時(shí)間：2022-10-11 05:34:57
開(kāi)篇：寫(xiě)作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇語(yǔ)文個(gè)性化教學(xué)，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過(guò)程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
【關(guān)鍵詞】小學(xué)語(yǔ)文教育；個(gè)性化；教育模式
一、小學(xué)語(yǔ)文個(gè)性化教學(xué)的必要性
學(xué)生從進(jìn)入小學(xué)開(kāi)始就要開(kāi)始長(zhǎng)達(dá)多年的語(yǔ)文教育，在小學(xué)階段學(xué)生情感不斷豐富，意志不斷堅(jiān)強(qiáng)，每個(gè)人的個(gè)性也越加彰顯。在這個(gè)階段語(yǔ)文教育應(yīng)當(dāng)突出個(gè)性化發(fā)展，強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文教育個(gè)性化。這是針對(duì)每個(gè)學(xué)生個(gè)人稟賦不同給予不同教育的客觀需求，由于統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)理念，必然要求學(xué)生給予同樣的教育而忽略每個(gè)學(xué)生的稟賦。在語(yǔ)文教學(xué)中，一部分學(xué)生擅長(zhǎng)閱讀、一部分學(xué)生擅長(zhǎng)寫(xiě)作、一部分學(xué)生擅長(zhǎng)朗讀等，若統(tǒng)一要求可能只有具備全部上述優(yōu)點(diǎn)的學(xué)生才是一個(gè)好學(xué)生，但社會(huì)上所需要的并不一定是全才，而可能更需要的是專(zhuān)才。用統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)磨滅學(xué)生稟賦，一味強(qiáng)調(diào)全面發(fā)展是不可取的。現(xiàn)階段我們應(yīng)試教育雖然得到一部分緩解，但這種應(yīng)試教育在一定程度上也難以避免，標(biāo)準(zhǔn)化的教育必然導(dǎo)致學(xué)生往標(biāo)準(zhǔn)答案方向去努力，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)上就表現(xiàn)為死記硬背，缺乏對(duì)素材的分析等。而創(chuàng)新性人才就要求學(xué)生具有個(gè)性化思想，去質(zhì)疑一些標(biāo)準(zhǔn)，去證明標(biāo)準(zhǔn)的錯(cuò)誤。每個(gè)人的思想不同，正是不同的思想創(chuàng)造了我們現(xiàn)在美好的社會(huì)。因此小學(xué)語(yǔ)文教育應(yīng)當(dāng)強(qiáng)調(diào)個(gè)性化教育，給予稟賦不同的學(xué)生以不同的教育，發(fā)揮學(xué)生的語(yǔ)文天賦。
二、非個(gè)性化教學(xué)背景下語(yǔ)文教育的困境
小學(xué)語(yǔ)文教育是開(kāi)啟一個(gè)學(xué)生人生大門(mén)的鑰匙之一，對(duì)學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀的形成起著舉足輕重的作用。當(dāng)前我們國(guó)家已經(jīng)看到了劃一教育的弊端，開(kāi)始強(qiáng)調(diào)個(gè)性化教育，回歸教育的本質(zhì)。在非個(gè)性化教育背景下，一個(gè)小學(xué)語(yǔ)文教師可以多年采用統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)來(lái)教學(xué)，對(duì)于不個(gè)性不用背景不同知識(shí)儲(chǔ)量的學(xué)生采取統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行考核，完全忽視學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展。但個(gè)性化教育所需要的條件并非每個(gè)學(xué)校、每個(gè)教師能夠完成的，這也是多年小學(xué)語(yǔ)文個(gè)性化教學(xué)呼吁多年而未能取得良好成效的原因之一。當(dāng)前小學(xué)語(yǔ)文個(gè)性化教學(xué)存在以下幾點(diǎn)困境：1、師資力量不足。個(gè)性化教學(xué)需要一個(gè)教師具有敏銳的洞察力，強(qiáng)大的綜合知識(shí)。但在現(xiàn)實(shí)教學(xué)中，小學(xué)語(yǔ)文老師僅僅具備本專(zhuān)業(yè)的一些基礎(chǔ)理論，缺乏對(duì)綜合實(shí)力的了解，未能及時(shí)了解學(xué)生的動(dòng)態(tài)。2、教育設(shè)施落后。個(gè)性化教學(xué)必然需要個(gè)性化教育設(shè)施，就當(dāng)前一般學(xué)校，教育設(shè)施主要是為了滿(mǎn)足基本教育需求，未能夠有專(zhuān)門(mén)的個(gè)性化教育所需要的教育設(shè)施，在小學(xué)語(yǔ)文教育之中，特別是缺少激發(fā)小學(xué)生閱讀興趣的教輔材料，如形象生動(dòng)的小學(xué)閱讀多媒體室等。3、考核標(biāo)準(zhǔn)難。統(tǒng)一考核標(biāo)準(zhǔn)已經(jīng)得到了批判，但統(tǒng)一考核標(biāo)準(zhǔn)在教育之中卻起著重要作用。小學(xué)語(yǔ)文教育中考核標(biāo)準(zhǔn)主要以期末考形式來(lái)進(jìn)行，但如果采用個(gè)性化教學(xué)，就需要個(gè)性化語(yǔ)文考核標(biāo)準(zhǔn)，每個(gè)學(xué)生的考核標(biāo)準(zhǔn)必然不一致，標(biāo)準(zhǔn)的制定必然影響個(gè)性化教學(xué)。
三、小學(xué)語(yǔ)文個(gè)性化教學(xué)困境的突破
1、培育新型小學(xué)語(yǔ)文教師
小學(xué)語(yǔ)文個(gè)性化教育的主體是小學(xué)語(yǔ)文教師，小學(xué)語(yǔ)文教師在小學(xué)語(yǔ)文個(gè)性化教育之中起著主導(dǎo)性的作用。在語(yǔ)文個(gè)性化教學(xué)之中，需要敏銳的洞察能力，及時(shí)發(fā)現(xiàn)所帶的班級(jí)之中每一個(gè)學(xué)生的具體差異以及個(gè)性，是一個(gè)僅僅只有文學(xué)背景的師范類(lèi)畢業(yè)生難以達(dá)到的。個(gè)性化更加偏向于心理學(xué)用于，但在師范類(lèi)學(xué)生中，對(duì)心理學(xué)的教學(xué)課程量普遍偏少。對(duì)于小學(xué)階段學(xué)生個(gè)性化心理的研究教學(xué)在師范類(lèi)學(xué)生之中更加少，這必然要求加大小學(xué)語(yǔ)文教師對(duì)這個(gè)階段心理學(xué)的學(xué)習(xí)。同時(shí)必須增強(qiáng)個(gè)性化教育之中所需要的各個(gè)不同學(xué)科之間的知識(shí)的學(xué)習(xí)，如可能涉及達(dá)到的美學(xué)、哲學(xué)、社會(huì)學(xué)等的學(xué)習(xí)。
2、加大學(xué)校資金投入
個(gè)性化教學(xué)所需要的教育設(shè)施是不同的，每一個(gè)年級(jí)、每一個(gè)班級(jí)、每一個(gè)學(xué)生所需要的學(xué)習(xí)用具也必然不同。以目前學(xué)校經(jīng)費(fèi)來(lái)源來(lái)看，主要來(lái)源教育局撥款，部分學(xué)校可能會(huì)有一些校友捐助、社會(huì)支持等。但這些經(jīng)費(fèi)只能夠滿(mǎn)足正常情況下非個(gè)性化教育。個(gè)性化教育所需要配置各種不同教育設(shè)施。不同學(xué)科的個(gè)性化教育所應(yīng)用的教育設(shè)備也不相一致，體育教師可能需要多種體育器械、自然科學(xué)教師可能需要建立實(shí)驗(yàn)室，而語(yǔ)文教師可能需要特殊的語(yǔ)音室、多媒體教室、各種豐富的閱讀材料等。加大資金投入是重點(diǎn)之一，學(xué)校應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步拓展資金來(lái)源，教育部門(mén)應(yīng)當(dāng)按照個(gè)性化教育的需要加大撥款力度，多渠道吸引社會(huì)資金投入學(xué)校教改之中。
3、為個(gè)性化教學(xué)提供參考意見(jiàn)
任何一種教育都需要評(píng)定教育的成果，這樣才能反思過(guò)去，發(fā)現(xiàn)過(guò)去存在的問(wèn)題，為今后的教育提供方向。個(gè)性化教育強(qiáng)調(diào)給予學(xué)生以個(gè)性化關(guān)懷，個(gè)性化教學(xué)，但這個(gè)個(gè)性化的度如何確定，如何拿捏，如何評(píng)價(jià)還沒(méi)有個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。如果僅僅依靠教師自我的標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)，每個(gè)學(xué)校、每個(gè)年級(jí)、每個(gè)班級(jí)也必然不同。因此教育主管部門(mén)應(yīng)當(dāng)制定一個(gè)指導(dǎo)性文件，但此文件應(yīng)為原則性文件，讓每個(gè)學(xué)校可以根據(jù)學(xué)校的具體實(shí)踐，給及教師最大的主動(dòng)性，突出個(gè)性化教學(xué)。在小學(xué)語(yǔ)文教育之中，個(gè)性化教學(xué)必然打破先前的死記硬背模式，但語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)根據(jù)學(xué)生的具體情況，設(shè)置教學(xué)方案，對(duì)閱讀、寫(xiě)作、朗誦等各個(gè)環(huán)節(jié)設(shè)置專(zhuān)題學(xué)習(xí)，提高學(xué)生的參與度，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情。
>> 如何實(shí)施小學(xué)語(yǔ)文個(gè)性化閱讀教學(xué) 注重閱讀教學(xué)的個(gè)性化 閱讀教學(xué)必須注重個(gè)性化體驗(yàn) 語(yǔ)文個(gè)性化閱讀教學(xué)中應(yīng) 注重塑造學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng) 語(yǔ)文閱讀教學(xué)應(yīng)注重學(xué)生個(gè)性化差異 初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中如何有效開(kāi)展個(gè)性化閱讀 追求小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)的個(gè)性化 初中語(yǔ)文個(gè)性化閱讀教學(xué)探究 語(yǔ)文個(gè)性化閱讀教學(xué)探析 初中語(yǔ)文個(gè)性化閱讀教學(xué)探索 初中語(yǔ)文個(gè)性化閱讀教學(xué)隨想 論高中語(yǔ)文個(gè)性化閱讀教學(xué) 小學(xué)語(yǔ)文個(gè)性化閱讀教學(xué)淺談 中專(zhuān)語(yǔ)文個(gè)性化閱讀教學(xué)探究 論語(yǔ)文個(gè)性化閱讀教學(xué)的建構(gòu) 小學(xué)語(yǔ)文個(gè)性化閱讀教學(xué)初探 語(yǔ)文個(gè)性化閱讀教學(xué)初探 語(yǔ)文個(gè)性化閱讀教學(xué)探微 淺談小學(xué)語(yǔ)文個(gè)性化閱讀教學(xué) 語(yǔ)文個(gè)性化閱讀教學(xué)之我見(jiàn) 常見(jiàn)問(wèn)題解答 當(dāng)前所在位置：中國(guó) > 教育 > 如何注重語(yǔ)文個(gè)性化閱讀教學(xué) 如何注重語(yǔ)文個(gè)性化閱讀教學(xué) 雜志之家、寫(xiě)作服務(wù)和雜志訂閱支持對(duì)公帳戶(hù)付款！安全又可靠！ document.write("作者：未知 如您是作者，請(qǐng)告知我們")
