時間：2022-04-19 08:09:42
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇現代詩歌鑒賞，希望這些內容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
第一步，以相關背景為依據，把握解讀詩歌的切入點
初中教材中所選編的現代詩歌大都是篇章不長，文詞明白，學生比較容易看得懂，正因為這樣而往往就容易只讀到它的表層，而忽略它內涵的一些東西。要讓學生能夠解讀詩歌的內涵，就必不可以少地對作品背景的了解――這是能否正確解讀詩歌思想的關鍵。
第二步，以誦讀為依托，欣賞詩歌的語言美
詩歌是語言藝術的尖端。現代詩歌的語言精煉、形象、富有音樂美。誦讀是賞析詩歌的重要依托，是詩歌意境解讀的物質條件。《鄉(xiāng)愁》中，那承載著詩人小時候依戀母親安慰的“小小的郵票”、承載了詩人對愛人相思和依偎的一張“窄窄的船票”、割斷了詩人和母親相見的一黃土，和象征著中華古老民族深深傷痕的“淺淺的海灣”，以及“這頭”與“那頭”沉重的分離，都是在誦讀的基礎上顯現出來的。有了這個基礎上，再將學生引向詩歌的賞析。
第三步，以情感為主線，體會詩歌深層的意蘊
可以這么說：沒有感情就沒有詩歌。作者的感情體現在詩歌里，詩歌的感情包含在字里行間。還以余光中《鄉(xiāng)愁》為例：那“小小的郵票”承載了詩人小時候的依戀，在互通音訊中詩人獲得了母親的安慰；那“窄窄的船票”承載了詩人對愛人的相思和依偎，在往來中，詩人填補了感情的缺口；那一黃土割斷了詩人和母親的相見，詩人的心靈將歸往何處？……詩人的這些濃烈的情感，無不在詩中的“小”、“窄”、“矮”、“淺”之間得到反襯。教學中要引導學生在誦讀的基礎上，體味作者從字里行間凸現的跌宕的情感波瀾，體味詩詞深層的意蘊。
第四步，放飛思維的翅膀，品位詩歌的意境
所謂“有意無境不成詩”。“境”即形象，《沁園春？雪》中“山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高”即是壯闊、豪邁之意境。引導學生走入詩歌的“意境”，才能真正意義上品味出作品的詩美，從而切切實實培養(yǎng)起他們的藝術鑒賞力。現代詩歌教學如何引導學生品味詩歌的“境”呢？最直接的做法是展示詩歌的直觀形象和畫面，啟發(fā)學生進行聯想和想象。
詩歌品賞過程是需要思維的，而思維是允許開放性的、有個性的。但須注意，開放式的解讀不等于隨意的解讀，而是切近原意的解讀，所以應盡量減少曲解原意的誤讀。
第五步，以生活為藍本，展現心中的詩情畫意
應該說，我們過去的語文教學對現代詩歌的創(chuàng)作練習上是重視不足的，許多中考作文要求就有明顯的限制――“文體不限（除詩歌外）”。在考試這指揮棒指引下，教師極少鼓勵學生用“詩意”的語言來表達自己生活，甚至是扼殺，不讓寫。
一、注重積累，判斷意象類型
想提高現代詩歌的鑒賞能力不是一朝一夕的事，必須通過積累，在平時的學習、練習中注意積累，判斷意象的類型，從而準確掌握意象及其作者表達的思想情感。在平時閱讀詩刊、報紙、雜志時遇到現代詩歌，首先判斷意象的類型。只有這樣才能在平時的閱讀積累中提高現代詩歌的鑒賞能力。同學們在進行現代詩歌鑒賞的時候，要學會辨認詩中意象的根本屬性，平時注重積累，了解到意象在現代詩歌中的作用，那么對于詩歌的把握就會更準確。同學們讀到一些現代詩歌，可以試著把他們分類。看看其中包含的古典意象，久而久之，形成系統的認識，在平常的學習和練習中遇到這一類的意象應用可以很快地判斷出來，并且能準確把握作者的思想情感。
如在賞析余光中的《鄉(xiāng)愁》時，其中的“鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票”，“鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票”，“鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳墓”，“鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽”中的郵票、船票、墳墓、海峽等都是一種意象，這些意象都寄寓了作者對于家鄉(xiāng)的思念，充滿了思鄉(xiāng)情懷。在郵票、船票、墳墓和海峽前面，作者還使用了小小的、窄窄的、矮矮的、淺淺的幾個形容詞，不僅詩歌更押韻，同時也能使全詩低回掩抑、如怨如訴。作者在這幾個意象上采用形容詞、數量詞，突出了這些意象的微小、簡單，同時也反映出了被海峽分割的思念家鄉(xiāng)的情誼，雖然指代鄉(xiāng)愁的事物在不斷變化，但是作者對大陸、對土地、對祖國親人的思念之情卻從來不變。
很多鄉(xiāng)愁類的現代詩歌，特別是海外游子所作的詩歌，都喜歡采用船票、郵票等來寄托自己綿長的鄉(xiāng)關之思。《鄉(xiāng)愁》中重要的意象把握是本詩歌思想情感掌握的關鍵。只要掌握了詩歌中提到的意象，并且深入理解它們所代表的情感，那么就很容易把作者的思鄉(xiāng)之情聯系起來，從而整體把握住詩歌的思想感情。
二、透過虛象看本質，虛實結合分析
在現代詩歌的教學過程中，教師要充分理解詩歌中的意境。 如果教師不能體會到詩歌中的意境，只是照本宣科，同學們就不能真切體會到作者所要表達的思想情感。近代詩歌中的意象運用有很多作用，意境就是通過意象所營造出來的。只有充分理解到詩歌中的意象，才能透過現象看本質，抓住作者所要表達的思想情感。在現代詩歌賞析的過程中，透過虛象看本質，虛實結合分析的手法經常使用到。意象可以產生“言已盡而意無窮”的神秘魅力，所以在現代詩歌的教學過程中引導學生學會品味詩歌中的意象，并通過意象所營造出來的意境來體會其中的妙趣。這樣，學生就能入情入境，沉浸在歌的美妙世界當中。
如在《再別康橋》的教學過程中，教師可以引導學生體會作者徐志摩對康橋的特別情感。可以從詩歌的第一節(jié)中領悟。“輕輕地我走了，正如我輕輕地來，我輕輕地招手，作別西天的云彩。”第一章節(jié)中的詩歌像是作者在輕輕的呢喃，又像是在淺聲低吟。通過這種情景的營造，在反差中表現出了詩人難以抑制的真實情感，那就是對康橋的眷戀與惆悵。教師可以引導學生品味徐志摩對于康橋的感受，從而充分體會到其中的意境。通過這首詩可以看出康橋對于作者不僅是風景宜人的地方，更是精神所托之地。徐志摩曾稱康橋為他的“難得的知己”，所以不難看出作者在詩歌中充滿了對生命的感懷。
教師在教學過程中可以對學生進行必要的提問。如：“作者與康橋離別之時，都選取了哪些意象？這些意象都營造了什么樣的意境？表達出了作者的什么情感？”學生通過對詩歌的分析，認識到云彩、夕陽、夏蟲等意象，再對這些意象進行深入的分析，那么就容易感悟出作者對于這些普通常見的意象所賦予的特殊情感。生1：“這些意象的描寫，表達了作者對康橋的依依惜別之情。”生2：“表現了作者對于康橋的難舍情緒。”通過師生間的互動，學生可以更快地掌握現代詩歌的鑒賞意象方法，從而對現代詩歌更喜愛和深入理解。
三、強化詩歌意象，升華感情
很多詩歌其實都沿襲了古代詩歌“貴含蓄、忌直露”的特點，所以在現代詩歌中經常發(fā)現作者的表達是很含蓄的，有話不會直說，有情感也不會直接抒發(fā)，而是通過一些意象來進行委婉的表達。在教學中，教師要注重引導學生把握好詩歌中的意象，就能做到感知和升華詩歌中的情感。掌握好詩歌中的意象，是升華詩歌情感的一把金鑰匙。
如在“紙船”的教學中，教師可以引導學生緊扣住“紙船”這一景象。學生可以通過研究意象紙船，品味出作者滲透在紙船中的濃濃情感。教師可以做一些教學道具引進課堂內容。“紙船”詩歌中最重要的意象就是紙船，那么教師可以折疊一些紙船作為教學工具，方便學生深入理解詩歌。師：“詩歌中多次提到紙船，那么紙船是從哪里來的呢？”生：“是作者疊的。”師：“是不是像老師疊的那么多只呢？”生：“不是，作者疊了很多很多只紙船。”師：“那么作者疊這些紙船的意義何在？”生：“作者通過折疊紙船，表達了對母親的思念之情。很多的紙船說明了作者對母親的思念有很多。”師：“那么作者是一時興起疊的紙船，還是長此以往都疊？從哪里看得出來？”生：“長此以往都疊，從不肯、總是，這些詞語就可以看出來。”師：“同學們真聰明，都學會分析詩歌，表達其中的情感了。那么最后作者想要表達的情感是什么？”生：“表達了海外游子對于母親的思念，把自己的思念之情都寄托在紙船上面。”師：“同學們都學會了怎么把握好這首詩的情感了吧？在領悟這首詩的時候，一定要把握好紙船這一意象，感悟紙船的深刻寓意，只有這樣才能領悟冰心想要表達的深刻主題，從而抓住整篇文章的思想情感。”
