開(kāi)篇：寫(xiě)作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的十大原理，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過(guò)程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。

第1篇

曼昆將這本書(shū)寫(xiě)得很淺顯，就像他自己說(shuō)的，是為初學(xué)者而寫(xiě)的。所以很多概念會(huì)反反復(fù)復(fù)，不厭其煩的說(shuō)。書(shū)的整體結(jié)構(gòu)非?？茖W(xué)與完善。每一章一般的結(jié)構(gòu)是：引文 +主要內(nèi)容+新聞?wù)?+即問(wèn)即答+內(nèi)容提要 +關(guān)鍵概念 +復(fù)習(xí)題 +問(wèn)題與應(yīng)用。由淺入深，將理論與實(shí)踐結(jié)合，讓學(xué)為用服務(wù)，解決生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué)問(wèn)題成為可能。曼昆還喜歡引用簡(jiǎn)單的圖表，雖然只有簡(jiǎn)單的直線和斜線，但對(duì)于有簡(jiǎn)單數(shù)學(xué)知識(shí)的人來(lái)說(shuō)可以比較形象的說(shuō)明理論。

文章從經(jīng)濟(jì)學(xué)的十大原則入手：1、人們面臨權(quán)衡取舍。2、某種東西的成本是為了得到它而放棄東西。3、理性人考慮邊際量。4、人們會(huì)對(duì)激勵(lì)作出反應(yīng)。5、貿(mào)易能使每個(gè)人狀況更好。6、市場(chǎng)通常是組織經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的一種好方式。7、政府有時(shí)候可以改善市場(chǎng)的結(jié)果。8、一國(guó)的生活水平取決于它生產(chǎn)物品與勞務(wù)的能力。9、當(dāng)政府發(fā)行過(guò)多貨幣時(shí)，物價(jià)會(huì)上升。10、社會(huì)面臨通貨膨脹和失業(yè)率的短期權(quán)衡關(guān)系。從而指出經(jīng)濟(jì)的一切原理或推演均源于此。而就結(jié)構(gòu)來(lái)看，前面七大原理闡述了人們?nèi)绾巫龀鲞x擇，以及人們之間如何相互貿(mào)易。像這樣研究家庭和企業(yè)如何做出決策，以及他們?nèi)绾卧谑袌?chǎng)上相互交易的領(lǐng)域叫微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)。而接下來(lái)的三大原理描述了整個(gè)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的輪廓。當(dāng)然，在這些概念中，我們也得到了一些很有意思的經(jīng)濟(jì)學(xué)分析結(jié)論，例如由于糧價(jià)的低彈性，科技進(jìn)步帶來(lái)的農(nóng)業(yè)發(fā)展往往卻犧牲了農(nóng)民的利益；又比如，無(wú)論商品稅收是向消費(fèi)者還是向生產(chǎn)者征收，其最終成本的轉(zhuǎn)嫁結(jié)果是一樣的等等。

然而，《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》最大的特色莫過(guò)于對(duì)人的解讀。在分析經(jīng)濟(jì)時(shí)，首先要研究人，人的位置被放在主導(dǎo)地位，這也是本書(shū)的亮點(diǎn)。人的習(xí)俗、習(xí)慣和民族心理都是影響經(jīng)濟(jì)的重要因素。地域的不同，經(jīng)濟(jì)不同；施行經(jīng)濟(jì)政策時(shí)，需要因地制宜。書(shū)中談到教育，談到工業(yè)對(duì)工人的影響，具有重要的指導(dǎo)的意義。比如，勞動(dòng)時(shí)間過(guò)長(zhǎng)，工人工資過(guò)低，他就無(wú)法給下一代更好的教育，他自身對(duì)政治權(quán)利和文化藝術(shù)的無(wú)知，又影響后代的茁壯成長(zhǎng)。陷入窮困的循環(huán)，而少有才俊之士的出現(xiàn)。這就要求政府，施行良好的福利政策，給工人更多的自由時(shí)間，讓他們對(duì)自身技能和社會(huì)生活更多的追求。

