時(shí)間：2022-03-08 08:11:35
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇教育分析論文，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
建構(gòu)主義對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的本質(zhì)進(jìn)行了科學(xué)的分析，認(rèn)為學(xué)生學(xué)習(xí)有如下特點(diǎn)：
1、學(xué)生學(xué)習(xí)不是從零開始的，而是基于原有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)背景的建構(gòu)。即學(xué)生在學(xué)習(xí)統(tǒng)計(jì)課程之前，頭腦里并非一片空白。學(xué)生通過日常生活的各種渠道和自身的實(shí)踐，對(duì)客觀世界中各種自然現(xiàn)象已經(jīng)形成了自己的看法，建構(gòu)了大量的樸素概念或前學(xué)科概念。這些前概念形形，共同構(gòu)成了影響學(xué)生學(xué)習(xí)統(tǒng)計(jì)學(xué)概念的系統(tǒng)。學(xué)生的前概念是極為重要的，它是影響統(tǒng)計(jì)學(xué)學(xué)習(xí)的一個(gè)決定性的因素。前概念指導(dǎo)或決定著學(xué)生的感知過程，還會(huì)對(duì)學(xué)生解決問題的行為和學(xué)習(xí)過程產(chǎn)生影響。
2、學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)是一個(gè)主體建構(gòu)的過程，要突出學(xué)習(xí)者的主體作用。學(xué)習(xí)不僅僅是知識(shí)由外到內(nèi)的轉(zhuǎn)移和傳遞，而是學(xué)習(xí)者主動(dòng)地建構(gòu)自己的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的過程，即通過新經(jīng)驗(yàn)與原有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的反復(fù)的、雙向的相互作用，充實(shí)、豐富和改造學(xué)習(xí)者原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。在這種建構(gòu)過程中，學(xué)生一方面對(duì)當(dāng)前信息的理解要以原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，超越外部信息本身；另一方面，對(duì)原有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的運(yùn)用又不只是簡單地提取和套用，個(gè)體同時(shí)需要依據(jù)新經(jīng)驗(yàn)對(duì)原有經(jīng)驗(yàn)本身也做出某種調(diào)整和改造，即同化和順應(yīng)兩方面的統(tǒng)一。學(xué)生不是被動(dòng)信息的吸收者，而是主動(dòng)地建構(gòu)信息，這種建構(gòu)不可能由其他人代替。因此，教師不能直接將知識(shí)傳遞給學(xué)生，而是要組織、引導(dǎo)，使學(xué)生參與到整個(gè)學(xué)習(xí)過程中去。
3、學(xué)生學(xué)習(xí)既是個(gè)體建構(gòu)過程，也是社會(huì)建構(gòu)過程。雖然知識(shí)是在個(gè)體與環(huán)境的相互作用中建構(gòu)起來的，但社會(huì)性的相互作用也很重要，甚至更重要。因?yàn)槿说母呒?jí)心理機(jī)能的發(fā)展是社會(huì)性相互作用內(nèi)化的結(jié)果（正如統(tǒng)計(jì)的特點(diǎn)具有社會(huì)性）。此外，每個(gè)學(xué)習(xí)者都有自己的經(jīng)驗(yàn)世界，不同的學(xué)習(xí)者對(duì)某種問題可以有不同的假設(shè)和推論，學(xué)習(xí)者可以通過相互溝通和交流，相互爭辯和討論，合作完成一定的任務(wù)，共同解決問題，從而形成更豐富、更靈活的理解。同時(shí)，學(xué)生可以與教師、統(tǒng)計(jì)專家等展開充分溝通。這種社會(huì)性相互作用可以為知識(shí)建構(gòu)創(chuàng)設(shè)一個(gè)廣泛的學(xué)習(xí)共同體，從而為知識(shí)建構(gòu)提供豐富的資源和積極的支持。因此，課堂上師生交互和生生交互活動(dòng)起到了很重要的作用，“學(xué)習(xí)共同體”的形成以及對(duì)課堂社會(huì)環(huán)境和情境的營建是學(xué)生獲得學(xué)習(xí)成效的重要途徑。
二、建構(gòu)主義理論教師“教”的特點(diǎn)
建構(gòu)主義理論認(rèn)為教師在課堂中的作用，可以概括為教師是課堂教學(xué)的組織者、發(fā)現(xiàn)者和中介者。
1、教師是課堂教學(xué)的組織者，起主導(dǎo)作用和導(dǎo)向作用。教師應(yīng)當(dāng)發(fā)揮“導(dǎo)向”的作用和教學(xué)組織者的作用，努力調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，幫助他們發(fā)現(xiàn)問題，進(jìn)而去“解決問題”。
2、教師是課堂教學(xué)的發(fā)現(xiàn)者。教師要高度重視對(duì)學(xué)生錯(cuò)誤的診斷與糾正，并用科學(xué)的原理和原則，給予正確的引導(dǎo)與指引。
3、教師是課堂教學(xué)的中介者。教師是學(xué)生與教育方針及知識(shí)的橋梁。教師既要把最新的知識(shí)和分析方法提供給學(xué)生，也要注意提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。
從辯證法的角度看，教學(xué)是一個(gè)不斷發(fā)展的動(dòng)態(tài)過程，教與學(xué)是對(duì)立統(tǒng)一的矛盾運(yùn)動(dòng)，隨著教學(xué)活動(dòng)的變化，矛盾的主要方面，或在教師，或在學(xué)生。分開來看，“教”的主體是教師，客體是學(xué)生，教師發(fā)揮主導(dǎo)作用，學(xué)生發(fā)揮能動(dòng)作用；“學(xué)”的主體是學(xué)生，客體是教師，學(xué)生進(jìn)行認(rèn)識(shí)活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)，教師則對(duì)這些活動(dòng)施加影響。合起來看，在教學(xué)活動(dòng)這一不斷發(fā)展、循環(huán)往復(fù)的全過程中，教師與學(xué)生的主體客體地位是相互依存、相互規(guī)定，又在一定條件下相互轉(zhuǎn)化的。因此，“基于教師在課堂中組織者、發(fā)現(xiàn)者和中介者”的角色作用，教師可以實(shí)行“提出問題──探索問題──解決問題”的模式組織課堂教學(xué)。
“基于學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)”的教學(xué)思想，在教學(xué)過程中，“學(xué)”與“導(dǎo)”的活動(dòng)、學(xué)生與教師之間的關(guān)系應(yīng)該是互動(dòng)的、融合的，在和諧中不斷向前發(fā)展。因此，按照“學(xué)與導(dǎo)和諧發(fā)展”的教學(xué)要求，教師在課堂教學(xué)中按照“提出問題──探索問題──解決問題”的模式組織課堂教學(xué)時(shí)，可以采取“誘導(dǎo)試學(xué)——引導(dǎo)探學(xué)——開導(dǎo)活學(xué)”方法組織課堂教學(xué)。
（1）設(shè)置情境，提出問題，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和熱情
教師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)首先要從現(xiàn)實(shí)的、有興趣的、富有挑戰(zhàn)性的真實(shí)問題情境開始。讓學(xué)生一開始進(jìn)入學(xué)習(xí)探索就真切地感受到統(tǒng)計(jì)就在自己身邊，體驗(yàn)到學(xué)習(xí)統(tǒng)計(jì)的價(jià)值，從而激發(fā)起學(xué)習(xí)統(tǒng)計(jì)的興趣，萌發(fā)積極主動(dòng)探索統(tǒng)計(jì)理論和方法的求知欲望。教師要通過對(duì)課堂的組織，讓學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)統(tǒng)計(jì)產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣，“熱愛是最好的老師”，興趣盎然地進(jìn)入了對(duì)統(tǒng)計(jì)學(xué)知識(shí)的探索，學(xué)生才能學(xué)有所長。（2）探索問題，增強(qiáng)學(xué)生主角意識(shí)，激勵(lì)學(xué)生積極參與
“基于教師在課堂中組織者、發(fā)現(xiàn)者和中介者”的角色作用，課堂教學(xué)方式應(yīng)從根本上改變?cè)械慕處熤v、學(xué)生聽，教師指揮、學(xué)生操作的教學(xué)現(xiàn)象。學(xué)生要在自己生活經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上不斷地提出問題，分析問題，對(duì)各種信息進(jìn)行加工轉(zhuǎn)換，對(duì)新經(jīng)驗(yàn)和舊經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行綜合概括，解釋有關(guān)現(xiàn)象。在教學(xué)過程中，教師可以提供一定的支持和引導(dǎo)，設(shè)計(jì)有思考價(jià)值、有意義的問題。學(xué)生可以進(jìn)行小組合作研究探索，教師允許學(xué)生從不同的角度去觀察分析，允許學(xué)生用自己喜歡的方法學(xué)習(xí)，通過各自想法的交流、碰撞，發(fā)現(xiàn)學(xué)生有價(jià)值的建設(shè)性建議及方法措施，及時(shí)制止學(xué)生運(yùn)用統(tǒng)計(jì)方法計(jì)算分析問題時(shí)可能出現(xiàn)的偏差，使問題得到正確的解決。
（3）解決問題，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力，提高學(xué)生綜合素質(zhì)
在以往統(tǒng)計(jì)學(xué)教學(xué)中，我們關(guān)注比較多的是學(xué)生能否記住計(jì)算公式、方法、意義、應(yīng)用條件，能否利用這些知識(shí)完成所設(shè)問題的正確計(jì)算。而“基于教師在課堂中組織者、發(fā)現(xiàn)者和中介者”的角色作用，教師在課堂中，就應(yīng)該更加關(guān)注學(xué)生能否將科學(xué)知識(shí)與自己的生活經(jīng)驗(yàn)緊密聯(lián)系起來，關(guān)注學(xué)生在靈活應(yīng)用統(tǒng)計(jì)學(xué)知識(shí)、創(chuàng)造性地解決實(shí)際問題時(shí)所表現(xiàn)出來的情感、態(tài)度和價(jià)值觀。并通過實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)統(tǒng)計(jì)產(chǎn)生興趣，變抽象的科學(xué)法則、科學(xué)方法為得心應(yīng)手的工具，從而使學(xué)生在解決問題過程中，體驗(yàn)參與學(xué)習(xí)統(tǒng)計(jì)的快樂，享受成功解決實(shí)際問題的愉悅。
三、以建構(gòu)主義理論為指導(dǎo)統(tǒng)計(jì)學(xué)教法探討
1、設(shè)計(jì)課堂教學(xué)新模式
統(tǒng)計(jì)學(xué)課程旨在培養(yǎng)學(xué)生能夠運(yùn)用統(tǒng)計(jì)學(xué)基本理論和定量分析方法，對(duì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象進(jìn)行定性和定量的分析和評(píng)價(jià)。統(tǒng)計(jì)學(xué)課程內(nèi)容基本分為三個(gè)模塊兩個(gè)層次。第一模塊：研究統(tǒng)計(jì)學(xué)的一般問題，屬于基礎(chǔ)理論。第二模塊：推斷統(tǒng)計(jì)的理論與方法，相關(guān)與回歸分析，屬于一般的統(tǒng)計(jì)方法及其在社會(huì)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的運(yùn)用。第三模塊：時(shí)間序列分析與預(yù)測，統(tǒng)計(jì)指數(shù)與因素分析，統(tǒng)計(jì)綜合評(píng)價(jià)，屬于社會(huì)經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)方法的特有問題，側(cè)重于各種統(tǒng)計(jì)分析方法運(yùn)用。兩個(gè)層
反映了知識(shí)、能力、素質(zhì)培養(yǎng)的要求。在建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境下，教師和學(xué)生的地位、作用和傳統(tǒng)教學(xué)相比已發(fā)生很大變化。因而首先教師必須改變傳統(tǒng)的教育思想與教育觀念，以現(xiàn)代教育思想和學(xué)習(xí)理論為指導(dǎo)，利用多媒體等現(xiàn)代化技術(shù)優(yōu)勢，探索最優(yōu)的課堂教學(xué)模式。課堂教學(xué)中應(yīng)進(jìn)一步發(fā)揮好學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生主動(dòng)地參與到獲取知識(shí)的過程中去，做到：(1)合理處理好教材，創(chuàng)造性地使用教材，充分展示學(xué)習(xí)內(nèi)容的實(shí)用意義。(2)教學(xué)思路清晰，過程流暢、自然。(3)采用啟發(fā)式、精講多練式、答疑式、案例式等教學(xué)方法，構(gòu)建情景逼近式的教學(xué)模式，努力提高課堂教學(xué)效果。
2、設(shè)計(jì)課內(nèi)課外相融共生的大課堂
課堂教學(xué)不僅要教會(huì)想要傳授給學(xué)生的知識(shí)，還要教會(huì)學(xué)生在書本之外查閱圖書、報(bào)刊、雜志、網(wǎng)絡(luò)等資料，以開闊視野，擴(kuò)大知識(shí)面，吸取精華，為我所用，要教給學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的方法。此外，還要通過課內(nèi)設(shè)計(jì)的實(shí)訓(xùn)教學(xué)內(nèi)容激發(fā)學(xué)生主動(dòng)參與的熱情，實(shí)訓(xùn)教學(xué)內(nèi)容主要包括統(tǒng)計(jì)調(diào)查方案的編制、調(diào)查問卷的設(shè)計(jì)、統(tǒng)計(jì)表統(tǒng)計(jì)圖的制作、綜合指標(biāo)分析、統(tǒng)計(jì)案例分析等內(nèi)容。統(tǒng)計(jì)實(shí)訓(xùn)的課內(nèi)教學(xué)采用精講、示范、多練、答疑的方式；課外教學(xué)采用學(xué)生自行分散復(fù)習(xí)和有組織分組制表、制圖、社會(huì)調(diào)查、整理計(jì)算分析等方式。
3、實(shí)行點(diǎn)、線、面、體相結(jié)合的大統(tǒng)計(jì)
“點(diǎn)”是指讓學(xué)生根據(jù)某一知識(shí)點(diǎn)完成作業(yè)、實(shí)習(xí)。“線”是指讓學(xué)生針對(duì)某一問題進(jìn)行深入分析。“面”是指讓學(xué)生把若干知識(shí)點(diǎn)聯(lián)系起來進(jìn)行綜合的分析和實(shí)訓(xùn)。“體”是指讓學(xué)生能就學(xué)科體系及相關(guān)學(xué)科的內(nèi)容進(jìn)行深入、全面、綜合的分析與應(yīng)用。在講授基本理論和基本知識(shí)的同時(shí)，注重學(xué)生基本技能培養(yǎng)、綜合能力培養(yǎng)、設(shè)計(jì)能力的培養(yǎng)。使學(xué)生能從高度整體把握統(tǒng)計(jì)的思路和統(tǒng)計(jì)分析、評(píng)價(jià)思想。
4、充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用
建構(gòu)主義理論強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者在建構(gòu)性學(xué)習(xí)中的積極作用，是要求教師在課堂教學(xué)中善于激發(fā)學(xué)生的好奇心和求知欲，使學(xué)生主動(dòng)積極的學(xué)習(xí)。教學(xué)中應(yīng)根據(jù)統(tǒng)計(jì)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生特點(diǎn)，選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，靈活運(yùn)用適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)手段，設(shè)置懸念，使學(xué)生產(chǎn)生好奇心和強(qiáng)烈的求知欲。統(tǒng)計(jì)學(xué)教學(xué)過程中涉及到特有的概念及科學(xué)家，教學(xué)中可以適當(dāng)拓展，開闊學(xué)生的視野，影響學(xué)生的心智，塑造學(xué)生的靈魂，在潛移默化中激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)統(tǒng)計(jì)的興趣；教師的教學(xué)語言要準(zhǔn)確生動(dòng)形象，善于設(shè)疑，啟發(fā)學(xué)生思維，活躍課堂氣氛，使學(xué)生充滿求知思索的激情；做到理論聯(lián)系實(shí)際，強(qiáng)化學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)統(tǒng)計(jì)持久的濃厚的興趣，激勵(lì)學(xué)生不斷提高對(duì)自己能力的欲求，不斷增強(qiáng)自己的學(xué)習(xí)信心，不斷地在自我實(shí)現(xiàn)中超越自我。
5、設(shè)置情境，在交互中實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)
學(xué)校是社會(huì)的一個(gè)細(xì)胞，是社會(huì)的一個(gè)重要組成部分。課堂也不單純是“老師教、學(xué)生學(xué)”的木訥課堂。課堂中的社會(huì)性環(huán)境主要包括兩方面，一是師生之間的交互，二是學(xué)生之間的交互。建構(gòu)主義認(rèn)為，每個(gè)學(xué)習(xí)者都有自己的經(jīng)驗(yàn)世界，不同的學(xué)習(xí)者可以對(duì)某種問題形成不同的假設(shè)和推論。師生在課堂上可以通過合作解決問題、小組討論、意見交流、辯論等形式，促進(jìn)學(xué)習(xí)者之間的溝通和互動(dòng)。統(tǒng)計(jì)教學(xué)要從過去主要關(guān)注“人機(jī)交互”到關(guān)注“人際交互”；從只關(guān)注學(xué)生與教師、教學(xué)信息的交互到關(guān)注學(xué)生之間的交互以及學(xué)生與校外專家、實(shí)踐工作者的交互；從關(guān)注個(gè)別化學(xué)習(xí)到同時(shí)關(guān)注學(xué)習(xí)共同體的建立。教學(xué)中要充分利用社會(huì)性資源，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)情趣，拓展學(xué)生的知識(shí)面，在交互中實(shí)現(xiàn)最佳的教學(xué)效果。
6、構(gòu)建科學(xué)的考核評(píng)價(jià)體系
建構(gòu)主義理論強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)是診斷性學(xué)習(xí)和反思性學(xué)習(xí)和自主性學(xué)習(xí)，這意味著學(xué)生必須從事自我監(jiān)控、自我測試、自我檢查、自我約束等活動(dòng)，以診斷和判斷學(xué)習(xí)中所追求的是否是自己設(shè)置的目標(biāo)。在教學(xué)中，應(yīng)該根據(jù)理論和實(shí)訓(xùn)教學(xué)的不同特點(diǎn)、不同教學(xué)內(nèi)容的具體組織方式，不斷的反饋，使學(xué)生自己及時(shí)評(píng)價(jià)。同時(shí)，在學(xué)生成績考試評(píng)定中，應(yīng)采取了靈活的考試方式
