時間：2022-03-25 14:05:00
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇工業(yè)產(chǎn)品，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
關(guān)鍵詞：系統(tǒng)科學(xué)；工業(yè)產(chǎn)品：設(shè)計方法
人們對事物的認(rèn)識是與當(dāng)時的科技和哲學(xué)思想相關(guān)的。工業(yè)產(chǎn)品是隨著工業(yè)革命的發(fā)展而發(fā)展起來的，并且受到此階段科技和哲學(xué)認(rèn)識的制約。從工業(yè)革命時代一直到20世紀(jì)末。機(jī)械唯物主義是占據(jù)一定地位的，人們對事物的認(rèn)識具有孤立、靜止、片面的一面。而系統(tǒng)科學(xué)的出現(xiàn)給現(xiàn)代人的認(rèn)識帶上了一個新臺階。從系統(tǒng)科學(xué)的角度研究工業(yè)產(chǎn)品，將給產(chǎn)品的設(shè)計帶來新的視野。
1工業(yè)產(chǎn)品系統(tǒng)、元素與環(huán)境
工業(yè)產(chǎn)品是個復(fù)雜的系統(tǒng)，它由許多元素組成，同時又處于一定的環(huán)境中，受到各種因素的制約。同時工業(yè)產(chǎn)品系統(tǒng)與環(huán)境之間不斷進(jìn)行物質(zhì)、能量、信息的交流，離開了環(huán)境，工業(yè)產(chǎn)品系統(tǒng)就成了孤立的、封閉的系統(tǒng)。因此，元素和環(huán)境對研究工業(yè)產(chǎn)品系統(tǒng)具有重要的意義。
1.1工業(yè)產(chǎn)品系統(tǒng)概述
工業(yè)產(chǎn)品是否是系統(tǒng)，是否具有系統(tǒng)的特性?讓我們先來看看系統(tǒng)的定義。一般系統(tǒng)論的創(chuàng)始人貝塔郎菲定義為：“處于相互關(guān)系中并與環(huán)境相互聯(lián)系(從而形成組織整體)的元素的集合。”這說明，系統(tǒng)與環(huán)境的相互聯(lián)系和作用，具有整體性的行為和功能。
每個工業(yè)產(chǎn)品都是由一定的元素組成的，各元素之間的相互聯(lián)系和作用組成了一個新的整體，具有新的產(chǎn)品功能。如工業(yè)產(chǎn)品冰箱的各個組成部分由壓縮機(jī)、冷凝器、溫度控制器、箱體等，組成一個有機(jī)系統(tǒng)，就成了一個具有冷凍、保鮮功能的新產(chǎn)品。而如果把這些零件單獨(dú)的扔在一起，就成不了特定的產(chǎn)品為人們所使用。這表明，工業(yè)產(chǎn)品是—個系統(tǒng)，它符合系統(tǒng)的一般定義，具有系統(tǒng)的普遍特性。因此，我們因從系統(tǒng)科學(xué)的角度對工業(yè)產(chǎn)品進(jìn)行系統(tǒng)的考慮與研究，以便工業(yè)產(chǎn)品更好的為人類服務(wù)。
1.2工業(yè)產(chǎn)品的元素
系統(tǒng)科學(xué)認(rèn)為：“構(gòu)成系統(tǒng)的最小組成部分或基本單元，即不可再細(xì)分或無須再細(xì)分的組成部分，稱為系統(tǒng)的元素。”并且，“系統(tǒng)內(nèi)部諸元素不是毫無關(guān)系的偶然地堆積在一起的，而是有著緊密的相互聯(lián)系和相互作用，否則它就不是一個系統(tǒng)。”如冰箱中各元素(壓縮機(jī)、冷凝器、溫度控制器、箱體等)相互作用，通過物質(zhì)、能量、信息的交流才使這個整體產(chǎn)生保鮮、冷凍新的功能，否則只是一堆普通的工業(yè)零件。
1.3工業(yè)產(chǎn)品的環(huán)境
任何工業(yè)產(chǎn)品都存在于一定的環(huán)境中，并和環(huán)境保持著密切聯(lián)系。長期以來，人們對產(chǎn)品環(huán)境的理解只是從產(chǎn)品使用的自然環(huán)境著手，把產(chǎn)品使用的地點(diǎn)當(dāng)成了產(chǎn)品的唯一環(huán)境，而忽略了其他因素。這是簡單的、線形的環(huán)境觀。為了更加全面理解工業(yè)產(chǎn)品的環(huán)境，先來看看系統(tǒng)科學(xué)中環(huán)境的含義。“所謂系統(tǒng)的環(huán)境。指的是與系統(tǒng)組成元素發(fā)生相互影響、相互作用而又不屬于這個系統(tǒng)的所有事物的總和。”這說明環(huán)境是系統(tǒng)之外所有與之相關(guān)聯(lián)的事物。可見，產(chǎn)品的環(huán)境并非僅僅指產(chǎn)品使用的地方。而是產(chǎn)品系統(tǒng)之外的所有與它有關(guān)聯(lián)的因素，包括自然、社會、經(jīng)濟(jì)等等因素。當(dāng)我們分析產(chǎn)品與其環(huán)境的關(guān)系時，應(yīng)當(dāng)將產(chǎn)品作為其環(huán)境所構(gòu)成的大系統(tǒng)的元素，從而使環(huán)境的功能最優(yōu)化。
因此，工業(yè)產(chǎn)品系統(tǒng)、元素以及環(huán)境，這三者之間關(guān)系十分緊密。工業(yè)產(chǎn)品系統(tǒng)決定著產(chǎn)品元素，同時元素的組成制約著產(chǎn)品系統(tǒng)。環(huán)境對工業(yè)產(chǎn)品系統(tǒng)也起著極為重要的作用，產(chǎn)品通過與環(huán)境之間的物質(zhì)、能量和信息交換，可以使產(chǎn)品自身更加穩(wěn)定。從而給產(chǎn)品用戶帶來方便，給人類帶來舒適的生存環(huán)境。
2工業(yè)產(chǎn)品系統(tǒng)的功能
“凡系統(tǒng)都有自己的功能，這是功能的普遍性。”前文已說明工業(yè)產(chǎn)品是系統(tǒng)，那它就有功能。如手機(jī)的功能是通信，并且系統(tǒng)的功能不是單一的，而是有多種功能。手機(jī)不僅滿足通信功能，還有娛樂功能等。
另外，“系統(tǒng)的功能還與環(huán)境有關(guān)。同-一系統(tǒng)對不同功能對象可能提供不同的功能服務(wù)。對象選擇不當(dāng)，系統(tǒng)無法發(fā)揮應(yīng)有的功能，即所謂‘大材小用’。”冰箱具有保鮮冷凍的作用，但我們不能在夏天的時候把冰箱門打開來降低房間的溫度。這會對產(chǎn)品系統(tǒng)功能的發(fā)揮產(chǎn)生不利的影響，從而影響產(chǎn)品的使用壽命。總之，系統(tǒng)的功能由元素、環(huán)境共同決定。
3工業(yè)產(chǎn)品系統(tǒng)的特性
工業(yè)產(chǎn)品是一個復(fù)雜的整體，它由許多部分組成。由于人們長期受線性思維的影響，把工業(yè)產(chǎn)品看成是線性系統(tǒng)。在這種思想下，人們往往只注重產(chǎn)品的各個部分，而忽略了對各個部分之間關(guān)系的重視。工業(yè)產(chǎn)品作為一個有機(jī)整體，它主要有整體性和自組織性等特性。
3.1工業(yè)產(chǎn)品的整體性
在工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計中，往往有這種現(xiàn)象，設(shè)計師在遇到一個自己喜歡的結(jié)構(gòu)或外觀時，總喜歡把這種樣式附加到其他產(chǎn)品中去，即便這種樣式與該產(chǎn)品的功能不符合。為什么一個工業(yè)產(chǎn)品的組成部分均來自于其他經(jīng)典產(chǎn)品樣式，而整體效果卻并不理想呢?那是因為工業(yè)產(chǎn)品系統(tǒng)的整體性強(qiáng)調(diào)的是綜合性，目的是總的效果，而不是簡單的組分疊加。設(shè)計師陷入了對產(chǎn)品局部功能的追求。而忽略了對整體的考慮，從而破壞整體功能。只有處理好各部分的關(guān)系，才能使產(chǎn)品的整體功能得以發(fā)揮。僅僅認(rèn)識部分不可能真正地認(rèn)識整體，單單從整體來把握對象而不深入到部分也不可能全面地認(rèn)識整體，必須將兩者統(tǒng)一起來。
3.2工業(yè)產(chǎn)品的自組織性
在產(chǎn)品設(shè)計中，設(shè)計師經(jīng)常抱怨，自己滿意的設(shè)計作品卻得不到市場的認(rèn)可，只是主觀的認(rèn)為是消費(fèi)者對產(chǎn)品的欣賞能力有問題。造成這種現(xiàn)象的原因是設(shè)計師沒有認(rèn)清產(chǎn)品自身的規(guī)律。把自己的意志當(dāng)作產(chǎn)品本身的規(guī)律。工業(yè)產(chǎn)品作為系統(tǒng)，有它自己特定的規(guī)律。如果設(shè)計師能按照產(chǎn)品自身的規(guī)律去設(shè)計，那么上面的現(xiàn)象將會得到根本好轉(zhuǎn)。
按工業(yè)產(chǎn)品自己的規(guī)律進(jìn)行設(shè)計，在系統(tǒng)科學(xué)中稱作自組織性。“自組織是開放系統(tǒng)在內(nèi)外因素的非線性相互作用下，自發(fā)地組織起來，使系統(tǒng)從無序到有序，從低級有序到高級有序的活動。”并且“自組織表示系統(tǒng)的運(yùn)動是自發(fā)地、不受特定外來干預(yù)地進(jìn)行的。其自發(fā)運(yùn)動是以系統(tǒng)內(nèi)部的矛盾為根據(jù)、以系統(tǒng)的環(huán)境為條件的系統(tǒng)內(nèi)部以及系統(tǒng)與環(huán)境相互作用的結(jié)果。”系統(tǒng)的自組織常常與系統(tǒng)的自發(fā)運(yùn)動相聯(lián)系，是系統(tǒng)本身存在的客觀規(guī)律。工業(yè)產(chǎn)品系統(tǒng)的自組織作為一種客觀現(xiàn)象體現(xiàn)在產(chǎn)品處在自發(fā)運(yùn)動、自發(fā)地組織起來、自發(fā)地形成結(jié)構(gòu)的過程之中。
4系統(tǒng)科學(xué)的工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計方法
4.1工業(yè)產(chǎn)品的整體性設(shè)計
工業(yè)產(chǎn)品的整體性特性要求產(chǎn)品的整體性設(shè)計，整體性設(shè)計原則就是各組成元素相互協(xié)調(diào)，相互合作，平衡各個方面，而不是只求一點(diǎn)。我們在設(shè)計時應(yīng)該從產(chǎn)品的各個組成部分構(gòu)成的一個整體來研究產(chǎn)品的功能以及它的運(yùn)轉(zhuǎn)規(guī)律。那種只追求濟(jì)不注重質(zhì)量，或者只追求外觀而不注重實(shí)用的產(chǎn)品都不是一個好的產(chǎn)品。只有各種元素相互和諧的產(chǎn)品才是好的產(chǎn)品，并且我們追求的是產(chǎn)品的整體優(yōu)化。系統(tǒng)科學(xué)認(rèn)為“優(yōu)化是在一定條件下對系統(tǒng)的組織、結(jié)構(gòu)和功能的改進(jìn)，從而實(shí)現(xiàn)消耗最小而效率最高、效益最大的過程。”優(yōu)化的最終目的是生成后的產(chǎn)品消耗最少、功能最大，使它在競爭中取得有利地位，否則就會被淘汰。這就要求設(shè)計師在設(shè)計時把握每個細(xì)節(jié)，做到產(chǎn)品整體最優(yōu)化。
4.2工業(yè)產(chǎn)品的自組織規(guī)律設(shè)計
工業(yè)產(chǎn)品系統(tǒng)的自組織規(guī)律是客觀存在的，我們應(yīng)該利用它。目前，產(chǎn)品的設(shè)計與開發(fā)大致分為6個階段：
(1)方案的提出：尋求產(chǎn)品構(gòu)思，是產(chǎn)品創(chuàng)新過程的一個必經(jīng)階段。
