時間：2023-09-04 16:54:27
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇智慧教育與教育智慧，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
“老師，我背書給您聽。”已經下早自習了，我正準備走出教室，曾循同學追上來，急切地說。
“明天吧，我下面還有課呢。”我隨口說。
“老師，我重感冒，明天也許來不了，我今天背給您聽。”他堅持說，嗓子確實沙啞，還用紙揩了一下鼻涕，一臉誠懇，看著我。
“好吧。”我沒來得及多想，趕緊點頭。
就在講臺邊，我站著，他也站著。《蘭亭集序》那樣的文章，對剛升入高一的學生來說，還是比較難的，可他居然一口氣背完了。
我微笑著看著他，說：“行，我讓語文科代表給你記過程性評價分數。”
“謝謝老師！”他一臉燦爛地走了。
這件事的發生，確實出乎我的意料。
我原來上有兩個A層次的班級，由于有老師請假，我途中增加了高一（6）班的課。從成績來說，高一（6）班在年級屬于B層次班級，共有66名同學，到目前我對多數同學還不熟悉，而曾循是比較熟悉的同學之一。熟悉的原因很簡單，他坐在教室最后的角落里，上課心不在焉，經常做小動作（可能是在桌箱里玩手機），有時還和同學說廢話，故意打岔，出洋相。也正因為這個原因，在前一天下課時，我特意告訴他，我要親自檢查他背書，原本只是想作為對他課堂上的不良表現的一種“警示”，并沒有寄希望他真能背給我聽。但是，真的沒想到，這孩子第二天就會有如此好的表現。
后來從班主任徐老師處了解到，這同學開學以來還曾有過喝酒后來上夜自習這種劣跡。
再后來，從他的作文里，我還了解到他以四百八十多分的成績考進我校，雖不是很優秀，但他對自己還是很滿意的。而按學校規定，四百八十多分是進不了B層次班級的。看來他是屬于有“特殊關系”的學生，而現實中，成績不很優秀的學生，越是有關系的，常常是越令人頭疼的。
但是，自從積極主動背書這件事之后，曾循同學像變了個人似的，無論課內還是課外，直到高一結束文理分班，表現都是令人滿意的。
這件事，于曾循同學可能有這樣幾層意義：一是對老師“重視”與“賞識”自己的一個回應；二是向老師證明自己的學習能力；三是給老師一個自己也是優秀學生的明證；最后，也是最重要的一點，他今后得用言行不斷強化他這次留給老師的良好印象。
這件事，使我再一次強化了一些認識。首先，作為教師，必須從靈魂深處確立這樣的理念：成長中的每一個學生都是有潛能的可造之材，每一個學生內心深處都有著向善向上的基因。其次，作為教師，必須時刻警醒自己：每一個學生尤其是所謂“差生”都渴望得到老師的重視與賞識，老師不僅要關注與賞識每一個學生，更為重要的，是要讓學生真切地感受到老師對他的重視與賞識。也許老師不經意的一句話，一個動作，就可激活學生向善向上的基因，也許會因此而成就他的一生；反之，亦可毀掉他的一生。作為教師真的應該常想陶行知先生的諄諄告誡：“你的鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。”
是泥土，把他燒成磚瓦；是鐵礦，讓他百煉成鋼；是金子，使他綻放光彩。
教書育人，重在育人，難在育人，需要智慧，更需真情。
二、著意育苗花盛開
下面是郭夢瑩同學一次作文的內容（略有刪節）：
“這一次我們班的最高分是郭夢瑩同學，只可惜電腦上少打十分。”趙老師的這句話猶如炸彈似的在我耳邊炸響，當我站起來領卷子時看見趙老師的笑臉，似乎給予了我很大的肯定。
捧著考試卷，伴隨著掌聲回到了位置上，周圍的同學紛紛向我借卷子，不停地贊嘆我的成績。而我的心底卻輕輕地披上了一層羞愧。
趙老師的笑容讓我覺得無地自容，要知道，上一個學期的語文課我一直在給自己理由，一個可以讓自己在課上干與課堂無關的事的理由。書上雖頁頁有筆墨的印跡，可心里反復問自己，你真的把趙老師所傳授的知識銘記在腦海里了嗎？
我無奈地搖了搖頭，要回同學們手中的卷子，看著卷面上那零零碎碎的答案，我不禁覺得自己對不起這樣一個高分，更對不起趙老師的肯定的笑容。
抬起頭望著趙老師手中不停分發的卷子，我想趙老師心里一定有猜疑。一個平時連上課都不認真聽講的同學怎么可能考出全班第一的成績呢。
在這次小考中，我又一次獲得了與同學們相比而言較高的分數。當這一次趙老師對我微笑時，我覺得沒有了猜疑，只有肯定。
望向講臺，看著正在分發卷子的趙老師，我綻放了笑容。
我想這一次，趙老師肯定了我。
我的一個平常的笑容讓郭夢瑩同學覺得自己得到了老師很大的肯定，從而在她的心中掀起了一個小小的波瀾，使她面對高分不是欣喜若狂，更不是狂妄自大，而是靜下心來反思自己的學習狀態（當然，教師也因此反思了自己的教育教學工作），剖析自己的不足，繼而改進了自己的學習態度，并因此而有了許多收獲，取得了不小的進步。
其實，郭夢瑩同學的改變不僅體現在語文學科的學習上，據老師和同學說，她已經是本班上課狀態最好，課下最愛問老師問題的學生了。
硬要說我的一個笑容改變了一個學生，確實是貪天之功，但要說我的這個微笑對她的轉變與進步起到了“一小點”催化作用，應該不算過分。我們有許多處于“臨界點”的學生，如果都遇到這樣“一小點”對他“有用”的催化劑，也許他們會以一種嶄新的姿態站在我們的面前。
學生是各不相同的，“有用”的催化劑也應該是各不相同的，但是，只要我們擁有對學生、對教育的一片真情，認真去開掘課程教育資源，“方法總比問題多”就不是一句空話，教師的每一根頭發都可以成為教育資源，實踐中，很多“方法”也并不是刻意的追求，只不過是真情的一種自然流露。
教書育人是一門崇高而精致的藝術，講究大智若愚，大巧若拙。春風化雨，大道自然，無痕乃是教育的一種至高境界，是值得我們用一生的努力去追求的目標。
關鍵詞：教育智慧；研究現狀；研究取向
由于教育活動的復雜性、不確定性，教師在教育實踐中往往要面對難以預期或把握的教育情境，需要具備一定的教育智慧。高度重視和深刻認識教育智慧的意義與價值，切實提高教師的教育智慧水平，讓教師的教育實踐和教育生活充滿教育智慧，是教育教學實踐的需要，也是教師專業成長的需要。
第一次提出教育智慧并加以研究的是加拿大現象學教育學家馬克斯?范梅南，他在1984年發表的《一種獨特理論：教育機智的智慧性習得》和1986發表的《教學風格》兩篇文章中，最先使用了“教育的智慧性”這一概念。從上個世紀90年代末到本世紀初，國內一些敏感的教育理論工作者意識到教育智慧對于教師的專業成長、專業生活及其教育實踐的重要影響，教育智慧的研究才逐漸成為教育理論研究中的一個重要范疇。特別是我國2001年基礎教育課程改革至今，教育研究者對教育智慧的研究明顯增多。教育智慧研究呈現出“百家爭鳴”的狀態。
一、教育智慧研究的現狀
（一）教育智慧的界定
關于教育智慧的界定，具有代表性的觀點主要有“教育境界說”、“教育能力說”、“教師素養說”、“教育機智說”四種。
在國內教育理論界提出較早又影響較大的一個觀點，是田慧生提出的教育智慧“境界說”。“從大的方面講，教育智慧是良好教育的一種內在品質，表現為教育的一種自由、和諧、開放和創造的狀態，表現為真正意義上尊重生命、關注個性、崇尚智慧、追求人生幸福的教育境界。”［1］這也是我國教育理論界探討教育智慧的最先嘗試。
“教育能力說”把教育智慧視為教師所具有的能力。既可以是教育問題的解決能力、臨場應變能力、行動創造能力等；也可以是教師個人的特殊能力、魅力、魄力；以及由這些各種能力所形成的“合力”。如熊川武認為，教育智慧是“合理認識與解決教育理論與實踐問題的才智。”［2］
“教師素養說”強調教育智慧是教師所具備的專業素養。葉瀾認為：“教師的教育智慧集中表現在教育、教學實踐中，他具有敏銳感受、準確判斷生成和變動過程中可能出現的新形勢和新問題的能力，具有把握教育時機，轉化教育矛盾和沖突的教育機智，具有根據對象實際和面臨的情境及時做出決策和選擇、調節教育行為的魄力，具有使學生積極投入學校生活，熱愛學習和創造，愿意與他人進行心靈對話的魅力。教師的教育智慧使他的工作進入科學和藝術結合的境界，充分展現個性的獨特風格，教育對于他而言，不僅是一種工作，也是一種享受。”［3］這樣一來，教育智慧就是教師以全部的身心投入教育實踐所能體現出來的全部優良的教育品質的總和。朱小蔓也認為：“教育智慧是優秀教師內在的秉性、學識、情感、精神等個人獨具的性格化的東西在特定的情景下向外的噴涌和投射。”［4］
“教育機智說”把教育智慧和教育機智同一化，把教育智慧歸結為一種應對教育情境中突發事件的能力，把教師在其教育實踐中所表現出的教育機智視為其教育智慧。很多研究者也把范梅南的“智慧教育學”視為“教育機智說”的典范。范梅南的理論出發點是把教學機智理解為教育智慧的外在體現，揭示教育學是充滿著智慧的一門學科。在某種意義上講，范梅南的學說引發了我國教育理論界對于教學機智、教育智慧探索的熱潮。
當然，這四種界定的區分并不具有絕對的分野，其實很多研究者基本上把教育智慧既視為教師的專業素養、專業能力，也認為是教師應達到的專業境界。如果我們認識全面一點，田慧生的教育智慧觀就不僅僅是一種“境界說”，實際上也是一種“能力說”。也有明確從多層面揭示教育智慧的含義的，如王枬指出“教育智慧”具有雙重含義：在過程的維度上，它表現為教師在教育活動中具有解決教育問題、處理偶發事故、創造生命價值的卓越能力，它是出乎意料的、動態生成的，是一種教育機智；在結果的維度上，它表現為教師對美好生活及存在意義這一“暢神境界”的執著追求，它是矢志不渝、堅定不移的，是永無比境的終極鵠的。［5］
關于教育智慧的界定，不同的研究視角會有不同的觀點和認識，這是非常正常的。
（二）教育智慧的特征
