時(shí)間：2022-08-26 01:50:42
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇元宵節(jié)的詩句小學(xué)，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
小學(xué)元宵節(jié)主題活動(dòng)總結(jié)范文一元宵節(jié)是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，早在20XX多年前的西漢就有了，元宵賞燈始于東漢明帝時(shí)期，明帝提倡佛教，聽說佛教有正月十五日僧人觀佛舍利，點(diǎn)燈敬佛的做法，就命令這一天夜晚在皇宮和寺廟里點(diǎn)燈敬佛，令士族庶民都掛燈。以后這種佛教禮儀節(jié)日逐漸形成民間盛大的節(jié)日。該節(jié)經(jīng)歷了由宮廷到民間，由中原到全國的發(fā)展過程。為豐富中小學(xué)生節(jié)日精神文化生活，培養(yǎng)和樹立認(rèn)知孝敬、節(jié)儉、誠信等中華傳統(tǒng)、尊重傳統(tǒng)、繼承傳統(tǒng)、弘揚(yáng)傳統(tǒng)的思想觀念，增強(qiáng)對(duì)中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的認(rèn)同感和自豪感。現(xiàn)將我校本次活動(dòng)的有關(guān)情況做如下總結(jié)：
1、春節(jié)、元宵節(jié)是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，在春節(jié)、元宵節(jié)來臨之際，我校在全體學(xué)生中的廣泛開展“我們的節(jié)日”主題教育活動(dòng)，班主任就春節(jié)、元宵節(jié)的來歷、風(fēng)俗傳統(tǒng)等知識(shí)進(jìn)行相關(guān)資料的搜集，召開主題班會(huì)對(duì)學(xué)生進(jìn)行中華傳統(tǒng)節(jié)日的教育，使學(xué)生對(duì)我國的傳統(tǒng)節(jié)日有了更為深刻的認(rèn)識(shí)。
2、我校在寒假期間開展學(xué)生完成一件手工制作、創(chuàng)作一幅精美的年畫、搜集十條祝福的春聯(lián)，開學(xué)后我校第一周進(jìn)行了學(xué)生的“手工制作、年畫春聯(lián)”評(píng)選。學(xué)生一件件精致的手工作品，一幅幅精美年畫展示了學(xué)生動(dòng)手能力和繪畫能力，為學(xué)生的快樂寒假添上了濃墨重彩的一筆，豐富了學(xué)生的寒假生活。
3、學(xué)生寒假利用壓歲錢購買自己喜歡的一本圖書，利用假期時(shí)間進(jìn)行閱讀，并記錄讀書筆記。根據(jù)區(qū)教育局開展的“經(jīng)典誦讀”活動(dòng)，假期中學(xué)生進(jìn)行古詩文的積累背誦，學(xué)生的古詩文積累每生在10首以上效果良好，達(dá)到學(xué)校的預(yù)期目標(biāo)。
4、學(xué)生自己制定假期作息時(shí)間表，重在讓學(xué)生養(yǎng)成一個(gè)良好的作息習(xí)慣，使學(xué)生過一個(gè)有規(guī)律的寒假。
5、通過主題教育活動(dòng)的開展我校有5個(gè)班獲得小制作、年畫展評(píng)優(yōu)秀班級(jí)，15名制作小能手，25名年畫小畫家，170名學(xué)生獲得詩文積累標(biāo)兵。
6、經(jīng)典誦讀比賽收獲很多。經(jīng)典誦讀的教材不僅言語精練優(yōu)美，而且意蘊(yùn)深刻。但從文字表達(dá)和學(xué)生的常規(guī)學(xué)習(xí)任務(wù)來講，再多記憶一些詩詞歌賦確實(shí)存在一定困難。而把這些經(jīng)典以朗誦表演、歌舞編排的形式來展現(xiàn)，孩子們個(gè)個(gè)興致勃勃。一到表演時(shí)間，孩子們都積極參與、全身心投入，根據(jù)老師的指導(dǎo)去做動(dòng)作，揣摩朗誦時(shí)的情感。更有學(xué)生在輪到他的休息時(shí)間總是學(xué)著別人的詩句、動(dòng)作，或者幫助一些動(dòng)作不到位的同學(xué)糾正，情愿再演也不要休息。我想，這就是樂于學(xué)習(xí)的一種表現(xiàn)。在這歡樂的氛圍中，孩子們不僅把組詩全部記牢，而且在不同的表演形式中明白了詩意，體會(huì)到了詩情。開展經(jīng)典誦讀比賽，既提高了我們老師的文化底蘊(yùn)，也全面提升了孩子的綜合素質(zhì)。為了確保節(jié)目的科學(xué)性，我們查閱字典，百度搜索，老師和學(xué)生一起吟誦、表演、探討，豐富了我們的文化底蘊(yùn)。在排練過程中，孩子們的誦讀積極性提高了，形成了良好的誦讀氛圍。通過再現(xiàn)故事，孩子們拓展了視野，了解了詩前幕后。而各種形式的表演扎扎實(shí)實(shí)地提高了孩子們的能力，全面提升了孩子的綜合素質(zhì)。
此次活動(dòng)充分讓孩子感受到民族文化的博大精深，體會(huì)到傳統(tǒng)文化的魅力，同時(shí)對(duì)也元宵節(jié)有了更深入的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的認(rèn)同感和自豪感。
小學(xué)元宵節(jié)主題活動(dòng)總結(jié)范文二為認(rèn)真貫徹落實(shí)上級(jí)《關(guān)于深化“我們的節(jié)日”主題活動(dòng)的方案》，活躍節(jié)日期間學(xué)生文化氛圍，我校結(jié)合自身實(shí)際，以學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)以及讀書活動(dòng)為抓手，整合各方資源，主動(dòng)組織學(xué)生參加“我們的節(jié)日-春節(jié)、元宵節(jié)”主題活動(dòng)，現(xiàn)總結(jié)如下。
一、加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，廣泛發(fā)動(dòng)
