我國傳統文化的一部分，文化指導方向，森林文化對于引導我國森林旅游向可持續方向發展，具有重要意義。
森林旅游是利用森林所特有的環境、奇麗的景觀和美學價值為社會提供服務，為人類提供享受，同時為林業部門提供社會效益和經濟效益的旅游行為，因追求健康、釋放壓力、緩解疲勞而越來越受到人們的青睞。近年來，我國森林旅游業迅速崛起，成為最熱門的新興行業之一。但其發展的速度和質量參差不齊，部分森林旅游區的文化內涵貧乏、檔次較低等問題已嚴重影響了我國森林旅游業的進一步發展。筆者認為，必須進一步發掘森林旅游中的森林文化，充實森林旅游的科普和文化內涵，進而提高森林旅游的質量和品位，并引導其向可持續方向發展。
1森林文化
1.1我國傳統的森林文化
森林是人類的發源地，森林哺育了人類，千百年來，人類在與森林的接觸中，產生了森林文化與森林旅游。森林文化誕生于人類在森林中進行的實踐，是指人對森林（自然）的敬畏祟拜與認識，是建立在對森林各種恩惠表示感謝的樸素感情基礎上的反映人與森林關系中的文化現象。
森林與人類有著天然的依賴關系。先民們在草莽未開的森林中采“樹木之實”或捕獵森林中的動物為食，或“構木為巢”以棲息，可以說森林是人類的搖籃。進入文明社會之后，人們并未忘記自己的發祥地之一——森林，而把森林美景、山水名勝作為游覽賞視的對象。我國歷朝歷代都有許多旅游家、地理學家、政治家、軍事家、文學家來到森林跋山涉水、游覽名勝，進行各種性質的森林旅游活動，其中有的專門以賞心悅目、探勝尋幽為目的，欣賞森林之美、追求山水之樂；有的在旅游途中路經森林，抒發所見所聞；有的遭受貶斥，不滿現實，寄情于山水林木。他們陶醉于風景名勝，游山玩水、歌詠自然，或修身養性、著書立說，樂此不疲。他們在森林旅游過程中留下無數描繪美好自然風光的游記、山水詩詞和音樂繪畫，構成了內容豐富的文化遺產和人文景觀。數千年來，在中華民族的傳統文明中，以森林和自然山水為主要對象的旅游活動及其所形成的一系列相關的文化現象，構成了我國傳統森林文化的基本內容。
1.2現代森林文化
自現代工業文明誕生以來，人類的文明得到迅猛的發展，城市化水平越來越高，但也產生了一系列問題。人類與自然的和諧關系被進一步打破，人類掠奪式地向大自然索取資源，肆無忌憚地向大自然排放廢棄物，在人類發展與環境保護相背離的道路上走了近300年。工業文明這把雙刃劍，既給人類帶來了前所未有的福音，也造就了各種各樣的環境問題，大自然也因此以其獨特的方式警戒人類，如臭氧層空洞、厄爾尼諾現象等。人與自然的和諧關系，正在悲劇性地淡化。但同時，人類也開始越來越理解自然對于人類生存與發展的作用和意義。學者們開始對工業文明進行反思，不斷追求人與自然的和諧統一。尤其自20世紀80年代以來，人類回歸自然的欲望更加強烈，這種普遍的心理追求必然帶來文化上的影響，成為文化的追求，人們在綠色的寧靜中尋求心理的和諧與身體的健康。在現代人看來，森林作為人類生存環境中的重要一環，它的價值不僅僅在于提供林產品。森林的生態作用，森林對于人類的存在與發展的意義進一步為人類所重視，森林的生態意義決定了它的文化意義，而森林的文化意義是森林存在與發展的重要條件。
2森林文化提升森林旅游的質量
在森林旅游過程中，自然景觀或雄偉壯觀、或奇絕靈秀、或嫵媚多姿、或浩渺迷濛，無不給人以美的享受。然而這種自然美若和人類的文化歷史融合在一起，其內涵就更加豐富多姿、絢麗奪目，景觀更能名揚四海、令人神往。這就是所謂的“山不在高，有仙則名”或“山借人名”。縱觀中國的名山大川，經過幾千年文明的熏染，已經十分緊密地與人文積淀融為一體，誰也無法將它們的自然景觀和文化分離開。不用說中華五岳因帝王封禪而天下為尊、因文人墨客登臨賦詠而神妙無比，也不用說四大佛山因精美的佛殿建筑和神秘的傳說故事而靈光活現，即便是以景色奇絕著稱的黃山、廬山、雁蕩山、天目山、武夷山等天下名山也無不具有悠久的人文歷史和豐厚的文化底蘊。在諸多景觀中，有的因古老的歷史遺跡而讓人膜拜，有的因蘊含著文化精髓和民族魂魄而給人啟迪，有的因飛揚著宗教氣息而名聲遠揚。也許有些山并不高，水也不深，但因與名人賢士或一些文化史實緊密相關而蜚聲于世。正是異彩繽紛的人文內涵提升了自然景觀的審美品位。
自然山水因人而名，因人而勝。古人早就窺見了其中的奧秘。“山水文章各有時運，山水藉文章以顯，文章亦憑山水以傳。”明代文學家尤侗在《天下名山記鈔序》中說的這句話很符合辯證法，它不僅深刻地說明了山水與文章之間的關系，而且說明了自然景觀與人文景觀之間的關系。雖然古人不是以發展旅游事業看問題，但他們精辟的見解，對于今天開發旅游資源卻很有啟示。
森林文化源遠流長、博大精深，是不斷認識森林，調整人與森林、自然相互關系的必然產物，是森林人格化的真實體現，是森林生態建設、文明社會建設和實施林業可持續發展中一項十分重要的內容。森林旅游是人們從文化與文明的角度對森林的欣賞、審視經營，是實施可持續發展戰略的一種重要形式。其核心目標是休閑游憩、普及自然科學知識及可持續發展，森林旅游的過程也是森林文化交流的過程。正是由于森林文化始終貫穿在森林旅游過程中，從而促使森林旅游成為一種高品味、高層次的休閑活動。沒有森林，就沒有森林文化，也就沒有森林旅游。森林旅游與森林文化有著密不可分的關系。
3森林文化引導森林旅游向可持續方向發展
森林旅游是旅游者在天然或人工森林環境中從事的，集知識性、參與性、觀賞性及社會責任感于一體的旅游活動。它以生態學理論為指導，以合理利用森林資源、優化森林生態環境為目的。因此，這旅游行為本身就屬于文化的范疇，森林文化是森林旅游的靈魂。獨特的森林文化是森林旅游資源最深層的內涵和最本質的特征，是森林旅游形象設計的基礎和依據，在森林旅游開發理念中起著方向性的指導作用。
可持續的概念源于生態學中森林等可再生資源的經營戰略，如將森林資源的一部分收獲，另一部分留下進一步繁殖生長，使其新增加的部分足以彌補所收獲的數量，即做到“青山常在，永續利用”。目前學術界比較公認的可持續發展的定義是“既要滿足當代人的需要，又不對后代人滿足其需要的能力構成危害的發展。”把可持續發展理論引伸到旅游業，則提出了旅游可持續發展或可持續旅游，其核心內容是指平衡保護旅游環境、開發利用旅游資源與經濟增長需要之間的關系。從嚴格意義上講，可持續旅游不是某一種單純的旅游方式，而是一種重要的發展理念。它既是旅游的發展目標，又是指導旅游活動的工作準則，貫穿于旅游業的各個方面和旅游的各環節、全過程。
森林旅游在為游客提供植物或生物資源特色外，還應當作為一種對生態和文化有著特別感受的帶有責任的旅游，傳遞與呈現森林生態的訊息與整體觀念，展現森林與人類存在發展的關系，體現森林的價值。也就是說，森林旅游具有這樣一種文化責任，即引導旅游者關注人類的生存環境，使之為改善目前日益惡化的環境而努力。筆者認為森林文化具有這樣一種人文關懷，即它關注的是人類生命搖籃與生命之源——森林的現在與未來，并為保護與改善人類的生活質量作最深層的關注，應當說對人類生存未來的關注的文化傾向性是森林文化的最高目標。
森林文化在理念上引導森林旅游向可持續方向發展，同時在指導實踐過程中也發揮著諸多功能和作用。保護功能可以說是森林文化的特征功能。它強調人們必須尊重自然、保護自然，轉變人類自我中心和片面追求經濟效益的價值取向和思維方式。環境教育功能是森林文化的另一重大功能。教育對象也不僅是游客，而是包括所有旅游受益者，如開發者、決策者、管理者等。對于廣大旅游者來說，走進森林參觀、體驗和享受自然與文化資源，充分認識它們的價值，受到保護環境的教育，是一件順理成章的事。這種教育效果是學校教育所不能比擬的，而且，從數量上講，游客的人數恐怕比在深奧的學術殿堂攻讀生態學著作的人要多得多。因此，森林旅游是游客接受環境教育的好課堂，也是實施環境教育的好老師。尤其是對于越來越多地出生、成長于城鎮的兒童和青少年來講，森林旅游可以使他們獲得關于植物、動物、生態、文化和歷史、地理等多方面的直觀知識，特別是有助于使他們理解人類社會面臨的環境問題的嚴重性和解決的出路在于走保護環境、可持續發展的道路，其意義是十分深遠的。
4參考文獻
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關鍵詞：安妮；社會環境影響；埃米莉
露西?莫德?蒙哥瑪麗創作的《綠山墻的安妮》是一部備受讀者喜愛的兒童小說，是安妮系列小說的第一部。它用細膩、甜美的語言描寫了一位小姑娘安妮，安妮自幼失去父母，11歲時被綠山墻的馬修和瑪麗拉兄妹領養。她善良活潑、富于幻想、勤奮愛學習，她不但得到領養人的喜愛，也贏得了老師和同學的關心和友誼。小說深受讀者喜愛，使許多人從中獲得感悟、凈化心靈。
一、我國對《綠山墻的安妮》的研究概況
我國對安妮系列作品的研究論文大致可分為四類：一是與圣經、基督有關的研究論文論文，例如：鄭的《中的圣經原型初探》、宋雙的《試析中的基督教思想》。這類論文都借用基督教思想和圣經原型故事情節去解讀小說中人物的愛的精神，奉獻的精神，以及小說人物所生活的環境。二是涉及自然環境的論文研究，例如：姜淼的《在自然意象中建構成長-的文學地理學解讀》、田文芝的《論中的烏托邦圖景》。三是從女性主義的視角解讀小說，例如：陳秀君的《從女性主義解讀中的生存主題》、何森梅的《從生態女性主義視角解讀》這些論文主要從女性主義的角度挖掘蒙哥瑪麗小說中的加拿大的民族特性、生態美。四是關于人物形象分析的論文以及設計敘述方式、版本研究的論文，例如：夏宗鳳的《的人物及敘述視角分析》、楊瑞君《童話的魅力―》等些作品。
艾布拉姆斯在《鏡與燈》中提出了作者、宇宙、讀者、作品等文學四要素的說法：“每一件藝術品總要涉及四個要點，幾乎所有力求周密的理論總會大體上對這四個要素加以區辨，使人一目了然……最后一個要素是欣賞者，即聽眾、觀眾、讀者。作品為他們而寫，或至少會引起他們的關注。”[1]艾布拉姆斯早于接受美學的學者看到，因讀者擁有不同的人生背景和經歷，故其“期待視野”也各不相同。他們會以自己的生活體驗為基礎，從個人角度來看待文本，于是產生了具有個性化的文本意義，甚至影響到文學作品的地位。以上論文基本是在近十年創作的，對幫助我們認識這部小說有很大幫助，但對這部優秀小說的探討和認識視野還有很大空間。因為我們不應只局限于作品本身認識作品，還應將自己置身于當時的社會文化中或者從其他作品的角度去認識作品。
二、作者的人生經歷和成長環境
1.坎坷的人生經歷
蒙哥馬利出生于加拿大的愛德華王子島。父親是一名商人，母親在她兩歲時死于肺結，之后父親便再婚并搬離了愛德華王子島，從此露西與外祖父母一起生活在卡文迪許村一所老式的農舍里，外祖父母對露西的教育非常嚴厲，不過幸運的是她有愛德華王子島美麗的風景相伴。露西從小就具有文學天賦，并且很勤奮，她在卡文迪許完成了學業后，在幾個愛德華王子島上的學校擔任教職。在1902年，她為了照顧外祖母，再度回到卡文迪許，在此期間寫下了第一部著作《綠山墻的安妮》。
通過了解作者的人生經歷我們能看到安妮身上有作者的影子，安妮也經歷了不幸的童年，但依然熱愛生活和學習，而且安妮也成為一位教師。在第二章的開頭有這樣一段話：“馬歇?卡斯巴特和栗色馬配合默契地在通往布萊特?里巴的全程約八英里的路上走著。道路兩旁散落著一些農莊，途中還穿過了幾片美麗的樅樹林和開滿杏花的洼地。從附近的蘋果園里，飄出一絲絲迷人的芳香，起伏平緩的原野與紫色的夜幕終于合到了一起，小鳥們也停止了歌唱。”作者小時候生活的農舍周圍就是蘋果園，所以這里提到的迷人的蘋果園不是隨便寫的，沉醉于果園的芬芳之中的美好感受是作者的親身體驗，于是安妮才這么真實、可人。
2. 優美的自然風光
小說之所以給人一種甜蜜、溫馨的感覺很大程度上源于它優美的風景描寫。在那未受工業文明侵染的世外桃源的環境里，自然美與人的心靈美的結合統一，帶給人的是美的享受。作者從小細心觀察和欣賞著的周圍的風景，大多時間生活在美麗的愛德華王子島上，在小說一開頭就給讀者們傳遞著自己所感悟到的自然美。
“雷切爾?林德太太的家就在阿馮利干道插入一個小山谷的地方。小山谷兩邊榿樹成蔭，結滿了象女士們的耳墜一樣的果子。一條小溪橫穿路面，這條小溪發源于遠處古老的卡思伯特領地森林，流經部分的上游，有著幽僻的池塘和瀑布，以錯綜復雜的小溪著稱；可當它流到林德山谷時，卻變 成了一條安安靜靜、規規矩矩的小河了。”[2]
