時(shí)間：2023-02-18 16:18:44
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇思想道德建設(shè)，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
在當(dāng)今社會(huì)，家庭思想道德被賦予了新的時(shí)代內(nèi)容，主要用來處理家庭內(nèi)外間的相互關(guān)系。而家庭道德建設(shè)，主要包括家庭內(nèi)部的道德建設(shè)和家庭與外部之間的道德建設(shè)兩個(gè)方面，必須遵循民主、平等、孝敬、互助與監(jiān)督的原則，符合“尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)”的基本要求。
據(jù)統(tǒng)計(jì)，__市常住人口中現(xiàn)有家庭約24.79萬戶，家庭戶人口為71.5萬人。近年來，__市婦聯(lián)始終將家庭文明建設(shè)、家庭思想道德建設(shè)作為工作中的重點(diǎn)，收到了良好的效果。
首先，__市婦聯(lián)把貫徹落實(shí)男女平等基本國(guó)策擺在重要位置，將性別意識(shí)納入決策主流。舉辦婦女維權(quán)月集中宣傳活動(dòng),提供法律咨詢、心理疏導(dǎo)等服務(wù)；密切與公檢法司等部門的聯(lián)系，暢通利益訴求渠道，健全婦聯(lián)調(diào)處機(jī)制，積極探索個(gè)案維權(quán)思路，推動(dòng)社會(huì)的平安和諧建設(shè)。
其次，__市婦聯(lián)以五好文明家庭、最美家庭、教子好父母評(píng)選等活動(dòng)為載體，豐富“家”的涵義，提升“家”的品質(zhì)。通過評(píng)比“好婆媳”、“好夫妻”，形成一種互敬互愛的社會(huì)風(fēng)氣，有利于家庭的和諧；通過開展“家庭閱讀月”、“展家庭風(fēng)采、享成長(zhǎng)感悟”好家訓(xùn)征集等活動(dòng)，將多元精神文化元素融入家庭，提升家庭文明水平。
第三，__市婦聯(lián)定期舉辦家庭教育講座，開展家庭教育指導(dǎo)、咨詢等活動(dòng)。利用“父母學(xué)堂”開展家庭教育授課及實(shí)踐活動(dòng)，普及家庭教育知識(shí)，努力提高家庭成員的思想道德素質(zhì)。
以上舉措在一定程度上增強(qiáng)了做好家庭道德建設(shè)的感染力、滲透力、針對(duì)性和實(shí)效性，進(jìn)一步營(yíng)造了和諧家庭的創(chuàng)建氛圍。但同時(shí)，我們也應(yīng)該看到，隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步、生活提高、城鄉(xiāng)居民的生存狀況的極大改善，在家庭道德領(lǐng)域出現(xiàn)了一些問題，其中最突出的有以下幾個(gè)方面：
一是離婚率持續(xù)上升。伴隨著改革開放，人們的婚姻觀念也開放了很多，婚外戀、重婚等現(xiàn)象日趨增多，導(dǎo)致夫妻關(guān)系日益緊張，矛盾不斷加劇。從上訪案件來看，反映婚姻家庭問題的約占總數(shù)的80%，絕大多數(shù)是婚外情問題。而離婚率的上升，不僅給家庭、家人、子女帶來了傷害，更給社會(huì)帶來了不良的影響，如社會(huì)風(fēng)氣的毒化、計(jì)劃生育工作難度增加等。
二是家庭暴力的增加。我們一直在宣傳男女平等，但在農(nóng)村，男尊女卑的封建意識(shí)依然深入人心。很多婦女、老人被虐待、打罵，認(rèn)為都是“家丑不可外揚(yáng)”，忍氣吞聲更加重了施暴者的囂張氣焰。大多數(shù)婦女是因?yàn)榧彝ケ┝碓L，但有些為了孩子、家庭又會(huì)繼續(xù)選擇逃避，使家庭和睦成為一紙空談。
三是家庭教育存在誤區(qū)。“獨(dú)生子女”現(xiàn)象使家長(zhǎng)都過分溺愛孩子，有些家長(zhǎng)甚至認(rèn)為，孩子的道德教育是學(xué)校的事情，和自己無關(guān)，自己只要能夠滿足經(jīng)濟(jì)上的要求就行了。而父母幫忙帶孩子，“隔代親”更加重了這個(gè)問題的出現(xiàn)。家庭道德教育的缺失，使孩子感受不到家庭的溫暖和父母的關(guān)愛，不利于他們的健康成長(zhǎng)。
四是鄰里關(guān)系淡漠。城市發(fā)展，“高樓大廈”，防盜門一關(guān)，把鄰里情也關(guān)在了門外，人與人之間，家庭與家庭之間缺少應(yīng)有的團(tuán)結(jié)互助和友愛精神。
以上這些問題的存在，凸顯了進(jìn)一步加強(qiáng)家庭道德建設(shè)工作的重要性和緊迫性。“要注重發(fā)揮婦女在弘揚(yáng)中華民族家庭美德、樹立良好家風(fēng)方面的獨(dú)特作用，這關(guān)系到家庭和睦，關(guān)系到社會(huì)和諧，關(guān)系到下一代健康成長(zhǎng)。廣大婦女要自覺肩負(fù)起尊老愛幼、教育子女的責(zé)任，追求積極向上、文明高尚的生活”。這是關(guān)于新形勢(shì)下加強(qiáng)家庭道德建設(shè)提出的具體要求，為我們做好婦女工作尤其是家庭道德建設(shè)工作指明了方向。
家庭道德建設(shè)是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容，是全社會(huì)的共同責(zé)任，家庭是婦聯(lián)組織傳統(tǒng)工作陣地，在推進(jìn)家庭道德建設(shè)中發(fā)揮應(yīng)有作用是黨和政府賦予婦聯(lián)組織的重要職責(zé)。婦聯(lián)組織要充分認(rèn)識(shí)廣大婦女是思想道德建設(shè)的參與者和受益者，把加強(qiáng)婦女和家庭的思想道德建設(shè)作為一項(xiàng)重要工作，放在突出位置，切實(shí)擔(dān)負(fù)起指導(dǎo)、組織和協(xié)調(diào)的職責(zé)，組織協(xié)調(diào)各相關(guān)部門，形成合力，認(rèn)真抓好落實(shí)，著力構(gòu)建黨政領(lǐng)導(dǎo)重視，婦聯(lián)組織牽頭，各級(jí)齊抓共管，群眾廣泛參與的家庭道德建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)體制。
家庭道德建設(shè)是以差異性較強(qiáng)的各類家庭為工作對(duì)象的，通過具有創(chuàng)意的活動(dòng)載體凝聚各類家庭，既保證家庭道德教育深入人心，又增強(qiáng)活動(dòng)本身的吸引力和感召力。因此，在家庭道德建設(shè)推進(jìn)過程中，要精心策劃活動(dòng)項(xiàng)目，賦予活動(dòng)以深刻的內(nèi)涵，要根據(jù)家庭和家庭成員的多元化需求，設(shè)置家庭道德建設(shè)的多元化內(nèi)容，在充分尊重家庭成員合理健康的心理追求的基礎(chǔ)上，創(chuàng)新活動(dòng)載體設(shè)置，豐富活動(dòng)形式，借助具體活動(dòng)真正去解決人們普遍關(guān)心的問題，借助活動(dòng)產(chǎn)生一種正確的價(jià)值觀念導(dǎo)向，借助活動(dòng)將抽象的家庭道德規(guī)范與家庭成員的日常行為聯(lián)系起來。各級(jí)婦聯(lián)應(yīng)該利用其廣泛聯(lián)系家庭之所長(zhǎng)、利用其在社會(huì)上已經(jīng)確立起來的良好聲譽(yù)，繼續(xù)把家庭道德建設(shè)作為婦女工作的重要抓手，重點(diǎn)圍繞家庭熱點(diǎn)問題，例如感情錯(cuò)位問題、家庭暴力、厭老寵幼等等問題，組織開展主題鮮明、內(nèi)容豐富、形式多樣的道德實(shí)踐活動(dòng)，使廣大婦女和家庭在參與中得到熏陶和升華。
家庭道德建設(shè)是一個(gè)復(fù)雜的社會(huì)系統(tǒng)工程，不是哪個(gè)部門獨(dú)立承擔(dān)得了的工作，必須調(diào)動(dòng)一切積極因素，整合社會(huì)資源。要強(qiáng)化各級(jí)黨政領(lǐng)導(dǎo)的責(zé)任意識(shí)，成立組織協(xié)調(diào)機(jī)構(gòu)，要聯(lián)合工會(huì)、
關(guān)鍵詞：農(nóng)村 思想道德 問題 對(duì)策
農(nóng)村思想道德建設(shè)是社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的有機(jī)組成部分，是農(nóng)村精神文明建設(shè)的核心內(nèi)容。做好農(nóng)村思想道德建設(shè)工作有利于破除農(nóng)村的封建迷信思想，改善干群關(guān)系，弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，形成文明風(fēng)尚，推進(jìn)農(nóng)村社會(huì)和諧發(fā)展。
改革開放以來，特別是在新時(shí)期，在農(nóng)村思想道德建設(shè)過程中出現(xiàn)了許多問題。這些問題的出現(xiàn)，嚴(yán)重妨礙了農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，已成為社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)過程中迫切需要解決的問題。
一、農(nóng)村思想道德建設(shè)存在的主要問題
1.思想道德領(lǐng)域滑坡
思想道德觀念需要與社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)相協(xié)調(diào)，并為之服務(wù)。思想道德建設(shè)是農(nóng)村社會(huì)主義精神文明建設(shè)的核心，只有提高廣大農(nóng)民的思想道德水平，才能為社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)掃除思想上的障礙。
建國(guó)后，特別是改革開放以來，廣大農(nóng)民的思想道德水平有明顯提高，但是封建思想的殘留、小農(nóng)思想以及宗族觀念在廣大的農(nóng)村地區(qū)尚占有一席之地，阻礙著農(nóng)村思想道德水平的提高。同時(shí)隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的確立，符合農(nóng)村現(xiàn)實(shí)情況的新思想道德體系尚未形成。使得部分人漸漸失去了精神依托，一些落后的封建迷信思想在農(nóng)村又卷土重來，如建廟堂、修族譜、燒香拜佛以及其他風(fēng)俗的大操大辦。這些死灰復(fù)燃的封建遺毒，使農(nóng)民對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)模糊，社會(huì)主義理想信念淡薄，導(dǎo)致封建迷信思想獲得了滋生的溫床。自私自利的價(jià)值取向和生活追求，在農(nóng)村逐漸成為一種風(fēng)尚。
2.民主法制觀念淡薄
健全的民主法制是構(gòu)建社會(huì)主義新農(nóng)村的一項(xiàng)重要目標(biāo)，有利于農(nóng)村社會(huì)治安的穩(wěn)定。
目前，部分農(nóng)民的民主意識(shí)淡薄，只顧“各種各的田，各賺各的錢”，對(duì)村里他人的事“高高掛起”，特別是對(duì)村兩委選舉活動(dòng)不聞不問，更不用說積極參與了；相當(dāng)部分農(nóng)民的法制意識(shí)不強(qiáng)，特別是不會(huì)運(yùn)用法律武器來維護(hù)自己的正當(dāng)利益。據(jù)中國(guó)社會(huì)科學(xué)院調(diào)查顯示，“公民對(duì)我國(guó)已頒布的法律和法規(guī)的認(rèn)識(shí)只為5%左右，而多數(shù)農(nóng)民對(duì)與自身息息相關(guān)的《農(nóng)村土地承包法》《農(nóng)業(yè)法》等法律法規(guī)缺乏基本的了解。農(nóng)民群眾對(duì)法律作用的評(píng)價(jià)也很模糊，對(duì)‘人情大于法律’的觀點(diǎn)持肯定態(tài)度的占20.63%。”
這種淡薄的民主法治觀念助長(zhǎng)了在農(nóng)村中的、偷雞摸狗、打架斗毆等社會(huì)丑陋現(xiàn)象，在一定程度上惡化了農(nóng)村的社會(huì)治安，使農(nóng)村不再是一片凈土，使社會(huì)主義新農(nóng)村思想道德建設(shè)失去了良性的外部環(huán)境。
3.傳統(tǒng)家庭美德觀念淡化
家庭美德是家庭幸福的源泉。中華民族傳統(tǒng)家庭美德包括尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)等主要內(nèi)容。隨著中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的步伐，新的家庭倫理道德體系正在形成。家庭作為社會(huì)最基本的細(xì)胞在朝著更健康、更文明和更科學(xué)的方向發(fā)展。但在廣大農(nóng)村，卻出現(xiàn)家庭美德觀念淡化的現(xiàn)象：夫妻離異、婚外戀等現(xiàn)象有上升趨勢(shì)；遺棄老人、虐待孩子甚至家庭暴力的悲劇時(shí)有發(fā)生；家庭成員的義務(wù)感、責(zé)任感漸趨淡化；鄰里關(guān)系趨向冷淡和陌生……新時(shí)期農(nóng)村家庭倫理道德出現(xiàn)的新問題為一些不幸的家庭蒙上了陰霾，嚴(yán)重危害著社會(huì)穩(wěn)定。
二、農(nóng)村思想道德建設(shè)存在問題的原因
1.認(rèn)識(shí)上的偏差
農(nóng)村思想道德建設(shè)，既需要健全的法律法規(guī)的監(jiān)督和管理，又需要有穩(wěn)定的思想道德建設(shè)工作隊(duì)伍和健全的工作機(jī)制。這項(xiàng)工作涉及到宣傳、教育、文化、衛(wèi)生、環(huán)境等諸多方面，同時(shí)還具有一定的韌性，因此使得工作難度大、任務(wù)重、見效慢。
許多基層的領(lǐng)導(dǎo)干部沒有認(rèn)識(shí)到新形勢(shì)下加強(qiáng)農(nóng)村思想道德建設(shè)的重要性和緊迫性。同時(shí)，他們也不愿從事這項(xiàng)對(duì)表現(xiàn)自己工作業(yè)績(jī)無關(guān)的工作，造成這項(xiàng)工作缺乏行之有效的組織和管理，使得在工作中出現(xiàn)各種偏差：一是把農(nóng)村思想道德建設(shè)與農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的改革、發(fā)展割裂開來，甚至是對(duì)立起來；二是一切以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為目標(biāo)，思想道德建設(shè)作為附屬可有可無；三是認(rèn)為思想道德建設(shè)是形式主義，搞思想道德建設(shè)是勞民傷財(cái)，思想道德建設(shè)僅僅停留在口頭上或者文件上。
