時間：2022-02-20 01:38:33
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇生態文明課程總結，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
生態文明的核心是人與自然的協調發展，著重強調人類在處理自己與自然的關系時所應達到的文明程度。開展生態文明教育的宗旨是讓學生形成科學的生態善惡觀，培養學生鮮明的生態正義感，勇于承擔作為公民應該履行的生態義務，以建設社會主義的生態文明。
一、在中學教學中滲透生態文明的必要性
（一）加強中學生生態文明教育是人類社會發展的需求
隨著人類社會的發展，科學技術的進步，對自然的破壞越來越嚴重，亂砍濫伐，亂捕濫殺，環境污染，過度墾荒，對自然資源的過度開發利用等一系列行為導致地球資源日益枯竭，生態環境日漸惡化，不僅給地球上其他生物的生存帶來嚴重威脅，更是嚴重威脅到人類自身的生存和發展。人類社會要想長久發展，就必須學會與自然的和諧相處。
（二）加強中學生生態文明教育是我國實現“中國夢”的需求
我國是一個人口大國，人均資源占有量偏少，由于我國長期實行主要依靠物質投入增加的“粗放型”經濟增長方式，對能源和其他資源依賴過度，造成能源消耗過快，生態環境惡化日漸突出。繼黨的十七大報告首次明確提出要使“生態文明觀念在全社會牢固樹立”的重要思想后，黨的十八屆三中全會再次強調“大力推進生態文明建設”。實現“中國夢”的主要實施手段之一就是政治、經濟、文化、社會、生態文明五位一體建設。中學生是祖國的未來，承擔著建設祖國未來、實現“中國夢”之藍圖的重擔。建設社會主義生態文明是我們黨在長期的探索實踐中總結出來的重要理論，加強中學生生態文明教育是提高中學生生態文明素質的最優途徑，是貫徹落實科學發展觀和構建社會主義和諧社會的客觀要求，是實現國家富強、民族振興、人民幸福的“中國夢”的迫切需求。
（三）加強中學生生態文明教育是生物學科發展的需求
為了更好地適應社會發展的需求，生物學科的教學內容，教學形式都發生了相應的變化。只有這樣，才能培育出更適合社會主義新形勢的新型人才，生物學科的課程地位才能得以提高，生物學科的價值才能得以體現。加強中學生生態文明教育，有利于生物學科發展與時俱進。
（四）加強中學生生態文明教育，是中學生健康成長的迫切需求
生態文明是適應新社會形勢的觀念。中學生是祖國的未來，是社會主義事業繼承者和接班人，他們的健康成長直接關乎到祖國的未來。中學是學習知識和養成良好行為習慣的關鍵時期，也是形成完整的意識形態和社會價值觀的黃金時期。加強生態文明教育，使生態文明觀念深入中學生內心，融入中學生生活，不僅有利于中學生的健康成長，更有利于他們更適應社會發展的需求，關系到國家和民族的興衰。
二、中學生物教學中滲透生態文明教育現狀
生態文明教育屬于德育教育范疇，源自環境教育，隨著生態文明建設理念的推行發展而來。我國環境教育自1972年提出，雖然歷經多年，但受被教育者的認知水平、學校觀念、教師素質等因素限制，中學生的環境知識和環保意識尚不到位。
目前，在中學生物教學中滲透環境教育方式比較單一，內容比較局限，主要有生物課堂滲透和課外實踐活動滲透兩種形式。課堂滲透主要是通過生物課堂教學，拓展學生的環保知識，培養學生的環保意識。如苔蘚植物是檢測空氣污染的指示植物，植物的光合作用、生物與環境的相互影響、空氣污染，酸雨，赤潮、溫室效應等。實踐活動滲透是指在課堂之外，組織多彩的實踐活動，引導學生參與到環境保護中，其組織形式主要有開展植物掛牌、愛鳥周圖片展示、影像播放和環境講座等。
生態文明教育是在環境教育的基礎上發展起來的，其內容是在環境教育上的進一步發展，但其不僅僅是單純的環境教育，而是環境教育和可持續發展教育的進一步升華，是以培養新世紀的“生態人”為根本目的的。目前，我國生態文明教育仍主要以環境教育的形式呈現。
三、加強中學生生態文明教育的可行性分析
（一）中學生物學課程目標與生態文明教育目標相統一
生物科學是自然科學中的一門基礎學科，是研究生命現象和生命活動規律的科學。生物科學在解決人口增長、資源危機、生態環境惡化、生物多樣性面臨威脅等諸多問題方面發揮的作用越來越大，有力地促進了現代社會文明的發展。
初中生物的課程目標的設計著眼于培養學生基本的生物科學知識和技能，引導學生理解人與自然和諧發展的意義，提高學生保護環境的意識和樂于探究生命奧秘實事求是的精神和創新意識，逐步培養學生養成良好的生活與衛生習慣，確立積極健康的生活態度。高中生物除要求學生進一步深入學習生物科學基本知識外，更注重學生唯物主義自然觀即科學世界觀的形成，除關注學生自身科學修養的培養，更注重培養學生關注社會，關注生活，熱愛自然、珍愛生命的生活態度，幫助學生理解人與自然和諧發展的意義，樹立生態文明觀念。此外，高中生物還幫助人類認識生物科學和技術的性質，正確理解科學、技術、社會之間的關系，運用生物科學知識和觀念參與社會事務。
（二）中學生物課蘊涵著豐富的生態文明教育內容
課程內容的設置是為了實現課程目標。中學生物學上存在許多內容與生態文明是息息相關的。初中生物內容上以生物和生物圈為主線，介紹了細胞，植物，動物微生物及人體的相關知識，突出強調各種生物與生物圈的關系以及生物與環境的相互關系。如調查身邊的生物、生態系統是一個統一的整體、生物圈II號、赤潮、酸雨、溫室效應等知識點的介紹為生態文明教育的開展提供了很好的素材。高中生物課程分為必修和選修兩個部分。必修模塊是生物科學的核心內容，分為分子與細胞，遺傳與進化，穩態與環境，意在幫助學生認識生命系統的物質和結構基礎、發展和變化規律以及生命系統中各組分間的相互作用。而選修選模塊的設計著眼于滿足學生多樣化的發展需求，拓展學生生物科技視野，加深學生對生物科技與社會關系的理解，提高學生的實踐能力和探究能力。可作為生態文明施教素材的主要有群落的演替、能量流動、基因突變的環境因素、生態系統的多樣性、桑基魚塘生產模式、微生物的利用、生物技術安全性與倫理問題等等。
（三）中學生物課程課時安排相對充裕，為生態文明教育提供了客觀條件
初中學生的升學壓力相對較小，且初中生物學知識內容相對較少，內容簡單，課時安排相對充裕，這就給在教學中加強生態文明教育提供了時間保證。高中學生在初中生物學學習的基礎上，對生物學知識有了初步的了解和認識，雖然在課程內容上，無論是知識的深度還是廣度都是初中生物的進一步延伸，學習任務加重，但在新課標的指導下，學生的探究活動和實踐活動時間顯著增加，為生態文明教育的開展提供了良好的契機。
（四）中學生的心理發展狀態為生態文明教育提供了主觀條件
中學時期是學生學習知識和發展智力、形成意識形態和社會價值觀的關鍵時期。此時，學生的自我分辨能力雖尚不完善，易受周圍環境影響，但他們好奇心強，樂于探索，善于鉆研，參與意識強，是形成良好意識形態、行為習慣和學習知識的黃金時期。同時，興趣是最好的老師。生物學科本身具有很大的趣味性和實踐性，是學生們喜歡的科目，在生物教學中滲透生態文明教育，有利于學生在歡樂與實踐探索中形成生態文明素質，養成良好的生態文明行為習慣。
四、在中學生物教學中滲透生態文明教育的措施
（一）充分利用課程資源，開展生態文明教育
黨的十以來，我國大力推行生態文明教育，“生態文明”已然成為時代的熱點詞匯。學生或多或少的對生態文明有一定認識，但不全面，可以充分利用課程資源，開展生態文明教育。
生物是一門與社會生活密切相關的課程，因此具有豐富的可利用的生物課程資源。課程資源分為校內資源和校外資源。校園內的生態資源，學校所在社區的生態環境及現在的社會環境可以用于教學，使之轉變為學生學習實踐的現實課程資源。教師可以通過組織與課程內容和生態文明相關的宣傳講座，組織課外實踐活動等方式組織中學生感受社會主義生態文明新風尚，了解我國生態文明建設現狀，認識生態文明建設的必要性。如在七年級上冊學習“調查身邊環境中的生物”一節時，可以組織學生通過網絡，訪談等了解周圍環境中生物的種類變化與環境的關系，并找出原因。還可以請當地老人講解當地環境變化對居民生活的影響，引導學生通過自身參與，感受生態文明建設的重要性。
（二）構建多樣化評價體系，保障生態文明教育
生態文明教育作為道德教育的重要組成部分，它使傳統道德教育的內容有新的拓展。教學評價是檢查學生學習成果也是督促學生學習的最為有效的方式。評價方式上要遵循多元方法評價原則，善用評價結果。加強生態文明教育，將生態文明歸入評價體系是非常必要的，并探索多種切實的評價方式，例如在期末成績評價標準中，加入環保實踐和環保知識及技能的考查等都是行之有效的方法。
（三）加強教師生態文明素養，踐行生態文明教育
師者，傳道授業解惑也。在學校生活中，學生的主要知識來源就是老師。教師的一言一行都會對學生產生潛移默化的影響。加強中學生生態文明教育，教師要以身作則，深刻理解社會主義生態文明內涵，加強自身生態文明素養，同時提高自己的教學技能，在課堂上注重生態文明知識的傳授和對學生生態文明意識的培養，盡可能地組織課外實踐活動，加強學生踐行生態文明的能力。
（四）加強實踐活動，培養生態文明思維
要讓生態文明的理念真正融入學生的價值體系并轉化為學生的習慣化實踐，要有相關“知識”“能力”作基礎，重要的還在于要有“生態思維方式”作保障，在一定意義上，生態思維方式是一個人生態文明素養的最高體現。生態思維的形成需要生態知識作為基礎，通過不斷的活動實踐，在實踐中思考，感悟，總結，不斷強化，才能形成生態思維。例如，在學習七年級下冊“人類活動對生物圈的影響”時，首先學生要通過學習了解相關的知識及概念，如酸雨為PH
生態文明建設是實現國家富強民族振興的“中國夢”的必經途徑。鑒于中學生心理和意識形態發展特點，中學是進行生態文明教育的黃金時期。在中學生物教學中加強學生生態文明教育，需要全體生物教師加強自身生態文明素養，在教學實踐中以身作則，滲透生態文明教育，引導學生學習生態文明知識，加強生態文明踐行，形成生態文明思維。