大山能給人一種雄壯的氣勢，然而溪流卻能帶給人靈性，此處一開始作者就將安妮即將生活的環境描繪的那樣清澈、活潑，渲染了一種美好的氛圍。
三、地域文化對加拿大兒童文學的影響
加拿大是一個移民國家，天主教作為精神支柱維持著彼此的聯系，但天主教對文化而言卻是不利的，因為它這阻礙了世俗文學。19世紀中葉，一批自由派知識分子、作家為了喚醒人的民族意識，強調民族特色，以描寫加拿大法語地區的歷史和自然景色為主。詩歌領域的變化也帶動了小說領域的發展，從19世紀末開始，初期小說中大多描寫本地區的歷史和風土人情。到了20世紀，則開啟了加拿大法語文學的成熟期，文學的各種形式都有較大的發展，產生了一批重要的作家和作品，并開始形成本民族的體系和風格。
《綠山墻的安妮》展現了愛德華王子島細膩、唯美的風景，許多人為之向往。然而，有“加拿大文學之父” 之稱的查爾斯?羅伯茨卻用完全不同的風格描述了加拿大的美。他的童年是在韋斯陶克坦特拉曼的沼澤地中度過的，并學習森林知識。后來搬到了離原始森林很近的弗雷德里克頓。這為他后來寫作打下了一定基礎。《野地親族》，這是一本很好的動物故事集，與蒙哥瑪麗相似的是他將冬季加拿大森林的美景描述的那么優美。該部作品是查爾斯以現實主義風格來寫野生動物的傳記，展現的是戶外生存、自然與人關系的故事。但它并非用說教式的語言展現自然界與人之間唇齒相依的關系，而是用一種自然的語言表達深刻的思想性。查爾斯還借助豐富的想象力展現動物是如何去解釋周圍環境的，其文學價值一直影響到20世紀五六十年代的家庭故事、戶外生存的敘事故事。
總之，無論是愛德華王子島上那優美的田園風光、寧靜的道路、麥浪起伏的農田，還是查爾斯所描述森林環境中的動物故事，它們都與加拿大遼闊的國土有關，正是復雜的地形孕育了人們勇于冒險的開拓精神，給予了人們豐富的想象力。當這些氣質混合到作家身上，并展現在他們的作品中的時候就逐漸的形成了具有民族特色的藝術風格。
四、透過埃米莉形象來看安妮
在蒙哥瑪麗筆下，除了安妮之外還塑造了一個成功的人物形象，那就是埃米莉。作者用自然流暢的筆鋒刻畫了一個聰明、敏感、又早熟的女孩子，為讀者們展現了一個充滿快樂和煩惱的女孩子成長史。與安妮系列的小說不同，這部小說涉及了更為廣泛的話題，比如：家庭暴力、仇恨等等，在某種程度上這部小說展現了作者更高的創作水平。不過安妮和埃米莉的人物故事形象在幾個方面是有可比性的：
首先，埃米莉同安妮一樣，都具有豐富的想象力。不過隨著安妮不斷成長和接受教育，安妮逐漸不會再異想天開的做錯事了。而埃米莉常常在想象的王國忠夢囈般的自言自語，比安妮更愛獨自想象，也正是安靜的孤獨感推動了埃米莉的寫作夢想，為她日后的寫作奠定了豐富的積淀。
其次，她們的身世坎坷，寄居鄉村。不同的是，安妮并沒有受到像伊麗莎白姨媽那樣眼里的懲罰，而作者對埃米莉的一些不幸遭遇描寫的更加生動形象，令人同情落淚，展現了人生痛苦的一面。不過雖然如此，兩人卻都在大自然的懷抱中尋找到了快樂，與大自然做成了好朋友，并且慢慢的都贏得了周圍人的喜愛和信任。
第三，兩部小說都多少受到圣經的影響，但是我認為埃米莉小說系列更突出了圣經的意象。例如，埃米莉因為蘋果與約翰爭吵引，從而起兩家的爭吵，但是聰明的埃米莉又去求助神父，借助了上帝的力量平息了兩家的宿怨。作家將圣經中引起矛盾的蘋果直接借用到兒童小說中，讓小說增添了童話色彩，而且也能帶給你更多深思的空間。
總之，通過與埃米莉相比較，我們可以看到之后作者塑造的人物形象是在安妮的基礎之上的發展和延伸，我們也可以認識到，安妮的單純善良不是僅從她個人體現的，而是與她所生活的那個世外桃源式的生活環境有關，安妮的成長環境里沒有完全的反面人物形象，沒有埃米莉復雜的周圍環境，因此，我們認識到小說人物的個性與特點不僅僅是來自于人物自身，還跟其生活的周圍環境、周圍人有關系。
五、小說人物形象與當時社會的關系
馬克?吐溫于1876年發表了《湯姆?索亞歷險記》，它早于《綠山墻的安妮》三十多年的時間。主人公是一個叫湯姆?索亞的男孩，不幸的湯姆幼年雙親去世，由波莉姨媽收養，他向往自由、勇于探險，討厭枯燥的生活。湯姆與愛學習的安妮截然不同，他不愿接受文明禮教的約束，常常逃學。但小湯姆與安妮一樣有一顆善良的心，他勇敢、具有正義感。他敢于在法庭上指證兇手，雖然當時兇手已逃之夭夭。因此，他完全不比那些接受學校教育的孩子品質差。而且，馬克?吐溫還借助小湯姆的身上敢于挑戰世俗的精神對社會中的黑暗面給予了諷刺，展示了美國社會中的虛偽丑陋以及宗教的偽善。
這與當時的社會大環境是有關的，當時美國南北戰爭剛剛結束，為資本主義的發展排除了障礙，但是資本主義國家的社會弊端仍然存在，所謂的民主與自由下面仍存在著虛偽。然而，安妮系列作品中并沒有諷刺藝術，也沒有反面形象的人物，因為當時的加拿大仍受英國維多利亞時代的影響，人們都生活嚴謹，工作刻苦，對別人又充滿責任感。尤其是作為英國女王維多利亞更是那個時代道德風尚的典范，她是賢妻，是良母，更像是那個時代的縮影。在此影響下，蒙哥瑪麗塑造的安妮就是重視家庭、親情、友情的好女孩，這是符合當時人們審美價值的。因此，社會大環境也可以影響一部作品的人物價值取向，反過來說，現代的我們也可以透過前人們的小說人物形象看到當時的社會狀況。
注釋：
[1] M.H. 艾布拉姆斯：《鏡與燈―浪漫主義文論及批評傳統》，4頁，北京，北京大學出版社，2004.
[2]蒙哥瑪利：《綠山墻的安妮》，馬愛農 譯，第1頁，北京，中國文聯出版公司 ，1987年。
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[5]宋雙：試析《綠山墻的安妮》中的基督教思想[J].甘肅聯合大學學報（社會科學版），2011年3月
摘要：以山區為主的貴州具備開發喀斯特森林旅游得天獨厚的優勢，茂蘭作為貴州首個且唯一的世界自然文化遺產，是世界上同緯度地帶保存喀斯特森林最完整的地帶，本文在調查茂蘭國家級自然保護區喀斯特森林旅游現狀的基礎上，通過對茂蘭喀斯特森林旅游開發優勢、弱勢、機遇、挑戰的SWOT分析，提出茂蘭國家級自然保護區喀斯特森林旅游開發的新模式，使茂蘭自然保護區的森林旅游走向可持續發展的道路。
關鍵詞：茂蘭 森林旅游資源 喀斯特 開發
1. 茂蘭國家級自然保護區喀斯特森林旅游資源開發現狀分析
1.1地理位置
貴州茂蘭國家級自然保護區，位于貴州省黔南布依族苗族自治州荔波縣境內，南與廣西壯族自治區環江縣接壤，毗鄰廣西木倫國家級自然保護區，東經107°52′10″，北緯25°09′20″，東西寬22.8km，南北長21.8km，總面積為21285 km2。茂蘭自然保護區西北距貴陽350km，南到廣西桂林450km，西達貴新高速公路、黔桂鐵路36公里。
1.2自然條件
茂蘭自然保護區處于中亞熱帶季風濕潤氣候區，春秋溫暖、冬無嚴寒、夏無酷暑、雨量充沛，年平均氣溫18.3℃，生長期237天[1]。茂蘭保護區成土母巖為碳酸鹽巖，區內地表水系不發育，瑤蘭河、瑤所河、板寨河及洞山河均分屬區內與之相應的四條地下河系，是地下河明流的局部段落。
1.3動植物資源概況
茂蘭水文地質條件特殊，氣候溫暖濕潤，森林保存較好，為野生動物提供了良好的生存和棲息環境。現統計有脊椎動物近400種，昆蟲1300余種，國家一級保護動物3種，為豹、蟒、白頸長尾雉；二級保護動物32種，如獼猴、穿山甲、小靈貓、藍翅八色鶇、細痣疣螈等。茂蘭已發現的動物新種138種，如荔波壁虎、茂蘭阿納蛛等。
1.4社會經濟現狀
據2011年統計的數據，茂蘭自然保護區涉及洞塘鄉、永康鄉、翁昂鄉、撈村鄉、立化鎮、甲良鎮6個鄉鎮的部分地區，共28個行政村，122個自然村寨。區內居住著布依族、水族、壯族、瑤族、苗族等民族群眾3814戶，15032（含保護區周邊村民）人，以布依族、水族、瑤族[2]為主體，在長期的認識自然、征服自然與改造自然的過程中，形成了多種多樣的民族文化。
2.茂蘭喀斯特森林旅游開發的SWOT分析
2.1茂蘭喀斯特森林旅游開發的優勢（Strengths）
茂蘭喀斯特森林延綿數百里，是迄今為止世界上面積最大保存最完整的喀斯特原始森林，其喀斯特森林旅游資源是不可替代的，也是獨有的。保護區有著濃郁的民族風情，少數民族的服飾、編制的涼席、盛產的酸梅、手織土花布、釀制的米酒以及其它傳統手工藝品和民族食品，獨特的民風民俗文化對游客具有較大的吸引力。長期處于貧困狀態的群眾，受到了喀斯特森林巨大科學價值和景觀價值的鼓舞，迫切要求盡快開發生態旅游資源，帶動本地區社會經濟的發展，通過旅游脫貧致富。
2.2茂蘭喀斯特森林旅游開發的弱勢（Weaknesses）
茂蘭保護區的喀斯特地貌極為發育，地表缺水少土，植被生境嚴酷，易造成保護區生態系統的食物鏈鏈條缺損，生態環境系統穩定性差，抗干擾能力弱，承納游客容量較小，基礎設施建設水平落后，毀林開荒、砍伐林木、燒木炭等破壞森林資源的現象仍不時發生，與森林旅游的要求相差甚遠。同時，由于缺乏專項的管理經費和專業、全面的導游人員，在旅游策劃等水平上還有很大的差距。
2.3茂蘭喀斯特森林旅游開發的機遇（Opportunities）
森林旅游以其獨特的資源優勢，滿足了人們返璞歸真的愿望和需求，使人們從大自然中獲得美的享受、啟迪知識和陶冶情操，作為旅游業發展的一朵奇葩異軍突起。在泛珠江三角洲經濟圈的建立和西部大開發的背景下，給荔波旅游業帶來了大發展的機遇[3]，成為了當地脫貧致富的一項重大舉措。同時，我國林業正處在一個重要的變革和轉折時期，正經歷著由以木材生產為主向生態建設為主的歷史性轉變，為持續利用森林旅游資源奠定基礎和良好的機遇。
2.4茂蘭喀斯特森林旅游開發面臨的挑戰（Threats）
從外部挑戰來看，2007年，荔波成為中國南方喀斯特世界自然遺產核心的同時，也面臨著來自周邊相同景區的挑戰，如廣西的桂林、云南的石林都是應用喀斯特旅游資源的成功案例。從內部挑戰來看，荔波縣有著豐富的稀有金屬和煤炭等地下礦產資源，地下資源曾經成為荔波主要經濟來源，發展“黑色”經濟還是“綠色”經濟形成博弈，存在一定的爭論，這勢必會在發展生態旅游開發過程中產生一定的影響。
3.茂蘭喀斯特森林旅游資源開發新模式
3.1科學考察開發模式
針對茂蘭自然保護區內文化內涵豐富、科研價值高的喀斯特森林旅游資源進行開發，發展學術會議旅游、考古旅游等。茂蘭自然保護區喀斯特森林作為獨特的森林喀斯特類型在喀斯特學、喀斯特環境學和喀斯特生物學方面有重大的科學研究價值，是研究喀斯特發育的基本理論、喀斯特生態環境及重建喀斯特區生態平衡難得的科研基地，是一個典型的小面積多物種基因庫，可以吸引大量中外研究者的研究[4]。
3.2生態科普開發模式
茂蘭自然保護區含有大量的喀斯特地質、地貌、水文、植被、生態等科學信息和知識體系，是大專院校地理、地質、生物、生態、水文等相關專業進行野外實習的良好基地。因此，茂蘭可以大力發展生態科普游，在保護區的經營區建立茂蘭保護區博物館或展覽館，通過幻燈、錄像、圖片、文字等介紹茂蘭保護區的自然、歷史、鳥獸魚蟲、植物、風土人情等，引導他們辨認動植物和采集制作標本，使游客在游樂中學到知識，增長見識。
3.3綜合型開發模式
茂蘭保護區內資源豐富多樣，大小洞穴上百個，較著名的如金獅洞、天鐘洞、白巖洞、飛云洞等，地下伏流發育，相當部分的洞穴與地下河床相通，洞內沉積豐富，形態多樣，是開展洞穴探險旅游的理想場所；保護區內地勢起伏較大，喀斯特峽谷發育典型，是貴州高原喀斯特峽谷地貌的突出代表，發展水上漂流條件優越。同時，布依、水、瑤、苗等民族為主的形成的民風民俗與生態旅游相得益彰。
參考文獻：
[1]熊康寧.茂蘭自然保護區喀斯特生態環境的保護與管理[M].貴州科學，1997
[2]劉迎菲.中國森林旅游業發展策略研究[M].北京林業大學碩士論文，2006年6
[論文摘要]長久殖民統治下無根文化的香港催生了充滿了“無根性”的王家衛電影，本文將從王家衛電影“無根性”的本質出發、從王家衛為何總是將目光聚焦于那些些沒有名字、似乎游離于這個社會之外的邊緣人的特殊視角出發，闡述王家衛電影中“交流”與“拒絕”的糾纏。
香港的電影創作的成就雖然令它成為“東方好萊塢”，但是處于主體或母體文化邊沿的香港不論從歷史、或文化認知上，都因殖民統治而產生了無法定位的流離、無根感覺，可以說是無根文化。而作為香港電影文化不可或缺的一部分——王家衛電影的一大特征，就是“無根性”。
