時間：2023-09-05 16:58:56
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇智慧教學的實踐與探索，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
摘要：本文基于對當前教育信息化形勢與任務的總體分析，以蓮花學校為樣本，重點圍繞其立足校本實際與應用驅動，不斷融合，積極
>> 基于智慧教育的專業教學模式探索與實踐 智慧的思考與實踐 淺談班級教育智慧的實踐與思考 ICT技術融合背景下高職院校通信類專業建設的思考與實踐 基于現代農業實踐教育的思考與實踐 智慧管理的實踐與思考 智慧校園建設的思考與實踐 “智慧課堂”建設的實踐與思考 基于ICT的高職計算機專業英語教學理論與實踐研究 基于“互聯網+”的圖書館智慧服務實踐與思考 基于教育博客下校本教研的實踐與思考 基于體驗的環境教育實踐與思考 基于“如春教育”理念的課程建設思考與實踐 基于中職教育實踐的研究與思考 基于創造教育的創業指導實踐與思考 基于“美潤教育”的思考與實踐 ICT促進高職外語實踐性課程教學的幾點思考 從數字教育到智慧教育的探索與思考 激活教師群體智慧的思考與實踐 鎮海智慧城市的建設模式實踐與思考 常見問題解答 當前所在位置：.
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智慧
所謂智慧，主要是指人們運用知識、經驗、能力、技巧等解決實際問題和困難的本領，同時它更是人們對于歷史和現實中個人生存、發展狀態的積極審視、觀照和洞察，以及對于當下和未來存在著的、事物發展的多種可能性進行明智、果斷、勇敢地判斷與選擇的綜合素養和生存方式。
智慧課程
智慧課程是在智慧教育實踐基礎上設計的。智慧教育則是以美德為支撐、以能力為核心、以提升學習、審美、創新等綜合素養為目的的綜合教育；智慧教育踐行“以智慧育人，育智慧之人”的理念。而智慧課程則是智慧教育實施的主要途徑、主要載體，也是智慧教育的成效體現之一，是智慧教育的主要組成部分。
“3H”智慧課程
“3H”智慧課程即指在國家課程總目標的基礎上和學校“智慧教育”理念的指導下，學校課程設置突出對“智慧之人”的培養的課程（如圖）。
“慧心課程”是國家課程的校本化，在以學科為基礎的“慧心課程”中實現生活態度與能力的培養。每一個課程均有他鮮明的智慧標識，如智慧數學，從“大問題”開始；品德課程則通過德育處的“綜合素養提升課程”的開發，愈加校本化，折射出鮮明的“體驗”特色。在“慧心課程”中，孩子的定位體現的是一個終身“學習者”的角色。
“慧思課程”是拓展課，是基礎課程的延伸。該課程以體驗為基礎，實現知識的延伸與實踐能力的轉化，如語文的“快樂國學”，數學的“趣味數學”，英語的“快樂英語”等。學生在這里彰顯的是兒童的天性，是快樂的體驗者，為全面、和諧發展打下基礎。
“慧行課程”以活動為基礎，滿足學生潛能的發展。它以教師的特長和學生的發展需要相結合，實現菜單式的課程選擇，學生不僅是體驗者，更是成功的“創造者”。
“慧心課程”“慧思課程”“慧行課程”匯總成“3H”智慧課程，如三個齒輪一樣咬合、疊加，在情感態度、思維習慣、行為能力三個維度上達成學生綜合素養的提升。
二、“3H”智慧課程設計背景
“3H”智慧課程是在上芬小學“智慧教育”實踐基礎上設計的。上芬小學以“智慧教學”（見“智慧教學12345范式”）為教學特色，并在此基礎上，逐步走向“智慧教育”――以“智慧”為關鍵詞，對上芬小學的辦學特色進行頂層的思考和整體的設計。
上芬小學的智慧教育實踐體系如下圖。
智慧課程是實施智慧教育的最主要的載體，是智慧教育中最主要的構成部分。
“3H”智慧課程的構想主要源于以下思考。
1. 特區教育的使命感召
深圳市教育局局長郭雨蓉說過：“深圳教育要堅持做有使命感的領跑者。”上芬小學，既有原“村小”的身份――創建于1976年，從幾間教室、二百多名學生開始逐步發展到現在的2.4萬平方米、三十多個教學班的規模；又有毗鄰深圳北站的前沿地理優勢――時代的發展，上芬小學周邊一躍成為龍華新區的“新貴”一族，成為特區的“新中心”。 在歷史積淀薄弱和教育需求高位攀升的矛盾中，上芬小學始終有一種使命感，緊迫感：如何快速發展，成為區域教育的“領跑者”之一。
同時，從2001年起，國家掀起了課程改革的浪潮；2010年，國家和特區教育均進入了二期課改時期――十年的課程試驗、探索、實踐、反思，使上芬小學的課程改革也進入了一個深入思考和快速發展的時期。
在使命感召下，上芬小學選擇了“智慧”一詞來指引學校教育的發展。
高爾基曾說過：“智慧是一切力量中最強大的力量，是世界上唯一自覺活著的力量。”在上芬小學的認識中，“智慧”的內涵與深圳的城市特質（如敢闖、創新、效率、愛心等）是息息相關、一脈相承的，辦特區的教育就需要時代的智慧思考和智慧選擇。
2.“智慧之人”的愿景思考
康德說：人是目的。在特區教育和課程改革的時空背景下，培養怎樣的人，成為教育的最終使命。
上芬小學踐行“雙成”辦學理念，即學校是“學生成長的樂園，教師成功的舞臺”，將育人目標闡述為學生的“全面和諧發展，個性差異發展”，教師的“從合格走向優秀，從優秀走向卓越”。又依據“求真知，做真人”的校訓，將師生定義為“上芬人”――具有“國際視野、現代意識、求真向善”的小公民和“精誠團結，求真務實，奮進創新”的教師隊伍。
與時俱進，不斷刷新的闡釋，顯示的是上芬人對教育價值的不斷追問，不停探索。
當然，也反映出了我們的困惑――有沒有一種表述可以將上芬的教育探索歷程科學地串聯起來，既傳承歷史，又開創未來？
因此，“智慧之人”成為學校教育目標的新闡述，即培育“智于心，慧于行”的人。
《智慧說》這樣定義“智慧”：智，法用也；慧，明道也；智者明法，慧者通道。用時下的話來說，即“智于心，慧于行”，隱性的“智”與顯性的“慧”自然融合。
如果放在課改和特區的時空背景下，深圳教育必然要求培養具有“深圳特質”的特區小公民，即以“夢想、創新、責任”等為關鍵詞，培養在“身心素養” “生活素養” “學習素養”等八素養上全面發展的人。這是“智慧學生”。
葉瀾在論述智慧型教師特征時認為，智慧型教師“具有把握對象實際和面臨的情境及時作出決策和選擇、調節教育行為的魄力”，“具有使學生積極投入學校生活、熱愛學習和創造愿與他人進行心靈對話的魅力”。智慧型教師必定有智慧。決策、調節的魄力，吸引學生、引導學生的魅力，就是教師智慧的表現。
“智慧家長”也逐步進入我們的思量范疇。
“智慧學生”“智慧教師”“智慧家長”構成了上芬小學的“智慧之人”。
3.“智慧育人”的實踐追求
人物對話
《教育》：如何理解“智慧育人，育智慧之人”教育理念？
游業強：作為深圳市龍華區首批“智慧學校”實驗學校，經過數年探索、實踐、思考后，我們提出了“智慧育人，育智慧之人”的教育理念。智慧教育是以美德為支撐，以能力為核心，以提升學生綜合素養為目的，培養有現代意識、時代視野的未來公民。智慧教育是“求真知，做真人”校訓在新時期教育背景下發展而來，是上芬小學承前啟后、繼往開來的辦學思想的延續，是新的辦學理念與辦學成果的體現。
《教育》：您對智慧課程再構建有哪些想法？
游業強：電子教學并不是課堂教學的唯一x擇，教育現代化、國際化也不等于簡單的實施教育技術化、課堂電子化。本人認為：真正優秀的教育緣于投入，而投入的關鍵在于優秀教師與有趣的教學相結合。上芬小學的“3H智慧課程”，就是基于課堂內容的再構建，基于實踐性和操作性的靈活把握，基于教育教學綜合能力、文化審美和身心健康的融合，在不依賴電子課堂、不依賴科技技術的前提下實現育人目標，從而實現辦學品牌的形成。
《教育》：智慧教育與全面提升學生核心素養有哪些關系？
游業強：開發適合學生發展、適合學校發展、適合時代需要和為未來公民做準備的課程體系，是一名優秀校長應盡之責。智慧教育與全面提升學生核心素養是學校教育內涵的生命線；比如，我們學校開發足球、機器人、創客、水墨國畫、數碼攝影及智慧生活等系列課程，能有效補充國家基礎課程和地方課程的不足；而且在教育教學中，重視實踐操作，重視活動體驗。
《教育》：為什么說智慧課程必須要不斷的生長與完善？
游業強：我們在教育實踐中，重新定義了智慧課程，因為課程不是一本書，而是對孩子思想情感、生命成長的有效影響，生活中的一切都可以是課程。上芬小學開發的智慧課程應用于課堂教學之后，老師們在“怎樣教”和“教什么”上有了很大進步，打破了原有的學科壁壘，不得不在“怎么教”上做深入細致的思考與探索，這也與國家課改中“要建立開放而有活力課程”相吻合。所以，智慧課程必須要不斷的生長與完善，才會具有頑強的生命力。
勇立時代潮頭的學校
深圳市龍華區上芬小學創辦于1976年，現有教學班34個，學生1720名，教職工105人，其中省、市級名師28人。2017年9月將搬至新校址，辦學規模也將擴至48個教學班。新校址位于騰龍路與簡上路交口，背靠中海錦城，東鄰和公館花園。占地2.46萬平方米，總投資1.4億元，是龍華區又一所功能先進的現代化學校。新校建有藝術樓、機器人博物館、圖書館、體育館、科學館等。