2.教育上的失誤
農(nóng)村思想道德建設(shè)在教育方法上存在著嚴(yán)重的管教分離問題，單純依靠基層領(lǐng)導(dǎo)干部簡(jiǎn)單的、說教式的宣傳教育，不發(fā)動(dòng)和動(dòng)員廣大農(nóng)民群眾積極參與，調(diào)動(dòng)他們的參與興趣；在教育內(nèi)容上，忽視了對(duì)農(nóng)民的“三觀（世界觀、價(jià)值觀、人生觀）”教育，忽視了真、善、美的宣傳教育，忽視了政治理論的教育；在教育對(duì)象上放松了對(duì)青年人和老年人的教育。
這樣的思想道德建設(shè)無法引起農(nóng)民的興趣，無法調(diào)動(dòng)他們的積極性，使得農(nóng)村思想道德建設(shè)教育機(jī)制缺乏現(xiàn)實(shí)可操作性，效果更加無從談起，使得農(nóng)村思想道德建設(shè)工作舉步維艱。
3.制度建設(shè)上的滯后
農(nóng)村思想道德建設(shè)，教育是基礎(chǔ)，制度是保證。當(dāng)前，農(nóng)村思想道德建設(shè)的工作制度和工作程序沒有有效建立起來，農(nóng)村思想道德建設(shè)缺乏規(guī)范的制度引領(lǐng)，盲目而為，形式主義普遍存在。一是“兩手抓”的目標(biāo)責(zé)任制沒有落實(shí)到位。抓經(jīng)濟(jì)建設(shè)有計(jì)劃、有措施、有干勁，而開展思想道德建設(shè)則敷衍了事，時(shí)緊時(shí)松，“三天打漁，兩天曬網(wǎng)”。二是沒有制定和完善思想道德建設(shè)的有關(guān)制度，工作計(jì)劃和工作措施不明確。
三、加強(qiáng)農(nóng)村思想道德建設(shè)的對(duì)策思考
農(nóng)村思想道德建設(shè)中存在的問題與不足，嚴(yán)重影響著農(nóng)民素質(zhì)的提升，制約著新農(nóng)村建設(shè)的步伐。要把貫徹落實(shí)好《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》作為首要目標(biāo)，在廣大農(nóng)村唱響“愛國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的主旋律，切實(shí)加強(qiáng)農(nóng)村思想道德建設(shè)。
1.統(tǒng)一思想認(rèn)識(shí)，加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)
健全和完善農(nóng)村思想道德建設(shè)工作，要做到“三個(gè)緊密結(jié)合”。“三個(gè)緊密結(jié)合”就是農(nóng)村的思想道德建設(shè)要緊密結(jié)合農(nóng)村的現(xiàn)實(shí)，緊密結(jié)合農(nóng)民的切實(shí)要求，緊密結(jié)合黨的農(nóng)村工作方針政策。
緊密結(jié)合農(nóng)村的現(xiàn)實(shí)是做好農(nóng)村思想道德建設(shè)工作的前提。只有緊密結(jié)合農(nóng)村的現(xiàn)實(shí)，工作才能落到實(shí)處，采取的措施才能見成效。結(jié)合農(nóng)村的現(xiàn)實(shí)，最重要的是要理順干群關(guān)系，突出解決好農(nóng)民關(guān)心和關(guān)注的熱點(diǎn)和難點(diǎn)問題，為農(nóng)業(yè)發(fā)展和農(nóng)村生活創(chuàng)造良好的外部環(huán)境。緊密結(jié)合農(nóng)民的切實(shí)要求是搞好農(nóng)村思想道德建設(shè)工作的基礎(chǔ)。我們的各項(xiàng)工作只有符合農(nóng)民的切實(shí)要求，農(nóng)民才會(huì)真正關(guān)心，思想道德建設(shè)才會(huì)有感召力和影響力。結(jié)合農(nóng)民的切實(shí)要求，最重要的是要保證農(nóng)民的收入能夠?qū)崿F(xiàn)穩(wěn)定、逐步增長(zhǎng)，農(nóng)民生活質(zhì)量切實(shí)提高。緊密結(jié)合黨的農(nóng)村工作方針政策是搞好農(nóng)村思想道德建設(shè)的關(guān)鍵。實(shí)踐證明，黨的農(nóng)村工作方針政策是建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村和幫助農(nóng)民脫貧致富的制勝法寶。農(nóng)村思想道德建設(shè)要注意這一點(diǎn)，要善于把提高農(nóng)民的道德水準(zhǔn)與黨的方針政策宣傳工作統(tǒng)一起來，這樣才會(huì)取得實(shí)效。
2.發(fā)揮基層組織作用，探索工作路徑
在農(nóng)村開展各項(xiàng)工作，關(guān)鍵要靠以黨的農(nóng)村基層組織團(tuán)結(jié)廣大農(nóng)民群眾去落實(shí)。加強(qiáng)以黨支部為核心的農(nóng)村基層組織建設(shè)是做好新時(shí)期農(nóng)村各項(xiàng)工作的基礎(chǔ)，也是抓好農(nóng)村思想道德建設(shè)的工作基礎(chǔ)。要選配好村支部書記這個(gè)關(guān)鍵，從農(nóng)民、中小企業(yè)干部和鄉(xiāng)鎮(zhèn)機(jī)關(guān)干部中選用有能力并且有意愿的人擔(dān)任村支部書記帶領(lǐng)農(nóng)民群眾致富，同時(shí)還要發(fā)揮農(nóng)村黨員干部、鄉(xiāng)村教師和退伍軍人的作用；努力提高村級(jí)組織的整體素質(zhì)，深入開展“兩思”、作風(fēng)教育和科學(xué)發(fā)展觀教育，切實(shí)增強(qiáng)村級(jí)組織的凝聚力、號(hào)召力和戰(zhàn)斗力；要建立健全以村級(jí)黨支部為核心，以村委會(huì)為依托，以共青團(tuán)、婦聯(lián)、民兵組織為骨架的組織網(wǎng)絡(luò)，扶植其他各類組織，如紅白理事協(xié)會(huì)、計(jì)劃生育協(xié)會(huì)、婦女禁毒禁賭會(huì)和老人協(xié)會(huì)等組織，擴(kuò)大村級(jí)組織的覆蓋面。
3.精心設(shè)計(jì)活動(dòng)載體，豐富教育內(nèi)容
一個(gè)載體是一條紐帶、一座橋梁，它可以把農(nóng)民吸引和連結(jié)起來，使他們?cè)谏鷦?dòng)活潑、喜聞樂見的各類活動(dòng)中得到有益的啟迪，讓農(nóng)民群眾的思想道德素質(zhì)在潛移默化中得到提高。思想道德建設(shè)工作歸根結(jié)底是做人的工作，要把這項(xiàng)工作融于與農(nóng)民密切相關(guān)的感情紐帶上。對(duì)農(nóng)民的思想教育一定要入情入理、入腦入心。同時(shí)要因人施教，因地制宜，把尊重人、關(guān)心人、理解人、鼓舞人與激勵(lì)人作為農(nóng)村思想道德建設(shè)工作的準(zhǔn)繩。
要使農(nóng)村思想道德建設(shè)落到實(shí)處，必須精心設(shè)計(jì)一些既符合農(nóng)村實(shí)際、農(nóng)民感興趣，又具有積極思想內(nèi)涵的活動(dòng)形式和有效載體。一要抓基礎(chǔ)性工作，以“講文明樹新風(fēng)”為主題，在農(nóng)村開展“三個(gè)文明（文明示范村、文明小康村和文明家庭）”創(chuàng)建活動(dòng)，開展群眾性的科技、文化、衛(wèi)生和體育活動(dòng)，倡導(dǎo)文明健康的生活方式；二要抓經(jīng)常性活動(dòng)，主要是利用本地現(xiàn)有的活動(dòng)場(chǎng)所，開展各種業(yè)余文化活動(dòng)，以活動(dòng)為載體，吸引農(nóng)民群眾普遍參與，使他們?cè)谧杂X參與活動(dòng)中達(dá)到自我教育、自我激勵(lì)、自我提高的目的；三要講究教育內(nèi)容和方法，堅(jiān)持分層施教、因人而異的原則，針對(duì)不同對(duì)象提出不同要求。
自9月1日開學(xué)以來，學(xué)校在黨支部、校委會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)下，采取多種有效措施，狠抓了師生的思想道德建設(shè)，學(xué)校出現(xiàn)了前所未有的良好局面，有力地促進(jìn)了教育教學(xué)工作，現(xiàn)將本學(xué)期學(xué)校在加強(qiáng)師生思想道德建設(shè)，培養(yǎng)學(xué)生良好的日常行為習(xí)慣方面所做的工作做如下總結(jié)：
一、加強(qiáng)學(xué)校思想道德建設(shè)從抓教師的師德建設(shè)入手。
教師是學(xué)校思想道德建設(shè)的具體組織者和實(shí)施者。為做好學(xué)校思想道德建設(shè)工作，學(xué)校從以下幾方面狠抓了教師師德建設(shè)，一是利用暑假集中時(shí)間讓教師觀看全國(guó)優(yōu)秀教育教師事跡報(bào)告錄像；二是加強(qiáng)集中學(xué)習(xí)和分散自學(xué)，讓老師學(xué)習(xí)有關(guān)教育法律法規(guī)，濟(jì)南市、章丘市教育局《關(guān)于加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)的規(guī)定》等文件，要求教師寫出學(xué)習(xí)筆記及體會(huì)，期末學(xué)校組織交流；三是堅(jiān)持周五下午全體教師會(huì)，由學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)結(jié)合學(xué)校實(shí)際情況對(duì)老師進(jìn)行思想教育，提出具體要求。采取以上措施，使全體教師思想道德水平有了明顯提高，老師們一言一行、事事處處都為學(xué)生做出榜樣，風(fēng)清氣正的學(xué)校風(fēng)氣初步形成。
二、多措并舉，積極對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育。
我校目前有37個(gè)教學(xué)班2042名在校生，如果不加強(qiáng)學(xué)生的思想道德建設(shè)，就形不成良好的班風(fēng)、校風(fēng)和學(xué)風(fēng)，就容易思想、紀(jì)律渙散，事故不斷。針對(duì)學(xué)校狀況，從學(xué)生一開學(xué)，學(xué)校就多措并舉，積極對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育。首先從思想教育入手，充分利用校會(huì)，升旗、班會(huì)、隊(duì)會(huì)、廣播等形式，對(duì)學(xué)生灌輸良好的切合實(shí)際的思想教育，教育他們從小講文明、懂禮貌、守紀(jì)律、愛學(xué)習(xí)、愛集體等，要求他們以學(xué)校各類優(yōu)秀少先隊(duì)員為榜樣，人人爭(zhēng)做各類先進(jìn)學(xué)生，這樣做，避免了不切實(shí)際的思想教育，使全校學(xué)生學(xué)有目標(biāo)，趕有方向，人人爭(zhēng)做好學(xué)生已成為學(xué)生的奮斗目標(biāo)，其次確定了本學(xué)期思想教育主題，那就是抓實(shí)學(xué)生的日常行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育。抓的第一項(xiàng)工作就是在全體師生中開展“講衛(wèi)生、從不亂扔垃圾開始的簽名活動(dòng)”，在廣泛發(fā)動(dòng)講清意義的基礎(chǔ)上，全體師生莊嚴(yán)的在橫幅上簽上了自己的名字，懸掛在學(xué)校內(nèi)，督促全體師生講究衛(wèi)生，不亂扔垃圾，這一活動(dòng)有力地促進(jìn)了學(xué)校衛(wèi)生工作，一個(gè)干凈、整潔的校園呈現(xiàn)在每位師生面前，開展的第二項(xiàng)工作就是各級(jí)部選出紅領(lǐng)巾監(jiān)督員，政教處從學(xué)生干部中選出紅領(lǐng)巾監(jiān)督員成立紅領(lǐng)巾監(jiān)督崗，每天堅(jiān)持檢查全體同學(xué)的日常行為，如紀(jì)律、衛(wèi)生、兩操等等。通過檢查給各班量化賦分，對(duì)于違犯學(xué)校規(guī)定的學(xué)生給所在班扣分，對(duì)做出好人好事的學(xué)生給所在班適當(dāng)加分，這樣做激勵(lì)了各班的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，也為準(zhǔn)確地進(jìn)行班級(jí)評(píng)估奠定了基礎(chǔ)，達(dá)到了樹立良好校風(fēng)的目的。三是充分利用重大節(jié)日，及時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育，國(guó)慶節(jié)前夕，學(xué)校安排各班召開以“慶國(guó)慶、迎奧運(yùn)”為主題的班會(huì)，五、六年級(jí)出一期黑板報(bào)，政教處組織有關(guān)教師檢查評(píng)比評(píng)出一、二、三等獎(jiǎng)，這一措施，使廣大學(xué)生不但了解了國(guó)慶、奧運(yùn)有關(guān)知識(shí)，還增強(qiáng)了學(xué)生熱愛祖國(guó)的思想感情。
三、學(xué)校目前存在的主要問題：
目前對(duì)教師的考核辦法由于學(xué)生的考試成績(jī)占較大權(quán)重，因而教師們還是把教學(xué)放在第一位，對(duì)學(xué)生的思想品德教育只是表現(xiàn)在領(lǐng)導(dǎo)怎么布置，怎么要求就怎么辦，主動(dòng)性差。雖然要求各科都要滲透思想教育，但在課堂上所占的時(shí)間，所采取的措施，還顯得蒼白無力。所以對(duì)學(xué)生的思想道德教育形不成長(zhǎng)期的、系統(tǒng)的教育過程，致使教育效果不理想。
學(xué)校思想道德建設(shè)工作總結(jié)
繡惠鎮(zhèn)中心小學(xué) (1)
XX年年12月27日 （2）
論文關(guān)鍵詞：道德規(guī)范；內(nèi)化；道德建設(shè)
思想道德建設(shè)是社會(huì)主義精神文明建設(shè)極其重要的方面。如果只講物質(zhì)利益，只講金錢，不講理想，不講道德，人們就會(huì)失去共同的奮斗目標(biāo)。現(xiàn)今，雖然思想道德教育和建設(shè)問題受到了人們的普遍關(guān)注，但是實(shí)際效果卻不大盡如人意。究其原因，本文試圖從思想道德意識(shí)的作用機(jī)制、思想道德建設(shè)的轉(zhuǎn)化過程與思想道德內(nèi)化的實(shí)現(xiàn)途徑等方面，來予以分析和闡述。