(2)可行性分析：包括市場需求分析，經(jīng)濟(jì)分析以及技術(shù)分析。
(3)樣品開發(fā)：試制少量產(chǎn)品，看看在產(chǎn)品和工藝規(guī)格方面是否存在問題。
(4)設(shè)計審查：進(jìn)行必要的修改，或者放棄。
(5)市場檢驗：通過市場檢驗確定顧客的接受程度。
(6)后續(xù)評估：確定是否需要對產(chǎn)品做一些改進(jìn)。
以上是產(chǎn)品的設(shè)計開發(fā)流程，設(shè)計師應(yīng)該按照產(chǎn)品的自組織規(guī)律來設(shè)計開發(fā)產(chǎn)品。協(xié)調(diào)好每一個步驟，而不是人為的干預(yù)其自組織規(guī)律，最后使其功能最大化。
4.3對工業(yè)產(chǎn)品功能設(shè)計的要求
系統(tǒng)都具有功能，并且功能不是單一的。最主要的是以下幾個功能：
目的功能：這是最簡單也是最重要的功能，如前文提到的汽車的功能是代步，冰箱的功能是保鮮冷凍。這是產(chǎn)品的主要矛盾，在設(shè)計時尤其考慮這一點(diǎn)。
社會功能：這是針對產(chǎn)品的社會環(huán)境決定的。例如現(xiàn)在都講究環(huán)保，在設(shè)計時就需要考慮這點(diǎn)，以滿足人們的消費(fèi)心理和國家政策。混合動力汽車和太陽能汽車就是最好的例子。另外。在社會功能中還具有文化功能。人類的設(shè)計活動所創(chuàng)造的產(chǎn)品已經(jīng)不僅僅是一種物質(zhì)性的存在，而且已經(jīng)成為了一種重要的文化形式，產(chǎn)品可以傳播文化。
審美功能：為避免視覺疲勞，產(chǎn)品在獲得使用功能外，還應(yīng)具有美觀性。這樣產(chǎn)品外觀就非常重要：古典的、現(xiàn)代的、后現(xiàn)代的，以及產(chǎn)品的色彩都應(yīng)在設(shè)計時考慮清楚，以滿足不同用戶需求。
人機(jī)工程：人對于產(chǎn)品來說是一個特殊的群體，因為人不僅是產(chǎn)品的設(shè)計者，更是產(chǎn)品的使用者。這就需要在設(shè)計時考慮人的因素，使人的生理尺度與產(chǎn)品尺寸協(xié)調(diào)起來，從而設(shè)計出更宜人、更有效的產(chǎn)品。
因此在設(shè)計產(chǎn)品時應(yīng)注意以上這些功能的協(xié)調(diào)性，不是簡單的功能疊加，而是對產(chǎn)品的整體考慮，以便獲得產(chǎn)品功能優(yōu)勢最大化。
1能耗設(shè)計
在能源日益緊張的今天，應(yīng)該加強(qiáng)家電產(chǎn)品的節(jié)能化改選，快速提升家電企業(yè)在節(jié)能技術(shù)、節(jié)能產(chǎn)品上的開發(fā)力度，節(jié)能將是產(chǎn)品設(shè)計發(fā)展的方向[2]。產(chǎn)品的低能耗是綠色設(shè)計中的一個重要環(huán)節(jié)。能耗設(shè)計就是設(shè)計合理的產(chǎn)品結(jié)構(gòu)、工藝、功能或利用新技術(shù)、新理論使產(chǎn)品在使用過程中消耗能量最少，能量損失也減少到最少，減少能源，消耗即意味著減少對環(huán)境的污染。現(xiàn)在，越來越多的人都在關(guān)注產(chǎn)品的使用過程中所消耗的資源及其給環(huán)境帶來的負(fù)擔(dān)。在產(chǎn)品的設(shè)計階段，對其使用造成的能源消耗問題應(yīng)給予足夠的重視，例如每年夏天我國因為大量的使用高能耗空調(diào)等電器造成的拉閘限電現(xiàn)象，給人們的生活和生產(chǎn)帶來嚴(yán)重的影響，這就要求在設(shè)計生產(chǎn)空調(diào)等電器時充分考慮到其在一定階段對電力的消耗所產(chǎn)生的影響。
2產(chǎn)品包裝設(shè)計
綠色包裝是指符合環(huán)保要求的包裝又稱環(huán)境友好包裝或生態(tài)包裝,其根本要求是在商品整個生命周期中對生態(tài)環(huán)境不造成污染,對人體健康不造成危害,對資源和能源達(dá)到高效利用和促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展[3]。綠色包裝首先要求用料要節(jié)約資源，力求減少廢棄物量，用后易于回收、重復(fù)使用或再生為其他有用之材。其次是焚燒時可回收熱能，不會產(chǎn)生毒害性氣體，填埋時少占用土地并能自然降解。以前市場上流行的常用包裝材料一般是廉價并且對加工技術(shù)要求不高，又能支持多種印刷工藝的不可降解塑料，是被廣泛選用的包裝材料之一,特別是在食品類包裝中的應(yīng)用比例尤其高，這種包裝物的隨便丟棄往往會對環(huán)境產(chǎn)生永久性的污染[4]。我國對于方便塑料袋的替換工作就是一個典型的代表，把原來對環(huán)境產(chǎn)生巨大污染的方便塑料袋用可分解的環(huán)保塑料袋替換，這樣既可以減少對環(huán)境的污染，也可以帶來一定的經(jīng)濟(jì)效益，對整個社會環(huán)保素質(zhì)的提高也具有一定的帶動作用。
3產(chǎn)品材料回收設(shè)計
材料回收是產(chǎn)品的材料、零部件回爐熔煉后的材料可作為生產(chǎn)用的原材料循環(huán)再利用、處理的能量可回收[5]。產(chǎn)品的回收設(shè)計體現(xiàn)在產(chǎn)品結(jié)構(gòu)的易拆卸性，這樣可以降低工業(yè)產(chǎn)品的轉(zhuǎn)配和拆卸成本，使得產(chǎn)品利于回收。在設(shè)計產(chǎn)品時一定要預(yù)測產(chǎn)品構(gòu)造，避免相互影響的材料組合。材料之間的相容性好，意味著這些材料可一起回收，能減少拆卸分類的工作量，避免零件的污損。還要考慮到拆卸方便，選擇適當(dāng)?shù)木o固方法，減少固定原件的數(shù)目，簡化拆卸操作的方式，保證拆卸安全，減少拆卸工作量，明確應(yīng)該被拆卸的零部件，功能集成，便于接近。最后要考慮產(chǎn)品之間各個部件要便于分離，可以使不同材料的部件更好的分類回收。
4綠色材料設(shè)計
材料在工業(yè)設(shè)計中一直扮演著十分穩(wěn)定的角色。材料是產(chǎn)品功能的載體，是工業(yè)設(shè)計的物質(zhì)條件，工業(yè)設(shè)計師利用材料的性能完成產(chǎn)品的功能設(shè)計[6]。綠色材料設(shè)計主要凸顯在環(huán)保材料的選材方面，多使用綠色環(huán)保、可回收利用的材料，避免選用有毒、有害和輻射性的材料。現(xiàn)階段各個國家都在不斷的加大對新材料的研發(fā)力度，各種新材料層出不窮，但是綠色材料設(shè)計的關(guān)鍵應(yīng)該是通過開發(fā)一種既環(huán)保又具有一定經(jīng)濟(jì)性的替代材料來替代現(xiàn)階段對環(huán)境影響大又昂貴的水銀、鎘、六價鉻等重金屬，真正的做到經(jīng)濟(jì)與環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。比如在設(shè)計生命周期短的產(chǎn)品時，最好選用能夠快速分解或者便于回收的材料，使其符合綠色之道。
5清潔生產(chǎn)
我國于2003年1月1日起正式實(shí)施《中華人民共和國清潔生產(chǎn)促進(jìn)法》，不僅為廣泛推行清潔生產(chǎn)提供了法律保障，也標(biāo)志著我國清潔生產(chǎn)進(jìn)入了新的階段。但總體上看，我國清潔生產(chǎn)的推行工作仍處于初級階段，有許多需要改進(jìn)和完善的地方[7]。現(xiàn)在有些產(chǎn)品為了追求表面色彩和質(zhì)感會對產(chǎn)品的表面采用電鍍、噴漆等表面處理工藝，這些新工藝的采用雖然帶來了美的視覺享受，但這些表面處理所帶來的污水和廢氣排放是驚人的，而且不利于回收，對環(huán)境造成了極大的影響，因此應(yīng)該挖掘材料本身的價值，通過在材料本身增加紋理或者通過打磨高光等手段來提高產(chǎn)品的美觀，這樣不僅使產(chǎn)品的外觀性能得到改善，也對環(huán)境影響最小。在設(shè)計過程中，盡量減少使用材料的種類，以便減少產(chǎn)品廢棄后材料分類回收、搬運(yùn)等回收成本。使用單一的材料可以極大的便利產(chǎn)品的回收，充分的節(jié)約回收成本。比如設(shè)計小家電外殼時最好采用整體材料設(shè)計，去掉多余的附加材料，使其外觀大方簡潔，符合產(chǎn)品設(shè)計的綠色之道。
6產(chǎn)品生命周期設(shè)計
要求從市場需求識別開始，就要考慮產(chǎn)品生命周期的各個環(huán)節(jié)，以確保產(chǎn)品質(zhì)量和社會效益，以及加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)意識，最終實(shí)現(xiàn)社會可持續(xù)化發(fā)展[8]。就拿汽車行業(yè)來說，汽車廠商為了加快汽車的更新?lián)Q代，一般把汽車的使用壽命設(shè)計為10年左右，但是也有一些產(chǎn)品要求延長產(chǎn)品的生命周期，比如水電站發(fā)電機(jī)組等。但是作為綠色設(shè)計來說，產(chǎn)品的生命周期越長，對材料的浪費(fèi)就越少，對環(huán)境的影響就越小，當(dāng)然，這要在以安全為前提的情況下，如果無原則的延長生命周期也不利于產(chǎn)品設(shè)計安全。在產(chǎn)品生命周期設(shè)計中要充分利用模塊化設(shè)計、開放性設(shè)計、可維修性設(shè)計、可重構(gòu)性設(shè)計和技術(shù)預(yù)測等設(shè)計理論和方法，在保證安全的前提下，最大限度的減少產(chǎn)品過時，延長產(chǎn)品的使用周期。最終使運(yùn)用綠色設(shè)計的思想所制造出的產(chǎn)品可以更好的適應(yīng)國際標(biāo)準(zhǔn)，使我國的工業(yè)產(chǎn)品能進(jìn)入更廣泛的國際市場,增強(qiáng)產(chǎn)品在國際市場的競爭力和影響力[9]。
工業(yè)設(shè)計是針對于人的設(shè)計,是為了滿足人們在生理、安全、歸屬、尊嚴(yán)、認(rèn)知、審美、自我實(shí)現(xiàn)的需要,是一種從生理角度進(jìn)行設(shè)計的過程。這種過程需要一種視覺上的引導(dǎo),也就是本論文所指的視覺特性。同時,工業(yè)設(shè)計中的視覺特性也是對人的心理感受的研究,就是所謂的視覺心理。視覺特性是從科學(xué)的角度對人機(jī)系統(tǒng)的設(shè)計和使用的研究,其中包括多方面的內(nèi)容:視覺時間特性、視覺光譜特性等。這些要素在工業(yè)設(shè)計中是值得思考和研究的問題,但它們卻往往被設(shè)計者們所忽視。我認(rèn)為這是不足取的。下面的時間、顏色(光譜)兩點(diǎn)主要問題的探討,來引起大家在產(chǎn)品設(shè)計中對視覺特性的重視。視覺時間特性就是一種變化和更替。
