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開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇勞動教育具有的特征和屬性，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
所謂全面素質并非單指個體心理生理的先天特征，而應包含后天培養練所得的文化因素。素質包含了個體與群體先天素質和后天素養之所得，應包括：（1）身體素質：指體質、體能、體魄以及身體力量運動的諸多特征；（2）心理素質：指認識、意志、情感、機能品質及特征；（3）知識經驗（科學、文化、專業）；（4）價值觀念；（5）實踐操作；（6）人際交往?？梢娝刭|教育涉及和指向的是個體和群體全面素質的培養、提高和發展。實現這樣的素質教育，必須全面貫徹和執行社會主義教育方針，使受教育者在德、智、體、美、勞幾方面得到全面協調的發展。毫無疑問，藝術教育在實現和落實素質教育的實踐過程中，有其不可取代的作用。
把包括繪畫藝術在內的藝術教育標舉到今天的高度，絕非空穴來風。為適應知識經濟時代的到來，許多教育家、社會學家們認為，自然科學知識、人文社會科學知識和藝術素養這三個文化疆域知識的融合貫通是新世紀全面型文化素質的基本內涵。人們曾以挑剔的眼光審視藝術教育這“匹”“馬”是否能夠同自然科學與人文科學教育并駕齊驅，現在終于認定這絕非一匹“駑馬”。
1．何謂“繪畫藝術教育”
繪畫藝術教育這個概念從沒有像現在這樣模糊不清，無論是學校還是社會，繪畫藝術教育方興未艾，但大部分陷入各種誤區?？疾旃沤裰袊L畫藝術教育的理念與實踐，用一種現代的眼光和開放的視野對此進行探究。
我國古代繪畫藝術教育的觀念和實踐大體上是注重教化、審美、實用三大價值取向。最最記載于《左傳》的倫理教化的繪畫藝術教育；記于《考工記》中的實用繪畫技能藝術及魏晉南北朝的審美藝術等都是很有思想的，值得我們學習。如那時人們注重整體素養的提高，古人論畫不盯技法，而將畫品視為人品――道德境界、文化修養、生活閱歷的綜合反映。因此，繪畫藝術教育決不僅限于技能而是要全面學習。明代董其昌曾指出：學畫必須“讀萬卷書，行萬里路，胸中脫去塵濁，自然邱壑內營，成立甄鄂，隨手寫生，皆為山水傳神矣。”自古倡傳師古人，師造化，師心源。
近代以來的繪畫藝術教育是指1840年以來160年的繪畫藝術教育。前100年突出特點是片面強調實用意義，到解放后，特別是近20年來，從開放的視野出發，提出全面分析繪畫藝術教育，從更廣泛的意義上理解美術教育，繪畫藝術的概念似乎不言自明。其實不然，以往人們對其理解往往各執一端，或者強調繪畫本身，或者著眼于教育功能，認為就是通過繪畫達到通過德育智育的目標，這些看法是比較片面的。繪畫藝術教育是一個“繪畫”、“藝術”、“教育”多元整合的結構元素。重視“繪畫性”即繪畫操作和創作，使繪畫藝術教育過程成為一種活生生的操作、創造性的過程，以培養學生的創新精神和實踐能力。重視“教育性”至力于發掘和發揮繪畫藝術教育的多種教育功能和效應，實現它在提高學生綜合素質方面所具有的其它教育所不可替代的作用；重視“藝術性”使整個繪畫藝術教育始終沐浴在審美的洗禮之中，在藝術美的熏陶、感發中潛移默化。如果用一句話來界定繪畫藝術教育的含義，表述為：“它是以繪畫為媒介和載體，施受雙方共同參與操作，并通過藝術的體驗和領悟從而達到人的全面素質協調發展的教育活動。”它具有動作上的簡易性、自由性，效應上的非強迫性和融洽統一性的長處。
2．繪畫藝術教育的性質、特點
從總體上講，學校的繪畫藝術教育是對學生進行全面素質教育的重要途徑。素質教育這一性質決定了學校繪畫藝術教育必須面向全體學生，將繪畫藝術教育作為對學生實施全面素質教育的重要內容，向他們普及美術文化，而不是注目于少數美術尖子。全體性是保證繪畫藝術教育不背離素質教育的根本屬性，是普及性和基礎性的。在保證全體學生具備基本的美術文化素質的基礎上再謀求包括繪畫藝術教育在內的綜合素質的提高。
“人人都是藝術家，”“沒有單純的畫家，只有把繪畫作為自己多種活動中的一項活動的人們?！边@是馬克思對未來社會的理想描述。其實在人類早期社會，藝術與生活就是溶為一體的，從人的天性講，包括繪畫在內的藝術屬于全體人民，它被體現為全民的一種素質。由于社會分工，雖然涌現出個別藝術家，但廣大群眾卻成了“藝盲”，以廣大民眾的無藝術換取個別的高藝術，從某種意義上講也可以說是藝之哀。藝術教育的關鍵是要把培養學生基本素質和繪畫藝術知識技能有機的結合，要游于藝，但又不專于藝，使繪畫知識技能成構建人的基本素質的積極因素。著名藝術教育家羅思非德指出：“在藝術教育里，藝術只是一種達到目標的方法，而不是一個目標；藝術教育的目標是使人在創造過程中變得更富于創造力，而不管這種創造力將施于何處?！?/p>
