時間：2022-06-29 22:13:02
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇文學教學，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
在知識膨脹、網絡速遞的今天,各大高校從事外國文學教學的人員遇到的問題越來越繁復、棘手。譬如,學生不愿意花費大量精力閱讀文本,怎么辦?教師簡單地以多媒體教學模式取代傳統教學模式,可取嗎?外國文學作品質高量多,而許多學校的課時不斷縮水,教師們按照時代與國別為序的方式詳細地講解,可行嗎?傳統講授外國文學基本上把重點放在20世紀之前的歐美文學方面,那么20世紀以來的文學,到底怎么取舍?在不斷模糊高校師范生與非師范生的界限時,外國文學教學又應該承擔什么責任?說到底,就是我們該怎么迎接課程變革、時代挑戰的問題。我們認為,面對教學、就業形勢日益嚴峻的現狀,每位教師都應按照自己學科的特性,結合個人的所長,積極行動起來,不斷優化教學資源,為社會輸送優質人才。本文主要就外國文學的講授內容、閱讀文本的選擇、講授方式諸方面進行論述。
一、強化“兩頭”授課內容,加強彼此內在聯系
就目前的教學現狀來看,各大高校都在根據新要求調整教學內容與授課時間。隨著新的課程的不斷加入,教育部門要求各教學具體實施單位擠壓原有的授課時間,為新課程保駕護航。同時,我們也不應忽視,原先每節課50分鐘,現在減少為40分鐘。這就要求教師們在授課內容上做出相應的取舍。在授課內容方面,教師“教什么”,這是首先必須明確的問題。我們認為,應該重視“兩頭”,一頭是古希臘羅馬文學,另一頭是20世紀西方文學。體系完整,具有神人同形同性、人情美、人性美的古希臘神話不僅是古希臘藝術的寶庫和土壤、歐洲文藝復興的重要源泉,而且也以神話原型的力量影響著后世歐美文學。古希臘神話原型屬于世俗神話原型,包括女性神話原型、男性神話原型、英雄原型、漂流原型、尋找原型、父子沖突原型、母子沖突原型、兩性沖突原型等,形成了西方文學的母題。
施教者惟有讓初涉西方文學的學生領略到她的博大精深與絢麗多姿,才有可能產生濃厚的興趣,也才有可能靜下心來去閱讀、玩味、鑒賞、評論她,并把西方文化中合理、優秀的部分轉化為自己的內在養分。因此,一般學者對重點解讀古希臘羅馬文學部分大致沒有異議。但對于20世紀的西方文學,傳統的中國學界,還存在一些成見。他們認為,從文本生成的角度來看,還沒經過長時間的檢驗,不適宜簡單地下結論。例如,意識形態濃、哲理成分重的某些作品,還有一些遵從官方意志的遵命文學,的確下結論略嫌倉促。這部分作品多半是20世紀冷戰以后東西方陣營對壘的結果,既有某些人對某一利益集團的愚忠,又有某些人的階級或種屬的偏見,原因種種,不一而足,歷史上學術界把這部分作品調子定得太高,這顯然需要重新審視。對于20世紀的批判現實主義作品,學術界的看法相對一致,我們所熟知的英、美、法、德和蘇聯的現實主義文學,精彩紛呈,大家如云,這是人類文學史上的又一座高峰。
分歧最大的主要是現代主義與后現代主義作品,諸如意識流小說、表現主義小說與戲劇、超現實主義詩歌、荒誕派戲劇、新小說以及正在產生的新的文學作品等等。對于這些在技巧上刻意求新求變的先鋒實驗性作品,有些老教師還有所保守,不知該如何進行講授,畢竟,20世紀的文本與文論都過于龐雜了。他們的擔心也有道理,因為輕易講授在學術界尚無定論的東西給學生,似乎顯得不夠尊重學術,也對學生不大負責。文學是任何一個時代都不可小覷的“晴雨表”。通過文學,我們可以了解那個時代。作為時代的一面鏡子,文學以獨特的方式記錄時代的變遷和社會中形形的人物的浮塵起落與心路歷程。因此,作為21世紀的研究者,我們更應當以一種自覺的意識來關注社會與每一個個體。更何況,隨著許多中國家庭單位人口的減少,人們的審美需求也發生了變化。此外,我們也不能忽視每一個個體的時間與空間被社會多層級的分割與壓縮,真正屬于我們的自由時空少之又少。事實上,工業化程度越高,社會個體的自由度就越小,這時候人們就只有退守到心靈深處,用自己的方式去守護理想的燈塔、洗滌自己的傷口,進行自我療救。
而這一切,我們可以在西方現代作品中找到,把那里作為我們心靈的棲居地。除了“兩頭”之外,中世紀文學、文藝復興時期文學、古典主義文學、啟蒙文學與19世紀文學都不應偏廢。為了讓學生具有一個文學史的全局觀念,講授者不僅要在時空布局上對文學思潮、作家作品進行整合,更重要的是要樹立“文學是人學”的觀念,以人本、人文、人道、人性為發展主線,挖掘“人的魅力”。我們在梳理文學的整體發展脈絡的同時,要強調文學的審美功效(包括教化功能)。從某種意義上來說,每個時代、每個個體精神向上的努力就是人類走向至真至善至美過程。當然,對于擁有優質資源的學校,又可以別開生面,或以文明史的不同進程將全球納入自己的視野,進行各國之間的文化對話,或以專題形式(譬如英雄主義、婦女命運、流浪漢小說、戰爭題材作品、愛情作品等)授課,而不是按照國別史的序列進行授課。這樣學生學習后就會有一個更加系統的了解,更能夠從宏觀上把握外國文學,更有充盈感、堅實感和系統性。
二、外國文學文本的選擇問題
雖然在宏觀上我們分析了外國文學課程講授的內容,但在具體文本選擇方面,我們應該如何定位呢?這是一個見仁見智的問題。我們認為,既要把重心放在傳統經典文本的閱讀上,又要緊抓地方性文學不放,同時也不可放松對各種實驗性文本的閱讀。此外,我們也要讀一些二三流的作品,不斷積累、豐富自己的文學經驗,重新認識、審視文學。
1.選擇經典文本(包括文學理論著作)進行閱讀。每一個時代都有經過大浪淘沙、汰洗下來的經典著作,我們可以讓學生不帶有個人的“偏見”去閱讀那些文本,這樣既可以使學生為流傳下來的各民族的經典文本有所“感動”,以便于傳承各民族文化,一方面我們又必須敦促學生以挑剔的眼光去面對那些作品,發現其中的異質內容,幫助學生與文本保持歷史間距,增強閱讀與理解的張力。古往今來天生就帶有時代基因的作品,又有哪一部沒有當代性?例如《荷馬史詩》《俄狄浦斯王》《美狄亞》《變形記》《哈姆雷特》《失樂園》《偽君子》《紅與黑》《傲慢與偏見》《荒原》《尤利西斯》等。以《荷馬史詩》為例,盲詩人荷馬吟誦古希臘人的英雄業績時,就鮮明地反映了他與那個時代的關系。在他的世界里,那是寧為“人雄”而不作“鬼雄”的時代,是英雄展示個人又服務于集體的時代。那時的人們陶醉于人的力量,是一次對人的力量與價值的有意義的大發現,謳歌人自身,理所當然就成為了《荷馬史詩》的中心主題。可在階級社會里,人們又從中讀到了是與非、正義與非正義的斗爭。今天的讀者在閱讀《荷馬史詩》時,首先就把特洛伊戰爭定位為正義與非正義的戰爭,將道德的天平傾斜到特洛伊人一邊。有些讀者甚至聯想到國際環境與家國的關系,他們其中的一部分或由于綿綿不斷的戰火而喪失了自己寶貴的青春、家人,深感生存環境的惡劣,驚恐災難的到來;或曾經通過戰爭獲得了可能的一切,建立起了令人炫目的事業大廈,他們閱讀的感受自然又不相同。當然,為了一個女人而進行長達10年的戰爭也令今天的讀者感到不可思議。總之,經典作品具有強大的可塑性,每一個時代的讀者都能從經典作品中尋找到專屬于自己的精神園地。
從這個意義上來說,經典文學作品正是各個時代不同精神產品的交易中心療治中心。在選擇經典文本時,有一個不能不提的現實因素,就是我們的學生常常有排斥外國文學的想法。他們的理由很簡單,中國古典詩詞語言多么精煉、含蓄、深刻,從《詩經》《西廂記》到《紅樓夢》,哪一件不令人稱奇!而西方的作品敘述話語常顯得冗長啰嗦、繁復難解,譬如《歐也妮·葛朗臺》《安娜·卡列尼娜》,環境描寫偏長,人物的名字也因偏長而難以記住,再則學生看到的基本上是翻譯文學,翻譯過程中外國語言的優美處常常也有意無意地過濾掉了一些。雖然有的作品經過譯者創造性處理,但與原文本相比還是有距離的。簡單地說,這些同學主要從語言的角度來維護中國傳統文學。屠格涅夫就曾說俄語是世界上最美的語言。學生對母語的熱愛之情值得肯定,但如果因此而否定外國文學中的優秀成分,就需要思量了。另外閱讀和欣賞心理的定勢特性,也是學習別國文學的大忌。作為外國文學教師,我們需要著力培養學生的文學新感悟力、新沖動、新趣味,使其不致畫地為牢、固步自封。
