時間：2022-03-28 02:21:18
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇語文閱讀教學論文，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
內(nèi)容提要模糊理論對研究語文閱讀教學具有借鑒意義。閱讀教學除了精確性之外，還有模糊性，即教師引導(dǎo)學生對言語作品進行籠統(tǒng)認識與模糊理解。具體表現(xiàn)為由模糊到模糊和由模糊趨向精確兩種基本形式。決定語文閱讀教學模糊性的內(nèi)在依據(jù)，是言與意的非一致性、學生的認識曲線發(fā)展和語文閱讀教學本身需要學生感悟這三個方面。關(guān)鍵詞模糊理論閱讀教學模糊性恩格斯當年曾預(yù)言，任何科學的發(fā)展都需要數(shù)學的介入。語文閱讀教學也不例外，其科學化的實現(xiàn)應(yīng)當是精確性與模糊性的有機統(tǒng)一。美國學者B·S·布洛姆等人的教育目標分類學，運用統(tǒng)計數(shù)學的測試方法，將教育目標分為認識、情感與技能三大領(lǐng)域，并將每個領(lǐng)域又具體劃分為若干個層次，無疑為把握閱讀教學的精確性提供了極富價值的參照系。然而，教育目標分類學又并非絕對規(guī)范化，它也就給閱讀教學的模糊性留下了一片空白，這片空白有待于模糊學理論來填補。近三十年來，模糊數(shù)學這門學科的迅速發(fā)展，彌補了傳統(tǒng)的統(tǒng)計數(shù)學的不足。它認為，對待“集合”運算，凡是在普通集合、一般函數(shù)中難以找到答案的問題，都可以另辟蹊徑從模糊集合、隸屬函數(shù)中尋求新的出路。普通集合只解決是與非的矛盾，模糊集合卻解決是與非這種屬于程度的高低深淺的矛盾，而隸屬函數(shù)則是描述是與非這個對象隸屬于一個集合的變化狀態(tài)。因而，模糊理論超越了簡單的是非二值邏輯，它運用的是深刻復(fù)雜的多值邏輯。閱讀教學所具有強烈鮮明的綜合性，類似于數(shù)學中的“集合”。進行閱讀教學時，就應(yīng)該象模糊數(shù)學對待“集合”運算一樣，更多的采用隸屬函數(shù)的“描述”方法。只有這樣，才能較好地認識與把握語文閱讀教學的模糊識別方式，不斷豐富閱讀教學實踐。
一
作為言語作品的文章，是言與意的統(tǒng)一體，即將意轉(zhuǎn)換為言之后的作品。然而，只有納入到教學程序中，文章才成為課文，具有教學的意義。所以，閱讀教學就是教師指導(dǎo)學生由言求意的言意轉(zhuǎn)換的行為，即將作者的文章還原為作者原本要表達的意。在將言還原為意的轉(zhuǎn)換過程中，我們常常會遇到對某些言語作品的非精確認知與理解。例如讀舒婷《祖國啊，我親愛的祖國》中的詩句：“我是你河邊上破舊的老水車／數(shù)百年紡著疲憊的歌／……我是你簇新的理想／剛從神話的蛛網(wǎng)里掙脫／”。“我”為什么會是老水車？為什么紡著疲憊的歌？歌怎么會是疲憊的？“我”為什么會是剛掙脫蛛網(wǎng)的理想？神話的蛛網(wǎng)又是怎樣一幅具體的圖景？這里邊難以窮盡，大有文章可做，做得越多越細，則越難以刨根究底，證明讀者仍未最后感覺到它究竟表達了什么，仍未真正捕捉住隱藏在言語幕后的內(nèi)蘊。教師提供一個或幾個答案讓學生對這些詩句所蘊含的真正的意進行“是”或“非”的簡單判斷，總是難免給人一種霧里看花、隔山觀火之感。但閱讀教學終究是引導(dǎo)學生由言求意，怎么辦？只有借助于模糊集合與隸屬函數(shù)的方法，求取近似值，將這些詩句視為從歷史、現(xiàn)實角度對“我”與祖國割舍不斷的血肉的整體，讓人去感悟、去意會其深長悠遠的韻味，不必將它的完整畫面與深邃意境肢解為具體的思想與清晰的認識。由此可以看出，閱讀教學所具有的模糊性，實際上是教師引導(dǎo)學生依照言語作品的不確定性進行籠統(tǒng)認知與模糊理解。它以其更廣泛、完美與高效的特征，使學生與課文迅速溝通起來，節(jié)約了信息傳遞，并且更自由靈活地誘發(fā)學生大腦中表象的聚集，促使學生更深切地把握言語作品整體寓意以獲得更充分的審美享受。
閱讀教學的模糊性，在具體的教學實踐中往往表現(xiàn)為兩種基本形式：一種基本形式是由模糊到模糊，一種基本形式是由模糊趨向精確。
第一種基本形式是閱讀主體（學生）在認識言語作品的類屬與形態(tài)時缺乏明晰的劃分而產(chǎn)生的模糊識別，始于對言語作品的模糊感知，終于對言語作品整體的模糊評判。有的學生在課前閱讀課文，大部分讀懂了，有點似懂非懂的味道，覺得作為言語作品的課文是非常美的，“此中有真意，欲辯已忘言”。［1］但在上課時聽老師講解分析課文，則味同嚼蠟，原先獲得的難以名狀的美感至此已渙然冰釋。這是因為學生在課前獲得了對課文的模糊感知，而教師卻以抽象干癟的條分縷析取代了學生對課文的模糊評判，使得學生的模糊識別在中途嘎然斷裂。高明的教師總是既尊重、保護學生在初始閱讀課文所獲得的模糊感知，又盡力地去完善學生對課文的最后的模糊評判。如在《藥》的總結(jié)課上問大家：“夏四奶奶與華大媽在墳場上相遇，是偶然的呢？還是必然的呢？”經(jīng)過緊張的思索與暫時沉默之后，學生興奮地舉起手說：“我想起來了”，但回答時又支吾其詞，模棱兩可，甚至前后矛盾。教師肯定了回答偶然者，因為偶然相遇使得課文中明、暗兩條線索在此交匯；同時，教師又肯定了回答必然者，因為必然相遇是小說故事情節(jié)發(fā)展的結(jié)果，明、暗兩條線索的必然匯合要通過夏四奶奶與華大媽在墳場偶然相遇體現(xiàn)出來。感受言語作品的美，往往受個人的閱歷、心理、修養(yǎng)、情趣等制約而顯得靈活多樣，很難劃定一個統(tǒng)一的標準，這正如康德所言：“美應(yīng)當是不可言傳的東西。”唯其如此，所以，“我們避免兩種極端的做法：一種是關(guān)于課文的意思一定都要讓學生說出來；另一種是教師一個人解說課文的內(nèi)容，說明藝術(shù)形象，卻沒有給兒童留下表達自己的思想和感情的機會，而兒童的這些思想和感情正是能夠反映他們對課文的理解和體會的”。
閱讀教學模糊性的另一種基本形式——由模糊趨向精確，是指教師引導(dǎo)學生先對課文進行模糊處理再壓縮、抽象出相對明晰的界限，以便達到對課文較為明確的認識。如教《從百草園到三味書屋》一文時，先讓學生在閱讀課文的過程中了解魯迅在百草園與三味書屋是如何度過少年生活的，然后讓學生理解課文的內(nèi)容。對于該課文的內(nèi)容理解，可以處理為界限相對明晰的三種認識：A、嘲諷脫離實際的清末私塾教育，暴露封建社會對兒童身心健康的漠視、束縛和殘害；B、真實地再現(xiàn)了封建時代少年兒童入學前后的生活，表達了作者對生氣蓬勃的少年生活的懷戀與追求；C、表現(xiàn)了兒童熱愛大自然、喜歡自由快樂生活的心理，同時對束縛兒童身心發(fā)展的封建教育表示不滿。實際上，認識C更切合課文，而認識A與B也不無道理，社會上也有類似看法。明確的認識、精確的評判并不是絕對的，而是有條件的、相對的，只是模糊程度較淺而已。從這個意義上說，由模糊趨向精確只不過是程度較深的模糊向程度較淺的模糊的過渡。
當然，閱讀教學的模糊性并非將學生帶入一個糊涂、迷惘的境地而不可自拔，而是強調(diào)、重視學生對課文由言求意的理解應(yīng)具有豐富性與多元性；是為了打破傳統(tǒng)的單向線型思維模式給學生帶來的壓抑與桎梏
二
在閱讀教學中對課文信息進行模糊處理，并非東施效顰，機械地照搬模糊數(shù)學的現(xiàn)成結(jié)論，而是有其深刻的內(nèi)在依據(jù)的。我們可以從言與意之間的非一致性、學生認識過程本身、閱讀教學本身的特點這三個方面來分析、揭示其內(nèi)在原因。
閱讀教學的模糊性是否符合科學的道理，必然牽涉到言與意（語言與思維）之間較為復(fù)雜的關(guān)系。一般來說，語言的結(jié)構(gòu)單位如詞與詞組、單句、復(fù)句分別對應(yīng)著思維的結(jié)構(gòu)單位如概念、判斷與推理，這就使得語言表達思維活動的產(chǎn)物——思想成為可能。強調(diào)語言與思想的一致性，言能盡意，則是將“意”視為“一般人在日常的知性范圍內(nèi)能把握的名物事理。”反映這種“意”的相應(yīng)的言語作品在本質(zhì)上是一種陳述化的文字符號。
但我們也必須看到，言與意之間又存在著深刻的矛盾，具有不一致性。周建人先生在1979年6月13日《光明日報》的副刊《科學》上發(fā)表《思想科學初探》，在建國后首次提出“思想先于語言”的觀點。其實，在我國古代浩如煙海的典籍中，往哲先賢早就看到了言與意之間的內(nèi)在矛盾。《周易·系辭》對儒家的言意觀作了這樣的概括：“子曰：‘書不盡言，言不盡意。然則圣人之意不可見乎？’子曰：‘圣人立象以盡意，設(shè)卦以盡情偽，系辭焉以盡其言。’”正因為言無法窮盡意，所以再設(shè)立一個“象”來窮盡意，這個意中之象后來衍化、發(fā)展為言語作品中的意象。讀者只能尋言觀象，再尋象觀意，由言求意必須經(jīng)過“象”這個中間環(huán)節(jié)。《莊子·天道》說：“世之所貴道者，書也，書不過語，語有貴也。語之所貴者，意也。意有所隨，意之所隨者，不可以言傳也。”揚雄《法言》里也說：“言不能達其心，書不能達言，難矣。”無論是莊子還是揚雄，他們都認為言是無法直接窮盡意的，更無法窮盡紛繁復(fù)雜的客觀實在。如果一定要用言去表現(xiàn)永恒的外在客觀，那只能是得其粗略而已：“可以言論者，物之粗也；可以意致者，物之精也。言之所不能論，意之所不能察致者，不期精粗焉。”（《莊子·秋水》）正是在這種本質(zhì)意義上，道家創(chuàng)始人老子才提出了“道可道，非常道；名可名，非常名”的深刻命題，意謂客觀的道可以說得出來則不是永恒的道，而概念能用概念來表達就不是永恒的概念。
意是對外在客觀的能動反映，言要用來傳達意，言則陷入了困境——無法精確地窮盡意。言不盡意，則是因為這個“意”，既是人們窮盡宇宙奧秘、體悟人生真諦時所獲得的某種超驗、獨特的難以名狀的心領(lǐng)神會，又是文學家在神與物游的過程中營造出來并具體呈現(xiàn)在言語作品中的“意象”。涵蓋了“心領(lǐng)神會”與“意象”的意，朦朦朧朧，模模糊糊，閃爍不定，瞬息萬變，它不僅包括了邏輯化的思想，而且包括了情感，更包括了思想與情感的復(fù)合體。何謂情感？情感屬于感知的心理領(lǐng)域，是客觀事物對人的作用而引起的肯定或否定，積極或消極的反映或體驗。對于思想，我們可以條分縷析地采用精確的邏輯處理；而對于情感，我們則無法科學地加以量化，無法稱出它有多重，測出它有多長，算出它有多厚。無獨有偶，美國當代語言哲學家莫漢蒂（J·N·Mohnty）也深刻地闡明了這一點：“正是在知覺領(lǐng)域中實在的事物與人·才·完·整地顯現(xiàn)出來。是知覺——而不是思想——給予我們關(guān)于其對象的實在感”，“但是，知覺領(lǐng)域總是比較模糊的：它有一個不確定的邊界和中心”，因而，“語言指稱達不到屬于實在的所指的絕對確定性和單一性。”內(nèi)涵豐富的意大于言，言要借助于“象”去傳達意，則必然會出現(xiàn)言外之象、象外之意，最終往往出現(xiàn)“言有盡而意無窮”、“含不盡之意于言外”，產(chǎn)生言語作品本身的不確指性。
