時(shí)間：2023-07-10 17:33:54
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇?jiǎng)趧?dòng)教育項(xiàng)目化，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
關(guān)鍵詞：思政教育；勞動(dòng)教育；服裝設(shè)計(jì)專業(yè)
高校人才培養(yǎng)的目標(biāo)是提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)，因此勞動(dòng)教育與思想政治教育是必不可少的。通過將思政教育融入勞動(dòng)教育中，能夠?qū)⒅R(shí)與實(shí)踐進(jìn)行結(jié)合，鼓勵(lì)學(xué)生更加積極地開展勞動(dòng)。
1勞動(dòng)教育的意義
（1）加強(qiáng)合作交流。在集體勞動(dòng)課程開展的過程中，學(xué)生為了完成集體的勞動(dòng)目標(biāo)會(huì)更加努力地學(xué)習(xí)，因此勞動(dòng)教育能夠幫助學(xué)生建立合作交流意識(shí)，并且嚴(yán)格按照課堂秩序完成學(xué)習(xí)任務(wù)。例如，在展開導(dǎo)學(xué)課堂教學(xué)的過程中，教師可以按照不同學(xué)生具備的特征進(jìn)行合理分組，并且確定每一組的組長，學(xué)生在接受課堂反饋的過程中，也可以以小組為單位進(jìn)行討論和提出疑問。學(xué)生在這種小組學(xué)習(xí)合作中更積極投入，更樂意地參與其中，更珍惜這樣的小組學(xué)習(xí)合作方式，通過小組協(xié)作進(jìn)行小組學(xué)習(xí)，并徹底檢查問題，以解決現(xiàn)有的教學(xué)問題。學(xué)生在反復(fù)的問題討論和實(shí)驗(yàn)過程中，充分利用科學(xué)知識(shí)和材料，建立有序的合作分工，在相互激勵(lì)中不斷完善相應(yīng)的知識(shí)體系結(jié)構(gòu)，最終追求驕傲和榮譽(yù)，克服問題解決中的困難，以促進(jìn)自主學(xué)習(xí)，從而提高學(xué)習(xí)質(zhì)量[1]。（2）促進(jìn)動(dòng)手實(shí)踐。在學(xué)生成長的過程中，如果缺失了勞動(dòng)教育，也就失去了實(shí)踐的重要含義，一些學(xué)生參與勞動(dòng)的過程其實(shí)也是知識(shí)形成的過程，能夠促進(jìn)學(xué)生開展動(dòng)手實(shí)踐。值得教師注意的是，在開展勞動(dòng)教育時(shí)需要推進(jìn)高階思維的形成，而不是一味地將實(shí)踐作為勞動(dòng)教育的唯一途徑，否則會(huì)失去實(shí)踐學(xué)習(xí)的重要價(jià)值。因此，在開展教學(xué)實(shí)踐的過程中，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用勞動(dòng)實(shí)踐來解決現(xiàn)實(shí)生活中存在的問題，并將這些問題折射到學(xué)習(xí)中。例如，在進(jìn)行教學(xué)分類的過程中，一些學(xué)生不知道如何劃分不同的知識(shí)點(diǎn)，也不知道分類背后的依據(jù)是什么。因此，教師在合理分類時(shí)可以增加一些實(shí)踐性的模擬情境，幫助學(xué)生在潛移默化之中形成科學(xué)分類的意識(shí)[2]。（3）累計(jì)問題經(jīng)驗(yàn)。勞動(dòng)教育涵蓋了很多方面，在進(jìn)行高校勞動(dòng)課程教學(xué)的過程中，開展動(dòng)手實(shí)踐不是為了實(shí)踐而實(shí)踐，而是希望學(xué)生通過實(shí)踐產(chǎn)生價(jià)值。開展勞動(dòng)教育能夠幫助學(xué)生結(jié)合自身的勞動(dòng)經(jīng)驗(yàn)更好地學(xué)習(xí)，充分發(fā)揮教育的真正價(jià)值，使得學(xué)生意識(shí)到勞動(dòng)的過程其實(shí)也是解決問題及經(jīng)驗(yàn)累積的過程。學(xué)生在勞動(dòng)教育活動(dòng)中，通過經(jīng)歷和學(xué)習(xí)形成經(jīng)驗(yàn)、技巧、方法等，最終能夠解決各類問題，確保學(xué)習(xí)的多樣性,培養(yǎng)思維創(chuàng)新能力、意義認(rèn)知建構(gòu)能力[3]。
2思政教育元素在勞動(dòng)教育中的融入與創(chuàng)新應(yīng)用
（1）創(chuàng)設(shè)勞動(dòng)情景。作為高校服裝設(shè)計(jì)專業(yè)教師，應(yīng)當(dāng)注重教材的重要作用，而教材作為教學(xué)的重要依據(jù)及重要資源，在文化傳承及知識(shí)傳遞等各個(gè)方面都有著十分重要的作用。在教學(xué)的過程中，教師應(yīng)當(dāng)尊重教材，并且創(chuàng)造性地完成教學(xué)目標(biāo)，深入挖掘教材中所蘊(yùn)含的有關(guān)勞動(dòng)教育及思政的相關(guān)資源，充分發(fā)揮當(dāng)下勞動(dòng)教育及思政教育存在的價(jià)值。通過圍繞教材例題創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的情境，除了能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還能夠營造良好的教學(xué)氛圍，充分落實(shí)高校服裝設(shè)計(jì)專業(yè)的教學(xué)功能。同時(shí)，教師應(yīng)從勞動(dòng)教育這一角度出發(fā)，對(duì)教材進(jìn)行探索，并且創(chuàng)造性地對(duì)教學(xué)資源展開利用和挖掘，延伸課堂教學(xué)內(nèi)容，確保課堂教學(xué)質(zhì)量[4]。在思政教育元素融入勞動(dòng)教育的過程中，服裝設(shè)計(jì)專業(yè)教師可以充分利用專業(yè)特征，將軍隊(duì)文化及企業(yè)文化貫穿于專業(yè)教學(xué)中，以校企合作項(xiàng)目、畢業(yè)設(shè)計(jì)項(xiàng)目的各項(xiàng)措施作為重要的載體，最終實(shí)現(xiàn)思想政治教育元素的深度融合，在勞動(dòng)教育的過程中，增強(qiáng)學(xué)生的理想信念。學(xué)生可以在教師的指導(dǎo)下，對(duì)宇航服、戰(zhàn)訓(xùn)服等類型的服裝進(jìn)行項(xiàng)目探究，最終融入愛國教育及勞動(dòng)教育。（2）打造師資隊(duì)伍。想要推動(dòng)服裝設(shè)計(jì)專業(yè)勞動(dòng)教育更加專業(yè)化，應(yīng)當(dāng)建立具有較高綜合素質(zhì)及教學(xué)水平的師資隊(duì)伍。在個(gè)性全面和諧發(fā)展的背景下開展服裝設(shè)計(jì)專業(yè)勞動(dòng)教育，應(yīng)當(dāng)結(jié)合服裝設(shè)計(jì)專業(yè)的教學(xué)特點(diǎn)，采用“走出去”和“請(qǐng)進(jìn)來”的方式，打造雙師型教師隊(duì)伍，充分發(fā)揮教師的作用。在為學(xué)生傳授專業(yè)技能的同時(shí)，也應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)理論實(shí)踐教學(xué)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)勞動(dòng)的責(zé)任感及使命感。同時(shí)，服裝設(shè)計(jì)專業(yè)可以在校內(nèi)選擇一些具有相關(guān)教學(xué)背景的教師擔(dān)任課程講師，也可以對(duì)外聘請(qǐng)一些具有較高職業(yè)素養(yǎng)及實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的勞動(dòng)教育傳遞者，如勞動(dòng)模范等，通過這種方式能夠構(gòu)建將理論和實(shí)踐相結(jié)合的師資隊(duì)伍，從而確保課堂教學(xué)質(zhì)量。教師可以將多媒體技術(shù)應(yīng)用于教學(xué)，根據(jù)教學(xué)規(guī)律設(shè)計(jì)多媒體課程，收集數(shù)據(jù)，逐步完善學(xué)生的思維方式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，通過思維、練習(xí)等教學(xué)聯(lián)想，提高學(xué)生的實(shí)踐能力。學(xué)生正逐漸從被動(dòng)傾聽轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)學(xué)習(xí)，在校企合作開展的過程中，教師也可以深入挖掘勞動(dòng)教育及思政教育元素，圍繞品牌文化及畢業(yè)生案例等多項(xiàng)內(nèi)容出發(fā)，使得服裝設(shè)計(jì)專業(yè)課程教學(xué)融入文化教育，強(qiáng)化對(duì)學(xué)生綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)。（3）開展教學(xué)評(píng)價(jià)。首先，素質(zhì)教育要求服裝設(shè)計(jì)專業(yè)勞動(dòng)評(píng)價(jià)機(jī)制更加關(guān)注對(duì)學(xué)生綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)，從而達(dá)到服裝設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生綜合素養(yǎng)得以提升的最終目的。故而，服裝設(shè)計(jì)專業(yè)勞動(dòng)教學(xué)評(píng)價(jià)的目標(biāo)構(gòu)建不能過分依賴傳統(tǒng)評(píng)價(jià)體系，而是應(yīng)敢于挑戰(zhàn)，突破原有評(píng)價(jià)體系的桎梏，將基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能、情感態(tài)度與價(jià)值觀、創(chuàng)新與創(chuàng)造、合作與共享等目標(biāo)設(shè)定其中，立足“教”和“學(xué)”兩個(gè)基本點(diǎn)制定綜合性評(píng)價(jià)目標(biāo)體系。其次，教師主導(dǎo)下的教學(xué)目標(biāo)體系構(gòu)建不能只拘泥于勞動(dòng)知識(shí)的建構(gòu)，應(yīng)充分了解學(xué)生勞動(dòng)學(xué)情，預(yù)設(shè)教學(xué)目標(biāo)，并預(yù)測教學(xué)目標(biāo)達(dá)成度[5]。教育事業(yè)是人的事業(yè)，有著強(qiáng)烈的人文關(guān)懷底蘊(yùn)。因此，服裝設(shè)計(jì)專業(yè)勞動(dòng)教學(xué)評(píng)價(jià)的建立也應(yīng)是動(dòng)態(tài)發(fā)展、有機(jī)生成的。服裝設(shè)計(jì)專業(yè)勞動(dòng)教學(xué)評(píng)價(jià)應(yīng)從對(duì)服裝設(shè)計(jì)專業(yè)的人文關(guān)懷和美育情感培育出發(fā)，從服裝設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生在課堂的參與度出發(fā)，把美育能力視為可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵因子設(shè)計(jì)到教學(xué)評(píng)價(jià)中，構(gòu)建具有可持續(xù)發(fā)展的評(píng)價(jià)體系。首先，評(píng)價(jià)的因子設(shè)計(jì)必須體現(xiàn)學(xué)生持續(xù)發(fā)展的特征，如合作、自我管理、美育創(chuàng)造力等內(nèi)容；其次，評(píng)價(jià)措詞要彰顯服裝設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生持續(xù)提高的特點(diǎn)，如“不斷改進(jìn)”“學(xué)會(huì)使用”“持續(xù)提升”；最后，評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)要符合服裝設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)和美育培養(yǎng)規(guī)律，不能出現(xiàn)“揠苗助長”式標(biāo)準(zhǔn)[6]。（4）開展提問教學(xué)。高校勞動(dòng)學(xué)科內(nèi)容具備較強(qiáng)的綜合性，蘊(yùn)含豐富的知識(shí)量，其教學(xué)的有效性對(duì)促進(jìn)學(xué)生的綜合發(fā)展具有重要作用。在思政課堂上實(shí)現(xiàn)有效提問的主要方式之一是教師科學(xué)合理地設(shè)置問題，在教學(xué)問題的設(shè)計(jì)中，教師需要結(jié)合課堂教學(xué)內(nèi)容及教學(xué)目標(biāo)等合理設(shè)置相應(yīng)的問題，使課堂提問環(huán)節(jié)得以發(fā)揮其積極作用，為后續(xù)課程教學(xué)效果的提升起到有效推動(dòng)作用。教師在設(shè)計(jì)問題時(shí)，需要深入發(fā)掘教材內(nèi)容并圍繞重難知識(shí)點(diǎn)作相應(yīng)的知識(shí)延伸，根據(jù)學(xué)生整體的學(xué)習(xí)水平及知識(shí)理解能力，設(shè)置合理的教學(xué)目標(biāo)并設(shè)計(jì)相應(yīng)的問題，促進(jìn)師生共同思考、共同進(jìn)步。此外，教師在設(shè)計(jì)問題時(shí)還需要注重連貫性，問題的設(shè)計(jì)要注意前后的密切聯(lián)系，實(shí)現(xiàn)由淺入深，引導(dǎo)學(xué)生逐漸理解問題背后所揭示的課程內(nèi)容。此外，教師需要關(guān)注思政學(xué)科所具備的較強(qiáng)抽象性而給學(xué)生的學(xué)習(xí)和理解記憶帶來較大難度，為了幫助學(xué)生更好地開展學(xué)習(xí)活動(dòng)，教師設(shè)置問題內(nèi)容時(shí)可從現(xiàn)實(shí)生活入手，引導(dǎo)學(xué)生在回答問題時(shí)結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活展開深入思考，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)學(xué)科學(xué)習(xí)的感知力。
3結(jié)束語
綜上所述，將思政教育元素融入勞動(dòng)教育，能夠引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與服裝設(shè)計(jì)專業(yè)勞動(dòng)項(xiàng)目，并且自覺維護(hù)勞動(dòng)的成果，在專業(yè)教育推進(jìn)的過程中，實(shí)現(xiàn)立德樹人的教學(xué)目標(biāo)，使專業(yè)教育能夠與實(shí)踐教學(xué)相結(jié)合。同時(shí)，將思政教育元素融入勞動(dòng)教育，能夠堅(jiān)定學(xué)生的專業(yè)志向及勞動(dòng)信念，努力為社會(huì)輸送高素質(zhì)的技能型人才。
參考文獻(xiàn)：
[1]張艷.特教中專學(xué)校課程思政教育的研究與實(shí)踐:以服裝設(shè)計(jì)與工藝專業(yè)為例[J].化纖與紡織技術(shù),2021,50(6):138-139.