學校認為：“智慧之人”首先指向“德”，指向人的品質，“智慧之人”應是具備美德的人，具有“真”和“善”的品質；教育是與時俱進的，“智慧之人”也一定是適應“未來”之人，他們是有現代意識、時代視野的未來公民，“智慧之人”應有“仰望星空”的志向，亦有“腳踏實地”的意志；“智慧之人”不僅是聰慧的，更是“敏于行”、有強大實踐能力，并在實踐中能夠體會到幸福與快樂的人。此正是上芬小學“智慧上芬人”的三個標識。“2017年FIRST工程挑戰賽華南區選拔賽”之前，上芬小學機器人創客實踐室學生代表參加了由深圳市教育局、深圳市教育技術中心聯合舉辦的“2017年深圳市中小學電腦機器人活動”，學校派出9支學生代表隊分別參加4個項目比賽，學生陳堯奪得“機器人足球比賽”項目第一名，也成功實現了連續4年該賽事衛冕；該項比賽全市100多所中小學參加，上芬小學“機器人足球”“機器人滅火”“FLL動物之友競賽”等項目5支代表隊獲得晉級。除了以機器人、攝影、水墨、民樂合奏團、文學社為代表的智慧社團，學校還開發“3H智慧課程”，契合學校“快樂學習、學會學習”學風建設，達到減輕學生課業負擔，拓展學生成長空間的目的。學校先后出版《語文智慧教育探索》《墨趣》《智慧生活》《跟著課本去旅行》等教輔用書。通過“3H智慧課程”建設，學生綜合素養顯著提升。據“廣東省義務教育均衡街道”“深圳市辦學效益評估”調查結果，上芬小學綜合滿意度超過95分，學校成為學生、家長和社會各界高度認可的優質學校。近3年，師生獲得區級以上榮譽達1159人次。
校長游業強在任深圳市清湖小學校長期間，將一所村辦小學打造成具有教育特色的“航母學校”，校長崗位13年來，創造了一系列教育典型。游業強任上芬小學校長后，百尺竿頭，更進一步；學校繼續沿著培養“時代視野”為標識的智慧學生邁進。近年來，學校畢業生成為深圳名校的搶手生源，學校因此先后獲全國青少年文明禮儀教育示范基地、廣東省水墨國畫和攝影特色教學實驗基地、廣東省紅領巾小社團、深圳市中小學教師專業發展基地學校、深圳市中小學創客實踐學校、深圳市足球特色學校、深圳市“智慧校園”示范校、深圳市教科研先進單位、深圳市藝術教育先進學校、深圳市中小學生綜合素養培養試點學校等榮譽稱號。
“3H智慧課程”解讀
上芬小學是深圳市龍華區首批“智慧學校”實驗學校。學校認為：培養什么樣的人，如何培養人，是教育永恒的話題。上芬小學經過多年探索與實踐，提出“以智慧育人，育智慧之人”的智慧教育理念。“智慧”既是育人目標，又是育人手段，必然成為學校辦學特色與構建課程的關鍵詞。學校以“智慧”為關鍵詞進行頂層設計。“3H智慧課程”突出智慧教育，是實現智慧育人的重要載體。“3H智慧課程”是在國家課程總目標基礎上，結合學校智慧教育理念，通過校本課程整合，從課程統領、課程規劃與建構、課程實施三個維度實施課程改革。三個維度既是自上而下的引領，又有自下而上的互補與創新。在“慧心課程”“慧思課程”“慧行課程”中取“慧”字的首字母，合稱“3H智慧課程”，又如三個齒輪一樣咬合、疊加，螺旋推進，共同培育“智于心，明于思，慧于行”的智慧學生。
上芬小學課程改革的規劃、建設、實施，都帶有自己特定的標識，如英語配音、語文國學、趣味數學相互拓展。據介紹，“3H智慧課程”以“拓展”為途徑，以“體驗”為過程，促進學生自主發展。學校每天下午第三節課，教師實行走班制，根據教學實際和學生發展需要開展課程。“3H智慧課程”以課程表的形式落實在課堂、功能室及社區活動場地，教師是智慧課程的開發者，也是課程的實施者。學校規定，每學期至少有一次大型智慧教學展示活動。此類活動已成為深圳市、龍華區品牌教研活動。過去一年，學校以智慧教學為核心，將“智慧課程”落實在操作層面，形成看得見、摸得著、學得到的教學成果。
學校建立“學科教學；綜合實踐活動；班隊活動；社團活動”四位一體教學體系，如“慧心課程”既有《品德與生活》《品德與社會》的學科教學，也有“手拉手工程、義工工程、當家工程”及“職業體驗俱樂部”綜合實踐活動；“慧行課程”實行學生走班制，學生選擇不同的課程走向不同教室，形成自學與互學的學習氛圍；“慧思課程”實行導師走班制，負責不同課程的教師共同負責一個班級。這樣，每一天，每一名孩子都能享受不同的智慧教育，滿足學生全面發展、個性發展的需要。
V東省南粵優秀教師、上芬小學教師發展中心主任陳燕香說：這種課程內容與形式的再整合，以學科單元或知識點統領教學內容，將知識、經驗與生活相結合，學生能學到連貫性的知識與技能，并能做到學以致用。“光影課程”“FT機器人課程”“星光點點文學課程”整合后，出現一種視界融合的教學景觀：機器人社團的孩子用現場演繹的方式，展現科技魅力；而攝影社團的孩子，用鏡頭記錄機器人社團的精彩校園生活；文學社社團孩子，則用文字為鏡頭潤色。
近年來，全國不同省份學校相繼來到上芬小學取經，“3H智慧課程”教學模式走向天津、杭州、桂林、重慶等地學校。浙江省特級教師蔣軍晶到上芬小學仔細研究了“3H智慧課程”后說：我很欣賞這種自主開發、高度整合的課程教學模式，在引導學生自主學習上是一次重大創新。上芬小學基于教學、學生綜合素質培養的教學智慧，被深圳市授予首批“教師專業發展基地學校”稱號，《南方都市報》《廣東教育》及深圳教育新聞網以不同方式對上芬小學“3H智慧課程”進行專題報道。
智慧學生的別樣風采
在上芬小學校園，隨處可見學生攝影、水墨作品，校長辦公室也是用學生作品裝飾。學校現有機器人、數碼攝影、水墨國畫、文學社、朗誦社、女子足球隊、舞蹈隊、民樂合奏團等20多個學生社團。退休教師鄧建昌主動向學校提出建立“小小實驗家”社團，組織學生進行科普活動。學校100%學生參與社團活動，學生攝影作品分別在《攝影之友》《特區教育》等雜志發表110多篇（幅），學生水墨畫作品獲區以上獎項740余人次；學生攝影與水墨國畫在深圳市少兒圖書館、寶安群藝館、新區文體中心展覽13次。目前，學校既是廣東省國畫特色教育與創作實驗基地，也是廣東省攝影特色教學與創作實驗基地。“星光點點文學社”創辦至今，已經編輯出版《星光點點》校報33期，在各級報紙雜志發表文章560余篇，被評為“廣東省優秀紅領巾小社團”，被深圳報業集團定為“學通社小記者站”。在各級比賽中，學校智能機器人實驗室學生7次獲區級冠軍，5次獲市級冠軍，2次奪省級冠軍，1次拿到全國金牌。
在學校活動中，拿著“長槍短炮”拍照的是“童心飛揚”攝影小社團成員，他們是“生活即教育”的最好實踐者。社團負責教師賀劍輝說：我們的初衷只是讓學生熟悉相機，用鏡頭記錄童年生活；在教學實踐中，發現學生通過攝影不僅身心得到健康發展，審美與創新素養也得到了極大提升。2010年，上芬小學申報攝影教學課題《小學數碼攝影教學探索》成為區重點課題，由此開啟了學校探索普及攝影教學的時代。
攝影教學以小組形式為主，課堂教學與課外活動采取“實踐、點評、再實踐”循環教學法及小團隊合作實踐法。比如：以拍攝某主題為契機培養學生合作、操作與溝通能力，拍攝期間有教師跟蹤指導，及時發現問題、解決問題，并作總結性分析；學生逐漸學會理解與拍攝方法，通過電腦制作、整理圖片達到教學目的。同時，社團在進行循環學習期間，經常穿插作品欣賞、名家作品分析及學生作品觀摩等，以提高學生的審美與欣賞能力。
科普機器人成為提升學生信息素養的重要陣地，目前在龍華區乃至深圳市都小有名氣。學生從三年級開始學習機器人課程，五年級學生已經可以“玩轉”編程，讓不少教育專家大為驚嘆。青少年機器人世界杯組委會主席、哈佛大學教育學博士艾米?江口（Amy Eguchi）女士，以及青少年機器人世界杯中國區主席、中科院自動化研究所博士李實等人，曾慕名來到上芬小學，高度肯定了學校普及機器人教學與培養方式，并愿意為機器人教學提供經驗和技術支持。
“3H”同行：每一學科都寫滿故事
學校認為：教育無時不在創造智慧，以“3H智慧課程”為載體的智慧教育，成就了智慧學生、智慧教師、智慧學校的整體功能。“3H智慧課程”下的“慧心課程”是在國家課程框架內，以學科為基礎進行整合與重構。首先，“慧心課程”整合為“智慧語文”“智慧數學”等7個學科。每一個學科課程均有獨特的智慧標識，如“智慧數學”，學校教師黃愛華組成課題組，構建“基于問題”的數學課程，課程學習從“大問題”開始，提供“大空間”，最終呈現“大格局”的智慧景觀。游戲是少年兒童的天性，體育與健康教育遵循這一規律，重新構建課程內容，不論是田徑、籃球等常規課程還是“快樂足球”校本課程，都散發出一種寓教于樂的智慧。“慧心課程”是“3H智慧課程”的基礎，占有核心地位，是學生品德素養、學習素養、審美素養等核心素養的主陣地。“慧思課程”則是基礎課程的延伸和拓展。少年兒童作為“快樂的體驗者”參與到課程活動中，既有靈動的“國學堂”，又有時尚的“英語配音秀”；有引人注目的“趣味數學”，還有流連忘返的“陽光體育”；課堂不再局限于班級教室，由課堂走向操場、功能室、社區等廣闊天地。
“慧行課程”以滿足學生個性化發展而構建，它以教師特長與學生發展需要相結合，實現課程的“私人訂制”。學校的攝影社團、文學社團、機器人社團由此分別走進“光影課程”“星光點點文學課程”，在“慧行課程”中，學生不僅是體驗者，也是實踐者，更是成功的“創造者”。“慧行課程”開發與執行中，教師的教學觀、學生觀、質量觀得以“刷新”和“升級”，不斷體驗個人成長與成功的幸福。上芬小學教師與“3H智慧課程”同行，每一學科都寫滿故事：
廣東省南粵優秀教師陳燕香，深圳市教師評審專家庫成員；深圳市中小學教師專業發展基地學校上芬小學負責人；深圳市首批“教師專業發展基地學校”繼續教育課程主講教師；上芬小學“智慧教學研究室”的核心成員。
語文教師馬強國，人民教育出版社特聘教師；深圳市龍華區首批學科帶頭人；曾獲得原寶安區首屆班主任大賽第一名。
美術教師賀劍輝，小學一級教師；深圳市美術兼職教研員；先后主持、參與省、市、區重點課題研究；編著《童心飛揚》《墨影》《索攝拾文》《墨趣》等教育文集；作品在寶安區藝術館、深圳少年兒童圖片館展覽；所教學科已成為深圳市美術繼續教育實驗基地。
數學教師陳觶深圳市中青年骨干教師；在參加市、區課堂教學比賽中，其數學的本真教育獲得廣泛好評，參與出版《數學“三味”》等文集。