2.重視具有地方特色的文學。文學作品在語言上可以有地方特性,在選材、表現內容和形式上都可以具有地方色彩。地方特色文學的興起,是伴隨著各地域民眾對地方特色文化的關注而日漸成為世界文學界具有影響力的文流。地方文學立足于各民族文化,富有獨特的地理、風俗、心理、性格等地域特性,它不僅折射出各地民俗、神話、民族精神等的具有代表性和象征性的文化內涵,而且由于其鮮明獨特的地域表達方式和地域特色,可以凸現現代與傳統文化的強烈對比,從而獲得了隱喻性和指向性,豐富與深化了各民族文化。中國現代文學中的沈從文、張愛玲的聲名鵲起,一定程度上就是得力于文學的地域色彩。美國的馬克·吐溫的《哈克貝利·費恩歷險記》也同屬此列。這部作品作為描寫南方社會地方性的小說,著力表現了密西西比河流域的地域風情和社會變遷,同時也記錄了主人公的成長過程,美國人尋找精神家園的過程。其實這樣的事例很多,譬如福克納、肖洛霍夫、馬爾克斯等。在授課過程中,我們完全可以進行拓展,比如,分析福克納與肖洛霍夫、福克納與沈從文、莫言與馬爾克斯等作家筆下的地域色彩濃郁的世界,以便獲取感性與理性高度統一的文學認知。在信息共享的時代,我們更有理由相信文學地方色彩的重要性。地方文學既可以突出文學的個性色彩,更可以為文學創作、文學閱讀、文學研究注入新的活力,使作家在創作題材、風格、寫作方法上自覺求新求變,使學生在閱讀中不斷調整自己的閱讀習慣、變化自己的研究角度。尊重不同國別的地方性文學,也是文學多元發展的需要,是尊重世界各民族感情的需要。
1．教學課時的減少
大多數的中職學校對于幼兒文學這門課程的安排是在第三學年度，而教材設定的學習時間為一年。然而，由于現在國家教育部規定中職院校的學生在校實習時間不少于一學期，也就是說學生必須拿出一學期甚至高于一學期的時間放在崗位實習上面，因此很多院校都對教學流程安排進行調整，導致幼兒文學這門課程的實際學習時間只有半學期，課程安排緊湊，幼兒文學教學面臨著教學學時嚴重不足的局面。
2．教師專業上的局限性
對于幼師的幼兒文學這門課程的教學，從事教學的老師大多數為語文學科的教師，他們基本上都是中文專業畢業，對于文學方面的知識極為擅長，但是對于幼師生所需掌握的教育學、心理學等專業知識知之甚少，對幼兒園的語言教學的實際情況了解不多，未能從實用性方面出發，導致教師只是進行單純的文學教學，未能真正提高學生的實際能力，且其教學方法單一，缺乏可操作性。
3．教材的體系不夠完善
幼兒文學是從文學的角度出發，對文體論、鑒賞論和創作論這三個模塊進行創建的，雖然教材的編寫也涉及到一定的幼兒心理學、教育學知識，但仍是以文學為主，未能將其與幼兒心理學、教育學知識進行整合。而幼兒文學這門學科的主要教學任務僅僅是讓學生掌握與了解一些幼兒文學的基本知識，閱讀大量的中外優秀幼兒文學作品，訓練幼兒文學的寫作能力，然而并未對幼師生在幼兒園的實際教學活動做出相應的規定和指導。
二、幼兒文學教學的對策
1．課程設置
盡管幼兒文學課程的開設在幼師學校中已相當普遍，但很多學校都是把幼兒文學課列為選修課，相對于其他專業課而言，幼兒文學課毫無疑問地處于副課地位，是不登大雅之堂的。地位既然不高，課時當然也少，并且教材變動比較隨意。幼兒文學課經常處在一個尷尬的位置，在學生心目中的分量也相對較輕，在這種現狀下，教師也往往很難花大力氣搞教學研究，這樣的課程設置與幼兒文學的重要作用是不相符的。學校在相關專業的課程設置中，不能忽視幼兒文學課程的開設。必須通過幼兒文學的教學，讓學生把握中外幼兒文學發展的歷史脈絡，掌握幼兒文學的基本原理，從而使幼兒文學成為師范學校相關專業學生知識結構中不可或缺的一環。如果不給幼兒文學以相應的學科定位，幼兒文學教學和研究是難以振興的。所以必須進一步為幼兒文學“正名”，以使幼兒文學課程理直氣壯地躋身于文學課的行列，把幼兒文學課列為必修課，安排相對充足和穩定的課時，提高其作為專業課程的重要地位，成為幼師生綜合素質培養中的一門重要課程。也只有如此，才能改變幼兒文學在師生眼里的從屬角色。
2．教材改革
幼兒文學一些比較具有權威性的教材的編寫不僅涵蓋了基本理論與文學史的內容，而且還精選了各文體的一些精品佳作予以點評，觀點上也比較新。但問題是教材的層次性不明，缺乏規范化的教材也導致了幼兒文學教學培養目標的混亂和無序，培養目標、教學程度和教學側重點等等的把握全在于教師的靈活掌握。當前幼師學校使用的教材變動性比較大，幼兒文學教材國內還沒有專門針對幼師生編寫的教材。所以，應盡快編寫一套適合各階層教學的規范化的教材，以適應中職幼兒文學教學的各個不同層次的教學。首先，這套教材一要能體現出它的階梯性，如按幼師、專科等不同層次進行編寫，各層次教學內容的分布要重點突出；其次，要注意它的實用性，讓教師便于操作，如可以選取名篇名著作較為詳細的范例分析，又能夠包含中、小學實際教學的指導內容，對學生有直接的指導作用；再次，教材編寫一定要體現教學實踐性，知識學習與學生的就業指導相結合，教材內容與幼兒園教師的教學密切聯系起來。
3．教學改革
目前中職學校幼兒文學的教學方式和手段都比較單一，“滿堂灌”和缺乏實踐性、操作性的教學還非常普遍。教師本人的教學觀念還沒有得到根本的轉變，多是以講授為主，很少“以學生為主”，相對于《幼兒文學》課的教學而言，改變這一狀況尤為重要。另外，由于教學設備的缺乏，多媒體教學的方式也還很少運用，網絡的資源很難得到充分的運用。因此，改進教學手段和方式，探索多種形式的教學，是今后幼兒文學教學改革的重要方向，只有這樣，才能真正提高教學水平和教學效果。
三、結語
關鍵字：當代文學教學改革語言文學
一、中國當代文學課程教學改革的必要性
地方區域性普通本科高校的應用性人才培養目標，漢語言文學專業實際及其教學現狀以及培養對象的不同要求等因素決定了中國當代文學課程必須進行教學改革。
應用性人才培養目標是我國一些地方區域性高校在高等教育結構大調整中對教育市場化趨勢做出的戰略選擇。所謂應用性人才，是指適應社會需求、動手能力強、基礎寬的多面手。這里包括如下涵義：其一，在專業知識的掌握上以基礎為主；其二，在知識結構上要求面比較寬：其三，在綜合素質上要求實踐能力強：其四，在培養方向上以社會適應性為主要特征。人才培養目標是專業教學的指揮棒.應用性人才培養目標所要求的實際上是一種高等職業教育，其教學理念、教學模式都是有自己的要求的。如何與應用性人才培養目標保持一致，是專業課程在教學上必須解決好的問題。中國當代文學是漢語言文學專業的主干課程，無疑迎來了一次教學上的挑戰，必須進行改革。
高校設置的專業從性質上分為理論素養型和應用技能二類。漢語言文學專業是高校的一個傳統專業，屬于理論素養型的。它主要是以培養和提高教育對象的人文素養為目標的，而在實踐技能方面的要求則比較低.其專業課程的設置與應用性人才培養目標并不是一致的。應用性的人才培養目標確定了所設置的專業及其課程應該是技能型的。這種疏離現象也造成了專業課程教學的尷尬。目前，由于專業源遠流長的慣性影響，中國現、當代文學課程和許多課程一樣，在教學上依舊照搬素養型的教學傳統。在教學活動中，教師是主體學生始終處于被動的地位；授課方式以教師灌輸為主，即使利用多媒體課件的教學，也僅增加了一些內容的直觀性，并沒有偏離教師講授這個中心：教學內容依舊按照傳統的要求進行安排，知識傳播居于主導地位，能力的培養依舊沒有受到應有的重視。在考試考查中，依舊偏重基本知識和基本理論，能力的測試沒有放在應有的位置上。這就明顯地形成了培養目標與課程教學兩張皮的現象。要打破這種現象，必須進行教學改革。
培養目標是高校人才教育的普遍性要求，并不是普適性原則。教育的普通適性原則是因材施教。對教育對象來說，其成才要求是多向的，其成才的潛質、潛力也是不一樣的。目前，地方性本科高校漢語言文學專業的學生在成才上的要求大致可分為三類：一是思想型，即希望成為更高級的人才，具體表現為對讀碩讀博的期待，目前只占少數，以后肯定會越來越多；二是現實型，即滿足現狀，希望學有所用，期望本科學習能增強適應社會的能力，為畢業就業打好基礎，這是大多數：三是模糊型，既沒有明確的目的要求，更沒有理想期待，這是極少數.這種情況對專業課程的教學提出了不同的要求，傳統的教學無疑適應不了，必須進行改革。
二、中國當代文學教學改革措施
1.轉變教學觀念
長期以來，文學課作為中文專業的重要基礎課，大多教師都把專業知識的傳授放在第一位。在教學過程中過多地注重文學知識的傳授，注重文學史的勾勒，強調文學史規律的掌握以及思潮、論爭等等，而忽略了現當代文學課的“文學性”特點。在這種教學思想主導下，豐富的文學個案都塞納進一個靜態的文學史框架中，鮮活的文學作品成為文學史知識學問的填充物，這樣，文學便成了枯燥乏味的東西。如果文學課上缺乏活力，缺乏碰撞，那么我們的文學課教育也就有了問題。這種死氣沉沉的文學課堂令我們反思，現當代文學課到底應該教給學生什么?是文學史知識還是作家作品的分析能力?是知識的灌輸還是審美能力、欣賞力的訓練?反思的結果讓我們認識到文學課教學的目的不僅僅是教給學生文學知識，更重要的是使學生獲得一種文學審美能力和文學想象能力。根據這一認識，我們調整了教學內容，在課堂上減少文學知識的授課時間，突出作家作品，回到文本分析中來。通過精細的文本分析學生可獲得對作品的豐富感受，培養起學生對文學作品的感受力、理解力、審美能力和分析能力。教學觀念與教學目標的轉變，使我們現當代文學課的教學，由專業知識傳授的層面上升到人文素質教育的層面。