藝術并非高不可攀，它也具有自我實現的性質，因為繪畫藝術本身展示的正是人的豐富性。用繪畫作為自我表現的方式有促于消除學生表現欲上的壓抑感，讓學生更積極地表現自我，在繪畫活動中即使表達的方式不成熟，表達的意圖模糊也仍然可以從中發現學生總把別人難以介入的自由價值作為目標，這種沒有壓抑的自我表現若得到呵護而穩定的發展，就催進自我實現的萌芽發展。
繪畫藝術教育鼓勵個體差異。在學校教育中，似乎只有繪畫藝術教育竟評鼓勵學生個人特質充分自由發展，沒有標準答案，沒有統一要求。學習過程是激動自己心靈，張揚個性的過程。作為素質教育，它是一種情趣的過程，繪畫教育目的不在于受教育者能否為家，甚至不在于其作品的結果如何，而是讓學生專注過程，體會從中的樂趣。沛西.能講過一句很有啟發的話，他說：“解決教育上極大多數實際問題的鑰匙在于了解游戲。”這正是繪畫藝術教育不同于一般科學理性教育以及影視，文學等其它門類藝術教育特性所在。
3．繪畫藝術教育對發展全面素質教育的功能價值
3．1 繪畫藝術教育的文化建設價值。
作為素質教育的繪畫藝術教育，雖然不以培養專業畫家為目的，但是培養和造就無數懂得繪畫，有能力用繪畫語言表述其情思意趣的美術文化建設者，拓展了繪畫空間，促進以繪畫為中心的美術文化建設。因為繪畫所有的價值功能都是靠創造繪畫作品和從事繪畫活動來實現，而不論它是原創.摹仿.精品還是平凡之作都是不同層次，不同程度性質的繪畫藝術教育成果。形式多樣的繪畫作品為大多數群眾提供精神糧食，同時也為自己拓寬了發展的空間。
3．2 繪畫藝術教育能促進審美教育功能發展。
審美教育是人類社會教育系統中的重要組成部分，其目的是“培養塑造一鐘感性情感，按中國傳統美學說法，也就是陶冶性情?！蓖ㄟ^性情的陶冶，最終達到精神境界的提升和生命感受的豐富與完善。從這個意義上講可以說繪畫藝術教育是審美教育，它能夠有效改變人的視覺態度.培養人的視象感受力，從而培養出審美視知覺。在生活中大多數人是用實際的生活目的眼光來看待事物，他們總難超越實用的目的，所以視象感受能力弱，而功利主義分辨力強。一般的人，包括那些受過良好高等教育的人形象直觀力.聯想力幾乎喪失，造成藝術趣味底下.審美能力缺乏。由此若要提高人的審美能力和藝術趣味，首先要改變人的視覺態度，培養人的感受能力，提高他們對形式美感的把握，同時以直接方式陶冶人的生命情感，樹立一種超越的自由態度，和諧有趣的行為方式。繪畫藝術在這方面作用無疑是其他藝術教育門類所不可替代的，受教育者得到了一種高雅的生活趣味，充實閑暇的活動，以高品位的情感取代低級庸俗的行為，從而全面提高了人生活的審美素養。
3．3 繪畫藝術教育能促進人的健康心理發展。
心理教育在當今社會，特別是在學校教育中日益受到關注，這是因為在社會高快發展中，快節奏的生活，超負荷的學習.工作，讓人都不同程度的存在各種心理障礙。有人把依賴.脆弱.焦慮.孤獨和固執稱為當代青少年五大不良心理,因此,培養和發展學生健康心理.治療和糾正不良心理,使人的各種心理功能趨于和諧,各種非智力的心理因素各種潛力得到和諧發展和有效開發的心理教育,就成為現代素質教育的重要環節。從某種意義上說,繪畫是作畫者心理現實的展示，所以，它有著豐富深刻的心理內容，繪畫中蘊涵的心理內容和繪畫過程本身所具有的心理效應在心理教育方面有獨特的價值。
在學生學習中，作為普通繪畫藝術教育雖不以創作為教育目的，但必要的.經常性繪畫作業.習作仍是教育內容之一。從心理教育角度來看，繪畫作業完成的整個過程，正好是一種心理磨練的過程，這是繪畫作業本身的特性所決定，它恰好對學生心理素質起著不可低估的作用。首先繪畫過程是高度自主.不帶任何強制性，是高度個性化，不設任何統一的條框，受教育者完全可以自由發揮.主宰，在完成作業的過程中認識自我，久而久之養成自知.自尊.自信.自強以及獨創.革新等良好的自我心理，使盲從.依賴.自卑等心理得到矯正。其次繪畫要專心安靜，具有嚴謹的條理性，對浮躁.焦慮.粗心等不良心理的消除，糾正具有很好效果。完成作業的成就感有助于培養學生的自強自信心理。各種課外活動開展（畫展.校園畫刊.手工角）都可增強學生之間交流協調合作機會，對克服和矯正孤獨.封閉.自卑心理都有很大助益。
3．4 繪畫藝術教育促進道德教育的發展。
