開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇中國(guó)夢(mèng)我的夢(mèng)論文，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過(guò)程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。

第1篇

敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：

大家好！

我是來(lái)自焦作市實(shí)驗(yàn)小學(xué)六一班的朱元珅。我演講的題目是《我的夢(mèng)我成才》。

能站在這里演講，我感到非常榮幸。在實(shí)驗(yàn)小學(xué)六年的學(xué)習(xí)生活里，我付出了許多，也收獲了很多。這六年，在各位老師的諄諄教誨下，我從一個(gè)無(wú)知、不懂事的孩童，成長(zhǎng)為今日好學(xué)、自信、堅(jiān)強(qiáng)的少年。在這里我要向各位老師深深地鞠上一躬，衷心地謝謝各位老師！

在課堂上，我認(rèn)真聽講，邊聽邊做筆記。數(shù)學(xué)課上出的練習(xí)題，我總是很快做完。課堂上專心聽講，讓知識(shí)扎根心底，讓課下更加輕松。

我的課余生活豐富多彩。我學(xué)習(xí)了小號(hào)、葫蘆絲、繪畫、游泳、籃球等。我的繪畫作品曾多次獲獎(jiǎng)；小號(hào)演奏參加今年的少兒藝術(shù)節(jié)展示；我還和其他同學(xué)一起代表學(xué)校參加的市直學(xué)區(qū)小學(xué)生綜合素質(zhì)大賽取得學(xué)區(qū)一等獎(jiǎng)；我們還要繼續(xù)努力爭(zhēng)取在焦作市小學(xué)生素質(zhì)大賽中取得優(yōu)異成績(jī)，為我們優(yōu)美的學(xué)校爭(zhēng)光！

我愛讀書，如《中國(guó)少年兒童百科大全》、《荷塘月色》、《吶喊》《彷徨》、《哈利·波特》、《狼王夢(mèng)》等等。各方面的書籍我都一一涉獵。讀書這顆小種子已經(jīng)在我心里破土、發(fā)芽，還要成長(zhǎng)為參天大樹。

每學(xué)期我的學(xué)習(xí)成績(jī)都名列前茅，多次被評(píng)為三好學(xué)生、優(yōu)秀班干部。在學(xué)校組織的各項(xiàng)比賽中，我也取得了優(yōu)異成績(jī)：數(shù)學(xué)小論文一等獎(jiǎng)、數(shù)學(xué)智力大比拼二等獎(jiǎng)、概念性知識(shí)比賽二等獎(jiǎng)；元宵燈會(huì)美文比賽一等獎(jiǎng)、班級(jí)跳繩比賽一等獎(jiǎng)等獎(jiǎng)項(xiàng)。我還獲得誦讀英才、辦報(bào)能手、優(yōu)秀演講能手等稱號(hào)。

取得的這些成績(jī)只代表過(guò)去，我還要繼續(xù)努力，學(xué)習(xí)其他同學(xué)的優(yōu)點(diǎn)，改正自己缺點(diǎn)和不足，爭(zhēng)取更大的進(jìn)步！相信自己行，才會(huì)我能行！

第2篇

一、主題要鮮明

一堂有效的班隊(duì)課，主題的選擇和內(nèi)容的設(shè)計(jì)要符合學(xué)生的年齡特征，立足于學(xué)生的需要，具有鮮明的德育傾向，有助于班集體的建設(shè)和發(fā)展，能吸引全體學(xué)生主動(dòng)、積極、有效地參與，緊緊圍繞主題展開活動(dòng)。主題的確定可與學(xué)生當(dāng)前學(xué)習(xí)生活經(jīng)歷相結(jié)合。如在觀看了《開學(xué)第一課》后，為了讓孩子樹立理想，暢談理想，設(shè)計(jì)召開《中國(guó)夢(mèng)、我的夢(mèng)》。主題的確定可與學(xué)校的德育工作要點(diǎn)結(jié)合，如在學(xué)校開展行為習(xí)慣規(guī)范月活動(dòng)中，設(shè)計(jì)《與“禮”相約》、《爭(zhēng)當(dāng)“六好”少年》，在活動(dòng)中，讓孩子明確規(guī)范要求，自覺守規(guī)范。在科技活動(dòng)月中，開展《我們是未來(lái)的科學(xué)家》的班隊(duì)課，促進(jìn)學(xué)生形成“愛科學(xué)、講科學(xué)、學(xué)科學(xué)、用科學(xué)”的良好風(fēng)尚，培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力、思維能力、表達(dá)能力和創(chuàng)造能力，養(yǎng)成追求知識(shí)、勤奮好學(xué)的良好品質(zhì)和嚴(yán)謹(jǐn)、求實(shí)的科學(xué)精神。主題的確定還可以與學(xué)科教學(xué)、班級(jí)小事、家庭教育、傳統(tǒng)節(jié)日相結(jié)合開展主題班隊(duì)課。

二、準(zhǔn)備要充分

班隊(duì)課的準(zhǔn)備過(guò)程是一個(gè)對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的過(guò)程，它具有導(dǎo)向、鍛煉、激勵(lì)、陶冶、管理等多項(xiàng)功能。班隊(duì)課主題確立好了后，為爭(zhēng)取預(yù)期效果，就要做充分的準(zhǔn)備工作。

首先，應(yīng)制定切實(shí)可行的活動(dòng)計(jì)劃。計(jì)劃的制定要結(jié)合班級(jí)實(shí)際，合理地安排，盡量讓學(xué)生參與到計(jì)劃的制定過(guò)程中，讓學(xué)生明白活動(dòng)的名稱、目的、準(zhǔn)備的內(nèi)容、過(guò)程的設(shè)計(jì)、預(yù)期的效果等。

其次，要對(duì)活動(dòng)進(jìn)行任務(wù)分工安排。班隊(duì)課是學(xué)生自主性的活動(dòng)，要充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓每個(gè)孩子都動(dòng)起來(lái)，使他們?cè)趨⑴c活動(dòng)的過(guò)程中受到教育。因此誰(shuí)負(fù)責(zé)整體策劃，主持人誰(shuí)來(lái)當(dāng)，主持串詞誰(shuí)來(lái)寫，教室的布置，每個(gè)小組每個(gè)同學(xué)的任務(wù)都要做好安排。 讓每個(gè)孩子都有事可做，充分調(diào)動(dòng)孩子的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，使孩子成為活動(dòng)的主角。如在《我的夢(mèng)、中國(guó)夢(mèng)》中，讓每個(gè)孩子設(shè)計(jì)準(zhǔn)備一張書寫理想的卡片。在科技活動(dòng)月中，要求孩子選擇去讀一本科技讀物、寫一份科技小論文、畫一幅科幻畫、做一件科技小制作。這樣就可以利用班隊(duì)課開展一次科技活動(dòng)成果展示。

老師的總結(jié)性語(yǔ)言也要做適當(dāng)?shù)臏?zhǔn)備，以利于升華主題，從而取得班隊(duì)課的最大效益。

三、形式要多樣

一周一次的班隊(duì)活動(dòng)課沒有固定的教材，空洞說(shuō)教、單一不變的班隊(duì)活動(dòng)形式已起不到良好的教育效果。為了讓班隊(duì)課學(xué)生喜歡，效果顯著，就要把健康向上的內(nèi)容以多種多樣的形式展現(xiàn)出來(lái)，使班隊(duì)活動(dòng)課變得多姿多彩。班隊(duì)課的形式主要有：演講、競(jìng)賽、討論、表演、主題材料展示等等。同時(shí)，可借助學(xué)校現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備，展現(xiàn)有聲有色及聲情并茂的各種材料，拓寬活動(dòng)思路，豐富活動(dòng)內(nèi)容，促進(jìn)學(xué)生健康發(fā)展。這就決定了班隊(duì)活動(dòng)課內(nèi)容要具有靈活性、趣味性和不斷創(chuàng)新性。如“我是小小律師”，這是一堂法制教育的班隊(duì)活動(dòng)課，在這課中我覺得自己最成功的地方是插入了幾個(gè)“小小律師”的動(dòng)畫片段，整堂課孩子們都很認(rèn)真。有關(guān)法制教育的知識(shí)向來(lái)是他們最枯燥的話題，可在這里我看不到他們不耐煩的樣子，反而學(xué)得津津有味。因?yàn)榻鑴?dòng)畫形式學(xué)習(xí)法律知識(shí)是他們喜歡的一種方式。因此，要想上好一堂班隊(duì)課，除了內(nèi)容要實(shí)在，形式多樣也是非常重要的，我們班主任不可輕視。

四、主體要突出

新課程改革后，學(xué)生成了主角，是學(xué)習(xí)的主體，教師從以教授知識(shí)為主變?yōu)橐灾笇?dǎo)、輔導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)為主，由舞臺(tái)上的主角變成了幕后導(dǎo)演，成為學(xué)生建構(gòu)意義的幫助者、指導(dǎo)者。那么班隊(duì)課上，如何充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用呢？我認(rèn)為，除了活動(dòng)的準(zhǔn)備要突出孩子的主體地位，活動(dòng)的實(shí)施更要體現(xiàn)孩子的主體能動(dòng)性。在班會(huì)課的準(zhǔn)備過(guò)程和班會(huì)現(xiàn)場(chǎng)提供給學(xué)生實(shí)踐的機(jī)會(huì)，思考的空間，以達(dá)到自我教育的效果。孩子們?cè)诨顒?dòng)中各顯其能，愛好唱歌的唱歌；有繪畫才能的畫畫；會(huì)彈奏樂(lè)器的表演器樂(lè)；大家或詩(shī)書成章，或載歌載舞，或唇舌相劍；都積極參與其中，好一派熱鬧景象。如在國(guó)慶61周年的班隊(duì)課《我愛我的祖國(guó)》上，有孩子們的繪畫作品、手抄報(bào)展覽、有愛國(guó)詩(shī)歌朗誦、有紅歌演唱，最后孩子們還齊誦了剛學(xué)過(guò)的課文《中華少年》。真讓我對(duì)他們刮目相看。

第3篇

“人生感悟”類作文內(nèi)涵豐富，主要是展示人生歷程，描摹人生境況，欣賞人生風(fēng)景，洞悉人生奧秘，品味人生酸甜苦辣，挖掘人生潛能，思考自己的人生觀、價(jià)值觀。主要話題如人的自控與他控、自尊與自愛、自信與自強(qiáng)、自戒與自省、自卑與自棄、青春、快樂(lè)、幸福、正直、真誠(chéng)、信任、信仰、機(jī)遇、人格、個(gè)性、毅力、從容、失敗、滿足與不滿足、奮進(jìn)與競(jìng)爭(zhēng)、堅(jiān)忍與忍耐、追求與超越……

綜觀近幾年的高考作文命題，可以說(shuō)是“咬定人生不放松”：2010年山東卷“光明和陰影”的材料作文，北京卷的“仰望星空與腳踏實(shí)地”等都與“人生”密切相關(guān)；2011年江蘇卷的“拒絕平庸”，福建卷的“袁隆平的夢(mèng)想”，江西卷“人生三樂(lè)”等都體現(xiàn)了對(duì)人生的一種思考；2012年廣東卷關(guān)于“人生價(jià)值與時(shí)代環(huán)境”的材料作文，江西卷“擁有與沒有”的材料作文，遼寧卷“人，要隱于音樂(lè)背后”的材料作文等都體現(xiàn)了對(duì)人生的詮釋與思考；而2013年浙江卷的“三句話說(shuō)童真”，廣東卷的三個(gè)家庭面對(duì)富翁捐助的不同選擇，湖北卷的“上善若水任方圓”，遼寧卷的“沙子與珍珠”等，都體現(xiàn)了對(duì)人生的真諦的探究，對(duì)人生價(jià)值的追尋。

寫好此類文章，關(guān)鍵在于思考。對(duì)人生思考的深淺，決定了作文境界的高下；對(duì)人生把握的程度，也決定了作文的寬度和廣度。在作文中，我們既要寫出人生成長(zhǎng)中夢(mèng)想的膨脹、詩(shī)心的涌動(dòng)、歡樂(lè)的激蕩、疑惑的撞擊，更要寫出精神的撼動(dòng)、靈魂的洗禮和思考的啟迪，提出自己獨(dú)到的觀點(diǎn)，從而在立意高遠(yuǎn)上勝人一籌。具體來(lái)說(shuō)，要注意以下幾點(diǎn)：

（1）要突出一個(gè)“情”字。在生活中，最能打動(dòng)我們的就是感情，寫文章更是這樣。表現(xiàn)感情的目的是為了感染別人，寫“人生感悟”類文章更是需要如此。表達(dá)自己的觀點(diǎn)可以愛憎分明，感彩濃烈一些；表現(xiàn)純美情誼，則可以筆觸細(xì)膩，富有感染力。要做到這一點(diǎn)，在寫作時(shí)必須有真情實(shí)感。

（2）要強(qiáng)調(diào)一個(gè)“理”字。“人生感悟”類文章，如果僅限于寫一般的自我傾吐，容易形成自戀情結(jié)，而僅限于寫一般性的記敘文、議論文，又會(huì)造成熟悉加平常的感覺。要想獲得高分，對(duì)“人與自我”要有深刻的認(rèn)識(shí)，要抓住內(nèi)涵。同時(shí)，一定要能由表及里，學(xué)會(huì)變換角度，突破傳統(tǒng)的、習(xí)慣性的思維方式，剖析出對(duì)“人生”認(rèn)識(shí)的內(nèi)因和外因，探尋出對(duì)“人生”認(rèn)識(shí)的種種哲理。有了思辨的深度，對(duì)“人生”才會(huì)有立意的高度，才能使自己寫出的文章走出平庸，走向出彩。

（3）要展示自己的才情。即選自己認(rèn)識(shí)最深刻的角度寫，選最能張揚(yáng)自己文化功底的角度寫，選最能表現(xiàn)自己構(gòu)思才氣的角度來(lái)謀篇，選最能駕馭的文體形式來(lái)寫。如果寫成發(fā)表觀點(diǎn)、表達(dá)看法類的文章，一定要注意素材新鮮，或別人少見甚至沒見過(guò)，或時(shí)代感很強(qiáng)，同時(shí)要有文采，議論要散文化、抒情化。如果寫成表達(dá)感悟、抒感的文章，進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作，一定要注意在藝術(shù)手法上下工夫，要構(gòu)思精巧、奇妙，要運(yùn)用渲染烘托、對(duì)比襯托等藝術(shù)手法，要加強(qiáng)細(xì)節(jié)描寫、心理描寫等，使作品更能打動(dòng)人。在構(gòu)思和文體的選擇上，要敢于別出心裁，敢于選擇新穎的文體，給讀者一種新鮮感。

【范文借鑒一】

出 發(fā)

浙江省路橋中學(xué)高三 王凌豪

人的生命猶如一道航線，一條追夢(mèng)的旅程，出發(fā)則是夢(mèng)的起點(diǎn)。

――題記

青蟲結(jié)繭是追求彩蝶的夢(mèng)，樹苗搖曳是追求參天大樹的夢(mèng)，而我寒窗苦讀是追求心中的夢(mèng)，夢(mèng)如此美好，出發(fā)是如此精彩。

我喜歡出發(fā)，因?yàn)檫@是一個(gè)新的開始，我可以重新拾起以前放棄的東西。理想是夢(mèng)的開始，出發(fā)是夢(mèng)的起點(diǎn)。過(guò)去的種種猶如過(guò)往云煙，只有出發(fā)才是真實(shí)。古人云：十年磨一劍。我相信在那十年中，第一天才是最艱苦的，因?yàn)樗氰T劍的起點(diǎn)。清風(fēng)吹拂，水波不驚，如此愜意的景致是每個(gè)人都向往追尋的夢(mèng)。而追夢(mèng)的起點(diǎn)就是出發(fā)。我已經(jīng)帶好行囊，做好準(zhǔn)備，因?yàn)槿松鷽]有返程票，一旦出發(fā)了就無(wú)法返回。呵呵！無(wú)法返回又何妨？這是我的夢(mèng)，而出發(fā)是我的堅(jiān)定信念，出發(fā)吧！追求我心中的理想，即便它是如此遙遠(yuǎn)。

我害怕出發(fā)，因?yàn)樗皇且粭l航線的起點(diǎn)，嶄新的路上都是我所沒遇到過(guò)的風(fēng)景，在出發(fā)點(diǎn)我甚至遙望不到終點(diǎn)的方向。小海龜破蛋而出，以海為夢(mèng)，孰不知自己有可能被老鷹吞噬。我斗志昂揚(yáng)，滿懷激情地出發(fā)，但我害怕在途中我的斗志被磨滅，我的激情被冷卻，我所追逐的夢(mèng)會(huì)變得更加遙遠(yuǎn)。但過(guò)多的煩惱只能是庸人自擾，許多的羈絆只會(huì)阻礙我前進(jìn)的腳步。害怕只是暫時(shí)的，我要有信心才能征服它，我更要有勇氣才能殲滅它。出發(fā)不僅僅是夢(mèng)的起點(diǎn)，更是戰(zhàn)勝自己的征程。

我厭倦出發(fā)，一次次的人生歷程，一次次的艱難痛苦，一次次的挫折失敗，已使我疲憊不堪。人生如戲，又何必次次上演雷同的戲碼呢？出發(fā)的結(jié)果一是成功，二是失敗，出發(fā)真的精彩嗎？我的心里充滿了疑問(wèn)。但是夢(mèng)告訴我：人生這段旅程，我們注目的不是終點(diǎn)站，而是沿途路過(guò)的風(fēng)景，它記錄了我們的歡聲笑語(yǔ)。出發(fā)吧，理清煩亂的思緒，消除不安的情緒，新的旅程充滿精彩。出發(fā)吧，在夢(mèng)的另一面，不再是虛妄的等待。

希望的鐘聲已經(jīng)敲響，我背起行囊，整理心情，帶著對(duì)未來(lái)的激情與夢(mèng)想。我有“一蓑煙雨任平生”的樂(lè)觀，我有“直掛云帆濟(jì)滄海”的勇敢，我有“天生我材必有用”的自信，踏平坎坷成大道，人生難得幾回搏。

出發(fā)吧！在出發(fā)中享受過(guò)程，在過(guò)程中享受奮斗，在奮斗中享受生活！

【技法借鑒】

這篇文章對(duì)材料的把握準(zhǔn)確到位，主旨鮮明，結(jié)構(gòu)清晰，內(nèi)容充實(shí)。其最大的亮點(diǎn)就是作者從容走進(jìn)內(nèi)心，直面自己對(duì)生活、對(duì)生命的真切感悟，情感濃烈，激情奔放。開頭采用比興手法，由“青蟲結(jié)繭”“樹苗搖曳”引出自己“出發(fā)”的精彩；接著從“我喜歡出發(fā)”“我害怕出發(fā)”和“我厭倦出發(fā)”三個(gè)層面寫出自己面對(duì)出發(fā)復(fù)雜的心態(tài)，并由此闡明害怕只是暫時(shí)的想法以及理清煩亂，消除不安的情緒，堅(jiān)定出發(fā)的步伐；結(jié)尾收束自然，氣宇軒昂，以排比句式抒寫心志，表達(dá)必勝的信念。整篇文章文氣充足，酣暢淋漓，綜合運(yùn)用比喻、排比、引用等多種修辭手法，句式靈活，整散結(jié)合，語(yǔ)言極有表現(xiàn)力。

【范文借鑒二】

行走人生路

浙江省路橋中學(xué)高二 陳怡安

人生如同行走在一條路上，或崎嶇，或平坦，或鮮花相隨，或荊棘鋪滿，無(wú)論風(fēng)雨交加，無(wú)論驕陽(yáng)似火，因?yàn)槟康牡卦谶h(yuǎn)方，我們注定要向前……

成長(zhǎng)的歲月在逝去，人生的足跡在延伸。因此，在人生道路的驛站上，我們要時(shí)不時(shí)地叩問(wèn)自己，怎樣才能走好自己的人生路，怎樣才能創(chuàng)造出人生的輝煌。

行走人生路，須有明確的行動(dòng)目標(biāo)。世界一流效率提升大師博恩?崔西說(shuō)：“成功就是目標(biāo)的達(dá)成，其他都是這句話的注解。”頂尖成功的人士不是成功了才設(shè)定目標(biāo)，而是沿著設(shè)定的人生目標(biāo)奮力前行才獲得人生成功的。其實(shí)，成功人士與平庸之輩最根本的差別不在于天賦，也不在于機(jī)遇，而在于有無(wú)堅(jiān)定而遠(yuǎn)大的人生目標(biāo)，是否朝著既定的目標(biāo)矢志前行。林肯致力于解放黑奴，并因此而成為美國(guó)最偉大的總統(tǒng)；海倫?凱勒專注于學(xué)習(xí)創(chuàng)作，盡管她集聾啞盲于一身，卻能實(shí)現(xiàn)她的人生目標(biāo)；福烈茲專心于生產(chǎn)利潤(rùn)低微的小酵母餅，結(jié)果這種酵母餅行銷于全球。由此看來(lái)，要奪取人生的成功，前行的目標(biāo)必須明確。

行走人生路，要走出自己的個(gè)性。所謂個(gè)性，就是要走出一條屬于自己的路，一條與眾不同的獨(dú)創(chuàng)的人生路，一條奪取了人生成功的路。比爾?蓋茨進(jìn)入哈佛，在人們看來(lái)已經(jīng)到達(dá)了人生頂峰。然而他未留戀哈佛所謂的榮光，一年后他毅然決然地離開令億萬(wàn)學(xué)子向往的哈佛，與別人一起創(chuàng)辦計(jì)算機(jī)公司，走一條屬于自己的路――在軟件領(lǐng)域大展宏圖。他成功了，創(chuàng)造了20世紀(jì)最美麗的財(cái)富神話，吹響了信息時(shí)代最嘹亮的號(hào)角。蓋茨是個(gè)很優(yōu)秀的行路人，他明白，做人當(dāng)有自己的本色，行走人生路應(yīng)該走出自己的個(gè)性。

行走人生路，需要堅(jiān)忍不拔的意志。行走在人生路上，難免遭遇挫折與失敗。我們要學(xué)會(huì)盡快從深陷的泥潭中自，繼續(xù)前行。要明白，當(dāng)挫折和失敗不再使我們掉眼淚時(shí)，它們就將轉(zhuǎn)化為我們?nèi)松L(zhǎng)卷中濃墨重彩的一筆。劉翔從雅典奧運(yùn)一鳴驚人到北京奧運(yùn)黯然退賽，其中蘊(yùn)含了多少常人難以體驗(yàn)的苦辣酸甜。這對(duì)他來(lái)說(shuō)，只是暫時(shí)的痛苦。當(dāng)他白發(fā)蒼蒼倚在靠背椅上翻看昔日的照片時(shí)，他可能會(huì)感嘆自己有過(guò)這么一個(gè)波瀾壯闊的人生，憑借的就是堅(jiān)忍不拔的意志。行路難，人生不如意十之八九。行路之人只有無(wú)所畏懼，大步向前，才能笑看風(fēng)景。

總之，人的一生是一個(gè)行路的旅程，邁步漫漫人生路，上述三點(diǎn)要記取！

第4篇

關(guān)鍵詞： 獨(dú)立學(xué)院 學(xué)生誠(chéng)信教育 學(xué)風(fēng)建設(shè) 作用 對(duì)策

誠(chéng)信既是中華民族的傳統(tǒng)美德，又是一個(gè)人安身立命之本，更是我國(guó)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)的重要基礎(chǔ)。由于我國(guó)獨(dú)立學(xué)院于20世紀(jì)90年代末開始起步，發(fā)展時(shí)間較短，因此一些獨(dú)立學(xué)院對(duì)誠(chéng)信教育與學(xué)風(fēng)建設(shè)的關(guān)系缺乏足夠的認(rèn)知。獨(dú)立學(xué)院必須將學(xué)生誠(chéng)信教育與學(xué)風(fēng)建設(shè)緊密結(jié)合起來(lái)，深刻認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信教育對(duì)學(xué)風(fēng)建設(shè)的重要作用，積極推動(dòng)獨(dú)立學(xué)院學(xué)生誠(chéng)信教育改革和創(chuàng)新。通過(guò)卓有成效的誠(chéng)信教育，促進(jìn)獨(dú)立學(xué)院學(xué)風(fēng)建設(shè)的根本性好轉(zhuǎn)，形成誠(chéng)信教育與學(xué)風(fēng)建設(shè)的良性循環(huán)。

一、獨(dú)立學(xué)院學(xué)生在學(xué)風(fēng)建設(shè)方面誠(chéng)信缺失的表現(xiàn)及原因分析

盡管從總體來(lái)看，我國(guó)獨(dú)立學(xué)院學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)比較強(qiáng)，但由于獨(dú)立學(xué)院學(xué)生大多來(lái)自經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)，家庭條件相對(duì)較好，特別在當(dāng)前各種價(jià)值觀相互沖突的大背景下，我國(guó)獨(dú)立學(xué)院的一些學(xué)生出現(xiàn)了誠(chéng)信問(wèn)題。特別在學(xué)業(yè)方面，個(gè)別學(xué)生存在論文抄襲、考試作弊、逃學(xué)逃課等問(wèn)題，這已經(jīng)成為獨(dú)立學(xué)院學(xué)風(fēng)建設(shè)的重要制約性難題。產(chǎn)生這些問(wèn)題的原因，最根本的就是目前獨(dú)立學(xué)院很多學(xué)生缺乏誠(chéng)信意識(shí)，沒有對(duì)誠(chéng)信的重要性及失信的害處產(chǎn)生深刻的認(rèn)識(shí)，同時(shí)獨(dú)立學(xué)院對(duì)學(xué)生的誠(chéng)信教育不到位，是產(chǎn)生上述問(wèn)題的重要原因之一。