[2]葛彥,傅海洪,呂冬云,等.“服裝結(jié)構(gòu)與工藝”課程思政的探索與實(shí)踐[J].紡織科技進(jìn)展,2021(6):63-64.
[3]李仙娥,劉躍強(qiáng).勞動(dòng)教育融入大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)的重要性及其路徑探析[J].學(xué)校黨建與思想教育,2021(16):66-68.
[4]王新剛,郭宏洋.中高校思政課中勞動(dòng)教育的教學(xué)效果提升問題研究:以統(tǒng)編人教版教材為例[J].現(xiàn)代教育科學(xué),2021(6):102-107.
[5]梁杰,肖揚(yáng)偉.新時(shí)代紅色家書文化資源融入高校思政課堂的邏輯與路徑[J].新疆職業(yè)教育研究,2021,12(3):1-6.
【關(guān)鍵詞】勞動(dòng) 學(xué)校勞動(dòng)教育 途徑
“中等職業(yè)教育的定位，就是在九年義務(wù)教育的基礎(chǔ)上培養(yǎng)數(shù)以億計(jì)的高素質(zhì)勞動(dòng)者?！比欢?0后的中職學(xué)生大都是獨(dú)生子女，生活在受到多重呵護(hù)的優(yōu)越環(huán)境中，“驕嬌”二氣十足，他們“衣來伸手，飯來張口”，注重享樂，奢侈浪費(fèi)，早已丟掉了艱苦樸素的優(yōu)良傳統(tǒng)，根本不知“稼穡之苦”，不會(huì)搞衛(wèi)生，不會(huì)洗衣服，不會(huì)疊被子等現(xiàn)象隨處可見。從2007級(jí)學(xué)生進(jìn)入生產(chǎn)實(shí)習(xí)后反饋的信息，一些學(xué)生勞動(dòng)觀念淡薄，缺乏主動(dòng)性和奮發(fā)向上的精神，這不得不引起人們的深思，尤其是以培育和造就新一代勞動(dòng)者為己任的職業(yè)學(xué)校教育。
一、學(xué)校勞動(dòng)教育的特性
“所謂勞動(dòng)教育，是教育者向受教育者施加的一種以勞動(dòng)觀念、勞動(dòng)習(xí)慣、勞動(dòng)技能為內(nèi)容的教育活動(dòng)，其目的在于培養(yǎng)他們熱愛勞動(dòng)，尊敬勞動(dòng)者，珍惜勞動(dòng)成果的習(xí)慣，并使他們獲得一些基本的生產(chǎn)知識(shí)和勞動(dòng)技能，從而促進(jìn)受教育者的全面發(fā)展?！眲趧?dòng)教育是一種特殊的人類教育活動(dòng)，對(duì)人的身心發(fā)展起著重要作用。學(xué)校勞動(dòng)教育是指由專職人員和專門機(jī)構(gòu)承擔(dān)的，有目的、有系統(tǒng)、有組織的勞動(dòng)教育，它具有不同于其他教育活動(dòng)的獨(dú)特性，在學(xué)生的成長中不可或缺。學(xué)校開展勞動(dòng)教育既有利于學(xué)生的全面發(fā)展，又有利于他們能力的提高。
學(xué)校勞動(dòng)教育與其他形式的勞動(dòng)教育一樣，都有各自不同的特點(diǎn)，最終達(dá)到的效果也各不相同。學(xué)校勞動(dòng)教育的主要目標(biāo)是為學(xué)生的勞動(dòng)做好心理上的準(zhǔn)備，即“通過掌握某些技能技巧，喜愛某項(xiàng)勞動(dòng)，培養(yǎng)其志向(不是對(duì)決定專業(yè)預(yù)先做出的選擇)”，獲得一種精神財(cái)富。在勞動(dòng)教育的整個(gè)過程中，學(xué)生緊張、勤奮、努力的狀態(tài)有助于其性格和能力的形成。
學(xué)校勞動(dòng)教育具有組織性和計(jì)劃性。勞動(dòng)的項(xiàng)目、時(shí)間和強(qiáng)度都有嚴(yán)格的控制。在學(xué)校里，勞動(dòng)教育主要是一種集體教育的方式，這是其他教育活動(dòng)所不具備的特點(diǎn)。集體中進(jìn)行的勞動(dòng)教育，具體活動(dòng)的設(shè)置要在結(jié)果中能明顯的表現(xiàn)出每個(gè)人的努力程度，實(shí)施中要以社會(huì)的、創(chuàng)造的和審美的目的去激勵(lì)學(xué)生，使“每個(gè)人都極力的要給集體的工作做出盡可能多的貢獻(xiàn)”，培養(yǎng)他們的集體責(zé)任感。集體本身就是一種教育力量。集體尊重?zé)釔蹌趧?dòng)的感情越強(qiáng)烈，對(duì)每個(gè)人的教育效果就越明顯。學(xué)校勞動(dòng)教育具有普及性和集中性。
二、學(xué)校勞動(dòng)教育存在的主要問題
早在50年代，我國就有學(xué)者認(rèn)為學(xué)校教育“把孩子們養(yǎng)弱了”，“他們既不尊重動(dòng)，又缺乏對(duì)勞動(dòng)的愛，同時(shí)對(duì)讀書是為了更好的勞動(dòng)這一點(diǎn)，似乎也缺乏明確的理解”，時(shí)至今日，學(xué)校勞動(dòng)教育仍存在著很大問題，主要有以下幾點(diǎn)。
1.學(xué)校勞動(dòng)教育形式大于內(nèi)容
在許多學(xué)校，勞動(dòng)教育寫進(jìn)了工作計(jì)劃，但卻沒有按規(guī)定執(zhí)行。加之，目前大多數(shù)學(xué)校的衛(wèi)生打掃等全部承包給清潔公司，在學(xué)校里學(xué)生根本不用勞動(dòng)。課內(nèi)、課下勞動(dòng)教育的缺失，讓培養(yǎng)學(xué)生勞動(dòng)觀念、勞動(dòng)素養(yǎng)的目標(biāo)成了一句空話。
勞動(dòng)課教學(xué)的物質(zhì)基礎(chǔ)，諸如設(shè)施、基地等不能保證。勞動(dòng)課作為一門不納入考核的“副課”，其軟、硬件條件根本無人過問。物質(zhì)基礎(chǔ)和教師指導(dǎo)的匱乏，阻礙了學(xué)生的創(chuàng)造性和動(dòng)手能力的發(fā)展，對(duì)勞動(dòng)課感興趣的學(xué)生，也只能將其當(dāng)成課下的“游戲”。同時(shí)。勞動(dòng)課教學(xué)未形成系統(tǒng)化、規(guī)范化的教學(xué)管理模式和科學(xué)的考評(píng)標(biāo)準(zhǔn)。
2.教育方法不合理
現(xiàn)實(shí)的學(xué)校勞動(dòng)教育中，是以完成任務(wù)為目標(biāo)，沒有對(duì)學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)的思想教育。一些教師勞動(dòng)觀念扭曲，把勞動(dòng)當(dāng)成了懲罰學(xué)生的一種手段，如有的班級(jí)在班規(guī)中寫上違反某條紀(jì)律，罰掃教室或清潔區(qū);有的學(xué)校對(duì)清潔區(qū)、教室、宿舍衛(wèi)生檢查采取負(fù)分制，這就很容易形成學(xué)生對(duì)勞動(dòng)的逆反心理。
三、有效實(shí)施學(xué)校勞動(dòng)教育的途徑
1.為學(xué)校勞動(dòng)教育順利開展創(chuàng)造條件
學(xué)校勞動(dòng)教育要落到實(shí)處，需要從不同方面為其創(chuàng)造條件。
第一，改變教育觀念?！艾F(xiàn)時(shí)代需要學(xué)校教育培育出‘心靈手巧’的人，而不是制造出一批又一批‘頭腦發(fā)達(dá)’卻‘笨手笨腳’缺乏‘行動(dòng)能力’的人”。教育工作者要強(qiáng)烈的責(zé)任感，轉(zhuǎn)變教育觀念，真正肩負(fù)起教育的社會(huì)使命。第二，保障勞動(dòng)教育的軟、硬件條件。有條件的學(xué)校配備專職勞動(dòng)課指導(dǎo)教師，并通過培訓(xùn)進(jìn)一步提高其教育和指導(dǎo)實(shí)踐的能力。從各校的實(shí)際情況出發(fā)，建立一定的勞動(dòng)基地，配備相應(yīng)的基本設(shè)施。第三，保證勞動(dòng)課教學(xué)的時(shí)間。將勞動(dòng)課列入課表或設(shè)立勞動(dòng)周，同時(shí)要注意實(shí)踐教學(xué)中勞動(dòng)時(shí)間和強(qiáng)度的控制。第四、營造良好的氛圍。學(xué)?？梢栽诤诎鍒?bào)、宣傳欄中設(shè)置關(guān)于勞動(dòng)教育的專欄。
2.建立合理的考評(píng)機(jī)制
學(xué)校可以根據(jù)自身的實(shí)際情況，制定靈活多樣的考評(píng)方法。在班風(fēng)評(píng)比、學(xué)生個(gè)人操行評(píng)定方面，勞動(dòng)的態(tài)度和行動(dòng)應(yīng)作為一項(xiàng)重要指標(biāo)參加考核，學(xué)校期中和期末可設(shè)立“勞動(dòng)積極分子”獎(jiǎng)，對(duì)勞動(dòng)中表現(xiàn)積極的學(xué)生給予獎(jiǎng)勵(lì)。
3.教師以身作則，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，采用靈活的教學(xué)方法，注重對(duì)學(xué)生勞動(dòng)習(xí)慣的培養(yǎng)
第一，教師要做好榜樣。在組織學(xué)生進(jìn)行的勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)中教師要和學(xué)生一起勞動(dòng)。在這個(gè)過程中，教師可以創(chuàng)設(shè)一些具有思想性、藝術(shù)性的情境，讓學(xué)生感到快樂并受到鼓舞，激發(fā)他們的創(chuàng)造能力。用自己的愛好來教育學(xué)生，因?yàn)閷W(xué)生們“對(duì)自己教師見識(shí)的廣度和知識(shí)的深度及多面性、與其說是在理解，不如說在感覺”。這樣的教育可以把學(xué)生引導(dǎo)到超過教學(xué)大綱以外的世界。第二，注重對(duì)學(xué)生勞動(dòng)觀念的滲透，不歧視差生，不要因?yàn)閷W(xué)生勞動(dòng)表現(xiàn)不好，就不讓其參加勞動(dòng)，更不要用勞動(dòng)來懲罰學(xué)生。第三，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)勞動(dòng)的興趣。勞動(dòng)本身并不能帶給學(xué)生興趣，相反，在勞動(dòng)中學(xué)生首先感到的是失望，而后是厭倦。這就需要教師對(duì)學(xué)生的積極引導(dǎo)，使其認(rèn)識(shí)到自己勞動(dòng)的意義。開展競賽活動(dòng)，競賽活動(dòng)的內(nèi)容可以從平凡的小事入手，諸如擦玻璃，看誰擦得又快又干凈，并讓成績突出的同學(xué)介紹經(jīng)驗(yàn)。第四，開展形式多樣的公益勞動(dòng)，比如打打掃教室、美化校園、植樹綠化等活動(dòng)。
4.教育要與學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活實(shí)際密切結(jié)合
學(xué)校勞動(dòng)教育的最終目的是為了培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)素養(yǎng)，即熱愛勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)、體驗(yàn)到勞動(dòng)中的幸福感，教學(xué)內(nèi)容的選擇顯得至關(guān)重要。學(xué)校可以根據(jù)本地、本校情況，圍繞學(xué)生的自我服務(wù)、公益勞動(dòng)、科技實(shí)踐等內(nèi)容開發(fā)一些校本課程。內(nèi)容的選編一方面要密切聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，讓學(xué)生有一種親切感;另一方面，要切合學(xué)生身心發(fā)展，保護(hù)學(xué)生的自信心。不能艱澀難懂，但又不能太過簡單，用一句俗話就是 “跳一跳，摘桃子”。
5.培養(yǎng)學(xué)生勞動(dòng)中的自我教育能力
蘇霍姆林斯基認(rèn)為，真正教育是自我教育。但在實(shí)際的勞動(dòng)教育，學(xué)生往往只將勞動(dòng)看成一種義務(wù)，這是一種很可悲的現(xiàn)象。學(xué)校勞動(dòng)教育要抓住關(guān)鍵時(shí)期來促進(jìn)學(xué)生能力的形成。一方面，勞動(dòng)課教學(xué)內(nèi)容要豐富、有趣，教師的語言要富有啟發(fā)性、感染力，這樣才能使學(xué)生進(jìn)行積極的探索，自己積極、主動(dòng)地動(dòng)手操作和學(xué)習(xí)，把勞動(dòng)當(dāng)成一件快樂的事情。當(dāng)一件作品誕生后，學(xué)生看到了自己的才能，自己的成果，勞動(dòng)成了一種創(chuàng)造性活動(dòng)。勞動(dòng)中自我教育另一種方式，就是讓學(xué)生看到自己好的方面在別人身上表現(xiàn)了出來。班級(jí)中成立的勞動(dòng)技能小組之間進(jìn)行技術(shù)交流，會(huì)的同學(xué)教不會(huì)的，“一個(gè)孩子，當(dāng)他越深刻的感受到他在教別人時(shí)，他本人想學(xué)習(xí)的愿望就越大。”通過教會(huì)別人，學(xué)生自己也感到了一種自豪和光榮，增強(qiáng)了自信心。
參考文獻(xiàn)
[1]周濟(jì).解放思想改革創(chuàng)新 推動(dòng)中職又好又快發(fā)展，2008.4.3.