任何學習活動都是認識活動。閱讀活動其實就是作為主體的學生對作為客體的言語作品的認識活動過程，是學生對課文的認知過程。馬克思指出：“人的全部認識是沿著一條錯綜復(fù)雜的曲線發(fā)展的。”這就告訴我們，學生進行閱讀實際上是一種模糊認識，“存在著模糊——精確——模糊（主動模糊化認識）的否定之否定的曲線”。從反映功能上看，主體具有概念把握與體驗把握兩種基本形式，在閱讀教學中前者表現(xiàn)為以言傳意、言可盡意，后者則表現(xiàn)為“可以意會，不可以言傳”。心理學也認為，主體的認識覺察活動可分為集中覺察與附帶覺察兩種方式，前者是主體注意到的覺察活動，后者即主體所沒有注意到的覺察活動。概念把握與集中覺察是一種有意的意識活動，有助于產(chǎn)生精確清晰的認識。而體驗把握與附帶覺察是一種無意的潛意識活動，往往產(chǎn)生籠統(tǒng)模糊的認識。概念把握、集中覺察和體驗把握、附帶覺察這兩個方面互為依存，相輔相成，一般是在后者模糊認識的基礎(chǔ)上才可能產(chǎn)生前者的精確認識，精確認識的發(fā)展又總是伴隨著模糊認識的潛在活動。譬如：教劇本時，很多教師向?qū)W生一味地灌輸這樣的語文知識：“劇本有三個特點，首先是有集中、尖銳的矛盾沖突，時間、地點與人物必須高度集中，人物語言必須性格化。”雖然關(guān)于劇本三個特點的術(shù)語可以給學生提供一定的想象余地，但學生對這些概念的認識仍是模糊的。只有學生在大量閱讀劇本進行模糊識別與直覺體驗后，才有可能真正對劇本特點產(chǎn)生較為精確的認識，而且這種較為精確的認識也總是或隱或顯地夾雜著對具體劇本的模糊識別。沒有模糊性，就不會產(chǎn)生精確化。在閱讀活動中，模糊認識是普遍的、大量的，而精確認識是特殊的、相對的。如果將精確認識絕對化，否定與排斥閱讀認知過程中實際存在的模糊狀態(tài)，必然會導(dǎo)致課堂上概念、術(shù)語滿天飛，教學內(nèi)容空洞貧乏，教學方法機械呆板；以教師單調(diào)的“講”取代學生匠心獨運的讀，結(jié)果是學生死記硬背住一些以概念術(shù)語形式出現(xiàn)的“語文知識”，而根本形成不了靈活運用的語文能力。
西方接受美學認為，文本是相對理解和接受者而存在的，正如“一把斧頭只有用它來劈東西時，它才作為斧頭而存在，否則只是擺在那里的一物，我們完全可以用它來壓東西，仿佛是一塊石頭。”“離開了讀者的創(chuàng)造性的閱讀，桌上的《堂•吉珂德》與擺在桌上的燈沒有什么兩樣，今天的《堂•吉珂德》與一千多年前的《堂•吉珂德》也沒什么兩樣。”因此，離開了特定的審美主體的參與，真正的文本也就不存在了。而我們的文本閱讀教學卻讓學生遠離文本，何以發(fā)揮文本的作用，何以培養(yǎng)學生的語文素質(zhì)？反之，離開了特定的審美客體(文本)，也就沒有真正意義上的閱讀活動。就特定的文本而言，老師和學生都是讀者，老師的主導(dǎo)作用就是要把學生引導(dǎo)到文本中去，讓他們從中接受熏陶、感染，發(fā)揮想象、創(chuàng)造，而不是把學生帶到老師和“教參”那里，正如看風景，如果只看到導(dǎo)游圖或?qū)в危瑳]看到風景，那只能是徒勞往返。同時，作為文學文本“不只是表層句子所構(gòu)成，還有體現(xiàn)在話語中的深層意義”，文學閱讀“是讀者借助想象創(chuàng)造的一種想象話語，實現(xiàn)文本獨特的意義指稱，揭示話語背后的隱喻或象征意義。”不同對象的閱讀主體在理解和接受文本意義時是不同的。一部《紅樓夢》“經(jīng)學家看見，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮幃秘史”（魯迅語）。一千個讀者就有一千個“哈姆萊特”，就此而言，文本對于讀者來說是一個無限開放的世界。由此可見，沒有學生對文本的真正參與，真情體驗，真切感悟的閱讀教學是何等的荒謬，我們的語文閱讀教學，就在這種對文本的冷落和疏離中，扼殺了學生的個性和創(chuàng)造力，又是何等可悲！從西方接受美學和解釋學的理論體系中，我們不難得出這樣的結(jié)論。
從文化學角度看，一種教材就是一種文化。雖然隨著科學技術(shù)的飛速發(fā)展，文化的傳承方式更加多樣化、現(xiàn)代化，如電子文化、網(wǎng)絡(luò)文化的出現(xiàn)，但是，紙介文化仍然占有突出的地位。作為紙介文化的代表、縮影、精華的課本，更有著其它形式不可替代的作用。這種作用突出地表現(xiàn)在它對人（特別是青少年）的知識、能力、思想、情感、心理、品質(zhì)的全方位的影響上。可以說，幾乎任何人的成長都擺脫不了課本文化的影響（盡管一個人的成長不光靠課本）。為了強化這種影響，不論哪個國家，不管哪個朝代的統(tǒng)治者都非常重視課本文化建設(shè)。在儒家思想占統(tǒng)治地位的中國封建社會，“四書五經(jīng)”被奉為必讀經(jīng)典就是典型一例。不僅如此，統(tǒng)治者們還非常注重兒童啟蒙讀本的編寫，力求從內(nèi)容上、形式上優(yōu)化這種讀本，以便更好地發(fā)揮其影響作用。家喻戶曉的《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千家詩》、《千字文》，流傳之廣泛，影響之深遠，足見統(tǒng)治階級和一些文人學士的良苦用心。1991年，聯(lián)合國教科文組織還將《三字經(jīng)》定為兒童啟蒙讀物，也告訴我們絕不可低估它的價值。中國正在進行的課程改革、教材改革也正是針對已有教材已經(jīng)遠遠不能適應(yīng)素質(zhì)教育的需要，遠遠不能適應(yīng)青少年發(fā)展的需要，所采取的重要措施。一些西方發(fā)達國家，每過三五年就要對現(xiàn)行教材進行一次改編或重構(gòu)，也正好說明這一點。據(jù)說俄國著名作家托爾斯泰在寫完《戰(zhàn)爭與和平》后，不想創(chuàng)作了，而轉(zhuǎn)向小學課本的編寫工作，其目的都是為了更好地發(fā)揮這種紙介文化的影響和作用，重鑄俄羅斯民族的靈魂。我們——作為這種文化的直接傳播者有什么理由不重視它，拋棄它呢？
眾所周知，任何教育學著作論及的對象都離不開老師和學生，教材和教學。老師沒有教材無以施教，學生離了教材無從就學。教學，從某種意義上講，就是對教材的教和學。它既是連接教師和學生的中介，又是整個教學過程的憑借。離開了它，學校將不成其為學校，教學將不成其為教學。據(jù)我所知，只有在那場“著名”的文化浩劫中，作為教材的文本才被撕毀、拋棄。然而，那是怎樣一個時代呢？那是一個造就“白卷英雄”的時代，那是一個毀滅文化的時代，其教訓(xùn)足以令人警醒。但我必須提請大家注意，我在這里主要說的是一種文本意識的迷失，并非物質(zhì)形式的毀滅。
還需要說明的是，我在這里呼喚文本意識的回歸，并非要我們的廣大語文教師去走脫離實際，輕視實踐的老路，更不是要把學生困在書本上，即使想這樣做，我也沒有這個本事。我的初衷是針對教學實際存在的這樣或那樣的忽視文本的現(xiàn)象，以便引起足夠的重視，在強調(diào)文本意識的基礎(chǔ)上，更好的發(fā)揮教學主渠道的作用和作為教材的文本的“例子”作用，進而實現(xiàn)對文本閱讀的超越。
語文教學和其它學科教學一樣，必須注重兩個實際：一是教材（文本）的實際。從內(nèi)容上講，每個文本所負載的信息都有一定的認知指向，盡管這種指向不是單一的，并且隨著認知對象的區(qū)別而有所不同，但它仍然制約著教學的方向，方式和方法；從形式上講，每種文本都有著內(nèi)在的特質(zhì)，其認識規(guī)律是不盡相同的，對教和學都有其內(nèi)在的規(guī)定性。二是學生實際。每個生命個體都有其區(qū)別于其它生命個體的特點，包括知識、經(jīng)歷、理智、情感等。教師在教學中必須充分關(guān)注這種生命個體的區(qū)別，因材施教，放飛心靈，張揚個性，達成教學的內(nèi)在和諧。文本教學的超越就是要在這些既定條件的限制和制約下，充分發(fā)揮教師和學生的生命個性，使教和學逐步從必然王國走向自由王國。要實現(xiàn)這種超越，我認為，必須樹立以下觀念。
一、文本閱讀的整體觀。這個觀點并不很新鮮，但在實際教學中并未引起足夠的重視。究其原因是傳統(tǒng)的“三段式”教學模式在我們許多教師的頭腦中根深蒂固，往往在實踐中表現(xiàn)為一種不自覺的行為。要實現(xiàn)文本教學的超越，必須首先具備這種觀念。一方面雖然任何形式的文本都是由詞和句子組成的，但其意義并不是詞和句子的簡單相加，它的作用和意義必須從文本整體中認識，換一個語境，其意義就會發(fā)生變化；另一方面“文學文本不只是表層句子所構(gòu)成，還有體現(xiàn)在話語中的深層意義。”對這種深層意義的把握，更需要從整體話語上去認識。正如讀朱自清先生的《背影》，文中的“背影”是滲透了父愛和父子之情的文學形象，話語浸染著中國傳統(tǒng)的親情文化，如果我們僅只理解為人的形象背面，那只能叫做霧里看花，或者簡直“不識廬山真面目”了。傳統(tǒng)文本閱讀教學，從字詞句到篇章結(jié)構(gòu)，乃至于中心思想、寫作特點，把學生的悟性和情感淹沒在冰冷的課文分析之中，只見部分，不見整體，只見部分的拼湊不見部分與部分，部分與整體的有機聯(lián)系，從根本上違背了文本特質(zhì)及其閱讀規(guī)律。
二、文本閱讀的感性觀。從語言的角度看，文本的每個詞語，都有一定的意義，每一個句子都有一定的形式，每一種文體，都有其自身的語言特點，對它們的認識，并將其內(nèi)化為一種能力，是一個長期的感知和積累過程，并不是靠老師在課堂上的分析和在黑板上的圖解來完成的。文本的閱讀必須通過語言材料培養(yǎng)學生這種對語言的感受能力，這是感性認識的第一層次，是理解文本話語意義的基礎(chǔ)。學生只有具備了這種感知能力，才能走近文本，走進文本。從話語的角度看，文本中呈現(xiàn)的每個形象（包括物象），都溶注著作者的思想、情感、想象，需要讀者全身心的去感受，在二者的互動和碰撞之中，迸發(fā)生命的火花，體味生命的律動，從而創(chuàng)造出新的形象，展現(xiàn)作品的意義。這是更高層次的體驗和感知。