申明:本網(wǎng)站內(nèi)容僅用于學(xué)術(shù)交流，如有侵犯您的權(quán)益，請(qǐng)及時(shí)告知我們，本站將立即刪除有關(guān)內(nèi)容。 【摘要】在新課標(biāo)的指導(dǎo)下，個(gè)性化閱讀教學(xué)在課堂教學(xué)中應(yīng)用極其廣泛，越來(lái)越受到教師的重視，但是由于教師對(duì)新課標(biāo)理念、對(duì)個(gè)性化閱讀教學(xué)理解不到位，往往只套用了其形式，未能掌握其精髓，因而教學(xué)效果還談不上高效。針對(duì)以上問(wèn)題，我認(rèn)為教師應(yīng)該拋開(kāi)熱鬧的課堂教學(xué)表面，進(jìn)行以三維目標(biāo)為主線(xiàn)，以有效指導(dǎo)為手段，以培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題能力為中心的個(gè)性化閱讀教學(xué)。【關(guān)鍵詞】個(gè)性化閱讀教學(xué)新課標(biāo)理念三維目標(biāo)問(wèn)題能力新課程標(biāo)準(zhǔn)提出“閱讀是學(xué)生的個(gè)，不能以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐……要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。”在其指導(dǎo)下，各種閱讀教學(xué)法如雨后春筍相繼出現(xiàn)，個(gè)性化閱讀已經(jīng)成為其中的一個(gè)熱點(diǎn)。這種閱讀教學(xué)方式對(duì)打破教師一人講授、材料一個(gè)來(lái)源、觀點(diǎn)一個(gè)樣兒的傳統(tǒng)語(yǔ)文課堂教學(xué)方式無(wú)疑起到了顛覆性的作用，充分體現(xiàn)了語(yǔ)文學(xué)科重實(shí)踐、重人文精神培養(yǎng)的特點(diǎn)和尊重學(xué)生主體地位、尊重個(gè)體差異等新課程改革理念，倡導(dǎo)結(jié)合學(xué)生個(gè)體情感體驗(yàn)，多元化、多角度地理解文本，作為學(xué)習(xí)主體的學(xué)生在課堂上充滿(mǎn)了歡樂(lè)，也充滿(mǎn)了機(jī)智與智慧，不同的體驗(yàn)、不同的解讀讓語(yǔ)文課堂再次充滿(mǎn)生機(jī)。
但是，任何一種教學(xué)方式、學(xué)習(xí)方式，都不可能是萬(wàn)能的，尤其是在還沒(méi)有完全理解、領(lǐng)會(huì)其實(shí)質(zhì)的情況下，其功效恐怕只能是“有效但有限”了。“個(gè)性化閱讀”也一樣，我們?cè)跒樗宦犯吒璧耐瑫r(shí)，也應(yīng)該對(duì)它進(jìn)行一些冷思考。原本就是為了表演給大家看的公開(kāi)課自不待說(shuō)，就是平常的課堂，不少教師為了“做到”平等對(duì)話(huà)，“體現(xiàn)”尊重學(xué)生差異，常常使課堂教學(xué)流于形式，看似熱鬧非凡，結(jié)果學(xué)生卻一無(wú)所獲，教師也一頭霧水，故而不少教師慨嘆越來(lái)越不知道該怎么教了，甚至對(duì)新課程改革也持否定態(tài)度。究其原因可能是多方面的，我認(rèn)為主要是：
第一、教師對(duì)新課程改革的理念未能全面吃透。
教師片面地將“個(gè)性化”作孤立的理解，導(dǎo)致引導(dǎo)、參與、糾正不力，民主有余，集中不夠；放得有余，收得不夠；討論有余，總結(jié)不夠；改革有余，繼承不夠，有時(shí)甚至淪為看熱鬧的旁觀者、騎墻者，這個(gè)觀點(diǎn)也稱(chēng)贊，那個(gè)觀點(diǎn)也表?yè)P(yáng)，一味“捧殺”。在這樣的理解下，課堂或許是活躍了，但走了偏鋒，在“張揚(yáng)”學(xué)生個(gè)性的同時(shí)，久而久之，我們也可能將培養(yǎng)出一批刁鉆古怪、個(gè)性乖張的學(xué)生來(lái)，這與課程改革之“情感態(tài)度與價(jià)值觀”是完全背道而馳的，與尊重學(xué)生的主體地位、尊重學(xué)生獨(dú)特的體驗(yàn)也同樣是相左的。
第二、教師對(duì)“個(gè)性化閱讀”的理解有失偏差。
什么叫“個(gè)性化閱讀”呢？個(gè)性在心理學(xué)上指一個(gè)人的各種心理特征（包括興趣、習(xí)慣、氣質(zhì)、愛(ài)好、性格、智能等）的綜合，是一個(gè)人在生理素質(zhì)的基礎(chǔ)上，在一定社會(huì)歷史條件下，通過(guò)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)形成和發(fā)展而成的。同時(shí)，每個(gè)人的個(gè)性既包括許多與眾相同的心理特征，也包括許多與眾不同的心理特征。由此，我認(rèn)為“個(gè)性化閱讀”是指在一定情境中，根據(jù)個(gè)性發(fā)展需要和教學(xué)實(shí)際，培養(yǎng)學(xué)生逐步形成適合自身發(fā)展的閱讀興趣、閱讀風(fēng)格、閱讀品質(zhì)以及養(yǎng)成良好的、富有個(gè)性的、健康的閱讀習(xí)慣，從而在一定階段內(nèi)形成適合自身發(fā)展的閱讀理解能力和鑒賞水平。不同學(xué)生的閱讀個(gè)性既有共同之處，也有獨(dú)特的心理特征。但是在實(shí)際教學(xué)中，不少教師學(xué)生卻因“獨(dú)特體驗(yàn)”而片面理解了“個(gè)性化”，由“獨(dú)特”引申出“與眾不同”、“獨(dú)一無(wú)二”，于是學(xué)生便挖空心思去找這種“獨(dú)特”，提出一些膚淺甚至不可理喻的問(wèn)題，或嘩眾取寵、或游離主題、或斷章取義，如果教師不注意引導(dǎo)，學(xué)生就會(huì)七嘴八舌爭(zhēng)執(zhí)不休，這樣的課堂就無(wú)價(jià)值可言。
為了充分體現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)多元化的人文價(jià)值取向，尊重學(xué)生的主體地位，珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解，搞好“個(gè)性化閱讀”教學(xué)，我認(rèn)為：
首先，必須將“個(gè)性化閱讀”置于“三維目標(biāo)”之下，尤其是要重“過(guò)程與方法，情感態(tài)度與價(jià)值觀”，以提高學(xué)生語(yǔ)文綜合素養(yǎng)為核心，逐步養(yǎng)成其良好的閱讀習(xí)慣、閱讀志趣，提高其分析鑒賞能力、文化品位和審美情趣，形成積極的、健康的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀。對(duì)學(xué)生獨(dú)特的“感受、體驗(yàn)和理解”應(yīng)進(jìn)行辯證的分析、引導(dǎo)、梳理和揚(yáng)棄。
一、初中語(yǔ)文個(gè)性化教學(xué)理念在教學(xué)中的應(yīng)用
1.通過(guò)個(gè)性化教學(xué)手段的運(yùn)用逐步彰顯學(xué)生個(gè)性
在初中語(yǔ)文教學(xué)中個(gè)性化教學(xué)理念的應(yīng)用需要通過(guò)教學(xué)手段的運(yùn)用得以實(shí)現(xiàn)，在初中語(yǔ)文個(gè)性化教學(xué)中，通過(guò)“探究性”教學(xué)手段將課堂交還給學(xué)生。這樣學(xué)生才能夠?qū)⒆陨淼膫€(gè)性進(jìn)行彰顯，同時(shí)教師對(duì)于學(xué)生的觀察過(guò)程能夠達(dá)到全面，對(duì)其內(nèi)心發(fā)展?fàn)顩r進(jìn)行準(zhǔn)確的評(píng)估，針對(duì)學(xué)生的不同特點(diǎn)開(kāi)展有針對(duì)性的教學(xué)過(guò)程，從而使得個(gè)性化教學(xué)理念能夠得到不斷的應(yīng)用。
2.轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)思想促進(jìn)教師個(gè)性化教學(xué)理念形成
初中語(yǔ)文教師教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變是將個(gè)性化教學(xué)理念不斷培養(yǎng)，最終能夠?qū)⑵浣虒W(xué)理念進(jìn)行應(yīng)用的關(guān)鍵。在傳統(tǒng)意義上初中語(yǔ)文教師教學(xué)理念是將學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)不斷夯實(shí)，在此基礎(chǔ)上將其知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行延伸使學(xué)生知識(shí)范圍逐漸擴(kuò)大。這種思想已經(jīng)不能滿(mǎn)足當(dāng)代初中生思想個(gè)性發(fā)展的需要，教師對(duì)其教學(xué)思想進(jìn)行不斷地更新與轉(zhuǎn)變。在教學(xué)過(guò)程中對(duì)學(xué)生個(gè)性發(fā)展進(jìn)行準(zhǔn)確的定義，將其教學(xué)方法以及教學(xué)理念進(jìn)行逐步更新，使得學(xué)生能夠?qū)⑵浯嬖趥€(gè)性淋漓盡致的表現(xiàn)出來(lái)，這樣教師個(gè)性化教學(xué)理念才能夠逐漸形成并且有效運(yùn)用的教學(xué)中去。
二、傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)教師教學(xué)特點(diǎn)
1.對(duì)學(xué)生興趣引導(dǎo)過(guò)程較少
在初中語(yǔ)文傳統(tǒng)教學(xué)中，教學(xué)過(guò)程對(duì)于學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)的重視程度較高，對(duì)于學(xué)生自身的身心特點(diǎn)的發(fā)展規(guī)律并沒(méi)有做到認(rèn)真總結(jié)，導(dǎo)致教師對(duì)學(xué)生個(gè)人興趣愛(ài)好了解較少。在這種條件下對(duì)于初中語(yǔ)文教學(xué)手段的運(yùn)用很難達(dá)到其針對(duì)性，教學(xué)過(guò)程并不能滿(mǎn)足學(xué)生興趣發(fā)展的需要，而教學(xué)效果也受到了較大程度的影響，個(gè)性化教學(xué)理念很難實(shí)施。
2.學(xué)生內(nèi)心觀察過(guò)程逐漸被忽略
傳統(tǒng)初中語(yǔ)文教學(xué)中，對(duì)于學(xué)生自身的觀察過(guò)程較少這一現(xiàn)狀是較為普遍的，這對(duì)教師個(gè)性化教學(xué)理念的形成以及個(gè)性化教學(xué)模式的應(yīng)用有一定的消極影響。學(xué)生的內(nèi)心思想動(dòng)態(tài)的變化需要教師進(jìn)行深入的觀察才能夠得到，然而這一觀察過(guò)程需要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的積累和總結(jié)，很多教師在日常的教學(xué)和生活中對(duì)這一方面的重視程度逐漸下降，進(jìn)而導(dǎo)致學(xué)生個(gè)性的不到體現(xiàn)，個(gè)性化教學(xué)過(guò)程開(kāi)展較為困難。
3.學(xué)生發(fā)展方向指引不夠明確