在研究教育智慧的文獻里，基本上都闡述了教育智慧的特征，概括起來，主要表現為：一是知識性。教育智慧發生的前提是要觀念性的掌握教育理論所提供的“是什么”和“怎么樣”的知識，教育知識是教育智慧的基礎，教育智慧是教育知識的提升。二是獨特性。不同的教師由于其年齡、成長經歷、生活背景等的差異，對教育的感悟也會有種種不同，再與個人的思維方式、行為特征相結合，往往會形成極具個性化特點的教育智慧。三是緘默性。教育智慧是不能通過語言進行邏輯說明的，也很可能不在教師清晰的意識范圍之內，無法清楚的表達或理性的加以反思，不能以規則的形式加以傳遞，是只能意會的一種體驗。四是藝術性。教育是一種科學、更是一種藝術。教育的復雜性使得教師的教育智慧既是藝術化的科學力量，又是科學化的藝術力量。五是實踐性。智慧只有在實踐中才能夠成為真實的、有效果的、有意義的智慧。教育智慧直接指向教育實踐活動，在教師解決教育實踐中的問題、矛盾、關系之中展現和生成。
（三）教育智慧的分類與構成
一、教育是愛的世界
張校長說教師應該幫助孩子樹立自尊心、自信心、要賞識贊美孩子。其實這些說白了，都應該叫吧？因為有愛，所以小心地呵護孩子，不讓他們受到任何傷害。但很多時候，我們不是不愛孩子，而是太愛孩子，往往因為愛孩子，而使出了使孩子變笨的高招，諸如：“過分苛責、處處干涉、追求完美、看重高分、事事代勞、限制游戲、鼓勵聽話、拔苗助長”。用我們的思維去要求孩子，最終因為愛而傷害孩子。這是，我們又會堂而皇之地告訴孩子，我們這樣做只不過是“恨鐵不成鋼”罷了。這時，我又不由得想起了那個故事：一個小女孩，因為忍受不了媽媽對她的種種要求，離家出走了，她在給母親的信中寫到：“媽媽，我離開了，按照您的心愿去把鐵煉成鋼……”于是乎，伴隨著我們的愛，一個個 差生誕生了，一個個愛因斯坦、愛迪生消失了；一出出悲劇上演了，一顆顆諾貝爾之星隕落了……痛定思痛，我覺得我們不是缺乏愛，而是不會愛孩子。王金戰教授說：“優秀是夸出來的，要戴著放大鏡去尋找孩子的優點。”張校長說“搞好關系很簡單，就是真心實意地贊美對方的優點，要發現孩子的美好，要會欣賞、喚醒孩子，為孩子的心靈加油，讓孩子在你的手上得到發展。”那就讓我們放下“恨鐵不成鋼”的情感，用欣賞的攝像機去拍攝學生的言行，這樣就可以隨時隨地發現孩子身上迸發出來的可愛的火花，教育就是我們手中的小扇子，用它煽旺孩子心中的上進心，這或許才是真愛吧！
培根說：“欣賞者心中有朝霞、露珠和常年盛開的花朵”那么就讓我們做個欣賞者吧，只要有條件，沙子也是會發光的。我相信，只要用心雕琢、打磨，褪盡污泥的沙子，也會是一粒金沙，也會迸發出耀眼的光華。
二、教育是智慧的世界
有人說：“真正的教育世界里，教師付出的全是智慧，只有智慧的教育才配得上塑造人的靈魂的事業。”每次觀摩名師們的課堂，驚嘆他們睿智的教學風采；舉重若輕的揮灑自如；收合有度的侃侃而談，收獲一次次智慧的洗禮。但我知道，這種智慧不是天生的，而需要培養、需要修煉。張校長是富有智慧的，他能洞察孩子的心靈世界，用智慧的方式揚起孩子自信的風帆。不妨做個窩囊的父母，體現著教育的智慧；勤于課前，懶于課上，思于課后，洋溢著智慧的光芒；神奇的魔卡上鑲嵌著智慧的鉆石；餓死的梭魚，詮釋著智慧的內涵。這一切讓我明白，教育的智慧需要我們以心靈進入心靈，以心靈贏得心靈。當我們的教育走進學生的心靈世界的時候，便會發現很多困擾我們的教育問題一下子迎刃而解了。還記得鄧虹老師給學生的作文寫了這樣的批語：“我觸動了怎樣的一座活火山，讓他熾熱的才情如滾燙的熔巖中天而噴發。”試想，誰看了這樣的評語能不怦然心動？又有誰能不從心底油然而生一股擎天撼地的力量。又如：“我心愛的徒兒，你的光芒晃得我睜不開眼睛，孩子看了這樣的評語會歡呼雀躍，接踵而來的是篇篇佳作從學生的手里飛出。這或許就叫做：“教育的智慧”吧！教育是一門科學需要用科學的方法來對待。很多時候，認真做事只是把事情做對，用心做事才能把事情做好，而用心做事則往往體現著你的智慧。
張校長的講座讓我的思想得到升華，靈魂得到凈化，經后的日子，我會用愛與智慧經營我的課堂，教育我的學生。相信，有名師的引領，我的人生會煥發出耀眼的光芒，就讓我賦詞一首為自己壯行吧！
名師幾時有？且看張景浩
良言散盡愁霧，云開見青天
只恨相見太晚，無緣聽君圣言，虛度又十年
教書本有趣，何懼前路險？
多賞識、會尊重、敢創新
不再有恨，名師引路天地寬
數學教育作為人類社會發展到一定階段出現的一種特有的社會現象，具有鮮明的教育價值，具體表現為實踐價值、美德價值、認識價值、德育價值。其中，實踐價值是指數學學科對人們認識客觀世界、改造客觀世界的實踐活動具有教育作用和意義，主要表現為數學是科學的語言、計算的工具以及科學抽象的工具，不僅能夠高度準確地概述數學的特性并形成科學的體系，還能夠鍛煉人們的計算能力、邏輯思維和抽象思維；美德價值是指數學在發展培養學生審美情趣和能力方面具有教育價值和意義，主要表現為規律歸納總結有序簡潔、理論精簡有趣；認識價值是指數學對提高人們的認識能力具有重要教育作用，這是因為數學是鍛煉思維的體操、啟迪智慧的鑰匙，數學對提高人才素質有著重大的教育價值和意義；德育價值是指數學在形成和發展科學世界觀、道德素養和個性品質中具有教育作用與意義，如學習和鉆研前后連貫、邏輯性很強的學科時，數學教育可使學習者明白腳踏實地、堅韌勇敢、頑強攀登等品質的重要作用。這些價值不僅突出了數學教育的重要性，也突出了數學教育的智慧與境界。農業數學教育作為數學教育的一部分，自然也具備相同的教育價值，能夠帶領農業專業相關人才認識與領悟數學教育的智慧與境界。由董朝樂、劉俊英等編著，劉俊英、張保霞、楊海波主編的《農業數學基礎》（內蒙古大學出版社，2018年8月版），在結合職業院校農業類學生的實際情況、農業類各個專業需求，以及充分吸收國內外相關優秀教材精華的基礎上，系統地講述了函數、極限與連續、導數與微分、不定積分與定積分、數理統計等知識，具有較強的理論價值與實際應用價值，可帶領農業專業相關人才認識與領略農業數學教育的智慧與境界。
一、內容囊括農業數學教學重點，指向性明確
《農業數學基礎》一書作為新世紀高等學校規劃教材數學系列，內容主旨具有明確的指向性，即以培養具有一定理論知識和較強實踐能力的高端技能型、應用型人才為目標。故該書不僅注重實際應用、夯實基礎知識，其內容還盡可能囊括農業數學基礎的教學重點，以便更好地服務專業教學和培養專業人才的創新能力。具體而言，該書不僅介紹了一元函數微分學、一元函數積分學，還介紹了概率論基礎知識、數理統計知識。其中，該書在介紹一元函數微分學時系統講解了函數的和、差、積、商的求導法則，反函數與復合函數的求導法則，高階函數、隱函數及參數方程所確定的函數的導數，微分中值定理等內容；在介紹一元函數積分學時闡釋了換元積分法、部積分法、積分基本定理、定積分的換元積分法和分部積分法；在介紹概率論基礎知識、數理統計知識時講解了事件與概率，隨機變量，數學期望，樣本與統計，參數估計與假設檢驗以及正交試驗設計等知識。總體來講，這種涵蓋農業數學基礎教學重點的編寫方式，在保持數學自身系統性與嚴密性的同時，還能保持農業專業與數學專業課程的聯系與銜接，有利于培養學生獨立分析問題和解決問題的能力。
二、題量充足、題型豐富，具有較強的實用性
數學學習不僅是一個積累原理、定義、法則等理論知識的過程，還是一個積累做題經驗的過程，而《農業數學基礎》也貫徹了這一理念。該書在闡述農業數學相關原理、定義、法則的同時，更加注重例題的講解與習題練習，如在第一章“函數、極限、連續”第五節“極限的運算法則”中，作者在列出函數極限的四則運算法則和復合函數的極限法則之后，引用了11個案例對其進行了分析講解，將其具體運用方法表示出來。當然，該書不僅題量充足，題型也相當豐富，既有計算題、解答題，還有應用題，如在第二章“導數與微分”第三節“反函數與復合函數的求導法則”中，利用大量解答題和應用題，解析了復合函數的求導法則和基本初等函數的導數公式與求導法則，不僅可以幫助學習者理解基本原理、運算法則，還可以幫助學習者掌握與鞏固原有知識。此外，該書的實用性還體現在每章都有精心設計的習題和參考答案，且習題并不是單一的題型，而是包括填空題、選擇題、判斷題、簡答題、應用題、計算題等，作者力圖從多個角度引導學習者進行思考，鍛煉學習者的思考能力與數學計算能力。總而言之，該書內容豐富，題量充足、題型豐富，系統介紹了農業數學的基礎知識，具有較強的實用性與可操作性。
關鍵詞：智慧教育；區域教育云平臺；生態系統；運行模式
中圖分類號：G520.1 文獻標志碼：A 文章編號：1673-8454（2017）03-0059-05
從信息生態觀來看，區域智慧教育體系由信息人（教師、學生、管理者、服務人員）、教育信息、信息環境等部分組成，在智慧教育實踐活動中進行信息的傳遞和交換，形成一個互相聯系、互相依賴的統一整體，即區域智慧教育生態系統。構建區域智慧教育生態系統，全面推進智慧教育教學改革，是區域教育信息化發展新的熱點問題，也是大數據時代智能信息技術在區域教育領域廣泛應用的必然要求。智慧教育生態的構建，涉及區域內各類學校、教育機構、教育行政部門、教育信息化企業等主體，涉及教學、科研、管理、保障等的改革，涉及各類人員、技術、物資、經費的投入產出，涉及信息資源、環境的建設與優化等方面。因此，搞好區域智慧教育生態建設，必須遵循教育信息生態發展的客觀規律，以學生、教師的共同發展以及教學質量的提高為根本目的，與區域智慧教育教學改革緊密結合，進行系統性、整體化的規劃設計，努力打造區域智慧教育良性生態圈。
一、區域智慧教育生態建設的客觀依據
1.教育信息化、現代化加快發展的必然趨勢
智慧教育是信息時代我國教育發展的必然選擇和重要趨勢，是破解教育發展難題的創新舉措。當前，我國教育信息化水平顯著提升，各種智能信息技術逐步成熟和廣泛應用，教育信息化投入持續增大，加速教育信息化、現代化進程成為廣泛共識，這些為我國發展智慧教育提供了強有力的支持。從一個國家或地區教育信息化發展的現狀與需求來看，智慧教育的核心目的就是要提升現有信息化教育系統的智慧化水平，實現教育環境的智慧化、教育資源的智慧化、教育管理的智慧化和教育服務的智慧化，最終形成一個信息化、智能化的現代教育生態系統。
2.國家教育信息化方針政策的宏觀要求