[2]孫俊三，鄧身先.家庭教育學(xué)基礎(chǔ)[M].北京:教育科學(xué)出版社，1991.
[3]蘇霍姆林斯基著，趙瑋等譯.帕夫雷什中學(xué)[M]. 北京:教育科學(xué)出版社，1983.
[4]程萬里.勞動(dòng)教育諸問題研究[M].漢口:中南人民藝術(shù)出版社，1954，(7).
勞動(dòng)教育工作總結(jié)(學(xué)校)
落實(shí)黨的教育方針，勞動(dòng)教育必不可少，發(fā)展學(xué)生的德、智、體、美、勞動(dòng)實(shí)踐意義重大。為此，我校在縣教體局和鎮(zhèn)黨委政府的關(guān)心支持下，把勞動(dòng)課程納入校本科研和教學(xué)改革的重要內(nèi)容，以場地建設(shè)為載體，認(rèn)真實(shí)施勞動(dòng)教育，具體做法是：
一、多招并舉，建立勞動(dòng)實(shí)踐場所
1、以校園土地資源為依托，搭建學(xué)生勞動(dòng)平臺(tái)。
近年來，我們對(duì)全鎮(zhèn)各校的校園空地進(jìn)行調(diào)查丈量并有效地整合，組織師生開墾利用，有的種起了蔬菜，有的種起了花生。有的栽種了果樹，各個(gè)學(xué)校利用勞動(dòng)課及課余時(shí)間進(jìn)行實(shí)踐，既豐富了學(xué)生的課余生活，又使學(xué)校創(chuàng)收增收，為學(xué)校辦學(xué)起到積極的輔助作用。
2、以校外農(nóng)業(yè)企業(yè)相聯(lián)系，建立勞動(dòng)合作關(guān)系。
為更好地拓展戶外勞動(dòng)場所，讓廣大學(xué)生有更好的勞動(dòng)實(shí)踐機(jī)會(huì)，我們通過鎮(zhèn)政府搭橋牽線，與學(xué)校周邊兩大農(nóng)業(yè)企業(yè)簽訂了合作協(xié)議，讓企業(yè)生產(chǎn)基地成為我校師生勞動(dòng)實(shí)踐的場所。一是與張公鎮(zhèn)生態(tài)葡萄園進(jìn)行合作，定期組織學(xué)生為他們剪枝、打葉、掃地塊、摘葡萄、打包包裝。二是與紅壤研究所的農(nóng)業(yè)場進(jìn)行合作，我們派師生學(xué)習(xí)他們企業(yè)的勞動(dòng)技術(shù)，然后按照企業(yè)的要求和布置，為他們的茶場摘茶葉，洗茶葉;為桔場培土、摘桔、過秤、包裝，為楊梅場除草、摘梅。
3、爭取當(dāng)?shù)卣С?，開辟新型勞動(dòng)場所。
近日里，我們通過努力爭取，得到了鎮(zhèn)黨委及當(dāng)?shù)厝罕姷拇罅χС?，?zhèn)領(lǐng)導(dǎo)為發(fā)展學(xué)生勞動(dòng)實(shí)踐場所，從張廟學(xué)校圍墻外劃撥了三畝土地供我校師生建設(shè)蔬菜基地，指派了附近農(nóng)民為我們作技術(shù)指導(dǎo)并幫助我們翻耕土地，這一項(xiàng)目的實(shí)施對(duì)增進(jìn)我校師生的勞動(dòng)實(shí)踐，改善我校師生生活將有著重大意義。
二、以勞輔教，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。
1、加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，健全工作機(jī)制。
為更好地增進(jìn)學(xué)生的勞動(dòng)實(shí)踐效果，有效地發(fā)揮勞動(dòng)實(shí)踐的教育作用，使這一工作常態(tài)化，持續(xù)化，我校一方面成立了學(xué)校勞動(dòng)實(shí)踐工作領(lǐng)導(dǎo)小組，由校長任組長，副校長任副組長，下設(shè)勞動(dòng)教研組和學(xué)科組，分班級(jí)依場地劃出勞動(dòng)片區(qū)，各片區(qū)指定責(zé)任人和指導(dǎo)老師。另一方面設(shè)立了勞動(dòng)實(shí)踐評(píng)價(jià)機(jī)制和實(shí)踐經(jīng)費(fèi)保障機(jī)制，制訂了《勞動(dòng)獎(jiǎng)懲辦法》、《勞動(dòng)安全制度》、《勞動(dòng)課程崗位職責(zé)》，要求做到工作有計(jì)劃，階段有總結(jié)，過程有記載，活動(dòng)有安排。
2、加強(qiáng)勞動(dòng)教育，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。
勞動(dòng)課程是學(xué)校教育的重要組成部分，勞動(dòng)課程的設(shè)計(jì)與管理，應(yīng)以促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展為目標(biāo)，力求達(dá)到以勞育德，以勞啟智，以勞健體，以勞取樂，以勞益美的綜合教育效果。為此，我們要求每一位教師要以黨的教育方針為指導(dǎo)，對(duì)每一次實(shí)踐要精心設(shè)制，認(rèn)真安排，嚴(yán)格實(shí)施。一是要著力培養(yǎng)學(xué)生的正確的勞動(dòng)觀念，讓學(xué)生在勞動(dòng)中欣賞勞動(dòng)的成果，感悟勞動(dòng)的偉大，認(rèn)識(shí)誰知盤中餐，粒粒皆辛苦的真義，在勞動(dòng)中培養(yǎng)勤奮，陶冶情操，感受光榮。二是要從教育為
農(nóng)的高度出發(fā)，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)用技術(shù)，同時(shí)要結(jié)合其他課程的教學(xué)實(shí)踐，啟迪學(xué)生的靈感和智慧，增長學(xué)生的知識(shí);三是要充分發(fā)揮勞動(dòng)課的運(yùn)動(dòng)功能，把握勞逸結(jié)合，勞思結(jié)合的規(guī)律，達(dá)到讓學(xué)生強(qiáng)身健體的效果;四是在勞動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生的快樂情趣，讓學(xué)生在勞動(dòng)的成功中享受快樂，在勞動(dòng)的果實(shí)里品嘗喜悅;五是要在勞動(dòng)實(shí)踐中設(shè)計(jì)曲線美、形象美、節(jié)奏美、成功美的動(dòng)態(tài)情形，從而增進(jìn)學(xué)生美的認(rèn)識(shí)。
只有把勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)與培養(yǎng)學(xué)生的德、智、體、美、樂有有機(jī)地結(jié)合，勞動(dòng)實(shí)踐才能真正發(fā)揮它的巨大教育功能。
建設(shè)勞動(dòng)實(shí)踐場所，有效地發(fā)揮勞動(dòng)教育的功能作用，是一項(xiàng)意義巨大，任重道遠(yuǎn)的工作，從這個(gè)意義上講，我校的工作還剛剛起步，但我們相信，有各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心支持，有當(dāng)?shù)厝罕姷拇罅椭形倚熒墓餐Γ倚５膭趧?dòng)實(shí)踐教育工作一定能穩(wěn)步推進(jìn)、持續(xù)發(fā)展。
勞動(dòng)教育工作總結(jié)(學(xué)校)
在全校師生的參與下，經(jīng)過近一年的努力，我校的勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)取得了可喜的成績?，F(xiàn)將一年的情況作個(gè)小結(jié)。
一、勞動(dòng)實(shí)踐基地建立的緣起。
今天的小學(xué)生承載著明天的希望，擔(dān)負(fù)著建設(shè)祖國的重任。然而，隨著獨(dú)生子女的增加，家長對(duì)孩子的寵愛之風(fēng)日益盛行。四體不勤，五谷不分飯來張口，衣來伸手的學(xué)生比比皆是，甚至在我們農(nóng)村也屢見不鮮。如此現(xiàn)象不能不引起我們教育工作者、家長和社會(huì)的高度警惕。雖然隨著時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步，科學(xué)的發(fā)達(dá)，我們的下一代肯定不是每天都是臉朝黃土背朝天的舊式農(nóng)民的翻版了，但是中華民族的吃苦耐勞的精神，堅(jiān)韌不拔的品質(zhì)，卻是我們生活的精髓，不能隨意丟棄。xx是著名的銀杏之鄉(xiāng)，銀杏是xx的名片，是學(xué)生最熟悉的樹種。為了抓好民族精神的教育和培養(yǎng)，真正將新課程的理念全面貫徹落實(shí)，讓延續(xù)五千年的中華民族文明歷史得以發(fā)揚(yáng)光大。我校建立了以銀杏園為勞動(dòng)實(shí)踐基地，以銀杏的栽培為校本課程的勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)。
二、指導(dǎo)思想。
培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)意識(shí)，讓學(xué)生掌握一定的勞動(dòng)知識(shí)和技能，最終讓學(xué)生熱愛勞動(dòng)，感受勞動(dòng)的快樂。是我校課外實(shí)踐活動(dòng)的指導(dǎo)思想。我們認(rèn)為學(xué)生的素質(zhì)不僅是基礎(chǔ)文化素質(zhì)，而且還應(yīng)包括各種體力、能力和知識(shí)面，包括正確的人生觀、世界觀的樹立，只有全面地進(jìn)行教育教學(xué)行為，才會(huì)讓學(xué)生形成堅(jiān)韌不拔、吃苦耐勞、樂觀向上、勝不驕敗不餒的精神風(fēng)貌，才會(huì)形成客觀看世界主觀去努力的良好人格。新課程的三維目標(biāo)：知識(shí)與技能，方法與過程，情感態(tài)度價(jià)值觀，三者之間相互溝聯(lián)，缺一不可。知識(shí)與技能是骨架表皮，方法與過程是血脈筋絡(luò)，情感態(tài)度價(jià)值觀是靈魂思想，學(xué)生的知識(shí)與技能除了認(rèn)真學(xué)習(xí)書面教材以外，更需要課外的社會(huì)資源的大量補(bǔ)充，才能有機(jī)地結(jié)合社會(huì)理解課文，理解社會(huì)，形成能力，造就人才。
三、組織管理及實(shí)施。
為了更好地領(lǐng)導(dǎo)開展學(xué)校勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)，開發(fā)課程資源，讓學(xué)生有全面發(fā)展的機(jī)會(huì)，學(xué)校組織成立了以校長為組長的勞動(dòng)實(shí)踐基地領(lǐng)導(dǎo)小組。制定了詳實(shí)可行的計(jì)劃，并選派沈軍、常勇、劉國兵三位老師擔(dān)任勞動(dòng)實(shí)踐指導(dǎo)老師。老師學(xué)生一起干，全員參與，分工合作，老師教學(xué)生，學(xué)生教學(xué)生，互幫互學(xué)，教學(xué)相長，營造勞動(dòng)實(shí)踐氛圍，讓大家在勞動(dòng)中快樂，在快樂中成長。。
四、收獲和成果。
實(shí)施素質(zhì)教育是近幾年教育改革的重點(diǎn)，開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，是中小學(xué)實(shí)施素質(zhì)教育的重要途徑。我校組織了學(xué)生在滕州市中小學(xué)素質(zhì)教育實(shí)踐基地--滕州市第一職業(yè)高中參加了社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。實(shí)踐證明，對(duì)中小學(xué)生的德育教育，憑借課堂說教，效果相對(duì)較差，其養(yǎng)成效果遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如在實(shí)踐活動(dòng)中效果更好。以活動(dòng)實(shí)踐基地為主要依托形式的中小學(xué)生實(shí)踐教育，時(shí)間雖然不長，但教育效果卻事半功倍。