學(xué)生的發(fā)展方向需要教師的不斷引導(dǎo)才能夠?qū)崿F(xiàn)的，然而在傳統(tǒng)初中語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生個(gè)性引導(dǎo)以及發(fā)展過(guò)程的準(zhǔn)確性不能夠得到保證。個(gè)性化教學(xué)應(yīng)用的前提條件是對(duì)其學(xué)生的個(gè)性進(jìn)行正確的引導(dǎo)，將其發(fā)展方向進(jìn)行不斷的指引，為學(xué)生興趣愛(ài)好進(jìn)行充分的培養(yǎng)，這些正是初中語(yǔ)文教師在課堂教學(xué)中存在的不足，也是傳統(tǒng)教學(xué)中存在的主要特點(diǎn)，對(duì)于個(gè)性化教學(xué)理念以及教學(xué)應(yīng)用產(chǎn)生一定的消極影響。
三、初中語(yǔ)文教師個(gè)性化教學(xué)理念形成的主要途徑
1.注重學(xué)生個(gè)體興趣引導(dǎo)過(guò)程
在進(jìn)行初中語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中，對(duì)于學(xué)生個(gè)體興趣引導(dǎo)過(guò)程應(yīng)加以充分的重視，通過(guò)探究式教學(xué)法讓學(xué)生自身的思想能夠得到表達(dá)，并且結(jié)合學(xué)生思想進(jìn)行有效地判斷，將其個(gè)性特點(diǎn)進(jìn)行總結(jié)，這樣對(duì)于學(xué)生的課堂培養(yǎng)過(guò)程才能夠具有一定的針對(duì)性。通過(guò)學(xué)生自身的個(gè)性特點(diǎn)教師進(jìn)行相應(yīng)的引導(dǎo)過(guò)程，使得學(xué)生的發(fā)展能夠保持一定的準(zhǔn)確性，也是初中語(yǔ)文教師對(duì)個(gè)性化教學(xué)理念應(yīng)用的基本體現(xiàn)。
2.充分觀察學(xué)生內(nèi)心發(fā)展的過(guò)程
對(duì)于學(xué)生內(nèi)心觀察也是初中語(yǔ)文個(gè)性化教學(xué)理念實(shí)施的前提條件，學(xué)生個(gè)性得到發(fā)展首先廣大教師對(duì)于其內(nèi)心發(fā)展規(guī)律應(yīng)做到準(zhǔn)確觀察，結(jié)合學(xué)生自身的特點(diǎn)進(jìn)行相應(yīng)的歸納總結(jié)，進(jìn)而對(duì)學(xué)生身心發(fā)展的共同點(diǎn)進(jìn)行整合，同時(shí)存在的不同點(diǎn)正是學(xué)生的個(gè)性所在，將這些不同特點(diǎn)進(jìn)行正確引導(dǎo)，其個(gè)性化教學(xué)理念才能夠加以準(zhǔn)確的落實(shí)。
3.重視學(xué)生思維特點(diǎn)，明確發(fā)展方向
一、個(gè)性化教學(xué)的定義
個(gè)性是個(gè)多視角的概念，不同的學(xué)科對(duì)其有不同的界定。教育學(xué)意義上的個(gè)性，很大一部分接受了心理學(xué)的有關(guān)觀點(diǎn)，心理學(xué)上人的個(gè)性，由精神力量、體力、思想、情感、性格等因素組成。個(gè)性是多層次、多維度的復(fù)合體，在抽象的意義上講，“個(gè)性”包括：每個(gè)人的尊嚴(yán)和完善的人格；每個(gè)人在生理和心理等諸多方面的獨(dú)特性；每個(gè)人的獨(dú)自主見(jiàn)及其創(chuàng)造性思維和能力。個(gè)性化教學(xué)是初中語(yǔ)文教學(xué)發(fā)展的必然趨勢(shì)。語(yǔ)文教學(xué)的這一價(jià)值取向有其重要的理論淵源，建構(gòu)主義、對(duì)話(huà)理論、接受美學(xué)、多元智能理論等都對(duì)個(gè)性化教學(xué)作了有力的詮釋和支撐。
二、語(yǔ)文個(gè)性化教學(xué)的基本形式
1、個(gè)性化閱讀 。
真正確立“以生為本”的閱讀主體地位，擯棄那種“作秀”式的教師表演，讓閱讀主體自覺(jué)進(jìn)入文本，體驗(yàn)其中的奧妙，實(shí)現(xiàn)學(xué)生與文本的心靈對(duì)話(huà)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生與作者的心靈對(duì)話(huà)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生與教師的心靈對(duì)話(huà)。此時(shí)，學(xué)生和教師之于文本，都是讀者，都有閱讀感悟的首席地位，都有自身閱讀的獨(dú)特體驗(yàn)和啟迪。“個(gè)性化閱讀是指閱讀主體在一種自由放松的心理狀態(tài)下的自主、獨(dú)立、各取所需、探究發(fā)現(xiàn)的閱讀，是一種走進(jìn)作品，與作者直面對(duì)話(huà)的閱讀，是一種自由抒發(fā)自己的感受，大膽發(fā)表自己見(jiàn)解的閱讀”。
2、個(gè)性化寫(xiě)作 。
作為個(gè)性化作文教學(xué)的操作者，教師的作用是不容置疑的，那么在這個(gè)教學(xué)進(jìn)行的過(guò)程中，教師究竟是一個(gè)什么角色，怎么扮演好這個(gè)角色，是我們教師首先要考慮的問(wèn)題。教師要使自己的教學(xué)形成個(gè)性化的風(fēng)格，首先要不斷加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)國(guó)內(nèi)外先進(jìn)教育理念和傳統(tǒng)教學(xué)精華，在實(shí)踐中不斷開(kāi)拓進(jìn)取，提升學(xué)識(shí)素養(yǎng)，提高自身素質(zhì)，用先進(jìn)理念和深厚學(xué)識(shí)修養(yǎng)作為自己教學(xué)的基本支撐，充分顯露自己的教學(xué)個(gè)性。教師要通過(guò)學(xué)習(xí)來(lái)形成自己的思想，如果只是做教科書(shū)的傳聲筒，那么自己的思想只能是無(wú)數(shù)人思想的跑馬場(chǎng)。很難想象，一個(gè)沒(méi)有個(gè)性魅力的教師，會(huì)教出個(gè)性鮮明、靈動(dòng)的學(xué)生來(lái)。因此，教師不但要不斷學(xué)習(xí)，而且要放下“師道尊嚴(yán)”的盔甲，以自己的靈性、悟性和創(chuàng)造性的個(gè)性魅力，影響、感化和激發(fā)學(xué)生的個(gè)性。“教師的工作有點(diǎn)像蜜蜂釀蜜，需要博采眾長(zhǎng)。為了實(shí)現(xiàn)教育的文化功能，教師除要有本體性知識(shí)外，還要有廣博的文化知識(shí)，這樣才能把學(xué)生引向未來(lái)的人生之路。”
三、語(yǔ)文個(gè)性化教學(xué)的實(shí)現(xiàn)
1、不同的個(gè)性化教學(xué)藝術(shù) 。
教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授，而在于激勵(lì)、啟發(fā)、引導(dǎo)。教師的職責(zé)不在于“教”，而在于指導(dǎo)學(xué)生如何“學(xué)”。個(gè)性化的語(yǔ)文教學(xué)藝術(shù)，必須有輕松幽默的一面。輕松的教學(xué)、幽默的啟發(fā)，能溝通師生之間的情感，創(chuàng)設(shè)教學(xué)的情趣和氛圍，產(chǎn)生幽默中不失本分、歡樂(lè)中不乏啟發(fā)的教學(xué)效果。個(gè)性化的語(yǔ)文教學(xué)藝術(shù)，必須有生動(dòng)、精彩描寫(xiě)的另一面。入勝的細(xì)節(jié)描繪與非凡的思想境界相輔，能將學(xué)生引入教材的美的境界之中，引導(dǎo)學(xué)生在作品的鑒賞、聯(lián)想、體驗(yàn)之中融入學(xué)生個(gè)性的理解，將教學(xué)的情趣、學(xué)生的情感推向，從而創(chuàng)造課堂氣氛“其樂(lè)融融”。
個(gè)性化的語(yǔ)文教學(xué)藝術(shù)，教學(xué)上要“運(yùn)其才智，相機(jī)誘導(dǎo)，體悟傳神，發(fā)展個(gè)性”。就是運(yùn)用教師的才智，發(fā)展學(xué)生的才智，以個(gè)性培養(yǎng)個(gè)性，以情感增進(jìn)情感，從而充分發(fā)展學(xué)生的思維和個(gè)性。
2、不同的教學(xué)風(fēng)格。
不同的教師有著不同的教學(xué)風(fēng)格，有的教師喜歡旁敲側(cè)擊不斷啟發(fā)；有的教師喜歡開(kāi)門(mén)見(jiàn)山拔云見(jiàn)日；有的教師在課堂上一言九鼎，如同知識(shí)的化身讓學(xué)生默然嘆服；有的教師是和風(fēng)細(xì)雨，如同朋友般與孩子們?nèi)跒橐惑w；有的老師的課堂樸實(shí)無(wú)華，能將復(fù)雜的問(wèn)題簡(jiǎn)單化；有的老師的課堂巧妙設(shè)計(jì)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)簡(jiǎn)單的問(wèn)題進(jìn)行深入的思考，我認(rèn)為有以下幾點(diǎn)：
（1）教材處理獨(dú)特化 。
教材處理獨(dú)特化，獨(dú)特的教材處理往往是教學(xué)成功的前提，也是衡量個(gè)性化教學(xué)的重要標(biāo)準(zhǔn)。教學(xué)設(shè)計(jì)情境化，學(xué)生是教學(xué)的主體，有效的教學(xué)需要學(xué)生具有有意義的學(xué)習(xí)心向――興趣。教學(xué)形式實(shí)踐化，把生活引進(jìn)課堂，開(kāi)展豐富多彩的課外活動(dòng)，組織學(xué)生走出校門(mén)，參與各種有意義的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。
（2）教學(xué)思路多樣化 。
教師要嘗試不同的教學(xué)方法，使教學(xué)過(guò)程始終處于“新”的狀態(tài)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，使教學(xué)效果達(dá)到最優(yōu)化。在《裝在套子里的人》一文的授課中，教師根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，拓展教學(xué)思路，采用不同的教學(xué)方法來(lái)加深對(duì)文中人物形象的了解。針對(duì)具有表演興趣和才能的學(xué)生，可以選擇編演課本劇；針對(duì)崇拜明星，擅長(zhǎng)收集明星資料的學(xué)生，則發(fā)揮其特長(zhǎng)，把別里科夫的人物資料制作成“明星檔案”。最終的結(jié)果是，在尊重學(xué)生個(gè)性的前提下，極大地激活了學(xué)生的思維。
（3）教學(xué)設(shè)計(jì)情景化 。
一、目標(biāo)明確，內(nèi)容多樣
職業(yè)學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)主要是為社會(huì)輸送生產(chǎn)第一線(xiàn)的實(shí)用型人才。教學(xué)內(nèi)容多樣化，是指教師在深入理解教學(xué)目的的基礎(chǔ)上，多角度、多層次、多方位地選擇并確立教學(xué)內(nèi)容，促使學(xué)生從更廣博、更開(kāi)闊的視野獲得信息、發(fā)展思維、提高能力的審美體驗(yàn)。因此，職業(yè)學(xué)校的語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容必須進(jìn)行改革，打破傳統(tǒng)的教學(xué)理念，在應(yīng)用文寫(xiě)作、口語(yǔ)訓(xùn)練、閱讀探究三方面下功夫，充分體現(xiàn)職業(yè)中學(xué)的語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容實(shí)用化、專(zhuān)業(yè)化、生活化的特點(diǎn)。
二、因材施教，教法靈活