《國家中長期教育改革和發展規劃綱要（2010-2020年）》以及各省市的中長期教育改革與發展規劃，紛紛肯定了信息技術對教育發展的革命性影響，將教育信息化作為優先發展領域。《教育信息化十年發展規劃（2011-2020年）》進一步明確了未來十年我國教育信息化事業發展的指導思想、工作方針、發展任務、行動計劃和保障措施。此外，國內一些大中城市已經制定了智慧城市發展規劃與行動計劃，正在緊鑼密鼓地推進智慧城市建設。這些綱要與規劃的制定為我國發展區域智慧教育生態提供了良好的政策環境。
3.落實我國智慧教育發展戰略的迫切需要
依據《2006-2020年國家信息化發展戰略》和教育信息化十年發展規劃，我國正在有序推進數字教育向智慧教育的躍遷升級和創新發展。通過創新應用物聯網、云計算、移動通信、大數據等先進技術，在教育服務領域實施“互聯網+”行動計劃，充分整合教育系統內外現有資源，打造涵蓋各級各類教育機構、融合貫通不同教育階段、支持各類教育教學業務開展的智慧教育系統，為教師、學生、管理者、家長和社會公眾等各類用戶提供最需要、最適合、最準確、最便捷的教育教學服務，推進智慧教育生態的有序發展。
4.重構教育信息生態環境的必然x擇
長期以來信息技術在教育領域的應用一直成效不大，信息化的“沖擊波”尚未引起教育教學系統的結構性變革，教育的核心業務依舊采用傳統模式運作，在新興智能信息技術的催促下，技術變革教育的時代已經真正來臨。智慧教育的發展不是對原有教育系統的“小修小補”，而是要進行顛覆性的創新改革，通過創新應用新興智能信息技術重構教育生態系統。依據國家信息化及教育改革總體戰略，智慧教育要突破現有教育系統的“條條框框”，改變傳統教育教學結構，再造教育教學業務流程，以“大變革”的氣魄和思維重構整個教育生態系統。
二、區域智慧教育生態發展的目標定位
1.區域教育信息資源共建共享
遵循區域教育信息生態發展規律，圍繞解決資源稀缺、重復建設、數據異常、數據與平臺標準不一等問題，提高教育信息資源利用效率，實現數字化教育資源效能管理，促進優質資源共享和教育均衡發展。改變獨立購置和建設的舊觀念，擴展資源建設渠道，由區域內教育管理部門主導，教育軟件開發商、學校和相關社會機構合作，優勢互補，共同建設滿足教學需要的信息化教育資源。
2.信息技術與學科教學深度融合
以區域為整體推進信息化教育教學應用實踐，強化信息技術在各學科教學中的應用，探索信息技術與課程的深層次整合，對課程內容、方法和手段進行全面改革。開發網絡環境下的校本課程，推進新課程改革，組織開展適當超前的科研、教研和創新試驗研究，全面提高課程教學質量。
3.區域網絡教研與教師互助發展
開發和利用網上教育資源，建立開放、動態、交互的網絡教研支持系統，構建區域性網絡研修和學習共同體，使教師能夠及時快捷地獲得同伴、教研員以及教學專家的幫助，實現資源的交流與共享，形成教師專業成長、同伴互助、區域合作的信息生態環境，提升教研工作的效率和質量，有力地促進教師的專業發展。
4.區域性智慧教學創新探索
研究開發智慧教室、在線課程、研究性學習支持平臺，利用電子書包、移動智能終端、可穿戴設備等新型技術工具，創建理想的課堂學習環境，發揮在促進認知、情境化、自主學習、協作學習等方面的優勢，開展區域性智慧課堂教學改革，探索新型技術在課堂教學中應用的規律和特點，構建系列化的智慧教學應用模式與方法，通過智慧的教與學，促進全體學生實現符合個性化需求的智慧發展。
5.區域教育管理決策優化
基于區域教育網絡環境，構建區域教育管理信息系統，系統收集、處理和傳遞教育管理信息，為區域內教育行政部門和各級各類學校提供教育管理信息服務。利用大數據分析和統計決策手段，提供具有針對性的、能解決實際問題的決策咨詢與解決方案，實現基于數據的管理和決策，提升教育管理智能化水平。
6.區域智慧教育可持續發展
充分發揮區域教育行政部門和信息技術教師的力量，建立由各級教育局牽頭、各校信息技術教師組成的教育技術服務小組。與教育信息化企業攜手合作，探索第三方承包服務的模式，形成多方投入、保障發展的機制。探討區域教育信息化績效評估的模式與方法，促進區域智慧教育的建設與應用。
三、區域智慧教育云平臺的總體框架
區域智慧教育云平臺，簡稱區域教育云平臺，是新一代信息技術背景下區域教育信息化的基礎環境，是實施區域智慧教育、推進智慧教學改革的基本條件。由于區域教育部門主要負責對所屬學校的管理與服務，同時兼顧對上提供數據，以及組織協調區域教育資源整合與共享的任務，因此，區域教育云平臺具有承上啟下的關鍵作用，是“國家教育云”的重要節點。區域教育云服務實質上是一種新的教育信息化服務模式和管理方法，通過云計算技術，把海量的、分布式的數字化教育資源和各類學校教育應用管理起來，組成一個集資源池、教育應用為一體的統一服務。
區域教育云平臺是基于云計算技術構建的一個分布式體系架構，由基礎設施層、基礎服務層、應用服務層、終端層、用戶層等組成。該架構通過將云服務與現有的基礎架構平臺相整合，能夠實現硬件資源和軟件資源的統一管理、統一分配、統一部署、統一監控和統一備份，實現了基礎設施即服務（IaaS）、平臺即服務（PaaS）、軟件即服務（SaaS）的云服務理念。區域教育云平臺的體系框架如圖1所示。
圖1中區域教育云平臺由五個部分組成，其主要內涵如下：
1.基礎設施層
通過使用虛擬化技術，采用云計算體系，對IT基礎設施資源進行整合和應用交付。主要包括網絡資源、計算資源、存儲資源、數據資源及配套的安全設施等軟硬件基礎資源，組成基礎設施資源池，可根據應用的變化進行動態資源調配，實現靈活的動態擴充或消減，并以租用的形式向用戶提供服務。
2.基礎服務層
提供基礎服務平臺，包括統一認證與權限管理、統一計費與結算、數據交換與共享、智能推送、數據分析等基礎服務。基礎服務層采取可擴展架構，各類教育機構可以在這個基礎架構上建設新的應用，或者擴展已有的應用。
3.應用服務層
提供高度靈活的、可靠的業務支持服務，為各類教育機構和用戶提供強大的軟件應用服務。云平臺的SaaS層通過構建新型的云算應用程序，提供豐富的教育教學應用，包括“學習云”、“教學云”、“管理云”、“資源云”等，實現了軟件即服務的教育應用。
（1）學習云：“學習云”服務能夠實現互聯網環境下幾萬、幾十萬人同時在線學習，并在“云”中互動，提供交互式的智慧學習環境，包括在線學習、教學評價和學生班級空間等。
（2）教學云：“教學云”服務為教師提供教學、遠程輔導、教研平臺和家校聯系平臺，實現虛擬化的課堂教學和課外活動，并可通過智能移動終端設備與實體課堂、課后輔導對接。
（3）管理云：“管理云”服務提供學校教學教務管理、人事管理、后勤管理、辦公以及教育部門對區域內學校教育信息的匯聚管理平臺，實現區域教育教學管理綜合化、一體化服務平臺。
（4）資源云：“資源云”服務支持教育信息資源的建設、上傳、應用和再生，提供海量教育資源的分布存儲、動態管理和共享服務等功能，實現區域內信息化教育資源的集聚、交流和共享。
4.終端層
終端層是云平臺為用戶直接提供服務的前端設備，移動互聯網技術的發展和應用，使終端設備呈現更加多樣化的特征。除了傳統的臺式PC、數字電視外，像筆記本、IPAD、智能手機等移動終端，為移動學習和辦公提供了更加方便靈活的終端設備。
5.用戶層
即區域云平臺及智慧校園的各類用戶，既包括各級教育行政部門、學校等機構用戶，也包括教師、學生、家長及各類管理者個體用戶。各類用戶可以通過不同的終端設備訪問區域云平臺及其應用資源，獲得多樣化、個性化的工作和學習服務。
四、區域智慧教育生態的運行體系
區域智慧教育生態系統的構建與運行，在總體思路上是以互聯網平臺思維等先進理念為指導，按照互聯網化的產品開發與服務模式，聚集有關政府、學校、云服務商、資源提供商、第三方認證機構等區域內外力量，打造一流的智慧教育云服務平臺，建立區域智慧教育生態運行機制，形成區域智慧教育良性生態服務體系。
區域智慧教育生態系統的運行體系整體結構如圖2所示：
從上述整體結構來看，區域智慧教育生態系統運行體系的核心要素及其內涵如下：
（1）區域智慧教育生態系統運行體系的核心是“政府、運營商和學校”三方主體，同時由各類專業機構、出版社等教育資源提供商、第三方認證與審核機構等相關力量參加，形成多主體共同參與的平臺運營服務體系。
（2）區域教育行政部門是區域智慧教育生態系統的需求規劃者、應用監管者，主要負責制定區域智慧教育云平臺及智慧校園建設的需求規劃設計，投入相關建設資金，認證智慧教育云服務運營商和資源提供商相關資質，監督平臺的整體運行，對所屬區域學校的應用進行數據匯集、分析和監控。
（3）平臺運營商負責區域智慧教育生態系統的總體規劃設計，提供基礎云平臺和開發各類應用軟件，并負責智慧教育云平臺的整體運營，建立付費機制，提供免費、收費等服務運營模式。
（4）學校是區域智慧教育生態圈的核心主體，區域智慧教育平臺建立與存在的核心價值，在于眾多學校主體的參與和為學校師生提供的學習與教學服務。學校及教師、學生、家長、管理者等提出應用服務的需求，根據需要選擇合適的服務，并在適當的范圍內付費。區域智慧教育生態正是通過連接學校、區域和用戶等“多邊”群體，著眼于求異，擁有不同類型、具有個性的客戶，如教育部門及各級各類學校，教師、學生、家長、班主任、學校管理者等，保持個性化、異質性的服務需求。
（5）區域智慧教育生態系統提供的服務種類多樣，其主要是通過提供兩種服務實現運營：在線資源學習服務和平臺租賃服務，并采用B2B、B2C等不同的商業模式把服務推送給用戶。
五、區域智慧教育生態系統服務模式
1.B2B服務模式
區域智慧教育生態系統運行的B2B模式是面向機構用戶的一種服務模式。區域教育云平臺服務的對象包含機構用戶和個體用戶兩大類，機構用戶包括區域各級教育行政部門、各級各類學校以及非學歷教育機構等用戶。為這類機構用戶提供的服務方式即B2B模式。