2.教學新方法的探索——研究性學習
研究性學習，就是改變過去那種單純的以老師傳授、學生接受為主的學習方式，提倡學生自主、合作、探究式學習。為學生構建開放式的學習環境、促使學生將學到的知識綜合、貫通、運用，提升出新的成果，從而培養學生的創新精神和實踐應用能力。
由此，我們在教學中要改變教師講授，學生被動聽講、記筆記的教學模式，采用三種教學方式：
①講授與討論結合
在教學過程中，辯證地處理學生自主與教師指導的關系，不僅強調學生要傾聽教師的觀點。更強調教師要傾聽學生的心聲，重視探究學生的個人觀念、獨特感受和體驗，并引導學生積極反思。讓學生躍出教材的刻板與束縛，系統地、立體地、動態地研究討論作家作品。
②學生走上講臺主講。
學生自選作家作品，經過大量閱讀、研究，上講臺對作家作品作富有個性的講評、這樣，學生不但積極主動閱讀作品、查找資料、確立論題，質疑先賢定論，而且，通過講評，增強口頭表達能力，也使全班學生都拓展了知識面。更重要的是培養了學生的口頭表達能力和公眾場合的儀態儀表等綜合素質。
③認知實踐活動。
盡可能組織學生走出課堂，到作家故鄉實地考察，研究特定時代的人文環境和文學底蘊。
3.改革教學內容，體現中國當代文學的“當代性”
中國當代文學即包括已經過去的文學，如“十七年”的文學，“”十年的文學；和剛剛發生不久的文學，并且，隨著當代文學的歷史延續，中國當代文學還將包括已經產生和正在產生的21世紀的文學。而以往的教材、教學大綱的編寫，限于時間的關系，常常把“十七年”的文學做為教學重點。而常常忽略中國當代文學最切近當代人生活節奏和審美情趣的文學現象，這應該由中國當代文學這門課程來關注和研究。所以在兼顧整個中國當代文學史上的有定論的名家精品的同時，應該把最新產生的文學做為研究的重點，甚至應該專門討論那些最新發生的、沒有定論的、甚至引起爭議的文學現象。
4.變革考試模式
考試模式的變革是教學改革的重要環節，是實現培養目標的最終保障。一方面，考試方式要由全閉卷考試改為半開放式的考試。也就是說不只是憑期末一卷定成績，平時作業、小論文要在成績中占一定的比例;另一方面，考試內容上要作調整。減少客觀題目的內容比例，增加主觀發揮題的比重。北京大學溫儒敏教授為學生出的考題，為我們提供了一個很好的實例：“你認為《雷雨》的主人公是誰?說說你的理由”。同學們各抒己見，有許多獨特的見解。如“或許一個略為合理的答案只能是‘雷雨’了，盡管我承認這有些勉強。但似乎比由于稱最喜繁漪，大家便都認定繁漪是主人公要好。”“我認為《雷雨》的主人公是躲在戲劇背后控制一切的、不可知的宇宙間的神秘力量。”“我們可以把《雷雨》的主角，定義為‘最掙扎的人’，我以為周萍無疑是‘最掙扎的人’”。等等。這類考題沒有標準答案，測試的是學生的獨立思考能力、文學感受能力及分析能力。再如“你怎么看涓生與子君的愛情悲劇?”“我眼中的阿Q”，“我眼中的方鴻漸”等這類題目，都可以做成小論文，發揮學生的水平，考察出中文系學生的文學審美能力和文學評析能力。
參考文獻:
王立新.大學生素質教育概論[M].北京：科學出版社，2005.
【關鍵詞】小學語文；兒童文學；教學；方法
許多兒童文學作品都以寓言故事或童話形式呈現，這有助于激發兒童的想象力，為兒童塑造一個童話王國，幫助小學生保持童真、童趣，進而促進他們身心健康發展。下面就兒童文學教學的一些嘗試談談體會。
一、采用多樣化教學方法
我們可以運用到的教學方法多種多樣，譬如閱讀教學、課文教學、作文教學等。關于閱讀教學，在新課程的教導和倡導下，我們應該更多地對教材加以運用，而不是單純地拿課本進行教授，依據學生的心理特點進行閱讀數量、閱讀書目等內容的制定，與此同時，還應當及時地為小學生制定學期計劃，實時督促、評價和引導；關于課文教學，教以課本文本為主要參照，通過對語言文字的訓練感悟，將課文中涉及到的寓言人物鮮明的講述出來，由故事及生活，啟迪孩子們的智慧；關于作文教學，在小學語文課程的兒童文學教學過程中，作文教學能夠在很大程度上對培養孩子們的創造能力造成影響，作文教學使小學生富有開拓性，思維獨創，靈活性強。
例如我在教授《守株待兔》這篇內容時，采用閱讀教學的方法，即向同學們閱讀一些相關的數目，類似《杯弓蛇影》《畫蛇添足》等，這些數目具有相同的實質，對于學生理解是很有幫助的。再如，我在教授《丑小鴨》時，可以向小學生們推薦《海的女兒》《白雪公主》等；采用課文教學時，可以根據具體情況，酌情選擇童話教學以及寓言教學，童話教學應注重童話特質，點燃孩子們情感的火種，寓言教學要注重其生動鮮明的形象，使學生完整具體的感受到了寓言形象，進而才可以起到提高文學素養的作用；采用作文教學時，嘗試讓學生進行童話寫作，插上想象的翅膀，創造美的同時提高表達能力和綜合素養。
二、鼓勵學生進行探究式學習
兒童文學內容豐富，其主要目的是守護兒童心靈，教師在運用兒童文學時也應當注意守護學生心理，做兒童人格的塑造者。兒童散文、兒童詩歌、寓言童話都是從兒童文學視角出發，需要學生深入思考和探究，因此，教師應當在講解的基礎上鼓勵小學生在語文課堂上進行探究式學習。在閱讀兒童文學作品前，教師可以鼓勵兒童自由分組，或根據他們的特點劃分小組，然后要求小學生以小組為單位學習兒童文學作品中涉及到的生字詞，并討論復雜的句子。當然，教師應當講授小組探討的方式，在探討過程中可以查資料或查字典。需要注意的是，在合作探究過程中，小學生始終都處于主體地位，教師應當為他們提供更多展示的機會，幫助他們體會兒童文學學習的樂趣，進而促使他們自主閱讀兒童文學作品，積累字詞，并提升閱讀能力。例如，教師可以鼓勵學生對兒童文學作品中的童話故事進行續寫，并以小組為單位展示成果，這無疑能夠極大地激發小學生的參與積極。
三、深入挖掘兒童文學作品的情趣
作為語文教師，將小學語文課本中作品的兒童情趣深入而全面地挖掘出來是非常重要的。關于如何挖掘，小學語文教師必須掌握技巧。第一，教師可以在主人公的一系列行為表現和心理活動等內容中進行挖掘；第二，教師還可以通過帶領學生們閱讀兒童文學作品進行挖掘，隨著故事情節的發展，有些兒童文學作品中所蘊含的情趣就會呈現出來；第三，教師還可以隨著兒童的那種純真美好情感的體現而得以挖掘，行情過程中使得兒童文學作品中的兒童情趣表現出來；第四，基于兒童特有的自然的夸張、幻想以及擬人等性情，他們會將文學作品中的情趣激發出來，最終得以體現其中的兒童情趣。
四、提高小學語文教師的兒童文學素養
一“、90后”大學生的特點
明確“90后”大學生的特點是我們進行古代文學教學改革的基礎。結合一些研究者對“90后”大學生群體的研究及筆者的親身體會，現將“90后”大學生的特點總結如下：
1、獲取信息多，有個性、較獨立
隨著信息時代、網絡時代的來臨，“90后”大學生獲取知識和信息的方式更多樣化了。除了傳統的書本，他們更多會借助電腦、網絡與智能手機，因而他們獲得的信息較以往的學生要多。當他們遇到了作業和問題，他們會選擇尋求于網絡，通常是“百度一下就知道了”。在聽課的過程中，他們中有些人可以用現代化的方式獲取與課堂內容相關的知識。在課堂上，與傳統學生的羞澀、膽怯相比較“，90后”大學生也顯得更加活波、開朗、大膽。他們喜歡表現自我，他們易于接受新事物，對教師有更多的要求；他們希望通過古代文學課堂學習了解更多的信息，不愿接受死板枯燥的教學方式。
2、務實功利，對古代文學學習投入的時間有限
受社會大環境的影響和就業形勢一年比一年緊張的壓力下，“90后”大學生普遍憂患意識較強，關注的問題更加實際，追求的目標更加功利。他們在大學期間所有的行為都是為了將來就業這一目的而服務。對“90后”大學生而言，學習古代文學課程有文字障礙、語詞理解障礙、古今語境障礙等，又不是那么實用，與他們追求的實際利益聯系又不是很緊密，所以，“90后”大學生對古代文學課程學習投入的時間不是增加了，而是減少了。
二、高校古代文學教學現狀
古代文學課程是高校漢語言文學專業的主干課程之一。一直以來，這門課程的教學都是以教師的課堂講授與學生的課下閱讀為主要方式進行的。而目前傳統的課堂教學模式已不再適用于現有的教學對象，無法達到專業教學目標的實現，嚴重影響了學生學業水平，不利于專業的長久發展。現實中，學生有文字障礙、語詞理解障礙、古今語境障礙等。如何通過教學改革，讓“90后”大學生克服這一系列的障礙？如何提高課堂的效率？如何更好的培養學生的專業素養？這些都需要我們積極探索去解決。
