時(shí)間：2022-02-08 18:11:07
開(kāi)篇：寫(xiě)作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇包裝設(shè)計(jì)應(yīng)用，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過(guò)程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
1中國(guó)書(shū)畫(huà)在包裝設(shè)計(jì)中應(yīng)用的前提和條件
第一，包裝設(shè)計(jì)與中國(guó)書(shū)畫(huà)保持相互親密的關(guān)系，這是因?yàn)闊o(wú)論是設(shè)計(jì)，還是書(shū)畫(huà)都來(lái)源于傳統(tǒng)的民族藝術(shù)。第二，包裝設(shè)計(jì)平面元素與中國(guó)書(shū)畫(huà)元素?fù)碛邢嗨浦帯Ｉ省D形、文字是包裝設(shè)計(jì)的基本元素，而印章、國(guó)畫(huà)、書(shū)法則是中國(guó)書(shū)畫(huà)的畫(huà)面。第三，在構(gòu)圖方式上，中國(guó)書(shū)畫(huà)保持與包裝設(shè)計(jì)相類(lèi)似的版面設(shè)計(jì)原則，都習(xí)慣留白，造成一種“無(wú)畫(huà)之處皆成妙境”的狀態(tài)。在包裝設(shè)計(jì)中的版面設(shè)計(jì)之中，也將求規(guī)律性編排，同書(shū)面構(gòu)圖原則也基本一致，追求最本質(zhì)的和諧之美。第四，包裝設(shè)計(jì)與中國(guó)書(shū)畫(huà)之間也存在一定的差異性。包裝設(shè)計(jì)是普遍性的，是為了人們服務(wù)而存在，但中國(guó)畫(huà)具有鮮明的特色，屬于個(gè)人的。包裝設(shè)計(jì)是以美化商品、促進(jìn)商品銷(xiāo)售作為其目的，是為了滿足大眾生活需求而服務(wù)。中國(guó)畫(huà)則是通過(guò)作者的理念與感悟，通過(guò)繪畫(huà)的方式來(lái)展現(xiàn)藝術(shù)。相比之下，包裝設(shè)計(jì)更具藝術(shù)性和商品性?xún)煞N特點(diǎn)。包裝設(shè)計(jì)是為了銷(xiāo)售，具備一定的藝術(shù)性。在包裝設(shè)計(jì)中應(yīng)用中國(guó)書(shū)畫(huà)，給包裝設(shè)計(jì)增加了審美價(jià)值，同時(shí)也提升其藝術(shù)價(jià)值，最終達(dá)到推動(dòng)商品銷(xiāo)售的目的，展現(xiàn)出最理想化的包裝境界[1]。
2中國(guó)書(shū)畫(huà)在包裝設(shè)計(jì)中應(yīng)用的實(shí)踐分析
2.1創(chuàng)意
在包裝設(shè)計(jì)創(chuàng)意中應(yīng)用中國(guó)書(shū)畫(huà)首先要學(xué)會(huì)構(gòu)思。在這一點(diǎn)構(gòu)思中不能忽視以人為本與人文精神；設(shè)計(jì)需要符合邏輯，創(chuàng)意手法要具備一定的可行性，能符合時(shí)代的發(fā)展所需。構(gòu)思的角度與重點(diǎn)在于設(shè)計(jì)文化的表達(dá)與傳播。在包裝設(shè)計(jì)中應(yīng)用中國(guó)書(shū)畫(huà)的創(chuàng)意可以運(yùn)用直接表現(xiàn)法：這屬于一種常用的方法，主旨在于表現(xiàn)產(chǎn)品的真實(shí)物象形態(tài)。為了保持其永久的新鮮度，將花哨的元素剔除，讓品牌形象或者是商品自己大聲地“說(shuō)話”是特別關(guān)鍵的。另外，直接表現(xiàn)法并非是直接地表現(xiàn)出商品文字或者是形象，主要是在基本的概括處理上進(jìn)行輔助化表現(xiàn)，確保主體更加生動(dòng)與亮眼。當(dāng)商品可以自己“說(shuō)話”時(shí)，直接表現(xiàn)的主旨就在于幫助其“說(shuō)”的更加有力、更加響亮。直接表現(xiàn)法的重點(diǎn)在于通過(guò)視覺(jué)元素來(lái)對(duì)商品特點(diǎn)進(jìn)行介紹，主要包含了商品的用途與外觀形態(tài)等方面[2]。第一，襯托法。通過(guò)輔助物體來(lái)反襯主體物，使得主體形象更為完美，保持整體形象的高度統(tǒng)一，襯托形象的表現(xiàn)又包含了具象與抽象兩個(gè)類(lèi)型。圖1為普洱茶的包裝設(shè)計(jì)，在包裝上運(yùn)用了書(shū)畫(huà)的空白之美以及素雅的文字，以此來(lái)襯托普洱茶的特殊格調(diào)與品位，以顯示其檔次。第二，對(duì)比法（也稱(chēng)之為反襯法）。指的是通過(guò)主體與襯體之間的比較，讓主體顯示更為鮮明。具體或者是抽象的形與色之間的差異性都是對(duì)比應(yīng)用的語(yǔ)言。概括法這是對(duì)主體形象，特色進(jìn)行進(jìn)一步地簡(jiǎn)化處理，確保形象的突出性。第三，夸張法。不僅可以整體夸張，也可以進(jìn)行局部的變形夸張，夸張法在包裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用，能夠無(wú)限性地增加趣味性。在一定限度內(nèi)，增大刺激元素的對(duì)比度，那么人對(duì)刺激物的注意力也就越大。刺激元素可以讓形象的特色與特征更為生動(dòng)鮮明，這是對(duì)包裝形象強(qiáng)化的有效措施之一。這樣的表現(xiàn)手法是希望能夠在變化中尋求鮮明，但是要懂得有所取舍，并且還要懂得強(qiáng)調(diào)，讓其擁有情趣，確保主體形象的生動(dòng)性。這一種夸張法在視頻飲料、娛樂(lè)用品等包裝設(shè)計(jì)中應(yīng)用較多。如圖2所示，在“酒鬼”的包裝中，就運(yùn)用了對(duì)國(guó)畫(huà)人物形象的夸張修辭法，將人物“快樂(lè)”的表情形象融入到商品包裝設(shè)計(jì)之中，在包裝盒上展現(xiàn)了喝到酒的快樂(lè)表情，以此來(lái)吸引消費(fèi)者的眼球，這樣的方式值得一贊。
2.2設(shè)計(jì)
在包裝設(shè)計(jì)中應(yīng)用中國(guó)書(shū)畫(huà)，其設(shè)計(jì)形式形成的前提在于對(duì)中國(guó)書(shū)畫(huà)民族設(shè)計(jì)文化有透徹的了解，最終表達(dá)出中國(guó)書(shū)畫(huà)藝術(shù)設(shè)計(jì)的語(yǔ)言詞匯，以此來(lái)提取藝術(shù)之精華，來(lái)進(jìn)行創(chuàng)意性設(shè)計(jì)。通過(guò)包裝設(shè)計(jì)的具體元素對(duì)其分析探討，主要是包含了書(shū)法文字字體的設(shè)計(jì)、國(guó)畫(huà)元素圖形選擇、國(guó)畫(huà)的色彩搭配等等方面，而本小結(jié)則是站在書(shū)法文字的設(shè)計(jì)之上，對(duì)中國(guó)書(shū)畫(huà)應(yīng)用到包裝設(shè)計(jì)的具體影響進(jìn)行分析，希望能夠通過(guò)其設(shè)計(jì)，確定商品本身的設(shè)計(jì)定位[3]。如在書(shū)法文字設(shè)計(jì)中：文字要素在包裝設(shè)計(jì)中的作用非常明顯，它不僅能夠帶來(lái)消費(fèi)者最直接的商品信息，確保可讀性與可識(shí)別性達(dá)到高度的統(tǒng)一，同時(shí)還能夠?yàn)樯唐穭?chuàng)設(shè)濃厚的文化氛圍。書(shū)法藝術(shù)具備強(qiáng)烈的靈活性，其線條可急可緩、可濃可淡、可重可輕，而幾者所表現(xiàn)出的筆墨效果也有所差異。同時(shí)，也表達(dá)出設(shè)計(jì)者不同的心情與意境，將強(qiáng)大的創(chuàng)造力和表現(xiàn)力融入到包裝設(shè)計(jì)文化之中，就能夠創(chuàng)造出兼顧人性化的理念設(shè)計(jì)作品，讓包裝作品的人性化同消費(fèi)者之間保持心靈上的交融互通。通過(guò)書(shū)法字體來(lái)體現(xiàn)茶文化和酒文化是最佳的表現(xiàn)手法，其鮮明的、有力的線條在融入到產(chǎn)品文化之中時(shí)，其親和力與親切感更濃。如圖3中展現(xiàn)的“茶趣”茶包裝，就將親切感展現(xiàn)得淋漓盡致，讓人們?cè)诳吹桨b時(shí)，就有一種親和感。
總而言之，將中國(guó)書(shū)畫(huà)元素進(jìn)行巧妙的提煉，并且將其運(yùn)用到各種包裝設(shè)計(jì)中，是對(duì)包裝設(shè)計(jì)更深層次的拓展。在包裝設(shè)計(jì)中，始終要堅(jiān)持文化性，將文化內(nèi)涵與思想精髓相互的融合，才能設(shè)計(jì)出更理想化的包裝設(shè)計(jì)。而包裝設(shè)計(jì)的文化性可以運(yùn)用中國(guó)書(shū)畫(huà)來(lái)體現(xiàn)，能夠多角度地傳遞文化信息，必定能引起消費(fèi)者情感上的共鳴，以達(dá)到包裝設(shè)計(jì)的根本目的。
作者：閆莉 單位：蘭州城市學(xué)院
關(guān)鍵詞：插畫(huà)藝術(shù)；包裝設(shè)計(jì)；視覺(jué)傳達(dá)
隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，生活水平的不斷提升，人們由原來(lái)對(duì)物質(zhì)的追求逐漸提升到對(duì)品質(zhì)和精神的雙重追求。在這樣的社會(huì)環(huán)境下，包裝作為產(chǎn)品設(shè)計(jì)的視覺(jué)宣傳中的一項(xiàng)變得愈加重要。好的包裝設(shè)計(jì)，可以完美的把企業(yè)的審美水平和思想理念傳達(dá)給消費(fèi)者，并通過(guò)獨(dú)特的視覺(jué)效果，給予消費(fèi)者良好的第一印象，從而刺激消費(fèi)者的購(gòu)買(mǎi)欲望。隨著視覺(jué)文化時(shí)代的到來(lái)，插畫(huà)藝術(shù)以其鮮明的視覺(jué)張力豐富了包裝設(shè)計(jì)，成為包裝設(shè)計(jì)中的前沿潮流。通過(guò)多種不同風(fēng)格進(jìn)行呈現(xiàn)，將圖形語(yǔ)言、色彩表現(xiàn)與包裝中的文字等元素相結(jié)合，以直觀的形象給消費(fèi)者親切、真實(shí)的生活感，增添趣味性；以極強(qiáng)的感染力去表現(xiàn)美，增添藝術(shù)性。插畫(huà)藝術(shù)的發(fā)展使得包裝設(shè)計(jì)的品質(zhì)不斷提升。
一、插畫(huà)以及其在包裝設(shè)計(jì)中的現(xiàn)狀
插畫(huà)，《辭海》中闡釋?zhuān)骸爸覆甯皆跁?shū)刊中的圖畫(huà)。對(duì)正文內(nèi)容起補(bǔ)充說(shuō)明或藝術(shù)欣賞作用。”但是，時(shí)代在發(fā)展，詞語(yǔ)在拓展，“插畫(huà)”一詞已不再只是針對(duì)書(shū)籍插圖的定義，它的含義已從過(guò)去狹義的概念變?yōu)閺V義的概念。“插畫(huà)”現(xiàn)已成為一種藝術(shù)形式，在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中占有特定的地位，而且成為一種重要的視覺(jué)傳達(dá)形式，已廣泛用于多個(gè)領(lǐng)域，尤為突出并且被人們廣泛使用的就是包裝設(shè)計(jì)。在這個(gè)讀圖的時(shí)代環(huán)境下，圖畫(huà)的影響力越來(lái)越大，雖然市場(chǎng)上包裝設(shè)計(jì)中依舊廣泛的運(yùn)用攝影圖片，但是攝影的形式和風(fēng)格過(guò)于統(tǒng)一，長(zhǎng)此以往，必然會(huì)導(dǎo)致包裝的單調(diào)和乏味，造成消費(fèi)者的審美疲勞。插畫(huà)的出現(xiàn)剛好彌補(bǔ)了攝影圖片的不足，插畫(huà)藝術(shù)表現(xiàn)形式豐富，風(fēng)格多樣：偏于寫(xiě)實(shí)的、黑白線稿的、扁平風(fēng)格化的等等，不同的插畫(huà)風(fēng)格將會(huì)賦予包裝設(shè)計(jì)不同的靈魂，給消費(fèi)者帶來(lái)不同的且更具有沖擊力的視覺(jué)感受，以此獲得消費(fèi)主力——年輕人的喜愛(ài)。因此插畫(huà)在產(chǎn)品包裝上成為了重要的視覺(jué)語(yǔ)言，應(yīng)用日益增多，深得消費(fèi)者的認(rèn)可。
二、插畫(huà)在包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用特點(diǎn)
（一）打造品牌形象
在包裝設(shè)計(jì)中，品牌的呈現(xiàn)必定與其視覺(jué)所呈現(xiàn)的效果密不可分。包裝設(shè)計(jì)是產(chǎn)品的，更是品牌的“第一門(mén)面”。通過(guò)插畫(huà)藝術(shù)形式做出的系列包裝通常可以通過(guò)一個(gè)整體的形象占據(jù)消費(fèi)者記憶中的一席之地。經(jīng)過(guò)市場(chǎng)調(diào)研，大多數(shù)品牌的包裝會(huì)有相應(yīng)的一套或幾套主題系列包裝，通常以統(tǒng)一的風(fēng)格和配色作為插畫(huà)在包裝設(shè)計(jì)中的標(biāo)配。這樣的系列包裝可以很好的運(yùn)用生動(dòng)的畫(huà)面、大面積的色塊搭配，以鮮明、獨(dú)特為特點(diǎn)吸引消費(fèi)者；運(yùn)用其設(shè)計(jì)對(duì)于主題的呼應(yīng)凸顯產(chǎn)品品牌的形象，加深消費(fèi)者對(duì)于品牌的印象；運(yùn)用其插畫(huà)的敘事性傳播商品的品牌理念，加深消費(fèi)者對(duì)于品牌的了解。例如農(nóng)夫山泉的彩色插畫(huà)系列（圖1），表現(xiàn)了長(zhǎng)白山春夏秋冬四個(gè)季節(jié)，仿佛孩童想象中長(zhǎng)白山的自然世界，童話式的插畫(huà)，吸引大家的眼球也讓人瞬間提升了對(duì)于品牌“自然”的認(rèn)知。
（二）傳達(dá)產(chǎn)品信息
成功的包裝插畫(huà)設(shè)計(jì)可起到“一圖勝萬(wàn)語(yǔ)”的作用。由于產(chǎn)品的包裝受到產(chǎn)品大小的限制，因此如何在有限的包裝上承載更多的有效信息就成為一個(gè)重要的問(wèn)題。從包裝的構(gòu)圖方面考慮，一般情況下，在圖畫(huà)、logo、文字等構(gòu)成元素中，通常圖畫(huà)的面積會(huì)占比例面積較大，作為包裝的第一視覺(jué)要素，是消費(fèi)者第一眼看到產(chǎn)品包裝就可以提取的信息，通過(guò)插圖我們可以突出主題，對(duì)產(chǎn)品屬性、產(chǎn)品定位等進(jìn)行表現(xiàn)，提高產(chǎn)品的針對(duì)性，將文字的內(nèi)容以插畫(huà)的形式表現(xiàn)出來(lái)，相對(duì)于繁多瑣碎的文字表達(dá)，更易讀取產(chǎn)品信息，讓消費(fèi)者第一眼就可以通過(guò)包裝插圖對(duì)產(chǎn)品有更多了解。
（三）增強(qiáng)產(chǎn)品包裝的視覺(jué)沖擊力
插畫(huà)運(yùn)用到產(chǎn)品包裝中可以增強(qiáng)包裝的創(chuàng)意性和時(shí)尚感，具有更強(qiáng)的視覺(jué)沖擊力，能夠快速的抓住消費(fèi)者的眼球。越來(lái)越多的護(hù)膚品牌在包裝上選擇插畫(huà)表現(xiàn)手法，插畫(huà)中的人物設(shè)計(jì)、植物設(shè)計(jì)、顏色搭配都更具有藝術(shù)美感，不同的插畫(huà)風(fēng)格直接表現(xiàn)出產(chǎn)品不同的功能和效果，增強(qiáng)了視覺(jué)信息的捕捉。比如MONSILLAGSOAPS的這款香皂(圖2)，將原材料通過(guò)細(xì)膩的筆觸刻畫(huà)在包裝上，視覺(jué)的沖擊使人僅是看著包裝就似乎能聞到馥郁果香撲鼻而來(lái)，五顏六色的香皂，滿足了女性對(duì)美的物品喜愛(ài)的特性，同時(shí)也傳遞出產(chǎn)品所產(chǎn)生的獨(dú)特香味的暗示信息。所以將合適的插畫(huà)運(yùn)用在產(chǎn)品包裝上，可以引起消費(fèi)者的共鳴，激發(fā)消費(fèi)者的購(gòu)買(mǎi)欲望。圖2MONSILLAGSOAPS（圖片來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)）
