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智慧教育教學

時間:2023-08-31 16:07:02

開篇:寫作不僅是一種記錄,更是一種創造,它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感,將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇智慧教育教學,希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友,陪伴您不斷探索和進步。

智慧教育教學

第1篇

新一輪的基礎教育改革正在如火如荼地進行著。教育教學形勢的發展要求教師要在教育教學實踐中不斷反思,及時總結自己成功的經驗或失敗的教訓,在反思中提高自己的教育教學素養,激活自己的教育教學智慧,不斷豐富自己的教學經驗,提升自己的教育教學能力,提高自己的教育教學水平,實現教育教學質量的新飛躍。甚至可以這樣說,教師的反思能力及反思效果如何,在很大程度上決定著他的職業發展方向。

那么,教育教學反思應從哪些方面入手呢?結合自己的教育教學實踐,我談一下自己的幾點看法。

一、反思自己的成功“亮點”

作為一名教師,我們每天都免不了和學生打交道。教師教育教學工作的成功,離不開和諧的師生關系和高效的課堂教學。教師在每天的工作結束之后,應及時地總結與反思自己的成功亮點,以便更好地指導今后的工作。例如,今天的某個學生情緒表現有些消沉,自己通過嘗試不同的方式與其談心,幫助他解開了心結,重新點燃了他奮斗的激情;又如,某一堂課結束后,我感覺自己在某些方面做得比較成功,取得了理想的效果。如:課堂導入新穎巧妙,教學思路清晰流暢,教學環節完整科學,教學方式靈活多樣,教學設計重點突出,板書設計條理分明、新穎獨特,情景創設與學生實際生活聯系緊密,學生的學習興趣濃厚,學生的總結發言條理清晰,本班某某同學對某一問題的見解獨特,值得借鑒等等。針對這些亮點,我及時通過寫反思日記記錄下來,并將這些教學中的成功之處予以梳理,作為豐富以后教育教學的有機養分,對指導今后的教育教學工作是大有裨益的。

二、反思自己的失敗之筆

俗話說:“人非圣賢,孰能無過”。 教然后知不足。再詳細的教學設計方案也難以全面預見課堂的方方面面,再成功的課堂教學也難免有疏漏、失誤之處。如:教學內容安排欠妥,教學方法設計不當,教學重點不突出,教學方式略顯單調,預設的目標沒有完全達成,課堂氣氛不夠活躍,學生的練習為什么會出現較多的錯誤等等。教師在課后對自己的教育教學行為及時進行回顧,客觀地找出教育教學中的不足與失誤,并進行深刻的反思,及時并能虛心聽取學生的意見,找到解決問題的辦法,可以為今后的教育教學積累經驗,不走或少走彎路。通過反思,及時做好查漏補缺工作,在學生的“錯誤”中求發展,在教師的“失敗”中尋發展,我們的課堂教學便會越來越完善。

三、反思學生的問題與創新

學生在學習中肯定會遇到困難,甚至也會出現一些教學中的“意外事件”,不可能每節課總能如老師所希望的那樣達到完美的效果。對于學生在課堂教學中出現的種種問題,教師應及時反思,以便在今后的教學中對癥下藥。另外,課堂上學生對某一問題的獨到見解和精彩回答,有時不僅能對其他同學有所啟發,對教師的教育教學也有很好的良啟迪作用。所有這些,都是老師應認真思考和對待的,都可以成為教師職業發展的寶貴經驗。

四、反思自己的“再設計”

教師在反思了自己的亮點和不足之后,還應靜下心來細細思考:如果我再來教這節課,我該如何揚長避短,進行合理取舍,重新設計可行的新方案,使教學內容的呈現更符合學生的年齡特征和認知規律,使教學環節的設計更為合理,使教學方法的運用更為恰當,使學生的訓練更有針對性,使教學的效率進一步提高?通過這一環節的“再設計”,進一步提升了自己的專業能力和水平,進一步實現課堂教學的高效。

葉瀾教授說:一個教師寫一輩子教案難以成為名師,但如果寫三年反思則有可能成為名師。反思是教師對自己的教育教學行為重新審視以促進自己全面發展的過程。教師的教學反思,貴在及時、貴在堅持。教師只有不斷地、全面客觀地對自己的教育教學行為及時進行有效的教學反思,總結自己的成功與失敗,總結自己的新感悟,使其成為今后教育教學的借鑒,在反思中求變化,在變化中求新穎,在新穎中求鮮活,才能激活自己的教育智慧,才能使自己的教育教學經驗得到提煉與升華,從而成長為適應新時代要求的智慧型教師。

第2篇

關鍵詞:云班課;智慧學習;教育信息化

中圖分類號:G420 文獻標識碼:A

一、云班課的應用

1.教學目標設置

按照教育教學相關特點,將云班課的教學目標設置為“認知”“理解”和“應用”。其中認知目標部分,學生是被動接受者,通過記憶、定義、描述、復述等方法實現回憶知識;理解目標是指學生能夠通過摘要、概括、列舉等解釋概念或觀點;應用目標是學生在另一個環境中能夠使用技能或知識。

2.云班課教學實施教學法

學生的手機上安裝了云班課App應用之后,可以使用“三步九環節”法實施教學。教師可以將課程信息、課件視頻、學習要求、考試安排等相關資源及時傳遞到學生的手機上,讓學生的手機變成很好的學習工具。

二、使用云班課實現智慧學習

1.智慧學習的定義

智慧學習是學習者自我指導的學習方式,通過信息技術與學習活動的整合,讓學習者可以輕松訪問到信息資源。在智慧學習的過程中,教師將改變傳統的“填鴨式”教學方式,把更多的時間和空間讓給學生思考。通過線上線下的互動,教師可以合理調整教學進度,改進教學方法。

2.使用云班課實現智慧學習的創新性

(1)滿足學習者“多元化、個性化”的發展需求。一方面,在智慧學習的過程中,學習者可以自主選擇相關內容進行學習,也可以通過資源訂閱和智能推送的方式獲取最新的學習資源。另一方面,智慧環境可以通過數據挖掘、情境感知等方法提前預知學習者潛在的學習需求,自動推送學習者感興趣的資源,節約查找學習資料的時間。

(2)課堂教學“變堵為疏”。借助云班課等手機App,幫助學生克服不愿主動回答問題的自卑心理、從眾心理,激發學生的學習興趣和自我效能感,實現師生互動、生生互助。

(3)學習需求無處不在、學習無時無刻不在進行。城市Wi-Fi的覆蓋、手機流量價格的實惠以及互聯網學習資源的豐富多樣性,都為智慧學習提供了有力的保障。學習者可以做到“隨時隨地,想學就學”。

三、對云班課堂教學應用模型發展的思考

1.轉變傳統教育觀念,堅定教育變革的信念

在云班課初步引入我國教育實踐中時,就明確要求樹立以學生為中心的教育理念,轉變傳統的以教師為中心的教育理念,堅定教育變革的信念。

2.提升教師的學科知識水平、教學設計能力與信息素養

翻轉課堂對教學內容的設計,大部分都采取視頻的形式展現,這對教師的視頻錄制能力和信息處理能力有了更高的要求,同時學生在課外的自主學習方面,要求教師能夠實現在線答疑為學生自主學習提供相關幫助,這些都對教師的信息素養提出了更高的要求。

3.轉變評價觀念,體現評價的多元性和發展性

云班課堂的教學效果評價是要打破魍稱蘭壑幸苑質和升學率為主體的評價體系,建立由教師評學生、學生之間互評、學生評價課程構成的多元評價機制,關注學生的學習過程,關注教育資源的共享與發展。

4.轉變教師發展理念,體現教師專業發展的自主性

教師在教學設計時要根據不同學生的問題或困難進行自我反思,不斷提升自身的學科素養和教學能力,強化教師專業發展的自主性和多樣性。

參考文獻:

[1]馬秀麟.大學信息技術公共課翻轉課堂教學的實證研究[J].遠程教育雜志,2013(1):79-85.

第3篇

課堂教學不是簡單的知識學習的過程,是師生共同成長的生命歷程,是不可重復的激情與智慧綜合生成的過程。國家督學成尚榮教授指出:“課堂教學改革就是要超越知識教育,從知識走向智慧,從培養‘知識人’轉為培養‘智慧者’;用教育哲學指導和提升教育改革,就是要引領教師和學生愛智慧、追求智慧。”讓智慧喚醒課堂,讓智慧引領教師專業成長,是時代的呼喚,更是教師專業成長的需要。因此,我倡導并推進“同課同研”活動中的開展,旨在促進學生的智慧發展、提高學生的綜合素質為目標的智慧課堂。

俗話說:“凡事預則立,不預則廢。”“同課同研”作為一種校本教研模式,就是要求每位教師面對同一課題,考量自己的教育教學優勢與弱勢,深刻洞察不同班級學生整體學習的差異性,以學定教、因學而導。通過“個人預設與試教反饋問題、集體評議集體創設、試教、發現問題反饋問題、集體構建、再試教”這樣反復的精心打磨,構建出注重讓學生感受過程、習得規律、發展智慧的課堂教學預案,從而為高效課堂打下堅實的落腳點。

“同課同研”營造的氛圍,讓教師體會到“同課同研”帶給自己“教”“研”相長的益處:不僅能夠促進自己教育教學行為,提高教育教學能力,還能享受到教研帶給自身的快樂與成就感。