一、在勞動(dòng)技術(shù)課程中，培養(yǎng)學(xué)生熱愛勞動(dòng)的習(xí)慣。
開展勞技教育，是全面貫徹國家教育方針的需要，也是使中學(xué)教育從“升學(xué)教育”轉(zhuǎn)變?yōu)椤八刭|(zhì)教育”的重要途徑。又是學(xué)生全面發(fā)展的需要。人的全面發(fā)展就是各方面的和諧發(fā)展，而勞動(dòng)教育就是架起德、智、體、美的橋梁。一方面，通過勞技課，可以培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)觀點(diǎn)，形成勞動(dòng)習(xí)慣。同時(shí)，從心理學(xué)角度看，勞技教育能促進(jìn)身心的全面和諧發(fā)展。這是因?yàn)槿说恼J(rèn)識(shí)發(fā)展與技能發(fā)展是相互統(tǒng)一的。在素質(zhì)教育基地勞動(dòng)實(shí)踐中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行種植、養(yǎng)殖、飼養(yǎng)等傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)勞動(dòng)技能教育和木工、金工、鉗工等基本操作技能教育。工藝制作與造型，設(shè)立陶藝、雕刻、盆景、插花、布藝、編織、剪紙等工藝制作。學(xué)生在學(xué)習(xí)實(shí)踐中既磨練了思想，掌握了一些勞動(dòng)、生活的本領(lǐng)，同時(shí)也開發(fā)了智力。這些活動(dòng)不僅開拓了學(xué)生的知識(shí)視野，豐富了學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，還使學(xué)生深切感受到科學(xué)之美。通過系統(tǒng)的勞動(dòng)教育，使學(xué)生學(xué)到了不少生產(chǎn)知識(shí)，受到了思想教育和職業(yè)道德教育，養(yǎng)成了熱愛勞動(dòng)、熱愛科學(xué)、勤儉節(jié)約的思想，為畢業(yè)后的就業(yè)打下了基礎(chǔ)。學(xué)生在這樣活躍的環(huán)境中成長，個(gè)性、興趣和愛好得到了很好的發(fā)展，對(duì)學(xué)生中學(xué)階段的素質(zhì)教育起到了至關(guān)重要的作用。
二、在軍訓(xùn)中磨練堅(jiān)強(qiáng)意志，培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞的精神。
在素質(zhì)教育基地中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行國防教育和軍人生活體驗(yàn)教育。如隊(duì)列訓(xùn)練、野外生存拉練越野、軍事五項(xiàng)訓(xùn)練、遇險(xiǎn)救助等；學(xué)習(xí)國防法規(guī)、軍事常識(shí)，組織參觀軍事營區(qū)等。在這里，勞動(dòng)基地安排的一切訓(xùn)練內(nèi)容、實(shí)踐項(xiàng)目、生活起居都是學(xué)員學(xué)習(xí)的內(nèi)容。勞動(dòng)基地軍訓(xùn)訓(xùn)練課程一般安排三天，三天的軍訓(xùn)是艱苦的，沒有堅(jiān)強(qiáng)的毅志力是堅(jiān)持不下來的，特別對(duì)目前的獨(dú)生子女來說，在家里的嬌生慣養(yǎng)、在學(xué)校老師的百般呵護(hù)，已經(jīng)讓學(xué)員養(yǎng)成一種依賴習(xí)性，遇到挫折不知所措的性格，因此，軍訓(xùn)訓(xùn)練以嚴(yán)格的紀(jì)律要求、嚴(yán)格的訓(xùn)練出發(fā)，培養(yǎng)學(xué)員吃苦耐勞的精神。
艱苦的訓(xùn)練可以煅煉人的意志能力，特別是軍姿定型，要有足夠的意志力與耐力，才能屹立不倒；整齊的步伐訓(xùn)練讓其腰酸背疼腿麻木，令其感受到只有“吃得苦中苦方為人上人”的人生哲理。往往第一天下來，學(xué)員就受不了，一躺在床上就痛苦不堪。為了讓學(xué)員能在短短的五天活動(dòng)中安定下來，第一天晚上安排“制度學(xué)習(xí)與拉唱軍歌”，讓其進(jìn)一步了解軍旅生活的重要性，只有嚴(yán)格的紀(jì)律要求，才能煅煉自我。作為軍人是神圣的，他代表著一個(gè)國家、代表一個(gè)民族的靈魂，因此，只有艱苦的訓(xùn)練，才能維護(hù)這神圣的職責(zé)。
三、在內(nèi)務(wù)整理中煅煉學(xué)員自理能力。
目前中小學(xué)生大都是獨(dú)生子女，在家里是寶貝，家長的嬌生慣養(yǎng)、學(xué)校老師的百般呵護(hù)，早已讓學(xué)員養(yǎng)成一種依賴習(xí)性，遇到挫折不知所措的性格。勞動(dòng)基地準(zhǔn)軍事化的管理模式，其中的內(nèi)務(wù)整理就是培訓(xùn)學(xué)員的自我管理能力，達(dá)到出門在外如何管理自我、如何適應(yīng)社會(huì)的目的要求。內(nèi)務(wù)示范中教官嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊?，物品的整齊排列、被子的“豆腐塊”、宿舍的衛(wèi)生、學(xué)員的一舉一動(dòng)，都是學(xué)習(xí)內(nèi)容。每天早上的衛(wèi)生評(píng)比，讓學(xué)員找到差距，尋找進(jìn)步的空間。經(jīng)過自我管理能力的學(xué)習(xí)，獨(dú)立生存能力得到了提高，使德育目標(biāo)落在實(shí)處。
學(xué)生通過形式多樣的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，了解了社會(huì)，接觸了工農(nóng)群眾，親自體驗(yàn)到改革開放的生命力，激發(fā)了熱愛社會(huì)主義祖國和投身國家建設(shè)的熱情，促進(jìn)了思想道德素質(zhì)的提高。
【關(guān)鍵詞】家園合作;培養(yǎng);幼兒;行為習(xí)慣
俗話說：“三歲看大，七歲看老”。3―6歲的孩子各種行為尚未定型，加強(qiáng)對(duì)他們的品德教育，使他們形成良好的行為習(xí)慣，是非常重要的，也是實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵一環(huán)，著名教育家葉圣陶先生說：“什么是教育？簡單一句話，就是要養(yǎng)成良好習(xí)慣?！笨梢钥闯鐾昝赖慕逃龔膩矶际欠浅Ｖ匾暳己昧?xí)慣的訓(xùn)練和培養(yǎng)的。行為習(xí)慣包括許多內(nèi)容，如禮儀教育、勞動(dòng)、生活習(xí)慣、愛惜物品、自理能力等。由于現(xiàn)在的幼兒在家庭中地位發(fā)生了變化，往往是幾個(gè)大人圍著一個(gè)孩子轉(zhuǎn)，孩子成為家庭的中心，家庭教育方式也大多表現(xiàn)為寵愛多，教育少、順從多、要求少，家長經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)幼兒在家庭和幼兒園之間存在著行為習(xí)慣方面的脫節(jié)現(xiàn)象，在幼兒園里感覺孩子較聽話，能積極地做事情;而在家里，家長反映孩子任性、依賴性強(qiáng)。在幼兒園里已養(yǎng)成的良好的行為習(xí)慣到了家里被淡化，甚至被廢止。例如：在幼兒園里小朋友堅(jiān)持每天獨(dú)立地進(jìn)餐，不挑食;在家里，一家人圍著孩子轉(zhuǎn)，你逗樂、我喂飯，孩子還挑挑揀揀的這個(gè)不吃那個(gè)不吃儼然成了“小皇帝”。
幼兒園和家庭是培養(yǎng)幼兒文明行為的重要場所，幼兒形成良好的行為習(xí)慣，僅在幼兒園里培養(yǎng)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，在家庭也應(yīng)嚴(yán)格要求，這就需要家庭與幼兒園的合力，實(shí)現(xiàn)“家園教育一體化”。其表現(xiàn)是在課程領(lǐng)域里實(shí)現(xiàn)多種經(jīng)驗(yàn)的整合;在家庭和幼兒園的關(guān)系上追求家長與教師的伙伴關(guān)系，合作關(guān)系。要實(shí)現(xiàn)家園教育一體化，取得對(duì)幼兒的最佳教育效果，一方面幼兒園必需向家長宣傳科學(xué)的教育方法，了解幼兒園教學(xué)與游戲的目的、內(nèi)容及方法，運(yùn)用多種有效手段吸引家長的關(guān)注和參與，使家長重視幼教;另一方面，家長要樹立正確的教育思想，堅(jiān)持不懈地培養(yǎng)幼兒形成良好的行為習(xí)慣，使在幼兒園形成的行為習(xí)慣在家里得以鞏固和發(fā)展，做到家園攜手，共同培養(yǎng)幼兒良好的行為習(xí)慣。
在家園一體化教育中，幼兒園與家庭之間是一種雙向的關(guān)系，其中幼兒園應(yīng)采取主動(dòng)，充分調(diào)動(dòng)家長這一幼兒教育的重要資源，讓家長成為教師的伙伴，把幼兒園的教學(xué)內(nèi)容和要求延伸到家庭，使幼兒的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和良好的行為習(xí)慣得到鞏固和強(qiáng)化。因此，在培養(yǎng)幼兒良好的行為習(xí)慣中，我們采取下列幾種方法。
一、家園聯(lián)系表，一周活動(dòng)評(píng)價(jià)表
家園聯(lián)系表的作用是在行為習(xí)慣方面，對(duì)家長提出一些具體要求，要求家長督促幼兒嚴(yán)格執(zhí)行，積極鼓勵(lì)有進(jìn)步的幼兒，逐步養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
根據(jù)幼兒的不同年齡特點(diǎn)和普遍存在的問題，設(shè)立的具體內(nèi)容，每項(xiàng)文字邊上有圖示，便于家長與幼兒共同評(píng)價(jià)，用標(biāo)記表示幼兒的表現(xiàn)情況，（ ）在家長的話一欄里，寫寫今天幼兒在家做的好人好事，講講有趣的事情，或根據(jù)幼兒自己的表現(xiàn)，增添項(xiàng)目，家長堅(jiān)持每周給予認(rèn)真的記錄，每周的情況在下周一匯總，經(jīng)過老師認(rèn)真細(xì)致的整理和統(tǒng)計(jì)工作。對(duì)在某些方面有明顯進(jìn)步的幼兒，老師在集體中進(jìn)行表揚(yáng)。激發(fā)幼兒積極向上的愿望，抓住時(shí)機(jī)，多采用正面教育，鼓勵(lì)幼兒的進(jìn)步。例如：張星皓小朋友在學(xué)校的表現(xiàn)很好，每次吃飯都是用筷子自己吃的，而且吃的又快又干凈，但在家里要父母、老人喂飯，依賴性強(qiáng)，有了家園聯(lián)系表后，變的在家里和學(xué)校表現(xiàn)一致多了，她媽媽說每周發(fā)放表格他回家后總是要第一個(gè)看看老師給他表格上的星星個(gè)數(shù)。家長們都說自從有了這個(gè)表后，孩子們變得懂得聽話多了，家園聯(lián)系表就像老師教給家長的神奇法寶，孩子們都一個(gè)個(gè)變了樣。
二、家教園地
家教園地是老師與家長之間溝通聯(lián)系的專欄，是反映保教工作情況的一扇窗戶，更是進(jìn)行教育交流的一塊園地，加強(qiáng)教師和家長之間的溝通和了解，使雙方形成合力，共同對(duì)幼兒實(shí)施素質(zhì)教育。
通過“連心橋”、“回音壁”、“請(qǐng)您關(guān)注”等欄目向家長介紹一些教育信息，教育子女的科學(xué)方法，使家長了解、掌握幼兒園行為習(xí)慣的具體內(nèi)容，不同階段的不同要求，更好地配合教師做好教育工作，同時(shí)家長也可以把自己的見解和要求，通過回音壁傳遞給老師。從而實(shí)現(xiàn)家園攜手，共同培養(yǎng)幼兒良好的行為習(xí)慣，搭建家園一體化教育的橋梁。
三、家教沙龍