三、文本閱讀的人文觀。把文本閱讀從工具性、文章學中解放出來是時代的要求，是素質(zhì)教育的呼喚，是學生人性、人格發(fā)展的需要。高中語文新大綱明確指出，語文“是人類文化的重要組成部分”，“對于弘揚民族優(yōu)秀文化和吸收人類進步文化，提高國民素質(zhì)都具有重要意義”。大綱還指出，在教學過程中，要進一步培養(yǎng)學生熱愛語言文字、熱愛中華民族優(yōu)秀文化的感情，培養(yǎng)社會主義思想道德和愛國精神，培養(yǎng)高尚的的審美情趣和一定的審美能力，發(fā)展健康個性，形成健全人格。如前所述，課本是紙介文化的精華，是文化傳承的重要工具。正是屈原那上下求索追求真理的執(zhí)著精神，范仲淹那憂以天下、樂以天下的博大襟懷，文天祥那永垂青史的民族氣概，諸葛亮那鞠躬盡瘁的赤誠態(tài)度……在課本中閃爍著熠熠光彩，孕育了一代又一代志士仁人，造就了一個又一個民族脊梁。文學即人學，人文之學，它可以在更高層次上優(yōu)化人的精神品質(zhì)、思想情操。一部《鋼鐵是怎樣煉成的》曾經(jīng)使多少人為之感動，一部《青春之歌》有多少人為之激奮，一部《三國演義》又有多少人為之感慨。讀曹操的詩歌使人豪邁慷慨，讀冰心的散文使人憐愛多情，讀魯迅的小說使人深沉悲涼……文學的熏陶感染是青少年不可多得的精神食糧，文本的人文觀就是要讓青少年在文學作品的熏陶感染中發(fā)展成長。我主張文本閱讀的人文精神，首先是要把學生當作人來看待，反對一切可能使他們異化的教學現(xiàn)象，從根本上關(guān)懷他們的發(fā)展和未來。
四、文本閱讀的創(chuàng)造觀。素質(zhì)教育的核心是創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，文本的理解和接受本身就是一個再創(chuàng)造的過程。在這個過程中，老師要善于激發(fā)學生思維，調(diào)動學生想象，從而創(chuàng)造出溶注學生自身情感和智慧的新形象，顯現(xiàn)作品話語背后的隱喻和寓意。同時，在作品提供的多層次結(jié)構(gòu)框架中，往往隱匿著許多作者有意或無意留下的未定性意蘊空間，如《孔乙己》中孔乙己結(jié)局到底怎樣呢？死了沒有？怎么死的呢？這些“空白”有待讀者去發(fā)現(xiàn)，去填補，去闡釋。西方神學解釋家H•奧特認為，這種空白的理解和填充，往往體現(xiàn)了人的生存中必然存有的一種生命體驗，也是人的真實中最為本真和創(chuàng)性的東西。文本的閱讀，就是要驅(qū)譴學生的生命原動力去發(fā)現(xiàn)，去填補這些“空白”，從而達到培養(yǎng)學生創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力的目的。過去我們的閱讀教學，只注重知識灌輸，不重視能力培養(yǎng)，特別是不重視創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，導(dǎo)致許多學生走進社會，成為“書袋子”、“書呆子”，這是語文教育的悲劇。
五、文本閱讀的主體觀。首先，文本閱讀應(yīng)該成為閱讀主體（學生）的生命需要。許多語文教師常常談到這樣一些現(xiàn)象：語文水平好的學生大都得益于課外；有的課文，學生在課外讀得津津有味，一拿到課堂上就提不起興趣。其實不獨中國，國外閱讀研究者們早就注意到這些現(xiàn)象。他們把前者叫做“杰克現(xiàn)象”，一個叫杰克的孩子就是突出代表。一位叫卡羅爾的閱讀學家把后者形象地概括為“課內(nèi)的海明威沒有課外的海明威精彩”。為什么會出現(xiàn)這種現(xiàn)象呢？研究者們認為，課外閱讀是出于閱讀主體的生命需要，是一種自覺的行為。其顯著特點是不需要進行內(nèi)容和形式上的分析，不需要做大量的練習題，只為獲取信息而讀，為實用而讀，為興趣而讀，是一種真實的閱讀，而課內(nèi)閱讀不僅帶有一定的規(guī)定性和強制性，并且伴隨著枯燥的文本分析和閱讀訓(xùn)練，并非出自閱讀主體的真正需要，興趣自然也就大減。因此，要提高課堂閱讀教學效率，就要把課外閱讀的這種“真實性”引進課堂，使之成為閱讀主體的真正需要。其次，文本解讀應(yīng)該成為是閱讀主體的真實體驗。西方現(xiàn)代文論有一個很重要的觀點：解讀文本應(yīng)該是讀者中心，而不是作者中心、作品中心，更不是教師中心。每一個讀者都是獨特的生命個體，對作品的解讀有著鮮明的個性。
一、范讀引路
教師的示范朗讀，可以融情于聲，生情并茂地感染學生，創(chuàng)設(shè)富有感染力的語感氛圍。因為課文中有些地方需要以讀代講，有些地方不讀好就不能理解好課文內(nèi)容。教師可根據(jù)教材的情況，結(jié)合學生的實際，在讀時給學生以提示、暗示。例如教學《楊氏之子》，這是小學生初次接觸到的文言文，此文雖行文簡潔，不足百字，但古今字義不同使學生容易讀破句。所以我在教學之前，首先進行示范朗讀，要求學生邊聽邊畫出節(jié)奏。當我讀到“未聞孔雀是夫子家禽”時，句子中的“家禽”不同于現(xiàn)在的“家禽”，這里的“家”和“禽”各自獨立表達意思，“禽”指的是飛鳥，我故意在“家”和“禽”之間做個較長的停頓，以引起學生注意，從而學生自然能把把短文讀正確。理解“家”和“禽”的意思就容易了。在閱讀教學中，教師有意識地依據(jù)教材，抓住重點有感情地范讀，不但能使學生用正確的朗讀去理解課文，感受課文的思想感情，而且能激起學生強烈的閱讀欲望，達到以讀促讀的目的。
二、創(chuàng)設(shè)情境
新課標提倡“情境教學”，我大膽嘗試將這種教學模式應(yīng)用到朗讀教學上來。我結(jié)合文本的內(nèi)容，努力創(chuàng)設(shè)生動的情境，引導(dǎo)學生在情境中展開想象，使教材上的語言文字化作有聲有色的畫面，引導(dǎo)學生在特定的情境中獲得足夠的情感體驗，激發(fā)學生真實的朗讀情感。例如我在教學《送元二使安西》第二句詩時，我邊出示線路圖，邊描述:“這是渭城———這是陽關(guān)———這是安西，這一路上，整整3000多公里。如果是照當時最好的交通工具，騎馬去，元二也要走整整半年多的時間呀!”然后讓學生看大屏幕，學生通過看圖，感受到陽關(guān)以西荒無人煙，黃沙滿天，一路上陪伴元二的只有那荒漠和無盡的荒草。再讓學生說說元二即將遠行了，好朋友要分別了，這一走，也許很長的時間不能相見。學生自然地走進情境，深入文本，用自己的心靈敲擊作者的心靈，與作者心靈相通，此時，我再指導(dǎo)學生朗讀這兩句詩句，學生讀得情真意切，難舍難分，達到了語言與情境的融合，情感與體味的結(jié)合。
三、角色體驗
教師在朗讀教學中，要重視角色體驗。小學語文新教材中有許多故事性很強的文章適合于學生的表演。對于這類文章，可以讓學生扮演課本劇中的角色，進行繪聲繪色的表演。《晏子使楚》這篇課文故事性強，語言幽默風趣，人物對話多，非常適合分角色朗讀表演。教完這課，我讓學生分角色表演。學生通過課本劇表演，體會到楚王的驕橫、傲慢、陰險和在失敗面前的窘迫，體會到晏子的義正詞嚴，詼諧反問，機智勇敢和愛國情懷。這種角色體驗讓學生的各種身體感官，各種心理因素都是處在積極狀態(tài)之中，能使學生活潑好動的天性得到滿足，又能調(diào)動他們對朗讀的興趣，人人都爭著“我要讀”。只有發(fā)自內(nèi)心最真實情感的自然流露的誦讀，才可以稱得上是真正意義上的朗讀。這樣的朗讀，引導(dǎo)學生進入更深層次的感悟，能喚起學生的表達欲望。這樣的朗讀讓學生真正走進課文，與作者進行零距離的心靈對話。《地震中的父與子》一文，在教學“他挖了8小時，12小時，24小時，36小時沒人再來阻擋他”這一句時，我問學生:“為什么不直接寫36小時，而在前面加了一連串的數(shù)字，從中你體會到什么?”有的學生說:“我體會到父親挖了很長時間。”于是我就讓他就帶著這種體會讀這一句，學生讀得緩慢。有的學生說:“我體會到父親挖了36小時，非常焦急。”于是他就帶著急促的語氣讀這一句話。有的學生說:“我體會到父親時間在推移，父親挖得越來越吃力了。”于是就帶著吃力低緩的語氣來讀這一句話。“緩慢———急促———吃力”等不同體驗的朗讀，把學生真切地帶進了課文的意境里，再現(xiàn)了父親苦苦挖掘的感人場面。這樣的朗讀無疑是鮮活的、靈動的、富有層次的。這是朗讀指導(dǎo)的最高藝術(shù)境界，使學生的思維超越了時空，超越了文本，產(chǎn)生與作品主人公零距離的對話與心靈的溝通，使教師、學生、文本三者之間達到一種彼此交融，互動生情的境界。小學語文課堂中，只有多指導(dǎo)朗讀，學生才會真正產(chǎn)生情感，才能真正讀出情，悟出理，瑯瑯書聲才能充滿高效的價值。
作者：許燕萍 單位：福建省莆田市荔城區(qū)黃石中心小學第一分校
相互教學法是培養(yǎng)及監(jiān)控理解的活動教學，其最大的目的是教導(dǎo)學生主動進行有意義的閱讀，提供學生監(jiān)控自己的思考與學習。除此之外，相互教學法不只能培養(yǎng)學生的閱讀能力，還可以增加不同能力學生間的互動，并由同學之間的互相支持，促進學生閱讀的興趣及參與感，在這樣的過程中，也能再次刺激學生的思考。故而教師可透過小組的活動，提升學生閱讀的樂趣，并達到教學的效能。
二、相互教學法的四個策略
相互教學法的四個策略包括：預(yù)測、發(fā)問、摘要及澄清，這四個策略之所以被選取是基于它們能被成功的閱讀者再閱讀時自然的使用；它們能提供理解的監(jiān)督及理解力的培養(yǎng)；每個策略能使用在反應(yīng)課文中的具體問題。
1.預(yù)測
預(yù)測策略是指導(dǎo)學生依據(jù)文章的標題、圖示或隱藏的問題，預(yù)測接下來的內(nèi)容。預(yù)測包括閱讀前及閱讀過程中的預(yù)測，在閱讀前先依據(jù)文章的標題，猜測文章可能在說些什么，如此可以幫助學生思考有關(guān)文章主題的意識，而在閱讀過程中作預(yù)測，則是學生整合先前知識與文章中的訊息，驗證自己所作的預(yù)測是否正確，再加以修正。
2.發(fā)問
在發(fā)問策略上，教師可提供學生題干以產(chǎn)生問題，對一般的記敘類文章，便以“6W”即“誰”、“什么”、“何時”、“何地”、“為什么”、“如何”來教導(dǎo)學生發(fā)問，訓(xùn)練學生發(fā)展較為詳密的問題組織能力，養(yǎng)成嚴謹?shù)那髮W習慣和科學態(tài)度。
3.摘要