我校結(jié)合學(xué)校實(shí)際，德育領(lǐng)導(dǎo)小組、少先隊(duì)大隊(duì)部迅速制定了活動(dòng)方案，利用多種宣傳形式，宣傳開展本次寒假主題活動(dòng)的重要意義。在放假當(dāng)天組織各班認(rèn)真學(xué)習(xí)本次主題活動(dòng)方案，明確活動(dòng)的意義和具體活動(dòng)內(nèi)容。讓父母和孩子們一起明確活動(dòng)的意義，增強(qiáng)對(duì)此項(xiàng)活動(dòng)的重視。告知父母?jìng)兝脗鹘y(tǒng)節(jié)日，對(duì)孩子進(jìn)行文明禮儀、傳統(tǒng)美德和感恩勵(lì)志的教育，最大限度的發(fā)揮了學(xué)生的自主性和父母的支持力度，為活動(dòng)的順利開展奠定了優(yōu)良的基礎(chǔ)。
二、形式多樣，內(nèi)容豐富
1、舉行了一次校會(huì)。在校會(huì)上學(xué)校以“我們的節(jié)日春節(jié)”為主題對(duì)全體師生進(jìn)行了教育講話，少先隊(duì)組織向全體隊(duì)員發(fā)出“陽光寒假”的倡議，號(hào)召同學(xué)們“小手拉大手”扎扎實(shí)實(shí)搞好活動(dòng)。
2、體驗(yàn)民俗，熱愛傳統(tǒng)。我校圍繞“春節(jié)”，要求學(xué)生參與有趣生動(dòng)的年慶和民俗活動(dòng)，引導(dǎo)廣學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)同傳統(tǒng)、尊重傳統(tǒng)、弘揚(yáng)傳統(tǒng)。學(xué)生們?cè)诩倨谥袑W(xué)習(xí)節(jié)日文化，搜集節(jié)日資料，參加民俗活動(dòng)，深入了解春節(jié)的文化內(nèi)涵。我校還結(jié)合實(shí)際組織學(xué)生在春節(jié)期間開展“我為家里寫春聯(lián)”活動(dòng)，并在開學(xué)第一節(jié)班會(huì)上展示自己收集或是編寫的春聯(lián)，引導(dǎo)未成年人學(xué)習(xí)欣賞春聯(lián)、創(chuàng)作春聯(lián)、書寫春聯(lián)。
3、以“我眼中的春節(jié)”為主題，學(xué)校在三年級(jí)以上教室進(jìn)行手抄報(bào)作品創(chuàng)作，開學(xué)初以教室為單位上交到學(xué)校，由少先大隊(duì)部進(jìn)行統(tǒng)一的評(píng)選。
4、開展“學(xué)會(huì)感恩奉獻(xiàn)溫暖”美德實(shí)踐活動(dòng)，全校同學(xué)利用寒假休息時(shí)間做一些力所能及的家務(wù)，多與父母溝通交流。如記錄父母的生日和年齡，為辛勞的父母洗一次腳，敲一次背，擦一次皮鞋，道一聲“新年快樂”……從小事做起，從點(diǎn)滴做起，節(jié)約每一滴水、每一張紙、每一度電、每一粒米，合理使用我們的壓歲錢，不亂花零錢，養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣。學(xué)生懂得了要力所能及地幫助父母做些些家務(wù)，主動(dòng)幫助老人做些事，弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德。
5、開展主題班會(huì)，深化活動(dòng)。開學(xué)初，各班圍繞“我們的節(jié)日-春節(jié)、元宵節(jié)”召開主題班會(huì)。讓學(xué)生通過語言交流、才藝展示等方法匯報(bào)自己的寒假生活，在寒假里所見、所聞、所學(xué)，以及學(xué)校號(hào)召的“節(jié)日感恩活動(dòng)”實(shí)施情況等。輔導(dǎo)員老師根據(jù)學(xué)生們的匯報(bào)情況進(jìn)行活動(dòng)總結(jié)，引導(dǎo)學(xué)生們要從科學(xué)的角度看待一些春節(jié)習(xí)俗，有判斷的吸收民族傳統(tǒng)文化的精髓。
此次活動(dòng)意義顯著，它豐富了學(xué)生精神文化生活，激勵(lì)了他們的民族自信心和自豪感，增加了傳統(tǒng)節(jié)日文化氛圍，更好地體現(xiàn)了傳統(tǒng)節(jié)日的魅力和時(shí)代感。今后我們要繼續(xù)做好這項(xiàng)活動(dòng)，不斷掀起活動(dòng)的。
小學(xué)元宵節(jié)主題活動(dòng)總結(jié)范文三為營造春節(jié)、元宵節(jié)喜慶、祥和、團(tuán)圓、美好的節(jié)日氣氛， 讓學(xué)生深切感受到中華民俗文化魅力，加強(qiáng)愛國、愛鄉(xiāng)、愛家的 思想教育和親情教育。
一、誦讀古詩詞，夯實(shí)人生基礎(chǔ)
1.培養(yǎng)小學(xué)生的高尚情懷。
經(jīng)典古詩詞一般都思想深刻、意境優(yōu)美，是對(duì)小學(xué)生進(jìn)行愛國主義、集體主義教育的好教材，也是幫助其建立積極向上的人生態(tài)度、培養(yǎng)高尚道德情操的好助手。從小誦讀古詩詞，能夠很好地了解我們民族的文化傳統(tǒng)，對(duì)小學(xué)生思想道德建設(shè)具有非常重要的意義。
2.豐富小學(xué)生的社會(huì)知識(shí)。
孩子自小朗誦孟浩然的“春眠不覺曉，處處聞啼鳥”、王之渙的“欲窮千里目，更上一層樓”、李紳的“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”等詩句，會(huì)使他們?cè)诓恢挥X中體驗(yàn)到人對(duì)自然，對(duì)生命的理解，體驗(yàn)到人與人之間的真摯感情。
3.充實(shí)小學(xué)生的記憶寶庫。
俗話說“三歲看大，七歲看老”。人格的養(yǎng)成，奠基在童年，及早讓學(xué)生接受傳統(tǒng)文化，趁兒童心靈最純凈，記憶力最好的時(shí)候接觸最具道德價(jià)值、文化價(jià)值的古詩詞，而漸漸開啟其智慧，培養(yǎng)其品德。誦讀不但可以讓古詩詞在孩子幼小的心靈中不斷地反芻、發(fā)酵，促成其人格的健康成長，而且可以培養(yǎng)他們的記憶力、理解力、想象力，使學(xué)生終生受益。