語文教師張慧，深圳市教壇新秀；龍華區首屆中青年骨干教師；龍華區“卓越課堂”大賽語文學科一等獎獲得者；曾獲原寶安區第三屆教師綜合素質大賽一等獎；合著《語文教育智慧探索》《跟著課本去旅行》；編著《點點星光》一書；輔導學生發表作品100余篇。
英語教師廖曉霞，龍華區首批中青年骨干教師，深圳市第二、三屆小學英語教研中心組成員；龍華區“卓越課堂”大賽英語學科一等獎獲得者；參加課堂教學、說課、資源包設計、試題命制、英語演講等各類比賽獲得佳績。
關鍵詞：新高考改革；五課教研；語文教學智慧
一、新高考改革需要語文教師發揮教學智慧積極應對
（一）語文教師在新高考改革中發揮教學智慧的必要性
教學智慧不是僵死的、現成的，而是生動的、生成的，融于現實的教學實踐活動之中。《教育大辭典》將“教學智慧”定義為：“教師面臨復雜教學情境所表現的一種敏感、迅速、準確的判斷能力。如，在處理事前難以預料、必須特殊對待的問題時，以及對待處于一時激情狀態的學生時，教師所表現的能力。”［1］新高考改革引發的語文學科地位、課程內容、教學方法、教學評價等方面的變化，需要語文教師更智慧地把握自己的教學行為，進而更好地培育學生的語文素養。“部編本”語文教材主編溫儒敏指出當前高考命題正在進行變革。例如，閱讀量有變化，以前卷面大概是7000字，現在大約是9000字，將來可能增加到1萬字；閱讀題量也增加了，2017年的題量不是題目的數量，是考生要做完的題的體量，比2016年增加了5％～8％；閱讀內容更具思辨性和擴展性。這就需要語文教師在語文課程的設計與實施中，站在新高考改革的高度上形成對課程系統的新認識。教師應創造性地借鑒大學中文系的課程體系與教育方式，根據學生不同階段的理解能力開發不同的課程內容。另外，語文新高考改革需要語文課程內容與形式的重構，語文教師可以根據“部編本”教材“寫作自成體系”的要求，以“國學”“文學”“寫作”三條主線為核心，形成“三維一體”的課程結構模式，破解新高考改革實踐層面的堅冰，培養學生的核心素養，而做到這一切都需要語文教師發揮教學智慧。
（二）語文教師在新高考改革中發揮教學智慧的可行性
實踐性是智慧的本質特征。語文教師僅僅靠理論是無法將教學智慧轉換為教學效果的，必須根植于具體的教學實踐中，在具體的教學情境中不斷探索與實踐才行。新高考改革為語文教師教學智慧的生成提供了廣闊的空間，在教學內容上，教師可以突破教書匠的桎梏，靈活運用課程理論，站在課程系統的宏觀角度看待教學目標與教學內容的設置及實現跨學科知識的融合，根據新高考改革的要求以及學生的實際需要創造性地對教學內容進行取舍、重組，編出更適合學情的校本教材。在教學模式上，教師可突破原有的教學模式，不僅可以運用合作學習、分層教學等多種教學方法激發學生的學習興趣，還可以嘗試行動導向教學法、項目教學法等優化教學方法，提高教學效果。對每一種教學模式，教師都要從縱向去追尋它的來龍去脈，從橫向去進行比較分析，以取長補短。新高考改革為語文教師發揮教學智慧提供了實踐場。
（三）教師在新高考改革中發揮教學智慧能提升自我境界
教師在面對不斷變化的教學對象和教學情境時，其教學行為也會跟著變化。有智慧的教學不是單純的知識傳遞活動，而是一種創造性的勞動，如陳夢稀所言，“教師勞動有著獨特的創造性，創造性主要不在于對未知領域的探索和發現，而是在復雜多變的教育情境中塑造發展中的人”［2］。培養生動活潑的人是師生生命活動和教學智慧發展的歸宿。盡管新高考改革下語文教師教學智慧指向的依然是高考，但是其背后是以語文課程的價值追求為支撐的，它以教師與學生的發展和生活的完滿幸福為目標。懸思—苦索—頓悟是治學的三個階段，也是人生智慧的三個境界，也應是教學智慧的三個境界。教師進行智慧創新的時候往往處于頓悟階段，這是靈感變為智慧的質變期。因此，語文教師要努力“讓教育充滿思想，讓思想充滿智慧”。在新高考改革背景下語文教師生成教學智慧的目的不僅在于提升教學技能，更重要的是要關心從事教學實踐活動的人的價值和意義，即關注教師及其實踐本身的境界。
二、“五課教研”是語文教師教學智慧生成的實踐場
（一）“五課教研”為語文教師提供了從不確定性中尋找確定性的歷練場
“五課”是指教學常規中的備課、上課、聽課、說課、評課五個環節，這是教研的基礎性工作。“五課教研”與一般的“五課”工作有所不同，它是將“五課”提升到教學研究層面，包含著認知性、文化性以及存在性的實踐活動。教師要通過與學生進行積極、有效、高質量的互動，追求教學的真、善、美，不斷生成新的更有意義和價值的東西，從而達到自由和諧、開放創造、共同成長的語文教學境界。對于教師個體而言，“五課教研”提供了教師進行實踐的教學現場，提供了教師從不確定性中尋找確定性的多層面歷練場，能促進教師多種能力的整合和提升，是教師語文教學智慧生成的助推器。
（二）“五課教研”為語文教師提供了交流切磋的合作場
“五課教研”可以通過校本教研、課題研究、師徒結對、觀摩課、報告會等形式開展，幫助教師不斷反思自己的課堂教學實際狀況，有針對性地查漏補缺，模仿和借鑒先進的教學方法，提高教師的教學水平和教研能力，提升教師的語文教學智慧水平。不同的教師進行切磋交流與思想碰撞，不僅有利于教師分析、反思自己的教學實踐，而且有助于教師了解同仁的教學經驗，實現在評判、借鑒基礎上的群體語文教學智慧的共同提高。但是必須注意的是，交流切磋過程中會出現不同意見，這就要求教師必須認真思考與辨析，根據實際情況進行合理取舍。
（三）“五課教研”為語文教師提供了專業成長的動力場
專業自我是教師個體對自我從事工作的接納和肯定的心理傾向。具有較強專業自我的教師傾向于以積極的方式看待自己以及自己從事的教育工作。然而，目前很多教師忙于教學實踐，而忽略了自身研究意識的增強與專業能力的發展。“五課教研”要求教師運用科學的理論和方法，有目的、有計劃、有意識地研究日常教學常規中的現象和問題；在教學與研究的領域里探尋教育真理時，更新教育教學觀念，創新教學方式，促進自身的專業成長。新高考改革背景下，“五課教研”能切實幫助語文教師在教學實踐中發現新問題、提出新問題和解決新問題，并以此為內生動力來改進自己的教學。簡言之，“五課教研”是連接教育理論和實踐的橋梁，是教師學習和探究的有機結合路徑，是加速教師從經驗型教師向研究型教師發展的有效路徑。
三、依托“五課教研”促進語文教師教學智慧生成的策略
（一）對于備課，教學設計是抓手
教師備課包括鉆研教材、搜集信息、了解學生、確定教學設計、寫教案等一系列的工作。教學設計是備課工作的核心環節，教師在教學設計中要對教學過程中所有成分，包括教學目標的設定與陳述、教學重點與難點的確定、教學策略與方法的選擇、教學媒體與技術的運用、教學過程的監控與反饋等，做具體的策劃和安排，以保證學生有效地學習。在新高考改革背景下，首先，教師必須把握新高考改革的要求，明確各年級的具體教學要求、教學過程中應遵循的原則；其次，語文教師要熟悉“部編本”語文教材的編寫意圖，認識到知識的連續性與擴展性，明確教學目標及重難點；最后，教師要熟悉所教學生的實際情況。通過備課，教師應形成新的正確的課程觀與教學觀，認識到教學不再是教教材，而是用教材教，注重對各種課程資源的挖掘、開發、整合與利用。教材內容不是封閉的，教師備課時要注重書本知識與生活的結合、與學生已有經驗的結合、與其他課程資源的結合，教師不能僅僅做“傳聲筒”“搬運工”。做到這些，備課過程就是對課程進行開發的過程，也是教師教學智慧生長的過程。
（二）對于上課和聽課，細致觀察是重點
課堂教學是教師對教學設計進行實踐與檢驗的過程，也是教師展現教學經驗與教學智慧的過程。在課堂上，學生的心理是不斷變化的，學生能否積極參與教師設計的教學活動，教師的教學設計能否產生好的效果，很大程度上依靠教師的引導和組織。事實上，在動態的課堂中教師很難完全控制學生的整個學習過程，難以兼顧每個學生的思維過程，正是在這種情況下教師個體之間的能力差別、智慧差異得以凸顯。教師不僅要注意大多數學生的反應，更要注意少數學生的細微變化；不僅要重視學生的知識掌握程度，更要引導學生理解學科思想方法、發展完善的人格，教師在達成教學目標的同時，滲透品格教育。在新高考改革背景下，聽課則更是教師對同行教學理念、語文教學智慧的全面、綜合的觀察與判斷。聽課可以幫助教師對自己的教學水平和能力進行反思與評判，可以指導教師對課堂教學行為進行改善，也可以引發教師對課堂現象的討論和交流與對現象背后的課程觀、教學觀的研究，還可以引發教師尋求新高考改革背景下課堂變革突破的路徑。聽課不僅是教師學習他人的重要途徑，也是自我檢驗和自我反思的有效方法，能促進教師教學智慧的生成。
摘要：飛速發展的信息技術，催生了智慧教育，為傳統的外語教學向智慧型外語教學方向變革提供了可能。這其中，必不可少的，就是教學環境-智慧教室。智慧教室是信息技術在智慧教育中的一種高端媒介，給新形勢下的外語教學變革帶來了諸多好處，是外語教學界的熱點之一。而項目式教學模式是被許多教學改革驗證了的行之有效的一種教學模式，本文探討在智慧教室的環境下的大學英語項目式教學設計研究。
關鍵詞：智慧教室；大學英語教學；項目式教學
信息技術是教育變革的必要條件之一，能夠推動教育理念革新和教育體系變革。當前信息技術在教育中的應用催生了教與學的智慧環境—智慧教室。智慧教室作為信息化教學的全新智能載體，能為各種教學模式和教學策略提供智慧支持。這就為推動傳統的大學英語教學向新時代新形勢下的信息化大學英語教學改革提供了可能。當前，智慧教室已經走進很多高校，為大學英語教學與信息化相融合提供了有利的教學環境和技術支持。然而，要實現良好的教學效果，不僅要有強有力的教學設備和技術支持，還要配合有效的教學模式。項目式教學設計模式在國內外的英語教學實踐中取得了良好得到教學效果，是一種頗受歡迎的教學模式。所以在智慧教室的環境下，施行項目式大學英語教學，將會一定程度上取得更好的教學效果。