一、思想道德意識(shí)的作用形式
眾所周知，道德是靠輿論、信念來維系的調(diào)整人與人、人與社會(huì)、人與自然之間關(guān)系的社會(huì)規(guī)范。根據(jù)不同的道德意識(shí)層次，我們可把道德意識(shí)的作用機(jī)制分為兩種形式。
第一，處于自覺層次的道德意識(shí)的作用形式是人們有意識(shí)地、自覺地履行道德規(guī)范。任何國(guó)家和社會(huì)都有自己的道德規(guī)范，自覺層次的道德意識(shí)是人們自覺到了該道德規(guī)范是社會(huì)向他提出的要求，自己應(yīng)該遵守；并且意識(shí)到，如果違反了這種道德規(guī)范，自己將會(huì)受到整個(gè)社會(huì)的譴責(zé)。但是他對(duì)這種道德規(guī)范還沒有很深的情感，沒有形成由衷地來按照這種道德規(guī)范行事的內(nèi)在需求。也就是說，道德規(guī)范還沒有真正深入人心，形成心理品質(zhì)和道德人格。可以說，現(xiàn)階段的集體主義道德規(guī)范就處于這個(gè)意識(shí)層次。道德規(guī)范起作用的機(jī)制主要是通過將道德規(guī)范變?yōu)槿藗兊囊庾R(shí)觀念，然后再由意識(shí)觀念控制人的行為。自覺的道德規(guī)范就是社會(huì)道德規(guī)范已經(jīng)變成了人們的意識(shí)觀念，但這種意識(shí)觀念還只是淺層次的和外在的，如果人們不謹(jǐn)慎、不時(shí)時(shí)檢點(diǎn)自己的行為，那就很有可能不自覺地違反該道德準(zhǔn)則。自覺層次道德規(guī)范的保障機(jī)制主要是社會(huì)輿論，一想到社會(huì)輿論的壓力人們便會(huì)自覺地按照規(guī)范來行事，不敢輕易跨越“雷池”。
第二，上升到無意識(shí)的、不自覺層次的道德規(guī)范的作用形式是人們由衷地、心甘情愿地按照該道德規(guī)范來行事。不自覺層次的道德意識(shí)是人們對(duì)這種道德規(guī)范產(chǎn)生了強(qiáng)烈的情感，并且將這種道德規(guī)范深化為自己的心理品質(zhì)、道德人格，使之成為自己心理世界的一部分。這個(gè)層次是自覺層次的道德意識(shí)的深化與升華，此時(shí)道德主體不用謹(jǐn)小慎微就可以按照規(guī)范來行事，處在這種道德意識(shí)下的道德行為是一個(gè)自然而然的過程，起作用的機(jī)制主要是靠道德良心對(duì)道德主體的控制。如果道德主體不按照道德規(guī)范來行事的話，自己的內(nèi)心就感到愧疚、不自在、不踏實(shí)。只有當(dāng)自己的行為符合道德規(guī)范時(shí)，人們才會(huì)感到心安理得，“仰不愧于天、俯不怍于人”。這是“慎獨(dú)”層次的道德行為，不需要社會(huì)輿論作保障，道德主體也能按照道德規(guī)范來行事。
當(dāng)然，上述兩個(gè)層次的道德意識(shí)在人們內(nèi)心深處并非涇渭分明，二者經(jīng)常是相互交織、不可分割的。但總體而言，前者屬于較淺層次的道德意識(shí)，是不堅(jiān)定的道德信念，一旦有強(qiáng)烈的誘惑(如金錢、權(quán)力、美色等)，道德主體很可能把持不住而做出有違人倫綱常和社會(huì)規(guī)范之事。后者則是深層次的道德意識(shí)，縱使威逼利誘，道德主體也不會(huì)違反行為規(guī)范與良心準(zhǔn)則。由此看來，道德教育與建設(shè)的關(guān)鍵就在于使更多的人在最大限度上形成內(nèi)化的規(guī)范的道德意識(shí)。
二、思想道德建設(shè)的轉(zhuǎn)化機(jī)制
實(shí)現(xiàn)道德意識(shí)從較淺層次向較深層次的轉(zhuǎn)化，是一個(gè)非常復(fù)雜的內(nèi)化(internalization)過程。這一過程主要包括三個(gè)方面。
首先，確立科學(xué)合理的道德規(guī)范體系。道德規(guī)范體系要正確、科學(xué)，有利于社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人的全面進(jìn)步，否則思想教育與文化建設(shè)就會(huì)失去前進(jìn)的路標(biāo)。另外，道德規(guī)范體系還要符合現(xiàn)實(shí)國(guó)情，具有可行性和可操作性。要考慮到人們?cè)械赖掠^念傳統(tǒng)，與傳統(tǒng)道德心理和思想觀念完全相悖的道德規(guī)范體系是不可能實(shí)現(xiàn)的。
其次，人們要認(rèn)識(shí)和理解道德規(guī)范體系，并以此為準(zhǔn)則來行為處事。科學(xué)合理的道德規(guī)范體系的確立是實(shí)施道德教育與建設(shè)的第一步，行為規(guī)范還只是游離于人之上的外在社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)，要使其真正發(fā)揮作用，就必須使人們深刻認(rèn)識(shí)、理解規(guī)范要求。這樣，人們就會(huì)了解并自覺地按照道德規(guī)范來行事，嚴(yán)格謹(jǐn)守倫理要求。不過，處在這個(gè)層次的道德主體還需時(shí)時(shí)提防“惡念”，才能把持住自己的言行，使其不斷趨向完善。能夠使人們形成這種淺層次的道德意識(shí)，應(yīng)該說道德建設(shè)已初有成效，但這種道德觀念還很不堅(jiān)定，在誘惑面前常常會(huì)搖擺不定，而我們大多數(shù)人的道德意識(shí)就處在這個(gè)層次上，在金錢、權(quán)力、美色的誘惑下極易滑向腐化墮落的深淵。
最后，實(shí)現(xiàn)道德規(guī)范的內(nèi)化。人們遵從道德規(guī)范的自覺行為會(huì)隨著時(shí)間的推移而形成慣性，慢慢地就會(huì)對(duì)某種道德規(guī)范產(chǎn)生隋感認(rèn)同，逐漸地培養(yǎng)成不用“謹(jǐn)小慎微”也能按照道德規(guī)范來表現(xiàn)自己的品性。這時(shí)，外在的道德規(guī)范已轉(zhuǎn)變?yōu)槿藗儍?nèi)心深處的行為信念。信念對(duì)人的舉止言行的控制是潛在的、無意識(shí)的，是不由自主的真情流露，這樣的道德主體會(huì)不知不覺、自然而然地按照自己的內(nèi)心道德指令來行事。孔子說：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”¨本質(zhì)上就是一個(gè)外在的道德規(guī)范內(nèi)化為人們心中道德信念的過程。這個(gè)過程“正如消化食物一樣，食物雖然是身外的東西，但一經(jīng)攝取消化之后，就變成我身體內(nèi)的東西了”。這是道德教育與建設(shè)最關(guān)鍵的階段，如果越來越多的人實(shí)現(xiàn)了這一內(nèi)化，現(xiàn)代社會(huì)的整體道德水平將會(huì)有一個(gè)質(zhì)的飛躍。
這里的道德建設(shè)的轉(zhuǎn)化階段，只是從理論上概括或說明道德觀念實(shí)現(xiàn)的邏輯演化進(jìn)程，而實(shí)際的道德教育與完善過程還與人們?cè)械男睦碛^念和思想文化傳統(tǒng)密切相關(guān)。換句話說，任何思想道德建設(shè)都不可能完全割裂舊有的道德習(xí)性和行為習(xí)慣，只有在傳統(tǒng)道德意識(shí)中剔除腐朽糟粕，融人新觀念與新思想，才能真正實(shí)現(xiàn)道德教育與建設(shè)目標(biāo)。
三、思想道德建設(shè)的實(shí)現(xiàn)途徑
真正有效的道德建設(shè)既要求形成科學(xué)合理的道德規(guī)范體系，又必須實(shí)現(xiàn)道德規(guī)范在社會(huì)個(gè)體成員身上的逐漸內(nèi)化過程，而后者則是更為重要、更為困難的實(shí)際運(yùn)作問題。就我國(guó)而言，目前已基本形成了科學(xué)合理的道德規(guī)范體系和道德實(shí)施綱要，思想道德教育的重要任務(wù)便是實(shí)現(xiàn)道德規(guī)范的個(gè)體內(nèi)化，這是復(fù)雜而艱難的過程。思想道德建設(shè)應(yīng)從社會(huì)多方面、全方位來推進(jìn)。
第一，大力發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。生產(chǎn)力是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力，社會(huì)各個(gè)方面的進(jìn)步都根源于生產(chǎn)力的發(fā)展。作為上層建筑的一部分，道德的發(fā)展必然受制于生產(chǎn)力；沒有生產(chǎn)力的物質(zhì)前提，道德建設(shè)就會(huì)流于虛空。一古語說“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)”，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)了，生活富裕了，人們也就無需為果腹之食而去做違背道德之事了。經(jīng)濟(jì)發(fā)展為高尚道德的形成提供了物質(zhì)基礎(chǔ)，同時(shí)，在激烈競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，利益也促使人的道德行為和向善觀念得以積極形成。人們?cè)絹碓桨l(fā)現(xiàn)，良好的道德品質(zhì)和基本的信譽(yù)保證是占據(jù)市場(chǎng)、贏得商機(jī)、獲得利潤(rùn)的必備條件，在各種利益的驅(qū)動(dòng)下；可能會(huì)促使人們自覺地形成良好的道德品質(zhì)。
第二，加強(qiáng)道德宣傳。道德宣傳并不是指空洞的道德說教，而是指利用廣播、電視、電影、網(wǎng)絡(luò)、小說、詩(shī)歌等各種大眾文化傳播形式去教育人、影響人、感動(dòng)人，從而凈化人的心靈，提升人的境界。目前人們的溫飽已不再是問題，而按照馬斯洛的需求層次理論，人們的精神需求將被提到建設(shè)日程上來。精神文化需求將成為我國(guó)今后大眾社會(huì)需求的重要內(nèi)容，這是思想道德建設(shè)的良好契機(jī)。影視等大眾藝術(shù)作品的感染力與震撼力往往是強(qiáng)烈而深遠(yuǎn)的，尤其在優(yōu)秀藝術(shù)作品的影響與教育下，人們會(huì)自覺地唾棄違背道德的言行，贊頌具有高尚之舉的英雄人物，主動(dòng)遵從道德規(guī)范，并最終使之內(nèi)化為自己的道德人格。
【關(guān) 鍵 詞】 大學(xué)生；思想道德教育；問題；對(duì)策；探索
自以來，隨著改革開放的不斷深入，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的逐步完善，我國(guó)的教育事業(yè)也發(fā)生了“翻天覆地的變化”，可謂讓人們應(yīng)接不暇。作為職業(yè)技術(shù)學(xué)院的一名老師深感：學(xué)生的思想道德發(fā)生了深刻的變化，而學(xué)生思想道德的變化又是社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化結(jié)構(gòu)變化的縮影。
隨著改革開放的不斷深入，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的逐步確立，大學(xué)生的思想道德發(fā)生了深刻的變化。大學(xué)生思想道德的變化與社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化結(jié)構(gòu)的變化密切相關(guān)。經(jīng)過對(duì)相關(guān)數(shù)據(jù)的分析，我認(rèn)為，當(dāng)前大學(xué)生思想道德建設(shè)中出現(xiàn)了以下幾個(gè)新變化。
一、大學(xué)生思想道德建設(shè)的變化
（一）大學(xué)生的人生觀、世界觀發(fā)生了變化
2012年，我校對(duì)600名在校學(xué)生做了一次“背對(duì)背”的調(diào)查，通過調(diào)查問卷我們可以看到：大學(xué)生更加務(wù)實(shí)，更加注重自身價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。如有82%的同學(xué)選擇醫(yī)學(xué)這一專業(yè)的原因是：今后的工資待遇，個(gè)人發(fā)展機(jī)會(huì)，可以有更多得謀生機(jī)會(huì)。可見對(duì)于思想活躍，求新意識(shí)較強(qiáng)的大學(xué)生來說，亟須正面引導(dǎo)，否則會(huì)受利益主體多元化的社會(huì)風(fēng)氣影響，使一部分大學(xué)生價(jià)值取向中消極因素呈增長(zhǎng)趨勢(shì)，如拜金主義、享樂主義、個(gè)人主義在少數(shù)大學(xué)生中有所表現(xiàn)，甚至在一定范圍內(nèi)滋長(zhǎng)蔓延，如不加強(qiáng)教育引導(dǎo)，勢(shì)必走偏方向，釀成嚴(yán)重后果。
（二）大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活方式、社會(huì)交往發(fā)生了變化
隨著我國(guó)對(duì)外開放的不斷擴(kuò)大，高等教育改革和發(fā)展的步伐加快，各式各類的教育方式方興未艾，學(xué)校不斷升級(jí)，原來中等專業(yè)學(xué)校不少升級(jí)為職業(yè)技術(shù)學(xué)院；不少大專學(xué)校升級(jí)為本科院校等等，這讓學(xué)生們“眼花繚亂”難以選擇，對(duì)自我的定位也略顯不夠準(zhǔn)確。再者，各地都在建設(shè)大學(xué)城，學(xué)校之間少了圍墻，擴(kuò)大了學(xué)生之間的交際范圍，同時(shí)也發(fā)生了不少校園安全事件。
高校后勤社會(huì)化管理，商業(yè)化色彩更濃，隱性地助長(zhǎng)了學(xué)生們的“拜金主義”。高校教育體制的改革，學(xué)生由原來固定性的學(xué)習(xí)生活方式被上大課、住公寓甚至租房住等流動(dòng)性的學(xué)習(xí)生活方式所代替。
隨著信息時(shí)代的推進(jìn)，人人都不能離開網(wǎng)絡(luò)，網(wǎng)絡(luò)具有較強(qiáng)大的社會(huì)功能，有娛樂、學(xué)習(xí)、交流等功能。大學(xué)生善于通過多種方式特別是網(wǎng)絡(luò)獲取的新信息，網(wǎng)絡(luò)已成為大學(xué)生獲取信息的重要來源。而網(wǎng)絡(luò)作為一把“雙刃劍”，它給人們帶來便捷的同時(shí)，也具有一定的虛擬性。 應(yīng)該這樣說：沒有大學(xué)生是不上網(wǎng)的！