（四）傳達(dá)產(chǎn)品的情感
每一幅插畫(huà)的創(chuàng)作，都是插畫(huà)設(shè)計(jì)師情感的表達(dá)。而插畫(huà)藝術(shù)在包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用更是如此。插畫(huà)賦予包裝情感，包裝用視覺(jué)的直觀形式體現(xiàn)產(chǎn)品所能帶給消費(fèi)者的情緒輸出。插畫(huà)多樣的表現(xiàn)手法、多變的風(fēng)格以及它所特別具有的故事性、感染力、情節(jié)性等插畫(huà)表現(xiàn)力，使得插畫(huà)在包裝中的應(yīng)用不僅能表現(xiàn)出藝術(shù)美感，在設(shè)計(jì)中讓消費(fèi)者體會(huì)到品牌的內(nèi)涵和理念，更能通過(guò)藝術(shù)美表達(dá)情感，從而獲得消費(fèi)者的情感共鳴，產(chǎn)生情感鏈接，吸引消費(fèi)者購(gòu)買(mǎi)。在此次課題研究中，我們所做的飯盒包裝主題系列（圖3）尤其注重情感的表達(dá)，插畫(huà)設(shè)計(jì)選擇鮮活溫暖的橙色構(gòu)成溫馨快樂(lè)的氛圍，并分別從“健康飲食身體倍兒棒”“‘滾’去干飯”“你的飯我饞了”三個(gè)主題表現(xiàn)出對(duì)于吃的積極與熱情。
三、插畫(huà)在包裝設(shè)計(jì)中的意義
（一）通過(guò)插畫(huà)在包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用提高產(chǎn)品的附
加值隨著商品銷(xiāo)售競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈，產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)在其中的作用也變得越來(lái)越重要。插畫(huà)，由于其獨(dú)特的藝術(shù)特色，表達(dá)形式更加多樣、自由，它在包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，對(duì)促進(jìn)商品銷(xiāo)售帶來(lái)了許多積極方面的影響，插畫(huà)更容易滿足包裝的功能性與美觀性統(tǒng)一。如圖4所示，成功的插畫(huà)設(shè)計(jì)不僅需要保持插畫(huà)中圖案的清晰明確，表達(dá)重要信息，還需要通過(guò)描繪場(chǎng)景或故事來(lái)傳達(dá)情感并打動(dòng)消費(fèi)者，這樣既能準(zhǔn)確表達(dá)出商品的特征信息，增強(qiáng)品牌風(fēng)格，同時(shí)給人們帶來(lái)美的享受，甚至為平淡無(wú)奇的產(chǎn)品本身提升了產(chǎn)品整體的價(jià)值。各個(gè)城市的旅游伴手禮在這一點(diǎn)表現(xiàn)的極為強(qiáng)烈，運(yùn)用巧妙地繪畫(huà)將城市的經(jīng)典匯聚于此，為產(chǎn)品本身增添了文化價(jià)值。圖4包裝插畫(huà)設(shè)計(jì)示例（圖片來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)）
（二）通過(guò)插畫(huà)在包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用強(qiáng)化商品的特性
在包裝設(shè)計(jì)中運(yùn)用插畫(huà)的目的是結(jié)合總體設(shè)計(jì)風(fēng)格和主題的顏色組成來(lái)顯示重要信息。插畫(huà)的應(yīng)用可以增強(qiáng)品牌風(fēng)格，增加消費(fèi)者印象，吸引消費(fèi)者消費(fèi)。廣闊的創(chuàng)作空間給予了插畫(huà)在包裝設(shè)計(jì)中的多樣性和可能性。在表現(xiàn)商品的獨(dú)特性方面，插畫(huà)可以針對(duì)性地強(qiáng)調(diào)商品的與眾不同，表現(xiàn)出商品的獨(dú)特性，讓商品更加生動(dòng)。現(xiàn)在的市場(chǎng)上很多品牌都有獨(dú)屬于自己的品牌IP。品牌IP可以通過(guò)靈活的形象加深消費(fèi)者的好感度。而品牌IP除了最基本的形象外，還需要根據(jù)不同主題延展出各種動(dòng)作，再搭配各種場(chǎng)景，這就需要插畫(huà)來(lái)輔助完成。例如，三只松鼠的動(dòng)漫IP，一系列的產(chǎn)品包裝中，需要延展出射手、魔法師等角色，插畫(huà)師用一個(gè)IP人物為原型，延伸出人物造型、場(chǎng)景等，使畫(huà)面協(xié)調(diào)，增強(qiáng)了品牌風(fēng)格，增加了商品特性。
（三）通過(guò)插畫(huà)在包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用增加商品的趣味性
1.涂鴉藝術(shù)
“涂鴉”一詞起源于唐朝，后逐漸演變成了帶有時(shí)代色彩的藝術(shù)行為。進(jìn)入21世紀(jì)后，人們經(jīng)常將涂鴉與時(shí)尚的嘻哈元素結(jié)合，向多元化發(fā)展。涂鴉藝術(shù)通常色彩醒目，對(duì)比強(qiáng)烈，比例夸張，突破傳統(tǒng)的審美形式；造型隨意，注重自由、隨心所欲的表達(dá)。在現(xiàn)代設(shè)計(jì)發(fā)展中，涂鴉藝術(shù)同樣發(fā)生著變化，傳播介質(zhì)從傳統(tǒng)的街角、墻壁、地下通道轉(zhuǎn)移到了招貼、包裝、封面等平面載體；工具從單一的噴漆變成了畫(huà)筆、軟件等，新奇張揚(yáng)的圖形，絢麗奪目的色彩，為人們的精神生活帶來(lái)樂(lè)趣。這種特殊的藝術(shù)表達(dá)，也使其成為區(qū)別其他藝術(shù)的魅力所在，甚至是年輕、不羈的最好表現(xiàn)。
2.DIY藝術(shù)
DIY是英文DoItYourself的縮寫(xiě)，意為“自己動(dòng)手做”，在這個(gè)概念形成之后，無(wú)論是在日常生活還是設(shè)計(jì)領(lǐng)域，都掀起了一股熱潮。人們嘗試參與設(shè)計(jì)自己的生活，思考讓DIY融入自己的生活。在商品經(jīng)濟(jì)的今天，伴隨我們生活的可能大多數(shù)是“一次性”商品，對(duì)于造型簡(jiǎn)單的商品外包裝更是利用率低，用完即丟掉，造成了很大的資源浪費(fèi)。如果我們能夠借助DIY的方式對(duì)產(chǎn)品外貌進(jìn)行重新設(shè)計(jì)或舊物改造，或許商品會(huì)因豐富多彩的外表“活起來(lái)”，在生活中的出現(xiàn)頻率增加；同時(shí)在DIY制作時(shí)，我們會(huì)將心意、情意融入，使每一件商品都是獨(dú)一無(wú)二，更具有價(jià)值。受此影響，越來(lái)越多的品牌開(kāi)始打破傳統(tǒng)，與涂鴉藝術(shù)、DIY方式結(jié)合，開(kāi)發(fā)出更多能滿足現(xiàn)代年輕消費(fèi)群體的商品包裝形式，包括星巴克手繪杯、阿迪達(dá)斯手繪T恤、百事可樂(lè)涂鴉廣告、絕對(duì)伏特加等，這些商品的包裝因涂鴉風(fēng)格的加入被賦予了更多的活力，提升了商品的形象。
二、DIY涂鴉藝術(shù)對(duì)消費(fèi)審美的影響
1.消費(fèi)者習(xí)慣“以貌取物”
對(duì)于現(xiàn)代消費(fèi)者來(lái)說(shuō)，感性消費(fèi)會(huì)占大多數(shù)，商品外表的吸引往往大過(guò)功能的展示。因此，包裝設(shè)計(jì)的趣味性和幽默性逐漸成為包裝設(shè)計(jì)與商品營(yíng)銷(xiāo)的重點(diǎn)。華麗的文字、絢麗的色彩、動(dòng)聽(tīng)的聲音或趣味性的圖形都是吸引消費(fèi)者注意力、激發(fā)購(gòu)買(mǎi)欲望的因素。當(dāng)消費(fèi)者在琳瑯滿目的商品中發(fā)現(xiàn)感興趣的商品時(shí)，他們會(huì)駐足，從視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)上激起消費(fèi)者內(nèi)心的一絲童真樂(lè)趣，誘發(fā)他們拿起商品進(jìn)行“第二眼”觀察。面對(duì)這樣的消費(fèi)人群，產(chǎn)品包裝就必須改變以往簡(jiǎn)潔、實(shí)用的設(shè)計(jì)原則，在滿足功能的前提下，強(qiáng)調(diào)形式美感，以情感表達(dá)、文化傳播、審美需求為追求目的，將商品的有效信息伴隨產(chǎn)品趣味性和幽默性十足的外包裝傳達(dá)給消費(fèi)者。有趣的商品包裝，一方面可以彰顯商品的個(gè)性，賦予藝術(shù)性，突出設(shè)計(jì)感，減少商業(yè)性；另一方面，包裝的趣味性可以緩解消費(fèi)者日常壓抑的情緒和工作壓力，可以改善消費(fèi)者的審美疲勞，使消費(fèi)者的購(gòu)買(mǎi)欲望被積極地調(diào)動(dòng)起來(lái)。
2.DIY涂鴉方式可滿足消費(fèi)者的審美選擇
涂鴉藝術(shù)作為波普藝術(shù)形式的延續(xù)，在精神上有著很大的一致性。近年來(lái)，越來(lái)越多的年輕人迷上涂鴉藝術(shù)，借助涂鴉圖案夸張、自由的形式展現(xiàn)自己的生活態(tài)度、性格特征，宣告?zhèn)€性的不一樣。它與現(xiàn)代消費(fèi)市場(chǎng)的交叉滲透，也使其逐漸被人們所接納，越來(lái)越多地應(yīng)用于設(shè)計(jì)和商業(yè)中，尤其在平面包裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域。在現(xiàn)代消費(fèi)趨勢(shì)的影響下，消費(fèi)者的購(gòu)買(mǎi)心理取決于產(chǎn)品的功能、價(jià)格、外形、包裝等多個(gè)方面，而首要的影響因素通常是包裝的形式與設(shè)計(jì)感。涂鴉藝術(shù)不同于其他藝術(shù)，具有自己的一些獨(dú)特性。
（1）思維自由。對(duì)于設(shè)計(jì)而言，思維很重要，形象思維、直覺(jué)思維或是邏輯思維，都能夠從深度和廣度上對(duì)設(shè)計(jì)進(jìn)行延展，DIY涂鴉藝術(shù)正是因自由的思維方式創(chuàng)造了個(gè)性的視覺(jué)語(yǔ)言，以豐富的形式、多樣的主題進(jìn)行情感的傳遞。
（2）關(guān)注消費(fèi)者。設(shè)計(jì)的根本目的是“以人為本”，DIY涂鴉形式的設(shè)計(jì)過(guò)程就嚴(yán)格遵守了這樣的原則，將設(shè)計(jì)的主動(dòng)權(quán)下放給每一位消費(fèi)者，繪畫(huà)過(guò)程中消費(fèi)者可以自主選擇材料、主題內(nèi)容、顏色模式；可以根據(jù)自己的喜好，憑自己的感覺(jué)進(jìn)行大膽創(chuàng)作，讓經(jīng)過(guò)DIY的商品包裝成為獨(dú)一無(wú)二的藝術(shù)品。
（3）體驗(yàn)式參與。涂鴉藝術(shù)注重與受眾者的交流，我們把消費(fèi)者參與作為體驗(yàn)式設(shè)計(jì)的核心，消費(fèi)者從過(guò)去單純的觀賞者變成今天的創(chuàng)作者，將流行文化和日常所見(jiàn)作為表達(dá)主題，鼓勵(lì)消費(fèi)者開(kāi)啟想象空間，將自己的想法變成作品，拉近產(chǎn)品與人的距離。這種以人為本、體驗(yàn)式設(shè)計(jì)、互動(dòng)性參與的方式，使消費(fèi)者感受到自己的與眾不同，讓此次消費(fèi)行為不再是單純的買(mǎi)賣(mài)關(guān)系，更多的是滿足精神需求，寄托自己對(duì)生活的理解、想象與期待。
（4）自?shī)首詷?lè)。DIY涂鴉藝術(shù)是一種隨心所欲、自由開(kāi)放的藝術(shù)表達(dá)形式，消費(fèi)者在參與的過(guò)程中，從情感的表達(dá)到心理的快樂(lè)滿足，DIY涂鴉精神貫穿其中。在這個(gè)參與的過(guò)程中，設(shè)計(jì)師可以充分地表達(dá)自己，無(wú)拘無(wú)束，每一件作品的完成都會(huì)給人們帶來(lái)可見(jiàn)的成就感；即使是個(gè)不起眼的小玩意，也會(huì)讓人興奮，讓人快樂(lè)。
三、DIY涂鴉元素在包裝設(shè)計(jì)上的應(yīng)用
涂鴉藝術(shù)目前已成為十分時(shí)尚和新潮的藝術(shù)表達(dá)形式，與時(shí)尚界、建筑界、音樂(lè)界，以及純藝術(shù)等多個(gè)領(lǐng)域的聯(lián)系越來(lái)越密切，由電腦軟件制作出來(lái)的印刷品則用另外一種方式延續(xù)了傳統(tǒng)的涂鴉藝術(shù)精神。顏色對(duì)比強(qiáng)烈、造型夸張的視覺(jué)語(yǔ)言不僅給現(xiàn)代設(shè)計(jì)風(fēng)格增添了多樣化氣息，更蘊(yùn)含著一種日益強(qiáng)烈的社會(huì)文化生活需求的發(fā)展趨勢(shì)。
1.DIY涂鴉藝術(shù)的表現(xiàn)形式
涂鴉藝術(shù)在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用千變?nèi)f化，具有很大的隨意性和創(chuàng)造性。一般多以?xún)煞N形式呈現(xiàn)：（1）以文字為主，（2）以圖形為主。
（1）以文字為主。涂鴉中的字體創(chuàng)意設(shè)計(jì)，一般用文字進(jìn)行圖形化表現(xiàn)，利用文字本身的形式特點(diǎn)加以夸張變形和圖案處理，賦予文字想象的空間，以?xún)?yōu)美的造型及裝飾效果準(zhǔn)確地作用于視覺(jué)，給字體以更多更新的表現(xiàn)力，讓人留下深刻的印象。
（2）以圖形為主。將富有個(gè)性的形象隨意地表達(dá)，可具象也可抽象，活潑生動(dòng)，如市面上有很多零食包裝都采用好看的涂鴉風(fēng)格畫(huà)面，或是在現(xiàn)成的圖案上進(jìn)行涂畫(huà)，通過(guò)添加胡子、表情之類(lèi)的方法來(lái)表現(xiàn)幽默的廣告主題，比較容易吸引消費(fèi)者的眼球。
2.DIY涂鴉藝術(shù)運(yùn)用實(shí)例
（1）星巴克隨行杯。星巴克除了好喝的咖啡，杯子也常作為禮品贈(zèng)送，因此被大家所喜愛(ài)而購(gòu)買(mǎi)，有一款可以創(chuàng)意涂鴉的隨行杯，滿足了廣大消費(fèi)者的欲望。在消費(fèi)者購(gòu)買(mǎi)時(shí)，可以根據(jù)原有杯型、顏色和花色進(jìn)行選擇，過(guò)一段時(shí)間之后，想改變杯子花色時(shí)則可以取出杯子中間的紙進(jìn)行重新涂鴉，按照自己的喜好更換圖案，或者剪裁恰當(dāng)尺寸的海報(bào)、畫(huà)報(bào)、廣告紙等放入杯中，也是很不錯(cuò)的設(shè)計(jì)方式。
（2）星巴克紙杯。每一位購(gòu)買(mǎi)了星巴克咖啡的消費(fèi)者都會(huì)外帶這樣一款紙杯，通常大家在用完之后就會(huì)丟掉，對(duì)環(huán)境造成了嚴(yán)重的影響，于是有很多熱愛(ài)藝術(shù)的人開(kāi)始舊物利用，在杯子的空白處進(jìn)行隨手創(chuàng)作。
3.市場(chǎng)調(diào)查