在王家衛的電影中，人物并沒有具體的社會背景和身份內容，電影中的角色往往只有編號和呼叫器號碼，連名字都沒有。《旺角卡門》里劉德華Call機號碼88；《重慶森林》的金城武編號223，Call機號碼368，《墮落天使》中，李嘉欣的Call機是3662，黎明是9090，金城武的編號仍是223，不過這回他不是警察，223是他坐牢時的編號。梁朝偉在《重慶森林》里是編號663的警察，還常被快餐店老板叫成633《東邪西毒》中，他是不知姓名的盲劍客。王家衛電影中對人物家庭背景和社會關系都欠缺具體的描述。無論是阿飛、警察或殺手，行動的片段亦是被輕描淡寫帶過，沒有具體的劇情實質，結果制造出一種讓觀眾感覺在現實生活中無限飄泊的活生生的類型電影人物形象。
王家衛的視點總是投向這些沒有名字、和正常人不一樣的邊緣人。他們似乎游離于這個社會之外，每個人都象在夢中一樣虛浮著——他們沒有根。或者這就是真正的現代人——深入到社會的每個部分，但是又游走在社會之外，就像我們每一個人，我們都沒有根。而這種“無根性”在王家衛電影中的具體體現就是“交流”與“拒絕”的糾纏。
一、交流與溝通
在鋼筋水泥的城市森林里，生活在都市里的人們會的語言越來越多，可是人與人之間的對話卻越來越少。每個人都渴望相互之間的交流與溝通，卻都因懼怕被對方拒絕而拒絕一切……但是，對話的欲望卻是依然強烈，或者，比以前更加強烈，所以王家衛在影片《墮落天使》中通過一個失語者反映出現代都市中人與人之間對話的艱難，人與人之間交流的不易——啞巴金城武不惜以打架這種極端的方式，以求與他人“擦出火花”。
曾在《重慶森林》中扮演警察223的金城武在《墮落天使》再次出現，不同的是由一個語言豐富的癡情警察改裝成沒有語言天賦的啞巴，所以只好采用強行交流的方式：強拉別人洗衣、強按別人洗頭、強扯別人買冰淇淋、強逼別人買茄子、半夜三更去給豬肉按摩……啞巴的內心世界通過肢體語言和大段的畫外音獨白呈現出來，在調侃式的獨白和荒誕的行為背后，我們深切感受到他迫切希望與人溝通的心情。王家衛用冷幽默的方式展示了被高度現代化社會異化的人們內心深處無以排遣的孤獨、寂寞、空虛和渴求與人溝通的強烈愿望。
在片中，3662(黎明)和9090(李嘉欣)是一對合作過一百五十五個星期的殺手拍擋，雖然他們在同一個小房間里棲息，但彼此從未謀面，沒有進行過一次真正的交流，他們只依賴傳呼機聯系。他們像自己的影子一樣親近而又疏遠，他們是最熟悉的陌生人。所以9090開始戀物，她通過坐3662坐過的座位、喝他喝剩的啤酒、抽他抽剩的香煙來，在短暫的溫暖中麻醉自己。越墮落，越快樂。也同樣因為物沒有感情，不會逃避，不會拒絕，不會背叛，更不會傷害……
“我們最接近的時候，我和她之間的距離只有0.01公分……”
0.01公分，是一個永遠無法逾越的距離，就是因為這0.01的疏離公分，代號223的金城武和金發的女毒販林青霞、代號663的梁朝偉和王菲，才是獨立的人。他們冷漠地互相疏離，永遠不會靠近，就象3662(黎明)和9090(李嘉欣)，他們是合作無問的搭檔，他們在同一個小房間里棲息，但是，他們從來不會見面。
聯系縣（區）農林局，建設局、園林局，行業協會。
二年來，我強化學習，扎實工作，廉潔自律，團結班子，帶好隊伍，加大落實力度，不斷開拓進取，圓滿完成市委市政府交辦的各項工作任務，實現林業、園林城鄉一體化，開創城鄉綠化工作新局面。現述職述廉如下：
一、立足本職工作，認真履行職責，較為滿意四項工作
一是積極聯系客商，發揮行業優勢，切實搞好服務，完成招商引資任務。始終把招商引資作為第一責任，第一要務，調動多方關系，多次上門造訪客商，邀請客商以商引商。在土地選擇、項目資金爭取、銀行貸款聯系等方面給客商解決實際問題，深受客商信任。在胡局長等同志的大力支持下，引進竣工和簽約項目各1個。
竣工項目：ddd吉星針織襪業有限公司在市經濟開發區投資16000萬元建設博遠實業有限公司，一期投資已到位，9月份正式投產，產品已遠銷海外。
簽約項目：經過兩年半的洽淡，ddd林木產品有限公司投資定向刨花板（OSB）項目，2011年10月中旬，已與宿城區簽訂投資合同。
二是對內全面規范管理，對上策應扶持支持，對外強化形象宣傳，做好分工負責的主體工作。強化制度建設，注重學習提高。堅持每月例會制度，學習重要文件，布置業務工作，提出嚴格要求，形成局務會議紀要。
選舉產生林業（園林）局第三屆黨支部委員會、第一屆團支部委員會、第一屆工會委員會。完善市風景園林協會、花卉園藝協會、木材行業協會和林學會運行機制，通過協會加強業務培訓，提高行業整體運行水平。
定期召開黨組會、民主生活會、班子碰頭會，組織青年職工座談會、主題教育演講比賽、國防教育專題講座、林業形勢報告會、扶貧慰問、書畫攝影比賽、論文評比等系列活動，營造班子團結，同事配合，積極向上的工作氛圍。
多次帶項目申請赴省進京，并邀請上級領導到現場辦公，爭取支持，二年共爭取到國家和省各類項目資金逾2500萬元。
深入開展“楊樹產業年”活動，每年植樹1000萬株以上，積極引導木材加工企業發展，全市木材加工企業2587家，規模以上369家，產值達105億元。
完成黃河景觀橋及周邊造景工程；建成新河濱公園；抓好春秋兩季市區綠化工程；完成省第五屆（南通）園博會工地建設任務；全面接管雪楓公園。
同時，借外省外市林業考察團來我市之際，積極宣傳生態特色，提高知名度和美譽度。
三是高標準嚴要求，努力爭先進位扛牌奪旗爭一流，力取創新創優佳績。常給同志們灌輸“有牌就扛，有獎就得”意識，每年度匯總一次局各處室、單位在省市內獲獎情況，張榜公布，并分不同檔次再予以適當獎勵，以激發大家在其位謀其政履其職盡其責創其優。
2011年，局榮獲全國林業產業突出貢獻單位，林業產業先進單位，綠色建設一等獎，省第五屆園博會造園藝術獎二等獎、組織工作優秀獎，《綠色實踐與建設》主題生態文化建設唯一最佳組織獎，市2011年度目標管理先進集體；河濱公園榮獲市創建文明風景旅游區（點）工作先進單
位，雪楓公園榮獲市文明風景旅游區（點）稱號，創建國家4A級景區已通過省初檢。
積極創建國家園林城市。組建專門班子，配強人員，量化任務目標，責任落實到人，10月中旬，省專家已進行專題調研。
創新公園管理體制。實行“免費開放”和“公園綠地管理人”模式，花錢買服務，養事不養人，并加大園林綠化主體培育，靠大靠強，設立省建筑園林設計院分院。
創辦“中國楊樹推出移動農信通“楊樹產業”頻道，向林農和企業，傳播楊樹育苗、造林、營林、采伐、運輸、加工等產業體系技術、產業動態、產品價格等信息。
四是全面摸清家底，理清舊帳，深入調研，編制規劃，做好具有長遠效應的打基礎工作。林業園林工作分幾大塊：造林營林、木材加工、林政執法、古樹名木、園林工程、綠化管養、風景名勝、濕地野保。
逐項調查摸底，逐類編制規劃，近二年已完成《現代林業發展規劃》、《木業發展中長期規劃》、《駱馬湖濕地保護與生態修復工程》、《駱馬湖—三臺山、古黃河—運河風光帶省級風景名勝區總體規劃》、《古樹名木保護總覽》；啟動《野生動物保護規劃》、《有害生物風險管理體系建設》、《植物多樣性與鄉土樹種保護規劃》、《綠地系統規劃》。
就如何進一步理體系、順體制、建制度、強隊伍、上臺階，作了為期一旬的深入調研，制訂出臺《綠地補償實施意見》、《園林綠化規劃建設導則》等規范性文件。并組織人員對建市以來，市園林局承擔的所有工程124項進行全面清理，請財政審計人員再驗收核查，理清帳目，結清欠款。
二、強化理論學習，嚴格要求自己，努力塑造勤奮好學、明理敏行、廉潔奉公的良好形象
一是坐得住，學得進，在理論學習上取得豐碩成果。2007年3-4月，在省委黨校學習，被評為優秀學員；2007年8月參加全國地市級林業局長培訓班半個月，被推為學員代表發言受到好評，隨后不少地區林業考察團來宿。
2011年2月起，堅持學習南林大森林培育專業研究生課程。
組織人員編寫《楊樹良種繁育與速生豐產栽培技術》一書，由中國林業出版社正式出版發行。
組織完成的《市木材加工產業可持續發展中長期規劃》和《市森林分類區劃界定及應用研究》，均榮獲“第二屆（2011年）省優秀軟科學成果獎”三等獎。
合作撰寫的《市森林資源現狀、特點及培育技術措施探討》在自然科學核心期刊《河北林業科技》2011年第二期發表。
合作撰寫的《楊樹產業在平原地區現代化林業建設中的作用》在《中國林業》2011年第4期發表，收入《中國林業論壇（論文集）》并獲論文二等獎。
撰寫的《楊樹林地高效復合經營模式研究與初步實踐》被收入科技論壇分論壇優秀論文集。
二是嚴要求，常警省，在廉潔自律上做到警鐘常鳴。作為局領導班子班長，作為年輕干部，我時刻提醒自己，手中的權力是黨和人民賦予的受委托行使的公共權力，只是意味著責任和義務，而不是個人炫耀的資本，更不是謀取個人私利或小集團局部利益的工具。
要求自己政治上不軟，經濟上不貪，工作上不浮，生活上不奢，紀律上不散，管理上不松；要守住的綠線，守住自律的底線；要健康而充實，善思而踏實，肯干而廉潔。
平時，認真執行《領導干部廉潔從政若干準則（試行）》及省、市關于領導干部廉潔自律各項規定，認真執行工作紀律、“禁令”等規定，堅持自省自警，并自覺接受組織和群眾監督。同時，履行監管職能，嚴格要求教育管理監督好干部職工，努力使集體成為團結進取陽光向上學習型創新型奉獻型團隊。
國民經濟核算的論文范文一：國民經濟核算
[摘要]中國處于世界經濟大形勢之下,所以為了更加完善的認識中國居民消費的現狀及其存在問題,我們通過居民消費水平的國際比較、支出法核算的三大需求對GDP的影響等分為三個方面分析中國居民消費問題并提出合理有效的解決方法。
[關鍵詞]國民經濟核算;居民消費;三大需求
首先,從GDP的國際比較入手,在匯總《中國統計年鑒》2001―2010年的數據后,分析中國與世界主要國家之間的差距(見下圖)。
2001―2010年各國GDP比較
從GDP數值方面分析,中國GDP的總體走勢是上升的,但是同經濟大國美國同期比較,雖然在增長幅度上占優勢,但是總數值仍有極大的差距需要跨越;不可否認的是中國仍是全世界GDP強國,尤其在2009年經濟危機的時候,在世界平均GDP負值的情況下,我國仍然保持了92%的同期增長率。由上圖可以看出,中國的GDP的發展情況與世界各國相比較仍處于比較靠前的位置,我國2005年GDP首次超過英國,成為僅次于美國、日本和德國的全球第四大經濟體。而且通過GDP增長率分析可以看出,中國GDP在2001年到2007年一直處于快速增長階段,但是,我們不得不理智地看待這個問題,自2008年開始,中國的GDP增長率開始下跌,雖然與其他國家相比仍處于優勢,但是我們應當正視問題,從中找出原因來。
我國想要繼續擴大GDP,加速國內經濟發展,改善居民生活質量,就要從宏觀的方面看待這件事情。受金融危機沖擊,美歐發達國家消費需求大幅下降,直接影響到中國的出口增長,中國經濟增長轉向國內投資與消費需求的支撐,國際社會更對中國消費需求寄予厚望。與此同時,中國人均GDP正式邁入3000~6000美元階段,這也成為推動社會、經濟結構轉型的關鍵因素。但是,如何轉型為以內需為主導的可持續發展模式,我們仍需借鑒有關國家擴大消費的政策經驗與教訓,厘清各種認識誤區和政策取向。所以,居民消費低已經成為中國不容忽視的問題所在,以下,我們就從不同方面分析居民消費問題。
1居民最終消費占GDP比重
我國居民消費低于世界平均水平。國際對比分析顯示,現階段我國居民消費水平較低、增速較慢、消費能力較弱,消費結構有待優化升級。
2008年我國居民最終消費率為353%,不僅低于世界平均水平,也低于低收入國家平均水平。而且,比較突出的問題是,我國居民消費規模較小、增長緩慢。我國居民消費支出總量在世界的位次要低于GDP總量的國際地位,增速要慢于GDP的增速。
自1995年以來,各國的居民最終消費率平均水平一直保持在55%~57%,美國的最終消費率則保持在60%以上,并在2001年后上升至70%以上;與中國同處亞洲地區的日本,其居民最終消費率也保持在50%~70%的水平。而中國的居民最終消費率則始終處于低迷水平,長期停留在50%以下,并自2004年起降至40%以下。