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【關鍵詞】生態觀；大學生；生態文明教育
黨的十報告明確提出，大力推進生態文明建設。是科學的世界觀和方法論，開展大學生生態文明教育需要借鑒的生態立場、觀點和方法，同時在實踐中還需要堅持正確的原則與方式，當前做好大學生生態文明教育是高校教育工作者面臨的重要課題。
一、生態觀的三個主要內容
馬克思、恩格斯以實踐為中介，在批判舊哲學抽象自然觀的基礎上，通過強調自然、人、社會的相互交織及其互動，深刻揭示了人與自然、人與社會、人與人、人與自我之間的辯證關系，生態觀包含了三個主要內容。
第一，人與自然的和諧統一。人與自然的辯證關系是生態觀的首要內容。馬克思指出：“自然界是人無機的身體”。[1]一方面，自然界對于人具有演化先在性。另一方面，自然界對人的實踐活動具有前提性和制約性。因此，人與自然必須和諧統一。人與自然的共同存在、共同發展，是生態過程及其關系存在的前提。
第二，人與人、人與社會的和諧統一。馬克思指出：“人不僅僅是自然存在物，而且是人的自然存在物，也就是說，是為自身而存在的存在物……正是在改造對象世界中，人才真正證明自己是類存在物。” [1]在看來，人與動物的本質區別就在于勞動，通過勞動，在人與自然的關系基礎上建立的是人與人、人與社會之間的關系，這兩方面彼此聯系，相互作用于人類的勞動實踐過程和社會活動中，形成了生態關系與經濟關系有機結合的生態經濟關系。實現真正的人與自然的和諧，還必須積極處理社會中人與人之間的關系，使社會發展同自然生態系統協調進行。
第三，人與自我的和諧統一。認為，人的本質是人的自然屬性、社會屬性和精神屬性的統一，其中自然屬性是實現人發展的基本方面，人要得到自由而全面的發展還需要使人的社會屬性和精神屬性相互協調、相互強化。建設生態文明不只是技術問題、項目問題、經濟政策問題，而是核心價值觀問題、人的靈魂問題。
透過生態觀的三個主要內容，可以看出生態觀的重要價值和現實意義。其一，生態觀強調人與自然不可分離，有助于我們辯證地認識人與自然的關系，從而提高認識自然和改造自然的自覺性。其二，生態觀強調人與自然沖突的根源在于人與人、人與社會、人與自我的沖突，認為生態問題的背后是人的價值觀或社會發展觀問題，這有助于我們深刻認識生態問題的本質，建設生態文明，實現生態和諧。
二、大學生生態文明觀的培養途徑
（一）理論上深刻理解生態文明觀
生態文明觀的形成是對人類發展道路的總結反思，體現了對生態危機解決途徑的理論認識和對生態環境觀念的理論變革。這些理論認識和變革包含了人與自然界相互關系的基本認識以及與此相關的世界觀、價值觀、倫理觀、科技觀和發展觀等一系列生態文化觀念。大學生生態文明觀教育不僅是理論發展的時代要求，也是構建生態文明觀的基本途徑。
首先，用的觀點解讀生態文明。恩格斯指出：“我們這個世界面臨的兩個變革即人類同自然的和解以及人類本身的和解。” [1] “歷史可以從兩個方面來考察，可以把它劃分為自然史和人類史。只要有人存在，自然史和人類史就彼此相互制約。” [2]生態文明觀運用自然史和人類史相統一的研究方法來研究生態問題，其對大學生生態文明觀的教育具有啟發意義。
其次，在思想政治理論課中滲透生態文化知識。在“基本原理概論”中，可結合科學發展觀的內容，說明生態文明是隨著時展而日漸完善、與時俱進的思想形態，是中國化的必然選擇，是價值體系理論不可或缺的一部分；在“思想和中國特色社會主義理論體系概論”中，說明生態文明是運用生態觀對社會主義建設實踐的總結和提升，是符合中國特色社會主義理論體系的本質要求的。
最后，在教育教學體系中體現生態文明理念。將生態文明教育列為公共課程，讓大學生系統地了解生態文明理論及生態環境保護方法；結合不同專業開展與專業相關的生態倫理課程，在各個學科的教學中，挖掘本專業與生態科學的交叉領域，根據專業教學特點與內容，將生態文明理念滲透到教學之中，使生態文明教育在各學科的專業教育中得到深化。
（二）實踐中自覺踐行生態文明觀
馬克思指出：“社會化的人，聯合起來的生產者，將合理地調節他們和自然之間的物質變換，把它置于他們的共同控制之下，而不讓它作為盲目的力量來統治自己；靠消耗最小的力量，在最無愧于和最適合于他們的人類本性的條件下來進行這種物質變換。” [3]生態文明中人與自然和諧發展的實踐觀念，正是馬克思調節與控制思想的體現。大學生生態文明觀教育的成功離不開實踐維度的應答，實踐是大學生生態文明觀教育的重要手段，同時又是大學生踐行生態文明觀，實現教育目標的重要形式。
生態文明觀的實踐包括舉辦生態文明教育講座，組織討論會，開展生態文明知識競賽，使大學生系統地了解生態文明知識；組織生態文明主題活動，讓大學生在自然中陶冶性情，激發與大自然的情感。開展經常性的生態文化宣傳教育，充分發揮大學生社團的作用，要抓住網絡陣地，建立生態文明教育專題網站，在校園網設置生態文明欄目，定期生態文明相關知識、理論動態等，建設良好的校園生態文化環境，弘揚人與自然和諧共存的生態文化，使大學生做到心中有校園，心中有生態。
總之，的生態觀作為科學的世界觀和方法論，不僅對于人們正確認識人與自然的關系，解決人類面臨的生態危機、堅持人類的可持續發展具有極為重要的理論和實踐意義，而且也為目前大學生生態文明教育指明了方向。
【參考文獻】
[1]馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯全集（第1卷）[M].北京：人民出版社，1956：603.
關鍵詞：大學教育；生態文明；生態建設；社會文明
中圖分類號：F276.3
文獻標志碼：A 文章編號：1673-291X（2015）08-0060-03
一、生態文明概述
（一）生態文明概念
生態文明，是指人類遵循人、自然、社會和諧發展這一客觀規律而取得的物質與精神成果的總和；是指人與自然、人與人、人與社會和諧共生、良性循環、全面發展、持續繁榮為基本宗旨的文化倫理形態。大學生是國家建設的后備人才，更應該大力推進生態文明意識教育，開展思想政治教育理論縱深研究，提高自身綜合素質，更好地開展生態文明建設。以推動我國全社會的生態文明教育和建設，落實科學發展觀，實現可持續發展。
（二）生態文明的發展
生態文明最早可以追溯到1215年英國《大》，該憲法認為，“生命是天賦權利，必然加以保護，不能受到非法侵害。”近現代以來，西方生態文明理論分為了“人類中心主義”和“非人類中心主義”兩大流派。20世紀70年代以來，西方興起了生態社會主義思潮，主張用生態理性替代經濟理性，建立公正、和諧、效率的生態社會；80年代以后，則興起了綠色主義，主張開展環保，最終世界上總結出了可持續發展理論。我國生態文明的研究自古就有，中國傳統文化博大精深，內含豐富的生態文明思想，道家“天人合一”的理念就是很好的證明。現代以來，黨的十把生態文明建設納入中國特色社會主義體系“五位一體”總體布局；十八屆三中全會進一步強調加快建立生態文明制度，推動形成人與自然和諧發展的現代化建設新格局。建設生態文明是化解我國生態危機，實現社會和諧與科學發展的需要；是不斷改善民生，實現全面小康的需要。因此，在當代中國大學開展生態文明意識教育勢在必行。
二、當代大學生生態文明意識教育的意義
（一）加強思想政治教育的需要
我國傳統的大學生思想政治教育主要是哲學、政治學、道德學、歷史學等方面的知識，在研究內容和方式方法上已經有較完善的體系，在新形勢下的創新能力不足，而現在生態文明教育的開展有利于開拓學生的視野，豐富研究內容。
思想政治教育可以幫助大學生們確立正確的生態思維方法和生態意識觀念，擴展高校思想政治教育內容。它不僅能為發展生態教育提供良好的知識儲備，同時運用生態學的方法和觀點來研究如何加強大學生生態文明教育是對思想政治教育的一種良好補充。在思想政治教育課堂這一平臺通過實踐活動使得生態文明意識深入人心，而且具有廣闊的研究和發展空間，能夠進一步完善大學生思想政治教育體系。
（二）完善社會文明體系的需要
黨的十七大以來，我國不斷加強社會文明建設，它是一個完整的體系，應該包括物質文明、精神文明、政治文明和生態文明，而生態文明又是實現其他幾個文明的重要前提，是建設和完善社會文明體系的必然要求。加強當代大學生生態文明教育，對于深入貫徹落實黨的十七大和十關于建設“兩型社會”和“美麗中國”的戰略任務，提高大學生生態文明素質，增強建設“兩型社會”和“美麗中國”的自覺性和自信心，培養生態文明建設的生力軍和接班人，推動科學發展和社會和諧，具有十分重要的意義。
（三）提高大學生文明素質的需要
在傳統的學校教育中，關注最多的是學生的理論文化知識，而隨著我國素質教育改革的不斷深化，更多的文明便進入到高校教育。加強生態文明教育，可以提高大學生的思想道德素質，樹立正確的生態世界觀和價值觀；同時還可以提高大學生的生態科學素質，使其在學習、生活和工作中都將自然、人與社會進行結合，樹立科學生態觀。
（四）實現“中國夢”的現實需要
黨的十報告中提出，“要把生態文明建設放在突出地位，融入經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設各方面和全過程。”這說明要建設“美麗中國”，實現“中國夢”，就必須大力打進生態文明建設。中國夢的實現需要高校提供大量的高素質、綜合型人才，要求大學生學習時代潮流，傳播生態文化，從而推動社會的全面可持續發展。“中國夢”的歷史性特性與大學生的使命感教育是緊密聯系的，并且“中國夢”的時代特征與大學生的價值觀是相吻合的，而生態文明是國家未來發展戰略的重要組成部分，因此對當代大學生生態文明意識教育的開展尤為重要。
三、當代大學生生態文明意識教育的問題
（一）生態文明教育投入力度不足
