時間：2023-07-31 17:26:10
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇漢語言文學專業語文教育方向，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
1漢語言文學的教育特色
漢語言文學不僅能反映我國的歷史和文化語言傳統，而且可以展現一個民族的氣質風貌，傳播民族文化的載體，在民族文化中擁有不可替代的作用。語言文學是人類的財富，是人類生存的價值所在，更是人類文明的體現，漢語言作為一門學科，我們應該傳承與發揚。漢語言作為一門特有的專業，對于這門專業而言，以培養人文素質為目標，主要的專業生從事人事相關工作。而當下，為適應社會的需求，實用性已成為教育的合格標準，但是，漢語教育的實用性并不能得到直接的體現，它對社會的效應是完善人文觀念以及指明文化的發展方向，而并不能以實際的經濟效益來反映。在教育理念的不斷更新和發展的潮流下，我們應該堅持傳統和社會需求協調的方針，促進我國漢語教育的發展，使得我國的漢語教育能夠做到與時代同步。
2語文教育與漢語言文學教育的應用與發展
2.1找到能結合教學與實踐的新的教學模式
社會型的人才才是我們辦教育的目標，而語文教育在其中的作用就是培養具有綜合素質能力和實踐能力的高素質人才，對于語言的學習，語文教育和漢語言文學教育雖然有著區別，但兩者均是漢語教育，在總體上是統一的，當然在以下方面也是一致的，教學的目的是一致的，以及一些教學理念和方法等，這些方面能夠完善學生，對學生的人生觀，價值觀具有較為重要的影響。另外對漢語言和語文教學的實踐有很好的契合點，我們應該抓住這些共同的地方，尋找理論與實踐能夠很好結合的綜合性的教學的模式，此外，語文教學和漢語言教學在培養學生實踐的共同目標上是具有一致性的，這主要可以從學生的對作品的分析與運用上面看出，這兩個方面體現在對培養學生的寫作以及對于漢語言文學作品的賞析和學習上。介于此點，我們應該在平時的語言教學中注重實踐課程，多開設此類課程，形式可以做到多樣化，多樣化的課程能夠讓學生參與其中，激發他們的興趣，鍛煉能力，使他們能夠適應社會的需求。另外，充分結合語文教學和漢語言文化教學，使他們能夠相輔相成，共同發展，探索兩者共同發展的新模式，使學生擁有實踐能力，另外，漢語言文學作為一門特有的專業，應該推動其專業的發展，推動專業應用能力。漢語言文學專業的就業方向主要集中在教師、文秘以及各種和編輯相關的工作。而現在，漢語言文學專業的學生就業面有所拓展，也涉及到一些現在的新興領域，例如：律師和房地產，金融方面，就這層面而言，漢語言文學專業的就業面相對來說還是很廣泛的，社會對于此專業的要求相對較高，因此要求學生應當具有相當的專業的應用性，需要學生在各個方面能夠擁有很好的閱讀應用能力，以及信息的刷選能力，調研能力，高校如果能做到以上幾點，開設科學的培養課程，將課程與實踐結合，培養具有專業強項的人才方能滿足社會就業人數的需要。
2.2培養學生創新思維能力
將科學技術應用到教學中已然成為一種必然的趨勢，而且，現今，我國很多地方在這方面做得很好，遠程教育能萌生各種各樣的教學方式，使得各種新穎的教學模式能夠得到實現，而這種做法將對漢語言文學和語文教育的協調融合起到至關重要的作用。我們應該在計算機上實現資源的豐富化，在互聯網上收集更多的教學內容，使得教學更加豐富。漢語言文學專業涉及到較多的專業知識，所以，漢語言文學主要是在高校中存在，而在相對較低的教學中，關于漢語言教學的內容較少，在計算機融入教學的浪潮下，我國中小學語文教學以已經實現多媒體覆蓋，對于漢語言教學，由高中到大學會有突然的一個接觸，會有突然的拔高。而計算機技術的應用將使得漢語言文學能更好的在語文教學中得到展現，技術為這種想法提供了很好的支持。多媒體技術將成為漢語言學習和語文學習融合的紐帶，漢語言知識將會在語文教學中擁有更多的體現，能夠使得學生在語文教學中更多地接觸漢語言文學，了解漢語言文學，不至于到大學后零基礎接觸漢語言文學。另外，也要運用好多媒體技術，使多媒體技術能夠為培養學生的思維創新服務。漢語言文學專業的學生，不僅要有相關的知識儲備，還要有相當不錯的文學底蘊和對漢語的情感，對于這方面，對于我們的教師在平時的教學中應該不斷更新自己的教學理念，使自己能跟上時代的步伐，擁有先進的教學手段和適合自己的教學方式，在課程中，注重培養學生的思維，結合計算機技術，以及各種與時俱進的方式，和學生充分交流，同時在網絡上搜集能夠作為教材輔導的材料，擺脫以前為教材為絕對中心的做法。
2.3注重漢語言教學與語文教學中的人文關懷教育
漢語言文學教育和語文教育在許多方面具有契合點，例如在價值理念，師生關系即可在課堂教育方面。漢語言文學教育和語文教育一向注重人文素養的教育，此兩者均屬于文學教育模塊，而對于文學教育，學生的生活與心靈是文學教育的重點，所以，漢語言文學教育和語文教育均應重視這種對人文素養的培養，加強這種對學生人文素養的教育，使得專業的學生身上能夠具有人文色彩。第一方面，老師對學生的關懷與關心，學生的情感以及情操應該是漢語言文學教育的一大重點，要注重培養學生的素養和人格。第二方面，師生關系則是教育的另一個體現，方法得當能夠使得教師的課堂充滿著樂趣，學生能在這種課堂上學到更多的東西，更多的能力，同時，老師和學生的溝通將會很順暢，從而使得教師的教學質量能夠大幅的提高，學生能夠學到更多的知識，同時，漢語言的體系能夠得到很大的完善，文化能夠得到更好的傳承。
作者：孫大松 單位：遼寧理工學院
一、漢語言文學具有的教育特點
漢語言文學既能夠體現出我國文化語言和歷史傳統，也能夠表達出中華民族的精神風貌，在發展民族文學過程中發揮出無法比擬的作用。語言文學是財富，能體現出人類生存的價值和人類文明的進程。漢語言教育要培養學生的人文素質，其畢業生通常開展與人事有密切關系的工作。在目前，為了滿足社會要求，教育以實用性為準則，然而漢語教育難以明顯的體現出實用性，其對社會的貢獻在于為文明化發展指明道路以及逐步完善人們的人文觀念，而難以在經濟效益方面體現出來。在逐步發展和更新教育理念的背景下，我們將社會需求與遵守傳統相結合、相協調，推動我國漢語教育健康、持續發展，讓漢語教育實現與時展。
二、漢語言文學教育和語文教育結合與發展
（一）建立起教學與實踐相結合的模式
我國教育目標是培養社會型人才，而語言教育要發揮出培訓實踐能力強、綜合素質強的復合型人才，在語言學習方面，語言教育和語文教學的差異性明顯。語文教學和漢語言教育具有較明顯的契合點，了解并掌握相同部分，將實踐與理論結合在一起，探索綜合性教學模式。在教學目標上，兩者具有統一性，在學生運用和分析文學作品時可以看出來，兩者體現在學習和賞析中國文學作品以及寫作方面。基于此，我們認識到要在日常教學中提高對實踐課程的重視，增加此類課程的數量，形式上要體現出多樣化特點，讓學生在多層次、標準化的課程中，調動他們學習熱情，提高學習能力。讓漢語言和語文教學全面結合在一起，可以讓他們相互促進、共同發展，研究共同進步的新模式，讓學生獲得較強的實踐能力。漢語言文學屬于特有專業，應該提高其專業應用能力和專業發展。其專業方向是與編輯、文秘、教師等相關的工作。而目前漢語言文學專業也逐步拓展就業面，為新興領域提供服務。所以高校要重視將實踐與教育相結合，培養出具有專業素質和綜合素質的人才，來滿足社會對于復合性人才的需要。
（二）促進學生提高自身的創新能力
在教學中引入科學技術應用是發展的方向，運用遠程教育可以建立很多教育方式，進而實踐新穎、有效的教學模式，而此方式對語文教學和漢語言教育的結合與協作發揮出關鍵性作用。我們要在網絡上獲得更加豐富的教學內容，用計算機不斷拓展教學資源，實現多元化、多層次教學。在計算機網絡介入教學過程的大背景下，我國很多中小學實現多媒體教學，并廣泛在應用在語文課堂上。在漢語言教學方面，從高中到大學階段會進行接觸和拔高。語文教學中廣泛應用計算機技術能夠推動漢語言教學的發展，技術為教學設想提供必要的支持。語文和漢語言學習借助多媒體技術有效的融合在一起，漢語言知識將會更廣泛的體現在語文教學中，讓學生在學習語文課程中循序漸進的認識并了解漢語言文學。該專業的學生既要擁有一定的知識儲備，也要擁有很強的漢語情感和文學底蘊。教師則要在教學實踐中逐步完善教學理念，與時俱進的擁有科學的教學模式和教學手段。
（三）重視語文教學和漢語言教育實踐中的人文關懷
語文教學和漢語言教育在很多環節體現出較強的契合點，如價值理念、課堂教育以及師生關系等方面。語文教學和漢語言教育始終對人文教育特別重視，兩者都是文學教育體系的一部分。在文學教育方面，其教學重點是學生的心靈和生活，因此語文教學和漢語言教育都應該注重培養學生的人文素養。提高對學生人文素養的提高，讓學生身上既體現出專業精神，也具有鮮明的人文色彩。首先老師要關心并關懷學生，學生擁有的情操和情感是完善漢語言教學的關鍵環節，要重視對學生人格和素養的培養。其次師生關系從另一個方面體現教育的人文性，如果使用得當的方式，就能提高課堂的趣味性，學生在富有活躍性的課堂上可以學習豐富的知識，并提高自己的能力。另外學生和教師間的交流會更加順暢，進而全面提高教學質量和效率，學生可以獲得更多知識，逐步完善漢語言體系，更好的繼承、發展中華文化。
語文教育是讓學生認識、掌握交流工具的渠道，是人們進行交流的方式，是增強學生表達能力、提高他們思維能力的途徑，其具有特別突出的表述作用和交流作用。本文闡述漢語言文學具有的教育特點，從教育與實踐相結合的教學模式、提高學生創新能力、增強對學生的人文關懷等方面研究漢語言文學教育和語文教育結合與發展的策略。語文教學和漢語言教育間要實現有效對接，以語言現象為前提，以提高實踐能力為發展對象，以情感體驗為平臺，讓兩者間的對接更有效、更完善。
作者：王飄 單位：漯河醫學高等專科學校
