時間：2022-11-22 10:01:06
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇教育理念論文，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
論文摘要基于音樂在人的教育領(lǐng)域里的多種功效，使得音樂美育越來越引起了人類的高度關(guān)注，而對于學(xué)生這一主要受教群體而言，由于其理解能力強，但音樂素養(yǎng)普遍偏低，又急需藝術(shù)教育的營養(yǎng)，所以如何能有效地對普通的學(xué)生施以音樂鑒賞方面的教育，已成為廣大教育工作者關(guān)注的課題，因為“對于一個不辨音律的耳朵，再美的音樂也毫無意義”。隨著素質(zhì)教育的不斷深入，音樂美育也將隨之而不斷地進一步地深化，并將起到更為廣泛而有效的作用。
長期以來，音樂鑒賞作為普及藝術(shù)教育的主要內(nèi)容和途徑，深受廣大美育工作者及在校生的普遍青睞，多年來在學(xué)生的美育方面一直起著積極而有效的推動作用。那么如何針對普通學(xué)生特點，更有效地滲透音樂鑒賞教育理念，使學(xué)生的音樂文化素養(yǎng)和能夠更有效地提高呢?根據(jù)大學(xué)生的音樂欣賞層次和階段性的主要特征，應(yīng)從以下三個方面著手。
一、教會學(xué)生結(jié)合自身的生活經(jīng)歷和思想感受、體會來進行音樂欣賞
就德國著名音樂家貝多芬所創(chuàng)作的鋼琴獨奏曲《獻給愛麗斯》而言，其創(chuàng)作源泉來自于貝多芬自身的一段戀情，音樂家貝多芬將他與自己的學(xué)生——美麗少女馬爾法之間純潔、美好的愛情。以及其間所發(fā)生的矛盾、沖突和最終和好的愛情歷程，寫在了五線譜上，并通過音樂這種特有的形式表現(xiàn)了出來，但恰恰是這種生活當(dāng)中最真實、最普遍、最美好的感情，卻被音樂家變成了不朽的樂章：這就足以證明藝術(shù)來源于生活，一切藝術(shù)創(chuàng)作的源頭都是都來自于生活。每一部音樂作品的誕生往往是生活和情感的一種體現(xiàn)、高度升華和凝結(jié)。
對于普通的學(xué)生，他們當(dāng)中絕大多數(shù)人處于青年時期，這一時期決定了他們具有思想敏銳、情感豐富等顯著特點，如果在教授音樂鑒賞課的過程中，能教會學(xué)生結(jié)合自身的生活經(jīng)歷和思想感受、情感體會來欣賞音樂作品，將會使學(xué)生更容易領(lǐng)略和掌握音樂鑒賞的方法，并且達到預(yù)期的教學(xué)效果。
二、教會學(xué)生運用“通感”的方法進行音樂欣賞
“通感”是指性質(zhì)和形式完全不同的兩種事物所給人的相同的感受。在著名散文家朱自清的散文《荷塘月色》中曾有過這樣的一段話：“塘中的月色并不均勻，但光與影有著和諧的影子，如梵婀玲上奏著的名曲”。這里的“月光”與“影”同“梵婀玲”上奏著“名曲”看似毫無相似之處，可細細體味它們之間那種美妙、寧靜、輕靈、飄渺、諧和的感覺是相同的。在音樂欣賞的過程中，我們可以教會學(xué)生運用這種“通感”。結(jié)合音樂主題，再結(jié)合自身的一種感受，進行音樂鑒賞將更有益于音樂欣賞課的授課效果。這就是音樂鑒賞當(dāng)中的“通感”。即視覺與聽覺之間的一種通感，如果將這種“通感”運用到音樂鑒賞的講解過程當(dāng)中，會使學(xué)生很容易從作品當(dāng)中體會一種來自于身邊的切身的感受，對于音樂欣賞課的講解是非常有幫助的。
對于普通學(xué)生而言，他們的理解能力強、知覺豐富，如果在音樂鑒賞課當(dāng)中適當(dāng)?shù)貙ⅰ巴ǜ小钡姆椒ㄟ\用到其中，將會提高音樂賞析課的授課效果。
另外，我們還應(yīng)當(dāng)告訴學(xué)生音樂語言不同于我們?nèi)粘Ｉ町?dāng)中所接觸的說話的語言，音樂語言所表達的喜怒哀樂，完全是利用音樂所特有的音的特征來表達的，當(dāng)音樂所帶給人的感受和人類內(nèi)心對某件事物的切身的感受產(chǎn)生共鳴時，我們認為我們所說的“通感”產(chǎn)生了，有了這樣的通感，我們就很容易與作曲家跨越時空產(chǎn)生共鳴，更好地理解到作曲家的創(chuàng)作意圖，音樂鑒賞課也自然會達到一定好的效果。
三、在音樂欣賞講授過程中應(yīng)當(dāng)運用的三個“過渡”
對于普通的學(xué)生，由于音樂基礎(chǔ)相對薄弱，但理解能力強所以在對他們講解音樂鑒賞課時，應(yīng)力求做到深入淺出，由淺到深、逐步過渡，根據(jù)這一原則，筆者總結(jié)歸納出了三個過渡。在音樂欣賞過程中，最易于欣賞和接受的莫過于聲樂作品了。因為聲樂作品結(jié)構(gòu)簡單，有歌詞，并且歌詞的內(nèi)容，與旋律所要表達的情緒，基本上是相一致的，所以在教授音樂欣賞課時，應(yīng)當(dāng)首先由講解聲樂作品入手。不僅是因為聲樂作品易于欣賞，更主要的是要讓學(xué)生通過對有歌詞的音樂的欣賞，了解音樂的表現(xiàn)、發(fā)展、和欣賞的規(guī)律，更準確地理解音樂所要表達的含義，從而逐步過渡到器樂作品的欣賞。在講解聲樂作品時，首先應(yīng)讓學(xué)生了解作品詞、曲作者的生平，了解作品的創(chuàng)作背景，歌詞的含義。通過舉例和講解。讓學(xué)生了解和掌握音樂旋律發(fā)展的特征，并鍛煉學(xué)生在脫離掉歌詞的基礎(chǔ)上，依然能夠欣賞歌曲的旋律，通過旋律進一步理解音樂。這樣的過渡會使學(xué)生在進入到器樂作品欣賞部分時不致感到不知所云或無所適從。
2、由民間音樂欣賞過渡到西方音樂欣賞
每一個民族都有本民族自己的語言。雖然人們常說音樂是人類共同的語言。但每一個民族都有本民族的審美習(xí)性，音樂作為一種民族特有文化。有時會像血液一樣融入到人的身體里，它甚至是根深蒂固，與生俱來的。比如說每每播放二胡獨奏曲《二泉映月》，民族器樂合奏曲《春江花月夜》，小提琴協(xié)奏曲《梁山伯與祝英臺》等，對于很多學(xué)生而言，都是耳熟能詳?shù)拿褡鍢非绻谝魳沸蕾p的過程中，我們能首先將這些作品按照一定的順序依次介紹給學(xué)生，會使學(xué)生感覺親切、更容易理解和接受音樂作品欣賞，尤其是在講解作品結(jié)構(gòu)時。學(xué)生較之就更容易理解，在此基礎(chǔ)上再逐步過渡到西方音樂，比如說《命運交響曲》、《藍色多瑙河》、《仲夏月之夢》等等，這樣會使學(xué)生對于音樂語言有一個逐步適應(yīng)的過程，從而能夠進一步吸引學(xué)生的鑒賞興趣。
3、由器樂獨奏曲逐步過渡到交響音樂
首先，實驗課內(nèi)容設(shè)置缺少連續(xù)性。例如，從DNA的提取、檢測直到酶切、基因篩選等操作本是基因工程實驗中連續(xù)進行的綜合流程，而受課時設(shè)置所限，需分多次實驗課分別進行，影響了學(xué)生對基因工程研究思路的理解。其次，受條件所限，簡單的基礎(chǔ)實驗較多，涉及最新技術(shù)的高端實驗較少。例如，細胞培養(yǎng)、實時定量PCR、流式細胞術(shù)等技術(shù)受到儀器、費用等限制很難在實驗課程中開展。第三，驗證性實驗過多，探索性設(shè)計實驗較少，缺少自主設(shè)計實驗，無法培養(yǎng)學(xué)生科研思想。另外，實驗課的考核方式僵化，難以綜合評價學(xué)生實際操作技能力，影響教學(xué)效果。
2CDIO教育模式
CDIO教育模式最早是在美國工程院院士EdwardCrawley教授的倡導(dǎo)下，由麻省理工學(xué)院等四所國際知名大學(xué)合作開發(fā)的新型教育模型。它以產(chǎn)品研發(fā)到產(chǎn)品的運行、維護和廢棄的全生命周期為載體，建立一體化的相互支撐和有機聯(lián)系的課程體系，讓學(xué)生以主動的、實踐的方式深入學(xué)習(xí)相關(guān)學(xué)科知識與技能，掌握深厚的基礎(chǔ)理論與應(yīng)用實踐能力。CDIO分別代表構(gòu)思、設(shè)計、實施和運作。它倡導(dǎo)以項目的設(shè)計開發(fā)全過程為載體，將實踐教學(xué)與理論教學(xué)有機地聯(lián)系在一起，通過項目的研發(fā)過程，使學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識、提高個人項目設(shè)計開發(fā)能力、團隊合作能力等多項技能，從而適應(yīng)現(xiàn)代化開發(fā)團隊與開發(fā)環(huán)境。將CDIO理念引入中藥生物技術(shù)的實驗教學(xué)工作中，必將提高中藥生物技術(shù)學(xué)生的整體綜合素質(zhì)與創(chuàng)新能力。
3基于CDIO教育理念的中藥生物技術(shù)實驗課程改革
3.1培養(yǎng)高素質(zhì)的教師隊伍
高校教師的業(yè)務(wù)水平很大程度上決定了學(xué)生能力的高低，特別是實驗課的教學(xué)與理論教學(xué)課并不完全一樣，因此，在實驗課教學(xué)改革之初，首先需要提高相應(yīng)教師對CDIO教育理念的理解與領(lǐng)會，通過在職攻讀學(xué)位、到CDIO開展較好的高校進修學(xué)習(xí)，提高實驗課的授課能力，做好由“實驗的指導(dǎo)者”向“科研的引導(dǎo)者”的轉(zhuǎn)變。