二、學(xué)生誠(chéng)信教育對(duì)獨(dú)立學(xué)院學(xué)風(fēng)建設(shè)的促進(jìn)作用

盡管我國(guó)獨(dú)立學(xué)院起步于20世紀(jì)90年代，發(fā)展時(shí)間不長(zhǎng)，但我國(guó)獨(dú)立學(xué)院卻呈現(xiàn)出良好的發(fā)展態(tài)勢(shì)，培養(yǎng)出越來(lái)越多的優(yōu)勢(shì)人才。對(duì)于獨(dú)立學(xué)院而言，學(xué)風(fēng)建設(shè)是獨(dú)立學(xué)院培養(yǎng)人才的重要基礎(chǔ)，良好的學(xué)風(fēng)建設(shè)不僅使學(xué)生具備扎實(shí)的學(xué)習(xí)作風(fēng)，而且使學(xué)生在探索未知、找尋真理、獲取知識(shí)的過(guò)程中更加嚴(yán)謹(jǐn)和務(wù)實(shí)。誠(chéng)信教育作為獨(dú)立學(xué)院教育體系的重要組成部分，與學(xué)風(fēng)建設(shè)在目標(biāo)、思路方面具有高度的一致性。通過(guò)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的誠(chéng)信教育，學(xué)生在接受誠(chéng)信教育過(guò)程中形成更加濃厚的學(xué)習(xí)氛圍，引導(dǎo)樹立和堅(jiān)持正確的學(xué)風(fēng)，進(jìn)而有效地推動(dòng)獨(dú)立學(xué)院學(xué)風(fēng)建設(shè)。具體來(lái)說(shuō)，學(xué)生誠(chéng)信教育對(duì)獨(dú)立學(xué)院學(xué)風(fēng)建設(shè)具有三方面的促進(jìn)作用。

（一）有利于規(guī)范學(xué)生的學(xué)習(xí)行為

獨(dú)立學(xué)院開展學(xué)生誠(chéng)信教育，可以使獨(dú)立學(xué)院的學(xué)生樹立“誠(chéng)實(shí)守信”思想，特別是通過(guò)深入教育，對(duì)學(xué)生具有很強(qiáng)的引導(dǎo)和激勵(lì)作用，使學(xué)生形成一種無(wú)形的約束力。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，首先從誠(chéng)實(shí)守信角度思考問(wèn)題，特別通過(guò)誠(chéng)信“正面”和“反面”典型的宣傳教育，學(xué)生更加自覺地遵守獨(dú)立學(xué)院的各項(xiàng)規(guī)章制度，保質(zhì)、保量、優(yōu)質(zhì)、高效地完成各項(xiàng)學(xué)習(xí)任務(wù)。比如獨(dú)立學(xué)院在開展誠(chéng)信教育的過(guò)程中，與日常管理工作緊密結(jié)合起來(lái)，使學(xué)生“內(nèi)修誠(chéng)信、外修制度”，將學(xué)生的規(guī)范行為“傳達(dá)”到學(xué)生的心里，使獨(dú)立學(xué)院的學(xué)風(fēng)更加風(fēng)清氣正。

（二）有利于形成明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)

誠(chéng)信教育是人類文化的重要組成部分，在社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)中發(fā)揮著不可替代的作用。獨(dú)立學(xué)院開展學(xué)生誠(chéng)信教育，能夠使大學(xué)生的思想道德得到洗禮，特別在當(dāng)前大學(xué)生價(jià)值觀念和行為方式日益多元化的新形勢(shì)下，誠(chéng)信教育使學(xué)生更深入地了解思想道德的內(nèi)涵，使學(xué)生的學(xué)習(xí)立場(chǎng)、學(xué)習(xí)觀點(diǎn)、學(xué)習(xí)方法更具科學(xué)性和務(wù)實(shí)性。這樣能夠使大學(xué)生改變不良的學(xué)習(xí)風(fēng)氣，進(jìn)一步端正自己的學(xué)習(xí)態(tài)度，明確自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)，論文抄襲、考試作弊、逃學(xué)逃課等現(xiàn)象會(huì)減少，大學(xué)生會(huì)將“終身學(xué)習(xí)”作為自己的人生目標(biāo)，更加明確學(xué)習(xí)方向，科學(xué)制訂學(xué)習(xí)計(jì)劃，以此實(shí)現(xiàn)自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)。

（三）有利于營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍

作為我國(guó)優(yōu)秀文化的重要組成部分，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就是誠(chéng)信經(jīng)濟(jì)，隨著我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的日益完善，誠(chéng)信越來(lái)越成為我國(guó)社會(huì)文化的重要組成部分，具有重要的引導(dǎo)、激勵(lì)特別是凝聚作用。獨(dú)立學(xué)院在開展學(xué)生誠(chéng)信教育的過(guò)程中，能夠通過(guò)個(gè)體作用的發(fā)揮，形成越來(lái)越好的誠(chéng)信環(huán)境，學(xué)生在這樣的環(huán)境中會(huì)形成強(qiáng)烈的認(rèn)同感和歸屬感，進(jìn)而形成互助共進(jìn)、團(tuán)結(jié)一致、誠(chéng)實(shí)守信的學(xué)習(xí)氛圍，對(duì)于獨(dú)立學(xué)院形成良好的學(xué)風(fēng)具有重要作用。

三、加強(qiáng)獨(dú)立學(xué)院學(xué)生誠(chéng)信教育促進(jìn)學(xué)風(fēng)建設(shè)的對(duì)策

（一）完善學(xué)生誠(chéng)信教育體系

獨(dú)立學(xué)院要想發(fā)揮誠(chéng)信教育在促進(jìn)學(xué)風(fēng)建設(shè)方面的重要作用，必須將誠(chéng)信教育與課堂教學(xué)緊密結(jié)合起來(lái)，建立具有協(xié)同性的誠(chéng)信教育體系。這就需要獨(dú)立學(xué)院在開展學(xué)風(fēng)建設(shè)的過(guò)程中，將課堂教學(xué)作為誠(chéng)信教育的重要載體，無(wú)論是“兩課”還是“專業(yè)課”，都應(yīng)當(dāng)融入誠(chéng)信教育內(nèi)容，使學(xué)生在潛移默化中接受誠(chéng)信教育，進(jìn)而形成良好的學(xué)風(fēng)。“兩課”教師應(yīng)當(dāng)多開展參觀、考察、走訪、座談等活動(dòng)，如可以將誠(chéng)信教育與“我的夢(mèng)、學(xué)習(xí)夢(mèng)、中國(guó)夢(mèng)”結(jié)合起來(lái)，將誠(chéng)信教育融入“中國(guó)夢(mèng)”主題教育活動(dòng)中;再如專業(yè)老師應(yīng)當(dāng)將誠(chéng)信教育融入專業(yè)課程當(dāng)中，特別是充分發(fā)揮自身在誠(chéng)信方面的魅力，讓學(xué)生在潛移默化中接受誠(chéng)信教育。

（二）創(chuàng)新學(xué)生誠(chéng)信教育模式

獨(dú)立學(xué)院在開展學(xué)生誠(chéng)信教育的過(guò)程中，要想更好地促進(jìn)學(xué)風(fēng)建設(shè)，必須將理論與實(shí)際緊密結(jié)合起來(lái)，既要向?qū)W生傳遞理論知識(shí)，又要讓學(xué)生在實(shí)踐中感受和理解誠(chéng)信的重要意義，使學(xué)生在各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中親身體驗(yàn)誠(chéng)信的價(jià)值。比如獨(dú)立學(xué)院應(yīng)當(dāng)將誠(chéng)信教育作為實(shí)踐課程的重要內(nèi)容，進(jìn)一步健全和完善大學(xué)生誠(chéng)信實(shí)踐模式，充分依托就業(yè)實(shí)習(xí)基礎(chǔ)、社會(huì)實(shí)踐基礎(chǔ)、愛國(guó)主義教育基礎(chǔ)、大學(xué)生社團(tuán)組織等載體開展誠(chéng)信教育，同時(shí)應(yīng)當(dāng)通過(guò)誠(chéng)信缺失的“反面典型”，開展誠(chéng)信教育活動(dòng)，讓學(xué)生了解誠(chéng)信缺失的害處，提高誠(chéng)信教育的實(shí)效性。獨(dú)立學(xué)院應(yīng)積極探索學(xué)生誠(chéng)信教育“學(xué)分制”，通過(guò)加分項(xiàng)目與減分項(xiàng)目相結(jié)合，學(xué)生只有獲得一定的誠(chéng)信學(xué)分才允許畢業(yè)，這樣使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中更重視誠(chéng)信守信。

（三）打造學(xué)生誠(chéng)信教育環(huán)境

獨(dú)立學(xué)院在開展學(xué)生誠(chéng)信教育過(guò)程中，必須傾力打造誠(chéng)信教育環(huán)境，特別是積極控制學(xué)校、社會(huì)、家庭等各方面的誠(chéng)信教育資源，在相互配合、相互促進(jìn)、相互補(bǔ)充的過(guò)程中，推動(dòng)學(xué)生誠(chéng)信教育深入開展。比如獨(dú)立學(xué)院應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)與司法部門的合作，通過(guò)因誠(chéng)信缺失而受到法律制裁人員的“現(xiàn)身說(shuō)法”，極大增強(qiáng)誠(chéng)信教育效果;再如應(yīng)當(dāng)充分利用廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)、報(bào)紙等諸多平臺(tái)開展誠(chéng)信教育宣傳活動(dòng);還可以開展以“誠(chéng)實(shí)守信”為主題的演講活動(dòng)，形成良好的氛圍。打造學(xué)生誠(chéng)信教育環(huán)境，還必須進(jìn)一步健全和完善學(xué)生誠(chéng)信教育機(jī)制，特別通過(guò)建立“學(xué)生誠(chéng)信檔案”，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生誠(chéng)信行為的監(jiān)督，將“學(xué)生誠(chéng)信檔案”與“社會(huì)信用體系”進(jìn)行對(duì)接，有效規(guī)范學(xué)生的誠(chéng)信行為，樹立良好的學(xué)風(fēng)。

綜上所述，獨(dú)立學(xué)院學(xué)生誠(chéng)信教育與學(xué)風(fēng)建設(shè)，無(wú)論是在目標(biāo)上還是在思路上，都具有較強(qiáng)的一致性，同時(shí)具有相輔相成、相互促進(jìn)、相得益彰的重要功效，特別是學(xué)生的誠(chéng)信教育對(duì)學(xué)風(fēng)建設(shè)具有很強(qiáng)的促進(jìn)作用。這就需要獨(dú)立學(xué)院充分發(fā)揮自主管理的優(yōu)勢(shì)，將學(xué)生誠(chéng)信教育與學(xué)風(fēng)建設(shè)緊密結(jié)合起來(lái)，大力加強(qiáng)學(xué)生誠(chéng)信教育體系、誠(chéng)信教育模式、誠(chéng)信教育環(huán)境、誠(chéng)信教育機(jī)制建設(shè)，使誠(chéng)信教育更符合學(xué)風(fēng)建設(shè)的實(shí)際，為促進(jìn)獨(dú)立學(xué)院學(xué)風(fēng)建設(shè)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，創(chuàng)造更為有利的條件。

參考文獻(xiàn)：

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[2]劉紅石.獨(dú)立學(xué)院加強(qiáng)學(xué)風(fēng)建設(shè)的研究與實(shí)踐[J].中國(guó)職工教育，2013（06）.

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第5篇

我的春天，在我五歲時(shí)，就來(lái)了，我想快樂(lè)的天使，在爸爸、媽媽哥哥姐姐的呵護(hù)下，快樂(lè)地成長(zhǎng)。

我的春天，在我十二三歲時(shí)，就來(lái)了，我少女的時(shí)代，健康快樂(lè)的如同春燕，沐浴春光雨露，在藍(lán)天無(wú)云的遼闊的天地里翱翔，我的翅膀隨春風(fēng)鼓舞，我的快樂(lè)隨花香高呼，我的智慧隨春雨被滋潤(rùn)，我的春天無(wú)比甜蜜。

我的春天，在我18歲的時(shí)候，來(lái)了。我命運(yùn)十二分地好，我這個(gè)好孩子紅孩子趕上了恢復(fù)高考，卻沒有趕上知識(shí)青年上山下鄉(xiāng)，我邊玩邊參加高考，竟然成了天子驕子。我的春天在這時(shí)有了更深刻的意義：春天的微風(fēng)使我在校園里愜意，春天的氣息使我在書海里涉獵無(wú)盡的寶藏，使我在知海中奮力暢游。我的春天在言志詩(shī)社的詩(shī)會(huì)里、在黃昏的操場(chǎng)上、在寧?kù)o的圖書館的小路上、在子夜的蠟燭下、在中外名著大師的哲思中。我的春天，在四平小南湖的溜冰場(chǎng)上、在紀(jì)念碑的歷史陳跡里，在果樹園的石頭下，在半個(gè)山門的長(zhǎng)廊里。我的春天，在專業(yè)競(jìng)賽的發(fā)獎(jiǎng)現(xiàn)場(chǎng)，在練字臭墨的舊報(bào)紙里，在演講比賽的講臺(tái)上，在詩(shī)朗誦的樂(lè)曲中，在傾聽老師教誨的心語(yǔ)里。

我的春天，在長(zhǎng)春前進(jìn)大街的四季里，前進(jìn)著。我的春天，在青春依戀的愛情里，在南湖公園的條石下，在長(zhǎng)白山賓館旁新民廣場(chǎng)的林蔭奇石里，在自行車的后座上。我的春天，在思奮、進(jìn)取、不敢落后的勃發(fā)中，在積淀理論、了解社會(huì)、懂得生活、生命的行跡印跡中。我的春天，在同學(xué)、愛人的呵護(hù)下、在初戀的懵懂中，在努力工作的干勁里，我的春天像插了翅膀，盡情芳香。我的春天，在不經(jīng)意中有了愛情，有了果實(shí)。雖然生活很是辛苦、窮困的令人顫抖，但我的春天里有家人的幫助，父母的慈愛、有丈夫的溺愛、有領(lǐng)導(dǎo)同事的關(guān)愛，我的春天，就像百花園，花香爛漫、濃情萬(wàn)千。我的春天五彩繽紛，我的春天美麗幽香。

我的春天在三四十歲時(shí)，得到了春雨的沐浴、陽(yáng)光的照耀、春風(fēng)的撫慰、春意的昂然。我在春季里踏青，飽覽成熟的愉悅、體會(huì)著生命的魅力、分享著事業(yè)的恢弘、接受著靈魂的洗禮。在辦公室里，我在案頭前，為新年賀詞中的一句話、一個(gè)數(shù)字而尋覓，在電話中為各界的交往、工作的順利而再見，在窗前為了那郁郁蔥蔥的蘭草和長(zhǎng)在花盆里的甜甜和小柿子的果實(shí)而欣慰，在電腦前為一句詩(shī)的平仄而思考，在互聯(lián)網(wǎng)、物聯(lián)網(wǎng)上，我在為祖國(guó)的南沙問(wèn)題、西藏問(wèn)題、新疆問(wèn)題、外交和金融問(wèn)題、經(jīng)濟(jì)和政治問(wèn)題、發(fā)展與矛盾糾結(jié)的問(wèn)題，等等嘔心瀝血，思索探究，判斷追求。我從讀書讀報(bào)，從實(shí)踐研究，到抒寫敲打，到求證建議。我的春天不知不覺來(lái)了，走了，又來(lái)了，一晃就是二十幾個(gè)。我的春天在中華書院——中外文化比較研究班的論文答辯中度過(guò)，在北大的教室里度過(guò)；在張家港學(xué)習(xí)黨的十三屆五中全會(huì)的培訓(xùn)中在長(zhǎng)江口岸，在滔滔江水的波光中，我的春天來(lái)了。在圖書館的書庫(kù)里，我系統(tǒng)地瀏覽中國(guó)歷史、名人傳記、古典小說(shuō)、古詩(shī)詞欣賞，我的心，隨春風(fēng)飛揚(yáng)，灑下一地的芬芳。在人事處工作的日子里，我迎接七八個(gè)繁忙的春天。春天來(lái)了，我起草的職稱文件、評(píng)審細(xì)則、全國(guó)會(huì)議經(jīng)驗(yàn)交流材料，即使是春天過(guò)后，依然留給了金色的秋季，留在了歷史的扉頁(yè)上。在那個(gè)我印象最深的春天里，我多么渴望和女處長(zhǎng)帶上我寫的經(jīng)驗(yàn)材料去湖南開會(huì)，可她另攜別人。我一直暢想湖南的張家界、湖南的故居、那韶山的紅杜鵑、那兩湖之一的晚清遺跡“兩湖熟天下足”的場(chǎng)面，可我的夢(mèng)想一直成了事實(shí)上的夢(mèng)，我一直珍藏這世事無(wú)常人事無(wú)情女人難測(cè)。它使我懂得了很多很多。至今，我依然向往張家界，但我一直留給以后，在我時(shí)間充足、心情愉悅、身體健康、激情無(wú)限的時(shí)候獨(dú)自前往，拍照、寫生、填詞，把張家界的美麗刻在心里，去除一切陰霾！我的春天，在夜色涼如水、蛙鳴一片田的時(shí)候來(lái)了，在寧?kù)o的小鎮(zhèn)，在昏黃的燈下，在悠長(zhǎng)的小路上，在歡樂(lè)地歌聲中。我的春天，在蛟河紅葉谷色彩斑斕的初期來(lái)了，我的腳步在春天的痕跡中走過(guò)，我的詩(shī)情在春天的愛戀中寫下粉色信札的紀(jì)念。我的春天，在拉法山、臥佛寺、橡膠壩的風(fēng)景中留痕。我的春天，在走過(guò)了家鄉(xiāng)的山山水水，在函授授課、監(jiān)考、督導(dǎo)、答辯的日子里積攢下來(lái)，查干湖的春水，鳳凰山的綠樹，防川的荷花池，白城的大草原，遼源的萬(wàn)人坑，四平的英雄紀(jì)念碑，吉林的松花湖，等等，這些個(gè)春天，有我的浪漫、我的勤奮、我的歡樂(lè)、我的追求、我的腳印、我的歌聲。這些個(gè)春天，我涉獵各類理論問(wèn)題、社會(huì)問(wèn)題、人生價(jià)值、心理需求，國(guó)際國(guó)內(nèi)、個(gè)體群體、個(gè)性共性。我看花開花落，春去秋來(lái)；我看浪花破滅，落花流水；我看大江南北、改革開放；我看人生快樂(lè)、生活艱辛。

人到中年，人在春天。歲月如歌，生命如歌。在春天的生機(jī)里，我感悟著善良的寶貴、體會(huì)著真誠(chéng)的快樂(lè)、品味著思索的甜蜜、收獲著愛與被愛的幸福。

去年的春天，我在廈門度過(guò)，那里的花草令我流連忘返，我認(rèn)識(shí)了菩提樹、百香果，加到了郁達(dá)夫的故居、周作人的圣地。在鼓浪嶼，我深切地感受到了大陸與臺(tái)灣的一衣帶水，民族的血脈相連，隔海相望的思鄉(xiāng)之情。

今年的春天，我會(huì)在海南在港澳度過(guò)我50歲的珍貴的春天。那里的小草，將歌唱我的人生一刻，搖曳我行跡的遼闊與堅(jiān)實(shí)；那里的椰風(fēng)，將呼喚我的青春、記錄我的童真，喚起我少女時(shí)的祈盼，對(duì)椰林的真愛、對(duì)圓圓的椰子的鐘情。春日的大海，將激蕩我多情的心房，燃燒我詩(shī)人般的情懷，鼓起我政治家的責(zé)任感和使命感，滿眼的南海、滿眼的海域，無(wú)盡的海岸，祖國(guó)，我的中華，做兒女的一定要讓祖國(guó)母親強(qiáng)大，否則國(guó)將不國(guó)、疆將不疆！倍受欺辱、慘遭蹂躪！我們必須強(qiáng)大，我的祖國(guó)必須強(qiáng)大，中華民族必須強(qiáng)大。做兒女的應(yīng)該怎么樣去做，為祖國(guó)貢獻(xiàn)、為母親爭(zhēng)光？！

今年的春天，一定會(huì)江河著綠、大地向榮、藍(lán)天高遠(yuǎn)、祥云朵朵。今年的春天，一定是放眼世界，四季如歌，春色嬌艷、花朵芬芳，人民安康，祖國(guó)盛昌。我們一定是在平和的環(huán)境下，幸福地工作，珍惜每一個(gè)生命的過(guò)程，珍存世界的日光月光，春光徜徉，大地幽香。

今年的春天，讓人入夢(mèng)，如夢(mèng)如歌，如詩(shī)如畫。今年的心田，一定長(zhǎng)出玫瑰、牡丹，潔純嬌艷富貴，贈(zèng)人鮮花，手有余香！

請(qǐng)讓我攜大愛，用真善，攬?zhí)故帲プ〈旱娘L(fēng)帆，把寂寞交給春天，裝滿我的行囊，一路風(fēng)一路歌，一路花香一路鳥語(yǔ)，一路朝陽(yáng)一路碧水，一路綠柳一路炊煙，把春天與我的行程一同走下去——

春天，請(qǐng)別拒絕我，請(qǐng)別丟下我，請(qǐng)別誘惑我，我害怕拒絕，害怕孤獨(dú)，害怕脆弱的心獨(dú)自承受那徐徐微風(fēng)、迎春的黃花、潺潺的流水、嫩嫩的綠芽。

風(fēng)雅頌，風(fēng)是春天的風(fēng)，雅是典雅、儒雅的雅，頌是春歌清唱的頌。

第6篇

大家上午好！

初秋時(shí)節(jié)，秋韻淡雅，既有收獲在即的喜悅，亦有探索創(chuàng)新的冥想。今天，我們?cè)谶@里召開__市家庭教育座談會(huì)，一方面，要總結(jié)汲取近年來(lái)我市家庭教育工作的經(jīng)驗(yàn)和精華，另一方面，要在此基礎(chǔ)上集思廣益，謀劃我市家庭教育事業(yè)的新藍(lán)圖。剛才，與會(huì)同志圍繞家庭教育的內(nèi)涵和本質(zhì)、當(dāng)前家庭教育工作遇到的新情況新問(wèn)題等內(nèi)容暢所欲言，積極建言獻(xiàn)策，討論十分熱烈。在此，我代表市婦聯(lián)向多年來(lái)為我市家庭教育工作付出辛勤勞動(dòng)的各位家庭教育研究會(huì)會(huì)員、各位校長(zhǎng)、各位老師致以崇高的敬意！

我們都知道，學(xué)校教育、社會(huì)教育、家庭教育，是教育系統(tǒng)工程密不可分的三個(gè)組成部分。家庭是人生的第一所“學(xué)校”，家庭教育在教育體系中是基石，十分重要，引起了的高度重視，在多次談話中談及家庭，談及家教。在同全國(guó)婦聯(lián)新一屆領(lǐng)導(dǎo)班子集體談話時(shí)，總書記要求婦聯(lián)組織“注重發(fā)揮婦女在社會(huì)生活和家庭生活中的獨(dú)特作用，發(fā)揮婦女在弘揚(yáng)中華民族家庭美德、樹立良好家風(fēng)方面的獨(dú)特作用”；在去年的六一兒童節(jié)座談會(huì)上，總書記指出“家庭是孩子的第一課堂，父母是孩子的第一個(gè)老師。家長(zhǎng)要時(shí)時(shí)處處給孩子做榜樣，用正確的思想、正確的方法教育引導(dǎo)孩子，要善于從點(diǎn)滴小事教會(huì)孩子欣賞真善美、遠(yuǎn)離假惡丑。”今年的春節(jié)團(tuán)拜會(huì)上，總書記再一次強(qiáng)調(diào)：“不論時(shí)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)”，總書記的一系列重要論述，深刻闡明了家庭教育的獨(dú)特地位和作用，我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)，積極擔(dān)當(dāng)起家庭教育應(yīng)有的責(zé)任。

近兩年來(lái)，市家庭教育研究會(huì)、市婦聯(lián)、市教育局等部門和組織密切合作，認(rèn)真組織實(shí)施《__市家庭教育工作“十二五”計(jì)劃》，切實(shí)擔(dān)負(fù)起指導(dǎo)和推進(jìn)家庭教育的責(zé)任，為推動(dòng)家庭教育工作持續(xù)、健康、有效開展作出了積極努力，打下了很好的工作基礎(chǔ)。

一是理論研究、指導(dǎo)服務(wù)齊頭并進(jìn)。以“學(xué)術(shù)研討”、“教子有方”和“爸爸媽媽，我想對(duì)您說(shuō)”為主題，開展家庭教育征文活動(dòng)。大家或圍繞家庭教育新情況、新問(wèn)題，闡述家庭教育研究成果；或根據(jù)自身教子所思、所感，分享教子育女心得；或結(jié)合內(nèi)心的需求和渴望，向父母吐露心聲，使以往限于成人間對(duì)家庭教育的探討研究，多了青春年少的率真表達(dá)，營(yíng)造了濃濃的親子和諧氛圍。活動(dòng)共收到479篇征文，120篇論文獲獎(jiǎng)。創(chuàng)作印制12000余冊(cè)兒童交通安全教育讀本——小動(dòng)物出游記，贈(zèng)送給全市50余所幼兒園。通過(guò)講述小動(dòng)物們?cè)谌ネ螛?lè)園的路程中所發(fā)生的小故事，展示了不系安全帶、闖紅燈、行駛過(guò)程中接聽手機(jī)、超速超載行駛等交通違法行為，讓小朋友們認(rèn)識(shí)常見交通標(biāo)志及文明交通行為規(guī)范，在“看”與“學(xué)”的過(guò)程中提升平安意識(shí)，以“小手牽大手·平安進(jìn)萬(wàn)家”的實(shí)際行動(dòng)，實(shí)現(xiàn)“教育一個(gè)學(xué)生、帶動(dòng)一個(gè)家庭、平安整個(gè)社會(huì)”。同時(shí)，組織50名流動(dòng)兒童走進(jìn)__市五星交警中隊(duì)青少年法制教育實(shí)踐基地，接受交通安全教育，增強(qiáng)安全文明意識(shí)和安全自護(hù)能力。