中國居民消費率不僅低于發達國家水平,而且其發展趨勢也與其他國家相左。各國居民消費率均保持平穩甚至小幅上升的態勢,整體居民消費率也保持平穩;而中國居民消費率水平則從2000年起步入下降通道。與發達國家相比,中國居民消費呈現出水平低,同時發展趨勢向下的特征。
2居民可支配收入占GDP比重
中國的GDP即使已成為世界第四,但我國人口眾多,普遍收入不高,且巨大的收入差距是眾所周知的一個嚴重問題,所以有效市場規模也就大打折扣。20世紀90年代中期以來,收入差距對需求的影響引起了我國社會各界的普遍關注。收入差距是影響市場需求規模的重要因素。
在最終分配中,居民消費傾向低、儲蓄傾向高的現象十分明顯。經過收入再分配以后,2005年居民可支配收入占GDP比重為594%,但仍低于主要發達國家。在居民可支配收入中,我國居民消費和儲蓄比重分別為644%和356%,而主要發達國家居民消費占可支配收入比重在80%以上,美英等國家更是達到了95%的消費比重,差距十分明顯。
各階層之間、城鄉之間居民收入差距過大抑制消費支出。由前述我國居民消費水平分析可知,我國城鄉居民收入差距較大,對居民消費的增長也有極大的影響。
3三大需求對GDP增長的平均貢獻率和拉動
現階段我國的收入分配機制也存在著較大的問題,中國的收入差距已經擴大到相當嚴重的程度,城鄉之間的一道道資金、市場、技術、勞動力等壁壘,阻礙了生產要素在城鄉之間的交流,并影響了整個國民經濟的協調發展。一方面,農產品市場難以擴張,農業生產難以持續增長,農民收入的增加受到嚴重影響;另一方面,農村消費品市場與城市消費品市場的等級在不斷拉大,農村需求結構得不到提升,必然影響與需求有關的供給結構。三大需求對GDP增長的平均貢獻率和拉動的中美比較對GDP增長的
貢獻率%對GDP增長的拉動
(百分點)最終消費資本形
成總額凈出口最終消費資本形
成總額凈出口GDP
年均
增長
率%中國3920398021004604602401170美國80702980-980240100-030320
如上表所示,在初次分配方面,勞動者所得偏低、企業所得偏高的問題比較突出。2005年,我國勞動者報酬占GDP的比重為417%,明顯低于發達國家,美國、日本、英國、法國、德國在50%~57%。營業盈余占GDP比重為296%,明顯高于主要發達國家;固定資產折舊比重為15%,低于日本,高于美國、英國、法國;生產稅凈額比重為136%,低于韓國,高于美國、日本、英國和德國。且由上表可明顯看出,我國與美國的最終消費所占GDP比重仍有相當大的差距。
4結論
綜合分析來看,制約我國居民消費的因素很多,既有經濟發展水平因素,也有發展戰略因素;既有結構性因素,也有體制和機制因素。應注重短期刺激和長期調整政策相結合,通過提高居民收入、調整消費結構、加大民生工程投資力度以及改革分配機制、縮小收入差距、完善社會公共服務體系等綜合措施,充分挖掘我國居民消費潛力,提高居民消費對經濟發展的拉動作用,推進我國經濟發展階段的跨越性轉變。
參考文獻:
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國民經濟核算的論文范文二：森林綜合核算納入國民經濟核算的意義
摘要 將森林核算結果納入國民經濟核算，目的是在傳統經濟核算中對森林的處理方法加以擴展，對森林及其在經濟社會發展中的貢獻做更加全面的整體評價。
關鍵詞 森林 綜合 核算
在支撐當今經濟社會可持續發展的物質、文化和生態等三大類產品中，生態產品已成為社會最短缺、最急需和大力發展的產品，提高生態產品的供給能力已成為林業部門極為重要、艱巨和迫切的任務。因此，必須及時開展森林價值及綠色國民經濟核算研究，客觀地評價，林業為國民經濟發展和人民生活提高所做出的貢獻，準確地反映森林資源的變化和經濟發展對森林資源的影響，反映森林資源對可持續發展的支撐力，為國家制定促進森林資源可持續發展的政策提供科學依據。
將森林核算結果納入國民經濟核算，目的是在傳統經濟核算中對森林的處理方法加以擴展，對森林及其在經濟社會發展中的貢獻做更加全面的整體評價。森林綜合核算的內容包括兩個部分，第一是要對森林自身的價值進行核算，要將其包含在國民財富之中，第二是要對森林所提供的產品與服務，即森林的產出進行綜合核算，并嘗試與國內生產總值銜接起來。
一、森林總價值與國民財富
森林是一個國家所擁有自然資源財富的重要組成部分，因此有必要核算森林的總價值即森林的存量價值，并將其納入國民財富。
1.森林總價值核算
原則上，森林總價值應該是森林所具有的全部功能的價值，包括提供物質產品的功能價值和提供生態服務的功能價值。但是，從目前核算所能夠實現的程度看，森林存量價值主要是指林地和林木價值總和。
2.森林總價值對國民財富總量的調整
現有國民經濟核算中，國民財富的核算對象是各種所有權確定、可以為其所有者在目前以及一定時期內帶來經濟收益的經濟資產，其中包括各時期生產活動產出成果被積累起來形成的生產資產，以及一部分符合經濟資產定義的非生產資產;而且，核算中以市場價格作為財富的基本估價原則，核算的是各種資產的市場價值。就森林主題而言，上述基本原則會在兩個方面導致無法在國民財富中體現森林的重要性。第一，從內容而言，一般來說，人工林屬于生產資產，可以包括在國民財富核算范圍內，但天然林卻有可能因為不符合經濟資產的定義而被排除在國民財富范疇之外，即使包括在其中，也會僅僅作為非生產資產，與作為生產資產的森林割裂開來;第二，從估價方法而言，側重于經濟價值的估價原則無法體現森林的生態功能價值。因此，要在國民財富核算中顯示森林的重要性，需要在核算方法上做以下改進：第一，擴展核算范圍，使之包括所有森林;第二，將屬于生產資產的森林和屬于非生產資產的森林合并在一起，創建完整的森林資產概念;第三，延伸經濟價值，使之包括森林的生態功能價值。
二、森林產出與國內生產總值
森林功能的實現在于它為人類和經濟體系提供了巨大的不可替代的產出，特別是森林生態系統服務。本項目研究創新性地提出并定義了森林產出概念，并嘗試將其與反映國民經濟最終產出的國內生產總值銜接起來。
1.森林產出的定義
森林產出是指依托森林和林木形成的產出，主要包括兩個組成部分，一是為國民經濟提供的森林物質產品，二是為社會提供的森林生態服務。
森林產出沒有全部包括在現行國民經濟核算的范圍之中。按照國民經濟核算原理，產出代表經濟生產活動成果，一般是指物質產品產出以及通過市場提供給他人使用的服務產出。據此，森林生態服務不能作為經濟產出，除非這些生態服務通過市場實現了其服務價值，比如通過森林旅游業實現的森林景觀價值;當期林木自然生長也因為無法獨立計算其產出量及價值而排除在外，只是籠統地用育林和森林維護活動中的成本投入作為產出替代。
即使是已經包括在其中的部分，森林產出也沒有作為林業產出加以核算。在現行的國民經濟行業分類中，由于林業與其他部門之間的職能分工，相當一部分依托森林和林木形成的物質產品產出沒有作為林業產出看待，而是被歸納到農業、畜牧業以及工業等部門產出統計之中了，比如各種干鮮林果、森林花卉、林間養殖等等。
可以說，森林產出是一個突破了現有經濟活動產出計量的概念，相當于大林業(林業及其他相關產業)計算的初級林產品產出與森林生態服務產出的總計。
2.將森林產出與國內生產總值銜接
國內生產總值(GDP)是衡量一個時期國民經濟生產最終產出成果的指標，在經濟管理中發揮著核心指標的作用。由于現行國民經濟核算沒有全面地反映經濟與資源環境之間的關系，國內生產總值在反映現實經濟活動成果方面具有很大局限性，綠色國民經濟核算的目標之一就是要將資源環境因素納入核算，實現國內生產總值的調整，得到所謂綠色GDP。
結合森林主題看，所謂GDP總量調整應該包括以下兩個方面：
(1)將當期對森林資源的耗減價值作為經濟活動成本從GDP中扣減，得到經濟資源耗減價值調整的國內生產總值，這是對GDP做減法。一般地，作為扣減項的資源耗減價值是指凈耗減，即林木資源采伐量與其自然生長量抵減后的凈變化，如果該凈變化非負，即可認為不存在森林資源耗減，森林發展是可持續的。
(2)將森林提供的、沒有被國民經濟核算所認可的生態服務產出作為與經濟產出并列的組成部分，嘗試作為加項納入GDP。
關鍵詞： 衛星圖像；北京市高速公路；大型橋區；綠地特征
中圖分類號： S 731.2文獻標識碼： A文章編號： 10095500(2011)06002706
隨著城市建設的快速發展，高速公路立交橋區綠化帶，尤其是大型橋區綠地，已經成為城市景觀中的重要組成部分。高速公路互通式立交橋占地面積較大，從數萬到數十萬平方米不等。過去傳統的實地調查方法很難及時準確地得到城市綠地的現狀資料，并且效率低，精度有限。而遙感技術作為一種綜合性探測技術，具有快速、高效、范圍大、及時動態的特點，并且隨著高分辨率衛星的出現，如IKONOS和Quick Bird衛星數據的空間分辨率分布達到了1 m和0.6 m，遙感技術已經在水土流失監測、森林資源調查、城市規劃、城市景觀格局及其熱島效應等領域得到了較為廣泛的應用[1-5]。基于Quick Bird衛星遙感數據，結合實地調查數據，對北京市高速公路在五環、六環范圍以內的大型立交橋區綠地進行了特征分析，為立交橋區綠地建設與管理提供參考。
收稿日期： 20111022； 修回日期： 20111102
基金項目： 北京市首都公路發展集團科技項目“高速公路大型橋區綠地雨水收集系統關鍵技術研究”
資助
作者簡介： 王英宇（1963），男，河北秦皇島人，學士,高級工程師，研究方向為園林景觀建造。
Email:
宋桂龍為通訊作者。
1研究對象概況
調查對象為北京市主要高速公路與五環、六環相交的大型立交橋，涉及到的高速公路有：京藏高速（原八達嶺高速）、機場高速、機場第二高速、機場北線高速、機場南線高速、通燕高速（原京哈高速），京開高速、京滬高速（原京津唐高速）、京哈高速（原京沈高速）、京港澳高速（原京石高速）、京承高速、京平高速、京津第二高速（表1）。除此之外，五環線上擁有的橋區綠地立交橋也包括在內，共計41座立交橋作為研究對象。
表1高速公路與五環、六環相交立交橋
Table 1List of main overpasses
高速公路六環路五環路京藏高速西沙屯橋上清橋機場第二高速-平房橋通燕高速三惠橋-京開高速雙源橋西紅門南橋京滬高速馬駒橋大羊坊橋京哈高速施園橋五方橋京港澳高速梨園橋宛平橋京承高速酸棗嶺橋來廣營橋京平高速李天橋-京津第二高速徐莊橋化工橋2研究方法
2.1遙感數據源
研究獲取的遙感信息源是“Quick Bird”衛星遙感數據，分辨率0.61 m。將遙感數據根據需求進行校正、選取、切割。
2.2信息讀取
利用Erdas 9.0軟件進行綠地信息的讀取。遙感圖像由位置、色調、形態3個要素組成。其中，色調及飽和度的變化是判別植物種類變化的主要標志[6，7]。綠地、橋面和建筑均具有不同的色調級別。因此，在判讀工作中，色調對建立判讀標志具有重要的指導作用。以色調作為判讀標志，從綠地覆蓋信息著手，將立交橋區綠地分為3大類，即喬木類、灌木類和草坪地被，各綠地類型特征解譯標志(表2)。
由于灌木的郁閉度及色澤與新栽喬木或小型喬木非常接近。因此，喬灌綠地類型大都被算作喬木綠地類型。
2.3實地調查
實地調查的目的是對判讀信息進行校正。調查選取了50個樣點，實地情況與判讀信息比較結果(表3)。根據調查結果可以看出，綠地類型中草坪地被的精度最低，灌木次之，喬木的精確度最高。主要原因是草坪地被覆蓋率比判讀的要低，大部分草坪地被都存在土壤情況。灌木和小型喬木在遙感影像中不易辨別，而且調查中發現，判讀為灌木的綠地有些地塊栽種了新的喬木，形成郁閉度不是很高的喬灌類型。
表2綠地類型判讀標志
Table 2Interpretation symbols for greening land classification
綠地類型特征說明解譯標志喬木類以喬木為主，灌木和草坪面積
Table 3Accuracy of information identification
類型調查數符合數判讀精度/%喬木272696.3灌木121083.3草坪地被10770.0水體11100.0總體504488.03結果與分析
3.1北京市高速公路大型立交橋綠地特征