3.2合理安排實驗內(nèi)容
CDIO教育理念強調(diào)以人為本、以項目帶教學(xué)，對于具體實驗課來說，就是要求教師轉(zhuǎn)變以往的灌輸式教學(xué)與手把手指導(dǎo)的模式，使學(xué)生成為實驗的主體，通過教師的引導(dǎo)，讓學(xué)生自主思考、探索，在整個項目實踐過程中掌握各項技能。要求各任課教師結(jié)合自身科研實踐，總結(jié)科研實踐與實驗教學(xué)中所教授實驗的差距，制定符合本科生水平，并且與實際科研生產(chǎn)聯(lián)系緊密的項目進行探索性實驗教學(xué)設(shè)計。要求所設(shè)計的實驗包括相關(guān)項目的關(guān)鍵技術(shù)并難度適中，同時還需要對實驗教學(xué)過程中可能出現(xiàn)的問題進行預(yù)想，設(shè)計引導(dǎo)方向，并以小組為單位指導(dǎo)學(xué)生設(shè)計、實踐、總結(jié)實驗，加強學(xué)生科研能力與團隊合作能力。同時，要積極開展并指導(dǎo)大學(xué)生科技創(chuàng)新、本科生畢業(yè)課程設(shè)計等綜合性實踐教學(xué)環(huán)節(jié)，強化學(xué)生利用所學(xué)知識，綜合解決實際科研問題的能力。
3.3建立有效的考核體系
CDIO教育理念改變了以實驗結(jié)果為標(biāo)準的考核形式，改為綜合性評估。考核指標(biāo)包括在實驗過程中的參與度、貢獻度、解決問題能力、團隊協(xié)作能力等多項內(nèi)容，全面考察學(xué)生在整個項目實施過程中的狀態(tài)，綜合評價學(xué)生實踐能力，調(diào)動學(xué)生積極性，即可以客觀反映學(xué)生的綜合素質(zhì)有能夠引導(dǎo)學(xué)生加強各項綜合能力的練習(xí)，提高實驗課教學(xué)質(zhì)量。
4結(jié)束語
由于各種因素的影響和限制，我國的職業(yè)教育一直未能得到足夠的重視，國家也未對其投入大量的資金。在國外發(fā)達國家，終身教育理念已經(jīng)深入人心，人們普遍意識到職業(yè)教育的重要性，“學(xué)到老，活到老”的思想觀念得到了很好的傳承。而就我國現(xiàn)階段的思想狀況來看，大部分民眾都沒有樹立起正確的學(xué)習(xí)觀念。將終身教育理念應(yīng)用于職業(yè)教育管理活動中，可以讓廣大民眾明確終身教育思想的重要性，讓其明白自己能夠從終身教育中獲取何種益處，久而久之，職業(yè)教育管理活動就會發(fā)生一定的變化，這對于提升職業(yè)教育管理水平也是十分有益的。
二、終身教育理念下職業(yè)教育的管理原則
1.發(fā)展性原則
為了適應(yīng)終身教育理念，職業(yè)教育管理工作必須遵循發(fā)展性原則，立足于學(xué)習(xí)者的發(fā)展，改變傳統(tǒng)的以就業(yè)為指導(dǎo)的管理理念，為學(xué)習(xí)者提供更多的職業(yè)知識培訓(xùn)機會，將教育工作覆蓋到學(xué)習(xí)者的發(fā)展全部。職業(yè)教育管理工作需要考慮到個人、家庭與社會的需要，著重對學(xué)習(xí)者開展有針對性的就業(yè)與擇業(yè)指導(dǎo)，并幫助他們做好職業(yè)變動的準備。同時，還要豐富教育目標(biāo),職業(yè)教育不僅需要提升學(xué)習(xí)者的專業(yè)素養(yǎng)與學(xué)習(xí)能力，還需要加強對其職業(yè)道德、一般能力以及創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。此外，還要加強對學(xué)習(xí)者的“追蹤”,在學(xué)習(xí)者完成學(xué)業(yè)后，不能置之不管，還應(yīng)該對其學(xué)習(xí)情況展開追蹤調(diào)查，如果有必要，可以進行二次培訓(xùn)。為此，可以對學(xué)習(xí)者建立起個人學(xué)習(xí)賬戶，為其終身學(xué)習(xí)提供更高的要求，這是終身教育理念最為顯著的特征。
2.開放性原則
職業(yè)教育管理工作的開放性原則就是管理工作需要加強與其他教育系統(tǒng)和社會子系統(tǒng)之間的溝通與協(xié)調(diào)，提升教育工作的開放性，這也能夠讓社會其他階層獲取到學(xué)習(xí)機會，實現(xiàn)教育機構(gòu)之間的銜接與過渡。首先，成立專門的職業(yè)教育咨詢委員會,有效協(xié)調(diào)教育系統(tǒng)與社會系統(tǒng)之間的關(guān)系，這需要涵蓋到政府、教育、產(chǎn)業(yè)界等多個部門，并根據(jù)職業(yè)教育的發(fā)展原則制定出完善的法律法規(guī)，明確不同主體的責(zé)任與義務(wù)。其次，加強教育部門的聯(lián)系,為學(xué)習(xí)者提供廣闊的學(xué)習(xí)渠道，讓學(xué)習(xí)者可以更加便捷地參與到不同的教育活動中去。再次，完善培訓(xùn)質(zhì)量認證體系,讓職業(yè)教育資格證書可以得到各個教育系統(tǒng)的承認，這一指標(biāo)體系需要具有嚴格的評判標(biāo)準、科學(xué)的評價方法以及公正的評價過程。
3.靈活性原則
在職業(yè)教育教學(xué)管理、學(xué)生管理、課程管理、師資管理等活動中，還需要遵循靈活性原則，采用多樣化的管理模式。只有多元化的課程才能夠滿足學(xué)習(xí)者的發(fā)展與多樣化的學(xué)習(xí)需求，為了適應(yīng)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)時間，可以安排長期課程、短期課程、日間課程、夜間課程；為了適應(yīng)學(xué)習(xí)者的個性化發(fā)展需求，可以設(shè)置微型課程、虛擬課程等。在終身教育理念下，傳統(tǒng)灌輸式、填鴨式教學(xué)模式顯然已經(jīng)無法滿足學(xué)習(xí)者的需求，為此，必須采用多元化的教學(xué)模式，積極應(yīng)用現(xiàn)代化科學(xué)技術(shù)，開展遠程教學(xué)、現(xiàn)場教學(xué)、案例教學(xué)、情境體驗教學(xué)等多種教學(xué)形式。此外，還要為教師提供盡可能多的學(xué)習(xí)機會，職業(yè)教育的終身學(xué)習(xí)不僅僅針對學(xué)習(xí)者，還包括廣大的教師群體。為此，學(xué)校方面需要加強對教師的培訓(xùn)與教育，為他們提供多樣化的學(xué)習(xí)機會，讓他們可以根據(jù)自身的發(fā)展需求、興趣愛好進行選擇，促進他們的個性發(fā)展。只有教師的水平得到提升，職業(yè)教育的水平才能夠得到提升。教師的學(xué)習(xí)可以是多元化的，除了要為教師提供必備的學(xué)習(xí)機會，職業(yè)學(xué)校也必須做好教師的培訓(xùn)與教育工作，定期開展不同類型的講座，鼓勵廣大教師參與到培訓(xùn)過程中，使其深刻意識到終身教育思想的重要性，進而將這種理念內(nèi)化于心、外化于行地輻射到自身的教學(xué)活動中，實現(xiàn)終身教育理念的有效傳承。
三、結(jié)語
與特征生本教育理念下的班級管理就是以學(xué)生為本的管理，是確立學(xué)生在管理過程中的主體地位，從而調(diào)動學(xué)生的主動性、積極性、創(chuàng)造性，以實現(xiàn)組織目標(biāo)和促進學(xué)生的全面發(fā)展的一切管理活動。其特征如下：①以學(xué)生為主體。學(xué)生是學(xué)校的主體，是教育的本體。班級管理就是要給學(xué)生創(chuàng)造一個和諧溫馨的氛圍。②高度尊重學(xué)生。尊重學(xué)生是生本教育的最基本的本質(zhì)和原則。③全面依靠學(xué)生。班級中的主體是學(xué)生，要相信每一個學(xué)生都能夠做好班級的每一項工作，班主任在班級管理中不用事必躬親。全面依靠學(xué)生自己的能力是生本教育的最好方法。
二、生本教育理念在班級管理中的運用
1.構(gòu)建和諧的師生關(guān)系
如今的社會是一個開放的社會，開放的社會需要開放的教育，開放的教育需要開放的教師。教師都應(yīng)具備發(fā)現(xiàn)并贊美學(xué)生身上與眾不同的閃光點的能力，同時讓學(xué)生做真實的自己，而不是讓學(xué)生在教師的強壓之下變成“別人”。老師要做到欣賞每個學(xué)生的優(yōu)點，讓所有學(xué)生都能享受到班主任的溫暖與關(guān)愛，由此搭建起和諧師生關(guān)系的橋梁，為班級的發(fā)展增添生機與活力。
2.建立良好的生本文化
生本文化是生本教育的劑、加油站。良好的生本文化能使每一位學(xué)生對未來充滿信心、充滿憧憬，樂于學(xué)習(xí)，具有強烈的進取心和責(zé)任感。健康向上的生本文化能激發(fā)班級成員的進取精神，弘揚班級正氣，使班級生本管理的效能最大化。生本文化屬于班級文化建設(shè)的一部分，它是班級精神文化的體現(xiàn)，是師生之間、生生之間平等溝通、交流的基礎(chǔ)。生本教育理念下的班級文化建設(shè)，對促進班級管理的良好局面有很大幫助。在班級文化建設(shè)中，必須注意以下兩點：一是結(jié)合班級實際。不同的班級特點不同，在班級文化建設(shè)的過程中，一定要結(jié)合班級實際情況來進行。二是全面地依靠學(xué)生。只有充分地發(fā)動學(xué)生，全面地依靠學(xué)生，學(xué)生主動積極地參與，才能取得良好的效果。