[論文關(guān)鍵詞]平等；教育平等；社會(huì)平等
教育平等是一個(gè)與社會(huì)發(fā)展及社會(huì)發(fā)展需要密切相關(guān)的概念，教育平等的實(shí)現(xiàn)受社會(huì)一定歷史時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展現(xiàn)狀的制約，離開社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)抽象地談?wù)摻逃降葐栴}是不切實(shí)際的。教育平等之所以成為教育現(xiàn)代化的基本價(jià)值，成為世界各國教育政策的基本出發(fā)點(diǎn)，除了接受教育已經(jīng)成為現(xiàn)代社會(huì)公民的基本人權(quán)外，教育還能夠顯著地改善人的生存狀態(tài)，增進(jìn)社會(huì)公平，因而被視為實(shí)現(xiàn)社會(huì)平等的“最偉大的工具”。
一、教育平等的內(nèi)涵
關(guān)于教育平等的含義，袁振國主編的《當(dāng)代教育學(xué)》認(rèn)為，包含四個(gè)要點(diǎn)：第一，人是目的又是手段。人受教育的目的不僅是為了社會(huì)的發(fā)展，它另一個(gè)最重要的目的是個(gè)體自由和諧的發(fā)展，只有在發(fā)展社會(huì)的同時(shí)尊重每一個(gè)體的基本人權(quán)與自由的發(fā)展，才符合教育平等的原則。第二，教育權(quán)利平等原則，這里所謂的教育權(quán)利，指的是“受教育”權(quán)利，是相對(duì)于政治上、經(jīng)濟(jì)上的平等權(quán)利而講的“教育上”的平等權(quán)利；第三，機(jī)會(huì)均等原則。良好的教育制度，乃是使每個(gè)人有均等的入學(xué)機(jī)會(huì)、在接受教育過程中享有均等的待遇、有均等的學(xué)業(yè)成功機(jī)會(huì)；第四，差別性對(duì)待原則。由于教育的效果會(huì)因受教育者個(gè)體的天賦與機(jī)遇而不同，機(jī)會(huì)均等不可能機(jī)械地實(shí)現(xiàn)，所以要實(shí)現(xiàn)教育平等必然需對(duì)每一個(gè)個(gè)體提供不同的教育待遇。差別性原則的基本前提是，使全社會(huì)中處于最不利地位者獲得最大利益。
當(dāng)代著名教育家托爾斯頓·胡森對(duì)教育中的“平等”作了界定，指出了三個(gè)條件：首先，平等是指每個(gè)人都有不受任何歧視地開始其學(xué)習(xí)生涯的機(jī)會(huì)，至少是在政府所辦的教育中開始其學(xué)習(xí)生涯的機(jī)會(huì)。其次，平等在教育過程中表現(xiàn)在對(duì)待上。也就是說，可以考慮各種不同但都以平等為基礎(chǔ)的方式來對(duì)待每個(gè)人——不論其人種和社會(huì)出身情況。再次，在制定和施行教育政策時(shí)應(yīng)列入一些措施，促使入學(xué)機(jī)會(huì)更加平等，進(jìn)而使學(xué)習(xí)成就的機(jī)會(huì)更加平等。在這一意義上，平等被視為一個(gè)目標(biāo)而追求。
那么，何謂教育平等?到目前為止，雖然人們對(duì)教育平等的看法有諸多不同的視角，但對(duì)其基本內(nèi)涵有了較一致的認(rèn)同。教育平等包括教育權(quán)利平等和教育機(jī)會(huì)均等兩方面，即教育的平等與平等的教育。教育權(quán)利平等(教育的平等)是教育平等在法律上的體現(xiàn)，指人們不受政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)地位和民族、種族、信仰及性別差異的限制，在法律上享有同等受教育的權(quán)利。教育的平等是相對(duì)于政治和經(jīng)濟(jì)而言的平等，是“平等”的外延向教育領(lǐng)域的延伸，其基礎(chǔ)在于社會(huì)政治制度。它從“質(zhì)”上規(guī)定了人們受教育的可能性，是教育平等在形式上的體現(xiàn)。因此就教育的平等這一形式來說人們基本上都已享有了教育平等。教育機(jī)會(huì)均等即平等的教育，是相對(duì)于不平等的教育而言的，是“教育”內(nèi)涵的深化。教育機(jī)會(huì)是指對(duì)個(gè)體在受教育過程中所提供的諸種條件的總和，其本身在某種意義上就有注重均等的特殊意義。“教育機(jī)會(huì)均等”這個(gè)概念的含義是：“社會(huì)的責(zé)任是想盡一切辦法，保證使合適群體中的每個(gè)成員都能均等地得到質(zhì)量均等的教育條件。”它的基礎(chǔ)在于生產(chǎn)力發(fā)展水平，從量上規(guī)定了受教育的機(jī)會(huì)是否充分，是教育平等理念在實(shí)踐中的具體化和操作化內(nèi)容。
二、教育平等是相對(duì)的，不是絕對(duì)的
教育平等作為社會(huì)平等的重要組成部分，涉及多學(xué)科、多層面、多因素，是一個(gè)交叉性學(xué)科所探討的問題。從法學(xué)視角來看，教育平等主要是指受教育權(quán)利的平等；從經(jīng)濟(jì)學(xué)視角來看，它主要是指教育資源配置的平等；從教育學(xué)視角來說，它主要是指教育活動(dòng)中對(duì)待每個(gè)教育對(duì)象評(píng)價(jià)的公平；從哲學(xué)倫理學(xué)的角度而言，教育平等主要是指社會(huì)制度如何合理分配每個(gè)人的教育權(quán)利和義務(wù)，即每個(gè)人應(yīng)該接受什么樣的教育權(quán)利和承擔(dān)什么樣的義務(wù)是合理的，就是指每個(gè)人在教育中合理的平等表現(xiàn)在哪里。這些界定都是立足于本學(xué)科的立場來認(rèn)識(shí)教育平等的，在2000年召開的中國教育學(xué)會(huì)中青年教育理論工作者專業(yè)委員會(huì)第十次年會(huì)上對(duì)教育平等達(dá)成的共識(shí)：教育公平要受其外部條件和內(nèi)部因素的雙重制約，教育公平只是社會(huì)公平的一個(gè)子系統(tǒng)，社會(huì)政治制度、經(jīng)濟(jì)制度、文化發(fā)展、社會(huì)階層、人口發(fā)展等外部因素制約著教育公平。而所謂的教育公平只是相對(duì)的，教育公平并不等于絕對(duì)的平均，真正的教育公平必須在承認(rèn)個(gè)體差異的同時(shí)允許非基本教育權(quán)利、非公共教育資源方面存在不平均，絕對(duì)的教育公平是不可能存在的。教育公平會(huì)隨著時(shí)代的發(fā)展而不斷發(fā)展，隨著社會(huì)文明的不斷進(jìn)步而有所變化，所以教育公平是一個(gè)動(dòng)態(tài)的、歷史的、區(qū)域的概念，因而會(huì)議將教育公平界定為：公民能夠自由、平等分享當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐墓步逃Y源的狀態(tài)。
三、結(jié)語
重視升國旗儀式
國旗是我們偉大社會(huì)主義祖國的象征，人人都要養(yǎng)成對(duì)國旗的崇敬和熱愛，而學(xué)校所進(jìn)行的升旗儀式正是養(yǎng)成這種心理的重要方式。我們學(xué)校從1981年就開始進(jìn)行升旗儀式，并為旗手專門制作了服裝，每周一的升旗義式，學(xué)生都身穿校服。實(shí)施《國旗法》以后，學(xué)校認(rèn)真組織學(xué)習(xí)，并依法進(jìn)行升國旗儀式。愛國不是抽象的，要從愛集體、愛校做起。我們學(xué)校有校訓(xùn)、校徽、校歌。校訓(xùn)是：求實(shí)、創(chuàng)新、勤奮、獻(xiàn)身。我們的校徽是從全校同學(xué)設(shè)計(jì)的37個(gè)方案中投票選中的。
我們的校歌是發(fā)動(dòng)全體教師集體創(chuàng)作的。師生們履行校訓(xùn)，佩戴校徽，高唱校歌，有一種自豪感和責(zé)任感。
善于捕捉激勵(lì)愛國熱情的有利時(shí)機(jī)
時(shí)機(jī)和效果的統(tǒng)一，是一個(gè)教育原則。1985年2月20日，“中國南極長城站”屹立在神秘的銀色寶庫一一喬治島上，中國人民為南極勇士們的這一偉大壯舉而振奮不已。學(xué)校請(qǐng)來了南極考察隊(duì)的黨支部委員給同學(xué)們報(bào)告英雄們的光輝業(yè)績，隨后又舉行了“學(xué)習(xí)南極精神”?演講會(huì)。?十一屆亞運(yùn)會(huì)開幕前后，學(xué)校圍繞著“我為亞運(yùn)做貢獻(xiàn)”、“弘揚(yáng)亞運(yùn)精神”等開展各項(xiàng)活動(dòng)，使學(xué)生樹立亞運(yùn)意識(shí)，發(fā)揮亞運(yùn)精神，為振興中華而拼搏。
高教育于參規(guī)游覽的活動(dòng)之中
活動(dòng)是一種符合青少年心理、性格特征的動(dòng)態(tài)教育。我們學(xué)校每年都要組織學(xué)生到甘肅、青海的名山大川去游覽，或開展夏令營活動(dòng)，使學(xué)生對(duì)這些美麗的山川名勝產(chǎn)生一種傾心的愛。學(xué)校還根據(jù)不同年齡學(xué)生的特點(diǎn)，組織他們參觀蘭州科學(xué)院、蘭州大學(xué)、蘭化公司的生產(chǎn)廠、劉家峽水電站和龍羊峽水電站，讓他們了解祖國科學(xué)技術(shù)和生產(chǎn)建設(shè)的偉大成就。
寓教育于體育之中
體育是進(jìn)行愛國主義教育的極好課堂。這幾年我們逐步探索出三條教育途徑。
一是學(xué)校對(duì)優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員采取鼓勵(lì)政策。1986年，我校田徑代表隊(duì)主力運(yùn)動(dòng)員郎秀花選入國家青年女子壘球隊(duì)，又于1987年到美國參加國際比賽。出賽前，校長和體育教師都先后寫信鼓勵(lì)她為國爭光，并用她的事跡教育全校學(xué)生。二是由體育教研組編寫了《中國現(xiàn)代體育簡史》，作為體育室內(nèi)課的愛國主義教材。三是從1979年開始，學(xué)校每年舉行一次以愛國主義為主題的象征性長跑。如1979年開展了“由蘭州經(jīng)西寧過唐古拉山口登上世界屋脊一一珠穆朗瑪峰”的象征性長跑，198l年開始“從蘭州到臺(tái)灣”的象征性長跑，1985年開始“從蘭州到香港”的象征性長跑，1989年開始從“蘭州到北京亞運(yùn)村”的象征性長跑，激勵(lì)同學(xué)們熱愛祖國，為祖國的統(tǒng)一大業(yè)貢獻(xiàn)力量。
舉行各種報(bào)告會(huì)，陶冶學(xué)生的愛國情操
學(xué)校以多種形式開展國情教育，陸續(xù)舉辦了“中國歷代著名科學(xué)家”報(bào)告會(huì)，從祖沖之的圓周率講到陳景潤的哥德巴赫猜想，認(rèn)張衡的地震儀講到李四光的第四紀(jì)冰川，從四大發(fā)明講到人造通訊衛(wèi)星上天，教育學(xué)生不能數(shù)典忘祖。
學(xué)校還舉辦了“我國歷史上著名愛國人物和事件”專題講座。“紀(jì)念偉大愛國詩人屈原”報(bào)告會(huì)，“一二，九”報(bào)告會(huì)，觀看“老山英模報(bào)告團(tuán)報(bào)告”錄像等，深受同學(xué)們的歡迎。
開展評(píng)論活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生熱愛祖國的文化遺產(chǎn)學(xué)校通過文學(xué)藝術(shù)的評(píng)價(jià)活動(dòng)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行熱愛祖國優(yōu)秀文化的教育。l986年有一段時(shí)間，學(xué)生中流行歌曲特別盛行。于是，我給全校學(xué)生作了一個(gè)以談音樂美為主的藝術(shù)報(bào)告，從《蘇武牧羊》講到《阿里山的姑娘》，從《鮮紅的太陽永不落》講到《十五的月亮》……。我們審定了40首富有愛國主義思想的古今中外的優(yōu)秀歌曲，錄制成《校園歌聲》專輯。每天在校園播放，并提倡學(xué)生學(xué)唱。
挖掘教材中的愛國主義教育因素，激發(fā)學(xué)生的愛國主義熱忱中學(xué)歷史教材中有不少章節(jié)的史事記述，我們采用正反歷史人物及其活動(dòng)的比較和對(duì)照方法講述，不僅使學(xué)生辨善惡、明愛憎，而且可以激發(fā)他們繼承前輩的愛國主義傳統(tǒng)，為民族興旺，國家富強(qiáng)、祖國進(jìn)步獻(xiàn)身的精神。還如初中語文課本中聞一多先生的《最后一次講演》就是愛國民主志士的宣言書和絕命書。他那“前腳跨出大門，后腳就不準(zhǔn)備再跨進(jìn)大門”的視死如歸的忠誠的愛國之心，是我們民族精神的珍寶，是最好的愛國主義教材。
開展軍事訓(xùn)練，樹立國防觀念
軍事訓(xùn)練是一種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，通過真刀真槍的刻苦訓(xùn)練，體驗(yàn)軍人的生活、軍人的感情和軍人的追求，?從而樹立熱愛祖國；?保衛(wèi)祖國的思想感情。我校從1985年夏開始了學(xué)生的軍事訓(xùn)練。軍訓(xùn)學(xué)生與部隊(duì)官兵同吃、同注同練，不僅受到了正規(guī)的軍事訓(xùn)練，而且受到了艱苦奮斗的教育，增強(qiáng)了國防觀念和愛國意識(shí)。
經(jīng)常進(jìn)行形勢教育
形勢教育也要以培養(yǎng)學(xué)生關(guān)心祖國的前途命運(yùn)，國家的安危進(jìn)退為宗旨，使大家經(jīng)常了解國家所處的環(huán)境，國家的發(fā)展變化，把自己的成長和國家的發(fā)展聯(lián)系起來。教育的方式要多樣，要廣開言路，平等對(duì)話,要置疑解難，點(diǎn)撥誘導(dǎo)。
(一)課題選擇的原則、范圍與類型
選題是進(jìn)行畢業(yè)論文撰寫的首要工作，與畢業(yè)論文的質(zhì)量關(guān)系密切。恰當(dāng)?shù)倪x題可以激發(fā)學(xué)習(xí)者的科研興趣和主觀能動(dòng)性，使學(xué)習(xí)者得到必要的本專業(yè)實(shí)踐和科學(xué)研究能力的集中、全面的訓(xùn)練。
1.選題的原則
課題的選擇應(yīng)符合以下原則：
1)選題必須符合專業(yè)培養(yǎng)總目標(biāo)和畢業(yè)論文教學(xué)目的要求。
2)選題應(yīng)注重科學(xué)性和前沿性。
3)鼓勵(lì)學(xué)習(xí)者結(jié)合自己的工作實(shí)際，選擇學(xué)前教育教學(xué)實(shí)踐中迫切需要解決的問題作為課題進(jìn)行研究。
4)鼓勵(lì)學(xué)習(xí)者選擇具有一定探索性和創(chuàng)新性的課題，以培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的創(chuàng)新意識(shí)和能力。
5)指導(dǎo)教師應(yīng)考慮學(xué)習(xí)者選題在時(shí)間、方法、經(jīng)費(fèi)和實(shí)際條件等方面的可行性，確保學(xué)習(xí)者在規(guī)定時(shí)間內(nèi)能夠按要求完成畢業(yè)論文。
6)一人一題，不允許數(shù)人共同完成一個(gè)題目。
2.選題的范圍
(可以參考以下“例如”中的選題，但不局限于以下選題)
(1)圍繞本專業(yè)和自己教育教學(xué)的實(shí)踐所進(jìn)行的思考和創(chuàng)新。
例如：
幼兒園教師必備的學(xué)科基礎(chǔ)——基于《幼兒園教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》
現(xiàn)代化教學(xué)的技術(shù)支撐——談?dòng)變簣@多媒體技術(shù)運(yùn)用的利與弊
基于幼兒學(xué)習(xí)方式的教育——如何更好的開展教學(xué)
教師科學(xué)學(xué)前兒童觀和教育觀的探索
幼兒園去小學(xué)化的問題
幼兒園男教師的專業(yè)認(rèn)同
家長對(duì)幼兒園開展雙語教育的認(rèn)識(shí)研究
學(xué)前教育的意義與價(jià)值
(2)幼兒園各領(lǐng)域教學(xué)可能遇到的問題
例如：
幼兒心理健康教育形式初探
對(duì)當(dāng)前幼兒讀寫算教育熱的思考
幼兒園教師的科學(xué)素養(yǎng)與幼兒園科學(xué)活動(dòng)的開展
幼兒園應(yīng)不應(yīng)該有“興趣班”
幼兒心理健康教育方法探討
幼兒園語言教育的內(nèi)容與策略
幼兒園數(shù)學(xué)教育的內(nèi)容與策略
幼兒園科學(xué)教育的內(nèi)容與策略
幼兒園藝術(shù)教育的內(nèi)容與策略
幼兒園健康教育的內(nèi)容與策略
(3)幼兒園教師教育教學(xué)實(shí)踐中所遇到的問題。
例如：
幼兒園教師的核心能力
幼兒園與小學(xué)的銜接
幼兒園社會(huì)教育的新挑戰(zhàn)
幼兒同伴交往中混齡交往的研究
班級(jí)中教師對(duì)幼兒個(gè)別化教育的調(diào)查
教師對(duì)幼兒游戲指導(dǎo)策略的調(diào)查
幼兒園區(qū)角活動(dòng)開展情況調(diào)查
幼兒園各年齡班閱讀材料的選擇情況調(diào)研
幼兒園活動(dòng)區(qū)材料的選擇、開發(fā)和利用情況調(diào)研
幼兒園課程綜合化教育進(jìn)展
(4)幼兒園管理過程中遇到的各種問題
例如：
幼兒園組織文化建設(shè)
幼兒園人力資源管理
幼兒園日常事務(wù)管理
幼兒園園長責(zé)任制
幼兒園教師聘任制實(shí)施情況的調(diào)查研究
學(xué)前教育社會(huì)需求調(diào)查研究
民辦學(xué)前教育機(jī)構(gòu)的發(fā)展?fàn)顩r調(diào)查
幼兒園辦園成本調(diào)查
農(nóng)村學(xué)前教育教師工資狀況調(diào)查
提高幼兒教師隊(duì)伍穩(wěn)定性的對(duì)策研究
提高幼教機(jī)構(gòu)管理績效的有效策略
3.選題類型
(1)思辨型課題
這種課題主要是運(yùn)用分析和綜合的方法對(duì)自己提出的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)進(jìn)行內(nèi)在邏輯關(guān)系的分析，并說服讀者，典型代表是調(diào)查研究型課題。
調(diào)查研究型課題主要是通過調(diào)查研究的方式獲取所需要完整資料和數(shù)據(jù)，經(jīng)過數(shù)據(jù)處理與分析，進(jìn)行必要的討論并得出研究結(jié)論。
(2)說明型課題
主要是從某種研究對(duì)象、現(xiàn)象的結(jié)構(gòu)、層次、要素、尺度的質(zhì)和量的角度進(jìn)行分析，使人們對(duì)這個(gè)事物、研究對(duì)象、現(xiàn)象的本身構(gòu)成有所了解。這類課題是利用已有資料或工作中積累的大量可用資料(沒有充分分析的或前人調(diào)查收集的資料)，經(jīng)過認(rèn)真審核與整理，進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析，得出研究結(jié)論并進(jìn)行必要的討論。此類課題研究應(yīng)注意資料的可信性、完整性和準(zhǔn)確性，必要時(shí)應(yīng)進(jìn)行補(bǔ)充調(diào)查。
(3)論證型課題
論證型課題是在對(duì)大量有關(guān)文獻(xiàn)研究的基礎(chǔ)上，提出該領(lǐng)域中具有實(shí)際意義的論點(diǎn)，提出充分的和有說服力的論據(jù)，得出結(jié)論。
論證型課題強(qiáng)調(diào)導(dǎo)論、正論和結(jié)論，要能夠提出問題、分析問題和解決問題。
(二)畢業(yè)論文的安排和相關(guān)要求
畢業(yè)論文在修完全部專業(yè)主干課程，已修課程達(dá)到最低畢業(yè)學(xué)分的80%以上時(shí)進(jìn)行。修完全部課程、達(dá)到畢業(yè)總學(xué)分后完成畢業(yè)論文和考核工作。
1.畢業(yè)論文主要環(huán)節(jié)
——確定選題
——搜集、整理和分析資料
——編寫提綱
——開題
——撰寫論文
——論文答辯
2.畢業(yè)論文寫作的相關(guān)要求
1)必須在指導(dǎo)教師的指導(dǎo)下獨(dú)立完成畢業(yè)論文的撰寫。杜絕一切抄襲、剽竊行為。不重復(fù)專科學(xué)習(xí)階段的畢業(yè)論文。
關(guān)鍵詞：教師素質(zhì)；繼續(xù)教育；中小學(xué)教師
目前，中小學(xué)教師的素質(zhì)成為制約基礎(chǔ)教育改革的瓶頸，而最為有效、途徑最為便捷的中小學(xué)教師繼續(xù)教育理應(yīng)發(fā)揮更大的作用。四川省中小學(xué)教師繼續(xù)教育也在如火如荼地開展，但具體情況究竟如何?鑒于此，受四川省教科文衛(wèi)工會(huì)的委托，課題組在2004年7-8月對(duì)四川省中小學(xué)教師繼續(xù)教育現(xiàn)狀進(jìn)行了一次抽樣問卷調(diào)查，以期切實(shí)把握該省中小學(xué)教師繼續(xù)教育存在的問題，為今后教師教育的可持續(xù)發(fā)展提供思路。