利用家教沙龍組織家長圍繞如何培養(yǎng)幼兒形成良好行為習(xí)慣和育兒中的困惑等若干問題進(jìn)行討論，如：在家庭中如何對(duì)幼兒進(jìn)行勞動(dòng)教育，通過討論，使家長知道培養(yǎng)幼兒愛勞動(dòng)的品德是形成高尚情操的重要內(nèi)容和條件，在日常生活中，有些家長忽視這方面教育，事事處處為孩子著想，辛辛苦苦為孩子吃穿，孩子從小只想“人為我取”，不想“我為人用”家長了解到在向幼兒進(jìn)行勞動(dòng)教育時(shí)，首先應(yīng)進(jìn)行自我服務(wù)性勞動(dòng)，教育幼兒自己的事自己做，自己穿脫衣服，疊被子，也要為別人做一點(diǎn)事。如回家后，幼兒幫助爸爸、媽媽拿拖鞋，幫助爸爸媽媽擺放碗筷等。家教沙龍的內(nèi)容組織也可以是讓有經(jīng)驗(yàn)的家長談?wù)劷逃變旱捏w會(huì)，運(yùn)用各種形式，使幼兒家長真正了解幼兒的良好行為習(xí)慣究竟有哪些內(nèi)容，指導(dǎo)家長用科學(xué)的育兒方法，循序漸進(jìn)，幫助幼兒逐步養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
四、家長開放日活動(dòng)、客座老師
開展豐富多彩的親子活動(dòng)可以讓家長參與幼兒園的活動(dòng)，親眼目睹幼兒在園的表現(xiàn)，了解自己孩子與其他幼兒之間的差距，同時(shí)也增加了父母與孩子之間的親情，增添了樂趣。同時(shí)我們還邀請(qǐng)了幼兒熟悉的面孔――家長，其實(shí)家長中也匯聚了各行各業(yè)中的精英，我們每學(xué)期還會(huì)邀請(qǐng)班級(jí)中的小朋友的爸爸媽媽來當(dāng)我們一節(jié)課的老師，教授小朋友一些平時(shí)課堂中不一樣的知識(shí)，家長教的起勁，孩子們也聽的十分有趣。孩子們和家長對(duì)于這種形式都十分的喜愛。更好的拉近了家長和幼兒、課堂、教師間的距離。
五、家長會(huì)
開展形式多樣的家長會(huì)：全園家長會(huì)、班級(jí)家長會(huì)、座談式家長會(huì)，有針對(duì)性地滿足不同家長的需要，向家長系統(tǒng)講授科學(xué)育兒的知識(shí)，根據(jù)家長對(duì)教育子女的難題進(jìn)行咨詢，切實(shí)提高家長的育兒水平，密切家園聯(lián)系，共同教育好幼兒。
關(guān)鍵詞：裴斯泰洛齊；體育思想；教育目的；體育內(nèi)容；體育教育；素質(zhì)教育
中圖分類號(hào)：G80-054 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-3612（2012）11-0033-07
Research on Pestalozzi’s Sports Thought
HUANG Gui1， SU Yongjun2
（1.College of Sports and Science， Nantong University， Nantong 226007， Jiangsu China； 2. Xinglin College， Nantong University， Nantong 226007， Jiangsu China）
Abstract：Pestalozzi is not only a famous Swiss educator in 19th， but also a world wellknown educator. He has dedicated his glorious life to education cause by the spirit of “all for the children”， created a unique sports thought system and contributed greatly to the development of modern world sports. His sports thought includes such several areas of content as advocating the harmonious development of physical education， moral education and intellectual education， combining sports with productive labor， education purpose transmitting the attention paid to physical education， the selection of sports content conforming to the children’s psychological feature， physical education being proceeded in an orderly way and step by step and physical education following natural law. As a bourgeois democratic educator living at that times， Pestalozzi’s sports thought has its inevitable limitations. Today when promoting physical education course reform and quality education in China， the various practical guidance value of his sports thought must be fully recognized and tapped. Pestalozzi emphasizes the importance of health to the human，the society and the state. Pestalozzi attaches importance to earlier physical education of children. He opens quality education， ensures the natural body quality of the human becomes mature and can develop and implements the love given to education in physical education.
Key words： Pestalozzi； sports thought； education purpose； sports content； sports education； quality education
約翰·亨里赫·裴斯泰洛齊（1746—1827）是19世紀(jì)瑞士著名的教育家，也是世界上享有盛譽(yù)的教育家，教育史上小學(xué)各科教學(xué)法奠基人，被譽(yù)為“初等教育之父”、“近代教育理論的奠基之父”。他畢生從事平民教育及教育改革實(shí)驗(yàn)，留下了“和諧發(fā)展教育”、“普及教育”、“愛的教育”、“勞動(dòng)教育”、“教育心理學(xué)化”等教育遺產(chǎn)，這些對(duì)歐美以及其他許多國家的教育曾產(chǎn)生很大影響。19世紀(jì)初，在歐洲不少國家設(shè)立了“裴斯泰洛齊式”的學(xué)校。到19世紀(jì)中期，在美國，學(xué)習(xí)和推廣裴斯泰洛齊的教育理論，也一度蔚然成風(fēng)。因此，他與福祿培爾和赫爾巴特并列被譽(yù)為十九世紀(jì)歐洲出現(xiàn)的三個(gè)“偉大教育巨匠。”［1］
裴斯泰洛齊一生辦過幼兒園、小學(xué)、中學(xué)和師范學(xué)校，擔(dān)任過各級(jí)學(xué)校的教師，進(jìn)行過長期的教學(xué)實(shí)踐，創(chuàng)建了獨(dú)具特色的體育思想體系。他的體育思想對(duì)許多國家體育的發(fā)展起著重要的引領(lǐng)與指導(dǎo)作用，他在世時(shí)和去世不久，歐洲大陸和美國就接連掀起了“裴斯泰洛齊運(yùn)動(dòng)”，以后其影響不斷擴(kuò)及整個(gè)世界，并影響到現(xiàn)在。［2］189對(duì)裴斯泰洛齊體育思想進(jìn)行梳理、概括、歸納和總結(jié)，可進(jìn)一步豐富與完善裴斯泰洛齊的教育思想體系。正是由于裴斯泰洛齊對(duì)體育本質(zhì)及規(guī)律的深刻揭示，促使了人們開始用新的眼光去認(rèn)識(shí)與分析體育，并激發(fā)了專家和學(xué)者極大的研究興趣和探究心理。裴斯泰洛齊關(guān)于倡導(dǎo)體育、德育和智育的和諧發(fā)展、體育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合、體育內(nèi)容選擇符合兒童心理特點(diǎn)、體育教育應(yīng)循序漸進(jìn)、體育教育遵循自然法則等體育思想不但沒有過時(shí)，對(duì)新世紀(jì)的基礎(chǔ)教育體育課程改革、素質(zhì)教育和《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020年）》還會(huì)顯示出強(qiáng)大的生命力和現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)價(jià)值。
筆者以裴斯泰洛齊體育思想形成的時(shí)代背景與理論基礎(chǔ)，裴斯泰洛齊體育思想的主要內(nèi)容以及歷史評(píng)價(jià)和現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)價(jià)值為研究對(duì)象，旨在揭示裴斯泰洛齊的體育思想體系，參考和借鑒裴斯泰洛齊體育思想以更好地推進(jìn)我國當(dāng)前的素質(zhì)教育與體育新課程改革。擬從宏觀與微觀兩個(gè)層面展開研究。1）宏觀層面上，采用唯物辨證的方法、歷史分析方法。把裴斯泰洛齊放在一定歷史條件下，力求切合實(shí)際，恰如其分，真實(shí)的反映其走過的崎嶇道路，進(jìn)一步了解裴斯泰洛齊體育思想形成的時(shí)代背景和理論基礎(chǔ)，從中受到應(yīng)有的教育。2）微觀層面上，采用文獻(xiàn)資料法、調(diào)研法、專家訪談法與邏輯分析法，對(duì)裴斯泰洛齊體育思想產(chǎn)生的歷史背景、個(gè)人地位、體育思想理論基礎(chǔ)等方面給予深入地綜合研究，研究和整理其留下來的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，以繼承這一份珍貴的遺產(chǎn)。通過論證如何認(rèn)識(shí)過去與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系上，以揭示其體育思想的歷史意義及在推動(dòng)我國當(dāng)前體育與健康課程改革和素質(zhì)教育中的地位。
1 裴斯泰洛齊體育思想形成的時(shí)代背景
裴斯泰洛齊一生坎坷，出生在與德意志分離不久的瑞士蘇黎世城一個(gè)基督徒的家庭。祖父是個(gè)鄉(xiāng)村牧師，父親是外科醫(yī)生，五歲時(shí)父親就因病逝世。兄弟姐妹都在四、五歲時(shí)不幸夭折，母親在精神上倍受打擊，身體狀況每況愈下，并且又沒什么遺產(chǎn)。裴斯泰洛齊是在其母親的女仆巴貝麗關(guān)愛下長大的，巴貝麗純樸善良，對(duì)他們家忠心耿耿，把裴斯泰洛齊當(dāng)作自己的孩子一樣教養(yǎng)，她的自我犧牲精神深深地影響著裴斯泰洛齊，使他終生難忘，這也正是裴斯泰洛齊從事愛的教育的基點(diǎn)。［3］
裴斯泰洛齊所生活的時(shí)代，是瑞士資本主義和封建關(guān)系并存的時(shí)代，城市工人和貧民受到沉重剝削，農(nóng)村的階級(jí)分化也在加速，廣大農(nóng)民遭受著封建主義和資本主義的雙重壓榨，過著貧困悲慘的生活，更談不上受教育的問題。雖然部分貧苦兒童有幸上學(xué)，但是當(dāng)時(shí)的貧民小學(xué)的教育水平是十分低下的。［4］13對(duì)于廣大平民百姓，國家沒有拿出一定的錢來辦學(xué)校，沒有專門的辦學(xué)場所，經(jīng)常把教師的宿舍當(dāng)作教室。教師沒有進(jìn)行過專業(yè)的培訓(xùn)，也沒多少文化，很多是由手工業(yè)者擔(dān)任的，他們把教師工作當(dāng)作補(bǔ)充工資的一種形式。