選擇重點內(nèi)容，采取以下的技巧，如：刪除瑣細、重復(fù)的部分；以概括性的觀念取代相似的詞語；選擇主題句或是創(chuàng)造主題句等。
4.澄清
學生在閱讀過程中，對于文章的概念混淆，而無法厘清時，可以運用澄清的策略來重整文章意義，在相互教學進行時，澄清的策略通常透過師生互動或團體共同討論，以解決疑慮及模糊的概念。相互教學法的實施原則與程序：在實施原則方面，相互教學法強調(diào)師生間以對話的方式互動學習，期望所有學習者都能參與討論文章的意義，故而過程的學習重于內(nèi)容的學習。而教師是專家鷹架的提供者，即擔任示范的工作，也是學生主動學習的監(jiān)控者，須提供回饋、提示、與糾正，并推動學生對課文進行內(nèi)容的思考，逐漸讓學生負責監(jiān)控和運用策略。由于相互教學是提供學生透過引導(dǎo)練習的方式，逐步熟悉閱讀的技巧，因此分組的人數(shù)不宜過多，最適當?shù)娜藬?shù)約為每組四至六人。在實施程序方面，教師宜先引起動機，再進行四種閱讀策略的說明，并藉由對話方式示范閱讀，引導(dǎo)學生練習，之后讓學生逐步運用閱讀策略，此時教師轉(zhuǎn)而擔任輔導(dǎo)的角色，最終促使學生自行完成閱讀。
三、相互教學法的實際應(yīng)用
語文教材包含了諸多中國文化的內(nèi)涵。其中選編了部分優(yōu)秀小說作品。中國古典小說中的人物形象，常隨著社會背景、經(jīng)濟狀況、政治情形而有所不同，也因此衍生出相應(yīng)的角色形態(tài)。小說中的人物可藉由動作、對話、外形上的描寫敘述，一探究竟。這些小說作品中的人物豐富多變，如《紅樓夢》中的賈寶玉和林黛玉等。教學目標可讓學生了解預(yù)測、發(fā)問、摘要及澄清四個閱讀策略，并能將策略運用在閱讀的過程中，經(jīng)由這樣的練習，使學生增進閱讀理解及后設(shè)認知的能力。教學對象：本班高中學生。教學活動
1.教師引起動機
教師說明閱讀策略的重要。如果能夠善用閱讀策略，則可以幫助理解文章內(nèi)容，進而在閱讀任何一個科目時，都有極大的幫助，并獲得學業(yè)成就。①說明閱讀前預(yù)測的優(yōu)點：能夠促使自己專心，在印證預(yù)測的過程中，可加強對于文章的了解及記憶。②說明發(fā)問的優(yōu)點：可以測驗自己是否了解文章，藉此增進對文章的理解。③說明摘要的優(yōu)點：藉由摘要的過程，去除不重要的細節(jié)，截取文章的重點，以貫通文章內(nèi)容。④說明須要澄清的原因：文中的生難字詞太多，或是句子太長、文章結(jié)構(gòu)太煩雜，或是讀的速度太快，或是文章的內(nèi)容未曾學習過等，都有可能造成閱讀上的困難，此時則須要澄清。⑤請學生討論平時閱讀的情形：詢問學生閱讀時曾遭遇的困難，若能運用上述的閱讀策略，可能會有什么效果。
2.教師介紹四種閱讀策略
1.情境創(chuàng)設(shè)的藝術(shù)性和實效性的內(nèi)涵
情境創(chuàng)設(shè)的藝術(shù)性，是指通過老師們運用豐富、美感的語言、形象的肢體動作以及利用其它憑借來給學生營造美的感覺，美的情感陶冶以及思想意境。而情感創(chuàng)設(shè)的實效性是指老師們在營造情境時，能夠有利于學生理解課文的內(nèi)容，更好地掌握課文里的知識，達到應(yīng)有的教學成效。
2.達到教學目標與提高學生興趣的統(tǒng)一
在情境創(chuàng)設(shè)過程中，通過提出問題與假設(shè)等方式引發(fā)學生的興趣，再通過多媒體、朗讀以及表演討論等活動帶動學生進入到課文所要傳達的意境之中，這是情境創(chuàng)設(shè)的過程。在此過程中，將所要表達的文章主旨、思想等教學目標穿去。
3.陶冶學生情操與語言文字知識的掌握
情境創(chuàng)設(shè)的藝術(shù)性，可以培養(yǎng)學生的性情，陶冶情操，有助于學生體會中文的博大精深。而實效性可以將具體的知識點、文字語言藝術(shù)以及文章情感等融入到情境創(chuàng)設(shè)過程中。藝術(shù)性與實效性的結(jié)合避免了情境創(chuàng)設(shè)的空泛、乏味以及知識培養(yǎng)的缺乏。
二、提升情境創(chuàng)設(shè)的藝術(shù)性與實效性的方法
1.圍繞文章主旨進行情境創(chuàng)設(shè)
文章的主旨是作者需要表達的核心內(nèi)容，只有圍繞文章主旨進行的情境創(chuàng)設(shè)才會讓學生領(lǐng)悟到作者的意境、文章的美感以及思想。這樣不單給學生帶來了興趣同時也傳授學生以知識，完成了教育目標。例如，在課文《望廬山瀑布》中，老師們根據(jù)文章的主旨創(chuàng)設(shè)情境，讓學生體會古代大詩人的廣闊胸襟時，也感受到中華文字的博大精深，學生們通過老師優(yōu)美的聲音、抑揚頓挫的語調(diào)以及唯美的語言來感受文章所要營造的情境。
2.根據(jù)文章題材不同選擇不同的情境創(chuàng)設(shè)
如果所有的題材都采用相同模式的情境創(chuàng)設(shè)，不僅讓學生對上課產(chǎn)生厭煩，同時也不利于知識的傳授。應(yīng)該根據(jù)不同的題材選擇不同的情境創(chuàng)設(shè)，例如寓言童話類，記敘類以及古詩類題材的文章，應(yīng)該選用不同角度，不同類型的情境創(chuàng)設(shè)。比如，寓言童話類可以通過閱讀課文之前提出問題，激發(fā)同學們的想象力，創(chuàng)造力，還可以通過表演等形式，加強學生對寓言童話主旨的理解，而像記敘類文章，老師們可以聯(lián)系學生生活、身邊的人或事，讓學生身臨其境體會到文章的人物形象的塑造。
3.定期對老師開展專業(yè)培訓(xùn)
老師們在小學教學過程中起非常重要的作用，因此定期開展情境創(chuàng)設(shè)相關(guān)內(nèi)容的專業(yè)培訓(xùn)非常有必要。老師們掌握情境創(chuàng)設(shè)的專業(yè)知識后，可以帶領(lǐng)學生更好地學習，同時也提高了情境創(chuàng)設(shè)的質(zhì)量，有利于老師們抓住情境創(chuàng)設(shè)的藝術(shù)性與實效性的結(jié)合。
三、結(jié)語
語文究竟該怎么教，才是最大限度地培養(yǎng)、提高學生的語文素養(yǎng)，收獲最大的實效，依然是我們在教學實踐中不斷探索的課題。在跟隨著語文教學喧鬧、華麗的大潮流走了一程之后，我逐漸意識到，剔除了表面的熱鬧與華麗，回歸簡約自然的語文課堂同樣精彩紛呈，優(yōu)質(zhì)而不失實效。“簡簡單單教語文，本本分分為學生，扎扎實實求發(fā)展”———小語會崔巒。我們可以憑借課文的例子，拋卻令人眼花繚亂的形式，選準教學突破口，準確切入，精當提問，引導(dǎo)學生直面文本，品讀感悟，扎扎實實地上好每一堂本色、本真、本體的語文課，走一條語言教學“返璞歸真”的“致簡大道”。
一、教學重難點應(yīng)準確切入而簡
任何一堂成功的語文閱讀教學課一定有一條清晰的教學主線，這是執(zhí)教者在反復(fù)鉆研教材的基礎(chǔ)上形成的明晰的教學思路。但凡不成功的課堂教學往往會平均用力，多重點而無重點，主線不明的特點。因此，教師緊扣教材，選準教學突破口準確切入就顯得尤為重要。我們可以根據(jù)教材特點，分別以課題、文章中牽一發(fā)而動全身的關(guān)鍵句、過渡句（過渡段）、課文插圖、文章脈絡(luò)……作為教學的突破口準確切入，這樣的課堂教學必定有條有理，環(huán)環(huán)相扣，而且重點突出、精彩紛呈。我在教學《舍身炸暗堡》一課時就緊扣“舍身”這一題眼來設(shè)計。在讀題后，引導(dǎo)學生質(zhì)疑，大家各抒己見：為什么要舍身炸暗堡？難道就沒有更好的兩全其美的辦法了嗎？是怎樣炸暗堡的？在這個過程中，他怕不怕？暗堡最后被炸毀了嗎？隨后，我鼓勵學生帶著疑問走進課文，在認真的、細致的閱讀中找答案。這樣，選擇了恰當?shù)那腥朦c，閱讀教學就可以長驅(qū)直入，深入文本的內(nèi)核，教學的重難點便可以有的放矢輕易突破。
二、教學框架的建構(gòu)應(yīng)緊扣教材，精當提問而簡
課堂提問是語文教學中不可或缺的一個重要環(huán)節(jié)，是啟發(fā)學生思考，傳授基本知識、控制教學過程，進行課堂反饋的一個重要手段，它貫穿于課堂教學的始終，直接影響著課堂教學的成敗。作為語文教師，我們應(yīng)深入地鉆研教材，緊扣文本閱讀理解的關(guān)鍵，在初讀、精讀、熟讀的每個階段，抓住重點，突破難點，巧設(shè)疑點，彰顯特點、凸現(xiàn)亮點、填補空白點，通過精當?shù)奶釂栆龑?dǎo)學生自主學習，往往能簡化教學過程，使教學環(huán)節(jié)簡潔，同時在不經(jīng)意間點燃學生智慧的火花，收獲學生精彩紛呈的回答，達到事半功倍的教學效果。如教學《小音樂家揚科》時，我首先讓學生看書中的插圖問學生：跪在小提琴前面的人是誰？在學生回答后，我追問：揚科是個怎樣的孩子呢？帶著這個問題組織學生學習課文第一部分，了解到揚科是一個窮苦人家的孩子，他酷愛音樂，大自然的一切聲響在他聽來都是美妙的音樂。接著，我又引導(dǎo)學生回答到插圖上，問：揚科為什么跪在小提琴前？這把小提琴是他的嗎？他把雙手伸向小提琴想干什么呢？帶著這些疑問，師生共同學習課文的第二部分。在與文本的深層對話后，學生不但找到了答案，還帶著對揚科的不幸遭遇表示了深切的同情。最后，我又引導(dǎo)學生回到圖中，問：為什么揚科僅僅摸了摸小提琴，就挨了一次又一次毒打？揚科的悲慘結(jié)局說明了什么？這樣，學生就水到渠成地理解了課文的難點：是剝削制度的不公造成了揚科的悲劇。
三、教學方法因品讀感悟而簡
曾幾何時，我們緊跟著語文教學的潮流走，傾情于組合各種流行元素，滿足于那種膚淺的熱鬧與快樂，把語文課堂主要應(yīng)當學會什么問題置之腦后。課堂上那些事倍功半的活動，華而不實的形式多了起來，無形中剝奪了學生對課文本身的誦讀、理解、揣摩和語言文字的訓(xùn)練、運用。如此進行語文教學，效率可想而知。毋庸置疑，各種多媒體教學手段，活靈活現(xiàn)的動畫課件適時、適度地使用。的確可以擴充課堂容量，化抽象為直觀，激發(fā)起學生的興趣，令語文教學更加多姿多彩，妙趣橫生。然而在經(jīng)濟落后的農(nóng)村學校，還遠遠無法實現(xiàn)多媒體電教設(shè)備進入每一間教室，但這并不意味這些地區(qū)的教育水平就一定相應(yīng)大大滯后。其實，一支粉筆，一塊黑板，沒有使用多媒體的家常課同樣也能上得很精彩。因為語文課歸根結(jié)底就是在教師循學而導(dǎo)下的學生自主的語文實踐活動。尤其是閱讀教學，其最基本的教學手段就是讓學生直面文本、誦讀文本、感悟文本，進而實現(xiàn)學生、文本、教師之間的深層次對話，以獲取真知。