關鍵詞：中職；漢語言文學；教學
作為中職校語文教師的語言，不管是在課堂上還是在課余間，均需要充滿魅力。語言體現了一種整體美。這種整體美就體現在教師的文化修養、知識水平、風度氣質、處理教材、組織教學活動的潛質，選擇教學手段、創設教學情景、運用教學語言、發掘語言魅力等層面。這些元素凝集以后顯示出來的審美風貌和教學本質就蘊涵在教學的全過程，表現在教師的教育教學中，并為學生評品體驗，讓課堂教學充滿學習的美、人文的美。美的語言讓學生沖破了枯燥而令人窒息的學習氣氛，讓世界上最優美的語言――漢語，真正地走進中職學生的內心。
1中職漢語言文學的教學重要性
身為傳統的人文學科，漢語言文學是中國傳統文化和民族意識的學術載體，代表著中國傳統的精神文明建設，同時，也是大時代下，人文關懷的主要表現。傳統的漢語言文學教育重視學生的精神文明建設和理論建設出發點，也就是為了建立健全學生的道德系統。但伴隨就業環境的日益復雜和中職學生就業壓力增大，用人單位針對復合型人才需要量的日漸增加，這就促使中職漢語言文學的教學工作定要進行一場教學改革，在創建好學生的道德系統和理論基礎的前提下，充分發揮學生的主觀能動性，貫徹中職漢語言文學的實用價值，著眼于實踐潛質的培育。中職漢語言文學的專業價值不在于創造能夠計量的經濟效益，而在于創造不能用數字統計出的社會效益。我們也不能強迫運用實用理性與工具理性的思路去規范人文學科，而需要看到社會對中職漢語言文學專業人才的特殊期待。
2中職漢語言文學的教學特點
中職漢語言文學專業難以和一些實用性很強的專業，如工程、建筑、醫學、會計等一樣獲取準確的職業定位，更是難以直接和應用型人才掛鉤。它身為傳統的人文學科，是體現人文精神的最直接載體，承擔著傳承和提升全民語言和文化品質的重任。其主干內容是中外的優秀文學文化遺產，而核心內容則是對人類生存價值和意義的關切，是對自身、他人、集體、民族、國家，甚至對人類的一種認識和社會責任感。因此，中職漢語言文學專業教學特點就在于培育學生主要在于從事人的工作，注重培育學生人文素養；教學不表現在應用性，而是在對社會理念和精神取向的影響上；不注重直接創造能夠計量的經濟成效，而在于創造無法用數字統計出的社會效益等。出于社會的進步和當前就業壓力加大，教學實用主義成為教學的主要目標，針對中職漢語言文學專業教學來說，也定要實行一些必要革新，在維持傳統基礎上積極和社會接軌。
3用實用性理念指導專業教學
相關教材給出了這一專業的就業方向為教師、各類編輯職務、文秘、文案策劃人員等。但實際上，該專業的畢業生就業崗位大多聚集在政府機關、教育科研、新聞出版、企業公司等單位，還有少數人涉足律師、房地產、金融外貿等新興行業。可見，中職漢語言文學專業具有較寬泛的職業適應性，但出于有關行業存在文秘、新聞、廣告、公共管理專業的畢業生，就產生對他們較大的沖擊力。從現實意義來講，從實用性角度指導教學是需要注意一些方面的。
優化課程，加強學生的專業知識結構。中職漢語言文學專業課程涵蓋現代漢語、古代漢語、中國現當代文學、中國古代文學等十余門課程，有必要從三個方面對課程實行優化：精簡課程內容，每門課程均要依據對本領域最新知識結構分析來設計教學內容，強化核心內容；優化課程結構，依照學科發展的當下高度來考慮學科基礎，設計課程內容體系；整合各課程之間內容，避免內容交叉重復，如寫作學和文學概論中的文體學知識。
強化課程應用性，提升學生本專業的應用潛質。以就業觀點指導教學革新，就定要講求專業的實用性，只有這樣，學生才能在社會上立足。綜合該專業學生的就業方向，對中職漢語言文學專業學生的核心競爭力，即現代“讀”“寫”“說”這三方面潛質，定要加以強化。該專業實用性教學要體現在五個層面，古今各種文體閱讀能力、現代各類文體寫作能力、口頭表達能力、語文教學能力以及信息調研能力等。學校和教師定要精心設置課程系統，設置教學內容，形成本專業課程的應用模塊，通過體系的運用技能課程設置來確保學生在學校可以提升這五個方面的潛質，獲取將來從事語言文字工作的運用潛質，成為中職漢語言文學專業的應用型人才。
4用創新理念指導專業教學
關鍵詞：茶文化；漢語言文學；發展；作用
作者：蔡江（鄭州職業技術學院，河南鄭州450121）
漢語言文學是我國文化發展的重點，為了促進我國漢語言文學整體發展，需要重視茶文化在漢語言文學中的作用。茶文化內容豐富，能夠為漢語言文學作品提供更多創新方向，深刻體會茶文化內涵理念，能夠對茶文化進行更有效地傳承，進而帶動漢語言文學順利發展。
1基礎概念理解
1.1茶文化的概念理解
茶文化的定義主要為在飲茶活動過程中形成的文化特征，中國是茶的故鄉，有四千七百多年的歷史了。茶文化包括茶畫、茶德、茶道、茶藝、茶具、茶聯、茶書、茶故事、茶精神、茶學等。茶文化自身具有豐富的內涵，傳揚著美德和美感，茶通常是中國待客的主要習俗，不同地區茶的配制也各不相同，主要有蘇州的香味茶、杭州的龍井茶、蜀山的俠君茶、太湖的煎豆茶、湖南的姜鹽豆子芝麻茶等。
1.2漢文化的概念理解
我國漢文化即華夏文化，是我國歷史以來的特色文化，自春秋戰國開始的派別思想為根底形成的漢民族文化，一直影響著我國的整體發展。我國漢族文化歷史悠久，歷史可考證的時間已有五千多年，期間的文學作品、歷史典籍內容非常豐富，有利于推動我國對歷史的深入考究[1]。漢文化幾千年來，從軍事、史學、政治、文學、經濟、藝術等方面詮釋了更多我國文化發展進程，為現代文化發展做出巨大貢獻。漢文化發展在一定程度上體現了我國人民的基本知識素養，對于整個民族的發展意義重大，一直受到國家的重點關注。
1.3漢語言文學的概念理解
漢語言文學是我國最主要的語言文學體系，漢語言文學專業培養更多實際應用型人才，主要培養內容包括漢語言文學基礎知識、基本理論和基本技能。漢語言文學培養出來的人才，要具有實際工作能力，可以在更多需要文學評論、教學、科研的工作中發揮個人才能。語文教育是漢語言文學相對應的專科專業，中、高等學校中進行漢語言文學教學的教師或教學研究人員，是漢語言文學主要的培養對象。漢語言文學相關課程主要有文字學、現/古代漢語、語言學概論等等。
2茶文化對漢語言文學的影響
2.1茶文化發展推動了漢語詞匯的發展
中國茶文化是中國制茶、飲茶的文化，茶文化內涵豐富，源遠流長，其自身體現了多層面的內容，茶文化的傳承對于中國整體文化發展具有重要推動作用。茶文化逐漸滲透入中國的宗教、繪畫、詩詞、醫學及書法中，其凸顯了物質文化及精神文明，在我國歷史長河中不斷積累了大量有關茶文化的內容、精神，豐富了文化學的內容、概念。
中國茶文化其中的精神及物質文化不斷發展，對漢語詞匯的發展也具有非常重要的影響，長期以來茶文化在精神層面的體現具有特色，進而使得茶文化豐富了漢語言文學內容。茶活動發展過程中通過茶禮、茶藝、茶詩等文化內容，創造了更多相關的詞匯，比如品茗、茶德、沏茶、茶話等這些詞匯均由茶文化精神文化發展而得。此外，隨著茶文化物質層面在歷史中的發展，茶葉的制作、種植及品種等物質基礎也逐漸發生變化，豐富了相關聯的漢語詞匯。就茶葉的品種來說，逐漸產生了很多相關詞匯，主要包括鐵觀音、大紅袍、六安瓜片、西湖龍井等等。
2.2茶文化的發展使得漢語詞義發生變化
茶文化整體思想概念隨著時展而變化，茶起初被指為茶樹、茶葉或茶水，現如今茶的含義被擴展至茶制成的飲品，更便捷地應用于人們的生活中。冰紅茶、龍井茶都為茶的范疇，此外還有一些由、檸檬等泡成的茶，這些都是茶文化的擴展和發展。隨著人們生活習慣的改變，一些文化現象也會隨之產生變化，比如與茶有關的詞匯中，一些老舊的詞匯已經逐漸被人們淡忘，如茶會這一詞匯慢慢地消失在人們的生活中。茶會如今更多地表現為一種以茶會友的聚會方式，兼具茶話會和物品交易意識，這是隨著社會發展需求而產生的新文化形式。
2.3茶文化現象的沒落導致漢語詞匯沒落
茶文化伴隨社會整體發展，其相關詞匯也不短更新，一些舊的文化元素受時代影響不斷沒落。中華民族對于茶文化依然十分熱愛，一些古老的有關茶的詞匯被代替掉，隨著文字的演變，對于我國整個文化概念也隨之變化[2]。比如文言文與現代漢語文學的區別，就體現著時展的特征，茶文化中的檢、勞這兩個文字，主要表達茶樹、采摘時間較晚，現已經很少見，被更現代化的詞匯所代替。再例如奉茶、斗茶等茶文化中的一些動詞，也逐漸演變和消失，當今更多表達為倒茶、泡茶等。
3茶文化的發展促進漢語言文學的發展
3.1茶的物質文化發展促進漢語言文學中漢語詞匯的發展
與茶有關的物質文化，通過對茶生長、制作、茶具等等的研究，結合日常生活應用，會有很多新的漢語詞匯產生。新品種茶會隨著時間推移逐漸擴大種植面積，隨著對不同地區茶的推廣，確立了地方特色，比如西湖龍井茶、祁門紅茶、蘭溪毛峰茶等。在時展推動下，茶文化發展促進了漢語言文學的不斷變化，就茶的名稱來說，根據之前的苦茶、茗茶等，逐漸新添了檢格（茶樹）、茗井（茶）等詞匯。茶的制作發酵情況不同，會創造更多新的詞匯，比如黑茶、紅茶、清茶等；茶的制作方式或材料不同，也產生了新的有關茶的詞匯，比如茶憲、茶碾、茶籠等[3]。因此，茶的物質文化發展對漢語言文學中漢語詞匯的發展具有重要意義，有關茶的活動內容很多，在生活中不斷對漢語言文學產生一定沖擊，具有更高文學價值。
3.2茶的精神文化發展促進漢語言文學中漢語詞匯的發展
茶文化發展不僅體現在物質層面，還在精神層面具有重要的促進作用，相關茶藝、茶道等精神文化內容為漢語言文學中漢語詞匯發展提供了更多創新發展機會。沏茶、選茶、品茶都是茶藝內容，能夠培養人對美感的要求，茶藝內容豐富，嚴格要求選茗、烹茶這一過程，漢語言文學受到茶文化的影響，拓寬了相關詞匯量，比如茶農、品茗等。
茶文化中的茶禮也推動著漢語言文學的整體發展，茶的禮儀或禮品即茶禮，而古代風俗中將“受茶”意為女子婚禮受聘，“茶禮”就是聘禮。茶文化精神層面的追求更多的來自于茶禮，新添了一些詞匯，例如奉茶、沖茶、侍茶等，都體現了茶禮的道德內涵。