在我國，目前生態文明培養體系存在生態文明課程獨立性差，生態實踐不足以及校園文化與生態文明相剝離的問題。至2000年，我國生態教育沒有取得實質性進展。課堂教育是大學生生態文明理論獲取的主要渠道，是樹立大學生生態文明意識的重要保障。而很多學校并未開設相關課程，所以學生在知識方面很缺乏。多數大學生獲得生態文明的理論知識的主要渠道并不是學校，而是通過廣播、電視、報刊等媒介，而通過這些方式所獲得的信息缺乏完整性和系統性。一方面是基礎知識不足，大學生對于生態文明的了解很欠缺；另一方面是理論知識不足，大學生沒有條件也缺乏能力開展生態文明建設的研究，這與加強大學生生態文明觀和推進生態文明建設的要求極為不符。
（二）校園生態資源的缺乏
大學是人生學習、生活的重要空間，是一個小型的社會，很多大學生都是通過對學校的認識來理解社會，然而現在我國眾多的高校中，生態文明建設做得還不足，一方面是很多學校缺少草地、花園、樹林等綠化區；另一方面是廣大學校沒有專業的生態教育者，任課老師缺乏足夠的理論和實踐知識，這些都對學生生態文明觀的形成起著重要的作用。“沒有生態意識，私利以外的義務就是一句空話”。這與我國長期以來的教育體制和側重點有關，與老師的自身知識結構和經歷有關，很多老師都經歷過改革開放時期，存在著過度開展資源來發展經濟的錯誤觀念。
（三）生態實踐缺乏
大學生不僅要努力學習課堂知識，還要積極參與社會實踐活動，這是他們親身體驗和學習的重要途徑，然而現在我國很大學校并沒有組織生態環保活動，而很多學校活動的舉辦是為了單純紀念節日或者響應政府的號召。比如“植樹節”、“國際環保日”等，這些活動大多流于形式，沒有什么實際的效果。另一方面大學生普遍重視自己的專業理論課，不關心國家出臺的政策和時事熱點，對社會和學校開展的生態文明實踐活動冷漠，造成了當代大學生對生態文明知識匱乏的現象。
（四）學校管理力度不夠
絕大多數學校對學生的生態文明教育和建設沒有完善的管理機制，對學生污染、破壞環境的行為也沒有相應的處罰措施。比如教室、寢室的過度用電，學校的過度用水，花園破壞花朵等問題都沒有相應的管理規定和明文條例，因此，學生對于違反生態文明的行為主要還是出于道德的考慮，而并未受到明確的約束，這嚴重影響了生態文明意識教育的正常開展。
四、開展大學生生態文明教育的途徑
在高校開展生態文明教育，增強大學生的生態文明意識，幫助他們樹立正確的生態發展觀，具有極其重要的意義，這需要我們總結原來的經驗教訓，不斷創新思維，探索新的教育途徑。
（一）加強生態文明教育的投入力度
首先，要發揮思想政治教育的作用，理論教育與高校教育不可或缺的方法，生態文明教育也是實行高校思想政治教育的一部分，我們應當與時俱進，將教育與人類社會、自然進行有機聯系，通過專業課程和公共基礎課，加強大學生生態理論知識教育，培養他們的生態文明理念，幫助他們樹立健康、科學的可持續發展觀與生態觀。其次要加強生態文明專業教育，高校應該根據時代的發展和現實的需要，積極研究教學方案，開設生態文明的專業課程，有條件的還可以設立專業的院系，通過系統、全面地教育，培養專業的生態研究、建設的人才。另外，還可以開設選修課，讓更多的學生能夠了解生態文明知識和生態建設的發展。
（二）豐富校園生態資源
高校要不斷豐富生態文明資源，為生態文明教育的開展提供有力的支持。一方面要加大學校投入，增加校園綠化面積，同時要完善環保設施，比如在校園要設立科學分類的垃圾回收點，綠化區要有明確的提示牌等；另一方面要增加學校師資力量的投入，聘請具有專業知識和豐富實踐經驗的老師開展教學，提高教學質量，同時還可以邀請國際、國內著名的生態研究、建設專家到學校開展專題講座，全面提升學生的生態文明素質。
（三）加強生態實踐
學生要積極參與生態環保實踐，在校園內開展實踐活動，比如通過建立環保社團、組織環保宣傳活動等形式，傳播生態環保知識，讓更多的學生參與進來。另外還可以多與政府環保部門、社會環保組織進行溝通合作，為大學生參加環保實踐活動提供更多的機會和支持。比如可以開展“全城無煙日”等活動，也可以開展“生態中國”等專題調查研究，讓學生親自參與課題的研究，在實踐中加深對生態文明意識的理解。每年的植樹節活動，全校師生都要參與到活動中來，由學校領導評選出活動中的植樹達人作為精神模范，使學生主動參與植樹活動的積極性提高，起到良好的生態教育作用。
（四）加強學校生態管理的力度
學校要制定統一、完善的生態管理機制和獎懲機制，形成明文規定，并通過校刊、學校文化墻等形式進行展示和宣傳，以規范學生的行為，為學生的生態意識培養提供明確的依據和行為規范。比如學校要對水、電等資源的運用進行合理規定，幫助學生形成節約意識，對于破壞環境的行為，要按照相關要求進行嚴格懲處。學生的自我管理意識對于生態文明教育和建設也具有重要的作用，要培養學生自覺愛護環境、節約資源的生態意識。在專業課堂教學中要深化生態意識，在其他的課堂中要潛移默化，讓生態文明建設進入到學校的每一個區域，讓學生在文明的環境中加強自身的生態意識，讓學生養成生態文明的習慣，真正做到理念與行為的統一。
關鍵詞：大學校園；生態文明建設；教育實踐；路徑方法
中圖分類號：G641文獻標識碼：A文章編號：1009-5349（2016）05-0161-02
一、高校生態文明建設的訴求依據
（一）推進高校在生態文明建設中戰略功能發揮的需要
生態文明建設在中國新時期的發展藍圖上處于重要地位，進行高校生態文明建設，培養具備生態意識、知識等的新型生態人才，是貫徹落實國家新時期戰略布局的具體實踐。同時作為國家先進發展理念傳播的主陣地，應積極遵循生態規律，尋求生態建設的途徑，給力綠色崛起。張文雄曾提出對高校在生態文明建設中作為四個高地的期望，指出高校要率先成為“傳播弘揚生態文明建設理念的高地”“倡導綠色消費的高地”“研究生態文明建設的高地”“培養生態文明建設人才的高地”等。[1]這四個高地的期望揭示了高校在生態文明發展中的重要戰略地位，對高校生態文明建設理論研究和具體教育實踐的開展有著極大的思考和借鑒意義。
（二）推進高校培養生態型復合社會人才的需要
資源節約、環境友好的文明社會是我國一直致力構建的新型和諧社會的藍圖。高校作為龐大的社會體系中重要的組成細胞，作為生態型人才的培養基地，其培養的對象作為一個即將踏入社會的數目龐大的群體，大學生會迅速成為在社會各個領域開展建設活動的主要力量，其生態意識的高低密切關系著資源節約、環境友好社會的構建進程。因此，在高校率先進行生態文明建設，使即將步入社會的大學生群體率先接受系統的全面的生態文明教育，使其自身的生態文明素養得到提高，如此一來，不僅為社會輸出了一大批高素質的具備專業知識的人才，更培養出具備生態文明理念的社會工作者，有助于生態型社會的構建。
（三）推進高校建設生態綠色校園的需要
高校作為先進理念傳播的主陣地，作為生態戰略實施的重要平臺，生態綠色校園的構建是符合時代要求，構建內涵更豐富的新型高校的選擇。生態綠色校園的構建，要求人、自然、社會各要素全面協調發展，不可忽視大學校園是一個相對開放性的場所，其中有主體要素如高校師生、流動的社會人員等存在，還有客體要素如內部外部自然環境、人文環境等不同性質的要素存在。在這種情況下生態綠色校園的構建就要求高校師生具有較高的文明意識和自律精神，不僅對自身行為進行約束，更能引導相關人員進行有益于生態文明建設的實踐。不僅注重物質層面的生態綠色校園的建設，更要注重精神層面的生態文明意識的構建。而在這一綠色校園構建過程中，高校師生不僅是踐行者還是受益者，一方面通過親身參與生態的建設與維護對生態內涵有了深層次的思考，另一方面所創建的良好的校園生態環境氛圍對其日常學習工作有著積極影響，同時也有助于使高校成為對外宣傳生態文明建設的場所。
二、高校生態文明建設的現狀
學生的主體生態意識較為薄弱。目前大學生的生態認知水平較差，生態責任意識還不夠強，對生態文明的理解僅僅浮于表象，并沒有落實到具體的實際行動中。當前大學校園廢舊書籍循環利用率較低的現狀就是大學生生態文明意識薄弱的一個縮影。通過調查分析發現，多數高校學生在期末時期和畢業季面，對大量的有利用價值的廢舊書籍選擇直接丟棄或把其當廢紙低價出售，在這種狀況下：一方面大量有利用價值的廢棄書籍被當做廢紙直接丟棄對生態環境造成了極其嚴重的污染，對環保構成了嚴峻的挑戰。另一方面，高校的廢舊書籍（如：專業課書籍、考研書籍等）有較高的循環利用價值，它們被直接丟棄造成了書本知識循環的中斷，使文化得不到較好的傳承，造成資源的極大浪費。
內外部客觀環境的非生態化構建。21世紀的高校校園內部客觀環境的建設，著重體現現代化、科技化、個性化，重視硬件設施的建設，行走在大學校園我們會發現校園綠地率較低。大學校園是對外相對開放型的場所，因此，學校周邊外部環境對學生日常行為習慣和生態意識的確立有密切影響。而高校的建立與擴張勢必帶動周邊各個經濟體的發展，但面對一些經濟行為存在沒有相關制度約束和執法力度較弱的情況，使得大學生成為了一些沒有營業執照的路邊商販的主要消費群體，導致在校園周邊隨處可見大量的塑料、食品等類型的廢棄物，缺乏監管的外部環境導致高校學生消費觀念、生活習慣和生態文明理念偏差。
生態文明建設運行體制尚不完善。目前高校對生態文明建設重視程度不夠，生態建設運行機制不完善。缺乏對學生較為成熟的、全面的生態教育機制和對其相關行為進行考核評價和獎懲的機制。多數大學生在高校內外部非生態化理論構建的環境中長期生活，對生態環境問題缺乏實質性的認知，沒有認識到自己的一些日常行為對環境保護和資源利用有著極大的破壞影響。而這種薄弱的認知正是由于高校的生態道德教育機制尚不完整，生態文明道德教育觀念相對滯后，沒有對高校學生的日常行為進行符合校園生態文明建設的系統的、全面的教育、監管和倡導的結果。
三、高校生態文明建設的實踐路徑選擇
（一）加強高校在教育教學過程中對生態文明建設理念滲透
讓生態教育課程走進公共課堂。生態文明教育涉及的知識面較廣，是涉及倫理學、生態環境保護等多門類的人文科學與自然科學的復合型學科。同時高校現存的文科與理、工科的學科類屬割裂的現狀，也極大的阻礙了生態教育課程作為公共課開展生態知識理論宣傳教育的進行。因此，應該跨越學科、專業的限制將生態教育課程列為公共課程，發揮教育的引領和推動作用，使大學生在課堂上對生態問題進行深層次的探討成為可能，引發其對生態問題的重視和深入的思考。可借助構建生態教育網志平臺等信息化輔助手段，利用信息技術促進師生之間關于生態教育問題的交流與思索。