考慮到中小學(xué)校、教師進(jìn)修學(xué)校的教師、校長以及地方教育部門領(lǐng)導(dǎo)、工作人員對(duì)教師繼續(xù)教育有較為詳細(xì)的了解和體會(huì)，我們的調(diào)查對(duì)象便集中在這些人。抽樣調(diào)查地點(diǎn)分別是成都市成華區(qū)教育局、教師進(jìn)修校；雅安市名山縣名山中學(xué)、教師進(jìn)修校；大竹縣教育局、教師進(jìn)修校；華鎣市教育局、教師進(jìn)修校；仁壽縣教師進(jìn)修校；南充市教育學(xué)院；南充市順慶區(qū)教師進(jìn)修校。調(diào)查對(duì)象包括有關(guān)教育局、中小學(xué)校及教師進(jìn)修校的領(lǐng)導(dǎo)、教師、工作人員以及正在各所教師進(jìn)修學(xué)校接受培訓(xùn)的中小學(xué)教師。調(diào)查方式包括問卷調(diào)查、座談和個(gè)別訪談。本次調(diào)查共發(fā)放問卷400份，回收327份，有效回收率為81．8％。
一、四川省中小學(xué)教師繼續(xù)教育存在的問題
通過為期近兩個(gè)月的實(shí)地調(diào)查、走訪，我們發(fā)現(xiàn)四川省中小學(xué)教師繼續(xù)教育存在著以下問題：
(一)教師在繼續(xù)教育中的選擇權(quán)不大
我省的中小學(xué)教師繼續(xù)教育亦是在國家有關(guān)政策法規(guī)的推動(dòng)下開展起來的，廣大中小學(xué)教師也認(rèn)為這是有必要的，教師繼續(xù)教育既是教師的義務(wù)，也是其權(quán)利。在現(xiàn)行的教育成本分擔(dān)支付體制下，既然教師也是教育成本的付費(fèi)者，那么在達(dá)到培訓(xùn)要求的前提下，他們可以根據(jù)自我發(fā)展的需求自主選擇其教育服務(wù)，如培訓(xùn)項(xiàng)目、培訓(xùn)機(jī)構(gòu)、地點(diǎn)、形式等。但現(xiàn)實(shí)中，教師在繼續(xù)教育中的選擇權(quán)不是很大。被調(diào)查教師認(rèn)為“個(gè)人選擇權(quán)不大”是繼續(xù)教育的首要問題。由于目前培訓(xùn)實(shí)行的是地域上的分片區(qū)劃定，教師只能到學(xué)校所屬片區(qū)的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)。49．6％的教師認(rèn)為是按上級(jí)的安排參加某一個(gè)培訓(xùn)單位的培訓(xùn)。調(diào)查也顯示，如果本人能自由選擇培訓(xùn)單位，68．7％的教師認(rèn)為選擇培訓(xùn)單位的第一標(biāo)準(zhǔn)是教學(xué)質(zhì)量，其次是“收費(fèi)高低”，占15.4％，再次為“地域遠(yuǎn)近”，占12．2％。另外，在教育內(nèi)容及教材上，74．5％的教師認(rèn)為自己不能選擇教材。在教育類型上，教師多以學(xué)校需要為出發(fā)點(diǎn)，而不以本人實(shí)際為著眼點(diǎn)來考慮，有的教師想?yún)⒓幽骋活愋偷呐嘤?xùn)，但經(jīng)費(fèi)、名額、職稱、學(xué)歷上有限制，如骨干教師培訓(xùn)。外出觀摩教學(xué)等形式，學(xué)校還要考慮經(jīng)費(fèi)，學(xué)校發(fā)展等因素。可見，教師個(gè)人接受繼續(xù)教育的選擇權(quán)在培訓(xùn)機(jī)構(gòu)、教育內(nèi)容、經(jīng)費(fèi)、職稱、學(xué)歷等問題上都受到一定限制，不完全以教師所需為出發(fā)點(diǎn)。
(二)教師繼續(xù)教育的實(shí)效性不強(qiáng)
通過各種形式的培訓(xùn)，四川省教師繼續(xù)教育確實(shí)取得了一定的成績：如新任教師培訓(xùn)讓新教師能比較快地進(jìn)入工作角色，崗位培訓(xùn)中普通話、板書培訓(xùn)讓教師技能、技巧得到了提高，學(xué)歷也得到一定的提升。調(diào)查反映，主要培訓(xùn)類型有崗位培訓(xùn)(累積占22．1％)，新任教師培訓(xùn)(占14．2％)，計(jì)算機(jī)培訓(xùn)(占17．2％)，骨干教師培訓(xùn)(9．4％)，學(xué)歷培訓(xùn)(19．9％)，培訓(xùn)者培訓(xùn)(4．0％)，課程建設(shè)培訓(xùn)(13．3％)。
在教師參加培訓(xùn)目的方面，其中有38．4％的教師認(rèn)為參加繼續(xù)教育主要是為了“補(bǔ)充知識(shí)”，51．3％為了“提高技能”，10．3％為“拿學(xué)歷”。當(dāng)向及培訓(xùn)的效果時(shí)，只有51．3%認(rèn)為參加繼續(xù)教育后實(shí)現(xiàn)了既定目的，其中，在收獲方面，30．2％的教師認(rèn)為主要是“知識(shí)”，25．5％主要是“技能”，14．2％是“職業(yè)道德”，18．3%“拿到了學(xué)位”，另有11．9％是“認(rèn)識(shí)了一部分人”，而還有45．4％的教師認(rèn)為沒有達(dá)到既定的目的。可見，廣大中小學(xué)教師參加繼續(xù)教育的實(shí)際收獲與其預(yù)期差距較大，繼續(xù)教育的效率低、效果比較差。因此教師培訓(xùn)的質(zhì)量問題是一個(gè)值得高度重視的問題。
導(dǎo)致培訓(xùn)效果差的原因主要反映在以下幾個(gè)方面：
1.部分繼續(xù)教育培訓(xùn)者(即培訓(xùn)者或施教者)的素質(zhì)有限，不能很好地勝任培訓(xùn)工作。目前，培訓(xùn)者主要包括高等院校的專家、學(xué)者、教師，各市區(qū)(縣)教師進(jìn)修校的教育者以及一些教研室的同志。盡管一些地區(qū)的教師進(jìn)修校、教研室采取了較多辦法，取得了較好的成績，并得到廣大中小學(xué)教師的認(rèn)同，但個(gè)別培訓(xùn)教師業(yè)務(wù)素質(zhì)不很過硬，體現(xiàn)在培訓(xùn)中只顧按綱講解，不了解廣大中小學(xué)校的教育現(xiàn)狀和教師的實(shí)際問題，本人的教育行為與其宣講的教育改革思想不一致：如講課內(nèi)容過時(shí)，解決不了實(shí)際問題；理論不能聯(lián)系實(shí)際，一味灌輸，上課教學(xué)形式呆板，培訓(xùn)教師的教育教學(xué)不具有榜樣學(xué)習(xí)作用。
2．教育內(nèi)容現(xiàn)實(shí)性不強(qiáng)，缺乏針對(duì)性。大部分教師反映繼續(xù)教育培訓(xùn)的內(nèi)容理論與實(shí)踐相脫離。表現(xiàn)為：內(nèi)容陳舊，不切合農(nóng)村教育實(shí)際；實(shí)施性弱，與實(shí)際教學(xué)無法相符；學(xué)非所用，個(gè)別與學(xué)校教材相脫節(jié)等。在繼續(xù)教育課程設(shè)置上，有20．1％的教師認(rèn)為“正規(guī)但效率很低，14．2％認(rèn)為“不正規(guī)且效率低”，只有30．0％認(rèn)為“正規(guī)且有效率”。就教材而言，20．5％的教師認(rèn)為既定的教材內(nèi)容不與“專業(yè)教學(xué)實(shí)踐相連”。在對(duì)“你認(rèn)為繼續(xù)教育的主要問題是什么?”的問答上，“內(nèi)容的現(xiàn)實(shí)性不強(qiáng)”排列第四位。
3．教學(xué)形式單調(diào)。不同類型的繼續(xù)教育應(yīng)有不同的教育對(duì)象、內(nèi)容和培養(yǎng)目的，對(duì)此，應(yīng)視情況采取不同的教育教學(xué)形式以達(dá)到較好的效果。調(diào)查結(jié)果表明：“教學(xué)形式單調(diào)”在教師繼續(xù)教育諸多問題中位居第二位。目前，教師繼續(xù)教育主要采取“課堂教學(xué)”(92．6％)，其次為“‘課堂討論”(3．9％)和“遠(yuǎn)程教學(xué)”(3．0％)。單一的教學(xué)形式，一方面讓受教育者對(duì)教學(xué)不感興趣，另一方面與培訓(xùn)者所倡導(dǎo)的事例教學(xué)、讓學(xué)生主動(dòng)參與等教育方式方法的變革理念相去甚遠(yuǎn)，故教育的效果不好也是情理之中的事。
4.教育考核評(píng)價(jià)不力。繼續(xù)教育的主要評(píng)估形式是“考試”，占60．5％，其次為“考查”，占30．6％，“論文”占7.9％，可見考核方法過于呆板。在考核評(píng)估中存在的主要問題是考核不嚴(yán)格，存在一定的走過場等形式化現(xiàn)象，沒真正起到檢查所學(xué)內(nèi)容的目的。只重學(xué)時(shí)總量，不重實(shí)際效果。其次是一些考核的時(shí)間安排和形式不太合理，如一些以技能技巧為內(nèi)容的培訓(xùn)在授課一結(jié)束后馬上就進(jìn)行結(jié)業(yè)過關(guān)考試，一則此類項(xiàng)目并不是在短短的三五天內(nèi)便能掌握的，二則這些技能技巧只有在教師今后的日常教育教學(xué)中得到落實(shí)和運(yùn)用才是培訓(xùn)的真正目的。
5．學(xué)歷培訓(xùn)中質(zhì)量難以保證。學(xué)歷培訓(xùn)主要是針對(duì)提高學(xué)歷而進(jìn)行的一種繼續(xù)教育。參加過此項(xiàng)培訓(xùn)的教師反映，只要交錢后到學(xué)校上課，考試內(nèi)容先圈定，任課教師一般讓過關(guān)。同時(shí)，為了比較容易拿到學(xué)歷證書，存在理科教師拿文科文憑，所修專業(yè)與自己從事的教學(xué)工作不相關(guān)的現(xiàn)象。
(三)經(jīng)費(fèi)落實(shí)不到位，農(nóng)村教師費(fèi)用負(fù)擔(dān)沉重
有關(guān)文件規(guī)定中小學(xué)教師繼續(xù)教育的經(jīng)費(fèi)以政府財(cái)政撥款為主，多渠道籌措，在地方教育事業(yè)費(fèi)中專項(xiàng)列支。四川省實(shí)行的是“三個(gè)一點(diǎn)”的辦法：即由市、區(qū)、縣人民政府、教師及有關(guān)學(xué)校各按一定比例來支付繼續(xù)教育的費(fèi)用。在前期，這種“三個(gè)一點(diǎn)”的費(fèi)用承擔(dān)機(jī)制運(yùn)行得比較流暢，隨著繼續(xù)教育培訓(xùn)力度的加大，尤其是新課改培訓(xùn)的普遍實(shí)施，需要投資到繼續(xù)教育工程中的經(jīng)費(fèi)數(shù)量越來越大，該機(jī)制的運(yùn)行就出現(xiàn)了問題。校長、教師們普遍反映政府投入缺口很大，培訓(xùn)經(jīng)費(fèi)得不到保障，而這種問題在農(nóng)村尤為突出。我們調(diào)查的結(jié)果是：“經(jīng)費(fèi)投入不到位”被認(rèn)為是教師繼續(xù)教育中居第三位的問題，只有10．1％的教師認(rèn)為政府在“經(jīng)費(fèi)方面”采取了措施。
由于教師繼續(xù)教育是非義務(wù)教育，交費(fèi)當(dāng)然是天經(jīng)地義的。但一方面目前政府應(yīng)支付的教師繼續(xù)教育經(jīng)費(fèi)不能保證，另一方面教育收費(fèi)額由培訓(xùn)單位確定，教師無權(quán)討價(jià)還價(jià)，而各地又把繼續(xù)教育與職稱評(píng)定、年度獎(jiǎng)懲掛鉤，教師只能出錢買單。調(diào)查結(jié)果表明，66．8％的教師認(rèn)為是由“個(gè)人”來承擔(dān)繼續(xù)教育費(fèi)用的；只有34．2％的教師認(rèn)為由“個(gè)人、學(xué)校、主管部門”各出一定的比例。正是如此，72．8％的教師認(rèn)為收費(fèi)高，其中農(nóng)村教師占91.5％。多數(shù)教師反映經(jīng)濟(jì)壓力大，個(gè)人負(fù)擔(dān)沉重。
(四)教師參與繼續(xù)教育的主動(dòng)性不高
調(diào)查反映，絕大多數(shù)教師認(rèn)為教師繼續(xù)教育有必要，占97．5％。但在談到“沒有政策是否參加繼續(xù)教育”時(shí)，44．2％的教師回答“肯定”，41．8％“視情況而定”，10.7％問答“不會(huì)參加”。而“自己主動(dòng)”參加繼續(xù)教育的只有63．8％，分別有29．7％和12．5％的教師認(rèn)為是在“單位組織”或“上級(jí)命令”下參加的。可見中小學(xué)教師有關(guān)繼續(xù)教育的意識(shí)與參與行為有著較大的反差。
導(dǎo)致以上現(xiàn)象的原因主要有兩個(gè)方面；客觀上有經(jīng)費(fèi)負(fù)擔(dān)問題、受教育后的效果問題、個(gè)人選擇權(quán)問題以及工作與學(xué)習(xí)時(shí)間的沖突問題等。主觀上是教師把繼續(xù)教育看做上面安排的任務(wù)來完成，心態(tài)上還沒有轉(zhuǎn)換過來，沒有認(rèn)識(shí)到繼續(xù)教育既是自己應(yīng)該履行的義務(wù)，同時(shí)又是自己應(yīng)該享有的權(quán)益。
(五)中小學(xué)教師繼續(xù)教育中的工學(xué)矛盾突出
中小學(xué)教師的繼續(xù)教育學(xué)時(shí)有明確規(guī)定，由于教師都有教學(xué)任務(wù)，一般將繼續(xù)教育的時(shí)間選在節(jié)假日來進(jìn)行，而且往往是集中在幾天內(nèi)完成一定的內(nèi)容。在這種情況下，有大部分教師反映內(nèi)容量大，面時(shí)間相對(duì)較短．殼不成教育內(nèi)容。尤其是有的繼續(xù)教育內(nèi)容并不能在短時(shí)間內(nèi)達(dá)到比較好的效果，還需要在日常的教學(xué)實(shí)踐中落實(shí)，而且有的項(xiàng)目安排還與任課時(shí)間相沖突。由于中小學(xué)教師人數(shù)編制控制較嚴(yán)，一個(gè)教師任教班級(jí)多、跨年級(jí)上課，入手相對(duì)較少，教學(xué)任務(wù)重，平常也沒多少時(shí)間來參加繼續(xù)教育學(xué)習(xí)。如遇外出觀摩等教研活動(dòng)，學(xué)校就沒有剩余教師來接替工作。四川省中小學(xué)教師參加繼續(xù)教育學(xué)習(xí)與教學(xué)工作之間的矛盾比較突出。
(六)部分領(lǐng)導(dǎo)不夠重視、監(jiān)督管理不到位
從我們掌握的情況來看，各學(xué)校的繼續(xù)教育活動(dòng)形式有以下幾種：主要由教師進(jìn)修學(xué)校主持的崗位培訓(xùn)、新任教師培訓(xùn)、計(jì)算機(jī)培訓(xùn)、骨干教師培訓(xùn)、新課改培訓(xùn)等非學(xué)歷培訓(xùn)；由有關(guān)高等師范學(xué)院、教育學(xué)院等參與舉辦的學(xué)歷、非學(xué)歷培訓(xùn)；由各學(xué)校組織的專家講學(xué)、觀摩課、各科室教研活動(dòng)、外出聽課等。調(diào)查中，教師們認(rèn)為當(dāng)?shù)亟逃姓块T在繼續(xù)教育上采取的措施主要是給政策(30.4%)、給名額(機(jī)會(huì))(30．4％)，只有10．1%的教師認(rèn)為在經(jīng)費(fèi)方面采取了措施，還有23．8％的教師認(rèn)為“役有采取積極措施”。這反映了一部分地方官員和行政部門沒有真正重視教師繼續(xù)教育。有一部分學(xué)校主管人員對(duì)教師的繼續(xù)教育持既不反對(duì)，又不支持的態(tài)度。其心態(tài)較復(fù)雜：從學(xué)校教學(xué)來看，教師參加繼續(xù)教育肯定有利于學(xué)校的發(fā)展，但教師成熟之后的不穩(wěn)定又讓學(xué)校沒實(shí)際好處。因此，有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)部門對(duì)教師的繼續(xù)教育傾向于依靠制度強(qiáng)迫教師參與，疏于教師教育過程中的質(zhì)量管理與督導(dǎo)工作，缺乏培訓(xùn)目標(biāo)的定位，評(píng)價(jià)重?cái)?shù)量、輕質(zhì)量，對(duì)現(xiàn)實(shí)中凸顯出來的問題缺乏調(diào)查，更談不上有針對(duì)性地提出解決策略或調(diào)整有關(guān)措施。
二、完善四川省中小學(xué)教師繼續(xù)教育的對(duì)策
針對(duì)四川省目前中小學(xué)教師繼續(xù)教育中存在的上述問題，我們可從以下幾個(gè)方面著手予以解決：
(一)加強(qiáng)管理，提高繼續(xù)教育培訓(xùn)效率
中小學(xué)教師的繼續(xù)教育既是教師的權(quán)利，又是其應(yīng)盡的義務(wù)。同時(shí)中小學(xué)教師繼續(xù)教育是一個(gè)系統(tǒng)工程，其正常、高效的運(yùn)行涉及有關(guān)方面的協(xié)調(diào)一致，尤其是相關(guān)行為主體的積極性和主動(dòng)性問題。因此，在中小學(xué)教師繼續(xù)教育事業(yè)上，政府部門應(yīng)切實(shí)履行其教育行政職能。既要協(xié)調(diào)各方力量，保證教師繼續(xù)教育權(quán)利的實(shí)現(xiàn)，又要加強(qiáng)監(jiān)督，保證各項(xiàng)政策的落實(shí)到位。鑒于此，針對(duì)四川省中小學(xué)教師繼續(xù)教育的現(xiàn)實(shí)情況，政府首先要確保各專項(xiàng)資金的落實(shí)，保證中小學(xué)教師繼續(xù)教育的順利進(jìn)行。其次，在管理中采取積極措施，引入競爭機(jī)制，充分調(diào)動(dòng)和發(fā)揮受訓(xùn)教師和培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的積極性和主動(dòng)性，有效推動(dòng)繼續(xù)教育活動(dòng)。如可借鑒我國發(fā)達(dá)地區(qū)政府通過發(fā)行“教師教育券”來推進(jìn)教師繼續(xù)教育走向市場。即政府發(fā)放給教師“教師教育券”，教師根據(jù)自己需要的培訓(xùn)內(nèi)容憑券自主選擇培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，培訓(xùn)機(jī)構(gòu)憑收到的教育券到地區(qū)教育局兌換相應(yīng)經(jīng)費(fèi)。這種“按需確定培訓(xùn)內(nèi)容，有償參加培訓(xùn)活動(dòng)，自主選擇培訓(xùn)項(xiàng)目”的管理模式能極大地提高政府資金使用效率、受訓(xùn)教師和培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的積極性以丑教師培訓(xùn)的針對(duì)性和實(shí)效性。再次，采取有效措施對(duì)繼續(xù)教育質(zhì)量進(jìn)行監(jiān)管，注重實(shí)際效果。
(二)充分調(diào)查研究，注重教學(xué)內(nèi)容與實(shí)際的融合
針對(duì)繼續(xù)教育內(nèi)容的理論與實(shí)踐相脫節(jié)的問題，我們認(rèn)為必須對(duì)中小學(xué)教育現(xiàn)實(shí)情況進(jìn)行調(diào)查，有調(diào)查才有發(fā)言權(quán)。以期增強(qiáng)培訓(xùn)內(nèi)容的針對(duì)性和適應(yīng)性。因此，培訓(xùn)機(jī)構(gòu)及相關(guān)人員必須與基層學(xué)校多聯(lián)系，深入到中小學(xué)教學(xué)活動(dòng)中去，與教師、校長及有關(guān)行政人員交朋友，深入了解教育中的一些實(shí)際問題，多聽取一線教師的意見，然后把調(diào)查得來的有關(guān)信息進(jìn)行深入分析，找準(zhǔn)原因及其涉及的有關(guān)理論等，再確定適當(dāng)?shù)睦^續(xù)教育的教學(xué)內(nèi)容、形式以及培訓(xùn)者的人選等。目前，一些培訓(xùn)者不了解中小學(xué)教育的實(shí)際情況，培訓(xùn)課上照本念經(jīng)、說空話、說假話等現(xiàn)象只會(huì)使受訓(xùn)者失去對(duì)繼續(xù)教育的信心。
(三)加強(qiáng)培訓(xùn)者素質(zhì)，提高培訓(xùn)能力
針對(duì)部分培訓(xùn)者的業(yè)務(wù)和思想素質(zhì)不高的現(xiàn)象，對(duì)一些培訓(xùn)者應(yīng)進(jìn)行相關(guān)內(nèi)容的培訓(xùn)。在培訓(xùn)者之間應(yīng)建立一種競爭上崗的制度，對(duì)沒有經(jīng)過正規(guī)培訓(xùn)或培訓(xùn)不合格的教師禁止參與對(duì)學(xué)員的培訓(xùn)活動(dòng)。受訓(xùn)學(xué)員對(duì)其意見較大的培訓(xùn)者應(yīng)立即停止教學(xué)活動(dòng)，由更加優(yōu)秀的教師來兼任。
(四)改革傳統(tǒng)教學(xué)方法，提高受教育者積極性