3.讓學(xué)生實現(xiàn)自主管理
（1）師生共同制訂可行的班級管理制度，強化學(xué)生的班級責(zé)任感、主人翁意識。
生本教育理念下的班級管理思想是以民主、科學(xué)為基礎(chǔ)的，那么在制訂班級管理制度時，應(yīng)采取師生共同商討的方式來完成。不但鍛煉了學(xué)生的管理能力，同時還有助于學(xué)生主人翁意識的培養(yǎng)，進而增強他們的班級責(zé)任感，有利于班主任管理工作的順利開展。
（2）培養(yǎng)班干部隊伍，強化班級管理核心。
班委是班主任的得力助手，是班級管理的核心力量。采取民主選舉的方式組建班級委員會，通過民主選舉，學(xué)生體驗到行使好個人權(quán)利的重要意義，班級主人翁的意識和責(zé)任感也得到加強。提升班委的責(zé)任心，更好地促進班委隊伍的建設(shè)。在時機成熟時，積極實行班委輪換制，促使更多的同學(xué)都有機會得到鍛煉。
（3）班級工作，人人有責(zé)。
班級管理工作不是班主任一個人的事情，也不僅僅是班委的事情，而是班級每一個成員的責(zé)任。班會中，首先是班委成員總結(jié)上周班級各方面情況，充分地培養(yǎng)學(xué)生自我約束能力，然后安排一定的時間，就某議題（如“班級成績?nèi)绾慰傮w提高”“課上同學(xué)應(yīng)積極響應(yīng)老師”等），讓全班學(xué)生都發(fā)表自己的看法和意見。要努力培養(yǎng)學(xué)生自主管理的能力，引發(fā)他們自主管理的興趣。
（4）制訂個性化的評價制度，深化班級管理。
受應(yīng)試教育的影響，在班級管理中，班主任對于學(xué)生的評價往往以其學(xué)習(xí)成績?yōu)橹鳎雎粤藢W(xué)生的人格、行為發(fā)展等，不利于學(xué)生的全面發(fā)展。以學(xué)生的發(fā)展過程為評價基礎(chǔ)，肯定學(xué)生的進步，從而使評價成為激勵學(xué)生進步的“武器”，促使學(xué)生個性化發(fā)展。
三、結(jié)束語
幸福教育理念的實施，對學(xué)生和老師都有一定的影響，不只表現(xiàn)在教學(xué)方面，而且對于學(xué)生學(xué)習(xí)、師生關(guān)系都有一定的作用，主要可以分為以下三方方面進行討論：
1.對老師教學(xué)的作用
幸福教育理念要想完美實施，那么所要邁出的第一步就是對老師的教學(xué)方式予以改變，為什么這樣說呢？高中政治老師擔(dān)負的責(zé)任重大，他們的教學(xué)質(zhì)量直接關(guān)系到學(xué)生的高考錄取率，也正是這種嚴峻的責(zé)任壓力反而導(dǎo)致老師教學(xué)不盡人意。針對此問題，高中政治老師仔細觀察學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài)后，著手調(diào)整自己的教學(xué)模式，創(chuàng)設(shè)給學(xué)生明凈、歡快、愉悅的課堂學(xué)習(xí)環(huán)境，并且將幸福教育理念巧妙嵌入于教學(xué)內(nèi)容之中，兩者完美結(jié)合后自然為提高教學(xué)質(zhì)量與完善自我教學(xué)有著重要意義，比如老師在講授國家政體、國家制度內(nèi)容時，善用巧妙地比喻，展現(xiàn)政治學(xué)習(xí)內(nèi)容“活”的一面。
2.對學(xué)生學(xué)習(xí)的作用
教師將幸福教學(xué)理念融入到政治課堂之中，一方面將政治學(xué)習(xí)內(nèi)容生動化、形象化，另一方面對學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)動機都有所作用，整體上更利于學(xué)生的學(xué)習(xí)。學(xué)生在學(xué)習(xí)高中政治內(nèi)容時，應(yīng)該與老師的教學(xué)理念結(jié)合，在學(xué)習(xí)的過程中也嘗試領(lǐng)悟幸福教育理念的真正內(nèi)涵，努力觀察老師在課堂上的表現(xiàn)，給老師提出建設(shè)性的意見，這樣的做法不僅有利于教師發(fā)現(xiàn)教學(xué)中的失誤，而且便于學(xué)生在課堂上凝聚注意力，促進學(xué)生接納知識的速度與深度，真正達到有效教學(xué)的目的。
3.對師生關(guān)系的作用
幸福教育理念的根本準則，要求老師必須改變傳統(tǒng)主宰者的身份，而是將學(xué)生看作課堂的主體，自己潛化為引導(dǎo)者或者帶領(lǐng)者的身份，與學(xué)生以平等的地位置身于課堂之上，拉近教師與學(xué)生之間的雙重距離，成為學(xué)生的朋友與玩伴。這種角色的轉(zhuǎn)變，是教育發(fā)展的必然趨勢，也是提升教學(xué)質(zhì)量的重要原因，而目前加速這種角色轉(zhuǎn)變的因素即為幸福教育理念的實施，使得師生關(guān)系在幸福教育理念的影響下愈來愈親密、和諧，可見幸福教育理念在如今高中政治課堂中的地位。
二、幸福教育理念在高中政治課堂的具體研究策略
幸福教育理念的實施，其中最為關(guān)鍵的部分即為教師教學(xué)，因此老師在教學(xué)過程中需要改善自我教學(xué)方式，選定正確有效的教學(xué)方法，在幸福教育理念的指導(dǎo)下讓學(xué)生真正學(xué)會如何享受學(xué)習(xí)，具體可以從以下三個方面進行問題分析：
1.緊貼幸福教育理念，提高自身教學(xué)素質(zhì)
高中政治課堂教學(xué)，老師必須要明確學(xué)生的主體地位，在課堂教學(xué)中盡量服務(wù)于學(xué)生，善于解決學(xué)生學(xué)習(xí)所遇到的一切困難。這就要求老師必須理解幸福教育理念的深層內(nèi)涵，在此理念的引導(dǎo)下切實提高自我專業(yè)知識，尤其要弄明白高中政治課本中的重點、難點，力求為學(xué)生解答一切問題，與此同時，老師還要結(jié)合自己班級的學(xué)生學(xué)習(xí)情況，在備課時突出教學(xué)重點，滿足學(xué)生的知識、個性等具體要求，逐步推進學(xué)生朝向幸福教育理念的方向發(fā)展，提高政治課堂的教學(xué)效率。
2.運用幸福教學(xué)理念，轉(zhuǎn)換多種教學(xué)方法
如今幸福教育理念的實施，就要求老師必須展現(xiàn)自己獨特的教學(xué)能力，在課堂上轉(zhuǎn)換多種教學(xué)方法，繼而達到活躍課堂氣氛、提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的目的。比如，老師可以在政治課堂開始時運用游戲教學(xué)法，將學(xué)生的思想從下課的活躍氣氛中吸引回來，便于老師教學(xué)的開展；也可以在講授某一節(jié)內(nèi)容時，事先安排學(xué)習(xí)任務(wù)，在課堂上利用情境教學(xué)與分組教學(xué)的方法激勵學(xué)生自主學(xué)習(xí)；老師也可以在課堂上適當(dāng)運用差異教學(xué)、反思教學(xué)、輔助教學(xué)等多種方法，傳遞幸福教育的理念。
3.實踐幸福教學(xué)理念，展現(xiàn)政治課堂魅力
幸福教育理念用于高中政治課堂教學(xué)，不僅僅只是作為一面引導(dǎo)旗幟，必要的時候還是需要進入課堂，真正的融入課堂并讓學(xué)生能夠?qū)W以致用，真正感覺到幸福教育理念的好處。比如，老師在講到黨政機關(guān)、國家制度的相關(guān)內(nèi)容時，條件允許的話就可以帶學(xué)生參觀所在地區(qū)的黨政機關(guān)單位，或者可以利用多媒體設(shè)備觀看我國國務(wù)院會議的相關(guān)視頻，讓學(xué)生對此章節(jié)內(nèi)容能夠印象頗深，當(dāng)然此種現(xiàn)實實踐相對來說比較難開展，但老師也需要開發(fā)條件開展實踐活動，展現(xiàn)政治課堂的獨特魅力。
三、結(jié)語
一、基于樂學(xué)教育理念的小學(xué)教育管理的發(fā)展策略
基于樂學(xué)教育理念的小學(xué)教育管理工作中，不僅要加強對校園文化的建設(shè)，還要充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，同時為學(xué)生提供更多的自由選擇的空間，從而促使學(xué)生能夠健康穩(wěn)定地發(fā)展，實現(xiàn)樂學(xué)教育的終極目標(biāo)。
（一）不斷優(yōu)化校園文化的建設(shè)