更新培養生態人才生態文明教育理念。理論指出只有在科學的理論指導下的實踐才有意義。因此，更新生態文明教育理念豐富其內涵才能更好的讓大學生將其內化于心、外化于行。高校可以通過定期舉辦相關的專題講座和開展生態文明周等的學習，不斷研究和總結中央政府的關于生態文明建設的相關文件和意見，將其與高校學生培養計劃相結合，讓學生通過親自參與討論和思考，將相關理念滲透進自己的學習、工作和生活，有意識的將自己培養為生態型復合人才。
（二）促進高校生態文明建設的相關運行、保障機制體系的建立與完善
建立綠色發展的評估考察體系。高校生態文明建設是一項有其自身內在體系的工程，相關的實施和評價機制的建立、健全是必不可少的。應面對高校全體師生根據簡明科學性原則建立可比、可操作、可量化的綠色發展評估體系。一方面可以通過豐富教師原有的以學術和教學成果為主的評價機制，將教師對校園生態文明建設的實際踐行成果納入老師的工作考評當中，另一方面可以變革學生以德育、智育、體育為主的考核機制，豐富德育內涵，將學生參與校園生態建設活動的績點納入期末綜合測評考量之中。
建立校園內有關破壞生態的嚴懲機制。有效的監督避免權利的濫用和對相關制度體制的踐踏，面對高校全體師生建立起約束其不符合校園生態建設行為的具體規章制度和嚴懲機制有利于保障校園生態文明建設的具體措施的開展。[2]
（三）加強大學生進行生態文明建設的具體實踐
充分發揮社團的作用，開展有利于生態文明建設的活動。寓教于樂，寓知于行，大學社團是將生態建設理念具化為實際行動的良好平臺，是引導高校學生踐行生態文明觀的學生組織。借助于社團組織開展有利于生態文明建設的活動，例如：推進大學校園廢舊書籍循環利用，在高校建立廢舊書籍循環利用的平臺，高校廢舊書籍循環使用，單從其實物形態上看，是書籍資源本身的循環，節約了紙張，減少了生產紙張的林木等資源的浪費，對環境保護有著積極的意義。而且回收利用廢舊書籍這一舉動對加強大學生環保意識，增強其環境保護的責任感，提升其生態道德素養，推進高校生態文明建設有著重要的作用，通過這一書籍循環平臺的構建使高校學生真正成為生態文明的踐行者。
開展豐富多彩的以生態為主題的創新比賽活動。拓展學生生態思維，創新激勵機制，開展一系列以生態為主題的活動，深入推進高校生態保護專業人才的培養，使大學成為先進生態發展理念傳播的主陣地，使學生在創新活動中積極遵循生態規律，尋求生態建設的新途徑。
參考文獻；
面對日益嚴重的水資源危機，從思想意識層面開展水資源保護教育，是水生態文明建設工程中的重要一環。水生態文明建設工程需要將水資源保護教育和水污染防治等生態行動融合起來運用，才能將水污染、水生態破壞的“防”與“治”同步進行，才能取得徹底的水生態治理效果。高校作為系統化思想意識教育的主陣地，要貫徹落實水生態文明教育要求，將水資源保護教育有機融入德育教育中，強化學生水資源保護意識，使人類與水生態系統的關系變得更加自然、和諧。從功效作用來說，如果說具體的水污染治理措施是水生態文明建設的“標”，那么，系統高效的水資源保護教育就是水生態文明建設的“本”，只有做到標本兼治，才能徹底解決水污染和水生態破壞問題。由蘇會東等主編的《水污染控制工程》(中國建材工業出版社，2017年5月)一書圍繞水污染處理，系統闡述了不同類型的處理方法，對水污染處理涉及的基本理論、基本方法、前沿技術等內容進行了細致闡述，通過對本書的學習，學生能夠掌握基本的水污染處理理論和實踐技能，同時也激發學生水資源保護意識，為水資源保護教育融入高職院校德育教育提供了一種思路。具體來看，全書內容主要呈現出以下幾點特色。
一、全面詳細，以水污染治理技能學習激發學生水資源保護意識
水生態文明教育是一項系統性工程，不是一朝一夕就可完成的。同樣，資源保護意識的培養也需要綜合利用多種教學資源，靈活運用多種教學方式，遵循思想意識教育的基本規律，循序漸進地將水資源保護融入學生思想價值觀體系中，成為指導其日常行為和價值取向的基本準則。本書通過對各種水污染治理方法(主要按處理形式和治理的污染物類型進行分類)的系統闡釋，讓學生在了解學習各種水污染治理技能的同時，逐漸領悟水資源危機的威脅性和水資源保護教育的重要意義。如此就能做到將意識培養和技能訓練有機結合起來，使思想意識的塑造不落后于行動能力的培養，將思想意識具體外化為行動能力，使學生在日后從事水資源保護研究和工程實踐時能夠對所學知識和技能活學活用，提升水資源保護工作的效率。此外，本書對各種水污染治理方法的闡釋基于對水文生態和污染防控專業理論的精準辨析和對微觀經濟主體水污染行為的具體調研，呈現出更加專業可信的特征。
二、具體實用，以具體工程案例培養學生水污染治理技能
水資源保護教育應該是意識培養和技能訓練融合的系統性教育課程，對學生水污染治理技能的訓練是水資源保護教育的關鍵環節，而技能培養要取得理想效果，單靠方法理論的灌輸是不夠的。對于水污染治理這類講究實踐經驗積累的技能類型，教師要想辦法為學生創造真實環境下的技能訓練機會，對方法理論的闡釋也要基于真實案例，使教學過程具備充分在場感和真實性。基于技能培養追求實用性的理念，本書對各種水污染治理方法和防控手段的闡述顯示出翔實具體、實用科學、層次清晰的特征。從概念闡釋、方案設計、技術分解到數據模型建構、注意事項、維護管理，皆在具有典型性和示范意義的現實治理案例上展開論述，注重總結分析每個案例所用方法的優勢與不足，使本書傳遞給讀者的治理經驗皆為經過實踐檢驗的先進經驗，在不同水文條件和地理位置均適用。
三、創新視角，為水資源保護教育融入德育教育提供啟發思維
高校德育教育重要由思想政治理論課承擔，而水資源保護教育作為適應時展和人類生存需求的教育內容，歸屬于高校思想政治理論課的范疇，自然也就是德育教育的有機組成部分。本書對水污染防控理念和治理手段的系統闡釋，為思想政治理論課的改革提供了啟發性思維，教師可以將水資源保護作為思想政治理論課改革的切入點，將水資源保護理論的生動闡釋和真實實踐作為課程改革的實施模式，從而為提升高職院校德育教育整體水平貢獻力量。本書最后章節設定了實驗任務，也為德育教育模式的創新提供了思路，德育教育可以不僅是“言傳”，也可以是“身教”，水資源保護教育必然是意識培養和實踐經驗積累的結合體。
作者:馬學儒 康梅蘭 單位:江西工程學院
課堂生態的革命
翻轉環節一：課前準備 傳統課堂的知識傳授在課堂，知識內化在課外；翻轉課堂的知識傳授在課前，知識內化在課堂。因此，本節課的課前準備的重要意義就在于課前進行微視頻資料和拓展學習資料的準備。
第一，教學微視頻的制作。制作覆蓋各年段學科知識點的優質教學微視頻，是基礎教育階段的學生實施慕課學習和翻轉課堂的重要條件。
第二，提供慕課資源和拓展學習材料。本節內容的慕課資源有：①新浪公開課《英國近代史》由耶魯大學歷史學教授keith E.wrightsn主講；②微課網《資本主義制度的確立和擴展》。本節拓展學習材料有：①閻照祥的《英國政治制度史》；②錢乘旦、許潔明的《英國通史》；③蔣孟引的《英國史》。
第三，提供進階作業（前測）。每個微視頻的學習后設計進階作業，以便于學生復習、檢驗和鞏固知識。當學生未能正確掌握微視頻的學習內容時，要求學生利用好微視頻，反復播放，可以重新學習。每個微視頻設計3套作業，以供學生選擇。特別是提供進階作業存在未過關情況的學生重新學習之后的檢測。每套進階作業的設計在本課中采用5道選擇題和1道材料分析題的形式。
翻轉環節二：課堂內化 首先，小組合作，答疑解惑。經過課前的自主學習，學生已經初步掌握各知識點。學生可以將自己在自主學習中的問題提出來，通過小組合作學習進行解決。如在小組學習過程中，有學生提出：內閣、首相、議會、國王之間到底是一種什么關系，怎樣運行？有自主學習完成得較好的一位學生就邊說邊畫，完成了示意圖，解決了這個問題。
其次，聚焦難題，引導解決。在學生已經自主學習的基礎上，對于基礎知識已經掌握，教師提供情境問題，引發學生深度思考。如本節課中提供：①“不懂英語的國王――喬治一世的故事”引導學生認識到行政大權轉歸首相，國王權力削弱，逐漸統而不治；②“48小時首相――巴恩伯爵的故事”引導學生認識到首相與內閣、國王與內閣之間的關系；③“最年輕的英國首相――小皮特的故事”引導學生認識到當議會與內閣出現矛盾時，內閣可以采取的幾種解決方案。接著，在學生對本課知識牢固掌握的基礎上，進一步引領學生認識英國君主立憲制改革所體現出來的政治智慧。針對英國君主立憲而言，進行第一層認識：①從君權神授到議會授權。體現從暴力政治走向協商政治。感悟到：革命是推動進步的重要動因，適時妥協同樣是一種政治智慧，制度變遷是可以用非革命的手段來完成。②總結君主立憲制的概念。君主立憲制：資本主義國家以世襲的君主為國家元首，君力按憲法規定受到一定限制的政權組織形式。③總結英國君主立憲制的特點。
最后，拓寬視野，深化認識。①展示英國政治體制發展歷程，引導學生認識到：創新是發展的動力。尤其強調創新要符合我國的國情和時代。②比較英國民主和古希臘民主，引導學生認識到：現代政治文明是對古代政治文明的傳承。③比較1689年中英兩國政治體制有何本質的不同以及對各自國家的發展分別產生的影響，引導學生認識到：民主制度取代專制制度是人類歷史進程的一大進步，也是人類政治文明發展史的必然結果。
翻轉實踐的價值與反思