二、誦讀古詩詞，要講究藝術(shù)方法
1.熟讀古詩，自悟自得。在誦讀經(jīng)典古詩詞的過程中，起初不一定要求理解得很透徹，可以讓學(xué)生選擇自己最喜歡的詩句多讀幾遍，使學(xué)生通過熟讀慢慢體會(huì)詩的意境，從而由熟讀、質(zhì)疑、解疑最終達(dá)到自悟自得。
2.適度講解，交流體會(huì)。古詩詞中所表現(xiàn)出來的既有詩人對(duì)宇宙萬物的感情，也表現(xiàn)了詩人的品格、修養(yǎng)和抱負(fù)，可通過適當(dāng)?shù)闹v解之后，針對(duì)誦讀的停頓、語速、語氣及感情抒發(fā)讓學(xué)生互相交流，提問題，談?wù)J識(shí)，說感想，不斷增強(qiáng)誦讀的音樂美，感染力。
3.展開想象，悟意明理。根據(jù)古詩詞的內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生想象詩中描繪的美好畫面，讓學(xué)生進(jìn)入古詩的優(yōu)美情境中，感受語言的美。并適時(shí)寫出所思所感，根據(jù)自己理解展開想象，信筆勾畫。這樣，既激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的興趣，又能加深學(xué)生對(duì)古詩詞的理解。
三、誦讀古詩詞，打造書香校園
1.營造文化氛圍，陶冶學(xué)生心靈。
“蓬生麻中不扶而直，白沙在涅與之俱黑”。精心設(shè)計(jì)別有格調(diào)、清新優(yōu)雅、健康文明的詩意校園文化氛圍，有利于孩子們?cè)跐撘颇薪邮茉姷难铡⒃姼柚械拿俗之嫃堎N于墻壁、樓欄、楹梁等地方，漫步校園猶如徜徉于中國古典文化的百花園，走進(jìn)了詩詞文化藝術(shù)的殿堂。
2.編輯詩意教材，豐富學(xué)習(xí)內(nèi)涵。
俗話說“讀史使人明志，讀詩使人聰慧”。我校動(dòng)員師生全員參與誦讀古詩詞活動(dòng)，緊緊圍繞學(xué)校的地域特點(diǎn)和文化傳承方向，按照師生的不同特點(diǎn)，以適合背誦或理解的古詩詞為基本內(nèi)容，精心編輯古詩詞誦讀系列校本教材。老師讀本選擇一些飽含教育思想，富有哲理的詩篇。學(xué)生讀本充滿童真童趣，催人奮進(jìn)，教人求真，根據(jù)不同年齡特點(diǎn)選擇不同內(nèi)容的古詩文編輯教材。教師讀本采用毛筆正楷和行書印刷，學(xué)生讀本采用硬筆正楷印刷，便于師生誦讀及臨帖。日積月累，在我校畢業(yè)的小學(xué)生，課外可學(xué)習(xí)到不少于300首古詩詞。
3.保證學(xué)習(xí)時(shí)間，增強(qiáng)學(xué)習(xí)效果。
誦讀古詩詞重在積累，貴在堅(jiān)持。誦讀古詩詞應(yīng)貫穿于課堂教學(xué)中、課題研究中、日常生活中，使學(xué)詩、用詩、作詩成為一種風(fēng)尚。為達(dá)到相應(yīng)的詩文誦讀篇目，我校規(guī)定早晨早讀至少用十分鐘時(shí)間學(xué)習(xí)背誦古詩詞，中午上課前五分鐘為詩文鞏固時(shí)間。上語文課前拿出兩分鐘吟詠古詩詞，課堂教學(xué)適時(shí)融入、無縫對(duì)接，其他學(xué)科有機(jī)滲透。每周一晨會(huì)課為新詩推介時(shí)間，每周三下午閱讀活動(dòng)為大誦讀時(shí)間，每周五下午第三節(jié)課為交流欣賞時(shí)間。
4.開展多種活動(dòng)，奏響詩的樂章。
（1）各班結(jié)合學(xué)習(xí)實(shí)際，積極開展擂臺(tái)賽、故事會(huì)、手抄報(bào)、課本劇等形式的學(xué)習(xí)古詩詞活動(dòng)。師生們精心布置教室，營造了濃郁的班級(jí)文化氛圍，真正做到“詩情畫意”溢滿教室。學(xué)校舉行書香班級(jí)評(píng)比，活動(dòng)中有12個(gè)班榮獲校級(jí)“書香教室”稱號(hào)，學(xué)校也被市、縣教育局評(píng)為“書香校園”。
（2）開展讀詩、畫詩競(jìng)賽活動(dòng)。要求每生必備摘抄積累本，記錄古詩原文、詩詞解釋，并寫出自己的感受或根據(jù)自己的理解展開想象，畫成圖畫，加深對(duì)古詩詞的理解。我校各年級(jí)段評(píng)出古詩詞誦讀“小能人”，能背誦課標(biāo)要求的所有篇目及校本教材中的50首為“小能人”。活動(dòng)的開展，調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的熱情，培養(yǎng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，激發(fā)了學(xué)生創(chuàng)作的靈感，起到了點(diǎn)亮一盞燈照亮一大片之功效。
（3）圍繞傳統(tǒng)佳節(jié)開展行之有效的誦讀活動(dòng)。古代的文人志士在節(jié)日中留下了一首首膾炙人口的詩歌。我們圍繞春節(jié)、元宵節(jié)、清明、端午、中秋、國慶等傳統(tǒng)佳節(jié)，開展行之有效的誦讀活動(dòng)。中秋節(jié)前夕我們讓學(xué)生課外收集有關(guān)月的古詩文，專門開一節(jié)“賞月品詩”專題課，接受一次優(yōu)美詩文的熏陶；寒假里，動(dòng)員學(xué)生搜集有關(guān)歌頌春節(jié)的詩詞、歌賦，將資料整理成冊(cè)，開學(xué)后每班出一期專題板報(bào)，并開展了《鑼鼓喧天鬧新春》主題隊(duì)會(huì)，讓孩子們說見聞、唱贊歌、誦詩文；國慶節(jié)到來之際，我們舉行了《迎國慶誦經(jīng)典》主題隊(duì)會(huì)，活動(dòng)中學(xué)生們品經(jīng)典詩詞，抒心中豪情，立雄心壯志，發(fā)愛國熱情。