“同課同研”追求為學生提供一個溫馨和諧的人文環境,點燃學生心靈火花,體驗真情實感。這就要求教師面對同一課題進行多樣化的創生。正是這些多樣化的教學創生讓我們清楚地看到不同的教學策略所產生的不同教學效果,而且也使我們看到只有這樣,才能使教師各展其才,各盡其能,才能使教學常中求異、異中求同、同中求奇,倡導出一種勇于創新和實踐的教研精神。

“同課同研”不僅僅是就一節課論一節課,更重要的是促進教師對自身教育教學的理念、行為、細節進行全面且深入的剖析與審思。這種反思不僅著眼于改善某一節課的課堂教學,更在于指向教師未來的教育教學思想的提升、綜合素養的發展、教育教學能力的整體改善;這種反思不僅在于指出某位教師某一節課的教育教學行為、語言、方式、素養等方面的缺失,更在于讓教師據此制訂自我專業成長短期、中期乃至長期的發展規劃。■

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第4篇

關鍵詞:職業教育;翻轉課堂;跨界課堂;智慧課堂

一、傳統課堂

在學校教育工作中,課堂是學校教育的主渠道。傳統課堂教學的本質是教師教、學生學,在固定時間內完成一定的教學任務。傳統課堂教學模式屬于講解、接受型,教師服從于學校教學管理的要求,傳授給學生已系統化了的科學知識。課堂上采用單向的信息傳遞方式,師生之間很少有主動的雙向信息交流。傳統課堂教學的優點,主要表現為教師對教學進度掌控有度,符合規范化的教學管理要求。其缺點是教師在課堂教學中占據主導地位,學生只能充當聽眾和配角,所有的教學活動都是為了完成教學任務。這種方式造成了課堂教學的沉悶乏味,學生厭學現象嚴重,又因課堂教學的進度是統一的,不利于因材施教。傳統課堂教學一味地按照教材教學,既不能適應社會發展的需要,也跟不上時代前進的步伐。

二、教學新常態

(一)翻轉課堂

所謂翻轉課堂,就是教師創建視頻與學習資料,在學校特定教學平臺上,學生通過手機或平板觀看,提前自學,課堂上師生面對面交流和檢驗學習效果的一種教學形態。翻轉課堂填補了教師作為唯一的知識傳播者的缺憾。當實施這種方式時,學生就會意識到教師是在引導他們學習,而不是指令。教師的目標是使學生成為更好的學習者,幫助他們理解課程的內容和掌握相應的技能。隨著互聯網的普及和計算機技術在教育領域的應用,翻轉課堂教學模式成為可能。學生可以通過互聯網使用優質的教育資源,不再單純地依賴教師授課。師生之間可以多邊互動,包括答疑解惑、知識運用等,從而達到更好的教育效果。翻轉課堂呈現出鮮明的個性:教學視頻短小精悍,教學信息清晰明確,重新建構學習流程,復習檢測方便快捷。這種新型的教育教學形式,翻轉了傳統意義上的課堂教學模式,已成為現代教育教學中一種有效的教學模式。

(二)跨界課堂

跨界課堂是以跨界思維為指導的,促使跨界教育在教學過程中得以表現的集合,跨越自身定位、超越物理界限的跨界思維模式特別適用于職業教育。在跨界教育中,學校提供的平臺很重要。教師抓好軟件建設、跨界教學機制建設,學生自帶終端設備,共同參與跨界課堂。跨界思維下的融合實踐有兩個重要案例——德國雙元制(學校與企業之間的大跨界)與安徽銅陵銅都雙語學校的人本跨界大課堂(校內師生、教學資料的重新組合式的跨界教學)。所謂雙元制職業教育,就是整個培訓過程是在工廠企業和國家的職業學校進行,并且這種教育模式以企業培訓為主,企業中的實踐與在職業學校中的理論教學密切結合。德國雙元制職業教育舉世矚目并始終處于世界領先地位,是德國經濟騰飛的秘密武器。同德國實行的職業教育雙元制不同,以銅都雙語學校為代表的人本跨界課堂,正在引領中國基礎教育改革的方向。人本跨界課堂的核心內涵:第一,課堂是一個學習型共同體,即學生成長、發展和教師專業提高的共同體。第二,教育教學資源優化、利用最大化是跨界的宗旨。第三,在充分解放教師和相信學生的基礎上實現課堂效益最大化。上述兩例的跨界教育與跨界課堂,突出的是不同專業、職業的知識與技能的整合貫通,是新課堂的理想境界。教無定法、學無定法,課堂教學就要跨界思維,打破教室這個空間局限。新常態跨界課堂,以跨界思維引領教育,以跨界理念指導教學。

(三)智慧課堂

智慧課堂是以完善學生的人格成長,促進學生的智慧發展,提高學生的綜合素質為目標的理想課堂。智慧課堂的最大特征是:教得睿智、學得優雅,由教材到學材的轉變,由教師向導師的轉換,由學知識到知應用、練能力的轉變,由教學目標向學習目標的轉變。課堂教學就是要超越知識教育、技能培養,從知識走向智慧,從培養“知識人”轉為培養“智慧者”;用教育哲學指導和提升教育改革,引領教師和學生愛智慧、追求智慧。按照現代課程理念,智慧課堂要求在課堂教學中注重讓學生“感受過程,習得規律,發展智慧”。以發展為主旨,能實施多維度、多元化、激勵性的教學評價,而不是用批評和埋怨制造壓抑。智慧是目標,更是過程、方法。掌握了智慧的方法,就可以智慧地工作、智慧地生活。

(四)生態課堂

生態課堂是以生命為教育的起點,以發展生命為教育的終點,充分發掘和調動生命個體應有的靈性,不斷開發人的多元智慧,構建一種自然、和諧、開放、鮮活的課堂教學模式。在生態課堂教學中,教師要培養學生全面性、差異性、開放性、協調性、平衡性的意識,創設有生機、有生力、有生氣、有生成、有生命價值的課堂情境,以理解、交往、互動等為教學路徑。師生成為平等的對話者和探索者,生生成為學習的合作者,通過學習促進學生健康成長,促進教師專業發展,彰顯師生生命價值。把課堂還給學生,讓課堂煥發出生命的活力,是一個十分重要的理念。生態課堂三類教學模式:第一,以教室為教育教學主陣地的第一課堂;第二,以學校為教育教學主陣地的第二課堂;第三,以社會為教育教學主陣地的第三課堂。構建生態課堂教學模式,就要樹立大課堂觀念,以第一課堂為主,以第二、第三課堂為輔,把三個課堂緊密地結合起來,從而達到培養學生的綜合素質,促進學生全面發展的目的。

三、發展策略

(一)跨界融合

翻轉課堂關注學的先后問題,跨界課堂解決學的時空拓展,智慧課堂探索學習效率與效果,而生態課堂研究人的精神培養、人格養成。課堂是教師提升、學生成長的地方。教師教的都是有形的、顯性的知識與技能,而對于無形的、隱性的精神素質等內容,必須跨界融合、重點養成。教育與培養隱性的職業素質、職業道德是難點,也是當前教學改變的熱點。如何顯現這個精神層面的能力、素質,是智慧課堂、生態課堂所重點關注的。跨界與融合,是未來的新常態。

(二)頂層設計

職教課堂的頂層設計,需要學校管理者以學校為平臺,依托互聯網思維,實行“互聯網+”行動,對本校職業教育的專業設置、課程設計和課堂教學等統籌規劃、全面梳理,提出創新性教育教學模式,并廣泛應用。打造風格迥異的課室,是時代的要求,學校要突出專業特色,彰顯課堂活力,抓住人才培養本質,創造品牌課程和學校。

參考文獻:

第5篇

摘 要:對于教師成長來說,潛心思考與研究,堅持學習與交流,不斷地執著、進取會讓我們成為一個有思想的教師,一個有生命力的教師,一個大智大勇的教師。

關鍵詞:智慧;事例;競爭性情境;數學課堂

教師是充滿愛心的職業,教師要做一名愛的天使,這是對每一位教師的最基本要求。作為教育者,在教育過程中更需要傾注更多的智慧元素,做到不僅注重學生的思想品德素質培養,同時也注重學生的智力素質、身心素質和藝術素質的全面發展。因此,做一個智慧型教師尤其重要。

我認為做一名智慧型教師,首先需要主動學習,不斷學習。課余時間我經常去閱覽室借閱一些教育方面的著作,如:《給教師的一百條建議》《教育現代化》《素質教育》《中學數學教學參考》等。通過閱讀豐富了我的理論知識。只有持續的學習,才能贏得教師的持續發展。

其次,是教育教學實踐。如果說學習是一個人成為智慧型老師的前提的話,那么教育教學實踐,則是教師獲取智慧的必要載體和重要通道。在“正方體的截面形狀”的探究教學中,我按事先分好的小組進行分工合作。先讓學生自主學習,充分發揮自己的想象力,憑直覺畫出圖形。圍繞這一任務,課堂上各小組展示自己設計出的各種截面圖形,進行交流學習,從而獲得正方體截面形狀的準確描述。教育教學實踐活動,不僅會逐步形成教師外在教育教學行為的不斷改善,而且會對教師內在素質修養的提升起到催化作用。

再次,要學會反思。在我的教學生涯中,經常進行教學反思。通過反思,實現了自我提升、自我超越、自我飛躍。如果一個教師只有實踐而沒有反思,那是很難有進步與發展的,更別說能體現教育教學智慧了。

對于教師成長來說,潛心思考與研究,堅持學習與交流,不斷地執著、進取,會讓我們成為一個有思想的教師,一個有生命力的教師,一個大智大勇的教師。

參考文獻:

俞克勛.如何做一個好老師[J].教育革新,2009(4).