在涂鴉熱潮的驅(qū)動(dòng)下，我們也進(jìn)行了小范圍的實(shí)例實(shí)驗(yàn)，以“賽百味快餐”為例，針對(duì)快餐盒包裝進(jìn)行涂鴉藝術(shù)設(shè)計(jì)。根據(jù)市場(chǎng)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，市面上的快餐包裝造型普通，商業(yè)信息濃重，即便是經(jīng)常隨餐配送的卡通玩偶或明星人偶，也很難將商品包裝形象維持很久。同時(shí)，作為快餐行業(yè)，商品消耗量較大，包裝成本投入較高，在商品消耗的同時(shí)，大量高級(jí)彩色印刷包裝的使用壽命往往卻很短，造成了大量的資源浪費(fèi)。因此應(yīng)當(dāng)對(duì)快餐包裝進(jìn)行改進(jìn)，對(duì)包裝形象加以改造創(chuàng)新，使產(chǎn)品具有獨(dú)特的自我形象，提高包裝二次使用率，提升包裝價(jià)值。讓人們?cè)诳旃?jié)奏和巨大壓力下的生活中能感受到樂(lè)趣和輕松，也使包裝造型具有個(gè)性化，創(chuàng)新與傳統(tǒng)相結(jié)合，既具有現(xiàn)代化的時(shí)尚又保留了傳統(tǒng)包裝的快捷，吸引消費(fèi)者眼球，促進(jìn)產(chǎn)品銷(xiāo)售。
4.消費(fèi)人群特征
根據(jù)市場(chǎng)調(diào)查和相關(guān)數(shù)據(jù)顯示，現(xiàn)今我國(guó)快餐食品的消費(fèi)人群大多集中在15～35歲之間，其中以?xún)和团詾橹攸c(diǎn)消費(fèi)群體，基本上是在校學(xué)生和年輕白領(lǐng)。他們屬于社會(huì)階層比較活躍的群體，追求個(gè)性時(shí)尚，大都過(guò)著集體生活，朋友多，樂(lè)于分享，喜歡童真有趣的東西。當(dāng)我們?cè)O(shè)計(jì)兒童食品包裝時(shí)，首先要了解兒童對(duì)色彩的反應(yīng)，或?qū)δ承┥实奶厥飧星椋麄兤珢?ài)鮮亮的顏色，比如紅色、橙色、黃色等。同時(shí)鮮亮的顏色能勾起他們的食欲。男生偏愛(ài)藍(lán)色和綠色，認(rèn)為深色或者是穩(wěn)重的色調(diào)更適合他們；女生則偏愛(ài)粉色和黃色，充滿夢(mèng)幻童趣。但是隨著孩子年齡的增長(zhǎng)，審美觀也會(huì)隨之改變，兒童產(chǎn)品色彩運(yùn)用也要跟著這種變化進(jìn)行調(diào)整。對(duì)于女性消費(fèi)者來(lái)說(shuō)，有時(shí)和兒童的視覺(jué)感受是相似的，喜歡鮮艷的色彩和豐富的圖案。食品在體現(xiàn)產(chǎn)品屬性的同時(shí)，必須充分表現(xiàn)其食欲和知覺(jué)聯(lián)想。首先在平面設(shè)計(jì)上要注重表現(xiàn)口感和舌感，在此基礎(chǔ)上，進(jìn)一步從包裝結(jié)構(gòu)、材料運(yùn)用、行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)等方面繼續(xù)完善。這里的口感指咀嚼的感受，如松軟、黏稠、堅(jiān)硬、松脆、順滑等都屬于口感的范疇；而甜、酸、咸、辣等知覺(jué)品味則屬于舌感的范圍。例如，紅色給人甜美的感覺(jué)，所以，紅色主要傳遞甜的味覺(jué)感受。另外，紅色還有喜慶、熱鬧的含義。藍(lán)色主要功能是增強(qiáng)視覺(jué)沖擊力，更顯衛(wèi)生與高雅。而黃色則容易使人聯(lián)想到軟糯香甜的糕點(diǎn)，散發(fā)著誘人的香味。由此可見(jiàn)，想要表達(dá)食品的香味時(shí)，多用黃色。橙黃色容易使人聯(lián)想到橙子，一般表現(xiàn)酸甜口感。如果想要表現(xiàn)新鮮、鮮嫩、酥脆等口感一般采用綠色，綠色給人生機(jī)勃勃、環(huán)保的感覺(jué)。在城鄉(xiāng)市場(chǎng)上，環(huán)保綠色的食物和包裝更能吸引成年女性消費(fèi)者。
5.設(shè)計(jì)理念
（1）將原有的部分塑料包裝改成紙質(zhì)的包裝，在琳瑯滿目的快餐產(chǎn)品中更加環(huán)保、方便、安全、衛(wèi)生，也便于食用和儲(chǔ)存。
（2）包裝設(shè)計(jì)上不僅滿足功能，更要利用圖案產(chǎn)生情感上的共鳴，體現(xiàn)一種心理慰藉、一種關(guān)懷。
（3）包裝圖案設(shè)計(jì)采用色彩鮮艷的卡通形象，或一些流行的動(dòng)漫元素，不僅兒童喜愛(ài)，也能激發(fā)成年人的童心與童真。
（4）包裝開(kāi)合方式則要充分利用圖案的趣味性，調(diào)動(dòng)消費(fèi)者DIY能力的展示。
（5）在設(shè)計(jì)包裝形式時(shí)多以與消費(fèi)者互動(dòng)的形式體現(xiàn)，在消費(fèi)者購(gòu)買(mǎi)商品時(shí)，可選擇心儀的款式，同時(shí)也可以選擇具有白模形式的包裝盒，在使用完畢之后進(jìn)行涂鴉設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)自己喜歡的卡通人物或圖案，讓消費(fèi)者有成就感，同時(shí)起到裝飾和環(huán)保的作用。
（6）包裝種類(lèi)設(shè)計(jì)上更加多樣化，有不同容量包裝、個(gè)人食用包裝、分享包裝、禮盒包裝等。本次設(shè)計(jì)的“賽百味快餐”包裝采用全手繪制作，圖案選擇的是當(dāng)下流行的卡通動(dòng)漫人物，不僅能引發(fā)每個(gè)人心中的童真童心，同時(shí)也讓消費(fèi)者覺(jué)得選擇“賽百味快餐”沒(méi)有錯(cuò)；還可以依據(jù)品種、口味配合不同的色彩設(shè)計(jì)，突出一些年輕時(shí)尚特色，一份美味的食物更是傾注了每個(gè)人的熱情與精神，不僅是一種食物的傳遞也是一種情感的交流。
四、結(jié)語(yǔ)
前言
隨著社會(huì)的不斷發(fā)展和時(shí)代的不斷進(jìn)步，人們的精神需求不斷上漲，很多原始的簡(jiǎn)單設(shè)計(jì)已經(jīng)不能滿足他們的要求。在選擇產(chǎn)品時(shí)，人們不禁關(guān)注產(chǎn)品本身的價(jià)值和功能，還開(kāi)始注重產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)。在這樣的形勢(shì)下，不少主題鮮明的特色包裝應(yīng)運(yùn)而生。但是不少包裝在選擇材料方面，由于不注重環(huán)保、低碳，所以導(dǎo)致生態(tài)環(huán)境遭到了破壞，有些包裝設(shè)計(jì)者甚至采用聚氯乙烯材料作為食品包裝，對(duì)人們的身體健康造成了直接危害。其實(shí)，早在上個(gè)世紀(jì)80年代，綠色設(shè)計(jì)理念就開(kāi)始進(jìn)入人們的視野，隨著人類(lèi)物質(zhì)文明的不斷發(fā)展，綠色設(shè)計(jì)理念必將引起更多人的關(guān)注。本文嘗試研究在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中應(yīng)用綠色設(shè)計(jì)理念，希望能起到拋磚引玉的作用。
綠色設(shè)計(jì)理念在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
所謂綠色設(shè)計(jì)理念，最核心的地方是在強(qiáng)調(diào)保護(hù)環(huán)境的前提下，獲得經(jīng)濟(jì)效益的最大化。在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中應(yīng)用綠色設(shè)計(jì)理念，可以從以下幾點(diǎn)入手：
1.包裝材料
應(yīng)用綠色設(shè)計(jì)理念，首先要注意合理選擇包裝材料，即選用整個(gè)生命周期都能降解腐化，不會(huì)對(duì)生態(tài)環(huán)境造成破壞的材料。一方面，現(xiàn)代包裝材料要對(duì)人體健康和生態(tài)環(huán)境無(wú)傷害，并可循環(huán)使用。在以前，我們常用的白色塑料袋就是不可降解的，埋在土里幾十年也不會(huì)腐化，所以要被社會(huì)淘汰。在隨后的發(fā)展進(jìn)程中，政府頒布實(shí)施了“限塑令”，提倡人們使用自帶的可降解的布袋或者竹籃。而在夏天喝的一些啤酒瓶、易拉罐、礦泉水瓶就是可以回收再利用的。這些都是綠色設(shè)計(jì)理念在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中的具體應(yīng)用。
另一方面，現(xiàn)代包裝材料要從多方面汲取發(fā)展路徑。比如在現(xiàn)實(shí)生活中我們常看到一些外包裝的可食用的紙，這種材料由多糖、脂肪和蛋白質(zhì)構(gòu)成，對(duì)生態(tài)環(huán)境不會(huì)造成污染，也是一種新型的包裝材料。隨著科學(xué)技術(shù)如火如荼地發(fā)展，新型材料將會(huì)被越來(lái)越多地應(yīng)用于包裝設(shè)計(jì)，實(shí)現(xiàn)低碳、環(huán)保的目的。
2.包裝造型結(jié)構(gòu)
綠色設(shè)計(jì)理念應(yīng)該貫穿于包裝設(shè)計(jì)的整個(gè)過(guò)程，包裝容器的結(jié)構(gòu)也是至關(guān)重要的。包裝造型結(jié)構(gòu)應(yīng)該要做到簡(jiǎn)單實(shí)用，在保護(hù)商品的同時(shí)最大限度地降低材料的使用，杜絕“二次包裝”現(xiàn)象的發(fā)生。
一方面，設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)包裝結(jié)構(gòu)前要先了解包裝商品的形態(tài)、性質(zhì)和用途等基本信息，然后分析包裝設(shè)計(jì)的整體結(jié)構(gòu)功能，仔細(xì)推敲能否合并相關(guān)功能，能否減少相關(guān)附件的數(shù)量，是否最合理地使用了材料等。在此基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)合適的造型結(jié)構(gòu)。
另一方面，設(shè)計(jì)師還要考慮包裝造型結(jié)構(gòu)的減量化設(shè)計(jì)，即盡量減少包裝材料的用量，降低生態(tài)環(huán)境的負(fù)載。要做到減量化設(shè)計(jì)，就要注意不同形態(tài)的包裝容積率是不同的，比如短而圓的瓶子比扁平、細(xì)長(zhǎng)的瓶子使用率高。所以設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)師要最可能使用容積率高的造型，節(jié)約空間。
3.包裝圖形設(shè)計(jì)
綠色設(shè)計(jì)理念還提倡使用簡(jiǎn)約大方的圖案設(shè)計(jì)。作為包裝過(guò)程中最能向大眾傳達(dá)綠色消費(fèi)理念的重要元素之一，圖形的作用至關(guān)重要。在包裝上使用圖形，既可以達(dá)到美觀效果，吸引消費(fèi)者的購(gòu)買(mǎi)欲望，還能宣傳一種商品甚至是企業(yè)文化。
現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)上的圖形各有千秋，主要有具體圖形、抽象圖形和寓意圖形等。其中，具體圖形是模擬實(shí)物形象，比如說(shuō)方便面包裝設(shè)計(jì)；抽象圖形與具體圖形相對(duì)而言，具有強(qiáng)烈的現(xiàn)代感；寓意圖形則與人們的信仰和聯(lián)想有關(guān)，比如胖娃娃抱著鯉魚(yú)就給人一種幸福、喜慶的感覺(jué)。總之，要根據(jù)商品的風(fēng)格和定位使用不同的圖形，完成設(shè)計(jì)目標(biāo)。
4.包裝文字設(shè)計(jì)
隨著現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)的不斷發(fā)展，包裝文字設(shè)計(jì)理論不斷完善，很多包裝文字造型優(yōu)美、富于現(xiàn)代感，但也有一些包裝文字過(guò)于追求個(gè)性突出，缺乏整體的和諧感，使得消費(fèi)者眼花繚亂，不利于激發(fā)他們的購(gòu)買(mǎi)欲望。綠色設(shè)計(jì)理念提倡現(xiàn)代包裝要合理設(shè)計(jì)字體結(jié)構(gòu)形態(tài)，使文字看起來(lái)醒目、簡(jiǎn)潔、易讀、易懂，字體形態(tài)不宜過(guò)于矯飾和復(fù)雜，就算是選用書(shū)法字體，也要注重其易辨性，否則會(huì)導(dǎo)致包裝設(shè)計(jì)的失敗。同時(shí)，綠色設(shè)計(jì)理念還提倡文字設(shè)計(jì)與包裝產(chǎn)品的統(tǒng)一性，文字形象要與企業(yè)產(chǎn)品的主要特征、企業(yè)文化及其藝術(shù)風(fēng)格相一致，編排設(shè)計(jì)也要突出重點(diǎn)，這樣才能達(dá)到形式與內(nèi)容的高度統(tǒng)一。
結(jié)束語(yǔ)
隨著人類(lèi)文明的不斷進(jìn)步，綠色設(shè)計(jì)理念必將得到更多人的關(guān)注，它已經(jīng)被世界所廣泛接受。相信在不久的未來(lái)，綠色設(shè)計(jì)理念將在企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益的增長(zhǎng)、企業(yè)形象的塑造方面起著更為顯著的作用。當(dāng)然，作為一種新興的設(shè)計(jì)手法，綠色理念在理論體系方面還亟待改善，這樣才能更好地指導(dǎo)實(shí)踐，達(dá)到經(jīng)濟(jì)與環(huán)保有機(jī)結(jié)合的效果，這才是綠色設(shè)計(jì)理念未來(lái)發(fā)展的核心所在。
1茶包裝設(shè)計(jì)中涉及的文化特點(diǎn)及內(nèi)涵
茶包裝的色彩設(shè)計(jì)需要對(duì)茶商品的特征、地域差異以及民族特點(diǎn)有一定的了解，這樣才能夠增加包裝的視覺(jué)沖擊力。不同的茶葉種類(lèi)，它們的包裝也是不同的，消費(fèi)者通過(guò)茶包裝的顏色就能分辨出茶葉的特點(diǎn)。同樣，地域與民族的特色，在茶包裝中也能夠體現(xiàn)出來(lái)。
1.1品種特性特點(diǎn)
茶葉源于青山秀水中的茶樹(shù)，對(duì)葉片進(jìn)行加工，就出現(xiàn)了不同的色澤、滋味。茶葉顏色的不同，其包裝色彩的設(shè)計(jì)也應(yīng)是不同的。針對(duì)茶葉的不同品種，設(shè)計(jì)出符合不同茶葉特征的茶包裝是必要的。消費(fèi)者在購(gòu)買(mǎi)商品前就能夠通過(guò)茶葉的包裝的色彩，辨別出茶葉的類(lèi)別，從而方便購(gòu)買(mǎi)。黑茶的加工時(shí)間較長(zhǎng)，然而黑色的包裝給人以壓抑的感覺(jué)，因此，在包裝色彩的運(yùn)用時(shí)，采用了深色的棕色，給人以古樸、濃郁的感覺(jué)；青茶是介于紅茶與綠茶的一種茶類(lèi)，它的顏色給人以高雅的感覺(jué)，因此，它在選擇包裝時(shí)的色彩比較多樣，例如水墨畫(huà)、淺綠等冷色調(diào)，帶給人一種濃厚的文化氣息。通過(guò)不同茶包裝的顏色，給人帶來(lái)的設(shè)計(jì)需要突出綠茶的特點(diǎn)，通常在設(shè)計(jì)中將包裝設(shè)計(jì)成清新鮮爽的顏色；而紅茶的包裝設(shè)計(jì)色彩則要達(dá)到紅茶品性純正的目的；花茶的包裝設(shè)計(jì)色彩要體現(xiàn)花茶的特色，通常通過(guò)包裝人們就可以感受到清香撲鼻；而青茶（烏龍茶）的包裝色彩應(yīng)該使人感覺(jué)馥郁清幽。
1.2茶包裝體現(xiàn)地域差異特點(diǎn)
由于茶樹(shù)生長(zhǎng)自然環(huán)境不同，品種不同，同時(shí)土質(zhì)、水質(zhì)不同導(dǎo)致茶葉具有明顯的地方特色，這就是所說(shuō)的外在環(huán)境的不同就使茶葉的品質(zhì)也存在地域性差異。因此，在茶葉的銷(xiāo)售過(guò)程中，也應(yīng)該在茶包裝的色彩設(shè)計(jì)上體現(xiàn)出地域特點(diǎn)。例如，雖然在我國(guó)的華東地區(qū)、華北大部分地區(qū)以及甘肅等地，綠茶占有重要的地位。但是，三個(gè)地區(qū)所喜愛(ài)的茶葉品種不盡相同，華東地區(qū)人們較喜愛(ài)外形細(xì)嫩整齊、色彩鮮艷的的綠茶，因此，應(yīng)該選擇色彩柔和、含蓄的茶包裝。而華北大部分地區(qū)和甘肅等地，由于受文化的影響，則極為喜愛(ài)枝葉外形較為粗壯、較為耐泡的花茶。為此，在對(duì)此地茶葉的包裝進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，運(yùn)用的色彩較為飽和，能充分體現(xiàn)地域色彩。云南、貴州以及東南地區(qū)，則在飲茶時(shí)選用不發(fā)酵的綠茶、半發(fā)酵的武夷巖茶或者享譽(yù)中外的普洱茶等，因此，茶包裝的設(shè)計(jì)的色彩應(yīng)該是綠茶的鮮明和普洱茶的質(zhì)樸。