對于翻轉課堂價值的探究 首先，課堂生態的變革帶來學生學習狀態的翻轉。翻轉課堂在實踐中的價值彰顯的核心便是學生學習生態的變化。學生由被動學習向主動學習轉變。這對學生的終身學習具有非凡的意義。教育的功能是喚醒人的自覺，翻轉課堂實踐了《周易?蒙卦》中“匪我求童蒙，童蒙求我”的教育思想，也就實現了馬克思關于人的全面發展學說，至少為學生的終身發展提供了可能。其次，課堂生態的變革帶來知識本位向能力本位的翻轉。從單純的知識傳授，向注重學生能力培養發展，特別重要的是培養了學生高級思維能力的發展。在翻轉課堂模式下，學生自學的能力、質疑的能力、獨立解決問題的能力、合作探究的能力都得到極大的提升。最后，課堂生態的變革帶來課堂主體的翻轉。在傳統教學模式下，教師掌握課堂主體地位，課堂教學從技能密集型退化為勞動密集已經成為不爭的事實。翻轉課堂遏止了這樣的趨勢，推動教師在課程深度研究和課堂組織上不斷提升。這就使學生真正成為課堂的主體。無論他們是在進行同伴之間的交流，還是小組合作解決問題，都顯然是自身主體地位的彰顯。
1 以人為本
以人為本，就是從人的本性需求出發來做好管理工作，針對企業職工精神、物質、文化等多種需求，盡可能滿足職工多方面的需要，尊重職工，使職工真正樹立企業與我共發展、我與企業共命運的利益觀，把自己的利益與企業的發展緊密聯系起來，把實現職工個人價值與促進發展緊密聯系起來。事實上，只有使職工在企業中找到歸屬感，職工自己感到舒心滿意，才能更好地做好本職工作。
2 建立班子成員之間，職工與職工之間的和諧關系
企業的和諧從根本上講，一方面取決于領導班子成員之間的和諧，另一方面取決于職工與職工之間的和諧，把“誠實、友善、平等、互助”的理念傳遞到每個人的心中。組織各種活動，為職工之間創造更多的交流信息、溝通思想、增進感情的機會，培養“心相通、情相融、力相合”的團隊精神，從而打造一支具有凝聚力、向心力、戰斗力的和諧團隊。
3 以和諧文化活動為著力點，充實文化建設
一要開展人文精神活動，樹立企業和諧精神，總結提煉具有林區鮮明特色，得到職工認可，引起廣泛共鳴的人文精神，通過廣泛宣傳，引導幫助職工牢固樹立和諧思想觀點，正確的價值取向和人生觀。二要認真組織開展職工文化活動，堅持貼近實際、貼近生活、貼近群眾的“三個貼近”原則，積極開展健康向上、形式多樣的文化娛樂活動。三要認真開展和諧創建活動，凝聚和諧力量，扎實開展“文明班組、文明車間、文明林場、文明職工”四大系列創建活動。突出和諧思想內涵，體現生態文化建設內容，吸引職工廣泛參與，以最大限度地凝聚和諧企業的力量。
4 切實加強領導干部環境保護的教育
2012年我國將“生態文化建設”納入推進現代林業體系建設之中。國家林業局局長賈治邦說“人與自然和諧是生態文明的本質，發展林業是實現人與自然和諧的關鍵和紐帶，是推進生態文化建設的載體和平臺。”面對當前難得的發展契機，加強黨政領導干部特別是基層黨政領導干部的環境保護教育是當務之急，長遠之策，使他們成為生態保護和建設的生力軍。
5 開展創建“綠色家園”活動
要在林區各林場、各經營所中普遍開展創建“綠色家園”活動，利用媒體、宣傳櫥窗、宣傳欄等陣地，開辟“環保專欄”，普及環保法律觀念和環保科學知識，弘揚環境保護典型的人和事，倡導環保生活方式，大力宣傳生態示范區的環境保護建設成果，充分發揮保護生態環境榜樣的示范作用和對環境破壞行為的監督作用，在中小學生中開展創建“綠色校園”活動，將環保知識列入教學主要課程，并由教育部門派專人負責監督指導。
6 打造“生態林場”文化品牌
可在已建成的“家庭生態林場”自主發展的基礎上，逐步完善與提高，充分利用現有的林下資源發展家庭經濟，實行“管護、生態、發展”新機制，重點開發林下種植，林間養殖，以牧助農，以種養林，走“林、農、牧、漁”一體化的經營之路。還可以利用林場特有的地緣優勢、資源優勢，開發項目來提升森林文化、山水文化，開發旅游產業，打造生態平臺。
7 培育“生態意識”
重在落實培育生態意識，倡導生態價值觀、生態倫理觀，倡導綠色產品、綠色消費、文明消費。可利用農業用地或歇茬地，種植小麥、土豆、蔬菜，施農家肥，提高產品質量和可信度。也可鼓勵支持更多職工種植大棚蔬菜，尤其開發返季蔬菜，不施化肥，其綠色產品市場前景廣闊，效益十分可觀。
【關鍵詞】 地理教學 探究學習 實施策略 生態觀念
地理教師在探究教學過程中，可結合具體的教學目標和任務創造性地實施適合具體情景的策略。就一般情況而言，農村初中地理實施探究式教學主要采用以下策略：
一、樹立新型生態觀念，深刻認識地理教育的獨特價值
培養學生樹立可持續發展的生態文明觀是地理課程的獨特功能。可持續發展的價值觀追求的是人與環境的協調發展，而不是片面強調人類對自然的征服與改變。可持續發展的道德觀是對資源和環境的平等共享，既反對富人和發達國家把金錢置于資源與環境之上，浪費資源與污染環境，使窮人和發展中國家失去利用資源的機會而被迫生活在受污染的環境中，也反對當代人以經濟利益為出發點，犧牲生態效益和社會效益，犧牲長遠利益，斷送子孫后代生存的條件和環境的自私行為。地理課程突出了這種可持續發展的理念，教育學生形成正確的環境觀、資源觀、人口觀和發展觀。可持續發展的人地生態文明觀屬于意識形態的范疇，這種觀念的形成，需要改變地理光靠講理的傳統做法，讓學生在真實的實踐活動中體驗、感受，轉化為自身的理念和習慣。而探究式教學正好突出了學生的主動實踐活動，有助于學生生態文明觀的形成。
《地理教育國際》強調："地理教育為今日和未來世界培養活躍而負責任的公民所必需"。這是對地理教育價值的高度概括。除了以上探討的地理教育功能外，地理教育的價值還體現為：在學生思想道德素質的培養上，地理教育對學生愛祖國、愛家鄉情感的培養，具有其他學科不可替代的優勢：在公民意識的培養上，地理教育在使學生形成國家意識、道德意識、法律意識方面，具有特殊作用。
二、構建主體多元和方式多樣的發展性教學評價體系
傳統的地理教學評價，忽視學生的主體作用，側重對教師的評價，從而體現了教師、教材、課堂為中心的傳統教學思想，評價重心偏離，即過分關注地理學習的結果，忽視地理學習的過程；注重知識的掌握，忽視學生學習地理、分析地理問題和解決地理問題的能力和過程；忽視學生地理思維能力與創新實踐能力的培養。評價的功用被曲解，甚至狹義化、數字化，而不是去真正地促進學生的學習、發展，導致學生與傳統教育評價各行其是，造成諸多弊端。而探究式教學的評價，應該是使教育教學評價重新回歸于學生在教學中的完整而真實的表現，堅持"以人為本"的理念，回歸于促進學生的發展這一根本出發點。正如卡羅?湯姆森所說："評價永遠是幫助學生成長，這比把學生的錯誤進行歸類更重要。"因此，從素質教育理論出發，農村初中地理探究式教學評價應該突出強調"教師的主導作用與學生的主體作用相結合"的教學思想，按照"學生主體論"的現代教育教學思想的總體要求，實現地理學習評價目標多元化、評價手段多樣化。強調學習過程與學習結果相結合、定性與定量評價相結合、反思性評價與激勵性評價相結合的地理教學發展性評價體系。
三、立足農村鄉土環境，開發校本地理探究學習資源
提到探究式教學，多數農村教師都會感慨："這是城市學校的專利！因為那里有豐富的教學資源，比如博物館、圖書館、少年宮等等，而且城市學校的學生聰明，見多識廣，而我們這里除了藍天、白云、泥土什么也沒有，加之學生思維狹窄，憑他們的知識、智力水平，掰開揉碎的講還學不好，哪有能力搞探究？"事實上，資源是一個相對概念，農村與城市各有其資源優勢。正如吳剛平在《校本課程開發》中所言"從理論上講，即使條件相對落后的西部地區、農村地區，課程資源也是豐富多彩的，但缺乏的是對于課程資源的識別、開發和運用的意識與能力。"
地理教學涉及到地理環境以及人類活動與地理環境相互關系的有關內容，從課程資源的意義講，農村的一草一木、農舍炊煙、黃土高坡、丘陵山岡、道路橋梁等，仍是重要的課程要素，無論是對學生地理知識的學習，還是情感、態度、價值觀的培養，它們都蘊涵著極為豐富的教育價值。
在農村初中地理探究教學中，教師可以讓學生描述身邊的自然要素、講述農業生產活動、規劃家鄉的發展，結合教學內容組織學生開展地理觀測、考察、調查、專題研究等活動。比如，山區中學就可以把地理課搬進大山，通過實地觀察山頂、陡坡、緩坡、鞍部、山谷、山脊等地形特點，觀察河流的位置與山地地形的關系，實地觀察巖層的走向，了解背斜、向斜、斷層等地質構造，分析講解成因，通過實地觀察陰坡、陽坡在植被上的變化，分析兩側日照、溫度、土壤濕度等情況。這樣不僅多種課程資源得到綜合利用，而且讓學生把地理知識應用于實際，學會用"地理觀"考察自然狀況，考察社會問題，考察家鄉的山山水水，從而強化了學生對社會的"參與意識"，對家鄉的"參與意識"。
四、關注農村學生實際情況，激發學生積極參與探究過程
從學生身心發展來看，地理教師應注意到：一方面，初中學生的抽象思維還沒有發展到高中學生的水平，所以對初中學生實施探究教學應多從直觀、形象的現象研究入手，培養其分析問題、解決問題的能力。另一方面，學生因人而異，一是內在的潛能、先天的素質存在差異；二是因外在環境不同而造成思維方式、性格、視野等的不同。在進行地理探究式教學時，教師要使活動盡量不脫離農村初中學生的實際需要。與城里的學生相比，農村學生由于生活環境的影響，從小就養成了吃苦耐勞的良好習慣。這種較好的心理素質更能適應探究教學的需要。
并呈現出許多優秀的教學案例，但在我國廣大農村地區，由于主觀和客觀上的一些原因，探究式教學在初中地理教學中的開展大多還是"水中月，鏡中花。"鑒于此，必須改變目前農村教育"只抓少數，忽視多數，脫離實際"的單純升學教育，立足農村實際，開展地理探究式教學，從而較好地適應社會發展的需要。可以說，只有當農村學校地理課程改革成功了，整個地理課程改革才算成功。
參考文獻：
[1]郭卿.如何提高地理教學課堂效率[J]