在法國啟蒙運(yùn)動(dòng)的指引下，他矢志改革傳統(tǒng)教育和社會(huì)現(xiàn)狀，以解救貧苦的人們?yōu)榧喝危钚琶總€(gè)人都具有身體、道德和智慧各方面和諧發(fā)展的潛在能力，只有通過教育（體育、德育和智育）才能使之得以發(fā)展。裴斯泰洛齊把體育看成是人的和諧發(fā)展教育的一項(xiàng)重要的內(nèi)容并且主張?bào)w育跟勞動(dòng)教育應(yīng)緊密聯(lián)系；倡導(dǎo)體育教師與學(xué)生之間應(yīng)建立父子般、母子般的愛，兒童之間則建立兄弟姐妹般的愛，使整個(gè)集體融入一個(gè)大家庭的氛圍中；兒童有喜歡活動(dòng)的本性，因此，體育教師在安排體育內(nèi)容時(shí)應(yīng)該以發(fā)揮這種本性為目的，從而確定了以體操與游戲等為主的教學(xué)內(nèi)容；體育教育應(yīng)循序漸進(jìn)、遵循自然法則；主張教育應(yīng)成為每個(gè)人的財(cái)富，通過體育、德育和智育的和諧發(fā)展消除貧窮、改良社會(huì)，培養(yǎng)有智慧、有道德、有勞動(dòng)能力與身體健康的“全人”，這個(gè)“全人”實(shí)際上是裴斯泰洛齊心目中理想的資產(chǎn)階級(jí)新人即公民。［5］
2 裴斯泰洛齊體育思想形成的理論基礎(chǔ)
2.1 萊布尼茲關(guān)于單子自我發(fā)展學(xué)說 德國哲學(xué)家萊布尼茲（1646—1716）提出，構(gòu)成宇宙萬物的是單子，單子是一種不能再分的不占空間的能自由活動(dòng)的精神實(shí)體；宇宙萬物便是由上帝安排單子互相結(jié)合、協(xié)調(diào)一致的精神上的聯(lián)系而形成的，具有“先定和諧”的屬性；單子的另一屬性是具有內(nèi)在動(dòng)力，推動(dòng)它不斷地自我發(fā)展。
裴斯泰洛齊受這一思想的影響，認(rèn)為人的智慧、道德情感和體力的萌芽先天地結(jié)合為統(tǒng)一體，潛存在體內(nèi)，并具有從不活動(dòng)狀態(tài)到充分發(fā)展的傾向，所以裴斯泰洛齊倡導(dǎo)體育、德育和智育的和諧發(fā)展；在教育史上第一個(gè)明確地提出了“教育心理化”的口號(hào)，并指出所有的人都有兩面性，即低級(jí)天性和高級(jí)天性，［6］教育的目的和作用就在于使這種潛在力量得到充分發(fā)展，因此，非常重視人的天性，要求體育內(nèi)容的選擇符合兒童心理特點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)體育教育遵循自然法則。
2.2 康德“感性直觀”觀點(diǎn) 德國哲學(xué)家康德（1724—1804）提出，人的認(rèn)識(shí)過程一開始是“自在之物”作用于人的感官而使人獲得感覺經(jīng)驗(yàn)，感覺只能作為誘因，但這種感覺經(jīng)驗(yàn)要有先天的能力（直觀形式和范疇）給以整理、綜合，才能形成普遍的科學(xué)知識(shí)。
裴斯泰洛齊在教學(xué)理論中，反復(fù)論述知識(shí)的基礎(chǔ)是對(duì)事物的感覺印象，但這種感覺印象是混亂的、復(fù)雜的，必須與內(nèi)在的理解力結(jié)合起來，只有感官才能把“以不明顯狀態(tài)存在的”觀念引申出來，才能形成明白的確定的表象，然后再上升到清晰的觀念。教學(xué)就是要通過各種方法，使兒童的感覺印象正確無誤的發(fā)展為清晰的概念的過程，這些使得裴斯泰洛齊認(rèn)為一切教育過程都要從最簡單的要素開始。裴斯泰洛齊認(rèn)為各關(guān)節(jié)的運(yùn)動(dòng)能力是體育中最簡單的要素，因?yàn)橹挥嘘P(guān)節(jié)的活動(dòng)才能保證人有行動(dòng)的可能。讓兒童多進(jìn)行游戲、軍事體操、游泳、手工勞動(dòng)、運(yùn)動(dòng)會(huì)等活動(dòng)，由簡單到復(fù)雜，由易到難，由輕到重，由少到多，不但可以鍛煉、發(fā)展其體力，培養(yǎng)其勞動(dòng)技能，也可養(yǎng)成勞動(dòng)習(xí)慣。［7］
2.3 夸美紐斯、盧梭的自然主義思想 在學(xué)習(xí)和借鑒夸美紐斯和盧梭的自然主義思想后，裴斯泰洛齊提出了“教育遵循自然”的法則，但他同時(shí)強(qiáng)調(diào)教育不應(yīng)完全模仿與遵循自然，教育也能反作用于自然，這是在繼承兩位教育家自然主義思想基礎(chǔ)上的更進(jìn)一步發(fā)展。
裴斯泰洛齊在反對(duì)傳統(tǒng)舊教育的兒童觀上提出了“兒童是他自己的教育者”的主張。裴斯泰洛齊認(rèn)為，兒童有一種內(nèi)在力量在生長著。這種內(nèi)在力量是兒童各種能力發(fā)展的基礎(chǔ)。因此，教育者必須注意和保護(hù)兒童這種先天的內(nèi)在力量，鼓勵(lì)兒童積極主動(dòng)活動(dòng)，引導(dǎo)兒童在活動(dòng)中發(fā)展自己的身體、道德和智慧。［8］78教育要遵循自然，體育教育也要遵循自然。［2］80兒童體力的增強(qiáng)與發(fā)展，需要通過從簡單動(dòng)作過渡到復(fù)雜動(dòng)作這一過程來進(jìn)行。［9］根據(jù)這個(gè)理論，他對(duì)當(dāng)時(shí)初等學(xué)校（包括幼兒學(xué)校）的體育教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法做了重要改革，主要內(nèi)容是體操與游戲等，方法在于“循序漸進(jìn)”。
3 裴斯泰洛齊體育思想的主要內(nèi)容
3.1 倡導(dǎo)體育、德育和智育的和諧發(fā)展 裴斯泰洛齊從人性的統(tǒng)一性的基礎(chǔ)出發(fā)，提出了和諧發(fā)展教育理論，其內(nèi)容包括體育、德育和智育三個(gè)方面。他認(rèn)為人的本性具有均衡性，即“人的體力、道德和智力的均衡，或換句話說，人的手、心和腦的能力的均衡性”。只有全面、平衡地發(fā)展人的體力、道德、智力，才是符合人性的教育，才能真正發(fā)揮人內(nèi)在的力量，因?yàn)槿诵缘恼w性是教育成功的基本條件。
裴斯泰洛齊認(rèn)為，體育是人的全部才能和潛能獲得發(fā)展的基礎(chǔ)，是人的和諧發(fā)展教育的重要的手段與內(nèi)容，它的任務(wù)就是要把所有天賦的生理上的力量全部發(fā)展起來，同時(shí)通過體育鍛煉培養(yǎng)其它方面的天賦內(nèi)在力量，使人能夠和諧發(fā)展。裴斯泰洛齊認(rèn)為，體育最簡單要素是關(guān)節(jié)的活動(dòng)，體育教學(xué)和訓(xùn)練應(yīng)以關(guān)節(jié)活動(dòng)為起點(diǎn)，從最基本的運(yùn)動(dòng)動(dòng)作開始，由易到難，逐漸發(fā)展到復(fù)雜的動(dòng)作訓(xùn)練；練習(xí)是體育的基本方法，練習(xí)應(yīng)該與感覺的訓(xùn)練、思維的練習(xí)相協(xié)調(diào)，以便使體力、感覺、聽覺和思維同時(shí)得到發(fā)展。在裴斯泰洛齊看來，體育可以促進(jìn)兒童的歡樂和健康，有利于兒童勤奮、坦誠、勇敢、吃苦耐勞等個(gè)性品質(zhì)的養(yǎng)成，因此，體育對(duì)身體和道德的發(fā)展同樣具有重要的價(jià)值。［10］同時(shí)，他認(rèn)為，德育是和諧發(fā)展教育的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，也是培養(yǎng)“完善的人”的重要方面。他還認(rèn)為，智育對(duì)人的和諧發(fā)展也具有重要作用，所有人生來就有各種能力和才能［11］。
裴斯泰洛齊認(rèn)為，人的體力、道德和智力的均衡發(fā)展是人的高級(jí)天性的表現(xiàn)。在這三種教育手段中，體育通過各種體育教學(xué)與訓(xùn)練，智育通過對(duì)知識(shí)的學(xué)習(xí)，德育通過信仰和愛，共同滿足和發(fā)展人性，從而實(shí)現(xiàn)人的和諧發(fā)展這一教育目的。［12］但是，體育又必須和智育同時(shí)進(jìn)行。體育和智育只有統(tǒng)一于人的道德教育中，人才能真正得到和諧的發(fā)展，才能真正展現(xiàn)人的高級(jí)天性，顯示人的內(nèi)在力量。［13］
3.2 體育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合 裴斯泰洛齊不僅把勞動(dòng)與學(xué)習(xí)相結(jié)合視為幫助貧苦人民掌握勞動(dòng)技能從而改變貧困狀況的手段，而且將勞動(dòng)教育和體育、德育、智育聯(lián)系，肯定其對(duì)人的和諧發(fā)展具有重要的教育價(jià)值。裴斯泰洛齊的“勞動(dòng)教育”包括身體各種器官訓(xùn)練、生活能力訓(xùn)練、職業(yè)訓(xùn)練和其它一切有實(shí)踐意義的教育。勞動(dòng)教育能發(fā)展體力、智力及形成道德，必須貫穿于體德智三育的相互聯(lián)系之中進(jìn)行，人的全面和諧發(fā)展才有可能實(shí)現(xiàn)。可見，裴斯泰洛齊無論是在理論上還是在實(shí)踐上都具有超前性，把“教勞結(jié)合”作為兒童自身發(fā)展和社會(huì)化的根本途徑。［14］53
裴斯泰洛齊把體育看成是勞動(dòng)教育的最基本的和初步的階段。他認(rèn)為，關(guān)節(jié)活動(dòng)是體育最簡單的要素。自然賦予人關(guān)節(jié)活動(dòng)的能力是各種體力得以發(fā)展的基礎(chǔ)，也是進(jìn)行體育教學(xué)訓(xùn)練和各種體力活動(dòng)的要素。勞動(dòng)就是一種體力活動(dòng)，所以關(guān)節(jié)活動(dòng)也是勞動(dòng)教育的基本要素。勞動(dòng)教育、勞動(dòng)習(xí)慣、勞動(dòng)技能的培養(yǎng)和訓(xùn)練是建立在體力發(fā)展的基礎(chǔ)上的。
裴斯泰洛齊主張通過對(duì)身體的練習(xí)增進(jìn)和發(fā)展兒童身體的力量和技巧，通過手抓、腳蹬、走動(dòng)、伸舉等這些簡單的關(guān)節(jié)活動(dòng)逐漸發(fā)展兒童的體力，使兒童掌握各種勞動(dòng)技能。裴斯泰洛齊根據(jù)實(shí)際勞動(dòng)的需要制定一種“技能入門”作為發(fā)展體力的內(nèi)容，包括勞動(dòng)中最簡單的一些身體操練——打、拿、推、擲、揮動(dòng)、角力等等。兒童掌握了各種基本技能之后，就能夠全面地發(fā)展其體力，同時(shí)還能夠掌握各種勞動(dòng)技能。［15］裴斯泰洛齊認(rèn)為體育和勞動(dòng)教育要在家庭和學(xué)校中同時(shí)進(jìn)行。
3.3 教育目的透射出對(duì)體育的關(guān)注 裴斯泰洛齊從他的和諧發(fā)展的教育思想出發(fā)，認(rèn)為教育的目的在于發(fā)展人的一切天賦才能和形成完美的人，這種發(fā)展又必須是和諧的，全面的，使之成為身體強(qiáng)健的、有德行的、有智慧的、能勞動(dòng)兼有一定勞動(dòng)技能的人?！敖逃逼鋵?shí)，必然努力使人的完善能力得到圓滿的發(fā)展。”［16］83因此，“依照自然法則，發(fā)展兒童身體、道德和智慧各方面的能力，而這些能力的發(fā)展，又必須照顧它們的完全平衡。”［17］
人的體力、道德情感和智慧的萌芽先天地結(jié)合為統(tǒng)一體，潛存在體內(nèi)，并渴望得到顯露與發(fā)展，而只有教育才能把這些潛力挖掘出來，發(fā)展起來。［18］裴斯泰洛齊說：“為人在世，可貴者在于發(fā)展，在于發(fā)展各人天賦的內(nèi)在力量，并在經(jīng)過鍛煉之后，使人盡其才，使每個(gè)人在社會(huì)上都能得到他應(yīng)有的地位。這就是教育的最終目的?！?/p>
裴斯泰洛齊關(guān)于教育總目的的構(gòu)想有兩個(gè)方面：一是社會(huì)目的，“為社會(huì)造福，使高尚的窮人和自己思想上渴望的天下得以實(shí)現(xiàn)?！币皇莻€(gè)人目的，把每個(gè)兒童培養(yǎng)成體格健壯、道德完善、有切實(shí)知識(shí)、能獨(dú)立思考的人，即體育、德育、智育和諧發(fā)展的人。