1.3民族特點(diǎn)
不同民族由于地域的差異，生活習(xí)俗、社會(huì)活動(dòng)、以及周?chē)h(huán)境的不同，繼而表現(xiàn)出來(lái)的氣質(zhì)、興趣、性格也有所不同，對(duì)色彩的喜愛(ài)也存在差異。因此，在茶包裝的色彩設(shè)計(jì)中，應(yīng)該反映出各個(gè)民族的特點(diǎn)。例如，我國(guó)云南西雙版納生物開(kāi)發(fā)有限公司通過(guò)研發(fā)出品了一款廣受歡迎的綠茶，名為“景谷茶葉”。此名取地方民族特色景谷，景谷是我國(guó)重要民族傣族的聚居地之一，傣族較為喜愛(ài)綠色和白色，這體現(xiàn)了他們對(duì)自然的熱愛(ài)。根據(jù)傣族人民對(duì)佛教的信仰，他們崇尚黃色。傣錦是少數(shù)民族中著名的錦緞，色彩鮮艷，有著濃郁的民族色彩。因此，對(duì)“景谷茶葉”的包裝色彩設(shè)計(jì)中，應(yīng)突出綠茶的特點(diǎn)，綠色較多，而包裝圖案則由深綠色逐漸向淺綠色過(guò)渡，從而引起人們視覺(jué)的共鳴，達(dá)到突出“景谷茶葉”天然采摘的特點(diǎn)，通過(guò)此類(lèi)設(shè)計(jì)，表達(dá)了人們通過(guò)茶葉的包裝崇尚自然的心理。
2茶包裝的色彩設(shè)計(jì)表現(xiàn)
色彩是茶包裝設(shè)計(jì)中最重要的一部分，色彩運(yùn)用得當(dāng)，能給消費(fèi)者帶來(lái)強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力。色彩的冷暖感、輕重感、軟硬感，都是能夠引起人們的情感變化。因此，設(shè)計(jì)師在對(duì)茶包裝的設(shè)計(jì)時(shí)，都會(huì)運(yùn)用不同色彩對(duì)人們心理所產(chǎn)生影響，從刺激消費(fèi)者的消費(fèi)欲望，達(dá)到商品價(jià)值的最優(yōu)化。
2.1茶包裝的色彩冷暖感表現(xiàn)
冷暖感是指人們通過(guò)觸覺(jué)感知外界的溫度而身體產(chǎn)生相應(yīng)的條件反射。太陽(yáng)的熱量散發(fā)出的紅橙色光具有導(dǎo)熱的功能，導(dǎo)致空氣、水等介質(zhì)溫度不斷地升高。因此，在太陽(yáng)光散熱作用最強(qiáng)烈的正午，我們會(huì)感到熱，見(jiàn)到紅色或者橙色也會(huì)感到溫暖。然而，冰、雪、藍(lán)天反射出的藍(lán)紫色光不導(dǎo)熱，而且具有吸熱功能。因此，當(dāng)在冰雪里站著，我們會(huì)感到寒冷，當(dāng)看到藍(lán)色、藍(lán)紫色也會(huì)產(chǎn)生寒冷的感覺(jué)。有人做過(guò)相關(guān)的實(shí)驗(yàn)，找大量的試驗(yàn)者，把手放入溫度相同但是顏色不同的水里，但是，他們對(duì)水溫的感受是不同的，大多數(shù)人認(rèn)為，藍(lán)色的水比較冷，紅色的水比較熱。根據(jù)科學(xué)驗(yàn)證，從暖到冷的順序各種顏色的排列為:紅、橙、黃最為明顯、綠、紫、黑、藍(lán)、白則較弱。將此類(lèi)理論運(yùn)用到茶包裝中，同樣也會(huì)產(chǎn)生不同的效果。筆者根據(jù)網(wǎng)絡(luò)做過(guò)這樣一份實(shí)驗(yàn)：將同樣品質(zhì)的茶葉分別倒入紅、綠、藍(lán)、棕色的陶瓷茶當(dāng)中，在消費(fèi)者的見(jiàn)證下，筆者將四類(lèi)茶葉分別沖泡，并請(qǐng)消費(fèi)者進(jìn)行品嘗，結(jié)果是有四分之一的人認(rèn)為紅色陶瓷茶罐里裝的茶檔次最高，品質(zhì)最好；41%的消費(fèi)者通過(guò)品嘗認(rèn)為:綠色茶罐的茶氣味最為清新、給人以品質(zhì)純正的感覺(jué)，茶水較為清澈，極具吸引力；而7%的人認(rèn)為:藍(lán)色茶罐的茶有明顯的酸澀感，口味不佳；而27%的人認(rèn)為:棕色茶罐里的茶氣味最為濃郁、口感醇厚，是陳茶。因此，色彩對(duì)于茶包裝設(shè)計(jì)有著重要作用。利用色彩的冷暖感可以引起人們生理以及心理的不同感受，能夠充分的表現(xiàn)出茶葉的特征。
2.2茶包裝的色彩輕重感和軟硬感表現(xiàn)
由于人們?cè)谏钪械牟煌w驗(yàn)，對(duì)不同顏色的物體具有不同的輕重感。大多數(shù)人都認(rèn)為白色的物體比較輕飄，而黑色的物體比較沉重，這是因?yàn)槲覀內(nèi)粘＝佑|的事物對(duì)我們形成了心理印象。例如白色的棉花是輕的，而黑色的金屬是重的。
3茶包裝的色彩設(shè)計(jì)的構(gòu)建
茶包裝的色彩設(shè)計(jì)通過(guò)合理的色彩搭配可以使顧客產(chǎn)生賞心悅目的感覺(jué)，從而引起顧客的興趣，因此，茶包裝可以成為了顧客與商家接觸的劑。但是需要提出的是，由于茶葉的種類(lèi)的不同，再設(shè)計(jì)時(shí)要從分考慮茶葉的具體屬性，從而使茶包裝的色彩與茶葉屬性完美結(jié)合，同時(shí)還要考慮消費(fèi)者的生活習(xí)慣和欣賞品味。
3.1感性構(gòu)思
想象是創(chuàng)造的基礎(chǔ)，在藝術(shù)構(gòu)思和設(shè)計(jì)活動(dòng)中具有承前啟后的重要的地位和作用。設(shè)計(jì)活動(dòng)中的感知、理解、聯(lián)想、多種心理活動(dòng)都會(huì)產(chǎn)生一定的情感因素，通過(guò)情感的作用和影響可以設(shè)計(jì)特色鮮明的符合要求的作品。設(shè)計(jì)師的情感對(duì)作品的創(chuàng)作是有重要影響的。
3.2理性構(gòu)思
設(shè)計(jì)的終端，設(shè)計(jì)師除了感性的設(shè)計(jì)構(gòu)思之外，還需運(yùn)用理性思維。設(shè)計(jì)師需要掌握產(chǎn)品的詳細(xì)信息，并且對(duì)其進(jìn)行分析。例如，在茶葉的設(shè)計(jì)構(gòu)思中，必須了解所設(shè)計(jì)茶葉的口感、色澤、以及背景文化等。這些信息都是茶包裝色彩設(shè)計(jì)中需要考慮的因素。另外，茶葉的消費(fèi)人群的特點(diǎn)、消費(fèi)地區(qū)的差異、銷(xiāo)售的模式等都是設(shè)計(jì)師在理性設(shè)計(jì)構(gòu)思中需要思考的問(wèn)題。例如茶葉的銷(xiāo)售方式是零售還是批發(fā)和網(wǎng)購(gòu)；銷(xiāo)售地區(qū)是國(guó)際、國(guó)內(nèi)、南方還是北方；顧客人群的特點(diǎn)，像年齡、層次、收人、職業(yè)、性別等。以這些為線索，將茶包裝的色彩設(shè)計(jì)與諸多因素相結(jié)合，并在設(shè)計(jì)過(guò)程中加以體現(xiàn)。
作者:黃崇嶺 單位:四川文理學(xué)院
參考文獻(xiàn)
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[3]楊靜.茶葉包裝設(shè)計(jì)探究[D].河南師范大學(xué),2014.
[4]張馨予.茶文化的弘揚(yáng)與發(fā)展[D].青島大學(xué),2012.
【關(guān)鍵詞】簡(jiǎn)約 現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì) 應(yīng)用
引言
現(xiàn)代生活中，為了使產(chǎn)品更加吸引消費(fèi)者的眼球，商家開(kāi)始越來(lái)越注重產(chǎn)品的包裝，注重產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)以及視覺(jué)效果，這種過(guò)度地重視包裝設(shè)計(jì)，結(jié)果造成了包裝成本的大幅度提高，導(dǎo)致資源的浪費(fèi)嚴(yán)重。而且，產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)者為了追求產(chǎn)品的華麗，在包裝設(shè)計(jì)中過(guò)分地添加圖案、色彩、文字等，使消費(fèi)者產(chǎn)生嚴(yán)重的審美疲勞。對(duì)此，應(yīng)積極發(fā)展簡(jiǎn)約的包裝設(shè)計(jì)，轉(zhuǎn)變?nèi)藗兊南M(fèi)理念，使人們更加注重生活的品味，形成一種簡(jiǎn)約的生活態(tài)度。
1 現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中應(yīng)用簡(jiǎn)約的材料
當(dāng)前，社會(huì)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，也推動(dòng)著科學(xué)技術(shù)快速進(jìn)步，新機(jī)遇、新挑戰(zhàn)也在包裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域中出現(xiàn)，越來(lái)越多的新型材料給包裝設(shè)計(jì)提供了新的設(shè)計(jì)元素。
產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中，材料的選擇是第一位的，選擇合適的材料不僅能夠凸顯產(chǎn)品的特色，對(duì)于節(jié)約成本、實(shí)現(xiàn)包裝的回收利用也有著一定的影響。因此，在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)人員應(yīng)全面的了解市場(chǎng)中包裝材料，在使用時(shí)，選擇既經(jīng)濟(jì)又環(huán)保的材料，不僅節(jié)約成本，還能夠減少資源的浪費(fèi)。
隨著人們思想觀念以及認(rèn)識(shí)的逐漸進(jìn)步，材料的循環(huán)使用逐漸受到關(guān)注和重視，利用簡(jiǎn)約的材料進(jìn)行包裝設(shè)計(jì)成為當(dāng)前的首選。例如，利用紙質(zhì)水性油墨印制化進(jìn)行食品包裝設(shè)計(jì)；使用PET透明材料進(jìn)行禮品包裝，不僅能夠節(jié)約資源，還能夠突出產(chǎn)品的內(nèi)涵和美感[1]。
2 現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中應(yīng)用簡(jiǎn)約的色彩
在產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中，最先吸引消費(fèi)者眼球的往往是色彩元素，如果在包裝設(shè)計(jì)中，能夠選用符合消費(fèi)者心理的色彩，給消費(fèi)者留下深刻的印象，也就證明包裝設(shè)計(jì)是成功的。不同的色彩元素給人的視覺(jué)印象是不同的，色彩的合理組合能夠體現(xiàn)產(chǎn)品特點(diǎn)，使包裝的效果更加明顯，更加吸引消費(fèi)者的注意力。
在包裝設(shè)計(jì)中應(yīng)用簡(jiǎn)約的色彩就是選擇一些比較單純的色彩元素作為包裝的主打顏色，更加突出包裝設(shè)計(jì)的整體性，以一種簡(jiǎn)約的設(shè)計(jì)風(fēng)格進(jìn)行包裝設(shè)計(jì)，給消費(fèi)者留下深刻的印象。例如酒鬼酒的包裝，設(shè)計(jì)師大膽以黑、白、銀、灰為包裝的主要色彩，通過(guò)灰白色的包裝與黑色酒瓶的對(duì)比，給酒增添了神秘的色彩，酒瓶頂部及外盒中央的暗紅色木質(zhì)瓶塞、銘牌在其他色彩的映襯下，更有效的傳遞了酒鬼酒的相關(guān)信息以及獨(dú)特的韻味，使酒鬼酒更加莊重典雅[2]。
3 現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中應(yīng)用簡(jiǎn)約的圖案
圖案在產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)中起著裝飾的作用，圖案往往會(huì)在包裝中占據(jù)大面積的位置，從而更加準(zhǔn)確、清晰的傳達(dá)產(chǎn)品信息。但是在包裝設(shè)計(jì)中，如果使用過(guò)多的圖案不僅不能有效地傳達(dá)信息，反而會(huì)給消費(fèi)者的視覺(jué)增加負(fù)擔(dān)，不利于商品信息的傳達(dá)。在包裝設(shè)計(jì)中，圖案的使用也應(yīng)體現(xiàn)簡(jiǎn)約的風(fēng)格，利用簡(jiǎn)單的圖案表達(dá)出最為完整的意思。
在現(xiàn)代市場(chǎng)中，商品琳瑯滿目，商品的圖案、信息也比較復(fù)雜，消費(fèi)者往往很難做出抉擇，在包裝設(shè)計(jì)中應(yīng)用簡(jiǎn)約的理念，簡(jiǎn)化圖案，能夠使消費(fèi)者更加準(zhǔn)確、快捷的獲取信息，能更好的實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品的銷(xiāo)售。比如在設(shè)計(jì)礦泉水等飲品的包裝時(shí)，包裝的圖案可以選擇樹(shù)葉、大海、地球等元素，經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)師的處理，將簡(jiǎn)潔明快的圖案與透明純凈的飲品相結(jié)合，不僅能夠給人以清新、純凈感覺(jué)，還能使包裝設(shè)計(jì)體現(xiàn)出綠色、天然的環(huán)保理念。
4 現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中應(yīng)用簡(jiǎn)約的字體
在包裝設(shè)計(jì)中，簡(jiǎn)約文字的使用也是十分必要的，簡(jiǎn)約的包裝設(shè)計(jì)中，在不改變漢字特性以及可讀性的基礎(chǔ)上，將包裝中使用的文字進(jìn)行處理，使文字的視覺(jué)效果更加凸顯。產(chǎn)品的包裝不同，所使用的文字也存在差異，在包裝設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)盡量使商品的特性用最少的文字語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。文字能夠有效地傳播商品的信息，簡(jiǎn)約的字體能夠給消費(fèi)者視覺(jué)上的吸引，從而使消費(fèi)者對(duì)產(chǎn)品產(chǎn)生購(gòu)買(mǎi)的興趣。
上海施貴寶生產(chǎn)的“金施而康”，在桔赭色的畫(huà)面中突出一個(gè)“金”字的變體圖案，將品名與圖案融為一體，形成一個(gè)獨(dú)特的字體形象，產(chǎn)生了良好的視覺(jué)效果。再如“六應(yīng)丸”，包裝上書(shū)寫(xiě)清秀雋美的行書(shū)體“六應(yīng)丸”三個(gè)字，黑白分明，色彩簡(jiǎn)潔樸實(shí)，富有強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力和良好的表達(dá)效果[3]。
結(jié)語(yǔ)
現(xiàn)代社會(huì)中，簡(jiǎn)約的包裝設(shè)計(jì)不僅符合人們的審美需要，也滿足當(dāng)前社會(huì)資源短缺，保護(hù)環(huán)境的設(shè)計(jì)理念，簡(jiǎn)約的設(shè)計(jì)能夠直接、簡(jiǎn)明的表達(dá)出產(chǎn)品的內(nèi)涵以及設(shè)計(jì)理念，更有助于吸引消費(fèi)者。
參考文獻(xiàn)
[1]簡(jiǎn)敏.“簡(jiǎn)約”在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用體會(huì)分析[J].現(xiàn)代裝飾（理論），2014.13（12）：130-131.