魯迅在談到美術的德育功能時指出：“美術之目的，雖與道德不盡符，然其力足以淵邃人之性情，崇高之人好尚，亦可輔道德以為治。”魯迅這段話道出了繪畫教育能輔翼道德教育，促進道德內化，催化道德形為走向自由。如欣賞羅中立的《父親》，畫面在大屏幕上巨幅畫像沖擊視覺時，學生目?？诖?，來自農村的學生若有所思。課后，不少學生改了鋪張浪費的毛病，說畫上的“父親”就是自己那在農村勞作.節衣縮食供自己上學的父親?？梢娨环鶅炐愕睦L畫作品，有時真能發揮預想不到的道德教育作用。
3．5 繪畫藝術教育促進智育教育。
作為素質教育的普通繪畫藝術教育，主要不是灌輸繪畫知識和技法練習，而是培養視象感知和視覺思維的能力，進而培養藝術情趣.陶冶情操。這就不同于一般的智力教育總是舍棄感性而形成一種普遍的理性思維模式，認知邏輯結構在教育過程和方式上，一般的智力教育總是以某種符號.文字表達概念.定理.公式等嚴密的理性知識灌輸給受教育者，具有嚴格的規范性和強制性，而繪畫藝術教育正如前所說，是具有形象直觀性，情意自由性，兩者性質不同但又具有和目的的互補性。繪畫教育能提高認知的強度和統攝性。如羅思非德所言：“在我們的教育制度中感覺的開拓和成長都被忽略，如果沒有藝術教育的話，兒童幾乎不會注意到感覺的意義和性質。”在整個教育中繪畫教育在訓練人的視知覺形象興趣，增強視覺捕捉信息的靈敏度，提高對事物基本圖形的識別力，提高視覺圖象的記憶力等，這些能力的培養無疑將直接促進智力發展。
3．6 繪畫藝術教育促進勞動技術教育的發展。
繪畫具有很強的操作性和技術性，它對操作系統的訓練，能使受教育者獲得最佳的技術操作程序和技術發展意識。在人生的孩提時代，繪畫活動當是他們接觸并實施最早的操作活動之一。從小學到工作，在應試教育的模式下，非藝術專業的學生簡直就沒有多少技術操作性的訓練，所以在學生中廣泛開展繪畫藝術教育活動，使學生通過對繪畫的學習與訓練，獲得一種技術意識就可能為他們將來從事技術性的工作提供一般的模式，使他們能夠迅速的進入技術過程，實現心眼手等的快速協調。
如果說在過去，人們是“將就的”生活著，那么現代和將來則是“講究的”生活。生活質量的提高要求生活的主人具有創造生活美的能力，品位生活美的情懷。普通繪畫藝術通過以上證明正是培養這種能力.陶冶這種情懷，因此繪畫藝術教育不僅僅是審美教育，還是能提高全面素質的教育。
參考文獻
[1] 董其昌：《畫禪室隨筆》
[2] 羅思非德：《創造與心智的成長》
關鍵詞：高職學生，職業素質教育，內涵，實施，解析
引言：
素質教育是一個伴隨著中國教育改革過程的核心話題，作為20世紀90 年代迅速興起的中國高職教育，是否應該成為一種素質教育？這種素質教育應該怎樣構建？成為很多人關注和思考的問題 我們認為，高職教育以就業為導向，培養高等職業技術應用性人才，貼近社會，貼近民生，是應試教育特征鮮明的高中后職業教育，應該成為一種素質教育。這種素質教育的核心目標就是圍繞“職業素質”來做文章我們提出，新型的高職素質教育模式構架應該從組織機構改革、教學改革、綜合人文素質拓展和考試考核方法改革等全面著手，在市場經濟體制的大背景下，參照國外發達職業教育經驗和當代中國經濟社會發展的實際需要，打破傳統教育模式，進行深度地創新構建。
職業素質是指從業者在一定生理和心理條件基礎上 ,通過教育培訓、 職業實踐等途徑形成和發展起來的 ,在職業活動中起決定性作用的品質和能力 ,其本質屬性是職業性。從企業對就業者的要求來看 ,高職學生的職業素質可分為基本職業素質和專業職業素質:基本職業素質指所有“ 職業人 ” 都應該具備的素質 ,即良好的職業道德和職業意識 ,主要體現在責任心、敬業精神、合作能力、交流溝通能力和分析解決問題的專業素質；是相應職業崗位所要求的特有素質 ,即良好的職業技能。從高職學生職業素質的要素構成來看 ,可以將職業素質分解為三大構成:身體素質、 心理品質、 思想道德和人際交往能力是從業者必備的、 對職業崗位 (群 )工作起保障作用的因素 ,可稱之為保障要素;專業知識、實踐能力和職業反映能力是適應職業崗位 (群 )工作并支撐從業者整個職業生涯所必備的素質 ,可稱之為支持要素；而學習能力、 創新能力、 團隊協作與溝通能力是為個體職業生涯發展、 自我潛力發揮服務的要素 ,可定義為發展要素。
一、職業素質教育的內涵與內容
（一）職業素質的內涵
1、素質
素質，包括先天素質和后天素質。畢業論文，內涵。先天素質，是通過父母遺傳因素而獲得的素質，主要包括感覺器官、神經系統和身體其他方面的一些生理特點。后天素質，是通過環境影響和教育而獲得的。素質是在人的先天生理基礎上，受后天的教育訓練和社會環境的影響。
2、職業素質
職業素質，指從業者在一定生理和心理條件基礎上，通過教育培訓、職業實踐、自我修煉等途徑形成和發展起來的，在職業活動中起決定性作用的、內在的、相對穩定的基本品質。職業是人生意義和價值的根本之所在，而職業生涯既是人生歷程中的主體部分，又是最具價值的部分。因此，職業素質是素質的主體和核心，是人才選用的第一標準。職業素質，包括身體素質、心理素質、政治素質、思想素質、道德素質、科技文化素質、審美素質、專業素質、社會交往素質、適應素質、創新素質等。
