時間：2023-01-10 05:51:24
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇禮儀教育論文，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
在傳統的素質教育體制下，學校教育觀念的落后，中小學校的應試教育模式仍然占據著主導地位。學生在校期間的課程壓力和學業負擔較重，大量的作業也占據了學生的大部分體育活動時間。在接受培養和教育的關鍵時期，缺乏重要的體育禮儀教育，對學生以后身體、心理、個人品格上的發展都造成了很大的影響。以至于到中職學校學習之后，變得不會與人相處，性格變得呆板木訥，交往能力欠缺。此外，中職學校的體育教師也沒有對體育禮儀這種教育給予足夠的重視，體育教師自身的體育禮儀知識單一，使得體育禮儀教育無法深入，只能停留在常規的體育教學上。
2加強中職學校體育禮儀教育的策略
2.1對體育教師體育禮儀的培養
中職學校的體育教師在知識結構、師德修養等方面表現出不同程度的欠缺，尤其是在體育禮儀方面，由于年齡和畢業院校的不同，在體育禮儀的教學中表現的千差萬別。而教師的自身素質和教學行為對整個素質教育起著關鍵的作用，因此，加強對體育教師體育禮儀的培養對中職學校學生的體育禮儀教育十分重要。教師對學生的禮儀培養一定要以自身職業道德的自覺和自律為基礎，用愛崗敬業和嚴謹治學的道德規范來約束自己的行為，認真傳授體育知識和技能，使學生樹立終身體育鍛煉的觀念。同時，通過體育課的教學進一步培養學生的文明禮儀和高尚的道德情操，從而實現學生素質的全面提升。
2.2整合體育禮儀課程，強化實踐
體育禮儀教育具有很強的實際操作性和實踐性，讓學生在掌握體育禮儀知識后養成良好的禮儀習慣十分重要。中職學校應該結合學校體育教學的實際，更多地關注學生的體育禮儀教學，并根據體育禮儀的教學任務和要求，科學、合理地整合教學內容，不斷使體育禮儀的教育規范化、制度化。
2.3營造良好的體育禮儀教育環境
在家庭教育和基礎教育階段，要注重對學生基本禮儀和素養的培養，讓學生養成良好的禮儀行為。這樣，在進入中職學校之后，向中職學生教授體育禮儀，能夠幫助學生樹立起正確的價值觀，讓學生意識到參加體育活動時，也要做一個懂禮儀、守規矩的運動人。要營造一個良好的體育禮儀育人的環境，讓學生在文明禮儀的氛圍中感受和接受陶冶。體育教師可以開展豐富的校園體育活動，在活動中滲透體育禮儀的教育，展示出體育禮儀所蘊含的魅力和風范，以此來規范學生的體育行為。
2.4提倡學生的體育禮儀自我教育
教育的過程就是教育和自我教育統一的過程，缺少自我教育的教育不是一個完整的教育過程。中職學生的禮儀教育是培養中職學生養成良好的禮儀行為和習慣、塑造良好的禮儀形象的重要過程，能夠讓學生在今后的體育活動和教學中做到懂禮儀、守禮儀。所以，在中職學校的體育禮儀教育中，要充分引導中職學生進行體育禮儀的自我教育，引導學生去尋找改變不良行為和提高禮儀素養的渠道和方法，充分發揮學生的主動性，讓學生從思想和行為上尋求突破，實現知行合一的目標。
3結束語
素質教育是當前新課改語文教學的核心目標，是實現中職語文人文教育功能的重要途徑。在中職語文教學中注重對學生禮儀教育的滲透，可以有效提高學生求職能力。學生在求職時，除了自身的專業素質外，其談吐、舉止、外表等個人素養也必須符合當前社會對人才的要求。現代社會是合作發展的社會，中職生畢業后進入社會，只有知文識禮才能更好的與人交往。由于當前中職教育是以培養技術型人才為主，長期以來不注重人文教育，中職語文作為人文學科，有責任在教學中融入禮儀教育，禮儀教育豐富了語文內容，使語文教學的內涵得到擴充，改變了語文教育單一的教學功能，讓語文教學資料得到積極應用，無疑讓語文教育更加充實，從而達到了教書育人的目的。
2.如何將中職語文教學與禮儀教學相融合
2.1注重內在素質培養
在中職語文教學中，將知識和能力升華為更高的品格和品質，加強學生的職業素質培養，是當前語文老師提升自身教學水平的目標。通過給學生講述中華民族傳統禮儀的佳話與典故來傳遞中華民族的美好傳統與品質，讓學生了解到要想得到別人的尊重就必須提高自身的內在素養，發揮自己的人格魅力。例如：中職生比較欣賞有氣質的老師，對于喜愛的老師的衣著打扮、行為舉止都會模仿，對此，老師應起到表率作用，引導學生在知識中培養人文素質，注重日常生活細節，讓他們知道氣質是經過長期自我約束、自我規范的內在沉淀與樸素的外在統一，只有內外兼顧，才能提升自己的氣質。
2.2語文課堂增設禮儀內容
中職語文課堂教學應根據中職生的特點采取靈活多變的方法，可以通過課文中具有與禮儀有關的內容來進行傳達，如《論語》中孔子的“仁者愛人，克己復禮”的思想，讓學生對為人處事的原則有所了解。以及在對《敬業與樂業》的講授中，可以讓學生懂得走上社會或工作崗位，要懂得敬業，樂于自己的工作。語文教學融入禮儀教育形式多種多樣，老師可以在課堂中設置模擬場景，開展禮儀講座。例如將課堂布置成企業面試場景，老師為面試官，讓學生身臨其境扮演前來面試的畢業生，老師對學生的行為舉止及談吐作出點評，從而讓學生活用禮儀理論知識，豐富其人文素養。此外，在語文教學中，可以通過多媒體教學來展現古今中外的禮儀知識，如學習《弟子規》傳統禮儀的精髓，選讀《周禮》禮儀文化經典等，以補足中職生對基本禮儀知識的缺失。
2.3規范日常行為
加強對我國優秀傳統文化的弘揚，教師要做到正面引導，通過日常行為規范及守則來對學生進行文明禮貌教育和禮儀教育，讓學生提高思想認識，指導學生將良好的行為規范落到實處，做到語文教學處處有禮儀。同時，在語文教學之外也要加強對禮儀教育的實施，學習必須健全校園規范制度，細化中職生基本禮儀要求，將其納入到校園規范管理中，并進行嚴格監督，對于禮儀規范優秀的學生給予表揚，抵制不道德的行為。注重禮儀氛圍的熏陶，通過宣傳欄、校園廣播、圖片海報來讓學生記住禮儀規范，也可在校園開展一場禮儀競賽，鼓勵學生多參加禮儀活動，讓學生利用假期時間參加社會實踐，積累經驗，從而促進其在實踐中了解禮儀的重要性，規范禮儀行為。
3.結束語
一、積極為孩子們營造良好的禮儀品格教育環境
環境是一本立體的教科書。為了給孩子們營造一個良好的禮儀品格教育環境，洮南市實驗幼兒園以培訓為切入口，走出去、請進來，帶領教師去哈爾濱、白城等地進行培訓，傾聽專家講座，明確幼兒禮儀品格教育的重要性，增強了教師對實施禮儀品格教育的緊迫感，同時也促進了教師行為的改變，使教師內修尊重之心，外展禮儀之美，養成了站姿挺拔、坐姿優雅、走姿自然、見面問好、著裝得體等良好的行為習慣。他們還在教師中開展“禮儀標兵”評選活動，促進了教師禮儀活動的開展，使教師以高雅的氣質和飽滿的精神風貌，塑造良好的公眾形象。為了實現家園共育，他們還聘請北京幼兒禮儀品格教育專業講師來園為全體幼兒家長進行了題為“培養幼兒良好習慣，開啟孩子幸福一生”的專題講座，使家長對孩子的禮儀品格教育有了較深刻的認識，行為上也發生了改變，更加支持老師的工作了。教師和家長的變化，為孩子們營造了一個良好的禮儀品格教育氛圍，為幼兒禮儀品格教育活動的開展奠定了良好的基礎。
二、以豐富多彩的活動對幼兒進行禮儀品格教育
活動是孩子成長的樂園，是禮儀品格教育開展的沃土。為了長期有效地開展幼兒禮儀品格教育活動，他們首先把幼兒禮儀品格教育引進課堂，利用掛圖、畫冊和情景表演等形式，教孩子學習禮儀、理解和使用禮儀，并把禮儀教育活動滲透到幼兒的一日生活中。晨間接待時，開展了“禮儀小天使”活動：身披綬帶的“禮儀小天使”們向老師、家長和小朋友行禮問好；喝水時，孩子們一邊背禮儀三字經，一邊排好隊；還有進餐禮儀、午睡禮儀、升國旗禮儀……禮儀品格教育的開展，規范了孩子們的日常行為。為了激勵孩子們不怕困難，勇敢堅強，各班還開展了“禮儀品格之星”評選活動，孩子們個個爭當星級寶寶。此外，他們還開展了茶道、插花、扎染、吹畫等特色活動，讓孩子們在傳統文化的熏陶中感受藝術之美，感受中國文化的燦爛。禮儀品格教育活動的開展，不僅使幼兒養成了良好的行為習慣，同時也為孩子們營造了一個傳承中國文化、弘揚中華禮儀的良好氛圍。
三、對幼兒進行情感教育，讓孩子從小學會感恩
感恩是愛的回報，關愛他人是愛的行動。為了讓孩子從小學會感恩，懂得關愛他人，他們以重大節日為契機，對孩子進行感恩教育。“三八”節教育孩子為媽媽洗腳；教師節教育孩子說“老師節日快樂”，并問候“老師辛苦了”；國慶節組織孩子們進行隆重的升國旗儀式，教育孩子們無論走得多遠，無論飛得多高，祖國都永遠在心中；玉樹地震時，號召小朋友們把少買一個玩具、少吃一塊雪糕的錢捐給地震災區的小朋友，讓孩子們從小學會用行動去關愛他人。“六一”兒童節前夕，他們把禮儀品格教育活動通過文藝演出的形式，向幼兒家長和社會各界進行了匯報。當孩子們朗誦“我也懂得愛”時，在場的觀眾都流下了眼淚，因為他們看到孩子們懂事了、進步了，他們看到了人生的魅力品格已經在孩子們的心靈綻放了。幼兒禮儀品格教育的開展，不僅讓孩子們掌握了禮儀知識，播下了禮儀行為，而且還使孩子們學會了勇敢、合作、堅持，知道了遵守規則，懂得了感恩，形成了良好的品格，促進了幼兒身心的和諧發展，有效實施了養成教育，促進了幼兒的健康成長。禮儀教育活動的開展把家長和幼兒園緊密地聯系在一起，使家園攜手共同為孩子的明天搭起美麗的橋梁。今后，洮南市實驗幼兒園會在幼兒養成教育上有更多的探索和收獲，一定會為幼兒在健康成長的道路上奠定堅實的基礎。
作者:邢蕊單位:洮南市教育局
美國心理學家洛克（E.A.Locke）于1967年最先提出了“目標制定理論”（GoalSettingTheory），他認為目標本身就具有激勵作用，目標能把人的需要轉變為動機，使人們的行為朝著一定的方向努力，并將自己的行為結果與既定的目標相對照，及時進行調整和修正，從而能實現目標。因此生態式幼兒禮儀養成教育也需要有明確的目標體系的制定。