三、基于“90后”大學生特點的古代文學教學改革的思考
結合90后大學生的特點以及古代文學的教學現狀，筆者認為，在該門課程的教學內容上需要注意古為今用、與時俱進，教學方法上要注意充分調動學生的積極性，采用參與性強的一些教學方法來激發學生學習探究的興趣和熱情，積極合理的應用多媒體等先進教學手段。具體的關鍵點如下：
1、在教學內容上，提倡從美的角度、人性的角度解讀古代文學作品
教師在帶領學生解讀、鑒賞古代文學作品時，不僅要注意處理好字、詞、句的疏理與作品的整體把握之間的關系，還要注重挖掘作品中蘊含的人性中永恒的普遍的東西，更多的從審美的層面去解讀。讓學生在精神和審美方面被吸引、被召喚，從而具備較好的文學和美學方面的素養。在講到魏晉易代之際的阮籍的《詠懷詩》八十二首時，為了讓學生理解阮籍所處的魏晉易代時期險惡的政治環境，筆者引導：‘大家想一想，如果你們是曹魏朝廷的大臣，如果你們中間出了一個殺人犯、或者是道德敗壞者，你們會怎么對待他？’學生回答：“制裁他，鄙視他。”筆者引導：“如果這個人手中握有生殺予奪的大權，如果你靠攏他，他可以給你們帶來很多利益，比如你們想要的好工作，你們想要的房子、車子和票子，如果你反對他，他亦可以輕易的讓你從地球上消失。那么你們又會怎么對待他？”學生陷入了沉思和沉默中，只有個別學生低聲說遠離他，不理他。……于是筆者總結：“司馬氏在魏晉易代之際就是一個可以叱咤風云的人物，同時對于曹魏政權來說，他們又是一個篡權者。面對司馬氏，一方面阮籍同情曹魏政權，不愿意與司馬氏合作，另一方面他又畏懼禍患，他的生活狀態是整日‘胸中懷湯火’和‘終生履薄冰’的。阮籍的《詠懷詩八十二首》就是這種心態的隱約曲折的藝術表現。”接下來開始分析鑒賞阮籍他的一些代表作品，他內心的憂生、他的孤獨、他的苦悶，還有他的五言詩的藝術特點“言在耳目之內，情寄八荒之表”等等。雖然作家和作品都是1700年前的如煙往事，但是理想、政治、道德、利益與個體之間的瓜葛卻是直到今天也依然存在。所以古代文學教師要把90后大學生引入歷史，讓他們與古代詩人真切的“面對面”的親密接觸，讓他們明白古代的文學家和他們留下來的作品的生命力之所在。古代文學教師不能再固守古代文學課本內容，應該力求多涉及古代社會的政治、文化、習俗，使學生能更多的了解古人的生活、思想和感情。此外，教師還應該適當聯系當代的社會文化現象，闡釋古代文學作品在當代的新意義，以此來幫助學生開闊視野，開拓思維；不要照本宣科，循規蹈矩。在講到東晉詩人陶淵明的《和郭主簿》時，筆者試圖用語言還原公元408年的一個炎炎仲夏的午后場景。詩人午睡醒來，在堂屋前的一片濃蔭中納涼，有時候他會拿出他的無弦琴，在上面輕輕的撥弄；有時候他會手捧一本周公傳或者山海經，與精衛鳥或者刑天共憂戚；有時候他品嘗著自家新釀的醇酒，吃著自家菜園子里種出來的純天然無污染的菜蔬，與志同道合的友人侃大山；有時候他看著膝下嬉戲玩耍的幼子，小孩子正咿咿呀呀學說話呢；有時候他只是發發呆，抬頭看看天空無心以出岫的白云，發發思古之幽情……學生被引入了這樣休閑的生活場景的遐想中，筆者問，你們喜歡這樣的生活嗎，他們有的回答喜歡，有的回答不喜歡，請他們說說理由。這樣整個課堂的氣氛就活躍起來了。文學作品不是冷冰冰的文字，而是形象的向我們展示了古代文人的生活場景，古人的所思所想。這種還原式的講解有意打破古今阻隔，就好像古人穿越到了當代，也好像今天的人穿越到了古代。通過這樣的示范解讀，讓學生明白詩歌是活的，富有生命氣息的，也是美的，令人向往和憧憬的。
2、在教學方法上，提倡以問題為中心的方法
面對“90后”大學生的個性和獨立，教師在課堂上應該怎樣與學生交流溝通？是繼續傳統的教與管的對立嗎？顯然那只能激起“90后”大學生的反感，讓他們因為厭煩教師本人而厭煩古代文學這門課。那怎么做呢？教師應該本著平等、互助的教育理念，從課堂的管教者轉變為學生人生道路的引導者。在教學方法上注意采用以問題為中心的方法來激“90后”大學生學習古代文學的興趣和熱情。在分析鑒賞建安詩人曹操的《短歌行》時，筆者先讓學生自己感悟作品，并且提出一個問題：“作為一個讀者，找出這首詩中你最喜歡的句子，說出理由？”學生閱讀完后，有的回答“：我喜歡周公吐哺，天下歸心。因為這一句非常大氣，很有霸氣”；有的回答：“我喜歡山不厭高，海不厭深。因為這一句表現出詩人對事業的追求。”筆者評曰，曹操引用了周公一飯三吐哺，一沐三握發的典故，用以表明他不僅渴求賢才，而且賢才如果歸附，他將會禮遇他們。而詩中用山和海的比喻表現了詩人一統天下的雄心。也有的學生回答：“我喜歡對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。因為這一句表現了詩人時光易逝的感傷”筆者評曰，這是一首宴會詞，在宴會上一般大家都會開懷暢飲，心情比較輕松愉悅，但詩人由輕松愉悅的場景發出了人生短暫的慨嘆。這種慨嘆哀而不傷，蘊藏著深刻的生命意識，飽含著激越的情感。詩人用朝露比喻時光流逝之迅疾，引發了人們對生命的思索。因為時光易逝，生命有限，所以人們會選擇壯懷激烈，珍惜有生之年，及時努力干一番轟轟烈烈的事業。當然也會有人選擇及時行樂。接下來繼續提問：“每一個人，都要面對生命有限的無奈，今天的人也一樣，同學們會選擇怎樣面對這種令人憂傷的無奈呢？”學生的回答可謂眾說紛紜。通過這種提問和討論的方法，在有限的課堂時間里激發學生的興趣和積極性。總之，古代文學作品的賞析以問題的形式出現，以探討的方式展開，可以給個性獨立的“90后”大學生表達思想的舞臺，更有效鍛煉了學生的思考能力和語言表達能力，可以說是一舉多得。
3、合理應用多媒體教學
中國古代文學的教材主要分為文學史和文學作品選兩大部分，歷史跨度大、作家作品多、內容紛繁復雜。教師應遵從文學的本質，以史為綱，以作品為根本，處理好教學內容，引導學生通過學習，去體驗古代作家們的豐富情感，自覺地與其進行個人思想碰撞，培養健康的人格。
（一）以史為綱，注重文學史的整體性、發展性
中國古代文學史就是中國整個歷史時期中的文學狀況。這就要求我們以全面、客觀、辯證、發展的眼光來認識文學的演變，要求培養學生的歷史思維能力。比如，學習中國古代短篇小說專題，以中國古代愛情主題短篇小說為例，其發展分為幾個階段，從六朝志怪小說到唐傳奇、宋元話本、明代擬話本，再到《聊齋志異》，基本按照中國古代小說的發展路線，引導學生對于不同階段的代表作品加以閱讀分析，就不難理清文體發展的脈絡以及古代作家進步的理想。
（二）精選作品，要求學生精讀、吟誦
對于如何選擇作品，要遵循一個重要的原則，要有當代意識，精選那些有現實教育意義的名篇名著進行重點講述。如在講授《詩經》時，重點選取其中的《關雎》、《靜女》、《蒹葭》、《氓》等作品，體會古人對于愛情的執著與無奈。講先秦歷史散文時，重點講《左傳》中的《燭之武退秦師》，體會燭之武外交辭令和愛國心。講先秦諸子散文，重點講孟子的“仁政”思想以及對當代民主法治社會的影響。對于一些篇幅很長的作品，可以選取其中的片斷進行重點講述。古典詩詞具有音樂美、情感美，吟誦詩詞既能活躍課堂氣氛，又能以情緒感染，本身就是一種審美活動。學生在反復體味、吟誦中，作品融為自己思想情感中，調動學生的認知和情感，達到“潤物細無聲”的效果，最終提高學生的審美能力。
二、立足傳統，面向現代，實現傳統文化與現代人生的對接
“傳統與現代的互動是20世紀中國學術的主要課題和歷史使命”。教學必須緊密地關注大學生的精神需求，在尊重原著的基礎上，以現代意識來解讀古代作品，重新審視古代作品所負載的傳統文化價值，實現傳統文化與現代人生的對接，挖掘文學作品中蘊藏的美好情感。比如，關于生命的主題，自古以來，人類對生命的體驗是一致的，如曹操在《短歌行》“人生幾何，對酒當歌。譬如朝露，去日苦多”一再悲嘆人生，但沒有妨礙他成為亂世英雄。又如王羲之的《蘭亭集序》中樂極生悲、憂嘆生死，而他在書法上卻取得了卓越的成就。在講述作品時必須引導學生對生命價值的思考，幫助學生樹立積極進取的自信心。
三、利用多種教學手段，豐富課堂結構
隨著現代教育的發展，很多新的教學手段被引用到課堂。作為高校教師，必須掌握現代教學技術，以豐富課堂結構，加強與學生的互動，充分地發揮學生在課堂的主體作用。本人在古代文學課堂上，常用有幾種方法：
（一）討論法