調查結果表明，北京現有大型立交橋區綠地類型以喬木類和草坪地被類綠地為主，面積分別達到了86.88萬m2和82.07萬m2，占到了所有橋區綠地面積的49.97%和47.20%，灌木類綠地比例最小，面積為4.91萬m2，其比例僅占到綠地總量的2.82%。這與北京市立交橋區綠地多封閉、免養護、多景觀苗圃有關。同時灌木比例判讀較小的原因，主要是判讀過程中灌木多被歸為喬灌或灌草，此類面積都被算為喬木面積或草坪地被面積。
橋區綠地類型及綠地面積受到立交橋面積、立交橋設計和綠地分布特征3個方面的影響。立交橋中，高速公路與五環、六環路連接的立交橋，占地面積都大，橋區綠地面積也較大，如三惠橋、西沙屯橋、酸棗嶺橋、五方橋等，立交類型多為苜蓿型或菱形定向型。橋區綠地面積多分布在3～5萬m2，占到了綠地面積總數的61.35%，其中，綠地面積最大的三惠橋，達到了130 844.13 m2，其次為西沙屯橋，綠地面積也達到了98 891.53 m2；綠地面積最小的為衙門口橋，面積為12 789.82 m2。八達嶺高速沿線的兩旁有將近100 m寬的綠化帶，將周圍的綠地連同橋區綠地聯系起來。所以沿線的立交橋，包括北郊農場橋、定泗橋、二拔子橋、史各莊橋、滿井橋、回龍觀橋，讀取的綠地面積比橋區實際包圍的綠地面積要大(表4)。
3.2立交橋綠地景觀特征分析
3.2.1立交橋綠地景觀類型立交橋區綠地景觀類型歸納為3種[8]。
（1）自然生態型通常所處位置距離城市較遠。植物配置形式以疏散為主，強調自然風光，突出綠化的層次感和立體效應，使互通立交融入田野自然之中。自然生態型是當今互通立交綠化景觀的主要形式，又可再分成4種類型：①疏林草地型，互通立交內地形自然起伏，擬建以坡地或土丘為主的疏林草地型景觀。用喬木構建自然式叢林，用草坪建設綴花草地，達到自然、開朗、靜謐的景觀效果。②田園風光型，其互通立交往往面積較大，模擬當地自然植被，建設大面積林地，以阻隔交通噪聲、粉塵和廢氣污染。③江南水鄉型，內有較大的池塘，或周圍有湖泊、河流，水體面積較大，擬因地制宜建設具有水鄉景色的景觀。在部分水面上布置浮水和挺水植物，在岸邊布置濕生喬灌木，高低錯落、疏密有致。邊坡路基旁零星布置球類小灌木等。④森林型，在互通立交內大面積栽植喬木樹種，常綠和落葉搭配，建成森林景觀綠地。在三角形內以灌木和藤本植物為主。也可建造大面積的果園及苗圃。
表4立交橋綠地面積
Table 4Vegetation area surrounding overpassesm2
序號立交橋喬木類灌木類草坪地被總面積1北郊農場橋10892.86-24435.0635327.922定泗橋28412.074939.2616334.4549685.773二拔子橋25651.09-17046.2742697.364回龍觀橋18174.48-15025.0333199.515上清橋20057.6815867.836318.6342244.146滿井橋12821.455844.9512348.5131014.917史各莊橋11752.419268.279638.1330658.818西沙屯橋66479.76-32411.7798891.539管頭橋13391.88-19211.9032603.7710平房橋19178.78-20236.6639415.4411董各莊橋15337.96-13610.6728948.6412回民營橋20924.67-27253.7248178.3913火神營橋17752.89-15723.4633476.3514溫榆橋11231.847053.168915.1427200.1415五元橋26825.812373.2527525.3556724.4116北七家橋7958.103744.4416296.4927999.0417來廣營橋20414.89-14572.1834987.0718酸棗嶺橋19527.44-13756.9133284.3519京良橋10285.96-30936.7741222.7320梨園橋16207.93-25870.2542078.1821宛平橋18343.79-5826.3424170.1322閻村橋12518.56-11994.6424513.2023普合橋21232.77-17586.1938818.9624施園橋24377.02-18077.7342454.7525五方橋40210.99-12878.3853089.3726大羊坊橋15992.11-31478.9247471.0327馬駒橋26434.73-28066.3954501.1128東石村橋21088.02-30185.8751273.8929化工橋22278.74-19086.5041365.2430徐莊橋15921.04-20516.8536437.8931雙源橋7540.61-29461.0237001.6232西紅門南橋21585.15-24248.2745833.4233新發地北橋19920.37-26041.7945962.1634李天橋16735.57-18420.4435156.0135三惠橋65048.29-65795.84130844.1336晉元橋18775.05-37269.1656044.2137肖家河橋18085.18-6950.4625035.6338杏石口橋31294.35-13508.7244803.0739衙門口橋8569.09-4220.7312789.8240永引橋26216.31-11684.3137900.6241遠通橋23390.58-19947.9143338.49（2）城郊類地處城市近郊或本身就是城市的一部分，綠化和美化相結合，盡量與城市建筑和沿線景觀統一協調，表現和反映所處地區的綜合文化內涵和社會發展水平。①模紋圖案型廣告型綠地，以宣傳企業、商品、旅游地等。②人文景觀型抽象圖案反映當地的歷史和文化，彰顯古跡文物、歷史遺存景觀。
（3）中間型非典型的自然生態型與城郊型，兩類型景觀也可以自由組合搭配，即在自然式布置中混合規則式景觀設計，在圖案中又有自然疏散的喬灌木配置，形成復合型景觀。
3.2.2北京市立交橋綠地景觀特征分析調查的41座立交橋區綠地景觀特征(表5)，綠地類型為疏林草地型的立交橋最多，占41.46%，其次，中間型和田園風光型，占21.95%和14.63%。比例最小的3個類型是森林型、人文景觀型和水鄉型，比例均小于10%。綠地類型為水鄉型的立交橋只有1座，即肖家河橋，主要是由于清河穿越立交橋區形成了較為獨特的景觀。
五環和六環地處北京市近郊，個別高速離市區較遠。大部分立交橋綠地分布特征屬于自然生態型，而且以疏林草地型和田園風光型為代表。綠地內的植物配置形式以疏散為主，栽植喬木、灌木模擬出自然式叢林，建植草坪并綴花，延伸融入大片的原野之中。疏林草地綠地類型，綠地面積中喬木面積與草坪地被面積大約是1∶1，較為平衡。這類綠地中既沒有成片的草坪，也沒有密集的林地，喬木和草坪交錯分布。植被依據自然起伏地勢而栽種，構成平衡、開朗的景觀。以森林型為主的綠地中，喬木面積占了相當大的比重。一般這種類型的綠地分布是為了營造出一個隔離效果好的分隔區。大量且密集的高大喬木能夠隔離噪音、粉塵以及廢棄污染，其余部分種植草坪來進行銜接。出現灌木面積的綠地大多是人文景觀型。此種類型中間都會用有色灌木拼出圖案。肖家河橋綠地是唯一的水鄉型綠地。肖家河橋內有面積較大的河流，水面上種植浮水和挺水植物，岸邊種植濕生喬灌木。
3.2.3典型立交橋綠地類型西沙屯橋結構屬于半定向渦輪式互通立交橋，在判讀過程中被分為兩部分。總綠地面積為98 891.53 m2，喬木面積66 479.76 m2，草坪地被面積32 411.77 m2。綠地景觀類型為森林型。從判讀圖上可以看出，喬木種植非常密集，起到了很好的隔離阻擋作用。其余部分種植草坪地被作為地表覆蓋。綠地中有幾處空地，與實地調查相符。綠地內種植的喬木有毛白楊、圓柏、側柏等，草坪主要以高羊茅為主，此外還有五葉地錦等地被植物。
表5立交橋綠地分布特征
Table 5Distribution of greening land
立交橋綠地分布特征北郊農場橋中間型定泗橋疏林草地型二拔子橋疏林草地型回龍觀橋疏林草地型上清橋中間型滿井橋人文景觀型史各莊橋人文景觀型西沙屯橋森林型管頭橋人文景觀型平房橋疏林草地型董各莊橋疏林草地型回民營橋田園風光型火神營橋森林型溫榆橋疏林草地型五元橋中間型北七家橋疏林草地型來廣營橋中間型酸棗嶺橋田園風光型京良橋疏林草地型梨園橋田園風光型宛平橋中間型閻村橋疏林草地型普合橋森林型施園橋森林型五方橋田園風光型大羊坊橋疏林草地型馬駒橋田園風光型東石村橋疏林草地型化工橋疏林草地型徐莊橋田園風光型雙源橋中間型西紅門南橋田園風光型新發地北橋疏林草地型李天橋人文景觀型三惠橋中間型晉元橋疏林草地型肖家河橋水鄉型杏石口橋中間型衙門口橋疏林草地型永引橋中間型遠通橋疏林草地型酸棗嶺立交橋是典型的菱形互通式立交。其總綠地面積為33 284.35 m2，喬木面積為19 527.44 m2，草坪地被面積為13 756.91 m2。酸棗嶺立交橋綠地景觀類型為田園風光型，雖然喬木面積比草坪地被面積略大，但酸棗嶺橋地處離市區較遠，周圍環境以田園為主。因此，分布類型歸為田園風光型更合適，綠地內種植的植物主要有圓柏、毛白楊、沙地柏、草地早熟禾、五葉地錦等。
北七家立交橋是不完全苜蓿葉型互通式立交橋。總綠地面積為27 999.04 m2，其中,喬木面積為7 958.10 m2，灌木面積為3 744.44 m2，草坪地被面積為16 296.49 m2。綠地類型為疏林草地型，喬木面積小于草坪地被面積，栽種出較為稀疏的樹林狀。在此立交橋綠地中出現了小范圍的灌木，與喬木、草坪地被連接。綠地內主要喬木為毛白楊、圓柏、元寶楓等。主要灌木種類有紫葉小檗、大葉黃楊等。草坪地被植物以草地早熟禾為主(表6)。
表6不同綠地類型立交橋數量
Table 6Numloer of ovrpasses surrounded by different
types of greening lands
綠地類型立交橋數量所占比例/%疏林草地型1741.46中間型921.95田園風光型614.63森林型49.76人文景觀型49.76水鄉型12.44肖家河橋結構是單苜蓿葉型互通式立交橋。同時也是唯一一座擁有水鄉型綠地分布特征的立交橋。總綠地面積25 035.63 m2，其中,喬木為18 085.18 m2，草坪地被面積6 950.46 m2。綠地內種植垂柳、圓柏、丁香、玉蘭等植物。
3.3立交橋區綠地植物種類
立交橋內部隔離綠化區種植了不同種喬木、灌木和草種。立交橋綠地的不同功能決定了其內部種植的植物種類。總體分析，立交橋綠地植物種類較為單一。在綠地分布類型為人文景觀型的綠地中，因為需要拼接出不同的圖案，栽種的植物種類會比較多樣[9]。例如，將修剪整齊的圓柏種植在草坪中央擺出圖案，用葉色較淺的小葉黃楊和葉色更深的紫葉小檗搭配作出隔離帶。
如果綠地分布類型是更為貼近自然的森林型，會統一種植毛白楊、油松等大型喬木。草坪會選擇耐粗放管理的野牛草、高羊茅，或直接使用當地的草本植被作為地表覆蓋。疏林草地型綠地，喬木的種植種類會更多一些，如元寶楓、臭椿、刺槐、國槐等(表7)。
通過實地調查辨別記錄的橋區常見植物為28種，分屬14個科，植物種類較單一。喬木主要有毛白楊、油松、白皮松、圓柏、元寶楓、臭椿等；灌木種類主要有小葉黃楊、大葉黃楊、小葉女貞、紫葉小檗等；草坪種類有：草地早熟禾、高羊茅、野牛草等。
表7立交橋區綠地常見植物種類名稱
Table 7Common plant species surrounding the overpasses