機構用戶對智慧教育云平臺的需求，主要包括平臺租賃、資源存儲與傳輸、機構認證、課程認證、學分認證、機構內部培訓以及增值服務等內容。區域教育云平臺以服務為中心，采用SaaS模式，為區域教育部門和各級各類學校提供平臺應用服務，協助這些機構建設和管理教育信息資源，部署網絡學習平臺、教學平臺與管理辦公平臺。
（1）平臺租賃：學校根據自己的需要，租用區域教育云平臺整體或部分資源，構建具有本校特色的智慧校園或教育教學平臺，基于云服務開展相應的教育教學活動，創建自己的品牌。
（2）資源存儲與傳輸：利用區域教育云平臺的存儲體系，將校本教學資源存儲和管理在智慧教育云中，并通過多種傳輸通道，將教育教學資源傳送到學習者的計算機、手機、IPad等各類能夠進行通信和應用的工具上。
（3）課程與學分認證：區域教育云平臺提供對學校的課程體系和學生學分進行認證，確認學校的課程體系，包括課程目錄、課程單元、課程模塊和學習計劃等，并以課程為單位進行學分認證，對學習者所學課程是否獲得學分進行認定。
（4）機構內部培訓：平臺提供學校或教育部門內部培訓所需要的教育資源傳輸，提供培訓活動的記錄、管理和評價等內部學習支持服務。
（5）增值服務等內容：利用平臺提供的網絡授課、教學輔導等教育培訓服務，通過試題、課件、教學資料下載等教學資源的傳播，按照不同的方式提供有償服務、有償送達學習資料，實現增值服鍘
2.B2C模式
區域智慧教育生態系統運行的B2C模式是面向個體用戶的一種服務模式。區域教育云平臺服務的個體用戶包括學校教師、學生、家長、學校管理者，區域教育部門、區縣教育部門的人員，以及區域內有學習需求的非學歷教育機構的人員、居民等用戶。
個體用戶對區域教育云平臺的需求與機構用戶的需求不同，主要包括資源檢索、資源下載、資源定制和推送、教學教研、網絡學習、學習測評、教育教學管理等內容。區域教育云平臺以服務為中心，采用SaaS模式，為學校教師、學生、家長、學校管理者，區域各級教育部門的人員及其他相關人員提供個性化的服務。
（1）資源檢索：云平臺提供快速、便捷的資源檢索功能，檢索的資源涉及從中小學到職業教育、高等教育各個層次，學校的各個專業，區域共享資源和校本教學資源，資源具備多種媒體表現形式。
（2）資源下載：用戶根據自己的需要和興趣，利用區域教育云平臺的下載工具，對有關教育教學資源下載使用。
（3）資源定制與推送：用戶對需要的資源進行定制，云平臺將教育教學資源主動推送到學習者的計算機、手機、電視、電話、傳真、郵件以及其他能夠進行通信的工具上。
（4）教學教研：教師用戶利用區域教育云平臺開展課程教學，進行備課和教學研究，與學生、家長進行教學互動交流。
（5）網絡學習與學習測評：學生用戶利用區域教育云平臺開展課程學習，完成作業練習，進行學習測評和考試等。
（6）教育教學管理：學校管理者利用區域教育云平臺實現對學校教學、人事、后勤等進行綜合管理，與教師、學生、家長等進行互動交流。
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自2009年至今，黃新古的素質教育改革取得顯著的成效。他也因此獲得諸多榮譽：南海區優秀校長、南海區名校長、南海區名校長工作室主持人、佛山市先進教育工作者、廣東省名校長工作室主持人等。今年9月，他被評為全國教育系統先進工作者。
走進學生心里的“新古哥”
當記者一行人走進南海實驗中學的展覽室時，只見室內的學生作品如書法、繪畫、山水盆景、物理模型、機器人設計等琳瑯滿目，令人應接不暇。在或飄逸，或古樸的書畫作品中間，一副“另類”的漫畫吸引了記者的目光。漫畫中的人物夸張的五官和笑容不掩其爽朗睿智的個性，一望便知是南海實驗中學的校長黃新古。一看落款，如此幽默詼諧、惟妙惟肖的作品竟是出自一位初一學生之手。南海實驗中學卓有成效的個性化辦學，由此可見一斑。
如今，已是全國教育系統先進工作者的黃新古仍沒有忘記這位初一學生為他畫的漫畫。他對記者說，他打算等展覽結束之后，請這位學生把漫畫作品送給他。在他看來，這是他真正走進學生內心世界的見證。
由于黃新古與學校師生打交道之時素來秉持真誠平等的原則，從不擺領導架子，學生們一有機會，都樂于與他交流，甚至開一些小玩笑。學生小譚說：“說起黃校長，我印象最深的除了他寬厚和藹的笑容，就是他和我們打籃球時百投百中的三分球！”在課余活動中，學生們喜歡和黃新古一起下棋、打籃球，而且毫無局促不安之感。有的學生玩到“忘乎所以”時，甚至稱黃新古為“新古哥”。黃新古樂得藉此與學生平等交流，便采取了聽其自然的態度。此后，“新古哥”的稱呼不脛而走。如今，要理解南海實驗中學的校園文化，“新古哥”肯定是關鍵詞之一。
不過，“新古哥”的稱呼之所以深入人心，不僅因為黃新古把真誠平等的原則落實到學校管理工作中，更重要的是，這一稱呼傳達出學校師生對黃新古由衷的敬佩與信賴。細數黃新古接任南海實驗中學校長迄今遞交的成績單，自然不難理解他何以能如此深得南實師生的愛戴。
迄今，南海實驗中學的中考成績已蟬聯南海區中考12連冠。以2014年中考為例，南海區前20名南海實驗中學獨占10人，前50名獨占21人，南海區前600名獨占169人，92人上廣東實驗中學分數線，473人上石門中學、佛山一中分數線，上線率達49%。
從這些數據來看，南海實驗中學歷年中考可謂成績卓著。可是，當記者對此表示驚嘆之時，黃新古卻平靜地說：“如今我們很少提中考成績，因為這么多年來，學校每年都有一半左右的學生成績過了廣東實驗中學、佛山一中、南海區石門中學等重點中學的分數線。現在，我們的辦學更強調的，是學生個性充分而協調的發展，并成功打造了我們的品牌――‘六個一’工程。”
黃新古所說的“六個一”工程，具體是指在校學生人人都有一顆仁孝之心，人人都會一門樂器，人人能寫一手好字好文章，人人能講一口流利的英語，人人都有一項健體專長，人人都參與一項科學探究活動。“六個一”工程旨在打破應試教育的瓶頸，為每個學生自由而全面的發展提供具有可操作性的平臺。
自2009年實施以來，“六個一”工程成效顯著，有力推動了南實學子的個性化發展。學生不僅中考成績一如既往優秀，還兼擅音樂、書法等多項特長。在國際國內大賽的領獎臺中，也時常可以看到南實學子的身影。五年以來，南實學子光是獲得世界級、國家級一等獎的獎項就有近300人次，如2012年VEX世界機器人錦標賽聯賽總決賽一等獎、2014VEX機器人歐洲錦標賽一等獎、2013年全國“新世紀”杯作文競賽一等獎、2013年全國“希望杯”數學競賽一等獎、2013年全國初中應用物理競賽一等獎等。其他國家級、省級獎項更是不計其數。
不過，在黃新古看來，“六個一”工程最大的成績是促進了學生的健康、快樂成長。“最難得的是，你在南實學生的臉上，看到的不是疲倦、麻木、蒼白的神情，而是活力、靈氣和發自內心的笑容。”黃新古如是說。
開辟素質教育改革的蹊徑
在應試教育大行其道的今天，黃新古是如何另辟素質教育改革的蹊徑的？這要從2009年的暑假說起。當時黃新古剛接手南海實驗中學，時任南海區教育局常務副局長的吳賜成隨即找到他，希望他以南海實驗中學為平臺，大膽探索一條素質教育改革的路徑，既造福一區的學子，也為我國的教育提供可資借鑒的模式。吳賜成明確提出：“我希望在南實校園里，既要聽到讀書聲，還要聽到歌聲、笑聲、歡呼聲;既要聽到中文，也要聽到英文。”
吳賜成的這一要求與黃新古的籌劃不謀而合。二十年來，黃新古在基礎教育領域辛勤耕耘，對于中國教育的積弊，其實已經洞若觀火。他與記者分享自己的思考：“我們的基礎教育最大的問題，在于考分和升學率長期以來成為許多學校的主要追求，由此導致了教育的模式化和學生培養的標準化、單一化。學生豐富而多樣的個性和心靈的健康成長卻被忽視了。”在他看來，應試教育的結果必然是分數取代成長，雷同取代個性，孩子們的靈氣和創造力被窒息、扼殺。他早已在探尋一條合理、可行的素質教育改革道路，以促進學生個性充分而協調的發展。如今，得到區教育局領導的大力支持，黃新古終于可以放開手腳，把自己的一攬子計劃付諸實踐。
經過深思熟慮之后，黃新古決定把“減負”作為改革的突破口。為了在中考再創輝煌，南實師生都面臨著重重壓力。平時自不待言，到了周末，學生依然淹沒在寫不完的作業之中，各種補習班更是接連不斷。雖然中考成績遙遙領先其他學校，可很多人臉色蒼白、形容瘦削，失去了入校之初的生氣和活力。對此，黃新古既痛心，又深感內疚。在新學期開學時，他提出在初一初二年級實施“周末零作業”的舉措：學生在周末只需每天堅持練字15分鐘，此外再無任何書面作業。黃新古的考慮是：“只有把周末時間還給學生，讓學生在自由輕松的氛圍中充分休息，并按照興趣發展自己的特長，才有可能打破應試教育對學生的桎梏。”
不出黃新古所料，“周末零作業”的規定剛一宣布，就引來家長的陣陣質疑聲。家長們普遍擔心，孩子周末不做作業，很快會被其他學校的學生超過。學校部分老師也是憂心忡忡。在他們看來，周末不寫作業、不補習，光靠課堂上的時間，教學任務很難完成，學生也很難消化并牢固掌握所學知識，若長期如此，學校的中考成績很可能出現下滑。
家長和老師擔憂的問題，黃新古當然明白，但對于素質教育改革，他早已成竹在胸：改革之后，南海實驗中學的中考成績不僅不會下降，反而會再上一個臺階。黃新古的自信，源自他對南實教師和學生的充分信任。在他看來，好成績未必都要靠補課或“題海戰術”，學校老師在研究教學和考試上經驗非常豐富，只要通過適度加壓，鼓勵他們改革教學，打造高效課堂，完全可以在短時間內提高課堂效率和學生的學習能力，達到“減負增效”的目的。
在黃新古的大力推動下，“高效課堂”教學模式在南海實驗中學如雨后春筍般涌現。高效課堂引發了教師的教學方式和師生互動方式的深刻變革。教師課前的精心準備、課堂上的精妙講解充分調動起學生課堂參與的積極性，創新的教育方法為學生營造了自主學習的廣闊空間，科學高效的學習方法使學生的日常學習收到了事半功倍之效。
提起高效課堂和學習方法，黃新古不無自豪地說：“在佛山一中、石門中學這些重點高中，全校名列前50名、前100名、前200名的學生，至少有一半來自南海實驗中學。因為我們教給學生的是科學的學習方法和探究精神，一旦學生掌握并習慣了這種學習方法，不管他們到了哪個學校，在哪一個學習階段，都能夠保持高效的學習效率。這對他們而言，是受益終身的。”