1.適應性策略———分類融合。根據《幼兒園教育指導綱要》和3-6歲幼兒教育目標，針對生態式教育的理念，結合幼兒生活和認知水平及能力，我們將其中涉及到幼兒禮儀養成的目標進行分類、排隊，篩選出了最基本、最具有普遍意義的三項作為本課題的研究內容，即幼兒園禮儀、家庭禮儀、公共場所禮儀。生態式幼兒禮儀養成教育強調的是幼兒與周圍環境，包括人、事、物的交互作用，通過各種教育因子的融合對幼兒產生作用。制定目標，是為了使目標指向幼兒內部發展的良好生態。禮儀教育目標的確立不僅僅是讓幼兒獲得一些禮儀方面的知識，更重要的是讓他們進一步獲得較豐富的禮儀情感體驗和禮儀心理品質，而這些知識、體驗、品質的形成是離不開幼兒生活的環境和所接觸的人、事的。
2.序列性策略———循序漸進。養成教育的資深研究專家關鴻羽教授提出，養成教育要體現層次性、序列化。因為任何一個孩子成長都是一個循序漸進的過程，養成教育也是一個由淺人深、由近及遠、循序漸進的過程，違背了這個“層”、“序”就會妨礙孩子的成長。幼兒禮儀的養成不是一朝一夕就能完成的事情，它是一個系統工程，幼兒園要有計劃地根據幼兒不同年齡和成長階段的特點，在實施過程中進行階梯推進，一步一個腳印，踏踏實實促成幼兒禮儀養成。為了使生態式幼兒禮儀養成教育能有的放矢地得到落實，我園提出了“分段分解分要求”為模式的生態式幼兒禮儀養成教育目標，根據小、中、大不同年齡段幼兒的年齡特征，從其身心發展特點出發，對目標進行分解，由大化小，由小化細，盡量使活動縱向呈系列、橫向相關聯。橫向上，把生態式幼兒禮儀養成教育內容分解為幼兒園禮儀、家庭禮儀、公共場所禮儀等三個方面。縱向上，對其進行分解，標明細則，梯度分明，循序漸進。各班教師依據本班幼兒年齡及禮儀行為特點在此基礎上自行細化，制定本班目標。
3.層次性策略———三級九檔。我園嘗試把生態式幼兒禮儀養成教育的這一個大目標科學地分解為若干個小目標，采用“三級九檔”法。所謂“三級九檔”就是依據幼兒身心特點、認知能力，將禮儀養成要求全面落實在小、中、大三個階段的序列中，此為“三級”。每個階段又根據幼兒層次分為“1、2、3”檔。1檔是該階段每個幼兒都必須做到的基本禮儀要求，可以稱為“基礎檔”；2檔是在做好1檔的基礎上，對大部分有能力提高的幼兒提出的禮儀要求，可稱為“提高檔”；3檔是在能做好1檔、2檔的幼兒中對小部分表現突出的幼兒提出的拔高要求，可稱為“優秀檔”。此統稱為“九檔”。大、中、小階段各有側重點，逐步提高。生態式幼兒禮儀養成教育承認每個幼兒所擁有的個體生態系統都不相同，發展也不相同，不應用劃一的標準去要求幼兒，“三級九檔”的目標體系可以使幼兒都同時處于一種動態平衡之中。
4.關鏈性策略———差異互補。幼兒生活的環境是相互關聯的，其所獲的感性經驗也不是孤立的，相互之間有著千絲萬縷的聯系。著名的心理學家皮亞杰認為幼兒的發展過程就是一種經驗的不斷豐富、改造的過程。因此，教師應引導幼兒在環境中通過多種渠道獲得禮儀經驗，進而將獲得的經驗進行重組、提升，在各種經驗信息多向交流、環境的互動中，使幼兒的正確禮儀行為、禮儀思維得到肯定與強化，錯誤的禮儀認識得到否定與摒棄，使其禮儀認知結構逐步走向有序，正確結論得到鞏固深化。
二、實施途徑策略
從生態式幼兒禮儀養成教育的本質去探索生態式幼兒禮儀養成教育的系統性、整體性、聯系性、和諧性、均衡性等特點，在實際操作中，總結出以下四個實施策略。
1.系統性策略———模塊推進。基于生態式教育的視野，我園在禮儀教育的形式上進行了改進、創新，手段上體現了多管齊下，把幼兒禮儀養成教育內容的開展設計成了幾個有機聯系的組塊，形成了模塊，進行了“我是禮儀小天使”系列活動。這一活動改變了以往禮儀教育活動開展零散、單一、低水平徘徊的現狀，使我園的生態式禮儀養成教育活動體現出全面性、聯貫性、推進性、持久性。主要內容有：（1）評禮儀星級小天使。各班根據園方制定每月細則，每月評比，公布在班內的“星級評比欄”中。每月園方兩次抽查，以確保“評星級”活動的切實執行。（2）站禮儀小天使門崗。凡是班內二星級以上的“禮儀小天使”都有機會參加園內的“我是禮儀小天使”之“站禮儀門崗”的活動。（3）戴禮儀小天使獎章。我園將禮儀評比這一抽象的內容具象化，制作了一批“禮儀小天使”獎章。每月月底，各班教師在班內若干“五星小天使”中評選出“六星小天使”一至二人，在下月初的升旗儀式上進行授獎儀式。（4）辦禮儀小天使亮相臺。我園還在宣傳窗中專門辟出一塊版面進行“我是禮儀小天使”的展示活動，對每班的“六星禮儀小天使”進行專門介紹。（5）請禮儀小標兵監督員。在中大班孩子中選取8名禮儀小標兵擔任“禮儀監督員”，旨在發揮孩子的主動性，讓孩子成為禮儀學習的主人。
2.動態性策略———成長追蹤。在生態式幼兒禮儀養成教育中，包括人的因素、物質因素和精神因素，它既關注幼兒已有的知識經驗，又關注幼兒在禮儀養成教育中的變化，既有預設又有生成，一切都以幼兒為本，關注個性、突出發展。盧梭說過：教育必須順其自然———也就是順其天性而為，否則必然產生本性斷傷的結果。在生態式幼兒禮儀養成教育中，順其自然就是要遵循幼兒禮儀養成發展的規律，即不過度開發，過度深挖，也不過度限制，過度放任，讓幼兒的禮儀養成過程成為自然有序的過程。在這一點上，我園主要采用了個案追蹤和案例分析的方法。個案追蹤是利用幼兒成長檔案對幼兒的禮儀行為進行觀察記錄，與我園制定的幼兒禮儀發展目標相比對，著重分析其在具體情境中的禮儀行為體現，這主要是針對個體而言的。而案例分析則具有普適性，通過對幼兒在某一具體情境中的禮儀行為表現的分析，為全體教師提供解決的范本，提供幼兒禮儀養成教育的指導策略。
3.互動性策略———家庭介入。“生態”是指自然環境中生物與生物之間、生物與生存環境之間相互作用建立的動態平衡關系。幼兒禮儀養成教育離不開家庭這一重要的因子。幼兒園開展了“家長禮儀行為標兵”的評選活動，將那些自身行為素質好、孩子禮儀行為棒的家長推選出來，在幼兒園的宣傳窗中進行展示，同時通過家宣欄、家長學校、家教讀本、親子活動等方式的宣傳和家教指導，使家長了解并理解幼兒園禮儀教育的內容及其指導思想，禮儀教育與幼兒成長的關系，最終贏得家長的支持。另一方面孩子接受了禮儀教育也反過來影響家長的行為，親子互動同講禮儀。特別是開展家庭親子禮儀活動，讓家長親歷活動，體驗家教方法，通過活動，在無形中給家長們上了一堂生動的課，親子活動使孩子、家長都深受教育。
4.融合性策略———環境滲透。生態學的核心是強調和諧，和諧的環境是生態式幼兒禮儀養成教育開展的基礎。我園圍繞生態式幼兒禮儀養成教育進行了相應的環境創設，將生態學中的和諧理念貫穿整個幼兒園環境中。首先，積極營造和諧優美的幼兒園物質環境，為幼兒園實踐文明禮儀教育提供環境支撐。如在幼兒園大門口張貼“成為家長禮儀標兵的十條評選細則”、“竹幼教職工禮儀標兵評選細則”、“各年齡段幼兒星級禮儀行為標兵評選條件”，在班級門口張貼本班本月禮儀評比標準，設置星級標兵臺，張貼一至五星標兵的照片等。第二，在幼兒園整體環境的布置中也加入了禮儀成份，如一樓大廳的禮儀花球、二樓大廳的禮儀彩圈等。二樓大廳以“竹幼寶寶的禮儀之旅”為主題，將交通禮儀、超市禮儀、家庭禮儀等串聯在一起。充分體現了禮儀養成教育與環境因子的和諧統一。
三、指導方法策略
教師、幼兒、環境構成了教學生態三要素，三者相互依存、相互制約，我們運用教育生態學的觀點，將其滲透于生態式幼兒禮儀養成教育中。
1.聯系性策略———結合生活。美國哥倫比亞師范學院院長勞倫斯•克雷明（LawrenceCreming）認為，教學生態學強調聯系，就是把各種教育機構與結構置于彼此聯系，以及與維持他們并受他們影響的更廣泛的社會之間的聯系中，加以審視。在生態式幼兒禮儀養成教育中，不同的情況、不同的對象要采用不同的處理辦法，這也符合生態式教育理念中的順其自然、貼合個性。
2.整合性策略———雙線主題。在生態式教育看來，知識不是孤立的，各學科之間是緊密聯系的。我園將禮儀融入到課程中，采用了“雙線主題”的策略，即在正常的主題教學中，除了原有既定的主題，再根據幼兒年齡及班級禮儀現狀，加入一個貼近幼兒生活、興趣和知識經驗、適宜的禮儀主題。
3.協調性策略———非指示式。我園開展了以制度為保障，規范教職工的禮儀行為的活動。在園內開展“教師禮儀之星”的評選的評選活動，并與評比，考核（有自評,組評和園評）掛鉤。這一系列措施，實施保證了教師禮儀規范的扎實開展，也使這項工作落到了實處。
4.和諧性策略———禮待幼兒。平等的師幼關系、活潑幼幼關系是和諧的重要因素。在生態式幼兒禮儀養成教育中，教師與幼兒同處于一個水平線上，所有要求幼兒做到的禮儀，教師首先要做到，由于教師是成人，對于禮儀方面的要求甚至要高于幼兒。
四、評價跟進策略
評價是了解生態式幼兒禮儀養成教育有效性，調整和改進實施的必要手段，結合教育生態學的要素，我們提出了生態式幼兒禮儀養成教育的評價策略。
1.“消除位差效應”評價策略。“消除位差效應”旨在消除不同人的心理落差，提倡平等的人格。在禮儀養成教育中，沒有上位與下位的差別，教師、家長與幼兒只是生態中的因子而已，教師、家長應淡化心理定勢，使雙方的隸屬關系轉變為平等和諧的關系。
2.“把握發展需求”評價策略。針對幼兒而言：首先，評價關注幼兒的心理需要，滿足幼兒的需求；其次，關注幼兒的情緒體驗，激發幼兒內在發展動力；第三，關注幼兒的行為表現，調動幼兒學習禮儀的興趣；第四，關注幼兒的個體特征，符合個性化、層次化的特點；第五，關注幼兒的合作交流，促進了幼兒與他人、與環境的交流。針對教師而言：首先，評價教師對禮儀養成教育環境的創設是否具有生態性；其次，評價教師的禮儀養成教育方法的運用是否具有有效性；第三，評價教師的禮儀養成教育目標的把握是否具有整合性。
3.“抓住成長關鍵”評價策略。在這一評價策略運用過程中要特別注意兩點：（1）瞬時評價適時發現捕捉幼兒的閃光點。當幼兒有閃光點出現時，教師要抓住稍縱即逝的機會，及時地進行激勵性評價。（2）延緩評價給幼兒行為發展的空間。在當幼兒的禮儀表現與周圍的情境相異時，教師在不防礙安全健康的前提下，可以不立即給予肯定或否定的評判，讓其通過與周圍環境的互動來進行學習，這也符合生態式教育的理念。