作者簡介:尤淑梅,女,出生于1981年1月,本科,就職于山東利津縣職業教育中心,研究方向:數學教學。

第6篇

一、培養智慧人格為主體

智慧型教師其實是一種人格型教師。人格在英語中是“Personality”,被譯為個性或人格。人格總是與人的外顯行為和表現聯系在一起,我們可以從一個人的人格來推斷其精神面貌、思想等各方面的特質,并且它具有相當大的穩定性和連續性,所謂“江山易改,本性難移”。正因為人格的穩定性特征,所以人格的塑造和改革才具有非同尋常的意義。當然,這里所指的人格不同于心理學意義上的人格,心理學的人格是人人都有的,但我們卻可以說某某人沒有智慧人格。而我們要以培養教師的智慧人格為主體。既然談到智慧人格,那么最重要的就是要如何去建立智慧人格。筆者認為,智慧人格的建立主要有外周和內核兩個層面,前者是指一系列的行為規范組成的外在系統建設,后者是人的內在的價值觀、信念等的建構。或者說的更明確些,智慧人格是由在教育過程中教師的外在表現――機智,及內在狀態――智慧組合而成。

在教學中,教師的智慧人格可能會對學生產生潛移默化的影響,有時這種影響甚至比對學生單純說教的作用更大。第斯多惠曾說:“一個真正的教育者,根據他自己和別人的寶貴經驗,他知道,通過你是什么樣的人比要通過你知道什么,可以獲得更大的收獲。”對教師而言,智慧人格的培養是教師自身價值提升的標志;而對學生而言,教師的智慧人格又是師生交往中教師對學生產生影響的中介,它同時具有工具性。在教育教學活動中,其指向是促進學生的發展,所以工具性是第一性的;對教師自身來說,價值性卻是根本的。因此,教師在培養自身的智慧人格時,一方面要注重把自身的智慧推向更高的境界,因為“正如沒有人能把自己沒有的東西給予別人一樣,誰要是自己還沒有發展、培養和教育好,他就不能發展、培養和教育別人”[1];另一方面又要加強和改進自身的工具價值,因為教師在教學中所表現的機智如果不能啟發學生的智慧,不能感化、觸動學生,那么他的智慧人格就只是盲目的、隨意的。

教師智慧人格的培養應帶有很強的自覺性。新時代的教師應把智慧人格的塑造作為自己的使命。只有擁有了智慧,教師才能對教育有更深刻的認識,才能真正為學生營造幸福的生活,才能恰到好處地處理師生關系,才能靈活機智地處理教學事件,才能適應新時代和信息社會的要求。

二、反思內省是基礎

智慧是一種內在性品質和思維。要具備這種品質,反思內省是積淀智慧的基礎。什么是反思呢?洛克認為,反思“是指對自身心靈狀態的知覺或者指對心靈運做的注意,是以思維活動為思維的對象,是對思維的思維。”[2]也就是說,反思是以思維活動過程為研究的對象。杜威認為反思是“思維的一種形式,是個體在頭腦中對問題進行反復、嚴肅、執著的沉思”,并進一步把反思解釋為“對于任何信念和假設,按其所依據的基礎和進一步推導出的結論,對其進行的主動的、持久的和周密的思考。”[3]范梅南認為“反思含有對行動方案進行深思熟慮、選擇和做出抉擇的意味”。[4]加德納認為,人類是唯一一種能擁有自我意識,能審視自己,從反思中學到東西的生物。自知―自省能力是人自我認識和自我反省、并與自己的內部世界保持聯系的能力。[5]由此,我們可把反思看做是人們對其自身對他人的行動和思維的重新思考,以便尋找存在的問題、改進的途徑。美國學者波斯納提出“教師的成長=經驗+反思”,教師在成長中僅有經驗是不夠的,必須要有對經驗的反思,才能不斷進步。一個被稱為優秀的教師,如果固守他的經驗而不再尋求創新,那么他也只能是暫時的優秀,甚至可以說他是一個不思進取的教師,教師的成長應是一個不斷反思超越現實的過程。經驗對教師固然重要,但是如若教師不能從經驗中獲得有益的東西,不能靈活運用自己的所學,那么經驗就如同給學生頭腦中灌輸的知識一樣對促進人的發展沒有太大益處。通過反思,教師不僅要把改造自我與外部世界的關系作為活動的目標,更要認識到把自己作為認識對象和實踐對象具有更加重要的意義,只有這樣才能不斷建構自己的內部世界,在經驗的基礎上生成智慧。

教師如何對自己的教學經驗進行反思呢?布魯巴赫等人提出課后備課、反思日記、觀摩分析、建立檔案袋、行動研究五種反思的方法和途徑。通過反思、內省,教師能夠保持內在的心靈的和諧與平衡,獲得理智的意識和能力。教師只有變得更加理性時,才能自主地控制教學的過程,擺脫種種束縛,堅定自身的理想與信念,從教學中獲得活力與幸福感。

要培養反思意識,就要獲得反思能力。根據加德納的研究,教師反思能力具體包括:個人對自己情緒的認識和調控能力;發現自己,改變自我認識的能力;正確認識自己,能回答“我是誰?”的能力;能自己激發自我創造力,客觀評價自己的工作目標的能力;對自己有一定的規劃的能力,等等。[6]既然反思能力可分解成一系列具體的項目,這就為我們提供了一個可供參考的框架。但是,教師反思能力的培養,還需要一定的條件。杜威曾提出必須具備三種態度:開放的頭腦、責任感、專心致志。當然,這只是從態度的角度進行的探討,具體到某一位教師、特定的教學情景中可能情況又有所不同。

反思是一種非常可貴的品質。特別是在新一輪課程改革的背景下,需要教師時常對自身的教學實踐、教學觀念進行反思。因為新課改提出了不同以往的全新理念,如教師是課程的“組織者、促進者、合作者”,是課程的“實施者和開發者”等。而長時間在傳統觀念支配下的教師,面對新課改多少顯得有些不適應,尤其是一些老教師很難轉變習以為常的教學觀念。這就需要教師有反思意識,能從自身的教學實踐中看到差距,自覺地尋找改變的途徑以適應新的形勢。

以上所述都是從教師自身談起的,雖然反思意識和能力培養的關鍵因素是教師,但僅靠教師自身的力量仿佛還稍顯微弱,我們還需要外部的支持,如教師培訓機制的完善、教育教學理論的正確導向、教育理論工作者的指導、學校領導的治校方針等。

三、實踐體驗是關鍵

長期以來,我們的教育教學以傳播和學習前人的文化知識為中心,教師的實踐能力不受重視,甚至被忽視。實踐能力的缺乏對教師和學生都有極大的危害,更不利于教師智慧的生成。而智慧其實是一種理性實踐,是在實踐的基礎上,人對自身理性精神世界的把握。智慧既來源于實踐,又是對實踐的超越,它能推動實踐向新的階段發展。現實中,許多教師把教育教學看做是單一的知識講解、講授、傳遞的過程,對自身的發展也傾向于從專業知識的豐富上考慮,而很少考慮教育智慧的問題,在構成教師智慧的各種素質當中,筆者認為教師尤其缺乏的是實踐智慧。

實踐智慧“既不能學習又不能傳授,它需要的是實際生活的經驗和特殊事物的知識”。[7]那么,實踐智慧和實踐知識又有何區別呢?教師的實踐智慧和實踐知識既有聯系又有區別,二者都來源于教學實踐,帶有教師的個性特征。但擁有知識而不能把知識靈活運用于實踐,乃是缺乏實踐智慧的表現。要在教學中體現實踐智慧就需要教師具備實踐能力。教師的實踐能力就是教師通過實踐獲得知識并將知識運用于實踐之中以及處理一切教育事件的能力。接下來我們關注的相關問題是:實踐能力有哪些因素構成,應如何培養教師的實踐能力,進而增強教師的實踐智慧。

在此主要借鑒張武升先生有關實踐能力構成因素的觀點。

1.交往能力。實踐是社會的實踐,它首先涉及到人與人的交往,因此教師要培養自身良好的交往能力。而交往的首要工具是語言,語言是傳遞人的思想感情的手段和渠道,一個講求語言藝術的教師能改進人際關系。尤其是在教學過程,教師的語言往往影響師生關系。如案例《課堂用語比較》:[8]

上課開始時――

甲教師說:“以前我們學過11到20各數的知識,今天老師教你們100以內數的知識。”

乙老師這樣說:“以前我們共同學習過11到20各數的知識,今天,我們來一起認識100以內的數。”

上課提問時――

甲老師說:“誰來給我說一遍?”

乙老師這樣說:“誰愿意給我們大家講一講,使大家都明白?”