通過師生之間的互動，學生認識到意象在詩歌中的重要性，也掌握了意象的分析方法，從而提高對于現代詩歌的鑒賞能力。只有緊抓住詩歌中的意象，透過意象升華詩歌的情感，才能真正把握住詩歌的真實情感。
論文關鍵詞：中學語文,現代詩歌,教學方法
現代詩歌是現代文壇上的一朵奇葩，她形式自由、韻律靈活、自然清新，是一種抒寫自我內心獨特感受的感染力極強的藝術形式。對于正處于世界觀形成時期的中學生來說，現代詩歌能對他們的情感世界和心理氣質起到一定的潛移默化的作用。然而，許多學生并沒有真正了解現代詩歌，認為她太難懂，除了死記硬背，沒有更好的學習方法，現代詩歌對他們而言是一門陌生的藝術，他們不喜歡學，也不愿意學。面對這種現狀，我們應該好好思考一下隱藏在這種現狀背后的原因是什么，也該好好探討一下“如何教”的問題，從而讓學生充分體會現代詩歌的藝術魅力和價值，愛上現代詩歌。
二．現代詩歌教學困惑的原因剖析
有人說：詩歌是最崇高的語言形式。為什么最能體現語言文化精髓的現代詩歌在教學中顯得如此蒼白？的確，在我們的現代詩歌教學中確實還存在著這樣一些問題：
1． 現代詩歌在中學語文教學中長期處于邊緣地位。在中學語文教材中，現代詩歌相對于其它文體來說所選篇目并不多，在中高考中所占的比重也比較小，所以，日常教學中現代詩歌往往受到其它重要文體的擠壓，不被師生重視。在這個大前提下，受課時的限制，幾乎沒有哪一名老師能把現代詩歌單元里的每一首詩都認認真真地講完，學生也缺少充裕的時間和精力來學習、欣賞現代詩歌，體會其魅力和價值。
2． 教師在教學中往往太過注重詩歌所蘊含的思想意義，忽視了對詩歌語言本身的關注。詩歌并不是語言的堆砌，她是一種感受，好的詩歌往往能夠達到詩人和讀者情感上的共鳴。而在現實教學中，許多教師卻花費心思利用各種手段對詩歌的內容進行剖析，忽視了詩歌給學生帶來的感性的審美體驗。
3． 一提起現代詩歌，大部分學生都會說“讀不懂”。從美學上講，是因為閱歷不夠才無法復原詩中所表達的美。詩歌具有溝通功能，而中學生往往缺乏閱歷和社會經驗，很多時候詩歌中的含義是學生所不能夠想到的，或者是不能夠理解的，也就是說，這時候的詩歌無法發(fā)揮這種溝通功能，才會讓學生感到困惑。
三．現代詩歌教學的方法探索
對于優(yōu)秀的現代詩歌我們必須要講，而且要講透，不僅要講出本首詩的內容與情感，更應教給學生品讀現代詩歌的方法。在中學階段的語文教學中，現代詩歌的教學方法可以從以下幾方面入手：
反復吟誦、配樂朗讀
“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。”現代詩歌也是如此。由于現代詩歌簡潔、抽象，往往讓學生覺得不好懂。初次讀時我們只能大概了解其表面意思，甚至是不知所云，只有一遍又一遍地吟誦才能對她進行深入理解。例如舒婷的《致橡樹》，讀第一遍時只能很淺地讀出這是一首描繪愛情的詩，再讀時則會讀出“凌霄花”、“鳥兒”、“泉源”、“險峰”等等這些意象所代表的含義，進而讀出這首詩的中心意象——“橡樹”和“木棉”，到最后我們知道，詩人要表達的是同甘共苦、冷暖相依的偉大愛情，愛情是需要以人格平等、個性獨立、互相尊重、情投意合為基礎的，而不是抱有別的目的，或者一廂情愿。在一遍一遍的朗讀中，我們對這首帶有清新靈氣和微妙暗示的愛清詩有了一步又一步深入的認識，每一次吟誦都會讀出不一樣的感受，都會再一次加深對她的理解。
詩歌具有音樂性，每首詩歌都有自己的旋律，適當的音樂有助于學生融入詩歌氛圍，如同身臨其境。用音樂來詮釋詩歌之美，關鍵在于感受音樂的旋律，為詩制造氛圍，創(chuàng)設意境。我們可以為每首詩配上合適的背景音樂，讓學生配樂朗讀，感受詩的音樂之美。
拓寬眼界、擴展講解
講解詩歌，不是僅講詩歌本身，而是連跟這首詩歌相關的知識也要講解，拓寬學生的眼界，具體包括詩人簡歷、寫作背景、詩歌常識等。在教學中，教師不能機械地就詩論詩，而是應當通過知識性的擴展講解使學生達到擴展閱讀的目的，這樣不僅可以充分調動學生的學習主動性，也培養(yǎng)了學生查閱資料的習慣[1]。詩歌是詩人對現實世界和內心情感的刻畫，講解詩歌的時代背景和詩人的生活經歷有助于學生了解詩人作詩的出發(fā)點，進而掌握詩人的感情。例如徐志摩的《再別康橋》，詩人1920年10月到1922年8月在劍橋大學學習，這是他一生的轉折點，他對康橋滿懷深情。1928年秋，徐志摩故地重游，詩性勃發(fā)，將自己的生活體驗化作縷縷情絲，融匯在康橋幽美的景色里。11月6日，詩人在歸途的南中國海上，吟成了這首傳世佳作。我們只有了解了這個背景，才能更好地理解這首優(yōu)美的詩。
展開想象與聯想
詩歌能在短短的幾行之中表達出幾種層面的意思，如果單從字面上去理解就讀不出韻味來，所以，我們一定要讓學生插上想象的翅膀，帶領他們自由聯想。意象是一個古老的美學概念，也是鑒賞詩歌最基本而又最重要的審美單元，把握了意象也就抓住了詩歌的意境、風格及作者蘊含其中的思想感情的關鍵 [2] 。在食指的《相信未來》中，“爐臺”代表了“憧憬和希望”，“蜘蛛網”代表了“黑暗的社會和現實”，“灰燼”、“余煙”代表了“破滅的希望和理想”……學生如果不明白這些意象，就會給這首詩的解讀造成阻礙；相反，如果了解了這些意象，學生的想象空間一定更大，便能更好地讀懂這首詩了。
注重引導，鍛煉學生自主鑒賞能力
在講解詩歌的時候，很多學生能夠跟著你的思路走，把整首詩學下來，可是，一考試許多人就蒙了，不知從何賞析，學生缺乏自主鑒賞能力也是中學語文現代詩歌教學中的一大問題。“授人以魚不如授人以漁”，作為老師，一定要以學生為中心，在課堂上要注重引導學生，教給學生一些鑒賞詩歌的方法，而不能只是一味地講，要充當一個“引導者”的角色，適當地“偷懶”，學生才是課堂上真正的主體。老師要多提問問題，多引導學生思考，鼓勵同學們各抒己見，只有讓他們思考了、說出來了，他們才會牢記所學的詩歌。讓學生慢慢學會并掌握鑒賞詩歌的技能，這才是真正對學生有所幫助，也會讓他們學有所成。
嘗試寫作
現代詩歌十分精妙，寥寥數行便可以表現出無窮的意境，也許正是這一點讓許多人感覺她“可望而不可及”。其實，現代詩歌也是來源于生活，并不一定都是晦澀難懂的，像劉半農的《相隔一層紙》，簡短的詩篇強烈地反映出兩種生活，兩個世界，淺顯的語言鮮明、深刻地體現著階級意識、貧富懸殊和階級差別，具有極強的批判性。有些學生喜歡沒事寫幾句，或者抒發(fā)感情，或者發(fā)發(fā)牢騷，那些語句看起來也很優(yōu)美，也蘊含著一定的感情或哲理，我們不妨鼓勵他們嘗試寫作，讓他們在創(chuàng)作中體會現代詩歌的語言、意境，加深對現代詩歌的理解。
現代詩歌作為現代文學的重要體裁，對中學生語文素養(yǎng)的全面提高是不可或缺的。面對中學生讀不懂、不愛讀現代詩歌這個難題，我們必須找出原因并加以剖析，從而解決問題。在實際教學中，我們必須注重現代詩歌教學，但不能只局限于傳統的教學方法，而應推陳出新，探索出能夠激發(fā)學生學習興趣、提高其自主鑒賞能力以及審美能力的好方法。
參考文獻
［1］ 李潤霞.談中學語文中的現代詩歌教學［J］.天津教育，2003，11：45
關鍵詞：現代詩歌教學；意義；成績；問題；措施
中圖分類號：I22 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2012）36-0190-02
文化是一個民族的靈魂，沒有文化的民族是一個蒼白的軀殼，而文化是怎樣來傳遞和表達，毫無疑問，是語言和文字，它是文化的載體，是一個民族的傳聲筒，通過多姿多彩的語言文字描寫，我們可以聆聽歷史的回聲，可以捕捉時代的氣息，可以掀開未來的蓋頭，而在其中占重要位置的現代詩歌，又是我們研究中必不可少的部分，要讓學生很好地掌握現代詩文，教師的教法和學生的學法都至關重要，本文擬從以下幾個方面研究現代詩文教學。
一、現代詩歌教學的意義
學習現代詩歌不僅能夠豐富個人的知識儲存，提高應用能力，還能內化為自身的一種學識修養(yǎng)，是了解和體悟文化的必備能力。
（一）了解現代詩歌，增強文學修養(yǎng)
一個人必備多種素養(yǎng)才能夠完美，有人格素養(yǎng)、心理素養(yǎng)、情感素養(yǎng)，而如果要有內涵和氣質，要言語得體，思維縝密，還必須具備知識素養(yǎng)，文學素養(yǎng)是其中之一，多學習現代詩歌，可以提高語言表達能力，豐富文學常識。
（二）學習鑒賞詩文，提高鑒賞能力
生活中，美的事物會覺得賞心悅目，分離會感到悲傷，歡聚會其樂融融。這些都是因為身在其中所思所感的原因，而現代詩歌也都是作者的經歷和感受，只要閱讀作品時能細心體會作者的感情，體會不同的人生，就會感悟到紛繁的現代生活，提高鑒賞美、體悟美的能力。教師可以利用詩歌所體現的思想美、語言美、意象美來啟發(fā)學生的想象力，進而與作者達成共鳴，去補充文章中留下的空白。