怎樣科學(xué)、合理地運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)，再使用網(wǎng)絡(luò)時(shí)加強(qiáng)自制力、自律能力，這無疑是大學(xué)生思想政治工作的重點(diǎn)、挑戰(zhàn)。
（三）大學(xué)生的“社會(huì)價(jià)值”及就業(yè)方式發(fā)生了新的變化
在我國(guó)，上世紀(jì)八九十年代，大學(xué)生往往被看成“天之驕子”，看成是祖國(guó)的未來和希望，寄予了重任，被視為“時(shí)代驕子”“天之驕子”，考取大學(xué)就意味著有“鐵飯碗”。而今天，就業(yè)矛盾和困難更加突出，就業(yè)與學(xué)生的前途、利益直接相關(guān)，因而成了高校學(xué)生普遍關(guān)注的問題。畢業(yè)生數(shù)量的迅速增加，就業(yè)市場(chǎng)的激烈競(jìng)爭(zhēng)，增加了學(xué)生的心理壓力，學(xué)生們找不到自己的社會(huì)價(jià)值，有的大學(xué)生感到前途渺茫，學(xué)習(xí)積極性不高，生活熱情下降。有的學(xué)生在校期間就打算畢業(yè)后自主創(chuàng)業(yè)；有的到了畢業(yè)時(shí)，還不知要何去何從；有的甚至準(zhǔn)備畢業(yè)后，就回家“啃老”。
二、提高大學(xué)生思想素質(zhì)的方法
（一）加強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，踐行“親社會(huì)”行為
社會(huì)實(shí)踐是開展思想道德教育的大課堂。我校每年都有目的、有計(jì)劃地組織安排學(xué)生投身社會(huì)實(shí)踐，為了讓學(xué)生們能夠更多地了解社會(huì)、了解國(guó)情，組織學(xué)生參加社會(huì)調(diào)查、生產(chǎn)勞動(dòng)、志愿服務(wù)、公益活動(dòng)、科技發(fā)明和勤工助學(xué)等實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中受教育、增長(zhǎng)才干，為國(guó)家建設(shè)做力所能及的貢獻(xiàn)，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。這些活動(dòng)既能增長(zhǎng)才干，又能不斷培育學(xué)生們奉獻(xiàn)社會(huì)的意識(shí)、鍛煉毅力、培養(yǎng)品格，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感和使命感都具有十分重要的意義。
近年來，我校高度重視學(xué)生的思想道德教育工作，顛覆了傳統(tǒng)重智輕德教育觀念下的課程設(shè)置和安排，加大對(duì)思想道德教育工作的人力、物力、財(cái)力投入，注重對(duì)思想道德理論課教師的培養(yǎng)和深造，改革思想道德理論課的考試方法，避免考“死知識(shí)”，而要突出素質(zhì)和能力的考試，堅(jiān)持理論武裝和實(shí)踐育人相結(jié)合，根據(jù)社會(huì)需要并結(jié)合大學(xué)生專業(yè)特點(diǎn)。我校與本省經(jīng)濟(jì)較為落后的地區(qū)——德欽縣部分醫(yī)院結(jié)成對(duì)子，利用暑期時(shí)間，組織學(xué)生到相關(guān)醫(yī)院見習(xí)、實(shí)習(xí)。學(xué)生們實(shí)習(xí)回來后，學(xué)習(xí)更努力，更注重自身素質(zhì)的全面提高。學(xué)生中出現(xiàn)了升學(xué)熱（許多同學(xué)參加專升本的考試）、實(shí)用知識(shí)熱、晚自習(xí)的出勤率也逐步提高、圖書館座無虛席等現(xiàn)象，學(xué)校的學(xué)習(xí)氣氛濃厚，學(xué)風(fēng)有了明顯好轉(zhuǎn)，更有甚者打算畢業(yè)到德欽工作。可見到祖國(guó)最需要的地方去鍛煉、接受教育是砥礪心志、發(fā)揮才干，引導(dǎo)學(xué)生樹立積極人生觀、價(jià)值觀、世界觀“最給力”的方式。
（二）加強(qiáng)法制、公民意識(shí)、國(guó)家意識(shí)的培養(yǎng)
近年高校校園違法事件頻頻發(fā)生，這再次給高校教育工作者敲響了校園法制工作要常抓不懈的警鐘。務(wù)必要確實(shí)提升法律素質(zhì)教育，首先要讓學(xué)生明確作為公民的權(quán)利、責(zé)任和義務(wù)，樹立權(quán)利意識(shí)，在法制教育中必須強(qiáng)調(diào)：公民要依法享有權(quán)利、依法行使權(quán)利、尊重他人的權(quán)利。依照法律保護(hù)自己的權(quán)利，依法制止各種侵權(quán)、違法行為；采取正當(dāng)合法的方式維權(quán)，不損害國(guó)家、集體、他人的利益，爭(zhēng)做“知法”“學(xué)法”“護(hù)法”的學(xué)生，學(xué)習(xí)相關(guān)的法律知識(shí)，依法律己，從而自覺維護(hù)國(guó)家尊嚴(yán)，捍衛(wèi)自身自由和權(quán)益。
在價(jià)值判斷方面，讓同學(xué)們明白：我是社會(huì)、國(guó)家的一員，我要用自己的知識(shí)和本領(lǐng)為祖國(guó)、人民服務(wù)，才能改變國(guó)家現(xiàn)狀，才能使自身價(jià)值得到充分的實(shí)現(xiàn)。古今中外，縱觀歷史，大學(xué)生是追求理想最熱烈的時(shí)期。大學(xué)生樹立了社會(huì)主義理想信念，前進(jìn)就有了充足的動(dòng)力，人生發(fā)展就有了正確的方向。
（三）加強(qiáng)校園文化建設(shè)和網(wǎng)絡(luò)道德教育
我校組織“感恩、勵(lì)志教育”“人文素質(zhì)教育”“心理健康教育”“法制安全教育”等主題的講座和報(bào)告會(huì)，同時(shí)向?qū)W生推薦書目104本。積極開展富有特色的校園文化活動(dòng)，促進(jìn)優(yōu)良校風(fēng)、教風(fēng)和學(xué)風(fēng)的形成。組織校園藝術(shù)節(jié)。去年，在藝術(shù)節(jié)中我校連續(xù)組織了16場(chǎng)系列文藝?yán)夼_(tái)賽。
作為學(xué)校必須加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的“網(wǎng)德”教育，要讓大學(xué)生懂得虛擬社會(huì)和現(xiàn)實(shí)社會(huì)一樣，需要有一整套道德規(guī)范，網(wǎng)絡(luò)才能夠正常運(yùn)轉(zhuǎn)，不能因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)的隱蔽性而忘記了起碼的行為規(guī)則：不拋信息垃圾、不傳播黃色下流的圖片、不在網(wǎng)上有惡作劇的舉動(dòng)、上網(wǎng)聊天時(shí)語言要文明、自尊自重嚴(yán)格遵守網(wǎng)絡(luò)秩序，形成健康、文明、有序的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。
綜上所述，大學(xué)生的思想道德教育工作作為一個(gè)系統(tǒng)工程，營(yíng)造全社會(huì)關(guān)心大學(xué)生思想道德教育的良好氛圍，要全社會(huì)的關(guān)心支持和共同努力。現(xiàn)在，教育界流行的一句話是：學(xué)生的思想道德問題根源在家庭、表現(xiàn)在學(xué)校、危害在學(xué)校。
在變化日新月異的今天，作為教師的我們要為構(gòu)建和諧校園做出力所能及的貢獻(xiàn)。要為青年學(xué)生導(dǎo)航，要為學(xué)生準(zhǔn)備營(yíng)養(yǎng)的“心靈雞湯”，才不枉費(fèi)教育的初衷和目的！
【參考文獻(xiàn)】
[1] 馬怡. 當(dāng)代大學(xué)生思想道德現(xiàn)狀分析[J]. 北方經(jīng)貿(mào)，2003（3）.
1.1醫(yī)院對(duì)于思想道德教育普遍缺乏重視
長(zhǎng)期以來，大多數(shù)醫(yī)院更為關(guān)注如何提升工作效率、提高診斷、治療效果、更新醫(yī)療設(shè)施、改善護(hù)理質(zhì)量和預(yù)后水平，并將專業(yè)能力作為唯一的績(jī)效考核標(biāo)準(zhǔn)，而忽視了青年醫(yī)師的職業(yè)道德和素質(zhì)教育，這也使青年醫(yī)師的工作熱情、自我認(rèn)同感、職業(yè)自豪感明顯下降，同時(shí)也變得更為功利，定位出現(xiàn)偏差，而在極少的醫(yī)療貪污、受賄等行業(yè)亂象的刺激下，也更能使其思想素質(zhì)、職業(yè)道德出現(xiàn)問題，使整個(gè)醫(yī)院的和諧氛圍受到威脅。
1.2對(duì)青年醫(yī)師的思想問題普遍缺乏調(diào)研、溝通、反饋
由于對(duì)德育教育缺乏重視，因此相關(guān)醫(yī)療機(jī)構(gòu)也極少關(guān)注青年醫(yī)師的生活現(xiàn)狀、經(jīng)濟(jì)情況、思想活動(dòng)、職業(yè)規(guī)劃和關(guān)注焦點(diǎn)，更不會(huì)對(duì)其進(jìn)行心理疏導(dǎo)、職業(yè)指導(dǎo)和及時(shí)的反饋，同時(shí)在購(gòu)房壓力、低收入、工作壓力、利益刺激、不良競(jìng)爭(zhēng)等因素的共同作用下，青年醫(yī)師的道德觀、人生觀、價(jià)值觀會(huì)發(fā)生顛覆性改變，而這種改變也將直接影響到青年醫(yī)師的工作態(tài)度和工作熱情，造成人才流失，影響我國(guó)醫(yī)療事業(yè)發(fā)展。
2結(jié)果
針對(duì)上文分析的在青年醫(yī)師職業(yè)道德、思想素質(zhì)教育建設(shè)中存在的突出問題，特提出下述建議。
2.1醫(yī)院需建立青年醫(yī)師思想素質(zhì)、職業(yè)道德、法律知識(shí)的培訓(xùn)制度
醫(yī)院應(yīng)對(duì)青年醫(yī)師、實(shí)習(xí)醫(yī)師進(jìn)行統(tǒng)一的思想道德培訓(xùn)，培訓(xùn)的內(nèi)容包括醫(yī)師職業(yè)道德、從業(yè)法律常識(shí)、社會(huì)主義核心價(jià)值觀(三個(gè)代表、榮辱觀、思想等)，培訓(xùn)方式包括演講、視頻講座、會(huì)議討論、卡片宣傳等，通過培訓(xùn)在主體層面上為青年醫(yī)師樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、道德觀，將以人為本、救死扶傷作為青年醫(yī)師的主導(dǎo)思想和精神支柱，有助于提升青年醫(yī)師的職業(yè)認(rèn)同感，并指導(dǎo)其以相關(guān)法律作為規(guī)范青年醫(yī)師職業(yè)行為的重要標(biāo)尺和約束工具，以上措施可初步建立青年醫(yī)師的職業(yè)道德和職業(yè)規(guī)范價(jià)值體系。
2.2將思想道德、患者滿意度納入績(jī)效考核項(xiàng)目
以往對(duì)于業(yè)績(jī)的單一評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)、相對(duì)不合理的分配制度并不利于提高青年醫(yī)師工作的積極性，并容易對(duì)和諧的醫(yī)療關(guān)系造成影響，通過實(shí)行按勞分配、責(zé)任制分配，并將患者滿意度、職業(yè)道德水平、專業(yè)能力作為業(yè)績(jī)考核標(biāo)準(zhǔn)，真正做到了公開、公正、公平，同時(shí)也能促使青年醫(yī)師更加關(guān)心患者、提高工作的積極性、端正工作態(tài)度，并最終起到促進(jìn)良好醫(yī)德形成、減少人才流失的作用。
2.3建立思想交流平臺(tái)，給予青年醫(yī)師心理指導(dǎo)
青年醫(yī)師價(jià)值觀、道德觀尚未完全形成，容易受到各種因素的干擾和影響，因此給青年醫(yī)師思想交流的空間和平臺(tái)，一方面可以緩解其現(xiàn)實(shí)壓力，另一方面也有助于收集、了解青年醫(yī)師的實(shí)際需求、關(guān)注問題，并針對(duì)性地予以其心理疏導(dǎo)、職業(yè)指導(dǎo)，以便解決其實(shí)際問題、及時(shí)糾正其不良思想、引導(dǎo)其端正態(tài)度、努力工作。具體來說，可以通過定期討論議的形式建立這種平臺(tái)，參與人員包括青年醫(yī)師、心理指導(dǎo)專家等，在會(huì)議中青年醫(yī)師之間可以進(jìn)行交流、溝通，而心理指導(dǎo)專家則負(fù)責(zé)收集青年醫(yī)師的煩惱、實(shí)際問題如購(gòu)房、經(jīng)濟(jì)壓力、情感狀況、工作建議、生活現(xiàn)狀等，并對(duì)青年醫(yī)師的心理健康情況進(jìn)行客觀評(píng)價(jià)，對(duì)精神壓力較大、具有抑郁情緒特征的青年醫(yī)師應(yīng)立即予以專門的疏導(dǎo)、指導(dǎo)，并努力滿足相關(guān)需求，通過組織文體活動(dòng)、聯(lián)誼活動(dòng)等方式緩解其壓力、幫助其宣泄不良情緒。另外也可結(jié)合自身經(jīng)歷對(duì)醫(yī)師進(jìn)行職業(yè)規(guī)劃指導(dǎo)、思想道德教育，幫助其樹立職業(yè)自豪感、消除職業(yè)倦怠感，上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)也應(yīng)多與青年醫(yī)師相互溝通、聽取青年醫(yī)師的合理建議，這樣也能提升青年醫(yī)師的自信心，從而從醫(yī)德、專業(yè)兩個(gè)角度全面培養(yǎng)和儲(chǔ)備人才，為我國(guó)醫(yī)療事業(yè)的改革和進(jìn)步提供強(qiáng)大的推動(dòng)力。
3總結(jié)
一、基本情況
我校共有學(xué)生240余名，教職員工50名，無嚴(yán)重不良行為的未成年人。
二、具體調(diào)查反饋
通過與班主任、任課教師等和學(xué)生直接接觸并對(duì)其進(jìn)行教育的人員的談話，對(duì)個(gè)別學(xué)生進(jìn)行電話家訪和到家中家訪(注：要有選擇性的，如各班問題突出學(xué)生、及家庭困難等電話采訪10名，家訪10名)從在青少年成長(zhǎng)環(huán)境中，影響青少年成長(zhǎng)的突出問題是什么和在學(xué)校青少年教育工作者難點(diǎn)和熱點(diǎn)問題是什么這兩個(gè)主要問題展開，通過與教師談話家訪，就以上兩個(gè)問題總結(jié)如下：
一、在青少年成長(zhǎng)環(huán)境中，影響青少年成長(zhǎng)的突出問題是什么?