二是典型選樹、理念傳播兩手齊抓。以“著眼未來(lái)，厚德載物；理念科學(xué)，教子有方；管理民主，環(huán)境優(yōu)良”等為條件，評(píng)選表彰__市“百名好家長(zhǎng)”，營(yíng)造“為國(guó)教子、以德育人”的良好氛圍。“百名好家長(zhǎng)”中，既有本市戶籍家長(zhǎng)，也有新市民；既有培育普通孩子成長(zhǎng)、成才的家長(zhǎng)，也有伴隨孤獨(dú)癥等特殊兒童成長(zhǎng)的家長(zhǎng)；既有積極參與學(xué)校各項(xiàng)管理和活動(dòng)的家長(zhǎng)，也有和孩子共同學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步，投身公益的家長(zhǎng)……樹立了“爭(zhēng)做合格家長(zhǎng)，培養(yǎng)合格人

才”的典范。舉辦“文明禮儀進(jìn)萬(wàn)家”公益講座，邀請(qǐng)東南大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師馬向真，為各中小學(xué)、社區(qū)家長(zhǎng)學(xué)校負(fù)責(zé)人和家長(zhǎng)代表等近300人帶來(lái)《禮儀與孩子健康的心靈》主題講座。馬教授從“人和自己，人和人，人和社會(huì)，人和存在”等關(guān)系入手，循著埃里克森的生命周期，結(jié)合生動(dòng)感人的例子，講解了如何愛孩子，如何給予孩子安全感，引領(lǐng)家長(zhǎng)們當(dāng)好文明禮儀引領(lǐng)者，培養(yǎng)文明禮儀小天使。 三是家風(fēng)引領(lǐng)、親子活動(dòng)交相輝映。家風(fēng)家訓(xùn)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代傳承，是每個(gè)家庭教育智慧的深刻體現(xiàn)，也是每個(gè)家庭成員成長(zhǎng)的重要源頭。通過(guò)開展“弘揚(yáng)文明家風(fēng)，爭(zhēng)當(dāng)最美家庭”好家風(fēng)好家訓(xùn)征集活動(dòng)，挖掘宣傳普通家庭的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，引領(lǐng)廣大婦女兒童和家庭律己修身、崇德向善，以好家風(fēng)帶動(dòng)好民風(fēng)。在2個(gè)多月的征集期內(nèi)，共收到好家風(fēng)好家訓(xùn)350條、家庭故事300余，85條蘊(yùn)含著深刻“草根哲學(xué)”的好家風(fēng)好家訓(xùn)獲獎(jiǎng)。同時(shí)，以思想道德教育為核心，以親子活動(dòng)為特色，將心理健康教育、愛國(guó)主義教育等同家庭教育工作緊密結(jié)合，努力尋找家庭教育工作新的結(jié)合點(diǎn)，家庭教育事業(yè)新的增長(zhǎng)點(diǎn)。以“中國(guó)夢(mèng)，我的夢(mèng)，美麗鄉(xiāng)村文明行”為主題，組織近50名少年兒童走進(jìn)全國(guó)文明村——__鎮(zhèn)__村，領(lǐng)略社會(huì)主義新農(nóng)村風(fēng)貌，聆聽全國(guó)道德模范__講述__“幸福家園”的故事，學(xué)常爺爺樹理想，做新時(shí)代小主人。舉辦“書香滋養(yǎng)文明風(fēng)閱讀成就中國(guó)夢(mèng)”__市“書香寶寶”閱讀家庭活動(dòng)和家庭親子趣味賽等，親子互動(dòng)提升素養(yǎng)、融洽關(guān)系。

總的來(lái)說(shuō)，我市的家庭教育工作，在包括在座各位在內(nèi)的家庭教育研究者、工作者和愛好者的共同努力下，取得了一定的成績(jī)，但仍有一些薄弱環(huán)節(jié)亟待解決，比如其基礎(chǔ)地位和作用沒有得到充分發(fā)揮，理論研究和實(shí)踐發(fā)展結(jié)合度不高，家庭教育指導(dǎo)服務(wù)仍需規(guī)范等，特別是在經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活正在發(fā)生深刻變化的今天，互聯(lián)網(wǎng)等新媒體迅猛發(fā)展，給家庭教育帶來(lái)廣泛而深刻的影響，家庭教育工作遇到很多新情況、新問(wèn)題，對(duì)做好家庭教育工作提出了新的要求。在此，我講三點(diǎn)希望，與大家共勉。

一要提高認(rèn)識(shí)，培育家庭教育工作的動(dòng)力。“家和萬(wàn)事興”這是亙古不變的真理。家庭歷來(lái)是傳遞主流價(jià)值觀的重要渠道，在今天，家庭仍然承擔(dān)著培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，發(fā)揚(yáng)光大中華民族傳統(tǒng)家庭美德神圣職責(zé)。我們要把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為家庭教育的中心任務(wù)，作為家庭教育理論研究的重大課題，作為貫穿家庭教育工作的主線，認(rèn)真領(lǐng)會(huì)貫徹中央精神，在弘揚(yáng)中華民族家庭美德、倡導(dǎo)良好家風(fēng)家教、引導(dǎo)家長(zhǎng)用核心價(jià)值觀科學(xué)教子方面實(shí)現(xiàn)新作為。要組織研究家庭教育工作遇到的新情況、新問(wèn)題，在激發(fā)家庭教育主體的主動(dòng)性和積極性上發(fā)揮更大的作用，通過(guò)評(píng)比優(yōu)秀家長(zhǎng)、家庭教育優(yōu)秀案例等，引導(dǎo)家長(zhǎng)樹立好家風(fēng)，傳承好家訓(xùn)，言傳身教給孩子樹立做人的榜樣、教會(huì)孩子做人的道理、養(yǎng)成良好的習(xí)慣。要探索網(wǎng)絡(luò)時(shí)代對(duì)家庭教育工作帶來(lái)的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，將有形的家長(zhǎng)學(xué)校與新媒體有機(jī)結(jié)合，提高家庭教育工作在網(wǎng)絡(luò)空間的影響力，通過(guò)線上線下的互動(dòng)，促進(jìn)形成立體式的家庭教育格局。要開展“好媽好爸好孩子”家庭教育公益巡講，舉辦故事會(huì)、書畫展等多種形式宣傳展示好家風(fēng)，傳遞正能量，更好地培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為我市家庭教育工作注入強(qiáng)大的精神源泉，努力在創(chuàng)新家庭教育工作、關(guān)愛兒童健康成長(zhǎng)方面發(fā)揮更大作用。

二要整合資源，凝聚家庭教育工作的合力。家庭教育關(guān)系下一代健康成長(zhǎng)，關(guān)系家庭和睦、社會(huì)和諧、民族振興，是全社會(huì)的共同責(zé)任，我們要整合資源，形成合力，不斷推動(dòng)家庭教育的深入發(fā)展。要推動(dòng)完善黨政領(lǐng)導(dǎo)、婦聯(lián)教育部門協(xié)調(diào)，文明辦、衛(wèi)計(jì)委、民政、關(guān)工委、共青團(tuán)等多部門合作，社會(huì)力量廣泛參與的家庭教育工作格局，在優(yōu)勢(shì)上互補(bǔ)，在資源上共享，在工作上聯(lián)動(dòng)。要充分發(fā)揮“婦女兒童之家”、村（社區(qū)）、學(xué)校家長(zhǎng)學(xué)校等陣地作用，擴(kuò)大家庭教育工作的覆蓋面，提高家庭教育知識(shí)的知曉率和受益率。要發(fā)揮家庭教育研究會(huì)作為專門從事家庭教育理論研究和指導(dǎo)服務(wù)的學(xué)術(shù)團(tuán)體作用，切實(shí)擔(dān)負(fù)起引領(lǐng)、推動(dòng)和促進(jìn)家庭教育事業(yè)發(fā)展的責(zé)任和使命。要打造一支高素質(zhì)、專兼結(jié)合的家庭教育工作隊(duì)伍，把握機(jī)遇、找準(zhǔn)定位，拓展實(shí)踐領(lǐng)域，增強(qiáng)服務(wù)能力，不斷提升在家庭教育領(lǐng)域和社會(huì)上的凝聚力、影響力，推動(dòng)家庭教育理論創(chuàng)新，指導(dǎo)家庭教育實(shí)踐發(fā)展。借此機(jī)會(huì)，也真誠(chéng)地希望各級(jí)教育部門、各學(xué)校能將家庭教育方面的培訓(xùn)納入教師職業(yè)能力提升培訓(xùn)計(jì)劃中，通過(guò)系統(tǒng)專業(yè)的培訓(xùn)，不斷促進(jìn)家庭教育業(yè)務(wù)能力建設(shè)；能夠利用學(xué)校貼近家長(zhǎng)、便于組織家長(zhǎng)的優(yōu)勢(shì)，積極開展家教宣傳實(shí)踐活動(dòng)，為普及科學(xué)的家庭教育知識(shí)、提升家長(zhǎng)綜合素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)校教育、社會(huì)教育和家庭教育三結(jié)合作出不懈努力。

第7篇

關(guān)鍵詞　蘭格威爾德　現(xiàn)象學(xué)　生活世界　隱秘世界

一、現(xiàn)象學(xué)教育學(xué)家蘭格威爾德簡(jiǎn)介

蘭格威爾德（Martinus Jan Langeveld 1905－1989）是荷蘭烏特勒支學(xué)派（Utrecht School）的創(chuàng)始人之一。烏特勒支學(xué)派現(xiàn)有各種現(xiàn)象學(xué)的社會(huì)科學(xué)家團(tuán)體，為首的成員有心理學(xué)家弗萊德里克J．J．拜騰狄克（Frederik J．J．Buytendijk）和簡(jiǎn)·林肖頓（Jan Linschoten），精神病學(xué)家亨利科斯J．（Henricus J．）和刑事學(xué)家威廉·彭普（Willem Pompe）。

蘭格威爾德1934年獲博士學(xué)位，他的博士論文題目是《12至14歲學(xué)生的語(yǔ)言與思維》（LanguageandThinkingin12to14YearOldStudents）。1939年他被任命為烏特勒支大學(xué)教育系教授。蘭格威爾德的一個(gè)最有影響的文本是《簡(jiǎn)明理論教育學(xué)》（Concise Theoretical Pedagogy），書中他詳細(xì)闡述了現(xiàn)象學(xué)教育學(xué)。在1946－1979年間這部著作發(fā)行了15版。蘭格威爾德通過(guò)密切關(guān)注兒童和成人生活中具體的和共同的境遇及事件來(lái)分析兒童的養(yǎng)成和教育體驗(yàn)中的現(xiàn)象，取得了顯著的效果。因?yàn)閮和婧统砷L(zhǎng)，他們需要教育學(xué)。蘭格威爾德的許多研究著作，如《兒童生活的隱秘世界》（1953），《兒童世界的事物》（1956）和《現(xiàn)象學(xué)學(xué)習(xí)》（1952），現(xiàn)在對(duì)理解教育的生活世界仍具有可讀性和影響性。2

蘭格威爾德曾師從胡塞爾，他很清楚他與胡塞爾著作的聯(lián)系。但他并不承認(rèn)先驗(yàn)主體的科學(xué)有效性，他用內(nèi)在還原的方法代替了先驗(yàn)還原。內(nèi)在還原方法強(qiáng)調(diào)人類經(jīng)驗(yàn)的境遇性和具體特性。他同意胡塞爾的方法，但不同意胡氏的哲學(xué)主張。他認(rèn)為現(xiàn)象學(xué)必須關(guān)注有形生活世界的日常事物。

二、現(xiàn)象學(xué)：生活世界

何謂“生活世界”？其實(shí)這是個(gè)仁者見仁、智者見智的問(wèn)題。因?yàn)檫B它的提出者胡塞爾本人也沒有給出一個(gè)明確的定義，他對(duì)“生活世界”也有過(guò)各種描述。事實(shí)上，描述也是現(xiàn)象學(xué)的通常做法，它也是不斷生成的東西。胡塞爾就用過(guò)“日常生活世界”、“周圍世界”、“經(jīng)驗(yàn)直觀的世界”等來(lái)代替“生活世界”。

胡塞爾認(rèn)為“生活世界首先是一個(gè)包括人們的一切實(shí)際生活（包括科學(xué)的思想生活）的世界，是在我們具體的生活世界中不斷作為實(shí)際的東西給予我們的世界，是一切已知的和未知的東西的世界，是被經(jīng)驗(yàn)著的并能被經(jīng)驗(yàn)到的世界。”3 胡塞爾的“生活世界”概念具有主觀性、精神性，他拒斥先在的、永恒不變的科學(xué)世界。認(rèn)為生活世界是科學(xué)世界的基礎(chǔ)和意義所在。

倪梁康理解的生活是解釋可看、可知、可感的日常世界，這個(gè)世界的存在是無(wú)庸置疑的。張廷國(guó)在他的博士論文《重建經(jīng)驗(yàn)世界──胡塞爾晚期思想研究》中對(duì)生活世界的概念也有所探討。他說(shuō)生活世界是非主題化、非客觀化、直觀的世界。“生活不是為了別的，就是為了‘活著’”。4 胡塞爾主張的生活世界是精神領(lǐng)域的東西，是純粹意識(shí)中的事實(shí)，是主觀世界，因?yàn)樗J(rèn)為任何客觀化的東西都必須追溯到屬于主觀化的生活世界。同時(shí)他還認(rèn)為生活世界是能被知覺所經(jīng)驗(yàn)到的日常生活世界，可稱為“經(jīng)驗(yàn)世界”或“知覺世界”。但他的“日常生活世界”是指我們?nèi)粘Ｉ钪械木窠Y(jié)構(gòu)。胡塞爾還指出世界的意義是在生活中形成的，是解釋一個(gè)活生生的而非封閉、抽象、僵化的世界。

李文閣對(duì)生活世界做了這樣一個(gè)概括：“人們?cè)谄渲猩钪摹⒖芍苯咏?jīng)驗(yàn)到的，主體間的文化世界。”5 如果說(shuō)胡塞爾的“生活世界”是個(gè)源頭的話，那么接下來(lái)眾多學(xué)者對(duì)胡塞爾“生活世界”作出自己的理解與解釋，在這眾多的對(duì)生活世界的理解中，我更傾向于回到胡塞爾的“生活世界”當(dāng)中。他的生活世界是前科學(xué)的、直觀的世界。正因?yàn)榍翱茖W(xué)、直觀，在胡塞爾的眼里，生活世界成為科學(xué)世界的基礎(chǔ)，成為人類一切知識(shí)的前提。6

三、蘭格威爾德：兒童生活的隱秘世界

如果把生活世界看作是一個(gè)單一的整體，那么兒童世界和成人世界能等同起來(lái)嗎？它有不同的存在維度嗎？也許當(dāng)成人處于新奇的環(huán)境，像兒童一樣思考時(shí)，或以自我為中心，或與現(xiàn)實(shí)隔絕，那么兒童世界和成人世界有相似性。蘭格威爾德創(chuàng)立的現(xiàn)象學(xué)教育學(xué)，用的是“小零錢”而不是“大鈔票”，現(xiàn)象學(xué)教育學(xué)關(guān)注普通日常生活經(jīng)驗(yàn)，尤其關(guān)注兒童的教育及養(yǎng)成，而兒童的生活更是未確定的、新奇的、富有意義的。“現(xiàn)象學(xué)教育學(xué)把生活世界作為其探詢的起點(diǎn)和基礎(chǔ)，認(rèn)為教育要植根于生活世界，發(fā)現(xiàn)生活世界中的問(wèn)題，由此提出教育的目的與價(jià)值。”7 我們來(lái)看看兒童的隱秘世界。

1．獨(dú)立于成人的日常生活世界

蘭格威爾德認(rèn)為教育學(xué)首先應(yīng)關(guān)注兒童具體的、日常的周圍生活環(huán)境，而不是建立在先驗(yàn)主觀的立場(chǎng)上，用范梅南的話說(shuō)就是“先驗(yàn)主觀是限于先驗(yàn)自我范圍之內(nèi)的，它與真正人類的具體生活不一致。”8 蘭格威爾德對(duì)兒童平凡生活很關(guān)心，也表示了濃厚的興趣，從《兒童生活的隱秘世界》（The Secret Place in the Life of the Child）中可以看出，這正是他稱烏特勒支學(xué)派的現(xiàn)象學(xué)研究為“家庭、廚房、街道”方法的緣由。他認(rèn)為教育是要使兒童變得有責(zé)任心、有人性，要讓兒童與他們所生活的世界緊密聯(lián)系，而不是讓他們與這個(gè)世界疏遠(yuǎn)；要讓他們分清是非，知道必須怎樣做。在《兒童生活的隱秘世界》一文中，蘭格威爾德求助于兒童的家庭生活來(lái)分析兒童的生活世界，兒童成長(zhǎng)的經(jīng)歷以及他們對(duì)周圍陌生世界的探索方式和隱秘世界在兒童成長(zhǎng)的過(guò)程中所起的作用等。他降低了生活世界理論的抽象性，把它具體到了家庭閣樓、壁櫥、窗簾后面、了望臺(tái)等有形的空間上。兒童的隱秘世界不能不說(shuō)是只屬于兒童自己的世界，哪怕成人只是探探頭，他們也是“入侵者”。他們?cè)陂w樓上可以建立隱秘世界，在窗簾后面也可以創(chuàng)造出隱秘世界，即使就是一些成人看來(lái)毫無(wú)用處的破爛東西，在兒童眼里也建立了屬于他們的世界。我們來(lái)看看蘭格威爾德如何描寫作為隱秘世界的閣樓吧：

閣樓以一種不知打哪兒來(lái)的眼光凝視著我們。這種無(wú)所不在的凝視不是直接指向我們，而是突然間它立刻顯示并觀察一切事物。而當(dāng)我們一（關(guān)上門）下樓或爬下梯子，就覺得自己又置身于安全而熟悉的環(huán)境，然后，那種凝視馬上消失。就在那時(shí)，閣樓重新守護(hù)著它的秘密，同樣也守護(hù)著我們的秘密。對(duì)于我們自己的秘密，我們想通過(guò)去閣樓的冒險(xiǎn)來(lái)征服。讓我們?cè)倥肋M(jìn)閣樓，并在那呆會(huì)兒。現(xiàn)在假設(shè)有人（也許是母親或父親）突然出現(xiàn)，通過(guò)活板門向里張望。不管是誰(shuí)，與閣樓相比，他都來(lái)自不同的世界、不同的現(xiàn)實(shí)。新來(lái)者的頭屬于擾亂閣樓安寧的侵入者。侵入者的聲音屬于這個(gè)空間之外，為什么呢？因?yàn)殡[秘世界有它自己的生活，侵入者破壞了它，讓人感覺它像肥皂泡。隱秘世界的未知領(lǐng)域成為我們的所有物。說(shuō)來(lái)奇怪，它比家里其他任何地方都更值得信賴，更屬于私人的財(cái)產(chǎn)。9

我驚訝于蘭格威爾德如此細(xì)膩的描述，因?yàn)樗职盐依氐胶⑻釙r(shí)代：一個(gè)人在靜靜的閣樓上探尋著、觀望著、幻想著、體驗(yàn)著什么，充滿了新鮮好奇，帶著求知的欲望，隱秘世界伴隨我成長(zhǎng)。隱秘世界是兒童所信賴的地方，因此也是安全的地方，也可以說(shuō)是他個(gè)人的地方，不允許入侵者破壞這種安寧，哪怕只是向里探探腦袋，因?yàn)檫@是完全屬于“我”的世界，“我”在這個(gè)空間是完全自由的，無(wú)論是做白日夢(mèng)還是幻想有一個(gè)非人類的世界，“我”都不希望有人打擾。這兒沒有時(shí)間的約束，時(shí)間仿佛不存在，這兒沒有學(xué)校煩人的規(guī)定，沒有爸媽的嘮叨，沒有……有的是“我”的自由，我的夢(mèng)境，我的神話。如果受到干擾，隱秘世界也就消失，“我”就像剛從睡夢(mèng)中蘇醒一樣，回到與成人共同生活的世界。你也許能回憶起自己小時(shí)候在私人秘密領(lǐng)地獨(dú)處的時(shí)光，盡管只有自己，卻從不知道什么是孤獨(dú)，在那個(gè)隱秘的地方，你也許編織了一個(gè)神話故事，也許偷偷觀察了成人的行蹤，也許和某個(gè)天使說(shuō)著悄悄話，一切都是那么愉快而舒適。當(dāng)然隱秘世界是隨著年齡的增長(zhǎng)而改變的。三歲時(shí)還不知道有隱秘世界，四五歲偶然發(fā)現(xiàn)了它，在隱秘世界有愉快而舒適的經(jīng)歷后，就喜歡上了這個(gè)獨(dú)立于成人的世界。八歲以后，兒童開始覺得隱秘世界變得幼稚，因?yàn)樗麄兏鼝凵缃涣耍麄冮_始偏愛于確定的地方，慢慢的進(jìn)入青春期，不再認(rèn)真玩耍，就開始進(jìn)入成人的狀態(tài)了。

轉(zhuǎn)貼于 2．充滿善意、未確定的世界

蘭格威爾德認(rèn)為隱秘世界是充滿善意的世界，因?yàn)橐话阏f(shuō)來(lái)兒童是純真的、稚嫩的，需要成人養(yǎng)育。因此是未成型的，兒童的成長(zhǎng)是不確定的，因此教育也充滿著未知的因素，任何教育的教條式理論是行不通的。蘭格威爾德認(rèn)為，“對(duì)于某人來(lái)說(shuō)是合理的事情，對(duì)于其他人來(lái)說(shuō)就有可能不合理。”10 因?yàn)槭芙逃膫€(gè)體是千差萬(wàn)別的，兒童的文化背景不一而同，那么教育就不能“一刀切”，固定化模式更是行不通，教育只有在個(gè)性化空間當(dāng)中才有發(fā)展的余地，否則，把兒童當(dāng)作工廠的產(chǎn)品那樣去加工生產(chǎn)，只會(huì)千人一面，那么這個(gè)世界也太孤獨(dú)。他說(shuō)：

隱秘世界是充滿誠(chéng)實(shí)善良的意圖的世界，主體天真無(wú)邪的改造自己和他的世界。所以這不是成年人的世界，……這不是年紀(jì)“稍大”的人的世界，因?yàn)樗麄兊娜烁褚呀?jīng)成型，也不是那些沒有單個(gè)“我”的人的世界，他們的生活中沒有給“我”提供創(chuàng)造性活動(dòng)的空間。我所指的“隱秘”世界沒有固定明確的含義，并且我們也看到這個(gè)生活世界有教學(xué)工作的重要意義，是我們每個(gè)人成長(zhǎng)歷程當(dāng)中不可或缺的一部分。11

隱秘世界沒有規(guī)則，不像成人世界那樣系統(tǒng)化、明確化、秩序化。理性對(duì)成人世界來(lái)說(shuō)也許更適用。而隱秘世界是一個(gè)沒有對(duì)外開放的世界，兒童在他獨(dú)創(chuàng)的空間里做白日夢(mèng)，這里不需要話語(yǔ)，這里安全舒適，這里有他們的寶藏，這里可愛友好。這里簡(jiǎn)單，也獨(dú)一無(wú)二，這是一種情緒，用蘭格威爾德的話說(shuō)就是“以寧?kù)o、平和的心境為基礎(chǔ)，我們?cè)陔[秘世界可以被保護(hù)，很安全，這個(gè)隱秘世界接近我們熟悉的內(nèi)心世界。”12 因?yàn)殡[秘世界缺乏任何確定性，這里充滿安寧祥和的氣氛，雖然交流暫時(shí)被懸置了，但困擾麻煩也從中退出，因此，這是休息的好場(chǎng)所，一個(gè)簡(jiǎn)單的藏身之處。

3．身體與空間

蘭格威爾德認(rèn)為人的身體很重要，身體在視覺空間上是一個(gè)物體，它組成了“我”，身體記錄了個(gè)人的經(jīng)歷、歷史。但是通常在特殊時(shí)刻，兒童才會(huì)意識(shí)到身體的存在。他舉了一個(gè)例子，兒童在黑暗的房間睡覺，突然會(huì)被自己手的外形嚇醒。或許在不令人滿意的情況下，發(fā)現(xiàn)自己的身體，比如，牙痛了，才意識(shí)到牙的存在，手癢了，才發(fā)現(xiàn)手的存在。那么身體與空間到底存在什么關(guān)系。蘭格威爾德認(rèn)為“我的身體”通過(guò)“我”塑造的空間，在我創(chuàng)建的世界或走著路、或跳著舞、或徘徊不前、或步履蹣跚，通往他的休息場(chǎng)所。蘭格威爾德說(shuō)的是有形的肉體，并非精靈、天使，但就是這種有形的生物不斷逃離他的肉體，創(chuàng)建他自己的世界。兒童通常忽略身體的存在，但通過(guò)某種方式能體驗(yàn)到它，蘭格威爾德認(rèn)為當(dāng)他很累、很熱、很激動(dòng)的時(shí)候，兒童與他的身體接觸了。