四、教學資源的開掘因循學而導(dǎo)、互動生成而簡
學習是交流與合作的過程，教師、文本、學生之間的互動交流是語文教學的基本特征，是課堂教學過程不可或缺的環(huán)節(jié)。新課標也要求現(xiàn)代課堂應(yīng)該是互動生成的課堂。應(yīng)該是師生在互動中不斷生成資源、自主建構(gòu)知識的過程。在一個開放的教學生態(tài)環(huán)境中，師生平等對話，互教互學，能夠有效促進教學資源、知識經(jīng)驗、情感態(tài)度的生成。有一位教師在導(dǎo)讀《北京亮起來》一課的教學片段這樣展開：師：剛才，我們盡情地朗讀全文，細細地欣賞了短片中北京的夜景。現(xiàn)在，你能用幾句話說說北京的夜景嗎？生：北京的夜景真是燈的海洋，光的世界。生：北京的夜晚，我想用一個詞來形容———那就是“金碧輝煌”。師：是的，北京的夜很美，課文也寫得很美，真是賞心悅目……生：老師，你不是說現(xiàn)在國家能源緊張，要節(jié)約用電嗎？我們這兒經(jīng)常停電，大街上好多路燈都不亮了，但是北京為什么還是燈的海洋、光的世界？那不是太浪費了嗎？師：是啊，我們提倡節(jié)約用電，那不禁要想：北京的夜晚是否太鋪張了，“限電”與“北京亮起來了”真的矛盾嗎？請你靜靜思考，然后再聽聽小組里別人的意見，好嗎？生：我認為不矛盾。聽我爸爸說，限電是有地區(qū)差別的，比如，農(nóng)村停電較多，我們城市相對少……簡單語文的最終目的歸根結(jié)底是訓(xùn)練語言，提高學生的言語能力。簡約課堂在簡明的教學電目標、簡結(jié)的框架、簡便的方法中實現(xiàn)學生投入語文學習情感、豐富經(jīng)驗、深刻理解和發(fā)展言語，從而形成與發(fā)展最基本的語文素養(yǎng)。
作者：楊云彬 單位：福建省三明市梅列區(qū)東新小學
（一）學生理解能力偏低
雖然是市體校學生，但是大部分學生是由于成績差而選擇就讀體校的，其閱歷程度有限，生活經(jīng)驗不足，所以普遍存在理解能力較差的現(xiàn)象。理解能力差不但影響了學生閱讀效果，同時導(dǎo)致學生對閱讀目標的選擇上缺乏科學性和目的性。學生往往只關(guān)注于一些能夠引發(fā)自身興趣的圖案，而忽略了文字與圖案結(jié)合起來所表述的含義。更不用說脫離圖案的文字抽象意義。表述是基于學生的想象而表達內(nèi)容的，會因?qū)W生生長環(huán)境、思維方式、觀察習慣的不同而發(fā)生偏差，單憑圖案理解內(nèi)容與文字敘述內(nèi)容會因人而異，如果不采取有力的措施，就會直接影響教師閱讀教學目標的完成。
（二）學生閱讀興趣不濃
由于體校學生的學習習慣的影響，對于純文字的文章存在一定的抵觸，導(dǎo)致其注意力不夠集中。對字詞、句段不能夠理解，會感覺到閱讀的枯燥而失去閱讀興趣。同時學生對學習上存在的被動心理，導(dǎo)致對閱讀教學開展的實際意義無法理解，對閱讀的重要性沒有成型的認識，這樣也導(dǎo)致了閱讀過程中缺乏積極性和主動性，即使是閱讀也會不加思考，入目不入腦，入目不入心，對待閱讀只是敷衍了事。
二、培養(yǎng)體校學生閱讀興趣的系列措施
（一）通過創(chuàng)設(shè)教學情景，激發(fā)學生閱讀興趣
在體校語文閱讀教學中，教師要重點創(chuàng)設(shè)教學情景可以最直接最有效的引導(dǎo)學生進入教材內(nèi)容，激發(fā)學生的閱讀興趣。
1.精心設(shè)計導(dǎo)語
導(dǎo)語是保障上好一堂課的基本前提，導(dǎo)語若是設(shè)計得好，能充分的調(diào)動和激發(fā)學生的學習興趣，好的起點就是成功的前提。好的導(dǎo)語就能吸引學生，激發(fā)學生的想象力，調(diào)動學生的思維，語文教師在此基礎(chǔ)上在督促學生閱讀，學生閱讀才有情感有情趣。
2.精心設(shè)計音像
體校學生由于年齡普遍都不大，因此一般對圖像有著特殊的記憶和理解能力。語文教師在課堂教學中可以充分去挖掘?qū)W生這方面的潛能，為激發(fā)學生的閱讀興趣打下堅實的基礎(chǔ)。例如在教學設(shè)計到自然風光的課文前，可以先讓學生感受課文中事物的聲音，使其學生可以在腦海中出現(xiàn)事物的樣子，在鼓勵學生用自己的言語去描述在他們所想象的具體樣子，然后語文教師在根據(jù)課文中的影響立體的展示給學生，讓學生身臨其境的感受大自然的風光，這樣極大地激發(fā)了他們閱讀課文的興趣。
3.精心設(shè)計情感
體校語文閱讀文章要求學生帶有一定的情感去感受去閱讀，通過這樣才能體會感悟文中所蘊含的真摯情感。例如語文教師在教學散文、詩歌的時候，通常會在上課之間讓學生欣賞一段與課文內(nèi)容的相關(guān)音樂，然后讓學生自己在樂趣中去閱讀、去感受，讓他們?nèi)ヮI(lǐng)悟文中角色的情感，親身體會人物在當時的心理和情感，更好的激發(fā)學生的閱讀語文的興趣。
（二）創(chuàng)設(shè)閱讀平臺，激發(fā)閱讀興趣
1.提供閱讀的素材
讀書是需要講求“養(yǎng)分”的。語文教師應(yīng)該把色香味俱佳的、能吸引學生們心靈的書融入到學生的生活中去。一個學生在他需求知識的過程如果沒有讀到合適的優(yōu)秀的獨舞，在以后的路程上會有很多東西是不一樣的。為了充分的激發(fā)學生自主的閱讀興趣，語文教師可以設(shè)立一個“閱讀領(lǐng)域”。鼓勵學生們將自己喜愛的、健康的、優(yōu)秀的的閱讀書本帶到班級中進行交流閱讀，可以將自己的書本編寫好號碼，放到班級的圖書領(lǐng)域中去，然后可以讓語文課代表進行管理。每個學生若是能帶來兩本閱讀書籍，整個班級至少都會有一百多本閱讀書本。同時通過這項活動的實施在不經(jīng)意中也加強了學生的自我管理能力，逐漸增強學生的集體主義觀念，促進構(gòu)建團結(jié)、互助、上進的良好的班風，同時重點是學生們能夠有大量的閱讀素材。語文教師可以適當進行“閱讀的比賽”，讓學生朗讀自己最喜愛的文章、故事，讓他們盡情發(fā)揮，通過這一舉措，學生逐漸會融入到自主閱讀的行列，促進激發(fā)學生的閱讀興趣，增強閱讀的樂趣。
2.創(chuàng)設(shè)閱讀空間
要激發(fā)學生的閱讀興趣，語文教師就要為學生提供專門閱讀的時間。學生可以在這段實踐內(nèi)根據(jù)自己的意向及興趣進行自由閱讀。通過進行自由的閱讀，學生才會親身體會到閱讀給他買帶來的樂趣，從將書本視為朋友。為了更好的激發(fā)學生的閱讀興趣，學校應(yīng)該積極配合，為學生提供自由的閱讀的時間。學校可以在排課的時候，適當?shù)陌才艓坠?jié)閱讀課。當然這節(jié)閱讀課的時間是完全屬于學生自由閱讀的。
3.進行科學評價
所有教師都應(yīng)該尊重學生的感受，而不是借學生的口來說教師想說的化，而且要為學生們提供“與人交流”的機會。閱讀教學中，重點是讀，讀要有指導(dǎo)更要有層次。語文教師在指導(dǎo)的時候，要運用適當?shù)脑u價。評價的方式可以多樣化，可以相互交換角色，老師讀學生進行評價、學生讀老師進行評價、學生讀學生進行評價、自己讀自己進行評價；評價的語言要具有人性化和情趣化，還可以巧妙結(jié)合課文的內(nèi)容，進行適當?shù)馁潛P或者委婉的批評。通過適當?shù)脑u價讓學生保持對閱讀的興趣。
（三）通過科學指導(dǎo)，激發(fā)學生閱讀興趣
1.傳授閱讀方法
根據(jù)語文教學實例的證明：只有充分的掌握正確的閱讀方法，才是激發(fā)學生持久閱讀興趣的重要保障。如何才能最大限度地激發(fā)他們的閱讀興趣，因此要在具體的語文課文教學中，通過學生自己主動去找出最喜歡的語句并反復(fù)閱讀反復(fù)欣賞，親身去感受課文的意境美、語言美。最后讓學生不斷的通過感受美、欣賞美，使其學生和課文融入一體，讓學生喜歡課文的情節(jié)內(nèi)容，同時激發(fā)濃厚的閱讀興趣。
2.引導(dǎo)人文情感互動
體校學生對新鮮的事物充滿了好奇，有強烈的求知欲望。語文閱讀材料中課文題材各式各樣：韻律感比較強的詩歌，情節(jié)生動的故事，語言優(yōu)美的散文等等。而本身語文課堂教學是師生進行情感交流與學生同文章進行情感體會的教學過程。有真摯的情感，才會有心靈上的交流；有情感的體會，才能是學生融入課文中作者的心理意境，與作者進行對話。所以，教師要適當對他們的情感的體驗進行引導(dǎo)，用自己真實的情感加之語文豐富的教學經(jīng)驗去交流、去碰撞、去融合，從而達到回應(yīng)作者心靈的目的，深層次的反思課文中的內(nèi)涵，在真實的語言實踐活動中獲取語感、形成豐富而深刻的情感體驗。
3.提倡合作、探究式閱讀
在體校語文教學過程中，語文教師應(yīng)該根據(jù)教學內(nèi)容和學生實際對知識的認知情況，為學生創(chuàng)設(shè)民主、平等的氛圍，從而激發(fā)學生的思維和表達欲望，讓學生在自然的狀態(tài)下暢所欲言。根據(jù)學生對語文教材的感受、認知，語文教師可以為學生構(gòu)建一個可以進行交流和溝通的平臺，讓學生可以各抒己見，讓語文課堂富有活力；鼓勵和引導(dǎo)學生進行探究式的閱讀，讓學生在探索知識到掌握的過程中，形成良好的閱讀興趣，促進學生自主學習。在這樣的課堂氣氛下，學生會投入，閱讀教學才能成功。
自學能力是學生在已有的知識基礎(chǔ)上，運用正確的學習方法，獨立地進行學習的一種能力。
大綱指出：“要重視培養(yǎng)學生的自學能力。要引導(dǎo)學生積極參加聽說讀寫的實踐，重視在實踐中學習語言，理解語言，運用語言。要教給學生一些學習方法，鼓勵他們采用適合自己的方法，主動地進行學習。……逐步培養(yǎng)學生的自學習慣。”
為了開發(fā)學生的智力，充分調(diào)動其學習的積極性，發(fā)揮其在學習中的主體作用，提高學生的整體素質(zhì)，我們必須在閱讀教學的過程中，重視培養(yǎng)學生的自學能力。
激發(fā)學生的興趣
興趣是人樂于接觸、認識某事物，并力求參與相應(yīng)活動的一種積極意識傾向。它能推動學生去尋求知識，開闊眼界，激勵學生用心去鉆研、學習，提高學習質(zhì)量。對學習感興趣的學生，學習會更加主動，積極，產(chǎn)生愉快緊張的情緒和主動的意志努力狀態(tài)，從而提高自己學習活動的效率和效果。為此，在教學過程中，采用下列辦法來激發(fā)學生自學的興趣：