（三）增加寫作素材，提高寫作能力
選入教材的現代詩歌都是在語言、語法上面比較規(guī)范的文章，通過學習不僅可以積累一定的語文專業(yè)知識，而且給寫作知識也提供了相應的借鑒。現代詩文大都是來源于生活中的真實體會，恰好符合現作要求的構思上的“與眾不同”，立意新，題材廣等要求，正是要求學生在忠于生活和自己心靈的基礎上，沖破陳舊的思維模式，寫出自己對生活的獨特感受，李紅波學者的一句話“讓孩子有會觀察的眼睛，能體驗的心靈，他們會在單調的地方，發(fā)現五顏六色，會在索然無味的事件中發(fā)現樂趣。”[1]89這無疑是與現代詩文交相呼應的。
二、現代詩歌教學現狀
新課程標準中要求更加注重個人自身能力的培養(yǎng)和提高，強調在語文學習上注重積累，揚長補短，逐步形成富有個性的語文學習方式，培養(yǎng)鑒賞現代詩文的濃厚興趣，豐富自身閱歷和個人情感世界，養(yǎng)成健康高尚的審美情趣，提高文學修養(yǎng)，中科院文學院研究所研究員楊義先生對理想中的語文教學作了如下充滿詩意的描述：“語文學習應該讓學生具有文學的感覺、藝術的感覺、美的感覺，要通過語文教學，增強民族文化的凝聚力。語文課堂應該彌漫著濃濃的詩意，充滿著個性的自由，洋溢著厚重的人文氣息，這里有情意的對流，愛憎的碰撞，真情的歡歌，這里有哲理的啟迪，思想的點燃，認識的升華，這里還有趣味養(yǎng)成，美感熏陶，價值的認定。”[2]9楊義先生的這段話也確是對現代詩文教學意義的精辟概括。
目前現代詩文教學中有比較突出的優(yōu)點，比如教材中現代詩文篇幅加大，新課程實施以前，老教材中現代詩文篇目相對其他文體是極為缺失的。以詩歌為例，從初中到高中，學生接觸的新詩不過七八首，且范圍有限，多以、郭沫若、聞一多的作品為主。新課程下，各地教材增加了現當代詩人如徐志摩、戴望舒、舒婷等人的作品；現在師生也普遍重視現代詩文教學，表現為現代詩文的教學課時加多，方法相對完善，從視覺聽覺方面引導學生去感受和體悟其中蘊含的思想；而且目前師生的鑒賞水平也在逐步提高，傳統教學思想下，教師只是照本宣科，學生只求“學會”，不求“會學”，疏于自身能力的提升，開始重視現代詩歌的審美性，在誦讀的基礎上領會詩文的特色。
現代詩文教學取得很明顯的成績，但仍存在相關問題，比如現在的教育理念還是很落后，表現在教學目標單一模糊不清，只是提出一些表面、形式化的教學目標，高慎英學者提出的“有效學習”是這樣描述的，教學目標應明確，符合教學大綱的要求，切合兒童的身心的發(fā)展水平，并有合適的評價方法和機制[3]。另一方面表現在教學環(huán)境上，現在的教師在現代詩文教學上都是單一的方法，重“灌術”而非藝術，只是“一言堂”，毫無生趣可言，教學是一門藝術，應該注重師生之間的互動，詩詞的意境始終是和詩人的情感一致的，正值花季的學生沒有更多的人生經歷，知識積累比較少，缺少必要的知識儲備，很難理解詩人的情懷；最后就是對現代教學技術運用，音頻，視頻，配樂朗誦，課件的運用，不僅可以讓學生感受到美的熏陶，體會到畫之美，歌之韻，而且還能走進作者的心靈，體會深邃雋永的意境。劉建初學者在文章中提到現代教學資源的優(yōu)勢，他提到“真正實現教為主導，學為主體，另外還可以通過轉變教學模式，即由傳統的教師——學生模式轉變?yōu)榻處煛襟w——學生模式，實現師生行為角色的轉變，教師從單純的知識傳授者轉變?yōu)橹R的啟發(fā)者和引導者”[4]。
三、詩歌教學之我見
現代詩歌教學是一個適合溝通創(chuàng)新的教學科目，所以不能只注重課堂上的講解和聽講，應從多方面實施教學工作，我認為可開設兩個課堂，具體如下。
（一）第一課堂
1.讀——詩歌教學之魂
所有的語文教學都不應該離開讀，現代詩歌注重體會和感悟，更應該把讀放在首位，只有通過反復閱讀或者朗讀，才能更好地進入作品世界，讓學生在感受、體驗和想象中得到熏陶，提升審美能力，現代詩文的教學要求閱讀主體的融入，講求氛圍的浸潤，沒有閱讀的引導，那情味就出不來。葉圣陶先生說：“吟誦就是心、眼、口、耳并用的一種學習方法，親切地體會，不知不覺之間，內容與理法化而為讀者自己的東西，這是可貴的一種境界，學習語文學科，必須達到這種境界，才會終身受用不盡。”[5]342，如余光中的《鄉(xiāng)愁》、戴望舒的《雨巷》，徐志摩的《再別康橋》等等，作者或真摯或凄婉或清涼的感情是完全可以靠一個“讀”字去體會的，反復誦讀后，學生不得不嘆服中國詩詞的神韻，并且陶醉于其中。
2.品——詩文教學之軀
現代詩文重在感悟，理解詩文，仔細品味很重要。品是發(fā)現，是咀嚼，是感受。品離不開讀，先讀后品，品后再讀，讀讀品品，這是語文教學的重要方法，也是學習現代詩文必不可少的，品就是在對作品整體把握的基礎上，來對作品中那些閃閃發(fā)光的東西進行鑒賞，用對妙詞妙句的品讀，體會作者在遣詞造句上的獨到之處，積累精妙的語言。
3.寫——詩文教學之歸宿
現代詩文教學離不開寫，在閱讀和品味了詩文的意蘊后，要了解學生的思想和感悟，就必須讓學生嘗試寫作，夏承虞在其《語文教學資料》中說得很到位，“寫是為了更好地讀，學生在寫作時能有自己切身的思考和體會，因此再回到學習作品時就更容易入情入景，和作者進行交流，產生共鳴”[6]68。語文學習的各個部分是一個聯系的整體，應注重綜合性學習，在誦讀品味的基礎上有自己的思想和理解，進而用合適的語言表達出來。
（二）第二課堂
1.擴大閱讀
課外閱讀中外優(yōu)秀的現代詩文作品，理解作品的思想內涵，探求作品的豐富意蘊，比較中外作品的差異，了解不同的文化背景造成的文化思想差異，領悟作品的藝術魅力，學會從不同的角度發(fā)現作品意蘊，不斷獲得新的閱讀體驗。課外閱讀是對課堂知識的拓展和運用，大量的課外閱讀能豐富學生的情感世界，能補充學生的知識儲存，還能幫助學生樹立正確的人生觀和價值觀。
2.專題講座
開展現代詩文專題講座，能豐富學生的專業(yè)知識，進而激發(fā)學生學習研究的興趣，了解現代詩文最新最前沿的知識動態(tài)，豐富知識儲備，使知識系統化，條理化。居里夫人說：“對于某種新奇的現象，給了它一種解釋之后，許多人便接受了，但有思想的人卻并不滿足，他們說不定還有可研究的地方。”“永不滿足”的、“有思想的人”多了，“可研究的地方”也就多了，創(chuàng)造性的奇跡也就可能出現。
3.撰寫評論
要對現代詩歌進行撰寫評論，就必須對詩歌有深入的體會和感受，學生只有對作品仔細閱讀，深入思考，才能寫出自己獨到的見解和評論，教師在這方面應積極引導和鼓勵學生，給學生多作指導和分析。撰寫的評論可在課堂上進行交流，學生各自說出自己的心得，這樣不僅有利于學生語文水平的提高，還可以培養(yǎng)他們學習現代詩文的熱情，最終能夠深刻理解學習現代詩文的重要意義。
4.朗誦比賽
現代詩歌語言精練，含蓄，有豐富的意境，能夠表達強烈的思想感情。在教學過程中，誦讀也就成為有效的手段，在教學實踐中，可采用示范朗讀，學生模仿自由朗讀，學生試讀，學生齊讀的教學流程來進行誦讀這一環(huán)節(jié)。課余時間，組織學生進行朗誦比賽，可挑戰(zhàn)同學，也可挑戰(zhàn)老師，調動學生學習現代詩文的熱情，不僅有利于調動學生學習的積極性，還能讓學生對現代詩文有更好的體驗，感染學生的心靈，陶冶學生的性情，從而達到培養(yǎng)學生純真趣味，提高文學素養(yǎng)的目的。
5.嘗試創(chuàng)作
讓學生動手創(chuàng)作現代詩文，激發(fā)學生學習的熱情和興趣，現代詩文教學完成后，學生往往躍躍欲試，自我寫作的熱情很高，教師此時應鼓勵學生大膽嘗試，以鞏固課堂教學效果。練習時，可將口頭作文與書面作文相結合，口頭作文，訓練學生的想象能力，教師在指導學生閱讀詩文的過程中，可采用討論的指導方式，讓學生一起將學習詩文的感受在課堂上交流，讓學生在暢所欲言中萌發(fā)求知的欲望，當學生的練習有了一定的成效后，則可鼓勵學生放手去寫，不要限制形式和內容，讓學生寫出自己的東西。
語文課堂應該充滿詩情和溫婉含蓄的意境，而現代詩歌教學更要體現這一點，當形式與內容完美契合后，便會擦出意想不到的火花，這正是我們教學所需要的理想生成。望而卻步，循環(huán)往復的教學方法應該調節(jié)，大膽創(chuàng)新，新型課堂才是當下所需要的。
參考文獻：
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[4]劉建初.教育技術現代化與語文教學——21世紀語文教學展望[DB/OL].http：///jylw/jyw17.htm.