當學生講出很有創意的題解方法時――

甲老師說:“這樣算對。”

乙老師說:“你的想法真是妙極了!要謝謝你給大家提供了這么好的方法。”

遇到學生作業錯誤時――

甲老師說:“這道題我教了四遍了,你們的記性真差勁!重做。”

乙老師這樣說:“讓我們一起來找找看,這道題究竟錯在哪里?我相信大家只要認真分析會真正理解的。”

同學們喜歡乙老師,因為他的課堂用語體現了平等、民主的精神。

除了語言,教師還應具有團結協作和社會活動能力。現代社會科技的迅速發展,人與人之間的交往不再受時間和空間的局限,交往的范圍較以往也更加廣泛了。因此,實踐的成敗往往取決于人的團結協作和社會活動能力。在學校教育中典型的就是教師與教師之間的合作。師師合作是促進教育整體功效,促進教師發展的有效途徑。

2.設計能力。是指對實踐活動進行組織謀劃的能力。任何實踐活動都包括實踐目的、實踐條件與手段、實踐過程、實踐結果等因素,只有把這些因素組織謀劃好,才能使實踐活動進行的順利而有成效。[9]加強教師的設計能力,主要是指教師設計教學活動的能力。不同的教師面對相同的教學活動時,會體現出不同的風格。而擁有智慧、設計能力強的教師總能使自己的教學別具一格。因此,教師一方面要深化教育教學理論知識的學習,了解一般的常識性知識,另一方面,教師要從實踐教學經驗中把握教學的規律,按照教學中的一般規律來安排教學實踐中的各個因素,使各要素協調運轉。

3.分析和解決問題的能力。這是培養教師實踐能力的最重要的素質。教師在教學過程中總會遇到種種問題,有些問題是教師可以預期的,而絕大多數卻是偶發性的,教學情景隨時都處于變化中,因此,教師必須具有時刻準備應對問題的心態。解決問題總要有策略,研究表明,有效分析和解決問題的策略包括五個步驟:(1)弄清問題,分析所包含的實質和因素。(2)探索思考,利用已有的和新發展的知識與方法,提出設想。(3)解決問題的計劃步驟。(4)實施計劃。(5)分析結果,總結評價。[10]教師要善于解決實際問題,在教學實踐中培養自身解決問題的能力。

四、創造革新是本質

創新是一個民族進步的靈魂,是國家興旺發達的不竭動力,一個沒有創新能力的民族難以屹立于世界先進民族之林。學生是祖國的未來,培養學生的創新精神,教師自己必須先具備這種意識和精神。車爾尼雪夫斯基說:“要把學生造就成一種什么人,自己就應當是什么人。”培養教師的創造精神,不僅是時代的要求,也是智慧型教師的必備素質之一。

智慧型教師在本質上就應具有創造力,教師能在教育教學中創造性的運用教材、機智地處理教學問題、敏銳地把握教育時機。那么如何培養教師的創造力而使教師過一種智慧的教學生活呢?

首先,是教師的知識結構。教育要具有創造力,就要具備合理的知識結構和淵博豐富的知識。知識越豐富,有效的知識量就越高、創造力越強。知識面越廣,人的問題意識越強。提出問題是智慧的表現,而提出有價值的問題就是一種創造。知識廣博的人看問題的角度更加多樣新穎,從不同的角度認識和解決問題是創造性的體現。知識豐富,思維的空間、自由度也就越大,解決問題的途徑也就越靈活。當然,知識不能廣而雜,而要廣而專,思考問題才會有深度。

當今時代知識發展日益綜合化、一體化,科學知識與人文知識在分化的基礎上又走向了合流。這樣,教師就不能固守于本學科的專業知識,還應學習跨專業、跨學科的知識,使自身成為一位知識復合型人才。當然,強調知識廣度的同時,也要有側重點,不能撿了芝麻丟了西瓜。當下教師擁有的知識還面臨著一個嚴峻的問題,就是知識的封閉性,很多教師因為教材多年沒有發生變化,自身的知識也保持靜止狀態。這樣的教師終將會被時代所淘汰。因此,教師要轉變觀念,打開知識的儲藏庫,接納與吸收一切有用的新知識,使自己的知識結構保持開放、動態與活力,時刻處于一種改造和更新的狀態中。

其次,是教師的思維方式。受傳統思維方式的影響,中國人善于線形思維,追求答案的唯一性,其特點是求同、求佳。在教學中,教師亦步亦趨地遵守傳統的教學方式和教材內容,上課傳授知識、下課要求學生練習,講什么、問什么、答什么都有統一的規定,甚至往往對學生提出的疑問持否定、批判態度,從而抑制了學生的創造性。因此,教師要注重發散性思維的培養。發散性思維指向多種可能的答案,是多方向、多角度的,其特點是求異,在處理問題中尋求多種多樣正確的途徑。發散性思維能為創新提供多種可能的方法,是多方向、多角度的思維過程,它不受傳統觀念的束縛,現有解決方案的局限。這種思維方式能讓我們發現新事物、開拓新視野、建立新理論。此外就是東方人習慣的直覺思維,直覺思維是“人腦對于突然出現在其面前的新事物、新現象、新問題及其關系的一種迅速的識別,敏銳而深入的洞察,直接的本質理解和綜合的整體判斷。[11]它不是通過嚴密的邏輯推理、判斷得出合理的結論。當然,這并不否認邏輯思維在培養教師的創造力過程中的重要作用。恰當的方式是,教師既要注重猜測、分析、判斷等直覺思維能力的訓練,也要注重分析、綜合、抽象、概括等思維過程中必須的邏輯思維能力的訓練。

最后,可以從教師應具備的能力結構來分析。教師能力顧名思義就是教師從事職業活動所具有的能力,它是由多種單項能力組合而成的統一體。在此主要談教師的創新能力。而創新能力又可劃分為一些更小的類目,我們主要選擇其中的三項:教學創新能力、教研能力、教育應變能力。

教學創新能力,可以體現在教師對教學內容的重新改造、組合、補充、修正等方面。教師對教材基于自身的理解,選擇新的視角對教材重新認識,把這種新的認識展現在學生面前。也可表現為教師在教學過程使用新的方法。教師一方面要不斷借鑒先進的教育教學理念,經過改造、加工轉化為自身的教學方法,把它靈活運用于教學實踐當中。另一方面,教師也可通過在教學實踐中不斷反思、摸索而得出有效的教育教學方法,形成自己獨具個性特點的教學理論,做敢于創新、敢于突破傳統觀念的教師。

教研能力是教師的教育教學研究能力。中小學教育科研的一個重要的目的“即通過科研轉變教師的教學理念和行為,匯總教師的教學經驗、積聚教師的教育教學智慧,將教師從繁重的機械工作狀態中解放出來,讓教師真正成為教育智慧的創造者”。[12]教育研究是促進教師反思教育教學問題的有效途徑,也是促進教育持續、快速發展的動力。教師研究能力的提高,有助于教師科學地認識教育問題,選擇恰當的方法解決問題,提高教學效率,提升學生的生命質量。教師增強教研能力的方法也有很多:如寫教學日志、校本研究、課題研究、定期的教研活動等等。教師從事教育教學研究,不僅可以自覺地培養控制教學的理性能力,增強在教學中的主體意識,而且也是教師實現自身價值的重要方面。

教育應變能力,是教師在面對教育中眾多的意外情況,能夠正確做出判斷,靈活機智地采取恰當有效的措施解決問題的能力。這也可以說是智慧型教師教育機智的表現。當然,教育應變能力是教師平時對教育問題進行深思熟慮和教育經驗積累的結果。教師只有對自身所處的校園環境、教學環境等有了充分的認識和了解后,才可能恰當地應對教育問題,正確地組織教學以便使教學順利和諧的開展。教學中時常都會發生一些偶發事件,教師如果能充分利用這些課堂小插曲,并把它們視為珍貴的課程資源激起學生的好奇,使學生迸發出智慧的火花,課堂教學就會收到意想不到的效果。當然,能利用教學中的意外來進行教學的教師必須具有一雙智慧的眼睛,這就需要教師平時教學經驗的積累和長期對教學問題的反思。

智慧型教師是教師發展道路上的全新理念,智慧是教師教育成功的靈魂。一個擁有智慧的教師不僅能體會到教學的快樂,同時也為學生提供了邁向智慧的榜樣。它能打破現實中的種種束縛與枷鎖,使教學釋放生命的活力,還教學的本真面目。因此,我們還需對智慧型教師的培養進行更加深入的思考。

注釋:

[1] 檀傳寶.教師倫理學專題[M].北京:北京師范大學出版社,2000:170.

[2][3] 劉加霞,申繼亮.中外教育反思內涵研究評述[J].比較教育研究,2003,(10).

[4] 馬克斯?范梅南.教學機智――教育智慧的意蘊[M].北京:教育科學出版社,2001:131.

[5][6] 吳安春.回歸道德智慧[M].北京:教育科學出版社,2004:82.

[7] 洪漢鼎.論實踐智慧[J].北京社會科學,1997,(3).

[8] 劉洪濤,呂長岐.特級教師談教學[M].哈爾濱:哈爾濱工業大學出版社,2005:260.

[9][10] 張武升.實踐能力的本質特點與結構構成[J].天津市教科院學報,2006,(3).

[11] 程斯輝.創新型教師[M].北京:東方出版社,2001:45.