書(shū)中另一個(gè)特點(diǎn)就是所舉的例子很好懂，一個(gè)例子可以貫穿整章，甚至幾個(gè)章節(jié)，將相關(guān)的概念都用這個(gè)例子引出。讓讀者的感覺(jué)就是似乎將自己想象成例子中的主人，幫他分析各種經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，當(dāng)然問(wèn)題層出不窮，所涉及的范圍也是越來(lái)越復(fù)雜。在作者的指引下，我們每解決一個(gè)問(wèn)題，都會(huì)遇到許多經(jīng)濟(jì)學(xué)概念，分析的過(guò)程也就明白了這些概念，在得到結(jié)果時(shí)也會(huì)有驚喜，原來(lái)自己也可以解決經(jīng)濟(jì)學(xué)問(wèn)題。而當(dāng)整個(gè)過(guò)程結(jié)束，在你回想時(shí)，又會(huì)贊美這迷人的經(jīng)濟(jì)學(xué)分析方法。一切都是那么自然而然，曼昆不愧為最年輕的哈佛終身教授。

經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門(mén)通用學(xué)科，大到國(guó)計(jì)民生，小到居家過(guò)日子，都有著實(shí)際的指導(dǎo)意義。治大國(guó)若烹小鮮是經(jīng)濟(jì)學(xué)很好的詮釋。

讀者點(diǎn)評(píng)

1、曼昆的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理通俗易懂，沒(méi)有那么高深的數(shù)學(xué)內(nèi)容，很適合大眾去看看。對(duì)于喜歡經(jīng)濟(jì)學(xué)的人，或者想了解基本經(jīng)濟(jì)狀況但是沒(méi)有強(qiáng)大的數(shù)學(xué)背景的人來(lái)說(shuō)，這本書(shū)無(wú)疑是值得讀的。此外，這本書(shū)還有比較多的現(xiàn)實(shí)中的案例，幫助你理解。我建議先通讀一遍，然后再細(xì)讀。這樣就能把自己的思路變得清晰。

――我的無(wú)聲戰(zhàn)爭(zhēng)

2、讀完曼昆的書(shū)再來(lái)看國(guó)內(nèi)的一些所謂的經(jīng)濟(jì)學(xué)家就覺(jué)得并不是神壇人物。關(guān)鍵在于自己能否通過(guò)學(xué)習(xí)和聯(lián)系來(lái)加深自己對(duì)于經(jīng)濟(jì)的認(rèn)知。十大原理給了我很大的啟發(fā)，也讓我明白了生活中許多有趣的現(xiàn)象。本書(shū)通俗易懂，適合任何人來(lái)閱讀！

――小諾

3、這本書(shū)的分析思路十分明晰，對(duì)于自由市場(chǎng)的福利分析、政府干預(yù)、賣(mài)者的市場(chǎng)該機(jī)構(gòu)和消費(fèi)者行為的替代效應(yīng)與收入效應(yīng)的分析真讓人有豁然開(kāi)朗的感覺(jué)：原來(lái)是這個(gè)道理，原來(lái)是這樣的分析思路！走過(guò)這一步，更加感覺(jué)讀書(shū)如學(xué)走路，看高級(jí)前還是先把初級(jí)讀物消化好。

――Infinite719

4、曼昆的這套書(shū)，前后看過(guò)很多遍了。很深入淺出。哈佛商學(xué)院的必用教科書(shū)，也是北美很多商學(xué)院的教科書(shū)。其出色在，用非常生活化的語(yǔ)言闡述了同類(lèi)語(yǔ)言用晦澀語(yǔ)言闡述的同樣課題。此外，細(xì)膩地結(jié)構(gòu)了宏觀和微觀領(lǐng)域，讓我們可以更加透徹、入微地了解經(jīng)濟(jì)的各個(gè)領(lǐng)域，也有了更好的宏觀把握的基礎(chǔ)。

――roze

5、幾乎是一口氣讀完這本微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，可以說(shuō)這本書(shū)層層深入 講述了微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理。深入淺出，讓我不知不覺(jué)被吸引，從到手到讀完 幾乎每天都要翻上一翻，即使之前在讀最喜歡的IT 書(shū)籍的時(shí)候 也不曾這樣。這本書(shū)讓我了解到了許多身邊一直在進(jìn)行卻未關(guān)注和總結(jié)過(guò)的東西，難得好書(shū)，翻譯也不錯(cuò)。