（二）職業素質教育的內容
一是高職院校的職業道德教育，主要是政治思想、職業道德、心理品質的教育，促進學生全面發展、全方位認識人的精神素質構成。高等職業教育具有職業性的特征，既要看其專業知識與技能的掌握程度，更要看其對待工作的態度和責任心，必須強化職業道德教育。要樹立正確的擇業觀念，培養吃苦耐勞的精神；要樹立嚴格的紀律觀念，培養良好的敬業精神。
二是高職院校的職業技能教育，主要是文化素養和專業知識與技能的職業教育。提高學生的文化素養和專業技能水平，應注重學生綜合歸納能力、觀察力、想象力、創造性思維、獨立思考問題和解決實際問題能力的培養，還要進行具有現代文明素質和管理、組織才能的訓練。把專業技能教育與人文教育整合起來，把專業教育與通才教育銜接起來，把應用目標與學術目標結合起來，把社會發展與個性發展協調起來。
三是高職院校的職業心理教育，主要是指與人所從事的職業匹配的心理素質教育。畢業論文，內涵。高職院校職業心理教育，旨在協助大學生解決其在職業生涯中面臨的職業選擇和適應問題，幫助他們樹立正確的職業理念，提高其自我決策的能力，啟發他們從自身的愿望和特點出發，采取最佳的途徑服務社會，并逐漸實現自我發展的最優化。幫助學生學會客觀地認識自己的優勢與劣勢，正確面對成功與失敗，以積極的、健康的心態去追求職業目標。
四是高職院校的職業審美教育，主要是審美教育在職業崗位領域的延伸和擴展，是對專業技術人才在審美修養方面的特殊要求。現代社會對職業教育的要求，已不僅僅局限于傳統的職業崗位操作能力，而是從業素質的全面提升，它要求受教育者不僅要知識廣博、技術專長，而且還要情趣高雅；不僅要學會做事，更要學會做人?，F代型專業技術人才所具有的素質，包括職業技能、心理素質、職業道德、創業能力、人文素質等，其中就包括審美素質。 讓高職院學生具備和自己所學專業相關的審美素質，即職業審美素質，可以提升學生的綜合素質。
五是高職院校的職業勞動教育，主要是與未來職業活動相關聯的職業勞動意識的強化教育。強化職業勞動意識教育，是高職教育的重要目標，也是重要內容，對學生個人的成長及發展，以及對推動和促進社會主義物質文明和精神文明建設具有重要意義。
二、職業素質教育的實施
（一）建立職業素質教育課程管理中心，創新職業教育課程體系
為全面加強職業素質教育與管理工作，高職院校應該設立職業素質教育工作領導小組，下設職業素質教育課程管理中心，負責全校職業素質教育課程的教學管理工作。其職責，包括收集高職院校的素質教育信息，為職業素質教育課程的教學提供各方面信息參考；開展調研工作，了解校內各專業課程的設置情況及學生對職業素質教育課程的需求情況，為職業素質教育課程的開設提供依據；組織召開職業素質教育工作會議，制訂職業素質教育課程管理
的工作目標和工作重點；探討各門職業素質教育課程的教學目標和特色，建立具有本校高職特色的職業素質課程體系；負責組織召開職業素質教育課程教學研討會，交流職業素質教育課的教學經驗、教學方法，探討推進職業素質教育課程教學改革的思路。
（二）建立向職業素質教育傾斜的高等職業技能型人才培養模式
逐步完善和創新高等職業人才素質培養模式，體現在實訓模式和質量評價機制兩個方面：一是從改革實習、實訓模式入手，實現真正意義上的“工學結合”，充分實現實習、實訓的最大價值。拓展“邊實習邊就業”、“預就業教育”的格局。在實習、實訓中，將頂崗實習納入學分制，將企業鑒定作為學分的評價依據，加大素質考核的分量，從而加強職業教育與職業培訓的溝通與銜接，強化職業能力培養，最大程度地為學生的素質發展提供空間。二是探索向職業素質教育傾斜的人才培養技能評價機制，必須推行職業技能考核制度，實施“多證制”。高職學生畢業前必須通過職業技能考試，應從設備、師資、制度上保證各專業的學生在校期間，至少從事一門相關專業的職業資格或專業技術水平等級的培訓與鑒定，以提高高職畢業生的綜合素質水平；必須引入用人單位評價機制，把學生是否達到企業崗位要求作為素質培養的最終評價標準。
（三）加強就業與創業素質教育