高效課堂的打造，使減負增效真正落到了實處，確保了“周末零作業”的順利實施。圍繞學生的個性化發展和心靈的健康和諧成長，黃新古提出了一系列的改革措施。按照黃新古的要求，學校在開齊所有必修課程后，每周增設一節書法課、閱讀課、文明禮儀課和三節的器樂課，加上針織、篆刻、航模、機器人設計等課程，總共超過了20門的選修課，真正兼顧到學生豐富而多樣的個性。為了推動“六個一”工程的進展，黃新古還提出，每年舉辦仁孝節、讀書節、器樂節、科技節、英語節、體藝節等六大節日，以學校文化建設的方式，使“張揚個性、全面發展”的理念深深地烙刻在學生的腦海中，滲透至校園生活的方方面面。雄厚的師資力量、豐富的課程設置和多姿多彩的校園文化生活，為學生的快樂成長和個性發展提供了極為優渥的環境。
國際化辦學是黃新古素質教育改革的另一重要舉措。黃新古深知，21世紀是全球化的時代，對于每一個孩子而言，是否具有國際視野對于未來的發展至關重要。在黃新古力倡下，南海實驗中學和南海國際教育中心強強聯手創辦國際課程實驗班。國際課程實驗班率先引入劍橋國際初中課程，不僅深化了學校的國際化辦學，也為南實學子的個性化成長和國際視野的拓展提供了更多高層次平臺。國際班的學生視野開闊，多才多藝，贏得了家長和社會的廣泛認可。
一切都在黃新古的預料之中。這幾年中考，南海實驗中學都不負眾望，始終占據南海區第一名的位置。原來質疑和擔憂的聲音早已蕩然無存，代之而來的是激動和贊譽。然而，真正令家長們激動不已的并不是中考成績，而是孩子們在“減負”之后的快樂成長，是他們的多才多藝，更是他們對父母的一片仁孝之心。面對記者的采訪，家長們紛紛表達了他們的感激之情：“我深深地感到黃校長是一位時刻關心孩子成長的好校長，是一位能夠激發孩子的自信心、感恩之心的好校長”，“魅力四射的學校生活成為學生成長的‘煉場’，我為我的孩子感到幸運”。
中國傳統教育智慧的創造性轉化
黃新古采取的這一系列舉措，看似頗為前衛，其背后的辦學思想其實與中國傳統文化息息相關，若以一言蔽之，即立足于現代價值理念對中國傳統教育智慧的創造性轉化。
在黃新古看來，教育的最終目的是每個人自由而全面的發展，而實現這一終極目的的具體途徑，則需要依靠對教育規律的認識和掌握。這其中黃新古受益最多的，是美國著名心理學家霍華德?加納德的“多元智能理論”。加納德認為，每個人身上至少存在語言、數理邏輯、空間、身體運動、音樂、人際關系、自我認識等七項智能，所有的人身上都體現多種智力的組合。無疑，“多元智能理論”為黃新古的“六個一”工程提供了理論支撐。
不過，在黃新古的辦學思想中，最核心的因素是儒家教育智慧的傳承與轉化。在他看來，個性化辦學的最終目的不是培養學生的個性特長，而是學生心靈健康和諧的成長。在這方面，儒家教育思想有“多元智能理論”等現代教育理論難以企及的地方，即更加關注人的整體性，更注重人的心靈的和諧。黃新古非常喜歡《論語》中的一句名言，即“興于詩，立于禮，成于樂”。對于這句名言，黃新古有獨到的體會。他對記者說：“孔子這句名言對我的辦學有很大啟發。孔子的意思是說，詩是感性的，禮是理性的，而樂則是感性和理性的融合，是詩和禮的升華。這句名言實際上是儒家教育思想關于一個人成長、發展過程的規律。”
儒家美育思想提倡，以詩歌感發人的意志，以禮實現人的自立，最終在音樂的教育熏陶下，實現心靈的健康和諧與社會的敦風化俗。對此，黃新古不僅有深入領會，而且將其應用到具體的辦學中。在“六個一”工程中，全員音樂教育和書畫藝術教育，正是源自儒家美育思想的啟發。以黃新古最為看重的全員音樂教育為例，他要求每個學生都修完器樂教育課程，并熟練掌握一門樂器的演奏。在他看來，沉浸于音樂的美妙世界，學生的情感可得到宣泄、凈化、升華，心靈可以在“悅志悅神”的體驗中臻于和諧，并產生一種生命力量的正面昂奮，從而積極地融入生活，自覺善待他人。
黃新古還認為，借助音樂凈化心靈、陶冶情操的作用，“可以促使學生達到外在的遵守儀禮和內心道德自覺的統一，不僅有助于學生健康和諧地成長，而且可以在整個社會范圍內起到移風易俗之效”。這也是他對孔子另一句名言“移風易俗，莫善于樂”的理解和實踐。
不難看出，黃新古的辦學思想既有與時俱進，敢于創新的意識，又有對儒家教育智慧的自覺傳承和轉化。這種創新與傳承相結合的意識，也是黃新古辦學成功的關鍵所在。
一百多年前，面對中國教育在積貧積弱的局面下出現的種種弊病，南海先賢康有為憂慮重重，不能自已。在其早期詩作《再題》中，康有為表達了對中國教育問題的憂思，其結尾有這么一句：“西江后英起，道術猶有系。”顯然，作為近代儒學主要代表人物，康有為期待，飲珠江水長大的后世英才，在睜開眼看世界時，能夠繼承儒家文化傳統的精華，為我國的人才培養和思想文化復興做出貢獻。
關鍵詞：教育管理信息化；智慧管理
一、我國教育管理信息化現狀
我國的教育管理信息化建設已開展多年，已取得很大的進步與發展，但在進步的同時也要看到不足。目前我國的教育管理信息化仍存在以下不足。
1.教育管理信息化標準不完善
在進行教育管理的過程中，教育管理信息化的標準化、規范化直接影響教育管理工作的開展效率與實施效果。當前，我國教育管理缺乏統一、完善的信息化標準，各個地區乃至各個教育管理部門的教育管理信息化標準不一，因而造成教育管理信息化發展程度參差不齊，導致教育管理工作存在諸多問題： 一方面，標準不完善造成教育管理的辦公效率低下；另一方面，標準不完善也造成大量人力、物力與財力的浪費。在教育管理信息化進程中，經常出現在同一所高校下屬的不同院系擁有不同的教育管理信息化系統的問題，這些信息數據統計口徑不一致、格式不統一、內容不規范，給院系之間信息的流通分享造成障礙，也給校級管理人員統計數據帶來極大困難，結果就是造成教育管理工作效率低下，管理工作效果不好，且大量人力、物力與財力資源被浪費。
2.教育管理信息化程度較低
隨著電子計算機與互聯網的普及，目前我國各大高校的教育管理已實現電子化管理，憑借現有的信息化技術，教育管理工作本可以非常“人性化”“智能化”，然而一些高校更加注重管理過程的電子化，尚未形成“人性化”“智能化”等高端教育管理信息化的意識，仍處于“人管”“電控”階段，以“數據”為中心開展工作，而非以“人”為中心，人性化、智能化管理的程度較低，甚至有些高校還未引入智能化管理技術。相關管理人員在日常工作中偏重教育數據的統籌管理，進行簡單的數據統計，如數據輸入、數據輸出、數據匯總等工作，這些數據的錄入、導出、更新等海量的機械化工作使教育管理人員應接不暇。
3.教育管理數據管理不精細
目前許多高校的教育管理工作仍處于簡單的數據采集、數據統計階段，但數據的錄入、導出、更新等工作的完成并不意味著教育管理信息化的實現。對于教育管理信息化而言，教育數據只是基礎，只是信息化的第一步，信息化的最終目的是通過數據來實現高效率、高質量的教育管理工作。然而目前許多高校的數據庫建設仍在初期建設時期，也未對已收集的數據背后隱含的寶貴信息進行更深層次的挖掘分析，做一項教育管理決策，需要高校各個院系的教育管理信息系統提供有效而關鍵的數據，僅依靠淺層次的數據管理而非精細化的數據管理，難以反映教育管理工作中所有的問題，致使教育管理決策根基不牢，因而無法支撐科學合理的教育決策。
二、智慧管理的內涵
隨著互聯網信息技術的發展，智能化已經滲透到人們生活的方方面面，例如，智能家居、智能交通、智能辦公等，在人民生活、環境保護、城市服務等方面發揮了重要作用。同時，智能化也逐漸滲透到教育管理領域，智慧管理成為未來教育管理的重要發展方向。
1.深層次挖掘數據，支撐科學教育管理決策
智慧管理是通過引入大數據和云計算等先進技術，將其運用到實際的教育管理工作中，在收集教育管理數據的基礎上，整合各方的數據資源，憑借數據信息處理分析工具，對這些數據進行多輪統計分析，深度挖掘這些海量數據背后隱含的關聯與規律，并總結這些規律，在教育管理工作實踐中檢驗這些規律、運用這些規律，為教育管理工作的開展提供更加科學、有力的支撐，有效避免過去基于淺層次數據總結而發生的經驗主義錯誤，從而全面提高教育管理工作的科學性。雖然我國教育管理信息化建設存在一定問題，但在各級教育管理部門與各個高校的努力工作與前期探索下，教育管理已收集了海量的原始數據，為智慧管理提供了堅實的數據基礎。
2.自動化教育管理，為教育管理工作提質、提效
由于我國學生數量多、教育管理工作復雜，在傳統的教育管理工作中，需要大量依賴“人工”完成海量并且繁雜的數據輸入、輸出、匯總、分析等工作，這種機械化的工作使得教育管理人員工作量巨大，需要耗費大量的時間，且工作效率低下。信息技術的突飛猛進，為教育管理工作的提質、提效帶來強有力的技術支撐，傳統的教育管理也在逐漸向智慧管理邁進，從過去以“人工”為主的數據管理統籌操作，逐漸轉移到以大數據、云計算等信息化技術為主的自動化教育管理操作。自動化教育管理的普及意味著，一方面，在今后的教育管理工作中，憑借研發人員開發的智能化教育管理系統，許多從前依賴“人工”的工作將被極大簡化，教育管理人員從機械重復的數據處理工作中解放出來，從而擁有更多時間與精力去優化教育管理工作，給教育管理人員的工作帶來極大便利，且信息系統自動化處理還能避免人為因素帶來的數據錯誤，十分有效地提高了教育管理工作質量與效率；另一方面，運用智能化信息管理系統自動處理教育管理過程中的海量數據，而不需要教育管理人員花費大量的時間，極大地降低了成本，節約了人力、物力與財力資源。
3.全方位監測管控，教育管理工作不留空白
教育管理工作的開展需要有效的監督，才能及時發現教育管理過程中可能存在的各種問題，不斷優化提升教育管理工作。在智能化時代，運用物聯網、大數據、云計算和全球定位系統，能實現各部門互聯、各校互聯以及各地互聯，建立科學規范的教育管理檢測系統，對教育工作進行實時全方位監測，以及時發現教育管理過程中可能存在的問題，并有針對性地采取措施加以糾正，避免造成更大的教育危機，保障教育教學的規范、有效運行。