有些學(xué)員不去上課，或上課時(shí)積極性不高，在考試時(shí)敷衍了事等現(xiàn)象，均反映了以教師講解、理論灌輸為主的傳統(tǒng)教學(xué)吸引不了中小學(xué)教師，沒有考慮到他們具有豐富多樣的人格化的、充滿個(gè)性化的經(jīng)驗(yàn)，不能對(duì)教育中的一些問題提出自己獨(dú)到觀點(diǎn)和看法的事實(shí)。現(xiàn)代成人教育理論告訴我們，成人對(duì)于為什么要參與學(xué)習(xí)活動(dòng)，學(xué)習(xí)什么，如何監(jiān)控學(xué)習(xí)過程，對(duì)于學(xué)習(xí)的效果如何進(jìn)行評(píng)價(jià)等方面，完全根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)來做出評(píng)判。因此，需要改變傳統(tǒng)教育方式，在新的培訓(xùn)方法上要考慮到受訓(xùn)教師的特點(diǎn)，有效地利用教師已有的教育資源，使個(gè)體積極參與到繼續(xù)教育活動(dòng)中去。如我們可采用參與式、案例式、觀摩研討式等方法。這些教育教學(xué)方法讓他們平等、主動(dòng)地參與到教育教學(xué)活動(dòng)中去，與其他人進(jìn)行交流與合作，在活動(dòng)、表現(xiàn)和體驗(yàn)中反思已有觀念和經(jīng)驗(yàn)井在與別人的交流中生成新的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，從而獲得提高與發(fā)展。如果受訓(xùn)教師從這些教育活動(dòng)的參與中體驗(yàn)到心靈的震動(dòng)、思想的洗禮、學(xué)習(xí)的樂趣以及對(duì)今后教學(xué)工作的幫助等，那么這將促使教師積極參與繼續(xù)教育，并對(duì)今后的繼續(xù)教育學(xué)習(xí)充滿向往。
(五)改進(jìn)繼續(xù)教育模式
目前，中小學(xué)教師繼續(xù)教育模式主要有以各地區(qū)教師進(jìn)修校為主要機(jī)構(gòu)的“培訓(xùn)機(jī)構(gòu)”模式和“高校本位”模式。這兩種培訓(xùn)模式都以培訓(xùn)機(jī)構(gòu)或培訓(xùn)者為本，而不是以受訓(xùn)者為本。如“高校本位”模式多以培訓(xùn)教師自己的興趣和研究為培訓(xùn)內(nèi)容，與現(xiàn)實(shí)結(jié)合不大緊密；多是受培訓(xùn)者到學(xué)校去，受訓(xùn)者在時(shí)間、經(jīng)費(fèi)和精力等方面要有較大投入，有的培訓(xùn)安排還要影響正常的學(xué)校教學(xué)。對(duì)此必須選擇一種更好的以受訓(xùn)者為本的培訓(xùn)模式。我們?cè)谡{(diào)查中發(fā)現(xiàn)一些農(nóng)村地區(qū)摸索實(shí)踐的由學(xué)校聯(lián)合在教學(xué)片區(qū)組織教師進(jìn)行繼續(xù)教育的模式——教學(xué)片區(qū)培訓(xùn)模式，這種模式值得推廣。該模式以地區(qū)性在職教師培訓(xùn)中心為組織領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)。其基本做法是：培訓(xùn)中心派人員到各地進(jìn)行課題調(diào)查，了解情況和問題，征求學(xué)校和在職教師的意見。培訓(xùn)中心根據(jù)本地區(qū)所有學(xué)校存在的問題以及各個(gè)學(xué)校的教師的實(shí)際需要制定培訓(xùn)計(jì)劃，然后將計(jì)劃發(fā)到各個(gè)中學(xué)，分批輪訓(xùn)，同時(shí)還調(diào)動(dòng)校內(nèi)外各方面的力量協(xié)助實(shí)施。教學(xué)片區(qū)培訓(xùn)模式的優(yōu)點(diǎn)是培訓(xùn)計(jì)劃來自教學(xué)第一線，比較貼近實(shí)際和具有時(shí)代感；培訓(xùn)地點(diǎn)靈活；培訓(xùn)時(shí)間的長短視內(nèi)容而定；既可以降低培訓(xùn)成本，又可以方便教師參加培訓(xùn)。
[關(guān)鍵詞]在家教育；教育選擇自由；教育立法
王某與侯某2000年11月因感情不和離婚，經(jīng)協(xié)商，孩子明明（化名）的撫養(yǎng)權(quán)歸侯某，但事實(shí)上明明一直由母親王某撫養(yǎng)。2004年6月，侯某將正在幼兒園的孩子帶走，在家自行教育，一直沒有讓孩子入學(xué)。2006年，王某認(rèn)為侯某的做法侵犯了孩子受教育的權(quán)利，對(duì)撫養(yǎng)孩子極為不利，遂上法院討要孩子的撫養(yǎng)權(quán)。法院經(jīng)審理后做出判決，維持父親侯某的撫養(yǎng)權(quán)，同時(shí)也要求侯某盡快解決孩子的上學(xué)問題。此案審理的雖是父母的撫養(yǎng)權(quán)問題，但卻引發(fā)了社會(huì)各界對(duì)在家教育這一新問題的關(guān)注。在家教育與義務(wù)教育的關(guān)系為何？是否為父母可以選擇的一種教育形式？應(yīng)當(dāng)如何從法律的視角看待這一新的教育現(xiàn)象？
一、在家教育的產(chǎn)生與發(fā)展
在家教育（homeschooling、homeeducation、homeinstruction或homeboundeducation），是指處于學(xué)齡階段的兒童，不去公立或私立學(xué)校，而是選擇在家，主要由其父親或母親進(jìn)行教育和管理，接受其父母認(rèn)為最適宜的教育。
在家教育最早起源于19世紀(jì)60年代的美國，原是一種旨在傳播的行為，而作為一場社會(huì)運(yùn)動(dòng)，則起源于20世紀(jì)中后期，最初的倡導(dǎo)者是莫爾和約翰·霍爾特（JohnHolt）。20世紀(jì)80年代莫爾夫婦出版了《在家中長大的兒童和以家庭為中心的學(xué)校》，認(rèn)為“真正的教育”在強(qiáng)迫、高壓下、競爭的學(xué)校環(huán)境中并不存在，也不可能存在，而最文明的方式就是讓兒童完全脫離學(xué)校，在家中接受教育。在家教育的先鋒霍爾特致力推動(dòng)在家教育作為公立教育之外的選擇，主張由真實(shí)世界構(gòu)成理想教室，依兒童的興趣自主學(xué)習(xí)。
在家教育作為一種社會(huì)運(yùn)動(dòng)，在西方國家經(jīng)歷了五個(gè)發(fā)展階段：20世紀(jì)60年代末到70年代初的爭論期，其時(shí)存在主義的人文主義盛行，在家教育與反戰(zhàn)、學(xué)生運(yùn)動(dòng)及婦女解放并列成為當(dāng)時(shí)的反主流文化運(yùn)動(dòng)。著名的在家教育倡導(dǎo)者約翰·霍爾特及伊萬·伊里奇點(diǎn)燃了對(duì)公立教育體制不滿的火種，導(dǎo)致了學(xué)術(shù)界、教育界及新聞界對(duì)公立教育的鞭撻。這一時(shí)期對(duì)公立教育的批評(píng)與爭論，提供了私立學(xué)校與在家教育的成長空間。20世紀(jì)70年代中期到80年代初的對(duì)立期，大量在家教育案例出現(xiàn)，教育權(quán)的爭議成為當(dāng)時(shí)的重要議題，法院對(duì)于父母教育權(quán)與強(qiáng)迫入學(xué)法的判決結(jié)果造成了教育權(quán)在父母與政府之間的重大轉(zhuǎn)移。20世紀(jì)80年代中期合作期，許多父母開始主動(dòng)尋求與學(xué)區(qū)教委會(huì)、校長及教師進(jìn)行合作，也有一些學(xué)區(qū)提出明確的合作政策，更多合作方案出臺(tái)，奠定了在家教育的發(fā)展基礎(chǔ)。20世紀(jì)80年代末到90年代初的強(qiáng)化期，隨著網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)的發(fā)展，在家教育的相關(guān)研究、刊物及教材陸續(xù)出版，一些組織相繼成立，在家教育開始盛行。20世紀(jì)90年代以后的區(qū)分期，在家教育逐漸區(qū)分為宗教派別、在家教育中心（NCHE）及堅(jiān)持教育理念的全國在家教育協(xié)會(huì)（NHA）。
20世紀(jì)90年代以后，在家教育在西方國家呈快速發(fā)展趨勢。據(jù)美國家庭教育調(diào)查（NHES）統(tǒng)計(jì)，1999年，美國在家教育的適齡兒童約為85萬，占全美學(xué)齡人數(shù)的1.7%；到2003年，美國國家教育統(tǒng)計(jì)中心（NCES）統(tǒng)計(jì)，全美在家接受教育的適齡兒童（從幼兒園到12年級(jí)，5-17歲）達(dá)到大約110萬，占同類在校學(xué)生人數(shù)的2.2%，四年間增長了29%。[1]美國在家教育法律保護(hù)協(xié)會(huì)（HSLDA）認(rèn)為在家教育的人數(shù)還會(huì)增長。歐洲一些國家，如英國、丹麥以及澳大利亞等國家的在家教育也經(jīng)歷了類似的發(fā)展過程，至今已形成為一種特定的與學(xué)校教育并行的教育形式，數(shù)量呈穩(wěn)定上升，并形成了全國性的互助和資源網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)。
二、在家教育的法理基礎(chǔ)與法律規(guī)制
在家教育的法理基礎(chǔ)是父母教育權(quán)的理論。父母對(duì)子女的教育享有一定的權(quán)利，這是現(xiàn)代社會(huì)普遍承認(rèn)的法律原則。根據(jù)1948年《世界人權(quán)宣言》第26條第3項(xiàng)的規(guī)定：“父母有優(yōu)先權(quán)利選擇子女的教育方式。”1966年的《經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化權(quán)利國際公約》第13條第3項(xiàng)也規(guī)定：“本公約各締約國應(yīng)承諾尊重父母及法定監(jiān)護(hù)人的自由，使其能為自由選擇公立學(xué)校以外符合國家最低教育標(biāo)準(zhǔn)的私立學(xué)校，并確保子女接受符合其信仰的宗教及道德教育的自由。”進(jìn)一步將父母的教育選擇權(quán)確認(rèn)為兩個(gè)方面：一是為其子女選擇非公立的學(xué)校，另一個(gè)則是確保其子女所受的宗教和道德教育與其自身信仰一致。至于父母是否有權(quán)選擇在家教育以替代正規(guī)學(xué)校教育的問題，國際人權(quán)法沒有確認(rèn)，因此，這樣一項(xiàng)權(quán)利是否存在主要是在國內(nèi)法中決定的事情。
從教育法的法理看，由于教育乃是增進(jìn)人民福祉的重要途徑，因此必須立法授予政府權(quán)力，以強(qiáng)調(diào)一定年齡之學(xué)童就學(xué)，如無特殊理由，父母不得有所異議，[2]強(qiáng)調(diào)國家的教育權(quán)。而在家教育則對(duì)這一觀點(diǎn)提出了挑戰(zhàn)。1972年，美國第一宗在家教育判例——尢德案出現(xiàn)，此案涉及到美國境內(nèi)一支基督教的特殊族群——阿們宗派（Amish），他們堅(jiān)信現(xiàn)代文明將使人類生活墮落，因此在美國各地過著工業(yè)革命前的純樸農(nóng)耕生活，并堅(jiān)持其子女念完八年級(jí)即應(yīng)輟學(xué)回家接受父母提供的職業(yè)教育，以應(yīng)付未來的農(nóng)耕生活，此舉被認(rèn)為違反義務(wù)教育法而遭威斯康辛州政府。聯(lián)邦最高法院認(rèn)為，州固然有教育權(quán)，可以強(qiáng)迫學(xué)生接受基本的教育，但州的教育權(quán)必須與父母的教育權(quán)取得平衡。由于阿們宗派所提供的職業(yè)教育并非不適當(dāng)，因而州政府宣稱的利益受損并不明顯，故判父母勝訴，為在家教育爭取到合法地位。
但法院也指出，此案的判決是基于對(duì)阿們宗派宗教自由的尊重，僅適用于傳統(tǒng)孤立的社區(qū)，并非確認(rèn)父母可依自我的信仰為子女安排教育而完全不顧州政府的規(guī)定。因此直到1980年，美國仍有30個(gè)州不承認(rèn)在家教育的合法性。但作為要求教育多元化、自由化、民主化，尊重父母教育選擇權(quán)的一項(xiàng)教育改革運(yùn)動(dòng)，在家教育此后得到了迅速發(fā)展，經(jīng)過短短13年，到1993年，全美50個(gè)州均將在家教育合法化。其他國家的在家教育也經(jīng)歷了類似的從不合法逐漸到合法的變化過程。
國家在決定是否允許在家教育的時(shí)候，不僅需要在國家教育權(quán)與父母教育權(quán)之間取得平衡，還必須在父母的教育自由與兒童的權(quán)利之間努力取得平衡。父母雖然在如何教育他們子女的問題上有免受國家干預(yù)的自由，但國家也有義務(wù)確保所有兒童接受能夠促進(jìn)“諒解、寬容、友好及在自由社會(huì)過有責(zé)任感的生活”的教育。[3]因此，父母的選擇自由與兒童探索多種觀點(diǎn)和思想的自由之間也存在一個(gè)平衡的問題。對(duì)上述兩個(gè)問題的回答，不僅決定了在家教育是否合法，也決定了國家對(duì)在家教育進(jìn)行何種程度的監(jiān)督。
三、在家教育在我國的法律地位
在家教育在我國屬于新現(xiàn)象，也未形成如西方國家那樣的潮流或運(yùn)動(dòng)，但侯某案的發(fā)生以及此前的上海孟母堂事件都傳遞出一個(gè)信息，即隨著社會(huì)的發(fā)展和人們對(duì)教育選擇的重視，在家教育問題必須得到重視。侯某撫養(yǎng)權(quán)案審理的雖是離婚后的子女撫養(yǎng)問題，但因該案中考察撫養(yǎng)權(quán)歸屬的主要依據(jù)是侯某實(shí)施的在家教育是否有利于明明的身心健康并能保障其合法權(quán)益，因此，是簡單以在家教育是否違反我國義務(wù)教育法來決定撫養(yǎng)權(quán)，還是對(duì)侯某的在家教育成效進(jìn)行實(shí)際客觀評(píng)價(jià)后再做出決定，既是本案的關(guān)鍵問題，也提供了一個(gè)審視在家教育法律地位的良機(jī)。轉(zhuǎn)考察在家教育的合法性，可以從法律和憲法兩個(gè)層面進(jìn)行。在法律層面，由于本案發(fā)生在新義務(wù)教育法實(shí)施之前，因此應(yīng)以1986年《義務(wù)教育法》的規(guī)定作為判斷依據(jù)。1986年《義務(wù)教育法》有兩處規(guī)定與本案有關(guān)，分別是第5條規(guī)定：“凡年滿六周歲的兒童，不分性別、民族、種族，應(yīng)當(dāng)入學(xué)接受規(guī)定年限的義務(wù)教育。條件不具備的地區(qū)，可以推遲到七周歲入學(xué)。”以及第11條規(guī)定：“父母或者其他監(jiān)護(hù)人必須使適齡的子女或者被監(jiān)護(hù)人按時(shí)入學(xué)，接受規(guī)定年限的義務(wù)教育。適齡兒童、少年因疾病或者特殊情況，需要延緩入學(xué)或者免予入學(xué)的，由兒童、少年的父母或者其他監(jiān)護(hù)人提出申請(qǐng)，經(jīng)當(dāng)?shù)厝嗣裾鷾?zhǔn)。”據(jù)此可以得出如下結(jié)論：適齡兒童、少年必須接受義務(wù)教育；適齡兒童、少年接受義務(wù)教育的形式為“入學(xué)”，“學(xué)”可以是公立學(xué)校，也可以是民辦學(xué)校，但不包括家庭；入學(xué)接受義務(wù)教育的唯一合法例外是“因疾病或者特殊情況”，此時(shí)由父母提出申請(qǐng)，經(jīng)當(dāng)?shù)厝嗣裾鷾?zhǔn)，可以免予入學(xué)。由此，明明屬于法律規(guī)定的適齡兒童、少年，必須入學(xué)接受義務(wù)教育，如果他屬于法律規(guī)定的“疾病或特殊情況”，可以由其父親申請(qǐng)免予入學(xué)。但本案中，明明既不屬于法律規(guī)定的“疾病或特殊情況”，其父親也未提出免予入學(xué)的申請(qǐng)，因此，其父親侯某的在家教育行為是違反《義務(wù)教育法》的。
若從憲法層面分析，我國憲法在第49條第3款規(guī)定：“父母有撫養(yǎng)、教育未成年子女的義務(wù)。”未明確將教育子女列舉為一種權(quán)利，但這不意味著父母教育權(quán)沒有憲法依據(jù)。因?yàn)閼椃ㄉ蠜]有明文規(guī)定，并不代表著憲法不保護(hù)。如現(xiàn)行憲法也沒有列舉生命權(quán)、身體健康權(quán)，但并不代表我國憲法就不保護(hù)公民的生命和身體健康。[4]61父母教育權(quán)作為一種自然權(quán)利，是先于國家而當(dāng)然享有的權(quán)利，即使憲法沒有明確列舉，國家也必須給予尊重和保護(hù)。而且根據(jù)憲法第46條的規(guī)定：“中華人民共和國公民有受教育的權(quán)利和義務(wù)”，作為協(xié)助兒童實(shí)現(xiàn)其基本權(quán)的父母，也理應(yīng)具有教育自由。因此可以說，我國憲法本身并不排斥父母的教育權(quán)，也不必然排斥在家教育。
關(guān)鍵的問題在于，在我國憲法權(quán)利需要部門法細(xì)化和實(shí)體化的狀況下，父母教育權(quán)的具體范圍須從《義務(wù)教育法》及其他的法律規(guī)定加以確定。而我國無論是1986年義務(wù)教育法還是2006年新修訂的義務(wù)教育法，都只是規(guī)定適齡兒童和少年“必須入學(xué)接受教育”，適齡兒童的父母“必須使其子女按時(shí)入學(xué)”，并未向父母提供選擇在家教育的自由。對(duì)于這種狀況，有研究者指出，有兩種解決辦法的途徑，一是根據(jù)憲法來修改普通法律，使在家教育具有合法性；另一種則是努力在現(xiàn)行法律條文中尋找解釋的空間，保持法的安定性。而解釋的空間則在于，現(xiàn)行義務(wù)教育法雖未明確將在家教育列為例外，但也未明確排除。因此，如果在家教育達(dá)到了相當(dāng)于學(xué)校義務(wù)教育的標(biāo)準(zhǔn)，就應(yīng)具有合法性。[4]64-66
本案中，法院最終選擇從判斷侯某實(shí)施的在家教育是否對(duì)明明的身心健康有益作為決定撫養(yǎng)權(quán)歸屬的標(biāo)準(zhǔn)。法院在經(jīng)過審慎的調(diào)查后，承認(rèn)父親侯某自行實(shí)施的在家教育取得了一定的成效，故判父親侯某可繼續(xù)其撫養(yǎng)權(quán)。但仍指出，讓適齡子女按時(shí)入學(xué)接受義務(wù)教育，不僅是父母對(duì)子女應(yīng)盡的責(zé)任，也是對(duì)國家和社會(huì)應(yīng)盡的法律義務(wù)，是憲法對(duì)公民有受教育的權(quán)利和義務(wù)的具體體現(xiàn)。家庭教育雖然對(duì)學(xué)生個(gè)體更具有針對(duì)性，但畢竟不夠系統(tǒng)和全面。家庭、學(xué)校應(yīng)互相配合、密切聯(lián)系，并關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異，促進(jìn)學(xué)生的充分發(fā)展。因此要求侯某應(yīng)當(dāng)盡快解決明明的上學(xué)問題，使其接受全面的義務(wù)教育。
因此，到目前為止，除了符合條件的殘疾兒童父母作為例外，我國的立法和司法實(shí)踐都未賦予父母選擇在家教育的自由。但隨著社會(huì)的發(fā)展和人們對(duì)教育選擇多樣化需求的日益增強(qiáng)，借鑒發(fā)達(dá)國家的教育立法經(jīng)驗(yàn)，也有必要對(duì)父母的這種選擇給予重視并保留可能的討論和認(rèn)可空間。
[本文系全國優(yōu)秀博士學(xué)位論文作者專項(xiàng)資助課題“受教育權(quán)利研究”（項(xiàng)目編號(hào)：200307）的階段性研究成果
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[關(guān)鍵詞]師范生免費(fèi)教育；意義；問題
2007年3月5日，國務(wù)院總理在政府工作報(bào)告中指出，在6所教育部直屬師范大學(xué)(北京師范大學(xué)、東北師范大學(xué)、華東師范大學(xué)、華中師范大學(xué)、西南大學(xué)和陜西師范大學(xué))實(shí)行師范生免費(fèi)教育。從2007年起，考入這6所學(xué)校的師范生不僅免交學(xué)費(fèi)和住宿費(fèi)，還能得到國家的補(bǔ)貼。我國在相當(dāng)長時(shí)間內(nèi)曾實(shí)行的師范生免費(fèi)教育制度重返大學(xué)校園。當(dāng)年9月，隨著首批10933名免費(fèi)師范生先后進(jìn)入6所教育部直屬師范大學(xué)就讀，免費(fèi)師范生教育政策的落實(shí)跨出了堅(jiān)實(shí)的第一步[1]。與此同時(shí)，新的問題也隨即進(jìn)入人們的視野：免費(fèi)師范生教育將給師范教育帶來哪些影響？師范教育該如何改革？對(duì)免費(fèi)師范生應(yīng)當(dāng)如何培養(yǎng)？本文試圖對(duì)此做初步探討。
一、師范生免費(fèi)教育政策的背景及意義
自1997年開始，師范大學(xué)逐漸實(shí)行收費(fèi)制度。10年后的今天，師范教育收費(fèi)的負(fù)面影響開始顯現(xiàn)，報(bào)考師范院校的優(yōu)秀生源明顯減少；師范院校畢業(yè)生中相當(dāng)一部分主動(dòng)放棄教育工作；由于傾斜政策不到位，中小學(xué)教師不可避免地從農(nóng)村走向城市、從貧困地區(qū)走向發(fā)達(dá)地區(qū)，從一般學(xué)校向重點(diǎn)學(xué)校集中，教師資源分布不均日趨嚴(yán)重。同時(shí)，由于對(duì)高師院校的發(fā)展缺乏頂層設(shè)計(jì)和政策支持，師范教育呈現(xiàn)被弱化的傾向。從長遠(yuǎn)來看，這些均不利于教育的百年大計(jì)。