――天之熾

6、這是一本所有人都應(yīng)該去讀的書(shū)，也是一本值得所有人去讀的書(shū)，更是一本大家都能讀懂的書(shū)。作為業(yè)余人士，第一次有這樣一本專(zhuān)業(yè)著作能讓我不借助任何參考資料或者工具書(shū)而讀懂，甚至開(kāi)始喜歡上經(jīng)濟(jì)學(xué)。它不是一本多么深?yuàn)W，或者有多大成就的理論著作，但絕對(duì)可以稱(chēng)之為經(jīng)典，因?yàn)?，它把看似深?yuàn)W難以理解的經(jīng)濟(jì)學(xué)推向最普通的大眾讀者。

――原來(lái)是顆豆

同類(lèi)書(shū)籍簡(jiǎn)介

《價(jià)值投資，從看懂財(cái)報(bào)開(kāi)始》

作者：孫旭東出版社：機(jī)械工業(yè)出版社內(nèi)容簡(jiǎn)介：本書(shū)的主要目標(biāo)是幫助投資者弄清楚如何活用財(cái)務(wù)指標(biāo)和怎樣看透會(huì)計(jì)數(shù)字。作者根據(jù)大量真實(shí)的上市公司公開(kāi)財(cái)報(bào)數(shù)據(jù)，詳細(xì)講解了盈利能力、凈資產(chǎn)收益率、營(yíng)業(yè)利潤(rùn)率、償債能力、毛利率、利息保障倍數(shù)等財(cái)務(wù)指標(biāo)的計(jì)算、應(yīng)用和分析重點(diǎn)。書(shū)中還結(jié)合具體例子，示范了如何客觀看待各類(lèi)會(huì)計(jì)數(shù)字，做出恰當(dāng)?shù)耐顿Y決策。

《約翰?博格傳》

作者：李易斯?布雷厄姆出版社：機(jī)械工業(yè)出版社內(nèi)容簡(jiǎn)介：誰(shuí)是約翰?博格？他被《財(cái)富》雜志評(píng)為與沃倫?巴菲特、格雷厄姆、喬治?索羅斯齊名的 20世紀(jì)四位投資巨人之一。他是世界第一大基金管理公司先鋒集團(tuán)的創(chuàng)始人與董事長(zhǎng)，這家基金公司旗下管理著超過(guò) 9500萬(wàn)美元的資金。他是指數(shù)基金的締造者，正是他所創(chuàng)造的指數(shù)基金開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)全新的投資時(shí)代。在這些光環(huán)之下的約翰?博格還有著另一面，他在 1991年的年收入僅為260萬(wàn)美元，甚至不能與主動(dòng)型基金公司的基金經(jīng)理相提并論，人們稱(chēng)他為“基金行業(yè)的圣徒”。

《魯莽瀕?！?/p>

作者：格萊金?摩根森 /約書(shū)亞?羅斯納出版社：上海財(cái)經(jīng)大學(xué)出版社內(nèi)容簡(jiǎn)介：《紐約時(shí)報(bào)》財(cái)經(jīng)記者格萊金?摩根森和從事金融顧問(wèn)工作的約書(shū)亞?羅斯納，憑借多年的經(jīng)濟(jì)金融行業(yè)工作經(jīng)驗(yàn)和閱歷，以 2008年開(kāi)始的這場(chǎng)史無(wú)前例的金融危機(jī)為描寫(xiě)對(duì)象，以房利美公司作為一個(gè)敘述主體，對(duì)整個(gè)金融危機(jī)的潛在根源和變化過(guò)程做了全面的梳理，而且還有兩個(gè)特別突出的特點(diǎn)，一是它逐步指出了那些因?yàn)轸斆惺录觿〗?jīng)濟(jì)危機(jī)的管理者們的失誤；二是它將此前看似風(fēng)馬牛不相及的關(guān)鍵事件聯(lián)系起來(lái)，全方位探析導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)危機(jī)的各種因素的內(nèi)在聯(lián)系。