在當前初中現代詩歌教學中，普遍存在著教師缺乏足夠底蘊、學生缺乏學習興趣、教學過程單一枯燥、課外拓展較為狹隘等方面的不足，嚴重制約了教學成效提升。新課程改革對初中語文教學提出了更高的要求，作為語文教師，應當注重改革創(chuàng)新，全力打造高效詩歌教學模式。
一、初中語文現代詩歌教學現狀本文由收集整理
1.教師文學素養(yǎng)較低。在初中語文教學中，部分教師對于現代詩歌缺乏足夠深入的研究，閱讀的詩歌作品數量有限，深入開展研究的更少，導致教師文學素養(yǎng)相對不足。同時，部分教師在現代詩歌教學中缺乏教學技巧，教學停留于照搬成品教案的模式，完全按照應試知識點的要求組織教學活動，沒有能夠讓學生充分領悟詩歌的意境韻味，無法有效勝任現代詩歌教學工作。
2.學生學習興趣不足。在上述條件下，現代詩歌的教學課堂生動性也較為有限，學生所學習的是相關知識點等應試內容，教師通過單向講解的方式開展語文教學，沒有能夠通過引領感悟的方式展示詩歌的繪畫美、音樂美和想象美，導致學生在現代詩歌學習中缺乏濃厚興趣。
3.教學過程單一枯燥。部分教師在現代詩歌教學中，完全以單向講授的模式組織教學活動，沒有能夠讓學生充分投入到學習活動之中，也沒有能夠有效開展雙邊互動，提高學生在教學活動中的參與率，導致教學活動成為了教師唱獨角戲的舞臺，學生反而成為了被動接受知識的對象，影響了教學成效提升。這種為考試而教學的片面理念，無法有效彰顯現代詩歌美的因素，無法有效培養(yǎng)學生的感悟能力、鑒賞能力。
4.課外拓展較為狹隘。部分學校的語文教師在詩歌教學中，沒有能夠對課堂進行延伸拓展，在各門學科課外活動開展轟轟烈烈的背景下，詩歌教學拓展卻似春風不度玉門關，導致詩歌教學成效長期處于低位徘徊狀態(tài)。
二、有效提升初中語文現代詩歌教學成效的思考
1.強化文學底蘊積累，提升教師教學駕馭能力。教師要有一桶水才能給予學生一碗水，相對于語文教學其他方面的知識結構而言，現代詩歌方面的積累，是許多初中語文教師履職能力中的短板。為了提升教學能力，教師應當增加現代詩歌閱讀量，并且深入地分析研究，對于詩歌的意境、背景、主題、結構、用詞等多方面開展分析探究，多接觸現代詩歌，為教學活動積淀深厚的底蘊。同時，教師還應當潛心研究現代詩歌內容的先進教學經驗，可以通過聽課、研討、座談以及上網搜索、閱讀教學刊物等方式，將先進的現代詩歌教學理念、經驗與自身的教學工作緊密結合起來，與學生的身心發(fā)展特點緊密結合起來，以此提升教育教學能力。
2.引導學生感悟意境，激發(fā)學生詩歌學習興趣。初中生是開展現代詩歌閱讀鑒賞的理想群體，他們正處于各種人生理念的成長期，要讓他們感受到詩歌的意境，對他們的性情進行陶冶，品格進行熏陶，讓他們更加健康地成長。教師在引導學生感悟意境的過程中，要通過多種形式的詩歌誦讀讓學生感悟詩歌音樂一般美的意境，可以通過多媒體手段引讀、師生領讀、學生對讀等，讓他們在聲情并茂的朗誦之中體會感悟詩歌的意境，并借助多媒體手段演示相關情境的畫面，增強學生內心情感的共鳴度，讓他們在美中閱讀、感悟、享受、理解。教師還要引導學生在意境想象之中構建詩歌的繪畫美，教師可以結合多媒體手段的演示，也可以通過引導想象讓學生開啟思維的翅膀，從字里行間去感悟簡約的詞句所展示的詩歌藝術境界，從而深刻領悟詩人的情感。
3.優(yōu)化課堂教學模式，提高學生自主學習能力。
在現代詩歌教學中，教師要從兩方面入手，提高學生自主學習能力。首先，教師要創(chuàng)設濃厚的情境，讓學生的心靈進入詩歌中所描寫的境界，在此基礎上引導學生分析作者的寫作背景，詩歌表現的主題以及恰當的用詞，以此為切入點，出示探究題，要求學生開展分析討論感悟研究，讓學生在相互交流討論之中深化對詩歌內容意境的理解。讓學生解讀詩歌的語言之美，不僅能夠幫助學生更好地領略詩歌的意境，同時能夠為學生提供遣詞造句方面的技巧，尤其是能夠指導學生立意練字、推敲詞句，在深刻領悟理解意境主題的同時，提高學生的遣詞造句和寫作能力。另一方面，教師在引導學生感悟意境、領會技巧的同時，要鼓勵學生將所學、所感、所思有效遷移運用起來，可以鼓勵學生運用詩一般的語言進行仿寫，在教學一種題材類型的現代詩歌之后，可以要求學生借鑒教材的寫法自選題進行仿寫，有效提升學生的學習遷移能力。
關鍵詞：現代詩歌；品味；詩意；意象
朱光潛先生說：“詩比別類文學更嚴謹、更純粹、更精微，一切純文學都有詩的特質。”正因為如此，蘇教版初中語文課本中引入了很多詩詞，以期望學生認識到詩歌的魅力，感悟到文學的魅力。而現代詩歌引入蘇教版初中語文課本，作用不可估量：它能培養(yǎng)學生閱讀詩歌乃至閱讀文學作品的興趣；它能夠讓學生陶冶情操，培養(yǎng)學生的審美能力；能夠培養(yǎng)學生的想象力，深刻理解作品的內涵……所以，運用恰當的教學方式，指導學生學習現代詩歌，是十分有必要的。
一、反復誦讀，注重現代詩歌的朗讀訓練和指導
我國古代就有“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”，“書讀百遍，其義自見”的說法，可見誦讀是開啟理解一首詩歌大門的金鑰匙。而朗誦同樣也是學習現代詩歌的基礎，培養(yǎng)學生學習現代詩歌的第一要領就是反復誦讀詩歌。可以根據詩歌的不同風格選擇不同的朗讀方式，如，教師范讀、個別朗讀、齊聲朗讀、配樂朗讀、分角色朗讀等，讓學生邊讀邊聽，邊讀邊學，邊讀邊思，得到科學而有效的訓練。
有一次聽我校劉老師上《再別康橋》的公開課，在誦讀這個板塊中，劉老師在這堂課上先請某位學生示范朗讀，而劉老師和其余學生則是裁判，共同評價學生的誦讀情況。緊接著，第二位學生在第一位學生的基礎上改進誦讀，再由老師和學生評價優(yōu)缺點，在此基礎上，大家一起總結這首詩歌的誦讀要求，達成共識，即朗讀時的語速――舒緩，音調――低沉，節(jié)奏――輕柔。這既是對誦讀提出的要求，其實在無形中又讓學生初步了解了詩歌的基調。既然是舒緩與輕柔的朗誦，那詩歌內容必然是美麗柔和的；既然是要用低沉的音調來誦讀，那詩歌中必然有些部分是能體現出詩人的某些情愫的。在評論與總結的過程中，學生實際上形成了自己的感性認識，并將這種感性認識上升到了理性的高度，對整首詩歌的意蘊有了一定的把握。
而后，劉老師又帶領學生集體朗讀，可能因為是公開課，學生隔入感情倒是十分迅速，從學生的集體誦讀中，我聽到了他們對徐志摩的理解，對康橋的理解。
二、感受意象，品味感悟現代詩歌的意境
意象即是詩歌的基本成分，一首詩也就是一個有機組合的意象系統。從某種意識上講，意象就是詩歌看得見的靈魂，抓住一首詩的意象就等于獲得解讀該詩的一把金鑰匙。作家要表現的思想，抒發(fā)的感情，在詩中往往通過一些具體的事物來表現，這些具體事物也就是意象。抓住這一點有助于我們快速了解詩人要表達的情感。
以《鄉(xiāng)愁》一詩為例。這首詩歌由郵票、船票、墳墓、海峽四個意象組成。上課的時候，我首先提出一個問題――詩人是借助哪些具體可感的意象來表達鄉(xiāng)愁的？學生很快就找到了這四個意象。接下來進一步提出以下問題：這四個意象分別表達了詩人怎樣的情感？學生也能很快發(fā)現：郵票和墳墓表達了詩人對母親的思念；船票表達了詩人對妻子的思念；海峽表達了詩人對大陸的思念。而這些意象都代表著距離與離別，也都代表著思念。這樣一來，這首現代詩的基本情感已經掌握了。
三、深入品味，進一步理解現代詩歌的情感