4茶文化與漢語言文學融合發展的策略
4.1促進茶文化的弘揚與發展
茶文化發展在我國漢語言文學中具有重要作用，因此，兩者融合發展是我國文化整體發展的重要策略，需要重視茶文化更大力度地弘揚。國家應該重點關注茶文化的宣揚，及時保護茶文化相關的非物質文化遺產，比如在我國福建具備良好的產茶環境。我國大力弘揚茶文化相關非物質文化遺產，是對茶文化整體發展的基本保障，讓人們體會茶文化的歷史魅力，親身感受茶文化為社會帶來的貢獻，進而對茶文化進行傳承和發展。
我國應遵循社會發展潮流，不斷弘揚茶文化，需要結合當代市場經濟發展情況，選擇更優化的銷售形勢，進而將當代市場與茶文化的傳揚緊密聯系起來，將推廣與文化建設同時進行，有助于我國漢語言文學最直觀的發展。茶文化在弘揚發展過程中，能夠推動漢語言文學內容的拓展，提升茶文化在漢語言文學中的價值，漢語言文學與茶文化內容的融合，能夠為中國整體文學作品提供創新素材，實現中國文化整體提升。
4.2漢語言文學教育端進行茶文化的引入
為了促進茶文化與漢語言文學的融合發展，我國應該重視漢語言文學教育中的茶文化內容引入，讓更多的學生能夠接觸到茶文化，進而達到教育傳承的目的[4]。在教育教學端引進茶文化比較容易，結合漢語言文學教學模式，將茶文化貫穿在文學教育實踐中，能夠豐富學生的認知，更多的了解有關茶文化內容。在教育中普及茶文化，或組織一些有關茶文化發展的揮動，提高大家對茶文化了解、探究的興趣，同時能夠幫助教育機構提升教學質量。
茶文化對于漢語言文學發展具有推動作用，應用于漢語言文學教育中可將其內涵思想，有效地進行傳達，強化語文教育中美德、品行等精神層面的教育力度。漢語言文學教育發展中不斷吸取茶文化相關內涵，有助于傳承茶文化及相關思想，促進茶文化在新時代下的繁榮發展。茶文化與漢語言文學協同發展，也是當今教育的重要目標，為我國漢語言文學發展創造優良的環境。
4.3增強茶文化對漢語言文學的影響
關鍵詞：省屬高校；漢語言文學專業；人才培養方案；思考
我國作為文化強國，有著五千年悠久的文化歷史，文化課程作為我國教育體系的重要組成部分，一直是我國文化底蘊的重要支撐，尤其是對高校漢語言專業人才的培養，作為我國文化傳承的重要舉措，逐漸受到國家的重視，對漢語言文學專業人才的培養制定要合理的計劃，將培養成實用型、一專多能型的高素質人才作為培訓原則，為地方經濟文化建設提供有效服務。
1漢語言文學專業人才培養方案改革的背景
漢語言專業是我國高等教育出現后較早設立并繁榮的一門專業課程，漢語言專業的培養目標是通過文學培養知識面較寬的專門人才，為各行各業輸送優秀的人才，漢語言專業人才畢業后分布在各行業和領域，為行業的進步和經濟的發展做出了積極貢獻，漢語言專業由于其教學知識設計的廣泛性，曾一度成為各高校爭相設立的專業，在當時就業前景非常廣。但是，隨著21世紀的到來，漢語言專業因為泛而不專的原因，導致其逐漸變為冷門專業，而隨著社會分工的細化，漢語言培養人才的目標和能力需求產生了根本性的變化，現在的行業已經不僅僅是具有審美能力、寫作能力、語言溝通能力的單一型人才所能適應的，行業逐漸偏向于實用性，對漢語言人才的培養方案就應作出相應的改革。
2省屬高校漢語言專業人才培養存在的問題
2.1注重理論而不重實踐
社會經濟的快速發展，對應用型人才的需求也不斷增加，漢語言專業由于其偏理論方面的學習，已經逐漸受到報考人員的冷落。究其原因仍然是高校在培養漢語言專業人才時，由于一直以來堅持理論教育大于實踐的教學模式，導致學生社會適應能力越來越弱，面臨著逐漸被社會邊緣化的嚴峻形勢。
2.2課程設置不合理
漢語言文學專業，目前主要包括兩種：一種是4年學制的本科專業，一種是2年學制的專升本專業，由于本科設立時間短、基礎缺失，漢語言教學存在很多問題。學校的專業課程太多，使學生實踐能力得不到保證，學生的職業技能培養不足，很多高校的漢語言課程的主修課程被文學賞析和文學寫作占據，學生的自身能力只是停留在理論層次。
2.3教學方法傳統無創新
漢語言文學的發展結合時代在不斷進步，在漢語言教學中應結合當今社會的普遍情況實行現代化的教學手段。然而，很多高校的漢語言專業教育還停留在幾十年前的教育水平，課堂教學按照傳統的漢語言賞析和漢語言文化寫作只是單純提高學生的文學水平，與當今實用性人才需求理念相去甚遠，使得漢語言專業整體就業率低，就業水平不高。
3對省屬高校漢語言文學專業人才培養方案制定的幾點建議
3.1開展漢語言拓展課程
漢語言拓展課程是指在專業主干課程的基礎上，根據學生專業發展方向和最新經濟發展趨勢開展相應的拓展課程，主要分為三大模塊：
3.1.1考研深造類課程。
這類課程主要根據漢語言專業的文學和語言兩大模塊來設置，在課程設置上提供漢語言詞匯研究、現代漢語虛詞研究、修辭學研究等語言課程；在文學課程設置上開設中國文化概論、中國古代文化賞析、唐宋詩詞賞析、明清小說研究等文學課程。
3.1.2教師教育類課程。
漢語言專業人才的就業方向較多的選擇教師行業，在教師教育類拓展課程，開設教師素質教育、語文教育思想研究、文學解讀、經典文學理解與賞析、教師禮儀、教師職業技能訓練、演講與口才等教育類課程，使學生未來從事教師行業時自身素質得到提高，努力拓展教育知識水平，力求培養多方面知識技能的教師人才。
開設應用寫作、秘書學、行政法學等課程，這類課程適合漢語言專業學生以后從事文員和公務員；開設新聞采訪與寫作、文學編輯、新聞學等課程針對漢語言文學專業以后從事媒體、記者、文案類工作。
3.2理論與實踐相結合，培養應用型人才
漢語言專業在培養專業人才時，要注重人才實踐能力的開發，結合理論進行相應的實踐，在實踐教學課程的開設中，分基礎性實踐、專業性實踐和綜合性實踐三個實踐類別，主要實踐課程包括文學采風、學年論文、文化資源調查、非線性編輯、報刊排版、教師教育、新聞采寫和文書檔案管理等具體實踐課程，并且針對學生實踐情況進行綜合考查。
3.3以“問題”為中心，開展課堂教學
學生一到高年級，提問的主動性就會降低，很少主動向教師提問，即便有問題也是自己到圖書館或者網上查找相關資料，得到模糊的答案，教師應該重視學生的“問題”意識，提高學生提問的積極性，通過學生提出的問題進行相應的課程知識講解，才能使學生得到進步。
3.4加強實踐，重視學生實習過程
漢語言學生一直以“高理論低實踐”的狀態而被用人單位詬病，要改變這種認知，就應該強調學生實習的重要性，在漢語言學生畢業前，高校應該設立相應的實習考核畢業檢驗過程，只有通過對實習的評價結合學生表現予以畢業。學生可以通過在初高中課堂、新聞媒體、企業文化部門等進行就業實習，提高漢語言知識的實際應用，提升自身適應社會的能力。
4結語
省屬高校漢語言文學專業人才培養改革是學生適應社會的重要舉措，對人才的培養要從應用型的人才培養目標出發，圍繞如何提升學生應用能力核心，構建就業目標明確、科學合理的教學方案，培養出實用型、一專多能的高素質創新型人才。
參考文獻：
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摘 要： 新時期，作為“一帶一路”的橋頭堡，西安經濟的騰飛對整個西北地區的經濟發展起到了舉足輕重的作用。在這一形勢下，西安高校漢語言文學專業人才培養應以市場為導向。文章剖析了西安高校中文專業人才培養現狀，從語言經濟學角度提出了培養復合型人才的有效途徑，旨在說明以市場為導向的人才培養才能真正促進經濟發展。
關鍵詞： 語言經濟學 漢語言文學專業 人才培養模式
語言經濟學（Economics of Language）是20世紀中期提出的一種新興經濟學理論。1965年，美國加州大學洛杉磯分校的經濟學教授Jacob Marschak在“行為科學”一文中指出：語言除了具有交際、思維功能以外，還兼具經濟特性，其經濟屬性表現為：效用（utility）、效益（benefit）、價值（value）和費用（cost）。他認為，在市場經濟環境下，語言不僅是交際的工具，更可視為一種人力資源，如很好地利用這種人力資本，就能創造出意想不到的經濟收益。
國外研究主要集中在語言政策研究上，如Grin曾從事語言政策的經濟學分析，取得了一定成就。或是探討語言經濟學在教學中的應用，如Chiswick提出語言經濟學應該應用在教育中。國內研究在以上框架下展開，取得的成果多把語言經濟學和具體的課程教學結合起來，比如朱艷寧的《語言經濟學視角下的商務英語研究》，陳婧、王穎的《基于語言經濟學的BSP課程重構》。鮮有學者把語言經濟學和專業人才培養創新結合在一起，文章將結合西安本地高校h語言文學專業人才培養現狀，從語言經濟學角度探索培養中文專業創新人才的有效途徑，期待培養出符合市場需求的中文人才。
1.西安高校中文專業人才培養現狀
在高校擴招之前，漢語言文學專業的畢業生供不應求，大量的畢業生進入教育、新聞等行業，而進入企事業、國家機構擔任文職一類的工作也是不錯的選擇。這一時期主要為二十世紀八九十年代。2000年以后，隨著全國高校各專業逐步擴招，中文專業畢業生大幅增加，就業問題開始凸顯，西安本地高校面臨同樣的困境。
一方面，由于擴招，大量師范生涌入人才市場，而非師范生也可通過考試拿到教師資格證，這就使得教師崗位競爭愈加激烈。近幾年來，中國整體人口出生率一直不高，使得適齡中小學生總量不斷減少，在一個較長時期，教師崗位的競爭只會愈加激勵。在新聞傳媒領域，經過四年專業打造的新聞專業的畢業生的專業技能尚且不能夠滿足市場的需求，何況是中文專業畢業生。最熱門的國家公務員、事業單位競聘已近白熱化，這些崗位大多對專業要求嚴格，而中文專業畢業生由于專業定位的模糊大多被劃在了線外，大量中文畢業生只能擠破頭腦報考一些專業性不強的文職崗位，這種競爭可想而知多么激烈。另一方面，隨著社會經濟的發展，大量的企業公司成為漢語言文學專業畢業生首選的就業方向。這些畢業生可從事秘書、管理、宣傳、培訓、營銷、策劃、社區服務、文化產業等工作，這些工作更多的是需要大眾化的應用型人才。總體而言，雖然漢語言文學專業就業面較寬，被人戲稱“萬金油”專業，但專業性不強，培養出的人才偏離社會需求，難以在區域經濟發展中起到推動作用。