時間不停的轉(zhuǎn)動,人們的視線也在不斷改變。人的眼睛的注意力是有局限性的,人很難長時間的注視同一個物體,好像人們總是對新事物有更大的興趣。從工業(yè)發(fā)展的歷史就可以證明:19世紀(jì)中期的工業(yè)革命是工業(yè)發(fā)展的開端;由于低劣的工業(yè)產(chǎn)品隨后而出現(xiàn)了工藝美術(shù)運(yùn)動,在某種意義上說這便是工業(yè)設(shè)計的開端;19世紀(jì)末20世紀(jì)初在整個歐洲和美國開展的新藝術(shù)運(yùn)動完全放棄了傳統(tǒng)的風(fēng)格;裝飾派藝術(shù)和包豪斯奠定了早期工業(yè)設(shè)計的基礎(chǔ),直到現(xiàn)在的各種風(fēng)格的并立。工業(yè)的發(fā)展史印證了變化這一顯著的特征,只有不斷的改變才能跟上時代的發(fā)展,這種設(shè)計風(fēng)格的變更從本質(zhì)上說是一種心理的更替。人們不同的心理感受造就了不同的設(shè)計風(fēng)格,工業(yè)設(shè)計的發(fā)展其實(shí)就是社會發(fā)展的縮影。德國包豪斯是設(shè)計風(fēng)格的領(lǐng)導(dǎo)者,他帶領(lǐng)了世界設(shè)計的發(fā)展;同時其他國家的設(shè)計也形成了自己的風(fēng)格。如荷蘭的風(fēng)格派,俄國的解構(gòu)主義;30年代的流線型風(fēng)格又一次帶動了設(shè)計的發(fā)展。一種設(shè)計風(fēng)格不久就被新的設(shè)計風(fēng)格所代替,不斷的推陳出新其實(shí)就是為了迎合人們的好奇心。這其實(shí)也是給從事設(shè)計行動的人們一個使命,那就是創(chuàng)新。創(chuàng)新是推動設(shè)計繼續(xù)向前發(fā)展的動力,是設(shè)計的精髓。設(shè)計能夠推動工業(yè)的發(fā)展,并且創(chuàng)造出額外的效益。同類產(chǎn)品往往由于設(shè)計的不同而出現(xiàn)了高低之分,國內(nèi)產(chǎn)品與國外產(chǎn)品在國內(nèi)的銷售狀況便證明了這一點(diǎn)。現(xiàn)代工業(yè)生產(chǎn)已經(jīng)注意到了設(shè)計的重要性,并且將設(shè)計融入到了生產(chǎn)之中。這給了設(shè)計者們發(fā)揮才能的余地。
視覺顏色特性即是光顏色的感受性,他是工業(yè)設(shè)計重要的組成部分,同時也是好設(shè)計的必備特性之一。宇宙空間充滿波長不同的電磁波。波長380毫微米到780毫微米的電磁波,能激發(fā)人眼感光細(xì)胞的活動,使人視覺的是因刺激物。能引起光覺得電磁波成為可見光。可見光具有波長于振幅兩個基本特性,波長域顏色相聯(lián)系,光波振幅與人眼的明度或亮度感覺相聯(lián)系。電磁波能量越大,振幅越強(qiáng),人感到光越明亮。人眼在不同可見光譜作用是產(chǎn)生顏色感覺。從心理的角度來說,不同的顏色會產(chǎn)生不同的感受。例如,紅色會使人感到溫暖,藍(lán)色則會使人感到寒冷。對顏色的感覺也有其文化背景的影響。例如,黃色在西方被視為邪惡的象征,而在東方則被認(rèn)為是尊貴的象征。同一種顏色,會有如此大的反差,是由于東西方文化差異而造成的。顏色具有著指示的作用,信號燈是用燈光傳遞信息的視覺顯示器,他在工礦企業(yè)和交通運(yùn)輸中得到廣泛應(yīng)用。設(shè)置信號燈的目的主要是為了向人們指示某種狀態(tài)。例如在馬路交叉路口設(shè)置紅、綠信號燈,紅燈示意前進(jìn)有危險,不能通行,綠燈示意前進(jìn)無危險,可以通行。信號燈大多用顏色進(jìn)行編碼。一般紅燈多用來表示報警,告急和危險,黃燈用以提示人們注意,綠燈、藍(lán)燈示意開通、安全、允許等。這對于我們在設(shè)計中體現(xiàn)產(chǎn)品的特性有著重要的指導(dǎo)作用。工業(yè)設(shè)計中顏色是一個重要的特性,顏色中富含著情感,使產(chǎn)品中擁有了生命。現(xiàn)代人張揚(yáng)個性,追求與眾不同,他們對顏色也是情有獨(dú)鐘。往往用顏色來代表自己的性格,像藍(lán)色代表著睿智和冷靜;紅色代表著熱情和開朗;白色代表著純潔;黑色代表著神秘等等。這都證明了顏色在設(shè)計中的重要性。因此,顏色特性是產(chǎn)品設(shè)計中不可或缺的一個部分。
以上的研究和探討既是對設(shè)計的分析又是對人的心理分析,在工業(yè)設(shè)計方面有著指導(dǎo)和輔助的作用。它們有助于體現(xiàn)以人為中心,即以人為本的特征,充分表現(xiàn)出機(jī)器—設(shè)計—人的關(guān)系。我們可以以汽車為例來說明視覺特性的重要性。汽車設(shè)計中一個重要的環(huán)節(jié)就是外觀設(shè)計。流線型、金屬的光澤、漂亮的顏色、這些都是好車的標(biāo)志。當(dāng)一輛新車擺在你的面前時,外形是汽車最吸引人的部分,要經(jīng)過多條的流程,是工藝最復(fù)雜的部分,同時也是設(shè)計成為最高的部分。汽車外殼那光滑的表面和閃亮的光澤,尺寸和材質(zhì)相互結(jié)合所產(chǎn)生的視覺沖擊;具有時尚感的車型,反映了時間特性中創(chuàng)新的重要性;高雅的顏色,反映了顏色特性中色彩合理搭配所產(chǎn)生的美感。它體現(xiàn)了產(chǎn)品設(shè)計視覺特性中時間和顏色兩大特性,更深入的證明了視覺特性對工業(yè)設(shè)計的指導(dǎo)作用。因此,以汽車作為探討產(chǎn)品設(shè)計視覺特性的例子最具代表性。
總之,產(chǎn)品設(shè)計中的視覺特性包含了設(shè)計眾多方面的內(nèi)容,對設(shè)計有重要的指導(dǎo)作用。視覺特性包含的內(nèi)容是物質(zhì)物理方面的特性,但研究的方向卻是從心理角度對設(shè)計的探討。視覺特性是“以人為本”設(shè)計思路的根本和指導(dǎo),它更能體現(xiàn)出人作為設(shè)計出發(fā)點(diǎn)的目標(biāo)。因此,我們要深入的了解工業(yè)設(shè)計,就要對產(chǎn)品設(shè)計的視覺特性有足夠的了解。我從兩個方面對視覺特性的論述,只是為了說明視覺特性在工業(yè)設(shè)計中的重要性,使視覺特性在產(chǎn)品設(shè)計中發(fā)揮更大的作用。
賣方：___
根據(jù)《中華人民共和國合同法》及其他有關(guān)法律、法規(guī)的規(guī)定，買賣雙方在平等、自愿、公平、誠實(shí)信用的基礎(chǔ)上就石材產(chǎn)品買賣事宜達(dá)成協(xié)議如下：
第一條產(chǎn)品名稱、商標(biāo)、型號、數(shù)量、金額，交（提）貨時間及數(shù)量：
產(chǎn)品名稱牌號
商標(biāo)
規(guī)格
型號
計量
單位
數(shù)量
單價
金額
交（提）貨時間及數(shù)量
合計人民幣金額（大寫）：
第二條產(chǎn)品質(zhì)量要求：執(zhí)行《室內(nèi)裝飾裝修材料中有害物質(zhì)限量國家標(biāo)準(zhǔn)》、石材乃天然產(chǎn)物，石紋及顏色可能有差異，另附產(chǎn)品樣品，作為合同附件。
第三條包裝標(biāo)準(zhǔn)、包裝物的供應(yīng)與回收：
。
第四條交（提）貨地點(diǎn)、方式
。
第五條驗收方法：
。
第六條付款方式及時間：雙方約定以第種方式支付價款。
（一）簽訂本合同時，買方支付（定金/預(yù)付款）元（定金不得超過總價款20%），交（提）貨驗收后一次性支付余款。
（二）。
第七條違約責(zé)任：
（一）賣方違約責(zé)任：
1、賣方所交產(chǎn)品品種、型號規(guī)格、質(zhì)量不符合合同規(guī)定的，如果買方同意利用，應(yīng)當(dāng)按質(zhì)論價；如果買方不能利用的，賣方應(yīng)無條件換、退貨，或賠償買方由此受到的損失。
2、賣方遲延交貨的，每日應(yīng)向買方支付遲延部分價款%的違約金；遲延交貨超過日的，除支付違約金外，買方還有權(quán)解除合同，賣方已收取的定金、預(yù)付款或價款應(yīng)全額返還，但買方在不收取違約金的情況下有權(quán)要求賣方雙倍返還定金。
（二）買方違約責(zé)任：
1、買方遲延提貨的，每日應(yīng)向賣方支付遲延部分價款%的違約金。
2、買方無正當(dāng)理由單方解除合同的，應(yīng)賠償由此給賣方造成的經(jīng)濟(jì)損失，已支付的定金無權(quán)要求返還。
（三）任意一方如提出增減合同數(shù)量，變動交貨時間，應(yīng)提前
天通知對方，征得同意，否則應(yīng)承擔(dān)違約責(zé)任。
第八條合同爭議的解決方式：本合同項下發(fā)生的爭議，由買賣雙方協(xié)商解決或申請調(diào)解解決；協(xié)商或調(diào)解不成，按下列第種方式解決：
（一）提交仲裁委員會仲裁。
（二）向人民法院。
第九條其他約定事項：。
第十條本合同自雙方簽字蓋章之日生效，共一式兩份，買賣雙方各執(zhí)一份，具有同等法律效力。
買方賣方
單位名稱（章）單位名稱（章）：
單位地址：單位地址：
法定代表人：法定代表人：
委托人：委托人：
開戶銀行：開戶銀行：
賬號：賬號：
工業(yè)設(shè)計,在我國曾被稱為工業(yè)美術(shù)設(shè)計、產(chǎn)品造型設(shè)計、產(chǎn)品設(shè)計等。近年統(tǒng)一稱為“工業(yè)設(shè)計”。在百度百科名片中是這樣定義的:工業(yè)設(shè)計是以工學(xué)、美學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)為基礎(chǔ)對工業(yè)產(chǎn)品進(jìn)行的設(shè)計,其理念是“在符合各方面需求的基礎(chǔ)上兼具特色”。而最權(quán)威的官方定義,當(dāng)屬國際工業(yè)設(shè)計協(xié)會聯(lián)合會1980年在巴黎年會上提出:”就批量生產(chǎn)的工業(yè)產(chǎn)品而言,憑借訓(xùn)練、技術(shù)知識、經(jīng)驗及視覺感受而賦予材料、結(jié)構(gòu)、形態(tài)、色彩、表面加工及裝飾以新的質(zhì)量和性能,叫做工業(yè)設(shè)計。”當(dāng)需要工業(yè)設(shè)計師對包裝、宣傳、市場開發(fā)等方面開展工作,并付出自己的技術(shù)知識和經(jīng)驗時,也屬于工業(yè)設(shè)計的范疇。
工業(yè)設(shè)計的核心是產(chǎn)品設(shè)計。這也是現(xiàn)在國內(nèi)大多數(shù)企業(yè)架構(gòu)中工業(yè)設(shè)計部門的工作內(nèi)容,主要是對工業(yè)產(chǎn)品三維外觀形態(tài)的考量,并賦予材料,是對產(chǎn)品外殼的表面造型設(shè)計。我們稱之為狹義的工業(yè)設(shè)計。而對于上述定義所提到的“結(jié)構(gòu)”更多的是屬于結(jié)構(gòu)工程師的工作范圍,“色彩、表面加工及裝飾”屬于平面設(shè)計,補(bǔ)充定義的“包裝、宣傳、市場開發(fā)等方面工作”則是市場部門的工作范圍,名目“視覺傳達(dá)設(shè)計”,也屬于平面設(shè)計范疇。
廣義的工業(yè)設(shè)計和平面設(shè)計是兩個互相交叉的學(xué)科,而本文所要闡述的是狹義的工業(yè)設(shè)計與平面設(shè)計之間的關(guān)系。以下“工業(yè)設(shè)計”均特指狹義的工業(yè)設(shè)計。
二、工業(yè)設(shè)計與平面設(shè)計的區(qū)分
平面設(shè)計(graphic design)的定義泛指具有藝術(shù)性和專業(yè)性,以“視覺”作為溝通和表現(xiàn)的方式,透過多種方式來創(chuàng)造和結(jié)合符號、圖片和文字,借此來傳達(dá)想法或訊息的視覺表現(xiàn)。
更具體的說,平面設(shè)計是將不同的基本圖形,按照一定的規(guī)則在平面上組合成圖案的。主要是在二度空間范圍之內(nèi)以輪廓線劃分圖與地之間的界限,描繪形象。而平面設(shè)計所表現(xiàn)的立體空間感,并非實(shí)在的三度空間,而僅僅是圖形對人的視覺引導(dǎo)作用形成的幻覺空間。平面設(shè)計的表現(xiàn)媒介是紙質(zhì)媒介、布料(布紋設(shè)計),玻璃、平板塑料、膜片等一切可以展開成平面的材料。
相對而言,工業(yè)設(shè)計是將不同的基本形體,按照一定的規(guī)則在空間上組合成形體。主要是在三維空間內(nèi)以輪廓線、面來劃分形體與空間的界限,工業(yè)設(shè)計所表現(xiàn)的是實(shí)實(shí)在在的立體空間。工業(yè)設(shè)計最直觀的表現(xiàn)媒介是三維模型、手板等實(shí)體。