《避開(kāi)股市的地雷》

作者：張化橋出版社：中國(guó)人民大學(xué)出版社內(nèi)容簡(jiǎn)介：最近一兩年，股市風(fēng)雨飄搖，評(píng)論員、分析師和投資者不斷驚呼：“超跌了，見(jiàn)底了！”可是股票繼續(xù)下跌，不少股民暗自垂淚，究竟如何避開(kāi)股市的地雷？張化橋繼續(xù)敢言作風(fēng)，在新作中大膽揭示各類(lèi)投資陷阱。他認(rèn)為，股市遍布的三種地雷，分別由上市公司、政府和股民埋下：上市公司做假賬，報(bào)喜不報(bào)憂；政府或縱容，或給予企業(yè)單次的補(bǔ)貼優(yōu)惠等等，都埋下了陷阱。而股民過(guò)分自信、不做足功課、投機(jī)取巧，也無(wú)異于自設(shè)陷阱，最后必誤踩地雷，遍體鱗傷。作者憑借十多年在股市的經(jīng)驗(yàn)，在本書(shū)中詳細(xì)分析如何識(shí)別及避開(kāi)這三種地雷。

《這次不一樣，八百年金融危機(jī)史》

作者：卡門(mén) M. 萊因哈特 / 肯尼斯 S. 羅格夫出版社：機(jī)械工業(yè)出版社內(nèi)容簡(jiǎn)介：用定量的語(yǔ)言講述了以各種面目出現(xiàn)的金融危機(jī)的歷史。想傳遞的基本信息很簡(jiǎn)單：我們?cè)?jīng)經(jīng)歷過(guò)。無(wú)論最近的金融狂熱或金融危機(jī)看起來(lái)多么與眾不同，都與其他國(guó)家或過(guò)去時(shí)期所經(jīng)歷的危機(jī)存在極多共同之處。有了何其相似和不乏先例這種認(rèn)識(shí)，就使得我們朝著完善全球金融體系邁進(jìn)了重要的一步，使我們能夠降低未來(lái)危機(jī)的風(fēng)險(xiǎn)，也能更好地在危機(jī)來(lái)臨之際妥善應(yīng)對(duì)災(zāi)難。

第2篇

市場(chǎng)失靈（market failure）是銜接新古典微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與凱恩斯宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的一根紐帶，而經(jīng)濟(jì)學(xué)家曼昆也將市場(chǎng)失靈與政府干預(yù)兩者之間的關(guān)系看作是經(jīng)濟(jì)學(xué)十大原理之一。狹義的市場(chǎng)失靈是指市場(chǎng)機(jī)制本身對(duì)于資源配置也可能是缺乏效率的，而廣義的市場(chǎng)失靈是指市場(chǎng)機(jī)制有其自身無(wú)法解決的問(wèn)題，而這種市場(chǎng)失靈可以歸因于市場(chǎng)的發(fā)育不足或者是制度的缺失。

一、判別市場(chǎng)失靈的具體標(biāo)準(zhǔn)

絕對(duì)標(biāo)準(zhǔn)--帕累托效率。帕累托效率，是由意大利經(jīng)濟(jì)學(xué)家和社會(huì)學(xué)家帕累托在其著作《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)講義》和《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教程》中提出的，他所給出的定義就是：對(duì)于某種經(jīng)濟(jì)的資源配置，如果不存在其他生產(chǎn)上可行的配置，使得該經(jīng)濟(jì)中的所有個(gè)人至少和他們?cè)诔跏记闆r一樣良好，而且至少有一個(gè)人的情況比初始時(shí)嚴(yán)格地更好，那么這個(gè)資源配置就是最優(yōu)的。

有鑒于帕累托效率是市場(chǎng)配置資源的一種極致?tīng)顟B(tài)，這也就使得其成為了判定是否出現(xiàn)了市場(chǎng)失靈的絕對(duì)標(biāo)準(zhǔn)。與此同時(shí)，也就意味著其否決了所有非完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)的資源配置效率，這也就導(dǎo)致在比較不同資源配置方式之時(shí)缺乏可操作性。從這一角度來(lái)看，帕累托效率標(biāo)準(zhǔn)更多的是作為一種理想狀態(tài)來(lái)為實(shí)際層面上的資源配置指明方向和目標(biāo)。