以疑激趣：學生在學習過程中遇到疑問時，教師因勢利導(dǎo)，激起他們自學的欲望和興趣，所以，在指導(dǎo)學生自學課文是，我強調(diào)學生要一邊讀一邊想，尤其在“想”字下工夫，學會設(shè)疑，釋疑。
如教《一分試驗田》一文，讓學生根據(jù)題目來設(shè)疑：“誰種一分試驗田？為什么要種一分試驗田？一分試驗田有多大？怎樣種？種的結(jié)果怎樣？”由于抓住主要的問題來設(shè)問，然后讓學生帶著問題讀課文，學生學習情緒極佳，很快便弄清課文的大概意思，并把握整篇文章的脈絡(luò)。
如教《飛奪瀘定橋》一文，我引導(dǎo)學生注意敵人說的“飛過來吧的”“飛”和題目中的“飛”，使學生對兩個“飛”字的含義產(chǎn)生疑問，經(jīng)過查字典，聯(lián)系具體的語言環(huán)境，反復(fù)閱讀課文、議論，終于弄明白兩個“飛”字的意思是截然不同的。但更重要的是激發(fā)起學生自學、鉆研的興趣，使他們懂得在閱讀課文時，要善于捕捉突出中心的關(guān)鍵字眼，并抓住反復(fù)推敲，才能更能更好地理解課文的內(nèi)容。
以境引趣：教師帶領(lǐng)學生進入課文所講的境界中，引起他們自學的興趣。對《梅雨潭》《桂林山水》《可愛的草塘》等文章，在教學時，充分利用掛圖，幻燈片，再現(xiàn)書中所寫的情境，播放配樂課文錄音，視聽結(jié)合。讓學生從具體、鮮明的畫面和生動、形象的語言描述中產(chǎn)生如見其人、如聞其聲、如臨其境的感覺。學生學習的積極性可高了。
以讀生趣：讓學生反復(fù)朗讀課文，以讀激情，使他們產(chǎn)生濃厚的興趣去自學課文。
如教《再見了，親人》一文，我采用了“以讀激情，語音傳情，以情悟文”的“知情合一”的教學方法，并配合采用“導(dǎo)語撥動情思”、“范讀誘思”、“多讀激思”等方法，激發(fā)學生強烈的閱讀興趣和情感，使他們帶著最佳的自學心境，進行品詞品句，理解課文內(nèi)容，收到了良好的學習效果。
樹立自學的信心 [ ]
要真正使學生成為學習的主人，就必須想方設(shè)法讓學生擺脫“你講我聽”的思想束縛，在堂上安排充足的時間讓學生自學。我要求學生查字典，解決字、詞、句、篇的一些誤問題，閱讀相關(guān)的課外書，補充一些必要的知識。還讓他們自己去自已去分析課文，理解課文，提出問題，再從反復(fù)的讀書中回答自己提出問題，讓學生主動地、自覺地看書，積極動腦思考，在課堂上，對可講可不講而學生通過自學不能解決的問題，教師要適當加以引導(dǎo)，扶一扶，讓其通過自學解決。要讓每個學生都有均等的學習機會，人人動手、動口、動目、動腦。要創(chuàng)造條件，讓不同程度學生均有成功的可能。對在學習上取得成功的學生，及時加以肯定、表揚，讓他們把成功的喜悅變成自學的動力，牢固地確立起自學的信心。
教給自學的方法
為了提高學生的自學的能力，教師必須在閱讀教學中適時地把“鑰匙”——自學的方法交給學生，讓學生自己手執(zhí)鑰匙，去打開語文的知識大門，讀懂各類文章。
如《少年閏土》一文的教學，我設(shè)計了多種練習，讓學生邊讀邊想邊做練習，通過外貌看特點，理解語言知特點，分析動作抓特點，體會心理明特點，對比之中想特點，最后歸納出：閏土是個知識豐富、聰明能干，勇敢、機智的農(nóng)村少年。在此基礎(chǔ)上及時引導(dǎo)學生歸納讀寫人文章時，抓住人物特點的方法：通過人物的外貌、語言、動作，來抓住人物的特點。
對《飛奪瀘定橋》一文的教學，則讓學生圍繞“怎樣飛”“怎樣奪”這兩個重點去讀課文，了解事情的經(jīng)過，讀懂課文。憑借這課的教學，讓學生明確：讀寫事的文章時，應(yīng)住抓事情的經(jīng)過這一重點去品詞品句，精讀有關(guān)片段，弄懂課文。
有的課文各段內(nèi)容的寫作方法相似，就精講一段，啟發(fā)學生用學到的方法去自學其它各段，這樣做，有利于培養(yǎng)學生的自學能力。如對《蛇與莊稼》一文的教學，先精講第一段，讓學生了解蛇與莊稼的關(guān)系，接著讓學生運用分析“蛇與莊稼”的關(guān)系的方法自學第二段，老師適當加以點撥，讓學生弄清楚貓與苜蓿之間的復(fù)雜關(guān)系，最后放手讓學生用同樣的方法，獨立自學第三段，弄明白隨地吐痰與人生病的復(fù)雜關(guān)系。在引基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學生結(jié)合課外閱讀得到的知識，舉了不少例子。可見，學生對某些事物相互聯(lián)系的規(guī)律已初步掌握，但更重要的是，通過這樣指導(dǎo)學生讀書，他們的自學能力又有了提高。
除了教會學生對不同的課文采用不同的學習方法外，還教學生通過對重點詞或重點段落的理解來理解文章內(nèi)容，還教會學生通過對重點詞句或重點段落的理解來理解文章內(nèi)容，還教會學生給文章分段，概括段意，歸納主要內(nèi)容和中心思想等。
方法是能力核心核心因素，要把學習方法轉(zhuǎn)化學習能力，就需要引導(dǎo)學生反復(fù)實踐，所以我常常選擇不同類型的短文，讓學生運用所學到的方法，去自學，讀懂短文，在班里還積極開展課外閱讀，定期交流學習經(jīng)驗，使同學們能互相學習，通過長期反復(fù)實踐，使學生逐步形成較強的自學能力。
培養(yǎng)自學的習慣
大綱指出：“教師要按照各個年級的教學要求，逐步培養(yǎng)學生的自學習慣。要著重培養(yǎng)學生認真讀書、認真思考的習慣，預(yù)習和復(fù)習的習慣，獨立完成作業(yè)和檢查作業(yè)的習慣，看書報和聽廣播的習慣，勤動筆的習慣。
因此，我常跟學生講培養(yǎng)良好的自學習慣的好處，讓他們明確要培養(yǎng)哪此好的自學習慣，把培養(yǎng)學生的自學習慣納入每節(jié)課的教學目標中，貫穿于平時聽說讀寫訓(xùn)練之中，對學生進行嚴格訓(xùn)練，細心培養(yǎng)并持之以恒，直到學生養(yǎng)成好的自學習慣。
小學作文是小學語文的重要科目，也是對語文有舉足輕重的語文水平表現(xiàn)，那么小學作文論文參考文獻的寫作標準格式是什么樣的呢？下面是學術(shù)參考網(wǎng)的小編整理的關(guān)于小學作文論文參考文獻來和大家一起欣賞閱讀。
小學作文論文參考文獻：
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論文關(guān)鍵詞：語文教學如何培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維
創(chuàng)造性思維是創(chuàng)新能力的核心。《語文課程標準》在總目標中指出：語文教學在發(fā)展語言能力的同時發(fā)展思維能力，激發(fā)想象力和創(chuàng)造潛能。因而，語文教師在語文課堂教學中，在教給學生知識的同時，還應(yīng)該有目的地培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)他們轉(zhuǎn)換角度思考問題的方法和習慣，能夠在人們已有的經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，發(fā)現(xiàn)新事物，創(chuàng)造新方法，解決新問題，形成新穎、富有獨創(chuàng)性的良好思維品質(zhì)。
一、組織活動，為創(chuàng)造性思維提供豐富的材料。
思維活動要依賴于充足的材料。一定的社會知識、生活閱歷和較寬的知識面，這些都是再造想象，進行創(chuàng)造性思維的基礎(chǔ)。人的知識量與其分析問題、解決問題的能力在一定程度上成正比的。因此，我為學生提供了大量的學習材料。如開設(shè)閱讀課，讓學生到圖書室借書讀，組織學生深入社會、自然等，使學生從多種渠道吸取各方面的知識，開闊視野，這對學生語文活動過程中的思維速度和質(zhì)量，提高理解能力和表達能力，發(fā)展創(chuàng)造性思維都大有好處。
二、創(chuàng)設(shè)情景，引導(dǎo)學生創(chuàng)造性表述。
心理學研究表明，認得思維能力回在解決一些創(chuàng)造性問題的時候逐步提高。因此我在閱讀教學中盡可能多為學生提供一些有利于思維創(chuàng)造的機會。如《春》一課在結(jié)尾處以人喻春，說“春天像剛落地的娃娃”、“春天像小姑娘”、“春天像健壯的青年”來贊美春天。這時我讓學生根據(jù)自己的閱讀感受和生活實際為文章另寫一個結(jié)尾。學生根據(jù)自己的閱讀感受和生活實際，思考片刻，有的說：“春天是一縷輕輕吟唱的和風語文教學論文，是聲聲婉轉(zhuǎn)清脆的鳥語，是種子破土而時拱動的力。我愛春天！”有的說：“春天是孩子臉蛋上的天真無邪，姑娘面頰上的笑逐顏開秀美羞怯，小伙兒臉龐的陽剛之氣。熱愛春天，播種春天，采擷春天吧！”通過這樣的練習，既鞏固了語文知識，培養(yǎng)了學生的語言能力，又能為學生創(chuàng)造思維提供了條件，可謂一舉兩得。
三、巧妙設(shè)疑，訓(xùn)練學生求異思維。
人的創(chuàng)造力主要依靠求異思維，它是創(chuàng)造性思維的核心。求異思維要求學生憑借自己的知識和能力，積極獨立地思考問題，主動探求知識，多方面、多角度，創(chuàng)造性地解決問題。我們必須引導(dǎo)學生突破常規(guī)，多向地思考，尋求多種解決的辦法，訓(xùn)練學生的求異思維。如《愚公移山》這則寓言故事通過寫愚公精神，說明了“人定勝一天”的道理。我在講這篇課文時設(shè)計了這樣一個問題：“學完這篇課文，請針對愚公的精神和做法，聯(lián)系實際談?wù)勀愕目捶ê诵钠诳夸洝?rdquo;學生眾說紛紜，“我們現(xiàn)在還處在社會主義初級階段，社會主義現(xiàn)代化建設(shè)任重道遠，仍需要愚公精神。”“愚公挖山這種做法十分愚蠢。這樣挖既耗費人力、物力、財力，還浪費時間，也無經(jīng)濟效益，他們不如搬家。”“愚公的做法會破壞植被，破壞生態(tài)平衡，導(dǎo)致生態(tài)環(huán)境惡化。”“愚公一家可以繞山開路，利用現(xiàn)在資源，開發(fā)旅游業(yè)。”這樣，既訓(xùn)練了學生的語言能力，又激勵求異，大大提高了學生的創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)了學生的創(chuàng)造力。
四、誘導(dǎo)想象，訓(xùn)練創(chuàng)造性思維。
“想象”是指在原有感性形象的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造全新形象的過程。豐富的想象對于擴展學生廣闊思路，進行創(chuàng)造性勞動和掌握知識，具有非常重要的作用。