詩歌的語言是凝練精深的，它用最少的問題，表達了豐富的感情。通過對詩用詞的研究、鑒賞，不僅可以使學生更好地領略詩歌的價值，還可以為學生寫文章時在遣詞造句方面提供經驗。
依然以《鄉(xiāng)愁》為例，前兩個問題已經讓學生把握了詩歌的基本情感，接著繼續(xù)提問：課文中為何兩次寫到對母親的思念？是否重復多余？然后學生就在詩歌中尋找蛛絲馬跡回答問題。通過深入品味，我們發(fā)現第一詩節(jié)中，我在這頭，母親在那頭，“這頭”和“那頭”只不過是生離；而第三詩節(jié)中，我在外頭，母親在里頭，“外頭”和“里頭”卻是死別和永別。所以這兩個詩節(jié)有一個遞進關系，第三詩節(jié)的感情要更加凄涼，更加深沉。最后再提問：作者重在表達哪一種鄉(xiāng)愁？很明顯，既然詩歌總體感情是遞進的，那么詩人一定著重突出的是對祖國大陸的思念，表達的是渴望統一渴望回歸的愿望。這樣一來，詩歌深層次的情感也在深入品味中慢慢顯現。
四、學以致用，將讀寫有機地結合在一起
語文學習的終極目標就是感悟，體驗并且學以致用，現代詩歌的學習同樣如此。詩人能夠對生活有所感悟，那么我們同樣可以把對生活的感悟表達出來。當然這種寫作是帶有模仿借鑒性質的。仿寫的形式可以是多種多樣，可就例句進行延續(xù)性仿寫，可就例詩進行整段仿寫。
比如，在學習《鄉(xiāng)愁》的時候，我們可以進行延續(xù)性的仿寫，給出題目：而未來，鄉(xiāng)愁是 ， ， 。由學生進行續(xù)寫。最后可以與余光中的那句“而未來，鄉(xiāng)愁是一座長長的橋梁，你去這頭，我來那頭”進行比較，看看有沒有更好的寫法。
【關鍵詞】意象;傳承性;打通;古詩今用
現代詩歌雖然高考不考，但也很有學習的必要。無論是正確價值觀的確立，還是情感的熏陶，無論是想象，鑒賞能力的培養(yǎng)，還是品位的提升，現代詩歌都是很好的材料。
為了在功用意識和提高語文素養(yǎng)的互補中找到切入口，筆者力求引導學生找到古今詩歌共同特點。以便引發(fā)學生的學習興趣。
文學是有著很強的記錄性的藝術，在幾千年中國詩歌史中，從《詩經》《楚辭》直至清代詩歌有著清楚的一貫線索，而且是一脈相承的。所以新詩雖然突破了格律束縛，但由于民族潛在的審美的心理作用，迫使新詩在發(fā)展的過程中不得不關注古代詩歌的傳統。現代格律派詩，新詩中意象的運用就是一個很好的例證。再者，新詩體制上雖然歐化了，但于本民族成員對于宇宙自然社會，人生規(guī)律的認識和傾注的情感，在根本上也有共同之處，所以新詩的表現形式很快就靠近了民間和古典，在許多新詩中都有傳統意象的運用。因此在新詩的學習中也能提高古詩的鑒賞能力。
我們用打通古今的方法指導學生學習詩歌，除了實現了各種語文能力培養(yǎng)的目標外，還實現了以下幾個具體目標。
1.讓學生認識到古詩在我們的新文學中沒有死去。詩學的永恒性告訴我們，詩不會隨著時間的流逝成為歷史的陳跡，“但愿人長久，千里共嬋娟”與“千里明月來相思”是共同擁有的心態(tài)，古人對明月的感慨與今人對明月的體會是一脈相承的。
古詩是古典文化的燦爛星輝，也是我們現代生活的“抒情者”，所以學古詩與現代詩都具有當下現實意義。
2.讓學生明白古詩與現代詩一樣都是傳達人類感受和情愫的直觀語言。古人以“柳”寫別離，今人也用“柳”描述分別。“詩者，志之所之也，在心為志，發(fā)言為詩”。詩歌在“志之所之”“吟詠性情”方面古今是一致的；想象手法的運用也是相同的；其安頓性情，在提升品位上古今詩歌也同功同效。
3.打通古今障蔽學詩歌，讓學生認識到古今嬗變只是一個動態(tài)的流程。古今文化是相續(xù)的，而不是截然分開，懂得古代就明白了現代；明白了現代也就懂了古代，打通古今學詩歌，可以讓學生懂得古代傳統文化的現代意義，從而更加熱愛民族的傳統文化。
4、努力讓學生學古論今，古為今用，在真切的體驗中去感受民族文化內蘊，在古詩中尋找現代人的情感，讓古詩為現代人抒情。
在教學中我們采用了以下幾點做法：
1 尋找現代詩中的古典意象
古今詩歌都著眼于意象表情達意，古典詩歌中有很多意象代代相習，反復使用，又被賦予了特定的涵義。
讓學生在現代詩中找出這些意象，再去鏈接它的古代意象的含義。如《再別康橋》中，惆倀失落、珍惜美好人生的意象，在古詩中也有許多。如“夕陽西下，斷腸人在天涯”的凄冷寂寞；像“夕陽無限好，只是近黃昏”李商隱的這一句詩“以老之意極矣，然只說夕陽，并不記自己所以為妙”（《清施補華仙見傭說詩》），詩人徐志摩化用夕陽這一傳統意象，寫出了離開母校時內心的淡淡傷感。再如“金柳”這一傳統意象帶給我們離別傷感，在古詩中也能找到許多蹤跡。像“楊柳岸曉風殘月” ，“羌笛何須怨楊柳”，“楊柳青青江水平”，都是寫離別的傷感，《再別康橋》中將“金柳”意象著穿著盛妝的新娘，別離這妖嬈美麗的新娘，詩人的淡淡感傷與愛悅交織在金柳之中，表達了豐富的情感。再如：舒婷《雙桅船》中“霧”的意象，象征人生的困惑、挫折，古詩中也具有情感的朦朧、慘淡、前途迷惘，理想的落空方面也有明顯的沿襲性。
《雪落在中國的土地上》中的“雪”“風”“小油燈”等等意象，讓學生一一列出，理解在本詩的含義之后，再去找相應的古詩句中相關意象加以對照，在此過程中學生對許多物象的文化定位就有了清楚的認識。在古今詩歌的薰習中濡染了傳統文化。
2 將現代詩改寫成古詩
老師先將《再別康橋》第一節(jié)改成：
康河去漫步，招手別云天。
康橋夕陽中，晚霞紅燦燦。
我們只要求壓押韻，和大致對仗，同學們仿照著去改寫，韻腳可自已去找。有的同學改到：
再別康橋
康橋夕陽中，晚云紅勝火。
金柳蕩艷影，青荇搖柔波。
清泉彩虹夢，星輝長篙歌。
揮手悄離別，夏蟲也沉默。
有的同學只改出一句：
1.尋夢撐長篙，漫溯青草處。
2．悄然笙簫聲，夏蟲亦沉寂。
3．泥上見青荇，招搖在水底。
學生在改寫的過程中，即體會到了現代詩的韻味，又破譯了古詩的神秘，更重要的是引起了學生極大的興趣。不再認為古代與現代是隔著一條鴻溝的兩岸。不再認為學古懂對現代生活沒有什么意義。
依據古今詩歌的傳承性，在現代詩中提取意象，找出韻腳，改寫成古詩的大體形制。這種方法引起了學生的極大興趣。
3 到現代流行歌曲中尋覓古詩蹤跡
讓同學們行動起來，每人找一首用古代詩詞中的句子創(chuàng)編的流行歌曲，來演唱或吟誦:
《在水一方》（鄧麗君）源于 《蒹葭》（《詩經。秦風》）
《濤聲依舊》（毛寧）——源于《楓橋夜泊》（唐。張繼）。
《三千年的留言》（周俞民）源于《關關雎鳩》〔《詩經。國風。周南》〕
《還珠格格》主題曲源于《上邪》（漢樂府民歌）
《送別》（李叔同作詞）源于《雨霖鈴》（宋柳永）
【關鍵詞】現代詩歌；現狀、成因分析； 方法探究
一、初中生學習現代詩歌的現狀及成因
筆者曾對某中學初三學生進行了一次問卷調查，調查結果顯示 ：初中學生絕大多數是喜歡現代詩歌的；現代詩歌優(yōu)美的意境、飽滿的情感對學生富有吸引力；學生認同學習現代詩歌有助于美好性情的養(yǎng)成；但是學生課余卻很少主動誦讀現代詩歌；絕大多數學生沒有自己能張口說出的現代詩句。
結合問卷中學生給教師的建議來看，筆者分析認為，目前初中語文現代詩歌的教學現狀，還沒有很好地實現《義務教育語文課程標準（2011年版）》的要求。分析原因無外乎以下幾點：
（一）中考這一“指揮棒”的影響，使現代詩歌處境尷尬
翻看一下歷年中考試卷，很少有涉及現代詩歌內容的。在緊跟中考導向的前提下，很多老師很難把現代詩歌教學落到實處，忽視了對學生文學素養(yǎng)的培養(yǎng)，無法有效彰顯現代詩歌的美，更無法有效培養(yǎng)學生的感悟、鑒賞能力，尤其是在一些相對較弱的農村學校。