高職院校根據生源結構及學生的個性特點，注重培養高職畢業生的良好就業心理素質，樹立正確的擇業觀，掌握求職的方法與技巧，提高主動適應社會的能力。培養就業素質，要以就業為導向，實施全程就業指導，將就業指導納入高職人才培養計劃，定目標、定任務、定措施，從新生入學到畢業離校，分階段、分層面進行就業指導。開展多種方式的就業指導活動：利用校園媒體為學生提供就業咨詢指導；辦好供需見面的雙向選擇會；組織學生參加校外招聘活動；到用人單位頂崗實習；辦好校園就業專門指導網站，為學生搭建網上就業指導平臺；對已就業的畢業生進行跟蹤調查，既為畢業生提供信息服務，又可獲得第一手信息資料，用于改進就業指導工作。畢業論文，內涵。創業素質的核心是創業能力，需要創業者在青少年時代打好創業教育素質的基礎，就要培養學生發現與捕捉機遇的能力，激發他們的創業意識和創業熱情。畢業論文，內涵。畢業論文，內涵。學校要設立專門的創業教育機構，建設一支有創業經驗的教師隊伍，加大對創業教育的投入。
（四）將企業文化引進校園
職業教育的特殊性決定高職院校的人文環境建設時，要將與學院專業設置有關的企業文化引進校園。將企業文化的精髓作為高職院校文化建設的一種源泉，高職院校的學校文化內涵與特色才能真正創立和形成。一是企業精神文化的引進，如誠信文化、人本文化、盡職文化，這是企業文化的非常重要內容。在高職院校的校園文化建設過程中，針對學生的思想、社會現象及熱點問題，以講座、主題班會等多種形式，將誠信、人本、盡職的道理灌輸到學生的思想中，培養學生的紀律觀念、職業道德、愛崗敬業精神，提高學生的綜合素質；二是企業管理文化的引進。高職院應將企業嚴密的組織紀律性、規章制度等，與學生學習及生活中的嚴謹態度和安全意識結合起來，建立起富有企業特色的學校管理模式。
（五）培養優秀的職業化教師
高職院校可借鑒美國，以各州為主培養職業教育師資的做法，對職業院?，F有師資隊伍進行有計劃的送培，在校職業教育師資班學習的學員，可按照職業教育教師的特殊要求來進行培養。在課程設置上，除了專業課和教育學課程之外，還可設立有關專業教學方法及大類專業技能課程。當地政府可以借鑒日本經驗，要求企業承擔一定的職業教育師資培養任務，建立學校與社會相結合的職業教育師資培養系統。畢業論文，內涵。通過造就一大批高素質的師資實現對高職
學生的高質量培養。在終身教育成為當代教育發展的潮流、大力發展高等職業教育的今天，辦好高等職業教育，很重要的就是培養學生的良好職業素質。高職院校職業素質教育滲透在高等職業教育的各環節上，必須高度重視、科學地實施。
參考文獻：
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[3]劉平國.高職院校學生職業素質教育研究[J].湖南師范大學學報,2006,(11).
關鍵詞：農村學校體育；改革；哲學反思
農村學校主要是指縣以下的由鎮鄉一級政府直接管理的鄉村中小學校，其擔負的主要職能是開展農村的義務教育。目前，我國現有普通中小學866萬多所，農村約占89%，在校中小學生1億6 900多萬，農村約占74%。學校體育教育作為國民教育的一個重要組成部分，是整個國民體育的基礎；農村學生體質和健康狀況直接關系到我國農村國民的體質和健康水平，也關系著我國新一代農民的整體素質。
一、目前農村學校體育教育教學中面臨的窘境
1學校領導對體育重視不夠
(1)名義上雖有校長分管體育，但實際上許多分管校長分而不管，對隨意占用體育課尤其是畢業班的體育課聽之任之，有些地區畢業班根本沒有開設體育課。
(2)校領導對體育課和體育活動漠不關心，只抓升學率，無視學生體育活動和身體健康狀況。
(3)體育課質量基本無人關心，校領導只對文化課感興趣，體育課可有可無。
(4)分管領導對體育課多是聽而不聞，視而不見，數年不聽、不看體育課是常事。
(5)有的學校領導甚至把抓體育工作與教育質量對立起來，使學校體育工作變成了“說起來重要，干起來次要，忙起來不要”的工作。
2師資不足
(1)具有專科或?？埔陨蠈W歷的體育專業教師不足，很難保證教學質量。
(2)體育教師年齡結構不合理，男、女體育教師比例嚴重失調，女教師寥寥無幾。
(3)師資培訓力度不夠。在農村學校，體育課一般被認為是副科，體育教師很難被列入師資培訓的范圍內。
(4)對體育教師的評價比較片面，體育教師付出的勞動得不到認可，不能同工同酬。
3.教學問題突出
(1)課程設置缺乏連續性、科學性、靈活性；體育考試項目的確定不夠科學、靈活、全面。
(2)體育課開課率低，隨意性大。大多數農村學校把體育課納入了教學計劃，列入了課程表，但名副其實的體育課開課率相當低，往往把體育課當成室外活動課，讓學生自由活動，或者把體育課當成“自習課”，玩一玩，放松一下，有一名老師監護就行。尤其是村級學校，開課隨意性更大，有的班主任對上體育課是隨心所欲，想上就上，想不上就不上，體育課名不副實。
二、哲學思考
筆者認為，在認識上，重智育輕體育的思想依然存在；在社會評價與管理上，對農村中小學的體育工作還缺乏一