相對(duì)標(biāo)準(zhǔn)---交易費(fèi)用。當(dāng)將市場(chǎng)本身看作是一種制度之時(shí)，判定市場(chǎng)是否出現(xiàn)失靈也就不能脫離對(duì)其本身的效率所進(jìn)行的分析。從經(jīng)濟(jì)學(xué)的視角來(lái)看，對(duì)制度效率進(jìn)行分析之時(shí)的一個(gè)極為適用的指標(biāo)就是交易費(fèi)用，制度效率往往是與交易費(fèi)用成反比的，越高的交易費(fèi)用也就意味著越低的制度效率越低，進(jìn)而也就極有可能會(huì)引致市場(chǎng)失靈的產(chǎn)生。

交易費(fèi)用這一概念最早是由科斯在其《企業(yè)的性質(zhì)》一文中指出的，在其看來(lái)，利用價(jià)格機(jī)制是有成本的，并指出當(dāng)市場(chǎng)交易費(fèi)用大于企業(yè)內(nèi)部資源配置的成本時(shí)，可借助于企業(yè)來(lái)實(shí)現(xiàn)配置資源以達(dá)到節(jié)約交易費(fèi)用的目的。

二、市場(chǎng)失靈的類(lèi)型

市場(chǎng)機(jī)制發(fā)揮作用的前提條件不完備而導(dǎo)致的市場(chǎng)失靈。作為市場(chǎng)機(jī)制發(fā)揮作用的一個(gè)重要前提，完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)是一種不可能實(shí)現(xiàn)的理想狀態(tài)，此時(shí)，市場(chǎng)無(wú)法有效配置資源也就可以理解了。除此之外，作為市場(chǎng)機(jī)制發(fā)揮作用的另一個(gè)前提條件，完全信息對(duì)于經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的參與者而言，是不可能及時(shí)且無(wú)償?shù)孬@取到的，而由此導(dǎo)致的信息不完全或者是信息不對(duì)稱(chēng)也會(huì)使得市場(chǎng)對(duì)資源進(jìn)行配置之時(shí)缺乏效率。

市場(chǎng)發(fā)育不完善而導(dǎo)致的市場(chǎng)失靈。較之于第一種市場(chǎng)失靈，由于市場(chǎng)發(fā)育不完善而產(chǎn)生的市場(chǎng)失靈的主要區(qū)別就在于：前者指的是假設(shè)市場(chǎng)已經(jīng)發(fā)育的極為完善了，但是其發(fā)揮作用的前提條件卻是不可能完全實(shí)現(xiàn)的；而后者產(chǎn)生的原因則是由于現(xiàn)實(shí)中的市場(chǎng)本身發(fā)育不完善所導(dǎo)致的。以我國(guó)為例，處于經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型時(shí)期這一現(xiàn)狀也就意味著不健全的市場(chǎng)體系，除此之外，我國(guó)市場(chǎng)運(yùn)行所具有的極為明顯的二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)特征也勢(shì)必會(huì)導(dǎo)致我國(guó)的市場(chǎng)機(jī)制在一定范圍與程度上的失靈。

超出市場(chǎng)機(jī)制作用范圍而導(dǎo)致的市場(chǎng)失靈。對(duì)于任何一種經(jīng)濟(jì)機(jī)制而言，其只有在作用范圍之內(nèi)或者是假設(shè)前提之下才有可能發(fā)揮出其所具有的作用，一旦超出這一范圍或者是假設(shè)前提的話，那么任何一種經(jīng)濟(jì)機(jī)制都無(wú)法發(fā)揮作用，更有甚者還會(huì)起到相反的作用，市場(chǎng)機(jī)制自然無(wú)法例外。