因材施教，是指確定教學(xué)內(nèi)容后，也要在教學(xué)方法上進(jìn)行探索與實(shí)踐。中職語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)以啟迪學(xué)生人文意識(shí)、培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力和提高學(xué)生語(yǔ)文綜合素養(yǎng)為主。教師在課堂上扮演的角色應(yīng)該是指路人、引導(dǎo)者，把學(xué)生引入到學(xué)習(xí)狀態(tài)中。
1.自主探究法。所謂“自主探究”，即在教學(xué)中充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，教師則以一種“導(dǎo)演”的身份參與、指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程，讓學(xué)生主動(dòng)地獲取新知。逐步改變以教師為中心，以課堂書(shū)本為中心的局面，促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力的發(fā)展。在課堂上多給學(xué)生思考、動(dòng)手的時(shí)間，少點(diǎn)老師唱獨(dú)角戲；使學(xué)生能夠根據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)和生活情景自己提出問(wèn)題，并有計(jì)劃、有目的、有步驟地進(jìn)行研究與探索。
2.多種課型交叉運(yùn)用。根據(jù)中職學(xué)生好動(dòng)愛(ài)玩的特點(diǎn)，我們可以把語(yǔ)文課變成表演課、朗讀比賽課、演講課、討論課，激發(fā)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣，讓學(xué)生們?cè)诨顒?dòng)中提高語(yǔ)文運(yùn)用的能力。這樣，學(xué)生不僅學(xué)會(huì)了相關(guān)知識(shí)的運(yùn)用，實(shí)踐能力也在無(wú)形中得到了提高。其實(shí)上課有時(shí)像做菜，要多換口味，這樣學(xué)生的“胃口”才會(huì)大開(kāi)。
3.添加幽默佐料。在教育法和教師法中都提到要在教學(xué)中做到師生關(guān)系的平等，所以教師上課期間大可不必板起臉孔，我們可以就篇章教學(xué)，將學(xué)生分角色、分小組，且在分工時(shí)教師要各顯其能、團(tuán)結(jié)合作，使每一位學(xué)生都參與其中，充分激發(fā)學(xué)生參與的欲望，提高課堂效率，使學(xué)生在積極活躍的參與過(guò)程中學(xué)到知識(shí)。教師淵博的知識(shí)，幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言，精心選擇的教學(xué)方法，良好的人格魅力，都會(huì)縮短師生之間的距離，加快學(xué)習(xí)的進(jìn)程。
三、多維設(shè)計(jì)，手段出新
心理學(xué)研究證明：?jiǎn)握{(diào)呆板的刺激容易使人疲勞，容易分散注意力；靈活多樣的刺激，則使人精神煥發(fā)，不易疲倦。職業(yè)學(xué)校的學(xué)生由于沒(méi)有升學(xué)壓力，學(xué)習(xí)上相對(duì)于普通高中的學(xué)生更缺少緊張感，因而課堂學(xué)習(xí)的自覺(jué)性、積極性相對(duì)差些，注意力也往往容易分散。針對(duì)這種情況，職業(yè)學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)的手段更不應(yīng)該單調(diào)呆板，而要突出靈活多樣，以提高學(xué)生興趣。隨著現(xiàn)代教育技術(shù)的推廣與普及，多媒體可以把靜態(tài)、枯燥、難懂的材料融入到三維空間中，集文字、圖形、音頻、視頻等多種媒體于一體，產(chǎn)生極其活躍的動(dòng)態(tài)畫(huà)面，具有直觀、新奇、生動(dòng)、形象的特點(diǎn)，在學(xué)習(xí)過(guò)程中使學(xué)生體會(huì)到身臨其境、視聽(tīng)結(jié)合、圖文并茂、聲像并茂的體驗(yàn)，獲得良好的學(xué)習(xí)效果。
小學(xué)語(yǔ)文個(gè)性化閱讀教學(xué)策略閱讀是學(xué)生了解和領(lǐng)悟課本內(nèi)容的過(guò)程，“千江有水千江月”這句話(huà)可以反映每個(gè)同學(xué)對(duì)于閱讀內(nèi)容都會(huì)有不同理解的情況。新課改前的語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，教師將自己的理解灌輸給學(xué)生，這種教學(xué)方法對(duì)學(xué)生閱讀理解的能力沒(méi)有起到培養(yǎng)作用。小學(xué)語(yǔ)文的新課標(biāo)指出：“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生鉆研文本，在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂(lè)趣。要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。”因此，在閱讀教學(xué)中應(yīng)該讓學(xué)生通過(guò)自主地閱讀來(lái)尋求答案，通過(guò)個(gè)性化的思考、個(gè)性化的分析來(lái)解決問(wèn)題，這可以有效地提高學(xué)生的閱讀能力，充分地尊重了學(xué)生的主體地位，能夠全面地激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，讓課堂不再單調(diào)和枯燥，對(duì)于學(xué)生的文化素養(yǎng)的提高起到了潛移默化的作用。
一、將學(xué)生作為閱讀課堂的主體
在個(gè)性化閱讀教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生自主閱讀是教學(xué)的主要方式，閱讀是不能讓他人來(lái)代替的，教師應(yīng)該讓小學(xué)生形成他們是課堂主體的意識(shí)。主動(dòng)地進(jìn)行自主閱讀是個(gè)性化閱讀的基本。教師不應(yīng)該在課堂上代替學(xué)生對(duì)閱讀內(nèi)容進(jìn)行分型或者引導(dǎo)他們分析，需要做到將課堂完全教給學(xué)生，讓他們自主化地閱讀課本，將閱讀有效地轉(zhuǎn)為個(gè)人化的行為。讓學(xué)生個(gè)性化地選擇閱讀內(nèi)容，個(gè)性化地表現(xiàn)和發(fā)展，讓學(xué)生積極地參與到課堂中，例如點(diǎn)名讓學(xué)生閱讀最喜歡的段落，使學(xué)生在課堂上充分地享有自，讓學(xué)生自主地選擇充滿(mǎn)個(gè)性化的學(xué)習(xí)方式，把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種享受，從學(xué)習(xí)中體驗(yàn)到快樂(lè)，充分發(fā)揮課堂主體的作用。
二、在新課標(biāo)的要求下開(kāi)展個(gè)性化閱讀
新課改后的課堂教學(xué)需要根據(jù)新課標(biāo)來(lái)進(jìn)行教學(xué)，這是確保教學(xué)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的前提。對(duì)于詞句的學(xué)習(xí)，要學(xué)習(xí)體會(huì)關(guān)鍵詞句在表達(dá)情意方面的作用；篇章的學(xué)習(xí)，要求能學(xué)習(xí)抓住主要內(nèi)容、體會(huì)思想感情的閱讀方法。在個(gè)性化閱讀中，則要抓住關(guān)鍵詞句感悟主要內(nèi)容和思想感情。這都是在教學(xué)中需要注意的，個(gè)性化閱讀的教學(xué)要根據(jù)課程目標(biāo)開(kāi)展，目標(biāo)是決定事情發(fā)展方向，任何的事物都是根據(jù)目標(biāo)開(kāi)展的。因此。在個(gè)性閱讀中，基本閱讀是前提，基本閱讀完成得好可以對(duì)個(gè)性化閱讀起到極大的促進(jìn)作用，這就要求教師在課堂上對(duì)學(xué)生進(jìn)行一定的指導(dǎo)，這可以在完成新課標(biāo)的要求下，對(duì)個(gè)性化閱讀起到巨大的促進(jìn)作用。
三、對(duì)文章意義進(jìn)行審視，鼓勵(lì)學(xué)生批判性閱讀
開(kāi)展個(gè)性化閱讀教學(xué)，一方面是培養(yǎng)學(xué)生的閱讀水平，另一方面是讓學(xué)生理解文章的含義。通過(guò)閱讀對(duì)文章內(nèi)容進(jìn)行全面的理解，這就要求學(xué)生采用個(gè)性化的閱讀方式，當(dāng)學(xué)生了解到不同層面的文章含義時(shí)，教師應(yīng)及時(shí)指導(dǎo)，讓學(xué)生將自己個(gè)性化的理解闡述出來(lái)，這對(duì)學(xué)生個(gè)性化閱讀有一定的幫助。
當(dāng)學(xué)生對(duì)閱讀內(nèi)容產(chǎn)生疑惑的時(shí)候，對(duì)學(xué)習(xí)的內(nèi)容就越發(fā)地有興趣，這就需要教師在教學(xué)中鼓勵(lì)學(xué)生講出對(duì)閱讀內(nèi)容的疑惑，向?qū)W生灌輸“并不是所有課本上的內(nèi)容都是正確的”概念，讓學(xué)生勇于提出質(zhì)疑，并說(shuō)出自己個(gè)性化的觀點(diǎn)，在學(xué)生提出觀點(diǎn)時(shí)，需要教師充分地尊重，對(duì)學(xué)生的求知欲進(jìn)行保護(hù)，創(chuàng)造和諧的課堂氛圍。鼓勵(lì)學(xué)生大膽地懷疑他人的看法，引導(dǎo)他們?cè)谡n堂上暢所欲言，這對(duì)學(xué)生的個(gè)性化閱讀可以起到促進(jìn)作用。
四、增強(qiáng)學(xué)生個(gè)性化閱讀的自信心
教師應(yīng)該通過(guò)表?yè)P(yáng)的方式來(lái)增強(qiáng)學(xué)生個(gè)性化閱讀的自信心。表?yè)P(yáng)也是一種教學(xué)方法，新課標(biāo)中提出了“以學(xué)生的發(fā)展為本”的教學(xué)要求，這就需要教師尊重每一位學(xué)生和學(xué)生的學(xué)習(xí)成果。個(gè)性化閱讀在課堂上的應(yīng)用時(shí)間并不長(zhǎng)，部分學(xué)生缺乏自信心，這就需要教師增強(qiáng)對(duì)學(xué)生個(gè)性的塑造，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)自信心，這也是有效開(kāi)展個(gè)性化閱讀的前提。學(xué)生個(gè)性化閱讀自信心的增強(qiáng)是對(duì)其目前的閱讀能力的培養(yǎng)，也是對(duì)學(xué)生未來(lái)可持續(xù)發(fā)展能力的一種培養(yǎng)。學(xué)生在自信心增強(qiáng)的過(guò)程中，能夠感受到成功，對(duì)學(xué)生的身心發(fā)展也起到了促進(jìn)的作用。
五、結(jié)束語(yǔ)
小學(xué)語(yǔ)文個(gè)性化教學(xué)的推廣，有效地解決了小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)成果低的現(xiàn)象，教師將目光更多地放在了學(xué)生的個(gè)性成長(zhǎng)上，讓學(xué)生通過(guò)個(gè)性的閱讀方式和閱讀習(xí)慣來(lái)促進(jìn)其自身全面發(fā)展。在之后的個(gè)性化教學(xué)中，還需要教師不斷地更新教學(xué)理念和教學(xué)方式，以此來(lái)提高小學(xué)語(yǔ)文閱讀課堂的質(zhì)量，更好地完成教學(xué)的目標(biāo)。
參考文獻(xiàn)：
[1]楊應(yīng)玲.小學(xué)語(yǔ)文個(gè)性化閱讀教學(xué)策略淺探[J].讀寫(xiě)算（教師版）：素質(zhì)教育論壇，2011，（12）.