【關(guān)鍵詞】中國(guó)風(fēng)景油畫(huà)；包裝設(shè)計(jì)；應(yīng)用
引言
現(xiàn)階段，在我們?nèi)粘Ｉ钪锌梢噪S時(shí)隨地見(jiàn)到包裝設(shè)計(jì)的存在。而隨著現(xiàn)代文化的發(fā)展，外來(lái)文化對(duì)中國(guó)風(fēng)景油畫(huà)藝術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生巨大的影響。在中西方文化不斷融合的必然趨勢(shì)下，藝術(shù)行業(yè)開(kāi)始向市場(chǎng)化發(fā)展，油畫(huà)已經(jīng)由拍賣(mài)的行為逐漸向包裝設(shè)計(jì)方面轉(zhuǎn)化，因此，我們必須對(duì)中國(guó)風(fēng)景油畫(huà)在包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用現(xiàn)狀進(jìn)行深入的分析，從風(fēng)景油畫(huà)的視角去表現(xiàn)包裝設(shè)計(jì)，促進(jìn)它們?cè)谟^念和形式上的撞擊、交替、融合，會(huì)給雙方帶來(lái)別樣的風(fēng)貌，可以提升包裝設(shè)計(jì)的品位，起到推波助瀾的作用。本文選擇中國(guó)風(fēng)景油畫(huà)在包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用這一課題進(jìn)行深入研究。本文首先對(duì)風(fēng)景油畫(huà)的主要種類(lèi)進(jìn)行闡述，其次，對(duì)現(xiàn)階段中國(guó)風(fēng)景油畫(huà)在包裝設(shè)計(jì)中應(yīng)用的趨勢(shì)進(jìn)行分析，最后，結(jié)合現(xiàn)階段我國(guó)包裝設(shè)計(jì)中中國(guó)風(fēng)景油畫(huà)應(yīng)用實(shí)際水平以及應(yīng)用趨勢(shì)，從而對(duì)中國(guó)風(fēng)景油畫(huà)在包裝設(shè)計(jì)應(yīng)用的現(xiàn)狀進(jìn)行深入的分析，希望能夠不斷提高中國(guó)風(fēng)景油畫(huà)在包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用水平，促進(jìn)包裝設(shè)計(jì)水平的發(fā)展。
1風(fēng)景油畫(huà)的主要種類(lèi)
通過(guò)研究我們發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)階段中國(guó)風(fēng)景油畫(huà)主要分為三種類(lèi)型：一是名氣較大的作品；二是創(chuàng)作型的風(fēng)景油畫(huà)；三是就是我們所說(shuō)的行畫(huà)。為了更好地進(jìn)行中國(guó)風(fēng)景油畫(huà)在包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，本章節(jié)對(duì)這些類(lèi)型的油畫(huà)進(jìn)行分析，主要內(nèi)容如下。
1.1名氣較大的作品
這種名氣較大的作品我們稱(chēng)之為藝術(shù)品，是現(xiàn)階段較為經(jīng)典的風(fēng)景油畫(huà)作品，通常這一種風(fēng)景油畫(huà)具有一定的歷史承載性，無(wú)論是從色彩的角度，還是從感情的角度以及技法方面都值得人們進(jìn)行細(xì)細(xì)的推敲。其中風(fēng)景油畫(huà)的藝術(shù)價(jià)值很大，并不是能夠用錢(qián)來(lái)衡量的，這樣的世界名畫(huà)主要的功能就是用于收藏，供人們欣賞，例如莫奈的《日出·印象》。
1.2創(chuàng)作型風(fēng)景油畫(huà)
對(duì)這一種油畫(huà)類(lèi)型而言，其創(chuàng)作范圍較廣，這些油畫(huà)都有自己本身的生命力與相應(yīng)的內(nèi)涵，這類(lèi)油畫(huà)主要是大眾能夠?qū)Ξ?huà)家的追求以及作品所能呈現(xiàn)出來(lái)的相關(guān)藝術(shù)價(jià)值進(jìn)行了解。
1.3行畫(huà)
這一種風(fēng)景油畫(huà)種類(lèi)主要是指由國(guó)外引進(jìn)的，它屬于一種文化消費(fèi)品，這一類(lèi)油畫(huà)并沒(méi)有多少創(chuàng)作的空間，其主要內(nèi)容就是復(fù)制一些世界名畫(huà)，在此基礎(chǔ)上跟隨潮流趨勢(shì)進(jìn)行制作，從而不斷迎合消費(fèi)者與市場(chǎng)的需求。在藝術(shù)市場(chǎng)化的今天，這一種風(fēng)景油畫(huà)消費(fèi)較大，而且每年的更新率較快。通過(guò)調(diào)查我們發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)階段的行畫(huà)具有模式化的特點(diǎn)，色彩鮮艷，商業(yè)性強(qiáng)，有別于創(chuàng)作型油畫(huà)，其具有流水作業(yè)性質(zhì)，制作的方法也不僅限于純手繪，還有現(xiàn)代印刷技術(shù)先噴繪再手繪等制作方式。
2現(xiàn)階段中國(guó)風(fēng)景油畫(huà)在包裝設(shè)計(jì)中應(yīng)用的趨勢(shì)
隨著我國(guó)風(fēng)景油畫(huà)在包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，為了能夠進(jìn)一步提高其應(yīng)用水平，本章節(jié)對(duì)其應(yīng)用趨勢(shì)進(jìn)行分析，主要內(nèi)容如下。
2.1大眾化應(yīng)用趨勢(shì)
隨著中國(guó)風(fēng)景油畫(huà)在包裝設(shè)計(jì)中應(yīng)用的不斷深入，我們發(fā)現(xiàn)其最顯著的應(yīng)用趨勢(shì)就是大眾化。其主要是指當(dāng)大部分人對(duì)精神方面有所追求的時(shí)候，人們的藝術(shù)修養(yǎng)開(kāi)始不斷的提高，這就為中國(guó)風(fēng)景油畫(huà)市場(chǎng)帶來(lái)生機(jī)，在藝術(shù)市場(chǎng)化的階段，市場(chǎng)上所流通的風(fēng)景油畫(huà)的主要類(lèi)型就是油畫(huà)藝術(shù)品以及行畫(huà)。這兩種油畫(huà)的區(qū)別性較大。例如，懂藝術(shù)的人對(duì)于真正有藝術(shù)價(jià)值的作品進(jìn)行追求，而還有一部分人則只是認(rèn)為相關(guān)風(fēng)景油畫(huà)作品只要好看就可以了，對(duì)于相關(guān)作品的內(nèi)涵以及精神并不重視。這些群體的存在，這直接促進(jìn)我國(guó)風(fēng)景油畫(huà)市場(chǎng)的發(fā)展，推動(dòng)風(fēng)景油畫(huà)在我國(guó)包裝設(shè)計(jì)中的普遍化。
2.2個(gè)性化應(yīng)用趨勢(shì)
為了不斷滿足消費(fèi)者的新奇心理，通過(guò)研究我們發(fā)現(xiàn)中國(guó)風(fēng)景油畫(huà)在包裝設(shè)計(jì)中還有個(gè)性化的趨勢(shì)，這種趨勢(shì)出現(xiàn)的主要原因就是隨著現(xiàn)階段我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)水平的發(fā)展，人們社會(huì)財(cái)富的積累，人們開(kāi)始對(duì)相關(guān)商品的包裝要求不斷增高，因此，這直接導(dǎo)致個(gè)性化應(yīng)用趨勢(shì)的出現(xiàn)。
2.3專(zhuān)業(yè)化應(yīng)用趨勢(shì)
通過(guò)研究我們發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)階段中國(guó)風(fēng)景油畫(huà)在包裝設(shè)計(jì)應(yīng)用呈專(zhuān)業(yè)化發(fā)展趨勢(shì)。其主要原因是，隨著現(xiàn)在藝術(shù)市場(chǎng)的日益活躍，以中國(guó)風(fēng)景油畫(huà)應(yīng)用為專(zhuān)業(yè)的包裝設(shè)計(jì)開(kāi)始出現(xiàn)，這在一定程度上提高了中國(guó)風(fēng)景油畫(huà)在包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用水平，從而提高相關(guān)商品包裝的審美情趣。
3中國(guó)風(fēng)景油畫(huà)在包裝設(shè)計(jì)應(yīng)用的現(xiàn)狀
總體上說(shuō)，我國(guó)風(fēng)景油畫(huà)在包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用情況較好，但是其中還存在一些問(wèn)題。例如，還有為了混口飯吃的“設(shè)計(jì)師”的存在，他們未經(jīng)良好的藝術(shù)教育熏陶，沒(méi)有過(guò)硬的專(zhuān)業(yè)技術(shù)，從他們手中經(jīng)過(guò)的包裝設(shè)計(jì)只能說(shuō)是“湊合”，這類(lèi)“設(shè)計(jì)師”的工作都不能達(dá)到一定水準(zhǔn)，從而也無(wú)法提高中國(guó)風(fēng)景油畫(huà)在包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用水平。為了全面了解其應(yīng)用情況，本章節(jié)結(jié)合現(xiàn)階段我國(guó)包裝設(shè)計(jì)中中國(guó)風(fēng)景油畫(huà)應(yīng)用實(shí)際水平以及應(yīng)用趨勢(shì)，從而對(duì)中國(guó)風(fēng)景油畫(huà)在包裝設(shè)計(jì)應(yīng)用的現(xiàn)狀進(jìn)行深入的分析，主要內(nèi)容如下。
3.1主題表達(dá)形式多樣
現(xiàn)階段，設(shè)計(jì)者在包裝設(shè)計(jì)中應(yīng)用中國(guó)風(fēng)景油畫(huà)的主要表達(dá)形式，就是通過(guò)結(jié)合所要表達(dá)的主題進(jìn)行相關(guān)風(fēng)景油畫(huà)的創(chuàng)作，然后通過(guò)這一藝術(shù)的表現(xiàn)形式來(lái)完成相關(guān)包裝設(shè)計(jì)。通過(guò)調(diào)查我們可以發(fā)現(xiàn)，中國(guó)風(fēng)景油畫(huà)的應(yīng)用可以不斷豐富包裝設(shè)計(jì)主題的表達(dá)形式，這使得其主體表現(xiàn)多樣化，在一定程度上提高了中國(guó)風(fēng)景油畫(huà)在包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用水平。
3.2豐富包裝設(shè)計(jì)的文字內(nèi)容
中國(guó)風(fēng)景油畫(huà)在包裝設(shè)計(jì)應(yīng)用的過(guò)程中，我們可以發(fā)現(xiàn)，通過(guò)油畫(huà)的相關(guān)繪畫(huà)方法對(duì)包裝設(shè)計(jì)中相關(guān)文字的表達(dá)更具有吸引力，在一定程度上提高商品對(duì)顧客的吸引力，從而進(jìn)一步豐富包裝設(shè)計(jì)的文字內(nèi)容。結(jié)語(yǔ)通過(guò)對(duì)中國(guó)風(fēng)景油畫(huà)在包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用這一課題的研究我們可以發(fā)現(xiàn)，中國(guó)風(fēng)景油畫(huà)的應(yīng)用是現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)過(guò)程中一種新的表達(dá)形式，它可以不斷促進(jìn)其包裝設(shè)計(jì)形式與內(nèi)容的豐富，在一定程度上提高商品的受歡迎程度。通過(guò)調(diào)查我們也要清楚地意識(shí)到，現(xiàn)階段我國(guó)包裝設(shè)計(jì)對(duì)于中國(guó)風(fēng)景油畫(huà)的應(yīng)用正處于一個(gè)初級(jí)階段，在應(yīng)用過(guò)程還存在這樣或是那樣的問(wèn)題。因此，本文結(jié)合現(xiàn)階段我國(guó)包裝設(shè)計(jì)中中國(guó)風(fēng)景油畫(huà)應(yīng)用實(shí)際水平以及應(yīng)用趨勢(shì)，從而對(duì)中國(guó)風(fēng)景油畫(huà)在包裝設(shè)計(jì)應(yīng)用的現(xiàn)狀進(jìn)行深入分析。我們必須要重視這一課題的研究，從而不斷提高中國(guó)風(fēng)景油畫(huà)在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)過(guò)程中的應(yīng)用水平與商品的包裝能力。
參考文獻(xiàn)
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包裝設(shè)計(jì)中書(shū)畫(huà)元素的不斷應(yīng)用，能夠在不同角度展現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)文化的美感，同時(shí)還為我國(guó)當(dāng)前包裝設(shè)計(jì)帶來(lái)了更多發(fā)展機(jī)遇，注入更多新的生機(jī)與活力。除此之外，包裝設(shè)計(jì)的良好發(fā)展還可以為我國(guó)書(shū)畫(huà)的展示提供更多的平臺(tái)，使其可以作為產(chǎn)品進(jìn)行銷(xiāo)售。在引導(dǎo)廣大群眾進(jìn)行消費(fèi)的過(guò)程中，進(jìn)一步弘揚(yáng)我國(guó)的民族文化。為此，本文就對(duì)包裝設(shè)計(jì)中書(shū)畫(huà)元素的應(yīng)用展開(kāi)進(jìn)一步的探究。
【關(guān)鍵詞】
包裝設(shè)計(jì)；書(shū)畫(huà)元素；應(yīng)用
書(shū)畫(huà)是我國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，一直被我國(guó)眾多領(lǐng)域開(kāi)發(fā)以及應(yīng)用，其中，就包括我國(guó)當(dāng)前的包裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域。在我們?nèi)粘Ｉ钪心芙?jīng)常見(jiàn)到與書(shū)畫(huà)元素相關(guān)的包裝設(shè)計(jì)，如毛筆的包裝盒或者常見(jiàn)的書(shū)簽等。這些產(chǎn)品在進(jìn)行包裝設(shè)計(jì)時(shí)，就是將我國(guó)特有的書(shū)畫(huà)元素融入其中，引導(dǎo)消費(fèi)者進(jìn)行購(gòu)買(mǎi)，進(jìn)而在獲得經(jīng)濟(jì)收益的同時(shí)，還能借此傳播并弘揚(yáng)我國(guó)的傳統(tǒng)文化。
1包裝設(shè)計(jì)中書(shū)法的應(yīng)用分析
在我國(guó)書(shū)畫(huà)發(fā)展過(guò)程中，書(shū)法作為中國(guó)書(shū)畫(huà)中最重要的組成部分，在兩宋時(shí)期，就逐漸開(kāi)始滲透到宮廷畫(huà)以及文人畫(huà)之中。到了元代，詩(shī)書(shū)畫(huà)的結(jié)合又得到了深化，畫(huà)家開(kāi)始重視起書(shū)畫(huà)同源問(wèn)題，在作畫(huà)的時(shí)候會(huì)更加看重筆墨修養(yǎng)，這種筆墨修養(yǎng)體現(xiàn)在書(shū)法當(dāng)中，也使得整篇書(shū)法看起來(lái)更加有韻律，更注重作品的風(fēng)格與章法。而現(xiàn)代產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中，文字所起到作用就是將該產(chǎn)品的名稱(chēng)、價(jià)格以及用途等迅速、準(zhǔn)確且充分地表達(dá)出來(lái)。單就字體設(shè)計(jì)而言，不可能將書(shū)畫(huà)家的整個(gè)作品借鑒過(guò)來(lái)，而應(yīng)當(dāng)是采用部分作品，或者是對(duì)其風(fēng)格進(jìn)行模仿等，所以書(shū)法在包裝設(shè)計(jì)過(guò)程中，實(shí)際運(yùn)用時(shí)還需要做進(jìn)一步的處理，才能讓繪畫(huà)與書(shū)法更加融合。例如，可以對(duì)原有的用筆手法或者是形式進(jìn)行改變，通過(guò)新形式表現(xiàn)出書(shū)法字體的古樸、秀麗與雄厚等特點(diǎn)，進(jìn)一步突顯出畫(huà)面的生機(jī)與活力，通過(guò)合理地運(yùn)用書(shū)法中墨色的變化情況，利用虛實(shí)結(jié)合的處理，提煉出書(shū)法的點(diǎn)劃之美。這種包裝設(shè)計(jì)，不僅可以滲透出傳統(tǒng)書(shū)法之美，更加能夠提升產(chǎn)品的文化層次及品味。