就是改變過去傳統的“老師講，學生聽”的被動模式，實施討論法的前提就是引導學生多角度思考問題，允許學生有不同意見。本人在每講授每一章之前，都要先給學員提出思考題，讓學生在課前查找資料，作好準備，給學生創造了參與討論的條件。這樣，學生在一種比較輕松、熱烈的互動氛圍中掌握基本知識，從而獲得事半功倍的效果。如在講司馬遷的《項羽本紀》時，本人向學生提出一個問題“項羽為什么要自刎，他非死不可嗎？”一石激起千層浪，由于學生準備得充分，學生的回答非常踴躍，而且能做到有理有據。一部分學生認為項羽非死不可，理由是文章一開頭就渲染了項羽四面楚歌、大勢已去再加上他不得民心。從天下形勢民心向背角度來談，得民心者得天下，失民心者失天下。也有學生的理由是項羽自覺無顏見江東父老。也有學生認為是性格悲劇，項羽知恥重義，恥于起兵，非死不可。還有一部分學生認為“君子報仇十年不晚”，項羽應該敗而不撓，立足江東，卷土重來，可以不死。在整個過程中，學生學會了用不同的思維方式思考問題，而且提高學生的語言表達能力。
（二）比較法
比較法就是將中國古代文學史上聯系較為緊密或具有某種淵源關系的作家、流派或文學現象進行比較分析的一種教學方法。通過比較，可以幫助學生了解中國古代文學文學發展的脈絡，提高古代文學鑒賞能力。“比興”是中國古典詩歌中獨特的藝術手法。《詩經》中的“比興”手法，借景抒情，情景交融，能把讀者引入詩的意境之中。如《關雎》“關關雎鳩，在河之洲”，以雎和鳴聲以興起“窈窕淑女，君子好逑”。《蒹葭》“蒹葭蒼蒼，白露為霜”，以眼前清冷的意境，渲染了濃烈的氣氛，抒發可望不可得的失望之情。而屈原《離騷》的“香草美人”比興手法，巧妙地把詩人自身遭遇、高貴的人格精神、復雜的情感經歷結合起來。阮籍的《詠懷詩》（夜中不能寐）的比興手法，把深刻的人生哲理與“孤鴻”、“翔鳥”的號鳴相結合，形成一種強烈的生命孤獨感。李商隱的《錦瑟》的比興，以“錦瑟”起興反復抒發感情破滅、壯志成灰的感慨，表達了一種凄惋的情思。所以，在講授具體作品時，一定要注意比較分析，體會中國古典詩歌中“比興”手法的特殊味道。又如學白的作品，非常自然地與屈原的作品進行比較學習，兩者都表現出積極浪漫主義特色。屈原《離騷》運用豐富神奇的神話傳說，把現實與神話融為一體，構成變幻莫測的意境，表現熾熱的感情和對理想的熱烈追求。李白詩歌在藝術上也是運用豐富的想象，大膽的夸張，縱橫恣肆，表現出“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”傲岸不屈的性格。通過比較，學生很容易體會到李白叛逆的個性，豪放的詩歌風格繼承了屈原浪漫主義的成就，擴大了浪漫主義的表現領域，豐富了浪漫主義的手法，反映了盛唐時代豪放樂觀的時代精神以及詩人不滿封建統治的黑暗和腐朽，在一定程度上體現了浪漫主義和現實主義的結合。
（三）運用多媒體教學
在課堂上恰當地使用多媒體教學，是現代課堂教學重要的學習策略。多媒體教學利用人的視覺、聽覺、觸覺等多種感官，讓學生在最短的時間內獲得知識技能，提高能力。其中音頻視頻素材是現在古代文學課堂上用得比較多的一種的教學輔助手段。播放相關影像和聲音資料，可以增強古代文學生動性和形象性，活躍課堂氣氛。作為中華民族優秀文化遺產之一《史記》，本人講授時，適當播放河南大學王立群教授在《百家講壇》講的“史家絕唱”“宮闈角逐”“李廣難封”“公孫丞相”等章節，有效地提高學生的學習興趣，為深入地學習和研究《史記》打下了基礎。
四、總結
從本質上說，商務英語專業的中國語言文學教學與普通中國語言文學教學沒有什么區別，但是，商務英語專業的學生有其自己的學習目的和要求，他們的專業課學習有其自己的特點。因此，我們有必要首先弄清商務英語專業學生的專業特點和他們對中國語言文學教學的需求。商務英語專業的學生將來需要直接參加到國際商務活動中去，因此，他們必須具備以下幾種商務交際能力：一是商務英語和漢語的交際能力。這種交際能力并不僅僅是簡單的禮節際，更重要的是進行商務洽談、溝通和談判，因此需要比較高級的語言能力。這種語言能力包括英語和漢語兩個方面，缺一不可。二是商務專業技能。商務英語專業的畢業生并不是商務活動的英語翻譯，他們需要直接參與到商務活動的各個方面，是進行國際商務競爭和合作的高級人才，因此，他們需要擁有比較專業的商務知識，包括經濟學、管理學、金融學等。三是中外商務活動中的跨文化交際能力。
由于文化的不同，中西方在商務活動中會存在許多差異，例如，中國人在商務活動中往往不直接說“不”，而是轉彎抹角地表達自己的意見，這常常讓外國客戶難以理解根據上面的分析，筆者認為，商務英語專業的漢語教學應緊扣學生的實際需求，進行課程設置和課題教學。首先，與普通英語專業學生一樣，商務英語專業的學生對語言學習具有得天獨厚的優勢，因此在漢語文學的教學中，要充分發揮他們的語言優勢，采取靈活多樣的教學方法培養學生正確運用英語和漢語進行交際的能力。在教學內容上要安排一些具有國際商務活動特點的內容，重點放在培養學生用得體的語言、得體的方式進行商務交際和交流。在教學方法上，可多采取模擬實際交際情景的方式讓學生掌握正確的交際和溝通方式，運用較好的語言能力進行商務活動。其次，商務英語專業的學生已經學習了一些諸如經濟學、管理學、法學等方面的知識，他們雖具備了一些這方面的專業知識，但他們對這些知識的掌握還不夠深入。
現有的中國語言文學教材大多選自文學名著，它們對培養學生的文學鑒賞能力有很大幫助，但缺少經濟學、管理學等領域的內容，因此，在商務英語專業的中國語言文學教學中應有意識地補充這方面的內容。在教學方法上，可以采取導讀、講座、輔導等方式引領學生多讀這些方面的經典著作。最后，中西方在價值觀、倫理道德、生活方式、等方面都存在著不同，因而在跨文化交際中經常會出現障礙。英語專業學生在學習英語的同時，大量了解英語國家的文化，但他們常常忽略本國文化，有的學生對我國悠久的歷史和文化知之甚少。現在，我們國家提出了哲學社科繁榮計劃，重點是向世界傳播中國的悠久文化。因此，在中國語言文學課程中，應大量增加中國文化方面的內容。根據英語專業學生的特點，這些內容最好是用中西對比的形式傳授給學生。針對商務英語專業的學生，還應有目的地增加中西方在商務活動中文化異同方面的知識，使他們在未來不僅能成為一個成功的商務活動專家，同時也能成為一個中國文化的傳播者。
大學語文教學在大學課程體系中應占有十分重要的地位，但在實際教學中，大學語文并沒有引起學校和學生的足夠重視，多數大學開設的大學語文課程與大學生的實際需求嚴重脫節，并且多為選修課，課時少。這與高等教育著力培養高質量的復合型人才目標不符。因此，大學漢語言文學課程設置應充分考慮不同專業學生的實際需求，大膽改革創新，以適應社會發展的需要。
作者：夏韻 單位：中山大學南方學院
作為廣義的概念,詩歌在中國古代涵蓋了古詩、詞、曲、民歌等內容。從認知、能力、素質三方面的教學目標來說,古詩、詞、曲的實現途徑和效果是基本一致的。對這一部分內容,我們設計了三個實踐教學目標:識記、背誦名篇;理解、鑒賞古詩;對古詩進行文本解讀、設計教學方案并付諸實踐。下面依次談談具體操作。
1.識記與背誦。在本專業的培養方案中,職業及專業技能訓練是非常重要的組成部分。所有本專業的學生在入學初就按學號順序劃分為若干小組,每組最多10人,安排一名指導老師,按照系部制定的職業及專業技能訓練方案在兩年理論學習同時對學生進行技能訓練。本課程的實踐教學也依賴于這一前提,二者緊密配合,互為體系的組成部分。一定階段的內容結束后,老師給出必背篇目,每個小組的成員到本組小組長那里背誦過關,小組長做出詳細記錄并評分;小組長集中到學習委員那里過關并評分;學習委員的背誦情況則由任課教師直接負責。同時,老師在課堂上會進行不定時不定人數的隨機抽查背誦,抽查到的同學的背誦情況若與小組長記錄情況不符,本組同學需抽時間接受學習委員的檢查過關。這種方法比之期末試卷中的填空默寫更能落到實處。此外,職業技能訓練中每學期都有古詩背誦的任務。
2.理解與鑒賞。這一目標和實踐任務安排在第二學期專業技能訓練中的“文學作品欣賞”中,學生對給出的古詩篇目進行鑒賞,寫出書面的小文章,同組成員間互相交流,老師評改。
3.古詩解讀、講好一首古詩。古詩解讀安排在第三學期專業技能訓練的“文本解讀”中,學生從分析文本的角度寫出書面的文章,小組交流教師評改。詩歌部分結束后,安排時間由各組準備教案,選派一人在課堂上講一首古代詩詞。
4.在識記、理解、鑒賞、深入認識之后,分班組織古詩詞朗誦會,使學生對古代詩詞有一個感情上的升華。給出一定的準備時間,期間參賽選手可以請老師指導。班委做好會務工作。朗誦完畢,由學習委員、普通同學、老師組成的評委評分并確定名次,給出相應的獎勵。通過這樣扎實的過關,到綜合性活動朗誦古詩詞、講一首古詩詞的時候,學生基本上可以表現的游刃有余,也為他們今后在中小學課堂上講授古詩詞打下了堅實的基礎。