一、智慧教室
關于智慧教室的概念，一直以來都在隨著時代和技術的不斷革新而發生變化。“智慧教室”最早源起于1988年，羅納德雷西尼奧提出的“Smart－Classroom”。他認為“Smart－Classroom”，就是在傳統教室嵌入個人電腦、交互式光盤視頻節目、閉路電視、VHS程序、衛星鏈接、本地區域網絡和電話調制解調器的教室[1]。從其定義來看，當時的“智慧教室”并不突出強調“智慧性”。2008年，隨著“智慧地球”概念的提出，國內對于智慧教育的核心陣地-智慧教室的探索和實踐開始大量涌現。很多關于智慧教室的定義也開始發生變化，突出體現“智慧性”。2012年黃榮懷等認為智慧教室的智慧性體現在內容呈現、教學管理、資源獲取、實時互動、情境感知五個維度，由此提出了智慧教室的“S.M.A.R.T”概念模型[2]。智慧教室功能豐富，包括人性化的物理環境、多樣化的內容呈現、豐富的資源獲取路徑、智能的交互性和學習支持等。“智慧教室”發展以來，出現了許多優秀的案例，例如意大利布雷西亞大學的節能“智慧教室”和有清華大學的“智能教室”研究項目等。實踐證明，“智慧教室”在提升教學效果、培養學生自主學習意識和學習興趣、拓展學習深度和廣度等方面都有較優的效果。
二、項目式教學
項目式教學法（PBL：Problem-basedLearning）是學生在教師指導下，完成一個個獨立的學習項目，在項目運行過程中，收集信息、設計方案、實施項目及完成評價,都由學生相互協作完成。該教學法源于美國教育家杜威提出的“做中學”理念。皮亞杰的“建構主義”理論也是其重要的理論基礎。項目式教學法最顯著的特點是把教學過程作為一項完整的項目來實施，學生不再處于被動接受知識的狀態，而是作為學習的主人翁角色，在教師指導下團結協作、自主探究解決問題的途徑和方案。教師角色就相應地也發生了變化，教師不再作為教學過程的主體，而是承擔著指導者和監督者的角色。該教學法的核心理念便是通過學生作為學習主體的方式，讓學生在項目運行中學習和內化并且應用知識，以此培養學生自主學習能力、獨立解決問題的能力、合作學習以及思辨思維等能力。項目式教學法從其運行的角度來看，不再只是完全關注學習結果，而是更多地也關注到學習過程，這也有利于調動班級全體學生學習的積極性，因為每個人在項目式學習模式中也都要承擔項目運行的相應角色。項目式教學法在各種教學實踐中，取得了較理想的效果，因此在大學英語教學中也頗受親睞。而智慧教室能為項目式教學法的實踐創造更多更有利的條件，因此將其用于大學英語教學中切實可行。
三、智慧教室環境下的大學英語項目式教學設計
當下，大學英語教學改革雖然走過了不少年頭，但是大學英語教學仍然存在不少問題。例如，許多教師還是遵循傳統教學模式，展示課件、進行簡單地互動問答、講解；互動多數情況僅限于課堂之上。有的課堂甚至是“一言堂”，教師完全掌握著“話語霸權”。此外，許多教師以教材為依托，給學生輸入的文本類型相對較單一。文本類型單一容易造成學生的知識結構“營養不均”，也不利于保持學生的學習興趣[3]。然而，上述這些問題，在智慧教育的新時代下，一定程度上，可以得到有效的解決。智慧教室的強大的智能化功能為教師的教，學習者的學提供了強大的支持。而PBL轉變了學生被動接受知識的角色，使其成為了學習的主角，同時也更強調過程性學習和交互性學習，使得學生在學習過程中，既掌握一定的理論知識又發展了一定的實踐技能，是目前大學英語教學中較為受歡迎的一種教學模式。PBL與智慧教室環境下的大學英語實驗教學相結合將會為學習者提供更加系統的技術和知識支撐與介入[4]。現以《新視野大學英語》（第三版）讀寫1（綜合版）第4單元TextAHeroesamongUs為例，探討在智慧教室的環境下大學英語項目式教學設計。項目立項為：你心目中的英雄。教學設計思路簡表如下：本課項目式教學法的設計理念是圍繞單元主題進行項目立項，把學習者的課前課中課后學習都完全納入教學計劃。利用智慧教室資源優勢，把項目教學的教師講解和英語語言知識輸入遷移到課前學習部分，課堂時間用于在同伴合作和教師指導下進行語言知識的內化和項目的實施，使最終項目作品的輸出既有語言保障，又有實際內容，實現教學活動的高效性[5]。
四、結語
信息技術與外語教學改革相結合，使得外語教學改革向前邁進一大步成為可能。智慧教室功能強大，在智慧教室的環境下可以更加智能化地呈現教學內容，為師生提供豐富多樣的學習資源以及靈活多樣的測試形式，課堂教學互動及時且可記錄。此外，平臺的大數據功能記錄分析學習數據，為教師因材施教、以及教學重難點的確定，提供客觀的數據支持。項目式教學模式以學生為學習主體，教師作為引導者，組織引導學生完成項目任務，使學生在探究式學習過程中，培養批判性思維、自主學習意識、創新意識以及團隊合作精神等，成為課堂的“主人”，在學習結果方面真正做到“學到知識”“會用知識”。在智慧教室的環境下，踐行項目式教學模式的大學英語課堂，無疑在一定程度上會提升教學效果。
關鍵詞：智慧教育；技術；融合；創新；變革
【中圖分類號】G40-057【文獻標識碼】A【論文編號】1009-8097（2015） 05-0053-06【DOI】10.3969/j.issn.1009-8097.2015.05.008
引言
目前，世界范圍內正掀起新一輪基于信息化的教育創新和改革的浪潮。《國家中長期教育改革和發展綱要（ 2010-2020）》指出：“信息技術對教育具有革命性影響，必須予以高度重視”，并把教育信息化納入國家信息化發展整體戰略。《教育信息化十年發展規劃（2011-2020》>也提出“要探索現代信息技術與教育的全面深度融合，以信息化引領教育理念和教育模式的創新，充分發揮教育信息化在教育改革和發展中的支撐與引領作用。”黨的十八屆三中全會也密切關注教育改革，提出“運用信息技術破解教育改革與發展難題”的總體要求。在新的時代背景下，如何應用信息技術探索教育發展難題的破解之道并實現教育的創新和變革，已成為當前教育信息化發展面臨的重大任務，智慧教育就是在這樣的背景下誕生的。
一 智慧教育的內涵和特征
1 智慧教育的內涵
關于智慧教育，國際上比較流行使用Smart Education。韓國的Jong Won認為“SmartEducation”并不是單純的基于智能設備的教育，其實質是對自我指導的（Self-directed）、激發動機的（ Motivated）、靈活定制的（Adaptive）、資源豐富的（Rich Resources）和技術沉浸的（TechnologyEmbedded）的教和學，SMART代表了智慧教育的理念和特點，韓國教育部在推進智慧教育策略時，將智慧教育定位為“針對‘數字土著’（Digital Natives）一代教育范式的轉型”。
關于智慧教育的中文概念，目前國內還沒有統一明確的定義。祝智庭認為智慧教育是當代教育信息化的新境界、新訴求，是素質教育在信息時代、知識時代和數字時代的深化與提升，是培養面向21世紀創新型人才、智慧型人才、實踐型人才的內在需求。陳曉娟認為，智慧教育是指以物聯網、云計算、大數據處理、無線寬帶網絡為代表的一批新興信息技術為基礎，以智能設備和互聯網等為依托，以教育資源建設為中心，以各項配套保障措施為基礎，以深入實施教育體制改革為主導，全面構建網絡化、數字化、個性化、智能化的現代教育體系。楊現民[5]認為智慧教育是整合物聯網、云計算、大數據、移動通信、增強現實等先進信息技術的增強型數字教育，是對數字教育的進一步發展。從以上三個定義可以看出，祝智庭是從教育發展和人才培養需求的角度來定義智慧教育的，陳曉娟是從智慧教育的技術支持和功能視角來定義智慧教育的，而楊現民則是從教育形態和發展階段來定義智慧教育的。綜合以上觀點，筆者認為：智慧教育是依托物聯網、云計算、大數據、移動通信等新一代信息技術所打造的物聯化、感知化、泛在化、智能化和個性化的新型教育形態和教育模式，它是教育信息化的未來發展趨勢，是未來教育的主要形態。
2 智慧教育的特征
智慧教育是信息化教育發展的高級階段和未來教育的發展趨勢。因此，智慧教育不僅具有信息化教育的基本屬性，還具有未來教育的核心特征。從信息化教育的基本屬性來看，數字化、開放性和交互性是智慧教育最基本的特征。數字化為各種教育資源的開發提供了可靠的性能和統一的標準；開放性拓展了學習場所，打破了傳統的以學校教育為中心的教育體系，使家庭教育、學校教育和社會教育有機結合；交互性使教育信息在人機和人人之間雙向流通，促進師生、生生以及其他人之間的多向交流。智慧教育具有未來教育的泛在化、情境化、個性化和智能化的特征。泛在化是指基于泛在網絡無縫鏈接實現的能隨時隨地進行教和學；情境化是指基于情境感知技術實時獲取和感知學習者所在學習環境、情境和狀態等數據，并進行自動分析從而能夠自適應調控環境和方案以便為學習者提供服務；個性化和智能化是在情境化的基礎上，根據學習者的現有基礎、認知風格、學習偏好和個性需求推送學習資源、信息和服務。在以大數據、云計算等核心技術為基礎的教育背景下，學習系統可以智能跟蹤每個學生的學習數據，這意味著教育可走進每個學生的真實世界，以制定個性化的輔導方案，有助于實現“因材施教”的教育理念。
二 智慧教育研究現狀
通過對國內外文獻的梳理，發現目前智慧教育領域主要有三個方面的研究取向：