良好的校園文化建設(shè)，不僅能夠激發(fā)學(xué)生積極主動的學(xué)習(xí)，同時還能夠增加學(xué)生和教師之間，學(xué)生和學(xué)生之間的交流。因此，不斷優(yōu)化校園文化的建設(shè)，這也符合了小學(xué)教育管理的發(fā)展需求，從而建立了具有獨具特色的校園文化。在建設(shè)良好的校園文化的基礎(chǔ)上，教育管理者要不斷培養(yǎng)學(xué)生集體榮譽感和創(chuàng)造性思維，而這些都是新時期小學(xué)生應(yīng)必備的優(yōu)秀品質(zhì)，這樣才能不斷提高小學(xué)生的綜合素質(zhì)，使其健康成長。但是，在這個過程中，教師需要考慮到學(xué)生辨別是非的能力還不夠成熟，沒有較強的自制能力，因此，這就需求充分發(fā)揮學(xué)校的管理和引導(dǎo)作用，這樣就可以不斷糾正學(xué)生的錯誤行為，從而使學(xué)生在優(yōu)秀的校園文化中健康成長。
（二）為學(xué)生提供更多的自主選擇的空間
在新時期樂學(xué)教育的理念下，小學(xué)的教育管理工作就需要為學(xué)生提供更多的自主選擇的空間。究其原因，主要是因為學(xué)生還處于成長階段，其思維模式比較活躍，只有為學(xué)生提供足夠的選擇空間，就可以讓學(xué)生的優(yōu)勢得到發(fā)展，起到拓展學(xué)生思維的作用。但在這個過程中，需要注意的一點是，小學(xué)教育在讓學(xué)生掌握一定量的知識的過程中，要避免給學(xué)生造成過大的壓力，否則，新時期小學(xué)教育工作依然不會得到良好的效果。另外，在新時期下的教育管理工作中，教師的教學(xué)方法和態(tài)度等都會對學(xué)生的學(xué)習(xí)效率產(chǎn)生一定影響。在教學(xué)過程中，教師還要正確引導(dǎo)學(xué)生，避免學(xué)生出現(xiàn)不良學(xué)習(xí)習(xí)慣，所以，加強教師的監(jiān)督指導(dǎo)作用是教學(xué)管理工作的重要措施，而教育管理工作中的有效措施是提高辦學(xué)質(zhì)量的重要手段。因此，要不斷為學(xué)生提供更多的自主選擇的空間，增強學(xué)生、教師相互間的溝通和交流，進而培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和愛好，使其能夠主動學(xué)習(xí)，從而使教學(xué)質(zhì)量得到顯著提高。
（三）充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用
在小學(xué)的教育管理過程中，教師發(fā)揮著重要作用，他不僅要時刻向?qū)W生講授所學(xué)的知識，同時還要積極引導(dǎo)學(xué)生進行合理的學(xué)習(xí)，從而提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。因此，要充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，在日常的教學(xué)過程中，要根據(jù)學(xué)生的實際情況，并通過實際教學(xué)經(jīng)驗，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀和價值觀。而對于教師來說，更要嚴格要求自己，為學(xué)生樹立學(xué)習(xí)的榜樣，從而引導(dǎo)學(xué)生走屬于自己的道理。
二、結(jié)語
總之，在新時期樂學(xué)教育的理念下，不僅要培養(yǎng)學(xué)生的興趣和愛好，同時還要培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成獨立自主的學(xué)習(xí)習(xí)慣。而小學(xué)教育管理工作中，應(yīng)根據(jù)學(xué)生實際情況，有針對性地開展教學(xué)管理活動，在不斷提高教師教學(xué)的基礎(chǔ)上，還要引導(dǎo)學(xué)生全面發(fā)展，拓展學(xué)生的創(chuàng)造性思維，從而為學(xué)生提供一個廣闊的發(fā)展空間。在樂學(xué)教育的理念下，小學(xué)教育管理能夠培養(yǎng)學(xué)生的愛好、興趣及其他必備的優(yōu)秀品質(zhì)，有效將理論知識應(yīng)用到實際生活中，從而有利于學(xué)生走出一條適合自己的發(fā)展道路，成為國家的棟梁之才。
作者：吳高峰 單位：江蘇徐州市光榮巷小學(xué)
（一）、政治學(xué)科教學(xué)中德育片面發(fā)展
高中政治學(xué)科教學(xué)中的德育還存在一些片面發(fā)展，表現(xiàn)在:第一，偏重智育，輕視德育。以高考為指揮棒，以應(yīng)試教育為核心，以考試成績的好壞來評價學(xué)生，有才無德的學(xué)生也被認為是好學(xué)生；第二，過分強調(diào)道德知識的傳授，忽視學(xué)生道德品質(zhì)形成過程；第三，只管學(xué)生在校的表現(xiàn)，不管學(xué)生畢業(yè)后的發(fā)展；第四，重視所謂“優(yōu)生”，漠視所謂“差生”[1]。政治學(xué)科重智育輕德育的現(xiàn)象表明全面推進素質(zhì)教育依然任重而道遠。
（二）、政治課教師不注重思想觀念的革新，德育方法因循守舊
有些政治課教師不參加培訓(xùn)進修，拒絕接受新事物、新觀念，理論與實踐能力得不到提高，教學(xué)中只能用傳統(tǒng)的教學(xué)方法組織教學(xué)，不能把傳授理論知識同學(xué)生的動腦動手能力結(jié)合起來，不能用恰當(dāng)?shù)睦碚撽U明具體的事實，不能用生動的事例來感悟、激勵學(xué)生理解知識。而德育方法單一，依舊是集中灌輸式的教學(xué)方式，忽視了師生間的情感交流，忽視了學(xué)生能力的培養(yǎng)，忽視了學(xué)生內(nèi)心的需要和自我教育的能力。這樣的觀念與德育方法很難使學(xué)生將道德規(guī)范內(nèi)化為自己的行為習(xí)慣。
（三）、教材單一，未整合其他德育資源
目前的政治課本大部分都是人教版的，過于單一，未立足于本校實際，沒有鄉(xiāng)土性教材，這樣在教學(xué)中勢必會與學(xué)生的實際脫離，致使教育的實效性沒有達到預(yù)定的目標(biāo)。教學(xué)中也沒有充分整合特殊的節(jié)日資源，例如，一些傳統(tǒng)的節(jié)日、法定節(jié)日、歷史人物的誕辰、歷史事件紀念日等節(jié)日資源，這些資源蘊含了豐富的德育資源。德育也應(yīng)該與家庭教育、社會資源整合，充分發(fā)揮政治課德育的功能。
（四）、政治課德育實踐面臨困惑
傳統(tǒng)的教學(xué)模式使教學(xué)目標(biāo)與學(xué)生的道德實踐嚴重脫節(jié)。本來應(yīng)當(dāng)是充滿生機的德育變成了沒有主體能動性、枯燥乏味、令人厭煩的說教，這必然會引起學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容與教育行為的排斥，也收不到良好的德育效果。科學(xué)技術(shù)作為一把“雙刃劍”，促進社會發(fā)展的同時，也使人類在利用科技時，丟失了自我價值與精神，導(dǎo)致環(huán)境的污染與生態(tài)的破壞。這些負面結(jié)果給政治課的德育實踐工作的開展帶來了困難。
二、立足現(xiàn)狀，優(yōu)化政治學(xué)科德育方法，促進學(xué)生全面發(fā)展
在改革開放的新形勢下，通過政治學(xué)科對學(xué)生進行的德育遇到了上文提到的一些問題與困惑，為了促進素質(zhì)教育的順利實施，作者在總結(jié)多年政治教學(xué)經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，立足于學(xué)校德育資源現(xiàn)狀，提出以下幾點措施：
（一）、立足現(xiàn)狀，以學(xué)生為本，優(yōu)化政治課德育目標(biāo)
課堂教學(xué)是政治學(xué)科教學(xué)的主要方式，也是對學(xué)生進行德育的主要途徑。在進行德育時，要使德育目標(biāo)與學(xué)生的實際、政治知識內(nèi)容體系相一致，不能使德育與政治理論知識失衡。要處理好智育與德育的關(guān)系，發(fā)揮政治學(xué)科的德育優(yōu)勢，把政治理論知識教學(xué)與德育結(jié)合在一起。根據(jù)教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生實際制定德育目標(biāo)，例如在進行價值觀教學(xué)時，既要依據(jù)教材，使學(xué)生樹立堅持集體主義反對個人主義的德育目標(biāo)，還要以學(xué)生之需為本，對學(xué)生進行誠實守信、文明禮貌的道德教育。充分挖掘教材德育潛力，依據(jù)教學(xué)計劃確定行之有效的德育內(nèi)容與目標(biāo)。
（二）、提高教師素質(zhì)，運用靈活的德育方法
教師要提高自身素質(zhì)，增強使命感，還要善于吸納新知識。為人師表，通情達理，為學(xué)生樹立正面榜樣。教師要采取靈活多樣的德育方法，從而引導(dǎo)他們樹立正確的價值觀、人生觀，和辨別真善美與假惡丑的能力，識別和抵制形形的錯誤思潮，形成良好的道德品質(zhì)。在德育工作中要注意內(nèi)容的選擇和方式的運用，切忌空泛、虛假、唱高調(diào)。要將理融于情中，使學(xué)生對所接受的教育可感、可親、可信[2]。
（三）、理論聯(lián)系“熱點”，加強德育的實效性