1.傳承中華傳統美德的必要。要從小教育孩子懂禮、知禮，是中華文化的傳統美德。孝敬長輩，尊老愛幼是中華的傳統美德，一個民族如果沒有優秀的傳統美德做根基，這個民族就是野蠻的民族，這個民族就不能永立于世。因此，對幼兒進行文明禮儀教育是傳承中華美德的需要。
2.加強家長與孩子之間的交流與溝通。孩子進入幼兒時期就要送到幼兒園開始進行教育，幼兒開始融入了群體的生活，與家長在一起的時間較先前來說少了許多，因此，在家里對孩子進行文明禮儀的教育，在達到教育目的的同時，還起到了與孩子溝通的目的，增進了父母與孩子之間的關系。
3.使幼兒能從小做個知禮的孩子。進行家園合作式的文明禮儀教育，其直接目的在于就是能使幼兒從小養成講禮貌、講文明的好習慣，幼兒園與家庭教育相融合，能夠較好的為孩子提供一個適合他們成長的良好的環境，使講文明、懂禮貌成為他們生活中的一種習慣。
4.給孩子一個安全的成長空間。社會的不斷變化，促使現代的孩子較早的接觸到復雜的社會，怎樣在社會中為孩子營造一個安全、舒適的環境是家長及學校所要著重考慮的，采用家園合作的方式，使“家”和“園”聯系在一起，成為一個系統，孩子在這個鏈接的系統中活動，保證了孩子的生存活動空間是相對安全的，孩子能在一個安全的氛圍下度過自己的童年，受到良好的文明禮儀教育。
二、當下家園合作式幼兒文明禮儀養成教育的教學現狀
1.家長側重物質追求，無暇對孩子進行精神方面的教育。在市場競爭如此激烈的當下，人們的主要目標都放在了如何賺更多的錢，如何能使自己和家人過上更好的生活，但是，這期間也就造成了工作繁忙，無暇顧及孩子的道德方面的教育，家里有能力的家長還會聘請保姆、在校大學生在家看管孩子，監督孩子做作業，家長缺乏對孩子的親身教育，這在一定程度上不利于孩子的道德教育。
2.學校與家里的聯系不夠緊密。家園合作式，顧名思義就是以家庭與幼兒園合作的方式，共同為孩子的文明禮儀教育進行監督和培養。但是在現實中，往往家庭與學校方面聯系較不密切，學校沒有精力花大量的人力、物力、財力來對孩子的情況進行反饋，而家長也沒有意識要經常與學校進行聯系溝通，這就導致學校的教育和家里的教育鏈接不起來，孩子的問題不能第一時間發現得到解決。
3.家長的禮儀素質不高起不到領導帶頭的作用。部分家長的禮儀素質不高，對孩子也就不能產生潛移默化的影響。前面所說，家長是孩子的第一任老師，孩子會有意識、無意識地模仿家長的言行，因此，家長的言行對孩子的文明禮儀教育具有直接影響，部分家長禮儀素質不高，也會導致孩子的文明禮儀素質不高，家長沒有起到良好的帶頭作用。
4.家長不正當的教育方法。不同年齡階段的兒童的文明禮儀標準是不一樣的，初為人父人母的家長不免無法運用科學的手段及方法對孩子進行教育。
三、對于提高家園合作式的文明禮儀養成教育的有效方法
1.提高家長對文明禮儀教育的重視。部分家長對于孩子的文明禮儀教育的重視不夠深，學校在開家長會時，應著重強調文明禮儀教育的重要性，因為這是實行家園合作模式的重要前提，如果家長沒有形成良好的意識，學校的教育工作也會沒有意義。
2.增加學校與家長之間的聯系與互動。所謂一個巴掌拍不響，只有學校單方面的努力使無法將學生教育好的，家長要經常向學校的老師了解孩子最近發展情況，并針對老師提出的問題配合進行改善。
3.家長要提高自己的文明禮儀素質。家長要注意自己的一言一行，在個人生活禮儀、公德禮儀、敬老禮儀等方面，隨時隨地做好孩子的表率。
4.在學校的引導下對孩子進行教育。學校可創辦園刊，以學生為主角，在教室的指導下編寫刊物，內容豐富多彩，不管什么題材，都是為了提高兒童的精神文明素質服務的，家長也要經常閱讀園刊，透過園刊，了解孩子的學校生活狀況，及其中反映的問題。
1把文明禮儀教育引入課堂，開發文明禮儀精品課程
通過調研、考查和訪談，結合當前的社會主義核心價值觀，開設禮儀課程。用通俗易懂、言簡意賅的語言，加上豐富的動畫或圖片形成直觀、形象的學校禮儀校本教材，編寫課程標準和電子課件，學校自行組織拍攝接近生活、與學習零距離接觸的視頻，構建課程網站和課程資源，班主任可以結合課程內容召開主題周會，開設手機版的學習網站，學生可以自主上網學習，讓學生形成自覺學習禮儀，自覺反省自己行為的良好風氣。第五，文明禮儀教育要從教師做起，教師是學生的榜樣，教師的一舉一動都會影響到學生。所以，我們要求老師必須嚴以律已，要求學生做到的必須自己先要做到。加強師德建設，開展教師禮儀比賽、課堂形象比賽、行為規范日活動等等。
2通過校園文化建設，營造良好的文明禮儀教育氛圍
建立馬路文化、教室文化、飯堂文化、宿舍文化及實訓室文化等，形成社團文化映校園、企業文化進校園、文化元素滿校園的文化建設氛圍，通過這些標語和文化標識的建設讓學生自覺受到熏陶和感染。
3通過文明風采比賽，引導和加強學校文明禮儀教育
學校要利用全國、全區文明風采比賽這樣一個良好的平臺，加大學生文明禮儀教育，開展如文明禮儀手機攝影比賽、“我發現、我說說”微信平臺交流活動，文明禮儀演講比賽，職業生涯規劃征文比賽，文明教室比賽等各種活動，把文明禮儀教育融入各項有意義的活動當中，讓學生通過體驗去感悟禮儀的重要性。
4建立各種社團，為學生提供相互溝通和交流的平臺
學校建立各種興趣社團，每年都吸納不同的社員，由于社員來自不同班級，各自有不同的性格，為了能融入這個群體，每個同學之間必須學會去與他人相處和溝通，促使自己的膽量和綜合能力得到提高，接人待物及言行舉止自然得到加強。
5建立創業孵化基地，提供學生職業生涯規劃實踐平臺
通過建立創業孵化基地，建立創業團隊，讓學生利用所學知識開展創業實踐。學生在實踐中不斷積累與他人交流、相處、表達的經驗，同時學會反思和改進，個人的修養必然得到提高。通過一系列的禮儀教育，學生成為用人單位搶要的香餑餑，令人滿意的“禮儀素養”有效提高了學生就業競爭力，形成了涉農專業畢業生供不應求的良好局面。同時，通過教師自身的言傳身教，學生的文明禮儀得到提高，老師本身的職業規范和職業操守也得到有效的加強。當前社會就業競爭日益加劇，用人單位看中的不僅擁有一技之長，更重要的是要具備良好的文明禮儀和道德修養，先會做人，才會做事的理念一直是用人單位的首選，所以農類中職學校更應審時度勢，在堅持社會主義道德原則的基礎上，注意汲取中華民族優良傳統的有益內容，加強文明禮儀教育與養成教育，把學生培養成為德技雙馨的學生。
作者：李芳敏 林貝茵 門友強 韋語丹
1.制定各種管理制度。
沒有規矩，不成方圓。制度作為一種重要的管理手段，對于食堂文化建設同樣具有重要作用。因此，東田中學制定了切實可行的管理制度，如《東田中學學校食堂炊事員管理辦法》、《食堂工友工作細則》等完整的、行之有效的規章制度，這些制度的建立和實施，對規范學生的行為，增強學生組織紀律觀念，起到了積極作用，同時保證了食堂就餐管理健康發展。
2.建設完善食堂膳食會。
包括由學校值日校委組成的學校膳委會和只有學生組成的學生膳委會。學校膳委會學校加強學生自我管理委員會建設，完善學生膳食委員會制度，發揮學生自我管理的作用，通過他們協助總務處開展學生食堂衛生自檢、就餐管理等活動，建立學生問題反映渠道，了解學生的思想動向，掌握學生對生活、管理、服務等方面的意見和建議，對廣大學生切身問題進行跟蹤處理，并及時傳達和解釋，協助學校在學生食堂就餐管理。
3.全員參與，齊抓共管。
由于就餐人數多，工友人員少（近400個學生就餐，只有3個工友），學校建立了全員參與的管理辦法。首先，把同一個班級的就餐學生安排在對應的就餐桌上，男女錯開排列，一組6人，便于管理。第二，建立行政老師值日管理制度，三餐到食堂督促管理。第三，建立三掃兩評的管理制度，食堂安排固定班級值日生三掃（早上、中午、晚上就餐后），各學生膳委會成員平時要指導、檢查、督促各宿舍的衛生。對每天的衛生等方面進行評比，由值日校委和學生膳委會成員雙線檢查，對存在的問題及時通知學生整改。第四，把就餐管理一部分權力下放到學生膳委會當中，使就餐管理更有效、更民主。膳委會成員由責任心強、志愿加入者組成，推出組長一名和副組長若干名、膳委會成員若干名，主要有二年級學生和部分一年學生、協助值日校委做好平時的衛生檢查、餐具排列等工作，不但減輕值日校委的工作壓力，而且使管理更精細、到位。第五，學校總務處和食堂管理人員每月舉行一次食堂管理反饋會，形成部門之間和管理者信息溝通有效機制。
二、精化管理，文明用餐
1.統一思想認識。
學生食堂是學校精神文明建設的重要窗口，是開展學生日常教育管理工作的重要陣地，擔負管理、服務、育人的重要責任，起到承接延伸課堂教育任務的作用。學校領導認識到“食風”的形成，會對學生學習生活和全面健康發展產生較大的制約、同化作用，要求全體行政干部和工友明確食堂的精神文明建設是整個學生工作的重要組成部分和重要內容，必須統一思想認識，在全校上下形成合力。把工作立足點和著力點放在啟動學生的基礎文明建設上，充分發揮學生“自我管理、自我教育、自我服務”的積極性，調動學生參與食堂文化建設的積極性和主動性，自覺形成“我為食堂建設添光彩，人人參與食堂文化建設”的良好局面。要求全體教師對班級、就餐兩頭都要抓，相輔相成，使食堂成為思想教育、行為養成、學習生活咨詢、心理輔導、校園文化建設等學生日常教育管理工作的重要陣地。
2.文化進食堂活動。
學生食堂文化是校園文化的重要組成部分，食堂是學生最放松、最能體現其思想道德水準的地方。學生在食堂表現如何，直接反映學生文明程度高低。為充分發揮食堂文化在學生成長成才中的育人功能，豐富校園文化生活，提高文化品位，引導學生自覺遵守學校就餐管理條例。
3.餐廳是我家。
每個人都愛自己的家，愛家的每個地方，食堂是學生的用餐地，通過一系列教育、指導，學生已經養成了文明用餐，珍惜糧食，餐具排列整齊，愛護公共財物的良好習慣，使食堂這個“家”成為學生精神棲息的港灣。此外，學校還利用墻壁張掛“米粒雖小君莫扔”、“餐廳是我家，清潔靠大家”、“學會吃飯，學會生活；學會生存，學會發展”等內容的文化標語、名人警句、藝術作品等，為食堂文化氛圍點綴出幾分典雅。
4.加強培訓，養成習慣。