一是關于國家層面的計劃和政策的研究。智慧教育已經引起世界各國的高度重視，都將智慧教育作為推動教育現代化的重要舉措。比如，韓國在2011年9月了包括“改革教育系統、增強教師能力和提升基礎設施”三項措施的“智慧教育戰略”，同時提出要用“電子教材、云課堂、在線評估和構建教育內容生態系統”來改革傳統的教育。新加坡在其“iN2015 Planning”中將“建立學習者為中心的個性化學習空間”、“建設國家范圍的教育基礎設施”和“使新加坡成為全球教育領域使用信息技術的創新中心”作為方案重點。美國聯邦教育部針對K-12系統提出了以智慧教育為核心的教育改革策略；俄亥俄州提出了“建立在線數據系統、共享教學資源庫和構建教師社交網絡”的智慧教育解決方案。澳大利亞于2012年提出了“轉型澳大利亞教育”的智慧教育方案，用互動課程吸引更多學生對在線學習的興趣、用技術提高教師和管理者的能力、培養具有高尚價值觀和全球技能的勞動力。印度政府也在2010年提出了SESI （Smart Education，Smarter India）的“智慧教育、智慧印度”的總體規劃。此外，我國的北京市海淀區、上海市、寧波市等地區也出臺了發展智慧教育的計劃。如海淀區提出“智慧海淀、智慧教育”的規劃，提出了建設三類智慧環境、提升為四類人群的智慧服務、建立五個保障體系，實施六大板塊工程的目標，確保海淀區智慧教育規劃的落實。
二是在理論研究層面上，主要研究智慧的概念內涵、理論基礎、目標特征、體系架構、關鍵技術和模型設計等方面。比如韓國提出了由五大特征組成的SMART Education的理念和架構。祝智庭提出智慧教育是教育信息化的新境界的命題，提出了“智慧計算一智慧學習一智慧教育”的三角形“智慧教育圖式”。黃榮懷則從智慧學習環境和智慧教室的研究入手，把智慧教育的理念形態化、具象化，提出了TRACE智慧學習環境、SMART智慧教室和Smart Campus智慧校園。楊現民認為智慧教育的目的是構建和諧、可持續發展的智慧教育信息生態系統，是數字化教育轉型和升級的高級階段，同時介紹了智慧教育模式和關鍵技術。趙秋錦等提出了智慧教育環境的系統模式和設計思路。這些研究對智慧教育理論層面做出了一些闡述。
三是實踐研究層面，主要是一些科技公司設計智慧教育解決方案、構建智慧教育教學模式并在教育實踐中進行運用。如IBM的智慧教育五大解決方案已經在北卡羅納那州立大學得以實施；韓國三星開發了三星智慧教育云平臺并在韓國的中小學中進行了部署。國內的一些商業公司也提出了解決方案，如華為以“網筑數字校園，云播智慧教育”為核心理念，推出了“智慧教育云”、“智慧校園”、“智慧云課堂”和“移動書包”四層次智慧教育ICT解決方案。
三 智慧教育引領教育的創新與變革
從當前教育發展趨勢看，以碎片化、交互性、嵌入式為特征的“云教育”、“移動學習”、“泛在學習”、“一對一數字化學習”等新型教和學的方式逐漸興起，智慧教育將成為未來教育的制高點與突破口，并引領教育的創新和變革，包括教育理念、教學結構和教學模式、學習理念和學習方式、教育制度和人才培養模式、教學管理和教學評價的創新與變革。
1 教育理念的創新與變革
智慧教育是信息化教育的高級發展階段，是對未來教育發展態勢的一種預期。智慧教育使教育活動跨越了傳統模式中的制度、形式、機構和時空的邊界，形成了未來時代的一種新型教育形態。在這種教育形態下，教育和技術得以智能化“融合”，這有助于解決一直以來教育和技術之間的“兩張皮”現象，對促進技術與教育的無縫連接、促生未來新型學習形態與人才培養具有至關重要的意義。智慧教育體現了“大教育觀”的理念，不僅在時間上打通了存在于小學、中學和大學之間的壁壘，還在空間上將家庭教育、學校教育和社會教育融為一體，通過智慧校園、智慧博物館、智慧美術館等學習場所的建立，連接學習社區和個人空間，使得學校不再是唯一的學習場所，構建了開放式終身教育體系。智慧教育還體現了“新人本主義”的教育理念，基于信息技術的充分利用，智能推送個性化學習資源，助力實現“因材施教”的愿望。
課堂是教育變革的主陣地，而教師則是這場變革的生力軍。為了適應智慧教育的發展，教師的教學理念必須進行相應的轉變和創新；所有教師必須在思想上對教育范式的轉型具有充分的思想準備，樹立“大教育觀”，并增強應對變革、主動將信息技術融合于教學實踐之中的意識。
2 教學模式的創新與變革
教學模式是指教學過程中兩種或兩種以上方法或策略的穩定組合與運用。智慧教育追求“技術與教育的雙向深度融合”，要實現學習者“個性化的知識建構”，倡導在新課程理念的指導下，改變“重結果輕過程”、“重資源設計輕活動設計”的教學模式，探索新型技術在教學中應用的新模式與新方法，如平板電腦、數字星球、云計算、虛擬現實等新技術工具和平臺在促進認知、情境教學等方面的優勢，探索新技術在課堂教學中應用的規律和特點，并結合各學科自身特點，構建符合學科、年級和內容特點的系列化、開放式、智能化教學模式。鼓勵教師進行精心的教學活動和交互設計，推進信息技術與課程的雙向深度融合，要朝著體現“技術協同、技術沉浸、信息無縫流轉”甚至“技術消弭”的移動性、泛在性、開放性、智能化的教學模式發展。
隨著技術與教育的深度融合，近幾年來融合技術的新型教學模式不斷涌現。翻轉課堂、移動學習、MOOC、微課、“一對一”數字化學習等模式逐漸深入人心并在國內外得到廣泛應用。2014年NMC地平線報告認為翻轉課堂、MOOC和移動學習是未來1～2年內得到廣泛應用的新技術教育形態。以“一對一”數字化學習模式為例，筆者曾經作為Intel未來教育的指導人員參與邯鄲市、成都市等地區的教學活動，觀摩了“一對一”數字化教學、移動教學等創新的教學模式，在這些模式中不同學科的教師利用智能信息技術為學生推送閱讀資源、收集學生的學習經歷、進行學習分析，及時獲得反饋并調整自己的教學策略和進度，提高了教學效果和效率，改變了傳統信息化教學中利用信息技術進行內容呈現和簡單交互的形態。
3 學習理念和學習方式的創新與變革
智慧教育所關注的是學生的未來生活，其出發點和目的是促進學生的智慧學習，讓學生具有智慧。未來學習是基于智慧生態的學習，這種學習是泛在化的、情境化的和聯通化的。泛在化學習能讓學生以各種連接方式（WIFI、3G/4G等）和各種終端設備按需獲取學習資源，顛覆了數字教育時代“固定地點、固定設備”的學習方式；情境化學習可以讓學生在真實世界和虛擬現實技術構建的虛擬現實或增強現實的交互環境中進行學習；聯通化學習突破了個體認知的局限性，以分布式認知和聯通主義的知識協商和社會建構來學習。因此，未來的學習方式將發生根本性的變革：變被動學習為主動學習、變個體學習為協作學習、變機械學習為探究發現學習、變基于網絡的學習為基于云的移動學習和泛在學習。未來各種新型的學習方式將不斷涌現，比如基于增強現實的探索性學習，基于物聯網的設計性學習，基于MOOC的在線交互學習，基于3D打印的發現學習，基于創客項目的創造性學習等。如臺灣南港小學為學生提供了基于校園為背景的探索式學習，學生利用手機、PDA等安裝移動APP，在安裝有感應裝置（QR Code或GPS）的校園里以個人或小組方式進行合作學習，開展數學步道或藏寶游戲一類的學習活動。這種方式能夠適時給予學生學習回饋，提供學習的框架，大大提高了其學習成效及興趣。
4 教育制度和人才培養模式的創新與變革
智慧教育追求教育系統的整體創新和變革，教育制度和人才培養模式的創新和變革就成為促進這場變革的重要支撐。智慧教育通過信息技術在教育的各級系統和工作流程中的充分應用來分擔大量繁瑣的、機械重復的教學和管理任務，為管理體制、工作流程和辦學體制的創新提供了保障，也為招生考試制度的創新奠定了基礎。智慧教育將助推“E卡通”和全國中小學生電子學籍“一生一號”的實施與管理，利用云計算技術實現學生檔案和學籍信息的自動升級，對學生信息、學習數據的跟蹤和記錄，有助于解決“高考移民”、控輟保學、轉學不規范、擇校、留守兒童管理困難等問題，從一定程度上實現教育的相對均衡，促進教育公平。智慧教育就是保障不讓一個孩子掉隊、讓每一個孩子都能成才的制度基礎。
智慧教育以人的個性和全面發展為終極目標，尊重學生的個性差異，有意識地培養他們的個性。智慧教育創新和變革人才的培養模式，在教育實踐中倡導既注重知識能力又注重綜合素質的培養；鼓勵分層教育和個性教育，既培養通才也培養專才和拔高人才；采用動態開放的模式，探索多方協商、學校和社會其他機構合作的培養機制。智慧教育倡導為學生提供多樣化的選擇和成長途徑，構建銜接溝通各級各類教育、認可多種學習成果的人才成長“立交橋”。
5 教學管理的創新和變革
目前我國的教育管理信息化仍處在“機控人管”的模式，其智能化程度不高，無法應對智慧教育的需求。隨著物聯網、大數據、移動技術等應用的發展，教育管理將走向“智慧管控”。智慧教學管理將借助于相應的數據挖掘技術將眾多學習者的學習軌跡和學習場景中獲取的海量信息，憑借大數據分析的優勢，發現隱藏在數據背后的關聯規律，并把這些規律運用到教育管理中，為管理人員和決策者提供及時、全面、準確的數據支持，從而提高教育管理與決策的科學性，避免由于經驗判斷引起的決策失誤。智慧管理還可以實現教育運行狀況的實時監控、過程督導和可視化管理。比如，通過教育云平臺提供的成績分析系統，可以方便快捷地對所有學生各科、各時期的成績進行橫向、縱向或者歷史性的對比分析，教育管理部門通過分析系統提供的數據視圖可以直觀地了解到各學校、各班級甚至個體學習者的成績水平，對教育管理部門把握各種層次的教學水平提供可靠的數據來源。
6 教學評價的創新和變革