簡而言之,工業(yè)設(shè)計是三維的設(shè)計,平面設(shè)計是二維的設(shè)計。
三、工業(yè)設(shè)計與平面設(shè)計的相通之處
設(shè)計無界限,工業(yè)設(shè)計與平面設(shè)計同屬現(xiàn)代設(shè)計非常重要的組成部分,兩者之間有著眾多的相通之處。
首先,設(shè)計的目的是一致的,旨在提升人類生存質(zhì)量,引領(lǐng)人們創(chuàng)造更合理的生活方式設(shè)計。設(shè)計是為了達(dá)到產(chǎn)品與人之間的最佳匹配。這種匹配,不僅要滿足人的使用需求,還要與人的生理、心理等各方面需求取得恰到好處的匹配,并及時的把這種匹配通過視覺元素傳達(dá)給受眾。
其次,設(shè)計的法則是相通的。不管是工業(yè)設(shè)計還是平面設(shè)計,和諧、統(tǒng)一、對比、對稱、平衡、比例、重心、節(jié)奏、韻律是他們共同的構(gòu)成法則。通過這一系列法則的應(yīng)用,把設(shè)計的多種元素進(jìn)行有機(jī)藝術(shù)化組合,給人以鮮明強(qiáng)烈的感覺,從而引起人們心靈的振動。
再次,工業(yè)設(shè)計與平面設(shè)計都是一種創(chuàng)造性活動。“設(shè)計”在中文的解釋中就有“人為設(shè)定,先行計算,預(yù)估達(dá)成”的含意,工業(yè)設(shè)計與平面設(shè)計都是設(shè)計師有目的進(jìn)行的藝術(shù)性創(chuàng)造活動。
四、工業(yè)設(shè)計中平面設(shè)計的意義
1、工業(yè)設(shè)計創(chuàng)意階段要用到平面表現(xiàn)
工業(yè)設(shè)計師的想象不是純藝術(shù)的幻想,他們必須利用科學(xué)技術(shù)把想象轉(zhuǎn)化為對人有用的實(shí)際產(chǎn)品。設(shè)計的過程非常微妙,一個好構(gòu)想瞬息即逝,
設(shè)計師必須立刻捕捉腦中的構(gòu)想并記錄下來。這就需要及時的把想象加以視覺化。工業(yè)設(shè)計是三維的設(shè)計,其最直觀的視覺化表達(dá)方式是三維模型和手板。而在實(shí)踐中,處于成本及開發(fā)時間的考慮,所有的產(chǎn)品設(shè)計都直接用三維模型或者手板來表現(xiàn)既費(fèi)時又費(fèi)錢,顯然是不現(xiàn)實(shí)的。這時候就需要用到平面設(shè)計的表現(xiàn)手法,隨時隨地的記錄下來設(shè)計師的靈感火花。
2,平面設(shè)計是工業(yè)設(shè)計的重要組成部分
細(xì)節(jié)決定成敗。一個設(shè)計要讓人感動,必須要有足夠的細(xì)節(jié)。產(chǎn)品是由多個平面組成的三維體,做好產(chǎn)品的細(xì)節(jié)設(shè)計就要深入到產(chǎn)品的每一個平面中。足夠的細(xì)節(jié)本身就能感動人,圖形創(chuàng)意本身能打動人,色彩品位能打動人,材料質(zhì)地能打動人……做到了這些,才能稱之為一個成功的工業(yè)設(shè)計。
另一方面,隨著現(xiàn)代人的生活節(jié)奏越來越快,產(chǎn)品的更新?lián)Q代也越來越快。而全新開發(fā)一個產(chǎn)品造型須花費(fèi)巨額的模具成本,所以現(xiàn)在很多企業(yè)選擇了在裝飾表面上做文章。外殼不變,換個面板,更換面板的裝飾圖案,就可以一副全新的面貌出現(xiàn)在消費(fèi)者面前。同時,產(chǎn)品造型設(shè)計受著結(jié)構(gòu)、功能等方面的制約,可以發(fā)揮的空間已經(jīng)寥寥無幾。而平面設(shè)計,哪怕是僅僅一個手掌大小的平面,其設(shè)計的開發(fā)空間也是無限的。高速發(fā)展的材料科學(xué)、加工工藝,也刺激著平面設(shè)計發(fā)揮出其無窮的魅力。平面設(shè)計在工業(yè)設(shè)計中的地位也日益重要。
3、平面表現(xiàn)是工業(yè)設(shè)計師的重要溝通工具
不同干傳統(tǒng)的手工藝,設(shè)計和制作均同出一人之手。工業(yè)設(shè)計是一種群體性的工作,設(shè)計者和生產(chǎn)制造者不可能是個體。在一個設(shè)計團(tuán)隊里,采用的是集體思考的方式來解決問題。設(shè)計師之間互相啟發(fā),互相提出合理性建議,不斷完善產(chǎn)品的設(shè)計。另一方面,工業(yè)設(shè)計師在構(gòu)想制作產(chǎn)品之前,必須向有關(guān)方面人員――企業(yè)決策人、工程技術(shù)人員、營銷人員乃至使用者或消費(fèi)者,說明該產(chǎn)品的有關(guān)情況,以便于制造出最有利于生產(chǎn)、美觀且受歡迎的產(chǎn)品。在生產(chǎn)醞釀過程中,生產(chǎn)者對產(chǎn)品的了解程度愈高,就能更好更順利地組合產(chǎn)品,并使其更具效率。這一系列的溝通所用到的最常用工具就是設(shè)計的平面表達(dá)。
4、平面表現(xiàn)是推銷產(chǎn)品的武器之一
隨著商品生產(chǎn)的高度發(fā)展,交換規(guī)模龐大,市場擴(kuò)展到世界范圍,市場競爭異常激烈。產(chǎn)品生產(chǎn)出來以后,怎樣盡快而有效的傳達(dá)到消費(fèi)者面前,廣告是最重要的途徑。而平面設(shè)計是廣告的重要構(gòu)成之一,產(chǎn)品冊、宣傳單頁、宣傳燈箱片等等,無不屬于平面設(shè)計的范疇。用平面廣告來傳達(dá)品牌獨(dú)特、鮮明的個性主張,使產(chǎn)品得以與目標(biāo)消費(fèi)群建立某種聯(lián)系,順利進(jìn)入消費(fèi)者的生活和視野,達(dá)到與之心靈的深層溝通,并在其心中樹立某種印象和地位,使品牌變成一個有意義的帶有附加價值的符碼。
每當(dāng)翻開一本版式明快,色彩跳躍,文字流暢設(shè)計精美的雜志,你都有一種愛不釋手的感覺,即使你對其中的文字內(nèi)容并沒有什么興趣,有些精致的廣告也能吸引住你。這就是平面設(shè)計的魅力,它能把一種概念,一種思想通過精美的構(gòu)圖、版式和色彩,傳達(dá)給看到它的人。
許多產(chǎn)品設(shè)計公司,在生產(chǎn)出新型產(chǎn)品時,要推銷產(chǎn)品,運(yùn)用攝影技巧,加上精美的說明文,作廣告宣傳。但是攝像機(jī)無法表現(xiàn)超現(xiàn)實(shí)的夸張的富有想象力的畫面。這時運(yùn)用給畫專業(yè)的特殊技法,效果上更突出。因為人類具有很強(qiáng)的表現(xiàn)能力,可以隨意添加主觀想象,將產(chǎn)品夸張或有意的簡略概括。與攝像機(jī)相比,表現(xiàn)圖比攝像機(jī)拍出的產(chǎn)品多了幾分憧憬和神秘感到遺憾。照相機(jī)技術(shù)無法滿足無窮無際的想象。所以說,平面設(shè)計表現(xiàn)圖是推論銷產(chǎn)品的武器。
五、平面設(shè)計與工業(yè)設(shè)計的并行設(shè)計
一個產(chǎn)品的平面屬于產(chǎn)品的一部分,其裝飾風(fēng)格必須與整個產(chǎn)品的造型風(fēng)格保持一致,和諧的平面設(shè)計能使產(chǎn)品造型在統(tǒng)一與對比兩者之間取得平衡,使產(chǎn)品的各部分要素給消費(fèi)者一種整體協(xié)調(diào)的感覺和意識。一個和諧的設(shè)計,包括產(chǎn)品各個平面之間,平面與產(chǎn)品之間所構(gòu)成系統(tǒng)的協(xié)調(diào),包括形狀、大小及彼此間的連接關(guān)系,其中又包含各平面間的線型風(fēng)格、比例關(guān)系以及色彩搭配等。
譬如說,一個造型圓潤的產(chǎn)品,其表面裝飾也相應(yīng)的會采用一些帶圓角、流暢的元素來表現(xiàn),這就是一種趣味的、理智的協(xié)調(diào)。而如果采用一些橫平豎直的、剛硬的元素來裝飾就會顯得格格不入。
其次,平面設(shè)計不僅僅是針對產(chǎn)品正面的裝飾設(shè)計,可延伸到產(chǎn)品的各個面,從而使產(chǎn)品的整個外觀更顯一致。如現(xiàn)在產(chǎn)品表面印刷中常用到的正反面印刷,正側(cè)面延續(xù)性裝飾手法都是很好的設(shè)計方式。
關(guān)鍵詞：藝術(shù)文化學(xué);工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計;文化
人類的造物活動，是以人類自身的創(chuàng)造性獲取一種自然界中本來沒有的功能形式，求得在自然中的主動生存，是最本質(zhì)的文化現(xiàn)象。造物文化就是一種在物質(zhì)文化和精神文化之間或之上未經(jīng)分解的文化，帶有原發(fā)性和綜合性，是“本元文化”①。一部人類的文化史，無論在哪個地區(qū)和民族，都是從制造生產(chǎn)工具和生活用品開始的。人類在打制第一件石器作為工具的時候，完全是“實(shí)用先于審美”②、出于“勞動”、利于“生存”的實(shí)用目的。因此，從最早的意義上講，造物活動是綜合的、籠統(tǒng)的、實(shí)用的。但是，一般的人造物一旦作為物質(zhì)出現(xiàn)，就會具有一定的實(shí)用功能；作為物質(zhì)的存在，就會對人產(chǎn)生精神的影響。在“勞動”、“生存”的實(shí)用目的達(dá)到以后，人類就開始具有了“藝術(shù)”和“審美”的考慮，一般的人造物就上升為造物藝術(shù)。在長期的歷史中，隨著人類進(jìn)行“藝術(shù)”和“審美”的考慮越來越豐富，人造物逐漸從中派生出、分離出了所謂的“純藝術(shù)”，由此形成藝術(shù)文化，以致出現(xiàn)了“物質(zhì)文化”和“精神文化”的分野。然而，造物文化作為原發(fā)性的“母型”并沒有解體，而是沿著自身的軌跡發(fā)展。
大千世界，多樣的造物藝術(shù)司空見慣。然而，當(dāng)我們生活在一切需用之物齊全的環(huán)境里，無時無刻不接觸的造物藝術(shù)的存在都被認(rèn)為是天經(jīng)地義的，于是我們便對它們視而不見，對這些人造物的“母型”地位也就漠視了：把這種造物藝術(shù)文化簡單地歸入“物質(zhì)文化”，斥為工匠之作，并將其排除在藝術(shù)與美學(xué)之外。特別是我國自先秦以來，奉行形而上之道，以形而下之器為不齒。這種“重道輕器”的思想沿襲于歷代，不僅大批藝人、工匠得不到應(yīng)有的經(jīng)濟(jì)地位和社會地位，造物活動作為一項文化也沒有在整體意義上得到相應(yīng)的承認(rèn)和重視。文人士大夫們甚至“坐而論道”：“雖小道，必有可觀者焉；致遠(yuǎn)恐泥，是以君子不為也。”③這種“君子不為”，不知影響了多少人。
馬克思指出：“直接的物質(zhì)的生活資料的生產(chǎn)，因一個民族或一個時代的一定的經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段，便構(gòu)成為基礎(chǔ)，人們的國家制度、法的觀點(diǎn)、藝術(shù)以至宗教觀念，就是從這個基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，因而，也必須由這個基礎(chǔ)來解釋，而不是像過去那樣做得相反。”造物藝術(shù)文化是藝術(shù)文化的基礎(chǔ)和根源，又是藝術(shù)文化的一種特殊形態(tài)，兩者相輔相成。造物藝術(shù)文化的不斷積累，才使人類的藝術(shù)文化逐漸充實(shí)豐滿，才將人類的文明高高托起。