經(jīng)過歷史積淀而成的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是中華民族歷史的精彩濃縮，記錄風(fēng)雨，貯藏豐碑，凝結(jié)精魂，激勵(lì)后輩。我們?cè)?jīng)迷失過，放棄了自己民族的瑰寶，學(xué)習(xí)外族的文化，尤其是學(xué)習(xí)的過程中，沒有去蕪存菁，一度造成 “崇洋”的不良風(fēng)氣。好在近年來，一些有識(shí)之士，重新把傳統(tǒng)文化放在了重要位置。于是誦讀國學(xué)經(jīng)典成為風(fēng)尚，最明顯的就是中小學(xué)課本中中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容的增加，在中小學(xué)課本中，我們可以看到更多的詩詞、古文。這也是培養(yǎng)青少年繼承傳統(tǒng)文化意識(shí)的表現(xiàn)。但是在教學(xué)的過程中，學(xué)生只是為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，為了考試而背書，學(xué)習(xí)古文的興趣不高，并沒有真正學(xué)到傳統(tǒng)文化的精髓。面對(duì)這種現(xiàn)狀，我在語文教學(xué)中嘗試了一些傳統(tǒng)文化的滲透教學(xué)，具體做法如下：
一、特殊的語文課堂模式
《弟子規(guī)》開篇訓(xùn)誡：“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹(jǐn)信。泛愛眾，而親仁，有余力，則學(xué)文。”明確要求學(xué)生首先要致力于道德修養(yǎng)。德才兼?zhèn)?，把德育放在首位，是因?yàn)榈掠绊懼诺倪\(yùn)用，起著統(tǒng)帥的作用。因此，我制定了特殊的課堂模式。早讀時(shí)的“國學(xué)講堂”講授十分鐘的國學(xué)經(jīng)典名著《論語》《孟子》《弟子規(guī)》等的精華部分，讓學(xué)生接受傳統(tǒng)文化的熏陶。中午上課前的“文學(xué)下午茶”講授十分鐘的小故事大道理，讓學(xué)生從中體味人生百態(tài)，從而學(xué)會(huì)做人。下午放學(xué)時(shí)的“中外課堂”講授十分鐘的中外名著精彩片段，讓學(xué)生在賞析中開闊眼界，提高文學(xué)修養(yǎng)。每節(jié)課上課前的幾分鐘時(shí)間，組織學(xué)生進(jìn)行課前演講，內(nèi)容自定，要求積極健康向上，表達(dá)用標(biāo)準(zhǔn)的普通話，時(shí)間限制在三到五分鐘（機(jī)會(huì)均等，按學(xué)生的學(xué)號(hào)輪流，即使是班里成績(jī)最差的學(xué)生，也必須參加）。通過種種形式的學(xué)習(xí)，在無形中增加了學(xué)生的知識(shí)，提高其個(gè)人語言表達(dá)能力的同時(shí)，也提高其個(gè)人素質(zhì)，陶冶情操。
二、“每周一詩”與“詩詞擂臺(tái)賽”
出于引導(dǎo)學(xué)生熱愛詩詞的目的，我組織了“每周一詩”活動(dòng)。在詩詞的學(xué)習(xí)過程中，我采取了以下幾個(gè)步驟：
1.引導(dǎo)學(xué)生了解所學(xué)詩歌的相關(guān)知識(shí)。讓學(xué)生自己課下查閱所學(xué)詩歌的相關(guān)知識(shí)， 教師在課堂上做指點(diǎn)補(bǔ)充，讓學(xué)生對(duì)其有充分的了解。2.了解詩歌內(nèi)容，讀熟并當(dāng)堂背誦默寫。讓學(xué)生參考課下注釋，了解詩歌的意思，在理解的基礎(chǔ)上進(jìn)行當(dāng)堂背誦，并讓男女生進(jìn)行背誦比賽。3.賞析詩歌。引導(dǎo)學(xué)生各抒己見，并且把自己的賞析形成文字，當(dāng)堂朗讀。
學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性很高，“每周一詩”活動(dòng)取得了良好的效果。由此，我班又開展了“詩詞擂臺(tái)賽”。比賽分為男女生兩個(gè)大組。比賽內(nèi)容包括：詩詞背誦，詩詞默寫，詩詞賞析和詩詞習(xí)作。比賽采取十分制，詩詞背誦和默寫各占兩分，詩詞賞析和習(xí)作各占三分。評(píng)委由班里同學(xué)選舉的語文素養(yǎng)好、公平公正的三名男生和三名女生擔(dān)任。每個(gè)項(xiàng)目限三名同學(xué)參加，評(píng)委打分，合計(jì)后算出兩隊(duì)的總分，分出勝負(fù)。學(xué)期末還將評(píng)選出最佳詩詞朗誦者三名，最佳詩詞創(chuàng)作者三名。學(xué)生的積極性和創(chuàng)造性得到激發(fā)，學(xué)生的詩詞積累量大幅提高，也有較好的作品出現(xiàn)。
三、每逢佳節(jié)，懷古論今
傳統(tǒng)節(jié)日（均按農(nóng)歷）有：春節(jié)（農(nóng)歷新年）、元宵節(jié)、清明節(jié)、寒食節(jié)、端午節(jié)、七夕節(jié)、中秋節(jié)、除夕等；包括傳統(tǒng)歷法在內(nèi)的中國古代自然科學(xué)以及各地區(qū)各少數(shù)民族的傳統(tǒng)文化也是中國傳統(tǒng)文化的組成部分。我國的很多傳統(tǒng)佳節(jié)，比如端午節(jié)、中秋節(jié)等，學(xué)生都是在學(xué)校度過的，這給學(xué)生了解我國的傳統(tǒng)文化創(chuàng)造了很好的機(jī)會(huì)。我抓住這些機(jī)會(huì)，和學(xué)生一起過節(jié)，進(jìn)行懷古論今的活動(dòng)。讓他們了解這些節(jié)日的由來，節(jié)日的相關(guān)習(xí)俗、相關(guān)詩句等，讓他們?cè)趦?yōu)美的傳說、美味的傳統(tǒng)食品中感受節(jié)日的美好。并且讓學(xué)生調(diào)研，現(xiàn)在這些習(xí)俗我們是否還保留著。如果不是，我們應(yīng)該采取哪些措施來保留這些傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗。在活動(dòng)中讓學(xué)生既能體驗(yàn)節(jié)日的濃烈氛圍，又能了解我們淵源的傳統(tǒng)文化，一舉兩得。
四、了解家鄉(xiāng)，愛上具有地方特色的傳統(tǒng)文化
老師們、同學(xué)們!