3.4 體育內(nèi)容選擇符合兒童心理特點(diǎn) 在世界教育歷史上，裴斯泰洛齊是第一位明確提出“教育心理學(xué)化”口號(hào)并努力實(shí)踐的教育家。他指出，經(jīng)院主義和專制主義教育的最大弊端就在于它們違背了兒童的本性，把一堆無用的知識(shí)充塞兒童的頭腦。這種教育不僅不能發(fā)展兒童的內(nèi)在能力，而且還扼殺了兒童的個(gè)性和智慧。裴斯泰洛齊認(rèn)為教育和教學(xué)工作應(yīng)該遵循兒童的心理活動(dòng)規(guī)律，實(shí)現(xiàn)教育心理學(xué)化。［19］其中的教學(xué)內(nèi)容心理學(xué)化，要求選擇和編制教學(xué)內(nèi)容必須適合兒童的學(xué)習(xí)心理規(guī)律。根據(jù)這個(gè)理論，裴斯泰洛齊確定了初等學(xué)校的教學(xué)內(nèi)容，如體操、閱讀、書寫、算術(shù)、幾何、測量、繪畫、唱歌以及地理、歷史和自然方面的課程。［20］
裴斯泰洛齊認(rèn)為，人喜歡體力活動(dòng)的愿望是與生俱來的。兒童具有好游戲的天性，這種天性驅(qū)使其總是盡情地游戲（這種游戲是有組織的，決不是放任的）與活動(dòng)。［21］因此，教師在安排兒童體育教學(xué)內(nèi)容時(shí)，必須遵循兒童的心理活動(dòng)特點(diǎn)，唯此，才能充分地發(fā)展兒童的體力和各種運(yùn)動(dòng)能力。
同時(shí)，裴斯泰洛齊強(qiáng)調(diào)，一般性培養(yǎng)先于專門培養(yǎng)，幼年的兒童不應(yīng)該接受專業(yè)舞蹈或擊劍等訓(xùn)練，而應(yīng)該注意一般性的體格和靈活程度的訓(xùn)練。在學(xué)校里可以上體操課，但不要突出單項(xiàng)的體操項(xiàng)目，而純粹是讓孩子多活動(dòng)。裴斯泰洛齊的理論是以孩子天生的動(dòng)作本能、體力和身體靈活程度的一般發(fā)展情況為依據(jù)的。他按自然的動(dòng)作安排身體訓(xùn)練，如慢步走、跑步、跳、投擲、擊打、搖擺、推舉、撞擊、牽拉等，使其身體的發(fā)育不致因過早地從事某項(xiàng)專門的體育訓(xùn)練而變?yōu)榛位虿贿m宜于做必要的工作。［22］
3.5 體育教育應(yīng)循序漸進(jìn) 裴斯泰洛齊依據(jù)人的心理的自然發(fā)生的規(guī)律提出了要素教育理論，他認(rèn)為初等教育是從最簡單的要素開始而逐步復(fù)雜化的。教育目的在于“人的和諧發(fā)展”，而教育方法在于“循序漸進(jìn)”，即“人的和諧發(fā)展”主要依賴于體育、德育和智育這三育的“循序漸進(jìn)”及其完美協(xié)調(diào)。
裴斯泰洛齊強(qiáng)調(diào)，在各種教育、教學(xué)過程中，在各門學(xué)科中，都存在著一些最簡單的因素，即所謂教育要素。教育、教學(xué)過程就要從這些最簡單的、為兒童所能接受的“要素”開始，再逐漸轉(zhuǎn)到日益復(fù)雜的要素。這樣的教育、教學(xué)符合心理學(xué)的原則，簡便易行，效果良好，有利于促使兒童體育、德育和智育的全面、和諧發(fā)展。［23］為了改變當(dāng)時(shí)學(xué)校呆板、煩瑣、經(jīng)院式的教學(xué)方式，并使每個(gè)普通家庭和每位普通母親能夠獨(dú)立而容易地教育自己的孩子，裴斯泰洛齊在教育實(shí)驗(yàn)中不斷地探索簡化教育的方法，在發(fā)展兒童的道德和智慧的同時(shí)，也重視兒童身體力量的發(fā)展。［4］34
裴斯泰洛齊把要素教育理論全面貫徹到了兒童的初等教育中，認(rèn)為初等教育既要讓每個(gè)人在體、德、智等方面都能受到基本的教育而得到和諧的發(fā)展，又能使體育、德育和智育的每一方面都通過“要素方法”獲得均衡的發(fā)展。裴斯泰洛齊認(rèn)為體育中最簡單、最基本的要素是關(guān)節(jié)活動(dòng)。［24］207關(guān)節(jié)活動(dòng)由一些最基本動(dòng)作構(gòu)成，如打擊、跳、撞、拉、轉(zhuǎn)、壓、振動(dòng)等，這些基本的動(dòng)作結(jié)合起來，可以構(gòu)成各種復(fù)雜的動(dòng)作。體育應(yīng)該從這些最簡單的動(dòng)作開始，待這些動(dòng)作和技巧熟練后，再進(jìn)行其他復(fù)雜動(dòng)作的練習(xí)，并且隨著年齡的增長逐步增多、增強(qiáng)。通過這些關(guān)節(jié)動(dòng)作的由簡單到復(fù)雜的練習(xí)，就可以逐漸發(fā)展兒童身體的力量和各種技巧。從關(guān)節(jié)活動(dòng)，逐步擴(kuò)展到全身的復(fù)雜的體力活動(dòng)，全面地發(fā)展體力。［25］
裴斯泰洛齊認(rèn)為運(yùn)動(dòng)必須是漸進(jìn)的，體操的復(fù)興是在這個(gè)方面業(yè)已實(shí)現(xiàn)的最重要的一步。體操藝術(shù)的最大價(jià)值不在于某種運(yùn)動(dòng)所必需的敏捷，也不在于它們能給人以從事某些要求有大量力量和技巧的工作的資格，而在于這些運(yùn)動(dòng)所產(chǎn)生的最大益處是從這些運(yùn)動(dòng)的安排中可以觀察到的自然進(jìn)展，從容易進(jìn)行的運(yùn)動(dòng)開始，以此為準(zhǔn)備，繼而進(jìn)行更為復(fù)雜的、難度更高的運(yùn)動(dòng)。或許還沒有一種藝術(shù)可以如此清楚地表明，唯有通過練習(xí)，那些看來似乎是缺乏的能力才是可以產(chǎn)生的，或者至少是能夠發(fā)展起來的。這一點(diǎn)也許像那些從事教授任何一門學(xué)科的人以及那些在指導(dǎo)學(xué)生達(dá)到他們所期望的水平時(shí)遇到種種困難的人提供了一條最有價(jià)值的啟示——讓他們根據(jù)一個(gè)新的計(jì)劃重新開始工作，在這個(gè)計(jì)劃中，各種活動(dòng)將作重新安排，用從易到難自然進(jìn)展的方式來設(shè)計(jì)科目。［2］ 371～372
3.6 體育教育遵循自然法則 裴斯泰洛齊認(rèn)為，“自然”是指兒童與生俱來的本性，人的全部教育就是促進(jìn)自然天性遵循它固有的方式發(fā)展的藝術(shù)。［26］體育和德育、智育及勞動(dòng)教育是緊密聯(lián)系的，教育不僅要培養(yǎng)兒童的認(rèn)識(shí)能力，還應(yīng)發(fā)展他們的實(shí)踐能力，而實(shí)踐能力的基礎(chǔ)就蘊(yùn)涵在兒童身體力量的發(fā)展之中［27］。
體育要遵循人的力量的自然發(fā)展：（1）最簡單的體力表現(xiàn)形式：打擊與搬運(yùn)、刺戳與投擲、拖拉與旋轉(zhuǎn)、圍繞與擺動(dòng)。（2）最簡單的體力表現(xiàn)形式的基礎(chǔ)：自然所賦予的關(guān)節(jié)活動(dòng)的能力。（3）體育最簡單的要素：各種關(guān)節(jié)的活動(dòng)。（4）基本的四肢操練同基本的感覺訓(xùn)練協(xié)調(diào)，同機(jī)械思維訓(xùn)練協(xié)調(diào)，從而使體力與智力都得到發(fā)展。（5）體育應(yīng)該從兒童早期開始。［2］355
裴斯泰洛齊把自己所做的一切看成是人類教育接近自然進(jìn)程的嘗試，自然進(jìn)程是在起居室里發(fā)展人的各種才能時(shí)表現(xiàn)出來的。初級(jí)教育只是一種人類技藝的協(xié)作方式。通過這種協(xié)作，通過信仰和愛，把人引向善良和虔誠的愿望，使他獲得認(rèn)識(shí)和能力，并引導(dǎo)他采取行動(dòng)。要使接受初級(jí)教育的孩子們不僅掌握所傳授的體育和智育知識(shí)，而且還要活躍他們的宗教和道德的動(dòng)機(jī)，以便根據(jù)父母的觀點(diǎn)和感覺行動(dòng)使每個(gè)受過初級(jí)教育的人，不僅在體育和智育方面是敏捷的，而且在事業(yè)上是強(qiáng)有力的，還具有高的道德水平。只有這樣才能使各種力量達(dá)到所期望的和諧。［28］
4 裴斯泰洛齊體育思想的局限與偏頗
正如一切歷史人物一樣，作為生活在那個(gè)時(shí)代的資產(chǎn)階級(jí)民主主義教育家，裴斯泰洛齊體育思想也有其必然的階級(jí)和時(shí)代局限。他試圖以教育（包括體育勞動(dòng)教育）來改變貧苦人民命運(yùn)的愿望明顯帶有改良主義和唯心主義的傾向，他還錯(cuò)誤地認(rèn)為農(nóng)民和貴族因天賦能力不同而不應(yīng)受同等的體育教育。同時(shí)，他忽視了體育與勞動(dòng)教育有質(zhì)的不同，他認(rèn)為體育的內(nèi)容應(yīng)以勞動(dòng)形式為主，錯(cuò)誤地把體育視為是勞動(dòng)教育的基本和初步階段。
當(dāng)然，評(píng)價(jià)前人的思想不能脫離當(dāng)時(shí)的社會(huì)實(shí)際，正如列寧所說的“判斷歷史的功績，不是根據(jù)歷史活動(dòng)家沒有提供現(xiàn)代所要求的東西，而是根據(jù)他們比他們的前輩提供了新的東西?！保?9］而且“理論在一個(gè)國家的實(shí)現(xiàn)程度，決定于理論滿足于這個(gè)國家的需要程度。”［30］我們應(yīng)該將前人的思想放在當(dāng)時(shí)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)中加以考察，而不能用現(xiàn)代人的眼光對(duì)前人思想過分苛求。
5 裴斯泰洛齊體育思想的現(xiàn)實(shí)價(jià)值
5.1 強(qiáng)調(diào)健康對(duì)于人、社會(huì)、國家的重要性 體育是獲得健康的最積極、最有效的手段。盡管裴斯泰洛齊早在19世紀(jì)就提出了健康對(duì)人、社會(huì)和國家的重要性，為“健康第一”教育理念的樹立和以功能為綱體育課程結(jié)構(gòu)的建構(gòu)奠定了理論基礎(chǔ)。［31］但由于各方面原因，體育并沒有充分發(fā)揮其應(yīng)有的作用。經(jīng)過挖掘、研究與論證，我們重新審視了裴斯泰洛齊博大精深的體育思想，其體育的目的是發(fā)展和增進(jìn)兒童的一切身體力量和可能性，通過練習(xí)養(yǎng)成他的技能和熟練技巧，發(fā)展他的體力，并同時(shí)發(fā)展兒童的智慧、情感和意志。
1999年，我國把“健康第一”確立為學(xué)校教育的指導(dǎo)思想，強(qiáng)調(diào)學(xué)校體育工作的重要性，全面提高學(xué)生的身心健康。青少年學(xué)生只有具備了健康的身體，才能學(xué)習(xí)好，才能更好地報(bào)效祖國。當(dāng)前我國學(xué)校體育取得的成就固然與我國的有關(guān)國家決策是分不開的，但也不能忽視裴斯泰洛齊體育思想對(duì)我們的重要啟示：體育能夠促進(jìn)兒童的健康，是人的全部才能和潛能得以發(fā)展的基礎(chǔ)。［32］
5.2 重視兒童早期體育教育 在我國開展素質(zhì)教育、推進(jìn)體育課程改革的今天，人才的早期教育為越來越多的人所重視。《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020年）》第三章明確提出要基本普及學(xué)前教育，遵循幼兒身心發(fā)展規(guī)律，堅(jiān)持科學(xué)保教方法，保障幼兒快樂健康成長。
而裴斯泰洛齊體育思想與《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020年）》精神高度契合，他十分重視兒童的早期教育，認(rèn)為兒童應(yīng)該盡可能早地受教育，最好從誕生時(shí)就開始，而體育是兒童早期教育的重要內(nèi)容。裴斯泰洛齊強(qiáng)調(diào)兒童體育教學(xué)內(nèi)容除了體操練習(xí)外，還要編制訓(xùn)練所有感官的特定練習(xí)并要具有游戲性質(zhì)，兒童應(yīng)盡早地進(jìn)行這類練習(xí)而不能過早地從事某項(xiàng)專門的體育訓(xùn)練；同時(shí)，他把體育遵循自然作為最主要的教育原則，強(qiáng)調(diào)兒童的自然發(fā)展，根據(jù)各種年齡和各種體力強(qiáng)度的實(shí)際需要，來設(shè)計(jì)多種體育運(yùn)動(dòng)，保證和促進(jìn)兒童德智體的全面發(fā)展。［33］“如果體操訓(xùn)練得當(dāng)，對(duì)于促進(jìn)兒童的歡樂和健康十分有用，而歡樂和健康則是道德教育的兩個(gè)十分重要的目的。此外，還可以在他們中間助長一定的團(tuán)體精神、兄弟般的情感?！保?4］