1、家庭教育的失調(diào)，尤其是家庭殘缺、家庭矛盾等。(我校八年級(jí)學(xué)生阿某，女，孤兒，由姨媽撫養(yǎng)，該生行為自由散漫、對(duì)師長(zhǎng)毫無禮貌。八年級(jí)學(xué)生帕某，男生，該生是一位典型的問題學(xué)生，曾在教師上課時(shí)，在教室座位后排尿尿，該生的父親無固定職業(yè)，整天就是打牌、喝酒。還有許多學(xué)生父母離異，對(duì)孩子的影響很大。)
2、家長(zhǎng)、老師教育方法簡(jiǎn)單粗暴(四年級(jí)學(xué)生伊某，男生，曾在教室和任課教師對(duì)罵，一個(gè)四年級(jí)的孩子和教師對(duì)罵并且說出一些與年齡不符的話，通過調(diào)查，事情的原委是該生上課說話，教師勸阻幾次無效，教師說了一些過激的話語，最終導(dǎo)致師生起爭(zhēng)執(zhí)。)
3、網(wǎng)吧、動(dòng)漫城等不健康消費(fèi)的影響(文化市場(chǎng)的整治亟待加強(qiáng)，特別是網(wǎng)吧、游戲機(jī)室等場(chǎng)所對(duì)未成年人的危害很大，已成為一大社會(huì)熱點(diǎn)問題。)
二、在學(xué)校青少年教育工作者難點(diǎn)和熱點(diǎn)問題是什么?
1、逆反心理
2、網(wǎng)絡(luò)成癮
3、沒有目標(biāo)和理想(我校學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣差，行為習(xí)慣差究其主要原因在于沒有目標(biāo)理想，在我校的理想主題班團(tuán)會(huì)上，學(xué)生無話可說，不知從何說起)
關(guān)鍵詞：在校大學(xué)生；校規(guī)校紀(jì)；思想道德建設(shè)
依法治校是高校內(nèi)部實(shí)行依法治國(guó)、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的基本要求，同時(shí)也是開展大學(xué)生思想道德建設(shè)的有力保障。對(duì)于剛剛踏入高校的學(xué)生來說，規(guī)范的校規(guī)校紀(jì)可以幫助其樹立高尚的情操，并且起到良好的人生引導(dǎo)作用。而且校規(guī)校紀(jì)作為法律在學(xué)校的承載體，為幫助學(xué)生們建立認(rèn)真負(fù)責(zé)的職業(yè)道德觀念提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。高校是人才匯聚的場(chǎng)所，加強(qiáng)當(dāng)今大學(xué)生的思想道德教育至關(guān)重要，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行必要的思想道德建設(shè)將不僅有利于其以后的人生發(fā)展，更有利于未來社會(huì)的總體進(jìn)步[1]。
一、加強(qiáng)在校大學(xué)生對(duì)校規(guī)校紀(jì)認(rèn)知程度的重要性
目前國(guó)內(nèi)已經(jīng)有大部分教育工作者意識(shí)到校規(guī)校紀(jì)的重要性，其中已經(jīng)有很多專家學(xué)者對(duì)校規(guī)校紀(jì)的法律意義、校規(guī)校紀(jì)的功能所在以及校紀(jì)的制定缺乏民主性、合理性等相關(guān)問題都有所研究[2]。加大校規(guī)校紀(jì)教育力度可以為大學(xué)生思想道德素質(zhì)教育提供保證，在當(dāng)今社會(huì)中，對(duì)大學(xué)生的要求不斷提高，不僅體現(xiàn)在過硬的專業(yè)知識(shí)以及專業(yè)技能方面，更要求廣大學(xué)生擁有良好的思想道德素養(yǎng)，而校規(guī)校紀(jì)教育則是推動(dòng)大學(xué)生全面發(fā)展的重要基礎(chǔ)。
二、加強(qiáng)在校大學(xué)生對(duì)校規(guī)校紀(jì)認(rèn)知程度的途徑
在日常生活中大學(xué)生要以基本道德規(guī)范為安身之本。在學(xué)校的日常輔導(dǎo)工作中要深入進(jìn)行學(xué)生道德教育。高校要引導(dǎo)大學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》并與本校的校規(guī)校紀(jì)的相結(jié)合，使每一名在校大學(xué)生自覺遵守愛國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)的基本道德規(guī)范，養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)和行為舉止[3]。加強(qiáng)在校大學(xué)生對(duì)校規(guī)校紀(jì)認(rèn)知程度的途徑有：1.加強(qiáng)大學(xué)生黨團(tuán)建設(shè)方面的思想道德建設(shè)，探索校規(guī)校紀(jì)教育的創(chuàng)新模式，是提高學(xué)生政治素養(yǎng)的需要，也是鞏固先進(jìn)性教育成果的需要。加強(qiáng)思想道德建設(shè)，幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，提升大學(xué)生思想道德素質(zhì)的整體水平。2.以在大學(xué)校園里宣傳道德榜樣先進(jìn)事跡為基點(diǎn)，強(qiáng)化大學(xué)生思想道德與校規(guī)校紀(jì)認(rèn)知是近年來大學(xué)生思想道德建設(shè)工作的創(chuàng)新點(diǎn)。大學(xué)生思想道德建設(shè)與校規(guī)校紀(jì)認(rèn)知是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，在充分積累校園道德榜樣素材、領(lǐng)悟道德榜樣價(jià)值內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，還需要著力打造和夯實(shí)學(xué)校思想道德教育重要陣地，并且建立規(guī)范可行的長(zhǎng)效機(jī)制，以推進(jìn)思想道德建設(shè)常態(tài)化。
三、加強(qiáng)在校大學(xué)生對(duì)校規(guī)校紀(jì)的認(rèn)知程度進(jìn)而加強(qiáng)對(duì)思想道德建設(shè)的影響
校規(guī)校紀(jì)作為高校思想道德教育與文化建設(shè)的前提和基礎(chǔ)，其本質(zhì)直接關(guān)系到高校思想道德教育與文化建設(shè)質(zhì)量，因此構(gòu)建高校校規(guī)校紀(jì)內(nèi)涵體系是十分必要的。只有完整的高校校規(guī)校紀(jì)體系才能使學(xué)生深刻理解校規(guī)校紀(jì)，進(jìn)而更有助于加強(qiáng)思想道德建設(shè)[4]。1.通過校規(guī)校紀(jì)教育可以積極引導(dǎo)大學(xué)生心理內(nèi)部知、情、意的協(xié)調(diào)發(fā)展，不斷改善其內(nèi)在的個(gè)性品質(zhì)，提高其心理健康水平，并使他們學(xué)會(huì)以積極的態(tài)度去看待他人和自己，正確面對(duì)困難和挫折，做到自立、自信、自尊和自強(qiáng)，進(jìn)而不斷提升其思想道德素質(zhì)水平。2.加強(qiáng)在校大學(xué)生對(duì)校規(guī)校紀(jì)的認(rèn)知程度教育是思想道德建設(shè)的基礎(chǔ)，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行有目的有意識(shí)的校規(guī)校紀(jì)教育，可以使他們?cè)谒枷胗^念、意識(shí)形態(tài)、道德自律、身心素質(zhì)等方面得到進(jìn)步，因此，校規(guī)校紀(jì)教育具有重要意義。校規(guī)校紀(jì)教育形式不僅僅要有針對(duì)性，而且內(nèi)容與內(nèi)涵上要強(qiáng)調(diào)重視思想道德培養(yǎng)，以達(dá)到使專業(yè)教育和思想道德教育齊頭并進(jìn)的目的。3.加強(qiáng)校規(guī)校紀(jì)教育有利于踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。要真正有效踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，必須做到注重大學(xué)生良好的品行養(yǎng)成，把校規(guī)校紀(jì)的要求融入黨團(tuán)組織生活、學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中等，用顯性的制度措施推進(jìn)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
四、總結(jié)
加強(qiáng)在校大學(xué)生對(duì)校規(guī)校紀(jì)的認(rèn)知教育程度可以為大學(xué)生判斷行為得失、作出道德選擇、確定價(jià)值取向等提供基本的價(jià)值準(zhǔn)則和行為規(guī)范。大學(xué)生正處于形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和道德觀的重要時(shí)期。因此,高校應(yīng)以加強(qiáng)校規(guī)校紀(jì)教育為指核心，豐富校園文化建設(shè)，抓好學(xué)院、系部、后勤工作,健全評(píng)價(jià)學(xué)生行為制度;指導(dǎo)大學(xué)生樹立起正確的榮辱觀，逐漸形成良好的道德行為，為全面建設(shè)小康社會(huì)、發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義培養(yǎng)更多德才兼?zhèn)涞娜瞬拧?/p>
作者:季開心 樸瑾麗 董建新 于春洋 單位:齊齊哈爾醫(yī)學(xué)院
參考文獻(xiàn)：
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為深入貫徹落實(shí)黨的*大精神，全面落實(shí)《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，按照自治區(qū)黨委政府《關(guān)于加強(qiáng)思想道德建設(shè)的意見》要求，結(jié)合我市實(shí)際，以下意見。
一、充分認(rèn)識(shí)加強(qiáng)思想道德建設(shè)的重要性
黨的*大報(bào)告：“要大力弘揚(yáng)愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想，加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德建設(shè)。”加強(qiáng)思想道德建設(shè)，對(duì)于優(yōu)化經(jīng)濟(jì)秩序和發(fā)展環(huán)境，形成健康向上、團(tuán)結(jié)互助的良好社會(huì)風(fēng)尚，有著重要作用，并將成為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)健康快速發(fā)展的持久動(dòng)力。
當(dāng)前，群眾追求豐富精神文化生活的愿望越來越迫切，思想道德建設(shè)面臨著許多新挑戰(zhàn)、新問題，對(duì)加強(qiáng)思想道德建設(shè)的重要意義認(rèn)識(shí)不到位，把發(fā)展經(jīng)濟(jì)看作是“硬指標(biāo)”，把思想道德建設(shè)看作是“軟任務(wù)”，思想道德建設(shè)工作抓得不緊、辦法不多、點(diǎn)子不新、措施不實(shí)，文化設(shè)施閑置萎縮、文化活動(dòng)開展不廣泛的情況依然存在。市委加強(qiáng)思想道德建設(shè)工作，就是要解決存在的突出問題，大力提升全社會(huì)文明程度、市民道德水平和文明素質(zhì)，這是我市發(fā)展的實(shí)際需要，也是創(chuàng)建全國(guó)文明城市、提升城市軟實(shí)力的需要。通過深入開展社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德和個(gè)人品德教育活動(dòng)，扎實(shí)開展文明城市、文明縣城、和諧社區(qū)、和諧村鎮(zhèn)等創(chuàng)建活動(dòng)，弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，培育文明道德風(fēng)尚，為*實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展提供堅(jiān)強(qiáng)有力的思想道德保證。
二、加強(qiáng)思想道德建設(shè)的主要任務(wù)
*年是我區(qū)“思想道德建設(shè)年”，*市加強(qiáng)思想道德建設(shè)，要以黨的*大和科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，以自治區(qū)十次黨代會(huì)和*市第十二次黨代會(huì)精神為主線，以建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系為根本，以提高公民道德素質(zhì)和社會(huì)文明程度為目標(biāo)，以“四德”(禮德、信德、孝德和愛德)建設(shè)為切入點(diǎn)，全面推進(jìn)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德和個(gè)人品德建設(shè)，在全社會(huì)廣泛開展形式多樣的學(xué)習(xí)宣傳教育和道德實(shí)踐活動(dòng)，樹立道德模范，引導(dǎo)人們從自身做起，從身邊小事做起，向身邊榜樣學(xué)習(xí)，養(yǎng)成良好的道德素養(yǎng)和行為習(xí)慣，把“愛國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”二十字基本要求滲透到日常學(xué)習(xí)工作生活之中，轉(zhuǎn)化為自覺行動(dòng)，推動(dòng)全社會(huì)形成民族團(tuán)結(jié)、公平正義、男女平等、尊老愛幼、互愛互助、見義勇為的文明風(fēng)尚。