（二）選編教材的現代詩歌文本內容缺乏時代感
很多語文教師又沒有對課堂內容進行適時適當的延伸拓展，語文課本似乎是中學生了解現代詩的唯一途徑，從而造成除了從課本上學到的為數不多的幾首現代詩歌外，學生們基本上再也說不出其他的現象。當然選入文本的這些詩歌都是中國現代以來很好的作品，但有限的篇數，還是限制了學生的閱讀廣度。
（三）語文教師對現代詩歌教學的認知有待改進
一些初中語文教師對《初中義務教育課程標準》沒有足夠重視。對現代詩歌缺乏足夠深入的研究，并且閱讀的現代詩歌作品數量有限，導致教師文學素養(yǎng)相對不足。沒有能夠讓學生充分領悟詩歌的意境韻味，沒有能夠通過引領感悟的方式展示詩歌的美，導致學生對現代詩歌學習缺乏興趣，不能很好地完成大綱要求。
二、現代詩歌教學新實踐
初中語文教師針對當下新形勢，學生學習現代詩歌的現狀和要求，在新課程的背景下，應積極探究現代詩歌教學的新模式，讓學生學有所得，實實在在得到高尚情操與文學素養(yǎng)的熏陶，打開現代詩歌的一片新天地。筆者在教學實踐中，曾在以下幾方面進行了一些嘗試：
（一）多維度調動學生學習現代詩歌的興趣
“興趣是最好的老師！”要讓學生喜歡現代詩歌，自然要投其所好，采用一些方法，激發(fā)他們對現代詩歌的興趣。
1.讓學生為現代詩歌選擇朗誦的背景音樂
詩歌是詩人用文字構建的擁有音樂感的意境。詩由歌起，歌由意生。語文教師要把脈學生生命的律動，他們愛唱愛跳，愛新奇的東西，現代詩歌是詩！是音樂！是舞蹈！那就把詩歌交給學生自己玩吧！
學習戴望舒的《我用殘損的手掌》時，學生有的配阿炳的《二泉映月》，有的配電視劇《士兵突擊》主題曲，有的用純鋼琴音樂《TEARS――眼淚》，比較效果之后，學生最后一直認為小提琴《沉思》既不過于激昂又不過于憂傷，更適合作者要表達的情感。如此一番比較，學生學習現代詩歌的興趣高了，喚起對詩歌的向往和追求。
2.從普通話版到方言版誦讀現代詩歌
詩有最精粹的語言，是文學的經典。如何讀詩？才能讓學生感受詩人情感，領悟詩歌哲理呢？單一的誦讀模式，程式化的朗讀指導，學生習以為常，詩歌教學不妨來點“麻辣燙”。班級的學生大都來自不同省市，鼓勵學生用自己的方言朗讀歌詩，呈現出濃郁的地方色彩，讓詩歌教學課堂充滿情趣，不同的鄉(xiāng)土文化在課堂形成碰撞，詩歌語言悄然發(fā)出新芽。
（二）立足單元整體教學，聯讀優(yōu)秀現代詩作
1.上好單元小結課
讓學生在比較中品評詩歌，不同時代，不同思想情感，學生把學習體驗提升到語言表達高度。認識詩歌的視角多樣化了，視野就會越廣闊。學生內心世界是躍動的，眼中的世界也滿是詩的元素。
2.對現代詩歌拓展聯讀
學習現代詩歌單元，引入《雨巷》《致橡樹》《再別康橋》等優(yōu)秀詩作。通過一些撼人心魄的詩句，讓學生心靈躍動起來，既是從內容上吸取個性思想的滋養(yǎng)，又是從形式上學習時代句子的創(chuàng)新。學生心靈就會開出自我的花朵。
（三）由仿現代詩歌到詩歌創(chuàng)作
詩歌與生活、生命聯系緊密，初中生有著懵懂豐富的情感，就其天性來說每個學生都可能成為詩人，教材中選錄的現代詩歌篇目大多文質兼美，是學生仿寫的最好范本，模仿的目的不是機械移用，而是站在名家經典的肩膀上，激發(fā)學生自身的生活體驗和創(chuàng)作熱情。從模仿到創(chuàng)作，學生完成了對現代詩歌認識質的飛躍，就會把寫詩當成一種生命能量的釋放。
語文教師不一定是詩人，但應該具備詩人的氣質和情懷，這種氣質和情懷表現在：讓你的學生愛上詩！你的課堂要多角度呈現詩歌的魅力，帶給學生詩歌的感動，慢慢浸潤在文學氣息之中。
參考文獻：
[1]教育部《義務教育語文課程標準（2011年版）》北京師范大學出版社
關鍵詞：高中語文；現代詩歌； 教學策略；
一、現代詩歌教學中存在的誤區(qū)和問題
（1）以應試的標準來衡量詩歌的價值。目前高中階段語文教學中普遍存在中分數輕情商的現象，很多一線教師盲目追求考試分數，而將很多對學生情感塑造，情商培養(yǎng)有益的現代詩歌拒之門外，必修篇目當成選修篇目上，選修篇目為了迎考復習干脆不上。
（2）只見樹木不見森林式教學方法。每首現代詩歌都是一個完整的統一體，作者的情感往往一氣呵成，即使婉轉曲折，局部也不離整體。而在教學中，往往存在將整首詩歌進行肢解，按照現代文的教學思維去理解詩歌的結構，將教學的目光積聚到對所謂重點詩句或重點意象的不斷挖掘中，而忽視了整體思想的把握。
（3）以己度人強制式解讀。對現代詩歌的主題思想和情感把握往往會出現百家爭鳴的現象，甚至是千萬哈姆雷特現象，讀者往往根據不同的角度，結合不同的個人體驗得出對主旨不同的理解，只要不背離作者的寫作背景和詩歌文本內容，都用不著全盤否定。而教學中教師的理解往往先入為主，并暗示或左右學生自己的判斷，預先設置的標準答案，如果發(fā)現學生的討論結果不甚理想，不符合預先設置的標準答案。于是，糾正學生不理想的答案，精細、全面地講授自己的標準答案。
二、現代詩歌教學的基本策略
（1）關注教師，也要尊重學生實際。現代詩歌對于學生的認知是一種挑戰(zhàn)，也是教師教學上的一個難點。這要求教師對教學的構思和設計要充分考慮到學生的認知水平和理解鑒賞能力，對于現代詩歌的解讀要在尊重學生能力的前提下由淺入深，循序漸進，尋找最佳的突破口，引導學生進入現代詩歌的意境中去慢慢體會。
（2）講求解讀，也要突顯建構。教師僅有對現代詩歌文本意象、意境、主旨、語言和手法技巧的解讀還遠遠不夠，還必須建構----即把自己對文本的解讀轉化為教學設計、教學過程，轉化為學生對文本解讀的能力。
（3）重視引導，也要關注師生互動。現代詩歌教學過程既是教師引導學生又是一個雙主體互動的過程，教師和學生都要發(fā)揮自己的主體作用，并尊重彼此的主體性。學生要在教師的安排下做好預習，在教師的引導下積極思考，對解讀障礙要能大膽發(fā)問，并進行互動交流。教師也要打破傳統的一人唱主角的教學模式，傾聽學生的聲音，重視學生的表達，并及時給予有效的點評和指導。
三、現代詩歌教學的具體方法
（1）靈活設計導語，為教學做好引人入勝的開場白。教師要根據教學內容，靈活多樣不拘形式地設計情境，帶領學生進入特定的意境中，引起心靈上的震撼和共鳴，產生進一步學習的興趣和渴望。
（2）熱情朗讀文本，為正確把握情感態(tài)度做好準備。現代詩歌的學習理解離不開學生從初讀感染到再讀感受到多讀感知這樣一個不斷循環(huán)的過程。
（3）感時生情，知人論世，領略風景。每個人都不是孤立的、靜止的，要真正讀懂一首詩，還要探秘他的現在和過去。借用詩歌里的說法，叫做感時生情，知人論世。所謂“知人”就是在閱讀詩歌時必須了解作者的身世、經歷、性格、志趣、思想傾向、風格流派及創(chuàng)作動機等；所謂“論世”就是指要聯系與該詩有關的時代背景去考察作品的思想內容。詩人的創(chuàng)作都是有感而發(fā)的，詩評家稱之為“感時生情”。一首現代詩歌無論是關注社會還是抒發(fā)個人的情感，它在一定程度上都是對現實的一種曲折的反映，詩歌產生的背景直接或間接地影響著作者的思想情感，這種影響會在作品中以隱諱的意象來間接地透露給讀者。
（4）分析基本意象，逐步把握詩歌的主旨。詩歌是一種借助意象委婉曲折表達作者情感態(tài)度的文學體裁。“意象”是融入了詩人主觀情感、思想的客觀事物。意象是構建詩歌的基本元素，又是區(qū)別詩與非詩的基本特征。解讀詩歌在很大程度上是對意象的解讀，意象是構成詩歌意境的各個事物，這種事物往往帶有作者主觀的情感，情緒，理解，思想等主觀意圖，這些意象有機地營造形成意境。