【關(guān)鍵詞】初中語(yǔ)文；個(gè)性化教學(xué)；研究
【中圖分類(lèi)號(hào)】G623.31 【文章標(biāo)識(shí)碼】B 【文章編號(hào)】1326-3587（2013）09-0072-01
人的發(fā)展，其本質(zhì)是人的個(gè)性的發(fā)展，新一輪課程改革的基本價(jià)值取向是為了每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展。初中語(yǔ)文教學(xué)作為新課程改革的一個(gè)前沿陣地，在全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，奠定學(xué)生個(gè)性發(fā)展的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)方面更具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)和義不容辭的責(zé)任。
一、語(yǔ)文個(gè)性化教學(xué)的內(nèi)涵
語(yǔ)文個(gè)性化教學(xué)是以課程內(nèi)容為中介的師生雙方具有個(gè)性化特征的教和學(xué)的共同活動(dòng)。具體地說(shuō)，就是以全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)為目標(biāo)，以尊重學(xué)生的差異為前提，以課程內(nèi)容為中介，以注重學(xué)生自主學(xué)習(xí)、因材施教為基本教學(xué)策略。
個(gè)性化教學(xué)的實(shí)質(zhì)就是“以人為本”，尊重人的思想、情感、體驗(yàn)和感悟。具體的說(shuō)，就是在實(shí)際教學(xué)工作中，落實(shí)“以人為本”的現(xiàn)念，遵從學(xué)生個(gè)性發(fā)展的宗旨，選擇個(gè)性化的教學(xué)中介，通過(guò)教師具有個(gè)性化的教學(xué)組織和引導(dǎo)，注重因材施教和學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，從而使學(xué)生的個(gè)性化的學(xué)與教師個(gè)性化的教融為一體。
二、語(yǔ)文個(gè)性化教學(xué)的基本形式
1、個(gè)性化閱讀。
“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特。”閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生鉆研文本，在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂(lè)趣。要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。要讓學(xué)生自主地選擇閱讀問(wèn)題、自主地選擇閱讀內(nèi)容、自主地選擇閱讀方式，充分尊重學(xué)生個(gè)性，適當(dāng)開(kāi)放話(huà)題，提倡多元解讀，使學(xué)生在閱讀活動(dòng)中受到情感熏陶和思想啟迪，促進(jìn)個(gè)性自由自主地發(fā)展。
2、個(gè)性化寫(xiě)作。
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)：“注意表現(xiàn)自己覺(jué)得新奇有趣的或印象最深、最受感動(dòng)的內(nèi)容”，“珍視個(gè)人的獨(dú)特感受”。注重從學(xué)生的生活視野和感性經(jīng)驗(yàn)中立意、引發(fā)真情實(shí)感，以求得寫(xiě)作的個(gè)性化。教育家李鎮(zhèn)西說(shuō)：“文章應(yīng)該是思想感情的自然體現(xiàn)，寫(xiě)文章應(yīng)該是心靈泉水的自然流淌”。
三、語(yǔ)文個(gè)性化教學(xué)的實(shí)現(xiàn)
1、教學(xué)思想的科學(xué)民主。
①寬容學(xué)生的與眾不同。
“世界上沒(méi)有兩片完全相同的樹(shù)葉”，正因?yàn)闆](méi)有兩片完全相同的樹(shù)葉，世界才變得如此精彩。
像世界上的萬(wàn)物都存在差異性和多樣性一樣，學(xué)生群體由于先天的素質(zhì)和后天所處的文化環(huán)境、家庭背景等的不同，每個(gè)學(xué)生都是與眾不同的個(gè)體。
②尊重學(xué)生的心靈自由。
在語(yǔ)文教學(xué)中，學(xué)生基于他們獨(dú)特的人生閱歷、生活經(jīng)驗(yàn)，不同的思想深度、文化水準(zhǔn)、社會(huì)處境、生活觀點(diǎn)，不同個(gè)體對(duì)于同一內(nèi)容的心靈體驗(yàn)是不一樣的。因此，在語(yǔ)文教學(xué)中，要尊重學(xué)生的主體情感，激勵(lì)學(xué)生的個(gè)性張揚(yáng)，鼓勵(lì)學(xué)主的獨(dú)立思考，保護(hù)學(xué)生的思想鋒芒。
③信任學(xué)生的創(chuàng)造能力。
學(xué)生個(gè)體之間的差異是一種取之不盡、用之不竭的財(cái)富。當(dāng)然，這需要“教學(xué)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者”有效地開(kāi)發(fā)與利用。要充分信任學(xué)生，給他們提供機(jī)會(huì)并積極鼓勵(lì)、激發(fā)、引導(dǎo)其展示自己的才能，肯定他們所迸發(fā)的創(chuàng)造性思維火花。
2、教學(xué)風(fēng)格的與眾不同。
葉圣陶先生曾說(shuō)：“對(duì)一個(gè)語(yǔ)文教師來(lái)說(shuō)，形成自己的教學(xué)特色，比不斷豐富自己的知識(shí)更重要。”從某種意義上說(shuō)，任何教師的教育都是不可重復(fù)的，因?yàn)榻處煹镊攘υ谟趥€(gè)性，在于鑄就與眾不同的教學(xué)風(fēng)格。
①教材處理獨(dú)特化。
教材處理應(yīng)因文而異，因人而異。事實(shí)上，許多教師處理教材僅僅照搬《教學(xué)用書(shū)》的簡(jiǎn)單提示，毫無(wú)個(gè)性可言。語(yǔ)文老師應(yīng)“創(chuàng)造性地理解和處理、使用教材”。
②教學(xué)思路多樣化。
教師要嘗試不同的教學(xué)方法，使教學(xué)過(guò)程始終處于“新”的狀態(tài)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，使教學(xué)效果達(dá)到最優(yōu)化。在《裝在套子里的人》一文的授課中，教師根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，拓展教學(xué)思路，采用不同的教學(xué)方法來(lái)加深對(duì)文中人物形象的了解。針對(duì)具有表演興趣和才能的學(xué)生，可以選擇編演課本劇；針對(duì)崇拜明星，擅長(zhǎng)收集明星資料的學(xué)生，則發(fā)揮其特長(zhǎng)，把別里科夫的人物資料制作成“明星檔案”。最終的結(jié)果是，在尊重學(xué)生個(gè)性的前提下，極大地激活了學(xué)生的思維。
③教學(xué)設(shè)計(jì)情景化。
一、整合提問(wèn),共享師生同樂(lè)之“味”
曾幾何時(shí),我們常常扮演大卸八塊的屠夫,比如教學(xué)《翠鳥(niǎo)》一課,會(huì)有這樣的系列問(wèn)題:翠鳥(niǎo)部分的羽毛是什么顏色,什么樣子的?翠鳥(niǎo)是怎樣捉魚(yú)的?翠鳥(niǎo)捉魚(yú)的本領(lǐng)和它的外形有什么關(guān)系?“我們”為什么希望翠鳥(niǎo)在葦桿上多停一會(huì)兒?教學(xué)《火燒云》一課,必問(wèn)課文中哪些地方講霞光?哪些地方講火燒云?霞光和火燒云有什么關(guān)系?火燒云的顏色有什么變化?火燒云的形狀有哪些變化?傳統(tǒng)閱讀教學(xué)存在著逐段串講,繁瑣分析的弊端,問(wèn)題提得過(guò)細(xì)過(guò)碎過(guò)多,教師“滿(mǎn)學(xué)問(wèn)”的做法,嚴(yán)重影響學(xué)生的自讀自悟,學(xué)生無(wú)需多動(dòng)腦筋,只要跟著老師的指揮棒走,就能得到“棒棒你真棒”的褒獎(jiǎng)。這樣被動(dòng)的學(xué)習(xí)方式,只會(huì)培養(yǎng)出亦步亦趨的庸人,而非銳意進(jìn)取的能人。而且這些提問(wèn)偏于理性分析,情感的熏陶大大減弱,人文性也難以凸顯。
假如整合這些瑣碎的提問(wèn),給學(xué)生這樣的議題:“讀了這篇課文,你覺(jué)得翠鳥(niǎo)可愛(ài)嗎?為什么?”“讀課文,說(shuō)說(shuō)火燒云為什么會(huì)讓作者覺(jué)得那么好看,那么有趣。”整合后的提問(wèn)涵蓋了原來(lái)的系列問(wèn)題,但不是肢解后喂給學(xué)生,而需要學(xué)生自己閱讀、提煉、整理、表達(dá),無(wú)疑這其中的思考量大了,訓(xùn)練量足了,更重要的是學(xué)習(xí)的自由度高了。也許一開(kāi)始圍繞議題討論時(shí)需要教師較多的點(diǎn)點(diǎn)撥撥,但久而久之,學(xué)生得到鍛煉,能力提升,必定能達(dá)到無(wú)師自通的境界。因此,注重引導(dǎo)學(xué)生從整體上去感悟、理解課文,一二個(gè)大問(wèn)題既覆蓋全文又突出重點(diǎn),留給學(xué)生自主學(xué)習(xí)、獨(dú)立思考的廣闊空間,留給學(xué)生個(gè)性體驗(yàn)、富有“彈性”的自由天地,學(xué)生必定樂(lè)于動(dòng)情、動(dòng)腦、動(dòng)口。
刪繁就簡(jiǎn),整合提問(wèn)也提高了教師備課的效率,教師不必再為記一大堆的問(wèn)題而傷神,只要輕輕松松地拎出主線(xiàn),綴起細(xì)節(jié)的珍珠,就能秀出一串串精彩。如此師生同樂(lè)之事何樂(lè)不為?當(dāng)課堂上教師講得口干舌燥學(xué)生聽(tīng)得昏昏欲睡的情景一去不返,取而代之的是學(xué)生講得頭頭是道。教師聽(tīng)得津津有味時(shí),誰(shuí)能不被這個(gè)性語(yǔ)文的魅力所吸引呢?
二、啟發(fā)想象,品嘗體驗(yàn)與訓(xùn)練之“味”
教材中常有關(guān)于想象的訓(xùn)練要求,如古詩(shī)教學(xué)每每要學(xué)生想一想詩(shī)句描寫(xiě)的景象。《富饒的西沙群島》提示學(xué)生默讀課文,想象海水瑰麗無(wú)比的景象。再如《小珊迪》一課有這樣一道選做題:把小珊迪去換零錢(qián)到小珊迪死了這部分內(nèi)容,按照事情發(fā)展的順序,展開(kāi)合理的想象。用自己的話(huà)講給別人聽(tīng)。
教材中編排的這些想象訓(xùn)練,提示我們?cè)陂喿x教學(xué)中要高度重視啟發(fā)學(xué)生想象,花時(shí)間訓(xùn)練、落實(shí),扎扎實(shí)實(shí)培養(yǎng)學(xué)生豐富的想象力,而這正是小學(xué)語(yǔ)文新課標(biāo)課程目標(biāo)總目標(biāo)之一。當(dāng)學(xué)生敢于而且善于“天馬行空”時(shí),才能孕育出富于個(gè)性的奇思妙想。這些想象訓(xùn)練中有的是有形的,如《小珊迪》課后的想象訓(xùn)練,它把想象變成語(yǔ)言。教師指導(dǎo)方便;有的是無(wú)形的,是從文字中去想象,比如前面提到的《古詩(shī)兩首》和《富饒的西沙群島》的例子。想象描繪的景象,那么想象到什么也就只有自己心里明白了。這樣的想象訓(xùn)練要不要練?要!不但要練,而且教師還要作精心的指導(dǎo)。教師首先要了解學(xué)生想得怎樣,途徑至少有兩條:一說(shuō)二畫(huà)。可以讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)頭腦中想象的畫(huà)面,或者畫(huà)下來(lái),從中了解情況。接著,教師要指導(dǎo)學(xué)生想象,或利用直觀掛圖、錄像,或用語(yǔ)言渲染啟發(fā),或用板畫(huà)輔助想象,幫助學(xué)生體驗(yàn)文本,訓(xùn)練學(xué)生無(wú)窮的想象力。比如教《登鸛雀樓》時(shí),為了幫助學(xué)生想象“白日依山盡,黃河入海流”的情景,我播放有關(guān)錄像讓學(xué)生欣賞,這樣學(xué)生積累了表象再讀詩(shī)時(shí),壯麗的畫(huà)面就自然浮現(xiàn)腦海。