(一)以“禮”為切入點(diǎn)，推進(jìn)社會(huì)公德建設(shè)。突出懂禮貌、知禮儀、重禮節(jié)的主題，教育引導(dǎo)干部群眾知義明禮、互助友愛、和諧相處、遵紀(jì)守法、保護(hù)環(huán)境。在公共場(chǎng)所要自覺遵守公共行為準(zhǔn)則，為人處事多為他人著想，熱心公益事業(yè)，爭(zhēng)做志愿者。要樹立人與自然和諧相處的理念，參與生態(tài)文明建設(shè)。要加強(qiáng)法制意識(shí)，促進(jìn)社會(huì)主義法制建設(shè)。通過“禮德”建設(shè)，達(dá)到人與人、人與社會(huì)、人與環(huán)境的和諧。
(二)以“信”為切入點(diǎn)，推進(jìn)職業(yè)道德建設(shè)。突出“信用”這一主題，在全社會(huì)提倡“以信為本”。作為市場(chǎng)主體，企業(yè)信用體系建設(shè)首當(dāng)其沖，要通過“信德”建設(shè)，不斷增強(qiáng)企業(yè)信用意識(shí)、品牌意識(shí)，使“講信用、守承諾”在企業(yè)中蔚然成風(fēng)。在政府信用體系建設(shè)方面，教育各級(jí)干部在單位要腳踏實(shí)地、愛崗敬業(yè)，社會(huì)交往中要坦誠(chéng)待人、誠(chéng)實(shí)守信，工作中要辦事公道、服務(wù)群眾。在全社會(huì)要引導(dǎo)廣大市民牢固樹立誠(chéng)信為本、操守為重、守信光榮、失信可恥的信用意識(shí)和道德觀念，全面提升道德水平。
(三)以“孝”為切入點(diǎn)，推進(jìn)家庭美德建設(shè)。突出孝敬老人、尊重老人、關(guān)心老人。“孝德”建設(shè)針對(duì)社會(huì)上存在的不贍養(yǎng)老人、家庭不和睦等突出問題，積極探索新形勢(shì)下道德建設(shè)的特點(diǎn)和規(guī)律，在家庭生活中提倡“敬老愛老”的良好風(fēng)尚，突出一個(gè)“孝”字，體現(xiàn)一個(gè)“善”字，歸納為一個(gè)“德”字，樹立正確的家庭觀念，在全體公民中逐步形成“知孝達(dá)禮，從善厚德”的良好風(fēng)氣。“孝德”建設(shè)的核心是尊敬長(zhǎng)輩和學(xué)會(huì)關(guān)心父母，挖掘和利用傳統(tǒng)的孝德文化資源，大力弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，引導(dǎo)崇尚孝德孝行。
(四)以“愛”為切入點(diǎn)，推進(jìn)個(gè)人品德建設(shè)。突出關(guān)愛他人、奉獻(xiàn)社會(huì)的主題，教育引導(dǎo)干部群眾從身邊小事做起，弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，做到奉獻(xiàn)社會(huì)，使感激和關(guān)愛他人的行為養(yǎng)成習(xí)慣、融入品行，成為一種自覺。在關(guān)愛他人、奉獻(xiàn)社會(huì)的同時(shí)，也將被他人、被社會(huì)所尊重和肯定，逐漸養(yǎng)成自尊自愛的優(yōu)良品質(zhì)，在關(guān)愛奉獻(xiàn)中分享快樂。
開展“四德”建設(shè)活動(dòng)，要堅(jiān)持以下幾項(xiàng)原則。一是務(wù)求實(shí)效原則。要提高認(rèn)識(shí)，精心組織，全面推進(jìn)，取得實(shí)實(shí)在在的成效。二是廣泛發(fā)動(dòng)原則。組織發(fā)動(dòng)群眾廣泛參與“四德”建設(shè)，激發(fā)全體市民的熱情，并落實(shí)到日常生活中。三是逐年推進(jìn)原則。開展“四德”建設(shè)活動(dòng)，將按照年年有重點(diǎn)，逐年有突破的方式進(jìn)行，*年，圍繞奧運(yùn)會(huì)和自治區(qū)五十大慶等活動(dòng)，我市思想道德建設(shè)工作將在現(xiàn)有基礎(chǔ)上整合社會(huì)資源，創(chuàng)新內(nèi)容機(jī)制，創(chuàng)新方法手段，突出抓好“禮德”建設(shè)，2009年抓好“孝德”建設(shè)，2010年抓好“信德”建設(shè)，2011年抓好“愛德”建設(shè)。四是推陳出新原則。“四德”建設(shè)既要繼承傳統(tǒng)文化，又要推陳出新，與時(shí)俱進(jìn)，具有時(shí)代意義。
通過“四德”建設(shè)，努力實(shí)現(xiàn)“四個(gè)提高”，即實(shí)現(xiàn)以為人民服務(wù)、愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義為原則的公民思想道德水平的顯著提高；實(shí)現(xiàn)以科學(xué)教育水平、民主法制觀念、民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步為主要內(nèi)容的公民素質(zhì)的顯著提高；實(shí)現(xiàn)以積極健康、豐富多彩、服務(wù)人民為主要要求的文化生活質(zhì)量的顯著提高；實(shí)現(xiàn)以社會(huì)風(fēng)氣、公共秩序、生態(tài)環(huán)境、生活質(zhì)量為主要標(biāo)志的城鄉(xiāng)文明程度的顯著提高。
三、開展“四德”建設(shè)活動(dòng)采取的措施
(一)教育引導(dǎo)。在全市開展聲勢(shì)浩大的“四德”教育活動(dòng)，引導(dǎo)廣大干部群眾樹立強(qiáng)烈的參與意識(shí)，在“四德”建設(shè)活動(dòng)中盡職盡責(zé)、走在前列、作出貢獻(xiàn)，為全區(qū)人民樹立榜樣。
(二)營(yíng)造氛圍。要充分運(yùn)用報(bào)紙、廣播、電視等大眾傳媒和互聯(lián)網(wǎng)等新興媒體，通過消息通訊、言論評(píng)論、專家點(diǎn)評(píng)、訪談?dòng)懻摵凸鎻V告等形式，深層次、多角度宣傳“四德”建設(shè)的重大意義，宣傳各地各部門加強(qiáng)公民思想道德建設(shè)，開展“四德”建設(shè)活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)、做法和成效。要切實(shí)加強(qiáng)對(duì)社會(huì)普遍關(guān)注的道德熱點(diǎn)問題的引導(dǎo)，為活動(dòng)深入開展?fàn)I造濃厚的輿論氛圍。
(三)制度保障。建立健全科學(xué)、合理的規(guī)章制度，認(rèn)真嚴(yán)格地執(zhí)行，堅(jiān)持按制度辦事，使“四德”建設(shè)有章可循，走上規(guī)范化、制度化的軌道，從而更好地發(fā)揮實(shí)效。
(四)創(chuàng)新載體。采取靈活多樣的方式，創(chuàng)新載體，使“四德”建設(shè)深入人心，更加貼近實(shí)際、貼近生活。如開辟內(nèi)容豐富的社區(qū)文化信息欄，在公共場(chǎng)所設(shè)置公民道德牌、詩(shī)詞格言牌、文明行為規(guī)范牌，組織“四德”建設(shè)書畫展覽、知識(shí)競(jìng)賽等活動(dòng)，使活動(dòng)更富有生機(jī)和活力。
(五)模范表彰。充分發(fā)揮先進(jìn)典型在思想道德建設(shè)方面的示范引導(dǎo)和輻射帶動(dòng)作用，培養(yǎng)和挖掘活動(dòng)中涌現(xiàn)出的道德典型和先進(jìn)人物，通過大張旗鼓地宣傳典型，表彰模范，推動(dòng)全社會(huì)以他們?yōu)榘駱樱纬扇巳藢W(xué)習(xí)模范、人人爭(zhēng)當(dāng)模范的良好氛圍。
四、開展“四德”建設(shè)活動(dòng)的幾點(diǎn)要求
(一)強(qiáng)化組織領(lǐng)導(dǎo)。“四德”建設(shè)在市委領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行，具體由市委宣傳部負(fù)責(zé)組織。各縣(市)區(qū)、各單位和各部門要把深入開展“四德”建設(shè)活動(dòng)作為思想道德建設(shè)的基礎(chǔ)工程和長(zhǎng)期任務(wù)，安排部署到位、措施保障到位、考核檢查到位。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)要擔(dān)負(fù)起政治責(zé)任，深入調(diào)查研究，及時(shí)掌握動(dòng)態(tài)，確保活動(dòng)順利開展。
1、切實(shí)加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，建立健全組織機(jī)構(gòu)
2004年中央8號(hào)文件下發(fā)后，市委宣傳部下發(fā)了《關(guān)于做好加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)十二件實(shí)事的通知》、《加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的實(shí)施意見》、《工作任務(wù)分工》、《宣傳方案》、《“家長(zhǎng)”活動(dòng)實(shí)施方案》。成立了未成年人思想道德建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組，并設(shè)立學(xué)校德育、家庭教育、社會(huì)教育、文化環(huán)境、～環(huán)境、法制環(huán)境、“家長(zhǎng)”活動(dòng)七個(gè)工作組，確保了加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)工作的順利開展。
為營(yíng)造良好的～氛圍，通過市廣電局大力宣傳未成年人思想道德建設(shè)的重大意義和方針、政策，對(duì)危害未成年人健康成長(zhǎng)的突出問題進(jìn)行曝光和批評(píng)，并在《和龍新聞》設(shè)立《未成年人思想道德建設(shè)》專欄；還針對(duì)未成年人思想道德建設(shè)工作缺乏必要的教材，投入16000元資金，組織人員編印了2500冊(cè)朝漢兩種文字《青少年思想道德建設(shè)讀本》，為指導(dǎo)學(xué)校、社區(qū)、農(nóng)村開展工作提供了可供學(xué)習(xí)的資料。
2、充分發(fā)揮職能，切實(shí)抓好12件實(shí)事
根據(jù)國(guó)家、盛州的工作部署，出實(shí)招、辦實(shí)事，制定出臺(tái)了未成年人思想道德建設(shè)十二件實(shí)事，通過扎實(shí)有效地工作，業(yè)已取得顯著成效。
一是針對(duì)無依無靠學(xué)生數(shù)量增加以及一些“留守孩子”不斷增多的實(shí)際，投資120萬元，建起了兩所“學(xué)生之家”。為了使這些無依無靠的學(xué)生真正感受到政府的關(guān)注和社會(huì)的關(guān)愛，真正感受到家的溫暖，市里選派了7名年輕優(yōu)秀教師來負(fù)責(zé)他們的學(xué)習(xí)和思想教育，選派了4名保安人員負(fù)責(zé)他們的安全保衛(wèi)。并免收學(xué)雜費(fèi)、食宿費(fèi)，全部費(fèi)用由政府承擔(dān)。“學(xué)生之家”的啟動(dòng)，彌補(bǔ)了這些孩子在家庭教育和情感缺失方面的不足。
二是針對(duì)部分貧困學(xué)生急需救助的實(shí)際，由市級(jí)領(lǐng)導(dǎo)帶頭發(fā)起了“家長(zhǎng)”活動(dòng)。隨著活動(dòng)的深入開展，我們探索了“單包”和“雙包”兩類機(jī)制。對(duì)家庭貧困的品學(xué)兼優(yōu)生實(shí)行“一包”制。調(diào)動(dòng)社會(huì)力量，發(fā)揮民營(yíng)企業(yè)家、個(gè)體工商業(yè)主等熱心扶困助學(xué)人士的積極性，從經(jīng)濟(jì)上進(jìn)行支助，保證他能夠順利成才，同時(shí)，助學(xué)人士也能夠在這些品學(xué)兼優(yōu)生的進(jìn)步、成才過程中，得到愛心回報(bào)；對(duì)家庭貧困的落后生實(shí)行“雙包”制，既包經(jīng)濟(jì)支助，又包思想教育。就是針對(duì)落后生找人難的問題，發(fā)動(dòng)盛州、市直部門、單位，下達(dá)硬性指標(biāo)，確保貧困落后生在義務(wù)教育期間，不因經(jīng)濟(jì)問題失學(xué)、輟學(xué)。同時(shí)，安排一名“五老”同志，進(jìn)行思想教育，改變過去幫與教失衡問題，確保落后生經(jīng)濟(jì)上有人管，思想上有人問。現(xiàn)在，全市共有46名老同志擔(dān)當(dāng)48名貧困落后學(xué)生的包保責(zé)任人。截止到去年11月底，已有182名貧困學(xué)生得到資助，資助金額共8.1萬元。
三是開展好思想教育，抓實(shí)宣傳教育周活動(dòng)。已將每年一月的第二周和七月的第三周作為未成年人思想道德建設(shè)宣傳教育周，目前各街道、社區(qū)紛紛行動(dòng)起來，在寒暑假組織開展豐富多彩的宣傳教育活動(dòng)。
四是設(shè)立好法制課程，抓實(shí)未成年人法制教育。為加強(qiáng)法制教育，維護(hù)青少年合法權(quán)益，在全市公、檢、法司部門先選派了29名業(yè)務(wù)精、素質(zhì)高的同志擔(dān)任了各學(xué)校的法制副校長(zhǎng)；組織學(xué)生到法院參加現(xiàn)場(chǎng)開庭，到學(xué)校開展模擬法庭教育；在全市范圍內(nèi)開展了《中小學(xué)生法律知識(shí)競(jìng)賽》，參加人數(shù)達(dá)2萬人，使全市未成年人法制受教育面達(dá)100%；