評價是教學的重要組成部分。信息化教育中的教學評價，一定程度上發揮了信息技術的優勢，提高了教學評價的效率和質量，但在實踐層面仍然屬于“經驗主義”的評價模式。智慧教育的教學評價基于云計算、大數據等新技術記錄、采集、存儲、識別以及分析學習者的學習數據，建立科學的評估模型，實現總體和個體數據的智能性跟蹤評價，體現了新課程倡導的評價理念。“靠數據說話”是智慧教育評價的主要思想，這種評價方式很大程度上是由學習分析技術來支持學習分析選擇學習者特點、網上交互活動頻率等變量，分析并監測學生學習情況，評估教學活動教學質量，及時發現學習中存在的問題，為改進教學和干預學生學習過程提供了科學依據。因此，學習分析為智慧教育智慧而科學的評價提供了技術手段，祝智庭認為學習分析將成為智慧教育的重要支柱。成都七中育才學校在教學評價方面已經開始探索使用智慧評價模型，如在數學學科的教學評價中，就實現了將班級成績、個人成績、知識點、試題、認知層次和學習力等類別進行智能化分析，并自動生成班級和個人學習的診斷報告。
風格是思想的血液。肖伯納對思想與風格的關系有過精辟的論述：“一個人要是沒有什么主張，他就不會有風格，也不可能有。一個人的風格有多大力量，就看他對自己的主張感覺有多么強烈，他的信念有多么堅定。”
薛法根有自己堅定的教學主張與鮮明的教學風格。他的語文教學主張是：“為發展學生的言語智慧而教。”正是這一主張支撐著他的教學風格，他的教學風格里充溢著的思想張力，有深度，有意蘊，顯現著一種獨特的語文教學氣象。
“為發展學生的言語智慧而教”，這一主張有著豐富的內涵。其一，這是語文的。他把語文教學的重點放在言語能力的培養上，一如葉圣陶先生所說的，這是語文教學的“獨當之任”。也因為此，才會有語文教學的風格。莫洛亞在《藝術和生活》中這么說，當強烈的情感撞在語言的屏障上爆發出來的特性，才是藝術作品的風格。其二，這是以智慧為核心的。英國過程哲學家懷特海認為，智慧雖比知識模糊，但比知識更偉大，在教育過程中更具主導地位；也許能輕而易舉地獲取知識，但未必能輕而易舉地獲取智慧。言語智慧超越了語文知識，其使命是把知識轉化為智慧。當言語智慧成為語文教學主導的時候，語文教學一定是神圣的。其三，這是以能力為重的。能力是智慧的載體。智慧在能力上落腳，智慧就再也不會虛無縹緲了。而這樣的言語能力是帶得走的，是可再生的，是可持續發展的。“為發展學生的言語智慧而教”，薛法根把自己長期以來語文教學的理念和實踐經驗整合起來，聚焦起來，起著統攝和引領的作用。
薛法根的這一教學主張內蘊著一個核心的教育理念：智慧解放。智慧解放，就是解放兒童，促進兒童生長智慧，這是薛法根語文教學的兒童立場，是“為發展學生的言語智慧而教”的理論內核和基礎。
在這樣的前提之下，薛法根不斷尋找和創造實現的策略和方式，最后，他把策略和方式提煉成“組塊教學”。所謂組塊教學，就是把語文教學內容加以梳理、整合，形成結構。結構化的內容既是簡約的，又是極具力量的。組塊教學的基本要義是：走向生活——生活總是綜合的、整體的，生活視域下的語文教學應當也必須“組塊式”的；走向結構——綜合不是簡單的疊加，而是按著內在關聯性加以梳理，邏輯清晰，內容要素之間互動共生；走向運用——語言文字只有在運用中才會融為一體，才會真正成為學生的言語，語言的使用是語文教學的目的，當然也是組塊教學的目的。
圍繞著組塊教學，薛法根還概括了“為促進學生言語智慧而教”的兩種策略。一是“看”教材的三種眼光，即“用兒童的眼光來解讀，用教學的眼光來審視，用生活的眼光來選擇”。用兒童的眼光來解讀，教材才會走進兒童的心靈；用教學的眼光來審視，教材才具有課程教學的意義；用生活的眼光來選擇，教材才會把語文與生活自然地聯結起來。二是根據文本語言的三個層次，發現文本中適合學生學習的語言要素，重組并整合成相應的語言學習內容板塊。這三個層次是：兒童交流時的伙伴語言、適合兒童發展的目標語言、文學作品中的精粹語言。盡管這些概念仍需斟酌，但這樣的發現和概括充滿著創造性。顯然，組塊教學是智慧的。
薛法根的“為發展學生言語智慧而教”他不僅探索、建構了實現策略和方式，而且自然地建構了一種表現形態。這種表現形態具有整體風貌、鮮明的獨特性和審美意義，因而可以視作薛法根的教學風格。我以為，薛法根的教學風格可以用兩個字來概括：清簡。清簡是洗凈鉛華后的簡約之美，是由厚至薄的淺近之美，是直抵核心把握精髓的深刻之美。清簡，不乏厚實；清簡，不乏大氣；清簡，不乏兒童之需、兒童之情。這是一種氣度和境界，是一種大智慧，是兒童之美。
借用莫洛亞的話來說，薛法根的語文教學研究和實踐，總是讓言語智慧在語言的屏障上爆發、生長。（作者單位：江蘇省教育科學研究院）
[摘要]培養數學應用意識，促進知識內化，達到發展學生智慧的目的，是當前小學數學教學中人們關注的一個熱點問題。本文從培養學生數學應用意識的理論依據及探索實踐這兩個方面對如何發展學生智慧問題進行探討。
[關鍵詞]內化智慧數學應用意識
注重發展學生的智慧，使教學過程從教師的指導內化為學生智慧的發展，是小學數學教學中人們關注的一個問題。筆者談談如何通過培養學生數學應用意識的渠道來發展學生智慧。
小學生的心理發展表明，他們的認識能力還不成熟，還離不開教師的引領，其智慧的發展需要介入教師的媒介而產生。但是教師并非能直接規定學生智慧的發展，學生終究要用自身的力量把所學的東西內化為自己的智慧。我們知道數學應用意識是指學生能認識到現實生活中蘊含著大量的數字信息，數學在現實世界中有著廣泛的應用；面對實際問題時，能主動嘗試著從數學角度運用所學知識和方法尋求解決問題的策略；面對新的數學知識時，能主動地尋找其實際背景，探索其應用價值，達到用數學的視角觀察世界、用數學思維思考世界，在處理與數學有關的問題時表現出較靈活的思維、較開闊的思路、較好的數學素養等，這樣對促進學生知識的內化無疑是很有作用的。在數學教學中，給學生以實踐活動的機會，啟迪學生學會用數學的眼光去觀察周圍的事物發現生活中的數學問題，引領學生自覺運用數學的基礎知識、基本方法去分析與解決生活中的實際問題，讓學生更深刻地體會到數學的應用價值，逐步培養學生的數學應用意識，促進知識內化，達到發展學生智慧的目的。
筆者在教學實踐中采取以下舉措來培養學生的數學應用意識。
1，引導發現生活中的數學問題，培養應用意識。學生數學應用意識的培養要強調教學過程的開放性，引導學生發現問題，改變學生在學習過程中的被動狀態，促使其更為積極、主動地進行探索。例如“分數的初步認識”這節課，考慮到教學的起點是“1/2”的認識，讓學生們結合自己的生活經驗，表示出自己所發現的生活中的一半。有的用畫圖的方法，一圓分成兩半；有的學生用三點水表示姓江的一半；有的學生畫了一個桃子，一把刀切成兩半。這時教師出示“1/2”這個分數，告訴學生所有這些都可以用1/2來表示，這就是生活中的一半，你們心目中的一半。隨著教學的進一步深入，孩子們已理解了什么是1/3、1/4……但在表示上老師并沒有強求學生一定要用分數來表示，有的學生還是用畫圖的方法來表示。這時老師出示了1/100，讓學生們來表示，結果絕大部分學生都采用分數來表示，但乃有幾個學生堅持用他們喜歡的圖形來表示，老師沒有阻止他們，耐心地等待他們自己的發現。畫了一會兒，覺得“畫圖實在太麻煩”，終于接受了分數。這節課，孩子們對分數的認識是真實的，是自然的，學習數學的動力逐步從“有趣”轉向“有意義”，并逐步建立學習數學的穩定心理定向，他們從內心深處接受了這一看似抽象卻簡潔明了的數學語言，感受到了數學的美和力量。
2，動手操作，強化應用意識。學生能否發現和提出有價值的數學問題是其數學應用意識強弱的重要標志。例如，當學生推導出“圓柱的體積”公式后，可創設一個實踐的機會，讓學生以小組為單位，應用所學知識，解決日常生活中用過的圓柱形飲料瓶、茶葉筒、餅干盒等物體的體積問題。要求體積，必須知道圓柱體的底面半徑和高。高比較好測量，如何測量底面半徑呢?學生根據自己的思維方式尋求解決問題的策略，展示了各自的智慧：有的直接用直尺量出圓柱體的底面直徑，再求出半徑；有的把圓柱形物體用力往作業紙上一壓拿開后，測量出印在本子上圓的直徑，再求出半徑；有的用小繩圍繞圓柱體一周，用尺子量出繩子周長，再求出半徑；有的直接在圓柱體上畫一點，再把圓柱體在作業本上滾動一周，量出作業本上兩點間的距離(也是周長)，再求出半徑。通過這類實踐性活動，讓生活問題數學化，學生不僅感受到生活中處處有數學，強化了數學應用意識。
3，通過社會調查，提高應用意識。我們組織學生以小組為單位，自己設計、開展社會調查活動。他們走上街頭、走進郵政所、派出所，走訪叔叔、阿姨，了解發現數學編碼的廣泛應用性：如號碼“122”表示交通事故報警、“12315”表示消費者投訴熱線；身份證號碼的前面1至6位都是表示出生地，第7到14位表達的信息都是出生日期；郵政編碼反映了收件人居住地的相關信息；手機號120到133指聯通用戶，134到139指移動用戶；公交車是按照線路進行編號簡單好記；自己學籍號表示的信息等等。學生經過調查實踐，內化了現代化社會數字中所蘊含的信息、數學編碼的實際應用價值，還切實地感受到數學與生活的聯系，學到了多方位的綜合性知識，獲得知識層面和智慧層面的“雙贏”。
培養數學應用意識作為數學知識內化的載體，是一個復雜多維的連續遞進的過程，需要那種“隨風潛入夜，潤物細無聲”的潛移默化的教育，激發學生學習的主動性，強化其內化的動力，使之在獲得對數學理解的同時智慧得到發展，涉及的不僅僅是教學方法問題，而且也是數學教學理念的重要改變。
應該追求是書面作業上的100分，還是追求提升學生靈活地解決問題的能力？
在上世紀80年代中期，我們曾在小學四年級一個48人的班級里，就“小學生能否用課本上學到的知識去解決實踐中的問題”這個課題作過一次測查。測查的內容是有關“平均數”的知識。我們先測查了五道有關平均數的應用題，全班平均成績達到95分，這表明絕大多數學生已能解答課本上有關平均數的應用題。然后對他們提出這樣一個問題：有一條小河平均深度為1.5米，現在有一名身高1.7米的人不小心掉進小河中，這個人會不會死？當時在課堂上，約有2/3學生的回答是肯定不會死，“因為這個人的脖子還在外面，所以不會死的”。
