時(shí)間：2022-02-06 11:50:23
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇新課改論文，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
[論文摘要]在高中歷史課程改革推進(jìn)過程中，教師對(duì)課標(biāo)三維教學(xué)目標(biāo)之間關(guān)系的正確理解與把握是有效推進(jìn)教學(xué)改革的關(guān)鍵；有效整合課堂教學(xué)資源，拓展課堂教學(xué)是實(shí)踐新課程教學(xué)理念的重要方面。另外教學(xué)方式方法的改進(jìn)、教師專業(yè)素質(zhì)的提升以及培養(yǎng)學(xué)生的課堂主體地位等方面也是課堂教學(xué)改革的努力方向。
在高中歷史教學(xué)改革中，廣大教師圍繞新理念、新課標(biāo)組織教學(xué)活動(dòng)，多樣化的教學(xué)模式、教學(xué)方法紛紛出現(xiàn)在歷史課堂上，學(xué)生學(xué)習(xí)也開始由被動(dòng)接受轉(zhuǎn)向主動(dòng)探索。同時(shí)我們也注意到個(gè)體性差異的存在，導(dǎo)致教學(xué)第一線的教師對(duì)新課程的理解存在一定差距，教學(xué)實(shí)踐中暴露出許多問題。本文主要從對(duì)新課標(biāo)的正確理解與把握、課堂教學(xué)資源有效整和及利用、教師專業(yè)素質(zhì)的提升、教學(xué)方式方法以及學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)等方面探討歷史教學(xué)改革的努力方向。
一、對(duì)新課標(biāo)的正確理解與把握
三維目標(biāo)是新課標(biāo)提出的全新教學(xué)理念，知識(shí)和能力、過程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀這三者是相互聯(lián)系、彼此促進(jìn)的一個(gè)整體。在貫徹新課程理念的課堂教學(xué)中，要做到對(duì)三者的有效統(tǒng)一，首先應(yīng)該確保知識(shí)和能力的基本地位不能動(dòng)搖，所有教學(xué)目標(biāo)都是在學(xué)生掌握一定歷史知識(shí)的基礎(chǔ)之上實(shí)現(xiàn)的。在新課程的專題教學(xué)過程中，教師應(yīng)注意指導(dǎo)學(xué)生將前后相關(guān)知識(shí)點(diǎn)的聯(lián)系，最大限度地充實(shí)和豐富教材所涉及到基礎(chǔ)知識(shí)框架，使學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)有一個(gè)宏觀的、整體的理解和把握。只有在學(xué)習(xí)知識(shí)的過程中才能掌握學(xué)習(xí)方法，逐漸培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力。
過程與方法是新課程改革的突出特點(diǎn)，是我們?cè)诮虒W(xué)過程中需要關(guān)注的一個(gè)重要方面。在教學(xué)實(shí)踐中，部分老師的理解有失偏頗，認(rèn)為僅僅是課堂教學(xué)方法在形式上的改進(jìn)，因此出現(xiàn)“穿新鞋走老路”的形式主義毛病，結(jié)果課堂搞的熱熱鬧鬧，學(xué)生卻沒有學(xué)到多少知識(shí)。這實(shí)質(zhì)上是對(duì)新課程理念的誤解。新課程理念中，過程和方法既要求貫徹在教學(xué)過程當(dāng)中，又要求把它們當(dāng)成教學(xué)目標(biāo)來實(shí)現(xiàn)。在這一過程中，教師應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)參與課堂活動(dòng)，讓基礎(chǔ)知識(shí)在史料研讀、圖表分析、課堂討論、問題探究等多種教學(xué)方法的支撐下“活”起來，達(dá)到在教學(xué)中突現(xiàn)方法，在目標(biāo)中掌握方法。在此過程中培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、合作探究的學(xué)習(xí)習(xí)慣，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，知識(shí)與能力并重。
情感、態(tài)度和價(jià)值觀教育是新課程標(biāo)準(zhǔn)提出的較深層次的教學(xué)目標(biāo)，它拓寬了課程教育目標(biāo)的內(nèi)涵，更加關(guān)注人的發(fā)展過程，更加強(qiáng)調(diào)學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的同時(shí)學(xué)會(huì)做人，更注重培養(yǎng)學(xué)生的歷史使命感和社會(huì)責(zé)任心。因此教師根據(jù)教學(xué)和學(xué)生的實(shí)際情況，適當(dāng)設(shè)置一些開放性的教學(xué)環(huán)節(jié)，比如觀看有關(guān)名勝古跡、名人、民俗風(fēng)物的圖片，表演歷史劇等靈活多樣的教學(xué)形式和課外探究活動(dòng)，作為學(xué)生觸摸歷史，體驗(yàn)歷史的外在形式，能夠有效激發(fā)學(xué)生參與學(xué)習(xí)的積極性，使其在親身體驗(yàn)中感悟，在感悟中提高，從而使情感得到升華。
二、課堂教學(xué)資源的有效整和及利用
在課程標(biāo)的指導(dǎo)之下，教材在整體編排上采用模塊加專題的形式，課程結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)突出系統(tǒng)化、層次性和探究性。在教學(xué)實(shí)踐中，我們發(fā)現(xiàn)在這種編排下與存在教學(xué)單薄的不足。針對(duì)這種情況，教師首先應(yīng)該積極轉(zhuǎn)變思想，樹立起整體的、宏觀的概念，在認(rèn)真研究課標(biāo)與教科書、借鑒教學(xué)參考資料合理成分的基礎(chǔ)上，充分的考慮到學(xué)生知識(shí)水平和認(rèn)知能力的差異性，以及教學(xué)任務(wù)繁重與課時(shí)相對(duì)不足之間的矛盾，在不應(yīng)影響教材完整性和系統(tǒng)性的基礎(chǔ)上，對(duì)教材進(jìn)行合理的取舍或調(diào)整，要能夠靈活地、創(chuàng)造性地使用教材，在教學(xué)中突破重點(diǎn)難點(diǎn)。同時(shí)根據(jù)“模塊鏈接”的提示，指導(dǎo)學(xué)生積極搜集相關(guān)教學(xué)素材，對(duì)本課所涉及到的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行縱橫聯(lián)系，充實(shí)、整合同類專題的材料，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，促進(jìn)其歷史思維能力的發(fā)展。
有效整合課堂教學(xué)資源，拓展課堂教學(xué)是新課程的重要方面。學(xué)科之間的交叉融合以及學(xué)習(xí)與實(shí)踐的結(jié)合，都可以為歷史課堂教學(xué)提供豐富的教學(xué)資源。在進(jìn)行科學(xué)技術(shù)發(fā)展史教學(xué)時(shí)，可以和數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)等知識(shí)聯(lián)系起來；思想文化專題部分，可以將語文、政治、美術(shù)、音樂等課程的相關(guān)內(nèi)容穿去。在歷史課堂上讓學(xué)生把在其他課堂上學(xué)過的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)總結(jié)聯(lián)系起來，可以克服新教材知識(shí)專題化所帶來的學(xué)生知識(shí)系統(tǒng)不全的缺點(diǎn)，使歷史課堂教學(xué)內(nèi)容更加豐富而生動(dòng)。另外，教師還可以根據(jù)實(shí)際情況，組織學(xué)生通過觀看有關(guān)名勝古跡、名人、民俗風(fēng)物的圖片，表演歷史劇等方式，讓學(xué)生近距離的觸摸、體驗(yàn)歷史。豐富有趣的課外探究活動(dòng)，能夠有效激發(fā)學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)，積極探索的興趣，都是我們應(yīng)該合理有效利用的課堂教學(xué)資源．
三、教學(xué)方式、方法的探索
在教學(xué)實(shí)踐中，我們發(fā)現(xiàn)如果教師沒有把新課程理念完全理解、內(nèi)化為指導(dǎo)課堂教學(xué)的武器，就不能把教學(xué)形式與教學(xué)內(nèi)容有機(jī)結(jié)合，課堂教學(xué)會(huì)出現(xiàn)“形”與“神”分離的情況。如何才能讓歷史課變得鮮活生動(dòng)，富有情趣？如何才能把學(xué)生的積極性調(diào)動(dòng)起來進(jìn)行探究式學(xué)習(xí)，做到“活而不亂，活而有效”？這都是值得我們深入思考的問題。
實(shí)現(xiàn)新課程目標(biāo)，教師的觀念轉(zhuǎn)變非常重要，不再是教教材，而是在吃透教材的基礎(chǔ)上靈活使用教材教學(xué)。教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)該做到科學(xué)、合理、有效，每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)都應(yīng)該從教學(xué)需要出發(fā)，從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，而不能走形式主義的道路。這就涉及到正確對(duì)待傳統(tǒng)教學(xué)模式、教學(xué)方法的態(tài)度問題。提到傳統(tǒng)教學(xué)方法，很多人會(huì)聯(lián)想到滿堂灌，學(xué)生死記硬背，我們認(rèn)為這種看法是對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)方法存在一定的誤解。其實(shí)方法本身無所謂好與壞，關(guān)鍵在于教師是否能靈活駕御。創(chuàng)新并不是指要完全拋棄我們?cè)械母鞣N教學(xué)模式、方法，而是在借鑒原有教學(xué)模式、方法益處的基礎(chǔ)之上積極探索其他教學(xué)模式、方法。
教師要能根據(jù)課堂實(shí)際的變化不斷調(diào)整教學(xué)，結(jié)合教材中的“學(xué)思之窗”“歷史縱橫”“學(xué)習(xí)延伸”等趣味性強(qiáng)的探究活動(dòng)，指導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)收集和利用教學(xué)資源，逐步培養(yǎng)學(xué)生親身實(shí)踐、主動(dòng)探究的學(xué)習(xí)能力。同時(shí)精心創(chuàng)設(shè)形式生動(dòng)，內(nèi)容豐富、有啟發(fā)性的教學(xué)情境，通過組織課堂討論、辯論會(huì)、編歷史劇、開展歷史知識(shí)競(jìng)賽等豐富多樣的教學(xué)活動(dòng)，使知識(shí)與能力在這些靈活多樣的教學(xué)手段、教學(xué)方法的支撐下“活”起來。在此過程中，學(xué)生通過主動(dòng)參與、親身實(shí)踐，在掌握基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)獲得研究歷史問題的基本途徑和方法，培養(yǎng)歷史思維能力，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)方式從被動(dòng)接受到主動(dòng)探究的根本轉(zhuǎn)變。并使學(xué)生在探索歷史問題中學(xué)會(huì)交往與合作，在親身體驗(yàn)中去感悟歷史，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)做人，促進(jìn)學(xué)生健康人格的形成。
四、教師專業(yè)素質(zhì)的提升
新課程改革從課程理念到課程目標(biāo)，從教材內(nèi)容的選取到知識(shí)的呈現(xiàn)方式，從課程結(jié)構(gòu)到課程評(píng)價(jià)都發(fā)生了重大變化，體現(xiàn)出鮮明的時(shí)代氣息和全新的價(jià)值理念。模塊單元專題的編排體例突出了內(nèi)容精煉，知識(shí)系統(tǒng)性強(qiáng)，思維層次高的特點(diǎn)，適合探究性教學(xué)的開展，這對(duì)教師的專業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu)提出了更高更廣的要求。因此教師更應(yīng)該關(guān)注自身專業(yè)的發(fā)展，具有一定的獨(dú)立研究能力，要能夠引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行研究性、探索性的學(xué)習(xí)，逐步培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、主動(dòng)探索問題，創(chuàng)造性運(yùn)用知識(shí)解決問題的習(xí)慣和能力。當(dāng)今社會(huì)由于多媒體網(wǎng)絡(luò)技術(shù)大量介入教學(xué)活動(dòng)，使得課堂教學(xué)所能獲得的有效課程資源大大增多，教師如何正確對(duì)待和有效的開發(fā)利用這些課程資源？在教學(xué)設(shè)計(jì)中如何理解和把握教學(xué)中應(yīng)該“教什么”，完成從“教教材”到“用教材”的轉(zhuǎn)變？在教學(xué)條件相對(duì)比較落后，教學(xué)資源相對(duì)不足的情況下，老師又如何能創(chuàng)設(shè)出形式生動(dòng)、內(nèi)容豐富、富于思考的教學(xué)情境？在充分利用有效教學(xué)資源，備好教材的同時(shí)，教師還應(yīng)該結(jié)合學(xué)生的實(shí)際，設(shè)計(jì)好課堂教學(xué)應(yīng)該“怎么教”。在主要教學(xué)環(huán)節(jié)上，如何過度、如何突破重難點(diǎn)知識(shí)，這都對(duì)教師的專業(yè)研究能力和知識(shí)結(jié)構(gòu)的更新更高的要求。
教師必須重視個(gè)人的文化修養(yǎng)的提高。教師的人文科學(xué)文化素養(yǎng)決定著教師理解、駕馭教材的能力,也決定著教師參與課程開發(fā)的能力。同時(shí)還要具有一定的創(chuàng)新精神，能獨(dú)獨(dú)辟蹊徑,形成有自己個(gè)性并適合教學(xué)的教學(xué)風(fēng)格。在教學(xué)中，教師如果能將豐富的歷史知識(shí)通過板書的濃縮和轉(zhuǎn)化，輔助以多媒體教學(xué)手段，將知識(shí)化難為易，化抽象為直觀的形式表現(xiàn)出來，將歷史知識(shí)中所蘊(yùn)涵的豐富精神養(yǎng)料,通過準(zhǔn)確、生動(dòng)，且富有感情的語言講述出來，才能創(chuàng)造出一個(gè)豐富活躍的課堂，給學(xué)生以廣博的文化浸染，達(dá)到情感價(jià)值觀的教育目的。
五、學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)