隨著改革開放的深入發(fā)展，人們的觀念也發(fā)生了巨大的變化。改革開放既給我國的現(xiàn)代化建設(shè)帶來了生機、活力，也沖擊了部分人們的傳統(tǒng)觀念。因此，在政治教學(xué)中，要將理論知識的傳授與社會的“熱點”、“敏感點”聯(lián)系起來進行講授，能使學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀、人生觀，并增強良好的德育意識，反之會使學(xué)生產(chǎn)生逆學(xué)心理。
（四）、創(chuàng)新德育方法，提高德育的實效性
良好的德育方法可以使學(xué)生養(yǎng)成良好的教育、自我教育的習(xí)慣。而學(xué)生思想品德的形成是有規(guī)律性的，都要經(jīng)過知—情—意—行的發(fā)展過程。德育實效性目標(biāo)的實現(xiàn)必須要對教學(xué)方法進行革新，以下是創(chuàng)新的德育方法的例子：
1、事例結(jié)合法。
就是在講某一知識點時，為讓學(xué)生很好地理解知識并進行德育教育，而與有關(guān)的事例結(jié)合起來進行教學(xué)。最重要的是選取的事例是可以引發(fā)德育思考的事例，只有這樣才能使政治教學(xué)達到智育與德育的目標(biāo)。例如：在講市場經(jīng)濟的開放性的特征時，可以結(jié)合當(dāng)今貿(mào)易保護主義的例子進行教學(xué)，使學(xué)生既理解了市場經(jīng)濟的開放性與國家的宏觀調(diào)控政策，還加強了道德建設(shè)。
2、社會實踐法。
學(xué)生由于不太了解生活，致使在學(xué)習(xí)過程中經(jīng)常是理論與實際相脫離。因此教學(xué)中讓有條件的學(xué)生進行社會實踐，讓學(xué)生去接近生活，了解生活，把理論知識與社會實踐聯(lián)系起來，提高學(xué)生分析問題、解決問題的綜合能力。例如：社會調(diào)查法。在講到我國國有企業(yè)的現(xiàn)狀時，對學(xué)生來說較為抽象。因此讓學(xué)生去進行社會調(diào)查，在社會上尋找真實的例子，以此增進對知識的理解，進而為下一節(jié)《提高企業(yè)經(jīng)濟效益》的教學(xué)鋪路架橋。
在政治學(xué)科教學(xué)中對學(xué)生進行德育不僅有以上兩種德育方法，還有故事導(dǎo)入分析法、遠行德育法、討論法、辯論法等等。
（五）、把德育寓于政治教學(xué)各個環(huán)節(jié),做到德育系列化
政治課教學(xué)是由備課、上課、輔導(dǎo)、考試等環(huán)節(jié)組成的有機整體。要加強政治課的德育實效必須把德育寓于教學(xué)的各個環(huán)節(jié),使德育做到經(jīng)常化、系列化。備課，要結(jié)合教材內(nèi)容確定德育要求和德育方法。課堂教學(xué)。要把知識教學(xué)和德育教育有機地結(jié)合起來,運用教材中的基本知識和基本原則去引導(dǎo)學(xué)生正確分析和認識社會現(xiàn)象。課外輔導(dǎo)和考試。在課外輔導(dǎo)中把德育寓于生動活潑的課外活動中,學(xué)生既感興趣,又能收到較好的德育效果[3]。
一、教學(xué)內(nèi)容
教學(xué)內(nèi)容是整個專業(yè)教學(xué)的基礎(chǔ)，只有掌握了扎實的專業(yè)知識才能使之后的實踐探索順利進行。為了提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，在教學(xué)過程中應(yīng)避免枯燥的授課方式，單單的知識灌輸往往難以起到良好的效果，應(yīng)在講解枯燥的專業(yè)知識時增添一些專業(yè)相關(guān)的時事、趣事。在授課過程中不要只依靠課本，要以課本為主其他資料為輔，通過輔助資料給學(xué)生豐富一些課本以外的知識。在教學(xué)過程中，也可將以后的實驗、實習(xí)的內(nèi)容加入其中，幫助學(xué)生理解相關(guān)知識，并為實驗、實習(xí)奠定基礎(chǔ)。
二、實驗探究
在經(jīng)過了一定的專業(yè)知識積累后，每個專業(yè)課都要附加實驗教學(xué)，實驗?zāi)軌蚝芎玫呐囵B(yǎng)環(huán)境工程專業(yè)學(xué)生的動手能力，在實驗過程中，學(xué)生通過動手操作了解到各種儀器的操作方法，并對實驗原理、過程有了更加充分的理解，這無疑大大增強了學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，使學(xué)生通過自己的操作學(xué)到課本以外的知識。專業(yè)課的實驗課題可具有一定的趣味性，能夠使使學(xué)生感到有興趣，并能全身心投入到實驗探究中來，通過實驗探究發(fā)現(xiàn)問題并解決問題，通過實驗講解改變學(xué)生的一些錯誤的操作方式，為以后的廠房實訓(xùn)奠定基礎(chǔ)。為了提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和動手能力，我校曾多次建立創(chuàng)新小組團隊，由責(zé)任老師負責(zé)管理，以本專業(yè)的相關(guān)知識，進行有意義的實驗探索。
三、畢業(yè)論文
畢業(yè)論文是學(xué)生對所學(xué)專業(yè)知識系統(tǒng)的全面的歸納、總結(jié)、應(yīng)用和提高的重要環(huán)節(jié)，即是總結(jié)學(xué)生在校期間所學(xué)到的專業(yè)知識，也是提高學(xué)生分析問題、解決問題以及創(chuàng)新思維的重要途徑。學(xué)生可根據(jù)自己的專業(yè)知識情況選擇畢業(yè)設(shè)計導(dǎo)師，導(dǎo)師則根據(jù)自己的研究方向為學(xué)生確定論文題目，論文題目采用一人一題，畢業(yè)課題要來源于科研和適應(yīng)社會發(fā)展的需要，并有一定的學(xué)術(shù)價值。畢業(yè)課題確定后，由學(xué)生在接下來的一學(xué)期內(nèi)，充分運用自己所學(xué)知識通過實驗等方式進行畢業(yè)設(shè)計的探究，最終獨立完成畢業(yè)論文。要嚴格要求畢業(yè)論文的質(zhì)量，要求由負責(zé)課題的老師之外的教師參加論文的評定，從學(xué)生的選題、查詢資料、開題、實驗設(shè)計、開展試驗、撰寫論文、答辯等環(huán)節(jié)嚴格要求，嚴令禁止論文抄襲的現(xiàn)象，最后綜合各個老師的意見，給出畢業(yè)論文的最終成績，確保畢業(yè)論文的質(zhì)量。
四、考核方式
專業(yè)課傳統(tǒng)的考察方式為期末考試成績?yōu)橹鞯男问剑瑸榱吮苊鈶?yīng)試教育帶來的負面影響，可適當(dāng)?shù)脑黾悠谀┛己酥衅綍r成績的比重，根據(jù)學(xué)生的平時表現(xiàn)綜合考慮學(xué)生的期末考試成績做出最終的期末成績評定，避免學(xué)生因考試而學(xué)習(xí)，最終導(dǎo)致學(xué)生“學(xué)得快，忘得快”，無法掌握專業(yè)相關(guān)知識的問題，將傳統(tǒng)的“應(yīng)試型”教育理念轉(zhuǎn)化為以注重學(xué)生能力為主的“能力型”教育理念。
五、結(jié)語
在我國，環(huán)境工程專業(yè)的教育還處于發(fā)展階段，在專業(yè)教育過程中還存在這各種問題有待解決。面對如今越來越嚴重的環(huán)境問題，環(huán)境工程專業(yè)的教育改革迫在眉睫。隨著教育理念的不斷改進，環(huán)境工程專業(yè)教育正在趨近完善，其中最主要的便是創(chuàng)新的教育改革，教學(xué)內(nèi)容、實驗探討、廠房參觀和實習(xí)以及最終的畢業(yè)論文設(shè)計都需要融入新的創(chuàng)新理念，這有創(chuàng)新才能改革，最終達到環(huán)境工程專業(yè)教育的成熟階段，為我國培養(yǎng)出更多的環(huán)境工程專業(yè)精英，解決日益嚴重的環(huán)境破壞，還世界一片碧水藍天。
作者：付堯 單位：沈陽工學(xué)院
優(yōu)秀老師事跡材料
科研引路 精益求精 勇創(chuàng)佳績
——記東華小學(xué)教師李同志她對本職工作精益求精，勇于開拓創(chuàng)新，探索出了“自學(xué)點撥式”課堂教學(xué)模式，該模式依據(jù)“以人為本的教學(xué)思想，自主學(xué)習(xí)的教育理念，合作學(xué)習(xí)的教育理論”，樹立了“以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體”的教學(xué)意識，構(gòu)建了“學(xué)生先自學(xué)，教師后點撥”的教學(xué)模式，創(chuàng)設(shè)了寬松和諧的課堂教學(xué)氛圍，促進了學(xué)生全面和諧地發(fā)展，教學(xué)效果非常顯著，得到上級主管部門的高度評價并大力推廣應(yīng)用。多年來，她所帶班級學(xué)生的數(shù)學(xué)及格率均達96%以上，優(yōu)秀率均在95%以上，一直穩(wěn)居同級同科第一或全縣第一，先后有60多名學(xué)生在縣級以上數(shù)學(xué)競賽中獲獎或發(fā)表了數(shù)學(xué)小論文。所代六年級四班68名學(xué)生在全縣畢業(yè)會考中數(shù)學(xué)及格率96.92%，優(yōu)秀率87.69%，平均分94.415，綜合成績93.71，再次名列同級五個教學(xué)班第一。