三、智慧管理的實施建議
1.加強教育管理信息的標準化與規范化
教育管理信息的標準化和規范化是實現來自多方的跨部門、跨地區教育管理信息數據整合的基礎。各級教育部門以及各個學校的教育管理信息只有口徑一致、格式相同，才能保證信息匯總與整合的科學性與準確性。但是，由于目前國內尚未明文出臺關于教育管理信息的標準，且各級教育部門與各個高校采用的教育管理信息系統來自不同制造廠商，造成教育管理信息標準不一致、格式不統一，以致無法有效整合這些寶貴信息，難以進行數據集中分析與管理控制。因此，智慧管理應該加強教育管理信息的標準化與規范化，明文規定使用統一的或者可以相互兼容的信息管理系統軟件，使用統一的統計口徑，采用統一的格式，使教育管理信息能夠實現最大程度的整合匯聚，為進一步的深度數據分析提供便利。
2.正確認識并重視智慧管理
目前，我國各項信息化技術突飛猛進，物聯網、大數據和云計算等信息化技術不斷更新，且應用范圍越來越廣，在民眾生活、環境保護以及各項工作中發揮了不可忽視的作用。在這種時代背景下，各行各業紛紛涌入信息化的浪潮中，投入大量人力、物力和財力引入或開發信息技術，力求提高信息化水平，以快速實現智能化發展。可以預見，智能化是未來社會發展的重要趨勢，且會滲透到生活的方方面面。在智能化的大浪潮中，教育管理也應緊跟時代步伐，教育管理人員要不斷深化對智慧管理的認識，擺脫傳統的教育管理思維的限制，不斷提高對智慧管理的重視程度，意識到智慧管理豐富的內涵和對教育管理工作的重要意義。此外，國內各個高校和各級教育管理部門要積極規劃，結合自身實際需求，投入適當的人力、物力與財力到智慧管理信息系統建設當中去，以引進或開發先進的智能技術，為全面實現智慧教育、智慧管理做好充足的準備工作。
3.提高智慧管理系統的整合程度
經過多年的發展，我國各級教育部門和各個高校已經積累了海量的教育管理信息數據，為進一步開展智慧管理體系的建設提供了堅實的基礎。因此，各級教育部門和各個高校應充分利用已有的數據資源，并及時對傳統的教育管理系統進行改造升級，淘汰落后不適合的系統，升級優化可待提高的系統，引進新的智慧管理系統，確保已有的系統和新建系統的兼容性。各級教育部門和各個高校之間也應該加強信息交流，整合育管理系統，從而有利于建立統一的教育管理體系。
4.確保教育管理信息安全
在信息化時代，各種各樣的信息充斥，且這些信息均涉及個人或組織的私密信息，部分掌握信息技術的人趁機竊取私密信息，造成信息泄露，給個人和社會造成極大危害。因而，信息安全問題一直受到極大的關注。在智慧管理中，大部分的信息傳輸需通過無線通信，且需要經過多個環節，信息安全存在較大隱患。在高校中，老師和學生的信息通常涉及個人詳盡的信息，而且還包括專利技術、學術研究等方面的重要機密信息，這些信息都需要完備的信息安全管理措施來保證其機密性與安全性。因而在智慧管理的建設過程中，應該把信息安全擺在相當重要的位置，根據實際情況大力加強信息安全管理建設，采取有效措施從源頭以及中間各個環節避免造成信息泄露，保障智慧管理建設工作安全開展。
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2014年11月18-19日，由北京教育網絡和信息中心指導，首都師范大學教育技術系、首都師范大學遠程教育研究所主辦的“第一屆北京數字校園與智慧教育學術研討會（BEIC）”圓滿舉行。會議就數字校園的應用現狀和智慧教育的未來發展進行交流，旨在跟蹤國內外相關領域最新研究成果，探索數字校園與智慧教育應用創新，優化數字化教學環境建設，為相關教育部門、研究機構和企業提供一個開放協同發展的交流平臺。BEIC會議為非盈利會議，將每年進行一屆，會議倡導“領導講話簡短，專家報告務實，企業不設展臺”的宗旨。本屆會議報告人及參會人員來自相關大學、教育部門、研究機構、中小學、企業等。
在主會議報告中，北京師范大學黃榮懷教授從環境、模式、體制三個方面談了對智慧教育的獨到見解;清華大學鐘曉流教授從整體上呈現了智慧教育體系架構;友成基金會常青基金苗青主任介紹了將優質的教育教學資源引進鄉村的雙師教學研究項目;方海光副教授了由首都師范大學遠程教育研究所和數字化學習實驗室基于近六年研究成果積累為基礎，自主設計和開發的中小學數字校園支持系統E-School，該系統滿足多數中小學數字校園建設需要，將面向中小學提供公益性使用和支持;教育網絡和信息中心田鵬副主任基于目前北京市中小學數字校園建設成果，介紹了北京市數字校園建設實踐及下一步推進思路;首都師范大學教育技術系主任焦寶聰教授剖析了微課程的現狀，并闡述了如何設計微課程與制作中的若干問題。
在數字校園與智慧教育會場中，報告人包括：北京師范大學李玉順副教授、牛欄山一中何代華主任、明博公司王錦萍、百度公司袁志國、北京航空航天大學阮利副教授、天士博公司王川總經理、中國科學院軟件所力研究員。在新技術教育應用會場中，報告人包括：北京大學教育學院尚俊杰副教授、四中網校王偉平主任、互聯網教育學院呂森林老師、英特爾公司劉偉、清華大學杜婧老師、立思辰公司郭丹、中國科學院計算所夏時洪研究員。參會專家和人員進行了多種方式的積極互動，還進行了相關內容的主題討論和相關主題的培訓，就數字校園的應用現狀和智慧教育的未來發展的相關內容進行了充分的交流和討論。
參會人員紛紛表示本次會議內容務實，與國內其他相關會議具有完全不同的風格，能夠提供一個積極關注研究和技術的氛圍，促進多方面進行深度的思考，參加本次會議有很大收獲，期待下次會議的舉行。
（本刊記者 王曉明）
21世紀是一個到處充滿激烈競爭的世紀，也將會是一個智者輩出的世紀，更會是一個教育與科學領先蓬勃發展的世紀。一個國家擁有具有自我智慧的人才的多少，在很大程度上將會決定該國在全球中的地位如何。這些具有自我智慧的人才從哪里來呢？要從智慧教育中來，大學在培養教育智慧人才方面，擔當著非常重要的歷史使命。我們的社會在呼喚智者，急需大量的智慧型、創新型、創造型與和諧型的人才出現。智慧創新、智慧創造與智慧和諧是時代的需要，也是當代我國社會教育改革、創新和發展的迫切需要。
大學造就智慧型人才，智慧型人才也決定社會的進步和發展。智慧教育，正是余根據當前中國應試教育、素質教育的發展模式和特點，提出的一種全新的教育思想。因為只有運用自我智慧去指導我們的學習、工作和生活，才能從根本上去提升我們每個人的心身素質。進行智慧教育的目的，就是為了人類心身素質的全面提升，提高人類生命質量和生活的品位，才能真正獲得和平幸福的生活。余多年的研究發現，目前世界上各國傳統的教育模式，由于過分單純的追求書本知識的學習，都在不同程度上忽視了學生們的智慧、創新和創造等潛能的開掘與發展，這嚴重限制和約束了人類自然和諧的智慧之本性，這已成為全球教育領域普遍存在的一個問題。當今，在我國，提倡基于一流大學特色的智慧教育，尤其是探索和發展具有中國特色的智慧型、創新型、創造型與和諧型的大學智慧教育，是新世紀賦予我們全社會和思想家、教育家們的重要的研究課題之一。
發展具有中國特色的智慧教育，以智慧教育之創新實現創新智慧之教育。余感到，在全社會營造一個和諧的智慧育人環境和氛圍，是勢在必行的。如果把世界人類教育比作一支交響樂曲，智慧教育就應該是這支交響樂曲的主旋律，只有通過智慧教育為社會培育出更多的智慧型、創新型、創造型與和諧型的樂手，并由他們去參加充滿智慧的生命之演奏，才會為我們人類的世界演奏出智慧和諧的、絢麗多彩的人生交響樂曲。
目前，有不少大學生，由于自我智慧的迷失出現了，整體的素質不高；個人的人格不完善；在做人方面還存在很多缺陷等問題。他們在生活中遇到的一切煩惱與痛苦正是來自他們自我智慧的迷失。實踐證明，世界上從來就沒有救世主，最終一切還是要*自己，*自己的自我智慧。只有教育他們能夠運用自我智慧，去對客觀世界進行智慧的觀察、智慧的發現和智慧的探索，才能去進行智慧的創新、智慧的創造和智慧的發展。
自我智慧在哪里呢？就在我們每個人自己的兜里。智慧教育的核心內容就是：通過各種智慧教育形式和智慧教育手段，引領學生們去發現自我智慧，掌握自我智慧，運用自我智慧。在智慧學習、智慧工作和智慧生活的實踐中真正成為智慧之人。所以，從這個意義上說，智慧的學習和實踐，應該成為每一個現代人終生的必修課。智慧教育啟動的將是每個人的整個生命，教育出來的將是活潑潑、有思想和有靈性的人。余堅信，智慧教育定會引起全社會和教育家、學者以及廣大的教育工作者的密切關注、學習、研究和探討，因為我們進行智慧教育的最終目的，就是為社會培養出具有高素質的智慧型、創新型、創造型與和諧型的人才。我們要教給每一位學生的，是要學會智慧地學習、智慧地發現、智慧地探索，為他們在未來走進社會能更好的生存和發展，能去智慧地創新和智慧地創造打下堅實的基礎。
智慧創新和智慧創造能力的教育、培養和發展，是當今世界各國教育界共同關注的問題。智慧創新和智慧創造的意識和精神，永遠是人類社會生生不息、永遠向前發展進步的動力，是一個民族興旺發達的不竭源泉。智慧教育著眼于智慧創新精神和智慧創造意識的的培養，注重學生人格的和諧發展。實踐證明，只有擁有智慧才能發展，只有擁有智慧才能創造，只有擁有智慧才能最終獲得和諧美好的人生狀態。
大學是提升人類心身素質的地方；是傳播科學、傳播真理和培養社會所需要的各類高素質智慧型人才的地方；也是使人類文化文明的代脈永遠繼續流傳下去的地方。我們的大學教育，不在于她向社會發出了多少文憑，而在于她為社會培養了多少智者和有用的人才，一個群英薈萃、人才輩出的一流學府，對國家的經濟、政治、文化科學等領域能產生巨大地影響。
一百個理論想法不如一個實踐行動。要敢于站在前人的肩膀上，去探索自然宇宙規律的一切秘密。愚衷心希望朋友們，能永遠走在時代的前列，在世界教育領域中率先嘗試和倡導——智慧教育。時代要求我們要敢于做出新的發現、提出新的見解、開拓新的領域、解決新的問題和創造新的事物。我們要敢于做第一個吃螃蟹的人。我們定會看到，未來在我們的世界里，天天都是自然智慧創新之時，處處都是自然智慧創新之地，人人都是自然智慧創新之人。