傳統(tǒng)的課堂教學(xué)基本以教師為主導(dǎo)，講述性的教學(xué)方法占據(jù)課堂大部分時(shí)間，學(xué)生只是被動(dòng)的接受知識(shí)，缺乏自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣。這與新課程理念所倡導(dǎo)的學(xué)生主體地位的目標(biāo)有一定的距離。
對(duì)學(xué)生主體地位的培養(yǎng)，可以借助一系列的課外活動(dòng)來完成。比如遺留下來的名勝古跡、名人故居、民俗風(fēng)物，都可以作為學(xué)生觸摸歷史，體驗(yàn)歷史的很好的外在形式。學(xué)生通過參觀名勝古跡，進(jìn)行社會(huì)調(diào)查，撰寫小論文等形式，培養(yǎng)歷史思維能力，同時(shí)在親身體驗(yàn)中感悟，促使情感得到升華。古人倡導(dǎo)“讀萬卷書，行萬里路”說的就是這個(gè)意思。但高中歷史教學(xué)時(shí)間緊，任務(wù)重，真正讓學(xué)生走出課堂，親身去感受歷史氣息的機(jī)會(huì)是不多的。因此，只能在課堂教學(xué)過程中，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，適當(dāng)設(shè)置一些開放性的教學(xué)環(huán)節(jié)，來激發(fā)學(xué)生參與學(xué)習(xí)的積極性。另外教師在課堂教學(xué)中的如果能注意營造出民主氛圍，保持誠懇態(tài)度，師生關(guān)系和諧，學(xué)生就容易接受老師的教育和引導(dǎo)，積極主動(dòng)投入學(xué)習(xí)，這對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的課堂主體地位具有重要意義。
高中歷史課堂教學(xué)改革的推進(jìn)必將是一個(gè)長期、漸進(jìn)的過程。在教學(xué)實(shí)踐中，教師應(yīng)該積極更新教育教學(xué)觀念，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，培養(yǎng)起發(fā)掘和利用教學(xué)資源的敏銳洞察力，在課堂教學(xué)中磨練教學(xué)行為，深入思考探索有效的教學(xué)方法，在相互學(xué)習(xí)中探索新的教學(xué)模式，將新理念和技巧內(nèi)化，力爭(zhēng)使教學(xué)更加有效，在不斷的探索與思考中推進(jìn)新課程改革。
參考文獻(xiàn)：
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論文摘要：高中語文新課改對(duì)每位一線教師都是一次機(jī)遇與挑戰(zhàn)，如何解讀新課改新教材，需要在教學(xué)實(shí)踐中不斷的反思與總結(jié)。一節(jié)《奇妙的對(duì)聯(lián)》課的三個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)踐行了新課改的理念給了我一些啟示與感悟，即設(shè)計(jì)課堂問題一定要引起學(xué)生的興趣，調(diào)動(dòng)全體學(xué)生參與的積極性；課堂的主體是學(xué)生，要切實(shí)把課堂還給學(xué)生；提高學(xué)生的素質(zhì)與能力。
高中新課程培訓(xùn)進(jìn)行了20天?？僧?dāng)手中拿著高一新課程教材，腦中裝著新課程的觀點(diǎn)和理念，真正面對(duì)高一新生的時(shí)候，卻又不知道這新課改的課堂該怎么組織，老師的傳道、授業(yè)、解惑怎么完成。在跌跌撞撞、似是而非的狀態(tài)中，上了一個(gè)多月的課，困惑掙扎了這一段時(shí)間后，沒想到《奇妙的對(duì)聯(lián)》這一節(jié)課卻給了我一些啟示，讓我看到了新課改的曙光和影子。
《奇妙的對(duì)聯(lián)》主要是引導(dǎo)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化形式的了解，培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)與能力。對(duì)聯(lián)對(duì)學(xué)生來講是司空見慣的東西，如楹聯(lián)、春聯(lián)、賀聯(lián)、挽聯(lián)等。但是真正讓學(xué)生自己動(dòng)腦動(dòng)手對(duì)對(duì)子，好像又沒那么容易。以前課堂教師只是一味的理論講解，學(xué)生似懂非懂，動(dòng)手能力很差。那么新課改如何組織課堂，讓學(xué)生自己在課堂上動(dòng)手是備課必定要深思的一個(gè)問題?？菰锏睦碚撝v解不可能使學(xué)生有什么收獲。于是，整節(jié)課我設(shè)計(jì)了三個(gè)環(huán)節(jié)：
第一個(gè)環(huán)節(jié)，學(xué)生分析理論知識(shí)。走上講臺(tái)，我問了一個(gè)問題：1932年清華大學(xué)入學(xué)考試有這樣一道試題，上聯(lián)：孫行者；下聯(lián)：——。有以下幾個(gè)答案：之，韓退之，祖沖之，王引之等。閱卷的老師認(rèn)為非常好，為什么？同學(xué)們看到是清華入學(xué)考試的題目，來了興趣，又看到如此簡(jiǎn)單的上聯(lián)，更有興趣，看到只是評(píng)價(jià)答案而不需要對(duì)，更是興趣大增，你一言我一語地發(fā)言開了。一些同學(xué)回答“者（zhě）”是仄音，“之（zhī）”是平音，平仄相對(duì)。我說好。什么是平仄教材的知識(shí)短文中有講解，能回答上來，說明這些同學(xué)自己看并理解了，一些同學(xué)回答上聯(lián)中間字是“行”，下聯(lián)中間字是“適、退、沖、引”，都與行動(dòng)有關(guān)，相對(duì)仗，我說好，這就是對(duì)偶。接著，我就又問，誰能從內(nèi)容上評(píng)價(jià)一下？同學(xué)們七嘴八舌地議論開了。最終有一個(gè)學(xué)生小聲地說了一句“之是一個(gè)首倡白話文的作家”……我及時(shí)地捕捉到了這個(gè)信息，便要他再重復(fù)一遍。同學(xué)們愣了一下，突然都鼓起掌來。我想有戲，我問為什么鼓掌，不知哪位同學(xué)說了一句：“那還用說，都是敢做第一的。”然后同學(xué)們爭(zhēng)先恐后地說了起來，孫悟空斗天斗地，敢于反抗；韓愈是古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者；祖沖之的圓周率……一個(gè)小問題引發(fā)了學(xué)生各方面的思考?？磥恚O(shè)計(jì)問題要巧妙，有趣味。
理論知識(shí)解決了，第二個(gè)環(huán)節(jié)就需要考查一下學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)。我把幾副與一些名人有關(guān)的句子寫在黑板上：
一代文章推——，畢生心血似——。（茅盾的兩部作品，查資料填寫）
一門父子三詞客，千古文章四大家。（涉及到哪幾個(gè)作家）
同學(xué)們?cè)谝环o張的翻閱資料、討論之后，答案準(zhǔn)確地寫了出來。我又不失時(shí)機(jī)地進(jìn)一步提問：《子夜》、《春蠶》寫了什么內(nèi)容？你還了解作者哪些作品？唐宋家是哪幾個(gè)人物？他們的代表作是什么？連續(xù)的問題，不但沒有讓學(xué)生感到厭倦，相反，他們的興趣卻越來越高。一石激起千層浪，一個(gè)簡(jiǎn)單的問題卻拓展了學(xué)生的知識(shí)面，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的文學(xué)儲(chǔ)備，真令人驚喜、欣慰。
整堂課的還在第三個(gè)環(huán)節(jié)上，學(xué)生當(dāng)堂對(duì)對(duì)聯(lián)。開始我只要求每組寫兩句上聯(lián)，相鄰組對(duì)下聯(lián)。一會(huì)兒，情況就失控了，上聯(lián)一出，學(xué)生就爭(zhēng)著搶著對(duì)下聯(lián)，一個(gè)上聯(lián)甚至有好幾個(gè)下聯(lián)，學(xué)生也不由自主地離開了座位，圍著講臺(tái)，思考著，評(píng)論著，爭(zhēng)搶著，沒有了回答問題的羞澀，沒有了課堂上的挺身端坐，取而代之的是不斷展現(xiàn)自我的身影?？吹胶玫南侣?lián)，雷鳴般的掌聲和叫好聲便驟然響起。黑板的每一個(gè)角落都寫滿了學(xué)生稚嫩的對(duì)聯(lián)，如
中國字四四方方，方方正正；西洋文彎彎曲曲，曲曲折折。
平頂山頂平；青草地草青。
東升旭日山河秀；西落殘陽星空奇。
高一十班小組擂臺(tái)熱火朝天；鷹城二高運(yùn)動(dòng)盛會(huì)硝煙四起?！?/p>
下課鈴響了，同學(xué)們還不愿離開，還圍著講臺(tái)討論著……
課下交流，業(yè)務(wù)校長說，這節(jié)課，上得很好，如果買來紅紙與毛筆，當(dāng)時(shí)讓學(xué)生來寫對(duì)聯(lián)，豈不是錦上添花？一語道破天機(jī)，新課改的課堂教學(xué)怎么完成？怎樣在課堂上落實(shí)素質(zhì)教育……回憶一下參觀所見，資料所看，我恍然大悟。新課改的課堂就應(yīng)該是這個(gè)樣子：調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，激發(fā)他們的興趣，發(fā)揮他們的主體作用，使他們動(dòng)腦、動(dòng)手、動(dòng)口，做學(xué)習(xí)的主人。
反思這一節(jié)課，有以下幾點(diǎn)感悟：
一、設(shè)計(jì)課堂問題一定要引起學(xué)生的興趣，調(diào)動(dòng)全體學(xué)生參與的積極性，而不是傳統(tǒng)的分層、背景、寫作意圖與思想，讓學(xué)生局限在這樣的框框中而厭倦。形形的資料給了學(xué)生偷懶的機(jī)會(huì)，人云亦云的表述扼殺了學(xué)生的思維。備課切記遠(yuǎn)離現(xiàn)成的教案，給自己一個(gè)自由發(fā)揮的空間，更是給學(xué)生一個(gè)創(chuàng)新思維的機(jī)會(huì)，也就是說，備課一定要把“備學(xué)生”放在首位。
二、切實(shí)把課堂還給學(xué)生，而不只是停留在口號(hào)上。課堂的主體是學(xué)生，就讓他們擔(dān)當(dāng)當(dāng)家作主的責(zé)任行使權(quán)利?！叭齻€(gè)臭皮匠，頂個(gè)諸葛亮”，集體的智慧是不可估量的，每一個(gè)個(gè)體的才能是不可小視的，讓學(xué)生真正動(dòng)起來，就會(huì)“自己動(dòng)手，豐衣足食”。提出問題，分析問題，解決問題，還給他們展現(xiàn)自我的權(quán)利，智慧的火花就會(huì)開遍課堂的每一個(gè)角落。
著名教育專家葉瀾教授說過：“把班級(jí)還給學(xué)生，讓班級(jí)充滿成長的氣息。”新課程下的班級(jí)管理在本質(zhì)上奉行“以人為本”的思想，即把每一個(gè)學(xué)生當(dāng)作活生生的、正在成長的人來看待，珍視學(xué)生個(gè)體的價(jià)值，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主體性，鼓勵(lì)學(xué)生作為班級(jí)的主體進(jìn)行管理方面的探究、自我管理與親歷實(shí)踐能力的培養(yǎng)，呼喚班級(jí)管理文化的重新構(gòu)建，要求學(xué)生積極參與班級(jí)管理，樹立以促進(jìn)學(xué)生發(fā)展為主題的班級(jí)管理理念。
在此，對(duì)新課改下的班級(jí)管理作如下探索，力求達(dá)到上述目標(biāo)。
一、關(guān)愛每一個(gè)學(xué)生，用愛心撐起一片綠蔭。
瑞士著名的教育家裴斯泰洛齊曾經(jīng)說過這樣一段話：“從早到晚我一直生活在他們中間……我的手牽著他的手，我的眼睛注視著他們的眼睛。我隨著他們流淚而流淚，我隨著他們微笑而微笑……。”美好的人生為愛所喚起，并為知識(shí)所引導(dǎo)的。正是這樣，學(xué)生美好的人生的開始掌握在我們教師手中。我們的教育不是精英教育，雖然學(xué)生最終要接受國家的挑選，但我們不能把目光僅停留在成績(jī)優(yōu)秀的學(xué)生身上，班主任應(yīng)關(guān)心愛護(hù)每一個(gè)學(xué)生，讓每個(gè)學(xué)生都能得到自由、健康的發(fā)展。
魏書生也曾經(jīng)說過：“要珍惜學(xué)生心靈中閃光的東西，以他們自己的光芒，照亮自己的黑暗。”每個(gè)班都會(huì)有些學(xué)習(xí)和意志品質(zhì)方面較差的學(xué)生，班主任首先就不應(yīng)當(dāng)歧視，相反卻應(yīng)該給他們以格外的關(guān)照，與他們定期聯(lián)系，對(duì)于這些學(xué)生，激勵(lì)永遠(yuǎn)比批評(píng)更奏效，讓他們找回自尊與自信是至關(guān)重要的。該如何將愛的甘露灑向每個(gè)孩子的心田呢？就是對(duì)學(xué)生的教育用心靈去叩擊心靈，用靈魂去雕琢那些千姿百態(tài)、形狀各異，不具完美的一個(gè)個(gè)靈魂，它需要耐心地、日復(fù)一日、年復(fù)一年地觀察，慢慢地發(fā)現(xiàn)這些靈魂地棱角和缺憾，慢慢地因勢(shì)利導(dǎo)地削去他們的棱角，彌補(bǔ)他們的不足，慢慢地使他們的人格個(gè)性化、健全化，使他們的形象漸漸地完美。
我們班有一名同學(xué)，成績(jī)是倒數(shù)一二名，表現(xiàn)也很差，三天兩頭上網(wǎng)吧徹底不回家，就連他家人也對(duì)他沒有信心了，當(dāng)我了解情況后，主動(dòng)和他靠近，有事沒事常跟他聊天，終于走進(jìn)了他的心靈，他告訴我家長不信任他，所以他就破罐破摔，故意跟家人斗氣，其實(shí)他也想進(jìn)步。了解到這些情況后，我立即和他的家長進(jìn)行了交談，糾正了其家長的作法，并幫助他重新制定計(jì)劃，時(shí)刻提醒他要約束好自己，經(jīng)過一學(xué)期的努力，他終于有了一些進(jìn)步，本次期中考試成績(jī)前進(jìn)了十個(gè)名次。在我的倡導(dǎo)下“沒有最好，只有更好”、“無論成績(jī)有多差，表現(xiàn)有多糟，只要比上一次進(jìn)步，就是成功者！”也成了班級(jí)管理評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)。讓班級(jí)每一個(gè)學(xué)生都沐浴在愛的光輝中，我們的教育才可能順利進(jìn)行。
二、培養(yǎng)學(xué)生的參與意識(shí)，使學(xué)生成為班級(jí)真正的主人。
班集體是學(xué)生成長的重要園地，班主任除了要有一份愛心，更要善于培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)參與意識(shí)，盡可能多的給學(xué)生創(chuàng)造參與的機(jī)會(huì)，讓每一個(gè)成員都真正擁有主人翁的自豪感和責(zé)任心。
1、靈活多樣,調(diào)動(dòng)學(xué)生開展班級(jí)活動(dòng)的積極性。學(xué)生的個(gè)性心理特征是因人而異的,他們的興趣愛好各不相同,需要有針對(duì)性地開展各種靈活多樣的集體活動(dòng)，使每個(gè)學(xué)生都有機(jī)會(huì)找到適合自己心理品性的活動(dòng)方式，從而激發(fā)他們的活動(dòng)興趣，使他們各方面的個(gè)性心理特性得到強(qiáng)化和發(fā)展，達(dá)到寓教于樂、促進(jìn)心理素質(zhì)良好發(fā)展的目的。