身體不能排除在外，也許兒童跟不上成人的步伐，也許他們還很柔弱，但他們天生喜歡活動(dòng)，抓取、觸摸，以這種方式踏入可觸及的世界。蘭格威爾德認(rèn)為生活世界的經(jīng)驗(yàn)是充滿活力的；世界是個(gè)別“創(chuàng)造”的。兒童在身體生長(zhǎng)的過(guò)程中，大物體會(huì)變小，遠(yuǎn)的東西變近，曾經(jīng)隱蔽的東西也可以觸及了。兒童在游戲中容易找到滿足感，在跳躍中探索世界。蘭格威爾德認(rèn)為“身體和行為建立了一個(gè)世界，生命在其中展開，‘我’在這個(gè)世界存在。”13

教育更多的是對(duì)存在與意義的理解，因此教育必須以生活世界為基礎(chǔ)，從現(xiàn)實(shí)當(dāng)中尋找豐富而生動(dòng)的內(nèi)涵。因?yàn)椤吧钍澜绮皇且粋€(gè)一成不變的、本質(zhì)限定的世界，而是一個(gè)創(chuàng)造性的或不斷生成的無(wú)限過(guò)程：生活本身既是過(guò)程，即是生成和創(chuàng)造。因此，回歸生活世界就是要求用生成的或歷史性的眼光看世界和人，把人看作一個(gè)不斷創(chuàng)造更有趣生活的過(guò)程，把世界視為不斷拓展和超越的過(guò)程。”14 世界不是所有物體的集合，人與世界的關(guān)系不是人在世界之中，這是傳統(tǒng)哲學(xué)二元對(duì)立的理解，現(xiàn)在認(rèn)為“只有人才有世界，世界即指此在與存在者整體的關(guān)系。”15 因此蘭格威爾德《兒童生活的隱秘世界》給了我們啟示：兒童的世界除了學(xué)校，還有更豐富的含義。教育者的目光不應(yīng)局限于學(xué)校范圍，回歸生活世界不失為一條拓寬視野的出路。教師要理解孩子，可以看看他們的家庭生活，了解他們的精神世界，內(nèi)心的想法，平日的狀態(tài)。生活是實(shí)在的，人是生活在世界上的，世界是可知可感的，那么人也可以通過(guò)他的世界去認(rèn)識(shí)理解。生活世界為人的相互理解創(chuàng)造了平臺(tái)，也為教育中教師理解學(xué)生提供了又一途徑。

注釋：

1．作者簡(jiǎn)介：楊美榮，首都師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院2002級(jí)碩士研究生，比較教育專業(yè)。寧虹，首都師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院教授，從事教育哲學(xué)、教師教育等領(lǐng)域研究。

2．關(guān)于蘭格威爾德的介紹詳見phenomenologyonline（現(xiàn)象學(xué)在線網(wǎng)），題為“Martinus Jan Langeveld”的文章。

3．李文閣：《回歸現(xiàn)實(shí)生活世界》，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2002年，第95頁(yè)。

4．張廷國(guó)：《重建經(jīng)驗(yàn)世界──胡塞爾晚期思想研究》，博士論文文庫(kù)，第57頁(yè)。

5．同3，第98頁(yè)。

6．寧虹鐘亞妮：《現(xiàn)象學(xué)教育學(xué)探析》，《教育研究》2002年第8期

7．寧虹：《教師成為研究者──國(guó)際運(yùn)動(dòng)、理論、路徑、實(shí)踐》，首都師范大學(xué)出版社，第62頁(yè)。

8．Van Manen，Max（1996）．Phenomenological Pedagogy and the Question of Meaning．In D．Vandenberg（Ed．），Phenomenology and Educational Discourse（pp．39－64）．Durban：Heinemann Higher and Further Education．

9．M．J．Langeveld: The Secret Place in the Life of the Child， phenomenologyonline（現(xiàn)象學(xué)在線）

10．同8

11．同9

12．同9

13．同9

第8篇

我只希望在講述我的故事時(shí)，那些愿意去奮斗的人，那些正在某種沉重而艱苦環(huán)境中生存的同學(xué)，那些即使在最黑暗的時(shí)刻也用自身行動(dòng)來(lái)證明心中夢(mèng)想的人，讓他們看到他們并不孤獨(dú)，他們有這樣一個(gè)同行者，他以十七歲的單薄之軀獨(dú)自走過(guò)了曲折的高三，他用自身的經(jīng)歷說(shuō)出：戰(zhàn)斗，戰(zhàn)斗，戰(zhàn)斗到最后一刻。接下來(lái)是小編為大家整理的關(guān)于高三勵(lì)志講話，方便大家閱讀與鑒賞!

高三勵(lì)志講話1高三的天空是碧空萬(wàn)里，霞光絢麗，沒有烏云，沒有雷霆，沒有暴風(fēng)雨;高三的道路是一馬平川，金光大道，沒有崎嶇，沒有泥濘，甚至沒有塵土飛揚(yáng);高三的河流是波瀾不驚，水平如鏡，沒有巨浪，沒有驚濤，沒有漩渦——這只能是幻想。

面對(duì)高考有這樣兩種極端的人：一種人總是說(shuō)，唉，中國(guó)什么時(shí)候能打仗。我問(wèn)他說(shuō)為什么希望中國(guó)打仗，他說(shuō)一打仗就不用再高考了;另一種人總是在說(shuō)，唉，為什么明天不高考?雖然大多數(shù)人面對(duì)高考時(shí)不至于這樣極端，但是我們不可否認(rèn)的是，我們對(duì)待高考的態(tài)度已經(jīng)進(jìn)入一種誤區(qū)。

怎么闖過(guò)險(xiǎn)象環(huán)生的高三?重要的是要有好心情。給心靈以春光，我們就會(huì)擁有好心情。自然界的冷暖，我們沒有辦法改變;而心情的優(yōu)劣，我們可以調(diào)控。心靈中布滿明媚的春光，外界的天寒地凍也會(huì)退避三舍。我認(rèn)為在這個(gè)關(guān)鍵的高考時(shí)刻，在這個(gè)背著所有人寄托的時(shí)刻，在這個(gè)永遠(yuǎn)都難以忘懷的時(shí)刻，我們應(yīng)該從以下幾點(diǎn)著手，才能幫著我們走向更廣闊的天地。

一、學(xué)會(huì)享受過(guò)程

我希望你們能夠記住：我們的奮斗決不僅僅是為了高考，高考只不過(guò)是一種手段，我們可以借助高考這個(gè)跳板來(lái)實(shí)現(xiàn)我們的理想。也許有人會(huì)問(wèn)，不重視高考又怎么能在高考中取得好成績(jī)?我沒有不讓你重視高考，我只是想讓你們知道：固然高考很重要，但是你們應(yīng)該學(xué)會(huì)享受這個(gè)過(guò)程，而不應(yīng)該將其視為洪水猛獸。我現(xiàn)在來(lái)問(wèn)大家，如果去布達(dá)拉宮，你是選擇步行還是坐飛機(jī)?或許你們覺得這個(gè)問(wèn)題太好笑，那么我來(lái)講一個(gè)鷹和蝸牛的故事：鷹和蝸牛站在金字塔頂，他們達(dá)到了同樣的高度，但鷹是一下子飛上去的，很快很容易，它覺得平常。而蝸牛是一步步爬上去的，很艱難，但它很快樂(lè)，很珍惜頂部的風(fēng)景和感覺。學(xué)會(huì)享受高考這個(gè)過(guò)程，會(huì)給你的高三生活增添很多樂(lè)趣;學(xué)會(huì)享受人生這個(gè)過(guò)程，你會(huì)找到生命的廣度和深度。

二、擁有無(wú)比堅(jiān)定的信念

我無(wú)數(shù)次的聽到有人問(wèn)，高考成功有沒有秘訣?要我說(shuō)高考成功的秘訣在于你有沒有無(wú)比堅(jiān)定的信念!那么何為信念?在一個(gè)久旱無(wú)雨的小山村里，村長(zhǎng)帶著村民去寺廟里求雨，希望老天爺發(fā)一下慈悲，下點(diǎn)雨。他們每天都去求雨，求了整整一個(gè)星期，老天爺終于動(dòng)怒了：“你們這幫無(wú)賴之徒，為什么一點(diǎn)兒誠(chéng)意都沒有?”村民們很驚訝的說(shuō)：“我們每天求雨怎么還沒有誠(chéng)意?我們都求了整整一個(gè)星期了!”老天爺說(shuō)：“你們真的相信會(huì)下雨嗎?”“相信!”老天爺憤怒的說(shuō)：“既然相信，那出門之前為什么不帶雨傘呢?既然你們相信今天會(huì)下暴雨，那么出門就應(yīng)該帶雨傘嘛!你們出門不帶雨傘，是因?yàn)槟銈儩撘庾R(shí)里根本不相信今天會(huì)下雨!”有位同學(xué)斗志昂揚(yáng)的說(shuō)：我要高考成功!然后接著有人問(wèn)他，你真的會(huì)成功么?那位同學(xué)馬上答道：我也不知道哎……各位同學(xué)，你們認(rèn)為這叫信念嗎?所謂真正的信念，只有你們自己才能定義。因此你們應(yīng)該自己想明白，你們到底是想成功還是一定要成功!下定決心成功的人內(nèi)心里一定要有無(wú)比堅(jiān)定的信念，因?yàn)樾拍羁梢约ぐl(fā)你無(wú)限的潛能。

三、確立自己的目標(biāo)

古人云：人貴有志，當(dāng)志存高遠(yuǎn)。這不是一句簡(jiǎn)單的口號(hào)，請(qǐng)大家想一下，當(dāng)高考結(jié)束，面對(duì)高考志愿表時(shí)，有多少人能斬釘截鐵的說(shuō)：我就要報(bào)這個(gè)專業(yè)，我一直在為著這個(gè)目標(biāo)而奮斗!恐怕有相當(dāng)數(shù)量的同學(xué)面對(duì)眾多的專業(yè)選擇思前想后，猶豫不決。出現(xiàn)這種情況的原因就是大多數(shù)學(xué)生的目光只是盯在高考本身上，而沒有想過(guò)高考背后深層的東西。作為年輕人，一輩子的目標(biāo)一定要定得高遠(yuǎn)，正所謂你想要什么，你才會(huì)成為什么。年輕人一定要相信夢(mèng)想，正如相信在黑暗中仍然能看見北極星一樣。我們?cè)趽碛懈哌h(yuǎn)目標(biāo)的同時(shí)也應(yīng)該有階段性的目標(biāo)，但每個(gè)階段的目標(biāo)要現(xiàn)實(shí)，就要永遠(yuǎn)比周圍人做得好一點(diǎn)。目標(biāo)與能力成正比，目標(biāo)要一點(diǎn)點(diǎn)積累，每一天、每一階段的目標(biāo)實(shí)現(xiàn)了，最后成就的就是遠(yuǎn)大的目標(biāo)。

四、學(xué)會(huì)自我激勵(lì)

高三的生活枯燥乏味，產(chǎn)生煩躁情緒在所難免，每位同學(xué)或多或少都會(huì)遇到這種情況，那么我希望能夠通過(guò)馬云故事告訴你們遇到這種情況時(shí)應(yīng)該怎樣做：在馬云創(chuàng)辦阿里巴巴之初，許多人都說(shuō)，如果阿里巴巴能夠成功，無(wú)疑把一艘萬(wàn)噸輪抬到喜馬拉雅山上面，而馬云卻對(duì)自己的同事說(shuō)，我們的任務(wù)是把這艘萬(wàn)噸輪從山頂上抬到山腳下，別人怎么說(shuō)是沒辦法的事兒，而你自己要明白，你想要的是什么，你能為社會(huì)創(chuàng)造什么樣的價(jià)值。高三這一年，誰(shuí)都不會(huì)過(guò)得輕松，但是你們要明白：流淚、抱怨統(tǒng)統(tǒng)沒有用，對(duì)于一個(gè)擁有夢(mèng)想的人來(lái)說(shuō)，最大的失敗就是放棄，要相信你每堅(jiān)持一分鐘都有可能淘汰一名競(jìng)爭(zhēng)者。作為高三的學(xué)生，應(yīng)該學(xué)會(huì)用左手溫暖右手，把學(xué)習(xí)當(dāng)做快樂(lè)并且享受這個(gè)過(guò)程，去欣賞自己，去體味屬于自己的高三。最重要的是，不要因?yàn)楦呖级屇阃浟俗约鹤罱K的目標(biāo)。生命就是一片廣袤的沙漠，如果努力在自己的沙漠上打一眼深井，使水源源不斷地流出，你就可以把沙漠變成綠洲。自強(qiáng)者有健康的心理素質(zhì)，堅(jiān)定的品格意志和自強(qiáng)不息的進(jìn)取精神，他們堅(jiān)信“天生我材必有用”、“前途是自己創(chuàng)造出來(lái)的”他們藐視困難，追求高遠(yuǎn)目標(biāo)，面對(duì)人生激流中的暗礁與險(xiǎn)灘，奮勇搏擊，不懈努力。

五、要腳踏實(shí)地

我們應(yīng)該學(xué)會(huì)“蝸牛精神”：蝸牛的殼是自己加上的，既靠天，也靠地，又靠自己，要心平氣和的接受失敗，做人要大方、大氣、不放棄!世界上沒有絕對(duì)的公平，心中平，世界才會(huì)平。要學(xué)著給別人一個(gè)機(jī)會(huì)，尤其是給那輛奔馳車一個(gè)幫你的機(jī)會(huì)。要想成功，就要做到蝸牛的三點(diǎn)：第一是永遠(yuǎn)向前、向上;第二是要有足夠的耐力和耐心;第三是給自己足夠的時(shí)間。

許多東西是從量變到質(zhì)變的，當(dāng)你的努力，你的付出足夠多時(shí)，就會(huì)獲得自己想要的。俞敏洪兩次高考失敗，第三次高考，他走進(jìn)了北京大學(xué);出國(guó)三次失敗，他創(chuàng)辦了新東方，幫助別人實(shí)現(xiàn)出國(guó)的夢(mèng)想。俞敏洪的生活經(jīng)歷并不復(fù)雜，農(nóng)村20_年艱苦的生活，磨練了吃苦耐勞的精神;北京大學(xué)20_年學(xué)習(xí)、教書的歷程，是一個(gè)從極度自卑中尋找自尊的過(guò)程;創(chuàng)辦新東方的20_年，是一個(gè)艱苦奮斗的立業(yè)過(guò)程。因此說(shuō)不要害怕失敗，即使是被踩到泥土中，我們也不能甘心變成泥土，而要成為破土而出的鮮花。世界上少有天才，如果你能做一個(gè)“地才”，你就已經(jīng)成功了，所謂“地才”，就是腳踏實(shí)地，把一件事做到頂尖的人。當(dāng)你腳踏實(shí)地，把學(xué)習(xí)這件事做到極致的時(shí)候，高考在你眼中就不那么重要了。

在最后我想告訴大家是：不管你現(xiàn)在的成績(jī)?cè)趺礃樱还苣悻F(xiàn)在的基礎(chǔ)怎么樣，只要堅(jiān)定信念，超越自我，你就有了努力的方向，你就有了奮斗的目標(biāo)，你就有了生活的動(dòng)力，你就有了成功的希望，青春要無(wú)悔!

高三勵(lì)志講話2親愛的同學(xué)們：

大家好!今天我想借此機(jī)會(huì)跟大家談?wù)剦?mèng)想是如何激勵(lì)我奮斗的。曾經(jīng)有一名文學(xué)家說(shuō)過(guò)：“沒有夢(mèng)想的人是一個(gè)失敗的人”。這句話一直銘記在我心里。

我為了成為一名成功的人，從小就有了一個(gè)上大學(xué)的夢(mèng)想，于是“大學(xué)夢(mèng)”久久陪伴著我，這個(gè)夢(mèng)一直都在激勵(lì)著我奮斗。

“大學(xué)夢(mèng)”讓我明白：“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹”。的確，沒有平時(shí)的刻苦努力，辛酸苦楚，怎能踏入大學(xué)殿堂?“大學(xué)夢(mèng)”讓我再次明白：“梅花香自苦寒來(lái)”的道理。_中學(xué)從一所不知名的學(xué)校變成了一所重點(diǎn)高中，變成了一所圓大學(xué)夢(mèng)的學(xué)校，這其中究竟隱藏著什么秘密?

現(xiàn)在“_中學(xué)之謎”已被解出。自信是他們成功的前提，努力是他們成功的法寶，習(xí)慣是他們成功的法則，時(shí)間是他們一生的“定時(shí)炸彈”。

_中學(xué)學(xué)生潛力無(wú)窮!正是由于這響亮的口號(hào)，激發(fā)了_中學(xué)學(xué)生的潛意識(shí)，潛能由此誕生，“大學(xué)夢(mèng)”由此得以實(shí)現(xiàn)，并創(chuàng)造了高考神話。

我相信每個(gè)人都有無(wú)窮的潛能，只是有些人的潛能開發(fā)的的早，有些人的潛能開發(fā)的相對(duì)較慢較晚一些。所以我相信，我并不比他們差，別人能辦到的我也能辦到，甚至辦的比別人更好，_中學(xué)學(xué)生能圓“大學(xué)夢(mèng)”，我也一定可以!

李陽(yáng)曾說(shuō)過(guò)：“no one can achieve anything withouteffort。”沒有人能不勞而獲。的確，沒有付出，就一定沒有收獲。“if you want to succeed，always force yourselfto do more”如果你想成功，總要強(qiáng)迫自己多做一點(diǎn)。只有這樣才能使人進(jìn)步。李陽(yáng)老師的這兩句話使我銘記在心，久久在耳邊回蕩。

“大學(xué)夢(mèng)”一直在激勵(lì)著我前進(jìn)，在激勵(lì)著我奮斗。

同學(xué)們!我們是祖國(guó)的未來(lái)，我們是祖國(guó)的希望，國(guó)家的建設(shè)需要我們，國(guó)家的興旺富裕也需要我們。讓我們共同努力，圓了我們的“大學(xué)夢(mèng)”!

我的演講完畢，謝謝大家!

高三勵(lì)志講話3大家好，今天我要演講的是，青春要無(wú)悔，為高考努力奮斗吧。

當(dāng)我們生長(zhǎng)在祖國(guó)大地的每一個(gè)角落，懷揣著對(duì)未來(lái)的青想不斷前行的時(shí)候，也許我們并沒有意識(shí)到，我們每一個(gè)人哪怕只是一點(diǎn)小小的美好渴望，都在一點(diǎn)一滴地改善著祖國(guó)的未來(lái)。渴望祖國(guó)變得更加富強(qiáng)，渴望有一個(gè)美好的家庭，渴望有一份好的工作，渴望第二天見到路人會(huì)看到一張?zhí)鹛鸬男δ槪释纸堑牧骼斯纺苡幸粋€(gè)安樂(lè)的窩……當(dāng)所有的渴望匯集在一起，就如同小水滴注入溪流，溪流再匯入江河，江河最終奔涌向大海，那就是我們整個(gè)社會(huì)的夢(mèng)想。如同_說(shuō)的：“中國(guó)夢(mèng)是我們的。”我們每一個(gè)人為了夢(mèng)想的努力，都在一點(diǎn)一點(diǎn)為壯大我們的祖國(guó)做出貢獻(xiàn)。

小時(shí)候的夢(mèng)想很簡(jiǎn)單，打打鬧鬧玩一場(chǎng)游戲，能有一件好看的衣服拿去跟小朋友們炫耀一下，或者能有一口好吃的東西就能使得心里瞬間甜美起來(lái)。大一些的時(shí)候，駐足校園這片美好的天地，我時(shí)常向往著能到一個(gè)更加美好的天地里去綻放自己的青春，度過(guò)自己一生中最美的年華。在我最愛做夢(mèng)的那些日子里，一次又一次地邁下家門前那道長(zhǎng)長(zhǎng)的土坡，再轉(zhuǎn)上一條彎彎的山梁，流著汗水面對(duì)微笑地走完腳下的路程。而那時(shí)候，伴隨著我的是媽媽遠(yuǎn)望的目光，和爸爸在屋內(nèi)留下的一聲嘆息。

也許我并不是個(gè)出色的孩子，14歲的時(shí)候我靠在爸爸的懷里，抱著他已顯瘦削的脊背撒嬌說(shuō)，自己一定能考上一所很好的高中。然而，當(dāng)20歲的時(shí)候我還在縣城高中那一方天地里徘徊的時(shí)候，早已經(jīng)忘記了當(dāng)時(shí)的豪言壯語(yǔ)和對(duì)父親許下的諾言。我的學(xué)習(xí)生涯在初中即將畢業(yè)的時(shí)候出現(xiàn)了嚴(yán)重的危機(jī)，那一刻我終于為自己曾經(jīng)的放縱付出了代價(jià)，在之后的求學(xué)之路中，我開始面對(duì)從所未有的艱辛。媽媽留著淚水罵出一聲不爭(zhēng)氣的時(shí)候，爸爸只是沉默，抽根煙之后他會(huì)走出家門。

在我繼續(xù)讀書的日子里，爸爸的腳步走得越來(lái)越遠(yuǎn)，起始他只是在附近的鎮(zhèn)上找些零散的活做，可是當(dāng)生活的負(fù)重越來(lái)越沉，他只能走向更遠(yuǎn)的地方，用更多的汗水來(lái)?yè)Q取養(yǎng)家的酬勞。我即將步出高中校園的那一年，媽媽生了一場(chǎng)大病，爸爸肩上的擔(dān)子壓得他喘不過(guò)氣來(lái)，在媽媽好起來(lái)之前他很少說(shuō)話。那是我度過(guò)的最艱難的歲月，也是我最快成長(zhǎng)的歲月，再次走向課堂，我深深地體會(huì)到一種責(zé)任，開始明白了怎么樣才能回報(bào)這些摯愛自己的人。又一次見到爸爸，看著他臉頰上溝壑一般驚心動(dòng)魄的皺紋，心里尖銳的一陣刺痛，那一個(gè)剎那我終于刻骨銘心地懂得了什么叫做疼惜。

一個(gè)人最美好的年華，不是青春的歡樂(lè)，而是成長(zhǎng)。因?yàn)槌砷L(zhǎng)，所有經(jīng)歷過(guò)的一切才有了意義。我被寧夏建設(shè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院錄取的這個(gè)暑假，媽媽的病早已經(jīng)大好，在家里休養(yǎng)，能夠鍛煉身體，能夠去跳她喜歡的廣場(chǎng)舞。爸爸滿是褶皺的臉上也逐漸多了些笑容，美麗的姐姐有了好的歸宿，善良的哥哥也即將大學(xué)畢業(yè)，有他自己的目標(biāo)和事業(yè)。一切都朝著良好的方向運(yùn)行，我為家里人的生活慢慢好起來(lái)和充滿意義而感到欣慰，因?yàn)槎昧耍晕艺湎н@一切。

人生是細(xì)水長(zhǎng)流的行走，美好在前方，希望在人間。現(xiàn)在，我的夢(mèng)想很簡(jiǎn)單，一是學(xué)習(xí)，二是父母，三是未來(lái)。我希望在寧夏建設(shè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院創(chuàng)造的良好環(huán)境里，不虛度自己的年華，扎實(shí)學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，為以后找工作打好基礎(chǔ);多讀讀各方面的書籍，豐富自己的見識(shí);業(yè)余時(shí)間做做兼職，補(bǔ)貼生活;能夠拿到獎(jiǎng)學(xué)金和助學(xué)金。我更希望，通過(guò)自己的努力，讓父母的生活過(guò)得快樂(lè)一點(diǎn)，過(guò)得舒服一點(diǎn)。我要讓自己多關(guān)心他們，多理解他們，多支持他們，閑了的時(shí)候多打打電話，回到家里做做家務(wù)，給他們洗洗衣服，用自己掙的錢給他們買穿的買吃的，等以后自己能賺大錢了他們就不用再那么辛苦。我還希望，自己的未來(lái)能有一份感興趣的工作，將興趣和事業(yè)結(jié)合起來(lái)，在一個(gè)小小的崗位上同時(shí)實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值;有一個(gè)屬于自己的幸福家庭，一家人和和睦睦、快快樂(lè)樂(lè)。

有夢(mèng)想，貴在堅(jiān)持，貴在腳踏實(shí)地。1993年，20出頭的唐果和妻子蔣培翠離開家鄉(xiāng)華鎣市遠(yuǎn)赴云南一家建筑公司打工的時(shí)候，也許從未想過(guò)他們會(huì)對(duì)家鄉(xiāng)有今天捐建69套別墅，讓父老鄉(xiāng)親告別低矮簡(jiǎn)陋的土坯房的巨大回報(bào)。他們切切實(shí)實(shí)從挑沙灰、搬磚和混凝土等工作做起，再到施工技術(shù)、項(xiàng)目經(jīng)理、獨(dú)立承包工程，直至最后創(chuàng)建自己的公司，一步一步走來(lái)終于實(shí)現(xiàn)了自身的最大價(jià)值，并對(duì)社會(huì)做出了豐厚的回報(bào)。

因此，為了實(shí)現(xiàn)自身的夢(mèng)想，我要堅(jiān)持從一點(diǎn)一滴做起。每一件細(xì)小的事情都要盡自己最大的努力做到最好，每一個(gè)簡(jiǎn)單的目標(biāo)都要付出巨大的熱情去努力達(dá)到。在認(rèn)識(shí)不足、不斷改善的基礎(chǔ)上，一個(gè)腳印一個(gè)腳印地向著更遠(yuǎn)大的目標(biāo)前進(jìn)。20_經(jīng)典勵(lì)志文章范文

還要由做人做起。做一個(gè)樂(lè)觀善良的人，對(duì)生活充滿信心，不氣餒，不放棄，對(duì)人真誠(chéng)熱情，學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)諒解;做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人，讓誠(chéng)實(shí)守信扎根于心靈;做一個(gè)助人為樂(lè)的人，在幫助他人的過(guò)程中獲得最大的滿足;做一個(gè)關(guān)心社會(huì)的人，不是只局限于自己所在的小小天地，而是把目光投向更廣闊的社會(huì)。

我相信，每個(gè)人能夠做好自己，就已經(jīng)是對(duì)社會(huì)最大的貢獻(xiàn)，就像人民日?qǐng)?bào)評(píng)論文章說(shuō)的：“你所站立的地方，就是中國(guó)。每個(gè)人、每個(gè)細(xì)節(jié)的點(diǎn)滴改善，都意味著更好的未來(lái)。”小小的青想，也能做出大的貢獻(xiàn)。

高三勵(lì)志講話4各位老師、同學(xué)們：

大家晚上好!漫漫高考路已經(jīng)進(jìn)入尾聲了，再過(guò)五天，牽動(dòng)人心的時(shí)刻就要到來(lái)了，大家就要迎來(lái)高考這場(chǎng)既滿懷期待又心存擔(dān)心的考試了。此時(shí)此刻，你的心情如何呢?是期待、緊張、興奮、還是百感交集。

高三一年的奮斗，特別是高考前的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，正是這所有的一切努力，將輕輕的把你推向了人生的又一個(gè)彼岸。有一位教授說(shuō)了一句話：“高考，四分考實(shí)力，六分考心理。”就是說(shuō)一個(gè)人心理調(diào)節(jié)成功與否，將會(huì)極大的影響到他的高考成績(jī)。

一考定終身，分?jǐn)?shù)就是硬道理!這句話從某種角度來(lái)說(shuō)也是成立的。高考牽動(dòng)著億萬(wàn)家長(zhǎng)的心，關(guān)系著學(xué)生一輩子的前途和幸福!在剩下的五天的時(shí)間里，重要的不再是知識(shí)掌握的多少，要彌補(bǔ)也是有限的。更重要的是大家的心態(tài)調(diào)節(jié)，能否把掌握的水平充分地臨場(chǎng)發(fā)揮出來(lái)。高考考前同學(xué)們的心理調(diào)節(jié)是我們教師、家長(zhǎng)和學(xué)生的共同關(guān)注!