第7篇

【關鍵詞】教育智慧;藝術教育;愛;教育觀;教育操作思路

一、教育智慧的含義及內涵

技術推動下的智慧教育發展已是大勢所趨,正在成為信息時代全球教育改革的“方向標”。智慧教育是一個宏大的系統,包括智慧環境、智慧教學、智慧學習、智慧管理、智慧科研、智慧評價、智慧服務等核心要素。筆者認為,教育智慧在教育教學實踐中主要表現為教師對于教育教學工作的規律性把握、創造性駕馭和深刻洞悉、敏銳反應以及靈活機智應對的綜合能力。“靠數據說話”是智慧教育評價的重要指導思想,“以人為本”則是教育智慧的核心載體。高等院校所貫徹的教育理念、辦學特色、學術氛圍、行為準則、思想內涵,高校師生與教職員工的教育教學方式、文體活動、日常起居無不包容在教育智慧之中。經過了二十多年的教育教學改革,我們還沒有從根本上突破傳統的教學體系的大框架。第一,狹隘、片面的教學理論束縛了了教師的理論視野,影響了教師對于教育意義、價值及教學活動豐富內涵的全面認識與把握。第二,傳統教學操作體系高度的技術取向和工業化生產特征束縛了教師創造性的發揮,束縛了教育智慧的生成。第三,教師在傳統教學中形成“搬運工式”、“捆綁式”工作方式。因此,基于無愛的教育內容,很難形成教育者應有的教育智慧,使教育生活顯得蒼白無力。蒼白,是因為教育內容的無愛;無力,是因為教育智慧沒有了附著點。于是,廣大有良知的教育工作者,發出了“巧婦難為無米之炊”的慨嘆,如何走出“失樂園”,離不開“教育智慧”這一支點。

教育,作為一種培養人的社會活動,發生于人與人之間,天然具有濃厚的人文情懷,與人類情感息息相關。教育的這一特性,注定了教育智慧,與只注重人類思維品質的其他智慧大相徑庭;雖然,教育智慧達不到人生智慧的高度,但它必然包含著人類情感,這也是我們常常把教育智慧視為一種境界的原因所在。

二、教育智慧生成的途徑(理性智慧和實踐智慧)

教育理性智慧是人們對教育問題進行理性思考的結晶,其外在的表征形式是借助輯(歸納、演繹、演繹―歸納),運用概念、判斷和推理所形成的教育理論知識。在邏輯的范導下,人們的理性思維總是從確定的前提、起點出發,經過一步步地邏輯推理,最后求得一清二楚的結論,建構出一個相對完整的理論體系,從而使教育理性智慧具有了自恰性。比如,《學記》的“禁于未發之謂豫;當其可之謂時;不凌節而施之謂孫;相觀而善之謂摩”。柏拉圖《理想國》的“洞穴隱喻”所昭示的“心靈轉向”等。這些理性認識闡述的教育原則和教育目的,有助于人們對教育的深層把握。理性是人的基本能力,有了教育,也就有了人們對教育的理性思考。于丹教授通過研讀《論語》,系統闡述了教育目的在于“構建‘我我’教育的心理圖式”,其環節是“自比自訟自新”的教育思想。這種教育思想勢必有利于其深刻理解、洞察教育。缺乏理性智慧,教育者從事教育,就會像走進迷宮一樣,辨不清教育的方向與路徑,從而迷失自我。教育理性智慧則不僅向未來教師說明好的教育行為是什么樣的,而且揭示了好的教育行為之所以好的原因。倘若某個教師講課妙趣橫生,使學生留連忘返、沉浸于探索學科知識的歡樂之中,那么這位教師講課的音容笑貌、其運用的教學策略就會讓學生終生難忘。

教師一旦擁有了教育實踐智慧,(有教育實踐力量的支撐)很少跟風弄潮、左右搖擺,而是立足教育“育人”之本,精心研課、細心察生、精心選法、傾心課堂,從而使自己成為一個生活在學科知識中、體現學科知識的人,成為一個對所教學科有獨特理解、融通運用、灌注精神、富有生命、享受求知的人。通常來看,教育實踐智慧是教師反思自身的教育實踐所獲得的,獲得“此時―此地”、“此情―此境”該如何教育的知識與能力。教育實踐智慧仍難免受到外在功利的制約,有時讓教育實踐呈現出炫耀性與表演性,從而使教育實踐智慧蛻化為展示、推銷教師自我的“才藝”。

三、教育智慧生成的載體(以江西水利職業學院班藝術教育為例)

1.切實關注教師的實踐反思,關注教師的個體經驗

教育智慧體現在教育教學具體情景的一個個細節中。教育在生活世界中,就像“ 愛和友誼一樣,存在于這種情感的親身體驗中――也就是說,在極其具體的、真實的生活情境中”;智慧,在教育情境的細節里。擁有教育智慧的教師,他會用心地去“看”學生,注意一個害羞的表情,注意一種情緒的流露,注意一次期待的渴望,這種“看”不僅僅是用眼睛,而是應該帶著責任感、用自己的整個身心去“看”,這種“看”能讓每個學生體會到。智慧源自實踐,教師對教育的各種看法、所接受的各種理論和學說,只有在與實踐的結合中,特別是在實踐的反思中才能轉化為自己的教育智慧。

2.走出傳統的教學體系,重新認識教學的意義與價值

筆者以江西水利職業學院班例的藝術教育,談談教師如何走出傳統的教學體系,正確認識教學智慧的意義與價值。2010年江西水利職業學院來了第一批自治區的學生,本著“德以潤身、文以明智、藝以怡情、動以健體”的教學理念筆者從事了六年的學生的藝術教育工作。遵照工學結合原則,針對現代社會對于不同文化人才類型的需求,藝術教育者遵循有愛的教育原則,水利工程班開設了音樂表演、禮儀文秘與流行音舞兩門藝術課程,同時還增加了爵士舞、交誼舞、公關禮儀表演技巧、辦公室職員技能、演講與口才等時尚熱門選修課程。筆者認為,職業學院的藝術教育必須有著準確的教學定位,根據需求和培養的方式,把與音樂藝術相關的人文知識不斷擴展與外延,通過一系列生動形象的教學活動,豐富學生對音樂創作的想象力,提高學生對音樂表演的創新力,培養學生自我生存和自我發展的能力。它可以通過立體多元的音樂語匯,塑造人物形象、表現人物情感,淋漓盡致地表達人們的思想、情感、生活、工作等內容。在教師為學生創設積極愉快的音樂課堂氣氛中,使學生在音樂世界中享受、體驗、發展,在這樣的教育情境中,師生雙方情感得到溝通,哀樂與共,教學雙方不僅可以達到信息的傳遞和反饋,而且可以實現情感的交流與融合,實現教育的最佳狀態。在教師的心目中,學生是空中鷹,而非籠中鳥。教師的責任在于引導學習飛翔,飛得更高更遠,讓學生在音樂的殿堂里,充分發展自己的音樂創造力。

第8篇

關鍵詞:智慧教育;現狀;對策

中圖分類號:G40 文獻標識碼:A 文章編號:1001-828X(2014)01-0-01

當前,教育信息化正處于高速發展的階段,教育已從單純技術設施的集成化,提升為整合了技術、人才、服務等各類資源的巨型知識網格平臺和公共知識服務體系。智慧教育是在信息化環境下實現教育跨越式發展的必然選擇,對于轉變教育思想和觀念,深化教育改革,提高教育質量和效益,培養創新人才具有深遠的意義。

一、智慧教育的內涵

我國智慧教育作為智慧城市的核心內容部分之一,是一個由政府、學校、企業三方共同參與構建的現代教育信息化服務體系,更加突出強調的是校園內的智慧教育,因此,從狹義的角度理解,智慧教育是在傳統教育的基礎上,借助物聯網、云計算、虛擬化等先進的信息技術,緊緊圍繞教師和學生這兩個關鍵主體,轉變教育、教學方式,整合、共享區域內的科研、教學、管理等教育資源和應用系統,以實現智慧化的服務和管理。

二、我國智慧教育的建設現狀

《國家中長期教育改革和發展規劃綱要(2010-2020年)》提出“加快我國智慧教育建設,提高信息化和智能化對教育發展的貢獻度,推動教育現代化發展,為加快實現我國教育現代化提供有力支撐,構建學習型社會,建設智慧型教育環境”。

自2010年起,我國一些城市相繼出臺了智慧教育的發展規劃,建設的側重點和思路各不相同。上海在智慧教育建設的過程中緊緊抓住兩條主線,一條是教育信息化基礎設施的建設,另一條是智慧教育應用的研發,先后提出了“數字教育工程計劃”和“數字課程資源+移動學習終端+教育服務平臺”的模式,并且以“上海學習網”為依托,為市民提供在線學習、終身學習檔案建立等服務。2013年,上海建成全國首個100G主干教育寬帶網,開通了文獻資源“共知、共建、共享”服務平臺、網上公益課堂、高校 “跨校認證”等平臺,實現了教育資源遠程共享。廣州以“一網一平臺兩庫四中心” 為重點,研發了天河部落、師生多媒體創作天地、網絡教研系統、易時代3D仿真虛擬機器人系統、中高職虛擬商務中心等一大批特色應用項目。南京市在確保各級學校、教育行政部門及教育事業單位全部靜態10M以上光纖接入的基礎上,建成了資源總量達到3T的南京市中小學教育教學資源中心,應用了“交互式電子白板”、“Moodle平臺”、“教育博客”、“小學數學萬用拼圖”、遠程網絡教研等教育信息化技術,還實現了區級以上教育行政部門90%的教育行政許可事項網上在線辦理。寧波更加注重教育云平臺的建設和教育資源的共享,強調任何人可以在任何時候、任何地方借助電腦、數字電視、手機等各種云端設備進行主動、高質量和個性化的學習,最具代表行的是“191網校”項目,寧波市教育部門組織拍攝了寧波本地名特優教師的課堂錄像或講座,推出“網絡公益家教”“名師大講堂”等專題欄目,內容緊貼新課改的重點難點,創新了網絡教學模式。

三、智慧教育建設問題分析

目前,我國智慧教育的建設還存在以下主要問題:1.缺乏有效的頂層設計。“智慧教育”是在“智慧城市”的理念下衍生發展而來的,出現的時間較短,國內也尚無一個成功的模式可以借鑒,尚未形成一個普遍認可的智慧教育基本體系架構。2.忽視“軟實力”的發展。國內智慧教育的建設都在比拼校園網絡普及率、教育教學設備、教育信息基礎設施建設等“硬實力”的建設,但是卻從根本上忽視了人才培養、公共教育資源服務體系等“軟實力”的發展。3.“信息孤島”難破解。在省、市、縣,每個教育系統都有自己獨立的教育信息中心、教育數據庫、操作系統,甚至是市區之內的不同學校之間也有自己獨立的校園網,造成教育信息化基礎設施重復建設,“信息孤島”大量存在。4.教育體制保障問題。由于智慧教育提出的時間比較短,目前仍存在著原有的教育評價體制、教育管理體制等與智慧教育建設不相適應的問題。