五是教育系統(tǒng)健全好家訪制度，建立班主任家訪檔案，切實(shí)抓好學(xué)生的跟蹤管理。同時(shí)，改進(jìn)中小學(xué)思想品德課、思想政治課的教學(xué)內(nèi)容，進(jìn)行互動(dòng)式教育，建立有時(shí)代感的德育課堂教學(xué)模式和德育活動(dòng)課模式，結(jié)合重大歷史事件紀(jì)念日、重大歷史人物紀(jì)念日、杰出人物、英雄模范等，自行設(shè)計(jì)了會(huì)、讀書會(huì)、辯論會(huì)、演唱會(huì)等載體,開展形式新穎、內(nèi)容鮮活，寓教于樂的活動(dòng)，加快中小學(xué)德育教學(xué)模式的改革和創(chuàng)新。并在各中小學(xué)設(shè)立了心理咨詢室，配備了兼職教師，幫助中小學(xué)生解決心理上的障礙，據(jù)統(tǒng)計(jì)，已有近二百名學(xué)生消除了心理障礙；在市五中開展了性教育試點(diǎn)工作，初見成效。
六是發(fā)揮好家長(zhǎng)學(xué)校作用，抓實(shí)學(xué)生家庭教育。對(duì)和龍市六中等一些先進(jìn)典型進(jìn)行宣傳，并將其做法和經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行推廣。家長(zhǎng)學(xué)校每學(xué)期必須召開兩次以上家長(zhǎng)會(huì)，交流教育子女的經(jīng)驗(yàn)。
七是整治好文化市場(chǎng)，抓實(shí)監(jiān)督與管理。加大文化市場(chǎng)整治，凈化校園周邊環(huán)境。公安、文化等職能部門在取締中小學(xué)校周圍200平方米范圍內(nèi)的電子游戲廳、網(wǎng)吧、臺(tái)球室等經(jīng)營(yíng)性場(chǎng)所，保持了對(duì)非法經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的高壓態(tài)勢(shì)，中央8號(hào)文件下發(fā)以來，全市共開展治理危害未成年人出版物市嘗游戲廳和網(wǎng)吧的集中整治5次，收繳非法出版物112冊(cè)、光盤315張，對(duì)9家游戲廳限期搬遷。
八是堅(jiān)持好巡查制度，抓實(shí)校園及周邊環(huán)境綜合治理，確保了學(xué)校校內(nèi)及周邊安全。
九是利用好教育基地，抓實(shí)學(xué)生校外活動(dòng)。博物館、科技館已免費(fèi)向未成年人開放，圖書館組織了豐富多彩的假期活動(dòng)。充分利用教育基地開展青少年文化藝術(shù)活動(dòng)，陶冶青少年思想情操。20xx年寒假，市文化館組織開展青少年器樂、舞蹈、美術(shù)、聲樂等9項(xiàng)興趣活動(dòng)；開展了想象畫、朗讀、小記者報(bào)、小制作、小發(fā)明等12項(xiàng)競(jìng)賽，市區(qū)四所小學(xué)485名學(xué)生參加；市文化館開展文學(xué)、音樂、繪畫、歌舞、書法的概念藝術(shù)門類的鑒賞和培訓(xùn)，整個(gè)假期共有243名學(xué)生參與了藝術(shù)培訓(xùn)活動(dòng)。今年1月末，組建了青少年“心連心藝術(shù)團(tuán)”，并于2月24日，到市消防大隊(duì)進(jìn)行了一嘲警民共建慶團(tuán)圓”的擁軍演出。
十是開發(fā)好思想道德建設(shè)基地，抓實(shí)未成年人“三觀”教育。藥水洞、漁浪村、青山里、博物館、科技館、圖書館、青少年活動(dòng)中心、影劇院、白花子銅像、武裝部國(guó)防教育展覽館、十三勇士紀(jì)念碑等市區(qū)及各鎮(zhèn)（村）的革命烈士紀(jì)念碑已成為未成年人思想道德建設(shè)基地。
十一是創(chuàng)建好農(nóng)村、社區(qū)未成年人活動(dòng)室、活動(dòng)園，抓實(shí)農(nóng)村、社區(qū)未成年人思想道德建設(shè)。各村、社區(qū)已與當(dāng)?shù)毓矙C(jī)關(guān)聯(lián)合制定《預(yù)防未成年人違法犯罪工作預(yù)案》。
十二是完善好“未成年人維權(quán)崗”，抓實(shí)未成年人維權(quán)工作，在市未成年人保護(hù)委員會(huì)（團(tuán)市委）設(shè)立“未成年人維權(quán)崗”，并開通專用電話（4222923）；在全市青少年中開展了理想信念教育、網(wǎng)絡(luò)文明教育、學(xué)校法制教育；采取多種形式深化“民族精神宣傳”、“中國(guó)少年雛鷹行動(dòng)”以及“手拉手”活動(dòng)。
3、積極選樹典型，發(fā)揮示范帶動(dòng)作用
社會(huì)教育典型。充分發(fā)揮團(tuán)委、關(guān)工委、文惠社區(qū)各自的職能特點(diǎn)和部門優(yōu)勢(shì)，廣泛開展行之有效的道德活動(dòng)，組織“青年志愿者”、“五老”和“員”，開展社會(huì)服務(wù)，設(shè)計(jì)活動(dòng)載體，解決具體問題和實(shí)際困難。
家長(zhǎng)學(xué)校典型。我們注重培樹了市六中家長(zhǎng)學(xué)校典型，市六中充分發(fā)揮學(xué)校教育的主渠道作用，努力探索學(xué)校、社會(huì)、家庭“三位一體”的工作機(jī)制，組建了家長(zhǎng)學(xué)校，建立健全家長(zhǎng)學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度，每年定期對(duì)教師進(jìn)行培訓(xùn)，并通過設(shè)立“家長(zhǎng)開放日”、創(chuàng)辦“家教文摘報(bào)”、召開“長(zhǎng)成一顆珍珠”主題班會(huì)、開展“做學(xué)員的知心朋友”活動(dòng)等，在學(xué)生和家長(zhǎng)之間架設(shè)了一座橋梁，建立了科學(xué)、規(guī)范的家長(zhǎng)學(xué)校管理模式。
“家長(zhǎng)”典型。多年來，我們發(fā)現(xiàn)和選樹了自甘清貧、樂于奉獻(xiàn)的希望福利院院長(zhǎng)李文哲、熱心助學(xué)的企業(yè)家葉樹民和交警大隊(duì)等單位和個(gè)人，他們熱心助學(xué)幫教的感人受到了全社會(huì)的尊敬和贊揚(yáng)；四抓“五老”典型。離退休老同志李光郁、吳元鎬不顧年邁體弱，十幾年如一日，傾注愛心、投身于未成年人思想道德建設(shè)事業(yè)，把自己的光和熱獻(xiàn)給了下一代。這些先進(jìn)典型，已經(jīng)成為我們工作的助推器和加速器，帶動(dòng)和促進(jìn)了我市未成年人思想道德建設(shè)工作廣泛深入開展。
二、目前現(xiàn)狀
20xx年市委宣傳部針對(duì)未成年人思想道德實(shí)際，全面構(gòu)建學(xué)校、家庭和社會(huì)“三位一體”的教育網(wǎng)絡(luò)。目前，正按照年初制定的計(jì)劃開展工作。
以學(xué)校為主陣地，抓好德育工作
健全和完善德育教育工作機(jī)制，確定校長(zhǎng)為德育工作第一責(zé)任人；建立、健全師德建設(shè)評(píng)價(jià)獎(jiǎng)懲機(jī)制；開展百部愛國(guó)主義影視系列化教育活動(dòng)；組織各中小學(xué)開展“心系祖國(guó)，健康成長(zhǎng)”愛國(guó)主義讀書教育活動(dòng)；開辦校辦少年宮活動(dòng)；組織中小學(xué)生開展“做誠(chéng)信人，辦誠(chéng)信事”讀書活動(dòng)。加強(qiáng)團(tuán)員和少先隊(duì)員的先進(jìn)性教育，深化“跨越式發(fā)展與青年責(zé)任”主題教育，開展“民族精神代代傳”、“挖掘民族精神七個(gè)一”、“養(yǎng)成道德好習(xí)慣”、“爭(zhēng)獎(jiǎng)?wù)隆⒆鲇兄旧倌辍薄ⅰ笆掷帧薄⑾Ｍこ處头龅然顒?dòng)；制定實(shí)施《和龍市法制副校長(zhǎng)工作考核細(xì)則》，舉行普法系列報(bào)告會(huì)小學(xué)生普法“手抄報(bào)”比賽等活動(dòng)。
以家庭為主課堂，抓好家教工作
建立家庭教育指導(dǎo)中心，組建家庭教育講師團(tuán)，開展家庭教育巡回講座和培訓(xùn)；確定每年9月開展家庭教育宣傳月活動(dòng)；組織家長(zhǎng)和學(xué)生共同參與的以“我所希望的孩子”與“我所希望的父母”為主題的座談會(huì)。
以社會(huì)為大環(huán)境，抓好保障工作
加強(qiáng)和完善《和龍新聞》中《未成年人思想道德建設(shè)》專欄，在《今日和龍》節(jié)目中增設(shè)旨在加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的法制講座、心理健康咨詢和才藝展示等形式多樣的小欄目;創(chuàng)建“青少年維權(quán)崗”和“法律咨詢信箱”，維護(hù)未成年人合法權(quán)益;加大對(duì)網(wǎng)吧、游戲廳、音像社等文化市場(chǎng)的管理力度，堅(jiān)持開展文化環(huán)境專項(xiàng)整治，嚴(yán)厲打擊危害未成年人健康成長(zhǎng)的違法違規(guī)活動(dòng);堅(jiān)持實(shí)行巡查制度，嚴(yán)厲整治校園周邊環(huán)境。
三、存在的問題
雖然在未成年人思想道德建設(shè)工作中我們做了大量的工作，也取得了一些成績(jī)，但仍然存在著一定的問題。
一是學(xué)校德育工作沒有從根本上擺在素質(zhì)教育的首要位置上，沒有真正使德育教育貫穿于素質(zhì)教育的全過程，特別是把德育滲透到教育、教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)的力度還不夠，德育課程改革和創(chuàng)新還沒有實(shí)質(zhì)性的進(jìn)展。
二是未成年人思想道德建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組下設(shè)的7個(gè)工作組的工作開展得還不夠平衡。
三是對(duì)未成年人思想道德建設(shè)工作中的特殊問題，如“控流”問題，初中以上班級(jí)的學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)劣生失衡問題等都有待于進(jìn)一步研究和探討。
在今后的工作中，我們將繼續(xù)做好以下三方面工作。
一是按照具體工作部署和安排，突出工作重點(diǎn)。探索和建立長(zhǎng)效工作機(jī)制，在繼續(xù)抓好“未成年人思想道德建設(shè)十二件實(shí)事”基礎(chǔ)上，把加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)各項(xiàng)工作落到實(shí)處，抓出實(shí)效，不斷推動(dòng)未成年人思想道德建設(shè)工作持續(xù)發(fā)展。
關(guān)鍵詞：青少年；思想道德建設(shè)；生態(tài)教育；滲透
DOI：10.19354/ki.42-1616/f.2016.17.95
黨的“十七大”報(bào)告中第一次把“建設(shè)生態(tài)文明”寫進(jìn)了報(bào)告，標(biāo)志著我國(guó)進(jìn)入了生態(tài)文明建設(shè)的新時(shí)期；黨的十報(bào)告又首次提出了“五位一體”的總布局。“在這種新形勢(shì)下，作為未來生態(tài)文明的建設(shè)者和決策者的青少年，在成長(zhǎng)過程中能否在心靈中播下生態(tài)道德的種子，直接關(guān)系到生態(tài)文明建設(shè)的成敗” [1]。因此，在這場(chǎng)觸及人類心靈的思想變革中，以生態(tài)觀培養(yǎng)為核心的青少年思想道德教育，理應(yīng)成為生態(tài)文化建設(shè)的突破口和主戰(zhàn)場(chǎng)。
一、青少年思想道德建設(shè)中生態(tài)教育滲透的必要性
（一）生態(tài)教育的滲透是時(shí)展的必然要求。“如何正確認(rèn)識(shí)和處理人與自然的關(guān)系，是人類社會(huì)無法回避的重大問題” [2]。隨著科技的進(jìn)步，人類認(rèn)識(shí)的不斷提高，對(duì)于環(huán)境的保護(hù)程度也在不斷地加深。人與自然和諧相處、科學(xué)發(fā)展觀、可持續(xù)發(fā)展等生態(tài)和諧理念也逐漸被人們所認(rèn)可、接受。與此同時(shí)，為響應(yīng)黨和國(guó)家的積極號(hào)召，在各地中小學(xué)的思想道德建設(shè)也開始普及了生態(tài)教育。實(shí)踐證明，這些措施也取得了不錯(cuò)的成效，更為重要的是，在中小學(xué)生的腦海里已經(jīng)植入了“生態(tài)保護(hù)”這一文明理念。倡導(dǎo)青少年思想道德建設(shè)中滲透生態(tài)教育，正是社會(huì)發(fā)展的必然，它順應(yīng)了時(shí)代的潮流，也是新課程改革下中小學(xué)進(jìn)行素質(zhì)教育的重要目標(biāo)。以往的教學(xué)實(shí)踐中對(duì)于生態(tài)教育的忽視，其帶來的教育負(fù)面影響可想而知，致使青少年的社會(huì)責(zé)任感缺失、道德規(guī)范意識(shí)弱化。基于此，2007年黨的十七大報(bào)告中第一次明確提出了“建設(shè)生態(tài)文明”的新要求，這為我們實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)提供了強(qiáng)有力的政策保障。
