時間：2023-07-27 16:23:26
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇語文教育課程，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
關鍵詞：小學語文；情感；改革；訓練
小學語文課情感比較豐富，需要各個基礎學科的內容進行融合才能夠不斷發展和延伸。語文是具有時代性且具有歷史性的，因此能夠給學生帶來足夠的綜合性人文情懷培養。傳統的教學模式，即復習舊課――講授新課――練習鞏固，客觀上導致了學生思維的依賴性和惰性，這樣的教學模式對于小學語文來說，過于墨守成規，不利于學生的持續發展。因此，要教師不斷突破傳統的觀念去改善這種情況，以能夠適應時代的需求。完善教學環境，改進教學方式應該著手于以下個方面：
一、閱讀教學中要注重情感體驗
對于小學語文來說，其是一種基礎性質的教育，也就是能夠為學生學習奠定綜合基礎，實現情感和學習雙贏的教育。進一步實現對篇章內容的理解，對于小學語文來說是非常重要的，所以，閱讀教學我們要注重學生的情感體驗。
對于小學語文來說，融入情感的教學是提升閱讀的基礎。可以進一步實現相關傳播，將學生的體驗進一步加強，實現閱讀的優化，進一步將閱讀的效果提升。這是因為，很多的文章如果教師沒有用感情，那么小學生很難體會到其中的感情內涵，對于故事情節的認知能力不夠，使得理解能力也不夠完善。
二、寫作教學中也要重視情感體驗
在小學的語文教學中，最重要的是培養學生的語言表達能力，小學是學生語言表達能力的啟蒙階段，因此需要格外重視。我們要將各種表達能力的展現都進行整合和實踐，將學生的練習機會進一步增多，因為后期寫作成功與否和小學的語言表達能力訓練息息相關。
傳統的作文模式有一種弊端，也就是對于教師來說只是照本宣科，并沒有實際感情的投入，這樣就會使得學生泛泛閱讀之后得不到真情實感的體會，還會影響學生學習的興趣。為些，我們需要進一步加強學生的情感理解能力，進一步改善課堂的氣氛，實現學生學習興趣的遞進。
對學生寫作訓練要有充分準備，要想讓學生寫好作文，那么就要完善課堂上語言環境和語言表達的拓展，還要進一步豐富提升學生的審美能力，要進一步加強各種活動的實踐，以便于學生能夠進一步提高對生活的觀察和體會能力，展開豐富的聯想，從而發揮讓人意想不到的創作水平。如若教師們還沉浸在以前的舊方案中，不進一步突破和創新的話，學生就很難寫出創新的作文，只能夠死氣沉沉，對于語文的后期學習和發展也會有著不良的影響，需要格外注意實踐和寫作的關系。
三、加強學生的朗讀訓練
朗讀訓練對于小學語文很重要，因為朗讀能夠進一步加強小學生對于母語的感情以及語感的熟練程度，能夠進一步提升讀寫能力，改善相關才能的發揮，也能夠培養學生的自主學習和拓展能力，進一步為后期的閱讀打下了堅實的基礎，還能夠一定程度上培養學生的口才。此外，朗讀還能拓展學生的詞匯量，學生朗讀的篇章，都是不同題材和體裁的名家名篇，這也能夠豐富他們的知識量以及文化面，使得很多的素材都能夠被利用。
四、廣泛閱讀，充分積累
很多的教學都只注重書本，忽略了外部的學習積累。其實，對于小學生的語文學習來說，需要進一步的課外拓展，才能夠進一步完善他們對語文的學習。增加課外閱讀或者課外活動的參與，才能夠拓展詞匯量和提高寫作能力。只有培養他們的拓展能力，才能夠進一步加強審美和洞察力，這就需要教師進行指引，和家長一起挖掘學生的潛力，豐富學生的課堂學習和課外學習。進一步提升綜合的語文能力，還要積累相關的語文素材，學生應將學校中老師和學生之間、學生和學生之間、班級和班級之間發生的事積累下來。這樣才能夠有更多的參考資料來為后期做基礎。
參考文獻：
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[2]唐敏.淺論在小學語文教育中實施素質教育[J]科教文匯：中旬刊，2009（2）.
關鍵詞：高職語文 語文教學 人文素養 課堂
引言
在已面向不同專業不同程度開設的語文部分院校里，語文教育的效果也遠沒有想象的那樣樂觀[1]，這影響了語文在高職教育中的生存和發展。一方面，越來越多的人認識到高職語文教育在提高語用能力、陶冶情操、傳承文化等方面的職能是獨特的，是不可替代的[2]。所以，要求高職教育重視和保障語文課程的開設，這已達成一種共識。另一方面，高職語文在高職教育課程體系中的地位不高，也不明確。高職語文在高職教育課程體系中的位置較差主要表現在：課時少、規模小、地位低。
一、改變傳統的語文教育理念，重視高職語文教學中的人文性
語文首先不能簡單將之理解為一門“學科”。語文是覆蓋在所有學科之上的，是一種把人文精神滲透到所有學科中去的“學問”。學語文的同時也能學其他的學科，反之亦然。學科之間是相互影響、相互滲透的。學生靈魂最大的感染者是語文教師。語文學科不僅具有工具性，而且具有人文性，是工具性和人文性的融合。
語文是一門文化基礎課。在當前以就業為導向的教育理念指導下，職業教育偏重于技能教育，強調專業課、技能課的教學。這些輕人文、重思維的現象對語文教育造成了負面影響。[3]筆者結合院校情況進行了一次實際調查，調查顯示：高職學生的書面表達能力和口語表達能力仍很欠缺，需要語文的學習和訓練。但是，要想改變此現狀，高職語文的教學理念必須進行改革。改革中要融入“素質教育”這一理念，結合構建、弘揚人文精神，實現真正意義上的文道統一，科學與人文的整合。我們不僅要提高學生的閱讀能力和表達能力，還要著力于學生傳統文化的教育和人文精神的培養。聯合國教科文組織在《學會生存》一書中也指出，我們在語文教學的同時，更要加強人文科學的教學，即加強語文教學中的思想教育、價值教育和審美教育等。現代語文教育不僅要指導學生學習語文知識，更要教育學生成為思維敏捷、心胸開闊、具有創新精神的人。這才是語文教學的精髓所在。
二、深刻理解并重視語文教學中人文素養的提高
中國的“人文”一詞最早見于中國古代經典《周易》中：“剛柔交錯，天文也；文明以止，人文也。觀乎天文，以察時變；觀乎人文，以化成天下。”人文精神是指人之為人的文化精神，是以人為本的精神。其核心是對“人”和人的價值的尊重，對“人”的根本利益和長遠發展的終極關照。目前高職語文教學中仍盛行純技術性、操作性的機械式訓練，忽視了語文課在陶冶情操、激發靈感方面的作用，失去了語文課獨特的魅力。高職院校更多地注重學生進行專業知識的傳授和專業技能的培訓，把他們定位于應用型、實用型的高級專業人才，對人文素質的系統教育未予以應有的重視。語文學科地位的邊緣化、教學功利傾向嚴重等問題，不僅影響了高職學生人文素質的培養，而且一定程度上降低了語文教學的整體水平。因此，加強對高職學生的人文素質培養勢在必行。
三、突出高職語文的教學的文學性
高職語文教材應充實人文性內容；要利用現行教材，挖掘教材中的人文精神；根據不同專業，編寫語文補充教材。在閱讀教學中注重閱讀品味，變“單一”為“多元”，引導學生個性化閱讀；營造課堂氣氛，促進學生情感體驗；引導課外閱讀，促進學生精神成長。寫作教學中，把作文和做人相結合，選題生活化，引導學生抒寫真實感受；樹立思辨意識；搜集學生人生格言，讓學生在自我欣賞的過程中實現自我教育。努力尋求高職語文人文精神培養的施教策略：實施非預設性課堂教學、語文教師的身教以及高職生在實訓、實踐活動中如何“踐行”職業道德。至于教學評價和人文環境則是影響高職生人文精神培養的重要因素。
四、以語文能力培養為核心，加強語文的工具作用
語文是一門有獨立學科地位的學科。語文之所以是語文，是因為它有其自身的規律性，在高等職業教育課程體系中，它的地位是無可替代的。而這種獨特性主要表現為：
是以培養包括聽、說、讀、寫在內的語用能力為已任的。除語文以外，沒有哪門學科如此旗幟鮮明地聲稱過要承擔這種責任。語文能力的高低直接決定一個人的學習能力，因此，不同階段的學習需要不同層次的語文能力，也就是說需要相應的聽說讀寫能力。高職階段的學按學科分專業進行外，知識的深度和廣度都遠遠地超過了中學階段，學習方法由教師口授逐步向自學過渡，學習重點是培養能力、掌握方法，無論哪一個學科的學習僅憑中學階段培養出來的中等層次的語文能力都是很難勝任高職階段的學習的。高職學生要熟練掌握相關職業的專業技能和知識，是缺了高職語文這個基礎工具不可能實現的。
高職語文具有工具性，這與素質教育內容中的“創新能力”培育并不矛盾，語文學科是教會學生“學習語言”，即如何正確理解與使用祖國語言文字的基礎學科。它指導學生或聆聽或閱讀，涵詠玩味大量語言材料，理解和感悟出語言規律，然后運用這些語言去指導說話和寫作以生成新的語言材料。“學習語言”與“研究語言”是有本質差別的。“研究語言”的本質是語文規律的發現與創新。“學習語言”的本質是語文規律的理解與應用。語文規律的理解與運用也可以是有鮮活的個人色彩的創造性的理解與應用。
提高高職語文教學，要突出“以人為本”的教學理念，營造情境課堂氛圍。孔子言“君子不器”，學校教育不是“制器”，學校應朝著素質教育的方向發展，為人文素質教育的培養提供強有力的外在條件。[4]學校要引導學生成為有獨立見解與尊嚴的人，在語文教學環節中體現“以人為本”的理念。教師應扮演引導者的角色，而不應將學生當作容納知識的“容器”。營造一種愉快、和諧、輕松的課堂氛圍，創設一種生動、有趣、變化多樣的意境，以此來調動學生的學習興趣，從而激發學生的表達欲望，發展學生的能力，提升學生的語文素養，把學生帶到與教學內容相應的情景之中，使他們與作者的情感產生強烈的共鳴，更有效地去感受課文給他們所帶來的樂趣。 語
參考文獻
[1]宋文芳.論高職語文教育的改革與創新[J].語文建設，2012（24）.