現(xiàn)在距離高考只有五天，這是一個(gè)特殊階段，許多同學(xué)開始惶惶不安，不知道應(yīng)該做什么才好，甚至睡不好、吃不香。其實(shí)只有科學(xué)合理地安排好這五天的時(shí)間，才能有助于發(fā)揮正常應(yīng)考水平。高考在即，如何緩解自己焦躁的心理?考前應(yīng)做好哪幾件事?考試期間有那些注意事項(xiàng)?

一、考前心理調(diào)節(jié)。十六個(gè)字：強(qiáng)化信心、優(yōu)化情緒、進(jìn)入狀態(tài)、充分發(fā)揮。在臨考的這幾天里，努力做好以下十件事就可能達(dá)到調(diào)整心態(tài)十六個(gè)字的要求。

(1)制定好作息時(shí)間計(jì)劃及復(fù)習(xí)安排。把每天的復(fù)習(xí)功課、文體活動(dòng)、休息與睡眠的時(shí)間安排合理，防止復(fù)習(xí)忙忙亂亂，才能使生理節(jié)奏感與心理節(jié)奏感增強(qiáng)。同學(xué)們千萬(wàn)要記住，無(wú)論你原計(jì)劃在高考前準(zhǔn)備把功課復(fù)習(xí)三遍也好，五遍也罷，這時(shí)都應(yīng)該停下來(lái)，對(duì)知識(shí)結(jié)構(gòu)進(jìn)行梳理拾漏補(bǔ)缺，將重點(diǎn)的內(nèi)容重點(diǎn)復(fù)習(xí)。

(2)進(jìn)入高考時(shí)間節(jié)奏。今年高考科目順序有變動(dòng)，要根據(jù)高考上午開始時(shí)間與下午開始時(shí)間復(fù)習(xí)功課，例如按上午考試科目的高考時(shí)間復(fù)習(xí)該學(xué)科，有助于進(jìn)入高考狀態(tài)，有助于充分發(fā)揮已掌握的知識(shí)。

6月2日-4日距離高考3---5天：上午：6:30起床，洗漱，稍微活動(dòng)一下。6:50吃早餐。早讀、1、2節(jié)、看書。休息半個(gè)小時(shí)。3、4節(jié)、復(fù)習(xí)理綜或文綜。做題。午間休息吃飯休息半個(gè)小時(shí)。15:00—17:00復(fù)習(xí)英語(yǔ)、數(shù)學(xué)。以做題為主。休息，聽聽音樂(lè)，運(yùn)動(dòng)一下。晚上：19:30—22:00看書。休息。23:00準(zhǔn)時(shí)入睡。

6月5日距離高考還有2天：上午：6:30起床，洗漱，稍微活動(dòng)一下。6:50吃早餐。7:30—8:30看書。休息半個(gè)小時(shí)。9:00—11:30復(fù)習(xí)語(yǔ)文。因?yàn)榈诙炀鸵呖剂耍越裉熳詈脧?fù)習(xí)第二天的考試科目。午間休息吃飯。午睡40分鐘—1小時(shí)，根據(jù)自己的情況調(diào)整。下午：13:40—14:30看書。休息半個(gè)小時(shí)。15:00—17:00復(fù)習(xí)數(shù)學(xué)。以做題為主。休息，聽聽音樂(lè)，運(yùn)動(dòng)一下。晚上：19:30—22:00看書。休息。23:00準(zhǔn)時(shí)入睡。

6月6日距離高考還有1天：放松，考前動(dòng)員，看考嘗熟悉考場(chǎng)周圍環(huán)境，包括衛(wèi)生間等等。乘車路線、乘車時(shí)間、考慮堵車等因素。一般不安排時(shí)間學(xué)習(xí)。最后一天，晚上不要太早休息，防止睡不著，不要破壞平時(shí)的習(xí)慣。

(3)每天以高考的心態(tài)做適量的卷子。有些考生認(rèn)為自己已經(jīng)做了好幾個(gè)月的卷子了，臨考前十天八天不做，看看就行了，這可能會(huì)導(dǎo)致考試時(shí)抓不住感覺，手生，影響發(fā)揮。

(4)抓住最佳記憶時(shí)間。早晨起床后半小時(shí)以及晚上睡覺前半小時(shí)由于不受前攝抑制、后攝抑制的影響，記憶效果最好。建議同學(xué)們可以在早晨起床后半小時(shí)以及晚上睡覺前半小時(shí)復(fù)習(xí)最關(guān)鍵、最重要的課程內(nèi)容。

(5)注意飲食衛(wèi)生，防止胃腸疾玻飲食是這個(gè)階段不可忽視的問(wèn)題，在此期間，千萬(wàn)不要盲目吃大量的補(bǔ)品或者吃以前不習(xí)慣的東西，還是吃以前一些清淡且熟悉的食品為佳，只要注意保持每日所需的營(yíng)養(yǎng)就好，平平淡淡才是真。建議同學(xué)們按照平時(shí)的飲食習(xí)慣吃飯就可以，沒有必要因加強(qiáng)營(yíng)養(yǎng)去吃大魚大肉。要注意飲食衛(wèi)生，高考前這三天，除了合理地調(diào)劑好一日三餐外，還要特別注意飲食衛(wèi)生，最好不要去衛(wèi)生條件差的小攤點(diǎn)上就餐。生吃瓜果要用開水燙洗或消毒;做涼拌菜時(shí)，調(diào)料中可加醋加蒜泥，既可殺菌又能增強(qiáng)食欲。

(6)參加自己喜歡的文體活動(dòng)。調(diào)節(jié)情緒、消除疲勞、養(yǎng)精蓄銳，以穩(wěn)定的、飽滿的情緒迎戰(zhàn)高考。但參加體育活動(dòng)時(shí)，切忌劇烈運(yùn)動(dòng)，防止受傷。最好不玩電腦和上網(wǎng)。因?yàn)橥骐娔X、上網(wǎng)容易上癮，容易在大腦形成優(yōu)勢(shì)興奮灶，抑制已掌握知識(shí)的發(fā)揮。

(7)調(diào)整心理狀態(tài)。臨考前，每天挺胸抬頭快步走，有助于增強(qiáng)信心，要相信自己的力量，不要迷信。許多同學(xué)在這個(gè)時(shí)候，會(huì)出現(xiàn)焦慮不安、擔(dān)心考不好等心理負(fù)擔(dān)過(guò)重現(xiàn)象。如何調(diào)整好考前的心理狀態(tài)呢?一是要增加自信心。不要總是想著考不好，因?yàn)樵绞菗?dān)心考不好，造成心理緊張就越是考不好。此時(shí)要相信自己，盡力就好，至于考試結(jié)果則不必再去多想。要以平常心對(duì)待，不要對(duì)自己太苛求。二是多跟家長(zhǎng)和同學(xué)交流談心，從他們那里你會(huì)獲得鼓勵(lì)和幫助;三是可以跑跑步、做做操，進(jìn)行體育鍛煉，這也是釋放心理壓力的好辦法。總之，考前要有一個(gè)樂(lè)觀、自信、平和的心態(tài)。

(8)調(diào)整睡眠，保證充分休息。在考前的三天里，要充分休息好，比平時(shí)要多休息1--2個(gè)小時(shí)，把以前“欠”的覺補(bǔ)一補(bǔ)，把精神恢復(fù)過(guò)來(lái)，是非常必要的。從現(xiàn)在開始就不要再"開夜車"了，根據(jù)自己的情況把晚間睡眠調(diào)整到十一點(diǎn)。6月6日晚上切不可提前上床，否則很容易輾轉(zhuǎn)反側(cè)難以入睡，使心緒煩躁不安，影響考試。

(9)心平氣和，防止煩躁。不想考試后的事，不與人爭(zhēng)論問(wèn)題，心平氣和地對(duì)待考前的一些事情。隨著高考日的臨近，不少考生開始想起考后的安排了，容易分散注意力，我們建議同學(xué)們?cè)诳记皯?yīng)集中心思，全力以赴迎考。考前有些緊張擔(dān)心在所難免，考前有些輕度焦慮有助于發(fā)掘你的智力潛力。把自己的輕度考試焦慮看得太重，這才是影響考試的負(fù)面心態(tài)。

(10)增強(qiáng)信心。從現(xiàn)在開始不再做難題，不再做新的題目，以免自信心受打擊。強(qiáng)化自己已掌握的知識(shí)，增強(qiáng)信心，每一個(gè)人掌握知識(shí)的程度不一樣，高考的目標(biāo)就不一樣。只要達(dá)到了自己能力所及的目標(biāo)就是高考成功。臨考前這幾天，每天挺胸抬頭快步走，有助于增強(qiáng)信心，要相信自己的力量，不要迷信。信心是高考成功的靈魂，只要你有良好的心態(tài)就能達(dá)到你力所能及的考試目標(biāo)。

二、考試期間要求。

(1)在考試期間要適當(dāng)增加營(yíng)養(yǎng)。飲食安排要做到食物多樣，谷類為主，要多吃蔬菜和水果，常吃奶類、豆類或豆制品，經(jīng)常吃適量的魚、禽、蛋和瘦肉，吃清淡的飲食，不宜飲酒，要吃清潔、衛(wèi)生、不變質(zhì)的食物。要吃飽，要吃好，要清淡，要少吃脂肪和糖，要適當(dāng)吃些雜糧，要及時(shí)補(bǔ)充水分。不宜用飲料代替白開水;不宜貪涼;不宜午睡時(shí)間過(guò)久;不宜節(jié)食;不宜室內(nèi)外溫差過(guò)大;不宜在風(fēng)口上猛吹。

(2)要認(rèn)真遵守學(xué)校的各項(xiàng)紀(jì)律求。入住酒店要遵守作息時(shí)間安排，講文明、守紀(jì)律、重安全，認(rèn)真對(duì)待每一場(chǎng)考試。

(3)要消除不必要的煩惱焦慮，要保持愉快樂(lè)觀的情緒。要學(xué)會(huì)“關(guān)門”。學(xué)會(huì)關(guān)緊“昨天”和“明天”這兩扇門，過(guò)好每一個(gè)“今天”，既不對(duì)昨天耿耿于懷，也不對(duì)將來(lái)的事憂心忡忡。

(4)要具備信心專心細(xì)心恒心——這是高考成功的保證。

同學(xué)們，競(jìng)賽的勝負(fù)不僅是技術(shù)水平的較量，而且是心理素質(zhì)的較量，心理素質(zhì)的好壞，直接影響競(jìng)技水平的發(fā)揮。考試也是如此，要在考試中保持最佳的心理狀態(tài)，要具備“四心”：

信心：有它不一定能贏，沒它一定會(huì)輸。信心是成功的精神支柱，有信心的人有以下表現(xiàn)：

要充滿自信，做到戰(zhàn)略上藐視困難，戰(zhàn)術(shù)上重視困難。胸有成竹，從容不迫，學(xué)習(xí)生活有規(guī)律。考前要千方百計(jì)調(diào)整好生物鐘，使自已的興奮點(diǎn)和考試時(shí)間同步。信心在考場(chǎng)中的表現(xiàn)，是遇到難題，鎮(zhèn)靜自若，沉著應(yīng)考。

專心：頭腦清醒、精力集中的前提。有的同學(xué)考前存在私心雜念，有畏懼心理，這是可以理解的。但一上考場(chǎng)，則必須排除一切干擾，專心致志、凈化精神。只有專心致志才能保持頭腦清醒，才能感知深刻、積極思維，才能處于最佳心理和生理狀態(tài)。

細(xì)心：別因一兩分名落孫山。每次評(píng)卷總結(jié)，老師們都要談到考生的過(guò)失性失分，有的忘填小空，有的漏掉小題，有的忘了一頁(yè)，造成不應(yīng)有的損失。有的人就因?yàn)檫@關(guān)鍵的一兩分而名落孫山。除做題外，有的考生還粗心到忘帶準(zhǔn)考證、考試必需品等，結(jié)果一上考場(chǎng)就手忙腳亂，影響考試。克服粗心，必須細(xì)心。

第一、考前準(zhǔn)備要細(xì)心。要做好思想和物質(zhì)準(zhǔn)備。考前考后要檢查準(zhǔn)考證、鋼筆及其它文具是否帶齊，還要估計(jì)一下出現(xiàn)突發(fā)事件怎么辦?各種情況都要考慮周全，做到有備無(wú)患。不管是使用圓珠筆或是鋼筆，都要準(zhǔn)備兩支;還有畫圖形和涂機(jī)讀卡的鉛筆、尺子、橡皮、圓規(guī)等文具也都要充分準(zhǔn)備，做到有備無(wú)患。特別要指出的是鉛筆一定要買正牌2b的，這是最重要的。

第二、考試時(shí)做題要細(xì)心。做題前先填考號(hào)、姓名，將試題瀏覽一遍，做到心中有數(shù)。做題時(shí)要先易后難。每道題都要細(xì)心、認(rèn)真地研究。要學(xué)會(huì)“會(huì)做求全對(duì)，穩(wěn)做中檔題，一分不浪費(fèi)。”

切忌漏題，要注意試卷的正面和背面，不要漏掉背面的題。要注意單頁(yè)試卷，按要求填好機(jī)讀卡。

第三、要有時(shí)間觀念，充分利用有效時(shí)間。不應(yīng)遲到，不宜早退，要做到三個(gè)環(huán)節(jié)：通覽全卷，全面解答，校對(duì)復(fù)查，這樣就可以使自己不失掉該得的分?jǐn)?shù)。

第四、要認(rèn)真熟悉考試環(huán)境。熟悉的環(huán)境，往往有助于啟發(fā)思維，生疏的環(huán)境則阻礙思維。考場(chǎng)一般都不是自己的“老窩”，有必要熟悉自己的考室、位子。

做到細(xì)心的口訣：通覽全試卷，填好號(hào)和名;審題要仔細(xì)，題意要弄清，遇到攔路虎，不妨繞道行;細(xì)中求速度，快中不忘穩(wěn);不爭(zhēng)交頭卷，檢查要認(rèn)真。

恒心：出師不利也要堅(jiān)持到最后一秒。參加考試，不可能一帆風(fēng)順。有的人可能出師不利，首戰(zhàn)受挫，第一道題就不會(huì)做或第一科就考得不夠理想，有的人可能中途受阻。面對(duì)這種情況，容易產(chǎn)生消極情緒，而消極情緒對(duì)以后各科的考試極為不利。它會(huì)分散注意力、影響記憶、遏制思維、降低效率。這就需要冷靜下來(lái)，認(rèn)真總結(jié)失敗的原因，盡快把注意力轉(zhuǎn)移到下一門考試中，不必再對(duì)前者耿耿于懷。要提得起，放得下。考試期間做到三不：不同別人對(duì)答案，不討論不會(huì)做的題，不找老師解題。決不能一失敗就灰心喪氣，要有恒心，要有鍥而不舍的精神，不管前面的學(xué)科考得如何，都堅(jiān)持考到最后一科，最后一秒。

同學(xué)們，高考已經(jīng)一天天的逼近了。現(xiàn)在已是別無(wú)選擇，只能全力以赴向自己的目標(biāo)沖刺!這時(shí)候，很多知識(shí)的積累都已經(jīng)定型，但心理的波動(dòng)往往會(huì)影響你的復(fù)習(xí)和考試。所以首先要學(xué)會(huì)放松，放松的目的就是能夠有一種平常心去面對(duì)一切，不要患得患失。放松的另一個(gè)目的是要讓相信自己，不止要相信自己的實(shí)力，更要相信自己的運(yùn)氣。

如果前一個(gè)階段復(fù)習(xí)效果不大理想，更別慌。成績(jī)不好，不外乎狀態(tài)不好，哪個(gè)基礎(chǔ)點(diǎn)不扎實(shí)，哪里沒復(fù)習(xí)夠這幾個(gè)原因。這樣一來(lái)，心態(tài)也得到了很好的調(diào)節(jié)。在這一段最緊張的日子里，不要給自己太多的壓力，要放松，只要是努力了即使失敗了也沒有關(guān)系，只要發(fā)揮出自己的水平就好。要讓自己的心平靜下來(lái),要能夠以一種坦然的心態(tài)去面對(duì)高考，面對(duì)人生。能夠在坦然與自信中，走過(guò)高考的風(fēng)風(fēng)雨雨。為自己的高中生涯畫上一個(gè)圓滿的句號(hào)。

最后，豫祝同學(xué)們高考一帆風(fēng)順!滿懷信心地步入考場(chǎng)，笑容滿面地凱旋歸來(lái)!謝謝大家!

高三勵(lì)志講話5同學(xué)們：

又是一年春草綠，我們已從容地跨過(guò)了2019新年的門檻。定格2019，這一年幾多輝煌，幾多幸運(yùn)、幾多拼搏、又幾多艱辛，這都為我們阜中人風(fēng)雨兼程的生命苦旅上烙下了深深的底色。

今天，在這如此特別喜慶的新年肇端，在距2019高考還有短短百日之時(shí)，我們期待著領(lǐng)略我們擁有建校史規(guī)模最大、底氣十足、激情四射的高三學(xué)子們百日沖刺時(shí)的奪人風(fēng)采!

有人說(shuō)，生活是大海的水，是長(zhǎng)空的風(fēng)，它能給你痛苦與失望，因?yàn)樗鼤?huì)把你拋向那無(wú)底的深淵或萬(wàn)丈懸崖，但它也能使你激昂興奮，它又能把你擎至高不可攀的輝煌殿頂。其實(shí)，我們學(xué)習(xí)與求知又何曾不是如此?球王貝利說(shuō)得好：“踢得最好的球是下一個(gè)。”我們對(duì)學(xué)習(xí)的追求更應(yīng)是這樣。“百舸爭(zhēng)流千帆競(jìng)，敢立潮頭唱大風(fēng)!”這才是我們高三學(xué)子所追求的斗志與豪氣!

眼前的成績(jī)雖然只能屬于唱響今天，然而，唱響了今天，這正是我們珍惜光陰的最好方式;而唱響每一個(gè)今天，那就是我們生命價(jià)值的最佳體現(xiàn)。也許，我們也看到了當(dāng)今正處于轉(zhuǎn)型時(shí)期的社會(huì)，紫陌紅塵使得人心浮動(dòng)，歌舞升平演繹世風(fēng)日下。

然而，面對(duì)百日沖刺，逐鹿六月的我們，確實(shí)走不進(jìn)那“泛舟湖心”和“徜徉花叢”的浪漫，但卻有一種“品籬菊之清芳”和“賞秋月之朗照”那一恬淡心境。擁有一片寧?kù)o的心湖，胸懷一份高遠(yuǎn)的理想，這才是我們明智的選擇和優(yōu)質(zhì)的人生!

今朝花勝去年好，料得六月花更紅!

我們渴望著，整整一百天后，我們高三的莘莘學(xué)子們用你們那聰明的智慧與豐沛的才情書寫下無(wú)愧青春、無(wú)愧于母校、無(wú)愧于時(shí)代、無(wú)愧于父老鄉(xiāng)親最耀眼奪目的風(fēng)采!

最后再贈(zèng)送一首詩(shī)與同學(xué)們共勉：

學(xué)海茫茫潛巨龍，書山處處育青松。

春風(fēng)可助千帆競(jìng)，甘露能滋萬(wàn)木榮。

探驪尋珠憑膽識(shí)，惠民濟(jì)世須貞忠。

欲爭(zhēng)金榜揚(yáng)名日，還賴寒窗磨杵功!

各位高三學(xué)子，奮斗吧!這個(gè)春天屬于你們的，今年的六月同樣由你們主宰!奮斗吧!父母因你們的奮斗而幸福，世界因你們的奮斗而精彩!

第9篇

關(guān)鍵詞 實(shí)驗(yàn)教學(xué)；創(chuàng)新能力；實(shí)驗(yàn)室

中圖分類號(hào)：G642.423 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B

文章編號(hào)：1671-489X（2015）16-0153-02

Abstract Establish experimental teaching activities on innovative ability of college students that can help to further develop students’ creative thinking and innovation， so as to further promote the reform and development of laboratory construction. This paper analyzes the importance and necessity of training students’ innovative ability of teaching practice， puts forward relevant improvement measures， Implement Experiment Teaching activities about cultivating students’ innovative ability.