套科學規范、嚴格公正的評價標準和管理機制；在經濟上，資金投入不足是目前農村體育教學落后的重要原因。此外，還有以下幾個方面的原因：
1.領導的態度和愛好
“小城鎮體育，大社會問題——來自我國小城鎮學校體育的調查報告”中向我們揭示這樣一個現象：校領導對體育的態度，對某個體育項目的特別愛好，也能使小城鎮學校體育硬件有所變化。蘇州橫扇小學，校領導對體育的重視和對籃球的特殊愛好，導致了人均GDP并不被看好的橫扇鎮，在人均球類數指標上，超過人均GDP第一的上海中小學。
對具有幾千年文明史的中國人來說，他們已形成一條“規律性”的認識，即領導的態度和愛好成為決定一切的因素，并已內化為人們的價值取向。改革的成敗竟完全取決于少數領導的態度和愛好。
改革開放，社會轉型，目標是公民社會。教育是培養公民意識、走向公民社會的重要途徑。當我們感嘆世界文明進步的同時，審視我國的教育改革特別是農村學校體育的改革，我們也意識到公民社會的目標不是一朝一夕就能實現的。
2.農村學校體育改革缺乏整體性和配套性
體育，使人的生命系統按其自然本性而正常發育、成長，避免畸變傷損，圓滿地實現生命全過程的預求；使生命系統按照人類社會的需求，在體質、體能、體型、體力等等方面發生合乎目的的相應變革、強化或優化，適應不同形態人的活動的需要。農村學生全面發展的目標應該是通過“五育”的整體性推進來實現的。目前我國農村學校教育的改革卻偏重于智育和德育，漠視體育、美育和勞動教育，顯然有悖于教育的整體性規律。
體育是社會的一種文化現象，它是一個系統，任何一個系統都是整體結構中各個因素相互依賴、相互制約形成的綜合體，如果單獨一個方面，孤立起來就不可能得到發展。在農村，學校體育與農村體育構成了一個體育文化整體，但事實卻是農村體育與農村學校體育屬于不同的條塊，相互之間的聯系和協調未引起足夠的重視。
3.教育政策“城市取向”，教學理念滯后，教學模式缺乏創新
我國地域遼闊，地區差異、城鄉差異大，在經濟全球化、城市化、工業化的今天，我們一味地強調城市文化所代表的時代文化對農村的導向和表率作用，長期奉行的整齊劃一思維模式，事實上造成了我們在教育取向上的單一化。由于教育的話語權、決策權集中在城市階層，也潛在地使得我們的教育政策和主流話語更多地帶有“城市取向”。
沒有對先進理論的了解和掌握就不會有先進理念的形成，與此同時，先進的理論并不代表先進的理念，因為理論轉變為理念需要一個過程。教育領域特別是學校體育教育政策的制定者和體育教育教學的執行者必須先接觸和了解理論。能不能接觸和了解理論，有三個問題：第一，想不想知道?第二，從哪里知道?第三，有沒有條件和辦法知道?貧困地區的農村學校體育教師就面臨著這三個問題。
今天我們的農村學校體育課堂的情形是：標準的課程，規范的教學，有力的控制，等等；學生的自由、天性、創造力就在這樣的教學中逐漸喪失殆盡。在這個問題上，教育本身應該承擔更多的責任。
三、農村學校體育改革的理性回歸
農村學校體育對中國農村和農民現代化發揮著不可替代的功能。這主要體現在：農村學校體育是不可替代的教育生態環境要素；是不可替代的生活方式教育；是最具人文精神和人文關懷的教育方式；是最具現代性的先進文化傳播器；是聯結學生與自然、學校與社會的文化紐帶；是促進體育文化傳承，推動體育事業可持續發展的綠色后盾；是教育國際化的推進器。
1.構建主體性意識，依法教改，依法治體
李澤厚先生認為，人類通過漫長的歷史實踐終于全面地建立了一整套區別于自然界而又可以作用于它們的超生物族類的主體性體系。但是由于傳統文化中上尊下卑思想的長期影響和現實社會體制內的等級壓迫，造成了廣大農民及農村體育教師主體性的缺失，使得學校體育工作和改革中有法不依、違法不究、執法不嚴的現象經常發生，卻少有人問津。學校體育工作和改革，尤其在農村，很大程度上還依賴于人治。例如，對學校體育經費，《學校體育工作條例》只做了一些原則的規定，如“把學校體育經費納入核定的年度教育經費預算”，“應當安排一定數額的體育經費”，“在經費上盡可能對學校體育給予支持”等。但學校體育經費具體給多少，還是有關領導說了算。張校長重視學校體育工作，就可能多給一點，李校長不太重視學校體育工作，就可能少給一點。如果體育教師膽敢提出不同意見，就用“要顧全大局”、“服從整體規劃”等大話來壓你，如果不服就給你“穿小鞋”，甚至搞打擊報復。
要改變學校體育改革尤其是農村學校體育改革因領導的好惡而變化的局面，必須構建農村學校體育各主體的主體意識，依法治教，依法治體，真正做到：第一，完善現有的教育制度和法律，制定新的制度和法律，具體明確農村學校體育中各個主體的權利和義務以及應該承擔的法律責任，真正做到有法可依。第二，加強制度和法律的宣傳，喚醒農村學校體育改革中各主體的主體意識，增強他們、特別是教師主體的法律意識，用法律維護學校體育的地位和教師自身的利益與地位。第三，全社會特別是廣大農民加強對教育執法活動的監督，推進依法改革，維護司法公正。