關鍵詞詩歌 教學
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提起現代詩歌教學,大家普遍感覺難熬。筆者就這幾個月的詩歌教學經驗,班門弄斧,結合鄭愁予的《錯誤》談一談對現代詩歌教學的一點看法。
在中小學語文教育中,相比古典詩歌而言,現代新詩似乎更難理解,也更難講解。所以“讀不懂”,“講不好”的問題在現代詩歌教學中普遍存在,現代詩歌的教學也成為很多教師頗感棘手的教學難題。再加上高考指揮大棒的“高抬貴手”,現代詩歌也就逐漸淪為“姥姥不疼,舅舅不愛”的尷尬境地。那為什么會出現這樣的問題呢?我們先從詩歌這種文體的特點來看,詩歌是一種非實用非功力展示人類心靈世界的文學樣式,這就造成了詩歌意象中的復雜性語言的跳躍性,我們處在成長階段的學生在理解上就“先天性”的落后了一步。其次,由于詩歌是一種主觀情緒非常濃厚的文體,就其解讀可能有多種解釋也可以從多個不同角度分析。正所謂“仁者見仁,智者見智”,但這也給我們的詩歌教學帶了來很大的困難,如何在“可能性”解讀中挑出最符合原意靠近式的解讀,成為了詩歌教學中的重中之重。
面對這樣的問題,我們該如何去教?如何把詩這種最精煉的語言藝術滴水不漏地呈現給我們的學生?詩歌的意蘊只有在讀中去品味,不讀永遠不能得其神韻。多在閱讀中去品味,把握詩的韻味和意趣,不能機械化,不能死板。古語說“書讀百遍,其義自現”也是這個道理,可見人們早已認識到讀的重要性了。其實整個語文教學的根本也是一個“讀”字。讀是語文教學的靈魂。
根據學生對現代詩歌的熟練程度,我把“讀”分為了三個階段――誦讀,解讀,透讀。
1 誦讀,注意對語感的整體把握
對于一首新詩,能讓學生們最快進入角色的莫過于誦讀。在誦讀中,學生的頭腦會初步形成感性印象。隨著誦讀的次數增多,讓學生仿佛置身于詩歌的意象情景,在一句一讀中慢慢品析,體會詩歌的獨有芬芳,最終形成對詩歌整體的感知。一旦讓學生好似在云里霧里抓住了詩歌的“尾巴”,這也為日后深一步的解讀做出了鋪墊。
詩歌在語言上最大的特點就是語言跳躍性特別強,這就需要在初讀時就引起注意。老師做出誦讀提示,學生們在一句一讀中分出語氣的輕重緩急。如在《錯誤》的教學中,我就充分發(fā)揮了聽讀的作用,讓學生們聽著古典配樂的朗誦磁帶,在“小橋流水人家”的意境中提示學生注意字音和句子的節(jié)拍。接著,我就讓全班同學跟著錄音齊聲朗讀詩歌,培養(yǎng)學生對詩歌的主動性(仿佛置身那種“三月柳絮”漫天飛揚的情景),這樣學生就好似主觀能動性地“創(chuàng)造詩歌”。然后再次重聽錄音帶,提示他們注意詩歌的韻腳,對學生自己的“創(chuàng)造詩歌”做出必要的“修改”,“還原”詩歌的音樂美和建筑美。這樣通過“創(chuàng)作―修改―回歸”的朗誦方法,能最大限度讓學生參與到詩歌教學中,不再是被動的“誦讀”。
2 解讀,尋找突破口,解析作者的思想感情
所謂“解讀”,就是能夠解析詩歌的內容、意象,能夠體會作者在詩中所表達的思想感情。作為老師,最重要的是引導學生尋找分析詩歌情感的突破口,以此作為入口,理清作者情感文化發(fā)展的過程,最后整體把握作者的思想感情。
在《錯誤》的學習中,通過引導提示,同學們緊緊抓住“容顏如蓮花的開落”這一突破口,由此開始了解作者情感的變化。正因為“等在季節(jié)里的容顏如蓮花的開落”,所以她的心“如小小的寂寞的城”,沒有“東風”為她傳遞消息,沒有漫天飛舞的春天的“柳絮”,所以她的心是“小小的窗扉緊掩”,時刻留意著青石上的“跫音”。甚至連帷幕也不揭開,去看看窗外花團錦簇的春景。把握詩中的突破口,學生就不難理解詩中女子日夜期盼“我”回來的心情,以及那些癡癡的深情換來的漫長又百般無聊的等待。接著順著閨怨這一類詩歌的傳統,同學們就能體會出詩尾那種含蓄不露又悠長深遠的意境了。終于“我”回來了,達達的馬蹄聲對女主人公無疑是美麗的,因為日盼夜盼的心上人歸來了。但瞬間,這無限的喜悅變成了無限的失望,“美麗的錯誤”作弄了她一把。學生們了解到“容顏的變化”也就了解到作者情感意味變化的緣由。同時在教學中結合中國古代宮怨和閨怨詩歌的傳統手法。例如劉禹錫《春詞》中的“新妝宜面下朱樓,深鎖春光一院愁”,張詁《贈內人》中的“禁門宮樹月痕過,媚眼惟看宿鷺”等等。學生們在這類詩的大環(huán)境下再看《錯誤》這首小詩,作者的思想感情也就可以“既可意會,又可言傳”了。
3 透讀,領悟作者的藝術手法及其詩面下的情感本質
通過這一層次的誦讀,要求學生要準確地理解詩歌中的意象物象與情感的結合關系,以及結合點,較為深刻地理解意象的深刻內涵和從中更為真切地體會詩人的情感。《錯誤》這首詩共九行,九十四個字,全詩不足百余字篇幅不長,可為什么留給讀者的印象和意境如此之強?這就是給學生在誦讀之后提出的第一個問題,這就要求學生在體會作者思想感情之余思索其表現感情的藝術手法。然后引導學生從詩篇的結構,字句的錘煉,寫作的時代背景進行探索性學習。不難發(fā)現開頭兩句先以廣闊的江南為背景,再將鏡頭推移到小城,然后到街道帷幕窗扉,最后落到馬蹄上及打破前面一片寧靜的馬蹄聲。經過教師的啟發(fā),學生明顯可發(fā)現的線是自大景到小景,層次分明。再與柳宗元《江雪》中“千山鳥非絕”的大景,最后落在漁翁獨釣江心的小景上的空間處理寫法作比較性學習,不難發(fā)現這種從大景到小景的寫法都是將詩情層層推向的藝術手段。最后兩句本應該是“我不是個歸人,是個過客”,所以“我達達的馬蹄是美麗的錯誤”,那詩人為什么要進行倒裝呢?不妨引導學生對其兩者進行閱讀的比較,到底是“我達達的馬蹄是美麗的錯誤。我不是歸人,是個過客”動人還是“我不是個歸人,是個過客。我達達的馬蹄是個美麗的錯誤。”順理成章?經過學生們的反復誦讀,其“義”也就自現了。這樣的安排造成了結構上的參差錯落,因而更顯得詩意盎然,在不協調中閃出動人光彩。
再從語言的錘煉上看,挑出“蓮花”,“柳絮”,“馬蹄”,“春幃”,“東風”這些帶有中國傳統古典詩歌意象的詞匯讓學生們做自主性探索聯想,如“東風”這一意象取李商隱《無題》中“相見時難別亦難,東風無力百花殘”之意。這樣學生就可以做到“由此及彼,由表及里”,從多角度透讀《錯誤》這首小詩,體會詩歌意境之美。
高中語文選修課的開設，是對傳統語文教學的一種補充，是學生語文能力獲得的又一途徑。其意義不僅僅在于教學內容的擴展與豐富，更重要的是通過選修課的形式，學生可以從不同的角度、不同的內容去鑒賞母語文化，去發(fā)現語文的精髓，進而促進學生語文綜合能力的培養(yǎng)，尤其對學生語文創(chuàng)造力的形成有著不可低估的作用。開設選修課的初衷，就是全面增強學生的語文能力，因此學好選修教材，對提高學生的語文綜合素質，有著不可估量的作用。
一、學好選修教材，可以激發(fā)學生學習語文的興趣和潛能
根據共同基礎與多樣選擇相統一的原則，尊重學生在原有基礎、自我發(fā)展方向和學習需求等方面的差異，以激發(fā)學生學習語文的興趣和潛能為目的，選修課教科書為學生提供了多樣化的選擇空間，使不同的學生學習不同的語文成為可能。比如，打算深造的學生，可以選學《中國古代詩歌散文欣賞》《中國現代詩歌散文欣賞》《語言文字應用》《先秦諸子選讀》；希望更快提高寫作水平的學生，可以選學《文章寫作與修改》《新聞閱讀與實踐》；對藝術感興趣的學生，可以選學《中外戲劇名作欣賞》《中外傳記作品選讀》《影視名作欣賞》《演講與辯論》《文章寫作與修改》；等等。為每一個學生的自主選擇，創(chuàng)設了更好的學習條件和更廣闊的發(fā)展空間，有利于促進學生特長和個性的形成。