端午節(jié)，門插艾，香滿堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。這些，都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動(dòng)，然而，隨著時(shí)代的變遷，社會(huì)節(jié)奏的加快，外來文化的大舉入侵，中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統(tǒng)文化，而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日，面對(duì)這種現(xiàn)狀，我們不得不感到悲哀，發(fā)出“端午節(jié)是否不再姓“中”這樣的疑問。
當(dāng)我們還沉浸在西洋節(jié)日的歡聲笑語中時(shí)，據(jù)可靠消息說“亞洲某國準(zhǔn)備向聯(lián)合國教科文組織申報(bào)端午節(jié)為本國的文化遺產(chǎn)，目前已將其列入國家遺產(chǎn)名錄。
聽到這種消息，中國人除(查字典提供)了驚訝只有尷尬，這不僅僅是一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的得失，不僅僅是少了幾項(xiàng)慶祝活動(dòng)，更重要的是，這是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，文化內(nèi)涵豐富，留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶，每過一次傳統(tǒng)節(jié)日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮，如今，這個(gè)擁有20xx多年歷史的傳統(tǒng)佳節(jié)眼瞅著即將成為他國的國家遺產(chǎn)，我們將有多么尷尬?
無庸諱言，這些年來，我國的傳統(tǒng)節(jié)日，似乎總離不開吃。端午節(jié)吃粽子，清明節(jié)吃青團(tuán)，元宵節(jié)吃湯圓，中秋節(jié)吃月餅，春節(jié)更不在話下——大魚大肉讓你吃到不想吃。農(nóng)耕社會(huì)對(duì)饑餓的恐懼，形成了我國傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風(fēng)俗——吃。如今，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什么時(shí)候都有的吃，想吃多少都可以，傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力。
在繼承傳統(tǒng)文化方面，我們守著“聚寶盆”卻不善于保護(hù)和挖掘。比如文字，當(dāng)代青年有幾個(gè)熟識(shí)并能運(yùn)用繁體字?連文字都不認(rèn)識(shí)又如何了解古代文化?再比如造紙，我國造紙工業(yè)化生產(chǎn)的結(jié)果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失，許多高質(zhì)量的宣紙要到日本或韓國才能買到，他們不但繼承了我們的傳統(tǒng)造紙技術(shù)，還有新的發(fā)展。就拿端午節(jié)來說，它已融入各個(gè)臨近國家的文化中，形成了獨(dú)特的生命力——在新加坡，每年端午節(jié)舉行的國際龍舟邀請(qǐng)賽聞名于世;在韓國，端午節(jié)被稱為車輪節(jié)，是插秧結(jié)束后祈求豐年的日子。在很長一段時(shí)間里，中國人著眼于創(chuàng)新，卻往往容易忽視對(duì)傳統(tǒng)的堅(jiān)持，文化的缺失必然導(dǎo)致精神斷層甚至扭曲，而精神文明的再次斷層又將帶來什么?有句話說的好:只有民族的才是世界的。在面臨全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天，該如何保護(hù)與繼承我們的傳統(tǒng)文化，顯然已是一個(gè)不容回避的問題。而現(xiàn)時(shí)的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰弱間的反差，更凸顯了這個(gè)問題的迫切性。
其實(shí)，不光是傳統(tǒng)節(jié)日，整個(gè)中國民族民間文化的生存環(huán)境如今都面臨著經(jīng)濟(jì)全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn)。一些西方發(fā)達(dá)國家憑借強(qiáng)大的綜合國力，先進(jìn)的科技手段和發(fā)達(dá)的文化傳播手段，積極傳播西方的價(jià)值觀念和生活方式，對(duì)包括中國在內(nèi)的發(fā)展中國家的民族民間傳統(tǒng)文化生態(tài)造成了一定的沖擊。
中國的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛，文化內(nèi)涵豐厚，留存著人類獨(dú)特的文化記憶，對(duì)祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存，必須懷有敬畏之心，必須高度重視。我們是中華民族的棟梁之才，中華文明需要我們共同傳承。同學(xué)們，不要冷落了中國自己的傳統(tǒng)節(jié)日，讓華夏文明在中國徹徹底底的紅火起來吧!
端午節(jié)國旗下演講稿(二)
各位老師同學(xué)們：
大家好 !