地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡是我國的一個(gè)基本國情，直接影響到地區(qū)教育發(fā)展的不平衡性。在廣大農(nóng)村地區(qū)，師資匱乏問題成為農(nóng)村兒童失學(xué)、轉(zhuǎn)學(xué)的重要原因。而同時(shí)，隨著我國城市化進(jìn)程的快速推進(jìn)，對(duì)高質(zhì)量的優(yōu)秀師資的需求量也必將快速增長。在這種背景下，培養(yǎng)、輸送合格的大學(xué)畢業(yè)生充實(shí)教師隊(duì)伍，成為高校尤其是高等師范院校當(dāng)仁不讓的責(zé)任。如同高水平大學(xué)必須要辦好本科教育一樣，師范大學(xué)首先要辦好師范類系科專業(yè)。當(dāng)然，師資隊(duì)伍的建設(shè)需要投入，需要建立健全法規(guī)政策。
作為涉及基礎(chǔ)教育和高等教育兩個(gè)領(lǐng)域的一項(xiàng)鼓勵(lì)性的教育政策，師范生免費(fèi)教育政策的意義正在于：首先，教師是制約教育發(fā)展的關(guān)鍵因素，師范生免費(fèi)教育是全面持續(xù)提升中小學(xué)教育質(zhì)量的重要保障。其次，國家通過公共財(cái)政干預(yù)來調(diào)控師范教育的發(fā)展，能夠提高教師地位和職業(yè)吸引力，從根本上有利于保障教育的公共產(chǎn)品屬性，能夠吸引優(yōu)秀學(xué)生報(bào)考教師教育專業(yè)，并到中小學(xué)尤其是農(nóng)村任教，促進(jìn)教育均衡發(fā)展和教育公平。再次，在當(dāng)前國際競爭日趨激烈的情況下，每個(gè)國家都高度重視教育尤其是師范教育的發(fā)展，注重國民精神、知識(shí)和能力的訓(xùn)練、國民人格的培養(yǎng)和文化傳統(tǒng)的傳承。而擔(dān)負(fù)這種責(zé)任的便是由師范教育所造就的師資。所以，從國家戰(zhàn)略和民族本位的角度看，師范教育是國家和民族生存發(fā)展的基本前提，事關(guān)國家改革和發(fā)展的全局。
二、師范生免費(fèi)教育面臨的問題
任何政策從制度設(shè)計(jì)到具體實(shí)施，難免會(huì)有新的問題有待進(jìn)一步解決。審慎地分析師范生免費(fèi)教育可能出現(xiàn)的問題，對(duì)于該政策的順利推行將大有裨益。
1．部屬師范院校師范生教育免費(fèi)，可能會(huì)帶來非部屬師范院校的不公平
如果將優(yōu)惠政策僅限于部屬師范大學(xué)，教師隊(duì)伍素質(zhì)的整體優(yōu)化和全面提升將很難順利實(shí)現(xiàn)，其表現(xiàn)出的地區(qū)差異、校際差異將會(huì)更大。國家如果只是在某些師范院校搞試點(diǎn)，勢必會(huì)對(duì)其他師范院校產(chǎn)生沖擊，影響他們的生源，造成新的對(duì)其他非部屬師范院校的不公平。我們必須認(rèn)識(shí)到，能夠到服務(wù)于基層教育事業(yè)的，多數(shù)還是地方師范院校的畢業(yè)生。相對(duì)于部屬師范大學(xué)，本身就缺乏吸引力的地方師范院校，更需要國家的財(cái)政支持，更需要免費(fèi)的師范教育。溫總理在政府工作報(bào)告當(dāng)中曾明確提到，在六所師范大學(xué)實(shí)施師范生免費(fèi)教育叫做示范性舉措。所以，要促進(jìn)教育公平和社會(huì)的和諧發(fā)展，在于該項(xiàng)舉措在全國各地的推廣實(shí)施。在這樣一個(gè)指導(dǎo)思想下，進(jìn)一步研究總結(jié)部屬師范大學(xué)師范生免費(fèi)教育的經(jīng)驗(yàn)，應(yīng)該是在更大的范圍進(jìn)行推廣。
2．師范教育免費(fèi)政策可能難以惠及真正需要享受政策優(yōu)惠的學(xué)生
總理所作政府工作報(bào)告中，在言及“教育部直屬師范大學(xué)實(shí)行師范生免費(fèi)教育”時(shí)，是與“在普通本科高校、高等職業(yè)學(xué)校和中等職業(yè)學(xué)校建立健全國家獎(jiǎng)學(xué)金、助學(xué)金制度……進(jìn)一步落實(shí)國家助學(xué)貸款政策，使困難家庭的學(xué)生能夠上得起大學(xué)”相提并論的。由此可見，實(shí)施師范生免費(fèi)教育政策的一個(gè)重要出發(fā)點(diǎn)是為了解決貧困家庭子女上大學(xué)難的問題。教育部部長周濟(jì)在接受記者采訪時(shí)指出，師范生免費(fèi)教育政策“有利于吸引優(yōu)秀高中畢業(yè)生就讀師范,鼓勵(lì)優(yōu)秀大學(xué)生畢業(yè)從教”。由此看來,師范生免費(fèi)教育政策另一個(gè)出發(fā)點(diǎn)在于提高師范生的生源質(zhì)量。事實(shí)上，隨著師范教育免費(fèi)制度的推行，師范院校生源質(zhì)量的改善，不排除只是出于政策的優(yōu)惠措施而選擇報(bào)考師范院校的現(xiàn)象，也并不意味著所有的學(xué)生都是樂于從教。
因此，如果國家對(duì)師范院校實(shí)行免費(fèi)政策，必須有非常具體的細(xì)則，這種免費(fèi)政策要讓該享受的人享受到，盡量減少漏洞。師范生中途退出師范專業(yè)、未接受教育行政部門安排或其他情況不愿履行協(xié)議內(nèi)容時(shí)，應(yīng)退還所享受的國家資助經(jīng)費(fèi)的本息，并按資助經(jīng)費(fèi)交納相應(yīng)的違約金。退還資助經(jīng)費(fèi)的方式可以借鑒國家助學(xué)貸款的還款方式。此外，還要進(jìn)一步完善有關(guān)制度，讓這部分補(bǔ)貼都用在有志于獻(xiàn)身教育事業(yè)的師范生身上。
3．免費(fèi)師范生可能導(dǎo)致學(xué)習(xí)動(dòng)力不足，進(jìn)而影響師范教育質(zhì)量
對(duì)絕大部分免費(fèi)師范生來講，他們會(huì)珍惜難得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，并且從根本上講，免費(fèi)師范生更適合做教師，首先在招生環(huán)節(jié)，學(xué)生填報(bào)志愿時(shí)是自主選擇，所以他們會(huì)根據(jù)自身的職業(yè)選擇進(jìn)行人生規(guī)劃。但免費(fèi)師范生由于緩解了過多的經(jīng)濟(jì)壓力和就業(yè)壓力，很容易導(dǎo)致學(xué)習(xí)動(dòng)力不足，這樣，無論素質(zhì)高低的免費(fèi)師范畢業(yè)生都去任教，將會(huì)降低教師隊(duì)伍的整體素質(zhì)，因此，也需要配套措施相繼跟進(jìn)，以保證每一位免費(fèi)師范生能夠真正珍惜學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，按照優(yōu)秀教師的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己。
被六所師范院校錄取的學(xué)生入校后，要接受有針對(duì)性的培養(yǎng)，各個(gè)學(xué)校還要建立淘汰機(jī)制，對(duì)學(xué)習(xí)成績或者表現(xiàn)不好的學(xué)生要淘汰出列。北京師范大學(xué)副校長韓震說，該校對(duì)此按照協(xié)議有終止條款，其中一項(xiàng)是因?yàn)楦鞣N原因不能完成學(xué)業(yè)包括學(xué)業(yè)上達(dá)不到相應(yīng)標(biāo)準(zhǔn)，比如說知識(shí)上的、教學(xué)實(shí)踐當(dāng)中的學(xué)分不達(dá)標(biāo)，如果拿不到學(xué)分可以終止學(xué)業(yè)[2]。
另外，在師范生就業(yè)時(shí)，省級(jí)教育行政部門應(yīng)免費(fèi)組織他們進(jìn)行雙向選擇，為他們提供大量的就業(yè)崗位。如果畢業(yè)生想得到自己希望的崗位，他在學(xué)校期間的學(xué)習(xí)表現(xiàn)將是很重要的依據(jù)。
4．師范生免費(fèi)教育政策高度重視職前關(guān)愛，職后保障可能成本太高
師范生享受了國家提供的免費(fèi)教育待遇，就應(yīng)有服從國家需要、服務(wù)國家教育事業(yè)的義務(wù)，成為國家輸送給農(nóng)村及貧困落后地區(qū)的優(yōu)質(zhì)師資。要使廣大師范畢業(yè)生能夠長期從教，并在教師崗位釋放最大的熱情和作用，國家應(yīng)該進(jìn)一步為他們創(chuàng)造深造、發(fā)展的機(jī)會(huì)和空間，如此方能收到長遠(yuǎn)效果。
目前的師范生免費(fèi)教育政策包含了就業(yè)和激勵(lì)方面的優(yōu)惠措施：第一，對(duì)免費(fèi)教育師范畢業(yè)生實(shí)行統(tǒng)一調(diào)配與雙向選擇相結(jié)合的就業(yè)政策。師范生畢業(yè)時(shí)通過雙向選擇落實(shí)工作崗位；未落實(shí)工作崗位的免費(fèi)教育師范生由生源所在地教育行政部門統(tǒng)一安排工作。第二，免費(fèi)師范畢業(yè)生作為就業(yè)單位的正式教師，與其他教師享受同等待遇。中央財(cái)政對(duì)接收免費(fèi)師范畢業(yè)生的中西部地區(qū)給予了一定的支持，而地方政府和農(nóng)村學(xué)校要為免費(fèi)師范畢業(yè)生到農(nóng)村任教服務(wù)提供必要的工作生活條件。第三，對(duì)免費(fèi)教育師范應(yīng)屆畢業(yè)生經(jīng)考核合格，可以錄取為教育碩士專業(yè)學(xué)位研究生，在服務(wù)期間，在職學(xué)習(xí)專業(yè)課程，任教考核合格并通過論文答辯的，頒發(fā)碩士研究生畢業(yè)證書和教育碩士專業(yè)學(xué)位證書。對(duì)工作業(yè)績突出、學(xué)業(yè)特別優(yōu)秀的還可繼續(xù)攻讀教育博士學(xué)位[3]。
以上免費(fèi)師范生的職后保障政策無疑是極具吸引力的，但從中可以看出職后保障的成本可能太高。
三、幾點(diǎn)思考
1．增強(qiáng)教師職業(yè)的吸引力是關(guān)鍵
從教師教育的發(fā)展規(guī)律來看，強(qiáng)化師范生特質(zhì)的“免費(fèi)”制度，在某種程度上只是權(quán)宜之計(jì)。要從根本上穩(wěn)定基礎(chǔ)教育教師隊(duì)伍，特別是吸引優(yōu)秀人才到農(nóng)村、到艱苦地方從教，提高教師崗位的吸引力是關(guān)鍵。以國外的一些經(jīng)驗(yàn)為例：德國教師是國家公務(wù)員，享有較高的社會(huì)地位，可以終身任職。在經(jīng)濟(jì)合作和發(fā)展組織中，德國教師的工資待遇最高。為提升教師職業(yè)的吸引力，德國聯(lián)邦和各州政府投入大量經(jīng)費(fèi)為師范生發(fā)放專門補(bǔ)助，同時(shí)不斷提高教師的福利待遇，加大對(duì)教師繼續(xù)教育的經(jīng)費(fèi)投入，教師基本免費(fèi)參加在職進(jìn)修。法國政府在不斷提高在職中小學(xué)教師工資的同時(shí)，還為教師培訓(xùn)學(xué)院培養(yǎng)的新教師制定了新的工資標(biāo)準(zhǔn)。新工資標(biāo)準(zhǔn)的特點(diǎn)是工資額得到大幅度提高，初等教育教師工資與中等教育教師工資完全拉平，大大提高了中小學(xué)教師特別是初等教育教師的社會(huì)地位和經(jīng)濟(jì)待遇。日本教師享受公務(wù)員待遇。韓國教師收入水平高于其它行業(yè)從業(yè)人員[4]。相比較而言，我國免費(fèi)師范教育制度硬性規(guī)定畢業(yè)生到基層從教3年，尚難從根本上解決我國基層教育師資隊(duì)伍的問題，只有逐步提高基層教師的經(jīng)濟(jì)待遇和社會(huì)地位才是解決問題的長久之計(jì)。
2．實(shí)行師范生免費(fèi)教育必須使外部激勵(lì)轉(zhuǎn)化為師范生的內(nèi)在需要
在我國當(dāng)前教育經(jīng)費(fèi)緊缺、教育成本不斷增加的情況下，國家對(duì)師范院校實(shí)施的師范生免費(fèi)政策，為有志于教育事業(yè)的學(xué)生實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值提供了必要的保障。
2007年六所師范大學(xué)招生工作非常順利，生源的數(shù)量非常充足，學(xué)生報(bào)考非常踴躍，最后招生的數(shù)量、質(zhì)量都很好[5]。免費(fèi)師范生首次招生情況良好，這為免費(fèi)師范教育的推廣實(shí)施提供了可喜的開端。可見，無論國家的師范教育如何改革，真正熱愛教育、甘心獻(xiàn)身教育事業(yè)的人員對(duì)教師職業(yè)的情感、信念是永恒的。正如師范教育免費(fèi)政策出臺(tái)后，有學(xué)生家長所言，即使師范教育仍舊收費(fèi)，還是愿意子女報(bào)考師范院校。還有的教育工作者坦言，自己選擇教師這個(gè)職業(yè)，正是由于可以通過自己的工作去影響他人。但在師范教育免費(fèi)政策的吸引下，會(huì)有越來越多的優(yōu)秀中學(xué)畢業(yè)生報(bào)考師范院校，其中也不乏部分人對(duì)奉獻(xiàn)教育事業(yè)缺乏足夠認(rèn)識(shí)和充分思想準(zhǔn)備者。因此，師范院校還應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)免費(fèi)師范生的思想政治教育，使他們認(rèn)識(shí)到，到基層的教育服務(wù)期，對(duì)他們的人生發(fā)展是寶貴的財(cái)富，使他們將接受師范院校師范教育的目的上升到報(bào)效祖國、振興民族教育的高度并內(nèi)化為自身的精神需要。六所部屬師范院校在對(duì)免費(fèi)師范生的職業(yè)理想和師德教育上頗費(fèi)心思，學(xué)校將師德教育貫穿于免費(fèi)師范生進(jìn)校、學(xué)習(xí)、入職的全過程。
3．采取多種措施，提高免費(fèi)師范生培養(yǎng)質(zhì)量
目前中央提出我國教育的發(fā)展目標(biāo)是讓廣大適齡兒童既能“上得起學(xué)”，還要“上好學(xué)”。這涉及到師范院校的責(zé)任，要求師范院校提高師范生的綜合素質(zhì)[6]。近來不少專家、學(xué)者呼吁，基礎(chǔ)教育的改革、提高要從師范生的培養(yǎng)抓起。因此，高等師范院校要從拓寬知識(shí)面，健全人格等方面調(diào)整師范生培養(yǎng)目標(biāo)，提高培養(yǎng)質(zhì)量。
國家選擇六所教育部直屬師范大學(xué)作為試點(diǎn)，一方面反映了國家對(duì)高素質(zhì)教師和優(yōu)秀人才從教的期望，另一方面也是對(duì)教育部直屬師范大學(xué)教師教育質(zhì)量和優(yōu)勢的認(rèn)同。為提高免費(fèi)師范生的培養(yǎng)質(zhì)量，六所教育部直屬師范大學(xué)采取了多種措施，制定了相應(yīng)的培養(yǎng)計(jì)劃，主要包括：實(shí)施寬口徑、厚基礎(chǔ)的教育；針對(duì)免費(fèi)師范生立項(xiàng)設(shè)置教育研究與拓展類課程；強(qiáng)化教育教學(xué)實(shí)踐環(huán)節(jié)，加強(qiáng)教育實(shí)踐基地建設(shè)，安排師范生到中小學(xué)進(jìn)行教育見習(xí)，高年級(jí)師范生到中小學(xué)實(shí)習(xí)半年；實(shí)行導(dǎo)師制，由本校優(yōu)秀教師和中小學(xué)優(yōu)秀教師組成導(dǎo)師組，指導(dǎo)師范生的學(xué)習(xí)、實(shí)踐與研究；加強(qiáng)師范生的職業(yè)理想和師德教育；設(shè)立“師范生基礎(chǔ)教育改革研究與實(shí)踐”專題基金，用于支持相關(guān)課題的設(shè)置和研究等措施[7]。
4．國家調(diào)控與市場調(diào)節(jié)相結(jié)合，探索師范教育免費(fèi)制度的多種模式
在市場經(jīng)濟(jì)條件下，尤其是在我國各地區(qū)間經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展不平衡狀況長期存在，教育發(fā)展不均衡的現(xiàn)象比較突出的情況下，如果把教師培養(yǎng)看作是純粹的市場行為，教師隊(duì)伍的整體優(yōu)化和全面提升將是一個(gè)緩慢過程。而國家通過公共財(cái)政干預(yù)機(jī)制來調(diào)控教師教育的發(fā)展，提高教師地位和職業(yè)吸引力，有利于保障教育的公共產(chǎn)品屬性，促進(jìn)教育均衡發(fā)展和教育公平。
同時(shí)，國家有關(guān)師范教育的政策也有一個(gè)不斷完善的過程，就目前的師范生免費(fèi)教育政策而言，因其“有條件”之原因，可能會(huì)將部分有志于教育事業(yè)的優(yōu)秀高中畢業(yè)生拒之門外從而失去好的生源。因此,在政策設(shè)計(jì)時(shí)一定要允許免費(fèi)和非免費(fèi)師范專業(yè)的共存,這既是給不同考生以公平選擇，也更符合我國的國情和師范教育長遠(yuǎn)發(fā)展的需要。今后師范教育免費(fèi)制度可嘗試多種有效形式，比如經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)的師范院校學(xué)生實(shí)行交費(fèi)上學(xué)，畢業(yè)后沒有服務(wù)期限制，不一定從事教育工作；貧困地區(qū)則仍然實(shí)行師范生免費(fèi)上學(xué)和服務(wù)期制度。亦可借鑒新加坡、法國、韓國等國家的做法，實(shí)行低收費(fèi)的師范教育，并加以多種補(bǔ)助手段，這樣才有助于吸引更多的優(yōu)秀青年投身教育事業(yè)。
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關(guān)鍵詞：新課標(biāo)；英語生活教育；生活即教育；社會(huì)即學(xué)校；教學(xué)做合一
前言
英語作為我國基礎(chǔ)教育階段的一門基礎(chǔ)學(xué)科，其課程設(shè)置應(yīng)符合信息時(shí)代人才素質(zhì)培養(yǎng)的要求和多元化社會(huì)的要求。教育部2003年2月頒布的《全日制義務(wù)教育普通高級(jí)中學(xué)英語課程標(biāo)準(zhǔn)》（以下簡稱新《標(biāo)準(zhǔn)》）提出：學(xué)生的發(fā)展是英語課程的出發(fā)點(diǎn)和歸宿；以培養(yǎng)學(xué)生的綜合語言運(yùn)用能力為目標(biāo)，力求從教學(xué)觀念、目的、目標(biāo)、內(nèi)容、實(shí)施策略、手段和評(píng)價(jià)等方面進(jìn)行重大改革。新《標(biāo)準(zhǔn)》突出了“以人為本”的教育思想，其核心是以學(xué)生為中心，以學(xué)生的發(fā)展為本，注重學(xué)生的全面發(fā)展與個(gè)性差異的統(tǒng)一。生活教育三個(gè)內(nèi)涵體現(xiàn)的正是這種學(xué)生中心，學(xué)生的發(fā)展為本，給學(xué)生以全面發(fā)展與個(gè)性的統(tǒng)一的思想。
陶行知生活教育理論的精髓告訴我們：生活就是教育，就是教育的內(nèi)容，在生活里找教育，為生活而教育。“我們的實(shí)際生活，就是我們的全部課程；我們的課程，就是我們的實(shí)際生活。”這就是陶行知先生在長期教育實(shí)踐中，對(duì)于課程資源的全新思考。生活教育內(nèi)容博大無比，是動(dòng)態(tài)的，因生活的變化而變化，也是全面的，由此而開展的教育也必是我們受益終身的。在教學(xué)新課程過程中，把陶行知先生的生活教育理論運(yùn)用到教學(xué)中，對(duì)推動(dòng)教學(xué)也有著不可估量的作用。新課程里就是以生活教育理論為理念，滲透著各個(gè)內(nèi)涵。
一、生活即教育的體現(xiàn)
什么是生活教育？陶行知先生對(duì)它的定義是：“生活教育是給生活以教育，用生活來教育，為生活向前向上的需要而教育。”這明白無疑地闡述了生活與教育的關(guān)系，揭示了生活教育的本質(zhì)特征，與我們現(xiàn)代教育十分吻合。我們的教育必須與現(xiàn)代生活相結(jié)合，融教育性、科學(xué)性、知識(shí)性和時(shí)代性于一體，強(qiáng)化學(xué)科課程中的生活教育、環(huán)境教育、心理健康教育等，以學(xué)生身邊熟悉的活動(dòng)，生活背景中選取與之相關(guān)的課程內(nèi)容，這樣課程內(nèi)容就能貼近學(xué)生的年齡和心理特點(diǎn)，從而使學(xué)生更能較易地掌握課程內(nèi)容，且還能通過課程更深一步了解生活。傳統(tǒng)英語教學(xué)中，教材里那抽象的知識(shí)與生活難連接，更談不上溶合。以教材、教師、課堂為中心的這種教學(xué)不僅是一機(jī)械地灌輸，更是扼殺了學(xué)生的創(chuàng)造性及其他品性。