她堅持走“科研引路，教改助教”的路子，截止目前有80多篇教研論文在國家、省、市、縣20多家教育教學(xué)刊物上發(fā)表或獲獎。其中《聯(lián)想轉(zhuǎn)換“五技巧”》、《加強小學(xué)數(shù)學(xué)中的素質(zhì)教育》、《實踐新“課標(biāo)” 做到“四轉(zhuǎn)變”》、《增大學(xué)生學(xué)習(xí)的自由度》、《試論小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)》等發(fā)表在《中小學(xué)數(shù)學(xué)》、《甘肅教育》、《蘭州教育》、《平?jīng)鋈請蟆贰ⅰ镀經(jīng)鼋逃贰ⅰ陡拭C教育學(xué)院學(xué)報（自然科學(xué)版）》、《中小學(xué)骨干教師國家級培訓(xùn)論文集》等刊物上；《我是如何在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中實施素質(zhì)教育的》榮獲第二屆全國教學(xué)與管理優(yōu)秀論文評選二等獎，《試論小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)》榮獲甘肅省優(yōu)秀論文一獎，《增大學(xué)生學(xué)習(xí)的自由度》榮獲平?jīng)鍪兴刭|(zhì)教育有獎?wù)魑亩泉劊弧斗謹?shù)、百分數(shù)應(yīng)用題編題訓(xùn)練》、《轉(zhuǎn)“差”貴在“五心”》等入選《中國教育叢書》、《教壇群英論文集》、《中國素質(zhì)教育論文集》等書；4月她出版了個人第一部教研專著《學(xué)步集》，全書分為上、下篇，上篇收錄研究文章40篇，以解題方法的研究為主，兼及素質(zhì)教育、創(chuàng)新能力、作業(yè)訓(xùn)練、“差生”轉(zhuǎn)化、課程標(biāo)準、教學(xué)模式等方面的研究；下篇收錄20例教學(xué)設(shè)計，全是示范課教案；從這些文章和教學(xué)設(shè)計中，可以反映出她超前的教育理念，先進的教學(xué)思想，靈活的教學(xué)方法，獨特的教學(xué)思路，鮮明的教學(xué)風(fēng)格，可以感受到她敢于創(chuàng)新的精神，嚴謹務(wù)實的教學(xué)態(tài)度和熱愛工作、熱愛學(xué)生的品質(zhì)。她的這些論文或總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗、或研究教材教法、或進行學(xué)法指導(dǎo)、或指導(dǎo)教研教改，都具有很高的學(xué)術(shù)價值。
李同志二十年如一日，默默地耕耘著，無私地奉獻著，孜孜地追求著，用自己的青春譜寫著輝煌的篇章……
摘 要 在我國大學(xué)開設(shè)的健美操教學(xué)課程，只是加強了體能和技能的學(xué)習(xí)，卻忽視了內(nèi)外美結(jié)合的重要性。隨著大學(xué)進行的高等教育越來越嚴謹，在加強體能和技能學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，健美操課程也應(yīng)該從“健美操教學(xué)”過渡到“健美操教育”，不斷提高健美操教學(xué)質(zhì)量和水平。只有在這種新理念的基礎(chǔ)上，大學(xué)的健美操教育才能得到更好更長足的發(fā)展。
關(guān)鍵詞 大學(xué) 健美操 教育新理念
一、 研究方法
（一）文獻資料法
通過查閱大量的關(guān)于健美操教學(xué)發(fā)展的書籍，以及有關(guān)大學(xué)健美操課程開設(shè)和培訓(xùn)的論文，為本篇論文提供了有力的理論基礎(chǔ)。
（二）觀察法
通過自己練習(xí)健美操的親身經(jīng)歷，以及對其他一些練習(xí)健美操的大學(xué)生的觀察，了解到我國大學(xué)校園內(nèi)在健美操理念上的差距。
二、 分析與討論
（一）以人為本的健美操教育理念
健美操教育理念，滲透了練習(xí)者的觀念和思想，體現(xiàn)著健美操文化的精髓。在大學(xué)開設(shè)的健美操教學(xué)課程，往往只是單純的追求更高難度的動作，目標(biāo)放在學(xué)習(xí)者體能和技能的培訓(xùn)上，而忽略了學(xué)習(xí)者本身的感受，將健美操的學(xué)習(xí)看成是完善個人形態(tài)，提高運動成績的體育運動，失去了健美操教育本身的意義。健美操運動是練習(xí)者的一種感情釋放的形式，只有賦予其一定的感情，才能在完成動作的過程中使表達的效果更豐富、更加深入人心。大學(xué)的健美操教育更應(yīng)深入研究教學(xué)和學(xué)生的關(guān)系，不但讓學(xué)生能夠?qū)W習(xí)到健美操運動的精髓，同時也要讓學(xué)生真正成為教學(xué)的主體。這既符合我國高等教育提倡的促進人、社會、競技和諧發(fā)展的思想，又適應(yīng)目前以人為本、尊重個性的教育理念。
所以，大學(xué)的健美操教學(xué)應(yīng)加快轉(zhuǎn)變教育理念，以人為本，從培養(yǎng)人自身的情感投入為重點，將健美操運動賦予一定的感彩，不斷提高健美操練習(xí)者的技能水平和綜合素質(zhì)，緊跟我國高等教育的動向，為我國大學(xué)健美操教育提供有力的思想力。
（二）因材施教，著重培養(yǎng)練習(xí)者的個性和藝術(shù)表現(xiàn)力
因材施教不但適用于我國普通知識的傳授，同樣適用于健美操教育。大學(xué)的健美操教育形式尤其單一，往往是一套健美操教學(xué)套路，讓所有的學(xué)習(xí)者都來嘗試，結(jié)果往往是女性更顯剛勁有力，而男性又容易顯現(xiàn)陰柔之美，體現(xiàn)不出健美操運動應(yīng)有的美感。新理念下的健美操教育要擺脫這種陰影，在進行健美操基本技能傳授的基礎(chǔ)上，要根據(jù)學(xué)習(xí)對象的不同，制定對應(yīng)的訓(xùn)練內(nèi)容和教育方式，突出健美操練習(xí)者個性的培養(yǎng)，培養(yǎng)不同氣質(zhì)的人。
健美操練習(xí)者在技能水平達到一定層次的基礎(chǔ)上，更應(yīng)注重感情的投入和自身創(chuàng)造力潛能的開發(fā)。大學(xué)的健美操練習(xí)者追求的目的不同，有些只是為了鍛煉一下自己的身體技能，豐富自己的業(yè)余生活，而專業(yè)學(xué)習(xí)健美操課程的同學(xué)，就會不斷的努力，想在健美操運動上取得較好的成績。這光靠努力是不夠的，除了制定適于自己的健美操訓(xùn)練計劃外，還要加強自身創(chuàng)造潛能的開發(fā)。因為要想在眾多的健美操練習(xí)者中占有一席之地，就必須有異于他人的個性，而開發(fā)自身潛能除了導(dǎo)師的教導(dǎo)外，自己的創(chuàng)新精神同樣重要。在健美操的表演中，突出自己的個性，把原本平淡如水的動作以豐富的藝術(shù)表現(xiàn)力表現(xiàn)出來，就會成為表演的亮點，有利于自己取得一個更好的成績。
目前，大學(xué)健美操教育普遍存在的問題主要就是，單純注重練習(xí)者動作的訓(xùn)練、體能的訓(xùn)練和高難度的動作訓(xùn)練等，導(dǎo)致的結(jié)果往往就是使練習(xí)者身心俱疲，練習(xí)的效果也只會越來越差。新理念下的健美操教育方式，能夠充分體現(xiàn)表達藝術(shù)的思想，使動作更具魅力。首先，要加強健美操練習(xí)者的思想教育，使其內(nèi)心存在運動美的概念，使練習(xí)者的素質(zhì)更上一個新臺階，提高訓(xùn)練效率。其次，通過訓(xùn)練不斷提高練習(xí)者的審美水平和道德情操，在健美操運動的過程中，加強美感的輸出，表達豐富的藝術(shù)魅力。
（三）將健美操教育與其它學(xué)科結(jié)合起來
目前我國大學(xué)校園的健美操教育內(nèi)容單一，練習(xí)者在經(jīng)過了常時間的練習(xí)后，往往會因無新意而感到厭煩，隨后可能引發(fā)抵觸情緒。而一旦產(chǎn)生抵觸情緒，在表現(xiàn)力上、注意力上都會對表演的效果產(chǎn)生不利的影響。在出現(xiàn)這種情況時，我們往往只會采取言語鼓勵的方式鼓舞健美操練習(xí)者，但是效果明顯是不夠積極的。健美操教育不只是針對體育事業(yè)的課程，更是在教育學(xué)、心理學(xué)、生物學(xué)和社會學(xué)的基礎(chǔ)上構(gòu)建的學(xué)科體系。一個完整的人應(yīng)該是由心理、社會、生物三者結(jié)合而成的統(tǒng)一體，真正的健美操教育不只是在人的生物屬性上進行培訓(xùn)，更應(yīng)加強心理和社會兩個方面的培養(yǎng)，提高健美操練習(xí)者的綜合素質(zhì)。如果我們能夠把健美操與舞蹈或者武術(shù)結(jié)合起來，表現(xiàn)出來的效果就會令人耳目一新。不但練習(xí)者學(xué)到的東西很多，而且欣賞者也會增加美的感受。