人類創(chuàng)造了滿足各種生活所必需的工具，最初是靠手，盡管往往是原封不動地搬用自然材料，但已經(jīng)深深地刻上了人類的印跡。在保留著打擊痕跡的人類第一件石器工具中，能夠看出，人類經(jīng)過漫長的歲月，創(chuàng)造出了最順手的和最能發(fā)揮功能的造物藝術(shù)。如果“把具有目的，由人類創(chuàng)造出來的所有實(shí)體都可稱為產(chǎn)品設(shè)計”④，那么，這個手工的造物藝術(shù)也可以籠統(tǒng)地稱為工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計。隨著時代的發(fā)展、技巧的熟練，造物所使用的材料既有自然的，也有人工制造的。人類不僅能改變天然物的形態(tài)，而且能利用火使黏土燒結(jié)，改變材料的性質(zhì)，從而開擴(kuò)了工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計的領(lǐng)域及性質(zhì)，藝術(shù)的手段可以輕而易舉地被體現(xiàn)，只不過當(dāng)時工業(yè)的概念仍然是手工業(yè)。
在人類社會文明高度發(fā)展的過程中，工業(yè)革命開始以后，造物藝術(shù)伴隨著大工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)和藝術(shù)文化的不斷融合，在20世紀(jì)初凝聚成為工業(yè)設(shè)計，并作為一門獨(dú)立完整的現(xiàn)代學(xué)科得以確立，工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計才具有了真正意義。
工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計就是對工業(yè)產(chǎn)品的功能、材料、構(gòu)造、工藝、形態(tài)、色彩、表面處理、裝飾等諸因素從社會、經(jīng)濟(jì)、技術(shù)等方面進(jìn)行綜合處理，既要符合人們對產(chǎn)品物質(zhì)功能的要求，又要滿足人們審美情趣的需求。也就是在對工業(yè)產(chǎn)品進(jìn)行外觀設(shè)計時，不僅要研究工業(yè)產(chǎn)品制造的可能性、可操作性，同時還要研究形態(tài)表現(xiàn)的藝術(shù)性。這里的“藝術(shù)性”包括產(chǎn)品的造型、色彩、紋飾等與視覺效果相關(guān)的結(jié)構(gòu)處理與紋理效果處理。
工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計也是人類創(chuàng)造的物化形態(tài)，在成為一種造物藝術(shù)的同時，它也成為了一種視覺語言藝術(shù)。我們通常把通過眼睛體驗到的美的東西稱為“視覺藝術(shù)”或“空間藝術(shù)”，因此，造物藝術(shù)是一種視覺語言藝術(shù)。一般藝術(shù)都是由特定的語言形式來體現(xiàn)的，在這里，造物藝術(shù)的語言是人造物的具體形態(tài)、色彩、質(zhì)感等，是可以通過視覺感受來鑒賞和識別的。工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計，作為人類造物活動的延續(xù)和發(fā)展，同樣是一種藝術(shù)文化，是藝術(shù)語言的一種表現(xiàn)形式。
前“全蘇工業(yè)設(shè)計科學(xué)研究所”所長尤里·蘇羅維夫曾把工業(yè)設(shè)計評價為人類的“第二文化”：“從屬于文化，即由各種產(chǎn)品創(chuàng)造出來的‘第二文化’，反映了由社會經(jīng)濟(jì)體系、意識觀念的差異和物質(zhì)與精神之間的矛盾所產(chǎn)生的全部結(jié)果的復(fù)雜性以及沖突。將工業(yè)設(shè)計這一行為和其成果（產(chǎn)品）內(nèi)潛的長處和短處，與社會經(jīng)濟(jì)的形式及其設(shè)計所適應(yīng)的社會文化分開來考慮，這已是不可能的了。”因此，一方面，工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計必須依賴具體的文化環(huán)境；另一方面，工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計本身，也創(chuàng)造了文化。工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計的本質(zhì)，也就是用藝術(shù)的造型語言體現(xiàn)造物文化，是藝術(shù)質(zhì)的造物文化活動。
大工業(yè)的產(chǎn)品不只是為了滿足自給自足和狹隘范圍集團(tuán)的要求而生產(chǎn)，而是以廣闊的市場為目的。在加工技術(shù)機(jī)械化的同時，隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，新材料也不斷產(chǎn)生，過去不存在的各種工業(yè)產(chǎn)品漸漸進(jìn)入到人類的生活之中，過去不曾有的藝術(shù)手法紛紛顯現(xiàn)于工業(yè)產(chǎn)品之上，工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計向全社會生活普及和滲透。如今，塑料、汽車和電視等已在現(xiàn)代生活中深深扎根，而我們卻漸漸忽視了工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計的本質(zhì)。
關(guān)鍵詞：藝術(shù)文化學(xué);工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計;文化
人類的造物活動，是以人類自身的創(chuàng)造性獲取一種自然界中本來沒有的功能形式，求得在自然中的主動生存，是最本質(zhì)的文化現(xiàn)象。造物文化就是一種在物質(zhì)文化和精神文化之間或之上未經(jīng)分解的文化，帶有原發(fā)性和綜合性，是“本元文化”①。一部人類的文化史，無論在哪個地區(qū)和民族，都是從制造生產(chǎn)工具和生活用品開始的。人類在打制第一件石器作為工具的時候，完全是“實(shí)用先于審美”②、出于“勞動”、利于“生存”的實(shí)用目的。因此，從最早的意義上講，造物活動是綜合的、籠統(tǒng)的、實(shí)用的。但是，一般的人造物一旦作為物質(zhì)出現(xiàn)，就會具有一定的實(shí)用功能；作為物質(zhì)的存在，就會對人產(chǎn)生精神的影響。在“勞動”、“生存”的實(shí)用目的達(dá)到以后，人類就開始具有了“藝術(shù)”和“審美”的考慮，一般的人造物就上升為造物藝術(shù)。在長期的歷史中，隨著人類進(jìn)行“藝術(shù)”和“審美”的考慮越來越豐富，人造物逐漸從中派生出、分離出了所謂的“純藝術(shù)”，由此形成藝術(shù)文化，以致出現(xiàn)了“物質(zhì)文化”和“精神文化”的分野。然而，造物文化作為原發(fā)性的“母型”并沒有解體，而是沿著自身的軌跡發(fā)展。
大千世界，多樣的造物藝術(shù)司空見慣。然而，當(dāng)我們生活在一切需用之物齊全的環(huán)境里，無時無刻不接觸的造物藝術(shù)的存在都被認(rèn)為是天經(jīng)地義的，于是我們便對它們視而不見，對這些人造物的“母型”地位也就漠視了：把這種造物藝術(shù)文化簡單地歸入“物質(zhì)文化”，斥為工匠之作，并將其排除在藝術(shù)與美學(xué)之外。特別是我國自先秦以來，奉行形而上之道，以形而下之器為不齒。這種“重道輕器”的思想沿襲于歷代，不僅大批藝人、工匠得不到應(yīng)有的經(jīng)濟(jì)地位和社會地位，造物活動作為一項文化也沒有在整體意義上得到相應(yīng)的承認(rèn)和重視。文人士大夫們甚至“坐而論道”：“雖小道，必有可觀者焉；致遠(yuǎn)恐泥，是以君子不為也。”③這種“君子不為”，不知影響了多少人。
馬克思指出：“直接的物質(zhì)的生活資料的生產(chǎn)，因一個民族或一個時代的一定的經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段，便構(gòu)成為基礎(chǔ)，人們的國家制度、法的觀點(diǎn)、藝術(shù)以至宗教觀念，就是從這個基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，因而，也必須由這個基礎(chǔ)來解釋，而不是像過去那樣做得相反。”造物藝術(shù)文化是藝術(shù)文化的基礎(chǔ)和根源，又是藝術(shù)文化的一種特殊形態(tài)，兩者相輔相成。造物藝術(shù)文化的不斷積累，才使人類的藝術(shù)文化逐漸充實(shí)豐滿，才將人類的文明高高托起。
人類創(chuàng)造了滿足各種生活所必需的工具，最初是靠手，盡管往往是原封不動地搬用自然材料，但已經(jīng)深深地刻上了人類的印跡。在保留著打擊痕跡的人類第一件石器工具中，能夠看出，人類經(jīng)過漫長的歲月，創(chuàng)造出了最順手的和最能發(fā)揮功能的造物藝術(shù)。如果“把具有目的，由人類創(chuàng)造出來的所有實(shí)體都可稱為產(chǎn)品設(shè)計”④，那么，這個手工的造物藝術(shù)也可以籠統(tǒng)地稱為工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計。隨著時代的發(fā)展、技巧的熟練，造物所使用的材料既有自然的，也有人工制造的。人類不僅能改變天然物的形態(tài)，而且能利用火使黏土燒結(jié)，改變材料的性質(zhì)，從而開擴(kuò)了工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計的領(lǐng)域及性質(zhì)，藝術(shù)的手段可以輕而易舉地被體現(xiàn)，只不過當(dāng)時工業(yè)的概念仍然是手工業(yè)。
在人類社會文明高度發(fā)展的過程中，工業(yè)革命開始以后，造物藝術(shù)伴隨著大工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)和藝術(shù)文化的不斷融合，在20世紀(jì)初凝聚成為工業(yè)設(shè)計，并作為一門獨(dú)立完整的現(xiàn)代學(xué)科得以確立，工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計才具有了真正意義。
工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計就是對工業(yè)產(chǎn)品的功能、材料、構(gòu)造、工藝、形態(tài)、色彩、表面處理、裝飾等諸因素從社會、經(jīng)濟(jì)、技術(shù)等方面進(jìn)行綜合處理，既要符合人們對產(chǎn)品物質(zhì)功能的要求，又要滿足人們審美情趣的需求。也就是在對工業(yè)產(chǎn)品進(jìn)行外觀設(shè)計時，不僅要研究工業(yè)產(chǎn)品制造的可能性、可操作性，同時還要研究形態(tài)表現(xiàn)的藝術(shù)性。這里的“藝術(shù)性”包括產(chǎn)品的造型、色彩、紋飾等與視覺效果相關(guān)的結(jié)構(gòu)處理與紋理效果處理。工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計也是人類創(chuàng)造的物化形態(tài)，在成為一種造物藝術(shù)的同時，它也成為了一種視覺語言藝術(shù)。我們通常把通過眼睛體驗到的美的東西稱為“視覺藝術(shù)”或“空間藝術(shù)”，因此，造物藝術(shù)是一種視覺語言藝術(shù)。一般藝術(shù)都是由特定的語言形式來體現(xiàn)的，在這里，造物藝術(shù)的語言是人造物的具體形態(tài)、色彩、質(zhì)感等，是可以通過視覺感受來鑒賞和識別的。工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計，作為人類造物活動的延續(xù)和發(fā)展，同樣是一種藝術(shù)文化，是藝術(shù)語言的一種表現(xiàn)形式。新晨