2.放權(quán)讓位,培養(yǎng)學(xué)生班級(jí)活動(dòng)的自主性。班級(jí)管理過程中，應(yīng)讓學(xué)生自己討論、計(jì)劃、安排班級(jí)活動(dòng),從內(nèi)容的確定、形式的選擇，到具體的活動(dòng)實(shí)施以及結(jié)果評(píng)價(jià),都由學(xué)生自己來進(jìn)行。結(jié)合班級(jí)特點(diǎn)，安排有班級(jí)特色的活動(dòng)。這個(gè)時(shí)候充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造性，有班干部組織班級(jí)全體成員共同討論研究并組織實(shí)施，這個(gè)時(shí)候的班主任應(yīng)該是一個(gè)合作者和指導(dǎo)者，更重要的是一個(gè)積極的合作者，使學(xué)生真正體會(huì)到他們是班級(jí)的主人。
3.營造氛圍,增強(qiáng)班級(jí)管理的感染性。
(1)建立良好的班集體。班級(jí)不應(yīng)是學(xué)生個(gè)體的簡(jiǎn)單組合，要發(fā)揮群眾功能，組織群體競(jìng)爭(zhēng)，讓學(xué)生樹立起“一損俱損、一榮俱榮”的群體觀點(diǎn)。
(2)形成良好的校風(fēng)。一個(gè)好的學(xué)校風(fēng)氣比說服教育有力得多。優(yōu)良校風(fēng)的形成,良好的教師群體是關(guān)鍵,通過教師的言傳身教影響學(xué)生,通過學(xué)生互相影響、互相促進(jìn)，才能形成良好的校風(fēng)。
(3)通過組織家長委員會(huì)、開家長會(huì)、家訪等形式，創(chuàng)造學(xué)生成長的良好家庭環(huán)境。良好的家庭教育對(duì)學(xué)生的成長也是十分重要的。
總之，只有積極的引導(dǎo)學(xué)生參與到班級(jí)的管理中來，才能充分培養(yǎng)學(xué)生的主人翁意識(shí)，使學(xué)生真正的成為班級(jí)的主人，從而達(dá)到集體教育與個(gè)人教育有機(jī)結(jié)合的目的。
三、樹立一切為了學(xué)生的全面發(fā)展的管理觀念。
傳統(tǒng)教育太強(qiáng)調(diào)學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，認(rèn)為只要學(xué)生的學(xué)習(xí)好了，那我們對(duì)學(xué)生的教育就大功告成，如果有的學(xué)生成績(jī)不好或是一塌糊涂，那他就“一輩子都完了”。這樣的教育模式給學(xué)生、給社會(huì)、給國家都帶來了巨大的傷害，我們要的不是只會(huì)讀書的學(xué)生，而是全方位發(fā)展的綜合型人才。
新課標(biāo)重視學(xué)生的主體地位，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的綜合發(fā)展，不但要學(xué)會(huì)求知，還要學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)生存。所以，我們現(xiàn)在應(yīng)該理解到，教育的最重要目的就是讓學(xué)生獲得全面發(fā)展，應(yīng)該樹立“為了學(xué)生發(fā)展”的班級(jí)管理理念，作好以下工作：
(一)、實(shí)施“發(fā)展性評(píng)價(jià)觀”
讓學(xué)生在“鼓勵(lì)中發(fā)揚(yáng)成績(jī)，在微笑中認(rèn)識(shí)不足”，在輕松愉快的氛圍中受到愛的熏陶、情的感染，保證學(xué)生的健康成長。不要以成績(jī)高下論英雄。冰心說：“世界上沒有一朵鮮花不美麗，沒有一個(gè)孩子不可愛。”每個(gè)學(xué)生的智力不盡相同，興趣愛好也不同，我們不能要求每一個(gè)學(xué)生都考100分，那些成績(jī)平平，但有特長的學(xué)生，仍然是一名好學(xué)生。（班主任 ）不能以分?jǐn)?shù)定優(yōu)劣，而要用心去挖掘?qū)W生的潛能，使他們的個(gè)性得以張揚(yáng)，人格得以健全。用發(fā)展的眼觀看問題，用發(fā)展的眼觀對(duì)待學(xué)生，特別是對(duì)經(jīng)常犯錯(cuò)誤的學(xué)生，紀(jì)律性不強(qiáng)的學(xué)生，我們班主任更要多些關(guān)心，少些責(zé)罵，全面客觀地評(píng)價(jià)學(xué)生。
(二)、培養(yǎng)學(xué)生良好習(xí)慣和道德觀
傳統(tǒng)的教育管理比較注重學(xué)生外在行為的指導(dǎo)，而現(xiàn)代教育更重視對(duì)學(xué)生心靈的關(guān)懷，力圖從學(xué)生內(nèi)部去改變他們。
1．“習(xí)慣鑄就終身，細(xì)節(jié)決定命運(yùn)”好習(xí)慣是一個(gè)人終身受用的法寶。培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好習(xí)慣，一是教育學(xué)生保持已有的良好習(xí)慣；二是引導(dǎo)他們糾正存在的不良習(xí)慣；三是積極培養(yǎng)他們尚不具備的新的良好習(xí)慣；四是幫助他們提高識(shí)別能力、預(yù)防各種不良惡習(xí)的感染和侵蝕。
2．讓學(xué)生形成正確的道德觀。第一方面，班主任的一言一行都對(duì)學(xué)生起潛移默化的作用，都會(huì)在學(xué)生心目中留下深刻的印記。班主任要注意自身的修養(yǎng)，努力通過自己的言行舉止，為人處事給學(xué)生以示范，做學(xué)生的榜樣。第二方面，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的法制教育。社會(huì)主義各種道德觀在我們的法律中有具體的體現(xiàn)，我國現(xiàn)在也是強(qiáng)調(diào)依法治國，讓學(xué)生多學(xué)習(xí)法律知識(shí)，做到知法懂法、會(huì)用法，這對(duì)提高他們的思想認(rèn)識(shí)，成為合格公民起著至關(guān)重要的作用。
(三)、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神
創(chuàng)新教育也稱創(chuàng)造教育，就是培養(yǎng)創(chuàng)造力的教育，已成為近幾年世界范圍內(nèi)教育改革的焦點(diǎn)和核心。
陶行知先生曾提出：“要解放學(xué)生的頭腦，讓他們?nèi)ハ?；解放學(xué)生的眼睛，讓他們?nèi)タ矗唤夥艑W(xué)生的雙手和雙腳，讓他們?nèi)?shí)踐；解放學(xué)生的時(shí)間和空間，讓他們?nèi)グl(fā)展。”堅(jiān)持這種創(chuàng)造性教育思想，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性個(gè)性品質(zhì)，使其具有創(chuàng)新精神具有深遠(yuǎn)的意義。
一、資本主義生產(chǎn)方式的中介學(xué)說
第一派別的經(jīng)濟(jì)學(xué)家主張，將馬克思所概述《資本論》研究對(duì)象中的生產(chǎn)方式理解為生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的中介，即生產(chǎn)力不是直接決定生產(chǎn)關(guān)系，而是通過生產(chǎn)方式影響生產(chǎn)關(guān)系。
將物質(zhì)生產(chǎn)方式理解為生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的中介，進(jìn)而認(rèn)為生產(chǎn)力決定生產(chǎn)方式，生產(chǎn)方式?jīng)Q定生產(chǎn)關(guān)系?！皼Q定”一詞意味著單方向的影響，在“生產(chǎn)方式?jīng)Q定生產(chǎn)關(guān)系”中，代表著只能是生產(chǎn)方式?jīng)Q定生產(chǎn)關(guān)系，而生產(chǎn)方式不能反過來對(duì)生產(chǎn)方式起作用。從時(shí)間維度看，“具有決定性的事物”在前，“被決定的事物”在后，而具有“適應(yīng)關(guān)系”的兩個(gè)事物可以同時(shí)存在，不存在時(shí)空的差異。我認(rèn)為這種觀點(diǎn)是不妥的。在現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)資料生產(chǎn)過程中，不存在脫離生產(chǎn)關(guān)系的生產(chǎn)方式。一定的物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式，必然有一定的社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系體現(xiàn)其中；反過來，一定的社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系也只能存在于一定的物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式之中，而不能夠存在于其外。按照這樣的理解，手推磨的生產(chǎn)方式，是封建社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平的標(biāo)志；同時(shí)，封建社會(huì)封建地主和農(nóng)民的有一定人身依附關(guān)系的特有的生產(chǎn)關(guān)系也就蘊(yùn)含在這種生產(chǎn)方式之中。同樣，蒸汽磨的生產(chǎn)方式，是資本主義社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平的表標(biāo)志，同時(shí)，資本主義社會(huì)資本建和雇傭工人的剝削與被剝削關(guān)系也就包含在這種方式之中。與此相適應(yīng)，揭示封建社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系和交換關(guān)系的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，其直接的研究對(duì)象就是手推磨的生產(chǎn)方式。同樣，揭示研究資本主義社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系和交換關(guān)系的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，其直接的研究對(duì)象就是蒸汽磨的生產(chǎn)方式。
二、廣義生產(chǎn)關(guān)系學(xué)說
第二種派別經(jīng)濟(jì)學(xué)家的觀點(diǎn)是則認(rèn)為，將馬克思在《資本論》中的生產(chǎn)方式理解為生產(chǎn)關(guān)系，即一定生產(chǎn)資料基礎(chǔ)之上的社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系(包括生產(chǎn)關(guān)系，交換關(guān)系，分配關(guān)系和消費(fèi)關(guān)系)。我們知道，在學(xué)術(shù)界，“廣義”的規(guī)范性范式是內(nèi)涵規(guī)定性少，外延范圍大。然而，這里定義的“廣義”更像是“總和或綜合”的意義。如果真的要給廣義生產(chǎn)關(guān)系下定義，也只能是適用于一切社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)的定義，即一定歷史階段的人們?cè)谏a(chǎn)過程中結(jié)成的經(jīng)濟(jì)關(guān)系，進(jìn)一步地，如果“廣義的生產(chǎn)關(guān)系”是由生產(chǎn)關(guān)系，交換關(guān)系，分配關(guān)系和消費(fèi)關(guān)系構(gòu)成的經(jīng)濟(jì)關(guān)系系統(tǒng)，那么，前者與后者就是整體與部分的關(guān)系。我們不妨看看《資本論》序言中的經(jīng)典語句“我要在本書研究的是資本主義生產(chǎn)方式以及和它相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系和交換關(guān)系。”這里的“生產(chǎn)方式”是“廣義的生產(chǎn)關(guān)系”，從而句子前后成了整體與部分的關(guān)系。但是，引文中的“資本主義生產(chǎn)方式”與后面的“生產(chǎn)關(guān)系和交換關(guān)系”并不是整體與部分的關(guān)系，這個(gè)定義抹殺了“相適應(yīng)”一詞的內(nèi)在邏輯關(guān)系。所以說，某些學(xué)者用“廣義生產(chǎn)關(guān)系”代替“生產(chǎn)方式”是不正確的，不符合馬克思原意的。如果承認(rèn)生產(chǎn)方式具有自然和社會(huì)二重屬性，也就是承認(rèn)生產(chǎn)方式是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一，那么《資本論》序言中的那句話在邏輯上是可行的，因?yàn)檫@里的生產(chǎn)方式絕不是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的簡(jiǎn)單加總，而是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的有機(jī)統(tǒng)一，是一個(gè)新事物。
三、生產(chǎn)的自然形式和社會(huì)形式的辯證統(tǒng)一
眾人皆知，任何生產(chǎn)都是由生產(chǎn)的主體—?jiǎng)趧?dòng)者和生產(chǎn)的客體—生產(chǎn)資料構(gòu)成的或者說任何生產(chǎn)總是勞動(dòng)者在一定的生產(chǎn)關(guān)系下，借助勞動(dòng)資料作用于勞動(dòng)對(duì)象的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，所以說，生產(chǎn)方式，即生產(chǎn)的方式，是勞動(dòng)者和生產(chǎn)資料的有機(jī)結(jié)合形式或者說是生產(chǎn)要素(經(jīng)典的三要素論)的結(jié)合形式。顯然，這是最一般、最抽象意義下的生產(chǎn)方式，適用于任何社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)(社會(huì)經(jīng)濟(jì)類型)。一定歷史階段的社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)的特殊性表現(xiàn)在勞動(dòng)者與生產(chǎn)資料的特定的結(jié)合方式上，這里的結(jié)合既有技術(shù)形式的結(jié)合，與生產(chǎn)力相關(guān)；又有社會(huì)形式的結(jié)合，與生產(chǎn)關(guān)系相關(guān)。實(shí)際上，既然商品經(jīng)濟(jì)時(shí)期的生產(chǎn)活動(dòng)總是通過社會(huì)分工進(jìn)行的，那么這個(gè)歷史階段的人們的生產(chǎn)活動(dòng)必然發(fā)生兩方面的關(guān)系：一是自然關(guān)系，表現(xiàn)為勞動(dòng)者與生產(chǎn)資料結(jié)合的技術(shù)方式；二是社會(huì)(生產(chǎn))關(guān)系，表現(xiàn)為勞動(dòng)的社會(huì)組織方式。因此，生產(chǎn)方式包含兩方面的內(nèi)容，具有二重屬性：自然屬性-反映生產(chǎn)力的內(nèi)容和社會(huì)屬性-反映生產(chǎn)關(guān)系的內(nèi)容。既然生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)方式的社會(huì)屬性的內(nèi)容，所以也就不存在生產(chǎn)關(guān)系可以脫離生產(chǎn)方式而獨(dú)立存在的問題了。馬克思曾說，“在一定的生產(chǎn)方式本身中具有其活生生的現(xiàn)實(shí)性，這種生產(chǎn)方式既表現(xiàn)為個(gè)人之間的相互關(guān)系，又表現(xiàn)為他們對(duì)無機(jī)自然界的一定的實(shí)際的關(guān)系?！?/p>