再過幾天就是我國的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)了，關(guān)于端午節(jié)的由來相信大家都很清楚，它是紀(jì)念我國的詩人、愛國主義者屈原的節(jié)日。
屈原是距今兩千多年前戰(zhàn)國時(shí)期的楚國人。他所在的時(shí)代是一個(gè)戰(zhàn)亂頻繁、弱肉強(qiáng)食的時(shí)代。當(dāng)時(shí)的楚國在列強(qiáng)環(huán)視的狀況下，卻不能及時(shí)的發(fā)現(xiàn)自己的錯(cuò)誤，依舊墨守陳規(guī)，沒有改革的銳志，在國力方面遠(yuǎn)遠(yuǎn)地被倡導(dǎo)地主階級(jí)政治改革的國家拋在了后面。面對(duì)連年的戰(zhàn)爭(zhēng)失敗，割地求和，統(tǒng)治階級(jí)采取的辦法是偏安一隅，置國家存亡不顧，依舊過著醉生夢(mèng)死的生活。
屈原就生活在這樣的時(shí)代環(huán)境里，他對(duì)當(dāng)前的形勢(shì)有著清醒的認(rèn)識(shí)，于是在國內(nèi)倡導(dǎo)推行了一系列的政治改革。由此得罪了舊貴族遭到了詆毀攻擊。
面對(duì)壓力，屈原秉持寧折不彎，寧為玉碎，不為瓦全的思想，在與保守勢(shì)力的斗爭(zhēng)中顯示了自己的高尚節(jié)操，赤誠的愛國之心。
這一片冰心，穿透了兩千年的時(shí)空，依然光耀在中華大地。
兩千年之后的今天，我們談?wù)撉膼蹏髁x，倡導(dǎo)的是什么呢?我們倡導(dǎo)的是屈原熱愛自由，和平的精神，是面對(duì)危機(jī)以天下為己任的高度的責(zé)任感，是面對(duì)強(qiáng)權(quán)寧折不彎的精神，要體會(huì)到屈原對(duì)于國家人民的深厚感情，體會(huì)到屈原對(duì)于這片土地，也就是我們腳下這片廣袤大地的深厚感情。
和屈原不同，我們身處的時(shí)代是盛世的中國。國家富強(qiáng)，民眾和諧。在這一個(gè)富足自信的新時(shí)代，我們更應(yīng)該學(xué)會(huì)愛國，知道自己胸前的紅領(lǐng)巾來之不易，學(xué)會(huì)珍惜我們看似應(yīng)得的寬敞明亮的教室，我們的學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，甚至我們的衣食。這都是我們的父輩甚至我們的祖輩懷持愛國的理念，對(duì)幸福和平生活的向往，掃凈了自之后彌漫在中國人民頭上的陰霾，拋頭顱灑熱血為我們拼搏來的。
最后用一句屈原的話送給所有的同學(xué)“玉可碎而不改其白，竹可黃而不毀其節(jié)?！?，希望我們珍惜今天的生活，彼此勉勵(lì)，為中華之崛起而讀書，做一個(gè)奮發(fā)圖強(qiáng)，能為祖國建設(shè)貢獻(xiàn)心智的人，能為自己的將來鋪墊繁花似錦的人，能回報(bào)呵護(hù)自己的父母師長，無愧于炎黃子孫的人。
端午節(jié)國旗下演講稿(三)
各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師、同學(xué)們，大家早上好!
后天就是 五月初五，也就是我國的傳統(tǒng)佳節(jié)——端午節(jié)，關(guān)于它的來歷，民間流傳的大約有四、五種說法，但迄今為止，影響最廣的是紀(jì)念屈原說，我想不少同學(xué)都有一些了解，老師再簡(jiǎn)單介紹一下它的來歷。
據(jù)《史記》記載，戰(zhàn)國末期楚國大臣屈原，他倡導(dǎo)舉賢授能，富國強(qiáng)兵，聯(lián)齊抗秦，卻遭到其他貴族的反對(duì)和排擠，屈原被迫離職，還被趕出都城。他在流放期間，寫下了《離騷》、《天問》、《九歌》等憂國憂民的不朽詩篇，后來，秦軍攻破楚國都城，屈原眼看著國破家亡，百姓流離失所，悲憤之下，于五月初五，寫下絕筆《懷沙》后，投汨羅江而死，楚國百姓得知消息后，劃船拯救，將飯團(tuán)等食物投入江中，希望魚吃飽了，不要吃掉屈原，以后，每年的五月初五被定為端午節(jié)，端即是“初”的意思，人們也以吃粽子，喝黃酒來紀(jì)念屈原。
也許，這古老的傳說你早已聽過無數(shù)遍，今天也無法讓我們非常感動(dòng)，但是，一度炒得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的中韓端午節(jié)“申遺”之爭(zhēng)恍如昨日剛發(fā)生的事，最后以韓國成功申請(qǐng)為“人類傳說及無形遺產(chǎn)”而告終。雖然專家稱“人類傳說及無形遺產(chǎn)”是全人類共享的，我們的文化傳統(tǒng)被別國認(rèn)同，并非壞事。但畢竟“端午節(jié)”一詞還是被別國搶先一步給端走了。
這件事情無疑給國人敲響了保護(hù)中華文化的警鐘，祖先留給我們的燦爛文化，有很多正瀕臨消失，有的甚至已經(jīng)失傳，如世界三大藝術(shù)門類：西班牙的舞、意大利的歌、中國的戲曲。而中國戲曲現(xiàn)在有很多劇種已經(jīng)失傳，我國有著悠久歷史和燦爛文化的赫哲族目前只有4000多人，能掌握自己民族語言的已不足幾十人，整個(gè)赫哲族都在瀕臨消失，更別說民族文化了。我們的祖先發(fā)明了造紙術(shù)，而現(xiàn)在我們不得不向日本人購買高質(zhì)量的宣紙。試問，將來我們連過節(jié)都是要過別人國家的節(jié)日，我們還有何顏面去見我們的祖先。
所幸近幾年，國家也越來越重視文化遺產(chǎn)的保護(hù)，將一些重要文化遺產(chǎn)納入國家保護(hù)單位加以保護(hù)，20xx年國家將清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)設(shè)定為國家法定節(jié)假日，國家教育部還對(duì)中小學(xué)音樂課進(jìn)行改革，在20多所學(xué)校嘗試京劇進(jìn)課堂的做法。剛剛過去的6月11日也是我國文化遺產(chǎn)保護(hù)日。但這些做法都還只是杯水車薪，甚至還引起各種爭(zhēng)議。
傳承中華文化需要廣大民眾的共同支持。在經(jīng)濟(jì)日益發(fā)展的當(dāng)代，傳統(tǒng)文化并非是已經(jīng)過時(shí)的東西，相反更是我們這個(gè)時(shí)代所必需的，它為提高整個(gè)民族的思想道德素質(zhì)有著巨大的意義，是一個(gè)民族堅(jiān)強(qiáng)的精神支柱，孔孟思想的指導(dǎo)價(jià)值對(duì)世界文明都有著巨大的貢獻(xiàn)，時(shí)下，一些消極頹廢的文化把人們引向歧途，道德缺失、人情冷漠、心靈空虛已成為社會(huì)的癥結(jié)，富士康員工連環(huán)跳、歹徒砍殺學(xué)生這些悲劇的發(fā)生更加向人們昭示社會(huì)精神文明的缺失。