東田中學的學生大都來自農村，雖然比較純樸，但散漫、習慣養成較差。為此，學校每年新學期之初都會開展新生入學訓練，使之更好地與初中學習生活銜接。入學訓練內容之一就是學習《寄宿生就餐管理辦法》。教會學生如何吃飯，如何把餐具清洗干凈、排列整齊，通過這些過細的要求，餐具排列整齊美觀，使人賞心悅目，形成學校一道“亮麗的風景”，促進學生養成良好習慣。
三、結語
關鍵詞：圖書館，禮儀建設，服務規范
1、引言
禮儀是在人際交往中，以一定的、約定俗成的程序方式來表現的律己敬人的過程，涉及穿著、交往、溝通、情商等內容。從個人修養的角度來看，禮儀可以說是一個人內在修養和素質的外在表現。從交際的角度來看，禮儀可以說是人際交往中適用的一種藝術、一種交際方式或交際方法，是人際交往中約定俗成的示人以尊重、友好的習慣做法。從傳播的角度來看，禮儀可以說是在人際交往中進行相互溝通的技巧。可以大致分為政務禮儀、商務禮儀、服務禮儀、社交禮儀、涉外禮儀等五大分支[1]。作為高校圖書館禮儀主要涉及到服務禮儀、社交禮儀二大分支。服務禮儀建設是一個全方位的工程。禮儀建設的好，不盡有助于塑造圖書館服務形象，有助于人與人之間關系的和諧，有助于人們沉浸于清新、舒適、幽雅、整潔的學習活動環境中，真正體現環境育人的境界。同時也激勵館員服務的積極性和創造性，促使館員養成用文明禮貌的語言和得體的舉止儀態、謙虛恭敬的態度，服務于讀者，吸引更多讀者入館學習[2]。本文通過禮儀服務理念、禮儀服務環境、服務禮儀制度、館員禮儀等方面探討禮儀建設，通過禮儀建設，更好地發揮圖書館自身的教育職能。
2、禮儀建設的關鍵因素及措施
2.1、禮儀服務理念
圖書館服務質量提升程度、讀者滿意度高低、個人的良好形象塑造，在一定程度上，受管理者、服務者是否按照一定的禮儀規范約束自己的行為，把您的事當成我自己事，并形成一種禮儀服務理念，去服務于讀者[3]。圖書館禮儀服務實質是從人的服務到服務于人，是展現“互動”的服務，是判斷圖書館整體服務和管理水準的首要因素[4]。圖書館要增強全館干部職工的服務理念, 樹立一線服務人員良好的服務形象, 提高服務工作人員的文化素質修養,建立和諧的人際關系,使讀者享受更優質的服務,可通過以下幾方面培養禮儀服務理念：（1）聘請專門教授、專家，為全體員工講授現代圖書館服務理念、人際交流藝術、個人形象設計，如何將端莊的儀表、文雅的舉止、得體的語言、整潔的服飾融為一體，使服務操作細節符合禮儀規范。論文參考網。特別對一線服務人員的坐姿、站姿、走姿、各種接觸操作服務姿勢等在內的禮儀與形體培訓。（2）培養學會善于溝通交流，主動接近讀者，了解讀者所需，養成主動“為書找人”悟性。（3）培養關注讀者行為，理解讀者需求心理意圖，高效地為讀者服務。
2.2、服務禮儀制度
禮儀制度是中國古代社會，現代社會的一種重要的文化現象，也是反映圖書館精神文明制度建設程度的重要指標。由于許多圖書館制定的禮儀制度往往受當時“歷史”條件和“本位”管理觀念的影響，存在著潛意識沖突和矛盾，如教師的圖書借閱數量、時間上比學生成倍增加；教職工進入機房能享受免費優質服務，而學生缺少這種待遇等等問題。由于存在缺陷，服務過程中很難約束和激勵服務與被服務者行為，制約著當前管理。為此，應從以下原則制定禮儀制度：（1）依據事實，完善制度和諧與人性化的統一性，達到對內、對外實施的統一。如本館制度與全校制度相協調，具有適應性。讓制度充分調動員工的積極性，調整、協調人際關系，樹立圖書館形象。（2）經常借鑒兄弟館的某些有價值的服務理念和制度，推動制度創新。（3）樹立制度漸變理念。因制度是連接過去、未來與現在，是發展的，應具有漸變性。
2.3、禮儀服務環境
圖書館服務環境，是讀者最集中、停留時間最長的場所。服務環境建設好壞將直接影響著讀者的閱讀效率和身心健康。而現實圖書館服務環境布置隱藏著諸多不利于禮儀建設的因素。如服務區域提示應遵守“保持安靜”的禮儀標識語，而圖書館未能布置靜音區、噪音區，以及指示讀者交流、接聽或打電話所去區域的指引標志；又如立約禮儀道德內容規范主要從讀者角度立約，缺乏對教師和工作人員立約性，使禮儀道德存在不和諧潛因素。為此，可通過以下幾方面建設禮儀服務環境：（1）環境布置規劃上，要整齊劃一、錯落有致，給讀者產生視覺美感，讓讀者感受溫馨。（2）立約性禮儀環境內容上，應具有公平性原則、同一性原則、實用性原則。（3）服務環境與館文化相結合，形成特色。讓讀者身入該服務區域環境就能想到所服務范疇。（4）服務環境的設計要以人為本，并具有互動性，適應時代的發展。
2.4、館員禮儀
館員禮儀，主要是指館員與讀者交往過程中按照一定的禮儀規范，約束自己的行為，完善對讀者的尊重和關愛，如微笑服務、儀容儀表與著裝禮儀、語言禮儀等[5]。館員禮儀是圖書館禮儀建設的核心要素。
2.4.1、微笑服務。
對服務行業來說，至關重要的是微笑服務。微笑是服務的通行證，是對館員服務人情化的完美詮釋[6]。微笑不僅是一種表情的表示，更重要的是與顧客感情上的溝通。為此，可從以下幾方面做好微笑服務：（1）學會發自內心的微笑。微笑是一種愉快的心情和一種禮貌和涵養的表現，是一個有修養、有禮貌的人自覺自愿發出的，不應帶有任何強壓因素。（2）學會排除煩惱，善于利用“情緒過濾”分解和淡化煩惱與不快。有個典古，講述一位老太太整天都是苦臉憂愁心情，后遇道士，指點她學會換位思考，叫他在下雨天的時候到買傘女兒家；晴天時候到買面條女兒家，這樣就看到二個女兒家生意興隆，這不就開心了嗎！后來老太太整天都帶著開心晴朗的笑容。（3）要有寬闊的胸懷。在接待過程中，難免會遇到這樣那樣不順心的事，就要館員學會反位思考，從讀者角度考慮，想到事情可能是一種好事，有了好的心境，臉上就會自然出現真誠的微笑。論文參考網。
2.4.2、儀表禮儀。
儀表是指人的外表。包括人的容貌、儀態、舉止、服飾等方面。儀容主要指一個人的外貌，即個人裝扮和衛生標準，以及與他的道德品質、思想修養、文化素質、生活情調等密切相關。良好的儀容能夠使一個人每天保持清爽自信的快樂情緒，體現自尊自愛，同時也表現出對他人的尊重。其儀容規范要求：（1）穿著應挺直、舒展、干凈；鞋襪整齊，鞋底不釘鐵掌；并在規定位置佩戴統一工作證；頭發要整潔，不留奇異的發型；男士每天堅持刮胡須，男女不留長指甲；注意個人衛生，上班前不吃異味食品。（2）面部儀容修飾是圖書館工作人員最受讀者重視的部位，個人容貌對讀者會產生重要的心理影響，其化妝一定要自然、淡雅、簡潔、適度、莊重。
服飾是指對人們著裝及其所用裝飾品的一種統稱。從軍裝到醫生制服，幾乎每一行業都有自己的職業制服，以成為人們工作狀態的最好形象標榜。一個人的服飾，即：職業著裝，更能起到尊重別人，反映個人素質與專業水平。良好的服飾既是工作人員自尊自愛的體現，也是對崗位工作有高度的責任感與事業心的反映和尊重讀者的需要。其服飾規范要求：（1）規范館服。依據圖書館服務特色，制定統一制服，做到著裝行為，合體、合理、合禮。館服它對樹立良好的職業形象和協調人們的社會關系，展現和諧的館文化形象起到重要作用。（2）嚴禁圖書館工作崗位上，穿拖鞋、著背心，同時避免穿奇裝異服；要衣冠整潔，大方得體。
儀態、舉止風度。儀態泛指人們的身體所呈現出來的各種姿勢，分別表現為動作、表情與相對靜止的體態，即身體的具體造型。通過一個人的儀態，可以了解其個人素質，展現個人的氣質和風度。舉止風度，舉止在心理學上稱為“形體語言”，是指人的肢體動作，是一種動態中的美，包括手勢、坐姿、站姿、走姿、待人接物的方式等；風度是一個人內在實力的自然流露。舉止也與著裝、姿態聯在一起。其儀態舉止的風度規范要求：（1）行為要文雅，做到站立端正、上身挺直，坐要坐得優美端正，應坐椅子的2/3，但不可坐在邊沿上；行走應輕而穩，昂首挺胸收腹，肩要平、身要直；行走不要左顧右盼，不與他人拉手、摟腰搭背，顯示出端莊、穩重、大方；給讀者指引方向時，手臂要伸直，手指自然并攏，手掌向上，上身稍前傾，以肘關節為軸，指向目標。（2）舉止要要溫和、謙恭、莊重，動作要文明。禁止在讀者面前吸煙、吃東西、掏鼻孔、剔牙齒、掏耳朵、打飽嗝、打噴嚏、打哈欠、抓頭、搔癢、修指甲、伸懶腰等各種不文明的舉動，萬一出現不文明舉動，應主動道歉示意；上班時間不得敲桌椅或玩弄其他物品，不得大聲喧嘩、打鬧、干私活、化妝。（3）靜區域管理中，做到動作輕、語言輕，盡量不影響其讀者學習。
2.4.3、語言禮儀
言談不是一門科學，而是一門藝術，一門古老的藝術，語言的禮儀正是使言談成為了一門藝術。圖書館員語調的高低、語音的粗細、語言粗暴，都會直接影響服務的質量和效果。為此，做好語言禮儀可從以下幾方面：（1）真誠地交談。真誠是交談的基礎，是顯示一個人的態度。論文參考網。在服務過程中，誰都希望別人尊重自己，贏得別人對你的好感和支持，但首先自己應得尊重于別人。如與讀者溝通交談中，做到談話態度的真摯、平易、熱情、穩重，這樣溝通交談會進行得很愉快，雙方會袒露心扉，增進情感交流。（2）學會使用禮貌用語。假若一位讀者想詢問微機檢索文獻操作程序，而該區域館員正忙碌著而分不開身，并非常禮貌的說：“對不起，請稍等一會好嗎?”，讀者會感到舒適與理解，相反說 “沒看見我正忙著呢?自己摸索吧!”讀者會感到反感，甚之產生沖突。在讀者服務中館員語言應多用些 “你好；請，對不起；謝謝，稍等；讓一讓，你走好，請拿好”等等一些禮貌用語對待讀者[7]。（3）學會傾聽。傾聽是對解決問題，實現語言表達恰當，言簡意賅首要因素，也是溝通成功的要素之一。因而要做到，一是集中注意力，真心誠意地傾聽；二是要有耐心，不能隨便打斷別人講話；三是偶爾的提問或提示澄清談話內容，給講話者以鼓勵；四是適時給予反饋，表達信息和情感的理解等方法要領。（4）言談要表情自然，舉止文雅。
3、結束語
注重禮儀建設，是建設新時期圖書館文化的需要。禮儀建設不僅關系到圖書館整體素質的提升，顯示出團隊精神，體現館員良好的個體素質和豐厚的文化底蘊，但更多地涉及服務功能的發揮和公共形象的塑造，不可忽視[8]。