2.語言經濟學視角下的創新人才培養模式
2.1明確人才培養原則
漢語言文學專業人才培養模式改革應充分考慮到該專業人才可能帶來的社會經濟效益，設法促進人才價值與使用價值的順利轉換，正視人力資源對社會經濟發展的重要性，謹慎選擇，走市場化的人才培養道路，這就意味著人才培養必須以市場需求為導向。結合西安在“一帶一路”建設中的重要性與地區優勢，合理利用區域資源，最大限度地發揮其社會經濟效益。
結合漢語言文學專業性質，創新人才培養總體思路如下：
繼承中華民族優秀的教育傳統，結合新的時代精神，堅持厚基礎、寬眼界的專業素質教育和明目標、高要求的職業能力培養相結合的培養模式。
堅持理論與實踐相結合，有計劃高質量的課內教學與靈活豐富的課外指導相結合，教師指導與學生自學相結合，統一培養與因材施教相結合的原則的多方法、多維度、多層次的培養模式。
教學、科研、生產相結合，學校培養與社會培養相結合。
2.2優化教育資源
語言教學應符合語言經濟原則，以實現優化語言資源的目標。這就需要在有限的語言資源下考慮如何培養出高素質的人才，使投資收益最大化，從而推動經濟發展，實現經濟價值。對于中文專業人才培養，可考慮優化以下教育資源：
首先，要加強師資隊伍建設。結合西安當地的經濟發展，制訂長期的、有效的教師職業發展計劃。可進行“三結合”：教師短期、中期、長期培訓相結合，國內外進修訪學深造相結合，本專業與邊緣學科（即與區域經濟發展相關的領域）知識培訓相結合。以西安為例，第三方面的“結合”培訓可以涉及新聞、教育、漢語國際教育、旅游、非物質文化遺產、經濟貿易等學科。這種教師培訓有助于激發教師的創新意識，完善自身知識體系，為培養出符合市場的復合人才建立基礎。希望通過以上途徑培養出“雙師型”教師，他們既具有扎實的知識功底和專業技能，而且對就業崗位的關鍵能力、關鍵技術心中有數，這樣在教學中才能有的放矢，明確教學目的。
其次，課程設置要緊扣本地經濟發展的最迫切要求，迎合社會需求，適時對課程加以調整完善，促進人才適銷對路。漢語言文學專業在課程設置上應緊扣相關的適應市場的就業方向，在當前情況下，該專業課程設置可以考慮三個培養方向：一是國學及語文教育方向；二是文秘及文化宣傳方向；三是漢文化及漢語國際教育方向。這樣細分既拓寬了中文專業的專業口徑，又為培養應用型人才指明了方向。
再次，從實踐中預測教育成本與成果比例。實踐有助于學生發現自身知識體系、能力體系中的不足，培養學生的創新實踐能力。同時，可從實踐中預測教育成本與收益的比例以便對教育積極調整。
因此，新的人才培養方案應加大實踐教學的比例，這是基于市場的需求。考慮到西安本地的具體情況，實踐環節可在以下方面展開：一是在中小學建立校外實習實訓基地，建立“中小學國學教育中心”，供國學及語文教育方向學生實習；與校外企事業單位合作，簽訂合作培養協議，供行政文秘與企業文化宣傳方向學生實習；與國家漢辦“孔子學院”等機構合作，供漢文化及漢語國際教育方向學生實習。
二是積極組織學生參與各種講座和課外讀書、交流、研討活動，參加校內外關于語言文字、創作、朗誦等方面的大賽，彌補課內教學不足，豐富大學生活，開闊視野，提升學生的理論應用能力、創新能力和組織協調能力。
三是因材施教、分類指導。組織對中國傳統文化具有濃厚興趣和較強學習能力的學生，開設國學班，加強專業課的學習，與指定導師合作完成相關項目，為有文學創作興趣的學生開設文學創作班，并通過辦專業雜志等方法，培養本專業卓越的應用技術型專業人才。
四是有重點地安排相應的課程，訓練和指導學生參加普通話測試，教師能力、秘書資格等培訓，提高學生的職業能力。
最后，校企、社會“三結合”共同培養。為順應西安經濟建設的需要，本地高校可結合社會需求和自身實際情況，與相關企事業單位進行一定的合作培養。比如，高校可安排低年級學生到相關企事業單位參觀，了解社會對人才的需求。當他們三年級、四年級時可單排到這些單位進行有針對性的實習活動，在實習中教師全程指導，對學生在實習單位表現打分評價。通過種種途徑，學生在實習實踐中發現自身的優勢和弱點，這對其未來的學業和就業具有建設性意義。
3.改革后效果整w展望
通過以上改革，希望達到以下目的：
一方面，轉變西安高校漢語言文學專業人才培養思路，提高該專業畢業生就業率。另一方面，在一個長遠時間內，中文學生的語言教學能力整體提高。以往，學生在學習或教學實習中發現偏誤一般會自己查找相關資料，如使用《現代漢語詞典》、《現代漢語八百詞》等這類工具書或網上搜集相關資料，但是碰到一些工具書解決不了的問題則停滯不前，陷入僵局。現在通過改革，希望學生在不借助工具書的前提下，自己就能將偏誤歸類、比較、分析、總結，最終找出解決辦法。
4.結語
語言經濟學認為語言具有經濟價值，其價值取決于其使用程度，使用越頻繁，其經濟價值就越高。在勞動力市場上，語言如能夠滿足市場對它的需求，便能產生經濟價值。西安高校眾多，作為傳統文科專業的漢語言文學專業也面臨著市場經濟的考驗，如何培養出符合市場的復合型高素質人才不僅關系到該專業的生存問題，更將影響西安的經濟發展和對外經貿交流。
西安應該結合本地區經濟發展的需要，以社會人才需求為導向，遵循中文教學的客觀規律，適時調整人才培養方案，以此拉動本市經濟的發展。文章在剖析西安高校漢語言文學專業的現狀基礎上，從語言經濟學角度提出了培養高素質復合型人才的有效途徑。教學改革是一個漫長而復雜的過程，面對社會的挑戰，只要積極進取，勇于創新，就一定能培養出高素質的、富有創新能力的應用型中文人才。
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一、重在尊重、協助與促進
尊重是語文教育的前提，但協助和促進才是目的。面對學生自主的語文學習。教師的協助主要表現在提供必要的學習條件。授予必要的基礎知識和方法。教師的促進主要表現在切實的引導，把學生的思維、情感和想象朝“深度”、“廣度”和“長度”上引。
二、重在積累、互動與熏陶
語言是人區別于動物的重要標志，是人類的重要交際工具，只有掌握了某種語言的人，才能進入人類社會，擁有人的活動，從這個最本質的意義上講，語文學習是人成其為人的重要活動。每個人都必須掌握必要的語言文字和不斷地發展語言，因此，豐富和積累語言應該成為我們有意義的生活中的一部分。由此，在中學語文教學應強化三點：
第一，積累。語文學習應從積累語言開始。在語文教學中，我們可從這四個方面去引導學生積累：一是積累語言材料。主要指掌握豐富的詞匯、俗語、諺語等；二是積累諾言形式，背肯一些典型結構的短語和段落，如識記一些好的排比旬、頂針句，總分、轉折、遞進等結構的段落；三是積累語言范例，主要指背育一些優美詩文、小說、戲曲名著的片段等；四是積累語言形象，對名著中的典型人物、典故和意象等做到胸中有數。這樣，我們的學生，思維就有了憑借，表達就有了材料。
第二，互動。掌握語言是為了更好的交際，而交際是一個互動的過程，只有在互中才能培養學生運用語言進行交際的能力。課堂中，我們要創設情境，讓學生在互動中學習語言。
第三，熏陶。漢語言講究神韻、意象和言外之意，在指導學生掌握這種語言時，不宜用純理性的分析方法，而重在熏陶，營造各種情境，讓學生自己去感悟，并在感悟的過程中滲透理性分析，從而達到心領神會的境界。
三、重在拓展、選擇與凝結
現代中學生的語文學習內容應該是全息的，一切現實的、虛擬的、心理的世界都可作為語文學習的內容。教材只是這偌大的語文學習空間中的一個小小例子而已。打個比方來說，教材只是學生學習的港灣，而世界才是學生要航行的大海。中學生的語文學習既要建設好港灣，也要從港灣走出去，到生活的海洋中去遨游，在偌大的海洋中探尋自己所要的寶藏。
語文教學的職責就在于打破傳統的時空界限，在時間上，融歷史、現在與未來于一爐，“融歷史于現在”很好理解。就是把人類歷史遺產的精華引入課堂，讓學生來學習。而“讓未來融入現在”，讓學生及時了解最前沿的動態，從而為他們的未來發展打開一扇扇智慧的窗戶。這里，特別需要指出的是需處理好幾組關系：
第一，信息的無限性與選擇的有限性的關系。在組織語文教學時，我們可獲得的信息是全方位的，有現實的，也有虛擬的，但對具體的某次教學來說，其選擇也是有限的，不可能將所有的信息引入教學中，既沒有必要，也是不可能的。其問題的關鍵就在于選擇，進行最優化的選擇。
第二，問題的復雜性與教學的典型性的關系。語文教學打破時空界限之后，一些必然的，偶然的問題如潮水般涌來，形成復雜的意義形態。語文教學要正視這種復雜性，不拘泥于“一課一題”，而是盡可能讓學生做多方面的探索。但重視問題的復雜性并不等于讓學生在復雜的問題中“兜圈子”，使教學成為一團“亂麻”，相反，要透過復雜的問題，抓典型，以集中“優勢兵力”，攻克我們學習的主要問題。這就讓我們的課堂教學既有目標又不拘泥于目標，既有主題，又關注到“去中心”的話題從而構建起具有獨特個性的語文教學。
四、重在牽引、護航與調控
第一，引導學生對意義進行探尋與創造。語文學習不管形態如何多樣，但其價值應定位在對人的關懷和促進人的發展與創造上。如果把每一次語文學習看作人的生命過程中的“小場景”的話，那么每一次語文學習都貫串著人對生命意義的探尋與創造。，
第二，促進學生對話的生成并調控。語文教學是師生對話的過程，其話題要在對話中不斷生成與調控。而過去，我們太注重自己對教學的把握與控制了，把教學當作表演“教案劇”的舞臺，從而步入了僵化、機械化的“死胡同”，難以自拔。其實，某次語文教學只能是一個可能世界，而不是一個必然世界，正如我們的未來世界一樣，站在現在的時空里所做出的判斷，只能是一種可能，而不是必然，因此，語文學習與教學是在師生、文本的對話中不斷尋找話題而展開的。生成與調控是新語文教學的重要特點。我們要順應這一特點，把語文教學弄得有聲有色。