后天就是端午節(jié)了，一起來好好度過一個(gè)中國的傳統(tǒng)佳節(jié)，是我們非常簡(jiǎn)單就可以做到的，節(jié)日除了是一種歡慶活動(dòng)外，更代表著對(duì)國家和民族的認(rèn)同。因?yàn)槊窟^一次傳統(tǒng)節(jié)日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮。傳統(tǒng)節(jié)日背后積淀的是千年不變的民族精神。希望我們大家都能熱愛我們的傳統(tǒng)文化，讓優(yōu)秀的中華文化滋潤我們的心靈，做一個(gè)真正的炎黃子孫，傳承和延續(xù)祖先留給我們的文化瑰寶，讓華夏文明在世界大地上永遠(yuǎn)熠熠生輝。
最后，祝老師們、同學(xué)們端午節(jié)快樂!祝祖國永遠(yuǎn)繁榮富強(qiáng)。謝謝大家!
201x年6月14日
端午節(jié)國旗下演講稿(四)
老師們，同學(xué)們：
大家早上好!
我今天國旗下講話的題目是：端午節(jié)
今天是5月25號(hào)，農(nóng)歷五月初二。到本周四，農(nóng)歷五月初五是我國的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。端午節(jié)，又稱端陽節(jié)。關(guān)于端午節(jié)起源的傳說有很多，其中，紀(jì)念屈原的說法流傳得最廣。歷的這天人們會(huì)通過賽龍舟、包粽子等形式來紀(jì)念一顆不朽的靈魂——屈原。
屈原是我國古代偉大的愛國詩人，出生在兩千多年前戰(zhàn)國時(shí)期的楚國。他為人正直，學(xué)識(shí)淵博，很有才干，在楚國擔(dān)任要職。因?yàn)樗麍?jiān)決主張抗擊秦國侵略，而受到打擊、排斥，被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤至極，在流放途中寫下了許多充滿愛國主義精神的詩篇，如：《離騷》、《天問》、《九歌》等影響深遠(yuǎn)的詩篇。后來，秦國軍隊(duì)攻占了楚國的都城。楚國失地千里，尸橫遍野。屈原心如刀絞，他不愿意看到國破家亡的慘景，就在農(nóng)歷五月五日這一天，在寫下了絕筆《懷沙》之后，抱石投江而死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
百姓們愛戴屈原，當(dāng)聽到他自殺的消息后，紛紛劃船打撈屈原的遺體，但沒能找到。他們怕江中的魚蝦會(huì)咬食屈原的遺體，又紛紛把江米裝迸竹筒，扔到水里，想用江米喂食魚蝦來保護(hù)屈原的遺體。從此，每年的五月初五，人們都會(huì)自發(fā)地來到江邊，悼念屈原，還要?jiǎng)澲瑳_進(jìn)洶涌的波濤，象征人們爭(zhēng)相打撈屈原遺體，以此來寄托對(duì)屈原的哀思。久而久之就形成了端午節(jié)賽龍舟的習(xí)俗。
屈原離世已有兩千多年了，今天我們來紀(jì)念他，主要是學(xué)習(xí)他愛祖國愛人民、堅(jiān)持真理、寧死不屈的精神和他“可與日月爭(zhēng)輝”的人格。屈原的精神是不朽的。不管時(shí)光如何變遷，他會(huì)永遠(yuǎn)生活在歲月的長河里，永遠(yuǎn)銘記在人們的心中!
讓我們懷著對(duì)偉大愛國之士的敬愛之心和珍愛之情來看待中華的每一個(gè)傳統(tǒng)佳節(jié)吧!每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日都有著豐厚的文化內(nèi)涵，留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶。
感謝大家耐心的傾聽，在此，請(qǐng)接受我對(duì)各位的節(jié)日祝福：端午節(jié)快樂!謝謝。
端午節(jié)國旗下演講稿(五)
各位師生：
大家好!
今年的5月28日是農(nóng)歷五月初五，中國的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。人們會(huì)通過賽龍舟、包粽子、喝雄黃酒等形式來來紀(jì)念一顆不朽的靈魂——屈原。
據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì)，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。在流放中，他寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨(dú)具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn)。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
屈原死后，楚國百姓非常哀痛，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的身體。有的漁夫拿出飯團(tuán)、雞蛋等食物丟進(jìn)江里，希望魚龍蝦蟹吃飽了，不會(huì)去咬屈大夫的身體了。有的拿來一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，希望暈倒蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成為棕子。
郭沫若評(píng)價(jià)屈原為“偉大的愛國詩人”。他開浪漫主義詩歌之先河，創(chuàng)立了“與天地兮同壽，與日月兮同光”的楚辭文體;發(fā)明了“惟草木之落兮，恐美人之遲暮”的香草美人傳統(tǒng)。他奔流肆意的想象，源源不絕的才情，似河流匯聚成海一般，浩瀚無垠。我國文最長的抒情詩——《離騷》，就是他集畢生心血所成的作品。
屈原死了已有23XX年了，今天我們來紀(jì)念他，主要是學(xué)習(xí)他愛祖國愛人民、堅(jiān)持真理、寧死不屈的精神和他“可與日月爭(zhēng)輝”的人格。屈原作為一個(gè)改革家，他的政治理念，他的改革期望，都因當(dāng)時(shí)客觀殘酷的社會(huì)條件而失敗了。但作為一個(gè)偉大的愛國者、思想家和文學(xué)家，他卻成功了?！芭e世皆濁我獨(dú)清，舉世皆醉我獨(dú)醒”是他的氣節(jié)，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”是他的偉岸。他如菊的淡雅，如蓮的圣潔，強(qiáng)大的精神力量，為后人頌揚(yáng)，激勵(lì)感染了無數(shù)中華兒女前行的腳步!