社會主義所追求的人與人、人與自然和諧的內在關系蘊含了生態文明的要求，生態文明的建設需要社會主義制度的保障，生態文明與社會主義制度具有內在統一性。第一，生態文明與社會主義基本原則相一致。社會主義基本原則與生態文明堅持以人為本，生態文明認為人是價值的中心，但不是自然萬物的主宰，人類在自我發展的同時也應該尊重客觀規律，做到既滿足自身的需要又不損害自然的環境。另外，生態文明是一種可持續的發展戰略，追求公平公正的一種生態建設，這與當代社會主義原則基本一致。第二，社會主義經濟制度為生態文明奠定了經濟基礎。馬克思認為，所有制是生產關系的基礎，它決定人們在生產過程中的相互關系。資本主義私有制造成人與人、人與自然的雙重異化，使得私有財產產生。而社會主義公有制，符合社會發展方向以及廣大人們的利益要求，為實現人與自然協調發展奠定了經濟基礎。第三，社會主義市場經濟為生態文明資源配置提供了保障。資本主義為適應生產力發展要求、鞏固資本主義統治堅持以私有制為基本經濟制度，導致了自然資源的嚴重浪費，而社會主義市場調節相對與資本主義的市場調節超越了資本主義市場調節的盲目性、殘酷性，盡量對資源進行合理配置。第四，社會主義的本質符合生態文明建設的要求。社會主義從廣大人民的利益為出發點，追求共同富裕，這也與生態文明的內涵相一致。發達資本主義國家借助經濟全球化浪潮，以自身國家利益為出發點，對不發達國家進行自然資源的霸占，同時將高污染行業向不發達國家轉移，資本主義的社會利益與生態文明建設是相違背的。
二、社會主義制度生態文明存在的問題
人類在漫長的歲月中，由于人類過度關注自我價值的實現而忽視了自然的客觀性，盲目和過度的生產活動使得生態失調，環境問題的出現對我們的生存與發展帶來了威脅，社會主義生態文明建設也存在不足之處。
（1）粗放式的生產方式和消費方式
社會主義的生產方式和生活方式是環境問題存在的根源。在傳統的經濟中,物質按照“資源—產品—污染排放”的形式進行單向流動。人們在生產加工中沒有對資源進行充分的利用，同時在消費過程中又把污染和廢物大量地排放到環境中去,從開采到生產最后到消費的過程資源利用都是粗放的和一次性的，沒有對邊角料進行回收利用，導致很多自然資源沒有進行合理的配置，經濟的發展是遵循傳統發展模式，以犧牲環境為代價換取經濟片面增長，從而帶來人與資源之間的矛盾，不利于人類的可持發展戰略。
（2）缺乏有效的管理體制機制
在推動生態文明建設中政府扮演著重要的角色，生態文明的建設需要一個良好的外部環境。由于政府社會管理體制和機制在制定方面還有些漏洞，一定程度上制約著生態文明的建設。在社會發展綜合評價體系中忽略了對生態建設內容的考核，一些地方政府在推進新農村建設忽視了生態環境的保護，產業發展與生態管理相脫節，導致了資源的嚴重浪費以及環境的污染；在干部考核評價體系中，過分強調了GDP的增長，忽視了生態環境指標的考核，缺乏正確的政績觀。
（3）環境保護的法律法規不健全
生態文明建設的重要支撐是加強環境保護在一個時期內環境保護都是生態建設的攻堅方向，建設生態文明必須要建立健全適應于環保需要的法律法規。目前實現可持續發展的共識已經形成，20世紀后一些國家先后采取立法措施，由于法律不完善，現行環境法律法規關于運用市場化機制和環境經濟手段解決環境問題的規定與市場經濟體制不相適應。同時，在執法過程中，執法不嚴、官員腐敗，執法力度不夠等不良現象依然存在。因此，立法的有效性與實施效果欠佳。
（4）環保科技創新能力不強
首先，技術的進步和創新是突破環境瓶頸的強大動力，但是由于對節能、清潔能源的合理利用與封存方面技術的研發和投入力度不夠，導致了資源的浪費環境的污染；列寧對科學技術在改善工業帶來環境破壞這個問題上保持高度的關注。他認為科技在生產過程中的作用非常重要。他指出“在社會主義制度下,……所有工廠和鐵路的“電氣化”,一定能使勞動條件更合乎衛生,使千百萬工人免除煙霧、灰塵和泥相之苦,能很快的把臟的令人厭惡的工作間變成清潔明亮的、適合人們工作的實驗室。”其次，政府在制定環保方面的政策上傾斜度不夠高，缺乏一個良好的環保科技創新的氛圍；同時沒有一套完整的科技管理體制制度，導致自主知識產權的核心技術較少，直接影響了環保科技創新；最后，企業作為科技創新的主體以及利益的受益者，企業缺乏創新的自覺性，自主創新能力不足，研發與投入低，企業內部創新型、技術型、復合型人才較少。因此使得企業高資源消耗，低勞動生產率。
三、社會主義生態文明建設實現路徑
社會主義生態文明一方面表現為生態環境的保護，另一方面也體現了人類精神層面的價值觀。人類在進行生產消費的同時如何對待大自然實現人與自然和諧共生需要人類重新思考。當前我們面臨的環境問題迫切需要解決，如何實現社會主義生態文明，個人認為可以從以下幾方面入手：
（1）轉變經濟增長模式，堅持以科學發展觀為指導
實踐證明，傳統的粗放型經濟增長方式阻礙了經濟的可持續發展，破壞了生態環境。改變傳統的經濟發展模式和道路，調整產業結構，推進粗放型向集約型經濟增長方式轉變，把經濟發展與生態保護結合起來,走“產業的生態化”和“生態的產業化”的道路,大力發展綠色循環經濟。指出“:要牢固樹立人與自然相和諧的觀念。對自然界不能只講索取不講投入、只講利用不講建設。發展經濟要充分考慮自然的承載能力和承受能力,堅決禁止過度性放牧、掠奪性采礦、毀滅性砍伐等掠奪自然、破壞自然的做法。”正確處理人與自然的關系，既滿足當代人的需求,又不危及后展的需求，堅持以人為本，實現全面可持續發展觀，真正實現經濟效益與社會效益的有機統一。
（2）健全環保管理機制體制，制定科學合理的法律法規
在推進生態文明建設過程中，政府應該進一步完善環境保護法律體系，建立科學化、民主化、規范化的環境保護決策機制和制度體系，全面實施環境法律法規，強化環境監督管理，依法行政，形成一套科學的社會發展綜合評價體系以及干部實績評價指標。
（3）堅持科教興國、人才強國戰略，加大對環保科技創新的研發力度
科學技術是第一生產力，科學技術是協調人與自然關系和實現人性解放的手段，促使人類擺脫野蠻，走向文明。生態技術的進步與發展有利于充分合理地利用資源，提高防污防治的能力。因此，政府必須加強生態技術的研發，運用生態技術實現物質與能量之間的循環轉化，合理利用資源，減少廢棄物的排放，化廢為寶，改變線性和非循環的生產流程，建設環境友好型社會。
（4）加大環保宣傳力度，強化公眾生態意識理念，牢固樹立生態文明觀
資源浪費，環境污染，生態平衡遭到破壞一定程度上是由于公眾生態意識薄弱導致的。因此，應當采取積極有效的措施來強化公眾的生態意識，注重生態道德教育和生態文化的建設,開展以生態道德教育為主題的實踐活動，高校設置生態教育課程，把公眾參與環保的積極性與主動性調動起來。陳壽朋教授在生態道德建設問題上強調要以科學發展觀為指導，深刻把握人與自然的關系，把生態道德作為立足點，樹立正確的生態倫理觀。”可見，生態道德在強化公眾生態意識方面發揮了重要的作用，反映生態環境的主要本質，體現人類保護生態環境的道德要求。
四、總結
（1.安徽工程大學 體育學院，安徽 蕪湖 241000；2.馬鞍山師范高等專科學校，安徽 馬鞍山 243041）
摘 要：生態體育覆蓋面極廣，包含多種體育形式，如競技體育，學校體育和大眾體育等，其原則都必須是綠色生態的，要做到人與自然、人與社會、人與自身的和諧統一.大學應在體育課中弘揚生態精神，讓生態環境、生態教育和生態文化成為建設生態大學的主要目標和任務.文章在分析高校體育文化研究現狀的基礎上，探討了大學生態體育的內涵及作用，論述了生態體育文化的構建策略.
關鍵詞 ：生態體育；理念；大學體育；文化
中圖分類號：G807.4文獻標識碼：A文章編號：1673-260X（2015）01-0186-02
隨著社會經濟的不斷發展,我國體育事業得到了突飛猛進的進步,其影響力在國際范圍內都可見一斑.作為一項文化活動，體育運動不僅能增強人們的體質，更是一個國家民族精神和特質的集中體現.但我國體育文化尤其是大學體育文化也存在著一些問題，如人才的流失，缺乏科學有效的管理，政策不到位等.造成這些問題的原因歸根結底是由發展體育事業的指導思想有誤導致的，近年來，體育文化的著眼點在于比賽成績和獎牌含金量和數量，對于成績的盲目追求，使得大學體育呈現畸形發展的態勢，這表現在過于急功近利和人文關懷的缺乏.因此，必須從源頭上改變這一根深蒂固的指導思想，引入全新的體育教育理念，才能有利于大學體育文化的可持續發展，生態哲學為解決這一問題提供了有效的世界觀和方法論.事實證明,生態體育戰略有極大的現實意義，是大學生探究人與自然的根本途徑，它不僅有利于生態體育的發展壯大，更促進了人們生活方式的健康化和環保化.
1 高校體育文化的研究現狀
校園體育文化是校園文化中不可缺少的生活方式，是在學校這一特定的環境中，為校園主體共認、共有、共享的所有精神文化、物質文化和方式文化的總和.它主要包括學校體育動場地、器材設施、自辦體育報刊和具體的科研、體育教學、訓練等物質文化和學校體育活動中表現出的行為規范、體育道德規范、體育價值觀、體育輿論等精神文化以及規則制度、運動團體組織和張貼體育海報、發放體育文化活動券為形式的方式文化.中國高校校園體育文化應該突出文化范疇的創新精神和體育范圍內的個性解放.
近年來，我國對體育文化的研究課題越來越多，也獲得了一定的研究成果，但誤區和問題依然存在.在大學體育文化領域內,其主要研究方向包括大學體育文化的發展對于實現素質教育的作用，高校體育與終身體育的關系以及高校體育文化建設途徑等方面.但這些研究往往有很強的學科局限性，研究領域較窄，其他方面的人文社會知識涉及的較少，此外，生態體育文化研究者缺乏廣泛的學科背景，其研究僅限于理論概念和現象等，無法挖掘到深層次和多角度的問題.況且，學者的研究方向和結論大同小異，缺乏創新意識，這些原因直接導致了對高校體育文化的研究很難形成熱點及引起社會關注.
2 大學生態體育的內涵及作用
雖然學術界至今對生態體育沒有一個明確的概念，但其先進的理念已經深入到高校體育文化的各個方面.首先，生態體育對個人而言，以促進個人身心健康發展為原則；對體育文化本身而言，最重要的是尊重和遵守不傷害原則；對于社會和公共團體而言，它代表這體育和自然環境的良性循環.
2.1 生態體育的內涵
體育文化是我國精神文明建設的重要組成部分，也是體育事業蓬勃發展的巨大動力，生態體育融合了環保、自然的新領域，為體育文化注入了新的活力與血液.生態體育覆蓋面極廣，包含多種體育形式，如競技體育，學校體育和大眾體育等，其原則都必須是綠色生態的，要做到人與自然、人與社會、人與自身的和諧統一.