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培養創新人才是新時期對高等教育提出的新要求，也是高水平特色型大學參與國家創新體系建設的最主要方式。研究性教學是創新性人才培養的重要手段，也是新型教學理念的具體體現。通過一門課的教學，讓所有學生都能夠獨立地進行探究學習，是我們大學教學更加需要的。《中外禮儀基礎》是浙江傳媒學院禮儀文化專業的專業基礎課，是一門研究人們在交往中用以表達敬意的行為規范與準則的學科，其目標是為培養具有良好職業素養，能在傳媒及相關領域從事形象代言與宣傳、對外聯絡與接待、活動策劃與組織、部門協調與管理等工作的應用型、復合型、創新型人才打下夯實的專業基礎。課程知識涉及面廣：既有博大精深的東西方禮儀文化發展探究又有人際交往禮儀行為規范的實操訓練;學生常感到茫無頭緒，不得要領，許多學生總是機械單一地練習，而對自己做什么、為什么這樣做并不理解，結果往往是“只有站姿沒有腦子”。如何使學生有效地掌握禮儀知識，并能夠在各種情境中靈活應用以解決問題，一直是困擾師生的教與學的難點。研究性教學是一種將學科內容整合化、結構化的學習和引導學生如何將學習結合成整體的有效教學方式，正好能促進這個過程的完成。在基于創新型人才培養的高等教育課程改革背景下，對于禮儀課程的創造性建設、價值性實施而言，研究性教學的意義是非常豐富的。
二、研究性教學的理論依據
研究性教學的理論基礎主要是建構主義學習理論，該理論最早由瑞士學者讓·皮亞杰(J.Piaget)提出，它強調學習的主動性、社會性和情境性。其內容很豐富，其核心可以概括為一句話：以學生為中心，強調學生對知識的主動探索、主動發現和對所學知識意義的主動建構。研究性教學的理論基礎還來源于“以人為本”的人本主義教育理論以及“每個人都有獨特的創造洞見和價值，教學應保護、發展學生的創造性”的后現代主義教育理論等教育理論。自18 世紀以來，研究性教學在歐洲被多次大規模地倡導，20世紀90年代開始受到國內外廣泛重視并開始盛行，美、法、英、日等國家都先后倡導以項目或問題為中心的學習或綜合學習以發揮學生的學習主動性、培養其創造性和批判性思維。高等教育改革的核心課題，就是反思以知識注入為特征的本科教學傳統，重建以學生主動學習和創造性學習為靈魂的現代本科教學模式[4]。國家教育部2005年“關于進一步加強高等學校本科教學工作的若干意見”中強調“積極推動研究性教學，提高大學生的創新能力。”向高校明確提出了開展研究性教學的要求，研究性教學也由此成為高等教育理論和實踐的一個新的研究課題。經過不斷地完善和發展，研究性教學已經逐漸成為一種非常有效的科學教育研究和科學教學的方式，研究性學習支持的教學充分運用了現代教學理念，能促進高效、有意義的學習，是自主學習、終身學習和培養創新能力、協作能力的有效策略之一。實驗表明，研究性教學具有教學目標的超越性、教學內容的生成性、教學過程的探索性、教學時空的廣延性、教學評價的發展性、師生關系的共進性等特征[6]。
三、《中外禮儀基礎》研究性教學的理論探究
《中外禮儀基礎》作為禮儀文化專業重要的核心基礎課，開課學期為第一、二兩學期，是學習后續專業主干課程及專業拓展課程的必經之路，它對大一新生的學習方法有較強的示范作用，對學生的素質培養、特別是思維能力和創造能力的培養有重大影響。《中外禮儀基礎》的研究性教學，是指教師以培養學生的研究意識、研究能力和創新能力為目標，從禮儀學科領域、課程內容或現實生活中選擇和確定專題進行研究，通過教學過程的研究性(教學與研究的有機結合)，引導學生進行研究性學習(學習與研究的有機結合)的教學。
1.教學理念。相對于傳統的有意義的接受學習，研究性學習本質上是一種學習方式的革命，更多地強調探究，而不是接受。一個合格的傳媒公關人才不僅需要行為規范訓練、職業形象塑造，而且需要道德教育、賢質修養，因此我們的課程教學理念為：學習中研究，研究中學習。旨在通過研究“德·學”提升“道·術”。
2.教學原則。研究性教學不是為了單向地獲取知識，而是辯解知識的真諦、考究知識的真偽，掌握學習知識、運用知識以及創新知識的理論和方法。學習的過程是對知識的歸類、整理、探索、協商，它沒有所謂的“標準答案”，應堅持以下基本原則：①開放性原則。師生不但可以將來自不同的學習者的觀點(甚至是專家學者的觀點)和自己的觀點進行內部的同化和諧調，而且還可以將不同的意義進行評價和協商，在此基礎上形成某一領域知識的多層次、多方向探究視角并有助于提高學生思維過程的多樣性、靈活性。②創造性原則。教學過程要充分調動學生的創造性思維，發揮學生的創造力。教師要善于捕捉學生的每一個細節，及時發現問題思辨過程中的閃光點，并適當點撥和鼓勵，激發學生創新欲望，使學生的創造性思維迅速轉化為創造能力。③互動性原則。教師與學生不再是灌輸與被灌輸的關系，而是平等對話的主體。教師應當根據教學的目標和要求、課程的性質和特點、學生的需要和能力、教學的境遇和條件等權宜，選擇合適的問題(課題)進行研究，做到師生互動、生生互動、生題互動、師題互動、師師互動。
3.教學結構。教學結構是指在一定的教育思想、教學理論和學習理論指導下的在某種環境中展開的教學活動進程的穩定結構形式。《中外禮儀基礎》課程建構的是“教師為主導”“學生為主體”的學教并重的二元主體教學結構，其主要組成要素有教師、學生、教學內容以及教學媒介，它們既相互作用又相互聯系(如下圖)。教師是教學過程的組織者、指導者、意義建構的幫助者、促進者，廣義的教師不僅包括本門課程的任課教師，還包括同學以及有關專家;教學內容包括教材所提供的知識和各種資源(如網絡、圖書、報紙、廣播電視等)中所選的知識;學生是學習活動的主體，是信息加工與情感體驗的主體，是知識意義的主動建構者;教學媒介是聯系教師、學生、教學內容的紐帶，它既是輔助教師教的演示工具，也是促進學生自主學習的認知工具與情感激勵工具，如語言媒介、電子媒介、物體媒介、環境媒介等。通過二元主體教學結構的建構觸動教育思想、教學觀念、教與學的理論等根本性的問題，促進教學內容、教學手段、教學方法等系統性的教學改革，進而達到培養創新人才的目的。
四、《中外禮儀基礎》研究性教學的實施過程。
在本課程教學中，研究性教學法強調的是師生在真實情境的驅使下為共同完成若干個具體問題而進行調研、探究的教學活動，學習成為一個提出問題、分析問題、解決問題、師生參與的創造性實踐過程，注重的不僅是最終的結果，而且還強調學習行為進行的過程。本課程的研究性教學實施過程主要體現在問題——計劃——實施——評價等四個環節。
1.問題。首先是確定問題，也稱確定主題或任務，可以是理論研究方面的，也可以是實踐活動方面的。教師從自然、社會或生活情境中選擇與當前學習主題密切相關的真實性事件或問題(項目)作為學習的中心內容，讓學生面臨一個需要立即去解決的現實問題。問題是教學的心臟，思維是教學的主線，創新性教學活動自始至終都圍繞著問題展開。問題無處不在，無所不有。人類正是在不斷發現問題、解決問題中發展前進的。教師要注意將課程教學目標轉化成學生學習領域的項目任務，問題應綜合新舊知識，將所學知識應用于實踐，調動學生的學習積極性，同時給學生留以創新的空間。 2.計劃。接著是制定計劃，包括課題研究的意義、目標、方法的選擇、實施階段的劃分、組員間(學生也可以以個體形式獨立完成)的合理分工及其他有關內容等等。禮儀涉及人類生活的方方面面，人們在思想、政治、道德、人格發展各方面所遭遇的問題，是無法完全用相互獨立的邏輯體系來進行詮釋的。學科互涉應該成為一種思維方式，教師要引導學生借鑒人文社會科學的概念、方法、理論，形成多學
科研究視角，引導學生走入多元的人文社會科學領域。
3.實施。實施階段是一個關鍵的環節，通過閱讀文獻資料、問卷調查、實地觀察和個別訪談等方法積累資料、收集信息。我們鼓勵學生相互交流、討論、協商，共同建構知識的意義，學生個體與外境的互動不斷地影響著他對某個問題的原有看法，一邊進行廣泛而深入的討論，一邊不斷地對原有問題意義進行重組，使問題也處于修整和擴充之中，從而形成比較穩固的知識結構，逐步完成實踐活動、研究小論文或調查報告等研究成果。
4.評價。最后是輔導評價階段。對學習效果的評價主要包括兩部分內容，一方面是對學生是否完成當前問題的解決方案的過程和結果的評價，即所學知識的意義建構的評價。另一方面是對學生自主學習及協作學習能力的評價，幫助學生建立正確的學習方法，培養和提高自主學習和協作學習的能力。
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本學期，根據期初德育工作計劃，以小學生日常行為規范教育為抓手，以學生的日常行為規范教育為基礎，加強對學生的思想道德、行為規范和禮儀常規教育，堅持＂突出重點，注重實效＂地開展德育工作，圍繞校園文化建設，積極開展各類主題教育活動，使學生學會做人，學會求知，學會生活，學會勞動，學會健體，學會審美，努力培養舉止文明、日常禮儀、品德優良、心理健康且富有創新精神的一代新人。主要做了以下一些工作：
一、改進德育工作方法，提高德育工作實效
學校堅持德育為首的工作思路，積極研究德育工作內容，針對新時期德育新問題，提出學校德育工作新思路，改進學校德育工作的方法，努力提高德育工作的效率。
1、加強師德師風建設，搞好學校的德育工作，離不開一支經驗豐富、方法獨到的德育工作者隊伍。組織教師學習《中小學教師職業道德規范》等，使教師具有高尚的職業道德和良好的師表風范。愛生樂教，勤奮工作，勇于創新，樂于奉獻。全面關心、愛護暫時落后的學生，杜絕體罰與變相體罰現象。構建平等、民主的師生關系。
2、抓好班主任隊伍管理，適時召開班主任工作會議，與班主任老師一起探討學校德育工作的方法，布置每月的工作重點和主題教育活動，及時反饋、處理班級中發現的問題。并不斷完善班主任崗位職責，工作條例、考核、獎勵制度，做好班主任工作的月查，加強班主任工作的過程化管理，并把班主任工作的實績作為晉升、評優、發津貼的重要依據。
3、構建社會、家庭、學校同步教育網絡，德育工作離不開社會、家庭的配合，為此學校積極構建社區、家庭、學校德育工作網絡。《xx周報》，每兩周出版一期，及時傳達學校中心工作，各項主要活動，教育教學成果，指導家教工作等等。為廣大學生、家長提供了一個交流的平臺，努力使家庭教育與學校教育能默契配合。