Key words experiment teaching； innovative ability； laboratory

1 引言

隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，創(chuàng)新型人才已經(jīng)成為社會(huì)急需優(yōu)秀人才。培養(yǎng)具有創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力的大學(xué)生，已經(jīng)成為高校教育改革的一個(gè)目標(biāo)。多少年的實(shí)驗(yàn)室工作建設(shè)實(shí)踐表明，建立基于大學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)的實(shí)驗(yàn)室實(shí)踐教學(xué)建設(shè)活動(dòng)，有利于進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力，從而進(jìn)一步推動(dòng)實(shí)驗(yàn)室建設(shè)改革發(fā)展。

2 重要性和必要性

近年來(lái)，對(duì)大學(xué)生創(chuàng)新人才的培養(yǎng)已越來(lái)越引起國(guó)家的重視。教育部在“十二五”期間開始實(shí)施國(guó)家級(jí)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計(jì)劃。我國(guó)高校已將培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力作為人才培養(yǎng)工作重點(diǎn)，進(jìn)一步促進(jìn)了高等學(xué)校轉(zhuǎn)變教育思想觀念，改革人才培養(yǎng)模式，對(duì)當(dāng)代大學(xué)生教育的培養(yǎng)目標(biāo)上從“知識(shí)型”“技能型”向“創(chuàng)新型”轉(zhuǎn)變，培養(yǎng)適應(yīng)創(chuàng)新型國(guó)家建設(shè)需要的高水平創(chuàng)新人才。

開展大學(xué)生創(chuàng)新實(shí)踐活動(dòng)已經(jīng)成為高校創(chuàng)新人才培養(yǎng)的一項(xiàng)重要內(nèi)容。要培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，關(guān)鍵是要提供有利于創(chuàng)新人才成長(zhǎng)成才的條件和環(huán)境。高等學(xué)校實(shí)驗(yàn)室是學(xué)校教學(xué)、科研活動(dòng)的重要組成部分之一，是一所高校體現(xiàn)其辦學(xué)水平的重要標(biāo)志之一。實(shí)驗(yàn)教學(xué)是高等院校實(shí)踐性教學(xué)中的重要內(nèi)容，在全面培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新實(shí)踐能力方面起著非常重要的作用，是創(chuàng)新型人才培養(yǎng)的重要基地。

大學(xué)生創(chuàng)新能力與實(shí)驗(yàn)室建設(shè)是相互關(guān)聯(lián)的，實(shí)踐證明，提高大學(xué)生創(chuàng)新能力的有效途徑之一，是建立基于大學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)的實(shí)驗(yàn)教學(xué)活動(dòng)。一方面，實(shí)驗(yàn)室建設(shè)能促進(jìn)大學(xué)生創(chuàng)新能力的發(fā)展，另一方面又可以反哺實(shí)驗(yàn)室建設(shè)，從而進(jìn)一步推動(dòng)實(shí)驗(yàn)室的建設(shè)與發(fā)展。

3 培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新能力的實(shí)驗(yàn)教學(xué)探索

多年來(lái)，在培養(yǎng)和提升大學(xué)生創(chuàng)新思維和能力方面進(jìn)行了積極探索與實(shí)踐，主要開展了以下工作。

提高認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)觀念 為提高學(xué)校辦學(xué)水平和教育質(zhì)量，高等教育改革需要由注重知識(shí)傳授向注重學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)進(jìn)行轉(zhuǎn)變。實(shí)驗(yàn)室開放建設(shè)已經(jīng)成為我國(guó)高校實(shí)驗(yàn)室改革發(fā)展趨勢(shì)，實(shí)驗(yàn)教學(xué)要適應(yīng)培養(yǎng)創(chuàng)新人才的需要，需要立足于學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力訓(xùn)練進(jìn)行開放實(shí)踐，旨在培養(yǎng)具有駕馭知識(shí)運(yùn)用的能力、具有現(xiàn)代意識(shí)的創(chuàng)新實(shí)踐人才。

實(shí)驗(yàn)教學(xué)作為教學(xué)的重要組成部分，需要克服那種“實(shí)驗(yàn)教學(xué)是理論教學(xué)的附屬品”的認(rèn)識(shí)，堅(jiān)持一切立足于提高培養(yǎng)創(chuàng)新性人才質(zhì)量出發(fā)，充分認(rèn)識(shí)到實(shí)驗(yàn)教學(xué)對(duì)于學(xué)生的科學(xué)思維訓(xùn)練過(guò)程及創(chuàng)新能力培養(yǎng)的意義，從提高實(shí)踐創(chuàng)新能力出發(fā)，通過(guò)實(shí)踐動(dòng)手環(huán)節(jié)，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考和創(chuàng)新實(shí)踐能力。在實(shí)驗(yàn)教學(xué)改革中，必須堅(jiān)持開放式的教學(xué)理念，突出學(xué)生的個(gè)性化學(xué)習(xí)，提升學(xué)生的探索和創(chuàng)新能力。需要在實(shí)驗(yàn)室建設(shè)中引入基于大學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)的實(shí)驗(yàn)室開放實(shí)踐教學(xué)模式，它不僅可以改善培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力與創(chuàng)新能力的手段，還可以增強(qiáng)實(shí)驗(yàn)室建設(shè)的教學(xué)效果。

完善管理促建設(shè) 在實(shí)驗(yàn)室建設(shè)管理上，需要轉(zhuǎn)換常規(guī)的管理模式，建立并完善一個(gè)包括各方面相關(guān)者利益的管理模式。按照學(xué)校相關(guān)管理?xiàng)l例，制定出臺(tái)實(shí)驗(yàn)室開放的各項(xiàng)規(guī)章制度，如《實(shí)驗(yàn)室開放管理辦法》《實(shí)驗(yàn)室開放學(xué)生管理辦法》《實(shí)驗(yàn)室開放預(yù)約制度》等，推行實(shí)驗(yàn)教學(xué)開放模式改革，充分利用現(xiàn)有實(shí)驗(yàn)室資源，構(gòu)建以學(xué)生為主體、教師為主導(dǎo)，常規(guī)管理與學(xué)生的自我管理相結(jié)合的管理模式，改善實(shí)驗(yàn)室資源利用，做到實(shí)驗(yàn)室在時(shí)間和空間上全天候開放，增進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新實(shí)踐的積極性，提高學(xué)生的綜合創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力，進(jìn)一步加強(qiáng)、完善實(shí)驗(yàn)室管理。

同時(shí)根據(jù)學(xué)校相關(guān)工作部署，一方面鼓勵(lì)和支持廣大教師將教學(xué)科研成果轉(zhuǎn)化為實(shí)驗(yàn)教學(xué)內(nèi)容，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)；另一方面，為了鼓勵(lì)學(xué)生積極參與開放實(shí)驗(yàn)室活動(dòng)，將開放實(shí)驗(yàn)納入學(xué)生實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，采取項(xiàng)目式、學(xué)生科協(xié)式等多形式學(xué)生自主管理方式，采取全面開放和預(yù)約開放的形式，建立開放實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目學(xué)分制，確保實(shí)驗(yàn)室開放教學(xué)的順利開展[1]。

發(fā)揮作用建隊(duì)伍 培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新實(shí)踐能力，關(guān)鍵是教師與學(xué)生積極參與。學(xué)生的創(chuàng)新實(shí)踐應(yīng)用能力與教師的創(chuàng)新實(shí)踐應(yīng)用指導(dǎo)水平是息息相關(guān)。在進(jìn)行大學(xué)生實(shí)踐創(chuàng)新活動(dòng)時(shí)，學(xué)生往往缺乏專業(yè)知識(shí)和進(jìn)行項(xiàng)目研究的經(jīng)驗(yàn)，這需要具有一定指導(dǎo)經(jīng)驗(yàn)的高水平的教師隊(duì)伍進(jìn)行引領(lǐng)。因此，建設(shè)一支素質(zhì)優(yōu)良、結(jié)構(gòu)合理的實(shí)驗(yàn)室教師工作隊(duì)伍是實(shí)驗(yàn)室建設(shè)的重要內(nèi)容和保證。為了鼓勵(lì)教師參加實(shí)驗(yàn)室開放項(xiàng)目的積極性，積極指導(dǎo)教師隊(duì)伍建設(shè)，組建一支學(xué)術(shù)水平較高又熱心指導(dǎo)學(xué)生的指導(dǎo)教師隊(duì)伍，以滿足各類創(chuàng)新項(xiàng)目對(duì)指導(dǎo)教師的需求。

教師指導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)新實(shí)踐活動(dòng)，需要占用大量工作時(shí)間，投入很多精力。因此，按照學(xué)校相關(guān)規(guī)定，合理認(rèn)定教師指導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)新實(shí)踐活動(dòng)的工作量，提倡教師把課堂內(nèi)的實(shí)驗(yàn)實(shí)踐活動(dòng)切實(shí)引向課外等開放性的教學(xué)實(shí)踐，使得教師能夠積極參與指導(dǎo)大學(xué)生創(chuàng)新實(shí)踐活動(dòng)。許多教師將較新的教育改革研究?jī)?nèi)容，如MOOCs、翻轉(zhuǎn)課堂、手機(jī)游戲軟件等引入大學(xué)生創(chuàng)新實(shí)踐項(xiàng)目中，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐探索。

在創(chuàng)新實(shí)踐項(xiàng)目選擇時(shí)，教師結(jié)合自己的科學(xué)研究方向進(jìn)行指導(dǎo)，對(duì)于具有進(jìn)一步研究意義的題目可以繼續(xù)申請(qǐng)作為畢業(yè)設(shè)計(jì)題目；在創(chuàng)新實(shí)踐項(xiàng)目開題時(shí)，教師充分指導(dǎo)論證項(xiàng)目技術(shù)方案的可行性，使得學(xué)生能夠有一個(gè)明確的研究目標(biāo)和具體實(shí)施方案；在創(chuàng)新實(shí)踐項(xiàng)目研究過(guò)程中，教師充分發(fā)揮實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)豐富的優(yōu)勢(shì)，指導(dǎo)具體實(shí)施；在創(chuàng)新實(shí)踐項(xiàng)目完成后，教師積極進(jìn)行指導(dǎo)[2]。由于教師的積極參加，大學(xué)生創(chuàng)新實(shí)踐活動(dòng)具有良好的發(fā)展和延續(xù)。

實(shí)踐創(chuàng)新見效果

1）完善實(shí)驗(yàn)教學(xué)體系。多年來(lái)，常規(guī)實(shí)驗(yàn)教學(xué)模式要求實(shí)驗(yàn)課程嚴(yán)格按照相關(guān)教學(xué)計(jì)劃安排進(jìn)行，學(xué)生只能按照設(shè)計(jì)好的相關(guān)框架模式逐步去實(shí)驗(yàn)，從而驗(yàn)證早已得到的實(shí)驗(yàn)結(jié)論，極大地限制了學(xué)生創(chuàng)新思維與實(shí)踐能力的訓(xùn)練和提升。整體上來(lái)看，操作性和驗(yàn)證性實(shí)驗(yàn)還是較多，創(chuàng)新性實(shí)驗(yàn)不多，學(xué)生參加實(shí)驗(yàn)的積極性不高。

結(jié)合課程教學(xué)改革，探索有利于培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力的實(shí)驗(yàn)教學(xué)模式的改革與創(chuàng)新。進(jìn)一步完善相關(guān)課程實(shí)驗(yàn)內(nèi)容、實(shí)驗(yàn)方法、實(shí)驗(yàn)手段等，及時(shí)根據(jù)社會(huì)發(fā)展需要更新實(shí)驗(yàn)課程內(nèi)容，如微電影制作、手機(jī)游戲設(shè)計(jì)與制作、手機(jī)APP、MOOCs與翻轉(zhuǎn)課堂應(yīng)用實(shí)踐等，為學(xué)生實(shí)驗(yàn)和創(chuàng)新實(shí)踐活動(dòng)創(chuàng)造有利條件，激發(fā)學(xué)生參加創(chuàng)新實(shí)踐活動(dòng)的積極性。

2）建立創(chuàng)新實(shí)踐場(chǎng)所。學(xué)生要提高創(chuàng)新能力，需要實(shí)際動(dòng)手做出創(chuàng)新實(shí)踐的作品，有利于增強(qiáng)他們的成就感。為保證創(chuàng)新實(shí)踐活動(dòng)的順利開展，一般要求具備一些專用的場(chǎng)地。以前學(xué)生的相關(guān)實(shí)踐創(chuàng)新活動(dòng)主要在教學(xué)專業(yè)實(shí)驗(yàn)室進(jìn)行，由于實(shí)驗(yàn)條件和時(shí)間無(wú)法得到相應(yīng)保證，學(xué)生參與的積極性不高。為此申報(bào)學(xué)校創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)教學(xué)示范中心，成立“大學(xué)生創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)訓(xùn)練中心”，分配專門的房間作為相關(guān)實(shí)驗(yàn)室場(chǎng)所，采取以學(xué)生自我管理的方式為主，成立相關(guān)小組，全天對(duì)大學(xué)生開放。學(xué)生的各種創(chuàng)新實(shí)踐活動(dòng)，如各類學(xué)科競(jìng)賽、大學(xué)生創(chuàng)新項(xiàng)目、開放性實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目等，既可以在專業(yè)實(shí)驗(yàn)室進(jìn)行，也可以在該實(shí)驗(yàn)室進(jìn)行，使學(xué)生擁有更多創(chuàng)新實(shí)踐的機(jī)會(huì)。

還充分利用社會(huì)資源，加強(qiáng)實(shí)習(xí)基地建設(shè)。先后和江蘇省廣播電視綜藝頻道、教育頻道、相關(guān)物聯(lián)網(wǎng)企業(yè)等建立合作領(lǐng)域，加快建立大學(xué)生實(shí)習(xí)的長(zhǎng)效機(jī)制，滿足專業(yè)實(shí)習(xí)和創(chuàng)新實(shí)踐活動(dòng)的需要，促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)。

3）搭建競(jìng)賽平臺(tái)實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。近年來(lái)，為了推動(dòng)大學(xué)生創(chuàng)新實(shí)踐活動(dòng)的廣泛開展，教育部每年都會(huì)舉辦各類學(xué)科競(jìng)賽實(shí)踐活動(dòng)。開展大學(xué)生競(jìng)賽活動(dòng)是高校培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力和就業(yè)能力的有效途徑。大學(xué)生從來(lái)不缺少激情和夢(mèng)想，他們?nèi)钡氖菍?shí)戰(zhàn)機(jī)會(huì)。因此，積極申請(qǐng)，分別承擔(dān)全國(guó)大學(xué)生信息技術(shù)應(yīng)用水平大賽、全國(guó)高校計(jì)算機(jī)課件競(jìng)賽等活動(dòng)，通過(guò)搭建相關(guān)競(jìng)賽平臺(tái)、健全競(jìng)賽管理體系等舉措，組織大學(xué)生積極參加各類競(jìng)賽活動(dòng)，用競(jìng)賽編織“我的夢(mèng)”，形成大學(xué)生競(jìng)賽活動(dòng)的長(zhǎng)效機(jī)制，保障創(chuàng)新實(shí)踐人才培養(yǎng)的可持續(xù)發(fā)展。

幾年來(lái)，通過(guò)多種創(chuàng)新途徑的實(shí)踐探索，南京郵電大學(xué)教育科學(xué)與技術(shù)學(xué)院學(xué)生共承擔(dān)國(guó)家級(jí)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計(jì)劃項(xiàng)目2項(xiàng)、省級(jí)項(xiàng)目10余項(xiàng)、學(xué)校項(xiàng)目數(shù)十項(xiàng)；學(xué)生參加各類創(chuàng)新實(shí)踐競(jìng)賽活動(dòng)，獲得國(guó)家級(jí)、省級(jí)以上獎(jiǎng)勵(lì)20多項(xiàng)；獲得省級(jí)優(yōu)秀畢業(yè)設(shè)計(jì)論文獎(jiǎng)等。

4 結(jié)語(yǔ)

經(jīng)過(guò)近幾年的探索與實(shí)踐，南京郵電大學(xué)教育科學(xué)與技術(shù)學(xué)院學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)逐步提高，創(chuàng)新實(shí)踐能力不斷增強(qiáng)，創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力等方面得到有效的培養(yǎng)和鍛煉，人才培養(yǎng)質(zhì)量在社會(huì)上具有一定的影響力。

參考文獻(xiàn)

第10篇

關(guān)鍵詞：CBA；人文環(huán)境；文化；優(yōu)化；球迷；制度；管理

中圖分類號(hào)：G841文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1004-4590(2009)04-0065-08

Abstract:CBA league matches are in the fast growth stage of professional development, its humane environment mainly displays its own home court in the team, the set up way has its characteristic; Audience has strong consciousness of master home court; The atmosphere of home court is strong, norm the scientific contest mechanism and distinctive management system,etc. Meanwhile, there is insufficient of hard environmental construction; The disharmonious behavior of the player, audience, referee happens occasionally; the management system of the league matches has not been improved well. Its main origin reference with cultural tradition and people′s cutural dynamics difference. The main optimized measure includes strengthening the the hardware of home court, integrate with the international standard as soon as possible; Make the regulation of league matches, punish the unlawful behavior severely; pay more attention on the media influence, build the good public opinion; Strengthen the construction of national team, improve the results of the national team; Make the star′s appeal of the league matches, expand appeal of the league matches,etc..

Key words: CBA; human environment; culture; optimization; football fans; system; manage

1 前 言

體育是一種人的社會(huì)文化活動(dòng)。在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期以來(lái)，人們習(xí)慣于把競(jìng)技體育成績(jī)作為衡量體育發(fā)展?fàn)顩r的主要或唯一標(biāo)志，于是在體育環(huán)境的構(gòu)建方面，更多的是圍繞競(jìng)技體育的發(fā)展而展開，而忽視了人文環(huán)境的優(yōu)化，結(jié)果是“競(jìng)技體育成績(jī)的提高并沒有帶來(lái)體育的全面進(jìn)步，而是愈來(lái)愈嚴(yán)重的體育社會(huì)問(wèn)題或體育過(guò)程中的不良問(wèn)題與競(jìng)技體育的發(fā)展如影隨形，出現(xiàn)了有增長(zhǎng)、有抵消、進(jìn)步不快的新現(xiàn)象。”［1］

CBA聯(lián)賽始于1995年，經(jīng)過(guò)14個(gè)賽季的運(yùn)作，CBA聯(lián)賽已形成一定的規(guī)模，競(jìng)賽水平也有明顯提高。我國(guó)籃球主管部門的目標(biāo)是將CBA聯(lián)賽“打造為除NBA外全球第二大、具有國(guó)際影響的職業(yè)聯(lián)賽。”［2］但是，我們認(rèn)識(shí)到，與世界上最成功的職業(yè)籃球聯(lián)賽NBA相比，CBA聯(lián)賽的差距在于比賽的參與者多看重的是比賽本身，而NBA“不僅將籃球比賽看成是一場(chǎng)比賽，而更重要的是看成蘊(yùn)含文化和娛樂(lè)因素在內(nèi)的一項(xiàng)活動(dòng)。NBA是公認(rèn)的將籃球比賽、文化、娛樂(lè)相結(jié)合的一個(gè)精品。”［3］因此，要將CBA聯(lián)賽打造成為世界上具有廣泛影響力、高水平的職業(yè)聯(lián)賽，必須在文化層次上對(duì)其進(jìn)行研究，其研究重點(diǎn)就是人文環(huán)境的建設(shè)，只有CBA聯(lián)賽成為一個(gè)公認(rèn)的文化精品，形成了相對(duì)和諧的人文環(huán)境的時(shí)候，才可能實(shí)現(xiàn)上述目標(biāo)。但近年來(lái)，在CBA賽場(chǎng)上頻繁出現(xiàn)觀眾用言語(yǔ)攻擊球員和裁判員，投擲雜物中斷比賽，圍攻客隊(duì)等造成賽場(chǎng)秩序混亂，甚至影響賽場(chǎng)安全的問(wèn)題。同時(shí)，聯(lián)賽組織者承認(rèn)聯(lián)賽中存在從其他運(yùn)動(dòng)隊(duì)挖人、做裁判工作、收買對(duì)方球員等消極、腐敗行為。這種不良現(xiàn)象造成了惡劣的社會(huì)影響，對(duì)提升CBA聯(lián)賽的形象和影響力起了極大的負(fù)面作用。

2 CBA聯(lián)賽人文環(huán)境釋義

體育是一種人的社會(huì)文化活動(dòng)，“體育環(huán)境是從人本主義的角度出發(fā)，指環(huán)繞在體育這一社會(huì)活動(dòng)的外部條件，是體育賴以存在和發(fā)展的自然條件和社會(huì)條件，以及他們之間的關(guān)系。”［11］查爾斯•哈珀認(rèn)為“人文環(huán)境可以定義為一定社會(huì)系統(tǒng)內(nèi)外文化變量的函數(shù)，文化變量包括共同體的態(tài)度、觀念、信仰系統(tǒng)、認(rèn)知環(huán)境等。”［9］著名社會(huì)心理學(xué)家沙蓮香教授認(rèn)為“人文環(huán)境這個(gè)詞其實(shí)就是人文加環(huán)境，也就是是打上文化烙印、滲透人文精神的生活環(huán)境。人文環(huán)境這個(gè)稱謂，體現(xiàn)了人們對(duì)生活環(huán)境的文化衡量與人文要求，是人文奧運(yùn)在空間上的一種展示和表征。”［10］

眾多的體育因素以及他們之間的相互關(guān)系，構(gòu)成了體育環(huán)境系統(tǒng)，體育人文環(huán)境“特指承載或展示人類社會(huì)的各種體育文化現(xiàn)象的外部條件”［12］，是體育環(huán)境最重要的內(nèi)容，不僅是體育文化在空間上的一種展示和表征，更是觀眾文化價(jià)值理念的有效體現(xiàn)，是一座城市或一個(gè)國(guó)家文化氛圍形成的重要精神因素。從研究成果看，體育人文環(huán)境基本包含三個(gè)領(lǐng)域，一是通過(guò)物表現(xiàn)的物化環(huán)境即通常說(shuō)的硬環(huán)境，特指體育設(shè)施；二是通過(guò)人文的環(huán)境行為表現(xiàn)出來(lái)的行為環(huán)境即軟環(huán)境，特指與人有關(guān)的各種行為或現(xiàn)象；三是通過(guò)政府和管理部門表現(xiàn)的制度環(huán)境，特指與聯(lián)賽有關(guān)的管理體制。三者相互關(guān)照、相互印證、相互傳遞和感應(yīng)，構(gòu)建了富有文化內(nèi)涵的體育人文環(huán)境。

CBA聯(lián)賽是我國(guó)體育競(jìng)賽的一部分，其人文環(huán)境包含在體育人文環(huán)境的范疇之內(nèi)，具有共性特征。因此，CBA聯(lián)賽的人文環(huán)境特指與CBA聯(lián)賽有關(guān)的自然條件和社會(huì)條件，以及它們之間的相互關(guān)系，包括承辦比賽的體育場(chǎng)館設(shè)施，與比賽有關(guān)的人的條件以及規(guī)范聯(lián)賽成長(zhǎng)的制度環(huán)境等。

3 CBA聯(lián)賽人文環(huán)境的外在表現(xiàn)形式

3.1 球隊(duì)均有各自的主場(chǎng)，設(shè)置方式各有特點(diǎn)

擁有穩(wěn)定、獨(dú)立的主場(chǎng)是加盟CBA聯(lián)賽的基本條件，也是職業(yè)化運(yùn)作的基本要求，要使CBA聯(lián)賽健康、穩(wěn)定、快速、和諧的發(fā)展，各俱樂(lè)部擁有各自的主場(chǎng)是必然要求。目前CBA聯(lián)賽18支球隊(duì)均擁有比較穩(wěn)定的主場(chǎng)（表1），主場(chǎng)大多設(shè)在人口眾多的政治、經(jīng)濟(jì)中心的大城市或省會(huì)城市，或有良好籃球運(yùn)動(dòng)傳統(tǒng)的城市。優(yōu)點(diǎn)是可擴(kuò)大影響面，便于市場(chǎng)運(yùn)作，同時(shí)以利于保持地域性吸引力和號(hào)召力。

3.2 主場(chǎng)觀眾具有強(qiáng)烈的主人意識(shí)

凡有在大型體育館觀看比賽經(jīng)歷的人們都會(huì)有一種體會(huì)，在體育館的高層觀看比賽，僅僅從觀看效果上講，遠(yuǎn)不如觀看電視轉(zhuǎn)播。但觀看電視轉(zhuǎn)播與現(xiàn)場(chǎng)觀看比賽有著本質(zhì)的不同，觀看電視轉(zhuǎn)播只能間接地了解比賽過(guò)程，親臨賽場(chǎng)觀看比賽卻可以直接參與、影響比賽過(guò)程，真正體會(huì)到比賽的魅力，才能真正被比賽獨(dú)特的文化所感染。正是這樣的原因吸引著大量的球迷來(lái)現(xiàn)場(chǎng)觀看比賽。

CBA的主場(chǎng)觀眾具有參與意識(shí)和主人意識(shí)并且強(qiáng)烈的帶有明顯個(gè)人感情的主人化傾向，他們認(rèn)為自己就是主人，非常熱情甚至有時(shí)會(huì)瘋狂的用各種方法或手段支持自己的球隊(duì)，尤其是在球隊(duì)獲勝或球員在比賽過(guò)程中表現(xiàn)優(yōu)異時(shí)，這種支持的力度和表現(xiàn)出來(lái)的主人意識(shí)十分強(qiáng)烈。

3.3 精心包裝和努力營(yíng)造主場(chǎng)氛圍，手段和方法各具特點(diǎn)

“明星球員是球隊(duì)成績(jī)的保證，票房的保障，更是俱樂(lè)部商業(yè)運(yùn)作的基礎(chǔ)。”［13］因此各俱樂(lè)部總是不遺余力地利用主場(chǎng)對(duì)球員進(jìn)行宣傳與包裝。通過(guò)入場(chǎng)儀式隆重推出自己的球星以渲染主場(chǎng)的氣氛；著名球星退役時(shí)在主場(chǎng)要舉行球衣退役儀式等，如姚明在上海隊(duì)穿過(guò)的15號(hào)球衣被永久退役，其意義不僅僅在于紀(jì)念他們?yōu)榍蜿?duì)作出的巨大貢獻(xiàn)，提示人們永遠(yuǎn)記住這些著名球星，更重要是將這些球星作為自己永遠(yuǎn)的精神財(cái)富保留下來(lái)，以激勵(lì)后人不斷進(jìn)取。

而在營(yíng)造濃厚的主場(chǎng)氛圍時(shí)，各俱樂(lè)部都頗費(fèi)心思，利用一切手段來(lái)吸引球迷的觀賞熱情。如吉祥物表演；“籃球?qū)氊悺钡谋硌莸榷际荂BA賽場(chǎng)上常見的活動(dòng)，而解說(shuō)員激動(dòng)而極具煽動(dòng)性的解說(shuō)更是在一定程度上提高了觀眾的參與熱情，將主場(chǎng)比賽的氛圍推向。所有營(yíng)造主場(chǎng)文化氛圍的手段與方法就比賽本身而言顯得并不十分重要，但從另一個(gè)角度看，卻對(duì)豐富主場(chǎng)文化、提高比賽的觀賞性起到了不可忽視的作用，也是進(jìn)一步優(yōu)化了人文環(huán)境。

3.4 裁判員存在主場(chǎng)化意識(shí)傾向，“主場(chǎng)哨”客觀存在

裁判員是球場(chǎng)上的執(zhí)法官，他的判罰往往影響著比賽的過(guò)程和結(jié)果，客觀、公正是裁判員執(zhí)法的基本原則，也是裁判員的基本素質(zhì)。“由于籃球比賽過(guò)程的復(fù)雜性，裁判的判罰具有人文性的特點(diǎn)。”［14］因此，主場(chǎng)環(huán)境無(wú)形中會(huì)給裁判員造成一定的心理壓力，容易使裁判員形成有利于主隊(duì)的心理環(huán)境。