2.1.1 接近自然，熱愛自熱
生態體育更加注重自然環境對人類的價值，接近自然、熱愛自然是其首要原則，尊重每一個物種的生存空間，力爭做到綠色體育、天然體育.隨著生態文明時代的到來,以生態為核心的高等教育已經成為21世紀大學可持續發展的一種全新教育理念.生態體育是以生態為中心的體育文化，也是大學體育課程的基本價值取向，其中的任一環節都要做到與自然的良性互動.
大學校園作為生態體育的載體，要積極為學生們營造“和諧”、“生態”的外部環境和濃厚的人文氛圍.因此，基于生態體育理念的大學體育文化不僅需要豐富多彩的學術活動，還需要健康環保的體育活動使校園文化更加蓬勃有生命力.大學生是朝氣蓬勃的代名詞，也是創新人才的載體，學校通過營造與和諧生態大學互動的校園體育文化建設是生態大學文化建設的題中之義.學校應在體育課中弘揚生態精神，讓生態環境、生態教育和生態文化成為建設生態大學的主要目標和任務.
2.1.2 人與自熱的和諧相處
生態文明觀起源于上世紀七十年代的社會發展觀，其內涵是在現代化進程中，最大限度的保持社會和自然環境的和諧統一，使人與自然、人與社會始終保持最優化的關系，達到經濟、社會、自然的可持續發展.事實上，人類發展史就是人與自然關系不斷調整優化的歷史，在悠久的歷史長河中，曾多次發生人類向大自然過度索取破壞生態平衡最終威脅人類生存空間的事例，因此，人與自然的和諧相處是人類發展延續的必然趨勢.人與自然不應該是征服與被征服的關系，而應是依賴與被依賴的關系，是和諧統一的關系.自然是人類生命的載體，自然的退化和破壞終將導致人類文明的消失，因此，保護自然，尊重自然也是為了人類自身的利益和發展.
由于自然資源是有限的，有彈性的和無法預測的，因此人類的活動要尊重自然的法則，經濟社會發展要以環境承載力為依據，節約利用每一種生態資源，做到資源消耗最少，對環境影響最小，再生循環利用率最高的指標.此外，生態文明的消費觀也應是科學綠色的，既滿足自身基本需求，又無需以破壞自然為代價，時刻提醒自己綠色消費，反對過度消費和盲目消費，使人與自然形成良性循環.
2.2 生態體育的必要性
生態體育強調社會發展要和自然界達到和諧統一，學校要適應現代先進的教學理念，讓高校學生也參與到熱愛自然、尊重自然的行動中來.生態體育體現了現代教育理念，能夠挖掘學生潛在的創造力，使學生學會主動思考，獨立完成.
2.2.1 提高大學生身體素質，實現體育強國的有效途徑
競技體育中所要求的堅忍不拔、勇敢無畏、誠實守信等原則同樣是生態體育文化的精神向導，因此在提高學生身體素質，實現體育強國的道路上，生態體育有著不可磨滅的作用.學校還可根據實際情況多樣開發體育活動類型，其一，增加觀賞性與參與性的活動，如游泳、滑冰、爬山、帆船等，動靜結合，滿足不同身體素質學生的需要.其二，高強度與低強度運動結合訓練，高強度運動包括攀巖，賽跑，潛水等，低強度運動包括騎車，徒步行走，垂釣等，在快慢節奏的交替中，讓學生感受到體育的樂趣，從而提高對學校體育的熱情和積極性，到達強身健體，終身體育的目的.
2.2.2 構建和諧社會的基本需要
人與自然如何和諧相處是一直困擾人類的永恒話題，自工業革命以來，人類為追求經濟利益最大化而違背自然發展規律已付出慘痛代價，使得人與自然處于激烈對立的層面.自然是人類生存發展的前提和基礎，我們要建設和諧社會，就必須繼承和發揚傳統的“天人合一”原則，力爭與自然和諧相處.
生態體育理念下的大學體育課程往往都是在自然環境下進行的，有利于大學生在自然的熏陶中形成環保意識，在與自然不斷的交流與融合中，體會到人與自然和諧相處的重要性.此外，還能使學生開闊胸襟，拋下一切煩惱雜念，盡情的享受自然帶給人們的快樂，從而啟發學生更好的保護自然、熱愛自然.
3 生態體育文化的構建策略
近年來，我國高等學校開始注重生態體育文化建設，定期舉行的戶外生存活動在一定程度上豐富了校園體育文化.如浙江農林大學在西校區進行擴建和修繕，本著“崇尚自然，因地制宜，天人合一”的原則，目前該校區已成為集教學、旅游和文化活動為一體的生態校園.其中，該校區綠植覆蓋面積為68%，有兩千種以上植被和大量珍稀物種.由于環境優美又依山傍水，學校濃濃的環保和生態理念深深影響著一代又一代莘莘學子，也吸引大量的專家學者前來進行考查研究.
浙江農林大學的構建和設計無一不體現生態自然和諧的理念，其體育場館的維護和綠化方面和課程設置方面，都與其校園文化宗旨息息相關.在課程設置方面，同時具備開放性，多樣性和競爭性等特點.首先，生態體育不僅僅是校園內部的封閉管理，更應面向全社會；其次，體育課程形式多樣，要引入嶄新的教育理念，積極吸取外國先進經驗并注重于國外合作交流，使體育活動豐富多彩，與時俱進；最后，體育精神本身就具有較強的競爭性，但生態體育更加注重在競爭中和諧，并培養大學生樂于拼搏，勇于挑戰的精神，使學生的身心更加健全，更加頑強.
此外，該校還成為全國首個開展野外生存課程的大學，由于其地理位置植被覆蓋率大，有大量山地、灌木、湖泊等，為其開展野外生存訓練奠定基礎.學校建立了戶外拓展基地，讓學生進行野外生存基本常識和技能的學習，還包括登山、攀巖、負重越野、宿營、潛水等項目，讓學生在自然中不斷的學習和進步.
要營造濃厚的生態大學體育文化，僅靠體育課程的安排還遠遠不夠，還需將生態理念貫穿到校園文化的方方面面.要特別注意生態體育文化的開展和普及，利用宣傳欄和多媒體，并定期播放體育資訊和賽事.還可以定期舉辦生態體育盛會賽事，如生態體育節，運動會等，讓校園生態體育項目為廣大師生帶來心情的愉悅和比賽的，使生態體育觀念深入每一個教職員工和學生的心中.
4 總結
綜上所述，生態文明是人類社會發展中科學的，全新的理論，對整個人類的生存發展都起著至關重要的作用.基于生態體育理念的大學體育文化已逐漸成為體育教育的趨勢，作為生態大學校園文化的重要組成部分，建設與生態大學特色互動的校園體育文化顯得尤為重要.近年來，我國體育事業雖取得了長足進步，但暴露的問題依然嚴峻，這要求我們要將生態體育理念貫穿下去，以可持續發展作為基本原則來指導實踐，使我國高校體育文化得到蓬勃發展.
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一、教學策略制定的依據
（一）選修教材的特點和課標要求
從課標要求看，選修課程具有選擇性、探究性、個性化三個突出的特點，有利于學生學習方式的轉變，倡導學生主動學習，在多樣化、開放式的學習環境中，充分發揮學生的主體性、積極性與參與性，培養探究歷史問題的能力和實事求是的科學態度，提高創新意識和實踐能力。因此，在教學中我們應以史實為依托，創設合適的教學生態環境著力培養學生的歷史學習能力，提升學科素養。
（二）學生的具體學情和學習需求
選修課程的開設是在高二下學期，此時學生已積累了一定的必修知識和學習歷史的方法，加上文科學生對歷史學習重視度的提高，我們完全可以放開來教，根據學生的興趣和經驗，靈活制定教學計劃和策略，充分開發、利用各種有效的課程資源，并把更多的學習、探究自交給學生。以下是筆者在教學和復習過程中對學生進行的調查問卷摘錄，或許有助于我們更好地了解學生的需求：
①“課堂適度提問。”②“每節課上30至35分鐘就足矣，留10至15分鐘自習，學生自己消化。” ③“人物：詳細介紹生平；學生先自己認識，寫小論文。改革：多看紀錄片深化印象。”④“上課方式：選取典型事例，突出重點；注意歸納總結一般方法，延伸幅度適當，提高課堂效率；注重史料解讀。”⑤“課本知識可以自學，主要講解題技巧、解題思路、審題方法。”⑥“改革和人物算是我們學歷史以來對歷史事件和人物學的最細致的課了，這樣的學習可以讓我們學到不少東西，比如在寫作文時也可以用到，可以提高同學們對歷史課的興趣。上課時建議盡量豐富課堂內容。至于應付考試，到最后老師也會整理出 ‘一條一條’的知識點，完全足夠了。”⑦“復習方式：在特殊性中尋找同一性，結合例題進行講解，注意各部分之間以及歷史與當前時事的聯系，復習時配合適當練習。”
學生的學習需要就是我們的努力方向。上述這些建議無疑為我們進行超越教育提供了一些重要的思路。
（三）練習和考試反映出的問題
我們教是為了學生更好地學，所以在教學過程中還應根據平時練習和考試中暴露出來的問題，及時調整或完善教學策略。經過幾年的教學實踐，我們總結發現學生在四大能力要求方面存在的主要問題有：
1.知識的調動和運用：基礎知識不扎實，世界史知識尤其薄弱，重要概念理解不清，經常混淆，如宗教改革與宗教，君主立憲制、共和制與民主政治等，影響知識的調動和運用，知識遷移能力較弱。
2.獲取和解讀信息的能力普遍偏弱，不能全面把握、準確理解材料，難以抓住關鍵點，提取有效信息并分析、運用信息解決問題，答題時往往眉毛胡子一把抓，邏輯混亂，條理不清，甚至答非所問，不知所云。
3.描述和闡釋事物的能力弱：不會使用歷史專業術語；所寫與所想經常不是一回事；碰到要求回答原因和歸納特點、特征類的設問，往往無從下手。
4.論證和探討問題的能力相對較強，尤其不怕開放性試題。但是因為基礎知識的不夠扎實，影響了論證、探討的角度和深度。
抓住這些問題，在平時的教學中與學生共同商討對策、逐步加以訓練，學生也就一步一步的在提升、在超越。
二、教學實施的具體策略
（一）充分利用教材目錄和每一章的導言，創設主題學習的生態環境
相較于必修課程，選修課程的學習和考查更側重能力立意，有一定的深度。因此，適合學生自己的學習方法的探求就顯得更為重要。教材作為第一課程資源，作為學生學習的主要文本依托，教師應注意讓它發揮更大的作用。專題體例的教材編寫，使得主題學習顯得尤其重要，而課本目錄和每一章節的導言則可在這方面發揮積極作用。以岳麓版《中外歷史上重大改革回眸》第四單元為例：
目錄： 第四單元《工業文明沖擊下的改革》