五、漢語言文學的追求
漢語言文學的追求，其實就是文學的追求。文學是沒有界限的，雖然有形式的差別，但是主題和本質上還是一致的。文學所追求的，我們中國的文學自然也會去追求。漢語言文學比其它文學類別發展的早，發展的也更全面以及漫長。在漫長的中華文明之中，漢語言文學形成了其特有的形式以及風格特征，但是和世界文學一樣，其所追求，無外乎三者：真、善、美。
六、漢語言文學追求與人的涵養提高
漢語言文學專業,目前的本科層次有兩種,一種是普招本科,4年學制;一種是專升本,2年學制。層次多,學生來源面廣。再加上本科設立時間短、基礎較薄弱。于此,專業教學中存在一些問題。首先,課程設置存在問題,專修課課時明顯不夠,實踐課學時較少,學生職業技能培養不足;其次,考核制度和形式不規范;再次,學生專業認同感不強,認識的深度不夠。同時,學生就業率低,就業水平不高。為此,多次組織本系老師對我國特別是本省的教育現狀、社會需求、學生學情等開展較全面的調查。先后走訪了鄭州大學、河南大學、河南財經政法大學等高校,并和省外其他著名院校就中文教學改革中的重點和難點問題進行調研和交流,獲得了大量的教改信息和寶貴的教改經驗。通過與兄弟院校的交流與比較,使我們基本把握了新建院校中文專業教育改革和發展的大方向。科學思考之后,我們選擇了目前國際上最新的教育理念———全納教育來指導我們的教育改革。構建了“平臺+模塊”的人才培養模式。所謂的“平臺”是指漢語言文學專業的基礎素質平臺,這是人才培養的基石和關鍵,側重于基本知識和人文素質;“模塊”更多的是側重于應用能力和職業技能的培養,主要分為3種類型:研究型(考研深造)、教師型(教師職業)、應用型(文書、秘書、記者、編輯)。
2構建漢語言文學專業新的課程體系
我們的教學改革旨在吸取“全納教育”思想理念和執著精神,讓不同層次有著不同需要、不同個性、不同學業水平的學生都能獲得最好的發展。為此,我們對傳統的漢語言文學專業的課程體系進行了重新修訂和調整。在課程結構的設置上,共分為公共基礎課程、學科基礎課程、專業主干課程、專業拓展課程、綜合素質課程和實踐教學課程等6大類。這里重點闡述后3類課程。
2?1專業拓展課程
是在專業主干課程的基礎上,根據學生的專業發展方向和職業生涯設計的延續性課程。在專業拓展課程設置上,我們設置了3大模塊。(1)考研深造類課程主要從語言和文學兩大類別來設置,提供了現代漢語詞匯研究、現代漢語語法理論研究、現代漢語語法專題研究、現代漢語虛詞研究、修辭學研究、文字學……和中國文化概論、中國古代文學專題、《詩經》的文化闡釋、唐詩宋詞專題、明清小說研究、中國現代文學專題、“五四”文學思潮等課程。(2)教師教育類主要設置了語文教育思想研究、文學解讀學、經典文學教育研究、教育研究方法、教師職業技能訓練、現代職業禮儀和演講與口才等課程。在教師教育類課程體系中,不僅要培養普通學校的教師,也努力向特殊教育領域拓展,力求培養全納型教師。(3)文秘編輯類主要設置了應用寫作、秘書學、行政法學、編輯與采訪等課程。此類課程適合于將來從事文書和公務員等職業的需要。在3大模塊中,學生可以根據自己的興趣愛好、個人需求、職業生涯設計在一個或多個模塊中自由選課。這樣,學生既有專業發展方向,又有利于專業領域的深化與拓展。
2?2綜合素質課程和實踐教學課程
綜合素質課程是拓寬學生知識面,實現多學科交叉融合,展現教師研究專長,全面提高學生綜合素質的講座型課程。包括人文素質、政治外語、教師教育、科學專題和藝術體育等5個類別,學生可以根據需要選修。實踐教學課程是為了培養學生對所學知識的應用能力、實踐創新能力而開設的實踐性課程。包括基礎性實踐、專業性實踐和綜合性實踐等3個類別。除了常規性的軍訓、生產勞動、專業見習、教育實習和畢業論文等實踐課程外,還結合專業特點,探索活動課程體系。主要實踐課程包括文學采風、學年論文、文化資源調查、非線性編輯、報刊排版和文書檔案管理等。
3改革教學方法,提高教學質量
教學方法和教學手段不能混同,有的人把運用多媒體技術進行教學當成一種方法,這是不科學的。方法更多的是指解決問題的思路、程序和步驟,而現代教學方法體現在“教”與“學”兩個主體的互動之中。在不同的學習階段、根據不同的教學內容運用與之相適應的教學方法,才能提高教學質量。
3?1運用“系統講授法”,建立學科的知識結構
大學低年級學生開始認識專業的概念,但尚未形成該專業的知識結構。因此,要對學生進行系統的講授,使學生對漢語言文學主干課程的基本原理有一個整體認識。有人認為一開始就實施研究性教學法,提早培養學生的自學能力,這對于多數學生來說是不切實際的。實踐證明,在漢語言文學專業第一年打基礎階段,運用“認知—同化”學習理論,合理地使用系統講授法或案例教學法有利于學生建立系統的知識體系,便于學生打下牢固的知識基礎。
3?2倡導“指導—探究”性教學法,培養學生的學科思維方式
雖然第二學年的專業學習仍然是基礎課程的學習,但是隨著學生的專業理論水平的進一步提高,課程內容逐步深化,教學方法可以逐步由以接受性學習方法為主過渡到以“指導—探究性”學習方法為主。所謂“指導—探究性”學習,就是讓學生在教師引導下,從學習中去主動地探索、發現,從而增強思考力和創造力,培養創新精神。這種課程形態的核心是要改變學生的學習方式,強調一種主動探究式的學習,形成學生的自學能力。但這種教學法決不能忽略教師的作用。教師的指導更多地表現在組織上和服務上,空間由課堂延伸到課外。
3?3嘗試“問題中心”教學法,培養學生解決問題的能力
學生到了高年級,主要是一些選修課和應用技能課。這個階段主要采用建構主義的方法進行教學,使學生在教師的指導下,通過解決問題的各種活動,建構知識體系,創造性地形成自己的觀點。通過這種教學方法,學生構建起以解決問題為核心的知識結構,也就是我們所提出的專業應用能力。但是,這種教學法的實施需要教師付出更多的精力,學校的教學評價機制和教學工作量的計算辦法需要作適當的調整。
4強化實踐環節
根據漢語言文學專業不同專業方向的要求,形成專業見習、專業實習、教育實習和課外活動一體化的教學實踐體系。
4?1適時組織專業見習,使學生體會漢語言文學原理與實踐應用相結合的意義
專業見習一般在第2學年進行。主要是結合課堂教學內容,讓學生直接參加學校、機關、文化單位的實踐活動。應用所學的理論和方法,見習課堂教學和班主任工作、機關文秘工作、文化產業管理工作。專業見習不僅能夠加深學生對理論知識的理解與記憶,提高學生解決實際問題的能力,而且能夠增進學生對于工作的理解和感情,增強其事業心,為專業實習奠定基礎。專業見習以短期為宜,視情況可多次進行,也可按專題進行組織。
4?2組織“頂崗”專業實習,使部分學生能夠實習和就業銜接
高級文秘方向的學生,專業實習擬安排在第4學年的第2學期,時間是一個學期。跟漢語語言文學方向的學生不同,一個單位接收實習生數量不可能很多,實習地點分散,教師指導不方便。從以往實習接受單位的要求來看,他們往往把接受實習和考察用人結合在一起,頂崗實習成了專業實習的特殊方式。它的優點是實習生角色意識增強,因為這種實習是把實踐活動與職業生涯緊密地聯系在一起,實習生的應用能力、現實表現決定了他的去留。它的不足是用人單位的不同要求與專業設計的科學標準有一定的差別。因此,專業實習必須制定統一的要求與考核程序,并與實習單位交流溝通,學生在畢業前必須完成專業實習的程序并考核及格方可畢業。
4?3開展豐富的課外活動,使其成為培養學生應用能力的載體
重視學生創新能力的培養,制定相關的激勵、扶持政策。鼓勵學生在各種刊物上發表作品,資助少數學生出版學術專著和文學作品。積極發動學生參與教師的課題研究和專業建設活動。組織學生參加各類競賽,力爭在競賽中取得好的成績。實踐證明,將這四種途徑有機結合,可以全方位地、有效地促進培養目標的實現。
在高等師范院校中文教育專業中，《中學語文教學法》是一門必修課。這一門課程對語文教學現象、方法以及規律進行了研究。開設這門必修課的目的是要求語文教師具備語文教育理論并將其運用到語文教學實踐中。但從全國各師范院校漢語言文學專業教學現狀來看，中學語文教學法一直處于比較尷尬的地位：一方面，教學法課程直接與漢語言文學專業學生未來的職業相結合，其重要性可想而知；但從另一方面來看，由于教學法自身存在很多問題，例如，教學研究比較落后,教學配套硬件設施不齊全等問題，導致學生喪失了學習該門課程的興趣，不利于提高課堂教學的有效性。作為高中語文教師，在實際教學過程中，需要積極思考以及探討新型的教學模式，促使該課程的教學質量得以提高。
一、綜合多種教學法教材，對教學內容進行重新構建
中學語文教學法的學科定位是注重培養師范生語文教學的職業能力。當前，我國的大部分中教法的教學用書都是采用了中學語文教學法，但不同的教材側重點會有所不同。早期出版的教學法教材，重點定位于介紹系統性、完整性的學科理論，而最新出版的教材，重點則在于培養應用能力。如，王世堪編的《中學語文教學法》，該書將學習方法、閱讀、寫作以及口語交際等作為重點，同時還詳細論述了語文教學過程中每一個環節的理論以及方法；武永明主編的《中學語文教學論》一書則從以下幾個方面來培養學生的應用能力：課程標準、課程資源、教學基本原則、教學設計技能等方面。從教材的發展歷程來看，我們可以發現國內中教法教材將培養師范生的教學能力以及技能作為改革的重點。
二、理論與實踐教學方式相結合
大部分漢語言文學專業的基本必修課都是純理論課，不需要模擬練習，也不需要實驗，更不需要培養學生的實際動手能力。然而中教法課程畢竟是一門應用實踐課程，該課程要配備工作室，引導師范生進行模擬訓練，提高他們的實際教學能力。與理科實踐課相比較，中教法課程又有不同點。所以，在實際教學過程中，中教法課程應將理論教學與實踐教學充分結合起來。具體的教學內容包括如下幾個方面：