植物名稱科名喬木種類雪松(Cedrus deodara)松科油松(P.tabulaeformis) 松科白皮松(Pinus bungeana)松科圓柏(Sabina chinensis)柏科側柏(Platycladus orientalis)柏科白蠟(Fraxinus chinensis)木犀科毛白楊(Populus tomentosa)楊柳科元寶楓(Acer truncatum )槭樹科臭椿(Ailanthus altissima)苦木科刺槐(Robinia pseudoacacia )豆科國槐(Sophora japonica )豆科垂柳(Salix babylonica)楊柳科玉蘭(Magnolia denudate)玉蘭科碧桃(Prunus persica )薔薇科紫葉李(P.cerasifera)薔薇科灌木迎春(Jasminum nudiflorum)木犀科小葉黃楊(Buxus sinica)黃楊科豐花月季(Rosa hybrida)薔薇科紫葉小檗(Berberis thunbergii var.小檗科atropurpurea)鋪地柏(Sabina procumbens)柏科沙地柏(S.vulgaris)柏科連翹(Forsythia suspensa )木犀科草本植物草地早熟禾(Poa pretensis)禾本科高羊茅(Festuca arundinacea)禾本科野牛草(Buchloe dactyloides)禾本科藤本植物爬山虎(Parthenocissus 葡萄科tricuspidata)五葉地錦(P.thomsoni)葡萄科凌霄(Campsis grandiflora)紫葳科4討論與結論
（1）通過衛星遙感數據解譯和判讀，北京市現有高速公路立交橋區綠地以喬木類和草坪地被綠地為主，二者之和占到了97.72%，判讀結果與實地調查數據相符程度為88.3%，其中，喬木類綠地判讀精度最高；這與目前立交橋區綠地多封閉、免養護、多景觀苗圃有關。橋區綠地面積多分布在3～5萬m2，占到總數的61.35%，綠地面積最小的為12 789.82 m2，最大的130 844.13 m2。橋區的景觀類型以疏林草地型最多，其次為中間型和田園風光型；橋區常見植物為28種，分屬14個科，植物種類較單一。
（2）高速公路建設過程會對當地的地形地貌產生重大影響。一些高速公路在建造過程中，保留了原有的自然資源，橋區綠地呈現自然的景觀狀態，如田園風光型、水鄉型、森林型等綠地景觀特征。一些高速大型橋區的綠地分布則呈現出了不同的人文景觀，例如人文景觀型綠地和模紋圖案型綠地。在這些綠地中，喬木、灌木、草本栽植錯落有致，或呈密集的森林景觀，或呈開闊的草地景觀。這些綠地起到了引導駕乘人員視線、護坡固土和美化道路環境的重要作用。然而，就橋區綠地現狀調查分析，仍舊存在問題：①立交橋綠化植被種類單一。立交橋邊坡、防護欄等地的綠化植物主要是爬山虎和五葉地錦。秋冬季節落葉后，藤本植物只剩下枯藤，影響美觀。一旦發生病蟲害，會牽連整片植被。另外，喬木、草本植物也存在種類單一的現象；②立交橋綠地地表未得到充分覆蓋。橋區綠地種植了大量喬灌木，但是草坪地被卻受到忽視。許多應該被覆蓋的區域存在土壤現象，這與后期管理有關。高速公路綠地很難進行大規模的精細養護，但考慮到景觀和植被覆蓋的作用，草坪地被還是應當受到一定的重視，因此，在綠地設計與建植期，應當考慮一些種植成本低、易管理的地被植物種類，以達到景觀和覆蓋的雙重效果，如一些鄉土地被植物的選用。
針對現有問題采取相應對策：①豐富植物物種多樣性。根據北京市的地理、氣候等條件，擴大植物種類的選擇范圍，如攀爬類植物還可以選擇圓葉牽牛花、金銀花等；喬木可以選擇銀杏、欒樹、黃櫨等，立交橋區中與常綠樹種混植，增添景觀色彩；②豐富綠化配置類型。在綠化系統中,喬木、灌木、草本和藤本植物因地制宜地配置在一個群落中，種群間相互協調，有復合的層次和相宜的季相色彩，具有不同生態特性的植物能各得其所，能夠充分利用各種生態因子，構成一個和諧有序、穩定的群落，實現生態位互補、景觀更加協調、季相變化豐富的植物配置模式，構建豐富多樣的立交橋生態系統[10]。
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Characteristics of landscape in overpass zone along
expressway in Beijing
WANG Yinyu1,FU Yuanyuan2,LIU Xiaohong1,SONG Guilong2
(1. Beijing Jingshi Landscaping Company,Beijing 102600,China;
2. Institute of Turf Science,Beijing Forestry University,Beijing 100083,China)
Abstract：The features of greening land surrounding 41 overpasses along expressway in Beijing were analyzed based on data from Quick Bird satellite. The results indicated that the similarity between on site survey and satellite identification was 88.3%, and the accuracy for trees was the highest. The dominant greening lands were mainly woodlands and turfs,and their areas were 868 800 m2 and 820 700 m2 respectively,which accounted for 49.97% and 47.20% of total greening land area. The area of shrubland was the smallest(49 100 m2). The number of common plant species was 28 belonging to 14 families.
Key words：satellite image；expressway in Beijing；overpass area；greening land
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編輯部地址： 730070甘肅省蘭州市安寧區迎門村1號《草原與草坪》編輯部
關鍵詞森林城市；生態網絡；必然性；創建途徑；浙江景寧
中圖分類號 S731.2 文獻標識碼A文章編號 1007-5739（2011）03-0255-01
畬鄉景寧是全國唯一的畬族自治縣，是華東地區唯一的少數民族自治縣。現設5個鎮，16個鄉，2個國有林場、1個森林公園，1個自然保護區，全縣254個行政村。據2007年統計年報資料，全縣總人口為16.97萬人，其中城鎮人口4萬余人。
創建省級森林城市是景寧縣委、縣政府為進一步發揮景寧縣生態優勢、提升發展軟實力作出的重要部署，也是“六個一批”文化建設工程中“創建一批名優品牌”的重要內容。2010年，啟動了國家綠色能源縣、省級森林城市創建工作。“神奇畬鄉、秀美山水、歷史名鎮、休閑勝地”是畬鄉景寧城市定位，畬鄉景寧按照：“林水相依、林城相依、林路相依、林村相依、林居相依”的思路，創建森林城市，讓森林走進城市，用綠色裝點城市，讓林上山，讓林進城、上路、入村、入社區，讓廣大市民走出家門進花園、進樹林，讓人們親近自然、享受綠色。為此，在創建森林城市過程中要與時俱進，創新理念，以適應人民群眾在社會發展進步中不斷涌現的新需求、新需要[1]。
但是，在城市綠化建設中，見縫插綠的精神固然值得提倡，但這種做法其實缺乏科學性。這種零星、點綴性的綠化模式，除了在某種程度上能滿足景觀需求之外，在改善城市生態方面根本難以成為氣候。一個縣域城市，在建設更多綠地的同時，更需要從整體上以全局的眼光創建森林城市生態網絡，從而放大綠化功能。
1生態整體改善現狀
在城市中，各種各樣的綠地可謂雨后春筍般涌現。近年來增加的城市綠地的確不少，比如公共綠地、社區綠地、交通綠地、防護綠地、生態綠地、農林生產綠地等。不過，這些綠地似乎未能形成合力，從而使城市生態的功效沒有得到應有的發揮。
整體改善效果不明顯的原因，除了實際綠化工作中存在的一些弊端如忽視鄉土樹種、喬木比例不大、色塊比例過高等因素之外，還有一個很重要的原因，即在高速進行的城鄉綠化建設過程中，存在著綠化連通性不夠。在國家森林城市評價體系中，有一項就是“森林生態網絡”，其中包括連接重點生態區的骨干河流、道路的綠化帶達到一定寬度，建有貫通性的城市森林生態廊道。在這里，強調的正是城市綠化生態資源的相互連接。因為綠化連通性不夠、城市沒有形成生態網絡體系，盡管近些年來各城市的森林覆蓋率、建成區綠化覆蓋率、綠地率及人均公共綠地面積等硬指標均獲得了突飛猛進的提高，但城市生態環境質量的整體改善尚不能與之成正比。
2建設森林生態網絡是創建森林城市必然趨勢
目前，業內已基本形成共識，即分散、破碎的綠地格局無法取得良好的生態效果。或者說，城市零散的綠地資源其實也需要整合，從而形成綠色生態網絡。城市綠色生態網絡是指城市中具有生態意義的綠地斑塊和生態廊道組成的網絡結構體系。專家認為，綠色生態網絡是保護生物多樣性、恢復景觀格局、保護生態環境、提升城市景觀品質、提供高品質生態服務的重要途徑，也是促進人與自然和諧發展、統籌區域發展、建設完整而和諧的生態系統的重要手段和有效途徑。
據了解，20世紀90年代以來，城市綠色生態網絡在歐美一些國家和地區得到廣泛應用。而在國內，類似的實踐也一直在進行中。現在，隨著城市化和工業化的快速發展，過去那種只注重景觀和視覺效果、忽視生態效益的傳統城市綠化建設模式，早已不適應城市發展的需要。城市不需要點綴式的綠地，綠化建設也不能再停留在修修補補的美化上。把生態效益和景觀效果有機結合、促進城市生態平衡的城市森林建設，已成為現代城市綠化建設的必然趨勢；而加快以喬木為主要樹種城市綠地建設，形成與城市發展規模相匹配、生態效益良好的城市森林生態體系，更是無可替代的必然選擇。形成城市森林生態體系，意味著綠化建設應以更加開放的思維和眼光，通過建設完整的森林生態網絡，達到更加理想、符合預期的整體生態效果[2]。在國內，有許多城市都開始將城市森林與城市布局結合起來，使城市綠地、道路、水體等基礎設施相協調并融為一體，并將城區綠地、城邊綠帶、城鄰森林等有機連接，最終形成以森林為主體的城區、近鄰、遠鄰協調配置的綠色生態網絡。這是未來城市綠化、森林城市建設的根本方向。
3建設生態網絡的途徑
城市綠化建設必須打破各自為政的零散格局，發揮整體效應[3]。比如，城市周邊山區連續的大片森林植被就可以成為城市的生態屏障，如果將其以多種形式與城市綠地連接起來，實現物種、氣流交換，便足以起到凈化空氣、調節氣溫、涵養水源、消音滯塵等功效，最大限度地強化了城市綠地的自然生態功能，從而保障城市生態安全。國家森林城市在建設森林生態網絡方面明確了多種可行途徑。目前，利用道路綠化將公共綠地、居民區綠地等各綠色斑塊連接起來，形成生態廊道，從而建設生態網絡系統，不失為一種有效途徑。這種生態廊道除改善通行環境之外，更重要的是加強了各綠色斑塊之間的連通性，為綠地中的動植物提供了更廣闊的棲息地和遷移環境。為保證物種遷移的通道暢通和足夠的棲息地，作為生態廊道的綠色通道應盡可能連續，廊道以林為主，而且應有足夠的寬度。為形成近自然的森林植物群落，樹種選擇原則上以鄉土樹種為主，選擇抗逆性強的樹種，并保持城市特色和突出街道特點，喬、灌、草搭配，常綠和落葉搭配，形成復層結構的生態型綠地[4]。當然，起連接作用的生態廊道除了綠色通道之外，還可通過河流、濕地、山前、軌道路線、楔形綠地、高壓線走廊等現有綠色空間，輔以部分專門開辟的其他生態廊，將現有的或規劃的城市大型綠地相連接，從而將大片綠色開敞空間引入城市，增強城市內部及城鄉之間綠色資源的聯系，最終形成城鄉融合的生態網絡系統。
4結語
緊緊圍繞“一三四八”發展戰略，按照生產發展、生活富裕、生態良好和統籌城鄉發展、統籌人與自然和諧發展的要求，通過以城市為中心、城鄉聯動的森林生態網絡體系建設，形成布局合理、生物多樣、景觀優美、特色鮮明、功能完善的城鄉綠化系統，森林與自然、人文相結合，畬族文化、生態旅游與城市建設相交融的城鄉一體化森林生態網絡，可以把城市有限的空間拓展到無限的大自然空間，以更大范圍的生態效應來改善城市局部生態環境，提高城市生態環境質量。
5參考文獻
[1] 李亮光.城市生態環境與城市森林營建[C]//生態安全與可持續發展――廣西生態學學會2003年學術年會論文集.南京：[出版者不詳]，2003.