教學中，要引導(dǎo)學生喚起頭腦中已有的表象，引導(dǎo)他們延伸故事情節(jié)補充課文的內(nèi)容，創(chuàng)造新的自然、社會環(huán)境，使學生在想象的過程中進行創(chuàng)造性思維。如教學《孔乙已》后要求學生延續(xù)故事《孔已己離開咸享酒店以后》。學生必會展開豐富的想象，寫出不同的故事來。再如讓學生寫想象作文，可以讓學生寫五光十色的生活圖景，寫出自己長大后怎樣振興中華的抱負。這些文章不但想象力豐富、具體、新鮮活潑，而且反映出學生的驚人的想象力和創(chuàng)造力。
五、建立民主和諧的教學環(huán)境，讓學生寬松自由地學習
民主和諧的教學環(huán)境，又被稱為“易起反應(yīng)的環(huán)境”，正如陶行知先生說：“只有民主才能解放最大多數(shù)的創(chuàng)造力，而且使最大多數(shù)人之創(chuàng)造力發(fā)揮到最高峰。”傳統(tǒng)語文教學中，教師是以先知先覺的權(quán)威出現(xiàn)在學生面前的。由于應(yīng)試教育的影響，結(jié)論趨同語文教學論文，答案惟一，更是嚴重地束縛著師生的情感和思維，學生往往只是配合教師完成預(yù)定教學方案的工具和被填充“標準答案”的容器，何談學生的創(chuàng)造性思維和創(chuàng)造性活動呢？捷普洛夫也說：“一個人的想像活動與其情緒生活是緊密地聯(lián)系著的……創(chuàng)造想像的重大創(chuàng)造，永遠產(chǎn)生于豐富的感情之中。”要施行語文創(chuàng)新教育，教師的教學作風必須民主，課堂扭轉(zhuǎn)要相對寬松自由，充分新生學生在學習中的主體地位，即充分尊重學生的學習權(quán)利和學習個性，讓學生有自己讀書、自己尋找答案的機會和時間。
創(chuàng)造性思維品質(zhì)的培養(yǎng)要求語文教學按照主體教學思想和教學民主思想，實施靈活多樣的教學方式，尤其是啟發(fā)式和討論式。如，我在教《變色龍》時，讓學生在整體感知的基礎(chǔ)上，根據(jù)出示的目標提出問題，既然小說中的主人公不是自然界中的變色龍，那么，為什么以變色龍為題呢？作品中的主人公與自然界中的變色龍有什么共同之處呢？作品是怎樣來寫主人公“變”的等等。通過相互提問、討論、解答，不僅理清了小說的故事情節(jié)，也把握住了主人公奧楚蔑洛夫的阿諛承，媚上欺下，見風使舵的卑鄙心理。
總之，創(chuàng)造性思維訓(xùn)練是思維過程中復(fù)雜的富有創(chuàng)造精神的高級腦力活動。創(chuàng)造性是國家發(fā)展的需要。因而在語文教學中訓(xùn)練和培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維是重要的一環(huán)，我們教師要在語文教學中成為學生創(chuàng)造思維的助燃劑，激發(fā)學生探索的火花，培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力，讓學生用他們的創(chuàng)造力在21世紀走新路，跨未來，創(chuàng)奇跡。
1998—2000年連續(xù)三屆被評為縣級“教學能手”。
1999—2000年連續(xù)兩屆被評為市級“教學能手”。
1998—2005年11次被評為校級“教學能手”。
2001年4月，在全縣“小學課堂教學創(chuàng)新教育”實驗匯報課中獲得縣級一等獎；
2004年6月《荷花》一課，課堂實錄獲得市中小學信息技術(shù)與課堂教學整合優(yōu)秀教學成果一等獎；
2004年6月在省計算機輔助教學參展課中，《荷花》獲省級二等獎；
2000年所撰寫的論文《素質(zhì)教育的實質(zhì)——能力的訓(xùn)練》被評為縣級一等獎；10月該論文獲得全國論文大賽三等獎，并匯編于國家級出版物“世紀講壇”一書中；
2000年12月所撰寫的論文《在創(chuàng)新語文課堂教學中關(guān)于質(zhì)疑的思考》獲縣級一等獎；并匯編于縣級優(yōu)秀論文集；
2001年11月所撰寫的論文《在語文教學中培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力點滴談》獲市級第三屆語文教學論文評選二等獎；
2002年10月所撰寫的教案、說課稿《坐井觀天》被匯編在《縣級優(yōu)秀說課稿、教案集》；
2004年8月所撰寫的論文《探究質(zhì)疑》在省課改與教研征文大賽中獲省級三等獎；
2005年2月被評為縣級教研教改先進個人。
……
讓愛在每個學生心中流淌
德高為師，為師者應(yīng)當正心、修身、厲志、篤行、精其業(yè)、美其德，其生愛之。在八年的教育教學中，該同志一直擔任班主任和中隊輔導(dǎo)員工作，在工作中認真鉆研兒童教育心理學，仔細分析兒童心理，探索體現(xiàn)自己特色的教學管理方法。她以其深深的愛心，極大的耐心，從事班務(wù)管理。她勤下班、緊跟班，采用分類引導(dǎo)的方法，“愛”字當頭，曉之以理，動之以情，導(dǎo)之以行，成為學生的良師益友。
在班務(wù)管理中，該同志始終把“勤”字貫穿于班級管理的全過程，做到腳勤、眼勤、手勤、嘴勤。每天早上她總是提前下班輔導(dǎo)學生早讀，每天放學她總是將學生平安送出校門后才離校。她不滿四歲的兒子每天總是第一個被送進幼兒園，總是班上最后一個被媽媽從幼兒園接走，以至于她的兒子每天被送進幼兒園時，總是重復(fù)同一句話：“媽媽，放學早點來接我！”聽著孩子稚嫩的聲音，她心理難受極了，但是為了學生的安全，她對孩子只能嘆息，一次又一次違心地說：“今天，媽媽一定第一個來接你”。在班務(wù)工作中，她還做到勤觀察，勤引導(dǎo)，將隱患消滅于萌芽狀態(tài)，同時針對小學生自制能力較差的特點，練就了婆婆嘴，菩薩心，工作中注重抓好學生良好行為習慣的養(yǎng)成教育。
冰心說過：“情在左，愛在右，走在生命的兩旁”。教師的愛不是一般的愛，她高于母愛，大于友愛，勝于情愛，這種愛是教育的推動力，學生的催化劑，為了孩子的明天，為了她執(zhí)著的事業(yè)，她在班務(wù)工作中，辛勤地耕耘，播撒愛的種子，傾注對學生全部的愛，期盼幼苗茁壯成長，她就像小草一樣默默地工作著、奉獻著，無怨無悔。每接到一個新班，她都要全面迅速地，了解全班學生、特別是家庭貧困的學生、父母離異的學生、學困生等具體情況，以至于能在今后的班務(wù)管理中有的放矢的對學生進行教育引導(dǎo)，2002—2003學年度，她所帶四（3）班一個叫肖彤的小男孩，她接班后就發(fā)現(xiàn)這個孩子和其他學生不一樣，小小年紀，整天皺著眉頭，不喜歡和同學交流、玩耍，經(jīng)常坐在位置上發(fā)愣，穿的也很單薄，她及時與原任班主任聯(lián)系，了解到這個孩子由于父親下崗、母親因身體不好無職業(yè)，全家僅靠著父親下崗工資，登三輪車的微薄收入艱難度日。當她了解這一情況后，她主動找這個學生談話，當她了解他的心理動向，發(fā)現(xiàn)這個年紀輕輕的孩子因為不忍心父母為了他上學而如此辛勞，準備輟學出外打工時，劉老師落淚了，她覺得這是一個多么懂事的孩子呀！她向孩子講了父母之所以那樣做的原因，是為了她能學到知識，學到本領(lǐng)，將來有一天能過上幸福的日子，還給他講了自古寒門出才子的故事，鼓勵他要自強不息。后來，劉老師經(jīng)常用自己的工資為肖彤買文具，冬天為他買圍巾、買手套，還為肖彤織了一件厚厚的毛衣，兩年間劉老師為肖彤墊交了寒假、暑假作業(yè)費、試卷費、電影費等費用。同時，在學習上，時常鼓勵他，經(jīng)常給他輔導(dǎo)，當他發(fā)現(xiàn)這孩子由于平時家里條件不好，外出時間少，看的課外書不多，經(jīng)常習作時沒有素材時，她便主動為肖彤訂閱了《小學導(dǎo)刊》、《漢江作文報》，六一節(jié)還送給了肖彤一套《十萬個為什么》，雙休日，當他領(lǐng)自己的孩子去兒童公園玩時，他還不忘將肖彤帶上，當他和愛人一起包餃子時，他不忘將肖彤叫來和他們一起包餃子，在包餃子的過程中，給肖彤輔導(dǎo)習作“第一次包餃子”。后來這位學生性格慢慢變得開朗了，打消了輟學的念頭，學習進步的很快，在雛鷹爭章中獲得了三枚獎?wù)隆１M管后來肖彤升入了高年級，沒有在她的班上學習，但她還是一如既往地關(guān)心、愛護這位學生。
沒有規(guī)矩，便不成方圓。每新接一個班，劉老師都要組織全班同學根據(jù)自己本班實際，民主、平等地制定切實可行的“奮斗目標”和“班規(guī)班約”，并注重落實在班務(wù)工作的各個環(huán)節(jié)中。首先，她以身作則、率先垂范，要求學生做到的，自己首先做到，要求學生不要做的，首先自己不做，因而在學生中有人氣、有威性，教育工作得心應(yīng)手。其次，經(jīng)常針對班上出現(xiàn)的一些不好的苗頭及時利用班隊會舉行如：“學生一日常規(guī)學、背、做”，“我與誠信同行”，“珍愛生命，注意安全”，“學生課堂常規(guī)大演練”,“定期作業(yè)展評”，“做爸爸媽媽的小幫手”等主題隊會，每隔半個月班內(nèi)組織一次大規(guī)模的“回頭望”和父母、老師、同學，好朋友一起找出優(yōu)點與不足，并提出可行的改進措施，定期改正，學生在一點一滴的進步中健康成長起來。
功夫不負有心人，她所帶的班班風濃、學風正、學生思維活躍，成績良好，所帶班級多次在學校各類活動中獲得獎勵，她本人先后5次被評為校級“先進班主任”，在校首屆藝術(shù)節(jié)中獲得“最佳導(dǎo)演”稱號。
給學困生插上騰飛的翅膀
對于學困生，劉老師不歧視、不放棄，從不簡單、粗暴地對待，總是采用積極的態(tài)度，了解、分析原因，從細致的生活小事入手，做耐心細致地工作。學生馬源是品行和學習極差的學生，經(jīng)常逃學、無故不交作業(yè)，欺侮小同學，訛詐小學生的錢物，拿班上同學的東西，同學們都不愿意和他玩。接班后，劉老師了解了這個學生的情況后，并沒有采取簡單、粗暴的手段，教育訓(xùn)斥該學生，而是首先進行了家訪，從家長那里又了解到，孩子在家騙家長，在校哄老師，盡管家長對孩子沒少管、少打、少罵，但孩子依然如此，家長也無可奈何。劉老師了解到這些情況后，有的放矢，分步驟對馬源進行了引導(dǎo)教育，首先從培養(yǎng)孩子說真話入手，每次犯了錯誤，只要敢講真話，認識錯誤，她就在班上對馬源大加表揚，并多次進行家訪，將馬源的點滴進步及時告知家長，要求家長也要及時表揚。要給孩子多一些激勵和關(guān)心。同時，根據(jù)她以強凌弱的特點，劉老師“以毒攻毒”，又讓其當班上的治安委員，負責全班學生的安全，發(fā)現(xiàn)同學中存在的安全隱患及時匯報老師，在匯報、檢舉別人的過程中，該同學也不停地反省自己，這樣經(jīng)過長時期的教育轉(zhuǎn)化，這位同學覺得老師很愛他，就非常聽老師的話，上課能專心聽講，不懂也敢問。經(jīng)過一段時間的課外單獨輔導(dǎo)及學生的幫助，該生學習有了進步，一年之后，他不但改掉了往日的壞毛病，學習成績還躍入了班級中等行列，成為了一名老師、學生喜愛的好學生，家長見人就說：“孩子進了劉老師的班，就像變了一個人似的”。