其一，中學語文課程的歷史沿革、課程性質與基本任務。從教學內容、教學實施方式這兩個方面來講，這兩部分教學內容基本上采用了傳統的做法，沒有明顯的差別，僅僅是在近幾年來研究成果的基礎上進行補充，采取了純理論教學這一方式。
其二，解讀與使用中學語文課程標準。在解讀課程標準的時候，要與具體的教學實例聯系起來，讓學生準確掌握語文課程標準的實際使用范圍以及使用方法，并且語文課程標準還可以有效的指導語文教學活動。特別是要重視閱讀2002版、2011版語文課程標準，通過閱讀比較發現其中的修改部分，這些修改部分將語文教學的新動向充分反映出來。2011版語文課程標準將理論教學作為主要的教學方式，分析教學實例作為輔助教學方式。
其三，開發與利用中學語文的基本教學原則與課程資源。要想促使語文教學工作的順利開展，語文教學目的以及語文教學規律起著非常重要的作用。語文教師在處理教學過程中的矛盾時要按照語文教學原則來進行。語文教學原則成為語文教學中必需遵守的規則，并且該原則可以指導語文教學實踐活動。所以這一部分內容采取了純理論的教學方式。
三、課堂實訓與課外實訓相結合
中教法課程的實踐性與應用性，主要體現在將課堂實訓與課外實訓相結合，所有學科的理論知識，都必須通過教學實踐活動，轉化為學生的實踐技能。換句話來說，在中教法課程中，學生從心理、專業知識以及職業技能等方面得到提升并逐步轉變為具備教學能力的語文教師。如果這一過程中沒有發生一定的變化，那么不管這些師范生具備多么深厚的理論知識，最終也不可能提高教學能力。所以教師要將學生組織起來大力開展實訓活動。在實際教學過程中，要將課堂實訓與課外實訓充分結合起來，積極推進教學計劃。課堂實訓是指在規定的學時內培訓學生的教學能力。然而課外實訓是指教師將學生分成若干個小組，在學生課外時間來練習課堂實訓內容，提高學生的實踐操作能力。
從實際的教學實踐過程來看，由于每門課程的學時有限，無論任課教師還是學生，在整個教學過程，都會承受巨大的壓力：教師在課外會花費較多的時間來指導每一位學生；學生在課外也會花費較多的時間來完成實訓任務。當前，教育部要求教師要不斷提高自身的專業化水平，但這門課程的承載量有限，無法滿足太多的要求，所以，設置有關中學語文教學的課程群，就應該發展成為改革的主要方向。
關鍵詞：吟唱 傳播可行性 古詩詞教育 語文素養
中圖分類號：G632 文獻標識碼：A 文章編號：1672-1578（2016）11-0066-02
1 引言
吟唱作為一種傳承中華文明精神的藝術形式，體現著大雅君子風范。其前身吟誦歷史悠久，《墨子?公孟》中說道：“誦詩三百，弦詩三百，舞詩三百。”意指《詩經》三百余篇，均可誦詠、演奏、吟唱、伴舞，已經可見詩詞吟唱的雛形。吟誦者仿古人之儀態，儒雅大方，借古詩詞，引古韻調，將古詩詞中的情感、內蘊通過誦、唱的方式傳達出來。漢語的詩詞文賦，大部分是使用吟誦的方式創作的。然而，由于教育體制的欠缺以及吟誦本身晦澀的特點，導致了吟誦很難納入中小學教學實踐，并漸漸在社會上瀕臨失傳。而較為符合現代人審美需求，充分繼承吟誦精髓的新方法的吟唱相較而言更適合在中小學推廣。當前中小學教育中，古詩詞教育成為語文教育者提升學生語文素養的重要教育內容。“誦讀的評價，重在提高學生的誦讀興趣，增加積累，發展語感，加深體驗和領悟。”[1]而將古詩詞吟唱推廣至學生之中，讓他們以一種不一樣的形式感知古人的情韻神態，相信對于他們記憶古詩，感悟情懷，提升興趣與素養會有很大的幫助。
2 古詩詞吟唱在中學的調研分析
為了進一步調查中學生對吟唱的了解情況以及接受度，以探求吟唱在中學傳播的可行途徑，江蘇師范大學吟唱研究實踐小隊決定采用問卷調查的方式開展調研。調研對象為江蘇昆山的兩所中學――昆山震川高級中學和昆山第二中學，共發放問卷530份，其中有效問卷為518份。下面是對數據的統計與分析。
518名被調查者中，超一般的學生表示對古詩詞吟唱感興趣，愿意學習，完全不敢興趣的學生只占7%，比例很小。同時，63%的學生認為古詩詞吟唱很有必要在中學推廣。由此可見，古詩詞吟唱在中學生這一群體中接受度較高，推廣前景較為廣闊。
通過調查，希望古詩詞吟唱作為一門校本課程在中學出現的呼聲最高，占比46%，其次是作為語文課堂教學的一部分，占比35%，希望你以課堂鈴聲的形式出現的比例最低，僅為19%。校本課程作為一種以學校為本的課程形式，與教育部統一開設的課程大不相同，46%的學生希望設立關于古詩詞吟唱的校本課程，反映出中學生更希望吟唱作為一種興趣愛好存在，而不是完全成為語文教學的一部分。課堂鈴聲雖然能夠起到耳濡目染的作用，但是學生無法近距離學習吟唱，了解吟唱知識，不能真正滿足中學生對吟唱的興趣。
3 古詩詞吟唱在昆山第二中學和昆山秀峰中學教唱推廣的過程及效果
綜合了解初高中古詩詞教學的情況，我們發現主要有這樣一個問題：古詩詞教學中，語言理解始終是一道障礙，而現行的多數初高中教師仍然采取逐句剖析古詩的方式來講解古詩，長期如此教學則必然會導致學生對于古詩詞教學的興趣大大降低，而且也難以真切感受到詩歌中所蘊含的那種靈性與意境。而吟唱的優勢就在于此，古詩詞節奏鮮明，富有韻律美和音樂美的特征也許無法用語言直接表達出來，但是可以用吟唱來讓學生直接的感知到古詩所具有的獨特魅力，這樣才“有可能使我們穿過單純‘娛目’的層次，而進入到他的精神感受的意義層次中去，從而消泯形式和內容的人為界限”[2]。同時也大大提高了學生的學習興趣。
筆者所在吟唱研究實踐小隊在蘇州昆山第二中學的七個班級以及昆山秀峰中學的八個班級展開吟唱教學，每班45分鐘，在教學過程中，學生積極配合，表現興奮，雖然教師站在講臺上，可是與學生之間全然沒有隔閡，整堂課課堂效果良好。在15堂吟唱教學課中，團隊成員安排了這樣一些教學內容來將古詩與吟唱巧妙結合起來。
3.1 以唱激趣，引出吟唱
成員們憑借自己扎實的吟唱功底，在上課開始之前以一首《南風歌?卿云歌》將同學們帶入了音樂與美的世界。每一位學生在聽到此曲的一瞬間就被吸引了。從剛開始相對婉轉的《南風歌》，到后來節奏趨于明快的《卿云歌》，這兩首曲子組合在一起使得課堂一下子被渲染上了一種和諧悠揚，歡愉向上的氛圍。同學們并沒有學習過這兩首古詩，可是當老師詢問學生直觀的感受時，每一位學生對于聽覺的把握是如此準確，以此，我們意識到，平時課堂上吟唱的適當使用，對于學生感知此詩情感真的有極大的幫助。
3.2 唱講結合，感性與理性呼應
正式進入吟唱教學板塊之后，團隊成員按照鑒賞、吟唱的古詩認知順序來展開吟唱講解。
老師在教學過程中，剛開始依然是逐句翻譯，走的是傳統教學的方式，采取這樣的教學方式體現了我們對傳統教學方式中積極影響的肯定。詩歌的語言凝練，寓意遼闊之美需要通過講解來傳遞，而鑒賞作為吟唱的基礎，這一環也實在是必不可少。我們的拓新之處在于：當傳統教學與吟唱結合在一起時，就相當于老師在示范、實踐詩歌中所蘊含的情感了。剛開始的“桃之夭夭，灼灼其華，之子于歸，宜其室家”，曲調由高到低，節拍均勻，輕快舒緩，將聽者帶入新娘出嫁時的那種歡快氛圍之中。第二句，“桃之夭夭”用一拍半轉音，將詩歌的情感巧妙傳遞給了聽者。在唱第二章的“桃之夭夭”時，“夭夭”運用了大跨度音程，將新娘的和諧美麗凸顯得淋漓盡致。唱講結合的方式，將古詩詞教學中的文字美，節奏美以及音調美通過鑒賞與吟唱的方式，將詩歌中的聲情之美發揮到了極致。“只有達到聲情和諧，聲情并茂的地步，詩歌的音樂美才算是完善了。”[3]而在吟唱的過程中，吟唱者通過自己的聲音、表情，甚至是動作，盡力將這種聲情和諧的美發揮到極致。而這種美，也大大提升了讓吟唱教學進入中學課堂的可能性。
3.3 互動教學，躬行才能有收獲
在講解示范結束之后，作為本堂課的重中之重，當屬教唱這一環節了。老師選取了《泊船瓜洲》作為教唱曲目，這首詩吟唱起來清新流暢，而且音調平穩悠揚，不存在學生難以企及的音調，十分適合教學。逐句示范，學生跟唱，連句齊唱，復習鞏固，自主吟唱。在照顧大多數學生學習認知規律的前提之下，也充分發揮學生的積極性，在最后請幾位同學上臺展示學習成果，臺上的同學也表現的落落大方，吟唱起來一板一眼，有模有樣。
4 結語
青年一代是祖國的未來，他們有必要了解吟唱，學習吟唱，并傳承吟唱。實現吟唱進課堂的目標，弘揚吟唱藝術，不但是文化傳承的要求，同時也是民族復興的要求。相信在廣大教師們的不懈努力之下，吟唱教學會重新煥發新的光彩與生機。
參考文獻：
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【關鍵詞】本科院校 語教專業 古代文學 改革
《國家中長期教育發展規劃綱要（2010-2020）》提出了高等教育要“優化知識結構，豐富社會實踐，強化能力培養”，要“擴大應用型、復合型、技能型人才培養規模”，此一規劃為高等教育的改革與轉型指明了方向。近三十年的高等教育改革中，各級各類大學都非常重視學術研究，各類高校排名榜也突出科研能力、科研成果這一評價標準。此種做法本來是無可挑剔的，但由于管理上的一刀切，致使一些以應用型人才為培養目標的專業特色被忽視。這一現象，在本科院校的高等職業教育類專業上尤為突出。而作為傳統專業的語文教育，以及該專業的基礎課程古代文學，這一問題最為明顯。本文即以本科院校語教專業古代文學課程為參照，探討其課程教學與改革，以期對高等教育強化“技能型人才培養”精神的落實途徑，進行有益的探索。
教學內容向作品選讀傾斜
古代文學課程的教學內容可分為兩大板塊：文學史和作品選讀。漢語言文學專業的該課程教學，一般是在文學史講述的基礎上，引入作品賞析，以印證文學史的某些結論，加深理解。故而兩大板塊的比重一般為6：4，這一比例在現有本科院校的語教專業上基本保持下來。從人才培養目標來看，語文教育專業更強調技能和實踐，其文學史與作品選的教時比重應該倒過來，按照4：6或者3：7分配。