4、加強后進生管理，做好品德差生的幫教轉化工作。本學期，各班都能結合本班實際，做好品德差生的幫教轉化工作，建立幫教檔案，并制定了具體的幫教措施，記載好幫教情況，努力做到用愛心去關懷他們，用耐心去感化他們，盡量把一些苗頭性問題消滅于萌芽狀態之中。德育處做了大量的工作，對重點的問題學生“一對一”個別談心，對本校的后進生、單親家庭子女進行排隊摸底，落實結對幫教教師和措施，增強教育轉化的責任感。
二、強化行為規范訓練，改變學生精神面貌
1、加強行為規范養成教育，開展誠信從身邊做起活動。對學生的學習習慣、遵章守紀習慣、文明禮儀習慣、勞動衛生習慣進行訓練和教育。
2、強化行為規范教育的檢查、評比、量化措施，本學期，對行為規范的檢查、評比措施進一步完善與落實。重新制定評分內容和標準，重新設計較合理、較規范的評比版面。對衛生、課桌椅、眼保健操、自行車排放、班報評比、標志佩戴情況、食堂取飯情況、違紀情況的檢查評比落實到位。對衛生、課桌椅、眼保健操、自行車排放、食堂用餐采取天天檢查的方式，對佩戴情況采取突擊檢查的方式，對班級墻報、班級布置采取定期檢查的方式。
3、充分發揮值周生、班級干部、校內110的值日監督作用。一學期來，各部門認真負責，檢查公平公正，值周工作到位。
4、繼續對各班行為規范進行檢查、評比，每周評出流動紅旗及每月評出行為規范示范班，起到表揚一批、激勵一批的作用。評比總分與班主任期末的量化考核直接掛鉤，有力地調動了班主任工作。
5、學校新出臺了校學生家庭禮儀、學校禮儀常規，并把兩個禮儀常規的評價細化：家庭禮儀由學生的家長負責；學校禮儀由班主任老師負責。并將兩項的評價結果與學生的思想品德考試成績綜合，最終得出學生的思想品德成績。
通過對學生的行為規范教育，讓他們養成文明禮儀、勞動衛生習慣等。通過對行為規范教育的檢查、評比，形成班級競爭，促進了全校的行為規范。
三、加強法制教育工作
學校把10月份定為法制宣傳月，并聘請我市看守所的劉中舉同志為我校的法制副校長。在10月中旬學校還組織六年級的全體學生去參觀市看守所，并觀看了在押犯人的演出，接受法制教育。10月30日學校還請到了我校的法制副校長為二址的全體學生做了《做知法懂法守法的好少年》法制報告會。收到了良好的教育效果。
四、其他工作
1、家庭教育工作，本學期，成功召開了全校學生家長會，家長出席率達90%。在家長會上，校領導以具體事例講述了家庭教育的方法；每位班主任認真準備、精心布置教室，主題鮮明突出。家長會的召開，拉近了家庭與學校的距離，溝通了家長與老師的情感。
2、健康、環境教育，在本學期，二址校園環境美化，學生們更加喜愛我們的學校，學生們很少有人踐踏草坪，更沒有折花枝、樹枝的現象出現。學生們更加愛惜校園里的花鳥魚樹，能夠給垃圾分類，扔到指定的垃圾點。同時，同學們能夠很好的利用起校園里的廢舊電池回收箱，把拾到的、家中的廢舊電池收集到回收箱里。總體來說，作為綠色學校的一分子，同學們都知道自己應該為此殊榮做些什么。
3、交通安全教育，同學們在本學期能夠很好的遵守交通規則，上學能夠自然成排走進校園，放學后各班能夠由小組長負責有組織的離校。同學們能夠按交通信號燈的指示過人行橫道，不橫穿馬路。經過全校師生的努力，我校再次被評為“遼寧省交通安全學校”光榮稱號。
總之，本學期學校德育工作做了不少工作，也取得了不少成績，但與上級要求還有較大差距，一些焦點問題有待解決。
1、學生日常行為習慣不盡人意。如課間上下樓梯、走廊行走不按要求去做、一些學生衛生習慣較差，隨意丟棄臟物，還有少數學生有在校園內吃零食的不良習慣，這也是造成學校衛生狀況不佳的主要原因之一。
2、個別問題學生在校內茲事生非的現象也時有發生，對學校聲譽造成直接損害。
3、班級之間存在不平衡，班風、學風參差不齊，某些班級在管理上還存在一些問題。
德育工作總結
寒冬臘月，寒氣襲人，忙碌的一個學期過去了，回首不平凡的一學期，學校德育工作以濱海新區-塘沽教育局德育工作部署和我校德育工作計劃為指導，積極落實學校各項德育工作，并且順利地完成了“天津市義務教育學校現代化達標”工作，工作中繼續堅持育人為本、德育為先，把立德樹人作為根本任務，同時圍繞“知禮明責、勇于擔當、爭做文明濱海人”責任教育年度目標開展各項德育工作，在全體班主任的大力支持和德育處人員的共同努力下，圓滿完成了本學期各項工作，現總結如下。
一、重視班主任隊伍建設。
（1）結合工作情況，召開班主任工作會，強調工作中出現的問題，同時布置相關工作。達標結束后德育處每周進行德育周小結，同時下發每一位班主任及科任教師，在小節中既有工作的整體完成情況梳理也有工作中的典型教師事跡與工作中的一些不足現象。
（2）開展“青年教師（見習班主任）教育工作拜師結對”工作。XX年暑期我校分配了2名青年教師，為了使他們健康成長，我們開展了青年教師（見習班主任）教育工作拜師結對”工作。XX年11月德育處精心組織了“青年教師拜師會”，本學期里，師傅們定期與徒弟們進行業務交流與座談，徒弟們虛心向師傅們進行業務學習。通過這樣的活動青年教師們從思想上、業務上不斷夯實，正在穩步前行。
二、團結一致、全員奮戰，完成“天津市義務教育學校現代化達標”工作。
XX年是我校校史上不平凡的一年，學校面臨著“現代化學校達標工作”，可以說對于我們這樣一所師資力量薄弱的學校難度可以想象。面對達標工作我們全體小學部老師積極奮戰，通力合作，書寫了“順利達標”這一任務。在達標中，德育處積極進行著材料的整理，我們的班主任們按照學校的統一部署，嚴抓學生的文明禮儀教育，積極配合學校體育組進行大課間活動的演練，以昂揚的斗志進行教室布置、“三風一訓”的學生背誦檢查及相關材料的撰寫工作。在達標中班主任們付出了更多的汗水，付出了更多的心血，我想：班主任們是達標工作的核心力量、同時更是我們達標工作的排頭兵。
三、繼續積極開展班級常規量化評比工作。
本學期德育處繼續以“星級班集體”評比為主線開展各項教育活動，繼續設立“紅領巾執勤崗”，堅持學生自主管理與學校巡查、糾正相結合的方式開展班級常規行為檢查工作，同時德育處每天利用小黑板反饋各班成績，每天下發各班扣分及不足情況明細單，并利用錦旗的形式表彰優秀班級，對于執勤工作中的問題，德育處定期召集執勤生會議，梳理及時，分析到位，最大限度地保證了評比的公正性。在開學之際，為了進一步規范學生日常常規行為，讓學生明確學校德育常規要求，使學生盡快地融入到新學期的校園生活當中來，夯實我校學生和班級的“常規養成教育”，德育處開展了“常規行為訓練周”活動。
四、以評促行，不斷強化德育工作的表彰與激勵機制。
（1）順利、圓滿的完成了“文明學生”評選工作。依照“文明學生”評優方案，較為順利、圓滿地完成了“XX年文明學生評選工作”。評優前我們制定了我校的工作方案，經評選動員、民主測評、征求意見等環節，學生各項評優工作較為順利。
（2）德育處繼續開展“學生在校日常行為跟蹤記錄”活動。此項活動是我校幾年來一貫堅持的工作，是落實養成教育的一項舉措。跟蹤內容融合了學生德育、智育等方面，學生一日衛生、儀表、課上課下表現、作業完成情況等悉數在內，一周一向家長反饋。本學期德育處更是常抓不懈，并要求各班主任要重視此項工作，要利用班會課部分時間對學生進行教育，并以此規范學生言行。一學期來，小學部德育處定期進行檢查與抽查，并進行了入班實地檢查與詢問，我們這樣的作法是督促各班把此項工作做好、做實。與此同時我們還要求各班每周、每月要評選出一位“跟蹤記錄示范生”，并利用了升旗儀式的時間為他們佩戴“文明禮儀之星”胸牌，通過這樣的做法樹立了典型，營造了比、學、趕、超的氛圍。
五、法制、科技等教育，我們已初具成效。
由于學校生源少只又少、師資力量薄弱等特殊情況，上述工作為學校薄弱環節，自上學年起，以上各項教育工作我們已經開始逐漸規范落實。我們要求各班要定期調劑召開法制，書寫規范的教案（留下工作痕跡）；本學期繼續開展“社團活動”，1-2年級為剪紙課、3-4年級為海綿畫課、5-6年級為十字繡課，學生100%參加。12月份學校還開展了“校園班級合唱比賽”活動。我們深知我們的上述教育活動還不是很完善、很豐富，但我們有決心、也有信心，打破一切艱難險阻，搞好我校的上述教育工作。使學生接受各方面收益。
六、以重大節日為契機、結合責任教育開展主題活動，使學生得到各方面的教育。
（1）九月十日教師節之際，為了弘揚“尊師重教”的校園氛圍，培養學生形成尊敬師長的良好品行，學校在全體學生中開展了“對老師說一句祝福的話”，為老師獻上1份“具有意義”的小禮物活動，一些班級還自發地開展了班內的慶祝活動，在那一刻精彩呈現，師生關系是那樣的融洽。
（2）積極開展“責任教育主題班會課評比活動”。11月份我校召開了以“知禮明責”為主題的班會課評選活動，結合學校實際，1-2年級、3-4年級、5-6年級聯合開展。在活動中各聯合班級的班主任們積極進行籌備，此次的班會課效果也好于往次活動的質量。3-4年級班主任們積極籌備利用課余時間對班會課進行準備，從課的設置、細節的處理的方面不拘一格，學生在班主任們的指導下，能力得到了很大的提升；1-2年級的班主任們結合學生年齡小的特點，在班會課中安排了學生喜聞樂見的小故事，并自己花錢購置了節目道具，班主任們更是逐字逐句對學生進行指導。5-6年級的班主任們也是積極地進行排練。通過評比3-4年級的班會課獲得一等獎，并代表我校參加了區內的評選活動。
（3）在學生中開展“讀勵志書籍”活動，在班主任中開展撰寫“責任教育”論文活動。
12月份，德育處在1-6年級學生中開展“勵志書籍”活動，并在3-6年級學生中開展了“撰寫讀書筆記、體會活動”，用過讀“勵志書籍”，樹立學生遠大的理想，對學生進行責任主義的教育。結合德育課“評選責任教育論文活動”，小學部開展了班主任“責任教育論文撰寫活動”，經評選楊麗博、喻傳龍老師的論文上報德育科參加局級評選活動。