政府失靈而導(dǎo)致的市場(chǎng)失靈。政府失靈指的就是政府對(duì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行的不當(dāng)干預(yù)、舉措失宜或者是其未能克服市場(chǎng)失靈甚至是對(duì)市場(chǎng)功能的正常發(fā)揮起到了阻礙作用，進(jìn)而扭曲了經(jīng)濟(jì)關(guān)系，加劇了市場(chǎng)缺陷與市場(chǎng)混亂現(xiàn)象，從而導(dǎo)致無(wú)法實(shí)現(xiàn)社會(huì)資源配置的最優(yōu)化。立足于西方市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論以及我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的實(shí)踐層面來(lái)看的話，可知?dú)w因于政府失靈所產(chǎn)生的市場(chǎng)失靈現(xiàn)象較之于前面三種市場(chǎng)失靈現(xiàn)象要來(lái)得更為普遍、后果更為嚴(yán)重。

三、市場(chǎng)失靈的認(rèn)識(shí)誤區(qū)

市場(chǎng)失靈是經(jīng)濟(jì)學(xué)家關(guān)注的焦點(diǎn)之一，同時(shí)也是政府進(jìn)行政策干預(yù)的理論依據(jù)。但是，人們往往將各種違背經(jīng)濟(jì)規(guī)律的現(xiàn)象都?xì)w因于市場(chǎng)失靈，導(dǎo)致這種誤解的根本原因在于未能全面、準(zhǔn)確地界定市場(chǎng)失靈。

誤認(rèn)非市場(chǎng)機(jī)制所導(dǎo)致的資源配置失效為市場(chǎng)失靈。國(guó)內(nèi)相當(dāng)多的學(xué)者都將公共物品問(wèn)題歸因于市場(chǎng)機(jī)制本身，而公共物品具有的消費(fèi)非競(jìng)爭(zhēng)性與收益的非擇他性等特征，也就意味著公共物品的受益者無(wú)須花費(fèi)代價(jià)就能獲取該物品，也就無(wú)法通過(guò)索價(jià)的方式來(lái)減少物品的使用，與此同時(shí)，也無(wú)法阻止那些未付費(fèi)的個(gè)人享用該物品的好處。此時(shí)，如果由市場(chǎng)來(lái)提供公共物品的話，勢(shì)必就會(huì)大致成本和收益的外部化，市場(chǎng)的交換制度也就起不到作用了。

再加之市場(chǎng)主體所追求的是利潤(rùn)最大化，而公共物品本身的特點(diǎn)也就決定了其與這一要求是相違背的，也不符合市場(chǎng)機(jī)制內(nèi)在的屬性。由此勢(shì)必就會(huì)引致市場(chǎng)機(jī)制在公共物品的供給上缺乏效率，出現(xiàn)了失靈的情況。立足于市場(chǎng)機(jī)制內(nèi)在屬性以及市場(chǎng)主體所追求的利潤(rùn)最大化角度，不應(yīng)該將這種市場(chǎng)失靈看作是由市場(chǎng)機(jī)制本身所引致的。

誤認(rèn)現(xiàn)實(shí)中的非理想市場(chǎng)為市場(chǎng)失靈。理想市場(chǎng)是指完全競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)，也是確保市場(chǎng)機(jī)制的作用能夠得以最有效發(fā)揮出來(lái)的地方。在理性市場(chǎng)中，交易成本相對(duì)來(lái)說(shuō)很小，而市場(chǎng)是極為規(guī)范的，故而，我們可以假設(shè)：越是接近完全競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)，市場(chǎng)就越是飽和，從而交易成本也就越小。然而，毋庸置疑的就是現(xiàn)實(shí)中的市場(chǎng)并不是完全競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)。

我們必須深刻地認(rèn)識(shí)到，無(wú)論何時(shí)何地，消費(fèi)者都無(wú)法指望生產(chǎn)者所生產(chǎn)與提供的某種產(chǎn)品都是同質(zhì)的，與此同，也必須認(rèn)識(shí)到消費(fèi)者無(wú)法在不付出任何成本的前提下獲取其所需產(chǎn)品的完全信息。故而，也就無(wú)法將根本不可能存在的這種理想市場(chǎng)視為研究的范本，從而要求現(xiàn)實(shí)中的市場(chǎng)完全符合完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)的要求與和特征，并進(jìn)一步要求其能夠有效地發(fā)揮出作用。