約有1/3的學生說，可能死也可能不死，他們的理由是：“這個人會游泳就不會死，不會游泳就會死”；“如果頭下去會死，腳下去可能不死。”僅有3名學生說：“這條河平均深1.5米，那么有的地方不到1.5米，有的地方比1.5米還深，這個人掉在什么地方，還要看他會不會游泳。”為什么作業上平均數題能正確解答，而生活實踐中有關平均數的問題僅有3名同學能解決呢？
在上世紀90年代，我曾就三年級小學生（中美各30名)解決數學問題作了一項中美跨文化的研究。問題是：給學生呈現長1米、寬0.6米的長方形（如圖）。
問題是：兩個人從A點出發，再回到A點。甲是沿著長方形邊走；乙是按圖上的箭頭方向走，問甲、乙二個人走的路是一樣長，還是甲長或乙長。兩國小學生在此問題回答的正確性上差異不大。中國的30名學生中有18名學生不是說甲的路程長就是認為乙的路程長。認為乙的路程長，原因是彎來彎去的，所以長；認為甲走的路程長，原因是一直走很長。美國有17名學生和中國學生的回答相同。但在回答甲、乙兩人走的路程一樣長的正確答案的策略上，兩國學生顯示出明顯的差異。中國12名正確回答的學生，有7名是邊指邊說（用一一對應辦法），有5名學生用部分和整體的關系解答這個問題，應該說他們都是在概念水平上解決這個問題。但美國13名學生中間除兩名也用一一對應思路直觀地指著邊來回答一樣多，有11名學生均用上了手臂或大拇指和小手指張開的距離長度來測量一下，即在沒有工具的情況下，能靈活地解決這個問題。中國學生沒有一個想到這種策略。這個結果不由得讓我思考這樣兩個問題：中美兩國小學生解決這個測查題在策略上使用上的差異，在某種意義上不是也反映了兩國教師在教學理念和教學策略的差異嗎？我們應該追求是書面作業上的100分，還是追求提升學生靈活地解決問題的能力呢？
當前的課堂教學中，學生應該學怎么樣的知識，又如何去學知識？
知識是信息加工心理學的一個中心概念。信息加工心理學家認為，人類習得的知識可以分為兩大類：一類是陳述性知識，也就是回答“是什么”，如“世界是什么”、“人的心臟結構與血液循環有什么關系”。另一類知識是程序性知識，是用于回答“怎么辦”的。根據對三維目標及信息加工心理學有關知識的理解，我認為，課堂教學上學生應學到三個層面的知識，即一是“是什么”的知識，即陳述性知識；二是“為什么”的知識；三是“怎么辦”的知識，即程序性知識。通過這樣三個層面的知識學習，學生不僅知其然，而且知其所以然，并能舉一反三，達到長智慧、發展學生能力的目的。那么，如何學習這些知識呢？新課程提出的學生的學習方法為“自主、合作、探究”這樣六個字，我認為這非常好，因為這六個字的學習方法既體現了學習過程的本質，而且也符合當今要培養合作型、創造型人才的要求。例如，義務教育課程標準實驗教材《科學》四年級一冊《物體的運動》這一內容，天津一位老師的教學設計為：第一步是先以座鐘、掛鐘創設一個“擺”的情境，讓學生知道“擺”、“擺線”、“擺角”等名稱，并演示統計擺動次數的方法；第二步是讓每個小組制作一個擺，并統計擺動15秒共擺動多少次，在操作中讓學生發現在15秒內各小組的鐘擺動次數不一樣，從發現問題中提出到底是什么原因影響了擺動的快慢，學生紛紛發表自己的意見，并作出種種猜測，每個人談得似乎都有道理，可是又都說不清楚，這樣的師生互動進一步激發了學生的探索欲望；第三步是教師小結了學生的猜測，并小結出擺的輕重、擺角的大小、擺線的長短這三個條件都可能改變擺的快慢；第四步是在提出假設的基礎上設計實驗（控制變量），各小組進行實驗；第五步是分析證據，作出判斷，最后驗證結論，鞏固拓展。在這樣的課堂教學過程中，學生不僅學到了知識，而且還學會了科學研究的方法，進而激發了他們的求知欲望，還使他們體驗了成功的愉悅。學生這樣的“自主、合作、探究”的學習方式，能更好地落實學知識達到長智慧的目的。轉貼于
知識如何轉化為智慧？智慧的本質是什么？智慧的核心思維方法是什么？
智慧一定是個體能把知識應用于實踐，其本質是創造性地解決問題。因此，我們的課堂教學，首先除了要扎實地打好“是什么”的陳述性知識基礎外，還要重視“為什么”的知識的教學，即教師在備課時要盡量把教材中的句號轉化為問號，如：教材中表明仔=3.1416（這是前人研究的結果）。在今天的課堂教學中，教師要教仔等于幾，先創設大小不同的圓這種情境，讓學生在操作中探索仔這個常數，目的是一方面讓學生在探究中學會探究，在思考中學會思考；另一方面，讓學生在探索中體驗成功的喜悅感，進而增強學習的自信心。其次，要關注“怎么辦”的知識，教師要根據教材的特點及學生的認知水平，在知識的鞏固和拓展中盡量設計一些實踐中的問題，讓學生應用學科的知識去解釋一些生活中的現象，初步解決一些實踐中的問題。最后，在學生解決問題過程中，教師要重視對解決問題的過程和方法的引領，并使之升華到解決問題的思路。這應該是學生可持續發展的一個很重要的思維方法。
教學過程中如何處理解決問題中結果和過程的關系？
學生的書面解題、口頭回答問題及操作性解決問題，當然要求答案正確。但從學生發展的角度來思考，學生解答問題的結果是不能完全反映該學生的認知水平，尤其是思維水平的。我們曾在幼兒園大班對五歲半的孩子作過一個臨床測查，請他們回答了3+4等于幾被測查的30名孩子都能回答等于7。但當問他們“7”這個答案是如何得來的時，答案可不是一個。有的孩子從數的分解和組成的思考來解答（因為“7”可以分成3和4，所以3+4=7);有的孩子一定要以3個蘋果、4個蘋果或3塊糖加4塊糖才能得出7，但對3+4等于幾還是搖頭。問幾塊糖時，他可以說7塊糖，這樣的孩子是在表象水平上解決問題的；有的孩子一定要伸出3個手指或4個手指，再一個手指一個手指地往上數4、5、6、7，這是在半直觀水平上解決問題；有的孩子還要用兩只手，一只手伸出3個手指，一只手伸出4個手指，用嘴對著手指數，這是在全直觀水平上解決問題。這個測查的結果充分表明，答案相同，但得出答案的過程和所采用的策略有很大差異，這種差異才能比較準確地確定孩子的認知水平。教師的責任是通過教與學的互動生成，促使不同認知水平的孩子均能在原有的水平上得到提高，這就是每個學生有差異的發展。
從學知識、長智慧的角度來思考課堂教學有效性的幾個建議
一是教師的備課，也就是課堂教學設計要盡量促使“是什么”的知識，“為什么”的知識和“怎么辦”知識和諧地融合成一個整體，讓學生在“是什么”的知識方面打好基本知識的基礎；讓學生在“為什么”的知識學習中學會思考；讓學生在“怎么辦”的知識學習中學會應用。在應用中，學生既鞏固了“是什么”的知識，又長了智慧，也就是發展了學生解決問題的能力。當然，在成功解決問題的過程中，學生也體驗到了自我價值，即增強了自我效能感和內源性的學習動機，這是當今學習型社會非常重要的一種學習素質。
二是課堂教學中，教師不僅要重視解決問題的過程，更要重視學生解決問題過程中的策略性知識的學習。在策略性知識的學習方面，我認為要強調一下三個方面：一是善于從解決問題的具體方法提高到想出思路，即思想方法。如我們應用割補的方法把平行四邊形變成矩形，從而推導出平行四邊形的面積計算公式；把異分母通過通分變成同分母等具體方法，即讓學生懂得事物是可以轉化的；二是要懂得任何轉化均是有條件的；三是要重視解決問題的訓練，即重視多元思維；四是要重視對自己使用策略的能力作自我評價，對別的學生的策略也能作出評價，在自評和互評中學會采用較優的策略，以培養學生的優化意識和優化能力，促使學習更有效。
三是課堂教學中，教師要重視學生反思智慧的培養。在解決問題中，不論學生成功還是失敗，教師均應引導學生既能看到成功中的精彩，也要看到失敗中的美麗。每個人的智慧都是在成功與失敗的實踐中磨煉出來的。
四是課堂教學中，教師要重視智慧技能的培養。智慧技能泛指運用符號辦事的能力，主要是指運用概念和規則解決實際問題的能力。
【關鍵詞】智慧校園 教育信息化 職業院校
【中圖分類號】G71 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2016）35-0022-02
目前智慧校園的建設已成為全國各級各類學校的共同熱點，以期通過推進信息技術與教育教學的深度融合，實現教育思想、理念、方法和手段全方位創新。但又如何有序推進和實施呢？
1.什么是智慧校園
百度百科關于智慧校園的解釋是：“以物聯網為基礎的智慧化的校園工作、學習和生活一體化環境，這個一體化環境以各種應用服務系統為載體，將教學、科研、管理和校園生活進行充分融合。”這種解釋是不夠正確的，這個本質上是物聯網在校園的應用，不能作為智慧校園的解釋。真正意義上的智慧校園應該是：有安全、舒適、可持續發展的校園環境，有豐富的、隨手可得的學習資源，以人為本教育理念，以師生為中心的管理與服務理念和科學的師生評價體系。智慧校園應用到的技術有：無線網絡技術實現隨時隨地接入網絡，移動終端技術讓資源觸手可及、讓管理服務無處不在，大數據技術對師生進行科學的評價、對專業的發展進行輔助決策，智能控制技術實現自動報警、自動環境的控制，LBS技術借助于基站、WIFI實現位置的定位等非常豐富的功能和應用。
2.智慧校園建設的實踐
筆者所在學校是一所以培養學前教育專業人才為主的一所高等職業學校。本人長期從事智慧校園的建設和管理工作。2014年我校啟動智慧校建設。通過智慧校園的建設，方便了學生，如新生報到、畢業生離校已經很少排隊;方便了家長，家長參與學生的管理，有利于學風建設;方便了老師，教學、財務、人事等服務更加方便;方便了管理決策，學生成績、消費、獎懲一目了然，校狀態數據圖示化呈現。以下是我們實際工作中的實踐和探索。
2.1明確目標