本學期即將結束，新的學期即將到來。雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭越，在即將到來的新學期，讓我們學校的全體德育工作者團結一致，群策群力，嚴要求，高標準，因地制宜地開展好各項德育工作。我們有決心，也有信心會把工作做得更好！
工作的不足與反思：
1、工作的計劃性不強，工作還不夠細致。（今年計劃中的一些內容沒有落實。）
2、班主任例會的不能按時召開，對班主任業務的培訓不夠。
3、與班主任的溝通不及時、不到位各項工作、活動的反饋不及時。
4、工作的思路狹隘、創新性不強。
下學期工作思路：
1、德育處重新醞釀并修訂班主任評估制度，按章進行評估，采創設氛圍、樹立典型，用一切積極因素調動班主任工作的'積極性。
2、建立班主任每月材料檔案袋，工作化整為零，并做好班主任工作的反饋。
3、以“養成教育”為基石，結合學校“禮儀課”，開展學生“養成教育”，從文明禮貌、接物待人、文明言語、“座立行”姿態、上課紀律、活動秩序（大課間、自習課、社團課）等反面強化學生常規行為。同時開展“五星爭章”活動，每周或每月各班評選“文明禮儀星”、“勤奮好學星”、“藝體最棒星”、“勞動光榮星”、“班級貢獻星”。
4、學校結合責任教育及重大節日開展系列活動，活動要求上層次、有效果，同時下學期各班結合責任教育要開展一次班級自主活動。
5、繼續發展社團活動，開展相關比賽活動。
6、強化板報、墻報、常規跟蹤記錄的檢查與評比，使上述三項工作常規化，具有實際的意義、做實。
假期作業：
1、書寫下學期班級工作計劃與第一節班會課教案。（開學第一天上交）
2、整理班級博客。
#29724教師年度考核德育工作總結2
回顧這學年來的工作，本人積極投身于教育事業，服從領導分工。本學年擔任本校的六、五年級英語教學工作，因為我是學習英語教育的，再加上之前也從事了英語教學，所以本學期的教學工作開展還算得心應手。學生的英語水平也明顯的提高了，同時也取得了一定的成績。
一.政治思想方面：
我認真學習新的教育理論，及時更新教育理念。積極參加政治學習，并做好筆記。在教學的過程中了解到新的教育形式不允許我們在課堂上重復講書，我們必須具有先進的教育觀念，才能適應教育的發展。
二.教育教學方面：
要提高教學質量，關鍵是上好課。為了上好課，我注重組織好課堂教學，關注全體學生，注意信息反饋，調動學生的有意注意，使其保持相對穩定性。同時，激發學生的情感，使他們產生愉悅的心境，創造良好的課堂氣氛，課堂語言簡潔明了，克服了以前重復的毛病，課堂提問面向全體學生，注意引發學生學英語的興趣，每節課努力創設一個情境，同學生在課堂上同游戲，同歌唱。
熱愛學生，平等的對待每一個學生，讓他們都感受到老師的關心，良好的師生關系促進了學生的學習。比如，握握他的手，摸摸他的頭等。從贊美著手，所有的人都渴望得到別人的理解和尊重，所以，和差生交談時，對他的處境、想法表示深刻的理解和尊重。
積極參與講課，聽課、評課，虛心向同行學習教學方法，博采眾長，提高教學水平。本學期積極參加學校組織的開放課活動，在電教室共授課四次，每次都認真對待，通過參與這個活動，使我有了很大的進步。同時，積極與由老師搞好一次英語課堂教學研討課，在此次活動中，我增加了自信，使我更有信心對待我的課堂教學，我不是弱者!實力是靠打出來的，不是靠說出來的。
三.繼續教育學習方面。
本學期我校的繼續教育工作開展的扎扎實實，有實效。我能認真學習有關書籍，做好筆記。同時，校園的博客風很濃，我也愛上了博客，喜歡在那里抒發我的情感，展現我的教學實際和反思。
四.組長工作。
本學期我們全體專科教師都聚集到一起，大家在平時，能夠互幫互助，主動搞好辦公室的衛生，做到了不用安排，人人主動的好局面，真的像個大家庭，在這里我們都感受到了溫暖。在組里，年輕人較多，在年輕人的渲染下，我們人人有了活力，有了朝氣。我堅信，歲月能使人變老的是年齡，是外表，但永遠不能改變的是你的心靈。只要你有一顆朝氣蓬勃，積極向上的心，你的工作，你的生活永遠都會充滿陽光。
教育工作，是一項常做常新、永無止境的工作。在教書育人的道路上我付出的是汗水和淚水，然而我收獲的卻是那一份份充實，那一份份沉甸甸的情感。我用我的心去教誨我的學生，我用我的情去培育我的學生。我無愧于我心，我無悔于我選擇的事業。相信今日含苞欲放的花蕾，明日一定能盛開絢麗的花朵。
本學年，我擔任小學六年級的英語教學在工作中從各方面嚴格要求自己，結合學生的實際情況，勤勤懇懇，使教學工作有計劃，有組織，有步驟地開展。為使今后的工作取得更大的進步，現對本學年教學工作做出總結，希望能發揚優點，克服不足，總結檢驗教訓，繼往開來，以促進教育教學工作更上一層樓。
一、 做到了認真備課。
不但備學生而且備教材備教法，根據教材內容及學生的實際，針對四年級教學目標的不同：在培養興趣的基礎上訓練學生認讀單詞的能力，還讓學生模仿教材說英語，培養學生的語音語調;四年級是在保持興趣的基礎上學習新知識，加大聽寫單詞的力度。認真寫好教案。對每一課都做到“有備而來”，每堂課都在課前做好充分的準備，并制作各種利于吸引學生注意力的有趣教具，課后及時對該課做出總結，寫好教學后記，并認真搜集每課書的知識要點，歸納成集。
二、提高課堂教學技能
增強上課技能，提高教學質量，使講解清晰化，條理化，準確化，情感化，生動化，做到線索清晰，層次分明，言簡意賅，深入淺出。在課堂上特別注意調動學生的積極性，加強師生交流，充分體現學生的主作用，基本做到了讓學生學得容易，學得輕松，學得愉快;注意精講精練，同時在每一堂課上都充分考慮每一個層次的學生學習需求和學習能力，以舊引新，活動的設計體現梯度和層次讓每一位學生在感知，實踐，參與，合作中實現任務的目標，體驗到成功的喜悅，讓各個層次的學生都得到提高。
三、虛心學習，取長補短
在教學上，有疑必問。通過參加校、區市組織的各種互評聽評活動，取長補短，不斷充實自己的教育教學理論水平，提高教學能力。
四、認真批改作業
布置作業做到精讀精練。有針對性，有層次性。
對學生的作業批改及時、認真，分析并記錄學生的作業情況，將他們在作業過程出現的問題做出分類總結，進行評講，并針對有關情況及時改進教學方法，做到有的放矢。
五、堅持用英語組織課堂教學
目前，由于課堂仍是絕大部分學生學習英語、使用英語唯一的方式和場所，教師更應該注重傳達知識和信息的形式，為學生營造良好的學習語言的環境。我在運用英語進行教學時較能注意所用英語語言的可接受性、簡明性、階段性和實用性。具體做法是：
1、用英語組織課堂教學。課堂教學用語盡管大部分相同，我注意不斷適量增加新用語，逐步擴大用語量，使學生保持興趣，經歷挑戰，從而日積月累，在不知不覺中得到提高。
2、用英語授課。不管上對話課還是課文課，我都堅持使用英語。盡量采用學生學過的詞匯，但難免有不少學生不懂的詞匯，如在用英語介紹課文背景知識時，這時輔之于實物、掛圖、簡筆畫、表情、手勢、表演等，或者借助板書形式加以說明。總之，注意所用的語言略高于學生現有水平。
3、力求自己的語音、語調、語言規范和準確，并根據不同年級的學生我就調整語速的快慢。
關鍵詞：智障學生；童謠；教育引導
喜聞樂見的兒歌、童謠在幼兒園、小學甚至中學都廣為流傳。針對班內智障學生記憶力、語言表達能力差，智齡明顯低于他們的實際年齡的特點，在很大程度上他們更接近于小學低年級和幼兒園的學生特征。我在教學中經過不斷的實踐發現：利用簡潔明快，朗朗上口的兒歌、童謠來對智障學生進行教育教學，讓他們通過兒歌、童謠的學習、吟誦、傳唱，不僅滿足了他們的求知欲望，激發了他們的學習熱情，還可以達到意想不到的教育教學效果。
一、在思想教育中貫穿兒歌、童謠
思想道德建設是特殊教育學校必不可少的一項教育內容。班內大多數智障學生理解能力、悟性差，如果僅憑生硬話語對學生進行教育，其效果甚微。但如果利用兒歌、童謠開展教育，其過程不僅輕松愉悅，而且教育效果也很理想。例如：在進行校園禮儀主題教育系列的國旗下講話時，引用童謠《做個文明的好學生》：
小朋友們起得早，背著書包去學校。
見到同學把手招，客客氣氣問聲好。
見到老師敬個禮，別忘問聲老師早。
不罵人來不打架，果皮紙屑不亂拋，
從小做個好學生，文明禮貌要記牢。
在這一環節，充分發揮了智障學生樂于接受而且能夠理解的“童謠”的作用，在國旗下唱響了童謠，讓學生受到了思想教育。
二、在校園活動中伴唱兒歌、童謠
智障學生自我約束力差，有時比較散漫，為了約束、糾正他們的不良行為，雖經常進行行為規范的學習和要求，但多數學生對規范中的行為一知半解，致使屢經強調卻總是出現事倍功半的局面。在這里，可用兒歌、童謠來約束智障學生的不良行為。例如：在安全班會課中帶領學生學習以下童謠：
教室內不打鬧，電線類你別靠。走廊里勿玩耍，不亂扔不吵鬧。上下樓別擁擠，大讓小要懂禮。集合時莫推擠，快靜齊心上記。陌生人不要理，遇壞人報案去。有火災119，有盜情110。安全歌人人記，齊平安大家樂！
另外，在教學中我也時常采用智障學生樂意接受的兒歌、童謠形式，對學生進行教育和管理。總之，用兒歌、童謠的學習方式，讓智障孩子在說中做，樂中學，學中悟，使學生說行統一，可以達到良好的教育效果。
三、在教學過程中巧用兒歌、童謠
古希臘偉大的哲學家亞里士多德說：“求知是人類的本性。”因此在教學過程中要借助于輔助學生學習的形式：兒歌、童謠。
1.巧用兒歌、童謠幫助學生記憶學習內容
智障學生的特點是：識記慢、遺忘快、空間想象力差。而教師通過教學中對兒歌、童謠的巧妙利用，能輕松地完成教學任務。
2.巧用童謠幫助學生記憶操作步驟
在教學中，學生對一些操作方法很難掌握，操作步驟容易混亂。例如：在教學“刷牙”這一內容時，可對所學知識進行拓展，利用童謠幫助學生掌握刷牙技巧：小小牙刷手中握，擠點牙膏別太多。漱漱口來開始刷，左刷右刷別心急，上刷下刷我會做。我們從小講衛生，白白牙齒讓人樂！學生在學習過程中邊說邊做，使手、腦、嘴多種感官參與，并統一協作，輕松地掌握了刷牙的技能。
因此，讓喜聞樂見的兒歌、童謠，伴著這些特殊的孩子健康成長，讓活潑快樂的兒歌、童謠，成為智障孩子通向成功彼岸之舟。
參考文獻：
[1]沈玉林.特殊教育論文寫作指南[M].北京：華夏出版社，1998.