四、主要對策和建議

1.發揮教育主管部門在智慧教育建設中的主導作用,建立良好的教育體制保障

智慧教育建設工作的開展既要有長遠的發展規劃,又要能根據形勢變化不斷調整信息化發展方向和策略。這就要求教育主管部門要發揮主導作用,推進智慧教育建設的整體工作。首先,建立智慧教育建設領導小組,統一指導智慧教育工作的開展,從源頭上避免各自為政,資源浪費;其次,保證教育信息化投入的持續增長,優化教育信息化資金的投入比例和投入偏向,確保各項建設投入的持續有效性;再次,建立教育工作問責制,將落實情況納入年度目標考核范圍和領導干部考核指標體系。

2.加強教育信息化基礎設施建設,合理規劃和配置,提高建設效益

一是以信息化應用需求為導向,完善各級各類學校的信息化環境建設;二是合理規劃和配置資源,促進校際之間信息化建設均衡發展;三是采購綠色環保IT基礎設施,打造綠色IT新產業。

3.推進優質教育教學資源的共建共享,促進優質教育均衡化發展

優質資源的匱乏以及效用低下一直是我國智慧教育發展的新“瓶頸”。首先,關注用戶需求,建設精品數字課程;其次,建立教育資源共享以及數據交換平臺;再次,制定數字資源建設標準,建立和完善區域教育資源的共建共享,整合共用機制。

4.創新師生的信息素質培養方式,深化信息技術在學校、社區、家庭中的應用

智慧教育是智慧的人和智能的技術的互動,沒有了人的作用,再智能的技術都無法發揮作用。因此要加強家、校互動網絡建設,增強學校對社會、社區的服務功能,設立“信息技術社區服務日”、文明上網監督家委會等,鼓勵學校加強對外文化交流與合作。

第9篇

“十二五”時期,以數字校園建設及應用推進,提高教育信息化水平,服務人才培養為基本目標,圍繞國家教育信息化試點和省數字校園示范項目建設的核心,學校在信息化基礎設施、數字校園、教學資源、網絡學習空間等方面開展了一系列信息化建設與應用推進工作,取得顯著成效,有效促進信息技術與教育教學的深度融合。項目得到專家組的肯定與高度評價,“學校領導高度重視,組織機構健全,經費投入到位,全面完成示范建設任務”,順利通過項目驗收,我校的信息化總體水平處于同類院校第一梯隊。

“十三五”期間,學校信息化建設工作的基本目標是建設“連接?融合?創新?領航”的智慧校園,打造智慧學習環境、豐富智慧教育資源、推進智慧教學實踐、實現智慧管理服務,從而構建新型智慧教育生態系統,進一步推動學校進行制度創新、管理創新,促進教育信息化、決策科學化和管理規范化,為學校“十三五”建設目標的達成提供支撐。

加強領導,形成職能明晰的工作體制機制

學校成立了網絡安全與信息化工作領導小組,標志著信息化建設有了統一的決策和工作協調機構。在此基礎上,形成了以領導小組辦公室主管信息化建設業務、主抓信息化基礎建設,以教學分院及職能部門承擔業務系統管理的信息化建設工作機制。并隨著信息化建設的深入,完善和制定了一系列網絡及信息化建設管理制度。

工作機構從無到有,工作制度從粗到細,極大地促進了校園網絡的有效管理和信息化系統的安全穩定運行。

保障投入,完善穩定運行的信息化基礎設施

“十二五”以來,共投入近950萬元用于完善基礎網絡設施,目前已實現所有樓宇光纖直連到中心機房,校園主干萬兆,核心交換雙機平行,重要樓宇雙鏈路接入,無線網絡基本覆蓋,出口帶寬多元暢通;網絡安全設施及管理機制基本適應需求,有線無線、校內校外、門戶系統實現統一認證,網絡行為實現有效監管,網絡日志符合制度要求;學生宿舍網完成共建共享共管,并與校園網互聯互通。為全校師生提供了便捷的網絡通訊服務,也為學校的教育信息化部署與應用奠定扎實基礎。

目前,校園網數據中心擁有的CPU資源已超過280核,網絡化存儲容量82TB。校園網絡共有接入點超萬,無線AP超千,匯集教科網、電信、移動、聯通的網絡出口,合計帶寬達1.7G;校內日常使用的PC及筆記本電腦約3500臺;每天進出網絡的訪問量次數達1700萬,學校郵件系統收發郵件超萬封,每天外部網絡流量達到1TB。

適應需求,建立全面覆蓋的管理信息系統

學校的數字校園從師生實際運用需求出發,已覆蓋了教育教學和管理、生活等各個方面,全校共有各級各類管理信息系統近50項,目前均在各自的教學和管理事務上發揮著積極的作用。

師生個人信息門戶幾乎集成所有個人相關的信息化應用,大大方便各系統的使用;OA系統在公文形成、流轉和管理等業務發揮作用;教務系統為教學管理、教學任務、課程管理、成績管理、調代課管理、教學評價等提供業務服務;校園卡系統、學生公寓門禁系統、車輛通行卡系統、校園視頻監控系統、學生事務中心、體育設施、場地管理系統,學生公寓電源管控系統,標準化考教室建設等等一系列信息化項目的實施,使學校管理的信息化水平有了顯著的提高。

深度融合,開拓共建共享的網絡學習平臺

學校以“師生人人有空間,技教融合促發展”為目標,重視網絡課程資源、虛擬仿真系統的建設與應用,推動信息技術與教育教學的深度融合。學校有超過百門的各級各類網絡課程,建成5門國家級精品共享課程,“職業教育航海技術專業教學資源庫”入選國家級教學資源庫建設單位;利用師生人人擁有的智能手機,各部門紛紛推出手機APP或微信平臺應用,在強化交流溝通的基礎上,有效促進了學習和管理工作。

“行之虹”網絡學習空間基本建成,正在成為教學改革與創新的有效手段,也在延伸成為“校友空間”。學習空間以交流溝通為核心,有效連接教學過程,輔助教學管理;支持教學改革,促進信息化與教學過程的融合;改進課堂教學,關注形成性考核。

高度重視,建設管控結合的安全運行體系

學校網絡及信息化系統運轉以來,嚴格按照上級部門要求,積極完善各項制度,充分加強信息化安全工作人員教育培訓,全面落實安全防范措施,信息安全風險得到有效降低,應急處置能力切實得到提高,基本保障信息系統持續安全穩定運行。

校園網絡建立了一系列的網絡安全防護措施,在關鍵位置部署專業級防火墻、流控管理、網絡運行監控、機房環境監控等系統,保障計算機校園網絡安全。2013年起,在同類院校中首批實施信息安全等級保護測評工作,全面、完整地了解學校信息系統的現有安全保護狀況,學校校園基礎網絡、教職工信息門戶系統、校務綜合管理信息系統、教務教學綜合管理系統和校園卡系統通過了浙江省公安廳的信息安全二級等級評定。

目前,學校與同類院校相比,在信息化基礎設施建設、教學科研信息化、管理信息化、信息化保障體系等方面都具備相當的基礎,顯現了一定的特色與創新,智慧校園雛形初現,學校的“行之虹”網絡學習空間獲得2016中國智慧校園建設創新獎。

完善數據及交換共享標準

制定數據交換標準,以統一各信息數據的存儲格式、的描述方式和權限控制描述等。只有各信息應用系統彼此遵循統一的數據交換標準,系統之間才能夠相互共享彼此間的數據,實現彼此間數據層面的互聯互通。

數據交換平臺是智慧校園的核心技術支撐平臺,是整個系統的信息傳輸、信息交換總線。通過數據交換平臺將各業務系統數據庫中需要集成的數據自動上傳到數據中心的基礎數據庫中,并按各業務系統的訂閱需求將共享數據分發到各業務系統,從而實現數據的統一集成和標準化,為提供數據的綜合查詢、統計分析奠定數據基礎。同時,保留各業務系統的原有數據庫,又確保了各業務系統的完整性。

數據交換和共享的實現還應依據以下原則:遵循統一的交換和共享標準;支持異構系統、異構數據庫的交互及數據存取;支持靈活的數據交換方式,支持跨平臺、跨多種網絡模式的分布式數據交換;能夠對交換數據進行驗證和質量控制。

打造校園信息化智慧環境

推進“兩網一云一中心”的信息化基礎設施建設,打造以移動互聯、物聯網、云計算等技術為基礎的校園虛擬智慧學習環境,為上層的智慧教育資源、智慧教學、智慧管理服務等提供基礎支持服務。升級、改造和優化校園網,初步構建物聯網,運用各種傳感器隨時隨地感知、捕獲和傳遞有關人/設備/資源的信息,實現學習者個體特征和學習過程的感知、捕獲與信息傳遞。構建混合云計算中心,完善網絡信息化安全防護體系,實現虛實結合、安全能控,存儲、計算能力伸縮有度的交院云服務環境,滿足信息化建設在性能、安全、可靠性和可擴展性方面的要求。