（四）構(gòu)建創(chuàng)新性、能力性、健身性結(jié)合的健美操教育體系
長期以來，大學(xué)的健美操教育體系對學(xué)生的要求相當(dāng)嚴格，除了完成動作的要求過高外，考核標(biāo)準也給健美操學(xué)習(xí)者帶來了不小的壓力，使得學(xué)生只是為了追求成績而練習(xí)，失去了練習(xí)健美操的意義，與當(dāng)前我國高校教育的理念和培養(yǎng)目標(biāo)也不相符。應(yīng)轉(zhuǎn)變健美操教育理念，提高大學(xué)生的能力和創(chuàng)新性，實現(xiàn)創(chuàng)新性、能力性、健身性的完美結(jié)合。
20世紀80年代，AT＆T公司副總經(jīng)理ArchineMcgill創(chuàng)新的將美國網(wǎng)球教練TimothyGallway所創(chuàng)造的“教練”同企業(yè)管理相結(jié)合。一種嶄新的管理技術(shù)即教練技術(shù)誕生了。教練技術(shù)作為一種管理理念逐漸響徹西方，隨著教練技術(shù)在心態(tài)、態(tài)度、人格、情緒、素質(zhì)、技能、人際關(guān)系、親子教育等個人成長及家庭和社會生活等領(lǐng)域的廣泛傳播，各大高校學(xué)校也逐漸認識到了教練技術(shù)的重要性，紛紛開啟與其相關(guān)課程或講座，部分學(xué)校如CapellaUniversity，UniversityofMinnesota，GeorgetownUniversity，OxfordBrookesUniversity等已將其納入教學(xué)課程計劃中，并給予這類課程相應(yīng)的學(xué)分。英國劍橋布魯克斯大學(xué)（OxfordBrookesUniversity）則設(shè)立了“教練與導(dǎo)師實踐碩士學(xué)位”。在國內(nèi)，中山大學(xué)、香港科技大學(xué)、清華大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)等也在不斷開展相關(guān)培訓(xùn)、專題演講，部分學(xué)校也開始逐步計劃將教練技術(shù)作為教學(xué)課程納入計劃之中。[1]教練技術(shù)引入高校，被高校學(xué)者、教授等逐步認可，并不斷的將其應(yīng)用于高校管理、教育、就業(yè)以及各個專業(yè)之中。教練技術(shù)在高校思想政治教育的應(yīng)用就是其中之一。
二、研究現(xiàn)狀
教練技術(shù)源于20世紀80年代的美國，90年代開始被引入中國，其大致經(jīng)歷了三個時期：
（一）萌芽期（20世紀90年代—2000年）
20世紀90年代，教練技術(shù)被引入中國。教練技術(shù)在中國的發(fā)展主要是依托于企業(yè)：一種是在華跨國企業(yè)將其在北美或者歐洲的教練技術(shù)的經(jīng)驗和做法進行推廣，一種是外國管理咨詢公司及其在華的子公司或者辦事處在企業(yè)中推廣教練技術(shù)。在將近十年的時間里，教練技術(shù)憑借企業(yè)這一平臺逐步為廣大人士所認可，其中部分人士開始嘗試將教練技術(shù)的應(yīng)用范圍逐步擴大到家庭、個人、高校等領(lǐng)域。2001年，“21世紀企業(yè)教練發(fā)展論壇”在上海的成功舉行，標(biāo)志著教練技術(shù)在中國得到了一定的重視和發(fā)展。
（二）發(fā)展期（2001年至今）
隨著教練技術(shù)理念在中國的逐步深入，越來越多的人認識到了教練技術(shù)的高效性，中國香港和大陸的一些咨詢機構(gòu)開始引進和提供教練技術(shù)課程，并頒發(fā)相應(yīng)的證書。部分高校已開設(shè)教練技術(shù)相關(guān)課程。對于教練技術(shù)的研究也在逐步增加。據(jù)陳國海在《中國企業(yè)教練技術(shù)》一書中闡述：“迄今為止（2010年），在教練技術(shù)的研究方面，國內(nèi)翻譯出版有二三十多種書籍”，比如：Logan，David＆King，John著，趙宏濤譯的《教頭革命》；佩里•佐斯，蘇珊娜•斯基芬頓著，王莉等譯的《人力資源訓(xùn)練工具箱》和《人力資源訓(xùn)練完全指南》；托馬斯•G•克蘭著，陳霜葉譯的《企業(yè)教練法》等。國內(nèi)研究著述的書籍也在不斷的出版，比如陳國海的《企業(yè)心理教練》和《中國企業(yè)教練技術(shù)》；李中瑩的《重塑心靈：NLP一門使人成功快樂的學(xué)問》；徐敬東的《喚醒沉睡的舞者／中國式NLP———靈性成長學(xué)》；胡謝驊的《把快樂還給自己Ⅱ：NLP創(chuàng)造開心的秘密》等等。相關(guān)論文獻研究也在不斷的發(fā)表出版，以CN－KI檢索為依據(jù)，自2002年以來，共發(fā)表有關(guān)教練技術(shù)論文文獻147篇，其中企業(yè)類教練技術(shù)論文有83篇，占總數(shù)量的56．46％，其內(nèi)容主要是以介紹和引入國外企業(yè)教練技術(shù)的實踐和研究成果為主，內(nèi)容涉及教練技術(shù)的新技術(shù)和新理念、實施教練技術(shù)的必要性、如何做好下屬的教練、領(lǐng)導(dǎo)的教練職能等。比如：陳國海的“歐美企業(yè)引進教練技術(shù)的模式”，文章分別介紹了基于性格工具度反饋以及教練技能等三種引進企業(yè)教練技術(shù)的主要模式，并且運用具體案例對歐美企業(yè)引進教練技術(shù)的實際操作和成果進行了闡述。劉宗強的“教練技術(shù)在新員工溝通能力培訓(xùn)中的應(yīng)用分析”，文中以教練技術(shù)為核心，分析了在新職工溝通能力培訓(xùn)中的應(yīng)用。范曉禹的“企業(yè)教練技術(shù)再認識”，文中通過科學(xué)再認識企業(yè)教練技術(shù)，引導(dǎo)中國企業(yè)對教練技術(shù)的定位從單純的培訓(xùn)課程轉(zhuǎn)向企業(yè)各級管理者必備的管理技能，使教練技術(shù)本土企業(yè)化，有效將人力資源轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力。高校類教練技術(shù)論文有28篇，占總數(shù)量的19．05％，其主要內(nèi)容涉及高校管理、教學(xué)、人才培訓(xùn)、素質(zhì)教育、就業(yè)、學(xué)科應(yīng)用等方面。例如：何華宇的“企業(yè)教練技術(shù)應(yīng)用于學(xué)校管理的思考”，文章在對企業(yè)教練技術(shù)介紹的基礎(chǔ)上，討論在學(xué)校管理中應(yīng)用教練技術(shù)的淵源，進而說明在學(xué)校管理中實施教練技術(shù)的步驟和途徑，最后指出了運用教練技術(shù)應(yīng)注意的問題。李慧的“教練技術(shù)在大學(xué)生職業(yè)指導(dǎo)中的應(yīng)用”，文章主要內(nèi)容介紹了T－GROAS職業(yè)指導(dǎo)模型，教練技術(shù)的應(yīng)用的五個階段（營造良好關(guān)系，使彼此信任；明晰自身需求，厘清職業(yè)目標(biāo)；正視現(xiàn)實問題，明晰可能影響；發(fā)散思維空間，創(chuàng)新可行路徑；制定行動計劃，實現(xiàn)理想愿景）進行研究。丁雯的“論教練技術(shù)在高校實踐指導(dǎo)教師培訓(xùn)中的應(yīng)用”（2012年），文中論述了企業(yè)教練的理念和方法對高校實踐指導(dǎo)教師培訓(xùn)的影響；從目標(biāo)制定與達成技術(shù)“心理教練技術(shù)”能力測評工具”激勵方法手段等方面，闡述了教練型高校實踐指導(dǎo)教師培訓(xùn)內(nèi)容。劉素婷的“教練技術(shù)在大學(xué)生潛能開發(fā)中的應(yīng)用”（2013年），文中在分析教練技術(shù)的內(nèi)涵、角色定位、核心原理、步驟與技巧的基礎(chǔ)上，探索教練技術(shù)在大學(xué)生潛能開發(fā)中的應(yīng)用，提出大學(xué)生潛能開發(fā)的具體策略，旨在通過支持大學(xué)的心態(tài)改變，促進大學(xué)生實現(xiàn)從平凡到優(yōu)秀、從優(yōu)秀到卓越的轉(zhuǎn)變。思想政治教育類教練技術(shù)有6篇，分別是王富強，賈銘的“教練技術(shù)對思想政治教育理念的啟示”（2013年），文中從三個方面來闡述其對思想政治教育理念的啟示，
1．遵循NLP前提假設(shè)，教師應(yīng)以學(xué)生為本。教師進行一切思想政治教育活動的一個前提就是“學(xué)生是沒有問題的”，教師應(yīng)該作為協(xié)助者，幫助學(xué)生自己成長。相信學(xué)生自身蘊藏著巨大的潛能，他可以做得更好；
2．教師以成果為導(dǎo)向的理念來進行教學(xué)和教育；