2包裝設(shè)計(jì)中國(guó)畫(huà)的應(yīng)用分析
（1）白描。
中國(guó)畫(huà)中有一種常見(jiàn)的繪畫(huà)表現(xiàn)方法，稱(chēng)為白描。這種繪畫(huà)手法是借助線條將物象描繪出來(lái)，通過(guò)對(duì)線條的虛實(shí)與疏密、流暢與頓挫的對(duì)比變化處理，體現(xiàn)不同物象的質(zhì)感、色彩以及情感傳達(dá)，展現(xiàn)出簡(jiǎn)潔、概括、樸素的繪畫(huà)特色。在我國(guó)古代就有很多運(yùn)用白描手法作畫(huà)的大師，例如吳道子、顧愷之、李公麟等，他們?cè)诰€條的運(yùn)用上滲透著各自的繪畫(huà)特色。唐代吳道子的《八十七神仙卷》就是中國(guó)繪畫(huà)史上最有代表性的白描傳世經(jīng)典之作。我國(guó)包裝設(shè)計(jì)中運(yùn)用白描進(jìn)行設(shè)計(jì)的作品很多，例如《包裝設(shè)計(jì)》與《中國(guó)包裝年鑒》等。在這些作品中我們可以清楚地看到，有很多白描在設(shè)計(jì)中得到了運(yùn)用。除此之外，我們?nèi)粘Ｉ钪谐Ｒ?jiàn)的煙酒或是月餅等，這些產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)也同樣運(yùn)用了白描。有的包裝上是直接運(yùn)用簡(jiǎn)潔的白描花鳥(niǎo)或者人物，例如，蘭州香煙包裝上的飛天人物造型等，借此添加文化元素，用來(lái)提升產(chǎn)品的品位。有的包裝設(shè)計(jì)作品則是通過(guò)白描對(duì)其進(jìn)行提煉，用在圖形圖案的設(shè)計(jì)中，通過(guò)這種形式得到的線條更加具有動(dòng)感、輕盈靈活、儉約質(zhì)樸的特性，不僅外在上更加具有裝飾氣息，內(nèi)在上也更加理性，富含豐富的現(xiàn)代化氣息。此種方法常見(jiàn)于茶葉及月餅等產(chǎn)品的包裝中。
（2）水墨交融。
我國(guó)的水墨寫(xiě)意畫(huà)，美在畫(huà)面的概括、含蓄，它的抽象表現(xiàn)手法及作品追求的形式感，都與現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)理念有著許多相似之處。我國(guó)的水墨寫(xiě)意畫(huà)在點(diǎn)、線、面的處理及符號(hào)化的應(yīng)用上十分吻合現(xiàn)代設(shè)計(jì)風(fēng)格，其不僅提倡簡(jiǎn)約，同時(shí)也非常注重細(xì)節(jié)，“似與不似”的畫(huà)面，在“以形寫(xiě)神”、“以神馭形”[1]的水墨交融變化中呈現(xiàn)初豐富的層次變化，展現(xiàn)出獨(dú)特的意境美。我國(guó)的水墨寫(xiě)意畫(huà)對(duì)于現(xiàn)代化的包裝設(shè)計(jì)，有著非常重要的意義。主要表現(xiàn)在其能夠給正在發(fā)展中國(guó)傳統(tǒng)文化的包裝設(shè)計(jì)，帶來(lái)新的探究思路。水墨寫(xiě)意畫(huà)對(duì)于現(xiàn)代化包裝設(shè)計(jì)而言，能夠發(fā)揮的作用不僅僅是表現(xiàn)方法以及形式方面，還能夠在中西文化的融合及傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代詮釋中，為包裝設(shè)計(jì)人員提供更大的發(fā)揮空間。由此我們可以看出，在包轉(zhuǎn)設(shè)計(jì)中應(yīng)用書(shū)畫(huà)元素時(shí)，設(shè)計(jì)者需要對(duì)我國(guó)的傳統(tǒng)文化及書(shū)畫(huà)元素有較深入的了解。例如，在設(shè)計(jì)包裝上的文字時(shí)，需要結(jié)合書(shū)法的風(fēng)格與特點(diǎn)進(jìn)行設(shè)計(jì)；在設(shè)計(jì)圖形圖案的包裝時(shí)，懂得結(jié)合白描或者水墨畫(huà)創(chuàng)作元素來(lái)進(jìn)行相應(yīng)設(shè)計(jì)。通過(guò)多種方法，融合創(chuàng)新，更好地在設(shè)計(jì)中傳遞信息，達(dá)到理想的效果。
3結(jié)語(yǔ)
本文對(duì)現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中書(shū)畫(huà)元素的應(yīng)用進(jìn)行了探究，發(fā)現(xiàn)在包裝設(shè)計(jì)中對(duì)書(shū)畫(huà)元素進(jìn)行提煉，應(yīng)用在各類(lèi)包裝中，使產(chǎn)品包裝具有傳統(tǒng)文化特征。同時(shí)，通過(guò)對(duì)各類(lèi)書(shū)畫(huà)元素的特點(diǎn)深入分析和探索，結(jié)合現(xiàn)代產(chǎn)品包裝發(fā)展的變化需求，在包裝設(shè)計(jì)的過(guò)程中，將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設(shè)計(jì)思想融合起來(lái)，設(shè)計(jì)出不僅具有外在時(shí)尚美觀，而且富有中國(guó)民族特色及文化內(nèi)涵的產(chǎn)品包裝。
作者：陳穎 單位：蘭州城市學(xué)院
關(guān)鍵詞：包裝；設(shè)計(jì)
在日常生活中，各種商品的包裝可謂是琳瑯滿目，從不同方面激發(fā)消費(fèi)者的購(gòu)買(mǎi)欲望。包裝有著不可比擬的獨(dú)特魅力，在悄無(wú)聲息中增加商品的銷(xiāo)售量。不同的包裝有著不同的影響力，成功的包裝將會(huì)提高商品的整體品質(zhì)，引起消費(fèi)者的內(nèi)心沖動(dòng)，進(jìn)而購(gòu)買(mǎi)商品。從“五感”方面對(duì)商品進(jìn)行包裝設(shè)計(jì)，給消費(fèi)者不同的感官體驗(yàn)，消費(fèi)者將會(huì)產(chǎn)生購(gòu)買(mǎi)沖擊，從而促使消費(fèi)者大批量的采購(gòu)。
一、“五感”在包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
許多消費(fèi)者對(duì)商品有著極高的要求，不僅要求商品具有實(shí)用價(jià)值，還希望商品能夠從多方面帶給消費(fèi)者高層次的體驗(yàn)。視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、味覺(jué)、嗅覺(jué)、觸覺(jué)是人最基本的五種感官，如果包裝設(shè)計(jì)從這些方面著手，將會(huì)帶給消費(fèi)者多層次的體驗(yàn)，更加傳神的展示商品的魅力。（一）視覺(jué)在包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。視覺(jué)是一種光覺(jué)沖擊，信息通過(guò)視覺(jué)神經(jīng)進(jìn)行傳遞。視覺(jué)主要是體現(xiàn)在包裝的材料、色彩、圖像等方面，美觀是消費(fèi)者極其注重的一方面，而將視覺(jué)運(yùn)用到包裝中是最能展示商品美觀的方式[1]。不同的商品需要不同的視覺(jué)包裝，以此來(lái)體現(xiàn)商品的不同魅力。例如，在色彩運(yùn)用方面是很有講究的，一般來(lái)說(shuō)，食品的包裝是用透明顏色的包裝紙，因?yàn)槿藗儗?duì)食品的安全關(guān)注度極高，用透明包裝能夠直接展示食品的外觀，消費(fèi)者通過(guò)第一感覺(jué)對(duì)食品進(jìn)行判斷。對(duì)一些節(jié)假日的禮盒進(jìn)行包裝時(shí)，有時(shí)使用深棕色這一色彩，因?yàn)檫@一顏色是一種較為高檔的色彩，體現(xiàn)了穩(wěn)重、大氣等；有時(shí)紅色也較為流行，因?yàn)榧t色代表祝福、好運(yùn)等。（二）聽(tīng)覺(jué)在包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。聽(tīng)覺(jué)是通過(guò)聲波傳遞，刺激聽(tīng)覺(jué)神經(jīng)，進(jìn)而引發(fā)聽(tīng)覺(jué)神經(jīng)中樞產(chǎn)生感覺(jué)的一種感官。將聽(tīng)覺(jué)應(yīng)用在包裝中是很特別的一種方式，現(xiàn)在通過(guò)聽(tīng)覺(jué)進(jìn)行包裝設(shè)計(jì)的方式還很罕見(jiàn)，但是將聽(tīng)覺(jué)包裝應(yīng)用在商品中仍是一種有效的促銷(xiāo)方式。例如：“李寧一切皆有可能”“小米為發(fā)燒而生”“收禮只收腦白金”等，當(dāng)我們聽(tīng)到這些口號(hào)時(shí)，便會(huì)聯(lián)想到商品，這些情況也是一種從聽(tīng)覺(jué)方面對(duì)商品進(jìn)行包裝，進(jìn)而刺激消費(fèi)者購(gòu)買(mǎi)。（三）觸覺(jué)在包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。觸覺(jué)是通過(guò)消費(fèi)者身體直接接觸商品，從而產(chǎn)生的感覺(jué)認(rèn)知。消費(fèi)者通過(guò)對(duì)觸覺(jué)包裝的體驗(yàn)可對(duì)商品產(chǎn)生初步的感受，這種觸覺(jué)在包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用主要是體現(xiàn)在包裝的材料方面，消費(fèi)者通過(guò)觸感能切身的來(lái)感受商品，從而對(duì)商品做進(jìn)一步選擇。例如：一些飲料就是用果皮進(jìn)行包裝，橙汁的外包裝殼是橙子，芒果口味的飲料利用芒果皮進(jìn)行包裝，這些類(lèi)型的包裝新穎獨(dú)特，大大激發(fā)了消費(fèi)者的興趣，刺激了消費(fèi)者的購(gòu)買(mǎi)欲。（四）味覺(jué)在包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。利用味覺(jué)進(jìn)行包裝，這種方式并不常見(jiàn)，但是現(xiàn)代人大多數(shù)從商品包裝的色彩上能夠感受到商品的味道。“觀其色知其味”就是這個(gè)道理，人們利用生活經(jīng)驗(yàn)及商品常用的色彩包裝進(jìn)行判斷。例如：紅色包裝的食品一般意味著辣，黑色的包裝常意味著苦等，美國(guó)的一位學(xué)者利用大豆蛋白等材料研發(fā)了一種可以吃的包裝紙，這可謂是一種突破，雖然這種方式?jīng)]有進(jìn)行全面推廣，但一旦成功擴(kuò)寬渠道，將會(huì)對(duì)消費(fèi)者帶來(lái)味覺(jué)沖擊，從而刺激消費(fèi)[2]。（五）嗅覺(jué)在包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。嗅覺(jué)是人體對(duì)外界氣味的一種接收感官。曾有研究表明，嗅覺(jué)對(duì)人體產(chǎn)生的印象最為深刻。將嗅覺(jué)引入包裝設(shè)計(jì)中也是一種創(chuàng)新的方式。有一種巧克力香精包裝瓶，可以釋放多種香味，這種包裝瓶充分體現(xiàn)了創(chuàng)新能力；有一種產(chǎn)品利用嗅覺(jué)與味覺(jué)互通的關(guān)系，通過(guò)嗅覺(jué)刺激想要減肥的人，進(jìn)而幫助減肥者減輕饑餓感[3]。
二、“五感”應(yīng)用的相輔相成
“五感”作為人體最基本的感知，各種感官之間相互關(guān)聯(lián)，相互作用。現(xiàn)在大多數(shù)人通過(guò)視覺(jué)和觸覺(jué)來(lái)了解商品的包裝，其他方面的感官應(yīng)用甚少。其實(shí)很多商品是運(yùn)用了很多方面的包裝來(lái)展示商品的[4]。例如：對(duì)酒的包裝就很考究，一些名酒都是用仿麻袋的材質(zhì)進(jìn)行包裝，此種方式設(shè)計(jì)包裝是考慮到了消費(fèi)者的視覺(jué)及觸覺(jué)感官，麻袋的包裝會(huì)帶給人一種純釀之感。大多數(shù)人只能感受到包裝紙的視覺(jué)效果，觀察其是否美觀，是否能引發(fā)消費(fèi)者的視覺(jué)沖擊，但卻忽略了紙張的觸覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)及嗅覺(jué)效果，紙墨的氣味，紙張的沙沙聲響和紙張的質(zhì)感都會(huì)帶給消費(fèi)者不同的感觸。
三、“五感”應(yīng)用的前景
將“五感”的設(shè)計(jì)理念融入商品的包裝設(shè)計(jì)中，這無(wú)疑是商品包裝領(lǐng)域的極大創(chuàng)新。“五感”將突破傳統(tǒng)僅僅依靠視覺(jué)來(lái)進(jìn)行包裝的理念，融入其他感官等多元因素，擴(kuò)寬了包裝設(shè)計(jì)的思路理念[5]。針對(duì)消費(fèi)者的偏好對(duì)包裝進(jìn)行設(shè)計(jì)，融入“五感”因素，令消費(fèi)者在短時(shí)間內(nèi)對(duì)商品產(chǎn)生興趣，進(jìn)而加大對(duì)商品的購(gòu)買(mǎi)力度。在“五感”中，視覺(jué)效果的應(yīng)用較為普遍，其他方面的感知應(yīng)用較少，因?yàn)槠渌矫嫠璧募夹g(shù)含量較高，所花費(fèi)的人力物力也較大。因此，我們需要積極地探尋新材料、新興技術(shù)，以期對(duì)包裝設(shè)計(jì)進(jìn)行革命性的突破。
四、結(jié)語(yǔ)
關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)裝飾；包裝；設(shè)計(jì)
0 引言
圖案通常由線條和色塊組成，具有較濃的裝飾性。中國(guó)傳統(tǒng)圖案內(nèi)涵豐富、文化底蘊(yùn)雄厚，其種類(lèi)豐富、形式多樣，廣為大家所熟知。隨著復(fù)古風(fēng)的流行，中國(guó)的傳統(tǒng)圖案成為了現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中的重要構(gòu)成元素，將傳統(tǒng)圖案合理的運(yùn)用到現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中不乏有新穎感，傳統(tǒng)與現(xiàn)代統(tǒng)一和諧視覺(jué)沖擊力會(huì)更強(qiáng)。現(xiàn)代的包裝設(shè)計(jì)不但要滿足消費(fèi)者的視覺(jué)審美需求，還必須將商品的內(nèi)涵、所賦予的意義以及背后的故事完整地展現(xiàn)出來(lái)，達(dá)到內(nèi)在與外在一致。我國(guó)有著五千年的文化基礎(chǔ)，怎么將這些優(yōu)秀的文化及傳統(tǒng)元素運(yùn)用到現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中，才是重中之重。設(shè)計(jì)師必須對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化及傳統(tǒng)圖案進(jìn)行深入學(xué)習(xí)和了解，并且掌握其圖案所體現(xiàn)出的意義和價(jià)值，才能在今后設(shè)計(jì)中做到將傳統(tǒng)圖案與現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)相結(jié)合的完美效果。
1 包裝設(shè)計(jì)的發(fā)展過(guò)程