在新《標(biāo)準(zhǔn)》英語課程中，內(nèi)容都是來源于生活，貼近生活的。教材采用的任務(wù)型語言教學(xué)模式，融匯話題、交際功能和語言結(jié)構(gòu)一體，形成了一套循序漸進(jìn)的生活化的學(xué)習(xí)程序。目的就是讓教學(xué)來自生活再走向生活。例如高一第一冊(cè)下Unit13Healthyeating其實(shí)目標(biāo)就是談?wù)撋磉叺膆abits和healthy；Practiceseeingthedoctorandgivingadviceandmakingsuggestions;Learnsomeusefulcookingtermsetc.這些都是我們身邊的普通生活。再如Unit14Festivals其目標(biāo)為談?wù)撔┕?jié)日和風(fēng)俗習(xí)慣；Practiceexpressing;learntousethemodalverbs;Writeaninvitationforafestivaletc.其他單元也如此，所有這些課程內(nèi)容無一不是我們生活的呈現(xiàn)。生活即教育，在生活中受教育，再走向生活使之更美好。從新課程教材里每單元設(shè)計(jì)的Warmingup到listening到speaking;再到pre-reading到reading，post-reading；還有l(wèi)anguagestudy，integratingskills無一不是滲透著身邊生活的影子。新課程里體現(xiàn)的語言點(diǎn)或語法點(diǎn)知識(shí)都是用我們學(xué)生身邊的環(huán)境，熟悉的氛圍，恰合我們學(xué)生心理特點(diǎn)來編制的。當(dāng)然在教學(xué)中還要拓寬生活方面的相關(guān)教學(xué)，尤其是些關(guān)于英美文化方面的知識(shí)，如果只是限于課堂的教學(xué)，知識(shí)面相當(dāng)狹窄，學(xué)生也是一知半解。在教學(xué)前后進(jìn)行課后延伸，讓學(xué)生再把教學(xué)內(nèi)容帶出課堂，走向生活，有了來自生活的體驗(yàn)，學(xué)生還可揮筆流利地寫下他們的真情感受，在整個(gè)活動(dòng)中，學(xué)生的道德情感、動(dòng)手能力、寫作能力和創(chuàng)造能力等都會(huì)自然地得到發(fā)展。陶行知先生深信生活是教育的指南針，是教育的中心。“教育要通過生活才能發(fā)出力量，而成為真正的教育”。生活教育就是要求我們要把生活作為教育的源泉，帶領(lǐng)學(xué)生融進(jìn)生活，通過自己的學(xué)習(xí)方式，獲得對(duì)生活中諸多問題的正確認(rèn)識(shí)。二、教學(xué)做合一的體現(xiàn)
“教學(xué)做合一”是陶行知先生生活教育理論的一重要主張，是生活即教育在教學(xué)方法上的具體化。陶行知先生認(rèn)為，“在生活里，對(duì)事說是做，對(duì)己之長進(jìn)說是學(xué)，對(duì)人之影響就是教”。教學(xué)做是一種生活之三方面，而不是各不相謀的過程。“教的法子根據(jù)學(xué)的法；學(xué)的法子根據(jù)做的法，事怎么做，就怎么學(xué)，就怎么教”：而教學(xué)的中心是“做”，即實(shí)際生活。新課程教材中的教學(xué)目標(biāo)就體現(xiàn)著這一思想。如前面說的Unit14Festivals里的各個(gè)教學(xué)目標(biāo)，談?wù)摴?jié)日和風(fēng)俗習(xí)慣，鍛煉表達(dá)能力，學(xué)會(huì)運(yùn)用情態(tài)動(dòng)詞到最終學(xué)會(huì)節(jié)日方面的邀請(qǐng)函等等都一一體現(xiàn)著教學(xué)做合一思想。其采用任務(wù)型語言教學(xué)模式其實(shí)正和陶行知先生所堅(jiān)持的“行是知之始，知是行之成”的主張相一致，就是把生活的內(nèi)容引入教科書，讓學(xué)生在生活中任務(wù)中學(xué)會(huì)知識(shí)，培養(yǎng)能力，成就自我，再回歸生活。
教學(xué)做合一中，做是中心，也即實(shí)際生活。為此，除教學(xué)時(shí)要體現(xiàn)新課程教材里生活教育思想外，我們更必須了解生活，了解學(xué)生生活現(xiàn)狀、了解生活發(fā)展的趨勢、生活對(duì)人的要求的變化。現(xiàn)代生活需要的是全面發(fā)展、品學(xué)兼優(yōu)、視野開闊、生理心理健康的人。實(shí)施素質(zhì)教育，小而言之，為學(xué)生的終身受益負(fù)責(zé)，為學(xué)生的將來負(fù)責(zé)；大而言之，為國家、民族的未來負(fù)責(zé)、為中華為騰飛打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。新課程里雖體現(xiàn)了生活教育思想，但卻不一定教學(xué)工作者都會(huì)恰到好處地加以運(yùn)用。因?yàn)椋抡n程的教學(xué)中，同樣要以生活教育理論為理念，教學(xué)與教材合理相配，讓學(xué)生達(dá)到最佳的發(fā)展。
三、社會(huì)即學(xué)校的體現(xiàn)
陶行知先生認(rèn)為“社會(huì)即學(xué)校”，社會(huì)是個(gè)大舞臺(tái)，更是一本取之不盡、用之不完的活教材，它為我們的教學(xué)提供了活生生的現(xiàn)實(shí)材料，也為孩子們的活動(dòng)貢獻(xiàn)出比教材更詳盡、更感性、更生動(dòng)、更富有人情味的環(huán)境。新課程教材里采用的每個(gè)內(nèi)容，教學(xué)采用的任務(wù)型教學(xué)模式，其模式的本質(zhì)就是來源于社會(huì)生活。只有把社會(huì)還給學(xué)生，讓學(xué)生在一個(gè)個(gè)任務(wù)中充分展現(xiàn)他們自己各方面的能力，再帶著這任務(wù)能力走向社會(huì)，才能使課本知識(shí)在社會(huì)中得到拓寬、發(fā)展、延伸，變得“活”起來。新課程教材里的一幅幅鮮活畫面，一個(gè)個(gè)學(xué)習(xí)內(nèi)容都是學(xué)生身邊一個(gè)個(gè)生活環(huán)境的統(tǒng)一體，是社會(huì)的一個(gè)個(gè)部分。在這樣課程教材學(xué)習(xí)中，就如同在一個(gè)整體的社會(huì)的不同部分不同分工里勞作著，同樣交織著各方面的能力和精神。英語課程的教育教學(xué)面向全體學(xué)生，特別注重培養(yǎng)學(xué)生英語獲取信息、處理信息和傳達(dá)信息的能力、分析問題和解決問題的能力以及用英語思維和表達(dá)的能力。為了幫助學(xué)生打好高中英語課程的共同基礎(chǔ)，教師要鼓勵(lì)學(xué)生通過體驗(yàn)、實(shí)踐、討論、合作和探究等方式，發(fā)展聽、說、讀、寫的綜合語言技能，特別強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生在人際交往中得體地使用英語。在非英文為母語的社會(huì)中，盡管有點(diǎn)難度，但只要有這心，讓學(xué)生主動(dòng)自動(dòng)去創(chuàng)建這樣的社會(huì)氛圍，這樣學(xué)生不僅是獲得教材內(nèi)容的掌握，還是懂得了與人交流、合作的重要性，激發(fā)起探究熱情等各方面的能力。在踐行社會(huì)即學(xué)校這樣的理想中，我們可開展各種活動(dòng)，走出校園，走向社會(huì)，以獲得更廣更深的財(cái)富。作為教師同時(shí)要充分利用現(xiàn)代教育技術(shù)，開發(fā)英語教學(xué)資源，拓展學(xué)生學(xué)習(xí)渠道，改進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。
陶行知先生是中國人民教育的奠基人，他從社會(huì)和政治的高度研究中國的教育，其生活教育理論的內(nèi)涵是豐富而博大的，是我們進(jìn)行教育教學(xué)理論探索、搞好教改實(shí)踐的理論寶庫，是我們?cè)诟鞣N教育思潮中站穩(wěn)腳跟的強(qiáng)大思想武器。這對(duì)于我們的英語課程教學(xué)改革及其他課程改革都將大有裨益。
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一、促進(jìn)教學(xué)思想的更新，提高教學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化的認(rèn)識(shí)是開展計(jì)算機(jī)輔助化學(xué)教學(xué)的前提和基礎(chǔ)
教育現(xiàn)代化不僅要求在設(shè)備、技術(shù)手段等“硬件”方面更新，最重要的是思想觀念、思想內(nèi)容和思想方法等“軟件”方面的更新。后者是教育現(xiàn)代化的重要方面和教學(xué)改革的深層目標(biāo)。它意味著對(duì)科學(xué)文化、教育傳統(tǒng)的繼承、轉(zhuǎn)變和創(chuàng)新，要求更新觀念，轉(zhuǎn)變落后于時(shí)代的教育思想、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法。
傳統(tǒng)的教學(xué)是以“傳道、授業(yè)、解惑”為基本宗旨的，傳授知識(shí)是教學(xué)的根本目標(biāo)。這種舊的教學(xué)思想和教學(xué)模式不符合化學(xué)教育的規(guī)律，阻礙學(xué)生的化學(xué)素質(zhì)的提高，不利于人才的培養(yǎng)。其具體表現(xiàn)是重教輕學(xué)、重知（識(shí)）輕能（力）、重結(jié)果輕過程、重“學(xué)會(huì)”輕“會(huì)學(xué)”、重方法輕思路等。傳統(tǒng)的教學(xué)觀念遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于現(xiàn)代的教學(xué)思想，難以達(dá)到我國目前對(duì)人才的要求——能在21世紀(jì)迎接挑戰(zhàn)的、全面發(fā)展的、潛能大、素質(zhì)高的現(xiàn)代化人才。因此對(duì)于舊的傳統(tǒng)的教學(xué)要在繼承和借鑒其經(jīng)驗(yàn)與長處的同時(shí)，必須改革那些陳舊的、落后的低效高耗的內(nèi)容、方法和手段，引進(jìn)新的現(xiàn)代化教學(xué)技術(shù)。
善于揭示化學(xué)的本質(zhì)和化學(xué)的思維過程，提煉化學(xué)的思想方法，既是現(xiàn)代化學(xué)教學(xué)的要求，又是化學(xué)教學(xué)藝術(shù)的充分體現(xiàn)。現(xiàn)代教學(xué)思想有別于傳統(tǒng)教學(xué)思想，主要體現(xiàn)在教學(xué)的目的觀、結(jié)構(gòu)觀、質(zhì)量觀和發(fā)展觀等方面。專家們通過研究和實(shí)踐證明，運(yùn)用或不運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)手段，教學(xué)效果大不一樣。因此，我們要充分利用計(jì)算機(jī)等現(xiàn)代教育技術(shù)作為教學(xué)媒體，提高化學(xué)教學(xué)質(zhì)量。計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)向著多媒體化、智能化、網(wǎng)絡(luò)化發(fā)展，必將大大促進(jìn)對(duì)未來一代化學(xué)的教育。如果說化學(xué)教學(xué)中的實(shí)驗(yàn)教學(xué)在提高學(xué)生能力和化學(xué)素質(zhì)上的作用是不可低估、不可替代的教學(xué)手段，那末從現(xiàn)在開始，使用計(jì)算機(jī)輔助化學(xué)教學(xué)將會(huì)異軍突起，在體現(xiàn)和實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的觀、結(jié)構(gòu)觀、質(zhì)量觀和發(fā)展觀方面將成為不可多得的形式。CAI（計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)）的健康發(fā)展既會(huì)使常規(guī)課堂教學(xué)、某些實(shí)驗(yàn)教學(xué)相形見絀，又會(huì)使常規(guī)課堂教學(xué)、實(shí)驗(yàn)教學(xué)如虎添翼。
計(jì)算機(jī)是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的基礎(chǔ)和核心。人類已經(jīng)進(jìn)入了計(jì)算機(jī)時(shí)代、信息高速公路時(shí)代，近30年來世界科學(xué)技術(shù)90％以上的發(fā)明、發(fā)展都與計(jì)算機(jī)技術(shù)緊密相連。可以說掌握計(jì)算機(jī)知識(shí)是未來人才的必備素質(zhì)，對(duì)未來一代青年人的要求，不是考察他們已經(jīng)儲(chǔ)備的知識(shí)有多少，而是更注重他們索娶獲取知識(shí)的能力有多大。計(jì)算機(jī)及軟件是智慧的結(jié)晶，是一種有價(jià)值的知識(shí)產(chǎn)品。把計(jì)算機(jī)引進(jìn)課堂教學(xué)、引進(jìn)家庭輔導(dǎo)，作為現(xiàn)代化教學(xué)技術(shù)的重要組成，不僅有利于加強(qiáng)教學(xué)的時(shí)代性、競爭性和開拓性，有利于面對(duì)新時(shí)代的挑戰(zhàn)，而且也有助于學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中形成新思想、新觀念、新方法，對(duì)他們今后成為高素質(zhì)的人才有著重要的積極作用。計(jì)算機(jī)與基礎(chǔ)教育的結(jié)合是世界范圍內(nèi)教育改革的一大趨勢，化學(xué)學(xué)科計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)的潮流也將勢不可擋。
二、了解計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)的特有功能，促進(jìn)教學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化的進(jìn)程
化學(xué)教學(xué)方法是化學(xué)教師工作方式與學(xué)生學(xué)習(xí)方法的集合，而教學(xué)方法是屬于一定的教學(xué)思想的。教學(xué)思想的更新必然導(dǎo)致教學(xué)方法的深刻變革，現(xiàn)代教學(xué)論已把化學(xué)教學(xué)的目的提高到“知識(shí)——能力——思維——實(shí)踐”的高度，著眼于發(fā)展學(xué)生的智能。通過輔助常規(guī)教學(xué)手段、實(shí)驗(yàn)教學(xué)手段并與其它教學(xué)媒體有機(jī)結(jié)合，使之相輔相成發(fā)揮整體優(yōu)勢，計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)必將帶來一場具有時(shí)代特色的教學(xué)改革。CAI的特點(diǎn)是教學(xué)內(nèi)容的形象化、多樣化，它有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)性、統(tǒng)一的適用性和及時(shí)的交互性，有利于實(shí)施個(gè)體化教學(xué)。尤其值得提出的是，在揭示化學(xué)過程的微觀實(shí)質(zhì)，展示化學(xué)思維的形成路徑，描述化學(xué)思想的產(chǎn)生，化學(xué)概念的形成與發(fā)展等方面，計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)都有其獨(dú)到之處。
（一）突破教學(xué)難點(diǎn)
現(xiàn)代計(jì)算機(jī)技術(shù)對(duì)圖形處理能力高超，利用這一特有功能可以變抽象為具體，變靜態(tài)為動(dòng)態(tài)，將微觀過程進(jìn)行宏觀模擬，把宏大場景作縮微處理，對(duì)瞬變搞定格分析，化枯燥為生動(dòng)。“學(xué)習(xí)障礙”的存在是教學(xué)難點(diǎn)的成因之一。抽象思維的障礙、邏輯思維的障礙、語言表達(dá)的障礙等在計(jì)算機(jī)技術(shù)的上述功能下被打通了、降解了、消失了，從而降低了學(xué)習(xí)難度，使教學(xué)難點(diǎn)得以順利突破。學(xué)生也為其形式之新穎，聲畫之精彩而耳目一新，從而產(chǎn)生樂學(xué)情緒。比如，在課件《離子鍵與共價(jià)鍵》中，利用微機(jī)模擬核外電子運(yùn)動(dòng)和化學(xué)鍵的形成就很成功。這一內(nèi)容抽象、枯燥、難度大，用一般模型演示不能給學(xué)生以動(dòng)感，且易造成概念模糊。計(jì)算機(jī)的二維及三維的圖像與動(dòng)畫模擬達(dá)到了其它教學(xué)手段無法或很難達(dá)到的效果。形成離子鍵時(shí)的電子的轉(zhuǎn)移、陰陽離子的形成、離子間引力與斥力的平衡等都表示得清清楚楚，使學(xué)生有了直觀的感受，能較科學(xué)準(zhǔn)確地理解化學(xué)鍵的實(shí)質(zhì)和特征。
又如，課件《原電池》利用微機(jī)把無法用肉眼觀察到的電極反應(yīng)這一微觀變化模擬成宏觀圖景加以演示，彌補(bǔ)了化學(xué)實(shí)驗(yàn)也難以展現(xiàn)的微觀世界的動(dòng)態(tài)變化。軟件的運(yùn)用交錯(cuò)穿插在學(xué)生實(shí)驗(yàn)、老師講解之間，教學(xué)效果達(dá)到了最佳狀態(tài)：理解透徹、掌握準(zhǔn)確、印象深刻、記憶牢固。
傳統(tǒng)的教學(xué)模式必須改變，因其信息傳輸通道狹窄單一、信息容量孝傳輸速度慢、效果差，單純的文字板書、聲音都遠(yuǎn)不如畫面圖像易于人們對(duì)信息的接收，過去靠老師說、靠比劃、靠表格、靠掛圖、靠模型等手段的教學(xué)一經(jīng)和微機(jī)課件比較，立刻相形見絀。有機(jī)化學(xué)中烷烴的同分異構(gòu)體及其命名的教學(xué)，因?qū)W生初學(xué)，概念生疏頭緒多，又缺乏空間結(jié)構(gòu)意識(shí)和空間想象力，黑板上的平面板書無論如何也難以喚起學(xué)生的共鳴，是教學(xué)的難點(diǎn)和重點(diǎn)，利用CAI從容不迫地把一種烷的結(jié)構(gòu)進(jìn)行多種不同的展示：比例模型、球棍模型，變換角度旋轉(zhuǎn)，對(duì)比與復(fù)原，關(guān)鍵部位放大，正誤對(duì)照剖析……。逼真的主體畫面、清晰的比較鑒別、精練的規(guī)律歸納，牢牢地吸引住學(xué)生，激發(fā)了他們的求知欲。
（二）加大教學(xué)密度
利用計(jì)算機(jī)多媒體技術(shù)可以做到高密度的知識(shí)傳授，大信息量的優(yōu)化處理，大大提高課堂效率。圖形不是語言，但比語言更直觀和形象，比語言包容的信息量更大。動(dòng)畫又比圖形更高級(jí)地輸出信息，利用文字閃動(dòng)，圖像縮放與移動(dòng)，顏色變換的手段，不僅容量更大，速度更快、效果也更好。CAI的聲、光、電的多媒體軟件因其信息傳輸通道寬闊多樣，容量大，速度快，效果好，使得加大教學(xué)密度并非難事，這是因?yàn)?5分鐘的課堂時(shí)空被計(jì)算機(jī)拓寬和延長了。
《氣體的制取與發(fā)生裝置》的課件是用于高三復(fù)習(xí)課的。40分鐘內(nèi)充分體現(xiàn)了教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體的教學(xué)原則。一人一機(jī)的教學(xué)形式中，教師充當(dāng)了學(xué)生探求知識(shí)規(guī)律的向?qū)А＝柚谲浖腥讱怏w發(fā)生裝置的實(shí)物錄像，配合教師的精要剖析，讓學(xué)生確認(rèn)了氣體發(fā)生裝置選擇的原則與規(guī)律，為今后的遷移性練習(xí)（創(chuàng)造性學(xué)習(xí)）作好鋪墊。軟件中常見錯(cuò)誤的幾種裝置類型及其糾正方法被高度集中展示，可有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生感官上的信息接受和思維上的信息處理。在正反兩方面認(rèn)識(shí)對(duì)比的基礎(chǔ)上，通過單人單機(jī)獨(dú)立完成了兩組共28個(gè)在新情境中的遷移性練習(xí)，并由主機(jī)監(jiān)控及時(shí)反潰這種高密度教學(xué)是常規(guī)教學(xué)難以實(shí)現(xiàn)的，收到了很好的效果。這樣的復(fù)習(xí)課一反過去實(shí)驗(yàn)復(fù)習(xí)的單調(diào)復(fù)現(xiàn)模式，不再是板書的遷移與活動(dòng)、課本的再現(xiàn)與組合、舊知的重復(fù)與羅列，而是通過軟件的高密度大信息量，使學(xué)生由模仿思維到程序思維再發(fā)展為創(chuàng)造性思維，體現(xiàn)了計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)的卓越功能。
（三）反饋教學(xué)成果