文學作品選的教學，以培養作品的綜合賞析能力為核心，將文學作品賞析與文史知識拓展、古為今用轉換結合起來，實現作品的多角度、多學科、多方位、多層次解讀。就教學過程而言，文學作品選讀教學比較迫切的問題是，要處理好新選篇目和已學篇目的關系。目前語教專業的古代文學課程，大多使用于非主編的《中國古代文學》（兩卷）、《中國古代文學作品選》（三卷）。三卷本《中國古代文學作品選》，由作品、注釋、提示三個環節組成，在知識處理上非常適合語教專業。但這個教材有個問題，即元代以前部分，約85%的篇目已在中學教材上出現過。對于熟悉的篇目，除復習外，應該增加新信息，刺激學生，激發學生興趣，重新感知、體驗作品。這些新信息應涉及多方面，如：字詞解釋、版本差異、意象分析、題材淵源、作者評價、觀點爭鳴，有些信息甚至可能要顛覆以前的認識，有些可能要允許多種觀點并存。這就要求教師適當了解中小學語文教材。對于陌生作品，盡可能多選，且作為教學之重點展開。限于《中國古代文學作品選》所選新篇較少，可以適量增加一些該教材之外的篇目。作品選講教學時，一定要注意處理好中學已學作品教學與未學作品教學的關系。否則，語教專業古代文學課程就變成了中學語文的復習。
教學內容偏向作品選讀的同時，對文學史的教學內容要有所取舍。文學史的教學，應減少過于學術化的個案、專題探討，突出宏觀性、整體感、線索功能，實現幫助學生構架該學科知識體系的目的。這一知識體系，不僅是文學史發展演變線索，更應該有演變規律以及重要作家與此一規律的關聯。一般來說，一流作家、主要文體、突出的文學現象、重要的作家流派，都應該介紹到。文學史的教學，同樣要處理好復習舊知識和增加信息的關系。最理想的方法是，將已有知識的復習置于新信息、新知識的接受中。大學教育，要適當注意知識和學術視野的拓展。這種拓展既需要教學過程中提綱挈領的貫穿和介紹，也可以通過學術報告會、選修課等途徑來完成。
教學重點突出語文教育能力的培養
由于招教考試制度的改革，語文教育專業的就業越來越嚴峻。為了拓寬就業口徑，有些高校則提倡語教專業的“大語文”教學。此一做法，以內蒙古河套大學“大語文，多證書”培養機制最具特色。即，將語文教育專業與文秘、新聞、對外漢語等專業的培養方向、培養規格、課程設置、就業目標等進行交融滲透，引導學生在獲得本專業畢業證書的同時，可考取相關專業的職業資格證書[1]。此種做法，表面看來最有成效顯著：三年完成4個學科的教學，考取多個證書。但是，以考取證書為目的的教學，似乎過于短視。筆者認為，語教專業的教學與大學教育目的一致，實為學習能力、應用能力、創新能力的培養，而不僅僅是多幾個證書。因此，語教專業應該堅守自己的陣地，應以語文教育教學能力為培養核心。
語教能力的培養是多方面的。對于古代文學課程而言，作品賞析能力是重中之重。賞析能力培養過程中，要突出兩個特點。第一，要有層次性。所謂層次性，就是教學要體現一個由淺入深、由易而難的過程。古詩文教學，必然要經過字詞的詮釋、內容的描述、意境的拓展性想象、思想與價值的概括提煉、知識與價值的延伸等幾個層次。但每個層次的賞析因文而異。切忌如同鑒賞辭典一樣面面俱到，更忌諱層次之間沒有聯系，不知所云。第二，要有情境。所謂情境，一是詩文本身所展現的情境，這要依賴學生的知識儲備和審美感受能力完成；二是教學展示的詩文情境，這要靠教師的語言描述、教具展示調動學生思維、情感的參與完成。第二種情境創設的能力，需要學生反復感受、訓練，才能有所提高。
總體而言，語教專業古代文學課程對學生能力的培養，應包括兩種能力。第一，培養小學語文教師所必須具備的基本學科知識和能力。第二，引導學生將已掌握之知識、能力轉化為小學語文教學能力。前一種能力的培養，大學教師相對比較容易做到。后一種能力，由于沒有小學語文教學經驗，且又沒有與此相關的小學語文教法課程，多數教師沒有培養意識。這就要求語教專業的教師主動接觸小學語文的現場教學，從中汲取營養，用于指導自己的專業教學。
教學過程凸顯綜合性能力訓練
古代文學是語教專業的專業基礎課程之一。它必須服從于整個專業的總體規劃。同時，也應該與相鄰的課程之間共同協作，以保證人才培養目標的實現。從小學語文教育教學實踐能力這一目標來看，古代文學的教學與以下幾門課程有所交叉。
第一，小學語文教材與教法課程。許多院校的語教專業，安排的都是中學語文教材與教法。這種定位與語教專業學生的就業方向有所偏差，應該選擇面向小學語文的教學與教法課程的教材。古代文學與教材教法課程結合，一則可以熟悉當下小學語文教材；二則可以進行小學語文教材與教法的分類，以古代文學為個案，掌握課程教材、教學的一些特點；三則可以適時適地選擇一些詩詞篇目，運用教材教法課程的原理，在限制時間內完成一個完整的教學環節，進行訓練。
第二，書法課程。小學語文教師的基本素質之一，就是過硬的鋼筆字和粉筆字書寫能力。古代文學與書法課程的結合，就是通過古代文學作品的文字書寫訓練，品味作品內容，將書法藝術與文學藝術完美結合，在兩種藝術的結合中實現審美再體驗。“兩字”訓練還可以與古典詩詞的背誦結合，進行訓練、檢查，分別計入平時成績，納入各自課程的考核之中。為了避免學生以急救式完成，可以按期分次收交，比如一周交一次，每周進行部分批改、評析。
第三，現代漢語課程。現代漢語的語音訓練，可以糾正方言語音；誦讀訓練，更有利于古代詩文朗誦。可以針對訓練內容，選擇一些古代文學作品。如，訓練文字讀音，最好選擇先秦作品，因為先秦文學作品的單音節詞、較現在更為陌生的語法，更有利于訓練學生的咬字、吐字。而訓練學生的朗誦能力，最好選擇唐詩宋詞，《長恨歌》就特別適合朗誦。這兩門課程的結合，古典詩文可以作為普通話訓練的題材，普通話訓練又可以促進古典詩文的背誦、體會。
古代文學課程借助其他課程，完成自己的教學任務。這種跨越課程界線卻保持各自特色的做法，對于節省教學時間、培養學生綜合能力、實現立體教學非常有利。
參考文獻：
關鍵詞： 高職大學語文教育 現狀 應對辦法
“中國，請停下你飛奔的腳步，等一等你的人民，等一等你的靈魂，等一等你的道德，等一等你的良知！不要讓列車脫軌，不要讓橋梁坍塌，不要讓道路成陷阱，不要讓房屋成危樓。慢點走，讓每一個生命都有自由和尊嚴，每一個人都不被‘時代’拋下，每一個人都順利平安地抵達終點。”這是2011年7.23溫州動車追尾脫軌事故后一位網友的微博留言，讀了之后，特別有感觸，不知怎的，就想到了我們的大學語文教育。
古往今來，漢語言文字是我們最重要的交際工具和信息載體，它承載著悠久厚重、博大精深的中華文化，是我們民族的印記和驕傲。國家通用語言文字法規定，普通話、規范漢字是國家通用語言文字。要提高全民的文化素質，就要使普通話和規范漢字的傳播推廣達到新的廣度，在國內外擴大而不是縮小其使用范圍，增強其活力。
但是現實呢？孩子才進幼兒園就開始上英語興趣班，小學、初中、高中，孩子沒參加過英語培訓班的寥寥可數；大學呢，不管是本科還是專科，大學生進校后的頭等大事，就是應對大學英語四、六級考試，學生為此花費了大量的時間和精力；工作以后呢，評職稱必考英語，最可笑的是學中文的評職稱也必須得過英語這一關。……種種現狀不用一一列舉，我們每個人都能夠深切地感受到舉國上下、全國人民對英語的深切關注度，但我們的母語呢？看看大學生們歪歪扭扭的漢字吧，聽聽報紙上、網絡上那些生湊硬造的詞語和句子吧，想想那些“很黃很暴力”的語言吧。獨尊英語的雙語教學不僅動搖了漢語文的國家通用語言文字的法定地位，還高效地把政治課的效果歸零。有良知、有責任的國民不應該覺得痛心嗎？所以，我們必須重視和維護漢語言文字的法定地位，增強憂患意識，重視國人各個階段的語文教育，尤其是當代的大學生們。
推根據教育部對大學語文課的定位，“大學語文課是普通高校中面向文（漢語言文學專業除外）、理工、農、醫、財經、政法、外語、藝術、體育等各類專業學生開設的一門素質教育課程”。我從多年的大學語文教學的角度談談對高職大學語文教育的一些淺見，更希望雖然現在是大學語文教育的低潮，但低潮過去就是。
一、大學語文教育的現狀
（一）大學語文的定位
大學語文在大學教育中究竟應該扮演一個什么樣的角色，承擔什么樣的作用，該有一個什么樣的定位？近些年來，爭論激烈。歸納起來大致有以下幾種說法。
1.工具說。這種說法源自著名語文教育家葉圣陶先生和呂叔湘先生。呂叔湘先生在《〈葉圣陶語文教育論集〉序》一文中概括地指出：“通觀圣陶先生的語文教育思想,最重要的有兩點。其一是關于語文學科的性質：語文是工具,是人生日用不可缺少的工具。其二是關于語文教學的任務：教語文是幫助學生養成使用語文的良好習慣。過去語文教學的成績不好,主要是由于對這兩點認識不清。”對于葉圣陶先生的上述觀點,同樣是著名語文教育家的呂叔湘先生深表贊同。
這種觀點認為大學語文是中小學語文的延續，大學生應該在進一步提高聽說讀寫的能力，便于閱讀艱深的理論書籍和撰寫論文，即注重其“實用性”。尤其是現在大學生語文素質普遍下降的情況下，畢業論文錯字連篇、句子都寫不通等現象頻頻出現。于是有人呼吁：大學語文不應承載太多的教育責任，不能把傳統文化、文學、歷史、哲學等負載在一門課程上，“大學語文就像一輛載重卡車，它已經超載10倍、20倍了”。
2.人文說。認為人文性是大學語文的本質屬性。語文課的任務主要是通過語言的學習、感悟，培養情感，陶冶情操，弘揚中華民族的人文精神。語言學家、北大教授季羨林做了《提高高校學生人文素質的必要和可能》的報告，主張對學生進行“精神文化”教育。尤其是現在的社會物欲橫流、急功近利，在巨大的社會變革中，許多人迷失了自我，歷來被視為社會精英大學生的大學生也是如此。大學生用硫酸潑狗熊，甚至殺人等事件，更凸顯了中國大學缺乏人文精神和人文教育，因此眾多學者主張大學重視大學語文的教學，也就是說，要求大學語文承擔人文教育的功能。