[2]李元功.語文教學藝術與思想[M].北京：人民教育出版社，2004：73-74.
一、人格素養和職業素養養成不夠，課程設置存在漏洞
一個合格的教師應具備良好的人格素養、敬業的職業素養和其他綜合素養，有些畢業生適應快晉升快就得益于良好的素養。這些學生在學校時參加過很多社團活動，參與組織學校大型活動，具有良好的團隊協作精神和強烈的責任心，工作后很容易融入新的團隊并受到好評。但也有不少學生反映自我心理調節能力較差，工作一段時間后往往遇到人際關系的“瓶頸”;用人單位也認為畢業生的人文素養有待提升，有些畢業生既沒有班級管理經驗，又沒有愛心和責任心，會引發非常危險的后果。縱觀語文教育專業原有的課程體系，雖然在課程目標中不斷提出要深化素質養成，但除了提高人文素養的學科課程以外，只有一門《思想道德修養與法律基礎》，課程稀有且內容空洞、脫離實際，根本無法引導學生養成良好的綜合素養。職業素養的相關課程更是無跡可尋，這是原有課程體系中的開課缺漏。
二、重新建構語文教育專業課程體系
在《教育部關于大力推進教師教育課程改革的意見》(教師［2012］6號)中明確提出了“要圍繞培養造就高素質專業化教師的目標，堅持育人為本、實踐取向、終身學習的理念”;在《小學教師專業標準》(試行)中也要求“重視小學教師職業特點，加強小學教育學科和專業建設”。因此課題組協同語文教育專業團隊，遵循國家教育政策和教育規律，堅持“學科知識與專業知識統一，課程研究與教學研究統一，教法研究與學法研究統一，理論掌握與實踐提升統一，專業研究與職業情感、理想、態度培養統一，教學基本能力與教學研究能力培養統一”的原則，在課程設置上兼顧融合性、實踐性、案例性、專題性和靈活性，針對培養效能中存在的問題，對原有課程體系和課程設置進行了重構。新的語文教育專業課程體系更加注重教師的專業性和職業性，充實了實踐內容，并更加強調教師職業道德教育。
1．將學科內容與專業知識掛鉤，使學科滲透于專業。一方面，語文教育專業新課程體系中新增了1門教師教育的必修課程《小學語文教學技能》，將《小學語文課程與教學(二)》進一步明確為《小學語文項目教學》，并且將語文學科的必修課程內容與教師教育知識相掛鉤，如《文學理論》課程分兩個學期開設，《文學理論(一)》為基礎理論的學習，《文學理論(二)———文本解讀方法》則側重讀寫實踐和教材分析的學習。另一方面，減少原有的語文學科限選課數量，由原來24門縮減為6門經典人文課程，又將其他學科知識與教育教學知識相融合，開設了如《教師教學文體與寫作》、《美文朗誦與小學朗讀教學》等5門較為實用的教師教育選修課。這樣，學科課程不再等同于師范類本科院校中的同類課程，而是更關注崗位工作內容和實踐能力培養，學科知識與專業知識相輔相成，凸顯出教師教育的專業性。
2．有效安排課內外實踐，使技能訓練融入課外活動。新課程體系中不僅新增《小學語文教學技能》這門技能課，調整增加了部分課程的課內實踐比例，還特意針對畢業生欠缺的主要專業能力，強化了《小學語文課例評析》、《教師教學文體與寫作》和《小學語文教育研究方法》三門課程的實踐內容，著力提高學生的聽課評課能力和教學研究能力。但實踐能力不是一蹴而就的，需要長期的訓練，光靠課堂上的學習遠遠不夠，因此在新課程體系中按照課程模塊提出了具體的課外實踐項目，并明確內容、時間安排和考核要求等，“以賽促展、以展促學”，鼓勵學生通過比賽、展演等方式利用課外時間練習三筆字、簡筆畫、朗讀、演講和試講等，強化教師基本功技能。同時，把學生教學技能大賽、課堂教學大賽、讀書報告演示大賽等的成績納入學分制管理，學生參加相關的各級大賽，可以按級別和比賽成績折合成相應的等級或學分，這就大大激發了學生們技能訓練的熱情。
3．強化職業道德教育，使素養提升貫通培養過程。語文教育專業新課程體系更注重職業道德情感教育，在教師教育課程中穿插講座，請特級教師、優秀班主任或者有成就的一線教師，現身說法，談教師職業的甘苦、教師的成就感與幸福感;利用第二課堂開展“我的老師”征文比賽，鼓勵學生寫自己的老師，寫在成長的道路上影響自己的老師。另外，對通識類課程進行重新確定，開設涉及中國文化、禮儀文化、教師禮儀、成功勵志、美育教育等人文類、藝術類等課程，提升學生的綜合素養。本文來自于《語文學刊》雜志。語文學刊雜志簡介詳見
三、還需繼續的改革之路
雖然重構后的語文教育專業新課程體系更富科學性、專業性和實踐性，更符合小學教育的課程標準，但仍有許多問題尚待探索和解決。如《教師教育課程標準》提出小學教師要“了解小學教育的培養目標，熟悉至少兩門學科的課程標準，學會依據課程標準制定教學目標或活動目標”，但因為課時問題新課程體系中還是主要開設了語文學科的課程，在選修課中增加另一門學科的教法課程，距離“熟悉”掌握兩門學科的要求還有距離;關于提升學生教學研究能力的設想，初步想通過學生做教育小課題來進行推進;還有素養教育如何評估等問題。這些都還需在今后一段時間內不斷根據新的培養效能情況繼續完善、改進，使之朝向更加合理的方向。
作者：王冰冰 陳小妹 單百靈 單位：瓊臺師范高等專科學校
落實教育部有關通知精神，研讀修訂后的課程 標準，成為基礎教育課程改革深入推進中的一項全 員性活動。眾多語文教育專業報刊為配合開展修 訂后的語文課標學習培訓活動，紛紛開辟專欄呈現 專家學者、教研人員和一線教師對修訂后的課標的 理解、學習培訓的思考與實踐感受。
筆者搜索今年的語文專業期刊和出版物中有 關解讀新課標的文童，從學者的“高端資訊”、名師 的“深度研讀”，到一線教師的“實施策略”進行拉網式梳理，通過“濃縮提煉”“精要歸納”，列出10個學習要點，這都是一線語文教師在學習培訓活動中迫切需要了解的問題，期望這組內容有助于大家全面把握課標精神，有效實施語文教學。
聚焦1：一個核心概念
《語文課程標準（2011年版）》指出：“九年義務 教育階段的語文課程，必須面向全體學生，使學生 獲得基本的語文素養。”“語文素養”在課標中前后 出現過10次。課標在“課程的基本理念”中把“全面 提高學生的語文素養”列為第一條，可見它在整個 標準中的核心地位。
什么是“語文素養”？北京大學中文系教授、義 務教育語文課程標準修訂組召集人溫儒敏先生提 出，所謂“語文素養”，是指比較穩定的、最基本的、 適合時展要求的聽說讀寫能力，以及在語文方面表現出來的文學、文章等學識修養和文風、情趣 等人格修養。“語文素養”這個概念，代表一種新的 更闊大的教育視野。
有人可能對“語文素養”的這種提法不太認同， 認為還是“雙基”比較清晰，提“語文素養”似乎忽 視了“雙基”。其實，“語文素養”恰恰包括了“雙 基”。溫儒敏先生認為，僅提“雙基”還不夠，“雙基” 還必須根據時代的要求重構。因此，“語文素養”是 在“雙基”基礎上的豐富與發展，而且包括了對“雙 基”的重構。
從“語文雙基觀”到“語文素養觀”的變化，是對語文課程認識的深化，是對學生全面、和諧發展的更高要求。
聚焦2:兩個基本點
《語文課程標準（2011年版）》體現了《國家中長期教育改革和發展綱要》的精神，體現了素質教育對語文課程的要求，突出兩個基本點：
一是體現了高度的人文關懷。堅持以學生全面發展和終身發展為根本，全面滲透了基礎教育課程改革所倡導的“為了每一個學生的發展”這一新的教育觀和課程觀。《語文課程標準（2011年版）》在“前言”“課程基本理念”“課程目標與內容”中幾次提及“應當關注學生的發展”，這對指導我們如何走出課程改革的“深水區”具有引領作用。關注學生的發展，再現語文本色，必須對課堂教學進行轉型，即將教學行為從對“教”的關注轉向對“學”的關注，從對“學”的關注進一步轉向對“人”的關注，充分尊重學生的多樣化發展需求。
二是堅持科學發展的主題。語文教學過程中存在著多種復雜的關系，按照科學發展觀的要求，要提高語文教學實效，語文教育應處理好語文課程內部若干對辯證關系。《語文課程標準（2011年版）》提出“加強語文課程內部諸多方面的聯系”，目的是為了達到語文教育的和諧發展。因此，我們在實施新課標的過程中，必須以全面的、相互聯系的、相互滲透的辯證觀點處理好工具性與人文性關系、主體性與主導性．關系、繼承與創新關系、認知與情意關系、生成與預設關系……只有協調好語文課程內部諸多方面的關系，才能使語文課程改革和發展更加健康地運行。
聚焦3：三個基礎
《語文課程標準（2011年版）》在“前言”中指出：“語文課程致力于培養學生的語言文字運用能力，提升學生的綜合素養，為學好其他課程打下基礎；為學生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，形成良好個性和健全人格打下基礎：為學生的全面發展和終身發展打下基礎。”課標明確提出了“三個基礎”的新概念，充分肯定了語文教育的奠基地位。