建立計(jì)算機(jī)多媒體教室，為計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)創(chuàng)設(shè)特定的環(huán)境，在這個(gè)環(huán)境中一人一機(jī)操作，可進(jìn)行教學(xué)、練習(xí)、檢測等。重要的是，縮短了時(shí)空距離，加速了人與人之間的聯(lián)系溝通。教師還可以利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)將全部學(xué)生答案迅速收集統(tǒng)計(jì)，及時(shí)分析教學(xué)效果，從而調(diào)整教學(xué)的節(jié)奏和進(jìn)程，迅速地及時(shí)反饋，使教學(xué)的調(diào)控合理化，又進(jìn)一步調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。提高了課堂教學(xué)效率，減輕了學(xué)生過重的課業(yè)負(fù)擔(dān)。我校化學(xué)教研組的老師在使用《溶液中離子共存問題》《氣體的制取與發(fā)生裝置》兩個(gè)課件的實(shí)踐中深切地體驗(yàn)到及時(shí)反愧迅速調(diào)控的必要性與優(yōu)越性。在練習(xí)或檢驗(yàn)過程中的任何時(shí)刻都可了解任何學(xué)生（或全班學(xué)生）的進(jìn)度、成績及任意一題的通過情況，這是過去常規(guī)教學(xué)中難以實(shí)現(xiàn)的；常規(guī)教學(xué)往往是：要么耗時(shí)費(fèi)力，時(shí)過境遷；要么望洋興嘆，心有余而力不足。這樣的課件還能隨意調(diào)出需要重新講解或答疑解難的問題，重點(diǎn)剖析，加強(qiáng)教學(xué)的針對(duì)性。
計(jì)算機(jī)聯(lián)網(wǎng)中CAI信息處理系統(tǒng)的使用，為知識(shí)反愧釋疑和進(jìn)一步深化的及時(shí)性創(chuàng)造了條件，縮短了反饋周期，也使教室中的每位學(xué)生個(gè)體的學(xué)習(xí)行為置于教師主機(jī)的監(jiān)控之下，加強(qiáng)了調(diào)控的針對(duì)性，形成了課時(shí)內(nèi)講、練、評(píng)一體化。
（四）優(yōu)化教學(xué)過程
現(xiàn)代教學(xué)方法的根本點(diǎn)是，讓學(xué)生積極主動(dòng)地獲取知識(shí)，全面提高各種能力，使每個(gè)學(xué)生獲得充分發(fā)展。我們進(jìn)行計(jì)算機(jī)軟件研制和教學(xué)實(shí)踐是從我國、我校的實(shí)際出發(fā)，無論是單機(jī)自學(xué)的學(xué)件，示教演示的課件，交互式，VCD視盤均把握以下方法論的原理：堅(jiān)持整體觀點(diǎn)，重視多樣化；貫徹綜合觀點(diǎn)，力爭最優(yōu)化。
在《原電池》一課里，通過人人動(dòng)手實(shí)驗(yàn)已經(jīng)令人信服地看到了利用化學(xué)反應(yīng)產(chǎn)生電流的事實(shí)。在學(xué)生急切渴求解決疑問——電流究竟是如何產(chǎn)生時(shí)，計(jì)算機(jī)屏幕上以鮮艷的彩色圖像展示出銅鋅兩種金屬的自由電子的濃度的不平衡，又以生動(dòng)的動(dòng)畫效果模擬出自由電子在電位差的作用下沿著導(dǎo)線從低電位向高電位的定向移動(dòng)。畫面中H＋得電子成為H原子，兩個(gè)H原子結(jié)合為分子，H2氣泡在銅板上冉冉升起。逼真的動(dòng)畫效果、聽覺效果與視覺效果的融洽，學(xué)生眼耳手腦的全部調(diào)動(dòng)并聚焦于一點(diǎn)，達(dá)到了教學(xué)的最優(yōu)化。在課件《烷烴的系統(tǒng)命名法》里，一個(gè)繁雜的多支鏈的長鏈烷烴的結(jié)構(gòu)式，通過計(jì)算機(jī)的圖形轉(zhuǎn)換功能、閃爍提示功能很容易比較出“最長碳鏈”的位置及碳數(shù)；利用不同色彩的區(qū)別也很容易比較出碳鏈編號(hào)的起迄端的正確抉擇。教師在軟件的配合輔助下使學(xué)生順利完成了由“知”到“懂”到“會(huì)”到“對(duì)”（正確），再到規(guī)范的全過程。
計(jì)算機(jī)以其獨(dú)特的功能創(chuàng)造良好的思維情境，培養(yǎng)能力，發(fā)展智力，教師、計(jì)算機(jī)、學(xué)生形成一個(gè)有機(jī)的組合。教師通過計(jì)算機(jī)教懂、教準(zhǔn)、教活、教精，又促使學(xué)生樂學(xué)、善學(xué)、勤學(xué)、活學(xué)，師生共同進(jìn)入教與學(xué)的自覺狀態(tài)和最佳狀態(tài)，增加了課堂教學(xué)的活力，優(yōu)化了課堂教學(xué)過程。
我校化學(xué)教研組編制的教學(xué)軟件正在逐步從單課件走向系統(tǒng)化，從無聲彩色動(dòng)畫走向多媒體，從順序執(zhí)行走向多項(xiàng)選擇，從群體教學(xué)發(fā)展到個(gè)別教學(xué)，向著具有教師備課、課堂教學(xué)、課后輔導(dǎo)、學(xué)生自學(xué)的多功能方向發(fā)展。
三、幾點(diǎn)思考
通過幾年來的實(shí)踐，我們認(rèn)識(shí)到計(jì)算機(jī)技術(shù)在化學(xué)教學(xué)過程中主要用于教學(xué)信息的呈現(xiàn)、教學(xué)效果的分析和教學(xué)過程的控制。在教學(xué)中它已經(jīng)發(fā)揮了巨大作用，但這方面特別符合我國國情的可資借鑒的現(xiàn)成經(jīng)驗(yàn)并不多，必須加強(qiáng)研究。
教學(xué)手段的現(xiàn)代化為教學(xué)進(jìn)程提供了一個(gè)新的發(fā)展空間，師生相互作用的條件趨于多元化，使學(xué)生在知識(shí)、能力、興趣、特長、個(gè)性品質(zhì)等方面的發(fā)展成為可能。值得關(guān)注的是信息技術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展，將更有效地推動(dòng)教學(xué)改革。信息高速公路的實(shí)現(xiàn)為因材施教個(gè)別化教育的發(fā)展提供了很大空間，突破了時(shí)間的限制。
（一）進(jìn)行計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)的研究首先要明確其地位是“輔助”，而不是“代替”，不可盲目地、不加分析地用計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)代替其它教學(xué)方法和手段。要堅(jiān)持不可取代性原則，盡可能地避免或縮短形式上的追求過程。
（二）一切能夠用實(shí)驗(yàn)去研究的教學(xué)問題就絕不能脫離實(shí)驗(yàn)，可以通過微機(jī)解決其局部放大模擬或微觀變化宏觀展現(xiàn)。鑒于實(shí)驗(yàn)教學(xué)的功能是任何手段替代不了的，學(xué)生在實(shí)驗(yàn)中所經(jīng)受的思維、操作、分析、觀察能力的鍛煉，在實(shí)驗(yàn)中對(duì)情緒、意志、毅力等品質(zhì)的形成只能通過實(shí)驗(yàn)來實(shí)現(xiàn)。因此，不能因計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)的開展而削弱實(shí)驗(yàn)教學(xué)，即堅(jiān)持以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的教學(xué)原則。
（三）發(fā)揮計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)的獨(dú)特功能去作最佳結(jié)合，即功效最佳原則。從生理學(xué)及心理學(xué)的角度分析，無論是有意注意還是無意注意，變換方式最有效果。如果不是特別必要，盡量避免一課時(shí)的40或50分鐘全程計(jì)算機(jī)教學(xué)。否則學(xué)生的視覺疲勞、心理疲勞將會(huì)抑制大腦對(duì)信息的接受。研究最佳結(jié)合點(diǎn)是開展CAI的一個(gè)核心問題。有的課雖然只用了2分鐘的軟件輔助，卻解決了最難突破的關(guān)鍵點(diǎn)，說得上是畫龍點(diǎn)睛、雪里送炭，堪稱好課件。今后開發(fā)的多媒體軟件是否應(yīng)具備以下功能和特點(diǎn)：1．交互性能好；2．及時(shí)診斷與反饋；3．模擬實(shí)驗(yàn)（極危險(xiǎn)、大污染、無法實(shí)現(xiàn)的條件、高科技、微觀世界）及宏大生產(chǎn)過程；4．題庫系統(tǒng)（有助于進(jìn)行診斷，達(dá)到形成，作出評(píng)價(jià)）；5．可以從其它信息資源中裁下與化學(xué)有關(guān)的內(nèi)容進(jìn)行分類、貯存和備用。
一、專業(yè)設(shè)置多元、靈活
1994年，13所五年制高職共開設(shè)45個(gè)專業(yè)，絕大多數(shù)是類專業(yè)，并且都是各校的特長專業(yè)，如北京工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院的采礦技術(shù)、礦山機(jī)電、礦山測量專業(yè)，鄭州鐵路職業(yè)技術(shù)學(xué)院的電力機(jī)車、鐵道供電專業(yè)，廣州民航職業(yè)技術(shù)學(xué)院的飛機(jī)設(shè)備、航管雷達(dá)、發(fā)動(dòng)機(jī)維修專業(yè)，浙江職業(yè)技術(shù)學(xué)院的海洋船舶駕駛、輪機(jī)管理、公路與橋梁專業(yè)等。1997年新增的8所五年制高職所開設(shè)的專業(yè)依然承襲了這一特點(diǎn)，如湖北省輕工業(yè)學(xué)校的啤酒釀造專業(yè)，山東省輕工業(yè)管校的皮革制品設(shè)計(jì)與制造專業(yè)，成都水利發(fā)電學(xué)校的水電站機(jī)電運(yùn)行專業(yè)等。
經(jīng)過幾年的發(fā)展，五年制高職的專業(yè)有了很大變化。據(jù)2000年不完全統(tǒng)計(jì)，各地五年制高職專業(yè)在類別上更趨多元化，除工業(yè)類外，還增加了類、植物生產(chǎn)類、環(huán)境生態(tài)類、醫(yī)藥護(hù)理類和復(fù)合型專業(yè)，如蘇州工藝美術(shù)職業(yè)技術(shù)學(xué)院的蘇繡設(shè)計(jì)與制作、雕塑設(shè)計(jì)與制作專業(yè)，鹽城衛(wèi)生學(xué)校開設(shè)的藥劑專業(yè)，重慶萬洲農(nóng)業(yè)學(xué)校開設(shè)的植物保護(hù)、特種作物栽培專業(yè)，蘇州農(nóng)校開設(shè)的園藝、現(xiàn)代農(nóng)藝專業(yè)等；復(fù)合型專業(yè)如鹽城衛(wèi)校開設(shè)的社區(qū)醫(yī)學(xué)、影像診斷學(xué)專業(yè)，淮陰電子工業(yè)學(xué)校開設(shè)的電子元器件工藝及設(shè)備專業(yè)，常州化工學(xué)校開設(shè)的環(huán)境保護(hù)與檢測專業(yè)，重慶民政學(xué)校開設(shè)的社區(qū)服務(wù)與管理專業(yè)，南京工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院開設(shè)的高層建筑電氣工程專業(yè)等。
有的學(xué)校還開發(fā)了一批面向的專業(yè)，如北京工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院的汽車運(yùn)用、機(jī)電技術(shù)專業(yè)，株洲職業(yè)技術(shù)學(xué)院的工業(yè)與民用建筑、電氣自動(dòng)化專業(yè)，吉林交通職業(yè)技術(shù)學(xué)院的信息管理工程專業(yè)，鄭州鐵路職業(yè)技術(shù)學(xué)院的機(jī)電一體化、電子工程專業(yè)等。
二、課程改革取得階段性成果
在公共課改革方面，根據(jù)《課程基本要求》、《課程教學(xué)大綱》及《關(guān)于編寫五年制高等職業(yè)教育規(guī)劃教材的指導(dǎo)意見》，六門公共課教材的第一冊(cè)已全部如期出版，2000級(jí)新生已開始使用新教材，這一套教材從形式編排到課程體系均有較大突破，突出了性和實(shí)踐性。學(xué)生反映這套教材給了學(xué)生充裕的選擇空間，內(nèi)容也比較新，提高了興趣。
專門課的課程改革，已落實(shí)了10個(gè)大類高職專業(yè)課教學(xué)開發(fā)的任務(wù)，制定了《機(jī)械制圖》、《機(jī)械基礎(chǔ)》、《現(xiàn)代工業(yè)管理》、《建筑結(jié)構(gòu)》、《土建力學(xué)》、《微機(jī)原理與接口技術(shù)》、《電工電子技術(shù)》、《數(shù)控機(jī)床與編程》、《塑料模設(shè)計(jì)及制造》、《冷沖模設(shè)計(jì)及制造》等10門課程的基本要求。各校還通過教學(xué)錄像、CAI課件等先進(jìn)教學(xué)手段，展示了互動(dòng)式教學(xué)、生產(chǎn)現(xiàn)場教學(xué)、模擬實(shí)踐教學(xué)等教學(xué)，將教學(xué)改革從教材建設(shè)向教學(xué)方法推進(jìn)了一步。
德育課方面，《五年制高等職業(yè)教育職業(yè)道德教育》一書，已經(jīng)出版。
三、實(shí)踐基地建設(shè)趨向多功能，并逐漸向拓展
五年制高等職業(yè)學(xué)校都將實(shí)踐基地建設(shè)作為辦好高職的基本條件，1997年，共投資1.5億元添置實(shí)踐教學(xué)及訓(xùn)練用設(shè)備，建成一批高質(zhì)量的實(shí)踐基地。近兩年，繼續(xù)穩(wěn)定地投入資金，加強(qiáng)實(shí)踐基地建設(shè)，如南通航運(yùn)學(xué)校購置了萬噸遠(yuǎn)洋教學(xué)實(shí)習(xí)船；廣東水利電力職業(yè)技術(shù)學(xué)院教學(xué)設(shè)備價(jià)值1900萬元，學(xué)校自建江灣實(shí)習(xí)電站和飛來峽大型實(shí)訓(xùn)基地；鹽城衛(wèi)生學(xué)校投資200萬元引進(jìn)日本東芝B超、顯微鏡、500毫安X光機(jī)等先進(jìn)教學(xué)儀器設(shè)備；徐州師范大學(xué)技術(shù)學(xué)院平均每年投入300萬元用于高職實(shí)訓(xùn)設(shè)施建設(shè)，建成自動(dòng)控制、單片機(jī)與PLC、數(shù)控加工等實(shí)驗(yàn)室；蘇州農(nóng)業(yè)學(xué)校積極爭取資金，擴(kuò)建校園藝中心和農(nóng)藝中心實(shí)習(xí)基地，建成60個(gè)蔬菜花卉生產(chǎn)大棚、12個(gè)無土栽培蔬菜大棚、3個(gè)鮮花生產(chǎn)連棟雙膜大棚和1個(gè)電腦全自動(dòng)控制鋁合金玻璃溫室。為加強(qiáng)實(shí)踐能力，他們采用分班承包、分組掛牌、責(zé)任到人的，讓園藝專業(yè)的學(xué)生承包校園藝中心的大棚。學(xué)生依據(jù)所學(xué)知識(shí)和技能，直接參與制定生產(chǎn)計(jì)劃、播種育苗、栽培等整個(gè)生產(chǎn)周期的管理及產(chǎn)品銷售、售后養(yǎng)護(hù)等活動(dòng)，使他們?cè)趯?shí)踐中消化理論，豐富知識(shí)，增長才干。
【關(guān)鍵詞】素質(zhì)教育思政教師主導(dǎo)作用
思想政治教育是素質(zhì)教育的靈魂,教師是全面推進(jìn)素質(zhì)教育的關(guān)鍵,加強(qiáng)素質(zhì)教育,必須充分發(fā)揮思政教師的主導(dǎo)作用。
一、發(fā)揮教師學(xué)生優(yōu)良道德示范者的作用
教育活動(dòng)是一種人影響人的社會(huì)活動(dòng),言傳身教則是教書育人的基本方法:以人格培養(yǎng)人格,以靈魂塑造靈魂。因此,思政教育的實(shí)效性不僅取決于教師所講理論、道德觀念的正確性,還取決于教師自身品質(zhì)的示范性。在思想品德素質(zhì)教育中,我們重視發(fā)揮教師自身的道德力量,言傳身教,示范引導(dǎo)。
首先,教師要有崇高的理想和堅(jiān)定的信仰,言行一致,以身作則。“己所不欲,勿施于人”,崇高的理想和堅(jiān)定的信仰是“真?zhèn)鞑サ幕A(chǔ),是傳授者對(duì)接受者的真誠,有了真誠的傳授者才有真誠的接受者”。故思政教師要把內(nèi)化為學(xué)生的思想武器必須先正已、先教已,從嚴(yán)要求,先把自己培養(yǎng)成為堅(jiān)定的信仰者,自覺維護(hù)社會(huì)主義事業(yè)的教育者,才能為人師表,才使學(xué)生感到可信;同時(shí)努力提高自身的思想道德修養(yǎng),教學(xué)中平易近人,耐心細(xì)致地指導(dǎo)學(xué)生,才能使學(xué)生感到可親。“親其師,信其道”,是規(guī)律,也是經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。
其次,教師要以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待思想教育工作,積淀塑造健康的人格。育人是一項(xiàng)具有政治傾向和道德倫理性的實(shí)踐活動(dòng),思政教師,無論在課上還是課下,都在承擔(dān)著對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的特殊角色。當(dāng)代大學(xué)生的一個(gè)突出特點(diǎn)就是善于觀察和思考,他們不但看老師怎么說,更要看老師怎么做。一個(gè)道德高尚、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕處熕o予學(xué)生的絕不僅僅是知識(shí),對(duì)學(xué)生影響最為廣泛、深刻和持久的是思想道德觀念。教師崇高的人格魅力和感召力會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生敬愛感、信賴感,從而建立良好的師生關(guān)系,這種良好的師生關(guān)系所形成的氛圍會(huì)進(jìn)一步提高教育的效果。教師的學(xué)識(shí)淵博,勤奮鉆研,克盡職守,敬業(yè)愛崗,使學(xué)生感到可敬、可佩,在接受知識(shí)的同時(shí)也在通過教師的“形體語言”獲得思品方面的信息,從而修正自己的思想和行為。“隨風(fēng)潛入夜,潤物細(xì)無聲”,一位極具人格魅力的可信、可親、可敬、可佩的教師能隨時(shí)隨地影響學(xué)生,使學(xué)生不僅學(xué)到科學(xué)文化知識(shí),還學(xué)會(huì)怎樣做人。這就要求我們的思政教師既要“學(xué)為人師”,更要做到“行為示范”;既要有學(xué)術(shù)水平,還要有品格、有人格,用博學(xué)和人格魅力去吸引學(xué)生。
二、發(fā)揮教師教材的整合者的作用
教師是教材內(nèi)容的更新者和補(bǔ)充者。思想政治教育是一門最講求時(shí)效的學(xué)科,在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,科學(xué)技術(shù)爆炸似的突破和發(fā)展,黨和國家路線、方針、政策的與時(shí)俱進(jìn)使教材具有相對(duì)滯后性。作為思政課教師如果忽略其時(shí)效性而照本宣科、死抱教材,不進(jìn)行信息的收集、資料的整合、不對(duì)教材進(jìn)行再創(chuàng)造,事例陳舊、說課古板,遠(yuǎn)離生活、遠(yuǎn)離實(shí)際,以理論說理論,這樣的課肯定缺乏說服力;喪失時(shí)代氣息,教育教學(xué)效果肯定會(huì)大打折扣,政治課的吸引力越發(fā)會(huì)降低。在實(shí)際教學(xué)中要求教師不斷地補(bǔ)充新知識(shí),引用新事例、新材料,并且要求教師在教學(xué)中超越學(xué)科界限去建立各科知識(shí)之間的聯(lián)系點(diǎn)、共同點(diǎn)、綜合點(diǎn),幫助學(xué)生建立各學(xué)科間、學(xué)科和社會(huì)熱點(diǎn)間以及一些社會(huì)熱點(diǎn)問題間的知識(shí)聯(lián)系,使教材緊跟時(shí)代和學(xué)生的思想開放的實(shí)際與時(shí)俱進(jìn),來增強(qiáng)思政課的魅力。
素質(zhì)教育是系統(tǒng)全面的教育體系,包括思想道德素質(zhì)教育、身體素質(zhì)教育、心理素質(zhì)教育和審美素質(zhì)教育。而我國高等教育階段的思政教材受編寫體系、課本內(nèi)容等因素的制約和影響,不能滿足諸多學(xué)生的需要。這就要求教師在注重學(xué)生品德形成、系統(tǒng)地傳授基本原理、黨的路線、方針、政策的同時(shí),用自己豐富的知識(shí),充分發(fā)揮其彌補(bǔ)的作用,滿足學(xué)生各方面知識(shí)需求,使學(xué)生在領(lǐng)略理論知識(shí)的同時(shí),各方面都得到全面發(fā)展。教師要充分發(fā)揮其彌補(bǔ)作用,既要有淵博的知識(shí),又要有良好的系統(tǒng)素質(zhì)。因此,思政教師必須努力學(xué)習(xí),不斷提高自身的政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平,開拓視野,使自己適應(yīng)于超前于教材內(nèi)容的飛速發(fā)展的社會(huì)形勢的需要和學(xué)生全方位發(fā)展的需要。