屈原的偉大，不僅是他刻骨銘心的詩句，更是他矢志不移的愛國精神，不與奸佞小人同流合污的高風(fēng)亮節(jié)。五千年中華文明史少不了屈原，燦爛的中國文學(xué)史少不了屈原。
屈原的精神是不朽的。不管時(shí)光如何變遷，他永遠(yuǎn)上生活在歲月的長河里，永遠(yuǎn)銘記在人們的心中!
端午節(jié)國旗下演講稿(六)
老師、同學(xué)們：
大家早上好!
20xx年的6月20日是農(nóng)歷五月初五，中國的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。人們會(huì)通過賽龍舟、包粽子、喝雄黃酒等形式來來紀(jì)念一顆不朽的靈魂——屈原。
據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì)，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。在流放中，他寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨(dú)具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn)。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
屈原死后，楚國百姓非常哀痛，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的身體。有的漁夫拿出飯團(tuán)、雞蛋等食物丟進(jìn)江里，希望魚龍蝦蟹吃飽了，不會(huì)去咬屈大夫的身體了。有的拿來一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，希望暈倒蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成為棕子。
郭沫若評(píng)價(jià)屈原為“偉大的愛國詩人”。他開浪漫主義詩歌之先河，創(chuàng)立了“與天地兮同壽，與日月兮同光”的楚辭文體;發(fā)明了“惟草木之落兮，恐美人之遲暮”的香草美人傳統(tǒng)。他奔流肆意的想象，源源不絕的才情，似河流匯聚成海一般，浩瀚無垠。我國文最長的抒情詩——《離騷》，就是他集畢生心血所成的作品。
屈原離世已有2300年了，今天我們來紀(jì)念他，主要是學(xué)習(xí)他愛祖國愛人民、堅(jiān)持真理、寧死不屈的精神和他“可與日月爭(zhēng)輝”的人格。屈原作為一個(gè)改革家，他的政治理念，他的改革期望，都因當(dāng)時(shí)客觀殘酷的社會(huì)條件而失敗了。但作為一個(gè)偉大的愛國者、思想家和文學(xué)家，他卻成功了。“舉世皆濁我獨(dú)清，舉世皆醉我獨(dú)醒”是他的氣節(jié)，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”是他的偉岸。他如菊的淡雅，如蓮的圣潔，強(qiáng)大的精神力量，為后人頌揚(yáng)，激勵(lì)感染了無數(shù)中華兒女前行的腳步!
屈原的偉大，不僅是他刻骨銘心的詩句，更是他矢志不移的愛國精神，不與奸佞小人同流合污的高風(fēng)亮節(jié)。五千年中華文明史少不了屈原，燦爛的中國文學(xué)史少不了屈原。
屈原的精神是不朽的。不管時(shí)光如何變遷，他永遠(yuǎn)上生活在歲月的長河里，永遠(yuǎn)銘記在人們的心中!
端午節(jié)國旗下演講稿(七)
老師們，同學(xué)們：早上好!
農(nóng)歷五月初五，是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。民間流傳著這樣一首兒歌：“五月五，是端陽，門插艾，香滿堂。吃粽子，撒白糖，賽龍舟，喜洋洋?！倍宋绻?jié)始于中國的春秋戰(zhàn)國時(shí)期，至今已有20xx多年歷史。那么它到底是一個(gè)什么樣的節(jié)日呢?
第一，端午節(jié)是紀(jì)念詩人的節(jié)日，是愛國的節(jié)日。因?yàn)閻蹏娙饲妵迫送?，五月初五投汨羅江。屈原沉江后，古人將竹筒裝米投入江中，萬舟齊發(fā)、吶喊鼓樂嚇退蛟龍，以此表示對(duì)屈原的崇敬和懷念，后來演變成為吃粽子、賽龍舟的習(xí)俗。經(jīng)過千百年的傳承，屈原的愛國主義情懷與端午節(jié)的人文內(nèi)涵已密不可分。端午節(jié)成為中國人傳遞愛國主義情感和精神的重要儀式。
第二點(diǎn)，端午節(jié)是衛(wèi)生節(jié)。端午前后正是春夏交替之時(shí)，天氣炎熱，多雨潮濕，蚊蟲滋生，病蟲害漸多，是傳染病的高發(fā)時(shí)節(jié)。為了避免疾病的發(fā)生，古人在端午節(jié)前后插艾葉用以驅(qū)蚊蠅、蟲蟻，凈化空氣。 端午這一天，成年人還要飲雄黃酒驅(qū)蛇蟲，小孩子要佩戴藏有朱砂、雄黃、香草的香囊預(yù)防疾病。 這些習(xí)俗表達(dá)的是古人驅(qū)瘟避邪、祈福佑安的愿望。這樣來看，端午節(jié)是中國最早的“衛(wèi)生防疫節(jié)”。
第三點(diǎn)，端午節(jié)是體育節(jié)，因?yàn)槿藗冊(cè)谶@天要在水上賽龍舟。龍舟競(jìng)渡是一項(xiàng)很有氣勢(shì)、極具合作精神的競(jìng)技活動(dòng)。端午競(jìng)渡能對(duì)群眾性的水上運(yùn)動(dòng)、強(qiáng)身健體、民眾團(tuán)結(jié)起到很好的推動(dòng)和促進(jìn)作用?，F(xiàn)在龍舟競(jìng)渡逐漸演變成一項(xiàng)國際體育賽事，起到友誼紐帶的作用。