2.整體推進，倡導終身體育，促進農村人口的全面發展
辯證聯系的思想要求用整體的觀點來認識事物和處理問題。一方面，整體是由部分構成的，沒有部分便沒有整體；另一方面，整體的屬性、功能并非各部分屬性、功能的簡單相加，而是具有新的特征和功能的整體。
因此，農村學校體育改革必須整體推進，倡導終身體育，促進農村人口的全面發展。為此，第一，農村學校教育各主體要充分認識到“五育”是一個整體，偏廢任何一育都不利于農村社會進步和農村人口的全面發展。第二，樹立體育課與其他課程一樣重要的觀念，體育教師與其他教師一樣是現代教育的主體。第三，教學內容需貫徹終身體育的理念。利用學校教育12年的時間(小學到高中階段的學習)改變一個人的思想，12年的時間足可以讓一個人接受終身體育的思想，養成經常鍛煉的習慣。第四，以農村學校體育為依托，推動農村體育的可持續發展。
3.勤于學習，勇于探索，因地制宜，采用新的教學手段，拓展新的空間
對于一個以“三農”為主要成分的國家來說，沒有富于特色的合宜的農村學校體育模式及相關的政策傾斜，應該只是一種遺憾，而對于在理論和實踐上本已存在巨大差異的農村學校體育來說，“城市取向”的學校體育政策，使得本是鄉村傳統體育文化最為豐富的農村，遺棄和背離了他們原本有價值的體育文化資源，這不僅僅是體育工作者們的遺憾，更是中國傳統體育文化的悲哀。因此，農村學校體育改革要解決教學理念落后、教學資源不足的問題，不管是教師還是教育政策制定者，必須勤于學習，掌握和培養發展創造性思維和開展創造性實踐所需要的理論知識和分析問題解決問題的能力，有關部門應盡可能地建立創新機制和營造有利于創新的環境和氛圍。農村學校體育教師要勇于探索，因地制宜，采用新的教學手段，拓展新的教學空間。如農村有山、有水、有著城市所不具備的大自然，讓學生去爬山不會比枯燥的“跑圈”運動量??；讓學生在田野里抓蝴蝶，聽到的笑聲或許是最開朗的。農村學校應盡可能地根據廣大農村的實際情況開展能夠讓學生真正喜歡的體育教學活動，激發學生對體育的興趣，讓這種“興趣”能夠陪伴他們一生。
參考文獻：
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［2］孫慶祝，等農村學校體育——發展農村體育的必由之路［J］．體育文化導刊，2004(8)：53～55
關鍵詞：飾品陳設；經濟；環保；藝術；氛圍；分割與利用
隨著我國經濟的發展，物質生活水平的提高，人們日益重視自身生活空間和工作環境的改善。為了使人們生活在一個舒適、和諧、藝術的居住空間里，現代室內設計以多層次、多方位、多角度的手段，采用多材料、多種制作工藝手法形成整體空間環境藝術設計。居住空間中的裝飾品陳設，是室內設計中非常重要的組成部分，它在室內設計中融合了文化、歷史、美學等知識，體現了主人的審美、個性、品味、內涵等等，是一種裝飾藝術風格的體現。
一 飾品陳設分類
家居飾品陳設設計的范圍很廣泛，品種也非常復雜。大體上可以分為三大類，一類是以純觀賞性的陳設品；一類是以實用性的裝飾品；另一類是手工性的裝飾品。
純觀賞性的飾品陳設：它的裝飾效果比較強烈，而且能夠體現主人的文化涵養和設計風格，大多與主人的個人愛好有關。這類性質的裝飾品一般具有較高的藝術水平。如油畫、國畫、書法、攝影、壁畫、掛畫、紀念物、工藝制品、花卉植物等。
實用性的飾品陳設：這類裝飾品既是家庭日常生活用品，又是工藝品，兼具實用性與裝飾性。如家俱、茶具、酒具、家用電器、文房四寶、燈具、花瓶、音樂器材等。
手工藝性的飾品陳設：是主人或親友手工制作的裝飾品，如織毯、相框、剪紙等，自己動手制作的工藝品最能體現主人的性情。現時流行的DIY（do it yourself），就是利用廢舊物品而創造的別具匠心的工藝品，為室內增添獨特的裝飾效果。
二 飾品陳設的價值
室內陳設最大特點，就是具有裝飾與實用的雙重屬性。同時它也是當代建筑裝飾美學的重要組成部分，它的價值也是我們所關注的話題。
（1）經濟價值
人們提出了一個設計新理念：輕裝修重裝飾。這個理念也是近年來在裝修行業中廣泛響應的一個理念，現在很多的設計師也非常推崇。所謂“輕裝修重裝飾”就是說設計師不要把過多的精力和財力花在硬裝修重，反對盲目堆砌高檔的建材，而應給后期的飾品陳設留下足夠的空間。當前有很多年輕人迫于高房價的壓力，在購房時都會有這樣的想法和計劃，即優先購買小戶型或二手房過渡，待經濟狀況好轉之后再換新房。這些年輕人在裝修房子時，也會抱有同樣的想法，因此一般不會投入太多的錢在裝修上。重裝飾輕裝修的出現，無疑迎合了這批年輕人的需求。如今，市場上的家居工藝裝飾品也越來越多，款式也越發新穎時尚，無疑滿足了消費者者追求個性的心理，也使得個性裝飾成為可能。利用這些飾品，消費者可以根據自身喜好搭配出各種個性、獨特的家居風格。這種家裝方式不僅成本低，而且可以根據需要隨時變化風格，緊跟時尚潮流的步伐。