提供智慧化教育教學資源支撐

建設“一平臺兩整合”的教學資源保障體系,提供滿足課程教學需求的優質智慧教育資源,實現教育資源的智慧化管理。依據交通行業、企業人才需求,建設融“教學、培訓、終身學習”為一體的智慧型交通職業教育教學資源庫平臺,促進教學模式和方法改革,增強服務交通行業的能力。整合教育資源,創新資源建設模式,實現教育資源的智慧化管理,促進教學、教研活動與資源建設的有機結合,全面提升學校教、學、研水平,促進課程建設和教育質量的整體提高。

推進智慧教學改革創新實踐

建設“兩平臺兩環境”的教學信息化支撐體系,推進智慧教學實踐,引領教育現代化變革。確立“技術支撐和引領教育現代化”的理念,在教育教學實踐中引入適用的技術,深化“行之虹”網絡學習空間平臺應用,建成繼續教育公共服務平臺,促進信息化技術與教學過程的深度融合;努力為所有學習者提供個性化學習所需的智慧魅力課堂和學習支持環境,提高教學質量水平,推進教學模式的變革和創新。

基本實現智慧管理服務

第10篇

--讀《師說教育智慧品讀》有感

寒亭街道中心小學 張英華

推薦理由:

國學思想作為古典文化的結晶和一種文化傳承,其中也包含著豐富的教育思想和教育智慧。國學教育思想和教育智慧稱得上是源遠流長。而這些歷經久遠至今仍熠熠生輝的思想,仍在給當代的教育教學注入新鮮的血液,帶來諸多深刻的重要的啟示。教育是一個培養人的全面發展的過程,教學生學會做人是教育的核心。目前的教育大多偏重于知識、技能的傳授和智力因素的培養,缺乏文化熏陶、人格培養和非智力因素的開發。而國學教育思想中蘊涵著深刻的人生哲理和自我修養的道理、方法。

傳統教育教學理論是古人在長期的教育教學實踐中形成并發展起來的,其中充滿的是先哲和先賢的教育智慧。現今教育所主張的"人化"教育理念在傳統教育思想中或隱或顯地貫穿始終。從外在的規范向人心的心靈深處探尋意義,重視人的生命價值和存在價值。注重人與人、人與物之間的和諧,是傳統教育思想帶給我們的重要啟示。

讀書感悟:

有人說,讀書是一種幸福,是一種樂趣,是一種享受。我認為 讀一本好書,猶如交一個益友。

一個人的一生中之所以能不斷提高,與其始終如一的學習是分不開的,所謂活到老學到老,莊子說,吾生也有涯,而知無涯。知識是沒有窮盡的,堅持學習讓人始終處于不敗之地。反之,沒有知識的不斷補充和積累,人便會落后于時代。歌德說過,誰落后于時代,就將承受那個時代所有的痛苦。特別是在現今知識爆炸的年代里,不能接觸新的知識便會被時代所淘汰。

對于我們教師來說,學習新的知識來面對新的挑戰,更是不可忽視的。它能提供給我們精神動力和智力支持。正如高爾基所說,沒有任何力量比知識更強大,用知識武裝起來的人是不可戰勝的。但是由于工作的限制,我們又不可能向學生那樣坐在課堂里學習,因而讀書就成了我們最有利的知識武器,通過讀書我們可以充分利用業余時間,也不受空間的限制,方便地學到新的東西,擴展新的思路。

在這里我想推薦一下這本書《師說教育智慧品讀》,這是品讀中國千古教育智慧,踐行中外最新教育理念的一套書。

國學思想作為古典文化的結晶和一種文化傳承,其中也包含著豐富的教育思想和教育智慧。國學教育思想和教育智慧稱得上是源遠流長。而這些歷經久遠至今仍熠熠生輝的思想,仍在給當代的教育教學注入新鮮的血液,帶來諸多深刻的重要的啟示。教育是一個培養人的全面發展的過程,教學生學會做人是教育的核心。目前的教育大多偏重于知識、技能的傳授和智力因素的培養,缺乏文化熏陶、人格培養和非智力因素的開發。而國學教育思想中蘊涵著深刻的人生哲理和自我修養的道理、方法。

傳統教育教學理論是古人在長期的教育教學實踐中形成并

發展起來的,其中充滿的是先哲和先賢的教育智慧。現今教育所主張的"人化"教育理念在傳統教育思想中或隱或顯地貫穿始終。從外在的規范向人心的心靈深處探尋意義,重視人的生命價值和存在價值。注重人與人、人與物之間的和諧,是傳統教育思想帶給我們的重要啟示。

讀了《品讀》一書我對課堂教學又有了新的認識。從本質上講,課堂教學活動是一種人的活動。它是發生在教師與學生之間的、人與人的相互活動。它是教師與學生之間的相互認識、相互了解、相互吸引、相互溝通、相互作用、相互影響的心理和實踐過程。

在這個過程中,教師將引導學生去關心人類的命運,探索社會的真諦,追求人生的真理,實現人生的價值;在這個過程中,教師將教化學生養一身浩然正氣,育一顆博大愛心,鑄一副錚錚鐵骨,寫一部奉獻的詩篇;在這個過程中,教師將帶領學生遨游在知識的海洋里,跋涉在向科學高峰的登攀中,吮吸人類一切優秀的精神文明營養,成就為一代棟梁之才,登上人生理想制高點;在這個過程中,教師將為學生指點迷津,解除困惑和疑難,用自己的生命之火,照亮他們的人生之旅;在這個過程中,教師將帶領學生求真、求善、求美,做一個大寫的人,挺立天地間!誠如韓愈的經典表述那樣:"師者,所以傳道、授業、解惑也".

因此,要完成這種引導和帶領,首先需要的是教師對學生的絕對吸引——人格的吸引;要完成這種引導和帶領,最重要的是要有一種偉大的力量的灌注——人格力量的貫注。

人格,就是指人的道德品質以及人的性格、氣質、能力、修養等特征的總和。高尚、良好、偉大的人格,自然具有吸引他人的力量,自然能夠影響人、感化人、陶冶人,給人以強大的精神力量。人格的魅力也就自然地凸現出來。

從這個意義上講,人格魅力正是為人師者,在教育教學活動的過程中,借助教學藝術的媒體,使受教育者進入到教與學的審美境界,從而產生教學美感效應的吸引力、誘發力、感染力和征服力的總和。這樣的人格魅力熔鑄了一個人的崇高的人生理想及堅定的人生信念、高尚的思想道德情操及卓越的品行、優良的生活作風和工作作風、淵博的學識、全面的才能、豐富的情感和剛毅的性格。

一個具有這樣的人格魅力的教師,在學生面前樹立起的必定是一個正直、善良、熱情、謙和、樂觀、堅毅,煥發著生命的活力,學養深厚、舉止高雅的活生生的"人"的形象。

第11篇

關鍵詞:雙高視域小學教育實踐教學

引言

特色專業群建設的探索在高職院校悄然興起,對以實踐性為專業特質的小學教育專業提出了新要求。因此,小學教育專業必須以雙高為契機展開具有實效、具有特色的實踐教學。

一、以學生發展為中心,浸入實踐理念

實踐理念應以科學性、師范性、前瞻性、實踐性為引領,有地域特色,為區域經濟發展服務。

1.關注學生發展

在雙高視域下,小學教育專業的建設必須以學生發展為中心。小學教育專業學生的發展可以說是社會發展、國力強大、人才培養的基石。要關注學生的全面發展、可持續發展、個性發展和終身發展。

2.浸入實踐理念

只有理念上更新,才會有行動上的改變。因此,教育教學要從理解課程標準和掌握教材、備課、語言、板書、現代教育手段、課程開發與實施、學科專項、教學評價、組織教學、心理健康教育導、班級管理等基本功和知識、能力、職業道德、人格、審美等專業素養方面浸入實踐理念。

二、以教學內容為依托,學習實踐知識

“實踐知識”是一種“從經驗中獲得隱藏于實踐中的默會知識”[1]。對于師范生而言,實踐性知識的獲得與教學內容息息相關,需要學生浸潤在鮮活的教育學內容中通過反復觀察、體驗、訓練才可獲得。

(一)豐富教學內容

雙高視域下,小學教育專業以實踐為導向的教學內容應包括以下五個領域:公共學習領域、教師教育領域、專業學習領域、專業擴展領域和綜合實踐領域。多領域教學內容的設置是師范生發展的重要保障。

(二)拓寬獲得途徑

對于小學教育專業師范生來說,獲得實踐知識的依托是教學內容。實踐知識的獲得可以通過以下幾種途徑:第一,觀察學習。這種觀察學習的對象來自書本、教師的言傳身教和媒體。在觀察中,學生領悟到隱性和顯性的實踐知識,將其納入知識結構中,從而內化為實踐知識。第二,經驗的反復。于師范生而言,實踐知識的獲取可以分有意識的經驗的反復練習與無意識的教育的反復。教師在講授教學內容的時候,要對學生進行褒揚期許,及時給予反饋。同時提高學生監控自己行為的能力。這種練習中重要的是伴有反思的練習。第三,從經驗中進行歸納與類推。實踐知識的獲得不同于其他知識的積累,要進行歸納與類推。

三、以四課堂為平臺,增強實踐能力

教師的實踐能力指其能夠運用知識決定在某一工作情境中應該做什么,并據此以有效、合適的方式加以行動的能力。實踐能力是師范生必須具備的教師職業素養,對職后教師專業發展起著重要的奠基作用,是影響教師教育質量、基礎教育質量的關鍵因素。