課標為什么特別強調語言文字的運用？這是因為：①運用語言是語文課程的獨當之任，是語文教育的首要任務，別的學科不可替代。②運用語言是學習語文的重中之重，識字、閱讀、習作、口語交際都是語文教學的重點，而習作又是重中之重。因為“寫作能力是語文素養的綜合體現”。③運用語言是語文教學的難點。無論從學生的學習體驗或教師的教學體驗來說，師生大都以為習作是一道難關。④從教學現狀來看，大都重理解，輕運用。因此，學習課標，一定要充分認識運用語言在語文教學中的核心地位。
課標為什么強調語文課程要為學生形成良好個性和健全人格打下基礎？這是因為：中小學時期是人生發展過程中世界觀、人生觀、價值觀正確形成的最敏感的關鍵時期。然而，當今中小學生所處的環境都很復雜，各種社會信息以多種途徑源源不斷地涌向學生，有真善美的，也有假惡丑的，這個時候就有必要對學生進行辨別真偽、是非、美丑的教育。促進中小學生身心的健康發展，塑造健全的人格，是語文教育的天然使命，而語文教育恰恰具備這樣的優勢。
課標為什么強調語文課程要為學生全面發展和終身發展打下基礎？這是因為，語文教育的首要任務就是教會學生怎樣做人，語文教育與人的發展的關系最為密切。其一，語文教育的核心因素是語言，而語言是人際交往、思維的工具，生活的工具，也是人終身學習的工具。其二，語言不僅是人發展的工具，而且是人發展的本身。
聚焦4:四個亮點
《語文課程標準（2011年版）》有四個值得關注的亮點。
關鍵詞：高職高專；通識教育；課程設置
通識教育是一種“使學生通過對知識的廣博的普遍意義的了解，形成內心統一的認識觀和世界觀，并通過理性和感性均衡發展使之形成完善的人格，以適應現代社會生活所必需的解決問題能力、生活態度、道德和政治修養等廣泛教育要求的具體教育形式”。自19世紀至今，西方教育界對通識教育進行了大量的實踐與研究，通識教育成為近代高等教育發展中的焦點問題之一。本文就其在高職高專語文教育專業培養中的重要意義，進行嘗試性的探索并提出教育教學中的相關思考。
本文結合筆者所在學校語文教育專業學生培養所做的一些嘗試，闡述專業能力培養中，在課程設置中通識教育的推行策略。
一、在導師指導下選擇課程內容
自由選課是學生在導師的指導下，在全校各專業開設的課程中選修自己感興趣的課程，學生對自己多選課程基本上會感到滿意，這樣激發了學生學習的興趣，提高了學習的積極性和主動性。但是自由選課也受到教學體制的限制，在課程安排上也給學校帶來了很大的挑戰。以筆者所在學校為語文教育專業的學生設計的通識教育課程為例加以介紹，主要涉及下各種范疇，為學生的選擇提供了廣闊的空間。具體情況
如表1所示。
二、各專業教師相互配合開展通識教育
各個專業教師相互配合，利用本專業的學術優勢，開設通識教育課程，這樣省去了通識課程教師的培訓，既節省了教學資源，還使教育能量最大化。在原有專業的基礎上開始通識教育課程，必須注意到教育對象的變化，針對其變化多連帶的相關內容也應做以調整，例如教學目標、教學內容、教學方式方法以及傳授知識的難度等。具體內容如表2所示。
三、以多種形式開展通識教育活動
積極地發掘教育資源，以靈活多樣的形式來開展通識教育活動，在學校中創造豐富的文化環境，使學生在潛移默化中，提升自我、完善人格，這正符合通識教育的育人目的。我校曾多次開展專題活動，例如影展、圖片展、專題講座、各種比賽等。以下所舉便是我校在開展通識教育活動中做的一些嘗試。
例1 于2005年10月25日在本校演藝廳舉辦女性影展及專家座談，片名如下：
①播放場次
15:30～17:00 《永不妥協》
17:20～18:30 《母女情深》
18:30～19:00 片后座談會
②放映地點：校演藝廳
③入場方式：免費入場
例2 鶴城文化攝影展。①活動目的和意義 。秉承我校“熱愛生活，充分發展”的辦學理念，激勵我校學生積極參與社會活動，豐富他們的課余生活，充分發揮他們的動手能力和想象能力，來提高生活品質，陶冶情操。
②活動的主題和宗旨。主題：豐富課余生活。宗旨：使每一個學生都能感受到課余生活的豐富多彩，并且能充分地發揮自己的想象能力和動手能力
從2006至今，經過一系列的教育教學研究，在我校語文教育專業中開展通識教育取得了一些成績，雖然僅以一點小的成績就下結論還為時尚早，但這次通識教育的課程實驗還是可以反映出一些問題，并引起很多思考。
1. 促進高職院校語文教育專業課程結構的優化
課程結構是所有設置課程所形成的框架和體系，它直接對應的是高職院校賦予學生怎樣的知識結構，并直接影響到學生的能力、素質、水平。高職院校課程結構的優化應實現課程設置的針對性與適應性、系統性與綜合性、靈活性與多樣性三個目標。高職院校課程分為通識教育課、專業基礎課和專業課。其中專業理論課要以應用為目的，以必需、夠用為度，專業課要加強針對性和實用性。通識教育課的內涵是普遍的客觀規律，應注重課程內容的系統性，知識的綜合應體現有機性和相融性，能夠圍繞通識教育與專業教育整合的目標形成彼此呼應的系統。課程結構的系統性還應體現人文科學課程、社會科學課程和自然科學課程的合理比例和融會貫通，處理好基礎與應用、通識與專業、共性與個性幾對矛盾。在教學實踐中應有效完善多學科的融合，為此在通識課程的設計中，課程與課程之間不應完全割裂，各個專業的課程應自成體系，這樣才有利于學生知識、能力、素質結構的形成，有利于通識教育與專業教育的有機結合，有利于學生的全面發展。
2. 在通識教育與專業教育整合中有效利用隱形課程
通識教育在深層意義上是一種精神、一種文化內涵的感染與熏陶，是能力是提高和價值觀的培養，所以應該利用高校的潛在課程，如良好的校風、學風，優雅的環境等。除此以外，還要從注重學生全面發展的通識教育角度出發，建立一套既符合學校、社會需求，又適合學生個性發展的規章制度。這些潛在課程能夠時時、處處對學生的身心發展起積極作用，同時更能夠提升學生的學習熱情興趣和良好習慣的培養。另外，還要引導學生建立一種和諧的人際關系，通過在學生的人際交往、生活方式及各項學習活動中滲透隱性知識教育，整合通識教育與專業教育，實現隱性文化的表征化。例如，英國的大學就很重視校園文化對于通識教育實踐的促進，英國大學開展的通識教育實踐不是專門設置通識教育課程，而是采取正式或非正式的方法，將通識教育理念滲透到整個大學的教育教學活動中。
3. 開發與實施通識教育還要發揮任課教師的作用
教師作為課程的具體設計者和實施者，其教學能力對教學目標的達成起著關鍵性的作用。通識教育的展開需要優秀的教師，他們要有一流的業務水平，并敢于接受挑戰，樂于創新。如果教師的素質和能力不足，對教育將產生一定的負面影響。通識教育對教師的要求非常高：教師本身需要有較為完整的知識體系，同時還應該兼備堅實的基礎知識和理論功底；良好的授課技巧和與學生的溝通交流能力也是必不可少的。各位教師應當常以一個團隊的姿態在教學內容、理念等方面交流、溝通，積極推動課程的順利進行。除此以外，學校還要重視對教師能力的培訓和開發，及時更新他們的知識結構，以一種通識教育的理念來武裝肩負著通識教育課程的教師。
在教師的選擇上也可以打破原有的規則，有效利用教師資源，本專業、跨專業、跨學校、跨領域的人才都可以充分地發揮作用。在教師的選用上，也可以突破職稱等級的要求。教師上課的風格、良好的學風口碑、新穎的教學內容等往往是學生選擇教師、接受教育的標準。另外，通識教育的課程實施者也不一定非是教師。在教師的指導下，學生也可以在其中發揮重要的指導作用。例如在綜合藝術體驗創作課上，來自不同專業的學生在教師的指導下，盡情發揮自己的專業特長，達到完美的配合，課程實施效果非常好，同時也達到了教學相長的作用。
參考文獻：
[1]楊頡.大學通識教育課程:借鑒與啟示[M].上海:上海交通大學
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關鍵詞：課程建設；語文教育；思想教育；關系
一、思想教育是語文教育的固有之義長期以來，人們總習慣于將語言文字看作形式，將思想感情視為內容。
比如，劉國正先生在‘努力提高中學生的讀寫能力》中寫道：文章是思想內容和語言形式的統一體”；“如果離開遣詞造句布局謀篇的剖析，思想政治教育就會變成空泛的說教：反之，如果離開文章的思想內容。文章的遣詞造句布局謀篇好在哪里就說不清楚”。長期入選中學語文教材的施東向先生的<義理、考據和辭章》，則把“語言、章法和風格等方面”歸結為與“文章的內容”相對舉的“文章的形式”，認為“一個作者力求掌握豐富的詞匯和多樣的句法和章法，目的是為了運用自如，能夠把內容傳達得準確而生動，把內容準確地表達出”。這種認識習慣的形成基礎是語言在認識論層面的實用價值——為思維提供“手段”，是用來認識世界、交流思想的工具。然而，人們在語言教學和運用中發現，光有“文從字順”的能力并不一定就能寫得精彩、說得出色。要寫得精彩、說得出色，還得具有“真知灼見”。許多人之所以寫不出、說不出，主要并不是因為缺乏“文從字順”的能力，而是由于缺乏“真知灼見”，無內容可寫、可說。更何況閱讀、聆聽的也主要是其“真知灼見”而非其是否“文從字順”；更何況表現形式終究是為表達思想內容服務的。現代存在主義哲學從應心的角度把語言及其活動視為人的本能、人的生命的需要，為人們的發現提供了理論基礎。