我們的大學，一定要給大學生們提供更廣闊的智慧創新和智慧創造的舞臺，要給大學生們提供更廣闊的智慧學習和智慧生活的空間。千萬不要因為書本里死知識的學習、落后的教育模式的框框，將寶貴的智慧人才緊緊地束縛和捆綁住，從而使他們迷失了自我智慧。余經常對大學生們說：你們在大中四年的學習過程，應該是發現、掌握和運用自我智慧的過程，也是運用自我智慧去學習、去追求和去實現未來人生理想的過程。要知道沒有模式就是最好的模式的道理 。在智慧發現中去智慧創新、在智慧創造中要敢于去想、要敢于去說、要敢于去干。我們實踐中的一切成功之基礎就是，能夠運用自我智慧去發現自然宇宙之規律；掌握自然宇宙之規律；運用自然宇宙之規律。
關鍵詞： 教育智慧 缺失 生成途徑
一、教育智慧的解讀
人的發展與實現，是一個滿溢幸福的過程。然而，時代的快節奏，社會的新要求，家長的高期望，學生的難引導，使得部分教師教得心力交瘁，學生學得痛苦不堪，這些都是我們無法回避的事實。羅素認為：“教育的目的不是在制造機械，而是在造成人。”教育是發展人、實現人的事業。這里的“人”，指的是處于教育過程中的教師和學生，教師的發展與實現是學生發展與實現的前提。我認為，教師要鮮活教育思想，創新工作方式，探尋教育真諦，體驗教育幸福，離不開教育智慧。
教育智慧，是教師在教育教學過程中體現出來的智慧。在具體的教育情景中，教育智慧于教師的教育教學行為中得以體現。中央教育科學研究所副所長、博士生導師田慧生先生指出：“什么是教育智慧？如同智慧之于個體一樣，教育智慧之于教育，同樣體現為教育的一種品質、狀態和境界。從大的方面講，教育智慧是良好教育的一種內在品質，表現為教育的一種自由、和諧、開放和創造的狀態，表現為真正意義上尊重生命、關注個性、崇尚智慧、追求人生幸福的教育境界。”教育智慧作為教育的一種內在品質，主要表現為教師對于教育教學工作的規律性把握、創造性駕馭和深刻洞悉、敏銳反應及靈活機智應對的綜合能力。擁有教育智慧的教師往往對教育本義體悟深刻，具有高度的職業感和責任感，對教育事業懷有深情，付出辛勞，勤于實踐，善于反思，不斷催生教育智慧，提升教育境界，真正體驗到教育的巨大幸福。教育智慧應該是教師追尋、體驗教育幸福的支點。教育智慧，造就了智慧型教師，支撐著教育幸福。
二、教育智慧的缺失
自教育部頒發《基礎教育課程改革綱要》后，各級各類教育部門都圍繞要求對教師進行了培訓，但部分教師的課堂行為沒有根本改觀，依然如故。對教師來說，他們并不缺少改革的熱情，但是他們的實際教學行為與他們表達的教育觀念之間存在著很大的偏差。教育智慧主要表現為教師對教育規律性的把握，是教師對教學的一種深層的認識。但是，長期以來我們的教學強調以知識為中心，只注重教學的知識的傳承價值，狹隘的教學理論認識束縛了教師的理論視野，影響了教師對于教育意義、價值及教學活動豐富內涵的全面認識與把握。理論上對教學價值的簡單化導致了實踐操作中的簡單化傾向，教學被簡化成知識的授受過程，甚至為知識的告訴與被告訴的過程，強調教學過程的標準化、程序化、規范化和精確化，視教學活動為可精確預設、程序化造作的流程。教師在課堂上講的每一句話、每一個步驟所用的時間都被精確設計，教學過程的程序化、細節化使教師在教學實踐中的創造性空間受到極大限制，導致教育智慧的缺失。
三、時代呼喚教育智慧
1.教師的專業發展需要教育智慧
教師的專業素養是教師作為一種專門職業內在的規范和要求，是教師在教育教學過程中表現出來的決定教育教學效果的對學生身心發展有直接或潛在影響的品質。教師的專業素養可以劃分為三個層次：基礎層次為教師資格取得所要求的素養，表現為具備一定的教育理論，具備一定的專業化素質和教學技能素質；中間層次為熟練地進行教育教學所需要的素養，表現為具有較新的教育理念、廣博的專業知識和現代教育理論知識，具備良好的心理素質和現代教育能力；高層次的專業素養則集中表現為由各種教育能力生成的豐富的教育智慧。因此，教師專業素養提高的過程，就是教師教育智慧不斷生成、豐富的過程。教育智慧是教師終生追求的一種專業境界，是教師專業發展達到成熟的標志，是教師專業素養的核心。
2.教師的生命質量提升需要教育智慧
傳統學校的教師都本著“燃燒了自己照亮了別人”的教育理念。充滿創造性的教學活動變成低層次的簡單勞作，傳道授業變成了可敬的單向消耗，教師的生存狀態、生命質量的提升被忽視。教育是直面人的生命、通過人的生命、為了人的生命質量的提高而進行的社會活動。人的生命是教育的基石，是教育的原點。“沒有教師生命質量的提高，就很難有教育質量的突破”。假如把犧牲的行為看成是只對別人有意義而對自己毫無意義的行為，這恰恰意味著自己只不過是一件工具而不是一個顯示著人的價值的人。如果一個人自身是無價值的，那么他所作的犧牲也就成為無道德價值的貢獻。因此，在關心學生發展的同時，還必須發展教師，師生同益才是教育合理的發展目標。教師要發展，就必須把人的培養看作是教育的終極目標，這會使教師職業極富創造性，教育對象千差萬別，教育情景千姿百態，教育內容千變萬化。教師必須根據具體的對象、情景、內容因人而異、因地而異、因時而異，創造出適宜的教育方法。教育智慧能使教師的職業不是照亮別人、毀滅自己的蠟燭，它會讓教師體會到創造性工作所帶來的充實和幸福，從而獲得人生價值、生命價值的提升。
3.新課程改革需要教師的教育智慧
新課改的實施，對教師提出了前所未有的挑戰。由于新課改在價值取向上由知識本位發展為以學生發展為本位，教學過程變成了一個由教師、學生、內容、環境四因素持續交互的動態生成的過程。課程內容由預定性、封閉性向開放性、生成性轉型；課程評價由單一性、標準化向多元化、個性化轉型，這些要求教師從單純的知識傳授者轉變為學生發展的促進者，課程資源的開發者和研究者，終身學習的踐行者。教學改革呈現出的艱巨性、復雜性，以及教學活動自身的特異性、多邊性、不確定性都對教師洞悉復雜局面、應對復雜挑戰提出了要求，提高教師的教育智慧水平，成為課堂教學煥發生機和活力的契機。
四、教育智慧生成的途徑
教育智慧，既是一種教育綜合能力，又是一種教育品質、狀態和境界。也許我們還不能準確無誤地擬定一套催生教育智慧的“操作程序”，但是，教育智慧的生成還是“有跡可求”的。
1.教育智慧的支撐是美德
教育，需要教師有虔誠的教育信仰、有起支撐作用的美德。教師的美德，首要的是熱愛，熱愛生命，熱愛生活，熱愛教育。熱愛是教育的動力。教師的美德，還有民主、寬容、明智等。教師的民主與寬容，喚醒的是學生的向學之心和向善之志。明智，可以看作是聰明加上謹慎，聰明是“知”，謹慎是“行”，知與行的結合，才足以顯示一個人的明智。教育無小事，明智對教師來說尤其重要。明智的教師更能把握教育時機，捕捉教育細節，達到神奇的教育效果。
2.教育智慧的起點是知識
知識是智慧的基礎，教師的知識結構直接影響著教師的教育智慧。零散的知識不能形成智慧，完備的有結構的知識是教育智慧產生的沃土。智慧產生于知識，特別是產生于教師的個人知識。教師的教育智慧不是生來就有的，而是扎根于生動的教育實踐體驗，產生于教育實踐過程中教師的自我研究與反思，來源于教師的自我發展愿景與努力，萌發于自我教育實踐經驗的總結與提升。教師的教育智慧以專業知識和教育實踐知識為前提，只有那些注重不斷更新自己的教育理念，完善自己的專業知識結構的教師，才有可能體驗到教育智慧的魅力。
3.教育智慧的關鍵是思考
教師要讓學生生活在思考的世界里，自己首先要成為一個思考者。思考，是教師更新教育理念、豐富專業知識、尋求最佳策略、錘煉教育藝術的基礎。思考，必須成為教師的一種生活習慣。思考，讓教師叩問教育本義，明確教育方向，融洽師生關系，優化教育環節，催生教育智慧，實現自身價值。教育離不開思考，因為教育就存在于形成清醒敏銳的、謹慎細致的思維習慣之中。反思是思考的重要形式，教師的教育反思必不可少。反思，是為人類基于探究外部物質世界活動的經驗來追尋事物本質和意義的內心活動。反思的過程不僅僅是內省的過程，更是內“醒”的過程。換句話說，反思就是喚醒自我。反思源于心靈的力量，是心靈成長的原動力。
4.教育智慧的永存是細節
教育智慧體現在教育教學具體情境的細節中。教育在生活世界中，就像愛和友誼一樣，存在于這種情感的親身體驗中。智慧體現在教育情境的細節里。擁有教育智慧的教師會用心地去看學生，注意一個害羞的表情，注意一種情緒的流露，注意一次期待的渴望，這種“看”不僅僅是用眼睛去看，而是帶著責任感、用自己的整個身心去看，這種“看”能讓每個學生體會到。在“看”的過程中，教師有了思考，捕捉教育細節，揮灑教育智慧，達到意想不到的教育效果。
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隨著信息技術在教育領域深入應用與推廣，各個領域的研究者分別從各個不同領域開始探究智慧教育的內涵。祝智庭教授認為智慧教育的基本內涵：通過構建智慧學習環境（SmartLearningEnvi-ronments），運用智慧教學法（SmartPedagogy），促進學習者進行智慧學習（SmartLearning），從而提升成才期望，即培養具有高智能（HighIntelligence）和創造力（Productivity）的人，利用適當的技術智慧地參與各種實踐活動并不斷地創造制品和價值，實現對學習環境、生活環境和工作環境靈巧機敏的適應、塑造和選擇。相關智慧教育公司以技術視角認為智慧教育是以云概念為基礎，以物聯網為支撐，網絡技術作為基礎方向，建立基礎教育的智能化校園管理系統，可以促進優質教育資源共建共享和應用、資源整合，融入到教學、學習、管理等工作領域，實現教育公平、提高教育質量目標，推動教育教學改革的發展。智慧教育是在云計算、物聯網、泛在網絡、人工智能技術支持下，合理設計并開發智慧學習環境，促進學生智慧學習。筆者認為智慧教育以學生為中心，通過信息技術構建并創新有效的智慧教學環境，實現個性化、智能化和體驗化學習環境，形成優質教學內容共享、合理資源推送和自我評估功能，培養并提高學習者信息技術應用能力和問題解決能力，促進學習者知識智慧建構。