論文摘要：我國經濟的發展需要越來越多的既懂英語又通曉英美國家文化的復合型商貿人才。英美文化和跨文化交際能力對于高等院校商務英語專業的學生尤為重要。因此學生應在課上課下多學習英美文化和相關的商貿文化的內容，使自身跨文化交際能力不斷提高，為將來在貿易職場上遠航打下堅實的基礎。
隨著改革開放的深入，我國經濟得到了前所未有的跨越式發展，再加上全球經濟一體化不斷加深，跨國貿易往來日益頻繁，因此，既熟練掌握商貿知識，又具備較強英語交際能力的復合型商務貿易人才就變得越來越炙手可熱。在這樣的大背景下，我國大多數的高校都開設了商務英語這一專業，并且社會上的許多培訓機構也都開始從事商務英語的培訓服務，共同來滿足我國貿易經濟發展對上述人才的需求。這種現象固然可喜，但是許多商務英語專業的大學畢業生在踏上工作崗位之后，雖然他們的商務貿易知識和英語交際能力都很過硬，但是在從事實際的跨國貿易過程中，還是會遇到一些溝通上的困難，主要就是文化差異帶來的問題，有時會嚴重阻礙貿易的進展，需要相應的對策予以解決。
一、文化與語言的關系
文化是一種社會形態，這種形態的存在為一個民族或者國家的發展都產生了很深的影響。語言是文化產生最重要的源泉之一，語言也是文化的重要組成部分。因此，任何一種語言的形成和演變過程中都包含著該國的文化因素，文化的發展也會帶動語言的發展。所以，要想成功的使用一種語言進行交流，只掌握該語言的四種基本能力是不夠的，還需要掌握與該國語言相關的文化因素，真正的把語言融入到與之相應的文化之中，形成跨文化交際的能力，這樣才能為語言交際的成功概率增加砝碼。
傳統的英語教學，都是把語言的四項基本能力：聽、說、讀、寫擺在最突出、最重要的位置上，課程設置中培養英語基礎能力的課程占了很大的比重，這樣的課程設置使學生確實可以系統的打好語言運用的基礎，形成較強的英語實際運用能力。但是，語言交際并不僅限于語言本身，聽說讀寫能力都很強的英語學習者在與以英語為母語的本國人交流時遇到障礙是屢見不鮮的。原因就在于我們在語言教授的過程中，往往忽視了文化在語言交際當中的重要性，有關英美文化的課程往往很少甚至沒有。這也是本文引言部分最后提出的問題的癥結所在：商務英語專業的學生缺乏掌握跨國貿易中必要的文化知識與相應的跨文化交際的能力。這么說來，商務英語專業的學生對于英語文化的知識是有強烈的需求的，并且應該盡可能的掌握更多的英美文化知識，以便在未來的跨國貿易中獲取更多的勝算。
二、英美文化對商務英語專業學生的重要性
如前文所述，英美文化，特別是與貿易有關的文化因素在以英語為交際語言的國際貿易中扮演著非常重要的角色。其重要性主要體現在以下三個方面：
1.了解企業文化，掌握貿易主動
進入21世紀，國際企業在自身的發展當中開始愈發的重視自身的企業文化及內涵建設。企業文化也成為企業能否生存并取得良好發展前景的重要因素之一。在國際貿易當中，能否了解對方企業的文化內涵并制定出有針對性的貿易策略，對貿易的成功與否起著十分重要的作用。企業文化作為文化的一個分支，其各個方面必定來源于本國的傳統文化。因此，商務英語專業的學生如能學好英美文化，則定能打下理解英美企業文化的基礎，從而在國際貿易事務中掌握先機與主動。
2.減少交流障礙，提高溝通效率
國與國之間的貿易活動歸根結底還是人與人之間的交際活動。中國與英美等西方各國文化背景及生活方式的差異注定了人際交往中的語言、行為、禮儀和習慣等方面也存在著很多的不同。比如說，一些貿易往來中最基本的一些禮儀和禮節是必須要掌握的，包括不同場合的著裝、打招呼的禮節，用餐時的禮儀等等。這些非語言的交際因素一旦缺失，是不能用語言溝通來彌補的。再如，在時間觀念、公私劃分、做事流程以及問題處理方式等方面，中國的企業與英美的企業肯定也存在著差異。另外，商務談判也是貿易中常見的重要環節，除去必要的談判技巧，關乎于文化方面的談判禮儀，如穿著打扮、舉止言談以及尊重對方的談判流程、制定符合對方文化習慣的談判策略等等，也都是非常重要的方面。上述內容都是在國際貿易中與文化相關的關鍵要素，需要給予足夠的重視。
如果在貿易的某一個環節中嚴重的違反或侵犯了對方的文化價值觀，就極有可能影響本次貿易，甚至斷送了將來貿易往來的可能性。所以，商務英語專業學生如能掌握必要的英美文化背景知識，尊重對方文化背景，努力減少國際貿易中的交流的障礙，提高溝通的效率，就能為未來職場中取得貿易的成功打下良好的基礎。
3.提高自身素質，贏得良好聲譽
對各種不同文化的學習，有助于提高自身的文化修養與文化素質。文化素質不只是學校里所教授的科學技術方面的知識，更多的是指所學的人文社科類的知識，包括哲學、歷史、文學、社會學等等方面的知識。這些知識通過語言或文字的表達體現出來、通過舉手投足反映出來，形成的綜合氣質或整體素質就是一個人的文化素質。這也是衡量在當代文明社會中人們人文素質的一個重要的衡量標準。同時可以使人形成更加成熟世界觀、事業觀，從而就會形成好的工作理念態度，如以人為本、講求效率、積極穩健等。西方很多企業的都非常重視員工自身素質的建設與發展，因為人是一個企業生存與發展的核心要素，企業的文化氛圍、工作理念、發展策略以及核心價值觀等都只有通過人自身才能得到展現。所以，向西方企業的員工素質普遍較高，企業發展的空間才得以延續。同樣，擁有高素質員工的西方企業更傾向與同類的企業合作，因此，國內的國貿從業人員就必須重視自身文化修養的不斷提高，以便在國際貿易中展現中國人較高的文化素質，為企業和自己贏得良好的聲譽和口碑，從而可以增加貿易伙伴，拓展貿易渠道。
那么，對自身文化素質的建設應該從學生時代抓起。作為商務英語專業的學生和未來職場上的貿易精英，應該自覺地深入學習英美文化，并以此為中心，展開與貿易相關的文化知識的學習，提高自身的文化修養，為自己鋪好未來的職業道路。
三、商務英語學生的英美文化意識培養
1.在基礎課上擴充英美文化背景知識
無論英語專業側重于什么專業方向，其課程設置的一個重心都是以提高英語實用能力為核心的英語基礎課，例如精讀和泛讀等。現行的大學英語教材可謂琳瑯滿目且各有特點，而其中最重要的一個特征就是在課文的選材上，有很多都涉及到了中西方文化差異的內容，甚至有的單元就是以文化差異作為教學目標。這些都為教師在基礎課上向學生滲透英美文化的內容提供了一個絕佳的平臺。例如，在《大學英語》（第三版）第一冊的unit 7 the sampler和unit 8 a magician at stretching a dollar都是以西方國家最重要的節日——圣誕節為故事發生背景的，而且還分別包含了貧困、親情以及老年人社會地位等文化內容，教師就可以利用講解課文的契機，向學生們講解關于這些方面的文化知識，激發學生的興趣，從而也為更好的掌握語言點和理解課文打下基礎。或者教師可以將課文中所包含的文化內容先點出來，讓同學們回去查閱這些文化的資料，自己去吸收理解這些相關的文化內容。
2.開設側重于商務內容的英美文化課程
商務英語專業的學生更需要與國際貿易和商務相關的文化知識，所以應該適時的開設側重于商務內容的文化課，例如商務文化、貿易（談判）禮儀等。這些課程的教師應該具有較強的商務文化意識，對英語國家的政治制度、法律體系、商務環境、管理理念、經營方式等都要有較深刻全面的理解。最好聘請有豐富實際相關經驗從業者來進行授課，會起到更好的效果。他們從業時的豐富經驗是課堂上絕佳的實例，能讓課堂知識更生動具體，并使學生從實用的角度更深刻的理解這些文化現象在貿易實務中的重要性。教學方法可以靈活多樣，可以在每節課設定一個文化方面的話題，教師對話題首先進行講解，然后舉出實例，最后讓學生進行討論；也可以倒過來，先以一個實例作為課堂的首項內容，然后鼓勵學生思考這個例子要反映的是什么文化現象，這個文化現象在中國和英語國家有什么不同等等。最后讓學生自己來總結在這堂課上學到了什么。筆者比較偏愛后者，因為這種教學方法鼓勵學生主動思考，鍛煉學生理解分析和總結的能力，并且通過在課堂上更多的親身參與，使得學生對所學的文化內容理解更深刻，并能在以后的實際貿易操作中更注重這些文化現象，達到滿意的結果。
3.鼓勵學生在課下多渠道了解英美文化并定期在課上進行交流
語言是一種實用的工具，僅僅依靠課上學到的內容是無法快速提高實際運用能力的。同樣，由于課本內容的限制，學生在課堂上對英美文化的認識也只能是管中窺豹，要想更多真實的深入了解相關的英美文化和商務文化等方面的內容，學生就應該走出課堂，在實際的生活中多方位的接觸英語，體會其中蘊含著的文化元素。例如可以鼓勵學生多觀賞英美的原版電影，尤其是那些寫實題材的生活片和情節劇，其中必定有文化方面的內容；還可以讓學生在生活中多關注英語，隨著我國經濟的發展和與國際接軌程度的不斷提高，英語越來越多的出現在中國老百姓的身邊，與日常生活息息相關的衣食住行等方面的英語現在越來越多的可以在商店、網站和報紙雜志中找到。生活中的語言最貼近語言的本質，也承載著更多的文化元素，多留意這方面的內容，必然會對英美文化的深入理解有推動作用。
教師可以讓學生定期的對一段時間內所搜集的語言文化素材進行匯總討論，達到資源共享，事半功倍的目的。長此以往，學生對于英美文化學習的廣度和深度定會有一個質的飛躍。
四、結束語
綜上所述，商務英語專業的學生從自身的素質培養和未來的職場發展兩個方面考慮，都有必要掌握足夠的英美文化知識，以提高自己的跨文化交際能力。跨文化交際能力是國際商務貿易活動中的關鍵因素之一。因此，學生應在課堂中重視英美文化的學習以及跨文化交際能力的培養，在學好英語及相關專業知識的同時，也為自己能在未來商貿職場上遠航打下堅實的基礎。
參考文獻：
[1]李萍.如何適應英美企業文化和用人理念[j].湖北經濟學院學報(人文社會科學版),2008,(10).