運(yùn)用生產(chǎn)方式二重性原理不難看出，“協(xié)作—工場(chǎng)手工業(yè)—機(jī)器大工業(yè)”在現(xiàn)象形態(tài)或者說在形式上表現(xiàn)的是勞動(dòng)或生產(chǎn)的自然形式的變化，勞動(dòng)者與生產(chǎn)資料結(jié)合的自然形式或技術(shù)條件的演變，反映了勞動(dòng)的自然形式的內(nèi)容。隨著資本主義生產(chǎn)的這些“形式”的變化，資本主義的生產(chǎn)關(guān)系發(fā)生了“質(zhì)”的變化：“勞動(dòng)對(duì)資本的形式上的隸屬”發(fā)展為“勞動(dòng)對(duì)資本的實(shí)際隸屬”，反映了勞動(dòng)的社會(huì)形式的內(nèi)容?！皡f(xié)作—工場(chǎng)手工業(yè)—機(jī)器大工業(yè)”的演變過程是典型的資本主義生產(chǎn)方式，從而資本主義經(jīng)濟(jì)關(guān)系的逐漸建立過程，是絕對(duì)剩余價(jià)值生產(chǎn)向相對(duì)剩余價(jià)值生產(chǎn)的轉(zhuǎn)變過程，是工人階級(jí)與資本家階級(jí)矛盾升級(jí)的過程，是生產(chǎn)社會(huì)化和社會(huì)分工不斷深化的過程。因此，這個(gè)演變過程不僅有物的自然的關(guān)系，還有人的關(guān)系，而且后者是本質(zhì)的、最重要的。它們表面上是生產(chǎn)工具的更新?lián)Q代—手工到大機(jī)器，表面上是生產(chǎn)力方面的內(nèi)容，其背后卻是人與人之間的社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系，即生產(chǎn)關(guān)系的內(nèi)容。因此，這正是馬克思的歷史辯證唯物主義方法論的體現(xiàn)，馬克思總是運(yùn)用由現(xiàn)象到本質(zhì)，由形式到實(shí)質(zhì)的方法論剖析(資本主義)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的。如果拋棄了這個(gè)方法論，就會(huì)犯割裂生產(chǎn)方式或勞動(dòng)方式二重性的錯(cuò)誤，從而使得《資本論》研究對(duì)象的研究方向偏離正確軌道。
四、總結(jié)
筆者認(rèn)為，將生產(chǎn)方式直接與生產(chǎn)關(guān)系對(duì)應(yīng)的做法是對(duì)馬克思意義上的《資本論》研究對(duì)象的理論研究方向上的某種程度上的偏離。然而，不論是“生產(chǎn)關(guān)系說”還是“勞動(dòng)方式說”，它們都只強(qiáng)調(diào)了生產(chǎn)方式二重屬性的一個(gè)方面-社會(huì)屬性，不重視或忽視了其自然屬性的內(nèi)容，從而是值得商榷和批判的。因此，作為政治經(jīng)濟(jì)研究研究對(duì)象的生產(chǎn)方式只能是作為自然屬性和社會(huì)屬性相統(tǒng)一的生產(chǎn)方式，這里的生產(chǎn)方式不能被除此之外的任何一個(gè)經(jīng)濟(jì)范疇所代替，若要全面理解生產(chǎn)方式，必須堅(jiān)持生產(chǎn)方式的二重屬性。
作者：李明單位：吉林財(cái)經(jīng)大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院
[關(guān)鍵詞]中小學(xué)；課程改革；教師培訓(xùn)
課改之初，教師培訓(xùn)就被作為提升教師專業(yè)素質(zhì)的重要途徑而設(shè)計(jì)并構(gòu)成課程改革實(shí)踐的戰(zhàn)略重點(diǎn)。
幾年過去了，教師培訓(xùn)與課改的適應(yīng)性到底如何？在推動(dòng)課改深入發(fā)展之時(shí)，培訓(xùn)工作應(yīng)如何改進(jìn)？為了弄清這兩個(gè)問題，我們?cè)?007年10月設(shè)計(jì)并組織了對(duì)新課改教師培訓(xùn)的問卷調(diào)查活動(dòng)。
一、調(diào)查對(duì)象與方法
本次問卷調(diào)查的對(duì)象共覆蓋吉林省7個(gè)市（州）中的17個(gè)縣（市、區(qū)），發(fā)放問卷650份，回收問卷587份，回收率為90.3%，其中有效問卷556份，問卷有效率為94.71%。
本次問卷調(diào)查所包含的問題共27個(gè)，其中10個(gè)為事實(shí)類（基本情況）問題，17個(gè)為觀點(diǎn)類或態(tài)度類問題。在17個(gè)觀點(diǎn)類或態(tài)度類問題中，有15個(gè)是封閉式問題，有2個(gè)為開放式問題。
問卷通過“性別”“年齡”“教齡”“學(xué)歷”“任職學(xué)校的居地”（大城市、中等城市縣城及小城鎮(zhèn)農(nóng)村）“任職的學(xué)段”（小學(xué)或初中）“培訓(xùn)的個(gè)人投入”“培訓(xùn)的學(xué)校投入”“參加培訓(xùn)天數(shù)”“參加培訓(xùn)次數(shù)”等10個(gè)方面的“事實(shí)類問題”對(duì)調(diào)查對(duì)象的基本情況進(jìn)行了解。之所以選擇這10個(gè)方面，主要是因?yàn)檫@些因素可能影響到調(diào)查對(duì)象對(duì)培訓(xùn)的主觀認(rèn)知及態(tài)度。
二、調(diào)查結(jié)果與分析
在接受調(diào)查的教師中，自2001年以來參加5次以上課改培訓(xùn)的比例是55.8%，參加過4次培訓(xùn)的人數(shù)比例是12.2%。由此我們可以判斷，教師對(duì)“觀點(diǎn)和態(tài)度”類問題的回答應(yīng)該是比較“成熟”的看法。
“觀點(diǎn)類問題”構(gòu)成問卷的第二大部分。對(duì)這些問題的回答，明顯反映著一線教師對(duì)課改培訓(xùn)的認(rèn)識(shí)、態(tài)度，我們對(duì)培訓(xùn)工作的不同層面進(jìn)行比較與分析。
（一）對(duì)培訓(xùn)總體效果的評(píng)價(jià)
統(tǒng)計(jì)表明，有19.8%的人認(rèn)為課改培訓(xùn)的總體效果“很好”，選擇“比較好”的比例占46.0%，選擇“一般”的占31.1%，還有2.7%的人認(rèn)定培訓(xùn)效果“較差”，有0.4%的人認(rèn)為“很差”（見圖1）。由此可見，三分之二的被調(diào)查者對(duì)于培訓(xùn)工作的效果是持肯定態(tài)度的。我們還設(shè)計(jì)了一個(gè)為課改培訓(xùn)工作狀況賦予分值的題目，統(tǒng)計(jì)結(jié)果表明其平均分為7.82（滿分為10分）。
考慮到教師因所處地域、任職時(shí)間與任職學(xué)段的不同，都可能影響其認(rèn)識(shí)或觀點(diǎn)，因此，我們對(duì)調(diào)查結(jié)果進(jìn)行了分類統(tǒng)計(jì)檢驗(yàn)。
首先是不同學(xué)段教師態(tài)度的差異。小學(xué)教師給培訓(xùn)的平均打分是8.01分，而初中教師的平均打分是7.24分（見表1）。經(jīng)檢驗(yàn)可知，兩類教師的評(píng)分表現(xiàn)出非常顯著的差異（t=3.99，P<0.001）。
其次看城鄉(xiāng)教師的態(tài)度差異。按“大、中城市”和“縣城及農(nóng)村”來分類統(tǒng)計(jì)教師對(duì)培訓(xùn)總體效果的評(píng)價(jià)值，可算出這兩類教師給出的平均分是7.58分和8.07分（見表2）。經(jīng)檢驗(yàn)可知，兩類教師的評(píng)估結(jié)果差異顯著（t=2.95，P<0.01）。
另外，各年齡段教師對(duì)培訓(xùn)效果的評(píng)價(jià)也不一致（具體情況見表3）。從表中可以看出，越是年輕教師，對(duì)培訓(xùn)越是持積極評(píng)價(jià)態(tài)度，而年齡大的教師對(duì)培訓(xùn)的消極評(píng)價(jià)更多些；換言之，培訓(xùn)工作可能更適合年輕教師的胃口。這個(gè)判斷在以“教齡”為分類標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，同樣得到了驗(yàn)證。教齡為4年以下的教師對(duì)培訓(xùn)評(píng)分的平均值是8.27分，而5－10年、11－20年、20年以上教齡的人評(píng)分的平均值分別是8.25分、7.66分和7.32分。
新課改強(qiáng)調(diào)教師是“研究者”“課程開發(fā)者”“課程決策者”，實(shí)際上是對(duì)教師專業(yè)權(quán)威性的尊重。因此，我們有一個(gè)假設(shè)，即教師們對(duì)“從‘教師職業(yè)吸引力’角度看，您經(jīng)過課改培訓(xùn)后，下面的哪個(gè)選擇更符合自己的心態(tài)”的回答，也可以從一個(gè)側(cè)面反映培訓(xùn)效果。統(tǒng)計(jì)結(jié)果表明，經(jīng)過培訓(xùn)后，有44.1%的“更想當(dāng)老師”了，態(tài)度沒變化的人有43.2%，這兩個(gè)比例相當(dāng)。此外，還有12.8%的人經(jīng)過培訓(xùn)后“不想老師了”，有這種心態(tài)的教師中，初中教師（18.5%）比小學(xué)教師（10.9%）的比例高，大城市教師（12.5%）、中等城市教師（14.0%）、縣城及小城鎮(zhèn)教師（14.6%）比農(nóng)村教師（3.2%）的比例高。值得注意的是，30歲以下的教師選擇“不想當(dāng)老師了”的比例只有5.5%，而有同樣心態(tài)的50歲以上的教師比例高達(dá)27.3%。
上述數(shù)據(jù)分析說明，盡管教師們?cè)诳傮w上對(duì)培訓(xùn)持肯定態(tài)度，但我們對(duì)培訓(xùn)的成果和效益并不能有過高估計(jì)。
（二）對(duì)培訓(xùn)形式的評(píng)價(jià)
調(diào)查結(jié)果表明，在過去幾年的培訓(xùn)中，“講座”是最為常見的培訓(xùn)形式，占49.6%；其次是“課例或觀摩”，占35.8%；“互動(dòng)參與及討論”占第三位，是10.4%，而“教學(xué)操作”和“其他”只占很小的比例。
最常見的“講座”是最不受歡迎的，68.0%的人認(rèn)定它是“最差”的培訓(xùn)形式，而“課例或觀摩”被列為“最好”的培訓(xùn)形式，有53.6%的人選擇。列“最好”培訓(xùn)形式第二位和第三位的，分別是“互動(dòng)參與及討論”（26.4%）和“教學(xué)操作”（12.4%）。另外需要關(guān)注的是，列“最好”形式第二位的“互動(dòng)參與及討論”在“最差”的選擇中也列第二位，有12.8%的人認(rèn)定它是“最差”的培訓(xùn)形式。由此，我們推斷，“互動(dòng)討論”這種形式在活動(dòng)設(shè)計(jì)和組織方面可能與教師的期望之間存在較大落差。
對(duì)于“哪種培訓(xùn)形式最好”這個(gè)問題，初中教師和小學(xué)教師的選擇傾向并不趨近。有40%的初中教師認(rèn)為“互動(dòng)參與及討論”是“最好”的培訓(xùn)形式，這一比例甚至與“課例與觀摩”的選擇比例相同；而小學(xué)教師認(rèn)為“互動(dòng)參與及討論”是“最好”的比例只有22.1%，認(rèn)為“課例與觀摩”是“最好”的比例卻高達(dá)58.0%。這種認(rèn)識(shí)差別在“最差的培訓(xùn)形式”選擇中也有體現(xiàn)，只有8.1%的初中教師認(rèn)為“互動(dòng)”最差，而小學(xué)教師的這一比例是14.3%?？ǚ綑z驗(yàn)的結(jié)果表明，這兩類教師在培訓(xùn)形式上的意見存在著非常顯著的差異（X2=27.8，P＜0.001）。
通過進(jìn)一步的比較分析，我們發(fā)現(xiàn)，對(duì)于培訓(xùn)形式的意見分歧主要體現(xiàn)在“互動(dòng)參與及討論”和“課例或觀摩”兩種形式上（X2=29.47，P＜0.001）。導(dǎo)致這一差別的原因是什么？是因?yàn)槌踔薪處煂I(yè)發(fā)展水平更高、進(jìn)而使之更傾向于“互動(dòng)討論”呢？還是過去幾年中，培訓(xùn)主體在組織互動(dòng)培訓(xùn)活動(dòng)時(shí)因培訓(xùn)水平有較大差距而導(dǎo)致受調(diào)查者態(tài)度上的差別呢？這實(shí)在是一個(gè)很有趣的問題。我們?cè)噲D通過“城鄉(xiāng)教師”和“教師學(xué)歷”兩個(gè)分類來多角度分析這個(gè)問題，但收獲不大。
（三）對(duì)培訓(xùn)內(nèi)容的評(píng)價(jià)
調(diào)查結(jié)果表明，“教學(xué)培訓(xùn)”“課標(biāo)培訓(xùn)”“教材培訓(xùn)”和“通識(shí)培訓(xùn)”構(gòu)成課改培訓(xùn)內(nèi)容的主體，選擇這幾項(xiàng)的比例分別占37.2%、23.9%、22.3%和15.8%。
在選擇“最需要”的培訓(xùn)內(nèi)容時(shí)，有56.3%的人選擇了“教學(xué)培訓(xùn)”，還有24.5%的人選擇了“教材培訓(xùn)”；選擇“課標(biāo)培訓(xùn)”的占9.9%，而選擇“通識(shí)培訓(xùn)”的只占7.7%?！巴ㄗR(shí)培訓(xùn)”最不受歡迎，有58.8%的人認(rèn)為它“最不需要”，而認(rèn)為“教學(xué)培訓(xùn)”“最不需要”的只有5.0%。為什么具有“教育文化創(chuàng)新”性質(zhì)的新課改和肩負(fù)“新教育文化傳播”責(zé)任的“通識(shí)培訓(xùn)”在教師那里卻不受歡迎呢？是教師專業(yè)成熟度較差的原因？還是通識(shí)培訓(xùn)活動(dòng)本身存在問題呢？分析另外一個(gè)問題的答案，可以進(jìn)一步推斷教師對(duì)“通識(shí)培訓(xùn)”的看法。即“您目前在課程與教學(xué)方面遇到的最大困難表現(xiàn)在？”備選答案包括“教育思想觀念方面”“課程設(shè)計(jì)方面”“教學(xué)操作方面”“課程資源開發(fā)方面”和“其他”。只有10%的教師選擇了“教育思想觀念方面”，而多數(shù)教師更關(guān)注“技術(shù)層面”的問題。由此可見，“教育思想觀念”的轉(zhuǎn)變或改造，在很多教師看來，已經(jīng)不是問題，“通識(shí)培訓(xùn)”的必要性已經(jīng)可有可無。我們對(duì)教師這一認(rèn)識(shí)的合理性是存疑的。
（四）對(duì)培訓(xùn)者的評(píng)價(jià)
由誰來主導(dǎo)或主持培訓(xùn)，是一個(gè)現(xiàn)實(shí)的問題。調(diào)查表明，“教研員”最受一線教師尤其是農(nóng)村教師的歡迎。在回答“在您參加的培訓(xùn)中，哪類培訓(xùn)者對(duì)您的幫助最大”這一問題時(shí)，有39.7%的人選擇了“教研員”。此外，“中小學(xué)教師”（28.8%）和“高校專家”（25.7%）被排在二、三位；還有3.8%的人選擇“行政領(lǐng)導(dǎo)”（見圖2）。由此，我們可以再次看到教師對(duì)課改培訓(xùn)的“實(shí)用主義”傾向。