（2）環保價值
新世紀的到來，人們越來越深刻反思自己在創造物質世界的同時，給地球環境和人類健康帶來的危害，思索自己在賴以生存的地球上應負的責任與努力的方向，自然、綠色、環保的環境意識已經成為人們的共識。近幾年，裝修材料中甲醛超標而損害身體健康的新聞報道越來越多，很多消費者開始放棄過去奢華的裝修風格，回歸淳樸、簡潔、自然。在裝修過程中，材料用得越少越安全，而更多地把精力花在后期的配飾上面。尤其是室內綠化陳設，它具有吸收有害氣體，殺滅細菌，凈化空氣，改善環境的質量，從而避免復雜裝修帶來的潛在污染。由此可見，未來的家居陳設將更注重綠色、生態和可持續發展，“綠色環?！笔钱敶邮噎h境設計的重要研究課題。
（3）欣賞價值
飾品陳設是建筑內部空間不可缺少的一部分，如果一間屋子，只有所謂的骨架，室內沒有任何裝飾物品，可想而之，室內雖空間很大，但給人的感覺是枯燥無味、毫無生活氣息，也沒有一絲一毫空間的美感。相反如果室內除了生活用品，再另加一些裝飾品，會自然呈現出一種與前者完全不同的韻味，不僅可以豐富室內空間，而且可以給人賞心悅目的感覺?？吹疥愒O的某件裝飾品，也許會使你聯想到以往的歷史，也許會使你原本很糟糕的心情，突然變得無比輕松，在欣賞中享受各種來自于藝術本身的美，給人帶來的是無限的物質與精神的享受。例如中國瓷器歷史悠久，品種繁多。自古以來，在居室陳設中，常常可以看到各種各樣的瓷器裝飾，不僅具有收藏價值，而且也對室內環境起到了很好的裝飾點綴作用，是一件很有欣賞價值的藝術品。
三 飾品陳設的作用
飾品陳設是賦予居室空間生機與活力，是精神價值的集中體現，它對居室空間設計起了很大的作用。
（1）營造氛圍，加強裝飾風格
所謂氣氛就是指一定環境中給人某種強烈感覺的精神表現或現象。如高雅清晰的文化藝術氣氛，熱烈歡快的喜慶氣氛，親切隨和的輕松氣氛，深沉寧重的莊嚴氣氛等等。而在家居設計中，飾品陳設就對營造氛圍，加強裝飾的風格起到至關重要的作用。飾品陳設就好比居室環境的外衣，它不僅能夠豐富居室空間的層次感，而且還可以使空間更加具有個性魅力，更具精神享受。因此，在進行室內環境設計時，根據不同類型空間的要求及空間形態的特征，用陳設藝術的美學法則，針對陳設品本身的藝術內涵及在內空間中的效果，對各件飾品作系統的安排與布置，才能創造良好的居住空間環境氣氛，帶給人以美的享受。其中，“地中海裝飾風格”是最具金典的代表裝飾風格之一。為了突出地中海的民族風情，在裝飾品陳設上大量運用地方特色小物件，如鵝暖石，馬賽克，貝類，玻璃珠，鐵藝家具，花瓷盤，金屬器皿，向日葵花、薰衣草花田以及海盜船的模型等來增強烘托氣氛、增加內涵，體現了室內環境的個性風格。
（2）空間的分割與利用
現代居室空間大多是由直線形和板塊形物體組成的幾何體，造成居室內墻面、地面、頂和隔斷組成的空間是固定的分隔方式，構成了封閉式空間。而利用飾品陳設特有的曲線、多姿的形態、柔軟的質感、悅目的色彩，則可以改變和減弱這一固定的、堅硬的空間，使室內線條自然柔和，色彩豐富，增加空間的時空感和親切感，并賦予更多的人情味。不僅如此，利用飾品陳設還可以使空間劃分更為靈活，能隨時對空間進行調整，使各部分既能保持各自的功能作用，又不失去整體空間的寬敞性和完整性。在我國傳統室內設計中，常常采用櫥架、織物屏風、簾帳、綠色植物、燈具等對空間作靈活性的劃分，能營造室內的若隱若現的朦朧感，表現環境的特殊意境。
室內空間的有效利用首先反映在陳設品擺放的合理性上，同時也反映在對室內邊角的利用上。室內有些不規整的邊角空間，往往是建筑時或安裝設施等原因形成的，這些空間閑著，既浪費，又有礙觀瞻。巧妙地設置陳設品可以產生預想不到的效果。例如，當感到室內某個角落太空曠時，如果擺上一個小柜或花幾，會感到平衡和穩定，這些小陳設就起到填補利用空間的作用。在擺放中，要注意空間的層次感、區域感，合乎邏輯序列。
四 總結
飾品陳設作為室內環境的重要組成部分，在室內環境中占據著重要地位，也起著舉足輕重的作用。它是設計師們以裝飾美與實用價值為前提創造的一種既實用又有藝術價值的欣賞品，它的設計構造體現的是一種形式美，給人帶來的是無限的物質與精神的享受。
參考文獻
[1] 章錦榮，《室內設計》，湖南人民出版社，2008（8）：49～53.
[2] 孟越，《室內裝飾設計》，化學工業出版社，2010（2）：103～110.