文字賦予想象輕靈的翅膀,想象為文字增添斑斕的色彩。讓文字與想象相得益彰,啟迪想象方顯個(gè)性語(yǔ)文閱讀之本色。
三、學(xué)習(xí)表達(dá),展示積累與運(yùn)用之“味”
大量閱讀、大量積累是學(xué)好語(yǔ)文的公認(rèn)捷徑。教材中編排了大量領(lǐng)悟表達(dá)方法的練習(xí),涉及到用詞準(zhǔn)確性的訓(xùn)練,涉及到比喻、擬人等修辭方法的學(xué)習(xí),涉及到篇章寫(xiě)法的探討。再看看語(yǔ)言積累的題目,出現(xiàn)了以摘抄為主要特征的積累,以背誦默寫(xiě)為主要特征的積累,還有感悟認(rèn)識(shí)某種漢語(yǔ)特征的積累,如“讀一讀,再說(shuō)一說(shuō)你還知道哪些這樣的詞語(yǔ)”等,這就指明了我們閱讀教學(xué)所要達(dá)到的目標(biāo)不僅僅是理解課文內(nèi)容,而且要延伸到習(xí)得語(yǔ)言、學(xué)習(xí)表達(dá)的層面上來(lái)。也就是常說(shuō)的,不但要懂得寫(xiě)什么,還應(yīng)當(dāng)知道怎么寫(xiě),這才是語(yǔ)文教學(xué)的靈魂所在,更是張揚(yáng)個(gè)性的堅(jiān)強(qiáng)后盾。
對(duì)生字詞,教師應(yīng)根據(jù)教參要求抓落實(shí)。對(duì)課本中一些不確定的要求,如“把你喜歡的詞句摘抄下來(lái)”,不能放任自流,摘記多少算多少,要通過(guò)表?yè)P(yáng)摘記多的學(xué)生去激勵(lì)其他學(xué)生,要培養(yǎng)學(xué)生的積累興趣。不僅如此,教師還要精心設(shè)計(jì)語(yǔ)言訓(xùn)練,苦心經(jīng)營(yíng)學(xué)生的語(yǔ)言學(xué)習(xí),幫助學(xué)生學(xué)以致用。記得上《矛與盾的集合》時(shí),在說(shuō)文章大意時(shí)一名學(xué)生問(wèn)什么是“大顯神威”,我先讓學(xué)生交流了對(duì)詞語(yǔ)的理解后,再讓學(xué)生聯(lián)系看過(guò)的動(dòng)畫(huà)片、身邊的英雄人物,用“大顯神威”寫(xiě)句子,既懂了詞意又練了表達(dá)。學(xué)習(xí)《燕子》一課,品味了作者對(duì)燕子外形簡(jiǎn)潔傳神的描摹后,鼓勵(lì)學(xué)生模仿寫(xiě)一段動(dòng)物外形,這些小小的練筆夯實(shí)著學(xué)生的文字功底,讓語(yǔ)文教學(xué)返璞歸真。
四、滲透學(xué)法,融合學(xué)會(huì)與會(huì)學(xué)之“味”
“教是為了不教”,“授之以魚(yú)不如授之以漁”,先輩的至理名言昭示我們?cè)谡Z(yǔ)文教學(xué)中要善于寓學(xué)法指導(dǎo)于其中,不僅學(xué)會(huì)而且會(huì)學(xué)。小學(xué)語(yǔ)文新課標(biāo)課程目標(biāo)總目標(biāo)第三條就明確提出語(yǔ)文教學(xué)要幫助學(xué)生“掌握最基本的語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法”。同樣語(yǔ)文個(gè)性化閱讀教學(xué)更離不開(kāi)對(duì)方法的學(xué)習(xí),使個(gè)性萌動(dòng)于巨人的肩膀上,看得更遠(yuǎn),飛得更高。
在教學(xué)《孔子拜師》一課時(shí),我做了這樣的嘗試,當(dāng)我試圖引領(lǐng)學(xué)生體會(huì)孔子的品行時(shí),我用課件出示這樣的議題:選擇你喜歡的方式閱讀課文1～3自然段,劃出讓你感受到孔子品行的句子,圈出句子中重點(diǎn)詞談體會(huì)。這個(gè)議題融三維目標(biāo)于一體,既有對(duì)文本的解讀,又內(nèi)含著學(xué)法實(shí)踐。在議題中我提示學(xué)生可以找句子抓住重點(diǎn)詞體會(huì)人物的內(nèi)心世界。在學(xué)生圍繞遺體交流反饋時(shí),我也重在關(guān)注學(xué)生是否找句子、抓關(guān)鍵詞體會(huì)。交流后我又不失時(shí)機(jī)地強(qiáng)調(diào)學(xué)法:“剛才同學(xué)們找句子、抓關(guān)鍵詞談體會(huì)交流得很熱烈,而作者正是這樣通過(guò)精心的遣詞造句,來(lái)展現(xiàn)人物的特點(diǎn)。”讀書(shū)方法的指導(dǎo)一直貫穿在課堂始終,此處小結(jié)對(duì)學(xué)法進(jìn)行概括,以凝練的語(yǔ)言梳理方法,更易于學(xué)生掌握:結(jié)
合學(xué)法告訴學(xué)生文章的寫(xiě)法,學(xué)生就易心領(lǐng)神會(huì),教材的多種功能就能挖掘得更加充分。
學(xué)習(xí)是終身的,隨著白駒過(guò)隙,曾經(jīng)學(xué)過(guò)的故事也許會(huì)漸漸褪色,但學(xué)會(huì)的方法卻將如萬(wàn)能的鑰匙開(kāi)啟前方的一扇又一扇大門(mén)。
五、促進(jìn)自主,張揚(yáng)個(gè)性與共性之“味”
1 促進(jìn)自主,轉(zhuǎn)變說(shuō)話(huà)的方式
傳統(tǒng)教學(xué)著眼點(diǎn)是教師的教,語(yǔ)言多是指令式的,要求是確定的。今天的教師的著眼點(diǎn)是學(xué)生的學(xué),因此十分重視激發(fā)閱讀興趣,把指令式、確定式的要求,變?yōu)樽赃x式或不確定式的要求,從而讓學(xué)生感到學(xué)習(xí)是自己的事,應(yīng)該主動(dòng)去學(xué)好,如“默讀課文,找出幾個(gè)問(wèn)題和大家討論”;“默讀課文,說(shuō)說(shuō)哪些句子最讓你感動(dòng),你為什么感動(dòng)”;“把你喜歡的詞語(yǔ)在書(shū)上畫(huà)下來(lái),抄在本子上”:“背誦自己喜歡的段落”等。教師的這些課堂語(yǔ)言,尊重了學(xué)生個(gè)體喜好,給予他們一定的自由度,誰(shuí)都想做自己的主人,在這樣的氛圍中,主動(dòng)性的激發(fā)就水到渠成了。
2 促進(jìn)自主,關(guān)注個(gè)性中的共性
尊重個(gè)體,促進(jìn)自主,并不意味著只盯著個(gè)性差異,每個(gè)個(gè)體之間總是存在許多共性,抓住了共性,就能提高教學(xué)的實(shí)效性。
(1)把握教材中的共性
引領(lǐng)學(xué)生感悟、學(xué)習(xí)語(yǔ)文規(guī)律的百花園是由眾多文本匯聚而成,因此雖然每篇文本都是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體,但每篇文本個(gè)體中包孕著語(yǔ)文的共性,即一些語(yǔ)文的規(guī)律,教師善于把握其中的共性,就能使課堂洋溢語(yǔ)文的芬芳。比如《一個(gè)中國(guó)孩子的呼聲》一課,我捕捉到的值得學(xué)生玩味的語(yǔ)文規(guī)律有:用他人的評(píng)價(jià)和典型事例寫(xiě)人物特點(diǎn),用排比、重復(fù)、感嘆表達(dá)強(qiáng)烈的情感等。于是教學(xué)中我引導(dǎo)學(xué)生品味作者如何寫(xiě)出父親的卓越,對(duì)第三自然段中排比句反復(fù)涵詠。從充滿(mǎn)個(gè)性的文本中感悟這些規(guī)律性的語(yǔ)文知識(shí),這才是語(yǔ)文個(gè)性化閱讀教學(xué)的本源吧。
(2)分析認(rèn)知中的共性
千人千面,的確不假,然粗略而言,誰(shuí)不是都有眉、眼、鼻、口、耳?此謂共性。教學(xué)前客觀進(jìn)行學(xué)情分析,尋找學(xué)生認(rèn)知中的共性,抓住共性教學(xué),其事半功倍之效可想而知。比如四年級(jí)學(xué)習(xí)生字己重在自學(xué),但課堂上的點(diǎn)點(diǎn)撥撥不能省去,該點(diǎn)在何處?自然是學(xué)生認(rèn)知中的普遍易錯(cuò)點(diǎn),因此教學(xué)《一個(gè)中國(guó)孩子的呼聲》一課在檢查自學(xué)的字詞教學(xué)中,我只精選了七個(gè)新詞用不同方法幫助學(xué)生正確認(rèn)知,這樣既節(jié)省教學(xué)時(shí)間,又提高教學(xué)效果,此外在預(yù)設(shè)時(shí)我想到文中雷利的呼喚源自喪父之痛,而學(xué)生是很難對(duì)此產(chǎn)生共鳴的,我要調(diào)動(dòng)學(xué)生的情緒才能更好地引領(lǐng)學(xué)生呼吁和平。有了對(duì)這種共性的認(rèn)識(shí),我在教學(xué)中采用了情境教學(xué)法帶著孩子移情體驗(yàn),入情入境。
3 促進(jìn)自主,呵護(hù)共性中的個(gè)性
落實(shí)學(xué)生的主體地位,促進(jìn)自主在善知、善用共性之余還要呵護(hù)個(gè)性。只見(jiàn)個(gè)性的課堂是低效的,只重共性的教學(xué)是平庸的。
早在上世紀(jì)五、六十年代,善于創(chuàng)設(shè)情境的李吉林老師就已經(jīng)在為學(xué)生創(chuàng)設(shè)個(gè)性張揚(yáng)的廣闊天地。在她教學(xué)《燕子》時(shí),她先范讀課文,讓學(xué)生自由發(fā)表聽(tīng)后感言,再讓學(xué)生自學(xué)課文,看不懂的地方做好記號(hào),接著讓學(xué)生觀察春景圖時(shí),引領(lǐng)學(xué)生自主選擇觀察順序看圖說(shuō)話(huà)……這一系列的“留白”多么高明,拋磚引玉,為學(xué)生創(chuàng)造機(jī)會(huì)說(shuō)自己想說(shuō)的話(huà),讓課堂遍植個(gè)性之美。
個(gè)性化教學(xué)法，把發(fā)揮學(xué)生自覺(jué)主動(dòng)的學(xué)習(xí)品性作為目標(biāo)，注重培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性。語(yǔ)文學(xué)界鼓舞教師實(shí)踐時(shí)持續(xù)使用個(gè)性化教學(xué)。
一、個(gè)性化教學(xué)方法基本性質(zhì)
在初中語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中采用個(gè)性化教學(xué)的方法，它的本質(zhì)在于以課程為中心所展開(kāi)的老師和學(xué)生間明顯的個(gè)性化并且兩者所積極參加關(guān)于學(xué)與教的互動(dòng)活動(dòng)。師生間“以人為本”，重視發(fā)展雙方健康的行為以及性格的個(gè)性化是語(yǔ)文個(gè)性化教學(xué)中所提出的要求。在現(xiàn)實(shí)教學(xué)中對(duì)教師便要求將“以學(xué)生為本”的現(xiàn)代觀念進(jìn)行落實(shí)，教師在個(gè)性化教學(xué)的過(guò)程中，其教學(xué)引導(dǎo)與組織具備合理并且個(gè)性化，以尊重發(fā)展學(xué)生健康個(gè)性為目標(biāo)，把學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性以及進(jìn)行因材施教方面引起重視，促進(jìn)個(gè)性化教師的教和學(xué)生的學(xué)能合二為一。
二、個(gè)性化教學(xué)法的策略
1.教學(xué)活動(dòng)要追求個(gè)性化
在語(yǔ)文的教學(xué)中沒(méi)有技巧便是最高的境界。如此，并不代表著放棄有效并且靈敏的技巧，而是說(shuō)我們對(duì)教學(xué)規(guī)律要有所掌握，能夠整合并靈活利用到教學(xué)的技巧以及方法。
以前曾聽(tīng)過(guò)由某位具有豐富經(jīng)驗(yàn)的教師選用《湖心亭看雪》這篇課文進(jìn)行示范課。這位老師在課堂中很好地體現(xiàn)出了教學(xué)的最高境界，看似沒(méi)有技巧，卻處處藏匠心。他把導(dǎo)演這個(gè)角色分給所有學(xué)生，要求學(xué)生將某一個(gè)電影鏡頭創(chuàng)設(shè)出來(lái)，把冬天里的西湖作為了任務(wù)背景。他用啟蒙等探究式教學(xué)方式，采用游戲和表演的形式，讓人覺(jué)得此節(jié)文言文課充滿(mǎn)著趣味。這節(jié)課完美地畫(huà)上一個(gè)句號(hào)，學(xué)生從中得到了極大的收獲。