于是，語文教育必須重視思想教育，必須重視人文性的呼聲日趨高漲。作為對。工具論”的批判與反撥，“人文論”應運而生。由此，也就有了。人文性”、“工具性”之爭。筆者以為，從現代哲學的維度來考量，語文在本質上是一種介質，是思想內容與其表現形式水融的結晶。無論哪種語文，都是語音與語義，或者字形與字音、字義的結合體，都是既有形式，又有內容的。形式因內容而有意義；內容因形式而得以存在。離開了形式，語文就無從表現；離開了內容，語文就淪為行尸走肉。既如此，對語文這個“硬幣”而言，表現形式與思想內容就是同等重要的不可或缺的兩個“面”；語文就不僅是表現形式，而且是思想內容。既如此，將語言文字視作與“思想內容”相對的“形式”，以。語言形式”(“語文形式”)與“思想內容”對舉，也就有失偏頗。語文教育也就必然包括思想內容的熏陶和表現形式的學習這兩個相并列的要素，思想教育也就不再是“外加給語文教育的包袱”。既如此，。工具性”、“人文性”之爭，也就成了無謂之爭。
漢語文是世界上最具思想文化內涵的語文。漢語繁多的同音現象，產生出“連年有魚(余)”、。外甥給舅舅打燈籠——照舅(舊)”、以謎底“賈島(假倒)”扣謎面。佳人半醉索人扶”而構成“梨花格”謎目等等豐富的“諧音取義”的獨特文化。漢字獨特的造字方法，使字義與字形聯系密切，成為世界上最具思想內涵的文字。漢語文作品更以其豐富、深刻、鮮活的思想性而獨具魅力。《急就篇》《千字文》《三字經》這樣最簡單、最基礎的啟蒙讀物，都包含了豐富的思想內容，將開蒙識字與認識自然、社會、生活緊密聯系在一起。諸子百家、歷代詩文，更是思想道德的載體。讀《老子》，可以理解貴“柔”守“雌”、“無為而治”，懂得謙退不爭、以退為進。讀‘論語》可以認識“仁”與“禮”，理解。以仁釋理”、。和而不同”，把握。中庸”原則。學過范仲淹的<岳陽樓記》，誰不被“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的崇高境界所感染念過文天祥的‘正氣歌》，誰不為詩人崇高的民族氣節和赤誠的愛國精神所激動。
二、語文教育必須伴之以思想教育從語文功能的實現上看，交際是語文的一大社會功能。
交際的過程是接收或輸出思想的過程。說寫輸出的時候，總要先下一番煉“意”的功夫，總是意在筆(口)先，確定了主旨之后再尋找表現形式；聽讀接收的時候，總是“披文以入情”，透過表現形式來探求其思想內容。而無論接收與輸出，都強調“文質相稱”——思想內容與表現形式在一定語境中的完美統一。所以，實施語文交際，不能沒有思想。脫離思想，就無法實現語文交際功能，語文交際教育也就名不副實。只有注重思想的打磨，使之日趨科學、深刻、新穎，才是真正的語文交際教育，才能學好語文交際，才能在人才濟濟的交際場中嶄露頭角，脫穎而出。所以，語文教育必須伴之以思想教育。從語文教育實踐來看，思想道德因素對語文學習有很強的制約作用，學生的語文水平與其思想水平成正比。只有具備健康的思想情感，足夠的道德辨識能力，才能正確理解作品的含義，才能深刻認識陶潛的高潔、杜甫的赤誠、蘇軾的曠達、方孝孺的骨氣。只憑“文從字順”的技能，缺乏深刻思想、豐富情感的熏陶，沒有生活和社會經驗的積累，不作自然、社會和人生的思考，是難以下筆成文、出口成章的。作文能力弱，常常是因為其缺少錘煉、豐富、深化思想的機會；作文能力強，往往得益于閱讀課外“雜書”，思想豐富、思維開闊。正反兩方面的教育實踐表明，提升學生的語文素養，決不能只憑知識講透，訓練扎實，而必須伴之以卓有成效的思想教育。
從母語素養的提升來看，現代語文教育著眼于提高學生的語文素養。素養不僅包括知識、技能，而且涉及習慣、情感、價值觀等態度因素。母語素養的提升必然包含思想意識范疇的教育。舌戰群儒的諸葛亮所以能大獲全勝，是因為他見解高明，道理正大；張昭等東吳文臣謀士所以張口結舌敗下陣來，并不是他們的語文功夫比不上諸葛亮，而是由于他們見解平庸，道失理虧。古今中外的無數事實證明，知識、技能固然重要，思想情感等態度因素也很關鍵。光有豐富的語文知識、熟練的語文技能而缺乏深刻的思想、健康的情感，就難以很好地開展包括交際在內的語文活動，就不能稱之為具有良好的語文素養。所以，立足于素養培育高度的語文教育，必須伴之以思想教育。脫離思想教育的語文教育，充其量只能是知識的傳授與技能的訓練。
三、在語文教育中進行思想教育是水融，渾然天成的教育妙境進行思想教育忌諱強行灌輸，枯燥說教，而必須高度重視環境的影響與實踐的作用，努力營造有利于思想變化的環境，積極開展有利于思想變化的實踐。
就學生而言，學校課堂就是影響他們的重要環境因素，學習生活就是他們從事的主要實踐活動。因此，結合課堂教學實際實施熏陶、濡染，是對學生進行思想教育的重要途徑。
一、語文課程的任務：“語文教學即語言教學”
蔣仲仁一貫主張：“語文教學即語言教學。”[1]語言既包括口頭語言，也包括書面語言，語文教學即口頭語言與書面語言的教學。明確語文教學即語言教學，是保障語文課程品質的根本前提。語言是人們交際的工具和思維的工具，語文教得好不好，要看學生能不能熟練地運用語文這個工具。蔣仲仁并不否認語文教學與思想品德培養的密切聯系，但認為語文教學中的思想品德教育絕不能脫離語言運用。在論及文學教育時，蔣仲仁強調，語文教材里選入文學作品，為的也是教語文，教學的價值還是教學生把文章讀懂，把文章寫通。
蔣仲仁非常重視語言和思維的聯系，強調發展語言和發展思維緊密聯系的原則是語文教學的首要的基本的原則。“如果忽視了語言和思維緊密聯系的原則，專摳文字，死記硬背，勢必事與愿違，達不到提高教學質量的目的。”[2]同時，蔣仲仁也指出，思維和語言不是一回事，語言的特殊性決定了同一的思維內容會有不同的語言形式。在不同的語種之間、同一語種的不同發展階段里、民族共同語和方言之間、語言應用的不同場合，同一的思維內容相對應的語言形式是不同的。思維和語言既相聯系又相區別，由此產生了語言的共同性和特殊性。
蔣仲仁主張語文教學應該遵循漢語的發展變化規律。語言是隨著人們認識世界、改造世界的實踐活動而不斷發展變化的。“語言向前發展了，如果語文教學還是故步自封，不能培養學生運用語言這個工具來適應發展著的社會的需要，那就會導致語文教學的失敗。”[3]關于文言文，一些人認為，文言文的學習有利于繼承民族文化遺產，也有利于幫助學生學習現代漢語，對此，蔣仲仁不以為然。他論證指出，語文教學應該建立在漢語不斷發展和進步的觀點之上，基礎教育階段學習的主要任務是學習現代漢語。蔣仲仁還強調，語文教育不僅要適應語言的發展，還要促進語言的發展。
長期以來，人們對“語文涉及什么”的認識遮蔽了“語文該教什么”的問題。語言材料涉及的內容包羅萬象，“大語文”的旗號自然就具有較強的蠱惑性，“綜合性”自然也就容易被作為語文課程性質的標簽。我們要清醒地認識到，語文在學校教育中成為一門獨立的課程，與其他課程的區別在于：其他課程教的是語言承載的內容，而語文課程的獨特意義在于不僅教語言的內容，而且教語言的形式，更重要的是教語言形式與語言內容的轉換關系。我們絕不能因強調“綜合性”而弱化“語言教學”這個根本任務。“要想真正使語文教學的內涵不斷豐富，真正使語文教學抗拒著非語文化的影響，真正走屬于語文教學本身的正路子，就必須走‘小語文’化的科學之路。”[4]所謂“小語文”，歸根結底是以“語言教學”為核心的語文。
二、語文學習的路徑：“自覺地運用語言規律指導語言實踐”
蔣仲仁認為，語文學習要堅持語言實踐與語言規律相結合。思維反映的客觀存在具有無限性，所以思維的結果具有無限性，而思維的過程所依照的規律具有相對的有限性；同樣，語言的運用過程及其結果具有無限性，而語言規律具有相對的有限性。蔣仲仁指出，思維和語言的這種無限性和有限性，應該作為研究語文教學的依據――依據語言的無限性，要廣泛攝取；依據語言的有限性，要掌握規律。他提出語言的學習有兩個基本路徑，其一是從語言綜合運用的范例學習，其二是從語言分析研究得出的規律學習，要堅持兩條腿走路。“在語言教學中既要注意廣泛的攝取，也要注意規律的掌握。”[5]蔣仲仁說，這些年來，中小學語文教學，先是專重前者，無視后者，是一條腿走路；后來有了改進，可是重視前者，輕視后者，是一跛一跛地瘸著腿走路。
蔣仲仁呼吁要運用語言科學的研究成果指導語文教學。他指出：“應該用系統的有程序的教學來代替自個兒的暗中摸索，用自覺地運用語言規律指導語言實踐來代替不自覺地神而明之地從事語言實踐。”[6]作為五十年代漢語、文學分科教學探索的親歷者，蔣仲仁對分科教學給予了充分肯定，他指出這個重大改革的意義在于“語文教學向科學化邁進了一步”[7]。時至改革開放后，蔣仲仁仍提出編輯兩套語文教材的設想，范文選讀的教材和語言知識的教材分別自成體系，又相互聯系。