[2] 黃光宇，閻水玉.規劃建設城市森林[C]//中國城市規劃學會2001年會論文集.杭州：[出版者不詳]，2001.
論文主要從觀賞果樹的發展起源、種類品種、功能作用、配置原則、土肥管理及病蟲害防治等多個方面進行了論述與調查，歸納出北方地區植物配置與造景中，能較好發揮其優良特性的觀賞果樹的種類和品種，并結合實際應用，分析出我國果樹觀賞栽培中的若干問題所在。
【關鍵詞】觀賞果樹；品種；樹木配置；園林綠化
一、北方觀賞果樹種類和品種
我國果樹有59科，158屬，670余種，品種上萬余種。其中薔薇科、葡萄科、蕓香科、鼠李科、無患子科和桑科種類最多。我國是世界果樹的主要的起源中心之一。北方地區由于受氣候環境條件的影響，多栽植落葉喬木、灌木、藤本等植物。
1.1 落葉喬木
1.1.1 蘋果（Malus domestica） 蘋果，薔薇科，蘋果屬，原產于歐洲、中亞、西亞和土耳其一帶，于十九世紀傳入中國，在東北、華北、華東、西北、四川和云南等地區均有栽培。
1.1.2 山楂（Crataegus pinnatifida Bge.）
山碴，薔薇科，山碴屬，分布中國東北、華北地區及內蒙古、陜西、甘肅、安徽及江蘇等省區。
1.2 灌木
1.2.1 枸橘（Poncirus trifoliate （L.）Raf.）
構橘，蕓香科，構橘屬，原產中國淮河流域。落葉灌木或小喬木，高可達7m。
1.2.2 枸杞（Lycium chinense）
枸杞，茄科，枸杞屬，原產于中國。落葉灌木，高可達1-2m。東北、寧夏、甘肅、青海等地區均有栽培，其中，寧夏枸杞最為著名，寧夏被稱為中國著名的枸杞之鄉，枸杞也是寧夏五寶之一。
1.3 藤本
1.3.1 葡萄（Vitis vinifera）
葡萄，葡萄科，葡萄屬，原產于歐洲、西亞和北非一帶。落葉藤本植物。在我國長江流域以北各地均有產，主要產于新疆、甘肅、山西、河北、山東等地。
1.3.2 山葡萄（Vitis amurensis Rupr.）
山葡萄，葡萄科、葡萄屬，原產中國北部。落葉藤本植物。我國山東、山西、河北、遼寧、吉林、黑龍江等省有栽培。
二、北方果樹資源的觀賞性
近年來，城市綠化的規模日益擴大，人們對城區綠化的要求也越來越高。在園林綠化中可以應用的觀賞果樹種類較多，其中許多種類或花朵美麗，或果實特異，或葉片多彩，具有很高的觀賞價值，因此，它既能有效增加園林樹種的多樣性和景觀持續性，又能提供良好的生態效益和產生較好的經濟價值。根據中國北方地區適生樹種和觀賞部位的不同，將其分為觀花果樹觀果果樹觀葉果樹觀枝型果樹
三、北方觀賞果樹在園林中的應用
3.1 城市園林造景
隨著社會的不斷發展，城市發展也不斷增速，在城市增速發展的今天，人們越來越多的將城市園林綠化的優劣作為判斷城市發展好壞的標準之一。
城市園林綠化主要有：一是城市道路綠化。二是城市居住區綠化。三是公園綠化。
3.2 休閑觀光采摘園、風景區和森林公園綠化
休閑觀光采摘園、風景區及森林公園因其目的各不相同，故在綠化方面也有一定的差異。風景區與森林公園綠化主要考慮注重對風景區與森林公園保護，基本沒有人為破壞痕跡，對生態環境的保護力度較大。因此，在這類園林中種植果樹經濟效益高，可充分發揮果樹的特性，對環境也沒有不良影響。
3.3 居室、庭院和單位附屬綠地綠化
果樹盆景是果樹栽培學原理與我國傳統盆栽、盆景藝術的巧妙結合，通過主干整形修剪、環剝、控制根系等矮化栽培手法將果樹植于盆中的栽培模式，具有不占土地、移動方便、觀賞性強等特點。盆栽果樹是把觀賞果樹種植在花盆之內，使其開花結果供人欣賞的一種栽培方式。
3.4 觀賞果樹在沈陽市園林綠化中應用現狀
沈陽市繼獲得國家環保模范城、國家森林城市后，沈陽又獲得國家園林城市稱號，現在市政府不斷加大綠化力度，終于使綠化覆蓋率提高至40.1%，人均公共綠地面積12.8m2。如今的市區綠化工作雖然取得了不少成績，但同樣也存在著一些不足。通過對市區內公園、廣場、道路、單位和小區綠化情況調查發現，沈陽市用于城市綠化、美化的植物還是以傳統的花草、花木居多，而對觀賞果樹的利用則顯得不夠充分。這些問題的存在，對城市園林綠化的發展是不利的。單就花木而言，它雖然有著春花爛漫、夏葉蔥蘢的自身優勢，但如果普遍、廣泛地用它們來美化城市，將不可避免地形成平淡，更難以尋覓到能夠標志城市的特色景觀來。
四、討論與結論
中國的果樹資源豐富，分布很廣，無論在北國南疆、大小園林都可以進行廣泛的栽植和引種馴化。果樹的果實本身具有一定的觀賞價值，長期以來被人們所忽視，而只作為一種食品來使用，近年來也只是少量的觀賞應用。通過上述的綜合分析，應該要認識到果實因其具有色彩亮麗、氣味芳香、形態奇特等特點的獨特觀賞性，通過合理的配搭、布置表達不同的主題，展現各異的風情人情。果實室內裝飾的應用，將會使人們從新的角度去認識和觀賞水果，這與果實的食用性并不矛盾。隨著園林綠化事業的不斷發展，人們將更多地選擇適合園林栽培觀賞的果樹種類，根據不同樹種的習性進行科學的藝術規劃和設計，逐步克服目前觀賞果樹美化城市中存在的問題，使果樹不僅作為經濟樹種種植，而且將更多地發揮它的觀賞和文化價值，應用于美化城市。
參考文獻：
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論文摘要：休閑時代是小康社會發展的一種主要社會形態。入境旅游和國內旅游的迅猛發展為生態旅游資源的開發帶來了機遇和挑戰，生態旅游資源的“魚型”劇場開發模式為旅游景區在休閑時代中不斷地吸引游客提供了新的借鑒模式。
前言
旅游本身是一種體驗，但休閑時代的體驗對旅游提出了新要求，即旅游應突破原始的表面層次的被動式的體驗，而達到一種被動式的經歷與主動感悟相結合的真正意義上的體驗，這就需要誘導人們進入體驗的過程，以使人們在這個體驗的過程中有所感悟和收獲。
中國旅游資源的開發重點也在逐步移向海濱海島、山岳景觀、森林公園、自然保護區乃至生態環境更加脆弱的敏感區，休閑旅游作為一種時尚正在迅速發展_l J。然而，人們對生態旅游概念及內涵的理解并不準確，利用與保護措施在政府、企業及旅游者三個層面上明顯脫節，也缺乏相應的科學基礎研究和可操作的具體規程。
一、休閑旅游資源“魚型”劇場開發模式的構建
“魚型”劇場開發模式是在一系列新思想、新觀念的支持下，從觀光旅游向休閑旅游的轉化，從條塊分割的個體經營向全面發展的和諧社會轉化，從關注眼前經濟利益向可持續發展轉化的新型休閑旅游景區建設新模式。以往的開發模式可看成是在自然區域進行的以觀賞自然為目的的旅游，它關注的是自然景觀的開發和游客的觀光休閑，其旅游效益較為單一；而“魚型”開發模式一方面強調開發活動中對景區生態文化的挖掘展示以及旅游活動中對生態文化與體驗的獲取；另一方面要強調旅游活動對景區生態環境的保護和對社區發展的關愛。“魚型”開發模式要求人們將旅游產業與資源環境、企業經營者與廣大游客、旅游社區和政府管理結合起來，目標指向整個生態旅游系統的高效和諧及可持續發展。
通過東道主在生態旅游資源場景下的表演、東道主在掮客的作用下與客人的互動以及客人的參與等一個個具有空間約束性的旅游情境串聯組合在一起并伴隨著時間流而發生的心理調適和激變過程，而達到旅游者高質量的旅游休閑、生態旅游資源的保護和開發以及系統、高效環境的良性循環。
我們可以用以下公式說明休閑旅游過程：“旅游=演出”；“游客=觀眾”；“旅游線路=編劇”；“旅游目的地=劇場”；“旅游服務=使游客獲得美好而難忘的經歷與體驗”。休閑旅游是客人與主人角色互動的產物。
從東道主(包括經營者、當地政府、居民等)的前期準備和籌劃及掮客的牽針引線到客人(旅游者)愉悅的生態旅游體驗感知，在休閑旅游資源開發中具有特別重要的地位于其中，東道主在旅游資源開發包括了三個方面的內容：適宜的景觀開發和游覽規劃；最佳的生態旅游資源文化與生態的劇場展示和對游客的關愛服務和對社區發展的貢獻。傳統的旅游開發中，或過度人工雕鑿與城市化，破壞了自然景觀的原貌；或缺乏必要的生態文化展示，嚴重影響到游客的文化認知和生態體驗，直接影響到生態旅游的展示。
從客人角度，即旅游者的角度來講，是指客人支付一定的金錢、時間和精力所獲得的滿足其旅游欲望的經歷和體驗。旅游者通過對旅游產品的購買與消費，獲得心理上和精神上的滿足。旅游者眼中的旅游體驗，不單單是其在旅游過程中所購買的一個飯店的床位，一個飛機或火車的座位，或是一個旅游景點的參觀游覽，一次接送和陪同服務等等，而是旅游者對所有這些方面的總體感受，是一次經歷和休閑。
同時，旅游者在休閑旅游體驗來說也包括三個方面的內容：旅游資源的感知與體驗；對旅游資源環境的保護與責任；對社區文化的認同和對發展的貢獻。以往的旅游活動，由于忽視了生態文化的認知和生態體驗的獲取，致使旅游需求滿足程度不足，旅游者感受和體驗效益下降；由于忽視對生態旅游資源環境的保護和責任破壞生態旅游資源和生態環境，影響到旅游業的可持續發展。
因此，休閑旅游標志著傳統旅游正在逐步擺脫傳統的觀光模式，向著深層的生態文化與休閑為主體的方向發展。休閑旅游是一種創造難忘經歷的活動，在旅游活動過程中，旅游者已不滿足靜態的觀賞，而是希望通過視覺、味覺、嗅覺和聽覺等全方位的參與，充分認識和理解生態旅游區的文化內涵和特色，獲得豐富的生態知識、親身經歷和精神享受。
二、漓江·古東景區“魚形”劇場開發模式實證研究
(一)漓江·古東景區在“魚型”劇場開發模式上的實現
漓江·古東景區內旅游資源豐富，從旅游觀賞途徑的實現、旅游交往途徑的實現、旅游模仿途徑和旅游中的游戲四個方面來對景區內的旅游資源開發和管理進行分類歸納分析，從不同層次分析景區內的休閑旅游資源在“魚型”劇場開發模式中的應用。
1．旅游觀賞途徑的實現。古東景區位于漓江以東，屬于亞熱帶季風濕潤氣候。景區面積8 220．83畝，森林覆蓋率為95％；山溪碧流，蜿蜒曲折；溪中亂石堆積，谷內飛瀑高懸；山坡陡險，石多土少；生境濕潤，森林別致。