從歷史看，CBA聯(lián)賽的裁判員在執(zhí)法時(shí)經(jīng)常表現(xiàn)出明顯的主場(chǎng)化意識(shí)傾向，比賽中裁判員經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)有利于主隊(duì)的判罰，即所謂的“主場(chǎng)哨”。在職業(yè)化程度很高的NBA中，這樣的現(xiàn)象同樣存在，在同等條件下，裁判員會(huì)做出更有利主隊(duì)的判罰，尤其是主隊(duì)的球星更會(huì)受到照顧。實(shí)際上這與裁判員的執(zhí)法水平和素質(zhì)沒有根本性的關(guān)系，這是主場(chǎng)優(yōu)勢(shì)的具體表現(xiàn)之一，反而是營(yíng)造主場(chǎng)氛圍，使比賽更精彩的重要手段，也是促使球隊(duì)在常規(guī)賽爭(zhēng)取主場(chǎng)優(yōu)勢(shì)的動(dòng)力之一。同時(shí)可以避免引起一些球迷借機(jī)鬧事，有利于聯(lián)賽的健康發(fā)展。

從歷史看，無(wú)任是CBA還是NBA，其主場(chǎng)優(yōu)勢(shì)都體現(xiàn)的淋漓盡致，主隊(duì)獲勝的概率非常高，在雙方實(shí)力接近的比賽中，擁有主場(chǎng)之利客觀上提高了球隊(duì)獲勝的概率，從CBA聯(lián)賽的整體統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)看，主場(chǎng)平均勝率達(dá)到62.30%，明顯高于客場(chǎng)。這樣的結(jié)果固然有其它的原因，但裁判員的主場(chǎng)化意識(shí)傾向也起到了積極的推動(dòng)作用。

3.5 管理體制獨(dú)具特色，政府管理仍居主導(dǎo)地位

CBA聯(lián)賽的管理體制獨(dú)具特色，政府管理占據(jù)主導(dǎo)地位。“CBA聯(lián)賽是由國(guó)家體育總局直屬的事業(yè)單位籃球運(yùn)動(dòng)管理中心（中國(guó)籃球協(xié)會(huì)的常設(shè)辦事機(jī)構(gòu)）全面管理。”［15］全國(guó)性籃球競(jìng)賽的所有事務(wù)均與籃管中心有關(guān)，而CBA聯(lián)賽僅僅是其管理工作的一部分。同時(shí)，國(guó)家隊(duì)的管理也是籃管中心的重要工作，聯(lián)賽和國(guó)家隊(duì)的建設(shè)被有機(jī)地聯(lián)系起來(lái)，更加的合理，有利于更好的保護(hù)國(guó)家隊(duì)利益和聯(lián)賽的利益。同時(shí)，俱樂(lè)部的所在地政府（體育局）對(duì)俱樂(lè)部也有一定的管理職權(quán)，是多重領(lǐng)導(dǎo)。

這樣的管理體制在CBA聯(lián)賽職業(yè)化程度不高的情況下更具有實(shí)際效果，有利于俱樂(lè)部的穩(wěn)定健康發(fā)展。當(dāng)然，現(xiàn)在的管理體制是CBA聯(lián)賽發(fā)展過(guò)程中階段性的特點(diǎn)，高度職業(yè)化是聯(lián)賽發(fā)展的最終的目標(biāo)，按市場(chǎng)化機(jī)制運(yùn)作是各俱樂(lè)部的必須遵循的規(guī)律，最終，CBA聯(lián)賽的管理必將如NBA一樣由一個(gè)獨(dú)立的組織來(lái)管理運(yùn)作，把CBA聯(lián)賽全面推向市場(chǎng)。

3.6 競(jìng)賽機(jī)制相對(duì)規(guī)范科學(xué)，優(yōu)秀球隊(duì)更具競(jìng)爭(zhēng)力

在競(jìng)賽制度上，CBA聯(lián)賽采用了常規(guī)賽和季后賽結(jié)合的競(jìng)賽機(jī)制。從2009賽季開始常規(guī)賽采用分區(qū)制，本區(qū)主客場(chǎng)雙循環(huán)，另區(qū)單循環(huán)的賽制，常規(guī)賽全部18支球隊(duì)中勝率排名前8的球隊(duì)進(jìn)入季后賽。在外援的使用上也更加充滿競(jìng)爭(zhēng)力，各俱樂(lè)部可以隨意使用二名外援，上場(chǎng)時(shí)間沒有限制，同時(shí)，上賽季排名后四位的球隊(duì)以及新賽季的兩支升班馬球隊(duì)，隊(duì)內(nèi)的亞洲外援不占用該隊(duì)的外援名額。但是，各隊(duì)在同八一隊(duì)比賽時(shí)，外援使用仍執(zhí)行“四節(jié)五人次”規(guī)則。這樣的賽制更加的科學(xué)合理，也更具有對(duì)抗性，提高了比賽的觀賞性。

季后賽根據(jù)常規(guī)賽成績(jī)確定主場(chǎng)優(yōu)勢(shì)采用交叉七戰(zhàn)四勝制，這與當(dāng)前職業(yè)化程度最高的NBA聯(lián)賽的競(jìng)賽體制基本一致，基本確保了公平和公正，使更優(yōu)秀的球隊(duì)能有更多的機(jī)會(huì)憑借自己的努力而晉級(jí)下一輪，爭(zhēng)取更好的成績(jī)。事實(shí)也證明了這一點(diǎn)，無(wú)任是“八一王朝”還是上海東方的短暫篡位，或是廣東宏遠(yuǎn)的三連冠，都證明了他們是當(dāng)時(shí)最優(yōu)秀的球隊(duì)，奪冠是實(shí)力使然，也是眾望所歸，這也得益于相對(duì)規(guī)范科學(xué)的競(jìng)賽機(jī)制。

4 存在問(wèn)題

CBA聯(lián)賽的職業(yè)化歷程還非常短暫，在發(fā)展過(guò)程中必然會(huì)出現(xiàn)一些問(wèn)題，“從社會(huì)學(xué)角度看，這是一種社會(huì)現(xiàn)象，是整個(gè)人的群體的文化理念差異和文化素養(yǎng)的欠缺所帶來(lái)的必然結(jié)果，也與體育人群的文化觀念、價(jià)值觀念、社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)有很大的關(guān)系。”［16］這是CBA聯(lián)賽成長(zhǎng)的需要，是職業(yè)化發(fā)展的需要，只要正確應(yīng)對(duì)，反而有助于CBA聯(lián)賽的進(jìn)一步健康發(fā)展，有利于中國(guó)籃球的職業(yè)化進(jìn)程。

4.1 硬環(huán)境

4.1.1 比賽場(chǎng)館規(guī)模較小，不利于俱樂(lè)部的市場(chǎng)運(yùn)作

具有自己獨(dú)立的主場(chǎng)是CBA俱樂(lè)部的必要條件，有了主場(chǎng)，就有了進(jìn)行運(yùn)作的基礎(chǔ)，可以使球隊(duì)有“家”，球迷有固定觀賞球賽的地方，也是職業(yè)體育運(yùn)動(dòng)的必然要求。因此，CBA各俱樂(lè)部十分注重球隊(duì)主場(chǎng)的建設(shè)，最重要的就是比賽場(chǎng)館的建設(shè)，時(shí)至今日，CBA各俱樂(lè)部的主場(chǎng)體育館也越建越大，觀眾席位越來(lái)越多（表1 ），設(shè)施也更加先進(jìn)，有的場(chǎng)館已經(jīng)符合國(guó)際比賽的要求。但是，從職業(yè)聯(lián)賽的要求看，還存在一定的不足，主要表現(xiàn)在觀眾席位仍然偏少。CBA聯(lián)賽各俱樂(lè)部的主場(chǎng)觀眾席位平均是3850席，最多是山西中宇俱樂(lè)部的主場(chǎng)濱河體育中心的觀眾席位15000席。而NBA各俱樂(lè)部的主場(chǎng)觀眾席位平均達(dá)到19972席，是CBA的將近五倍，對(duì)于擁有13億多人口的體育大國(guó)中最具影響力的體育職業(yè)聯(lián)賽而言，這樣的場(chǎng)館規(guī)模無(wú)疑是不夠的。CBA聯(lián)賽有著巨大的球迷群體和強(qiáng)大的市場(chǎng)潛力。而現(xiàn)在小規(guī)模的場(chǎng)館設(shè)施必然會(huì)影響CBA聯(lián)賽和各俱樂(lè)部的品牌效應(yīng)和市場(chǎng)運(yùn)作，這也是中國(guó)籃協(xié)和各俱樂(lè)部所不愿意看到的。

4.1.2 比賽場(chǎng)館設(shè)備質(zhì)量不高，影響聯(lián)賽的高水平

從賽場(chǎng)設(shè)施看，NBA是目前唯一的標(biāo)準(zhǔn)。2004年，NBA季前賽在中國(guó)舉行，比賽的地板和籃球架等比賽設(shè)施都是從美國(guó)運(yùn)過(guò)來(lái)的，原因就是國(guó)內(nèi)的比賽設(shè)施不符合NBA的要求，球員較難適應(yīng)，影響球員的技術(shù)水平的發(fā)揮，降低比賽的觀賞性，而且不符合要求的設(shè)施容易使球員受傷。而且，在比賽的過(guò)程中，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)各類比賽設(shè)施的故障，如記時(shí)器、記分牌的錯(cuò)誤，突然停電等，影響了比賽的正常進(jìn)行。說(shuō)明了我們?cè)诤葑デ蜿?duì)和球員的技戰(zhàn)術(shù)水平時(shí)，也要在比賽的硬件設(shè)施上下更大的工夫。盡快向成熟職業(yè)聯(lián)賽的要求靠攏。

4.2 軟環(huán)境

特指觀眾、球員和裁判的不良行為。人文環(huán)境的主體是人，要優(yōu)化人文環(huán)境，必須要把握住主體性，而對(duì)CBA聯(lián)賽而言，球員、觀眾、裁判就是CBA聯(lián)賽人文環(huán)境定的主體。

4.2.1 球員職業(yè)素質(zhì)偏低，違規(guī)事件不斷

球員是CBA聯(lián)賽的主體,沒有球員也就沒有球隊(duì),根本就不存在比賽,因此,與球員有關(guān)的問(wèn)題或因此而產(chǎn)生的問(wèn)題是影響CBA聯(lián)賽發(fā)展的決定性問(wèn)題。

CBA聯(lián)賽十余年，每年都會(huì)發(fā)生球員違規(guī)的事情（表2），如球員互相打架，藐視球迷，挑釁裁判等。當(dāng)然，作為一項(xiàng)有激烈身體對(duì)抗的高強(qiáng)度體育項(xiàng)目，即使在職業(yè)化程度非常高，

理相對(duì)更規(guī)范的NBA聯(lián)賽中，這樣的事情也是經(jīng)常可見，這是球員的個(gè)性和籃球運(yùn)動(dòng)的特征所決定的。但球員消極比賽甚至故意輸?shù)舯荣惖男袨椋瑖?yán)重影響了CBA聯(lián)賽的健康形象。在NBA，追求比賽的勝利是每一名球員的至高目標(biāo)，這是一名職業(yè)球員最基本的職業(yè)素質(zhì)，而在CBA聯(lián)賽，球員欠缺這樣的職業(yè)素質(zhì)。

4.2.2 球迷滋事行為頻發(fā)，賽場(chǎng)秩序混亂

球迷是聯(lián)賽的重要組成部分，沒有球迷也就沒有了聯(lián)賽生存發(fā)展的基礎(chǔ)，滿足球迷的需要是聯(lián)賽發(fā)展的基石。在CBA聯(lián)賽的成長(zhǎng)過(guò)程中，球迷做出了巨大的貢獻(xiàn)，沒有球迷的大力支持，CBA聯(lián)賽不可能有現(xiàn)在的良好局面和發(fā)展趨勢(shì)。但現(xiàn)在賽場(chǎng)上頻發(fā)球迷滋事行為，賽場(chǎng)秩序混亂，甚至出現(xiàn)了安全問(wèn)題，極大的影響了CBA聯(lián)賽的良好形象。

用言語(yǔ)攻擊裁判員、客隊(duì)球員，喝倒彩，投擲礦泉水瓶等雜物是球迷滋事的典型手段（表3）。從情感的角度出發(fā)，在本隊(duì)成績(jī)不佳時(shí)，發(fā)泄不良情緒是完全正常的行為，反而有利于調(diào)節(jié)心態(tài)，起到比賽應(yīng)有的情感調(diào)節(jié)作用。但當(dāng)球迷的不良行為影響了比賽的順利進(jìn)行時(shí)，就應(yīng)當(dāng)給予譴責(zé)。

4.2.3 裁判員職業(yè)素質(zhì)較低，錯(cuò)判漏判現(xiàn)象屢見不鮮

裁判員是籃球競(jìng)賽規(guī)則在球場(chǎng)上的執(zhí)行者，在雙方實(shí)力接近的情況下，裁判的判罰往往會(huì)左右比賽的進(jìn)程，決定比賽的結(jié)果。裁判員在比賽中出現(xiàn)一定的漏判或錯(cuò)判是客觀現(xiàn)象，與裁判員的職業(yè)素質(zhì)并無(wú)本質(zhì)的關(guān)聯(lián)。但在CBA聯(lián)賽的發(fā)展過(guò)程中，出現(xiàn)個(gè)別裁判員帶有明顯主觀意識(shí)的偏哨現(xiàn)象，如2002-2003賽季和2005-2006賽季都出現(xiàn)了裁判員明顯的不正當(dāng)判罰或漏判的現(xiàn)象（表4），給聯(lián)賽造成了非常惡劣的影響。

不過(guò)，主隊(duì)享受主場(chǎng)哨，這在NBA都是公開的秘密，得到了球迷和聯(lián)盟的認(rèn)可，“主場(chǎng)哨”是主場(chǎng)優(yōu)勢(shì)的體現(xiàn)，增加比賽結(jié)果的不確定性，提高比賽的吸引力，吸引更多的球迷到現(xiàn)場(chǎng)觀看比賽，是聯(lián)賽發(fā)展的需要。

4.3 制度環(huán)境

體育競(jìng)賽體現(xiàn)了公平、公正、透明、合理的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制。“體育競(jìng)賽之所以能使不同國(guó)籍、不同民族的人們聚集在一起和平地相處，并在運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上激烈地競(jìng)爭(zhēng)，這是因?yàn)轶w育運(yùn)動(dòng)有一整套嚴(yán)格、透明的管理規(guī)則。”［17］在運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上都是對(duì)手，必須同時(shí)遵守這種規(guī)則，如果有人違反了規(guī)則，那么就要受到嚴(yán)厲的處罰。作為在全國(guó)乃至世界上有一定知名度的職業(yè)聯(lián)賽，CBA也應(yīng)該有自己規(guī)范的管理制度，但是，CBA聯(lián)賽畢竟還才走過(guò)了十余年，尚處于發(fā)展的初級(jí)階段，在制度環(huán)境的建設(shè)上還存在著諸多的不完善的地方。

4.3.1 裁判管理缺乏力度，效果一般

裁判是賽場(chǎng)上的法官，他的判罰在很大程度上影響著比賽的結(jié)果，因此，為了謀取對(duì)自己球隊(duì)有利的比賽結(jié)果，做裁判的工作就成為了各俱樂(lè)部爭(zhēng)取比賽成績(jī)的手段之一。聯(lián)賽主管單位也承認(rèn)，一直以來(lái)，在CBA賽場(chǎng)存在著各種跟裁判有關(guān)的不良現(xiàn)象（表4）。但是，在裁判的管理上存在著很大的困難，對(duì)有爭(zhēng)議裁判的處罰往往由于缺乏證據(jù)而不了了之，舉證難成為裁判管理的瓶頸。內(nèi)部處罰、證據(jù)不足，這些理由往往令作為聯(lián)賽主管部門的籃管中心成為眾矢之的，被批護(hù)短.但籃管中心也有自己的苦衷，“其實(shí)這些問(wèn)題一直都有，它們之所以經(jīng)常出現(xiàn)，肯定是有滋生的土壤，有解決的難點(diǎn)。”［18］而其所謂的土壤，正是那些企圖通過(guò)不正當(dāng)手段獲利的俱樂(lè)部，所謂難點(diǎn)，正是確鑿的證據(jù)，以及公開問(wèn)題后引發(fā)的一連串連鎖反應(yīng)。毫無(wú)疑問(wèn)，籃管中心解決問(wèn)題的決心很大，初衷沒錯(cuò)，但是，在目前的“土壤”下解決如此有“難點(diǎn)”的問(wèn)題，現(xiàn)在的舉措力度還遠(yuǎn)不足于直滅“病灶”。

當(dāng)然，籃管中心也試圖改善在裁判員管理上的問(wèn)題，如各場(chǎng)比賽裁判員的接待工作由原來(lái)的各賽區(qū)改由旅行社負(fù)責(zé)；每名裁判員將身背號(hào)碼執(zhí)法，接受各方監(jiān)督；同時(shí)對(duì)裁判實(shí)施末位淘汰，而且優(yōu)勝劣汰的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制也在設(shè)想中。

4.3.2 電視直播體制僵化，觀眾關(guān)注度下降

雖然CBA聯(lián)賽正成為中國(guó)的第一職業(yè)體育聯(lián)賽，但是一個(gè)無(wú)法回避的現(xiàn)實(shí)是，目前不少球隊(duì)的球迷無(wú)法看到自己球隊(duì)的比賽直播。中央電視臺(tái)體育頻道也僅僅是選擇每輪比賽其中的一場(chǎng)進(jìn)行直播，而這樣的傳播力度顯然是不夠的，對(duì)提升CBA的影響力和實(shí)現(xiàn)籃管中心“打造世界有影響力的籃球職業(yè)聯(lián)賽”的目標(biāo)明顯不利。“CBA的口號(hào)之一是服務(wù)球迷，而最多的方式就是通過(guò)電視直播服務(wù)球迷，地方臺(tái)不轉(zhuǎn)播聯(lián)賽，確實(shí)對(duì)聯(lián)賽的成長(zhǎng)和影響力有影響。”［19］2005/2006賽季和2006/2007賽季，江蘇隊(duì)和遼寧隊(duì)的球迷就因?yàn)闊o(wú)法看到本隊(duì)的比賽直播而鬧事,直到現(xiàn)在，還有部分當(dāng)?shù)厍蛎钥床坏阶约呵蜿?duì)的比賽轉(zhuǎn)播。如果不能盡快合理有效解決地方臺(tái)直播當(dāng)?shù)厍蜿?duì)的比賽的問(wèn)題，將直接影響CBA聯(lián)賽的影響力，降低球迷對(duì)CBA聯(lián)賽的關(guān)注度，而這都不是俱樂(lè)部和籃管中心所愿意看到的。

5 成因分析

每一種問(wèn)題都有其產(chǎn)生的根源，可能是文化內(nèi)涵的差異，可能是精神或物質(zhì)需求上的原因，也可能是管理制度上的缺陷所造成的。

5.1 民族文化的傳統(tǒng)性

中國(guó)的民族文化具有明顯的傳統(tǒng)性，突出表現(xiàn)為“面子”。“面子”是個(gè)人在社會(huì)上有所成就而獲得的社會(huì)地位或聲望。［21］中國(guó)人經(jīng)常用“面子”來(lái)解釋和調(diào)節(jié)社會(huì)行為。丟面子會(huì)使中國(guó)人產(chǎn)生不愉快的情緒體驗(yàn)，中國(guó)球迷滋事行為是一種觀眾維護(hù)自己的面子的行為。因此，當(dāng)球迷感覺到面子丟失時(shí)，在維護(hù)面子的強(qiáng)烈驅(qū)使下，會(huì)在賽場(chǎng)上進(jìn)行滋事。這不僅是經(jīng)由正當(dāng)途徑取得的聲望和名譽(yù)，更暗示了一種在社會(huì)轉(zhuǎn)型期特有的“自我膨脹的欲望”。［22］對(duì)主隊(duì)的球迷而言，他們往往把主隊(duì)當(dāng)作是自己的球隊(duì)，具有強(qiáng)烈的主人意識(shí)，當(dāng)球隊(duì)比賽的結(jié)果乃至過(guò)程沒有達(dá)到自己的心理期望時(shí)，球迷都會(huì)覺得很丟面子，臉上無(wú)光，通過(guò)滋事等行為來(lái)維護(hù)自己所謂的面子也就順理成章了。

5.2 體育競(jìng)賽的情感性

有統(tǒng)計(jì)顯示，在體育比賽中，當(dāng)所支持的一方獲勝時(shí)，91%的人感到快樂(lè)，50%的人感到像了卻一樁重要的心事那樣輕松、愉快，78%的人為此感到驕傲；當(dāng)所支持的一方失敗時(shí)，89%的人感到失望，66%的人感到沮喪，38%的人感到像是自己被打敗那樣難受。［23］在觀看比賽的過(guò)程中，觀眾會(huì)因?yàn)榍騿T的精湛技藝或精妙的配合而獲得感官上的享受，而支持球隊(duì)的勝利，更會(huì)有情感上的享受，從而愉悅心情。或者在觀看的過(guò)程中大聲叫喊或揮舞四肢，發(fā)泄情感，如不滿、痛苦、仇恨等不良情感，從而達(dá)到心理上的平衡。

5.3 職業(yè)體育的功利性

追求效益最大化是職業(yè)體育的本質(zhì)特征，無(wú)任是NBA還是CBA聯(lián)賽都是如此。任何一個(gè)俱樂(lè)部都希望獲得滿意的比賽成績(jī)，從而擴(kuò)大俱樂(lè)部的影響力，吸引更多的球迷來(lái)關(guān)心俱樂(lè)部，來(lái)觀看球隊(duì)的比賽，來(lái)購(gòu)買球隊(duì)的相關(guān)產(chǎn)品，獲得相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)利益。而在自身實(shí)力不足的情況下，受利益的驅(qū)使，個(gè)別俱樂(lè)部會(huì)利用聯(lián)賽管理制度的漏洞，用不正當(dāng)?shù)氖侄蝸?lái)獲取利益。如在聯(lián)賽的最后階段消極比賽，獲取更好的季后賽對(duì)手，使自己的球隊(duì)獲利；做裁判員的工作以獲取球場(chǎng)上的傾向性判罰；利用主場(chǎng)優(yōu)勢(shì)在記時(shí)器、記分牌等方面做手腳以利于本隊(duì)獲勝等都是為了使俱樂(lè)部獲得利益。這是CBA聯(lián)賽職業(yè)化發(fā)展過(guò)程中的必然，是階段性的特征，也是體育聯(lián)賽商業(yè)化的結(jié)果，是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)決定的。

5.4 地域文化的差異性

中國(guó)是多民族、地理環(huán)境極其復(fù)雜的大國(guó)，形成的地域文化具有顯著的差異性。比如北京作為全國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心，北京的觀眾具有強(qiáng)烈的地域優(yōu)越感，不允許自己的球隊(duì)輸給對(duì)手，尤其是在全國(guó)同樣有一定影響力的城市的對(duì)手，如上海隊(duì)，這被視為是一種恥辱，這種對(duì)比賽的苛刻要求，使得球隊(duì)在比賽的結(jié)果未能達(dá)到球迷的期望時(shí)，球迷會(huì)發(fā)泄自己的不滿，而自己的球隊(duì)獲勝尤其是取得了意料之外的勝利時(shí)，球迷那種特有的地域文化所形成的邊緣化心理情緒也會(huì)爆發(fā)出來(lái)，鬧事成為表現(xiàn)出來(lái)的一種形式。如北京觀眾的“京罵”、上海觀眾的“傻＊”、陜西觀眾的“陜罵”等球迷的行為都具有鮮明的地域文化特色。

5.5 經(jīng)濟(jì)條件的制約性

CBA聯(lián)賽各俱樂(lè)部目前生存和運(yùn)做的經(jīng)費(fèi)基本都是由企業(yè)贊助的，其自身經(jīng)營(yíng)能力還非常有限，“造血”功能嚴(yán)重不足，CBA聯(lián)賽的商業(yè)運(yùn)作還處在初級(jí)階段，單就與NBA一場(chǎng)比賽幾百萬(wàn)美元的門票收入相比，CBA聯(lián)賽一場(chǎng)比賽幾萬(wàn)人民幣的門票收入就顯得太少了，這還不包括巨額的電視轉(zhuǎn)播費(fèi)、廣告費(fèi)、球迷購(gòu)買俱樂(lè)部衍生產(chǎn)品的收入等方面的差距。CBA聯(lián)賽俱樂(lè)部有限的經(jīng)費(fèi)能夠維持生存已經(jīng)很不簡(jiǎn)單了，要在硬件設(shè)施上再進(jìn)行大投入顯然是不現(xiàn)實(shí)的。所以，在中國(guó)舉辦的NBA季前賽的比賽地板和設(shè)備需要直接從美國(guó)運(yùn)過(guò)來(lái)也就順理成章了。要提高CBA聯(lián)賽的職業(yè)化程度，優(yōu)化人文環(huán)境，很重要的一個(gè)方面就是要增強(qiáng)聯(lián)賽的商業(yè)運(yùn)作能力，提高俱樂(lè)部的市場(chǎng)化機(jī)制，使更多的球迷關(guān)心CBA，關(guān)心俱樂(lè)部，形成良性發(fā)展，使俱樂(lè)部有能力在硬件設(shè)施上進(jìn)行改善，提高比賽環(huán)境。