包裝是隨著人類(lèi)文明的前進(jìn)步伐而發(fā)展起來(lái)的，每一個(gè)時(shí)期的包裝設(shè)計(jì)都體現(xiàn)出了時(shí)代感有其鮮明的時(shí)代烙印。包裝設(shè)計(jì)的發(fā)展反映了人類(lèi)文明和科技進(jìn)步的結(jié)果，是時(shí)展的里程碑。（1）在早期的遠(yuǎn)古時(shí)代，包裝并沒(méi)有什么設(shè)計(jì)可言。人們將生活中最原始的天然材料直接拿來(lái)盛放物品，這就是最初原始形態(tài)的包裝。（2）包裝設(shè)計(jì)的成長(zhǎng)期是經(jīng)過(guò)二次加工或者經(jīng)過(guò)一定的技術(shù)和方法制造生成的包裝，這時(shí)的包裝已經(jīng)加入了人類(lèi)的智慧和一些簡(jiǎn)單的設(shè)想。（3）經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展對(duì)包裝設(shè)計(jì)不斷提出了新的要求和挑戰(zhàn)，包裝設(shè)計(jì)被賦予了新的生命。包裝設(shè)計(jì)對(duì)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展所做出的貢獻(xiàn)，越來(lái)越受到社會(huì)的重視，這就是包裝設(shè)計(jì)的成熟期。
2 傳統(tǒng)圖案在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用方法
包裝裝潢設(shè)計(jì)是商品包裝設(shè)計(jì)的重要組成部分，傳統(tǒng)圖案是包裝裝潢設(shè)計(jì)的基本設(shè)計(jì)元素，傳統(tǒng)圖案以哪種形式應(yīng)用到包裝設(shè)計(jì)之中也是值得推敲和考究的部分，一個(gè)成功的包裝作品是要使商品達(dá)到物質(zhì)的使用價(jià)值與精神的審美價(jià)值完整的統(tǒng)一。2.1 直接植入傳統(tǒng)圖案
傳統(tǒng)圖案里有許多藝術(shù)價(jià)值性極高的圖案，我們都可以直接挪用，這種直接應(yīng)用必然有個(gè)選擇的過(guò)程，將傳統(tǒng)圖案直接植入到包裝設(shè)計(jì)中是最簡(jiǎn)易的設(shè)計(jì)方法，就是將現(xiàn)成的圖案直接拿來(lái)使用，不加任何修改和變動(dòng)，保持原圖案的真實(shí)性。例如：劍南春酒的外包裝設(shè)計(jì)就是采用的這種將傳統(tǒng)圖案直接植入的設(shè)計(jì)方法，外盒以唐朝寶相花鋪底，白底青花。青花古瓷瓶身，這款酒的包裝設(shè)計(jì)就是將元青花的圖案不加任何修飾和改動(dòng)的歸己所用。整體設(shè)計(jì)感簡(jiǎn)潔大方，具有濃重的歷史色彩，像一個(gè)老人講故事一樣娓娓道來(lái)。整個(gè)包裝設(shè)計(jì)源于名瓷配名酒的設(shè)計(jì)理念來(lái)完成的，以古雅的青花瓷質(zhì)地營(yíng)造濃郁的文化品位。傳統(tǒng)圖案青花具有明顯的象征意義，青花的純粹、透亮的形象與劍南春酒的形象相契合。傳統(tǒng)元素在包裝設(shè)計(jì)上運(yùn)用得精益求精，再現(xiàn)了設(shè)計(jì)師的預(yù)想：使青花紋透露出古青花瓷獨(dú)有的靛藍(lán)浸染的效果，置于眼前的好似價(jià)值連城的古董瓶子，酒品價(jià)值不言而喻。是一款很有特色的成功設(shè)計(jì)案例。所以將這種具有厚重感的傳統(tǒng)圖案直接拿來(lái)使用，不加任何修改和變動(dòng)更透出了包裝作品的原始風(fēng)格以及設(shè)計(jì)師的大膽灑脫，并且使整個(gè)包裝設(shè)計(jì)作品賦予一定的歷史故事。整個(gè)作品背后的隱身含義：酒的大氣渾厚，以及酒的原汁原味。
2.2 根據(jù)設(shè)計(jì)的需求對(duì)傳統(tǒng)圖案進(jìn)行改變并糅合為一個(gè)完整的設(shè)計(jì)畫(huà)面
傳統(tǒng)圖案的提取與拼貼，是在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中經(jīng)常使用的方式。我們可以從傳統(tǒng)圖案中挑選出可以采納的圖案，加以稍微的改動(dòng)或修改并重新構(gòu)成，進(jìn)行新一輪的設(shè)計(jì)，但這并不僅僅是簡(jiǎn)單的排列或者重組，新的設(shè)計(jì)作品是必須具有新的象征意義，新的價(jià)值體現(xiàn)。傳統(tǒng)裝飾圖案的提取和重構(gòu)是對(duì)傳統(tǒng)圖案進(jìn)行形象上的概括和總結(jié)，將傳統(tǒng)圖案加以變動(dòng)和改正，融入現(xiàn)代設(shè)計(jì)的視覺(jué)審美觀念，創(chuàng)作出個(gè)性、新穎的現(xiàn)代設(shè)計(jì)作品。這種重構(gòu)的方法在傳統(tǒng)圖案進(jìn)行創(chuàng)新性設(shè)計(jì)中是非常有用的，傳統(tǒng)圖案重構(gòu)并不是簡(jiǎn)單的剪切、排列，而是在理解包裝設(shè)計(jì)理念的前提下進(jìn)行合理的搭配和融合。例如：中國(guó)聯(lián)通包裝袋上設(shè)計(jì)就是將聯(lián)通的標(biāo)志合理的進(jìn)行排版最終成型的，其標(biāo)志就是由中國(guó)古代的吉祥物中國(guó)結(jié)發(fā)展演變而來(lái)的。這款設(shè)計(jì)是由中國(guó)的傳統(tǒng)圖案中國(guó)結(jié)的原行進(jìn)行提取其中的元素并且進(jìn)行重新設(shè)計(jì)和組合成具有典型象征意義的設(shè)計(jì)作品。此標(biāo)志由傳統(tǒng)圖案演變而來(lái)，代表了中國(guó)人種種的美好品德及作風(fēng)。既是中國(guó)結(jié)，又象征互聯(lián)互通，整款包裝設(shè)計(jì)作品充滿了中國(guó)情結(jié)，有種凝聚的力量。中國(guó)聯(lián)通的標(biāo)志是由一種回環(huán)貫通、盤(pán)知錯(cuò)節(jié)的中國(guó)古代吉祥圖案“盤(pán)長(zhǎng)”紋樣演變而來(lái)。錯(cuò)綜復(fù)雜的線條象征著現(xiàn)代技術(shù)網(wǎng)絡(luò)的繁雜，同時(shí)也象征著聯(lián)通公司的事業(yè)如日中天，日久天長(zhǎng)。標(biāo)志造型中的四個(gè)方形有四通八達(dá)，五湖四海之美意，六個(gè)圓形有路路相通，處處順暢之寓，而標(biāo)志中的十個(gè)空穴則有十全十美之含意。中國(guó)聯(lián)通的標(biāo)志還有兩個(gè)明顯的上下相連的“心”，它完完全全地展示著聯(lián)通公司的宗旨：通信，通心，聯(lián)通公司為客戶著想，與客戶心連心永遠(yuǎn)在一起。中國(guó)結(jié)的原型經(jīng)過(guò)改編成為了中國(guó)聯(lián)通歸己所用的專(zhuān)屬圖案，中國(guó)結(jié)寓意將中國(guó)人民的心緊緊相連，中國(guó)聯(lián)通就是通過(guò)這個(gè)標(biāo)志形象的說(shuō)明兩個(gè)人經(jīng)常溝通是可以與自己最?lèi)?ài)的人心緊緊相連的。
3 傳統(tǒng)圖案在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中的重要性和意義
傳統(tǒng)圖案是包裝設(shè)計(jì)中比較常用的一種裝飾元素，在包裝設(shè)計(jì)中應(yīng)用傳統(tǒng)圖案能很自然的烘托出風(fēng)格化的民族藝術(shù)效果。中華民族具有非常典型的傳統(tǒng)圖案也不在少數(shù)，如何將傳統(tǒng)圖案與包裝設(shè)計(jì)很協(xié)調(diào)的糅合在一起，并且能很好的展現(xiàn)包裝的主題是尤為重要的。越是民族的就越是世界的，傳統(tǒng)圖案能彰顯出一個(gè)民族的文化和內(nèi)涵，作為一個(gè)優(yōu)秀的包裝設(shè)計(jì)師，弘揚(yáng)本國(guó)的文化，充分發(fā)揮傳統(tǒng)文化的影響力將傳統(tǒng)圖案與現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)相結(jié)合，在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新，去其糟粕，取其精華。對(duì)傳統(tǒng)圖案進(jìn)行研究，融傳統(tǒng)圖案于現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)之中，不僅能夠弘揚(yáng)我國(guó)的民族精神，而且能夠展現(xiàn)出別具風(fēng)格的包裝設(shè)計(jì)作品。傳統(tǒng)圖案對(duì)于現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)來(lái)講，它們之間是有必然的聯(lián)系，將蘊(yùn)藏著生命力、充滿著民族文化的傳統(tǒng)圖案帶入到現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)之中，古今傳承將會(huì)活靈活現(xiàn)展示出包裝設(shè)計(jì)的藝術(shù)風(fēng)格。中國(guó)傳統(tǒng)圖案在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)作品里常常出現(xiàn)，中國(guó)的傳統(tǒng)圖案以及中國(guó)的文化是我國(guó)寶貴的非物質(zhì)文化財(cái)富，適度的借鑒和應(yīng)用傳統(tǒng)裝飾圖案，可以很好的達(dá)到弘揚(yáng)本民族文化的效果。
4 結(jié)束語(yǔ)
設(shè)計(jì)的內(nèi)涵是文化，具有特色的包裝設(shè)計(jì)是具有生命力的。中華民族的傳統(tǒng)圖案對(duì)現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)有著更為深遠(yuǎn)的意義和影響。
現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)在走入國(guó)際化的同時(shí)，也應(yīng)從包裝設(shè)計(jì)作品中體現(xiàn)出本民族的藝術(shù)特色，兼收并蓄利用創(chuàng)新手段設(shè)計(jì)出高端的包裝作品提高消費(fèi)者對(duì)產(chǎn)品的購(gòu)買(mǎi)欲望。
參考文獻(xiàn)：
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1.“條件反射”的味覺(jué)
攝影技術(shù)在糕點(diǎn)包裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用已經(jīng)逐步成為糕點(diǎn)商品包裝的重要表現(xiàn)手法，具有暗示消費(fèi)者的作用。糕點(diǎn)實(shí)物的圖片會(huì)使消費(fèi)者的味覺(jué)產(chǎn)生一系列的微妙變化，甚至是能夠觸動(dòng)消費(fèi)者的味覺(jué)神經(jīng)系統(tǒng)，產(chǎn)生一種良好的心理暗示，稱(chēng)為“條件反射”。攝影圖片應(yīng)用與糕點(diǎn)包裝設(shè)計(jì)中，以此來(lái)暗示消費(fèi)者的“味覺(jué)”。從而影響消費(fèi)者的行為活動(dòng)。天津十八街麻花的包裝設(shè)計(jì)，對(duì)天津麻花的實(shí)物進(jìn)行拍攝，并將拍攝的圖片合理地應(yīng)用于設(shè)計(jì)中。攝影圖片的“直接性”使產(chǎn)品和消費(fèi)者近距離的接觸。從而產(chǎn)生“味覺(jué)”的一系列反應(yīng)，也就是上面所提到的攝影圖片對(duì)味覺(jué)的影響。
2.“情感味覺(jué)”
所謂“情感味覺(jué)”通俗的解釋就是通過(guò)視覺(jué)上的感受產(chǎn)生心理上某種情感。它相當(dāng)于上面所提到的“條件反射”味覺(jué)，并上升到另一層次，即精神層次的享受，這主要體現(xiàn)在地方特色的糕點(diǎn)包裝上。這些糕點(diǎn)包裝往往和旅游相結(jié)合，在旅游風(fēng)景勝地會(huì)借助當(dāng)?shù)氐母恻c(diǎn)食品推出一系列結(jié)合當(dāng)?shù)仫L(fēng)景的特色而設(shè)計(jì)的糕點(diǎn)包裝禮盒。設(shè)計(jì)師運(yùn)用這些獨(dú)特的攝影圖片來(lái)為當(dāng)?shù)氐母恻c(diǎn)進(jìn)行“情感味覺(jué)”的包裝，使消費(fèi)者感覺(jué)來(lái)到這里旅游就必須購(gòu)買(mǎi)當(dāng)?shù)氐母恻c(diǎn)，給消費(fèi)者一個(gè)獨(dú)特的心理暗示：“別的地方買(mǎi)不到”，使人們形成因攝影圖片而去購(gòu)買(mǎi)帶有這些圖片的糕點(diǎn)。北京土特產(chǎn)“茯苓夾餅”的包裝設(shè)計(jì)就采用了以上所提到的“情感味覺(jué)”這一概念。“茯苓夾餅”是清朝宮廷糕點(diǎn)，在包裝設(shè)計(jì)上體現(xiàn)出清朝的景象。為此，通過(guò)以上的論證可以總結(jié)出攝影圖片可以帶動(dòng)消費(fèi)者的“情感味覺(jué)”。通過(guò)對(duì)“條件反射”的味覺(jué)、“情感味覺(jué)”的闡述，我們知道攝影圖片在糕點(diǎn)的包裝設(shè)計(jì)中體現(xiàn)味覺(jué)。將攝影圖片應(yīng)用于糕點(diǎn)的包裝設(shè)計(jì)，這一獨(dú)特包裝設(shè)計(jì)手法產(chǎn)生的商品利潤(rùn)是豐厚的。為此，設(shè)計(jì)師和商家在糕點(diǎn)的包裝設(shè)計(jì)上利用這一手法往往屢試不爽。他們主要是利用攝影圖片的“直接性”與“聯(lián)想性”的特性使消費(fèi)者產(chǎn)生“味覺(jué)”。
二、運(yùn)用“時(shí)代性”圖片烘托糕點(diǎn)的歷史背景
《現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)的文化觀》這篇論文把“時(shí)代性”作為關(guān)鍵詞，提出“包裝設(shè)計(jì)文化既是民族的，又是時(shí)代的”的論點(diǎn)，并進(jìn)行了深刻的闡述。對(duì)于“時(shí)代性”圖片往往多用于傳統(tǒng)的糕點(diǎn)包裝設(shè)計(jì)中，無(wú)論哪個(gè)民族的傳統(tǒng)糕點(diǎn)在包裝設(shè)計(jì)上都能體現(xiàn)該民族獨(dú)有的“時(shí)代性”。這種“時(shí)代性”圖片已經(jīng)是糕點(diǎn)歷史的無(wú)言的宣傳者，甚至形成了一定的品牌效應(yīng)，是經(jīng)典的呈現(xiàn)。它是圖片充當(dāng)言語(yǔ)功能的最好例證，而且成為糕點(diǎn)的獨(dú)特歷史背景。面對(duì)當(dāng)今社會(huì)糕點(diǎn)包裝設(shè)計(jì)上大融合的趨勢(shì)，我們更加能夠體會(huì)“時(shí)代性”圖片應(yīng)用與包裝設(shè)計(jì)中作為宣傳“歷史背景”區(qū)分民族特征的重要性。
三、實(shí)踐教學(xué)巧用圖片來(lái)連接系列糕點(diǎn)包裝設(shè)計(jì)