二、散文部分
古代散文一個是語言的隔閡,一個是與政治、道德的緊密聯系,都使得學生學起來比較費勁。而要集中在課堂上去疏通文意,再去理解、分析文章,是很不現實的。因此需要學生在課前利用課余時間去自主學習,搞清楚文中的字詞、特殊用法、句式等,大體上搞懂文章的字面意思。課堂上,大家先互相匯報自主學習的成果,然后再分小組討論文章的主題、寫法、結構等。
1.課前預習。在每次課前一周布置預習內容,包括文學常識、文言字詞讀法意義、文章大意結構以及相關的問題。學生自己利用工具書、網絡等自主學習,并分組整理學習成果。
2.匯報學習成果。用一堂課時間讓學生分組解決上述基本問題,采用面對全班講解的方式,過后老師不再重復,只對缺漏的部分做出補充。
3.提高與升華。解決基本問題之后,針對選文中涉及的觀點提出一些問題進行討論、論辯,如王安石在《讀孟嘗君傳》中認為“孟嘗君特雞鳴狗盜之雄”、“得一士”就可以稱霸天下,讓學生結合戰國歷史對這個問題談談自己的看法,培養學生善于發現問題、樹立自己觀點并證明自己觀點的思辨能力和邏輯思維能力。另外,學生口頭討論之后,形成文字,在此過程中學習古人立論的構思和寫作技巧。散文部分的實踐性學習可以充分發揮學生自主學習、探究的積極性和主動性,并點燃他們對古代文化的興趣,同時能夠鍛煉學生的邏輯思維能力和口語表達。課堂氣氛也從之前老師一言堂時的沉悶而變得比較活躍。
三、小說與戲劇部分
小說和戲劇都屬于敘事性文體,很多古代的小說和戲劇也都搬上了現代熒屏。但總體來說,學生在這兩個方面的基礎仍然有很大差距。因此,在具體操作方面,有細微的差別。
1.小說
唐傳奇、明清小說的故事是學生之前都有一定了解的。因此很大一部分內容基本上交給學生自主學習。大家互相講一講小說所寫的故事、對人物的看法以及對主題的討論,自由發表觀點。老師只對一些重要的文學常識和主題趨向進行總結和點撥。這樣就有效利用了學生已有的知識積累,也避免了在課堂上占用過多的時間去敘述故事情節,更重要的是學生感覺到自己參與其中了,會增強他們進一步學習和探索的興趣和動力。
2.戲劇
戲劇部分是整個古代文學中比較難的地方,同時也是學生基礎比較薄弱的地方。雖然它與現代影視在性質、作用上有一致之處,但因為年代久遠資料缺失,學生很難直觀地去把握古代戲劇的真正面貌。所以在進入這一部分之前,先放映電影《霸王別姬》,里面有許多古代戲劇唱段、扮相等,雖然主要是京劇,但已經足以讓學生對古代戲劇有所認識了。看完之后,就結合影片內容講解古代戲劇的一些常識,并讓學生寫觀后感。
3.綜合性實踐活動
小說、戲劇部分結束以后,布置學生按照分組,每組同學選取古代小說或戲劇中的某個片段或場景,自編自導自演一個小的舞臺劇。給出一定的準備時間,然后在班上表演并上交劇本。學生通過選題、改編、分派角色到具體揣摩人物的語言、動作乃至心理活動,不止對戲劇和小說的文體性質有了更深刻的認識,而且對古老的文化有了更進一步的親近感。
關鍵詞：古代文學;教學;教師;學生
古代文學作為漢語言文學專業的主干課程，其知識內容繁雜，而課時少，學期跨度大，一直是漢語言文學本科生學習的重點難點課程。多年來，高校的古代文學教學早已形成了固定的教學模式。而這種固定的教學模式已無法適應教育的發展規律，也無法調動學生的積極性。
一、古代文學教學現狀
（一）教師層面
目前，高校古代文學課程的講授主要分為古代文學史和歷代文學作品兩部分。古代文學教學的目的是通過學習歷朝歷代的文學名家的文學作品了解和掌握文學規律、文學思潮、文學流派和文學創作手段。由此可見，古代文學的教學應以學習文學作品為主，了解文學史為輔。而現在大部分古代文學課堂教學還是以講授文學史知識為主，講授文學史所占課時較重，而對文學作品的解讀過少，僅僅在文學史講授過程中涉及到某篇作品才會簡單講解，導致現在的漢語言文學專業的學生對《中國古代文學史》上的藝術特色、寫作手法、文學流派、文學思潮等書本知識能較好的掌握，而對文學作品知之甚少，鑒賞文學作品的能力較差。而且由于古代文學教學往往將《中國古代文學史》教材上的內容當成定論去精細講解，使得學生把書本的知識當成定論，從而固定了學生的思維模式，使學生缺少思辨和創新能力，也降低了學生鑒賞作品的能力。再者，從先秦、兩漢、魏晉南北朝到宋元明清整個古代史長達幾千年，其涉及到的文學作家、作品、流派、文學現象紛繁復雜，涉及到的知識內容博大精深。由于其時代變遷和民族因素等原因，古代文學作品顯得晦澀難懂，加之內容較多，課時有限，故而，古代文學課堂大多“滿堂灌”，以教師的單一講解為主，這也是使學生對古代文學失去興趣的原因之一。
（二）學生層面
隨著信息科技的高速發展，現代人的日常娛樂項目越來越多，作為在校大學生的90后和00后，對新鮮事物本就懷有好奇心，加之本身自制力較差，使得追趕潮流和時尚的大學生們很容易沉迷于現代的娛樂手段不能自拔。而與多樣化的娛樂手段相比，課堂上的古代文學知識顯得尤為枯燥乏味，很容易使他們放棄對古代文學的學習。再者，由于當今社會經濟和物質生活的發展，現代人講求實用主義，漢語言文學畢業的學生雖然就業范圍較廣，但相比理工科畢業生，工資待遇方面往往較低，所以很多學生出于就業考慮，把大部分精力放在考證（如國家英語四六級、計算機等級證、就業資格證等等）、考研、公務員及事業單位考試、社會兼職、班干部工作等等事務上，以增加就業幾率和薪金待遇，因此往往忽略了專業課的學習。
二、古代文學教學有效性提升策略
（一）改變課程設置
第一，古代文學課堂應該以作品講授為主，文學史為輔。優秀文學作品應該精講，《中國歷代文學作品選》中的所有篇目學生都應細讀，做到流利誦讀、講解，個別優秀篇目應達到能背誦的目標。要讓古代文學課堂回歸文學本位，注重文學作品的講解和挖掘，切不可將古代文學的講授變為古代文學史的教授，要讓學生在學習古代文學作品時體會古代文學的魅力和精髓，為古代文學研究注入新活力。二，以必修課為主，課后作業、選修課和講座為輔的教學模式。古代文學涉及的內容繁雜，而課時有限，重點的必講的知識內容以必修課的形式進行講解，次要的內容可以以小組作業的形式分小組進行學習。對于文學經典系列，如諸子散文、《詩經》、《史記》、唐詩、宋詞、元雜劇、名著等可以開設選修課，使感興趣的學生有自由選擇權，這樣更有利于學習。學術性較強的創新的觀點可以以講座的形式為學生呈現。
（二）教學手段多樣化
目前，高校的古代文學課堂還是以教師講、學生聽記為主的傳統教學模式，這種教學模式往往會使學生對課程失去興趣。教師可以通過多樣化的教學手段、方式改變這種情況。一，運用現代化的多媒體教學手段，使課堂豐富起來。例如在講解詩詞作品時可以配上圖像和聲音；講雜劇和小說時可以適當的選擇影視片段進行播放等等。這種方式往往能夠激發學生的興趣，同時也能加深學生對相關內容的理解和記憶。二，增加討論課和學生講解作品課等多樣的課堂形式調動學生積極性，從而達到既定的教學目標。三，改編或演出一些經典的作品激發學生學習的積極性。改編、創作、演出的過程可以使學生深入到古代文學的情景中去，去體會和挖掘作品的內涵，感受作品的美，從而增加他們對古代文學的興趣，并提高他們的組織、表達、賞析能力等等。四，利用學校的網絡自主教學平臺，增加學生獲取知識的途徑。可以將課程的相關資料或課上未講到的內容錄制成視頻放在平臺上供學生們課后學習使用，也可以在平臺上為學生答疑解惑。
（三）完善教師的評價體系
古代文學教學呈現單一講授的教學模式，跟高校的教師評價體系也有一定的關系。目前，各大高校表面上是科研和教學并重。但往往對教師的評價主要是看科研材料，對教學上的評價一般就是不出教學事故，循規蹈矩地完成教學任務即可。教師評職、評優、導師遴選等等均與科研成果有關。一位教師課教得再好，學生再認可但只要沒有科研成果，各項榮譽和晉升職稱均與其無緣。所以現今高校的教師更注重搞科研，出科研成果，而教學研究、教學改革往往不被重視。這樣的評價體系從根本上導致了教師將大部分精力放在科研上，而教學上僅僅是按部就班地完成規定的教學任務。故而，學校應該完善評價體系，將教學評價等同于科研評價。將教師的課堂評價、教研成果、教學獎項作為評職晉升、評優評先進、導師遴選等的指標。這樣才能提高教師抓教學、搞教研的積極性，從而提高課堂的教學質量。總之，要真正提高學生對古代文學的學習興趣，就應從改變課程設置、運用多樣化的教學手段和完善教師評價體系等方面多措并舉，從而使古代文學教學呈現出新活力。
參考文獻：
[1]李波.論古代文學教學的當下境遇及改革設想[J].科教文匯,2009.