我們注意到，不同學(xué)段、不同年齡的教師對(duì)教研員培訓(xùn)持不同的態(tài)度：43.0%的小學(xué)教師認(rèn)為教研員的幫助最大，而初中教師的這一比例只有29.6%；40歲以下的中青年教師選擇“教研員”的占38%左右，而41歲以上的“老教師”的這一比例是46%；?？茖W(xué)歷的教師比本科學(xué)歷的人更傾向于教研員的培訓(xùn)，比例分別是46.3%和38.1%。
被調(diào)查者對(duì)“中小學(xué)教師”這一培訓(xùn)主體的態(tài)度，也是我們關(guān)注的。統(tǒng)計(jì)表明，認(rèn)為“中小學(xué)教師”對(duì)自己幫助最大的比例是28.8%，這一比例與選擇“高校專家”的25.7%差別不大。
1.1制度經(jīng)濟(jì)理論認(rèn)為制度是在社會(huì)生產(chǎn)活動(dòng)中形成的人與人之間的規(guī)范性安排，本質(zhì)是人與人之間經(jīng)濟(jì)利益關(guān)系，因此，制度是人與人之間的經(jīng)濟(jì)利益的一種安排，將人與人之間的這種經(jīng)濟(jì)利益關(guān)系用法律的形式確定下來，就形成了制度經(jīng)濟(jì)。認(rèn)為，制度并不是一成不變的，適合生產(chǎn)力發(fā)展的制度最終會(huì)被保留下來，同時(shí)，制度也會(huì)隨著生產(chǎn)力的不斷提高而發(fā)生改變，即制度的變遷、改變與創(chuàng)新。制度有以下幾方面的作用：①制度的確立意味著統(tǒng)治階級(jí)對(duì)被統(tǒng)治階級(jí)有一定的掌控能力，由于經(jīng)濟(jì)利益是有限的，不同的利益主體維護(hù)自身的利益的同時(shí)會(huì)導(dǎo)致制度的變動(dòng)。②制度經(jīng)濟(jì)是有效率的。制度能指導(dǎo)人們做什么、怎么做，從而使生產(chǎn)資料有效流動(dòng)與運(yùn)用，提高經(jīng)濟(jì)效率。③制度經(jīng)濟(jì)具有規(guī)范和制約的作用。制度經(jīng)濟(jì)是以法律的形式確定下來的，具有較強(qiáng)的約束與限制作用。
1.2西方制度經(jīng)濟(jì)理論西方的制度經(jīng)濟(jì)學(xué)大致經(jīng)歷了三個(gè)發(fā)展階段：第一階段是20世紀(jì)20至30年代的舊制度經(jīng)濟(jì)時(shí)期，代表人物是凡勃倫和康芒斯；第二階段是30年代及戰(zhàn)后的過渡時(shí)期；第三階段是戰(zhàn)后至今的新制度經(jīng)濟(jì)時(shí)期，代表人物主要分為兩類，一類以加爾布雷斯為代表，另一類以科斯和諾斯為代表。新經(jīng)濟(jì)制度時(shí)期的相關(guān)理論及研究重點(diǎn)對(duì)我國現(xiàn)階段制度經(jīng)濟(jì)的發(fā)展具有借鑒意義。
1.3舊制度經(jīng)濟(jì)時(shí)期及過渡時(shí)期由于舊制度經(jīng)濟(jì)時(shí)期和過渡時(shí)期理論的哲學(xué)基礎(chǔ)、思維原理和技術(shù)方法相近，有學(xué)者將兩個(gè)時(shí)期合并，稱為“老制度經(jīng)濟(jì)學(xué)”。凡勃倫是制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)始人，他引入了達(dá)爾文的進(jìn)化論思想，堅(jiān)決反對(duì)同時(shí)期的新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)，認(rèn)為其理性經(jīng)濟(jì)人的假設(shè)和對(duì)經(jīng)濟(jì)的過分抽象沒有太大的意義。凡勃倫認(rèn)為制度是人們?cè)谏a(chǎn)生活中形成的一種生活習(xí)慣。凡勃倫用生物進(jìn)化論的思想解釋制度的演化與變遷。另一位代表人物是康芒斯，他引入“交易”的概念，認(rèn)為人與人之間的各種關(guān)系都可以歸結(jié)為交易，法律制度是調(diào)節(jié)人與人之間關(guān)系的工具。這兩個(gè)時(shí)期的研究主要是從資本主義內(nèi)部存在的問題出發(fā)。
1.4新制度經(jīng)濟(jì)時(shí)期
新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)是當(dāng)代經(jīng)濟(jì)學(xué)思潮中發(fā)展最為迅速的經(jīng)濟(jì)學(xué)分支，在新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)上進(jìn)行修正，認(rèn)為新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)是“黑板上的經(jīng)濟(jì)”。新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為市場(chǎng)完全有效，沒有交易成本、不確定性和信息費(fèi)用，新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)派認(rèn)為這種假設(shè)不合理。制度與完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)的假設(shè)相悖，其存在的真正目的是為了促進(jìn)市場(chǎng)有效運(yùn)作。新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心理論如下：
①人的有限理性。新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)派認(rèn)為，理性經(jīng)濟(jì)人不存在，人們無法擁有完全的信息，做出完全理性的決定，而且，即便擁有完全的信息，也會(huì)因?yàn)閭€(gè)體的認(rèn)知能力，判斷能力和個(gè)人傾向等無法做出完全理性的判斷。因此，新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)派假設(shè)個(gè)體是有限理性的，人們的行為與判斷是一個(gè)漸進(jìn)的過程。
②交易費(fèi)用。科斯1937年提出“交易費(fèi)用”的概念，認(rèn)為人們?cè)谶M(jìn)行經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的過程中，搜尋價(jià)格信息的成本以及運(yùn)輸費(fèi)用、談判費(fèi)用、傭金等一起構(gòu)成了交易費(fèi)用。科斯以前的學(xué)者們普遍忽視交易費(fèi)用的重要性，科斯“交易費(fèi)用”的提出是產(chǎn)權(quán)理論及制度經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)一步發(fā)展的基礎(chǔ)。
③產(chǎn)權(quán)理論?！敖灰踪M(fèi)用”概念是產(chǎn)權(quán)理論的基礎(chǔ)，科斯（1960）認(rèn)為在交易成本為零的前提下，清晰的產(chǎn)權(quán)關(guān)系促使資源有效配置?？扑苟ɡ碇赋觯涸诮灰踪M(fèi)用為零情況下，無論最初的產(chǎn)權(quán)如何界定，通過經(jīng)濟(jì)活動(dòng)總可以達(dá)到最優(yōu)的配置效果。產(chǎn)權(quán)理論的提出打開了新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的一個(gè)新的視角。
④制度的創(chuàng)新和變遷。制度對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)進(jìn)行調(diào)節(jié)的同時(shí)，也受到經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響，制度創(chuàng)新是指為了適應(yīng)經(jīng)濟(jì)的變化而進(jìn)行的變化。合適的制度設(shè)計(jì)可以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)效率，相反，會(huì)阻礙經(jīng)濟(jì)效率。同時(shí)，制度是否發(fā)生創(chuàng)新或變遷還要考慮制度發(fā)生變化的收益和成本，只有收益大于成本時(shí)，制度才會(huì)發(fā)生變化。
二、制度經(jīng)濟(jì)學(xué)與中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展
我國的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制不同于計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，又與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有很大的不同，我國經(jīng)濟(jì)要進(jìn)一步市場(chǎng)化，探索經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的道路，意味著制度層面的深層次變革，因此，對(duì)制度經(jīng)濟(jì)與我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系的分析是關(guān)鍵。
首先，制度經(jīng)濟(jì)學(xué)強(qiáng)調(diào)了制度在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中的重要性。我國從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)到社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)變是對(duì)制度最優(yōu)選擇的結(jié)果，同時(shí)，規(guī)范經(jīng)濟(jì)主體的行為和明確客體歸屬也屬于制度范疇，實(shí)踐證明制度是經(jīng)濟(jì)效率提高的關(guān)鍵，在我國逐步加強(qiáng)市場(chǎng)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的主導(dǎo)地位的過程中，更應(yīng)該強(qiáng)調(diào)制度的作用。
其次，制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的相關(guān)理論對(duì)我國社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建設(shè)具有重要指導(dǎo)作用。如，對(duì)交易費(fèi)用理論和產(chǎn)權(quán)理論的理解可以指導(dǎo)我國制定相關(guān)政策，激發(fā)生產(chǎn)者的生產(chǎn)和創(chuàng)新積極性，同時(shí)，通過減少交易費(fèi)用提高經(jīng)濟(jì)效率。
然后，明確政府在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用。一方面，政府在經(jīng)濟(jì)生活的諸多方面需要讓位于市場(chǎng)，讓市場(chǎng)進(jìn)行資源配置，提高經(jīng)濟(jì)活力和效率，另一方面，政府是唯一合法使用強(qiáng)制性手段的主體，因此，在市場(chǎng)失靈的環(huán)節(jié)以及市場(chǎng)環(huán)境方面，政府應(yīng)通過頒布法律、制定制度等措施來予以保證。
最后，新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)促進(jìn)我國企業(yè)理論發(fā)展?？扑固岢龅慕灰踪M(fèi)用的概念，從新的角度對(duì)企業(yè)的性質(zhì)進(jìn)行闡述，認(rèn)為企業(yè)是對(duì)市場(chǎng)部分交易活動(dòng)的有效替代。同時(shí)，委托—理論的完善也對(duì)企業(yè)發(fā)展有重要意義，我國的國有企業(yè)存在著嚴(yán)重的委托—問題，借鑒新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的相關(guān)理論和研究方法，有利于找出解決或減弱委托—問題的方法。
三、結(jié)論
（一）充分運(yùn)用案例，呈現(xiàn)觀點(diǎn)和重點(diǎn)
我們通過調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，舊政治教材有著較強(qiáng)的理論性，觀點(diǎn)與中學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)不符合，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中，往往會(huì)感覺到乏味，而且會(huì)死記硬背教材所述的觀點(diǎn)，失去了學(xué)習(xí)的熱情。新課改對(duì)過去傳統(tǒng)的學(xué)科體系課程模式進(jìn)行了創(chuàng)新，除了傳授知識(shí)之外，還對(duì)生活主題和學(xué)科知識(shí)之間的關(guān)系進(jìn)行了處理，促使學(xué)生在獲得知識(shí)的基礎(chǔ)上，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和思想觀。因此，將案例充分運(yùn)用到了政治課教材中，選用的案例與學(xué)生的實(shí)際生活較為貼近。
（二）淡化抽象的理論，生活化表達(dá)政治理論
我們通過研究發(fā)現(xiàn)，概念抽象是舊政治教材難的重要原因。高中學(xué)生往往能死記硬背，使得很多的細(xì)節(jié)都無法了解清楚。這種死記硬背下來的知識(shí)，容易忘記，并且加重了學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)。在新教材中，生活化表達(dá)政治理論，沒有過分強(qiáng)調(diào)概念定義。
（三）突出探究性教學(xué)策略
我們通過研究發(fā)現(xiàn)，舊教材在推導(dǎo)概念的時(shí)候，往往是從概念出發(fā)，沒有充分關(guān)注學(xué)生的生活形態(tài)和思維特點(diǎn)，只給學(xué)生留下很小的空間。而新教材對(duì)其進(jìn)行了創(chuàng)新，模塊劃分了教材內(nèi)容，將學(xué)生的課堂主體地位給充分發(fā)揮出來了，大力激發(fā)了學(xué)生的探究積極性。
二、高中政治教材的創(chuàng)新和使用
（一）對(duì)傳統(tǒng)的教學(xué)理念進(jìn)行轉(zhuǎn)變，把握好課程改革目標(biāo)