在教學改革中奮力翱翔
在課堂教學中她不斷探索、大膽實踐，總是站在課堂教學改革的前沿。在教學《坐井觀天》一課時，她首次將“質(zhì)疑”環(huán)節(jié)引入課堂，讓學生自己找出感興趣的問題。結(jié)果學生的主體地位得到發(fā)揮，開創(chuàng)了我校乃至于全縣“質(zhì)疑探究”的先例；在教學《荷花》時，她第一個將電腦課件引入課堂，開創(chuàng)了全縣乃至全市“探索信息技術(shù)與語文課堂教學整合”方法的先例；在教學古詩《望廬山瀑布》時，開創(chuàng)了我縣新課程下古詩課堂教學的先例；她在教學《觀潮》時，開創(chuàng)了我市、縣“閱讀教學課堂結(jié)構(gòu)將‘讀’落實到位”的先例。正是由于她的不懈努力，走上工作崗位剛剛一年的她便在全縣第二屆教學能手賽教中一舉奪魁，獲得“縣級教學能手”的稱號，在此后的兩年中又連續(xù)兩年獲得“縣級教學能手”稱號。在第四屆、第五屆“市級教學能手”賽教中，連續(xù)兩年被評為“市級教學能手”，這時她只有21歲參加工作僅4年。在以后的幾年來，她先后前往大河坎、新集、青樹、唐坎等地上示范、觀摩課30余節(jié)，受到一致好評，并多次在各類各級賽教中獲獎。
此外，她不斷進行教學反思、總結(jié)，先后撰寫了20余篇教學論文，并在縣、市、省級獲獎或發(fā)表，其中：2000年所撰寫論文“素質(zhì)教育的實質(zhì)—能力的訓(xùn)練”被評為縣級一等獎；10月該論文獲全國論文大賽三等獎，并匯編于國家級出版物“世紀講壇”一書中；2000年12月所撰寫的論文在創(chuàng)新的語文課堂教學中關(guān)于“質(zhì)疑”的思考，獲縣級一等獎；2001年11月所撰寫的論文《在語文教學中培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力點滴談》獲市級第三屆語文教學論文評選二等獎；2003年3月所撰寫的《在新課改下的語文課堂教學更應(yīng)注意現(xiàn)代教育技術(shù)》獲縣級教育成果一等獎；2004年8月所撰寫的《探究質(zhì)疑》在省“課改與教研”征文大賽中，獲省級三等獎；2004年10月所撰寫的論文《在閱讀教學中更要注重培養(yǎng)學生的求異思維》被評為省優(yōu)秀教學成果三等獎；2005年6月所整理的課例研究“引導(dǎo)學生進行有效的小組合作學習”論文被縣選送省上參賽。
此外，該同志一直把做一個“好老師”作為她的志向，她清楚地知道深入才能淺出，厚積才能薄發(fā)。2001年她在已有6個月身孕的情形下，頂著暑假三伏天的高溫，天天挺著大肚子坐車前往漢中參加首屆“市級骨干教師培訓(xùn)”，為的就是能聆聽到教學專家們的輔導(dǎo)及現(xiàn)場做課，在孩子剛滿兩個月時，又毅然參加“骨干教師多媒體課件制作與使用”的培訓(xùn)，當頂著酷暑回到家里看孩子，兒子因不吃奶粉而餓得聳拉著腦袋，連哭都沒有淚水時，一向堅強的她終于忍不住掉下了眼淚，婆婆的臉色，丈夫的不理解并沒有影響她學習的信念，第二天，她領(lǐng)著保姆，抱著兒子前往漢中參加培訓(xùn)，上課時，她專心聽講，反復(fù)實踐、操作。下課時，她又沖進宿舍給孩子喂奶，就是憑著這種堅定的信念，在骨干教師培訓(xùn)結(jié)束時，她以所有科目考核均為“優(yōu)秀”的好成績，被評定為首批市級骨干教師，贏得各位專家及全市參加培訓(xùn)的老師一致好評。
語文課標明確指出，小學語文教學致力于從聽、說、讀、寫這幾個方面全面提高學生的語文能力和語文素養(yǎng)。在小學語文中高年段教學中，對閱讀教學和習作都相當?shù)闹匾暋Ｒ虼耍攲W生閱讀了大量由編者精心挑選的課文之后，并沒有對他們的習作能力起到多大的指導(dǎo)作用。雖然已有部分中、高年級語文教師發(fā)現(xiàn)了讀寫結(jié)合對閱讀、習作能力的促進，但文本中讀寫結(jié)合的訓(xùn)練點并不都是顯性的，不是一目了然的。
因此，我校提出了“小學語文中高年段文本讀寫訓(xùn)練點的研究”實驗，希望能夠結(jié)合語文教材，結(jié)合我校學生的實際，設(shè)計出讀寫結(jié)合的訓(xùn)練點。
二、課題的設(shè)計
（一）課題研究內(nèi)容和目標
本課題主要是以魯教版小學三、四、五年級語文課文為文本，在新課標的指導(dǎo)下，我們著重研究如何在小學中高年段語文閱讀教學中設(shè)計讀寫結(jié)合的訓(xùn)練點，確定研究目標如下：
1.解讀教材，尋找中高年段語文教材中讀寫結(jié)合訓(xùn)練的切入點。
2.圍繞切入點，設(shè)計讀寫結(jié)合訓(xùn)練的方法與過程。
3.指導(dǎo)學生以讀促寫，以寫促讀。精心指導(dǎo)，歸納方法，幫助學生逐步提高讀與寫能力。
（二）課題研究方法
1.實驗法。在三、四、五年級中分別抽取2個班級的學生作為研究對象。實驗的語文老師盡量多的挖掘到課文的讀寫訓(xùn)練點，并在備課、上課中體現(xiàn)出來。
2.搜集資料法。在研究的過程中，需要老師們搜集大量的有關(guān)課題的文字資料，包括書籍，網(wǎng)絡(luò)資料、教科研成果等等。
3.語文課例研討。課題實驗教師，特別是青年教師，要進行階段性的課例研討，這樣既提高了青年教師的教學水平，又為課題研究積累了一線資料。
4.教育教學經(jīng)驗總結(jié)法。課題順利結(jié)題后，把研究的材料形成一本有特色、有實用的校本課程，并把總結(jié)到的經(jīng)驗推廣到我校全體語文教師，把新的教學方法運用到全校的語文教學中。
三、課題研究過程
（一）準備階段（2013年9月――2013年10月）
這一階段首先組織課題組成員閱讀了有關(guān)的理論書籍，如《小學語文教學法原理》、《丁有寬小學語文讀寫結(jié)合法》等，認識了此項研究的意義，通過作文比賽摸底的方式了解當前我校學生的閱讀習慣、以及寫作興趣狀況，并對實驗班學生進行了動員。
（二）具體實施階段（2013年10月――2014年5月）
1.根據(jù)課題的要求，3-5年級段成立相應(yīng)的課題研究小組，有針對性地開展研究工作。現(xiàn)將老師們讀寫結(jié)合訓(xùn)練點的設(shè)計方法總結(jié)如下：
（1）填補課文空白
教材中，有的課文部分內(nèi)容寫得較為簡略，其實是敘述描寫留有空白，從而為學生提供了想象、思考的空間。教學中我抓住文本中的這些空白點，讓學生以自己的生活經(jīng)驗去詮釋空白，實現(xiàn)對文本的充實，讓學生對人物品質(zhì)體驗更加深刻。
（2）豐富故事情節(jié)
古詩、文言文語言精煉，內(nèi)涵豐富，意境深遠，給人以很大的想象空間。文言文教學中，我有選擇性地讓學生在熟讀理解文章的基礎(chǔ)上，把一些文言文編寫成一個小故事。這樣既讓學生更加深入地理解文章的意思，又培養(yǎng)了他們的想象能力和創(chuàng)作能力，學生大都是非常喜歡的。
（3）續(xù)寫課文結(jié)尾
有許多課文的結(jié)尾處，雖意猶未盡卻戛然而止，留給了我們無限的想象空間。如《窮人》一文，第二天，桑娜和漁夫會怎樣跟孩子解釋？他們會怎樣對待西蒙那兩個孩子？兩個孤兒的命運將會怎樣？今后，桑娜一家人的生活會怎樣？老師要引導(dǎo)孩子圍繞著桑娜一家人的生活，這兩個孤兒的命運，合理展開想象，為文章續(xù)寫結(jié)尾，寄托自己美好的愿望，再現(xiàn)主人公美好的心靈。
2.針對研究中存在的問題，及時對教師進行了培訓(xùn)。
采取了自學加培訓(xùn)學習的方式提高教師的業(yè)務(wù)能力和技術(shù)水平。選擇對課題理解透徹、工作開展到位的老師和班級作為試點，組織教師進行教學觀摩、教法研討、學法指導(dǎo)，共同學習，推進課題工作的開展。
3.對精彩的練筆集中展示，在班級里進行交流。
全班同學閱讀、欣賞其他同學的練筆，并集中進行評論。通過交流互動，教師可以隨時了解孩子的點滴進步，也可以與孩子共同分享成功的快樂，激勵孩子寫出更多更好的作品。
（三）總結(jié)階段（2014年5月――2014年6月）
改進和完善前階段的研究工作，進行成果匯編，撰寫課題結(jié)題報告，申請結(jié)題驗收，對課題研究進行反思與總結(jié)，并將研究初果推廣到全體三、四、五年級的語文教學中。
四、研究成果
1.學生的習作能力得到提高
本課題研究激發(fā)了學生的閱讀興趣，學生變得樂于習作。“讀寫訓(xùn)練點”的研究課題將讀與寫緊密地結(jié)合地一起，做到立足于“讀”，著眼于“寫”。久而久之，學生對作文的興趣也就養(yǎng)成了。整體來說，學生的寫作積極性較之以前有了大幅度提高，形成了優(yōu)秀學生作文集錦。
2.教師素質(zhì)得到提升
通過研究，老師們不僅尋到了一些讀寫遷移訓(xùn)練的最佳結(jié)合點和最佳方式，而且學校語文組科研能力正在提高，實驗教師的教研水平得到提升，形成了“讀寫訓(xùn)練點”教學論文和案例集。
五、討論與思考
經(jīng)過一學年的教學實踐，3-5年級段在寫作方面都取得了不小的成功。在研究過程中也出現(xiàn)了一些問題，值得我們教研組反思和改進：
（一）由于學生的語文基礎(chǔ)與學習能力在同一班級存在著客觀的差異，實行“文本讀寫訓(xùn)練點”實驗時，表現(xiàn)出明顯的差異。如何讓尖子學生“吃得飽”，讓學困生的“吃得好”，使全體學生在原有基礎(chǔ)上都得到最佳的發(fā)展，這是值得研究的課題。
（二）我們的課題雖然經(jīng)過了不少理論學習和研究探討活動，但是總覺得缺少專家、學者高層次的指導(dǎo)和點撥。今后，我們將加強理論學習，加大向?qū)＜摇W者請教，虛心向教科研工作卓有成效的兄弟學校請教，進一步探索與實踐，尋求閱讀教學中讀寫訓(xùn)練的最佳點。
今后我們要充分挖掘教材文本的潛在價值，賦予傳統(tǒng)的“讀寫訓(xùn)練”新的力量，讓閱讀和寫作比翼齊飛。
參考文獻
[1]專著：朱作仁.小學語文教學法原理[M].上海：華東師范大學出版社，1988年6月