教師是教育點(diǎn)的發(fā)現(xiàn)者與沉淀者。任何教材都有“教育點(diǎn)”,思想政治課教材中的教育點(diǎn)與其他學(xué)科的“知識(shí)點(diǎn)”不完全相同,它更側(cè)重于思想道德教育方面,注重思想政治課的育人功能。教師抓住“教育點(diǎn)”,也就抓住教材的重點(diǎn),抓住了對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的“魂”。思政教師在教學(xué)中要找準(zhǔn)了“教育點(diǎn)”,才能卓有成效地向?qū)W生灌輸馬列主義的世界觀,人生觀和價(jià)值觀,堅(jiān)持愛國主義、集體主義和艱苦奮斗的教育,引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的政治方向,提高思想道德素質(zhì)。
在教學(xué)中我們要求教師既有系統(tǒng)的大局意識(shí),打通思想教育四門課的限制,高屋建瓴的總結(jié)沉淀,即“把高校思想政治理論課程看做一個(gè)整體,從系統(tǒng)思維的角度,全面分析高校思想政治理論課程的體系構(gòu)建、內(nèi)容安排、方法選擇、手段更新、隊(duì)伍建設(shè)等問題”,以避免教學(xué)內(nèi)容的重復(fù)來增強(qiáng)高校思想政治理論課教學(xué)的精煉性和思想性;又要善于捕捉學(xué)生思想中的熱點(diǎn)和社會(huì)現(xiàn)實(shí)中的“疑點(diǎn)”,有針對(duì)性來確定教學(xué)內(nèi)容。熱點(diǎn)問題是社會(huì)生活焦點(diǎn)在學(xué)生思想上的集中反映,也是思想政治課教學(xué)的難點(diǎn),解決好這些問題就會(huì)收到事半功倍的教學(xué)效果,當(dāng)代大學(xué)生涉世面廣,思想活躍,而社會(huì)正值轉(zhuǎn)型時(shí)期,有許多新問題,新情況不斷涌現(xiàn),并滲透和沖擊著學(xué)校教育,造成學(xué)生的思想困惑,這就需要運(yùn)用的世界觀和人生觀剖析種種復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象,從而使他們把書本上的理論、觀念和準(zhǔn)則,內(nèi)化為自己的思想品德素質(zhì)。
三、發(fā)揮教師課堂教學(xué)的優(yōu)化者的作用
課堂教學(xué)是素質(zhì)教育的主陣地,而課堂教學(xué)過程涉及面廣,教學(xué)要素繁多:它既包括教學(xué)方法的設(shè)計(jì)、教學(xué)手段的運(yùn)用,又包括學(xué)生成績的考核、教學(xué)實(shí)踐環(huán)節(jié)的安排,尤需要教師的優(yōu)化。優(yōu)化既是反思、沉淀、發(fā)現(xiàn)的過程,也是整合、組織、搭配的過程。課堂教學(xué)的優(yōu)化就是充分調(diào)動(dòng)教學(xué)諸要素積極性,增強(qiáng)教學(xué)關(guān)聯(lián)性、綜合性和實(shí)效性。課堂教學(xué)的優(yōu)化要堅(jiān)持“把握精髓、優(yōu)化內(nèi)容、改進(jìn)方法、重在入腦”的原則。我校教師課堂教學(xué)的優(yōu)化者的作用主要體現(xiàn)如下。
1.優(yōu)化教學(xué)目標(biāo)。教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)和評(píng)價(jià)的依據(jù),教師應(yīng)按照素質(zhì)教育的要求,結(jié)合教學(xué)大綱、教科書和學(xué)生的認(rèn)知水平優(yōu)化教學(xué)目標(biāo)。教學(xué)目標(biāo)要體現(xiàn)科學(xué)性、全面性,方向性和引導(dǎo)性,知識(shí)目標(biāo)、理論目標(biāo)、能力培訓(xùn)要體現(xiàn)內(nèi)在遞進(jìn)性和統(tǒng)一性。
2.優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容。選擇重點(diǎn)、熱點(diǎn)、疑點(diǎn)講解,教師應(yīng)針對(duì)大學(xué)生的思想實(shí)際,選擇最有影響的內(nèi)容進(jìn)行分析,以加深學(xué)生印象,達(dá)到育人的功能。
3.淺化、形象知識(shí)。思政課理論抽象性和概括性是學(xué)生學(xué)習(xí)的主要障礙,教師對(duì)理論概念、術(shù)語、論述加以淺化和形象化。“任課教師要把規(guī)范的教材語言轉(zhuǎn)換成生動(dòng)的教學(xué)語言,把科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼卫碚搩?nèi)化為學(xué)生的共識(shí)”,“讓政治理論課精彩起來”。
4.優(yōu)化教學(xué)過程。教學(xué)過程是以教學(xué)目標(biāo)為導(dǎo)向,以教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)媒體為中介、教學(xué)相互作用的過程,優(yōu)化教育過程是在優(yōu)化教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容的基礎(chǔ)上優(yōu)化教育活動(dòng)和教學(xué)媒體、教學(xué)方法,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)教學(xué)結(jié)構(gòu)模式的整體優(yōu)化。
四、充分發(fā)揮教師的教學(xué)方法的創(chuàng)新者、學(xué)習(xí)方法的引導(dǎo)者的作用
“思想政治理論課講得準(zhǔn)確是科學(xué),講出吸引力是藝術(shù)”,使大學(xué)生愿意聽并且相信我們所講的道理必須依靠新鮮的高超的教學(xué)方法。教師是教學(xué)方法的創(chuàng)新者、倡導(dǎo)者和使用者。
嚴(yán)格地說,“教學(xué)有法,卻無定法”,這就需要教師的具體問題具體分析的選擇與優(yōu)化。近年來我校思政課教師在教學(xué)中嘗試了許多行之有效的方法。
1.主題探討法。其程序?yàn)?精選出主題—提出主題中的問題—思考討論問題—尋找答案—?dú)w納總結(jié)。
2.問題歸納法。將教學(xué)內(nèi)容在實(shí)際生活的表現(xiàn)以及存在問題先請(qǐng)學(xué)生提出,然后教師運(yùn)用書本知識(shí)來解決上述問題,最后歸納總結(jié)所學(xué)基本原理及知識(shí)。在解決問題中學(xué)習(xí)理論,在學(xué)習(xí)理論中解決問題。
3.典型案例法。運(yùn)用多媒體等手法將精選個(gè)案呈現(xiàn)在學(xué)生面前,請(qǐng)學(xué)生利用已有知識(shí)嘗試提出解決方案,肯定正誤方案,設(shè)置懸念,然后抓住重點(diǎn)、熱點(diǎn)作深入分析,最后上升為理論知識(shí)。
4.情景創(chuàng)設(shè)法。教師在課堂教學(xué)中設(shè)置啟發(fā)性問題,來提高學(xué)生思維活躍度和創(chuàng)造性解決問題。
5.多維思辨法。把現(xiàn)有定論、解決問題的經(jīng)驗(yàn)方法提供給學(xué)生,讓學(xué)生挑刺,提出優(yōu)劣加以完善,還可以有意設(shè)置正反兩方,掀起激情風(fēng)暴,在爭論中明辨是非,在明辨中尋找最優(yōu)答案。
上述這些啟發(fā)式、參與式、研究式教學(xué)方法各有優(yōu)缺點(diǎn),適用不同的問題和不同學(xué)生,需要教師精心選擇,靈活運(yùn)用。教學(xué)方法的優(yōu)化,既不是課堂簡單設(shè)問、提問、答辯,更不是課堂教學(xué)之余留下十分鐘等待學(xué)生提問題、教師釋疑解難,而是從根本上確立充分發(fā)揮學(xué)生的積極性、教學(xué)相長、激活思路、講究藝術(shù)、提高效果的教學(xué)新觀念,是教師辛勤思索勞動(dòng)的結(jié)晶。教學(xué)方法的創(chuàng)新及優(yōu)化“沒有最好,只有更好”。
五、充分發(fā)揮教師的檢測者和評(píng)價(jià)者的作用
在整個(gè)素質(zhì)教育活動(dòng)中,教師的主導(dǎo)地位還充分地體現(xiàn)在檢測與評(píng)價(jià)的作用之中。教師除教書育人外,還承擔(dān)對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)能力高低、課程論文的優(yōu)劣、理論應(yīng)用的效果大小等項(xiàng)目的度的檢測,以及對(duì)于學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐調(diào)查、參觀訪問、演講比賽、智力競賽等活動(dòng)進(jìn)行評(píng)價(jià)。檢測評(píng)估手段方法是否科學(xué),教師的評(píng)價(jià)態(tài)度是否實(shí)事求是,將直接影響到學(xué)生學(xué)習(xí)潛能的挖掘和學(xué)習(xí)積極性的發(fā)揮,甚至?xí)绊懙剿刭|(zhì)教育的整體效果。它不僅包含對(duì)學(xué)生理論成績的考核,也包含對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)的肯定,這說明,素質(zhì)教育要用考試作為檢測質(zhì)量水平和反饋的手段。
“考試是教學(xué)的指揮棒,只要有教育、選拔和質(zhì)量評(píng)價(jià),考試即概莫能外。”實(shí)施素質(zhì)教育,不是不要考試,而是要在考什么、怎樣考上下功夫。考試的內(nèi)容必須改革,評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)必須科學(xué),評(píng)價(jià)態(tài)度必須正確,評(píng)價(jià)方式必須多樣化。應(yīng)體現(xiàn)素質(zhì)教育觀,有利于素質(zhì)教育的實(shí)施,注重學(xué)生創(chuàng)新能力的考察與培養(yǎng),在創(chuàng)新能力的培養(yǎng)上起到應(yīng)有的導(dǎo)向和激勵(lì)作用。我們?cè)诳己酥兄匾晫W(xué)生動(dòng)手能力的培養(yǎng),拋棄死記硬背,拋棄難題怪題,拋棄陳舊知識(shí),允許學(xué)生發(fā)揮、創(chuàng)造,鼓勵(lì)學(xué)生爭鳴,倡導(dǎo)利用現(xiàn)代高科技手段解決問題。老師對(duì)學(xué)生考試成績的評(píng)價(jià)不唯分?jǐn)?shù),不以分?jǐn)?shù)論英雄,而是要在考試中充分發(fā)現(xiàn)和挖掘其閃光點(diǎn),因人而異的制定實(shí)事求是的考核目標(biāo)和措施,使考試為教學(xué)服務(wù),為學(xué)生的未來服務(wù),為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力服務(wù)。
六、發(fā)揮教師素質(zhì)教育的組織協(xié)調(diào)者的作用
素質(zhì)教育的全面性要求,應(yīng)充分發(fā)揮教師組織協(xié)調(diào)作用。我們的經(jīng)驗(yàn)是:首先,全面性體現(xiàn)在施教主體上要面向全體學(xué)生施教。一方面要使全體學(xué)生掌握必要的科學(xué)理論知識(shí)和技能,使學(xué)生各方面的基本品質(zhì)得到全面協(xié)調(diào)的發(fā)展,獲得適應(yīng)社會(huì)生產(chǎn)和生活的基本能力,另一方面要針對(duì)不同學(xué)生的不同特點(diǎn)、因材施教,使學(xué)生具有良好的性格和健康理性的思想方式,培養(yǎng)學(xué)生的不同技能,使學(xué)生主動(dòng)發(fā)展。其次,全面性體現(xiàn)在學(xué)習(xí)的過程中。從教學(xué)目的的確定到整個(gè)學(xué)習(xí)發(fā)展的過程,從知識(shí)的傳授到技能的培養(yǎng),都滲透教師的組織協(xié)調(diào)作用。另外,課堂教學(xué)中各學(xué)科知識(shí)的銜接與滲透、理論知識(shí)與實(shí)踐知識(shí)的有機(jī)結(jié)合,社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)及與教學(xué)相關(guān)聯(lián)的方方面面的處理,大到整個(gè)學(xué)校、小到每個(gè)班級(jí)、每個(gè)學(xué)生,都充分發(fā)揮教師的聯(lián)系、組織和協(xié)調(diào)作用。教師的組織協(xié)調(diào)者的作用使素質(zhì)教育的諸多層次有機(jī)地結(jié)合起來,成為教育者與受教育者、學(xué)校、家庭和社會(huì)的紐帶。
總之,“教師是知識(shí)種子的傳播者,是文明之樹的培育者,是人類靈魂的設(shè)計(jì)者——弗蘭西斯•培根(英國)”地位,決定了加強(qiáng)素質(zhì)教育必須充分發(fā)揮思政教師的主導(dǎo)作用。
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的確，怎樣面對(duì)這些矛盾，正確處理這些矛盾，是值得我們認(rèn)真思考的。
在做人上，現(xiàn)在的孩子處在“言教”與“身教”的矛盾中。
“言傳身教”是中國幾千年的傳統(tǒng)教育的永恒命題。“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。孔子的這種“身教勝于言教”的教育法則，在幾千年后卻被我們給扭曲了。許多家長一邊給孩子講“粒粒皆辛苦”，一邊卻隨手扔掉不合口味的食品；一邊結(jié)孩子講“孔融讓梨”，一邊卻爭先恐后地?cái)D車搶座；一邊讓孩子尊重父母，一邊自己卻不盡瞻養(yǎng)父母的職責(zé)和義務(wù)；一邊給孩子講“好好學(xué)習(xí)，天天向上”的大道理，一邊自己卻一年也不摸書本，甚至沉溺于撲克麻將桌上；一邊要求孩子“自己的事自己做”，一邊卻又幫孩子打掃教室衛(wèi)生，恨不得連勞動(dòng)課都要替孩子上；一邊告誡孩子要好好聽老師的話，一邊卻又背后對(duì)老師評(píng)頭論足，甚至破口漫罵……諸如此類的矛盾行為，比比皆是。
這種充滿矛盾的家庭教育。讓不明世事的小孩確實(shí)感到為難，他們無所適從。他們往往學(xué)家長樣子，一面從學(xué)校接受文化知識(shí)教育，另一方面從家長身上仿效“說一套，做一套”的圓滑世故的處世哲學(xué)。因此，人們很形象地總結(jié)出“5-1＝0”，即學(xué)校苦口婆心的5天教育，被家庭、社會(huì)的一天教育所抵消。
在生活上，今天的孩子處在“窮教”與“富教”的矛盾中。
改革開放，使一部分人首先富裕起來，人們的物質(zhì)生活水平的明顯改善，使人們有能力為子女提供最好的生活條件。計(jì)劃生育政策的結(jié)果是獨(dú)生子女的劇增，使人們從情感上愿意為其奉獻(xiàn)一切。現(xiàn)今的很大一部分家長在其成長過程中，都曾承受過物質(zhì)上的匱乏，他們今天不想再讓自己的子女遭受自己童年的困境。于是“再窮不能窮教育。再苦不能苦孩子”的教育口號(hào)率先在每個(gè)家庭中得到了充分體現(xiàn)。家里水果、點(diǎn)心、高級(jí)飲料、高檔食品之類的東西，應(yīng)有盡有，以滿足子女的生活需要。同時(shí)，他們又要求子女生活節(jié)儉，不要光顧吃而不學(xué)習(xí)，埋怨子女好吃懶做。一年四季衣服花樣翻新，甚至每天可以不重樣，什么服裝名牌新潮，就給買什么，另一方面卻又希望子女要多把心思放在學(xué)習(xí)上，常常又拿偉人的儉樸生活來教育他們，講授“新三年，舊三年，縫縫補(bǔ)補(bǔ)又三年”的陳年舊理，家貧出孝子，執(zhí)绔出富家的千年古訓(xùn)，成了許多人街頭巷尾閑談的至理名言，而一旦涉及具體問題，則往往又是另一番表現(xiàn)。
很難想象，在這種矛盾家教中長大的孩子，會(huì)形成何等的生活質(zhì)量觀。我們并不是吝嗇鬼，也并不絕對(duì)反對(duì)改善孩子的生活，但必須適可而止。在生活上對(duì)子女要有所節(jié)制，那樣才有利于孩子的健康成長，因?yàn)椤艾F(xiàn)在的孩子仿佛天天都過年，因而他們已無法嘗到真正過年時(shí)的甜蜜。”“現(xiàn)在的孩子得到什么都很容易，因而他無法理解‘簡樸’和‘珍惜，的含義。”從小的范圍看，我們的這種教育方式只能讓孩子成長為一個(gè)個(gè)身寬體胖的“胖墩兒”，卻無法讓他們成為一個(gè)能夠真正承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的“巨人”。從大的范圍講，這樣培養(yǎng)出來的社會(huì)極端利己主義者，將是人類社會(huì)的一大災(zāi)難：很難設(shè)想一個(gè)人人都只知“索取”和“享樂”的社會(huì)，會(huì)是怎樣一種情境。
在親子關(guān)系上，今天的孩子處在“溺愛”與“叛逆”的矛盾中。
目前在我國青少年中普遍存在長期困擾著教育工作者的許多問題，諸如厭學(xué)、逃學(xué)、吸煙以及團(tuán)伙違法、犯罪等不良行為，乃至近期屢屢發(fā)生的駭人聽聞的青少年自殺、殺人等事件，均與家庭中的不良親子關(guān)系有關(guān)。少年時(shí)期，國外有學(xué)者稱之為“親子關(guān)系危機(jī)期”，對(duì)孩子的影響極大，不僅有可能會(huì)影響孩子的一生，并且對(duì)提高整個(gè)民族的素質(zhì)都有十分深遠(yuǎn)的影響，天津市教育科學(xué)研究院孟育群教授對(duì)親子關(guān)系進(jìn)行了10年的研究，她的調(diào)查表明：絕大部分受測試家庭親子關(guān)系都存在不同程度的問題，其中最嚴(yán)重的問題是對(duì)孩子的期望值過高，父與母人數(shù)分別達(dá)70％和80％，過分溺愛的父與母人數(shù)分別達(dá)到40％和60％。許多家長對(duì)子女的要求，幾乎有求必應(yīng)，可換來的結(jié)果是，子女不尊重父母，不理解父母，甚至走入極端，對(duì)父母操起了罪惡的屠刀。對(duì)此，家長應(yīng)該認(rèn)真檢討、反省自己的教育理念和方式，其實(shí)孩子的許多毛病都是我們自己教出來的。
良好的親子關(guān)系是家庭教育的基礎(chǔ)，更是孩子健康人格生長的土壤。父母不僅是孩子的監(jiān)護(hù)人，更是孩子的家庭教育者，在親子關(guān)系中起主導(dǎo)作用，其中，父親的作用更大。據(jù)研究，父親在兒童少年社會(huì)化過程中的作用日漸增強(qiáng)，具有母親不可替代的作用。然而，我國目前許多家庭中，由于傳統(tǒng)家庭分工格局、觀念和錯(cuò)誤的教管方式，以及現(xiàn)代社會(huì)角色分工，導(dǎo)致父親“談出”家庭教育，這對(duì)子女的成長是極其不利的，應(yīng)該引起社會(huì)的重視。在教育方式上，現(xiàn)在的孩子處在“放縱”與“專橫”的矛盾中。
市場經(jīng)濟(jì)的建立，帶來社會(huì)的巨大變化，導(dǎo)致了許多人思想上的是非模糊，許多家長在教育子女問題上也出現(xiàn)了一些偏差。有的家長在孩子破壞公物、在公共場合撒野、無故同學(xué)等不良行徑發(fā)生時(shí)，睜一只眼，閉一只眼，不聞不問。有的家長為了彌補(bǔ)孩子的“膽小”個(gè)性。竟毫不掩飾地要求孩子對(duì)其他同學(xué)要“以牙還牙”，“該出手時(shí)就出手”，不要伯。有的家長自以為是，總認(rèn)為孩子很小，孩子身上的許多缺點(diǎn)都被看成了一種天真的表現(xiàn)，對(duì)其缺點(diǎn)錯(cuò)誤聽之任之，不加任何管束。
父為子綱的封建思想在今天的許多家長頭腦中、仍占有主導(dǎo)地位，在家庭教育問題上表現(xiàn)得更為突出，無論是“學(xué)富五車”的讀書人，還是“目不識(shí)丁”的大老粗，很多人都將自己擺在了家庭的絕對(duì)權(quán)威的地位。孩子一不小心弄壞了家里的一件小東西，家長會(huì)大發(fā)雷霍。一次考試失誤，家長會(huì)毫不留情，痛罵斥責(zé)。孩子如果在外闖了禍，那可更不得了，一頓臭罵自然少不了，拳腳相加也會(huì)接踵而至。50％的家長都會(huì)憑借自己的家長“權(quán)威”，去過分干涉孩子的生活，如私拆子女的信件、偷看日記等。在許多家長眼中，孩子永遠(yuǎn)都只是自己的附屬品，殘留著“孩子是私有財(cái)產(chǎn)”的封建宗教法制觀念，他們不愿意或不善于讓孩子取得和自己的平等地位，不懂得尊重孩子的權(quán)利和人格。
在教育內(nèi)容上，現(xiàn)在的孩子處在“重智”與“輕德”的矛盾中。
由于應(yīng)試教育的影響，人們都對(duì)考試成績特別關(guān)心，將目光一直盯在學(xué)生的考試分?jǐn)?shù)上。到學(xué)校，家長首先看的是學(xué)生考試的成績，問的是子女在班上的成績排名；子女放學(xué)回家，家長首先檢查的是學(xué)生的作業(yè)，輔導(dǎo)的是學(xué)生的課外練習(xí)；人們很少，甚至根本不涉及學(xué)生的思想品德問題。因?yàn)樵谒麄兛磥恚返聠栴}似乎沒有什么問題，或者不需要像學(xué)習(xí)那樣值得重視。“唯上大學(xué)才是人才”的人才觀，“重智輕德”的教育觀，讓年幼無知的孩子失去了最佳的人格教育期，使許多孩子在“心理斷乳期”、“人格成長危險(xiǎn)期”中迷失了人生的航向，導(dǎo)致了許多惡性事件的發(fā)生。這些結(jié)我們的教訓(xùn)難道還不夠多嗎？
在個(gè)性發(fā)展上，現(xiàn)在的孩子處在“發(fā)展”與“限制”的矛盾中。