語文作為學校中的一門課程，“既包含一個民族的語言系統和規則（即狹義的語言）的學習，又包含按照這一語言系統和規則所進行的言語行為（讀、寫、聽、說）的訓練以及按照這一語言系統和規則形成的言語作品的學習”[8]。借用語言學家克拉申提出的“學得”和“習得”一對概念，學校中語文課程的學習，既包含“習得”，也包含“學得”。學校語文課程與生活中其他場合的語言學習相比，其特殊性就在于包含著“學得”。我國古人所說的“讀書破萬卷，下筆如有神”“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”，深刻揭示了語言“習得”的重要作用，而現代語文教育在堅持重視“習得”的同時，還應充分重視“學得”對“習得”的指引作用。“淡化語文知識”的呼聲，本質上是漠視“學得”的作用，在一定意義上是語文教育發展歷史的倒行逆施，“語文知識”重返語文課程標準則是一種撥亂反正。至于教材是分編還是合編，倒不是根本問題，《國文百八課》就樹立了合編教材的典范。引入語言科學研究的新成果，特別是語用學的研究成果，重構語文知識體系，是當代語文教育研究界的歷史重任。
三、語文教學的方法：“從語文、漢語文出發”
蔣仲仁認為，語文教學的方法，取決于語文教學內容的規律。他說：“語文科的教學工作、教材工作、研究工作都要從語文、漢語文出發，都要熟悉語文，熟悉漢語文，熟悉語文科的教學內容。”[9]換句話說，語文教學方法的探討，既要遵循語言的一般規律，也要遵循漢語文的獨特規律。遵循語言的一般規律，語文教學就要基于語言的工具性，注重語言運用的實踐。遵循漢語文的獨特規律，語文教學就要基于漢語在語音、文字、語義、詞匯、語法等方面的獨特性開展教學，尤其要注意漢語的發展變化。
蔣仲仁強調，語言是工具，工具的價值在于運用，所以語文教學要注重語言運用的實踐。他說，不從語文科是工具學科的這個性質出發，不重視運用語文這個工具的實踐，語文教學的質量就不能切實有效地提高。他以體育課的教學進行類比，提出：“重視實踐，重視實踐的組織和指導，應該是語文教學適應工具學科這個性質的一個基本原則。”[10]教師的教，就是教學生怎樣學，教師不僅要教學生學會什么，而且要教學生學會學習。“用個比喻的說法，教人打獵，不在于給人以多少獵物，而在于給人以獵槍。”[11]教師在語文教學中不能滿足于知識的傳授，而要積極發揮“導”的作用，幫助學生實現這個由知識到能力的轉化。
在語文教學的各個方面，蔣仲仁均根據漢語的獨特規律，提出了自己的教學主張。在識字教學方面，他呼吁重視漢語拼音的教學，對黑龍江“注音識字，提前讀寫”的實驗給予了充分的肯定。在課文教學方面，他重視朗讀和背誦，強調反復吟味作者的語言有利于增加自己的語言儲備。在課外閱讀方面，他重視讀與寫的關系，強調教師要善于推薦書目，善于組織合作，善于解答疑問。在寫作教學方面，蔣仲仁提出要像學習畫畫一樣苦練基本功，寫作要從“寫生”起步，“寫生”又要從“工筆”入手。在口語教學方面，他認為社會的現代化要求重視口頭語言，要“出口成章”，“作文教學”應該重視賦予新內涵――說寫訓練。
在當前的課程改革實踐中，彰顯學生主體地位，發揮學生主體作用的理念已經深入人心，但還存在著無視具體教學內容，盲目推行某種教學模式的傾向。教無定法，并非意味著教師選擇教學方法就可以隨意所欲。“語文實踐的基本方式有三種，即積累、訓練、體悟。”[12]語言材料的豐富靠積累，語言能力的提高靠訓練，語言情意的形成靠體悟。從教學設計的思路上說，教學目標和教學內容決定教學方法，而從教學實施效果上說，教學方法的適宜性又制約著教學內容的呈現以至教學目標的達成。語文教師只有從漢語文自身的規律出發，充分認識語文教學內容的規律，才能選取適應的教學方法。
四、語文教師的素質：“首先是‘語文’，然后是‘教學’”
蔣仲仁特別注重語文教師的素質。作為教育家，蔣仲仁當然重視對教學規律的研究，但他尤為強調語文教師要具有扎實的語文學科素養。他認為，一門學科的教學，學科的自身內容和教學的方法都應重視，既要注重“教學”規律，又要注重“語文”本身，但方法取決于內容，所以他呼吁：“首先是‘語文’，然后是‘教學’。”[13]語文教師要特別注重語文水平的提高。關于語文教師的語文水平，蔣仲仁主要強調了以下兩個方面。
第一，語文教師要掌握扎實的語文知識。知識是課程的基礎，語文教學不能沒有知識。“教學中有些東西也不能一下子全都教給學生，可是教師心里得自己明白。”[14]語文教師自己掌握扎實的語文知識，才能在培養學生語言能力的過程中由混沌走向自覺。語言的發展不僅出現新的語言現象，而且遵循一定的規律，顯出一定的趨勢，所以蔣仲仁還注意到語文教師教育課程內容的更新，他說：“語文教育既要教給學生足夠應用的現代漢語，還要教給語言發展的規律和趨勢。對師范院校的學生應該這樣要求，讓他們畢業之后在工作實踐中時時注意語言的發展變化，求得適應，求得教育效果的提高。”[15]
第二，語文教師要具備過硬的語文能力。蔣仲仁十分注重教師“下水”，強調教師寫作教學要“下水”，進而指出，語文教學的各個方面，教師都應該“下水”――鼓勵學生多讀書，教師自己就要多讀；鼓勵學生勤查字典工具書，教師自己就要勤查；指導學生說話，教師自己就要把話說好。教師“下水”的意義，一方面在于教師的“身教勝于言傳”，對學生的語文學習起到示范作用；另一方面在于教師親自體驗語文學習過程中的甘苦，這個親身體驗就是教學生學習語文的寶貴依據。
語文課程應該是開放而富有活力的，語文教師應成為課程的積極開發者。“沒有豐富、完整的語文學科知識，語文教師專業發展必然遭遇前提性、基礎性的缺失，甚至不可能建構系統、合用的語文課程知識。”[16]當前，教師教育課程改革正積極推行，教育類課程受到了前所未有的重視，但要防止陷入“此消彼長”的怪圈，在強化教育類課程的同時弱化關于語文學科知識的課程。我們認為，語文教師應具備的語文學科知識包括五個層次：一是關于語言基本規律的知識，即漢語語言學、普通語言學；二是關于言語作品規律的知識，即文章學、文藝學；三是關于言語活動規律的知識，即口語學、閱讀學、寫作學；四是關于語言思維規律的知識，姑且稱之為語文思維學；五是關于語文學習規律的知識，姑且稱之為語文學習學。同時，語文教師還要有過硬的語文能力，做學生語文學習的示范者，語文教師教育中要積極培養聽說讀寫的實踐能力。
綜上，語文教學即語言教學，語文教學要遵循語言自身的規律，堅持語言實踐與語言規律相結合，用語言規律指導語言實踐。語文教師要善于學習掌握漢語言的規律，具備過硬的語文能力，才能勝任語文教學，推進語文課程改革。這就是蔣仲仁先生的語文教育思想帶給我們的啟示。
參考文獻
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“語文課程資源”包括課堂教學資源和課外學習資源。例如：教科書、教學掛圖、工具書、其它圖書、報刊、電影、電視、廣播、網絡、報告會、演講會、辯論會、研討會、戲劇表演、圖書館、博物館、紀念館、展覽館、布告欄、報廊、各種標牌廣告等等。另外自然風光、文物古跡、風俗民情、國內外重要事件，學生的家庭生活，以及日常生活話題等也都可以成為語文課程資源。
《全日制義務教育語文課程標準(實驗稿)》和人教版《義務教育課程標準實驗教科書·語文》(以下分別簡稱為新課標、新教材)都十分重視語文課程資源的開發與利用，這是語文課程觀念的更新和完善，也是現代語文教育發展和新世紀語文教學改革深化的必然。搞好語文課程資源的開發與利用，對于全面提高語文教育質量必將產生積極而深刻的影響。語文作為母語教育課程，更是具有其他課程無可比擬的資源優勢和開發利用的廣闊途徑。
可是，長期以來，我們對語文課程的理解相對來說比較狹隘，基本上局限于“教學大綱”“教學計劃”和“教科書”，教師的教學行為也往往只是遵循“教學大綱”，執行“教學計劃”，教授“教科書”。現在看來，這種觀念不能適應語文教育改革和發展，也不能適應社會發展對學生語文素質的要求和學生對語文學習廣泛麗豐富多樣的需要。要想全面提高學生語文能力和綜合素質，開發利用語文課內課外課程資源，必將成為不容忽視的重要舉措。對于長期習慣于傳統的課程觀念和教學模式的教師，這將是一次嚴峻的挑戰。對此，我們必須作好觀念、心理的調適和素質、能力的準備。
當然，語文課程資源并非可以直接成為語文教育課程，它還只能是備選材料，因為只有在經過教育學加工并付諸有效實施時才能成為課程。從課程理論上講，至少要經過三個篩子的過濾篩選才能確定課程資源的開發價值。一是教育哲學，即課程資源的開發利用要有利于實現教育目標，體現社會發展需要。就語文學科而言，就是培養學生適應現代社會的良好的人文素養和科學素養，培養閱讀理解與表達交流等基本能力，以及運用現代技術搜集和處理信息的能力。二是學習理論，即課程資源要與學生學習的內容條件相一致，符合學生身心發展的特點，滿足學生的興趣愛好和發展需求。三是教學理論，即課程資源要與教師教育教學修養的現實水平相適應。由此可見，在基礎教育課程中，鑒別其課程資源的開發利用價值的標準，是國家教育目標、個人發展需要、教師教育水平三者的有機統一