3.素質說。這種觀點認為語言既是交際工具，又是思維工具，也是認識世界、改造世界的工具。語文課的任務是培養和提高學生的語文素質，例如培養學生的思維能力和文學鑒賞能力等。甚至還希望大學語文能夠向學生介紹文化史、科技史、教育史等方面的知識，認為“大學語文”主要的還是激發和培養學生對語文的興趣，也就是對民族語言、文學、文化的興趣。特別是把以往可能在應試教育中喪失了的這種興趣重新激發起來，讓學生體味語文之美、人文之美，培養對民族語言文化的親近感、自豪感。學生有了這方面興趣，在他們以后的一生中，會不斷地積累學習，受用無窮。從長遠角度來考慮，也就等于提高了素質。
（二）教材。
大學語文教材呈現出一種無序狀態。據了解，從上個世紀80年代以來，我國館藏大學語文教材達到近1500種，用于現在大學語文教學的教材在100種以上。但教材建設中一個典型的問題是，不問優劣，教師出于職稱評定等因素的考慮，自編教材給學生使用。沒有高水平的教材，很難讓學生接受大學語文。
原北京大學中文系主任溫儒敏說，大學語文不能完全順著中學語文的路子來開，必須有提升；也不宜講成一般文學鑒賞或者文化史那種類型的課。要做到讓大學語文立于必修課的“不敗”地位，就要把學生們在多年高中應試語文學習中被打消了的對語文的興趣重新建立起來，立足于培育學生的語文素養，讓學生對語文與中國文化有感性和系統性的了解，學會欣賞文學與文化精品，不斷豐富自己的感受力、想象力，養成高品位的閱讀和寫作習慣。但卻很少有教材能夠滿足以上我們的要求。
根據教育部全國高校中文學科教學指導委員會的建議，教育部高等教育司將推薦5―6種風格多樣、高質量、不同層次的精品教材，各高校可根據自身大學語文教學的不同情況自由選擇。因為大學語文教材不但應該有序、有特點、重質量，在綜合性大學與工科性大學間還應有所區別。我們期待著高質量、高品位的大學語文教材的面世，并能夠以教材為藍本實踐我們大學語文既定的教學目標。
（三）大學語文教育的邊緣化。
2006年，《國家“十一五”時期文化發展規劃綱要》指出，高等學校要創造條件，面向全體大學生開設中國語文課；教育部建議高校面向全體大學生開設中國語文課。緊接著北京大學等多家高校相繼把大學語文列為必修必選課。“語文”兩個字，仿佛又以矯健之姿重新回到了高校的課堂上。但現實卻是，很多有識之士發出了“拯救大學語文”“大學語文，功利時代的‘闌尾’？”的呼聲，由此可見，對于“大學語文在高校受不受重視”這一問題，“原則性”的答案和“實際性”的回答截然對立。作為公共課，大學語文同思想政治課、英語課一樣，幾乎在國內每一所高校都開設，這本身就說明了它的重要性。但是，事實上，大學語文既缺乏思想政治課的權威性，又沒有英語四、六級考試那樣的“尚方寶劍”。毋庸諱言，近幾年，高校，尤其是高職院校，真正開設大學語文課程的已經屈指可數了。
功利時代，實用至上。教育的急功近利，致使大學生們對于大學語文“想說愛你并不容易”。現實的就業壓力讓大學生們不得不信奉“外語、計算機，一個都不能少”。就業時，用人單位沒有看“漢語等級證”的。大學語文被逼退到角落也就成為順理成章的事情。教育部的一紙公文能否拯救大學語文于水火，能否扭轉大學語文教育的邊緣化的現狀，尚屬未知數。
二、高職大學語文教育的應對辦法
高職教育是大學教育的一個重要組成部分，它的服務宗旨日漸明晰，就業導向逐步凸顯，職業能力成為所有能力的概括和統一。在此環境下的大學語文教學，既要堅持和遵循大學語文教學的基本原則和規律，又必須尋求突破，明確定位，拓展功能，使其對高職學生職業素質的培養和能力的形成產生積極的意義。要使語文教學與職業教育相和諧，我有以下四個方面的看法。
（一）大學語文課程的定位：以人文性為核心，同時發揮工具性。
在高等教育中，對大學語文的性質長期以來存在著不同的觀點。教育部這樣描述：“在全日制高校設置大學語文課程，其根本目的在于：充分發揮語文學科的人文性和工具性特點，適應當代人文科學與自然科學日益交叉滲透的發展趨勢，為我國的社會主義現代化建設培養具有全能素質的高質量人才。”由此可見，大學語文課程重點強調的是人文性，當然也要注重它的工具性，二者不能偏廢。尤其在高職教育中，我們更強調學生的職業能力和職業道德品質的培養和塑造，因此高職語文需要我們在人文性和實用性之間找出平衡點。
1.注重高職大學語文的工具性十分必要。目前，由于種種原因，部分高職生的語文素質偏低，甚至對諸如請假條、申請書等實用文體的寫作也時時出錯，更別說畢業論文了。因此，鞏固高職大學語文的工具性具有一定的積極意義。
2.高職語文應該在充分發揮工具性的前提下，強化人文性。有人諷刺大學語文是“高四語文”，這是毫無道理的。高中語文在應試教育的重壓下，語文的美和人文特性已經支離破碎，成為升學的工具。而大學語文所強調的人文性是在欣賞美文的同時，積極引導學生思考人生的目的、意義、價值，追求人性的完美，完善人格，陶冶情操。語文教育人文性有這樣幾層含義：一是指漢語漢字中所包含的民族的思想認識、歷史文化和民族感情；二是指引導學生開掘漢語漢字人文價值，注重體驗漢族人獨特的語文感受，學習中華民族的優秀文化；三是指尊重和發展個性，培養健全的人格。語文本身傳承著民族文化，有著豐富的人文內涵。目前，全社會都在關注人的全面和諧發展，現代公民必須具有健康的精神世界，語文教學必須關注學生精神世界的健康和人格的健全，提高學生的文化品位。魯迅先生所說的“立人”，錢理群先生所說的“精神成人”，其實都是從教育的本質來看語文課程的，那就是弘揚民族精神、傳承民族文化。
但人文性和工具性又不能割裂開來看，正如于漪老師說的：“語文教學中工具性、人文性皆重要，不可機械割裂。抽掉人文精神，只是在語言文字形式上兜圈子，語言文字就因失去靈魂、失去生命而暗淡無光，步入排列組合文字游戲的死胡同；脫離語言文字的運用，架空講人文性，就背離了語文課，步入另一個誤區。二者應有機結合，使之相得益彰。”
但工具性與人文性的統一這個理念不是靜止不變的，它是與時俱進的。現在的大學生面臨著語文素養和精神世界雙重的缺失，他們吃著快餐食品，看著漫畫書，說著網絡語言，面對紛繁復雜、良莠不分的各種思潮，他們無所適從，我們的大學語文課要給他們以引導，一方面，培養學生對本民族語言的熱愛，樹立語言規范意識，并能夠準確地運用語言進行交流。另一方面，用文學的藝術形式，以情感育人，使學生汲取自強不息、改革創新的民族精神，促進中華優秀文化向學生心理品質和思想道德的轉化。唯有如此，才能使學生真正成為有見解、有情感、有追求的高素質的人才。
（二）高職大學語文課程體系和實現的途徑。
既然時代賦予了大學語文厚重的歷史責任，我認為高職高專大學語文課程僅僅依靠一本純粹的大學語文教材是無法完成的，我們應當把大學語文作為一個課程體系，主要從以下兩個方面入手。
1.充分發揮語文學科的工具性特點，培養應用型人才。現代社會就是人與人在不斷交往過程中求得生存和發展的社會。語言（包括口頭語言和書面語言）作為最重要的交際工具，承擔著重要的交際作用，而一個人語言表達水平的高低，與人溝通協作能力的高低，直接決定了他在社會活動中的成敗。而語文學科的最直接性質是工具性，語文課程解決的就是在生產、生活、學習、工作中所出現的交際性（包括口語交際和書面交際）問題。因此，我們要充分發揮語文學科的工具性特點，培養具有會使用標準的普通話與人交流，有得體的提問和回答問題的能力，有一定的演講和論辯的能力，有常用應用文書寫作能力的能力的應用型人才。
為此，我們可以把大學語文看成是一個體系，依據不同的教學目的和教學要求進行分科教學，分解大學語文所承載的各項功能。如開設“中國文學經典選讀”、“世界名著名片賞析”等課程，豐富學生的人文知識，培養學生的人文精神；開設“普通話與口才訓練”、“實用語言藝術”等課程，訓練和培養學生具有良好的語感和語言交際能力；開設“應用文寫作”課程，提高學生的寫作的能力；開設“藝術欣賞”、“美學”等課程，培育學生形成良好的審美標準和審美習慣。
2.充分發揮語文學科的綜合性、實踐性特點，培養學生的綜合素質。高職教育培養的學生應該具有很強的動手能力，因此，大學語文教學要充分發揮其實踐性的特點。一方面，大學語文教學必須加強實踐教學環節，如舉辦演講比賽、詩文朗誦比賽、辯論賽、應聘模擬競賽等，規范學生的漢語語言表達，訓練學生口語表達的形象性、情感性，提高學生的口語表現力，讓同學們在競賽中感受母語的奇妙，從而熱愛母語，主動學習母語，并以我們母語中蘊含的燦爛文化而驕傲自豪。另一方面，通過閱讀與理解大量飽含人文意蘊的經典文章，學生可以提高審美能力和人文修養；通過寫作實踐，學生既可以掌握必要的寫作格式和要求，又可以提高形象思維能力和邏輯推理能力；通過聽說訓練和實踐活動，學生可以培養社會交際能力和團隊協作精神。
為實現這一教學內容，我們可以把大學語文教學與校園文化活動相結合，包括指導學生社團活動，舉辦大型校園文化活動，達到引進高雅藝術、營造良好的藝術氛圍的目的；創辦具有特色的人文素質與藝術教育的刊物和網站，達到在做中學、在學中做，最終實現大學語文的教學目的。
大學語文課應該成為職業學院的一門重要的基礎課。它對于學生學好其他學科，掌握專業知識，養成獨立工作能力，提高道德素養，增強人文精神，具有十分重要的作用。蘇步青先生在擔任復旦大學校長時說：“如果允許復旦單獨招生，我的意思是每一堂先考語文，考后就判卷子。不合格的，以下課目就不考了。語文你都不行，別的是學不通的。”作為數學家的蘇步青說這樣的話，足以證明語文的重要作用。
哈佛大學前任校長查爾斯?艾略特曾說：“我認為有教養的青年男女唯一應該具有的必備素養，就是精確而優雅地使用本國語言。”我真誠地希望大學語文課程在學校、教師、學生的共同努力下，使每一個人都能通過母語，能夠讓自己的觀察、思維、感情具有深度，體會漢語的優雅。
參考文獻：
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