[2]戴建業.大學中文系古代文學教學現狀與反思華中師范大學學報.(人文社會科學版)[J].2013.
目前的戲劇影視文學專業課堂上，學生大多都在執行一種創作模式，那就是將主人公置于一種極端的情境當中，從而使得人物動作具有強烈的目的性，人物之間產生激烈的外在沖突，人物關系在情節發展中發生重大改變……戲劇性被強調為教學重點本無異議，但是戲劇性的內涵若僅僅局限于對戲劇性人格特征的呈現、外部的浮于表象的矛盾沖突與動作的組織、對情境危機的刻意營造等層面，會導致將學生的興趣引導到關注作品的外在戲劇性，從而忽視中外現實主義經典作品的抒情性，以及其中對人類精神世界的探索與關注，審美視野和創作范疇也會變得越來越狹小。戲劇的世界紛繁而多彩，僅僅強調外部矛盾沖突的戲劇性作品，只是戲劇世界之一隅，而非全部。在現實主義的作品隊伍中，有著更多的更符合當下時代特征與心理特點的作品存在。這些作品以及其背后的創作方法，更應該在戲劇影視文學專業的教學中被重視起來。
一、現實主義創作教學方法深度探索的原因
戲劇影視文學專業現實主義創作的教學方法需要進行深度探索與革新，主要有以下幾個原因：
一是時代與觀眾審美的訴求。當下我們的生活環境日益平穩，那些重大的社會矛盾與問題、極端的情境已經遠離了人們的生活。時代與生活的變化帶來了觀眾審美訴求的變化，隨著時代的發展，人與人之間的矛盾逐漸被人自身以及人與環境之間的矛盾所取代，今天，走進劇場的觀眾更加渴望看到那些能夠準確、深入地表達出現實日常生活中人們精神世界的優秀作品。
二是小劇場發展的要求。小劇場作為一種更加適應社會發展需要的劇場形式，自上世紀八十年代至今，在我國已經有了三十年的發展歷程。經過三十年的發展，小劇場戲劇已經擁有為數眾多的觀眾群體，成為目前我國戲劇舞臺上的重要力量。小劇場戲劇無論其劇場特點、場內交流的多向度特征還是對演員的表演要求，都更適合于表現人們的當下生活與精神本質，要求劇作者從關注外部矛盾轉向對人物內心世界的探索和反映。三是學生觀察生活的需要。藝術來源于生活，現實主義創作方法要求學生從生活中汲取素材，今天人們的內心世界變化要遠遠大于外部生活。硬要學生學習那些外部矛盾沖突強烈的作品，只會導致他們脫離生活，生搬硬造，閉門造車。時代的發展以及現實主義創作原則都要求編劇能夠學會從現實生活中汲取營養，創作出在日常生活中反映當代人深層精神本質的作品。因此，我們在教學實踐中，應該對目前戲劇影視文學的現實主義創作教學方法進行改革。
二、現實主義創作教學方法改革的具體方法與措施
戲劇影視文學專業的現實主義創作教學方法改革，主要體現和實施于理論界定、觀察生活和創作實踐這三個層面。
首先，從理論上對“戲劇性”內涵予以厘定和辨析。根據《中國大百科全書•戲劇卷》的解釋，“戲劇性”從根本上講就是“戲劇的特性在作品中的具體體現”。其核心是“把人物的內心活動（思想、感情、意志及其他心理因素）通過外部動作、臺詞、表情等直觀外現出來，直接訴諸觀眾的感官”。而“偶然性”、“巧合”“驟變”等，則更多借用了生活用語的含義，僅僅是戲劇性原始、外在的意義。因此，從本質上講，戲劇藝術屬于“代言體”。劇本只要將人物內在的看不到也聽不到的內容，呈現為可視、可聽的內容，都是“戲劇性”的處理。厘定了“戲劇性”這一大的范疇，相應地，在戲劇影視文學創作課堂上，對“戲劇動作”、“戲劇沖突”、“戲劇情境”、“戲劇情節”等劇作元素的闡釋也應當相應做出進一步調整。以戲劇沖突為例，傳統的以外在戲劇性為特征的戲劇作品，更多強調的是人與人之間的外在沖突。而人自身的矛盾以及人與環境之間的沖突，在今天似乎更能夠反映出現代人生活的本質。因此，我們在課堂上應當鼓勵學生在創作中，更多表現后兩者之間的沖突。
其次，現實主義創作教學方法改革還應當體現在學生的觀察生活環節。觀察生活是編劇班教學的重要環節。學生需要從現實中觀察生活，體驗生活，積聚生活原材料，從而形成創作的“素材庫”。觀察生活進而從生活中獲得創作的第一手資料，這對于編劇來說至關重要。對于剛剛走進大學校園的戲劇影視文學專業的學生來說，由于年齡小、閱歷少，所積累的生活素材少之又少，因此，觀察生活就更應該成為日常訓練的一部分。傳統的編劇教學思路中，學生在觀察生活中更多旨在尋求那些外部沖突和戲劇性較強的內容，然而，隨著時代的發展，人們的生活日趨平穩與安寧，學生帶著編劇課所學的對“戲劇性”的理解，來到生活當中尋找素材，經常會一無所獲。由于在生活中找尋不到素材，因此就會為了完成作業在課堂上閉門造車，僅憑想象去表現生活。現實主義創作教學方法改革體現在引導、糾正學生觀察生活過程中出現了偏差的思路與方法：我們應當鼓勵學生從生活中尋求素材———生活的本質恰恰隱藏于那些平靜無波的表象當中。今天人們的生活雖然沒有那么多外在的沖突，然而隨著物質生活的日益富足、多元文化的發展、信息的高速傳播……人們的內心世界可以說空前豐富與復雜。從某種意義上來講，從前那種人與人之間外在的矛盾沖突被內化，向內轉變為一種自我矛盾以及人的生存與世界的荒誕等本質意義上的沖突。隨著時代與生活的變化，人的觀念發生了變化，因此，現實主義創作素材就決不僅僅局限于那些偶然發生的呈現為外部沖突的事件。我們需要啟發學生放棄對外化矛盾沖突的一味尋求，學會發現生活素材，并透過表象尋找到反映生活本質的內容。
情景教學法的核心是為了激發學生的情感。通過教師在教學的過程中，有針對性的引入或創設具有情感色彩和形象主體的具體的場景，諸如生動形象的語言描繪、角色扮演、課堂游戲、繪畫、音樂欣賞等，使學生參與到情景中來，并對情景進行一種態度體驗，實現學生對教材進一步理解、心理機能的進一步發展。創設情境的基本途徑包括：生活展現情境、實物演示情境、圖畫再現情境、音樂渲染情境、表演體會情境、語言描述情境等。
二、英語語言文學科教學中情景教學法的重要性
英語語言文學的內容比較多，知識點比較復雜，學生在學習的過程中存在一定的困難，這就造成學生對英語語言文學的學習興趣降低。目前在英語語言文學教學中融入情景教學是比較好的辦法之一，并且情景教學法具有一定的重要性。
（一）能夠激發學生的學習興趣“興趣是學生學習最好的老師”，學生對英語語言文學學習的擁有較高興趣，將有助于提升學習的效果。教師在英語語言文學教學中創設情景，提高了課堂的可參與性、生動性和吸引力，學生的好奇心與興趣大幅度提高，激發了學習的熱情和強烈的求職欲。通過對情景的參與，加深了對知識的理解。
（二）能夠培養學生的自主學習能力、完善學生的思維如今，傳統的英語語言文學教學方法已經無法滿足當今教育事業的發展需求，教師單純的按著書本簡單機械的對學生進行教學，也無法滿足學生的學習需求，無法實現好的教學效果。因此，教師需要更多的對學生進行引導和啟發學生，培養學生自主學習的意識與能力。采用情景教學法，學生能夠自主的進入設定的情景，進行獨立的思考和學習，并不斷發現問題解決問題。學生在自己發現和解決問題的過程中，培養了良好的思維習慣，增強了解決問題的信心。
三、英語語言文學教學中情景教學法的應用
（一）做好情景創設的前提條件首先，教師需要根據學生的實際情況，考慮所創設情景的難度的時間。創設情景的難度要符合大部分學生的知識水平和學習能力，并且時間不宜過長，需要保持在當堂課的時間內完成。其次，教師在創設英語語言文學教學的情景時，所創設的情景內容應該緊扣教材，能夠集中突出教學的主旨內容；所創設的情景還需要聯系生活實際，是能夠讓學生體驗和了解到的生活實景；此外，創設的情景是外部條件能夠達到的，如教學環境和教學設施能夠滿足情景的創設，不會因為課堂的某些客觀因素受到限制。
（二）情景教學法在英語語言文學教學中的運用
1．創設良好的英語語言文學學習環境教師在進行英語語言文學教學時，應該盡量避免使用漢語教學，這對學生學習英語存在一定的負面影響。課堂上，教師應該從頭至尾使用英語教學，盡量創造一個全英語的學習環境。在遇到比較難懂的詞句時，教師應該通過比較簡單的英語進行解釋說明，或者利用圖片、動作等進行解釋。學生在整個課堂幾乎都通過英語進行思維，并進行英語交流，隨著長時間在情景教學下的知識積累，學生在就逐漸養成了通過利用情景對英語語言文學進行理解的學習方式。