二、智慧教育現狀
在信息技術的融合下，各個國家已經意識到教育改革的必要性和緊迫性，同時把智慧教育作為變革國家教育系統的戰略選擇。目前國內外在智慧教育設計和建設方面取得了一定的經驗，對于我國發展智慧教育具有重要指導意義。
（一）重視基礎設施的建設，加強軟實力的發展
國內外現階段的智慧教育中，非常重視硬件基礎設施建設，如高速寬帶接入、云計算存儲、移動終端的開發等，這些對促進學生進行隨時隨地學習提供了條件。IBM根據智慧教育五大變革，提出智慧教育框架：數據收集、存儲與分析；個性化學習體驗和優化教育管理。在IBM智慧教育核心就是利用信息技術，為學習者創設智慧學習情境。國內華東師大與華為公司合作的華東師大教育云、寧波智慧教育，架設高帶寬校園網，創建了高智能實驗室和新教學設施。這些基礎設計的建設為后期智慧教育資源的開發與應用提供了很好地保障。
（二）實現跨學科、跨部門整合，促進全員參與智慧教育建設
在新加坡智慧教育系統中，通過整合公眾學校、私人部門/企業、公共部門政府合作模式，與各地方教育技術研究團體、信息通信研究人員、企業以及知名海外教育技術機構建立合作關系。學校與教師在電子教材、其他教育資源與教育應用的開發上具有一定的話語權，通過多方合作交流，從而獲得有利的實時反饋，實現活躍的思想與合作交流，保證產品和服務的質量。
（三）消除信息孤島，促進各個系統融合共享
韓國智慧教育系統是結構化的插件式智慧教育系統，該系統由智慧內容子系統和家校學習子系統組成，通過學校和家庭聯接，形成一個學習空間，促進正式和非正式學習，各個系統功能相互融合，全面實現數據共享和服務，有效提高學習和教學工作的效率。我國教育信息化建設經歷了網絡教育、數字教育。在數字教育中，我們基本實現了校園網絡基礎設施建設，對教學系統、學習系統、管理系統等系統進行了開發，但這些系統是相互孤立的。在智慧教育未來發展過程中，整合各個子系統，實現數據共享和服務是我們智慧教育發展的重要目標。
（四）重視智慧教育相關法律法規的制定
我國先后頒發了《國家中長期教育改革和發展規劃綱要（2010-2020年）》和《教育信息化十年發展規劃（2011-2020年）》等綱領性文件，這些對我國智慧教育的發展提供了政策上支持，同時為智慧教育發展指明了方向。然而智慧教育有條不紊地持續發展還需要國家立法機關建立更完善的法律法規，通過立法為智慧教育的發展提供有力保障。我國智慧教育建設在各個學校側重點各不相同，有側重硬件基礎設施、側重網絡帶寬、數字化教材開發、教學系統軟件開發等。如何更有效的發展我國智慧教育，更需要上層理論指導。筆者以學習科學為理論，促進智慧教育合理、個性、針對性建設，讓學習者獲得更高水平的創造性思維。
三、學習科學內涵
智慧教育建設圍繞“以學習者為中心”，設計學習中的硬件、資源、環境和社會因素，根據所收集到的實時或非實時的數據，對設計進行適應性調整。而學習科學的理論與方法則可以指導這一設計過程和具體技術的實現。根據學習科學理念，對學習情境中學習者的具體學習行為、感知信息的方式和態度，進行設計。
四、智慧學習環境設計
本文結合學習科學內涵，根據馮銳經驗學習環境模型，利用物聯網、云計算、互聯網和智能技術，全面感知學習情境信息、識別學習者特性，靈活生成最佳適配的學習任務和活動，結合技術支撐下的智慧教學法，構建學生的知識意義，從而使學生的創造性和創新思維得到大大提高，設計智慧學習環境模型（如圖1）。圖1智慧學習環境設計模型在本模型中，“以學習者為中心”，把學習活動鑲嵌在真實情境中，學習者通過體驗解決真實問題的過程，再檢索、分析、解決和驗證問題，通過廣泛參與、自由探索、合作共享，獲得知識的意義建構。主要有以下功能：
（一）學習情境自動感知
情境感知主要表征智慧環境對物理環境和學習行為的感知能力。一方面傳感器感知環境的物理因素，系統自動調節物理環境，促進學生適應性學習。第二方面傳感器獲取學習者的位置、姿勢、學習終端、操作、學習方式、情感等學習行為方面數據，結合學習行為分析，了解學生的學習需求，提供適應性支持，促進學習者個性化、自我導向的學習。
（二）學習資源自動推送
在智慧學習平臺，結合學習分析呈現學習者特征、學習內容、處理信息的方式等數據，為學習者自動推送相關學習資源，促進學習個性化學習。同時智慧學習平臺還根據學習結果數據分析采取干預措施，通過迭代循環過程，更好實現個性化服務，從而達到提高學習和教學成效的目的。
（三）智慧評價
評價促進教學改進。在智慧學習環境中從評價主體的多元性、評價內容的多元性、評價方式的多元性進行綜合性評價學生的學習效果。評價主體有學生、同學、教師和學習共同體。評價內容有學生在線學習時間、發帖數據、參與討論頻率和測驗分數等。評價方式有調查、項目設計、考試等。
（四）智慧教學模式
據文獻分析，目前國內關于教學模式的研究非常多。然而目前如何選擇恰當的教學模式，卻沒有相關原則和技術。在智慧學習環境中，我們充分利用技術的“智慧性”，靈活地選擇智慧學習平臺社交媒體，利用各種交互方式和媒體工具，設計與自己學科相適合的教學模式。同時還可通過教學助手的設計，如在線求助策略，促進學生進行高效的合作學習。在科學實驗課中我們可結合認知科學仿真技術，建立3D情境館，如博物館、圖書館和生活館，實現學習者真實的學習環境沉浸式學習，提高學習者的問題解決能力和技巧。
（五）正式學習與非正式學習相結合
在智慧教育系統，我們結合正式學習和非正式學習環境特點，主要是了解和改善家庭、工作場所，課堂等實現虛擬的共同體與現實共同體中的學習環境，針對教學設計的認知、社會和技術方面都給予跨學科的研究，從而達到利用創新的技術來改變學習方式。
五、總結
目前，信息技術與教育在不斷地融合，教育信息化持續良好的發展勢在必行，十分迫切。現階段我國關于技術支持深度學習的學習環境設計與開發還處于初級階段，本文結合學習科學理論，從理論上設計智慧教育學習環境模型，創建具有智慧特性的學習環境，促進智慧教育的研究更好地發展。
作者:張亞珍 單位:九江學院信息科學與技術學院
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關鍵詞：教育智慧 教育機智 教師
一、范梅南教育智慧思想的主要內容
（一）教育智慧的含義
范梅南把“事例”作為研究的方法論，他對教育智慧的種種理解都蘊藏在真實豐滿的教育故事中和故事中教師富有智慧的行動中。范梅南主要是從以下幾個方面對教育智慧的含義進行論述的：首先，教育智慧是一種實踐智慧;其次，教育智慧是一種特殊的知識;最后，教育智慧是“指向兒童的多層面的關心”。
（二）教育智慧的集中體現：教育機智
1.教育機智的含義
教育智慧和機智是教育學的本質和優秀性，智慧是教育學的內在方面，而機智則是教育學的外在方面。2教育機智是教師在教育教學過程中活動中，根據學生新的情況，迅速正確地作出判斷和采取相應有效的教育措施解決問題的行動和智慧。
2.教育機智的表現形式
教育機智表現為克制，克制的關鍵就在于忍耐。家長對待孩子的正確態度就是給孩子成長的空間和時間，需要成人有耐心。
教育機智是對孩子的體驗的理解。對孩子保持開放性的理解，這樣可以避免用固定的模式或方法去處理孩子的情況。
教育機智體現了尊重孩子的主體性。把孩子看成主體，更加注重學生對課程的主體體驗，幫助學生培養對課程的內在興趣。
3.教育機智的意義
機智保留了孩子的空間。教師或者父母通過機智的干預，給孩子創造了空間，讓孩子用自己的方式解決問題。
機智保護兒童的脆弱性。兒童的無助和脆弱性，讓成人更具富有同情心和責任感。這就要求成人機智的行動，分辨出孩子身上那些積極但起初卻是孩子弱點的品質。
機智使良好的品質得到鞏固和加強。教育者應該對孩子的潛力和善良充滿信任，對孩子的信任會給與孩子力量，使孩子的能力和獨立性得到發揮。
二、教師的教育智慧
（一）教師教育智慧的含義
教師的教育機智是智慧行動。教師必須具備智慧的品質，這樣教師才能在面對各種不確定的情境的時候采取有效的行動。
教師的教育機智是實行“他者性”的活動。教師要實行“他者性”的實踐活動就必須將自我為中心的習慣轉為以兒童為中心。
教師的教育機智是教育行動，促進兒童的成長。教師的教育機智采取溫和的親切的方法，使兒童獲得健全的人格和健康的成長。
（二）教師教育智慧的生成策略
教師的教育智慧的生成來于對兒童生活的靈敏度和對兒童內心的聆聽。教師需要深入了解每個兒童，聆聽他們的心聲和他們的生活經歷。
對兒童的“教育學”理解是教師的教育智慧生成的關鍵所在。這就要求教師對兒童提出的問題表現出濃厚的興趣，積極主動地與兒童進行交流，教師以一種開放性的方式聆聽孩子的心聲。
教師的教育智慧的生成在于形成教師對教育生活的體驗。這些體驗的核心是兒童，以關心兒童為取向，關注兒童的主體性。
三、范梅南教育智慧思想的意義、局限和啟示
（一）范梅南教育智慧思想的意義
教師在豐富專業理論知識基礎上還需要具備成熟性的智慧，包括責任感和使命感，尊重兒童的主體性等。
教育機智促使我們重新認識、理解與孩子的關系。需要我們學會聆聽和觀察兒童的內心世界，對孩子情感的需求和行為的變化保持靈敏性，尊重孩子的主體性。
教育機智促使教育方法從權威向民主的轉變。機智不僅規范和引導孩子的行為，同時又規范教師和家長在教育方法上控制和支配的傾向。
（二）范梅南教育智慧思想的局限
作為教育機智的靈魂的教師對學生的單向的、傾心的關愛，可能會導致學生產生依賴心理，可能會導致教師對學生進行操縱。
當教師過于注重個體，當教師過度的注重學生的細節需要時就很有可能忽視學生的一些共性問題，使得一些普遍性問題得不到關注。
（三）范梅南教育智慧思想的啟示
教育智慧要以教師對學生的情感為基礎。范梅南教授認為教育機智是教師對學生的關心、理解、幫助的價值取向，還有教師的“替代父母”作用。
教育智慧要幫助學生順利成長，范梅南的教育智慧思想要求教師對弱者給予更多的關懷，重視學生的個體的差異性。