新課程充分重視學(xué)生的發(fā)展，結(jié)合本學(xué)科的具體特點(diǎn)，全方位落實(shí)科學(xué)素質(zhì)教育，促使學(xué)生更好地學(xué)習(xí)。教師要結(jié)合高中政治課的具體情況，轉(zhuǎn)變思想，對(duì)學(xué)生發(fā)展足夠重視，對(duì)學(xué)生個(gè)性化需求進(jìn)行考慮，要充分結(jié)合人文要求，對(duì)學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)進(jìn)行培養(yǎng)。教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生大力創(chuàng)新，將多元化的學(xué)習(xí)方式給應(yīng)用過來，要大力重視學(xué)科滲透，對(duì)學(xué)科本位觀念進(jìn)行改變。對(duì)于思想政治教師來講，需要對(duì)新課程新教材進(jìn)行研究，要對(duì)新教材的編寫模式進(jìn)行領(lǐng)會(huì)；對(duì)課題與課題之間的內(nèi)在聯(lián)系進(jìn)行研究，要從細(xì)節(jié)來對(duì)教材內(nèi)容、結(jié)構(gòu)等進(jìn)行研究。另外，教師也需要全面了解師生生活、思想和學(xué)習(xí)，對(duì)學(xué)生的興趣充分關(guān)注。培養(yǎng)學(xué)生興趣，需要從多個(gè)方面來努力，將學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性充分激發(fā)出來。
（二）積極創(chuàng)設(shè)情境
我們通過研究發(fā)現(xiàn)，新教材對(duì)過程和體驗(yàn)十分重視。新教材中的活動(dòng)框有著十分豐富的內(nèi)容，有著較多的探究途徑。這些活動(dòng)，可以將學(xué)生的主動(dòng)性給充分激發(fā)出來，促使學(xué)生更加積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)。因此，在實(shí)際教學(xué)過程中，教師就需要將教材中的活動(dòng)內(nèi)容積極應(yīng)用起來，不能夠單單向?qū)W生灌輸知識(shí)，而要將合作探究的學(xué)習(xí)模式給應(yīng)用進(jìn)來，采取一系列的措施，結(jié)合學(xué)生的具體愛好，來創(chuàng)設(shè)情境，如辯論、演講等，鼓勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)。
（三）整合教材資源，細(xì)化教學(xué)過程
在新教材中，知識(shí)的獲取是從活動(dòng)中得來的，而要想成功開展活動(dòng)，就需要將學(xué)生參與的熱情給充分激發(fā)出來。因此，教師就需要充分利用教材中的資源，對(duì)教材資源進(jìn)行整合，對(duì)教學(xué)過程進(jìn)行細(xì)化。如整合教材提供的文字和圖片等，教師需要大膽改進(jìn)教材提供的文字和圖片等，優(yōu)化教材資源。
三、結(jié)語
一、高校美術(shù)教育實(shí)習(xí)環(huán)節(jié)設(shè)置的必要性
分析正所謂“實(shí)踐出真知”，不經(jīng)過教學(xué)實(shí)踐的高校畢業(yè)生很難滿足社會(huì)崗位對(duì)其的要求，尤其是在專業(yè)技能方面，不經(jīng)過社會(huì)實(shí)踐，就很難將在學(xué)校中獲取的知識(shí)熟練地應(yīng)用于實(shí)際工作。通過教學(xué)實(shí)習(xí)環(huán)節(jié)，高校美術(shù)教育專業(yè)學(xué)生不僅能提高自身實(shí)踐能力和對(duì)知識(shí)的實(shí)際運(yùn)用能力，還能將自身的合作精神、協(xié)調(diào)能力、創(chuàng)新能力等提升一個(gè)高度，促使自己成為具有直接上崗就業(yè)能力的合格畢業(yè)生和社會(huì)急需的人才。可見，高校美術(shù)教育的教學(xué)實(shí)習(xí)環(huán)節(jié)是必不可少的，高校美術(shù)教育者有必要對(duì)該環(huán)節(jié)所存在的問題加以分析和優(yōu)化、改善，以便提高教學(xué)實(shí)習(xí)環(huán)節(jié)的價(jià)值和效率。
二、高校美術(shù)教育實(shí)習(xí)環(huán)節(jié)中存在的不足
1.很少學(xué)生想去條件相對(duì)艱苦的偏遠(yuǎn)地區(qū)完成實(shí)習(xí)環(huán)節(jié)任務(wù)隨著當(dāng)下經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)的日趨顯著，部分大學(xué)生有比以往更加濃厚的追求高生活品質(zhì)的意愿，同時(shí)對(duì)“物質(zhì)生活帶來的賞心悅目及便利”也越發(fā)依賴。如此高校難以安排學(xué)生到條件相對(duì)艱苦的偏遠(yuǎn)地區(qū)完成相應(yīng)的實(shí)習(xí)環(huán)節(jié)任務(wù)，很難達(dá)到“培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞、承受社會(huì)壓力的能力”的目的。
2.部分學(xué)生綜合素質(zhì)較低，難以勝任實(shí)習(xí)崗位工作和完成實(shí)習(xí)環(huán)節(jié)任務(wù)由于各種原因，部分美術(shù)教育畢業(yè)生在校期間缺少主動(dòng)培養(yǎng)自身文化素養(yǎng)以及專業(yè)技能的意識(shí)，導(dǎo)致自身專業(yè)技能和綜合素質(zhì)不高，最終難以勝任實(shí)習(xí)單位分配的任務(wù)，難以適應(yīng)實(shí)習(xí)單位環(huán)境，欠缺實(shí)踐能力及實(shí)踐操作的培養(yǎng)能力。該環(huán)節(jié)不足主要表現(xiàn)為：第一，部分高校美術(shù)教育專業(yè)學(xué)生在校期間對(duì)相關(guān)技能的掌握程度不夠、對(duì)專業(yè)知識(shí)的積攢不足，導(dǎo)致其后期學(xué)習(xí)能力和主動(dòng)性不強(qiáng)；第二，部分高校美術(shù)教育專業(yè)學(xué)生思維局限嚴(yán)重、閱歷較淺、知識(shí)儲(chǔ)備不足、綜合素質(zhì)較低，為后續(xù)的實(shí)習(xí)任務(wù)加大難度；第三，部分高校美術(shù)教育專業(yè)學(xué)生正確處理社會(huì)現(xiàn)實(shí)和個(gè)人理想的能力較欠缺，并在日常的生活、學(xué)習(xí)過程中養(yǎng)成了“我行我素、自我中心”等不良習(xí)慣，甚至到實(shí)習(xí)單位后無視實(shí)際教學(xué)狀況、條件，脫離教學(xué)實(shí)際，單方面奉行“藝術(shù)至上”的宗旨，難以完成“培養(yǎng)自身合作精神、合作意識(shí)和合作能力”的實(shí)習(xí)任務(wù)。
3.部分高校美術(shù)教學(xué)專業(yè)學(xué)生欠缺科學(xué)有序、有計(jì)劃而相對(duì)完善的技能訓(xùn)練和指導(dǎo)當(dāng)下，部分美術(shù)教育專業(yè)學(xué)生對(duì)形式美表現(xiàn)能力教學(xué)序列概念及其理解并未達(dá)到相對(duì)清楚的程度要求，對(duì)相關(guān)技能的掌握不夠牢固。并且，很多學(xué)生僅對(duì)專業(yè)課程、課本知識(shí)展開機(jī)械、死板的學(xué)習(xí)，其所在高校很少為其安排相應(yīng)的技能訓(xùn)練環(huán)節(jié)，學(xué)生自身更是很少主動(dòng)尋找運(yùn)用知識(shí)、訓(xùn)練技能的機(jī)會(huì)。很多高校美術(shù)教學(xué)專業(yè)缺失科學(xué)有序、有計(jì)劃而相對(duì)完善的技能訓(xùn)練和指導(dǎo)，直接導(dǎo)致了學(xué)生自身相關(guān)技能的欠缺。
三、改進(jìn)措施
針對(duì)上述不足，各高校應(yīng)有意識(shí)地培養(yǎng)并提升學(xué)生創(chuàng)新能力，鼓勵(lì)并采取相應(yīng)的措施（如個(gè)人物質(zhì)方面的補(bǔ)助、精神方面的褒獎(jiǎng)等）引導(dǎo)大學(xué)生到條件相對(duì)艱苦的偏遠(yuǎn)地域展開實(shí)習(xí)，完成、達(dá)到培養(yǎng)自身適應(yīng)環(huán)境、承受當(dāng)今社會(huì)壓力的任務(wù)和目的。對(duì)于創(chuàng)新意識(shí)、實(shí)踐精神較為突出的部分學(xué)生，教師應(yīng)相應(yīng)地及時(shí)投入并加大對(duì)“培養(yǎng)創(chuàng)新”的投入力度，因勢(shì)利導(dǎo)，利用學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)培養(yǎng)學(xué)生合格的專業(yè)能力和綜合素質(zhì)。在具體的教育實(shí)習(xí)環(huán)節(jié)中，指導(dǎo)教師還應(yīng)格外注意對(duì)學(xué)生具體教學(xué)任務(wù)的安排，以便學(xué)生能在該環(huán)節(jié)內(nèi)充分理解、掌握教材中的難點(diǎn)、重點(diǎn)；注重對(duì)學(xué)生個(gè)人潛力的挖掘、調(diào)動(dòng)其實(shí)習(xí)積極性，使得學(xué)生的特長能充分發(fā)揮，促進(jìn)自身專業(yè)技能的提升和自身素質(zhì)的完善。當(dāng)然，實(shí)習(xí)環(huán)節(jié)的重中之重便是制訂“有組織、有計(jì)劃、有目的并且針對(duì)性較強(qiáng)的”教學(xué)實(shí)踐計(jì)劃和實(shí)習(xí)指導(dǎo)。教學(xué)實(shí)習(xí)展開之前，做好準(zhǔn)備工作和計(jì)劃，以便有針對(duì)性地提高學(xué)生各方面專業(yè)能力和對(duì)知識(shí)的實(shí)際運(yùn)用能力。與此同時(shí)，教師還應(yīng)該重視對(duì)參與實(shí)習(xí)的美術(shù)教育專業(yè)學(xué)生的創(chuàng)新思維、創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，以便達(dá)到以培養(yǎng)創(chuàng)造力為基礎(chǔ)來提高個(gè)人技能的目的。安排實(shí)習(xí)是提高學(xué)生專業(yè)素養(yǎng)的必要環(huán)節(jié)和有效途徑，為提高高校美術(shù)教育實(shí)習(xí)環(huán)節(jié)的成效，教師應(yīng)該實(shí)時(shí)分析實(shí)習(xí)環(huán)節(jié)中所遇到的問題，及時(shí)針對(duì)實(shí)習(xí)環(huán)節(jié)中的不足和弊病制訂相應(yīng)的解決方案，采取合理的改進(jìn)措施保證高校美術(shù)教育實(shí)習(xí)環(huán)節(jié)的順利展開。隨著社會(huì)各個(gè)行業(yè)對(duì)相關(guān)人才的專業(yè)技能、綜合素質(zhì)的要求越來越高，很多高校對(duì)美術(shù)教育專業(yè)相應(yīng)教育實(shí)習(xí)環(huán)節(jié)的安排給予了高度重視和大力支持。
作者：康海生單位：集寧師范學(xué)院
一、新課程不需要老師講了嗎
最近，各種課改觀摩活動(dòng)此起彼伏，觀摩課、調(diào)研課、示范課、評(píng)比課接二連三。稍作注意的話，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，目前的語文教師很怕講，能“少講”則“少講”，能“不講”則“不講”，盡量多讓學(xué)生講，多讓學(xué)生活動(dòng)。因?yàn)樵絹碓蕉嗟睦蠋熣J(rèn)為，新課程要求以學(xué)生為主體，教師就必須做到“少講”，甚至“不講”。于是，課堂上出現(xiàn)了學(xué)生泛泛而讀，冠以“自讀自悟”；濫用多媒體課件，名曰“用好現(xiàn)代化教學(xué)手段”……教師想方設(shè)法追求課堂活動(dòng)的熱熱鬧鬧，千方百計(jì)在教學(xué)形式上作文章，而不顧及教學(xué)的實(shí)效。
從以前教師的繁瑣分析到現(xiàn)在教師談“講”色變，我們不能從一個(gè)極端走向另一個(gè)極端，要從教育規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律出發(fā)，好好研究“講”，正確反握“講”的作用。學(xué)生各抒己見，老師加上精當(dāng)?shù)脑u(píng)點(diǎn)，就能把學(xué)生的思維引向深入；學(xué)生自主探究，老師加上啟發(fā)引導(dǎo)，就有利于學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力的培養(yǎng)；學(xué)生自讀感悟，老師加上精妙的點(diǎn)撥，學(xué)生便能感悟得更深。
我們不能該講的不講，該挖掘體會(huì)的不去挖掘體會(huì)，這樣的教學(xué)勢(shì)必缺少深度和廣度，也不得學(xué)生的發(fā)展。課堂上的“兵教兵”運(yùn)用得當(dāng)，固然有效，但教師大多還是能見學(xué)生所未見，思學(xué)生所未思。教師要履行好“平等中的首席”這一職能，恰當(dāng)而精要的“講”還是少不了的。
二、這樣的合作學(xué)習(xí)有用嗎
眼下，幾乎所有的課堂，特別是公開教學(xué)，都可以看到小組合作學(xué)習(xí)。教師從講臺(tái)上走了下來，不再“居高臨下”，師生之間的距離接近了，學(xué)生的確是“動(dòng)”起來了。但稍作注意，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)有些合作學(xué)習(xí)存在的問題很多，合作學(xué)習(xí)的有效性很低。如有的把合作學(xué)習(xí)作為一種形式，一種點(diǎn)綴，只用兩三分鐘時(shí)間，學(xué)生還沒有真正進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，就草草收?qǐng)?；有的看似全員參與，實(shí)際上是好學(xué)生一統(tǒng)“天下”，學(xué)困生“袖手旁觀”；有的小組合作學(xué)習(xí)，學(xué)生不會(huì)傾聽，不會(huì)合作，課堂幾乎處于失控狀態(tài)，教師缺少組織教學(xué)的策略；有的課堂氣氛似乎很活躍，其實(shí)思維含金量很低；有的重視對(duì)合作結(jié)果的評(píng)價(jià)，忽視如何提高合作有效性的指導(dǎo)……
按照最優(yōu)化的教學(xué)過程必定是信息量流通的最佳過程的原理，合作學(xué)習(xí)無疑是一種極佳的教學(xué)方式，它能使學(xué)生互相啟發(fā)、互相幫助，對(duì)不同智力水平、思維方式、認(rèn)知風(fēng)格的學(xué)生實(shí)現(xiàn)“互補(bǔ)”，達(dá)到共同提高。但如果運(yùn)用不當(dāng)，合作學(xué)習(xí)的這些作用就無法發(fā)揮。因此，領(lǐng)會(huì)合作學(xué)習(xí)的精髓，正確運(yùn)用合作學(xué)習(xí)的方法，應(yīng)當(dāng)成為大家關(guān)注的重點(diǎn)。
為提高合作學(xué)習(xí)的有效性，我們必須做到如下幾點(diǎn)：
1.準(zhǔn)確掌握合作學(xué)習(xí)的規(guī)則。教師應(yīng)根據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)的性質(zhì)采用相應(yīng)的策略：或先明確分工再合作，使每個(gè)成員都可以發(fā)揮自己的特長，既快又好地完成任務(wù)；或先獨(dú)立思考，再分別說出自己的想法，最后形成集體的意見。