2.追求學(xué)生個(gè)性化學(xué)習(xí)
大多數(shù)教師在以前應(yīng)試教育情形下的語(yǔ)文課堂中，往往都依照事先計(jì)劃好的教學(xué)目的，要求學(xué)生將課文內(nèi)容完全吸收，從而忽略了學(xué)生的主置，缺少個(gè)性化的學(xué)習(xí)觀念。其實(shí)，教師在課堂教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)指引學(xué)生擺脫思維定勢(shì)的約束，準(zhǔn)予學(xué)生擁有自身的看法，鼓勵(lì)學(xué)生個(gè)性追求。教師在課堂教學(xué)時(shí)應(yīng)當(dāng)積極地給學(xué)生創(chuàng)立幫助開(kāi)掘?qū)W生思維的學(xué)習(xí)條件，保證學(xué)生在較好的學(xué)習(xí)氛圍里將個(gè)性與才干發(fā)揚(yáng)出來(lái)，讓個(gè)性化閱讀散發(fā)出美麗的光彩。
3.追求教師語(yǔ)言的個(gè)性化
只有教師具有很強(qiáng)的個(gè)性，才可能要求學(xué)生有自身特別的個(gè)性。然而要如何來(lái)表現(xiàn)教師的個(gè)性呢？關(guān)鍵在于語(yǔ)言方面。教學(xué)的過(guò)程也就是進(jìn)行心靈交流的一個(gè)過(guò)程，教師與學(xué)生溝通的過(guò)程中要運(yùn)用到教學(xué)語(yǔ)言與有關(guān)的形體語(yǔ)言，生動(dòng)詼諧的語(yǔ)言與惟妙惟肖的形態(tài)、合適的手勢(shì)相結(jié)合，會(huì)讓學(xué)生迅速地進(jìn)入到情境里，并會(huì)折服于老師豐富的知識(shí)，從而把學(xué)生的學(xué)習(xí)激情很好地調(diào)動(dòng)出來(lái)，讓學(xué)生從平和的狀態(tài)中升騰出澎湃的情感，幫助課堂教學(xué)營(yíng)造出較好的學(xué)習(xí)氛圍，保證課堂教學(xué)順利進(jìn)行。
例如進(jìn)行學(xué)習(xí)《醉翁亭記》的時(shí)候，在朗讀導(dǎo)學(xué)的過(guò)程中，教師環(huán)繞起兩只手而且在念課文時(shí)搖頭晃腦：“環(huán)滁皆山也。”每一個(gè)學(xué)生的臉上都會(huì)出現(xiàn)理解的笑容，而且還模仿老師的樣子，此時(shí)便會(huì)空前地將學(xué)生的朗讀激情推向。又例如學(xué)習(xí)朱自清先生的《春》的課文時(shí)，開(kāi)場(chǎng)白時(shí)教師便可聲情并用地對(duì)學(xué)生講：“同學(xué)們，又是一個(gè)春天到來(lái)了，春季是充滿(mǎn)生機(jī)，萬(wàn)物開(kāi)始復(fù)蘇的季節(jié)，春季是百花齊放，綠色滿(mǎn)然的季節(jié)，由古到今有許多的文人雅士都用文筆對(duì)春天進(jìn)行了贊美，此時(shí)，請(qǐng)同學(xué)們把描繪春天的詩(shī)句給尋找出來(lái)。”每一位同學(xué)都開(kāi)始進(jìn)行積極的回答，漸漸進(jìn)入到“春天”里。然后，教師更深入啟發(fā)：“朱自清先生用他細(xì)膩而又豐富的情感描繪了一幅獨(dú)特的春景圖，現(xiàn)在就讓我?guī)ьI(lǐng)著大家一起融入朱自清先生刻畫(huà)的春的世界。”在教師詩(shī)化語(yǔ)言的積極引導(dǎo)下，再加上學(xué)生已能熟悉背誦古詩(shī)，這時(shí)已經(jīng)走進(jìn)了朱自清的“春天”里，感悟著春的美好，這就給后面的教學(xué)奠定了良好的基礎(chǔ)。
4.追求教學(xué)個(gè)性化的評(píng)價(jià)
關(guān)鍵詞：語(yǔ)文；個(gè)性化閱讀
按照課改閱讀理論， 閱讀是搜集處理信息、認(rèn)識(shí)世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗(yàn)的重要途徑。閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話(huà)的過(guò)程。閱讀的過(guò)程就是從文字系統(tǒng)中提取信息的過(guò)程，也就是將看到的書(shū)面語(yǔ)言感悟、體驗(yàn)、內(nèi)化，繼而轉(zhuǎn)換成自己富有個(gè)性色彩的語(yǔ)言的過(guò)程。閱讀是個(gè)性化色彩較強(qiáng)的一種活動(dòng)。一部《紅樓夢(mèng)》，“經(jīng)學(xué)家看到了《易》，道學(xué)家看到了，才子看到纏綿，革命家看到了排滿(mǎn)，流言家看到了宮闈秘事”（魯迅語(yǔ)），只有在大力張揚(yáng)個(gè)性化閱讀教學(xué)的基礎(chǔ)之上，充分挖掘閱讀主體的閱讀潛能，才能使之豐腴厚實(shí)，有智慧，也才能適應(yīng)未來(lái)社會(huì)飛速發(fā)展的需要。
一、要進(jìn)行個(gè)性化閱讀，首先要讓學(xué)生獨(dú)立感悟文本
閱讀應(yīng)該是讓學(xué)生自己去讀，而不是被包辦代替。我們往往會(huì)因?yàn)檎n時(shí)緊、任務(wù)重、學(xué)生能力差等原因，以講代讀，這種包辦代替的做法只能是事倍功半，學(xué)生永遠(yuǎn)不會(huì)自己閱讀，更不要奢望他們會(huì)有自己的見(jiàn)解。于是，呼喚個(gè)性化閱讀，已成為一股異常強(qiáng)勁的帶雨的春潮。
記得有這樣一句俗語(yǔ)：“吃別人嚼過(guò)的饃不香，要想知道梨子的味道必須親自品嘗。”其實(shí)在我們的閱讀教學(xué)中就存在讓學(xué)生“吃別人嚼過(guò)的饃”的問(wèn)題，學(xué)生對(duì)文章的理解，完全是教師從教參上得來(lái)的，也就是說(shuō)，學(xué)生自己沒(méi)有感悟，沒(méi)有獨(dú)立閱讀，只是老師強(qiáng)加給學(xué)生的。學(xué)生自己的看法、觀點(diǎn)得不到展現(xiàn)，所以他們不可能有不同意見(jiàn)和見(jiàn)解。我們?cè)陂喿x教學(xué)中應(yīng)讓學(xué)生充分地讀文本，把握文本的內(nèi)容、思路，理解作者的思想、觀點(diǎn)、感情，讓學(xué)生走近文本、走進(jìn)作者，與之對(duì)話(huà)，從而有獨(dú)特的感受和體驗(yàn)，最終達(dá)到使閱讀教學(xué)真正成為學(xué)生的閱讀課。
二、為保證個(gè)性化閱讀的質(zhì)量，教師應(yīng)對(duì)學(xué)生的閱讀方法進(jìn)行適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)
俗話(huà)說(shuō)“舉一反三”，教學(xué)中教師應(yīng)善于引導(dǎo)、揭示規(guī)律，教給方法，讓學(xué)生學(xué)好“一”，然后放手讓學(xué)生由“一”中所展示的規(guī)律方法，獲得啟迪，去獨(dú)立的“反三”，以促使學(xué)生的學(xué)法形成遷移。比如記敘性文章的閱讀，可以指導(dǎo)學(xué)生分三步來(lái)完成：第一步，略讀——掌握字詞了解大意；第二步，細(xì)讀——確定重點(diǎn)，理清層次；第三步，精讀——?dú)w納主題，體會(huì)特點(diǎn)。運(yùn)用這種方法，指導(dǎo)學(xué)生自學(xué)同類(lèi)文章會(huì)得到很好的效果，這也就是我們經(jīng)常所說(shuō)的“授之以漁”。
三、力求給學(xué)生的個(gè)性化閱讀創(chuàng)設(shè)寬松愉悅的環(huán)境
因?yàn)閭€(gè)性化閱讀強(qiáng)調(diào)學(xué)生的獨(dú)立思考和獨(dú)特體驗(yàn)，這是不能強(qiáng)加給學(xué)生的，所以需要學(xué)生積極的自愿的參與。如何使學(xué)生在閱讀時(shí)能夠積極主動(dòng)的參與呢？這就要求我們?cè)陂喿x時(shí)能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、想象和思考能力。因此，我們?cè)谡n堂中提出了“以目標(biāo)為核心，以學(xué)法為線(xiàn)索，以活動(dòng)為手段”的課堂教學(xué)模式，其中以“活動(dòng)為手段”就是在閱讀課上開(kāi)展形式多樣的活動(dòng)，如“角色演讀活動(dòng)，句段品析活動(dòng)，美點(diǎn)尋蹤活動(dòng)，探究發(fā)現(xiàn)活動(dòng)，情景劇展現(xiàn)活動(dòng)，實(shí)踐示范活動(dòng)”等。通過(guò)這些活動(dòng)的開(kāi)展能夠有效地激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，同時(shí)也給學(xué)生的個(gè)性化閱讀提供了一個(gè)和諧的環(huán)境。
比如在教學(xué)《吆喝》一文時(shí)，由于時(shí)代的關(guān)系，大多數(shù)同學(xué)對(duì)于吆喝都很陌生，所以我在上課前給學(xué)生布置了一個(gè)任務(wù)，讓學(xué)生搜集關(guān)于吆喝聲的資料，然后再模仿這些吆喝聲讓同學(xué)們展示。上課時(shí)同學(xué)們繪聲繪色的對(duì)他們搜集的吆喝聲進(jìn)行了實(shí)踐示范，這樣大家對(duì)吆喝有了初步的感知，體會(huì)了老北京的語(yǔ)言特色，然后再找同學(xué)對(duì)文中的吆喝聲進(jìn)行展示，如賣(mài)硬面餑餑的、賣(mài)餛飩的、行乞的等。這些活動(dòng)大家都非常積極，在展示自我的同時(shí)也激發(fā)了同學(xué)們的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，也更加深了對(duì)文章的理解。
四、實(shí)施差異性教學(xué)，促進(jìn)學(xué)生多元發(fā)展
在語(yǔ)文教學(xué)中，個(gè)性化閱讀不僅可以開(kāi)闊學(xué)生的視野，鍛煉他們的思維，還能讓他們得到思想上的熏陶。在新課程理念下，個(gè)性化閱讀已經(jīng)成為小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的核心任務(wù)。如何通過(guò)合理的手段，促進(jìn)個(gè)性化閱讀教學(xué)的有效開(kāi)展，成為我們研究的重點(diǎn)。
一、閱讀選材的個(gè)性化
實(shí)踐活動(dòng)表明：學(xué)生原有的知識(shí)水平、認(rèn)知能力以及生活經(jīng)驗(yàn)對(duì)他們的閱讀理解有著較大的關(guān)系。新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)學(xué)生的閱讀提出新的要求：在閱讀中要拓寬自己的視野，有自己的看法，要提出自己的質(zhì)疑等。所以，在閱讀教學(xué)中，教師要充分考慮到學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，認(rèn)識(shí)到學(xué)生之間的個(gè)體差異，盡可能地滿(mǎn)足不同層次的學(xué)生的閱讀需求。在選擇閱讀素材時(shí)，不僅要提供種類(lèi)豐富、層次不同的閱讀資料，同時(shí)也要給予學(xué)生一定的自主選擇權(quán)，使學(xué)生能夠根據(jù)自己的興趣來(lái)進(jìn)行閱讀。我校在為學(xué)生提供了大量的精美的閱讀素材的同時(shí)，還要求每個(gè)班級(jí)每月進(jìn)行一次班會(huì)，讓學(xué)生互相交流自己喜歡的、感興趣的書(shū)籍類(lèi)型，并將交流的結(jié)果匯總給年級(jí)的語(yǔ)文教師。教師將學(xué)生的選擇進(jìn)行匯總，便于學(xué)校在下一次的書(shū)籍采購(gòu)中滿(mǎn)足學(xué)生的需要。通過(guò)幾個(gè)月的閱讀實(shí)踐，我們發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閱讀水平和個(gè)性化理解都得到較明顯的提高。
二、引導(dǎo)學(xué)生用心領(lǐng)悟