(一)第一課堂

第一課堂是指以人才培養方案為依據設置實施的課堂教學;第一課堂實踐教學是整個實踐教學中的關鍵,是實踐理念、實踐知識、實踐能力得以學習、培養的關鍵。圍繞追求真知,培養真才,學做真人;“知”“情”“藝”“能”協調發展的教育教學理念,探索以“實踐能力”培養為主線的課程體系。將教育學、心理學、課程與教學論、語教、數教、板書設計、綜合訓練、現代教學技術等課程有機整合,形成切實可行的實踐課程體系。在基本教學技能的培養上,按照領悟、準備、模仿、表現、熟練領域發展五個層次進行遞進教學,為具有創造性的教學技能打下良好的基礎。在實踐創新教學能力的培養上,以項目教學法為核心,以案例教學法為引領,以互聯網為輔助,以導師制為突破,以模擬教學活動為依托,以精品課程項目建設為支撐,強化基本教學技能和實踐創新教學能力。教學技能是師范生與在職教師從事教師職業必備的基本職業技能。為此,將朗讀、常用字、古詩文背誦、口頭說文、地理繪圖、三筆字、簡筆畫、書寫規范數字、等式和豎式、數學作圖、利用圖形或模型推倒公式等作為教學技能考核內容,并研定測試標準。

(二)第二課堂

第二課堂是指早自習和晚自習。第二課堂以社團活動為依托,以微課為載體,不僅能對第一課堂進行延伸和補充,而且能幫助學生發展實踐能力。小學教育專業的社團活動突出“人本、自主、實踐”的宗旨,讓學生“主動交往,學會做人;主動求知,學會學習;主動鍛煉,學會健體;主動工作,學會做事;主動思考,學會創造”,實現學生全面發展、個性發展。將微課應用于社團之中,通過新型的表現形式能夠更有效且直接地將實踐能力表現出來,提高學生實踐能力,有助于學生更好地適應教育教學工作。

(三)第三課堂

第三課堂是指以比賽、成果展示交流、名師工作室等為平臺開展的活動。根據小學教育培養目標和培養方案要求,可于每年的11月份舉辦師范生實踐成果展示。展示的主題為:教育教學設計、組織與實施、激勵與評價、溝通與合作,反思與發展。為了增強學生的實踐能力,以體現小學教育專業的專業特質為宗旨,可以以國家、省、市、校從、系里的各級比賽為依托,提高學生的從師技能與實踐能力。競賽可分為師范生教學基本功比賽、綜合技能比賽、授課技能比賽、說課比賽、試講比賽、教學設計比賽等。

(四)第四課堂

第四課堂是指教育見習、教育實習等,是提高實踐能力的關鍵環節。教育見習、實習環節要全程化,全程多元互動式教育實習模式是一種大教育實習觀,教育實習應貫穿師范生整個學習過程。在上述教育實習環節中,每一環節都離不開教師的精心指導,教育實習全程化包括教育實習指導的全程化。承擔教育實習指導的教師包括高校的專業課教師和實習校的指導教師,只有在這些教師科學、耐心的指導下,教育實習的全程化才能真正實現。

四、以四結合為引領,踐行實踐智慧

所謂教學實踐智慧,是指在教學過程中教師在追求教學合理性驅動下對當下教學情境的感知、辨別與頓悟及對教育道德品性的彰顯,從而促進師生生命共同發展的綜合才能[2]。實踐智慧主要表現在:教育教學上對于教學價值目標的體認,對啟迪學生智慧的執著追求;在教育教學組織與實施中對文本的創造性解讀、把握預設與生成的博弈、應變能力;在溝通與合作方面師生雙方共同成長的愉悅體驗;在激勵與評價方面關注學生全面而有個性的發展;在反思與發展方面關注自我成長與終身發展。踐行實踐智慧是小學教育專業實踐教學的根本價值追求。在實踐理念、知識、能力、智慧的傳承與創新方面要做到傳統與現代結合;在實踐理念、知識、能力、智慧的空間上要做到課內與課外結合;在實踐理念、知識、能力、智慧的空間構建上做到請進來與走出去結合,即專業教師“走出去”、學生“走出去”、眼界和思維“走出去”、專家學者“請進來”、實踐項目“請進來”、名師“請進來”、新理念和新方法“請進來”,要做到模擬與實戰結合。

第12篇

[關鍵詞] 教師智慧教學改革教學實踐

一、國內外研究現狀概述

1.國外現狀概述

(1)關于教師信念。國外心理學領域主要使用“教師信念”的術語,對其各種成分進行了研究,如關于影響學生成績的信心、關于教師和學生成績的原因、關于自我知覺和自我價值感、關于完成特殊任務的信心等。

(2)教師個人實踐知識。在概念的內涵和范疇上,國內學者一般沿用“教師個人實踐智慧”一詞,而國外學者多使用“教師個人實踐知識”或“教師個人實踐理論”等概念。Clandinin,connelly與Elbaz的研究呈現了存在于真正教師“頭腦”中的知識與理論觀。 (課程探究)(C而 culumJnquiry)雜志對此特別關注,專門開設“個人實踐知識系列”。

2.國內現狀

(1)認識論。陳向明教授等學者使用“教師實踐性知識”這一概念,將教師的知識分成“理論性知識”與“實踐性知識”兩類,并對實踐性知識界定為教師真正信奉的,

并在其教育教學實踐中實際使用和(或)表現出來的對教育教學的認識,其中包括教師在教育教學實踐中實際使用和(或)表現出來的知識,還包括教師對理論性知識的理解、解釋和運用原則。也有學者認為教師實踐智慧是在教學實踐活動中形成的、有關教學整體的真理性的直覺認識。它來源于教學經驗,通過對具體的教學情境和教學事件的關注和反思,將感性的、表面化的經驗提升,使其內化為教師的實踐能力。

(2)概念說。其基本含義等同于教師個人所持有的教育觀念,是教師對教育―學校教育、

教育目的、教與學、‘學生、學科、自己的角色和責任等的觀念。但與教育觀念相比則更具體、更強調其個體性、實踐性,具有較強的包容性。這類學者特別強調教師個人在實踐中體現出來的教育觀念,認為這些觀念決定了教師的日常行為。

二、關于教學場域與智慧的區分

1.教學場域

場域就是事物在各種位置之間存在的客觀關系的網絡或構型。借鑒布迪厄的觀點:“在高度分化的社會里,社會世界是由大量具有相對自主性的社會小世界構成的,這些社會小世界就是具有自身邏輯和必然性的客觀關系的空間”。 這些一個個相對自主的社會小世界就是場域。布迪厄還主張將“場域”作為一個開放的概念來使用,并認為只有將其置于關系系統中,才能獲得概念真正的意涵。這表明場域首先是一個空間概念,是一種關系網絡,是各種位置與因素之間客觀關系的組合 。

2.智慧

古希臘語中哲學(philosophia)一詞也是由philos和Sophia合成,哲學家也被稱為PhilosoPhers,即“愛智者”或“智者”。古今中外的很多哲學家、思想家和教育家們對智慧作過描述和闡釋。蘇格拉底強調“在自我認識中,探索、尋找永恒真理,尋找最高的善―智慧”,他把“知識與道德等同起來,智慧的人必然是有美德的人”,并認為教育的目的就是“通過認識自己達到獲得知識,最終成為有智慧、有完善道德的人”

三、教師的思維過程中的智慧與教學的關系

教學進程以及教學方式方法等常常需要教師根據現場情境瞬間完成轉換或調節,這種情形取決于教師的教學思維。教學思維力雖有天性察賦的因子,但更多地需要自身的體悟、有意識地錘煉和突破慣習的勇氣,教師的專業學習是培養教學思維力的重要途徑。因此,平靜、穩定、預設和慣習常常阻礙教師實踐智慧的生長,而挑戰、應激、靈變和跟進往往能起到激發的效能。

實踐反思實際上是教師與自我對話,是自我對過去所沉積的經驗、歷史、思想等所進行的反思性理解,教師對教學實踐的反思直接促進著其對教學的思考和研究。課前精心的預設和“完備”的教案抵擋住教學過程的生成、教學環節的擅變以及學生富有挑戰性的提問等課堂變數因子。“教學無止境”、“教學有法,但無定法”無不體現著教師課堂教學智慧發展的無限拓展空間。一方面,敢于質疑、挑戰權威、追求個性解放的學生給教師思索教學以無窮空間,自主、開放、生成的新課堂又激發了教師對教學研究的欲望和追求;另一方面,高考、應試、升學率的字眼現實地阻礙著教師教學自的釋放,狹隘、封閉、規約的教學舊觀念限制著教師教學的變革,如何在矛盾的交織狀態中找到平衡點和突破口是現時期教師現實思考的最大焦點。大凡優秀的教師在實踐中總能發現問題,進行不斷自我追問與思考,帶著問題開展實踐,在教學中進行研究。在科學的歷史教學觀指導下的教學過程,將知識傳授、能力培養與素養提高有機地結合起來,將素質教育與高考融合,為歷史教學注入了活力。”這些話語既是教師解決現實困境的策略,也可以說是教師開展教學研究的結果。“草根式”革命呼喚著教師從教學實踐中不斷追問、思考、反思和研究探索,不斷將日常備課、教學過程、教研活動等相關內容與自己提出的研究問題緊密結合起來,這是教師走向智慧教學的重要途徑和成功之路。

參考文獻:

[1]石中英:知識轉型與教育改革[M].北京:教育科學出版社,2001

[2][英]邁克爾波蘭尼著,許澤民譯:個人知識―邁向后批判哲學[M].貴陽:貴州人民出版社,2000

[3][加]馬克斯•范梅南:.教學機智一教育智慧的意蘊〔M〕.北京:教育科學出版社,2001

[4]鐘啟泉:現代課程論(新版)[M].上海:上海教育出版社,2003.

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