開發利用語文課程資源，要搞好課內課外結合，使語文課內課程資源得以增殖，使課外學習資源的教育功能得到充分發揮，要使二者互補共效，相得益彰。新課標和新教材關注并重視課外語文學習資源的開發與利用，并非由此而輕視課堂教學資源特別是教材的教育價值。校內外課程資源對于課程實施都是非常重要的，但它們在性質上不是有所區別的。就其義務教育階段來說，校內課程資源的開發和利用應該占據主導地位，校外課程資源在大多數情況下起到一種輔助作用。課堂教學作為提高學生語文素質主陣地的地位不能動搖，只是以往我們忽視了對于校外課程資源的開發利用，現在應該加以足夠的重視，但決不意味著在整個基礎教育范圍內從根本上改變了校內為主、校外為輔的課程資源開發與利用的基本策略．以新課改理念為基礎，逐步建立形式靈活多變、追求教育實質的立足校內、放眼校外的教育資源配置機制，不斷配置和發掘配置教育資源，這是新課改教育意識提升的需要；而通過這種資源配置和發掘得以提升的教育意識，又會為教育的進一步發展提供更強大的精神動力和智力支持。
在新課改背景下，更新教育觀念，重新審視校園內外的教育資源，我覺得開發和利用的潛力很大。下面，從三個方面談談自己粗淺的一些想法。
一、關于廣播資源的利用
目前，很多學校在校園、教室安裝了有線廣播設施，這為廣播資源的開發與利用提供了條件。開發利用校園廣播資源，我認為可從如下幾方面入手：
1．進行語文美讀訓練
現階段，學生語文朗讀能力整體下降，導致語感水平差，學習興趣降低。利用早讀進行美讀欣賞訓練，很有必要很有意義。每個語文早讀可分年級利用10分鐘有組織進行課內外名篇的朗讀欣賞；充分利用網絡、電視、廣播等媒體開發校本語文朗讀教程資源，分年級按進度編排，兼顧課內外，配發相應的欣賞索引或讀本，保證語文美讀訓練的系統性與實效性。
2.注重校園廣播節目的互動性與參與性
目前，大多數校園廣播節目，只是固定的有限的幾個學生在組織參與，形式單調，內容貧乏，學生參與少，缺乏互動性，對學生缺乏吸引力。我們可以開設廣播演講、采訪對話、心理講座、學法指導交流等欄目，讓更多的學生參與到節目中來，讓有專長有魅力的教師參與到節目中來，讓校園廣播成為學生展示能力的一方天地，成為學校育人的一個重要手段。
二、關于電視資源的利用
電視是現代社會集資訊、教育、娛樂等功能為一體的大眾化傳媒。電視節目里有著豐富的人文和科技教育資源。但由于電視節目的瞬時性，目前校園內電視資源的利用率十分低，很多學校也僅僅是利用電視每天讓學生看一段新聞，甚至有的根本就不利用。
我認為要利用電視資源，應該變被動收視為主動剪輯加工，像中央臺的焦點訪談、讀書時空、電視散文、科技博覽等節目，我們都可以先將其下載下來，形成豐富的教育教學資源庫，在此基礎上，根據教學需要給學生有計劃有選擇地播放，這樣會收到更好的效果。
三、關于網絡資源的利用
互聯網無疑是現代教育最豐富的資源庫。從某種意義上說，一個不會利用網絡資源的教師稱不上一個現代教師，并必將落伍。
首先，互聯網上有著豐富的教育教學資源。在網上，教案、教例、理論、素材、課件應有盡有，豐富多彩，為教師的教學提供了廣闊的資源。這一資源大大超越了一般學校的圖書館、閱覽室。
其次，網絡已成為新一代教師成長的重要平臺。在網上，有許多綜合或專業的教育教學網站與論壇，其中有很多教育專家、特優名師、教研人員、及教育媒體的編輯記者，網上教育教學研討的氛圍、水平與視野遠遠超出一所學校的教研活動。借助網絡成長，已經成為新時代教師成長的一個不可忽視的重要渠道，有人把這一批教師稱為"新生代"教師。目前，許多學校都建立了電子備課室，但使用的情況不盡如人意。在網上娛樂游戲的人多，學習教研的人少。出現這一現象的原因很多，但我認為學校缺乏引導是一個主要的因素。
如何引導，下面談一談我個人一點粗淺的看法：
1、鼓勵教師，學電腦，用電腦，將使用電腦的能力納入考核考評機制。
一部分教師只所以在網上只是瀏覽、娛樂、游戲，是因為他們使用電腦的水平過低。不會輸入或輸入速度過慢，不會檢索，不知道有用的資源在何處，是常見的現象。
2、鼓勵教師參與教育教學論壇討論，鼓勵教師建立個人主頁或專輯。
一旦加入了某個學科論壇或建立了自己的主頁，就進入了一大很大教學研究的“場”，就會有一種來自網絡氛圍的感染，就會有一種動力促使你學習與成長。筆者自己也有此體會，剛上網的時候，多是隨意瀏覽、聊天、娛樂、游戲，但加入了論壇建立了個人主頁之后，開闊了視野，見識了大家，便有了一種競爭與成功的動力，有了一種壓力與責任感。
3、學校建立自己的網站與論壇，倡導老師參與學習與教研，以發貼的數量與質量進行教學科研、業務進修方面的考核，便于考核便于管理，這必將調動更多教師學習與研討的積極性，大幅度大面積提高教師業務素質與科研水平，促進學校民主管理，加快學校改革進程。
在新課程改革中，語文課程觀念的轉變是關系其成功的一個重要因素，也是鑄就語文教學勃勃生機的關鍵。語文課程標準從時展的高度向我們語文教育工作者提出了“努力建設開放而且有活力的語文課程”的新型理念，為了學生的全面發展，作為語文教育工作者，應轉變理念，以開放的理念營造一片有生命的綠洲。
一、開放觀念，為營造教育希望綠洲培養希望的沃土
開放、創新是構建充滿生機的基礎教育課程體系的一個重點目標，也是這個體系的兩個顯著特點。以往的“斯是圣地、惟吾獨尊”的觀念嚴重制約著教育的發展。為此，觀念的開放是這次課改成功的關鍵。具體地說，作為語文教育工作者，要樹立體驗的課程觀、交往的師生觀、三維的目標觀及發現的學習觀。
課程觀決定教學觀，在傳統的課程觀的指導下，教學過程就是教師忠實而有效地傳遞課程內容的過程，這種教學現象已嚴重阻礙了學生思維和智慧的發展、不利于學生的自主學習和感情。而體驗的課程觀則要求教學過程為師生共同認識、共同探究的過程，
是超越教材、超越課堂、超越教師的過程，是為生命奠基的過程。
二、開放教學過程及評價體系，以發展澆灌生命的綠洲，實現希望的放飛
“一張嘴、一本書、一只粉筆”的三中心的傳統的封閉教學過程已從這次課改中退出教育舞臺，課改實施標準中要求教學過程要在教師引導下，師與生、生與生交流對話，教學相長。在這個開放的過程中，教師與教室不再是學習環境的全部，課堂教學也不再受以往的單調媒體制約，應采用豐富多彩的媒體，在“重視探索、加強實踐”的主旋律中，精心設計每一個環節，實現合作自主特色，構建開放的教學格局，努力發揮課內外的整體訓練效益，積極引進鮮活的學習內容，在情境化、信息化，生活的動態開放過程中，努力凸現學生的綜合素養。
在開放教學過程的同時，還要開放評價體系，讓發展性評價走進課堂，教師在個體的新變化中，將評價與生活有機聯系起來，激發學生的探究欲望及創新意識，從而有準備地促進學生的發展，所以，課程評價應由注重甄別向注重發展開放，由一維評價向三維評價發展，由教師評價向師生共同評價開放，以發展性評價觀培育生命。
總之，希望的綠洲在開放中才能孕育出希望的花朵，希望只有在開放而充滿活力的綠園中才能得以放飛。
參考文獻：
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網： 摘要：本文試以《全日制義務教育語文課程標準(實驗稿)》為理論視解來觀照現代語文教育。論文三個維度對語文學習特點作了深入考察，以此為基點從三個向度展開了對現代語文教育的目標定位和價值追求的理念探討，進而初步構建了以“能力為核心，發展為主線，人格為目標”的現代語文教育模式，并對這一模式的操作實踐提出了一些策略性的意見與建議。
上個世紀末到本世紀初關于語文教育的大討論，直到今天仍余音繞梁，時有回聲。這場大討論對檢點建國以來特別是改革開放以來語文教育的經驗教訓，對深化語文教育改革無疑起到重要的作用。比較而言，在持續至今的大討論中，過多的是急切責難和要領之辨，缺少的是理性而務實的建設性意見。“找出問題是為了解決問題，那種離開語言教育現實的空洞指責是沒有多少價值的，我們應當提倡實事求是地找出語文教育改革的癥結所在，并提出一些切實可行的改革措施。語文學習的特點，是我們進行語言教育的出發點和基本依據。所謂語文學習的特點，就是指學習者在學習語文的過程中所體現的方法、途徑和語文對學習者的影響與效果。語文學習，與其他學科學習相比，有其共性的一面，但更有其自身的特點和規律，具體體現在三個維度上。
廣延性
語文又是母語教育課程，學習資源和實踐機會無處不在，無時不有。從語文學習資源看，不光語文課本、工具書是學習資源，其他圖書、報刊、影視、廣播、網絡、圖書館、博物館、紀念館等也是重要的學習資源，甚至自然風光、文物古跡以及家庭、校園、社區都可成為重要的語文學習場所；從語文學習內容看，傳統文化、異域文化、風俗民情、家事國事、日常生活等都可成為學習內容。語文學習是母語學習，伴隨著人的活動的各個方面，或者說，各種社會性活動都能成為語文學習的渠道。
終身性