瀑布源頭距景區4km，其中涌泉大水窿巖溶泉為源頭，水流像趵突泉一樣出露翻涌。反映巖石形成于淺海及海陸交互的環境。漓江古東景區是廣西首家綠色環保教育基地。景區內通過各種微縮實景及圖文資料以獨特的視角向游客展示了人與環境的關系，使人們在穿越廣場時不經意間受到了環保教育，一些國內外的環保專業人士也給予景區很高的評價。
2．旅游交往途徑的實現。“古東”之稱，實為壯語地名的遺存，是古壯字“格楗”的漢語注音，意為“叢林深處”。壯族先民留下了豐富的文化遺存，游客也可以領略到壯族歷史的悠久和文化的燦爛。
古東森林屬北亞熱帶叢林，亞熱帶常綠闊葉混交林。林中80％以上為楓香樹，是目前已發現的全國最大的紅楓純林，每至深秋，楓葉燦若紅霞，成為桂林及南方觀賞紅葉的好去處。
3．旅游模仿途徑的實現。位于環保廣場內雕塑群以其形態各異的造型，向旅游者說明環保與人類的關系；大門照壁上變形的蛙圖案(俗稱“蛙孕”)，寓意壯族祈求人丁繁衍，六畜興旺．向旅游者展示了古老壯族文化的圖騰；3億年的觀音神像，完全符合佛家弟子的信仰，頂禮膜拜是順理成章。
4．旅游中游戲途徑的實現。漓江·古東景區在不同的游覽路段開設了專項的游戲來調動旅游者的積極參與性，其中有：劉三姐歌圩；走瀑戲浪(古東景區的瀑布是可以攀爬的瀑布，可以觸摸的瀑布，一改傳統的你指我看方式)；森林劇場化(利用自然景觀和自然材料結合日常生活設計多個參與性小品，使游客在林木穿梭中開懷暢顏，享受森林浴的美妙與樂趣)、紅楓節、拓展活動等。
(二)漓江·古東景區在“魚形”劇場模型開發中的運用
利用劇場理論來分析這個舞臺出現的各個角色。整場戲劇的導演、監制和編劇——景區各個部門員工扮演的主人角色，在休閑旅游開發方面充分體現了休閑理念。漓江·古東景區是一個完整的生態系統，在陸地資源景觀類，景區一方面合理的開發生態旅游資源，充分地利用現有生態旅游資源來展示大自然的美與崇高；另一方面以期在最大限度保護生態旅游資源的前提下刺激旅游者的游覽興致，充分的利用每一塊土地來展示大自然的秀美和環境保護知識。在水域資源景觀類，通過與水的接觸、水與文化的融合來集中游客的注意力，使其全神貫注地融入自然，享受自然，暫時忘卻日常生活的喧囂而挑戰個人的極限。
整場演出的線索(旅游線路的設計)是從景區人口少數民族建筑、圖騰、小吃和手工藝品的展示，到一進景區在青山秀水間與三姐的對歌；從嬉戲在飛流直下的瀑布到頗具游戲性質的拓展運動；從在百米之上的吊橋欣賞紅楓樹林到下山途中一步一看的桂林方言；從六人一架的馬車返回到一人一匹的南方馬試騎，都體現了景區在設計旅游線路時的良苦用心。每一個環節環環相扣是整場戲劇迭起的主要原因之一。
景區的可持續綠色管理為休閑生態旅游的開展鋪平了道路，也為劇情的推動奠定了基礎。
隨著戲劇帷幕的徐徐拉開，演員和觀眾——旅游者閃亮登場。在這里旅游者扮演的角色既有演員的參與部分也有觀眾的欣賞部分。無論旅游者在這里是要尋求審美體驗、遁世性旅游體驗、認知性旅游體驗而或極端旅游體驗，都有其展示的舞臺和其獨特的視角。無論旅游者在這里是要欣賞大自然的幽美或崇高，或與朋友溝通感情或結交不同的朋友，而或尋求生命的刺激參與到大自然的游戲當中，都有其不同的實現方式。在這里與單純的游山玩水和以觀賞自然景觀為目的旅游不同，在表演中讓旅游者們通過自己的感受和體驗去尋找保護生態、保護地球的答案；并通過旅游者親身參與，使參與者了解自然的純潔和秀美，親歷文化，引發反思，產生共鳴，從而使休閑旅游超越單純觀光旅游的形式與結果。
1.1 選題的目的和意義
本人作為一名來自內地的滿族學生,對民族文化十分熱愛,在大學攻讀碩士期間,更是對的民族文化產生了濃厚的興趣。因此,除了閱讀大量有關文化的期刊文獻之外,還克服了種種困難,走過了除阿里和昌都的偏遠地帶以外的大部分地區。在理論知識學習和實地調查的過程中,對舞蹈學相關的理論和學說有了進一步的認知,尤其通過閱讀觀看大量的國內外舞蹈、藝術、美學等相關專著、論文和影像資料,逐漸產生并形成了與舞蹈學相關的,尤其是自然舞蹈的研究思路和方法。碩士學位研究生畢業論文是研究生學習期間的重要關鍵環節,也是必須要經歷的過程,本人根據導師的指導和自身的實際情況,選擇《珞巴族舞蹈生態研究——以米林縣南伊珞巴民族鄉為例》作為碩士學位論文的研究課題。多元一體的中華民族,從不缺少輝煌燦爛的文明。那如萬花筒般的文明,正是由中國 56 個民族各自獨特的文化所構成。珞巴族是我國 56 個民族中的一員。1965 年經國務院批準確認為單一民族,成為我國人口較少的民族之一。珞巴族主要生活在南部的珞瑜地區①,由于非法“麥克馬洪線”的劃定,使珞巴族成了跨界民族,大部分珞巴族生活在印占區,少部分生活在中國實際控制區,包括林芝地區的米林縣、墨脫縣、察隅縣、朗縣,以及山南地區的隆子縣等地。和平解放之前,珞巴族一直在大山深處過著刀耕火種、刻木結繩記事、狩獵的林區生活。珞巴族有自己的語言沒有自己的文字,因此形成了獨具珞巴族特色的傳統文化藝術形式。在很多民俗活動和祭祀儀式中,曾出現過相對原始的珞巴族舞蹈,比如馴牛舞、殺牛舞、出征舞、復仇舞、刀舞、巫師舞等。伴隨和平解放、民主改革以及改革開放的歷史進程,珞巴族經歷了從原始林區生活到集中定居生活再到現代生活,這樣的變遷,雖然在衣、食、住、行等方面大大改善了珞巴族的生活條件,這種改善也改變了珞巴族生存的生態環境,珞巴族的意識形態隨之發生了變化,這對于人類文化的傳承與保護受到前所未有的挑戰。
1.2 本課題的研究現狀
珞巴族在大山深處生活的歷史傳統,使其擁有天體崇拜、自然崇拜、圖騰崇拜等獨特的風俗習慣。由于歷史原因和非法的麥克馬洪線的劃定,更使珞巴族成為我國境內較為特殊的一個少數民族。珞巴族所處的地理區位相對偏僻和閉塞,給有關其相應的學術研究帶來了一定的困難。珞巴族擁有自己的語言,卻沒有自己的文字,很多文化藝術都是依靠口傳身授的方式,得以傳承和發展,這些無疑又帶來了學術研究上的難題。因此,有關珞巴族傳統習俗、文化藝術等方面的學術研究成果顯得尤為珍貴。有關珞巴族研究的學術成果主要有書籍《珞巴族社會歷史調查》(社會歷史調查資料叢刊編輯組,民族出版社,2009)、《珞巴族簡史》(《珞巴族簡史》編寫組,民族出版社,2009)、《中國文化知識讀本——珞巴族》(崔華洋,吉林文史出版社,2010)、《珞巴族》(王玉平,民族出版社,1997)、《珞巴族——米林縣瓊林村調查》(龔銳、晉美,云南大學出版社,2004)、《民俗文化》(陳立明、曹曉燕,中國藏學出版社,2010)等,其中《珞巴族社會歷史調查》較為詳細地描述了珞巴族的歷史演進、社會變遷、風俗習慣、文學藝術等方面的內容,在文學藝術的研究中,主要包括珞巴族民間文學調查、珞巴族民間歌曲調查。珞巴族民間文學調查用了三十三個小節的篇幅,介紹了珞巴族民間的三十三個傳說故事;珞巴族民間歌曲調查用了八個小節的篇幅,介紹了珞巴族婚喪嫁娶、節慶儀式中的曲調。這是筆者所了解到的較早如此寬泛系統地對珞巴族文學藝術資料的收集和整理,為世人了解珞巴族起源、發展和生活現狀提供了十分寶貴的資料,但很遺憾的是在珞巴族民間歌曲調查中,雖有邊歌邊舞的記述,卻沒有將珞巴族的自然舞蹈進行描述和介紹。
第二章 珞巴族概況
2.1 珞巴族的起源
研究民族起源問題一直是人類學的重要內容,人們通過考古、歷史記載、語言、文化藝術及風俗習慣等為材料 , 探討人類或民族的起源。珞巴族擁有自己的語言,沒有自己的文字,現使用的文字普遍是藏文,還有一部分使用漢字,在相當長的一段歷史時期,珞巴族過著刻木記事和結繩記事的生活。現代民族問題研究之前,很少有問世的珞巴族文獻,在極少數的藏族文獻中只有星星點點的記述。1346 年的藏文史籍《紅史》中記載,吐蕃時期松贊干布時代“南自珞與門 等均置于吐蕃統治之下”。 1564 年的藏文史籍《賢者喜宴》中記載:“如是 南方之珞與門 等,均被收為屬民。”兩部藏文史籍中所提出的“珞”和“門”分別指的就是珞巴和門巴,涉及的內容僅僅是藏族與珞巴族和門巴族在政治、經濟、文化上的聯系,而關于珞巴族的族源問題并未提及。“只是在盛繩祖的《衛藏圖識》中描寫過 18 世紀時的珞巴族還過著‘不耕不織,穴處巢居,冬衣獸皮,夏衣木葉’的游獵生活。”①由于珞巴族的起源在相應的文獻上很難追尋,只好另辟蹊徑,那就是珞巴族生活區域的考古發掘、民間口口相傳的神話傳說、民間故事、信仰習俗,這些將會對研究珞巴族的族源問題起到十分重要的作用。在米林縣采訪調查的時候,縣旅游局的珞巴族干部林勇(如圖 2-1)向本人講述一個當地耳熟能詳的珞巴族故事。相傳很久以前,上天之父與大地之母結合后生下兩個孩子,一個名叫“達蒙”,一個名叫“達寧”,前者是姐姐,后者是弟弟。弟弟達寧擅長狩獵,經常會把活的動物幼崽帶回來交給姐姐來馴養。姐姐達蒙除了馴養動物之外,還會去田野森林中挖掘可以食用的野生植物。他們憑借著自己的勤勞勇敢和智慧的頭腦還學會了用藤條和木頭摩擦生火。時間久了,弟弟對姐姐產生了感情卻遭到了姐姐的反對拒絕。一次去天上會見天神太陽的時候,太陽告訴他們,地上只有他們一男一女,雖然是姐弟也要結為夫妻,否則人類就不能繁衍生息了,于是將他們關在了籠子里,迫使他們結婚成為夫妻,所以他們的后人就是現在珞巴族人。
2.2 地理區位和人口分布
是中國領土不可分割的一部分。自治區 120 多萬平方公里的土地約占中國領土總面積的八分之一。在幅員遼闊的大地上,生活的人們主要以藏族為主其他少數民族混居的形式存在。在的東南部,主要居住著珞巴族和門巴族等少數民族的群眾。“珞巴”翻譯過來是“南方人”的意思,這是藏族對居住在珞瑜地區以及鄰近區域族群的習慣稱呼,這種名稱因珞巴族生活居住的地域而來。此外還有第二種解釋,因為珞巴族人長期以來生活在大山深處的叢林地帶,過著以狩獵為生、刀耕火種、刻木結繩記事的生活,所擁有的信仰普遍是原始崇拜,信仰萬物
有靈,祭祀時以殺牲畜為主,所以“珞”在藏語中的另一層意思是“不開化或不能馴化的人”或者是野蠻人的意思。此種解釋在一定程度上具有嘲諷的意思,這也是和平解放之前,珞巴族人社會地位較低的一種歧視。