3．教師應(yīng)重新審視自己的定位，把自己作為學(xué)生的引導(dǎo)者、陪伴者和支持者。[9]王富強，賈銘的“教練技術(shù)在思想政治教育中應(yīng)用的可行性分析”（2013年），文章主要闡述了教練技術(shù)應(yīng)用于思想政治教育的必要性和可行性。劉向輝的“教練技術(shù)在思想政治教育中的應(yīng)用———以課堂教學(xué)為例”（2014年），主要概述了教練技術(shù)的概念、起源以及教練技術(shù)在思想政治教育中的必要性和應(yīng)用性；王富強，李玉禎的“教練技術(shù)在思想政治教育方法中的應(yīng)用”（2014年），主要內(nèi)容是教練式溝通、邏輯層次理論與思想政治教育案例相結(jié)合的應(yīng)用實踐研究。王富強，申秀秀的“教練技術(shù)指導(dǎo)下教師如何實現(xiàn)教學(xué)主體性———以高校思想政治理論課為例”（2014年），主要內(nèi)容是在“以人為本”的教育理念下，教師在教練技術(shù)的指導(dǎo)下，通過問話式教學(xué)提高課堂掌控力，運用教練技術(shù)的邏輯層次理論解決教學(xué)困惑，運用三腦理論建立良好的師生關(guān)系，從而更好的把握教學(xué)活動，實現(xiàn)教學(xué)主體性。[12]王富強，李玉禎的“教練技術(shù)在思想政治教育方法中的應(yīng)用”（2014年），文章主要內(nèi)容是在教練技術(shù)的指導(dǎo)下學(xué)生通過思維方式、學(xué)習(xí)心態(tài)等方面的改變，掌握學(xué)習(xí)的主動權(quán)，從而實現(xiàn)自身的主體地位。迄今為止，大量教練技術(shù)相關(guān)書籍以及文獻的研究出版，表示著教練技術(shù)在中國正以良好的趨勢發(fā)展著。
三、文獻研究特點
源于上世紀80年美國的教練技術(shù)，現(xiàn)如今已成為歐美企業(yè)家提高生產(chǎn)力的有效管理技術(shù)，其研究成果也頗豐，然而教練技術(shù)在中國還僅僅處于初步階段。由上圖表可總結(jié)得到，當(dāng)前教練技術(shù)在中國的研究特點：
（一）教練技術(shù)在中國研究的領(lǐng)域特點
教練技術(shù)的研究重點雖然仍然在于教練技術(shù)與管理的研究，但是研究領(lǐng)域在不斷的向外、向深處擴展。由圖1數(shù)據(jù)可以看到，在CNKI中有關(guān)教練技術(shù)的論文總數(shù)為147，而其中有關(guān)管理方面的教練技術(shù)則占到了總數(shù)量的56．42％。也可以看到，整體上企業(yè)類相關(guān)論文一直高于其它類領(lǐng)域論文數(shù)量，教練技術(shù)的研究重點仍然集中于企業(yè)類的相關(guān)研究。從2002至2008年，教練技術(shù)的文獻主要集中于企業(yè)類和其它，高校類論文為零，但是自2009年開始，高校類的教練技術(shù)相關(guān)論文開始發(fā)表，占到了總數(shù)量的19．05％，并且整體呈上升趨勢，教練技術(shù)的研究領(lǐng)域在不斷的擴大。2013年，思政類教練技術(shù)相關(guān)研究也開始在不斷的深入，論文數(shù)量占到高校總量的17．65％，而且研究還在繼續(xù)發(fā)展。
（二）教練技術(shù)在中國研究的內(nèi)容特點
目前，我國對于教練技術(shù)內(nèi)容的研究主要集中于應(yīng)用性研究、理論研究和價值研究，理念研究相對較少。在具體的查閱論文之后發(fā)現(xiàn)，對于教練技術(shù)的研究方向一般是集中在教練技術(shù)的概念研究；教練技術(shù)的技能研究；教練技術(shù)與其他輔助技術(shù)的比較研究（教練與傳統(tǒng)培訓(xùn)；教練與心理咨詢和治療；教練與指導(dǎo)輔導(dǎo)）；教練技術(shù)的起源發(fā)展研究；教練技術(shù)的應(yīng)用性研究等方面。目前，國內(nèi)對于教練技術(shù)的理念研究相對較少。
（三）教練技術(shù)在中國研究的數(shù)量特點
教練技術(shù)相關(guān)文獻總量不多，但整體呈上升趨勢。從上述曲線圖表“總量”線可以看到，自2002年教練技術(shù)相關(guān)論文研究以來，每年都有相關(guān)研究文獻的發(fā)表，至今為止已發(fā)表有147篇論文文獻，年平均量為約為12篇，雖然總數(shù)看起來不多，但是發(fā)展勢頭良好，而且總體上論文總量也是在不斷的上升的。從此也可以看出越來越多的人認識到了教練技術(shù)的重要性和有效性，對教練技術(shù)的研究也在不斷的發(fā)展。
四、發(fā)展趨勢
畢業(yè)論文 摘 要
音樂課是人文學(xué)科的1個重要領(lǐng)域，是實施美育的主要途徑之1。音樂教育的重要價值是審美教育，以審美教育為核心的教育理念，豐富學(xué)生的審美情感體驗，使其具有1定的審美能力，讓生活變得豐富多彩，人類變得文雅和充滿愛心，這是我們音樂教育的理想目標(biāo)。然而，我國當(dāng)前的中小學(xué)音樂教育中，審美教育并沒有得到很好的貫徹，這就嚴重背離了音樂教育要“以音樂審美為核心”這1基本理念。自《全日制義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準》頒布后，“以審美為核心”的音樂教育理念被提到了1個重要的高度。同時，為貫徹這1教育理念需對教學(xué)模式進行改革與創(chuàng)新。因此，“構(gòu)建以審美為核心的中小學(xué)音樂教育模式”是實現(xiàn)中小學(xué)音樂教育改革的有效途徑，是實施“新課標(biāo)”人才培養(yǎng)目標(biāo)的有力措施。筆者針對當(dāng)前現(xiàn)狀，對音樂教育就教學(xué)觀念、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)環(huán)境等幾方面提出了1些淺見。
關(guān)鍵詞：音樂教育；審美；模式
ABSTRACT
Music lessons are the significant field of humanities subjects, and they are one of the main ways of carrying out art education. The significant value of music education is appreciation education. The educational conception focuses on appreciation education. It can enrich students’ emotional experiences in appreciation. It can also make life colorful. Mankind will become elegant and be full of love. All these are the perfect aims of music education. However, appreciation education hasn’t been carried out very well in primary and junior middle schools at present. It abandons the conception of “ Focusing on appreciation education” seriously. Ever since the issuement of the Standard of the Full-Time Compulsory Education in Music Curriculum, the conception focusing on appreciation education has been enhanced to a certain altitude. Meanwhile, to carry out the educational conception needs improvement and creation in teaching mode. Therefore, constructing the teaching mode, which focuses on appreciation in primary and junior middle schools, is not only the efficient way to realize the reform in music education, but also the efficient measure to carry out the aim of abilities cultivation. Respending to the present situations, Writer, gives some opinions and suggestion to musical education, including such aspect as teaching concept. teaching contents. Teaching methods and teaching environments.
Key words: music education; appreciation; mode