二、學好選修教材，可以全面提高學生的語文素養(yǎng)
選修課教科書力求在必修課程的基礎上，進一步全面提高學生的語文素養(yǎng)，體現普通高中語文課程的基礎性目標。根據高中語文課程的特點，選修教材從不同側面培養(yǎng)學生的語文應用能力、審美能力和探究能力。有的側重于實際應用，有的著眼于鑒賞陶冶，有的旨在引導探索研究。
閱讀鑒賞能力是語文素養(yǎng)中最重要的組成部分，也是高中學生有待提高的一種語文能力。在選修課教科書中，多數選修課程以閱讀與鑒賞為主，目的是培養(yǎng)學生的閱讀鑒賞能力。如，《中國古代詩歌散文欣賞》《中國現代詩歌散文欣賞》《外國詩歌散文欣賞》《先秦諸子選讀》等。只要認認真真學習好其中幾本教材，學生的閱讀鑒賞能力必有提高。
寫作能力和口語交際能力，也是重要的語文能力。選修課教科書設計了《文章寫作與修改》《演講與辯論》，為學生開展有針對性的寫作與口語交際實踐活動提供了廣闊的空間。在其他選修課中，也特別強調培養(yǎng)學生寫作和口語交際的能力。在實際教學中，可以分層指導，分類要求。如，寫作基礎好的學生，可以讓他們學習詩歌與散文系列，指導他們嘗試詩歌、散文的寫作；寫作基礎中低等的學生，可以讓他們學習傳記與小說系列，指導他們嘗試記敘文、小說的寫作，這樣可以更好地培養(yǎng)學生的寫作能力。
三、學好選修教材，可以全面提高學生的綜合素質
在高考的命題上，基本上是以能力立意為主線，更多的是活題、能力題、學科內交匯點上的綜合題，重點考查學生的綜合能力、遷移能力，還有創(chuàng)新、探究、實踐能力。博覽群書、見多識廣、綜合素質強的學生，在高考中將占有絕對的優(yōu)勢。而根據“課程標準”中“工具性與人文性相統一”的要求，選修教科書注重發(fā)揮語文學科在素質教育中的獨特優(yōu)勢，特別設計了一些從語文學科延伸出去、具有跨學科性質的選修課。目的是在學習語文的同時，培養(yǎng)當代學生的人文素質，豐富學生中國傳統文化的底蘊，讓學生樹立多元文化視野，立足于蓄志養(yǎng)氣、陶冶心靈、崇美揚善、怡情悅性，為學生的終身學習和有個性的發(fā)展奠定堅實的基礎。
例如，在《史記》的教學中，可以培養(yǎng)學生正確的歷史觀、“不虛美，不隱惡”的精神和“活得有尊嚴，活得有骨氣”的人生態(tài)度；在唐詩宋詞的吟誦中，教會學生正確的審美方法，提高他們發(fā)現美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，從而達到陶冶學生情操、改變學生性情、提高學生素質的目的。
選修課是必修課的拓展與延伸，開設的主要目的是充分舒展和張揚學生的閱讀個性，從根本上提高學生的語文能力和人文素養(yǎng)。因此，重視選修課是每一個語文老師的必須選擇。
所以，蘇教版的初中語文書中，既有《赤壁》《秋詞》這樣易懂的絕句，也有《行路難》《白雪歌》這樣費腦筋的歌行；既有《天凈沙 秋思》這樣催人斷腸的小令，也有《水調歌頭》這樣豁達樂觀的長調；既有《冰心詩四首》這種溫暖淺顯的小章，也有《再別康橋》這種濃得化不開的新格律詩。可以說，這些內容從理解的層面上，并不是所有的都適合初中的學生，但是，從美學的層面上來說，可以讓學生學會從不同的角度鑒賞詩歌。因此，一首詩要學生學什么，通過什么方式學習，就成為執(zhí)教者在教學設計中重點要考慮的內容。
詩歌教學有一些基本環(huán)節(jié)，是無法回避并必須清晰的。比如作者簡介，寫作背景，典故介紹，朗讀示范等，似乎這些內容都有其固定的程式，我們在所有詩歌示范課的課堂上都能看到，但卻很少認真思考過這些環(huán)節(jié)的最佳位置。孔子說“不憤不啟，不悱不發(fā)”，然而我們是不是經常先入為主地告訴了孩子們，而不是在學生想知道這些的時候恰到好處地切入了呢？不同的詩歌，在教學環(huán)節(jié)上是不是應該考慮用不同的順序呈現這些基本信息，也許這樣才能收到更好的教學效果呢？
筆者最近上了兩堂詩歌教學的公開課。這兩首詩挺有代表性，一首是李白的《宣州謝朓樓餞別校書叔云》，歌行體古風；一首是徐志摩的《再別康橋》，現代新格律詩的代表作。在教學設計中，我重點考慮了基本環(huán)節(jié)的適時安排，特別是最基本的“作者簡介”和朗讀示范，產生了以下的一些思考和效果。
首先，我要談的是“作者簡介”這個環(huán)節(jié)。在讀詩品文活動中，我們一定會“知人論世”，從作者的生平經歷、創(chuàng)作背景、個人風格等各個方面綜合考慮對其作品的鑒賞角度。因此，作者簡介作為一個重要且必要的環(huán)節(jié)，在課堂教學中一定會隆重出現，而不是一筆帶過。關鍵是，這個環(huán)節(jié)何時出現，以何種方式出現，似乎很少被嚴肅考慮。大部分的出現形式是：介紹完課題后，直接介紹作者，并用PPT形式出現，教師讀，或者學生讀。總之，面目嚴肅，位置靠前，形式單一。然而我認為，作者簡介作為學生理解作品的一把鑰匙，絕不是固定化、模式化的，它應該適時出現，及時解決學生的困惑，或牽引理解，或起承轉合，或總結感悟，根據不同的作品和教學目標，它的側重也會有所不同。
比如我在執(zhí)教《宣州謝朓樓餞別校書叔云》時，我設計的課程目標是：1.引導學生自主閱讀，了解詩歌內容，感受李白詩歌飄逸自由的風格。2.引導學生深讀課文，體會作者在詩中流露出的苦悶矛盾的感情。3.創(chuàng)設情境，引導學生自主思考作者的創(chuàng)作思想。
這三點目標，都建立在學生對李白的生平有所了解的基礎上，在布置學生預習后，我決定把作者簡介這個環(huán)節(jié)放在課堂的前段。這樣，一方面是想盡快把學生帶入閱讀的語境，另一方面，由于學生的預習可能面鋪得比較廣，不一定切合這首詩的具體要求，所以，將作者簡介提前介入，有助于學生在這堂課建立正確的方向感。而且李白的生平確實比較坎坷，要講的很多，所以，基于這是詩歌教學，我將他生平中與本詩關系密切的部分做了一個集中，用以下這段話作為本課的開場白：
“有這樣一位詩人，他二十歲走出四川，十年仗劍游歷，詩名滿天下；
有這樣一位詩人，他蒙皇帝親自召見，三年伴君生涯，終因一身傲骨，離開宮廷；
有這樣一位詩人，他胸懷報國大志，一生落寞，卻以布衣之身留下“詩仙”美名。”
這段話加上我特別注意的富有激情的語調，一下子把學生的興趣調動起來，學生迅速把自己的前期準備和這段話勾連，在嘆息唏噓間不知不覺地進入了角色。
相反，在《再別康橋》這首現代詩的教學中，我卻把作者簡介幾乎放到了課堂教學的最后。由于這首詩是出現在蘇教版七年級下冊，對于初一的學生來說，學這首詩主要是了解現代詩歌的美學追求，培養(yǎng)閱讀和鑒賞現代詩歌的能力，信息過量的話反而會影響這一目標的實現；而且，徐志摩的這首詩感情復雜深沉，絕不是初一的孩子能短時間內充分理解的，所以，我制定了以下的教學三維目標：知識目標：掌握詩歌朗讀的技巧，懂得輕重緩急的節(jié)奏把握。能力目標：培養(yǎng)學生鑒賞詩歌的能力，并初步學會創(chuàng)造詩歌。審美目標: 培養(yǎng)積極的的詩歌審美情趣，提高詩歌審美修養(yǎng)。