通過(guò)對(duì)包裝設(shè)計(jì)的研究發(fā)現(xiàn)，巧用圖片可以很好地解決系列包裝的統(tǒng)一性這一重要的設(shè)計(jì)課題，在設(shè)計(jì)課題上選擇“系列糕點(diǎn)包裝設(shè)計(jì)”來(lái)進(jìn)行深入的研究與探索“如何巧用圖片來(lái)打造系列糕點(diǎn)的包裝設(shè)計(jì)”。首先，針對(duì)選定的課題進(jìn)行市場(chǎng)的調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)：“元祖食品”有著自己的品牌設(shè)計(jì)路線，有著很強(qiáng)的品牌效應(yīng)。除了要解決圖片在系列糕點(diǎn)包裝設(shè)計(jì)中應(yīng)用的問(wèn)題，要注意使產(chǎn)品保持品牌形象。從“元祖食品”部分系列圖中我們發(fā)現(xiàn)“元祖食品”的包裝設(shè)計(jì)主要是通過(guò)色彩和圖片的結(jié)合來(lái)宣揚(yáng)一種情緒和氛圍。其中圖片的應(yīng)用主要起到的是連接和畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。對(duì)于系列糕點(diǎn)的包裝設(shè)計(jì)，最為注重的是如何使各個(gè)獨(dú)立的包裝在設(shè)計(jì)上具有相似性，在包裝設(shè)計(jì)三元素中圖片無(wú)疑是最為直接有用的方式之一。針對(duì)圖片如何在系列化的糕點(diǎn)包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用起到承上啟下的銜接作用，可以運(yùn)用以下幾種方式來(lái)呈現(xiàn)。首先，利用圖片的重復(fù)出現(xiàn)在系列化的糕點(diǎn)包裝設(shè)計(jì)中，讓獨(dú)立的糕點(diǎn)小包裝相互之間有一種相似性。從設(shè)計(jì)作品的包裝效果圖中找到第一條中所提出的“利用圖片的重復(fù)出現(xiàn)來(lái)連接以及體現(xiàn)糕點(diǎn)包裝設(shè)計(jì)的系列化”。從圖中可以發(fā)現(xiàn)效果圖上的兩個(gè)獨(dú)立的外包裝都保留了月光和飄落的花。而這一特征在手提帶的包裝設(shè)計(jì)上也得到了延續(xù)。其次，將一幅圖進(jìn)行“打散重組”，再有意地運(yùn)用到系列化糕點(diǎn)包裝設(shè)計(jì)中，同時(shí)要保證打散后能夠重組成一張完整的圖片。從圖中可以體會(huì)到“打散重組”的概念。正是運(yùn)用了這一概念很好地將圖片與“抽屜式”盒型完整的結(jié)合到一起。不僅是外包裝同一載體中運(yùn)用這一概念，在外包裝與外包裝之間也運(yùn)用這一概念來(lái)解決系列糕點(diǎn)包裝設(shè)計(jì)中怎樣體現(xiàn)“系列”的問(wèn)題。這里的“打散重組”的出發(fā)點(diǎn)還可以從設(shè)計(jì)的定位來(lái)進(jìn)行構(gòu)思。這次的設(shè)計(jì)主要是針對(duì)“六一兒童節(jié)”的系列糕點(diǎn)設(shè)計(jì)，為此這里的“打散重組”實(shí)際上內(nèi)有構(gòu)思在里面就是運(yùn)用“拼圖”這一簡(jiǎn)單而又有樂(lè)趣，并可以開(kāi)發(fā)智力，這三個(gè)元素作為賣(mài)點(diǎn)來(lái)滿足消費(fèi)者的物質(zhì)和心理需求。綜上所述針對(duì)系列糕點(diǎn)包裝設(shè)計(jì)能否巧妙的將圖片應(yīng)用于設(shè)計(jì)是一項(xiàng)需要花心思的事情。從對(duì)同一品牌糕點(diǎn)的包裝設(shè)計(jì)的調(diào)研中，我們足可以找尋到一些有用的規(guī)律。從上面一系列的論證可以看到包裝設(shè)計(jì)不僅僅是要符合所包物品的內(nèi)在意蘊(yùn)，并使其形式上好看，同時(shí)在設(shè)計(jì)時(shí)還應(yīng)該遵循人體生理方面的因素，這里的生理方面的因素多傾向于迎合人的視覺(jué)習(xí)慣。
四、總結(jié)
關(guān)鍵詞：環(huán)保材料、綠色包裝設(shè)計(jì)
上古時(shí)代，古人就懂得用樹(shù)葉、毛皮簡(jiǎn)單的包裝生活物品，延續(xù)至今，包裝不僅需要滿足一定的實(shí)用性，同時(shí)還需要兼顧美觀、文化、價(jià)值等方面的因素。隨著經(jīng)濟(jì)與科技的高速發(fā)展，人們利用、改造自然的能力不斷增加，包裝材料的來(lái)源也越來(lái)越廣泛，呈現(xiàn)多元化、復(fù)合性的特點(diǎn)。然而，在包裝行業(yè)快速發(fā)展的同時(shí)，大量廢棄包裝材料對(duì)我們周邊的環(huán)境產(chǎn)生了極為嚴(yán)峻的后果，過(guò)度使用不可回收、難降解的塑料材料，使生態(tài)環(huán)境難以維持平衡，長(zhǎng)期下去，勢(shì)必會(huì)影響人們的正常生活。因此，包裝行業(yè)必須從根源著手，基于可持續(xù)發(fā)展觀的理念，大力發(fā)展環(huán)保材料，并落實(shí)其在設(shè)計(jì)過(guò)程中的應(yīng)用。
一、我國(guó)包裝設(shè)計(jì)行業(yè)現(xiàn)狀
不可否定，包裝為人們的生活帶來(lái)了極大的便利，與此同時(shí)，我們也應(yīng)看見(jiàn)其衍生的負(fù)面環(huán)境問(wèn)題，人類(lèi)賴(lài)以生存的環(huán)境正在受到包裝廢棄物的威脅，據(jù)相關(guān)數(shù)據(jù)顯示，城市生活垃圾的百分之七十以上都是源于包裝廢棄物。近年來(lái)，人們的環(huán)保意識(shí)有所加強(qiáng)，包裝設(shè)計(jì)行業(yè)也推崇“綠色理念”，污染問(wèn)題得到些許改善，但總體形勢(shì)仍然嚴(yán)峻，具體表現(xiàn)為：
（一）商品過(guò)度包裝
如今社會(huì)，部分商家為了吸引顧客的目光并滿足其虛榮心，對(duì)商品外表進(jìn)行奢華包裝，毫無(wú)意義的同時(shí)，對(duì)環(huán)境造成了極大的破壞，商品一經(jīng)拆用，包裝即被拋棄，造成了資源的過(guò)度浪費(fèi)，并且包裝的雷同性也容易引起顧客的審美疲勞，奢華包裝的唯一目的亦無(wú)法達(dá)成。因此，過(guò)度包裝必須引起人們的重視，亟待包裝設(shè)計(jì)者解決，許多人不知道的是，光每年中秋節(jié)用的月餅包裝，其用紙量就需要消耗168萬(wàn)顆碗口大的樹(shù)木，森林的快速消失進(jìn)而引起土地流失，荒漠化等惡劣環(huán)境問(wèn)題，使本已不再?gòu)?qiáng)大的生態(tài)系統(tǒng)更加脆弱，得不償失。所以，消費(fèi)者應(yīng)該摒棄以奢華包裝為榮的觀念，倡導(dǎo)簡(jiǎn)潔、實(shí)用、雅觀，這樣才能從根源上緩解當(dāng)前的困局。
（二）難以消失的“白色污染”
許多商家習(xí)慣于使用廉價(jià)的塑料制品，其中很重要的一個(gè)原因就是成本低。但是，他們沒(méi)有想到的是塑料一旦被丟棄，很難自然降解，現(xiàn)在已經(jīng)成為人類(lèi)的頭號(hào)公敵，比如動(dòng)物園里的動(dòng)物誤食了塑料制品，就會(huì)因?yàn)椴幌纯嗨廊ィ０毒€上經(jīng)常漂流的海鳥(niǎo)尸體也是同樣的原因，人類(lèi)的飲用水如果混入塑料，后果可想而知。此外，塑料包裝的回收處理成本極高，分類(lèi)困難，大量制造塑料產(chǎn)品會(huì)消耗石油資源。所以，為了保護(hù)環(huán)境，節(jié)約資源，包裝設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)當(dāng)盡量少用塑料制品，采用易降解，好回收，可再生的材料，積極響應(yīng)可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略。
二、“綠色包裝”的內(nèi)涵
隨著人們保護(hù)自然和節(jié)約資源的意識(shí)不斷增強(qiáng)，“綠色包裝”的理念于20世紀(jì)80年代浮于水面并逐漸被人所接受。受到全世界“綠色浪潮”的影響，并且為了協(xié)調(diào)好包裝與環(huán)境的關(guān)系，包裝行業(yè)提出了“綠色包裝”“綠色材料”的理念，又名“無(wú)公害包裝”。“綠色包裝”主要體現(xiàn)在環(huán)保和節(jié)約資源倆方面，即要求做到：
1.減量化包裝：
產(chǎn)品包裝在滿足功能性、運(yùn)輸方便、利于銷(xiāo)售的基本條件下，力求實(shí)行材料最省化、體積最小化的設(shè)計(jì)包裝。
2.可回收、可再生包裝：
以提高包裝材料利用率為主要目的，于廢棄包裝材料中提取可再用資源或通過(guò)降解作用為土壤提供養(yǎng)料，物盡其用又保護(hù)了環(huán)境。
3.包裝材料易降解、腐化：
包裝材料廢棄后，在較短的時(shí)間內(nèi)容易自然降解或腐化，不對(duì)生態(tài)系統(tǒng)造成長(zhǎng)期的危害，目前各國(guó)對(duì)此項(xiàng)投入力度較大，已取得一定突破。
4.包裝材料無(wú)毒化：
在包裝設(shè)計(jì)選材時(shí)以不破壞自然、威脅人類(lèi)安全為前提，優(yōu)先考慮整個(gè)生命周期均健康、清潔的包裝材料。
三、“綠色”的包裝材料選擇
“綠色包裝”的歷程艱巨且長(zhǎng)遠(yuǎn)，我們可以從其最本源的因素——包裝材料做起，選擇恰當(dāng)?shù)摹熬G色”的環(huán)保材料，是發(fā)展“綠色包裝”的核心。
1.天然材料：
過(guò)去，環(huán)保材料多指由木漿、草漿制成的紙制品，隨著社會(huì)的進(jìn)步，傳統(tǒng)的紙質(zhì)材料已經(jīng)不能滿足人們的多樣化需求，所以天然材料包裝成為市場(chǎng)新貴。典型的就是竹類(lèi)材料的使用，一方面竹類(lèi)材料色澤淳樸，紋理清晰，由于取自天然，未經(jīng)過(guò)太多的加工與修飾，氣味清新，觸感自然，并且，竹類(lèi)生長(zhǎng)半徑較之木材小的多，取材方便，輕微的后期處理就可制成精美的包裝，具有絲滑的質(zhì)感，不容易變形，兼具實(shí)用性與美觀性；另一方面，天然材料普遍具有一定的保健功能，傳統(tǒng)文化中，竹子也象征著長(zhǎng)壽、健康，其抗菌性，天然無(wú)污染，使用時(shí)自然流露的清香，均有益于調(diào)節(jié)使用者的心性和呵護(hù)身體健康。此外，使用竹類(lèi)、荷葉等天然包裝材料，對(duì)環(huán)境幾乎沒(méi)有什么壓力，使用后即便丟棄也可以快速降解，余料補(bǔ)充土塘養(yǎng)分或用作他用都是極好的選擇。綜上所述，包裝設(shè)計(jì)者應(yīng)該重視天然材料的利用，不但解決了環(huán)境問(wèn)題，更實(shí)現(xiàn)了人性化設(shè)計(jì)，何樂(lè)而不為。
2.可降解材料：
在固定的環(huán)境下經(jīng)過(guò)一定的時(shí)間，材料本身歷經(jīng)復(fù)雜的反應(yīng)發(fā)生結(jié)構(gòu)破壞，化學(xué)成分因此出現(xiàn)特定改變的材料被稱(chēng)為可降解材料，這里的“反應(yīng)”一般是指微生物分解作用使材料重歸于生態(tài)系統(tǒng)的循環(huán)中，因此，利用可降解材料符合“綠色包裝”的理念，未來(lái)很長(zhǎng)一段時(shí)間，可降解材料將會(huì)統(tǒng)治包裝市場(chǎng)。
3.可食用材料：
傳統(tǒng)的包裝設(shè)計(jì)不能完全解決包裝材料與環(huán)境之間的矛盾，近年來(lái)，隨著生物科技與食品工業(yè)的不斷發(fā)展，市場(chǎng)上出現(xiàn)了一種新型的包裝技術(shù)——可食性包裝膜。顧名思義，可食性包裝膜可以被直接食用，原料主要是淀粉、植物纖維、蛋白質(zhì)等一些自然物質(zhì)，通過(guò)分子間作用形成孔狀網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)的薄膜，目前多用于食品與藥品的包裝設(shè)計(jì)中。所以，包裝設(shè)計(jì)可以在可食性方面做出一些嘗試。
4.可再生材料：
當(dāng)下“綠色包裝”設(shè)計(jì)的大方向之一即是使用可再生包裝材料，這里的可再生范圍比較寬泛，既包括可以多次使用的材料，又指余料可作他用的材料。如何提高材料的利用率并做到保護(hù)生態(tài)成為擺在設(shè)計(jì)者面前的一道難題，幸好，行業(yè)已經(jīng)在這方面取得了不小的進(jìn)步，例如，竹類(lèi)包裝廢料可以回收處理后用來(lái)制漿和造紙，包裝材料采用中密度纖維，不僅提高了利用率，而且不含甲醛成分，對(duì)人體有很大的好處。
四、環(huán)保材料在“綠色包裝”中的設(shè)計(jì)原則
目前市場(chǎng)上的環(huán)保材料包裝普遍較為簡(jiǎn)單，僅僅只是用材料將商品包裹起來(lái)，缺乏美感，在某種程度上會(huì)導(dǎo)致產(chǎn)品缺乏核心競(jìng)爭(zhēng)力。所以，“綠色包裝”中采用環(huán)保材料不單單需要體現(xiàn)其環(huán)保特性，雅致大方的設(shè)計(jì)也是必不可少的，最起碼需要做到維護(hù)產(chǎn)品的印象分，不使買(mǎi)家心生厭惡。筆者認(rèn)為“綠色包裝”設(shè)計(jì)過(guò)程中需要堅(jiān)守以下幾個(gè)原則：
1.適當(dāng)選材造就簡(jiǎn)潔雅觀。
包裝設(shè)計(jì)形式無(wú)需過(guò)度繁雜，不但表現(xiàn)效果差強(qiáng)人意，甚至可能適得其反，違背了“綠色環(huán)保”理念不說(shuō)，無(wú)形中消耗了大量的自然資源，人們也會(huì)在眾多類(lèi)似的產(chǎn)品包裝中產(chǎn)生審美疲勞，因此，為了達(dá)到成功設(shè)計(jì)與節(jié)約資源的雙重目的，適當(dāng)選材是極為重要的。當(dāng)代的設(shè)計(jì)風(fēng)格呈現(xiàn)多樣化的趨勢(shì)，各種各樣的包裝設(shè)計(jì)流通于市場(chǎng)，但是縱觀歷史，“留名”“經(jīng)典”“永恒”的往往都是那些用最簡(jiǎn)潔的樣式表達(dá)最完美的效果，這在某種角度與我國(guó)古代道家思想不謀而合，“知足”，“寡欲”，忌諱工藝技巧。當(dāng)我們選擇環(huán)保材料用作包裝時(shí)，表達(dá)的是一種追求自然、崇尚健康的生活態(tài)度，在此，簡(jiǎn)潔的設(shè)計(jì)風(fēng)格一定要滿足雅觀的要求，不能說(shuō)用幾根竹條隨便將雞蛋裝起來(lái)就是“綠色包裝”該有的樣子了，“綠色”的包裝理念要求造型簡(jiǎn)潔，但同時(shí)需要保證設(shè)計(jì)的實(shí)用性，美觀性，便利性，不是繁枝末節(jié)，而是拐角的一抹弧線，甚至一點(diǎn)微小的裝飾都有可能做到這一點(diǎn)。不難發(fā)現(xiàn)，只有選材恰到好處，才能造就包裝的簡(jiǎn)潔雅觀。適當(dāng)?shù)牟牧暇S持著包裝與產(chǎn)品的一致性，使買(mǎi)家心生認(rèn)同，仿似這產(chǎn)品就該這么包裝，那樣才真正實(shí)現(xiàn)了“綠色包裝”的最高境界。
2.凸顯色澤表達(dá)設(shè)計(jì)意圖。
色澤某種程度上刺激著買(mǎi)家的購(gòu)買(mǎi)欲望，綠色象征著自然、生命、活力與和平，目前市場(chǎng)上的環(huán)保材料包裝或多或少都帶點(diǎn)綠色，貼合中國(guó)人向往修身養(yǎng)性、融入自然的愿望，所以在利用環(huán)保材料進(jìn)行包裝設(shè)計(jì)時(shí)，注意維持材料的基色，在之基礎(chǔ)上加以點(diǎn)綴，達(dá)到表達(dá)環(huán)保的設(shè)計(jì)意圖。色彩給予了產(chǎn)品豐富的生命力與表現(xiàn)力，設(shè)計(jì)者應(yīng)當(dāng)切實(shí)依據(jù)產(chǎn)品的實(shí)際情況，進(jìn)行適度選材設(shè)計(jì)，不能過(guò)分夸張，但也不要低調(diào)如水，力求展現(xiàn)產(chǎn)品特點(diǎn)，建立產(chǎn)品形象。
3.人文氣息映射設(shè)計(jì)內(nèi)涵。
源于民間的圖形及樣式時(shí)刻散發(fā)著人文的氣息，給人一種堅(jiān)實(shí)、厚重的感覺(jué)，它是數(shù)千年的歷史積淀，是古人對(duì)大自然的高度概括，從中我們可以確切感受到泥土的醇香與心靈的慰藉。正因如此，采用環(huán)保材料進(jìn)行包裝設(shè)計(jì)時(shí)，可以努力從民間藝術(shù)中獲取靈感，與環(huán)保材料完美結(jié)合，從而達(dá)到映射環(huán)保設(shè)計(jì)內(nèi)涵的目的。完美的設(shè)計(jì)一定是具有思想的，包裝于生活中無(wú)處不在，融入思想的包裝才算的上是完美的藝術(shù)品，而不會(huì)轉(zhuǎn)手被廢棄，所以“綠色包裝”設(shè)計(jì)還需要將人文價(jià)值與環(huán)保的理念在包裝中有所體現(xiàn)。
五、結(jié)語(yǔ)
雖然目前“綠色包裝”設(shè)計(jì)還沒(méi)有完全落實(shí)，但是“環(huán)保”“生態(tài)”“綠色”的理念已經(jīng)深入人心，人們?cè)谧非笊钇焚|(zhì)的同時(shí)，也會(huì)開(kāi)始關(guān)心對(duì)環(huán)境的影響。在包裝設(shè)計(jì)中利用環(huán)保材料不僅符合“綠色環(huán)保”的理念，同時(shí)提高了產(chǎn)品的核心競(jìng)爭(zhēng)力，進(jìn)而取得顧客認(rèn)可并帶來(lái)巨大的經(jīng)濟(jì)效益。相信在未來(lái)的很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，環(huán)保材料將會(huì)被廣泛應(yīng)用于包裝設(shè)計(jì)中，而作為設(shè)計(jì)者的我們，應(yīng)當(dāng)積極開(kāi)發(fā)新型環(huán)保材料，為保護(hù)環(huán)境、服務(wù)社會(huì)做出貢獻(xiàn)！
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