5.6 球員素質(zhì)的限制性

與NBA以大學(xué)生（極個(gè)別高中生）運(yùn)動(dòng)員作基礎(chǔ)的體制不一樣，CBA聯(lián)賽的球員培養(yǎng)體制是直線型的，以青年隊(duì)（少體校）的培養(yǎng)為基礎(chǔ)。從選苗開始就進(jìn)行專業(yè)訓(xùn)練，球員從小就在專業(yè)隊(duì)訓(xùn)練，接受文化教育的時(shí)間相對(duì)較少，導(dǎo)致 CBA球員的文化素質(zhì)相對(duì)較低。CBA球員只有在其退役以后才有可能接受系統(tǒng)的文化教育，因此，文化素質(zhì)不高是普遍現(xiàn)象。文化素質(zhì)不高帶來(lái)的直接后果是接受能力和理解能力差，無(wú)法及時(shí)準(zhǔn)確的領(lǐng)會(huì)教練尤其是高水平外教的意圖；或者導(dǎo)致職業(yè)素質(zhì)差，喝酒、抽煙、吸毒、訓(xùn)練不自覺，效果差等不良現(xiàn)象屢見不鮮；而中國(guó)運(yùn)動(dòng)員普遍存在的大賽心理素質(zhì)差與球員的文化素質(zhì)不高有一定的關(guān)系。

6 優(yōu)化措施

在《辭海》（1999年版縮印本）中，將優(yōu)化解釋為“將人、事、物或制度、方法、技術(shù)等進(jìn)行最佳配置，調(diào)整改組，合理安排，以達(dá)到最佳效果。”［24］對(duì)CBA聯(lián)賽人文環(huán)境的優(yōu)化實(shí)際上就是對(duì)聯(lián)賽的場(chǎng)館建設(shè)、人的管理、制度建設(shè)等進(jìn)行調(diào)整、配置和完善，使人文環(huán)境達(dá)到進(jìn)一步的和諧，從而達(dá)到一種優(yōu)化效應(yīng)，即“整體的量或結(jié)構(gòu)的質(zhì)狀態(tài)變化向積極、平衡上升的方向優(yōu)化，是一種理想、和諧狀態(tài)。”［25］

從本質(zhì)而言，優(yōu)化體育人文環(huán)境必須抓住人這一關(guān)鍵因素，確立人在體育人文環(huán)境優(yōu)化過(guò)程中的中心地位，“通過(guò)對(duì)人的管理可實(shí)現(xiàn)人文環(huán)境的優(yōu)化問(wèn)題，達(dá)到最佳效果。”［26］加強(qiáng)對(duì)人的培養(yǎng)和教育，提高人的文化素質(zhì)是實(shí)現(xiàn)CBA聯(lián)賽人文環(huán)境優(yōu)化的關(guān)鍵。

6.1 加強(qiáng)硬件設(shè)施建設(shè)，盡快與國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)接軌

擁有獨(dú)立的主場(chǎng)是CBA聯(lián)賽的基本條件，現(xiàn)在，CBA聯(lián)賽的每一個(gè)球隊(duì)都有自己穩(wěn)定獨(dú)立的主場(chǎng)，但是其規(guī)模（觀眾席位）都比較小，最大球館的觀眾席位數(shù)甚至還不如NBA球隊(duì)最小球館的觀眾席位數(shù)，對(duì)正在快速發(fā)展的CBA職業(yè)聯(lián)賽而言顯然是不夠的。不僅不利于更多的觀眾觀看比賽，也不利于俱樂(lè)部的市場(chǎng)開發(fā)，對(duì)本來(lái)就缺少經(jīng)費(fèi)來(lái)源的俱樂(lè)部而言，門票收入也是一筆不菲的費(fèi)用。同時(shí)，現(xiàn)在部分俱樂(lè)部還把目光放在國(guó)內(nèi)市場(chǎng)上，滿足于眼前利益，主場(chǎng)場(chǎng)館的設(shè)施建設(shè)缺乏應(yīng)有的投入，比賽設(shè)備如地板、比賽燈光、計(jì)時(shí)計(jì)分裝置、音響設(shè)備等都不符合國(guó)際比賽標(biāo)準(zhǔn)，更不用說(shuō)NBA的標(biāo)準(zhǔn)了，無(wú)法進(jìn)行高水平的國(guó)際比賽，也就無(wú)法吸引更廣泛的注意力，不利于擴(kuò)大俱樂(lè)部的影響力。從俱樂(lè)部的整體發(fā)展看，加強(qiáng)主場(chǎng)場(chǎng)館建設(shè)是必須的，也是優(yōu)化CBA聯(lián)賽人文環(huán)境的重要手段之一。

6.2 加強(qiáng)主場(chǎng)文化建設(shè)，營(yíng)造良好賽場(chǎng)氛圍

營(yíng)造良好的賽場(chǎng)環(huán)境是主場(chǎng)文化建設(shè)的前提條件。盡可能讓每一位場(chǎng)內(nèi)觀眾都有自己的座位，提高座椅舒適度；增強(qiáng)比賽場(chǎng)館內(nèi)的空氣流動(dòng)性；主動(dòng)免費(fèi)提供簡(jiǎn)單的空心棒等用于給球隊(duì)加油助威的工具；增加觀眾衛(wèi)生間數(shù)量；賽前、賽中和賽后退場(chǎng)時(shí)播放舒緩的音樂(lè)，緩解觀眾的緊張情緒等都是有效營(yíng)造賽場(chǎng)氛圍的手段。同時(shí)在觀看比賽的過(guò)程中利用各種手段調(diào)動(dòng)觀眾參與比賽的熱情，如“掌聲與噓聲”；解說(shuō)員的鼓動(dòng)等，都會(huì)有助于提高比賽現(xiàn)場(chǎng)的氣氛。另外，可大膽借鑒在NBA運(yùn)用較多且效果顯著的手段如“籃球?qū)氊悺薄⒓槲锉硌荨⒚餍切恪⑽乃嚤硌荨⒈荣愰g隙觀眾投籃比賽、在主隊(duì)獲勝后贈(zèng)送漢堡等，使更多的觀眾參與到比賽中來(lái)，更加關(guān)心球隊(duì)的比賽，關(guān)心CBA聯(lián)賽的健康發(fā)展。

建立和諧的球迷文化氛圍是主場(chǎng)文化建設(shè)的必要條件。球迷是球隊(duì)的“上帝”，沒有球迷的大力支持就不會(huì)有球隊(duì)的良好成績(jī)。但是反過(guò)來(lái)球迷如果缺乏自我約束和管理能力，可能反而不利于球隊(duì)的比賽。因此，俱樂(lè)部一定要加強(qiáng)與球迷組織的聯(lián)系，注重球迷的利益。有計(jì)劃地組織和指導(dǎo)球迷與觀眾進(jìn)行球迷文化的建設(shè)，引導(dǎo)球迷來(lái)扮演合理的社會(huì)角色。在球隊(duì)比賽的時(shí)候，能給予大力支持，用各種形式進(jìn)行鼓勵(lì)助威，提高主場(chǎng)優(yōu)勢(shì)；在球隊(duì)困難的時(shí)候，能夠成為堅(jiān)強(qiáng)的后盾，與球隊(duì)共患難，共渡難關(guān)。俱樂(lè)部與球迷的互相支持，互為一體，必然能使球隊(duì)的主場(chǎng)氛圍更加濃厚，更有利于球隊(duì)取得優(yōu)異成績(jī)。

6.3 提高比賽質(zhì)量, 增強(qiáng)觀賞性

比賽質(zhì)量是聯(lián)賽的生命，有高質(zhì)量的比賽才可能打造高質(zhì)量的聯(lián)賽，擁有高質(zhì)量的比賽是職業(yè)聯(lián)賽的基本特征。球員、教練和裁判是比賽的主體，這三者的表現(xiàn)決定著比賽的質(zhì)量。三者應(yīng)根據(jù)各自的職責(zé)努力為觀眾提供高水平的精彩比賽，這不僅是三者的職責(zé)，也是義務(wù)。

對(duì)于球員而言，應(yīng)刻苦訓(xùn)練，在比賽中努力發(fā)揮自己的技戰(zhàn)術(shù)水平，爭(zhēng)取比賽的勝利；教練員應(yīng)科學(xué)訓(xùn)練，提高訓(xùn)練質(zhì)量，提升隊(duì)員的技戰(zhàn)術(shù)能力，在比賽中科學(xué)指揮，使用合適的球員和采用合理的戰(zhàn)術(shù)，發(fā)揮隊(duì)員自身最佳水平，為觀眾獻(xiàn)上精彩的比賽和爭(zhēng)取最好的結(jié)果。裁判員應(yīng)樹立良好的職業(yè)道德，加強(qiáng)學(xué)習(xí)和鍛煉，提高執(zhí)法能力和水平，牢記“有法可依，有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究”的思想，在比賽中公平、公正執(zhí)法，使自己無(wú)愧于“賽場(chǎng)法官”的美譽(yù)，讓雙方在公平、公正的環(huán)境下進(jìn)行比賽，用自己的實(shí)力和水平去爭(zhēng)取比賽的勝利，為觀眾奉獻(xiàn)一場(chǎng)精彩的比賽。

6.4 提升聯(lián)賽管理機(jī)制，增強(qiáng)聯(lián)賽活力

管理制度是聯(lián)賽運(yùn)行的保證，是規(guī)范化管理的基本條件。經(jīng)過(guò)十余年的努力，CBA聯(lián)賽是國(guó)內(nèi)收視率最高的體育比賽，也是相對(duì)比較成熟的職業(yè)聯(lián)賽，但要成為籃管中心希望達(dá)到的“具有國(guó)際影響的職業(yè)聯(lián)賽”就必需一套完善的聯(lián)賽管理制度。從人的管理到物的管理，從經(jīng)費(fèi)的來(lái)源與使用，俱樂(lè)部的市場(chǎng)化運(yùn)作管理；賽制的制定與運(yùn)作；電視轉(zhuǎn)播的要求等都需要進(jìn)行系統(tǒng)、規(guī)范、科學(xué)的管理。這也是職業(yè)化體育聯(lián)賽的必然要求，是促使CBA聯(lián)賽健康快速發(fā)展的基本保證。如賽制，從以前的單循環(huán)積分制發(fā)展到現(xiàn)在的常規(guī)賽分區(qū)雙循環(huán)積分制和季后賽七戰(zhàn)四勝淘汰制產(chǎn)生總冠軍有了明顯的進(jìn)步，更科學(xué)，更合理，更能吸引觀眾，也有利于俱樂(lè)部的商業(yè)化運(yùn)作。

6.5 完善聯(lián)賽法規(guī)，嚴(yán)懲違紀(jì)行為

道德規(guī)范體系與法律法規(guī)體系的存在，是CBA聯(lián)賽穩(wěn)定健康發(fā)展的前提條件，因此，要保證聯(lián)賽在公平公正的環(huán)境下進(jìn)行就需要相應(yīng)的法律法規(guī)來(lái)進(jìn)行約束和規(guī)范。成熟的職業(yè)化聯(lián)賽一定有相應(yīng)的科學(xué)系統(tǒng)的法律法規(guī)來(lái)保證聯(lián)賽的健康發(fā)展。讓觀眾文明熱情有禮有節(jié)的觀看比賽；球員努力發(fā)揮自己的技術(shù)水平和能力爭(zhēng)取優(yōu)異成績(jī)；裁判公正執(zhí)法創(chuàng)造公平的比賽環(huán)境；俱樂(lè)部合法經(jīng)營(yíng)，為球隊(duì)的正常比賽提供良好的后勤保障。

當(dāng)前，CBA聯(lián)賽已經(jīng)有了許多屬于自己的專業(yè)性法律法規(guī)，如《聯(lián)賽管理?xiàng)l例細(xì)則》、《CBA聯(lián)賽裁判員管理規(guī)定》、《中國(guó)籃球協(xié)會(huì)注冊(cè)運(yùn)動(dòng)員商業(yè)權(quán)利管理辦法》《中國(guó)男子籃球職業(yè)聯(lián)賽俱樂(lè)部準(zhǔn)入實(shí)施方案》等，同時(shí)與《治安管理處罰條例》等國(guó)家的法律法規(guī)相配套，在一定程度上制約了一些違規(guī)行為，減少了球場(chǎng)暴力、黑哨、非法交易等行為，進(jìn)一步規(guī)范了CBA聯(lián)賽的正常進(jìn)行，促進(jìn)了CBA聯(lián)賽的健康有序發(fā)展。但是，當(dāng)前的法律法規(guī)還存在著漏洞，如對(duì)裁判員的管理還不夠科學(xué)，導(dǎo)致裁判員的執(zhí)法還不能做到客觀、公正，“差錯(cuò)”屢有發(fā)生；外援的管理沒有專門的管理規(guī)定，由于外援自身問(wèn)題而損害俱樂(lè)部利益的現(xiàn)象并不少見。包括其他一些市場(chǎng)推廣政策等都不是很成熟和規(guī)范。因此，籃管中心應(yīng)該多學(xué)習(xí)和借鑒NBA的經(jīng)驗(yàn)，在人、財(cái)、物的管理、市場(chǎng)推廣、賽制等各方面進(jìn)行大膽的嘗試，建立一個(gè)法律健全的職業(yè)聯(lián)賽。

6.6 加大市場(chǎng)推廣力度，提升聯(lián)賽影響力

“請(qǐng)進(jìn)來(lái)”和“走出去”是被證明的提升聯(lián)賽影響力的有效方法。要吸引更多的世界優(yōu)秀球員參與CBA聯(lián)賽，提高比賽的精彩性，提升聯(lián)賽的比賽質(zhì)量，同時(shí)，積極主動(dòng)的推廣聯(lián)賽，讓更多的人關(guān)注CBA聯(lián)賽。NBA是市場(chǎng)推廣成功的典范，2002年，把姚明作為第一個(gè)外籍狀元請(qǐng)進(jìn)NBA，不僅把中國(guó)超過(guò)2億的籃球人口請(qǐng)進(jìn)了NBA，還把世界上所有關(guān)注“小巨人”成長(zhǎng)的人也帶進(jìn)了NBA，極大的推動(dòng)了NBA的發(fā)展。20年前，許多人都無(wú)法理解大衛(wèi)•斯特恩只身來(lái)到中央電視臺(tái)，沒有任何回報(bào)要求，只需能播放NBA比賽畫面的行為，時(shí)至今日，NBA在中國(guó)的巨大影響力和市場(chǎng)號(hào)召力體現(xiàn)了大衛(wèi)•斯特恩的長(zhǎng)遠(yuǎn)目光。而在美國(guó)境外設(shè)立NBA球隊(duì)、進(jìn)行季前賽、大蓬車巡訪活動(dòng)、少年NBA聯(lián)賽、明星訪問(wèn)交流活動(dòng)、全明星賽投票等全球互動(dòng)的活動(dòng)方式更是極大的凝聚了人氣。通過(guò)這樣的市場(chǎng)推廣方式，使NBA在全球的影響力大大增強(qiáng)，現(xiàn)在，NBA的比賽在全球212個(gè)國(guó)家和地區(qū)進(jìn)行轉(zhuǎn)播，其官方網(wǎng)站每天的點(diǎn)擊次數(shù)已經(jīng)超過(guò)百萬(wàn)，其中三分之二來(lái)自于美國(guó)本土以外，這樣的關(guān)注度和影響力是全球任何一項(xiàng)體育聯(lián)賽所無(wú)法比擬的。

CBA聯(lián)賽應(yīng)大膽吸收NBA的成功經(jīng)驗(yàn)，把優(yōu)秀的外籍教練員、運(yùn)動(dòng)員請(qǐng)到CBA來(lái)，把優(yōu)秀的中國(guó)運(yùn)動(dòng)員和教練員送到NBA或歐洲高水平職業(yè)籃球聯(lián)賽去鍛煉，提高中國(guó)球員的實(shí)力，擴(kuò)大中國(guó)籃球的影響力，為CBA聯(lián)賽的良性發(fā)展提供一個(gè)穩(wěn)定和諧的發(fā)展平臺(tái)。

6.7 尊重市場(chǎng)規(guī)律，推進(jìn)職業(yè)化進(jìn)程

市場(chǎng)規(guī)律是職業(yè)化的核心內(nèi)容，按市場(chǎng)需求辦事，讓市場(chǎng)決定人的去留或事的發(fā)展方向。CBA聯(lián)賽的發(fā)展必須遵循市場(chǎng)規(guī)律，才能加快職業(yè)化進(jìn)程。而現(xiàn)有的政府管理體制在一定方面制約了聯(lián)賽的市場(chǎng)化。從面上看，CBA聯(lián)賽的俱樂(lè)部都是獨(dú)立運(yùn)作的一個(gè)民營(yíng)企業(yè)，而實(shí)際上所有的俱樂(lè)部都或多或少的受到當(dāng)?shù)卣闹萍s，從我國(guó)職業(yè)體育發(fā)展的過(guò)程看，在初期通過(guò)政府的扶持是必要的也是有利于職業(yè)聯(lián)賽的平穩(wěn)起步，健康發(fā)展，但在進(jìn)入職業(yè)化歷程的第十四個(gè)賽季，CBA聯(lián)賽已經(jīng)進(jìn)入一個(gè)平穩(wěn)的發(fā)展階段，俱樂(lè)部還需要政府的扶持，受到政府的管理和制約，是不合適的，不僅不利于俱樂(lè)部的建設(shè)和發(fā)展，更不利于CBA聯(lián)賽的健康發(fā)展。因此，應(yīng)該主動(dòng)放手，使各俱樂(lè)部成為完全獨(dú)立的由市場(chǎng)決定其生存發(fā)展的企業(yè)。

同樣，遵循市場(chǎng)規(guī)律也是對(duì)教練員和球員的要求，教練員和球員必須轉(zhuǎn)變觀念，適應(yīng)聯(lián)賽的職業(yè)化進(jìn)程。職業(yè)俱樂(lè)部是一個(gè)企業(yè)，它要生存發(fā)展就必須遵守市場(chǎng)規(guī)律，球員、教練和球隊(duì)老板之間是雇傭關(guān)系，通過(guò)合同來(lái)保證雙方的基本利益。而CBA聯(lián)賽發(fā)展到現(xiàn)在還有很多的教練和球員還沒有意識(shí)到這一點(diǎn)。2005年，中國(guó)籃壇“教父”級(jí)教練蔣興權(quán)下課事件就是市場(chǎng)規(guī)律決定的，是CBA聯(lián)賽專業(yè)化和職業(yè)化進(jìn)程的必然，是一種進(jìn)步。當(dāng)我們的球員和教練員都能平靜的接受這樣的市場(chǎng)規(guī)律，市場(chǎng)化的俱樂(lè)部都能按這樣的規(guī)律辦事時(shí)，CBA聯(lián)賽的職業(yè)化程度就又到了一個(gè)新的高度，CBA聯(lián)賽的人文環(huán)境更趨合理。

6.8 聯(lián)姻媒體，營(yíng)造良好輿論氛圍

媒體對(duì)CBA聯(lián)賽的影響力隨著媒體的多元化和影響力的不斷提高而提高，媒體已經(jīng)成為聯(lián)賽的重要組成部分，CBA聯(lián)賽需要媒體的宣傳和推動(dòng)。畢竟到現(xiàn)場(chǎng)觀看比賽的觀眾是有限的，更多的觀眾還是通過(guò)電視轉(zhuǎn)播觀看自己喜歡的球隊(duì)的比賽，從報(bào)紙、網(wǎng)絡(luò)了解球隊(duì)的狀況。媒體的態(tài)度和意見經(jīng)常會(huì)左右球迷的意見，甚至?xí)绊懬蜿?duì)的建設(shè)發(fā)展，包括球員轉(zhuǎn)會(huì)，選拔教練，球隊(duì)?wèi)?zhàn)術(shù)運(yùn)用等媒體對(duì)聯(lián)賽中出現(xiàn)的正面、負(fù)面現(xiàn)象的報(bào)道都會(huì)影響觀眾對(duì)聯(lián)賽的看法，甚至是支持的力度。可以這樣說(shuō)，良好的媒體環(huán)境推動(dòng)聯(lián)賽的健康發(fā)展，惡劣的媒體環(huán)境阻礙聯(lián)賽的發(fā)展。

籃管中心和各俱樂(lè)部包括教練員、球員都應(yīng)該與媒體保持良好關(guān)系，主動(dòng)與媒體進(jìn)行溝通，取得媒體的支持，營(yíng)造健康的媒體環(huán)境。所有體育聯(lián)賽的發(fā)展歷史已經(jīng)說(shuō)明了不能與媒體搞好關(guān)系，不充分發(fā)揮媒體的功能，注定會(huì)失敗，無(wú)論是教練還是球員莫不如此。定期或不定期的就聯(lián)賽或俱樂(lè)部的建設(shè)發(fā)展情況、有關(guān)的重大事件等主動(dòng)約媒體進(jìn)行溝通，取得媒體的支持，聽取媒體的意見或建議，營(yíng)造良好的輿論氛圍，推動(dòng)聯(lián)賽健康良性發(fā)展。

6.9 拓展明星效應(yīng)，擴(kuò)大聯(lián)賽吸引力

從歷史看，“明星效應(yīng)”極大的提升了體育項(xiàng)目的市場(chǎng)，吸引了大批穩(wěn)定的球迷群體，從而推動(dòng)了聯(lián)賽的發(fā)展。“姚明現(xiàn)象”［27］是明星效應(yīng)的典型，姚明自進(jìn)入NBA后自身或與本人有關(guān)的球員、球隊(duì)等人或事受到了前所未有的關(guān)注，表現(xiàn)出一種特有的現(xiàn)象，突出表現(xiàn)了明星的巨大影響力，“姚明現(xiàn)象”是在特定的時(shí)間和特定的環(huán)境下出現(xiàn)的一種必然。

現(xiàn)在中國(guó)經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)，與經(jīng)濟(jì)相關(guān)的社會(huì)意識(shí)形態(tài)使中國(guó)人迫切希望得到他人的承認(rèn)，尤其是在名譽(yù)上，這也解釋了在奧運(yùn)會(huì)等重大國(guó)際比賽上，我們最重要的目標(biāo)就是奪冠，而且全民投入了極大的熱情。當(dāng)姚明在世界籃球水平最高的NBA效力時(shí)，吸引全民族的關(guān)心也是必然的，中國(guó)需要這樣的明星級(jí)人物，CBA聯(lián)賽也需要這樣的明星級(jí)球員。我們?cè)?jīng)培養(yǎng)了姚明、王治郅、易建聯(lián)這樣的明星球員，當(dāng)姚明、王治郅遠(yuǎn)赴NBA后，CBA的票房受到了影響，尤其是上海隊(duì)和八一隊(duì)的觀眾上座率明顯下降，CBA聯(lián)賽受關(guān)心的程度逐步下降，2006年王治郅的回歸，在一定程度上又促進(jìn)了觀眾的回歸。現(xiàn)在，CBA聯(lián)賽的新一代偶像級(jí)球員易建聯(lián)也踏上征戰(zhàn)NBA的道路，在一段時(shí)間內(nèi)，CBA將出現(xiàn)明星球員的斷檔，這對(duì)CBA聯(lián)賽進(jìn)一步拓展市場(chǎng)，擴(kuò)大影響力非常不利。應(yīng)盡快培養(yǎng)新的明星球員，立足本土球員，引進(jìn)優(yōu)秀的外援，大力進(jìn)行包裝宣傳，使觀眾的眼光盡快回到CBA聯(lián)賽上來(lái)。

7 結(jié) 論

CBA聯(lián)賽是我國(guó)最有影響力的體育職業(yè)聯(lián)賽，籃球主管部門的目標(biāo)是將CBA聯(lián)賽“打造為除NBA外全球第二大、具有國(guó)際影響的職業(yè)聯(lián)賽。” 要實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)就必須加強(qiáng)人文環(huán)境的建設(shè)，把CBA聯(lián)賽建設(shè)成為一個(gè)公認(rèn)的文化精品。CBA聯(lián)賽的人文環(huán)境特指與CBA聯(lián)賽有關(guān)的自然條件和社會(huì)條件，以及它們之間的相互關(guān)系。包括承辦比賽的體育場(chǎng)館設(shè)施，與比賽有關(guān)的人的條件以及規(guī)范聯(lián)賽成長(zhǎng)的制度環(huán)境等。

其表現(xiàn)形式主要包括俱樂(lè)部均有各自的主場(chǎng)；主場(chǎng)觀眾具有強(qiáng)烈的主人意識(shí)；主場(chǎng)文化氛圍濃厚；裁判員存在主場(chǎng)化意識(shí)傾向；相對(duì)科學(xué)的競(jìng)賽機(jī)制和獨(dú)具特色的管理體制等。同時(shí)存在比賽場(chǎng)館規(guī)模較小和設(shè)施較差；球員和裁判員職業(yè)素質(zhì)不高，鬧事和違規(guī)現(xiàn)象不斷；裁判管理制度、電視直播體制、外援管理制度不完善等不和諧因素。其產(chǎn)生的根源在于民族性文化傳統(tǒng)性的影響和地域文化差異的影響，同時(shí)受經(jīng)濟(jì)條件制約和球員職業(yè)素質(zhì)的限制，以及聯(lián)賽職業(yè)化成長(zhǎng)期功利性思想的影響。優(yōu)化的措施主要有加強(qiáng)賽場(chǎng)硬件設(shè)施建設(shè)和主場(chǎng)文化建設(shè)，提升賽場(chǎng)文化氛圍；提高比賽質(zhì)量, 增強(qiáng)觀賞性；進(jìn)一步完善聯(lián)賽管理機(jī)制和聯(lián)賽法規(guī)，嚴(yán)懲違紀(jì)行為；擴(kuò)大市場(chǎng)推廣力度，尊重市場(chǎng)規(guī)律，提升聯(lián)賽影響力和推進(jìn)職業(yè)化進(jìn)程，同時(shí)，主動(dòng)聯(lián)姻媒體，營(yíng)造良好輿論氛圍等。

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