前“全蘇工業(yè)設(shè)計科學(xué)研究所”所長尤里·蘇羅維夫曾把工業(yè)設(shè)計評價為人類的“第二文化”：“從屬于文化，即由各種產(chǎn)品創(chuàng)造出來的‘第二文化’，反映了由社會經(jīng)濟(jì)體系、意識觀念的差異和物質(zhì)與精神之間的矛盾所產(chǎn)生的全部結(jié)果的復(fù)雜性以及沖突。將工業(yè)設(shè)計這一行為和其成果（產(chǎn)品）內(nèi)潛的長處和短處，與社會經(jīng)濟(jì)的形式及其設(shè)計所適應(yīng)的社會文化分開來考慮，這已是不可能的了。”因此，一方面，工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計必須依賴具體的文化環(huán)境；另一方面，工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計本身，也創(chuàng)造了文化。工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計的本質(zhì)，也就是用藝術(shù)的造型語言體現(xiàn)造物文化，是藝術(shù)質(zhì)的造物文化活動。
大工業(yè)的產(chǎn)品不只是為了滿足自給自足和狹隘范圍集團(tuán)的要求而生產(chǎn)，而是以廣闊的市場為目的。在加工技術(shù)機(jī)械化的同時，隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，新材料也不斷產(chǎn)生，過去不存在的各種工業(yè)產(chǎn)品漸漸進(jìn)入到人類的生活之中，過去不曾有的藝術(shù)手法紛紛顯現(xiàn)于工業(yè)產(chǎn)品之上，工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計向全社會生活普及和滲透。如今，塑料、汽車和電視等已在現(xiàn)代生活中深深扎根，而我們卻漸漸忽視了工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計的本質(zhì)。
關(guān)鍵詞：工業(yè)產(chǎn)品;造型設(shè)計;創(chuàng)新
我國工業(yè)產(chǎn)品的質(zhì)量伴隨著生產(chǎn)技術(shù)的提升而不斷提高，而工業(yè)產(chǎn)品在造型設(shè)計上的差異化就成為了提升用戶識別度的主要方式。工業(yè)產(chǎn)品的造型設(shè)計代表了生產(chǎn)企業(yè)的品位和形象，優(yōu)秀的產(chǎn)品創(chuàng)意和創(chuàng)新的工業(yè)造型設(shè)計不僅能夠充分體現(xiàn)企業(yè)個性，更能夠有效的幫助企業(yè)的產(chǎn)品快速搶占市場，并獲取相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)利益和品牌效應(yīng)。
1工業(yè)產(chǎn)品造型設(shè)計創(chuàng)新的意義
作為工業(yè)設(shè)計的主要表現(xiàn)形式，產(chǎn)品的外觀造型在工業(yè)產(chǎn)品的設(shè)計過程中具有十分重要的地位，所以說，產(chǎn)品的造型創(chuàng)意和設(shè)計創(chuàng)新具有深遠(yuǎn)的意義。工業(yè)設(shè)計對事物的理解是交叉的、多元化的、綜合的角度。工業(yè)產(chǎn)品的造型設(shè)計，涉及到產(chǎn)品的材料選擇、形態(tài)以及是覺得語言表現(xiàn)，美學(xué)的展現(xiàn)，是一項綜合性的工作，這就要求在進(jìn)行工業(yè)產(chǎn)品的造型設(shè)計過程中要進(jìn)行系統(tǒng)行的考量，只有這樣，產(chǎn)品才能夠在創(chuàng)造性、表現(xiàn)性和視覺審美等方面進(jìn)行質(zhì)的提升。“以人為本”是工業(yè)產(chǎn)品造型設(shè)計的基本原則，要以人為核心進(jìn)行產(chǎn)品的創(chuàng)意打造和創(chuàng)新設(shè)計。在進(jìn)行產(chǎn)品設(shè)計的過程中，要堅持滿足以下幾個方面的要求：首先是要完善的滿足用戶的功能需求；同時還要對產(chǎn)品的安全性進(jìn)行全面的把握，將用戶使用風(fēng)險降至最低；其次還要充分的利用已有的材料和資源，最大化的降低生產(chǎn)成本，同時提升用戶體驗；最后要將相關(guān)要素進(jìn)行立體化的整理，將其融合為兼具科學(xué)性、實(shí)用性和美觀性的整體。只有堅持了以上要求，產(chǎn)品設(shè)計師才能夠?qū)⑵渥鳛楫a(chǎn)品設(shè)計的出發(fā)點(diǎn)，不斷增強(qiáng)“以人為本”的產(chǎn)品設(shè)計理念，最大程度的滿足用戶的需求。
2工業(yè)產(chǎn)品造型設(shè)計過程中的創(chuàng)新方法和創(chuàng)意方案。
2.1創(chuàng)新產(chǎn)品使用方式
通過革新原有產(chǎn)品的使用方式來進(jìn)行產(chǎn)品的創(chuàng)新設(shè)計，往往會收到意想不到的驚喜效果。
2.2創(chuàng)新產(chǎn)品材料技術(shù)
從材料創(chuàng)新的角度來看，主要分兩部分的內(nèi)容，一方面就是對已有的傳統(tǒng)材料進(jìn)行相應(yīng)的創(chuàng)意工藝設(shè)計或者創(chuàng)新；另一方面就是通過自主研發(fā)新型材料來讓研發(fā)有別于傳統(tǒng)產(chǎn)品的新產(chǎn)品，同時也能夠較好的保存?zhèn)鹘y(tǒng)的魅力，這里所指的技術(shù)創(chuàng)新就是應(yīng)用上的創(chuàng)新，利用技術(shù)進(jìn)行產(chǎn)品的創(chuàng)新主要可以從兩個方而進(jìn)行，一是對以和的老技術(shù)應(yīng)用到其它的適用的產(chǎn)品上，就是我們所說的老技術(shù)找到新用途的意思;二是了解最新技術(shù)，對最新技術(shù)進(jìn)行分析研究，盡快的轉(zhuǎn)化為可以被人們使用和利用的領(lǐng)域產(chǎn)品。
2.3創(chuàng)新產(chǎn)品性能
無論如何，產(chǎn)品的核心功能都是用戶在進(jìn)行購買時的第一考慮要素，缺乏了功能的創(chuàng)新屬于無根之水，沒有任何現(xiàn)實(shí)意義，對于產(chǎn)品性能的創(chuàng)新，可以通過兩種方式來實(shí)現(xiàn)：首先是利用組合功能方法創(chuàng)新，即把兩種或兩種以上的功能巧妙、合理的處理到一個產(chǎn)品上，使其具有多功能性;二是將產(chǎn)品的功能進(jìn)行適當(dāng)?shù)难由欤丛诋a(chǎn)品的原功能基礎(chǔ)上適當(dāng)將功能的范圍進(jìn)行拓展，擴(kuò)充產(chǎn)品的使用用途，為人們創(chuàng)造一種全新的生活方式。其次是延伸產(chǎn)品的功能外延，拓展產(chǎn)品功能的適用范圍，為人們選擇本方的產(chǎn)品增加籌碼，也有效的提升了人們的生活體驗。
2.4有創(chuàng)意的產(chǎn)品外觀設(shè)計
產(chǎn)品的外在形態(tài)主要體現(xiàn)在造型、色彩、使用的材質(zhì)以及裝飾來體現(xiàn)。對于一般消費(fèi)者來說，往往是鮮亮的廣告設(shè)計能夠讓他們耳目一新，增加購買消費(fèi)的欲望。在進(jìn)行產(chǎn)品外觀設(shè)計時，要經(jīng)常了解時尚潮流，及時對產(chǎn)品的外觀設(shè)計、用料、色彩選用等分方面進(jìn)行更新，使得既能夠獲得用戶的關(guān)注，又能夠有效實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品的核心功能。
3創(chuàng)意方案確定和創(chuàng)新思維實(shí)施的原則
當(dāng)前的工業(yè)產(chǎn)品造型設(shè)計都開始提倡“創(chuàng)新”和產(chǎn)品創(chuàng)意，但這并不意味著對產(chǎn)品的外觀設(shè)計就可以過度隨意，要做到既大膽嘗試、獲取用戶的興趣，又兼具實(shí)用性、得到市場好評，要實(shí)現(xiàn)這種效果，就必須堅持科學(xué)合理的創(chuàng)新思維，把握以下原則。（1）經(jīng)濟(jì)性原則。在進(jìn)行工業(yè)產(chǎn)品造型設(shè)計的過程中，在大膽創(chuàng)新的同時，一定要關(guān)注產(chǎn)品的開發(fā)成本，如果在進(jìn)行創(chuàng)意設(shè)計的過程中忽視了成本的投入，必然將導(dǎo)致產(chǎn)品成本提高，降低產(chǎn)品利潤，這就會使得產(chǎn)品脫離市場規(guī)律，背離了創(chuàng)新的本質(zhì)，產(chǎn)品的銷售也將受到負(fù)面影響。（2）便捷性原則。隨著生產(chǎn)現(xiàn)代化的發(fā)展迅速，在進(jìn)行產(chǎn)品的創(chuàng)新過程中，設(shè)計人員經(jīng)常會選擇利用新型的材料和技術(shù)的創(chuàng)新，這就要求設(shè)計師在設(shè)計師需要了解材料的特性和加工工藝，做到產(chǎn)品的加工制造應(yīng)該快捷方便。（3）環(huán)保性原則。在進(jìn)行工業(yè)產(chǎn)品造型設(shè)計時，除了關(guān)注產(chǎn)品造型的創(chuàng)意，還必須順應(yīng)時展的潮流，盡可能的減少生產(chǎn)原料對環(huán)境的破換，盡到企業(yè)的社會責(zé)任，采用環(huán)保材料進(jìn)行產(chǎn)品造型設(shè)計。
4結(jié)論
科學(xué)技術(shù)的高度發(fā)展給工業(yè)產(chǎn)品的造型設(shè)計帶來了前所未有的靈活性和自由度，這對于產(chǎn)品設(shè)計師充分發(fā)揮自身創(chuàng)造性提供了較大的空間。而造型設(shè)計的目的就是為了實(shí)現(xiàn)設(shè)計理念的革新和設(shè)計水平的提升，抓住產(chǎn)品造型設(shè)計的發(fā)展趨勢，從而進(jìn)一步的提升工業(yè)產(chǎn)品的質(zhì)量以及適用性，使產(chǎn)品的銷售為企業(yè)帶來較高的附加值和客觀的經(jīng)濟(jì)效益，使企業(yè)在激烈的市場競爭中占據(jù)主動地位，獲得長期的健康發(fā)展。工業(yè)產(chǎn)品造型在不同的產(chǎn)品設(shè)計中都應(yīng)得到不同的反映，這些特征在設(shè)計中的體現(xiàn)有時是隱含的，有時卻是顯現(xiàn)的，而這些表現(xiàn)就是人們常說的設(shè)計水平的高低。但是這種高低的界定沒有具體的量化考核標(biāo)準(zhǔn)，也帶來了產(chǎn)品造型設(shè)計的高度自由化，使得工業(yè)產(chǎn)品的造型設(shè)計能夠源源不斷的迸發(fā)新的靈感，不斷的給人們帶來耳目一新的新理念和新產(chǎn)品。
作者:李婧 單位:西京學(xué)院
參考文獻(xiàn)：
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[3]薄大為.工業(yè)產(chǎn)品造型細(xì)部與人性化設(shè)計分析[J].裝備制造技術(shù),2012(03):203-205.