從呱呱墜地、呀呀學語到黃昏誦晚、人生訣別，語文的學和用與人生的生命相始終，貫穿人生全過程。無論是進校之前還是畢業之后，語文學習一該也沒有停止過。但是，在漫長的人生長河中，語文學習和語文能力的發展并不是勻速前行的，而是伴隨著生命成長波瀾起伏呈現出階段性、高峰期和持續性，即伴隨人在發育、成長中心理結構的變化而表現出不同程度的語言感知能力、思維能力和語言表達能力；而這種變化的心理結構和相應的語文水平又是語文再學習的前提和基礎。
修身性
縱深考察語文學習對學習主體的作用，可以分為四個境域：一是初步感知、掌握和運用語言文字，以滿足日常生活、交際、交流的基本需要，隨著聽說讀寫能力不斷提高，這種交際，交流的層面也在不斷擴大；二是憑借語言文字進入人類文明殿堂，認知、攝取人類歷史經驗和科學文化成果，從而拓寬視野，增長智慧，獲得超越“自然力”的“人力”──“知識力”；三是在人類文明的異常里，在語言文化──歷史的、現實的──對話中，反省、審視以至把握自己的人生定位、生活價值和生存方式；四是在語言文化中潛泳吐納，讓人性充盈圓融，精神審美超脫，靈魂自由徜徉。此時的語言學用已成為精神享受的一種狀態，“詩意棲居”的一種方式。前二者可稱之為“使用”語文，后二者可稱之為“享用”語文，在語文的學用中實現“道德人生”和“審美人生”的大境界。《全日義務教育語文課程標準(實驗稿)》強調指出：“語文課程應重視提高學生的品德修養和審美情趣，使他們逐步形成良好的個性和健全的人格，促進德、智、體、美的和諧發展。
素質教育背景下的現代大語文教育的必然要求，更是現代教育包括現代語文教育改革發展的必然趨勢。為此《全日制義務教育語文課程標準(實驗稿)》指出：“學校應積極創造條件，努力為語文教學配置相應的設備；還應當爭取社會各方面的支持，與社區建立穩定的聯系，給學生創設語文實踐的環境，開展多種形式的語文習活動。”
關鍵詞：小學教育 語文教學 信息化教學
中圖分類號：G622 文獻標識碼：A 文章編號：1674-2117（2014）04-0035-02
小學語文教學設計的質量關乎“百科之母”——語文的基石，也關涉“人生之始”——小學兒童的發展根本。作為小學職前教師，應當知道語文教育的神圣使命，應當知道語文教師的崇高職責。本課程是《教師教育課程標準（試行）》課程模塊中所規定的小學教師培養課程，是教育學和小學語文教育這一具體學科結緣而生的一種理論性、技能性與實踐性并重的學科課程，是信息化和時代化發展的要求，是為高等師范院校（系）小學教育專業所開設的、用來培養高素質小學語文教師的一門專業必修課，同時，也是一門在現代信息化背景下能夠體現小學教育專業特色的主干課程和核心課程。因此，對于承擔《小學語文教學設計》課程教學的教師而言，需要有科學化的思維、信息化的技術手段和民族化的立場，加強對小學語文教學設計的專門研究。
1 課程內容體系說明
本課程內容共有7章28節，其中涵蓋三個層面的基本內容：第一個層面為是小學語文教學設計通論（1、2、3、6章），涉及內容包括“小學語文教學設計概說”、“小學語文教學設計原理和文化通識”、“小學語文教學設計流程系統”和“小學語文教學設計的方法藝術”等；第二個層面是小學語文教學設計分論（4、5兩章），其中包括“小學語文模塊教學設計”和“小學語文特殊文體的教學設計”兩個方面；第三個層面是小學語文教學設計課程中的拓展性學習內容，即本課程最后一章“名家名師語文教育理念和教學藝術述略（第7章）。
上述內容也可以分為緒論、總論—分論—總論、補論三部分。
第一章為緒論，分四個節次，分別概論學科本身的起源流變、學科定位及特定價值、教材資源生成及課程特點、要求，相當于課程譜系梳理和教材使用說明。
第二章、第三章是總論，是從事實層面、價值層面著眼，解決課程內涵“是什么”和“為什么”的問題。
第四章和第五章為分論，談及五大模塊和特定文體的教學設計，重點轉向技術層面，因為要解決“怎么辦”的實際問題。第六章是探究語文教學設計的方法技巧，是由四、五兩章具體的教學，轉向探究語文教學設計的一般規律。
第七章是補論，原來的教材很少涉及。名家名師的語文教育主張和教學設計藝術，既是當代語文教學的根基，也是小學語文教學設計的現實標桿，目的是為了引導學生汲取本土母語教學的優良傳統和精髓，返本開新，學新知新，啟迪智慧。
小學語文教學設計課程結構示意圖：
2 教師教學要求
本課程是一門理論性、技能性與實踐性并重的課程，根據學科教學論的教學實際，本課程在教學過程中也可能會出現三種情況：一是重理論輕實踐，教師把這門課當成小學語文教學設計論或教學設計原理來講，勢必會削弱實踐教學和技術操作。二是重實踐輕理論，教師讓學生輪番登臺試講，讓學生自主體驗，但缺乏理論高度。學生很快能成為一個合用的人手，但缺乏成為一個人才的理論功底。三是齊頭并進但淺嘗輒止。從形式上完成了一門課程：記憶幾個概念，背誦幾個原理，實踐課程撒手不管。鑒于以往的教學慣性和教育弊端，我們認為該課程教學既要注重教學設計基本理論與規律的教學，又要強化實踐性教學環節，注重學生能力培養。
在具體的教學過程中應充分運用現代教育技術，尤其是現代信息技術的使用，能充分調動學生們的積極性。教學過程中教師可以組織學生觀看教學錄像，學習品析精品教學案例，組織進行課堂討論，并通過單項和整體教學設計，不同模塊、不同文體的教學設計以及備課（包括撰寫教案）、說課、講課、評課等方式來訓練學生的語文教學設計能力和課堂教學實踐能力。因此，本課程應主要結合信息技術等科技手段，完善教學方法的信息化，采用講授法、討論法、案例研究法、模擬教學法、情景教學法、演練實踐法等方法開展教學活動。
小學語文教學設計在教師職前教育學科設置上贏得了獨立的一席，在教育實踐中能否站穩，關鍵取決于教育研究和教學成果。要把小學語文教學設計置于基礎科學的地位，面向現代化，面向世界，面向未來，在跨學科研究的背景上，以哲學、教育學、心理學的理論為基礎理論，吸收語言學、文章學、修辭學、邏輯學、文學、美學、社會學、文化學等相鄰相關學科的科研成果，多視角、多側面地豐富和充實自己，在學科整合和“智力雜交”的基礎上，形成自己的理論體系。同時，還要學習國外語文教學的先進經驗，吸收現實語文教學的先進經驗和語文教學研究的優秀成果，運用控制論、信息論、系統論等實驗科學的思維方法，利用電化教育、多媒體介質和網絡教育的優勢，形成嶄新的、適切的、高效的小學語文教學設計理論體系和應用技術。特別需要說明的是，《小學語文教學設計》之根必須深扎在中國的土地上，體現中國語文教育的特點。發掘和整理語文教育的理論遺產和特色設計，是一項光榮而艱巨的任務。只有尊重和研究漢語文教育從古至今的教學經驗，諸如“文道統一”、“讀寫結合”、“啟發誘導”、“口誦心惟”、“知行轉化”、“自力求實”、“情感熏陶”、“讀書做人”、“合作探究”等，才能客觀地總結語文教育的規律，進而才能更好地進行語文教學設計。
3 學習建議
本課程的學習，首先要掌握小學語文教學設計的基本理論，即小學語文教學設計的原理、小學語文教學設計的流程系統、小學語文教學設計的主要方法與技巧等等。同時還要很好掌握小學語文課程中識字與寫字教學、閱讀教學、寫話與習作教學、口語交際、綜合性學習等模塊教學設計的特點、方法與要求，更要掌握小學語文教材中童話、寓言、神話傳說、古詩文、歌謠與兒童詩之類特殊文體的教學設計特征與要求。另外，要借助網絡上大量共享的信息資源，搜集了解當代小學語文教學名家名師、各種流派關于語文教學主張、教學設計特點和基本經驗，根據自己實際情況吸取其中精華部分為自己所用，借此完善自己、提升自己。同時，要及時完整地完成相關作業和各種訓練項目，如理論分析應用題、案例學習分析題、教學設計和教案撰寫以及說課講課等活動，借此提高自己的教學理論水平和教學實踐能力。具體來講，有如下幾個方面：
（1）重視課程理論的指導意義，整體把握本課程的理論體系和知識層面，利用網絡資源拓展學習，還可以為技能訓練和教學實踐打下堅實的理論基礎。
（2）利用多媒體技術及時認真地觀看教學錄像、學習教學案例，積極參加校內外觀摩學習活動，并能在此類學習活動中做到眼、耳、手、腦并用，善于從別人的教學實踐中獲取經驗，感受小學語文教學設計的真諦。
（3）積極踴躍地參加教學設計、教案撰寫、說課講課、聽課評課等各項技能訓練活動，充分借助信息技術的優勢，在訓練中獲取技能，在訓練中鞏固技能、在訓練中提高技能。
（4）積極主動地參加見習活動，主動向一線小學語文教師拜師求教，在老師的指導下進行小學語文教學方案的再設計，并嘗試進行真實課堂的教學活動。
（5）通過遠程教育或拜訪等方式向大師名師學習，對照成功教學案例和典型教學經驗進行教學反思，唯其如此，方能使自己成為一名優秀的小學語文教師。
目前，隨著社會經濟的快速發展，我國對于高職人才的需求也大幅度上升。面對全球經濟的轉型發展，作為高職院校中最為重要的語文課程，改革發展也勢在必行。在新形勢下，改革發展必須基于“六位一體”的改革模式，構建以“六位一體”為基礎的教學模式，并且在此基礎上積極實踐，為國家培養高職人才貢獻力量。