智慧校園建設是一項系統工作，涉及面廣、建設內容多、實施周期長。為了保證相關工作的有序開展，必須堅持目標引領。我校根據《省政府辦公廳關于推進智慧教育的實施意見》和《關于推進智慧鹽城建設的實施意見》，從學校的實際出發，確立了以促進學校的師生發展為根本，以促進教育改革和創新為核心，以構建生態型智慧校園為追求，優化教育資源配置，促進優質教育資源共享，創新人才培養模式，轉變教育發展方式的“智慧校園”建設目標。
2.2 科學規劃
凡事予則立，不予則敗。根據學校智慧校園建設和發展的需要，統籌規劃，分類推進，分布實施。首先對信息化建設、管理職能進行分工，制定信息化項目實施工作流程，列出智慧校園建設、改造系統功能清單，分三期建設完成，期中一期完成基礎平臺、教務管理、學工管理、人事管理、財務管理、校園卡管理、迎新管理、資產管理（集成）、圖書館（集成），二期完成科研管理、離校管理、自主招生管理、OA管理、人才培養工作狀態統計分析，三期完成移動應用、后勤管理、主題分析系統、業務審計等。建成后通過平臺數據挖掘，為學校的決策提供幫助，利用信息化手段進行流程優化，提高效率，不同業務系統相關信息一致，信息終端高速、方便接入網絡、網站內容高速。
2.3 重在建設
組織推進。智慧校園建設牽涉學校各個部門，為了提高工作效率，必須由校主要領導牽頭負責，成立由校長任組長的智慧校園建設領導小組，設有智慧校園創建辦公室，為學校信息化建設常設辦事機構，代表學校負責智慧校園的規劃、建設、管理和維護工作。主任由學校信息中心主任兼任，副主任由信息中心副主任、各院系、各職能部門分管信息工作的副主任組成，各部門還專門指定1名具有較強信息化應用能力的人員擔任信息員，信息中心由2名專職網絡管理員。定期召開工作推進會議。
制度保證。學校制定信息化建設中長期發展規劃及年度發展計劃，健全信息化設施設備使用、管理、維護的各項規章制度，建立有利于加快信息化發展、提高師生信息素養的激勵評估機制。
硬件落實。學校投入大量資金建設與改造總機房的設備，提升性能，校園網絡與教育城域網實現對接，校園場所網絡信息節點全覆蓋。主干帶寬1000M及以上，保證100M到桌面。學校教學樓、辦公場所、學生宿舍等場所實現可管理的無線網絡覆蓋。能夠滿足廣大師生個性化智能化的學習、教學、研究和專業發展需求。
能力培養。學校努力提升教師信息技術能力和信息化素養，利用省數字教師網，開展教師信息技術能力培訓。鼓勵教師利用信息技術開展啟發式、探究式、討論式、參與式教學，建立以學習者為中心的教學模式。教師信息化素養提高尤為重要，首先建立教師信息化教學能力培訓考核的硬性制度，例如規定每個新進教師都必須通過信息化教學能力培訓，每年的暑假是教師培訓的固定時間，用不少于一周的時間專門學習，每年要有幾次邀請外校信息化教學方面的專家來學校做信息化教學理論實踐的講座。其次要有合理的評價激勵制度，要求青年教師每人每學期開一節應用信息化技術的公開課，骨干教師上一堂示范課等，對信息化大賽取得優異成績的教師給予重獎。使得教師主動的研究、探索教學中現代信息化技術的應用。
3.智慧校園建設的思考
學校要努力整合和建設優質數字化教學資源，充分利用智慧教育云計算服務平臺，通過多種方式推送優質教學資源。采取匯聚、自建、共建、引進、購買等形式，挖掘具有校本特色的數字化教育教學資源，實現優質資源共建共享。重點是整合資源，將所有教育教學資源盡量納入統一的規劃、統一的開發平臺和統一的技術標準，以增強教學資源的通用性、互換性、兼容性和共享性。對現有資源進行清理、歸類和篩選，剔除陳舊過時的資源，及時加以補充、升級、改造和更新，使教學資源不僅完整配套，同時也與時俱進，保持新穎性和先進性。打破資源分割局面，處理好投資與回報、管理與權限、所有權與使用權的關系，建立靈活多樣、公平合理的共享機制。整合需因地制宜，因時制宜，精心設計，務求實用，降低整合成本，避免重復勞動和資源浪費。樹立資源整合的大系統觀，對資源整合的運作應加以宏觀把握，遵循整合的基本原則，結構上加以優化，管理上力求創新，技術上實施集成，使孤立零散的教學資源成為有機聯系的整體資源，從而求得整體效益的最大化。
智慧校建設永遠在路上，以上只是我們在實踐中的一些經驗，還有許多方面需要我們不斷探索。學校要重視智慧校園建設的科學研究，探索智慧教學新模式，開展智能化信息生態環境下的新型教學模式試點，_展慕課、微課、翻轉課堂、電子書包等新型教學模式和新型載體的試點示范應用。依托智慧教育云建設覆蓋各級各類教育的個人及機構網絡學習空間，實現網絡學習空間人人通。促進信息技術與教育教學深度融合。
參考文獻：
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一、在教學設計中增強哲學學習的主動性和趣味性
在教學實踐中，我們應注重引發學生的內在興趣，通過精心設計教學過程、方式、材料等，增強學生學習的內部動力。在教學過程中，盡量少使用懲罰、獎勵、競爭等方式，目的就是減少外部壓力來督促學生學習。試想，如果學生過分擔心受處罰或批評，過分渴望獎勵和表揚，就會影響內心的自由，從而阻礙創造性的發展，忽視哲學學習過程本身所蘊含的智慧。
在教授生活與哲學第二課《百舸爭流的思想》前，筆者就先布置學生搜集查閱王陽明的學術觀點，并動手寫出有自己鮮明觀點的論文。在講授哲學史上的兩大主要流派（唯物主義和唯心主義）時，讓學生把自己的觀點表達出來，并引導學生辯證地看待這兩種哲學思想。學生經過了大量的查閱資料的過程，形成了自己的哲學思維，在課堂上能自信地表達自己的觀點，甚至碰撞出了許多思維的火花。整個課堂充滿活力，學生的語言非常精彩，他們的創造力得到彰顯，活力競相迸發，這正是哲學教學所期盼的。
二、在教學過程中加強思辨性教學活動
哲學思維方式的特性是思辨性。哲學的思辨性是哲學對無限事物本質的辯證理解，它是一切哲學派別的本質共性。哲學的思辨性是與實踐性相統一的科學的思辨性。加強哲學思辨性的教學活動，能增強學生學習哲學的內在原動力。
在講授《哲學的基本問題》時，關于思維和存在有沒有同一性的問題是一個難點，生搬硬套對學生沒有任何幫助。為此，筆者在教學中增加了一個環節，請學生辯論歷史上著名的“濠梁之辯”。莊子和朋友惠施在濠水的一座橋梁上散步。莊子看著水里的蒼條魚說：“蒼條魚在水里悠然自得，這是魚的快樂啊。”惠子說：“你不是魚，怎么知道魚的快樂呢？”莊子說：“你不是我，怎么知道我不知道魚的快樂呢？”惠子說：“我不是你，固然不知道你；你不是魚，無疑也沒法兒知道魚是不是快樂。”莊子說：“請回到我們開頭的話題。你問‘你怎么知道魚快樂’這句話，就表明你已經肯定了我知道魚的快樂了。”他們的辯論究竟誰是誰非，誰輸誰贏，歷來智者見智，仁者見仁。通過開展這樣一個辯論環節，增強了學生的思辨能力，提高了學習哲學的內部動力。
同樣是和莊子有關的典故，講到這里還可以引申講解“莊周夢蝶”：“昔者莊周夢為胡（蝴）蝶，栩栩然胡（蝴）蝶也。自喻適志與，不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為胡（蝴）蝶與？胡（蝴）蝶之夢為周與？周與胡（蝴）蝶，則必有分矣。此之謂物化。”莊子以此說明物我為一，萬物齊等的思想，從而進一步論證思維和存在具有同一性，摒棄消極避世、回避矛盾的思想。
三、在教學實踐中聯系中學生實際生活，教會學生學以致用
現實生活中蘊涵了豐富的哲學道理，同時哲學道理也無處不在地影響著我們的生活。我們不僅要積極學習哲學，更要懂得學以致用，只有這樣才能增強學習哲學的內部動力。
智慧的生成
在課堂教學活動中，幾乎每位教師都有過這樣的經歷，就是受某種外界偶然事件的啟發，忽然心血來潮，產生一個事先教學預設沒有的思緒。這是一種極富創造生機的教學靈感，教師若能及時抓住，可能會產生很好的教學效果。
比如在總結教學“升和毫升的認識”時，師問：學了今天的知識后，你們還有什么疑問？
生1：1毫升等于多少克？
生2：毫升和克是不同的單位名稱，它們是不相等的。
師猶豫片刻后問：你是想知道1毫升的水或其他的液體等于多少克，對嗎？
生1：是的。
師：你能主動提出問題，很好！你們在課后不妨動手試一試，取100毫升的水、油或者其他液體，分別稱稱它們的質量各是多少克。
教師善于捕捉教學中的閃光點，把它轉化為教學資源，既保護了學生的積極性，又明確了學生真實的想法。
智慧的包容
課堂是允許學生出錯的地方。學生出現錯誤，關鍵是教師如何利用好它所帶來的契機，讓它成為一種教學資源，賦予它特有的價值，為我所用。如：一位學生在找36的因數時，他是這樣寫的：1、36、2、18、3、12、6、6。針對這位學生做的情況，教師引導學生發現了6不能重復，還漏掉了4和9兩個因數。老師并沒有批評這位同學的錯誤，而是對這位同學親切地說：謝謝你！幸虧有你這樣的思考，才會有我們同學這么多的發現、思考和交流。
在課堂教學中，教師要以包容的態度對待學生的錯誤，解除他們對錯誤的恐懼感，使他們排除所有壓力，沒有任何負擔去學習。要讓學生變得智慧起來，就要讓學生輕松起來、愉快起來，因為學生只有在擁有愉快的心態和自由的氛圍才能積極思考、大膽表現，才能時時閃現智慧的火花。
智慧的點撥
《課標》明確指出：“學生是數學學習的主人，教師是數學學習的組織者、引導者與合作者。”于是學生動手實踐、自主探索的機會多了。但是有許多教師對新理念的認識不到位，認為既然學生是學習的主人，在學生的探索過程中教師干預得越少，放得越多就越能體現自主性。這種片面、錯誤的認識導致我們的教學由一個極端走向另一個極端。把學生當作學習的主體沒有錯，然而由于有些教學內容有一定的難度，加之學生年齡小，能力有限，探索過程中難免會出現一些障礙。所以，教師要在教學過程中適時點撥，讓學生在獲得知識的同時，在思維能力、情感、態度與價值觀等方面得到進步和發展。