【工業(yè)產(chǎn)品質(zhì)量安全承諾書范文一】為保障食品質(zhì)量安全，保障消費(fèi)者的身體健康和生命安全，向 公司承諾如下：
一、嚴(yán)格遵守國家《產(chǎn)品質(zhì)量法》、《計量法》、《標(biāo)準(zhǔn)化法》、《食品安全法》、《消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法》、《工業(yè)產(chǎn)品生產(chǎn)許可證管理條例》、《食品生產(chǎn)加工企業(yè)質(zhì)量安全監(jiān)督管理辦法》等相關(guān)法律法規(guī)。
二、建立和完善生產(chǎn)環(huán)境、生產(chǎn)設(shè)備、原材料、生產(chǎn)過程質(zhì)量控制、人員、儲運(yùn)、出廠檢驗、包裝、進(jìn)貨驗收等各項管理制度，并嚴(yán)格執(zhí)行。具備持續(xù)保證產(chǎn)品質(zhì)量的環(huán)境條件，具備持續(xù)保證產(chǎn)品質(zhì)量的生產(chǎn)設(shè)備、工藝設(shè)備和相關(guān)輔助設(shè)備，具有與確保產(chǎn)品質(zhì)量合格相適應(yīng)的原料處理、加工、貯存等設(shè)施。保證產(chǎn)品生產(chǎn)加工工藝流程科學(xué)、合理，生產(chǎn)加工過程嚴(yán)格、規(guī)范，對生產(chǎn)關(guān)鍵工序進(jìn)行嚴(yán)格控制。
三、保證產(chǎn)品質(zhì)量符合百事公司相應(yīng)的標(biāo)準(zhǔn)。保證生產(chǎn)加工過程中所使用的原輔料、添加劑等符合國家法律法規(guī)和國家強(qiáng)制性標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定，不使用非食用性原輔材料加工產(chǎn)品，不濫用食品添加劑。
四、保證產(chǎn)品的包裝材料、貯存、運(yùn)輸和裝卸產(chǎn)品的容器、包裝、工具、設(shè)備無毒無害，符合有關(guān)的衛(wèi)生要求，保持清潔，對產(chǎn)品無污染。
五、保證產(chǎn)品標(biāo)識標(biāo)注符合國家有關(guān)規(guī)定，不冒用QS標(biāo)志(僅指國家規(guī)定的實(shí)行生產(chǎn)許可證制度的工業(yè)產(chǎn)品)，不標(biāo)注虛假生產(chǎn)日期。
六、保證當(dāng)出廠銷售的產(chǎn)品存在可能危及人身安全健康或人身安全重大事故危險時，能及時召回已經(jīng)出廠銷售的產(chǎn)品。對生產(chǎn)不合格產(chǎn)品和制售假冒偽劣產(chǎn)品的，應(yīng)當(dāng)承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。
承諾單位(蓋章)：
單位負(fù)責(zé)人(簽名)：
日期： 年 月 日
【工業(yè)產(chǎn)品質(zhì)量安全承諾書范文二】為切實(shí)保證我公司持續(xù)生產(chǎn)合格產(chǎn)品的能力，保護(hù)廣大人民群眾的合法權(quán)益，我公司自愿做出以下承諾：
1、認(rèn)真執(zhí)行《中華人民共和國產(chǎn)品質(zhì)量法》、《中華人民共和國工業(yè)產(chǎn)品生產(chǎn)許可證管理條例》等質(zhì)量技監(jiān)督法律法規(guī)。
2、持續(xù)保持發(fā)證時的生產(chǎn)條件和檢驗檢測手段。
3、嚴(yán)格執(zhí)行國家標(biāo)準(zhǔn)、行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)以及保障人體健康和人身、財產(chǎn)安全的產(chǎn)品質(zhì)量要求。
4、嚴(yán)格執(zhí)行產(chǎn)品出廠檢驗制度，檢驗原始記錄完整齊全。
5、嚴(yán)格遵守國家的法律法規(guī)，正確標(biāo)注工業(yè)產(chǎn)品生產(chǎn)許可證標(biāo)識。
6、在經(jīng)營活動中不故意生產(chǎn)假冒偽劣產(chǎn)品。
7、不出租、出借、轉(zhuǎn)讓或者變造生產(chǎn)許可證證書、標(biāo)志和編號。
8、不違反產(chǎn)業(yè)政策，使用國家命令淘汰的生產(chǎn)設(shè)備和工藝、生產(chǎn)國家明令淘汰的產(chǎn)品或建設(shè)國家嚴(yán)禁重復(fù)投資建設(shè)項目。
9、保證生產(chǎn)的產(chǎn)品單元和規(guī)格型號不起出取證時產(chǎn)品范圍。
10、生產(chǎn)條件發(fā)生變化，及時向省質(zhì)監(jiān)局報告并及時提出換證申請。
11、按規(guī)定及明提交年度自查報告，年度自查報告內(nèi)容真實(shí)可靠。
12、積極配合質(zhì)量技術(shù)監(jiān)督部門的質(zhì)量抽查，日常巡查等監(jiān)督檢查工作，并及時整及提出的整改建議。
承諾人：XXX
時間：XXXX年XX月XX日
【工業(yè)產(chǎn)品質(zhì)量安全承諾書范文三】
為貫徹落實(shí)中華人民共和國《產(chǎn)品質(zhì)量法》、《工業(yè)產(chǎn)品生產(chǎn)許可證管理條例》等法律法規(guī)和各級政府文件的規(guī)定，切實(shí)采取有效措施，確保本企業(yè)生產(chǎn)的產(chǎn)品質(zhì)量，確保廣大人民群眾的身體健康和生命財產(chǎn)安全，特作承諾如下：
1、嚴(yán)格執(zhí)行國家有關(guān)產(chǎn)品質(zhì)量、安全的法律法規(guī)和強(qiáng)制性標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)格按法律法規(guī)和標(biāo)準(zhǔn)要求組織生產(chǎn)。
2、積極按國家規(guī)定要求，禁止無證生產(chǎn)或委托無證企業(yè)生產(chǎn)加工產(chǎn)品。
3、提高企業(yè)自我檢測能力確保未經(jīng)檢驗或檢驗不合格的產(chǎn)品不出廠。
4、堅決禁用不合格原料、輔料加工產(chǎn)品，不無證生產(chǎn)，
5、決不在本企業(yè)生產(chǎn)的產(chǎn)品中摻假摻雜、以假充真、以次充好，不生產(chǎn)假冒偽劣產(chǎn)品。
6、決不偽造或冒用他人廠名、廠址、商標(biāo)，決不偽造或冒用質(zhì)量認(rèn)證、質(zhì)量保險等標(biāo)志。
7、堅決強(qiáng)化企業(yè)內(nèi)部管理，建立健全購、產(chǎn)、銷、產(chǎn)品名稱、規(guī)格、批號、數(shù)量、日期、檢測臺帳，主動接受質(zhì)量技術(shù)監(jiān)督等部門的標(biāo)準(zhǔn)、計量、質(zhì)量等監(jiān)督，確保產(chǎn)品質(zhì)量安全。
以上承諾是本企業(yè)的行為準(zhǔn)則，歡迎全體員工和社會各界共同監(jiān)督(舉報電話：)，如違反上述承諾，由本企業(yè)承擔(dān)其一切法律和民事責(zé)任(全責(zé))。
本承諾書一式兩份，一份由企業(yè)留存公布，一份由質(zhì)監(jiān)部門存檔。
企業(yè)蓋章：
關(guān)鍵詞：工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計；色彩設(shè)計；研究
產(chǎn)品設(shè)計中需要使用色彩豐富產(chǎn)品表現(xiàn)力，加深人們對于產(chǎn)品的第一印象，從而增強(qiáng)好感度。產(chǎn)品的色彩設(shè)計不是只有裝飾產(chǎn)品的功能，在表現(xiàn)出產(chǎn)品設(shè)計師審美觀念的同時，設(shè)計師需要將自身的情感融入其中，這樣才會使得產(chǎn)品色彩更具人性化，并且結(jié)合自身對其蘊(yùn)含的文化，使得產(chǎn)品更加具有內(nèi)容，而不顯得單調(diào)空洞。另外在色彩設(shè)計過程中，要以產(chǎn)品自身特性為出發(fā)點(diǎn)，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行色彩設(shè)計。從而通過色彩使得人們能夠感受到產(chǎn)品的生命力，不僅是視覺體驗上，更是心理上的感受，因此進(jìn)行色彩設(shè)計極為必要。
一、工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計中色彩的重要性
1.1色彩具有藝術(shù)感染力
眼睛是人們通過了解外界的第一道門，第一扇窗。在用眼睛進(jìn)行外界事物觀察過程中，色彩是最為直接能夠被感受到的。因為人類視覺對色彩具有極高的敏銳度，不僅是小孩會五顏六色的事物吸引住，成人也不例外。所以在工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計過程中，需要抓住人類市局這一特點(diǎn)，在色彩設(shè)計上下功夫。從而能夠帶動人類對產(chǎn)品進(jìn)行深入的觀察，從而能夠進(jìn)一步了解產(chǎn)品實(shí)際作用，以及有興趣去了解該產(chǎn)品所背后所蘊(yùn)含的文化，這是一個積極進(jìn)階型的引導(dǎo)過程，可見色彩具有藝術(shù)感染力，從而建立人們對產(chǎn)品好感度，對其接受度也得到提高。
1.2色彩具有情感象征
色彩設(shè)計不是單純將色彩運(yùn)用在產(chǎn)品設(shè)計中即可，它是產(chǎn)品的一種外在表現(xiàn)形式，不僅是對產(chǎn)品進(jìn)行顏色的豐富，更是具備一定象征意義，是設(shè)計者自身對產(chǎn)品的感知，以及理解，通過色彩將其表現(xiàn)出來。因為色彩具有情感意義，只有將其正確應(yīng)用，才能夠更加體現(xiàn)出產(chǎn)品功能作用。如何色彩設(shè)計與產(chǎn)品主題格格不入，在產(chǎn)品使用功能上有所不符合，則十分不利于產(chǎn)品推廣使用。色彩設(shè)計需要緊扣產(chǎn)品本身進(jìn)行設(shè)計，才能夠在激烈的市場進(jìn)行中有一席之地。并且可以對色彩設(shè)計進(jìn)行科學(xué)合理的搭配組合，在不同模式下的色彩設(shè)計，又會表現(xiàn)出不同作用，給消費(fèi)者帶來不同體驗，使得產(chǎn)品文化表現(xiàn)形式更加多樣。
1.3色彩具有商業(yè)價值
隨著工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計的不斷發(fā)展，色彩在產(chǎn)品設(shè)計中也得到了更加廣泛的使用，并且體現(xiàn)出自身更高價值。在今后產(chǎn)品設(shè)計道路上，色彩將會發(fā)揮更大作用，其商業(yè)價值是值得一提的。像日本汽車設(shè)計就能夠很好詮釋這一點(diǎn)，日本汽車色彩設(shè)計歷經(jīng)白色時代、彩色時代以及如今的無彩色時代，四十多年下來的汽車色彩改變遷促使了日本汽車發(fā)展，日本汽車暢銷不僅是因為其質(zhì)量技術(shù)領(lǐng)先，而且其對色彩設(shè)計的重視以及把握到位也很大程度上造就了日本汽車在世界上的地位。這也從側(cè)面反映出，色彩設(shè)計對消費(fèi)者購買具有很大影響力，以及在使用過程中也是有引導(dǎo)作用。因此，將色彩設(shè)計完美地運(yùn)用在企業(yè)產(chǎn)品設(shè)計中，將會提高產(chǎn)品的商業(yè)價值，從而增加企業(yè)經(jīng)濟(jì)收益。
二、色彩設(shè)計在應(yīng)用中需注意點(diǎn)
2.1色彩具有重量感
色彩具有重量感，體現(xiàn)在如果體積、外觀相同的物體，顏色比較淺的物體給人的視覺體驗上會比色彩深的物體顯得質(zhì)量較輕。這就是色彩重量感的體現(xiàn)。根據(jù)有關(guān)色彩研究表示，同樣體積外觀，白色物體與黑色物體相比，在重量上綜合結(jié)果是輕至少1/2。因此在產(chǎn)品設(shè)計實(shí)際應(yīng)用中，我們可以見到物流公司專用車都是以淺色為主，這就是為了讓車輛質(zhì)量在視覺感受上顯得不會特別沉重，在快遞運(yùn)輸過程中人們也較為輕松接受。另外對體積較大的機(jī)械設(shè)備則需要采用相反的設(shè)計，一般是上部分使用淺色系，底部采用深色，這樣可以使得人們在視覺上更容易接受，一方面不會認(rèn)為其質(zhì)量過大有壓迫感，但是設(shè)備因為底部是深色的，讓使用者感受到設(shè)備的安全穩(wěn)定性，巧妙利用色彩的重量感，有助于產(chǎn)品使用體驗。
2.2色彩具有運(yùn)動感
色彩運(yùn)動感體現(xiàn)在像紅色、黃色等高純度色彩，是被劃分為前進(jìn)色。而紫色、藍(lán)色等純度較低的歸為后退色。通過對這些色彩的不同組合運(yùn)用，會讓人們產(chǎn)生近遠(yuǎn)的視覺誤差，這在產(chǎn)品實(shí)際設(shè)計中也得到廣泛使用。有關(guān)汽車事故調(diào)查顯示，在因追尾發(fā)生車禍的事故中，藍(lán)色汽車的數(shù)量較多，這是因為后退色會讓駕駛員認(rèn)為與前方汽車的距離比實(shí)際距離遠(yuǎn)，而進(jìn)行了錯誤的估算，最終釀成事故，不利于交通安全。因此汽車企業(yè)在實(shí)際生產(chǎn)過程中，會意識到這一問題所在，從而在使用藍(lán)色噴漆時，會對顏色進(jìn)行處理調(diào)和，從而弱化這種后退效果，使得汽車行駛更加安全，減少事故發(fā)生率。