有學(xué)者認(rèn)為：文學(xué)作品并沒(méi)有生命，只是讀者在閱讀中為作品帶來(lái)了生命，賜予了它更多的意義。閱讀，不僅僅是要將內(nèi)容讀出來(lái)，同時(shí)還要用心去體會(huì)文本的思想，進(jìn)行思維活動(dòng)和情感活動(dòng)。因此，在閱讀課中，教師要引導(dǎo)學(xué)生正確地進(jìn)行朗讀，讓學(xué)生在讀的過(guò)程中用心去體會(huì)文中的感情，感受課文所描繪的優(yōu)美情境。只有在潛心閱讀中，認(rèn)真地領(lǐng)悟并積極地思索，才能產(chǎn)生個(gè)性化的體驗(yàn)和感受。例如，在教學(xué)人教版五年級(jí)上冊(cè)《釣魚(yú)的啟示》這篇課文時(shí)，我首先讓學(xué)生對(duì)全文進(jìn)行閱讀，以達(dá)到文通字順的目的；然后，再讓學(xué)生畫(huà)出自己喜歡的描述月光景色的句子，進(jìn)行潛心閱讀，用心感受；接著，互相交流喜歡的原因，加深學(xué)生的個(gè)性化理解；最后，我配上最柔美的音樂(lè)，讓學(xué)生再次進(jìn)行朗讀，進(jìn)一步增加感悟，讓文中的美景凈化學(xué)生的心靈。
三、尊重學(xué)生質(zhì)疑的權(quán)利
古人云：學(xué)貴質(zhì)疑。如果在學(xué)習(xí)中沒(méi)有疑問(wèn)就不會(huì)有進(jìn)步。由于知識(shí)體系不完全，生活經(jīng)驗(yàn)欠缺，兒童在閱讀中會(huì)產(chǎn)生較多的疑問(wèn)。只有在閱讀中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，才能促使他們進(jìn)行下一步的學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。教學(xué)實(shí)踐表明，質(zhì)疑問(wèn)難是教學(xué)中最為有效的教學(xué)手段之一，也是教師們經(jīng)常使用的一種教學(xué)手段。如，我校有一位教師在教學(xué)《詹天佑》一文時(shí)，要求學(xué)生對(duì)課文進(jìn)行反復(fù)朗讀，并提出了自己的疑問(wèn)。有個(gè)學(xué)生提出這樣的問(wèn)題：文中說(shuō)可以通過(guò)打豎井的方法來(lái)縮短工期，為什么在施工中不多打些豎井呢？該問(wèn)題一提出，立刻引起學(xué)生的爭(zhēng)議。教師順?biāo)浦郏约右龑?dǎo)，讓他們進(jìn)行深度交流。這里，教師就選擇了尊重學(xué)生的質(zhì)疑權(quán)利，讓他們對(duì)自己發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行思索和交流，同時(shí)加深對(duì)課文的理解，得到思維的發(fā)展和升華。
四、對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)要多元化
多元化的評(píng)價(jià)就是要求教師在進(jìn)行閱讀評(píng)價(jià)時(shí)，不要刻板地依照一條標(biāo)準(zhǔn)對(duì)學(xué)生進(jìn)行衡量，不要讓學(xué)生的閱讀水平都達(dá)到某一統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)生會(huì)因?yàn)檫@些標(biāo)準(zhǔn)的束縛而失去閱讀興趣。如果教師沒(méi)有進(jìn)行積極地調(diào)動(dòng)，就會(huì)挫傷學(xué)生的閱讀積極性，不利于個(gè)性化閱讀的發(fā)展。在新的課程理念下，教師的評(píng)價(jià)要遵循以學(xué)生為本的原則，目的是為了能夠促進(jìn)學(xué)生的閱讀水平在原有的基礎(chǔ)上得到一定的發(fā)展。多元化的評(píng)價(jià)可以從以下幾個(gè)方面考慮：一要從發(fā)展的角度看學(xué)生。學(xué)生是閱讀的主體，教師應(yīng)該保持跟學(xué)生之間的平等溝通，把握學(xué)生的閱讀處境和需求。如，在閱讀課中，根據(jù)學(xué)生能力、水平的不同將他們分成三個(gè)層次，對(duì)每一層次的學(xué)生提出不同的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，但是都要積極地鼓勵(lì)他們，促使他們閱讀能力的提升和發(fā)展。這樣不僅能促進(jìn)閱讀教學(xué)的有效進(jìn)行，還能提高學(xué)生的閱讀興趣。二是要讓學(xué)生參與到評(píng)價(jià)的過(guò)程中。在新課改之前，教師是評(píng)價(jià)的唯一執(zhí)行者。這種方式往往會(huì)給學(xué)生的閱讀帶來(lái)一定的負(fù)面影響。所以，我們應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生參與到評(píng)價(jià)過(guò)程中，讓他們對(duì)自己進(jìn)行評(píng)價(jià)，或相互間進(jìn)行互評(píng)。這樣學(xué)生們的閱讀興趣會(huì)在評(píng)價(jià)的過(guò)程中得到提高，促進(jìn)了學(xué)生閱讀能力的發(fā)展。
關(guān)鍵詞 個(gè)性化閱讀;教學(xué)氛圍; 平等和諧
【中圖分類(lèi)號(hào)】 G623.23 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:B 文章編號(hào):1673-8500(2012)10-0125-01
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》把發(fā)展學(xué)生的個(gè)性放在首要位置,在閱讀教學(xué)的實(shí)施建議中明確地指出:“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為,不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感的活動(dòng)中,加深理解和體驗(yàn),有所感悟和思考,受到情感熏陶,獲得思想啟迪,享受審美樂(lè)趣。要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。”顯然,《課標(biāo)》中的這段有關(guān)閱讀教學(xué)的建議,是以發(fā)展學(xué)生個(gè)性為出發(fā)點(diǎn)與歸宿點(diǎn)。那么,可以這樣說(shuō),只有個(gè)性化的教學(xué)才能造就學(xué)生閱讀的個(gè)性化,無(wú)疑地,新課標(biāo)背景下的語(yǔ)文閱讀教學(xué),應(yīng)走個(gè)性化閱讀教學(xué)改革之路。
1 個(gè)性化閱讀教學(xué)的課堂組織策略
1.1 教學(xué)氛圍的創(chuàng)設(shè)。
民主、和諧、寬容的師生關(guān)系是個(gè)性化閱讀生存的“保障”。因?yàn)橹挥袑捤傻姆諊蜎](méi)有等級(jí)之分的空間,學(xué)生才能暢所欲言,個(gè)性才能得到張揚(yáng),探索才能得以實(shí)施,創(chuàng)新也才能如期而遇。傳統(tǒng)閱讀教學(xué)中威嚴(yán)的“師道尊嚴(yán)”,刻板的教條主義,人云亦云的惰性思維,標(biāo)準(zhǔn)答案的束縛,冷若冰霜的面孔,簡(jiǎn)單機(jī)械的灌輸?shù)缺撞∫呀?jīng)“”和“埋葬”了學(xué)生的個(gè)性精神和創(chuàng)新思維。因此,我們的教師要摘掉教參權(quán)威的“緊箍”,走出教條主義的“陷阱”,擺脫標(biāo)準(zhǔn)答案的“束縛”,拆除壁壘森嚴(yán)的“樊籬”,創(chuàng)設(shè)寬松平等的氛圍,營(yíng)造自由民主的環(huán)境,尊重學(xué)生獨(dú)有的“文化背景”和“閱讀期待”,引導(dǎo)學(xué)生與文本真誠(chéng)地對(duì)話(huà),使學(xué)生思維的靈性激情飛揚(yáng),創(chuàng)新的火花靈動(dòng)閃耀。
1.2 閱讀權(quán)利的回歸。
接受美學(xué)認(rèn)為,每一個(gè)人的閱讀都是建立在自己的文化背景和現(xiàn)實(shí)背景基礎(chǔ)上的,每一個(gè)人在閱讀前已經(jīng)具有了一種“閱讀期待”,而每個(gè)人的閱讀期待又是不盡相同的。這種閱讀期待體現(xiàn)在閱讀教學(xué)中就是提出自己想要了解的問(wèn)題。而這也正體現(xiàn)了不同的學(xué)生經(jīng)歷上的差異,文化背景的不同,以及個(gè)性心理差異。因此,教師要把提問(wèn)的權(quán)力還給學(xué)生,激發(fā)學(xué)生自主閱讀的責(zé)任感,提高學(xué)生解讀文本的期待值,進(jìn)而達(dá)到個(gè)性化閱讀的理想境界。個(gè)性化閱讀教學(xué)中,學(xué)生與文本對(duì)話(huà)的基本方式是潛心感悟,學(xué)生與文本必須有幾個(gè)來(lái)回的親密接觸,才能嚼出文中的真滋味,品味到潛藏在語(yǔ)言文字中的情感、意蘊(yùn),使情智共生。個(gè)性化閱讀就是對(duì)缺失主體性學(xué)習(xí)的反思與調(diào)整,那么它的存在與發(fā)展,就必須要求我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中把時(shí)間還給學(xué)生,使學(xué)生處于最大限度的主動(dòng)狀態(tài),積極地動(dòng)腦、動(dòng)手、動(dòng)口。
2 個(gè)性化閱讀教學(xué)對(duì)教師素質(zhì)的要求
2.1 需要教師的激情。
沒(méi)有激情的教學(xué)是蒼白無(wú)力的,激發(fā)不了學(xué)生的興趣,而興趣是學(xué)習(xí)最好的動(dòng)力和源泉,更是學(xué)好語(yǔ)文的前提和關(guān)鍵。在教學(xué)中要根據(jù)教材的不同特點(diǎn)來(lái)創(chuàng)設(shè)新穎和諧的教學(xué)情境。閱讀教學(xué)中,既要充分肯定學(xué)生對(duì)文章主題感受體驗(yàn)的獨(dú)特性,又要在課堂上多設(shè)置一些諸如“為什么?”“你最喜歡什么?”“你的觀點(diǎn)有哪些?”“你是否有這樣的經(jīng)歷?”等開(kāi)放性的問(wèn)題,引導(dǎo)同學(xué)們放開(kāi)思維空間,暢談自己的情感體驗(yàn),或互相質(zhì)疑,或大膽想象,或你爭(zhēng)我辯,旁征博引,以理服人。在質(zhì)疑釋疑中挖掘教材,開(kāi)啟學(xué)生的探究性思維,真正使學(xué)生成為思想的主人。
2.2 需要平等和諧。
平等、和諧、融洽的師生關(guān)系,能讓學(xué)生獲得心靈上的安全感和自由感,使其思維流暢,語(yǔ)言豐富。只有構(gòu)造富有人文氣息的課堂,才能使學(xué)生獲得精神上的滿(mǎn)足,真正體驗(yàn)到理智探索的愉悅,課堂也就成了一個(gè)豐富內(nèi)涵的個(gè)性表演舞臺(tái),成了一方創(chuàng)造智慧飛揚(yáng)的天地。在這樣的課堂上,要求教師與學(xué)生朋友般地交流感情,讓心靈溝通心靈,用尊嚴(yán)贏得莊嚴(yán),用愛(ài)心激勵(lì)愛(ài)心,用生命呵護(hù)生命,用自由喚醒自由,并以一顆赤誠(chéng)的真心去感受每一位學(xué)生的喜怒哀樂(lè),進(jìn)而把他們的精神生活引向美好的境界,讓孩子們?cè)陂_(kāi)放的課堂上快樂(lè)地學(xué),坦露內(nèi)心,暢所欲言。
3 個(gè)性化閱讀教學(xué)中的幾個(gè)注意點(diǎn)
3.1 個(gè)性化的教并不等于脫離文本,遠(yuǎn)離學(xué)生。
首先閱讀的目標(biāo)不能迷失,不能因?yàn)樽穼に^的個(gè)性而忽略了教材和課堂應(yīng)該具有的目標(biāo)。其次閱讀的對(duì)象不能忽略,不要肆意地拔高,不能忽視學(xué)生原有的知識(shí)水平,心理認(rèn)知能力。再次,不能盲目超越文本,要立足于文本語(yǔ)言,不能游離“文本”,任意“生成”,造成語(yǔ)文教學(xué)在“散亂的活躍”中失去它本該有的價(jià)值取向。
3.2 個(gè)性化教學(xué)的課堂不等于教學(xué)情境的不斷晃動(dòng)。