2.精心選擇合作學(xué)習(xí)的內(nèi)容。選擇的內(nèi)容要考慮學(xué)生之間可能會(huì)有不同的認(rèn)識(shí)，有不同的發(fā)現(xiàn)等等，這些內(nèi)容往往是教學(xué)的重點(diǎn)或難點(diǎn)，是學(xué)生靠個(gè)體自主學(xué)習(xí)很難解決的。這樣，才能把學(xué)生的差異變成一種教學(xué)資源，學(xué)生才會(huì)積極參與合作學(xué)習(xí)，才會(huì)收到相互啟發(fā)的功效。
3.加強(qiáng)對(duì)合作學(xué)習(xí)的指導(dǎo)。課堂上，教師要真正關(guān)注學(xué)生。小組合作學(xué)習(xí)時(shí)，教師不能袖手旁觀，而要深入到小組中去，了解他們合作的效果、討論的焦點(diǎn)、思考的疑難點(diǎn)。教師還應(yīng)考慮學(xué)生需要什么，如何去引導(dǎo)他們，從而靈活地組織安排下一個(gè)活動(dòng)。
三、怎樣提問更有效
現(xiàn)在，我們經(jīng)常聽到老師們?cè)谡n堂上這樣問學(xué)生：“你讀懂了什么？”“讀了這一段話你體會(huì)到了什么？”學(xué)生思維活躍，各抒己見，充分體現(xiàn)了閱讀是一種個(gè)性化的行為，每個(gè)學(xué)生有不同的體驗(yàn)，老師們不再追求答案的唯一。
但稍作觀察、分析和歸納后，你又會(huì)發(fā)現(xiàn)不少教師把“讀懂了什么”“體會(huì)到什么”“你想說什么”之類的問題當(dāng)作“萬能鑰匙”，不根據(jù)課文的特點(diǎn)，不分時(shí)間場(chǎng)合，不顧班級(jí)的實(shí)際，一味地使用。結(jié)果，學(xué)生所思所見十分膚淺，教師又缺乏進(jìn)一步的指導(dǎo)，教學(xué)效果不甚理想。
一、尊重學(xué)生的主體地位
在傳統(tǒng)的政治教學(xué)過程中，教師往往忽視了學(xué)生的主體地位在，在教學(xué)過程中以自我為中心，沒有顧及到學(xué)生的學(xué)習(xí)感受，這使得學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中缺乏主動(dòng)性，一味跟著教師的思路前行，學(xué)生只是被動(dòng)地接受教師傳授的知識(shí)，而不是自主地進(jìn)行學(xué)習(xí)與探究。在政治教學(xué)過程中，教師要認(rèn)識(shí)到學(xué)生的主體地位，時(shí)刻以學(xué)生的需求為第一考慮，幫助學(xué)生樹立主人翁的觀念。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中充滿主動(dòng)性，這樣才能提高學(xué)生對(duì)新知識(shí)的理解和運(yùn)用能力。教師應(yīng)充分扮演好引路人的角色，在學(xué)生的自主學(xué)習(xí)過程中適時(shí)給予幫助，發(fā)揮教師應(yīng)有的指導(dǎo)作用。如，教師在政治教學(xué)中可以將學(xué)生劃分為若干個(gè)小組，讓學(xué)生自主進(jìn)行學(xué)習(xí)與探究，對(duì)于學(xué)生在合作學(xué)習(xí)中遇到的困難要及時(shí)加以點(diǎn)撥，促使學(xué)生自己認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)中的不足，并及時(shí)改進(jìn)。從學(xué)生的角度進(jìn)行考慮，尊重學(xué)生學(xué)習(xí)中的主體地位，不僅是提高教學(xué)質(zhì)量非常重要的一步，也是新課改對(duì)當(dāng)前的教育提出的必然要求。
二、注重理論結(jié)合實(shí)際
傳統(tǒng)的政治教學(xué)偏重于學(xué)生的升學(xué)率，看重學(xué)生的書面理論能力，對(duì)學(xué)生的實(shí)際操作能力要求不高，這也造成了學(xué)生在政治學(xué)習(xí)中理論與實(shí)際脫節(jié)的狀況，對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)能力的提高極為不利。新課改針對(duì)這一問題進(jìn)行了相關(guān)改進(jìn)，要求學(xué)校與教師在初中政治教學(xué)的過程中，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的原則，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解和運(yùn)用能力。政治由于其學(xué)科特點(diǎn)要求教師在教學(xué)中必須跟上時(shí)代的發(fā)展步伐，因此，關(guān)注社會(huì)的發(fā)展、將政治理論與相關(guān)實(shí)際有機(jī)結(jié)合起來是當(dāng)前初中政治教學(xué)中的一個(gè)重要方面。初中學(xué)生在學(xué)校的學(xué)習(xí)多是為了迎接中考，所以，在一定程度上忽視了對(duì)時(shí)政的關(guān)注。教師要看到初中生在此方面的不足，培養(yǎng)其關(guān)注時(shí)政的良好習(xí)慣。如，可以組織學(xué)生訂閱時(shí)事報(bào)刊或者雜志，并定期針對(duì)一些熱點(diǎn)問題進(jìn)行討論，讓學(xué)生將學(xué)到的政治知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際生活當(dāng)中。這樣，不但可以提高政治教學(xué)的質(zhì)量，還可以培養(yǎng)學(xué)生心系天下的情懷。
三、豐富課堂的教學(xué)方式
在新課改的要求下，教師要改革傳統(tǒng)的教學(xué)方式，積極尋求新型的、適合學(xué)生需求的教學(xué)方式。如，教師可以通過多媒體技術(shù)的應(yīng)用，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使學(xué)生更好地融入課堂教學(xué)當(dāng)中。利用多媒體技術(shù)的音頻和視頻等優(yōu)勢(shì)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行感官上的刺激，讓學(xué)生對(duì)相關(guān)的政治概念有具體的感性認(rèn)識(shí)，加深學(xué)生對(duì)新知識(shí)的理解；還可以通過組織學(xué)生參觀一些博物館、紀(jì)念堂等，通過實(shí)地考察以及對(duì)實(shí)物的參觀，培養(yǎng)學(xué)生探究的主動(dòng)性，引導(dǎo)學(xué)生積極地進(jìn)行新知識(shí)的學(xué)習(xí)。
四、提高教師的教學(xué)能力
政治科目的教學(xué)要求教師的教學(xué)能力要跟上社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)，教師必須有較高的政治素養(yǎng)才能對(duì)學(xué)生進(jìn)行合理、有效的教學(xué)。因此，必須提高教師的素質(zhì)，轉(zhuǎn)變教師傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，改進(jìn)教師的教學(xué)方式，注重教師自身能力的加強(qiáng)。學(xué)校要定期組織教師的培訓(xùn)，不斷提高教師的教學(xué)能力，增強(qiáng)教師的自身素質(zhì)和學(xué)養(yǎng)，以更好地適應(yīng)新課改提出的要求，提高初中政治的教學(xué)質(zhì)量。總之，新課改要求在初中政治教學(xué)中充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，培養(yǎng)其自主學(xué)習(xí)的能力。初中學(xué)校和教師在政治教學(xué)中要跟上時(shí)代的發(fā)展步伐，合理利用各種資源，不斷改進(jìn)教學(xué)模式，為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，進(jìn)而提高初中政治的教學(xué)質(zhì)量。
作者：巨萬祥 單位：甘肅省蘭州市永登縣苦水中學(xué)
（一）教學(xué)的不確定性而非統(tǒng)一化，使因材施教成為一種趨勢(shì)
傳統(tǒng)的教學(xué)大多都是統(tǒng)一化的教學(xué)，要求教學(xué)方式、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)進(jìn)度、教學(xué)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)等的統(tǒng)一，整齊劃一成了傳統(tǒng)教學(xué)的標(biāo)志。這種統(tǒng)一化的教學(xué)嚴(yán)重忽略了學(xué)生的差異性與多元化發(fā)展，失去了教育本真的追求。教師眼里沒有了一個(gè)個(gè)活生生的人，只有被工廠加工出來的一模一樣的相同型號(hào)的機(jī)器，這樣的教育已不能滿足社會(huì)需求。每一個(gè)學(xué)生在學(xué)習(xí)方式上有著截然不同的內(nèi)在需要，于是，因材施教的教學(xué)方式便應(yīng)運(yùn)而生，成為教師在教學(xué)中的追求。學(xué)生客觀存在的差異性應(yīng)該被視為一種天然的寶貴教學(xué)資源加以區(qū)別對(duì)待。每個(gè)學(xué)生都有其不確定的方面，使得教學(xué)充滿了不確定性，這也給教師帶來了巨大的挑戰(zhàn)，同時(shí)也為教師教學(xué)能力的發(fā)展與提升提供了空間。
（二）教學(xué)的自主性
隨著基礎(chǔ)教育改革的不斷深入，在其理論的指導(dǎo)下，教師努力地去實(shí)踐，但是在實(shí)踐的過程中會(huì)出現(xiàn)各種問題，這是理論自身無法全部預(yù)料到的，這就要求教師在教學(xué)的過程中要有較高的教學(xué)智慧，要具備去解決這些“防不勝防”問題的技巧。教師應(yīng)自主參與，充分發(fā)揮自主性，積極地做出改變，才能適應(yīng)“新教育”。教學(xué)大綱變成了課程標(biāo)準(zhǔn)，課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)學(xué)科內(nèi)容中各章節(jié)的具體要求沒有了，課時(shí)規(guī)定沒有了，難度和深度要求的具體規(guī)定沒有了，教學(xué)順序的要求也沒有了。教學(xué)不能僅僅依賴于教科書和教參，教材中的內(nèi)容也不再是考試的唯一依據(jù)，不再起支配作用。課程標(biāo)準(zhǔn)只是要求學(xué)生在學(xué)完某一門學(xué)科后要達(dá)到怎樣的目標(biāo)，但是教師自主選擇什么樣的教材、選擇什么樣的教學(xué)方法和教學(xué)組織形式、選擇什么樣的教學(xué)手段等來完成這些目標(biāo)最終還是取決于教師的教學(xué)能力。
（三）教學(xué)的民主性與創(chuàng)造性
有了民主才能保證平等的交流與溝通。教學(xué)中也是一樣，在民主的教學(xué)中，師生之間、生生之間才能平等溝通、有效互動(dòng)。傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán)，使學(xué)生不敢向權(quán)威挑戰(zhàn)，不敢獨(dú)樹一幟，不敢逆流而上，形成了“唯書、唯師”的封閉思維，嚴(yán)重影響著學(xué)生的自主意識(shí)、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的生成。《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》明確指出：“教師在教學(xué)過程中應(yīng)與學(xué)生積極互動(dòng)、共同發(fā)展，要處理好傳授知識(shí)與培養(yǎng)能力的關(guān)系，注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性和自主性，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、調(diào)查、探究，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動(dòng)地、富有個(gè)性地學(xué)習(xí)。”學(xué)生的學(xué)習(xí)不僅要有創(chuàng)造性，教師的教學(xué)更需創(chuàng)造性。“課程實(shí)施是課程改革的關(guān)鍵所在，而課程實(shí)施的基本途徑是教學(xué)，所以教學(xué)創(chuàng)新就成為新課程發(fā)展中的應(yīng)有之義。如果不進(jìn)行創(chuàng)新，新課程發(fā)展就會(huì)流于形式。”這就要求教學(xué)要改變以往的傳統(tǒng)思維方式，從學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律出發(fā)，以學(xué)生為出發(fā)點(diǎn)、為中心、為目的，注重學(xué)生潛力的開發(fā)，著力培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性。同時(shí)教學(xué)也要由“單向性”走向“雙向互動(dòng)性”；由“一人包辦”走向“合作探究”；由“應(yīng)試而教”走向“創(chuàng)新能力”。教學(xué)的民主性與創(chuàng)新性是現(xiàn)代教學(xué)不可或缺的兩個(gè)方面。在現(xiàn)實(shí)的教學(xué)環(huán)境中很多東西沒有固定的套路可循，這就更需要的教師更新觀念、與時(shí)俱進(jìn)。
二、新課改對(duì)教師教學(xué)能力的挑戰(zhàn)
不同時(shí)代對(duì)教師教學(xué)能力的要求不同。古代人們普遍認(rèn)為教師的教學(xué)能力就是“傳道，授業(yè)和解惑”，這些教學(xué)能力只是現(xiàn)代教師教學(xué)能力中最基本的。為更好地應(yīng)對(duì)新課改的挑戰(zhàn)，教師必須轉(zhuǎn)變觀念，提高教學(xué)技能，增強(qiáng)知識(shí)儲(chǔ)備，轉(zhuǎn)變教學(xué)行為等，這一系列的轉(zhuǎn)變實(shí)質(zhì)上是教師教學(xué)能力的提升。傳統(tǒng)的教學(xué)能力已不適應(yīng)當(dāng)今的教學(xué)，新課改對(duì)現(xiàn)代教師教學(xué)能力結(jié)構(gòu)提出了挑戰(zhàn)。
（一）教學(xué)方式的變革對(duì)教師教學(xué)能力的挑戰(zhàn)