2.3色彩具有體積感
色彩體積感體現(xiàn)在冷色系物體會讓人有體積比實(shí)際體積大的錯覺。相反如果在產(chǎn)品設(shè)計中使用以冷色系為主色調(diào)，則會讓人們感覺物體體積相對偏小。在產(chǎn)品設(shè)計實(shí)際應(yīng)用中，工廠車間等將這種色彩設(shè)計應(yīng)用最為廣泛，在操作車間等空間使用冷、淺色系可以在視覺效果上擴(kuò)大體積感，并且使得車間相對整潔舒適。通過合理利用色彩特性，從而為人們生產(chǎn)生活帶來很大便利。
三、結(jié)語
綜上所述，可以認(rèn)識到色彩設(shè)計在工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計中不可替代的位置。工業(yè)產(chǎn)品需要色彩設(shè)計來進(jìn)行更加深入表現(xiàn)，通過外觀色彩來體現(xiàn)增加產(chǎn)品功能以及設(shè)計者情感，并且提升其商業(yè)價值，作為豐富產(chǎn)品表現(xiàn)形式的有效方式，為產(chǎn)品創(chuàng)造更多可能，促進(jìn)工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計發(fā)展。
作者:燕航程 單位:江蘇省南京市南京工業(yè)大學(xué)
參考文獻(xiàn)：
中職工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計課程以“服務(wù)換技能”的實(shí)訓(xùn)模式，是以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體，以需求為動力和出發(fā)點(diǎn)，通過搭建一個全面的企業(yè)、學(xué)生、教師交互服務(wù)平臺，達(dá)到學(xué)生能接觸先進(jìn)的技術(shù)、教師能得到技術(shù)的支持、競賽能獲得實(shí)際的操練、團(tuán)隊能獲得全面的發(fā)展的目的。
【關(guān)鍵詞】
工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計；服務(wù)換技能；實(shí)訓(xùn)模式
一、現(xiàn)實(shí)教學(xué)對服務(wù)型實(shí)訓(xùn)模式的需求
隨著時代的發(fā)展，信息技術(shù)悄然走進(jìn)了社會的各個角落，我們的教育方式也在發(fā)生著悄然的變化，從以前的黑板教學(xué)到現(xiàn)在的多媒體教學(xué)，從實(shí)物模型演示到數(shù)字化演示，教師的教學(xué)形式得到了極大的擴(kuò)張，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式也發(fā)生了巨大的改變。學(xué)校與時俱進(jìn)，通過設(shè)立工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計的服務(wù)機(jī)制，可以完成以下三方面的需求———
1.提高學(xué)生工作技能的需要。職高的學(xué)生具有強(qiáng)大的創(chuàng)造創(chuàng)新潛力，他們思維活躍，動手能力強(qiáng)。而職高學(xué)習(xí)的一個重要目的是發(fā)揮學(xué)生的特長，培養(yǎng)學(xué)生的興趣，充分調(diào)動學(xué)生的積極性。
2.借助工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計的服務(wù)模式，教師能完成專業(yè)的、符合學(xué)生需求的教學(xué)模型，增強(qiáng)教師的教學(xué)技能，有助于教師隊伍的成長；有利于教師自身信息化教學(xué)能力的提高，緩解傳統(tǒng)教師在新教學(xué)模式下的壓力。
3.響應(yīng)“服務(wù)為本位”的需要。本著“以服務(wù)為本位”的教學(xué)理念，設(shè)計以服務(wù)為主體的工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計課程實(shí)訓(xùn)模式，讓學(xué)生在校不但學(xué)習(xí)知識技能，同時加深對“服務(wù)”的理解；學(xué)校通過以服務(wù)為主體的教學(xué)模式，來拓展全新的實(shí)訓(xùn)途徑，加快教學(xué)與企業(yè)的溝通與交流。以“服務(wù)”帶動學(xué)生、學(xué)校、企業(yè)三方面知識、技能、經(jīng)驗的傳遞與提升。
二、“服務(wù)換技能”實(shí)訓(xùn)模式的內(nèi)容和實(shí)施思路
“服務(wù)換技能”模式的重點(diǎn)在于服務(wù)，通過服務(wù)來達(dá)到知識的實(shí)戰(zhàn)運(yùn)用效果，服務(wù)模式作為牽引力，將企業(yè)的專業(yè)知識和教師的經(jīng)驗源源不斷地輸送到渴望知識的學(xué)生手中；通過服務(wù)的成果，即設(shè)計經(jīng)驗積累和設(shè)計素材積累來實(shí)現(xiàn)從學(xué)生到教師、從服務(wù)到教學(xué)、從學(xué)校到企業(yè)的三重反饋效果。
1.服務(wù)的主體。該服務(wù)模式的主體應(yīng)由以下幾個方面組成：(1)以學(xué)生為主體。工業(yè)產(chǎn)品課程的全體學(xué)生作為設(shè)計的主體，以小組合作為主要機(jī)制，完成來自學(xué)生、老師、企業(yè)的各種設(shè)計需求。(2)以教師為輔助。教師在服務(wù)實(shí)訓(xùn)模式下主要起輔助作用，學(xué)生在遇到問題時，老師幫助解決，并且將這些遇到的問題全部記錄下來，以點(diǎn)帶面，起到補(bǔ)充知識、提煉知識的引導(dǎo)作用。(3)以企業(yè)為支撐。聘請企業(yè)專家為學(xué)生、教師提供技術(shù)支持，這樣可以有效地提升學(xué)生的實(shí)踐經(jīng)驗、教師的教學(xué)能力。
2.服務(wù)對象。工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計服務(wù)對象大致分為三類：(1)學(xué)生。學(xué)生有著驚人的思維和想象力，但是很多時候，他們的專業(yè)知識無法滿足他們思維的腳步，這時，工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計學(xué)生就作為技術(shù)支持，幫助他們實(shí)現(xiàn)他們的設(shè)計。(2)教師。以信息化能力較弱的中老年教師為主。他們通過交流看到了先進(jìn)教學(xué)模式帶來的高效與便捷，從而提高學(xué)校整體的教學(xué)水平。(3)企業(yè)。以自身設(shè)計改進(jìn)能力較弱的中小型企業(yè)為主。他們無法投入太多的資金在設(shè)計與改善上。通過與我們的合作，我們可以將他們部分的想法變成現(xiàn)實(shí)，從而提高企業(yè)的核心競爭力。
3.服務(wù)方式。本著“以服務(wù)為本位”的教育宗旨，結(jié)合本校工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計專業(yè)自身的特點(diǎn)，研究搭建以服務(wù)為驅(qū)動，以專業(yè)學(xué)生為主體，以教師與相關(guān)企業(yè)專家為輔助的實(shí)訓(xùn)方式，通過服務(wù)對象表達(dá)需求生成服務(wù)任務(wù)單學(xué)生組隊接單發(fā)現(xiàn)問題學(xué)習(xí)、詢問（教師和企業(yè)專家）、解決問題完成服務(wù)任務(wù)總結(jié)任務(wù)經(jīng)驗這7個步驟來實(shí)現(xiàn)服務(wù)換技能的實(shí)訓(xùn)目的。
三、實(shí)踐中可能碰到的問題及對策
我們的師生已經(jīng)習(xí)慣了傳統(tǒng)的上課模式，對于這種服務(wù)性的實(shí)訓(xùn)模式，在實(shí)際操作中可能會出現(xiàn)一些以前不曾碰到的問題，需要我們提前準(zhǔn)備和應(yīng)對。
1.服務(wù)訂單不足的問題。在本實(shí)訓(xùn)模式開始的初期，學(xué)生、教師和企業(yè)3方在有需求的情況下，但不知道有我們這樣的服務(wù)團(tuán)隊，不會主動來找我們。這就需要我們師生共同努力在前期做好宣傳工作，儲備一定量的服務(wù)訂單，在運(yùn)行一段時間以后，會形成一種良性的循環(huán)。
2.服務(wù)訂單的時效性問題。我們知道，有時候師生參加比賽，或者企業(yè)試制樣品，對于我們的設(shè)計是有時間要求的。如何在短時間內(nèi)完成他們的設(shè)計要求，需要我們合理安排課程，主要可以采取以下兩種辦法：合理利用晚自修、活動課和其他休息時間段，開放機(jī)房，讓學(xué)生有充足的時間參與設(shè)計；學(xué)生分組完成不同的任務(wù)訂單，達(dá)到最大的產(chǎn)出效能。
一、中國民族元素的概念分析
中國歷史文化的結(jié)晶體現(xiàn)為中國民族元素，中國民族元素包含勤勞的文化傳統(tǒng)、細(xì)膩的情感表現(xiàn)形式以及淳樸善良的情感等，其別具風(fēng)格，文化特征獨(dú)特，自成一體，是勞動人民智慧的結(jié)晶，是中華民族歷史文化中的一些象形符號。中國民族元素形成方式包括濃縮歷史文化、傳承民族技法、運(yùn)用傳統(tǒng)元素與融合社會文化等，是對中華民族精神境界的記載與傳承。藝術(shù)體現(xiàn)了人類的精神活動，是人們對美最直接的一種精神表達(dá)形式。在既定的歷史文化背景下，中國民族文化是一種無聲的語言符號。
二、現(xiàn)代工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計中民族元素的合理融入分析
在工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計中，中國自古以來就形成了一套獨(dú)特的設(shè)計文化，其不僅凝聚了中華民族的智慧，也傳承了中華民族獨(dú)特的藝術(shù)精神。將中國傳統(tǒng)民族元素運(yùn)用于設(shè)計，重在體現(xiàn)豐富、莊重、和諧的效果。在現(xiàn)代的工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計中，中國民族元素的融入是十分常見的，也是十分成功的。
1.可口可樂商標(biāo)
美國的可口可樂公司在進(jìn)入中國市場時就掀起了一場“紅色旋風(fēng)”的品牌宣傳熱潮，可口可樂公司巧妙地將中國傳統(tǒng)民間剪紙藝術(shù)的“年年有余”與可口可樂的商標(biāo)進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，在其商標(biāo)中運(yùn)用了我國所特有的珊瑚紅，喻示紅紅火火，十分自然、和諧地將中西方文化融合在一起，既將體現(xiàn)了中國民族元素，又成功地宣傳了自身的品牌，獲得了良好的市場收益。
2.北京奧運(yùn)會的“祥云”火炬
在設(shè)計北京奧運(yùn)會火炬時，共經(jīng)歷了北京奧組委的三次篩選，“祥云”最后在全球388個競標(biāo)方案中成功脫穎而出，成為中國傳統(tǒng)文化元素融入現(xiàn)代工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計的優(yōu)秀范例。北京奧運(yùn)會火炬設(shè)計采用祥云這一傳統(tǒng)紋樣，同時結(jié)合了中國傳統(tǒng)文化中書卷的造型設(shè)計火炬的形態(tài)，將火炬設(shè)計成一個卷起來的形狀。其中，書卷代表中華文明，祥云紋樣代表吉祥如意，二者的結(jié)合產(chǎn)生了一個本土文化與全球化融合的現(xiàn)代工業(yè)產(chǎn)品。除此之外，火炬的包裝也體現(xiàn)出濃郁的中國韻味，其包裝是一個木質(zhì)的盒子，中國傳統(tǒng)的木盒是其形態(tài)設(shè)計元素的來源，外加兩個金屬的搭扣，顯得古樸而厚重，金黃色的絲綢作為盒內(nèi)的軟裝飾，不但對火炬進(jìn)行了有效的保護(hù)，又體現(xiàn)出了中華文化特色。這一具備中國民族元素的工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計作品不僅受到國人喜愛，而且獲得了世界的認(rèn)可，將北京奧運(yùn)會的精神與中國傳統(tǒng)文化傳遞給世界人民。
3.諾基亞A6108手機(jī)
2004年，諾基亞推出了A6108手機(jī)，綽號“背劍武士”。這款手機(jī)的設(shè)計靈感來源于中國的兵馬俑，鍵盤極似武士穿戴的腹甲，手寫筆置于手機(jī)背部，使整個手機(jī)看起來像是一位全身穿著盔甲并揮劍而立的英勇武士。此款手機(jī)中，中國民族元素的融入是與消費(fèi)群體的生活形態(tài)相聯(lián)系的，恰如其分地將中華民族的文化元素與手機(jī)功能結(jié)合，深受消費(fèi)者的喜愛。
作者：黃思眾 單位：鞍山師范學(xué)院