（二）生態(tài)教育的滲透是課程改革的重要教學(xué)目標(biāo)。在教育部公布的最新的《義務(wù)教育思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》中，對(duì)青少年的思想品德教學(xué)目標(biāo)作了重大調(diào)整，尤其是在學(xué)生的情感價(jià)值目標(biāo)上，提出了“親近自然，愛護(hù)環(huán)境”的教育要求，逐步培養(yǎng)學(xué)生愛護(hù)自然、保護(hù)自然的能力。為此，在中小學(xué)生的思想品德教材編寫上，無疑也就要求滲透生態(tài)教育。舉例來說，人教版九年級(jí)的《義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書》，在本書的第四課第三框，便以“可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略”為主題，開篇就向?qū)W生們講述了這樣一個(gè)客觀現(xiàn)象：“地球是人類共同的家園，地球上的自然資源是人類賴以生存的物質(zhì)基礎(chǔ)。自然資源總量大、種類多，但人均資源占有量少、開發(fā)難度大，這是我國(guó)的有一個(gè)重要國(guó)情。長(zhǎng)期以來，我國(guó)資源開發(fā)利用不盡合理、不夠科學(xué)，由此造成的浪費(fèi)、損失十分嚴(yán)重。”顯然，這是在向我們的中小學(xué)生告知，節(jié)約資源應(yīng)該成為每一個(gè)中小學(xué)生義不容辭的重要使命。
（三）生態(tài)教育的滲透是青少年自身發(fā)展的迫切需要。隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，西方的資本主義思想也不斷涌入，嚴(yán)重沖擊著我國(guó)青少年的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。青少年作為祖國(guó)的未來，民族的希望，必須具備良好的思想道德素質(zhì)，才能推動(dòng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大事業(yè)不斷前進(jìn)。為進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)青少年的思想道德建設(shè)工作，促進(jìn)學(xué)生身心得到更好地發(fā)展，在青少年的思想道德建設(shè)中滲透生態(tài)教育已經(jīng)成為必然。眾所周知，“青少年的年齡階段大致為13-25周歲，正是生理、心理、人格走向成熟，世界觀、人生觀、價(jià)值觀初步確立，由兒童向成人過渡的關(guān)鍵期” ，這一時(shí)期他們所形成的思維習(xí)慣將會(huì)對(duì)他們?nèi)蘸蟮纳硇陌l(fā)展產(chǎn)生重要的影響，因此學(xué)校的教育工作者在這一時(shí)期應(yīng)該借助教育的力量，積極引導(dǎo)青少年樹立生態(tài)價(jià)值觀，并且形成良好的生態(tài)文明習(xí)慣，這不僅關(guān)乎我國(guó)教育事業(yè)的未來發(fā)展，也事關(guān)青少年自身的健康發(fā)展，必須引起教育者的高度重視。
二、青少年思想道德建設(shè)中生態(tài)教育滲透的對(duì)策分析
（一）學(xué)科滲透：拓寬學(xué)生的生態(tài)知識(shí)層面。當(dāng)前，基于各地中小學(xué)生對(duì)于生態(tài)文明的知識(shí)還顯得很欠缺，甚至有的學(xué)生還不知道“生態(tài)”這一詞。生態(tài)教育，顧名思義，其涉及的領(lǐng)域廣，涵蓋的知識(shí)多，包括了生物、地理、歷史等相關(guān)學(xué)科。因此，作為中小學(xué)思想品德課的授課教師，在教授學(xué)生書本上的應(yīng)有知識(shí)以外，還要不斷地提升自己，拓寬自身生態(tài)教育的專業(yè)知識(shí)。“思想品德課的生態(tài)觀教育不應(yīng)只是灌輸生態(tài)知識(shí)的學(xué)科，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的生態(tài)道德觀，養(yǎng)成尊重自然、保護(hù)自然的良好習(xí)慣” 。當(dāng)然，進(jìn)行學(xué)科之間的滲透并不是意味著將原有的知識(shí)體系打破抑或是改變?cè)械恼n程結(jié)構(gòu)，而是要吸取其他相關(guān)學(xué)科領(lǐng)域中關(guān)于生態(tài)教育的精華內(nèi)容，再適當(dāng)?shù)卦鰷p，從而融合到整個(gè)思想品德課程中。
（二）氛圍營(yíng)造：增強(qiáng)學(xué)生的生態(tài)保護(hù)意識(shí)。進(jìn)行青少年思想道德建設(shè)的生態(tài)教育，達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生健康成長(zhǎng)所需的良好道德修養(yǎng)的教學(xué)目標(biāo)，還需要營(yíng)造良好的校園生態(tài)育人氛圍。首先，教師與學(xué)生之間應(yīng)力求達(dá)到平等自由的教學(xué)氛圍，形成一種和諧的師生關(guān)系。教師要在平時(shí)的課堂教學(xué)中盡可能地去尊重學(xué)生、理解學(xué)生，善于與學(xué)生進(jìn)行溝通交流，這樣學(xué)生才會(huì)聽得認(rèn)真，學(xué)得開心，在溫馨的教學(xué)環(huán)境中，學(xué)生也會(huì)積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)到更多的有關(guān)生態(tài)教育方面的知識(shí)，進(jìn)而增強(qiáng)自己的生態(tài)保護(hù)意識(shí)。此外，在進(jìn)行生態(tài)教學(xué)時(shí)，教師也可以通過創(chuàng)設(shè)相關(guān)情景，引導(dǎo)學(xué)生融入其中，親身體會(huì)到人與自然的那種相互依存、密不可分的緊密聯(lián)系；通過開展一系列新奇的趣味活動(dòng)，加深學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容的印象，這樣既達(dá)到了調(diào)動(dòng)課堂氣氛的效果，也達(dá)到了提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的效果。其次，通過開展形式各樣的校園文化活動(dòng)，充分發(fā)揮環(huán)境育人的功效，也會(huì)引起學(xué)生對(duì)于和諧環(huán)境、和諧文化的喜愛。“環(huán)境育人的效能不言而喻，教育史上有“孟母三遷”的佳話，現(xiàn)代也有名校多出人才的諸多范例，這些都說明環(huán)境對(duì)人的成長(zhǎng)起著重要的作用”。所以，為了更好的在青少年的思想道德建設(shè)過程中滲透生態(tài)教育，營(yíng)造良好的生態(tài)育人氛圍必不可少。具體而言，學(xué)校可以采用書畫展覽、植樹造林等形式，為同學(xué)們展現(xiàn)一個(gè)生機(jī)勃勃、充滿綠意的美麗校園。徜徉在這樣一個(gè)寧?kù)o和諧的綠色校園里，必然會(huì)陶冶學(xué)生們的情操、美化學(xué)生們純潔的心靈。
（三）實(shí)踐開展：豐富學(xué)生的生態(tài)教育生活。目前，青少年的思想道德建設(shè)，若僅僅依靠學(xué)校教育尚且顯得孤單力薄，還“必須讓學(xué)生從課堂走出來，走向家庭，走向社會(huì)，走向?qū)嵺`”。青少年的生態(tài)教育是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，其中蘊(yùn)含著豐富獨(dú)特的教學(xué)內(nèi)容，與此同時(shí)學(xué)生對(duì)于生態(tài)教育的接受和認(rèn)也是一個(gè)循序漸進(jìn)、逐步深入的過程。對(duì)此，在教學(xué)中開展生態(tài)教育的實(shí)踐活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)生態(tài)知識(shí)的積極性，也就顯得尤為必要。這里，體驗(yàn)式教學(xué)對(duì)于生態(tài)教育就起到了很好的作用。教師可以組織形式各樣的實(shí)踐活動(dòng)，諸如進(jìn)行春游、實(shí)地考察周邊的自然環(huán)境、參觀附近的工廠排污情況等。在活動(dòng)結(jié)束后，再組織學(xué)生寫調(diào)查報(bào)告、觀看心得等，從而讓學(xué)生了解到破壞自然的后果，了解到進(jìn)行生態(tài)教育的重要性。在實(shí)踐活動(dòng)的開展上，教師也要盡可能地采用多種教學(xué)形式豐富學(xué)生的生態(tài)教育生活，“組織學(xué)生開展‘綠化周’、‘愛鳥口’、‘爭(zhēng)做環(huán)保小衛(wèi)士’等各種活動(dòng)，讓學(xué)生在協(xié)作中懂得愛護(hù)生態(tài)環(huán)境、節(jié)約能源等” 。這種寓教于樂的教學(xué)方式，不僅可以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)于生態(tài)教學(xué)的學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)也有助于實(shí)現(xiàn)新課程改革下中小學(xué)思想品德課的教育目標(biāo)。
參考文獻(xiàn)：
未成年人思想道德建設(shè)工作是社區(qū)精神文明建設(shè)工作中的重要組成部分，未成年人的成長(zhǎng)發(fā)展是社會(huì)文明進(jìn)步的生力軍。2012年培黎社區(qū)未成年人思想道德建設(shè)工作總體思路：踐行科學(xué)發(fā)展觀，以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為教育主題，發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，轉(zhuǎn)變教育方式方法，培養(yǎng)未成年人高尚的思想品德和良好的道德情操，營(yíng)造良好的未成年人成長(zhǎng)環(huán)境，把未成年人思想道德建設(shè)做得更深入、更扎實(shí)、更有成效。
一、指導(dǎo)思想
以“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，實(shí)施工作創(chuàng)新，充實(shí)工作隊(duì)伍，打造社區(qū)教育品牌，深化社區(qū)教育內(nèi)容，拓展我社區(qū)教育范圍，形成構(gòu)建我社區(qū)成員終身教育的氛圍，通過開展豐富多彩的活動(dòng)，扎實(shí)有效的工作進(jìn)一步提高居民的整體素質(zhì)。
二、明確任務(wù)，建立長(zhǎng)效管理機(jī)制
堅(jiān)持以人為本，尊重未成年人成長(zhǎng)的規(guī)律，尊重未成年人的個(gè)性和差異，了解未成年人的特點(diǎn)和愿望，增強(qiáng)育人活動(dòng)的時(shí)代感和實(shí)效性，進(jìn)一步提高工作責(zé)任感，常抓不懈。一是把未成年人思想道德教育工作列入社區(qū)工作議事日程，融入社區(qū)精神文明建設(shè)創(chuàng)建活動(dòng)中，與社區(qū)整體工作有機(jī)結(jié)合；二是廣泛動(dòng)員和吸納社區(qū)黨員、居民骨干、志愿者隊(duì)伍積極參與到未成年人思想道德建設(shè)工作中，打牢群眾基礎(chǔ)，推動(dòng)社區(qū)未成年人思想道德教育工作安全、有序、健康發(fā)展。
三、突出工作重點(diǎn)，豐富活動(dòng)內(nèi)容
1、用科學(xué)發(fā)展觀理論教育未成年人，不斷提高未成年人思想道德素質(zhì)。利用各種重大紀(jì)念日以及未成年人的入學(xué)、入隊(duì)、入團(tuán)、成人宣誓等儀式，對(duì)轄區(qū)未成年人進(jìn)行愛國(guó)主義教育、國(guó)防教育、革命傳統(tǒng)教育，幫助未成年人樹立堅(jiān)定的理想信念，同時(shí)深化《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》的學(xué)習(xí)宣傳活動(dòng)，組織好面向未成年人的宣傳教育活動(dòng)。
2、切實(shí)維護(hù)好未成年人合法權(quán)益。認(rèn)真實(shí)施好《未成年人保護(hù)法》和《預(yù)防未成年人犯罪法》的宣傳，深入開展法制宣傳，定期對(duì)社區(qū)青少年開放圖書借閱，為未成年人提供法律和心理援助，普及文明上網(wǎng)、預(yù)防艾滋、遠(yuǎn)離，青春自護(hù)、科普健康等知識(shí)，增強(qiáng)未成年人的法律意識(shí)和自我保護(hù)意識(shí)。
3、切實(shí)履行各自的職責(zé)，開展各種有意義的科普、國(guó)防教育、公民道德、青春期教育講座和娛樂活動(dòng)，組織假期學(xué)生到轄區(qū)殘疾人和孤殘老人家中打掃衛(wèi)生。
4、關(guān)注特殊家庭子女，加大服務(wù)力度。特別加大對(duì)轄區(qū)流動(dòng)人口子女、留守兒童、單親家庭子女、生活困難家庭子女等特殊弱勢(shì)群體未成年人的關(guān)心、關(guān)愛，及時(shí)掌握轄區(qū)內(nèi)閑散的未成年人的情況，重點(diǎn)開展特殊青少年的心理健康、行為習(xí)慣、安全法制教育，發(fā)動(dòng)社會(huì)力量對(duì)這些孩子送溫暖、獻(xiàn)愛心，確保得到及時(shí)的照顧和服務(wù)。
5、利用轄區(qū)單位、幼兒園等所有利于開展未成年人法制教育陣地，以法律進(jìn)校園活動(dòng)為切入點(diǎn)，加大法制宣傳力度，強(qiáng)化未成年人法制道德意識(shí)。
6、開展親情教育、家庭倫理道德教育，把預(yù)防未成年人道德教育同社區(qū)建設(shè)、社區(qū)教育、普法教育緊密結(jié)合，形成全社會(huì)共同關(guān)注，全社會(huì)共同提高預(yù)防未成年人道德教育。
培黎社區(qū)
二〇一二年二月十日