新課改要求教師要改變傳統(tǒng)的教學(xué)方式，強(qiáng)調(diào)教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者、引導(dǎo)者和合作者。教師的教學(xué)要以學(xué)生為中心，努力促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的全面提升和個(gè)性的充分發(fā)揮。教學(xué)過程實(shí)際上是一個(gè)“教學(xué)相長”的過程，是師生共同發(fā)展的互動(dòng)交往過程。交往首先意味著平等，傳統(tǒng)意義上的教師的教和學(xué)生的學(xué)，已不再適合現(xiàn)代教育，它必然不斷讓位于師生間互教互學(xué)，彼此形成一個(gè)真正的“學(xué)習(xí)共同體”。教師不再僅是課堂教學(xué)的統(tǒng)治者、教學(xué)內(nèi)容的制定者和學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的評(píng)價(jià)者。在新課改下，教師應(yīng)幫助學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，如幫助學(xué)生制定適合自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)，并不斷協(xié)商達(dá)到這些目標(biāo)的最佳途徑；引導(dǎo)學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)態(tài)度和習(xí)慣，掌握最佳學(xué)習(xí)策略；創(chuàng)設(shè)適宜的教學(xué)氛圍，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性；激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。而這些教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變要求教師必須具有相應(yīng)的教學(xué)行為能力去付諸實(shí)踐。
（二）學(xué)習(xí)方式的變革對(duì)教師教學(xué)能力的挑戰(zhàn)
不同的學(xué)習(xí)方式會(huì)導(dǎo)致不同的學(xué)習(xí)效果，學(xué)習(xí)方式對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)具有重要作用。學(xué)生學(xué)習(xí)方式主要有兩種：一種是接受式學(xué)習(xí)，另一種是發(fā)現(xiàn)或探究式學(xué)習(xí)，兩種學(xué)習(xí)方式相輔相成，它們之間有交叉但又有不同的側(cè)重。傳統(tǒng)教育注重學(xué)生接受式學(xué)習(xí)，忽略了探究式學(xué)習(xí)在學(xué)生發(fā)展中的作用，其實(shí)也并不是所有的學(xué)習(xí)活動(dòng)都適合用接受式學(xué)習(xí)。于是新課改在繼承接受學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，增加了探究性學(xué)習(xí)、體驗(yàn)性學(xué)習(xí)和實(shí)踐性學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)方式多樣化，讓學(xué)生通過不同的學(xué)習(xí)方式促進(jìn)自身的發(fā)展。課堂教學(xué)中學(xué)生的學(xué)習(xí)是在教師的引導(dǎo)下進(jìn)行的，所以學(xué)生的學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變不是自發(fā)地進(jìn)行而是需要教師在教學(xué)過程中給予指導(dǎo)。如果教師不能積極引導(dǎo)學(xué)生改變單一的學(xué)習(xí)方式，那么新課改中轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)習(xí)方式的要求將成一句空話。因此，學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變和更新也將必然對(duì)教師的教學(xué)能力和教學(xué)行為提出新的挑戰(zhàn)。
（三）教學(xué)載體的革新對(duì)教師教學(xué)能力的挑戰(zhàn)
教學(xué)載體的變革促使教師教學(xué)能力的轉(zhuǎn)變主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一方面，純粹的單科教學(xué)已不適應(yīng)學(xué)生的學(xué)習(xí)，新課改要求教學(xué)內(nèi)容綜合化，課程也由單科課程走向綜合課程。長期以來，由于學(xué)科教學(xué)理論的影響，學(xué)校教學(xué)以分科知識(shí)為基礎(chǔ)構(gòu)建了分科課程，不同學(xué)科之間分化明顯，教數(shù)學(xué)的不涉及數(shù)學(xué)在物理、化學(xué)、生物中的應(yīng)用，教語文的也不理會(huì)歷史、地理、政治方面的內(nèi)容。這種單一的分科教學(xué)能力已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)新課程的需要。未來教育將結(jié)束單科教師的歷史使命，要求教師成為“多面手”，會(huì)運(yùn)用多學(xué)科知識(shí)解決所任學(xué)科教學(xué)中的問題。另一方面，教學(xué)手段的變革對(duì)教師教學(xué)能力提出更高的要求?？茖W(xué)技術(shù)在教育領(lǐng)域的應(yīng)用為教師教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)提供了多樣的手段，傳統(tǒng)的單一的教材加黑板的教學(xué)時(shí)代不能滿足信息量如此之大的學(xué)生學(xué)習(xí)。教師教學(xué)眾多能力中教學(xué)技術(shù)能力的提升已經(jīng)迫不及待。因此，現(xiàn)代化教學(xué)技術(shù)能力是教師教學(xué)必不可少的。
（四）教育對(duì)象的變化對(duì)教師教學(xué)能力的挑戰(zhàn)
隨著人類社會(huì)生活方式的不斷發(fā)展，生活在其中的個(gè)體也發(fā)生了很大的變化，作為正在發(fā)展變化中的青少年也受到了很大的影響。他們接觸到的信息量大幅增多，由于缺乏對(duì)信息的正確處理方式，因此常出現(xiàn)信息混亂的狀況。如果這些混亂的狀況得不到及時(shí)解決，學(xué)生很可能走向岔路口。另一方面，生活質(zhì)量的提升，電腦等高科技產(chǎn)品的廣泛應(yīng)用以及家庭對(duì)孩子教育問題的重視，使得現(xiàn)代社會(huì)的兒童較早的接觸一些新異事物，各方面的認(rèn)知和個(gè)性發(fā)展都優(yōu)于以前任何時(shí)代的兒童。這種教育對(duì)象素質(zhì)的提升也要求教師不得不提升自身的教學(xué)能力。
三、提升教師教學(xué)能力的路徑
隨著新課改不斷深入，我們更清晰地看到，教師教學(xué)能力的重要性不斷凸顯，只有教師在實(shí)踐中不斷地提升教學(xué)能力才能滿足現(xiàn)代學(xué)生的需求。新課改對(duì)教師的教學(xué)能力提出諸多挑戰(zhàn)，我們應(yīng)如何應(yīng)對(duì)呢？
（一）內(nèi)化教育理論，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念
教學(xué)理論對(duì)教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)具有一定的指導(dǎo)性，在理論的實(shí)踐中不斷提升教學(xué)能力。而這一過程是一個(gè)長期的、復(fù)雜的、內(nèi)化的轉(zhuǎn)化過程。要實(shí)現(xiàn)這一轉(zhuǎn)變，教師首先要用先進(jìn)的教育理論武裝頭腦，從思想上轉(zhuǎn)變觀念，清除落后的傳統(tǒng)觀念對(duì)我們束縛。只有這樣我們才能在實(shí)踐中有的放矢，從容不迫。學(xué)?？梢越M織教師認(rèn)真學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)基礎(chǔ)教育改革綱要的內(nèi)容，從根本上把握好理論的本意。當(dāng)然，在教學(xué)實(shí)踐中也要合理運(yùn)用這些理論，而不是死搬硬套，沒有變通。只要本質(zhì)不變，形式可以多元化，這樣才能百花齊放、百家爭(zhēng)鳴。
（二）提高教師自主學(xué)習(xí)和教學(xué)反思的能力
“活到老，學(xué)到老。”尤其作為一名教師更應(yīng)不斷地自主學(xué)習(xí)始終保持進(jìn)步的理想和信念。教學(xué)工作本身是一個(gè)長期、復(fù)雜和極富創(chuàng)造性的活動(dòng)，只有教師始終保持一顆自主學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)取的心，才能在復(fù)雜多變的教學(xué)活動(dòng)中更具科學(xué)性和藝術(shù)性，才能站穩(wěn)腳跟。教學(xué)反思是一名教師提高教學(xué)能力的重要途徑。教學(xué)無小事，教學(xué)過程中會(huì)遇到這樣那樣的問題，事后要不斷地去總結(jié)和反思，改進(jìn)自己的教學(xué)，這樣才能提升自身的教學(xué)能力水平，成為一名專家和能手。
（三）學(xué)校為提高教師教學(xué)能力提供平臺(tái)
學(xué)校是教師教學(xué)生活的共同組織，它為教師展示自己的能力、實(shí)現(xiàn)人身價(jià)值提供了平臺(tái)。學(xué)校不僅是培養(yǎng)人才的場(chǎng)所，還應(yīng)該是培養(yǎng)教學(xué)專家和能手的機(jī)構(gòu)。學(xué)校要經(jīng)常組織教師進(jìn)修，提高專業(yè)知識(shí)；聘請(qǐng)專家學(xué)者為教師傳授教學(xué)經(jīng)驗(yàn)；教師之間還應(yīng)形成互幫互學(xué)的氛圍，新老教師之間相互溝通與交流，組織教學(xué)能力強(qiáng)的教師開展公開課等，讓大家相互學(xué)習(xí)教學(xué)技巧、課堂調(diào)控、語言和非語言表達(dá)以及教學(xué)設(shè)計(jì)的方法，同時(shí)結(jié)合自身教學(xué)實(shí)踐中存在的問題，取長補(bǔ)短、總結(jié)反思，形成自己的教學(xué)特色。也可倡導(dǎo)教師共同備課，在實(shí)踐和交流中不斷改進(jìn)教學(xué)，提升教學(xué)能力。
四、總結(jié)
關(guān)鍵詞:新課程教師的角色平等中的首席
新課程教師的角色將發(fā)生很大變化，這場(chǎng)改革給教師帶來了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)和不可多得的機(jī)遇，每一位教師都將在這場(chǎng)變革面前掂出自己的分量，找到自己的位置，做出自己的回答。教師也要接受新觀念、新思想，而教師的角色也將發(fā)生很大變化，而其中之一就是由居高臨下轉(zhuǎn)向平等中的首席。教師在課堂上實(shí)施有效的課堂效果最重要，從心理學(xué)角度來看，能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，師生形成一種心理的共鳴，能使每一堂課都有情感的，師生要齊心合力，就是教師由居高臨下轉(zhuǎn)向平等中的首席的轉(zhuǎn)變，也可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行。
一、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
平等的氛圍更有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而地理來自于生活，共同探索現(xiàn)實(shí)生活中的現(xiàn)象可以激發(fā)學(xué)生的興趣，從而使整個(gè)課堂得到一種共鳴。
1.導(dǎo)新激趣。一些最新的聯(lián)系實(shí)際的東西可以刺激學(xué)生，比如汶川地震，海地地震，還有智利地震，按時(shí)間寫為:512、112、227。讓學(xué)生看，找找有什么規(guī)律，結(jié)果不但使學(xué)生震驚，而且激發(fā)了學(xué)生的興趣，學(xué)生可能一生都難忘他們的日子，啊，原來橫豎都一樣，竟有這樣奇妙的巧合呀，正好在學(xué)生的激動(dòng)情緒中分析三次地震的原因、危害和措施，還可以伴隨師生一起出題做，這樣在平等之中問題解決了，學(xué)生們覺得時(shí)間過得很快，地理課堂不僅有趣而且實(shí)用價(jià)值很高，激發(fā)了他們自主學(xué)習(xí)的熱情。課堂后可以添加課外活動(dòng)，再加深理解地震的危害，讓學(xué)生在課后找有關(guān)實(shí)物比如說樹枝，用雙手?jǐn)D壓，當(dāng)折斷之后雙手的感覺，可以理解，地層斷裂之后為什么會(huì)振動(dòng)，等于做了實(shí)驗(yàn)，而加深板塊的擠壓邊界地震更為多發(fā)。從而使學(xué)生的熱情不減。
2.聯(lián)古激趣。文班學(xué)生歷史懂得多，歷史上有很多戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)和地理有什么關(guān)系呢?聯(lián)系高考的考試題，和學(xué)生平等探究，敦刻爾克大撤退，諾曼底登陸，利用盛行西風(fēng)夏季弱。冬季強(qiáng)的西風(fēng)不利于撤退和作戰(zhàn)。日軍襲擊珍珠港等等。課下留作業(yè)，歷史上還有哪些戰(zhàn)爭(zhēng)是地理的條件決定其勝負(fù)的呢?(諸葛亮——火燒赤壁)激起學(xué)生無限的探討興趣和學(xué)習(xí)樂趣，原來地理這么神奇，對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)機(jī)也是勝敗的關(guān)鍵，聯(lián)系引導(dǎo)如果現(xiàn)在高科技的戰(zhàn)爭(zhēng)，地理什么要素最重要呢?那就是氣象條件等等。引發(fā)學(xué)生無限的遐思，從而更加喜歡學(xué)習(xí)地理。
二、保持好奇心
高明的教師善于制造認(rèn)知沖突，從而激發(fā)學(xué)生的頭腦風(fēng)暴，誘發(fā)學(xué)生的探究欲望?？梢赃B續(xù)給出最近幾天的溫度，今天1~10攝氏度，明天5~9攝氏度，后天4~13攝氏度，不報(bào)天氣的陰晴，讓學(xué)生分析討論，學(xué)生立刻好奇起來，不知道的天氣能預(yù)報(bào)嗎?為什么能呢?大氣的熱力狀況，白天有云削弱了到達(dá)地面的太陽輻射，溫度比晴天低，晚上有云大氣逆輻射對(duì)地面起保溫作用，溫度不至于太低，總結(jié)出:晴天晝夜溫差大，陰天晝夜溫差小。學(xué)生熱情高漲，知道今天晴天，明天陰天還有可能有雨呦，后天也晴天，還會(huì)帶著新奇的感覺看是不是這樣，以后的幾天都會(huì)認(rèn)真體會(huì)這個(gè)知識(shí)點(diǎn)。
2009年冬天第一場(chǎng)雪很早而且也很大，帶領(lǐng)同學(xué)們分析下一場(chǎng)雪會(huì)怎么樣?第二場(chǎng)雪會(huì)下得更大，那馬上分析會(huì)帶來哪些問題，哪些物價(jià)會(huì)飛漲，什么原因?一冬天很冷雪很多之后大家探討春天來得早晚，同學(xué)們充滿了好奇。分析結(jié)果是第一場(chǎng)雪來得又早又大，說明冷空氣力量強(qiáng)大，猜測(cè)今年冬季會(huì)很冷下雪會(huì)很多，當(dāng)?shù)诙?chǎng)雪到來時(shí)同學(xué)們更興奮了，但是冷了問題來了，雪封了道路，但是要取暖，預(yù)測(cè)煤炭的價(jià)格上漲，菜的價(jià)格也會(huì)上漲，同學(xué)們也親身體會(huì)到伙房的菜價(jià)上漲。事實(shí)就是和預(yù)測(cè)的一樣。有可能春天也會(huì)姍姍來遲，冷暖反復(fù)，我們拭目以待呀。每一次共同分析，同學(xué)們都可以激起極大的熱情，未來是未知的，可是可以預(yù)測(cè)，這是多么的神奇，用地理知識(shí)就可以解決，一定會(huì)好好學(xué)習(xí)。
三、表達(dá)期望，及時(shí)反饋，有效評(píng)價(jià)