2．實物利用進行情景教學教師在對英語語言文學進行情景教學時，通過直觀的教學用具或者實物與英語語言文學的相關概念建立起一定的邏輯關系，一方面能夠加深對英語語言文學的理解，另一方面能夠促進學生英語思維的習慣。
3．閱讀情景和共同學習情景設計英語語言文學的課文學習是學生學習中的一個難點，由于篇幅較長，顯得枯燥乏味，學生的學習興趣容易下降，而教師逐字句的講解既浪費時間，課堂也缺乏生動活躍性，教學效果不理想。因此對需要對英語語言文學的閱讀情景進行重點設計。如將課文分成若干部分，學生分組后進行每個部分的閱讀，并提出每個部分的主要內容和難點，每組成員均可對本組或其他組的發言進行補充。最后由教師進行補充和總結。這樣，整篇課文的學習時間將變得集中，縮短了學習時間，增強了課文學習的參與性，提高了學習效率。在學習英語語言文學課文的中心思想后，教師應該根據課文的具體問題，設計一些問題，并結合課后習題讓學生對課文進行鞏固學習，加深對課課文的理解。
一、大學生英語教學的現狀
我國自從在高校中設置英語課程以及等級考試以來，一直在堅持不懈地進行深化英語教育體制改革，并且取得了卓有成效的實際效果。在英語課程改革的進程中，有一個問題是專家們一直引起重視并且爭論不休的，那就是英語文學素養的培育在英語教學中起什么作用？持輕視觀點的專家們認為，絕大多數學生并不能將英語文學素養應用到實際工作中，學生面臨的各種壓力已經很大了，商品經濟社會本就注重學習的功利性，花費大量的時間培養文學素養莫不是對國內學生學習英語初衷的偏離。另一種觀點則認為，僅僅注重英語的實用性無異于對語言學習本末倒置，英語國家文學燦爛如星河，這種語言代表著人類歷史發展中人文精神的一部分，具有深厚的美學價值和文化價值，呼吁人們重新重視文學素養在英語學習中的重要作用。這一爭論到現在仍未消失，但是在長期的英語教學實踐中，忽視英語文學培養的弊端逐漸顯露出來。非英語專業的大學生往往專注于過級和考試，忽視了英語文學這個豐富的資源寶庫，以至于不能學以致用，不能將英語知識向縱深的方向發展，學生往往在英語學習后期進入瓶頸期。在研究調查中專家們發現，對英語抱有濃厚興趣，喜愛英美文學的學生往往能取得不錯的學習效果，提醒人們學習語言也要和實踐相結合，在文學語境中磨煉語言水平。由于我國英語基礎課程相對完善，大學生已經掌握了相當的英語基礎，現階段英語課程改革的目標是將英語學習向深廣度上推行。現今實行的大學英語課程教材，如外研社的《新視野大學英語》、高教社的《新編研究生英語綜合教程》等，從文學理論的高度上對課文進行了統籌，注重吸收原汁原味的英語語言文學作品，以培養同學對英語文學的學習興趣和賞析能力，提高學生對文學形象的感悟力以及充分借助課堂上的互動品味英語文學的美感和藝術表現力，增加同學們的文化底蘊和人文內涵。然而，教材的標準提高給高校英語教師造成了一定的壓力。課文選用英美文學的優秀文學作品原文，一方面，增加了英語教程的藝術性，讓教學上的把握變得更加復雜；另一方面，由于課文的難度大幅度增加，教師對原文的解讀能力顯得尤為重要，如何在將難懂的知識內容傳達給學生的同時又不只是流于簡單翻譯和語法分析，同樣對教師的英語文學素養提出了很高的要求。如果教師對課程只是一知半解，或者不能及時掌握學生的接受程度，學生很難對英語學習進行深入完整的把握，對英美文學在人物、情節、藝術特色上的豐厚內容只能望洋興嘆，英語課程改革也只能是紙上談兵。
二、英語教師文學素養對教學的影響
高校英語教師的文學素養對英語教學有著至關重要的影響，在著重培養學生文學能力為主的英語課程當中，教師的文學水平決定著英語教學的成敗。近年來，高校的師資力量在不斷擴大，大學教師隊伍已經全面研究生化，一些重點大學在實行博士化的同時，還注重從國外引進優秀人才。但是英語教學的總體質量仍然取決于教學體系的短板，學位水平的提升并不意味著英語教師文學素養得到提升，當前高校英語教學師資的文學素養并不樂觀。在相當長的英語教學實踐中，師生廣泛采取功利性的學習模式，英語課意味著背單詞、摳句法，最終在期末考試中取得一個看著漂亮的成績，并且在外語水平測試中過關。教師中也有相當一部分是在這樣的英語學習模式中批量產出的，這是應試教育的歷史遺留問題，這樣的教師很難兼顧文意解讀和審美提高，學生能體會到的人文精神就更加微弱了。提高高校英語教師的英語文學素養是英語教學發展的要求，小到對每一節課、每一位學生負責，大到國家未來的經濟社會發展，這中間細微的聯系是千絲萬縷的。對高校英語教師文學素養的改革方興未艾，文學素養關系到教師的教學水平和個人素質，其中，教學水平是直接影響英語課堂質量的因素，決定了英語教師自身對教學內容的理解程度和輸出程度；其次，英語教師的文學素養也是教師專業素質和個人素質的重要內容，教師在教學中展示出的水平對學生學習能動性的影響是不言而喻的。文學素養指對文學作品的情感態度價值觀的把握，從優秀的文學著作中能夠獲得的人的精神力量，提高英語文學素養除了能夠提高英語語言能力，獲得英美國家文化知識以外，提高文學素養還能增加人的同理心和人文關懷，提升人的氣質，提高受挫和抗壓能力，影響人的精神塑造和長期發展。提高英語教師的文學素養，作為提高英語教學質量的重要成分值得關注。提高英語文學素養，英語教師能夠增加自身的教學魅力，將正能量的人文關懷傳遞給學生，通過展示英語的文化價值，很好地消弭了學生從前“為什么學英語”“怎么才能學好英語”的疑惑，有利于同學們將學到的知識以點帶面地構成知識網絡，將英語文化價值和漢語文化價值進行比較，開拓出豐厚的新內容。英語文學素養的提高還有助于在課堂上建立和諧高效的學習氣氛，充分地調動學生的求知欲，增長課堂的活躍氛圍；此外，文學素養的提高意味著對課堂的監控水平增加，有利于開辟多樣的教學模式，在角色扮演、課堂討論、總結發言等豐富多彩的課堂活動中進行實踐，打牢英語新知識。
三、提高英語教師文學素養的策略
隨著時代的加速向前發展，促進高校學生英語學習的深化發展勢在必行，英語課程改革的重心是高校英語教師，而英語教師提高文學素養的轉變并不是一蹴而就的。首先，教師應該樹立終身學習的觀念。大學英語課本主要選擇英美文學中的優秀作品，語言生動優美、文化意蘊深厚。教師如果傳授給學生一杯水，自己就應該成為泉眼，才能講授生動豐富的內容。如果教師的教育意識不夠強烈，僅憑照本宣科完成工作任務，就會造成“這里的學生靜悄悄”的局面。所以英語教師對文學作品應該進行深入細致的咀嚼，只有充分的知識儲備，才能夠以點帶面地引申所講的內容，達到別開生面的教學效果。其次，英語教師還應該努力提高自身讀英美文學文本的感知能力。文學教學過程本質上是一個審美的過程，是想象力與創造性并行的過程，很難想象一個理解文本內容干巴巴的老師能給學生上一堂精彩的文學課。所以首先教師應該點燃自己對英美文學的激情，將理性分析與感性體驗相結合，深入文本的內部探究文學作品的內涵，使文學教學過程成為文學審美的活動。鼓勵學生們分享感受，哪怕是印象式的文本感知，充分地和學生交流閱讀體驗，帶領同學們捕捉文學的詩意和其中深刻的哲理。最后，廣泛地閱讀文學作品也是提高教師文學素養的重要手段。英語教師也可以將英語文學作品與我國古典文學作品相結合，以達到相互闡發、打通知識脈絡的目的，提高文學素養的目標是一致的，在提高文學素養的過程中也不可一味地追求結果，片面地閱讀教材上固有的內容，形成自己的知識網絡對于教師形成生動有趣的課堂教學和掌握學生的學習情況都有重要的意義。博學多識、幽默風趣的老師并不是天生形成的，想要獲得學生的認可，教師也需要下苦功才能做到游刃有余。總而言之，文學素養對一名高校英語教師是至關重要的專業素質，良好的文學素養能為英語教學注入一泓清泉，激發學生學習英語的興趣以及他們對英語學習的想象力和創造力，這些在當今創新型社會顯得尤為重要。作為英語教學實踐者的教師們更應該勇于承擔重任，在教學實踐中積極探索提高英語文學素養的方法，為同學們提供更多樣化、更豐富的教學環境。為了培養學生優秀的英語能力、高尚的情操道德、良好的人文精神而積極探索英語教學實踐中的點點滴滴，教學相長、共同進步。
［參考文獻］
［1］劉江華．大學英語教學與大學生英語文學素養的培養策略研究［J］．考試周刊，2009（42）．
［2］章潔帆．提升英語專業教師的文學素養的必要性與策略［J］．鄖陽師范高等專科學校學報，2012（04）．