關鍵詞：
六位一體;高職語文教育;改革模式
隨著科學技術的快速發展，我國經濟也迎來了轉型發展的重要時期，國家對于高職人才的需求不斷上升，我國高職教育中的必修課語文教育改革也是迫在眉睫。目前來看，我國語文教育仍舊存在著教學思想落后，教學目標定位不準確等諸多問題。針對這些問題，我國第一線的教育工作者及研究者積極思考，開拓創新，提出了很多具有可操作性的意見方案。近年來，我國高職院校致力于“六位一體”課程模式改革之下，并積極把這一模式運用于高職語文教育的改革之中，形成具有高職院校具有鮮明特色的整體化的教學體系。高職院校中的語文教育課程在整個教育體系中占著非常重要的地位，當今的社會是信息的時代，閱讀信息需要一定的語文綜合能力。所以培養語文素養是高職院校的培養目標之一。同時，語文與人際交流等都密切相關。高職院校是以職業化為目標，培養應用型的人才為主的教育場所，我們在培養的時候不僅要灌輸語文知識，更要提升學生運用語文知識的能力。
1“六位一體”課程教學模式的構建
教育部《關于全面提高高等職業教育教學質量的若干意見》中指出：課程建設與改革是提高教學質量的核心，也是教學改革的重點和難點。所謂的“六位”，指高職課程教學組織和實施中必須突出的六個基本要素：職業能力需求分析、職業能力目標、職業能力訓練項目、職業能力訓練素材、“教、學、做”結合及形成性考核。“六位一體”則是這六個要素有機構成、在課程教學設計與實施必須遵循的基本原則，即以職業崗位能力需求為導向，確定明確、具體、可檢驗的課程目標；根據職業能力目標確定知識目標、組合教學模塊、設計職業能力訓練項目；以職業能力訓練項目為驅動；以真實的職業活動實例為訓練素材；根據職業能力形成和知識認知的規律，“教、學、做”一體化安排，促使學生在訓練中提高能力，獲取知識；課程考核以平時的項目完成情況和學習過程考核為主。“六位一體”的課程模式把職業化上升到了核心地位，讓整個教育過程更近貼近學生的需求。“六位一體”課程改革模式擺脫了傳統的教學思維定勢，這是一種突出職業教育的目標，面向社會教育的教學模式，最大優化教學體系，構建具有特色的科學的全新模式。
2“六位一體”課程模式下高職語文教學改革實踐
2.1更新教育思維，科學定位教育目標
新時期以來，我們在進行教育改革時，不能因循守舊，依舊按照之前的教育發展模式來培育學生。從教育制定者到教育實踐者，都要積極轉變思維，廣泛吸收世界各國的優秀教育成果，兼收并蓄地吸收符合我國高職語文教育發展的知識。同時要根據社會的發展和學生的求知要求來科學地制定教學方式，切記不可一刀切，要具體問題具體分析。教育思維的更新是需要高職院校的教育工作者不斷學習的，這就需要每位教師樹立崇高的職業精神，思想上積極進取，行動上不斷創新。平時多進行學習，在教學這門課程中，教師永遠是學生，多聽講座，多看相關書籍。同時在課下時候，要主動和學生交流，傾聽學生對教師的教學反饋，對于學生提出的好建議一定要牢記，把這些可實行的建議運用于以后的教學中。我們教育工作者在更新教育思維的同時，還需科學定位教育目標，教育目標具有引領的作用，我們在制定時既要實事求是，又要開拓創新，制定出一條符合中國高職語文教育發展的科學之路。教育目標作為標桿，直接影響著最終的教育效果，凡事預則立，不預則廢。教師在備課前要明確教學目標，在上課前要明確課堂目標，在進行人文教育時要明確人才培養目標。尤其對于高職教育中的語文教育，要把知識教育與能力教育相結合，不僅要提升學生的識字能力、閱讀能力、寫作能力，還要有效地提升學生的交流能力和人文素養，讓學生在邁入社會后，能清晰地表達自我的觀點，并對事物有一定的評價能力。在看到一些事物時還需要具有一定的審美意識，讓其生活不僅僅是機械地向前走，更多地會思考人生。這一體現了“六位一體”的培養模式。
2.2樹立學生為本的教育理念，不斷完善教學內容與方法
我們在進行高職語文教育時，一定要以“學生為本”，學生是教育者培育的主體，開展探究性學習，讓學生成為教學主體。我們在教育過程中，有很多高職院校的語文課程完全忽略了學生本體的作用，完全按照教師的意志來教學，結果學生的語文知識掌握最終都不盡如人意。這樣也是極為不科學的，我們在教學過程中，應該調動學生的主觀能動性，讓他們在學習中獲得興趣。對于高職語文課程來說，就要以審美的方式來提升學生的學習興趣，要依照教材，但不可局限于教材，教師要為學生拓展知識面，學生大都喜歡聽故事，我們在講解課文的時候穿插一些故事，會提高學生的興趣，這樣，最終的教學效果也會增強。要想獲得學生的喜愛，教師在教課時就必須不斷提高教學內容與方法，教學內容要多樣化，積極踐行高職語文教育模式的多元化，通過多種方式來達到認知的目的。同時在教學方法上也要靈活多樣，實現語文教育模式的多樣化，多傾聽學生的意見，在教學方法上因材施教，切實提高學生的學習能力，多借鑒優秀教師的方法，在不斷摸索中奮力前行。在現在很多高職院校中，就開拓了很多的精品創新課程。我們的語文課堂不再是教師的主體，而把學生作為主體，對于一些接受性較強的文章，學生可以組建小組，通過討論，選派代表來進行講解，最后設定了臺上臺下互相提問的環節，在互動中達到學習目標，通過學生們的表現，教師可以最終糾正研究過程中的錯誤并且對課文主旨進行總結，對研究方式加以客觀的評價。而對于一些感悟性強的課文，可以運用聯想教學法，設定特定的情景去讓學生感悟與作者相同的思想感情，讓學生和作者突破空間，進行心靈上的溝通，這樣也是讓學生感受文學魅力的最有效的方法之一。而對于一些新型題材的課文，比如戲劇作品，很多課本都選錄了的經典作品《雷雨》，就可以在講解之前，讓學生排這樣一出劇目，學生在排練的過程中，會搜集資料，會體悟人物的感情，會總結出作者所表達的內容，可謂是一箭三雕。通過演出，學生也會對話劇這一文學樣式有了更為深厚的理解，回顧一下，我們會發現這篇課文所要掌握的知識點都在這一演出中所領悟到。
2.3改革高職語文課程的考核模式，構建多元化的考核體系
目前，在很多高職院校中，存在著課程考核單一的現象，一般而言，學生知識掌握程度大部分依賴于最終的一次考試。實質上，這種考核模式是極為不科學的。要想改變這種考核模式，就必須做到以下幾點：第一，我們要建立學生，家長，教師共同參與的考核模式。通過互相的監督與評價，來全方位提高學生的學習能力，家長的配合能力以及教師的教課質量。第二，我要要對學生實行多元化的考核標準。我們的考核標準大致分為三部分，第一部分為過程性考核，這一部分要占最終成績的百分之六十，主要包括學生的考勤、學生的上課情況以及課下的完成情況。第二部分為終結性考核，主要就是期末考試。同時值得注意的是，教師在出題時，要側重學生的分析總結能力，要出一份真正能考查學生能力的試卷。第三部分為能力考查，積極鼓勵學生參加相關的活動，也鼓勵有能力的學生可以考秘書資格證等資格證書，同樣學生的漢語運用能力，演講辯論能力等可以納入考查之中。第三，學校可以多組織一些課外競賽活動，并把這些活動納入最后的考核系統里。比如可以組織普通話大賽、演講比賽等。學生可以通過參加這些活動來提升自己的語文能力，提升自身的人文素養。并且可以有意識地通過這些活動來提高學生學習語文知識的能力，能主動地去閱讀經典文學作品，了解中外優秀的文學和文化。在潛移默化之中達到最終的培養目的。
2.4深化教學改革成果，制定具有鮮明特色的教材
教材在教學課程中起著非常重要的作用，它規定著教學方向，同樣，教材也是教師授課、學生學習物化形態的依托。高職教育工作者在選定教材時，在認定權威的基礎上要契合學生的實際學習能力。只有這樣，教師學生才能配合默契，達到最終的教學目標。在此，值得我們注意的是，教育工作者在編訂教材時，既要不斷深化教學改革成果，又要與時俱進，跟上時代的步伐。在選擇課文內容上，既要選錄經典，如中國文學史上經久不衰的內容，包括上古時期的《詩經》，楚辭，漢賦、中國古典詩歌，長短不一的宋詞，充滿市民特色的元曲以及明清時代的四大名著，這些代表著每個時代特定的文學形式一定要選取經典的具有代表性的作品來供學生學習。但是僅僅吸取古代精華還遠遠不夠，現代時代是信息化的時代，還要選錄一些具有現代氣息的文章，包括當代優秀的小說、散文、詩歌，戲劇等。同樣，我們還可以選錄一些代表現代社會發展的科技文，培養學生的現代閱讀能力。此外，網絡上還有很多的教材可以提供下載，教師可以常常關注網絡上的新知識，學生也可以利用網絡看一些精品課。這些網絡教材雖然良莠不齊，但可以棄其糟粕，取其精華。
3總結
實踐表明，根據“六位一體”目標改革下的高職語文教學改革是必要的，也是十分重要的。這種教學方法去除了傳統的不科學的部分，有利于更好地培養學生的語文素養。實踐了教學過程的完整化和體系化目標。使得學生能更好地樹立職業精神，更順利地走向社會。
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