第12課 俄國農奴制改革
第13課 ·阿里改革
第14課 日本近代化的起航——明治維新
第15課
借助目錄，讓學生明白本單元的主題是工業文明沖擊下各國進行的近代化（現代化）改革，改革的共同背景是“工業文明的沖擊”，學習的內容包括四場改革，而這四場改革的學習都應圍繞上述主題來展開探究。
導言部分則進一步明確、細化了本單元要學習的主要內容，如“歐美國家率先進行工業革命，拉大了與其他地區國家的差距，并憑借強大的經濟實力，把殖民擴張的觸角伸到世界每一個角落。對于尚處于農業文明階段的大多數亞非拉國家來說，它們面臨的不僅是武力侵略，還有工業文明的沖擊。如何擺脫落后的境地，富國強兵，振興民族？顯然，出路應該是進行變革，向西方學習，實現社會轉型。”，這就非常清楚地交代了幾場改革的背景和目的。“人類歷史已經翻開新的一頁，但改革的許多經驗教訓至今仍能警示世人。現代化是人類文明進程的必由之路，改革是落后國家通向現代化的一座橋梁。這是歷史給我們的昭示。”則進一步深化了主題，體現了“情感態度和價值觀”目標，也有助于學生回答啟示類的題目。
掌握主題，抓住時代脈絡，一切的歷史都能找到合理的解釋。這對學生的學習和知識建構無疑可以起到很好的統領作用，接下來的具體學習也就有了方向和方法，自主學習、自我超越不再是難事。
（二）以生活化、典型的材料激疑生趣，營造探究學習的生態環境
歷史學科有著非常豐富多彩的課程資源，如圖、表、詩歌、故事、電影、紀錄片、文獻史料等，老師們在上課的時候也都能充分調動這些資源，尤其是文獻資料，但為什么天天跟材料打交道，學生的材料解析能力依然不見太大的提高？說到底，與其整節課大量運用史料進行轟炸，不如選取一兩則針對性強而又典型的材料，或是能迅速引發學生爭議或共鳴的“身邊的歷史”來激發興趣、啟動思維。如學習《先師孔子》時，在從多方面了解和認識孔子后，我用多媒體展示了兩則材料：
材料一 近年來，全國各地公祭之風盛行：河南周口與甘肅天水“瓜分”了伏羲；湖北竹山、河北邯鄲、甘肅天水和山西方榮等地“共享”女媧；陜西黃陵和河南新鄭“分食”黃帝；祭祀活動在不同的地方多次上演……出現了“伏羲東奔西走，黃帝四海為家，諸葛到處顯靈，女媧遍地開花”的熱鬧局面。
材料二 孔夫子一直希望他的仁愛之道行于天下，但他一定萬萬想不到他還可以給后世的子孫們帶來巨大的利。漫步在曲阜街頭，幾乎是三步一孔，無“孔”不入。小吃攤上賣的是孔門豆腐，食肆酒樓挑出的旗幌“孔府家宴”、“仁義飯莊”，小販兜售的是尼山出產的朱砂石印章，連普通人家門楹上的對聯——“家居魯國鄰君子；地接尼山近圣人”——都充滿了文墨翰香。
材料一拋出，立即引發了學生的熱議，于是我趁熱打鐵，與他們討論該如何看待祭孔和現在的各種祭典，如何看待孔子文化的“經濟效應”和傳統文化的“被經濟化”等，把歷史與現實生活緊密結合起來，以鮮活的案例激發學生的思維，引導他們正確對待傳統文化。學有所思，學有所悟，也就是對自己的一點超越，是今天對昨天的超越。
（三）從共性到個性，在歸納、演繹的生態環境中深化學習和思考
以選修Ⅳ《中外歷史人物評說》為例，該課程共精心遴選了22位歷史人物，構建了一個新的中外歷史人物的知識體系。但是，古往今來，載于史書上的人物何止千萬？為什么選擇 “這些”而不是“那些”歷史人物？同一類歷史人物中，為什么選擇 “這一個”而不是“那一個”？這就說明所遴選的歷史人物具有代表性和典型性。因而，在學習時，我們可先要求學生進行總體把握，明確人物學習的基本方法，再具體到不同類別的人物，明白不同類別的人物把握是各有側重的，應抓住同一類別人物的共性特點。
如，學習克倫威爾、華盛頓、拿破侖時，作為歐美資產階級革命時代的杰出人物，我們首先要明確他們的主要功績就是領導資產階級革命或捍衛革命成果，學習、探究、評價都應圍繞著這條主線展開。不僅要求掌握人物具體的活動史實，更要求學生通過這些史實，探討時勢與英雄的關系，學會分清歷史人物活動的主流與支流，從順應歷史發展潮流的高度，用歷史的標準去衡量歷史人物，避免簡單地貼標簽。共性先把握到位，再以一學生比較感興趣的人物如華盛頓或拿破侖為典型進行深入，演繹人物的個性特征，從共性到個性，再由個性歸納回共性，推演這些人物身上具有的共同品質，學生的思維在歸納、演繹中不斷激活、深化、拓寬。
每節課了解一個歷史人物或一場改革，加深對某個歷史人物或改革的認識，或掌握一種評價歷史人物或改革的方法，或從學習中受到啟迪有所感悟，或從歷史人物身上汲取到人生的智慧和經驗，對學生來講又何嘗不是一種超越？對自身知識經驗的超越，對自己情感態度和價值觀的超越！而這些在提升學生學科素養的同時，也都有助于他們的個性發展，和諧發展。
【關鍵詞】環境教育；環保意識；人類；自然；和諧
馬克思說：“我們僅僅知道一門唯一的科學，即歷史科學。”歷史是一門聯絡過去、現在與未來的綜合性學科，它的研究領域，不僅包含經濟、政治、文化等社會主要方面，也涉及人口、資源、環境等自然要素方面。環境教育和可持續發展所設計的問題，歷史兼而有之。歷史的這種特殊地位，決定了它在環境教育和可持續發展教育中應該而且能夠發揮更大的作用，在《歷史課程標準解讀》也特別強調“在歷史教學的內容上，必須體現時代性，把握現實世界中人類面臨的最主要問題，通過歷史淵源展現其歷程和前途，正視人類與自然界所面臨的問題和危險。”所以歷史教師責無旁貸。中國歷史發展中有著豐富的生態環境教育內容。教師在課程改革中通過教學革新滲透環境意識,使學生能在掌握歷史知識的同時把科學發展觀化為自覺行動。那么，在歷史教學中該如何滲透環保教育呢？
一、充分挖掘教材，尋找可滲透環境教育的內容
教材是教學活動的主要依據，努力挖掘教材中蘊涵的環保教育內容，特別注重挖掘教材中“隱性”的環境教育因素。撥開表象，挖掘實質，做到歷史知識教學、環境知識教學和環境保護意識培養的有機統一。充分利用和發揮歷史學科的人文教育功能，培養學生的生態文明意識。中學歷史教材中關于生態保護的信息是很有限的。這就要求教師以有限的信息作為切入點,適當拓展,開闊學生的視野,從而達到教育的目的。在歷史教材中盡管編者已從現代生態的角度重新研究和編寫中國歷史，并注意到生態環境的變遷與社會發展的密切關系。如人教社主編，2002年審查通過的全日制普通高級中學《中國古代史》一書中有三處地方已明確提到：《兩漢時期的社會經濟》一書第38頁小字部分“秦漢時期，因森林破壞嚴重，黃河開始泛濫”。《魏晉南北朝時期的社會經濟》一節，第59頁“這一時期（魏晉南北朝時期）兩漢時過度開墾導致的環境破壞狀況有所緩解”。《隋唐時期社會經濟的繁榮》一節第79頁“……放火燒山，開墾山地的現象也很多，圍湖造田和向山要田，對自然生態平衡有所影響”。在學習清朝“攤丁入畝”的影響時,學生討論發言,教師最后總結:清朝實行“攤丁入畝”后,導致了人口的迅速增長,形成后來我國人口膨脹的龐大基數;為養活更多的人口,政府和民間大規模地開墾土地、圍湖造田、造成森林大面積消失,草原退化,水土流失嚴重,土壤的鹽堿化和沙漠化加劇,導致生態環境日益惡化。
二、以環境毀壞的著名史實為訓，激發學生的環保意識
人類活動離不開自然環境，同時又在一定程度上破壞了自然環境，進而威脅到人類的生存。強化環境就是資源、資本，破環環境就是破環生產力。在學習中國古代史時,教師引導學生觀察教科書有關地圖上黃河名稱的變化情況,學生很容易得出:唐朝以前的黃河叫河水,唐以后開始叫黃河。黃河名稱的變化不是偶然的,先秦以前黃河水是清澈的,黃河中上游地區森林茂密、植被完好、水草豐美,黃河中游地區曾是中華文明的發祥地和漢唐中國經濟中心的所在地，后來隨著人為的過度墾殖，濫伐森林，水土流失加重，土地日趨貧瘠，氣候日趨干燥，自然災害頻繁,泥沙日益增多,河水變渾,至隋唐時期改名為黃河。宋元以后黃河中游已完全失去經濟中心的地位。中游的黃土地成為貧瘠地區的象征。事實上，生態環境變遷對中國歷史發展影響是十分深遠，也是十分明顯的。歷史時期中國經濟重心南移除了一些社會因素外，與歷史氣候變遷和生態環境惡化關系密切。我國北方中緯度地區在歷史時期氣候變化總趨勢是日益干冷，這便造成我國北方濕潤區和半濕潤區由北退縮，干旱區和半干旱區向南擴展，農牧業區線南移，進而使適合農作物生長的時期退縮，熟制減少，同時還造成自然災害的頻率增高，生態環境惡化，水源減少，水利工程功效衰落，糧食畝產量下降。這些原因連同其他的一些社會原因是造成北方經濟衰退，經濟重心南移的主要原因。而生態環境變壞伴著戰亂不已，社會大動蕩，唐代號稱“天府”的關中平原要靠東南接濟糧食。以后定都北方的王朝，主要仰賴于漕運江浙和四川的糧食來維系北方生計及國家政權，中國經濟重心逐漸南移了。從古到今的環境問題，給予我們深刻的教訓，也給我們提供了豐富的可資借鑒的經驗，同時也給我們留下了再造一個美好山河的艱巨任務。在中學歷史教學中，應充分重視歷史與現實的結合，達到以史鑒今的目的。適當補充古人對環境問題的一些認識和有益的做法，以及留給我們的啟迪，從歷史的角度去認識“人與自然的關系”，要看到古代農業開發的短期時效，也要看到它長遠的消極影響；要看到人口增殖的積極作用，也要看到的人口過度膨脹的消極后果；要看到古建筑輝煌的一面，也要看到它是以森林的消耗為代價的。這樣既培養了學生辯證分析問題的能力，也在潛移默化中增強了其環保意識，提高了學生的綜合素質。
總之，從某種角度上說，人類歷史就是戰勝自然、征服自然的過程。保持人與自然的和諧，用科學發展觀來推動社會生活，是當今社會的首要任務。因此，在歷史教學中對學生進行環保教育是十分必要和可行的。實踐證明，通過這些活動，培養他們熱愛環境、熱愛自然的情操，而且也可提高他們的環保意識。歷史教師在學生進行環保意識滲透中任重而道遠。
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