5.3 開啟素質(zhì)教育，保證人的身體自然素質(zhì)的成熟與發(fā)展 裴斯泰洛齊“人的全面和諧發(fā)展”思想與我國當(dāng)前正在實(shí)施的素質(zhì)教育的要旨有著高度對(duì)應(yīng)的關(guān)系。素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)的“全面”，狹義上指的就是德育、智育和體育，這與裴斯泰洛齊的“心、頭和手”思想對(duì)應(yīng)相關(guān)；素質(zhì)教育中提及的素質(zhì)分為自然素質(zhì)、社會(huì)素質(zhì)（含心理素質(zhì)）和道德素質(zhì)三個(gè)層次，這與裴斯泰洛齊強(qiáng)調(diào)指出的人的發(fā)展的三種狀態(tài)——自然狀態(tài)、社會(huì)狀態(tài)和道德狀態(tài)也對(duì)應(yīng)相關(guān)。
裴斯泰洛齊把要素教育理論全面貫徹到了兒童的初等教育中，認(rèn)為初等教育既要讓每個(gè)兒童在德、智、體等方面都能受到基本的教育而得到和諧、全面的發(fā)展，又能使德育、智育和體育的每一方面都通過“要素方法”獲得均衡的發(fā)展。按照裴斯泰洛齊“要素教育”的劃分，德育的基本要素是愛，其任務(wù)在于完善人的行為倫理素質(zhì)；智育的基本要素是直覺，旨在培養(yǎng)受教育者的智能——潛能、能力、才能及創(chuàng)造力；體育的基本要素是關(guān)節(jié)活動(dòng)，其目的在于保證人的身體自然素質(zhì)的成熟與發(fā)展。［14］ 50～52
5.4 體育教育貫徹愛的教育 裴斯泰洛齊指出，“愛是認(rèn)識(shí)、能力、知識(shí)和行為集中的神圣的中心。通過這個(gè)中心，它們才真正成為人性的力量，即真正的人的力量?！痹陂L期的教育實(shí)踐中，裴斯泰洛齊始終懷著一顆愛心來教育孩子，這種愛的精神就是被教育學(xué)家們所稱為的“裴斯泰洛齊精神”。世界教育史上象他這樣一心為兒童健康成長而堅(jiān)韌不拔、自我犧牲的教育家是屈指可數(shù)的。裴斯泰洛齊強(qiáng)調(diào)指出：“教育的主要原則是愛?！保?］49即愛的教育。
裴斯泰洛齊50多年一直是本著這種愛生如愛子的精神從事兒童教育事業(yè)的。“愛”的教育不是一種同情、一種憐憫、一種博愛，而是一種根植于現(xiàn)實(shí)的教育理想，是“仁愛之心永恒”的行動(dòng)實(shí)踐。不管在新
莊、斯坦茲，還是在布格多夫、伊佛東，他能克服重重困難，靠的就是赤誠的愛。他身懷崇高信念，歷經(jīng)風(fēng)雨，癡心不改地為兒童付出了他全部的愛。值得注意的是，裴斯泰洛齊所面對(duì)的兒童并不是健全的兒童，他們多數(shù)為身體或心理有缺陷的。裴斯泰洛齊不但沒有歧視他們，還滿懷愛心地照顧和教育他們。［25］196裴斯泰洛齊愛的教育創(chuàng)造了奇跡，經(jīng)過長期的艱辛工作，孩子們?cè)诮】岛偷赖路矫娑嫉玫搅烁纳?，變得活潑聰明起來，生活得十分幸福與快樂。［16］221
愛的教育是裴斯泰洛齊教育理論體系中頗具特色并產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的部分，同時(shí)也是他教育試驗(yàn)的一條指導(dǎo)原則?！皭邸钡慕逃▋煞矫鎯?nèi)容：一是教師對(duì)學(xué)生的愛；二是教師要培養(yǎng)學(xué)生的愛心。一個(gè)合格的教師，最重要的問題就在于對(duì)學(xué)生的愛。愛學(xué)生既是進(jìn)行體育教育的前提和保證，也是建立良好師生關(guān)系的感情基礎(chǔ)；既是一種積極情感，也是一種教育手段。體育教師更要“以愛育愛”，教育學(xué)生在享受被愛的同時(shí)體會(huì)到給予別人愛的快樂。一位體育教師只有具備了“一切為了孩子”的精神，才能真正使自己的教育教學(xué)符合學(xué)生生理、心理的發(fā)展。只有從“一切為了孩子”的精神出發(fā)，堅(jiān)持愛的教育原則，才能有體育教育理論與方法的創(chuàng)新，才能在體育教育實(shí)踐中戰(zhàn)勝一切困難、取得新成績。［35］
6 結(jié) 語
裴斯泰洛齊生活在歐洲由傳統(tǒng)社會(huì)向工業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，并深受法國啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響，他矢志改革傳統(tǒng)教育和社會(huì)現(xiàn)狀，以解救貧苦人們?yōu)榧喝危钚琶總€(gè)人都具有身體、道德和智慧各方面和諧發(fā)展的潛在能力，只有通過教育（體育、德育和智育）才能使之得以發(fā)展。萊布尼茲關(guān)于單子自我發(fā)展學(xué)說、康德“感性直觀”觀點(diǎn)以及夸美紐斯、盧梭的自然主義思想奠定了裴斯泰洛齊體育思想的理論基礎(chǔ)。
裴斯泰洛齊把所有的心血和整個(gè)生命都獻(xiàn)給了教育事業(yè)，創(chuàng)建了獨(dú)具特色的體育思想體系。他的體育思想對(duì)許多國家體育的發(fā)展起著重要的引領(lǐng)與指導(dǎo)作用，為世界近現(xiàn)代體育的發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。在推行素質(zhì)教育和體育課程改革的今天，又逢《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020年）》剛剛，我們應(yīng)充分認(rèn)識(shí)與挖掘其體育思想所具有的多方面現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)價(jià)值。當(dāng)然，作為生活在那個(gè)時(shí)代的資產(chǎn)階級(jí)民主主義教育家，裴斯泰洛齊的體育思想有其必然的局限，因此，要用歷史的眼光客觀地去看待前人，而不能過分苛求。
參考文獻(xiàn)：
［1］ 弗羅斯特，著，吳元訓(xùn)，等譯.西方教育的歷史和哲學(xué)基礎(chǔ)［M］.北京：華夏出版社，1987：407.
［2］ 裴斯泰洛齊［瑞士］，著，夏之蓮，等譯.裴斯泰洛齊教育論著選［M］.北京：人民教育出版社，2001：189，80，371-372，355.
［3］ 鐘文芳.試論裴斯泰洛齊“一切為了孩子”的教育理論［J］.安徽教育學(xué)院學(xué)報(bào)，1996（2）：69-70.
［4］ 吳值敬.裴斯泰洛齊教育思想述評(píng)［D］.揚(yáng)州：揚(yáng)州大學(xué)，2009：13，34.
［5］ 曾彬，盧清，杜學(xué)元.裴斯泰洛齊的教育愛對(duì)幼兒教育的啟示［J］.教育導(dǎo)刊，2003（10）：8-9.
［6］ 王春燕.自然主義教育理論及其思考［J］.教育理論與實(shí)踐，2001，21（9）：59.
［7］ 劉新科.國外教育發(fā)展史綱［M］.北京：中國人民大學(xué)出版社，2007：188-191.
［8］ 趙祥麟.外國教育家評(píng)傳［M］.第二卷.上海：上海教育出版社，2003：78，49.
［9］ Perevia Cole. A History of Educational Thoughts ［M］.Greenwood Press，1972.
［10］ 熊玲玲.裴斯泰洛齊教育思想對(duì)我國義務(wù)教育課程改革的啟示［J］.開封教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2010（2）：87-88.
［11］ 趙榮昌，張濟(jì)正.外國教育論著選［M］.南京：江蘇教育出版社，1990：278-286.
［12］ 于曉君.赫爾巴特教育思想及對(duì)思想政治教育的啟示［D］.大連理工大學(xué)碩士學(xué)位論文，2009：12.
［13］ 汪劉生.裴斯泰洛齊的和諧發(fā)展教育思想與愛因斯坦的狹義相對(duì)論［J］.比較教育研究，1986（3）：55-56.
［14］ 李劍.昔日裴斯泰洛齊與當(dāng)今素質(zhì)教育［J］.比較教育研究，1999（5）：53，50-52.
［15］ E.P.Cubberley. The history of Education?。跰］.Honghton Mifflin Company，New York， 1920.
［16］ Kate silver. Pestalozzi， The Man and His Works?。跰］.New York Press， 1924：83，221.
［17］ R.De Guimps.Pestalozzi：His Life and work［M］.Translated by J.Russell Sonnenschein，London，1890.
［18］ 吳式穎.外國教育史教程［M］.北京：人民教育出版社，1999：295.
［19］ 張鋒.裴斯泰洛齊的“教育心理學(xué)化”思想［J］.心理世界，2006（11）：57.
［20］ 博仔.貧民教育家裴斯泰洛齊［J］.湖南教育，2005（3）：17.
［21］ 邵偉德.裴斯泰洛齊體育思想簡述［J］.體育文化導(dǎo)刊，1988（1）：78.
［22］ 李麗.建構(gòu)以“愛”為基礎(chǔ)的現(xiàn)代教育——裴斯泰洛齊“愛”的教育啟示［J］. 湖北教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2006，23（10）：94.
［23］ 王保星.外國教育史［M］.北京：北京師范大學(xué)出版社，2008：225.
［24］ 張煥庭.西方資產(chǎn)階級(jí)教育論著選［M］.北京：人民教育出版社，1979：207，196.
［25］ 侯威.要素主義教育理論研究［D］.長春：東北師范大學(xué)，2008：11.
［26］ 李艷，張立昌.基于不同人性論的盧梭與裴斯泰洛齊自然主義教育思想比較［J］.內(nèi)蒙古師范大學(xué)學(xué)報(bào)：教育科學(xué)版，2008，21（10）：19.
［27］ 阿圖爾·布律邁爾［瑞士］.裴斯泰洛齊選集［M］.第二卷.北京：教育科學(xué)出版社，1996：78.
［28］ 羅炳之.外國教育史［M］.上冊(cè).南京：江蘇人民出版社，1981：194.
［29］ 戴本博.外國教育史［M］.北京：人民教育出版社，1990：362.
［30］ 馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯全集 ［M］.第一卷.北京：人民出版社，1975：462.
［31］ 教育部基礎(chǔ)教育司.全日制義務(wù)教育體育（與健康）課程標(biāo)準(zhǔn)解讀［M］.武漢：湖北教育出版社，2002：4.
［32］ 移素林.學(xué)校體育與洛克——讀《教育漫話》有感［J］.體育文化導(dǎo)刊，2003（9）：76.
［33］ 杜林蘭.裴斯泰洛齊和諧發(fā)展教育思想及對(duì)幼兒素質(zhì)教育的啟示［J］.遵義師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2002，4（4）：56-58.
——關(guān)于如何用心陪伴留守兒童成長的幾點(diǎn)思考
摘要：隨著城鎮(zhèn)化進(jìn)程的加劇，有條件的農(nóng)村學(xué)生都隨著父母外出務(wù)工就讀或者定居城市。留在鄉(xiāng)村的很大一部分學(xué)生成了留守兒童，他們的生存現(xiàn)狀、身心健康、學(xué)習(xí)成績都是值得家庭、學(xué)校、社會(huì)共同關(guān)注的。老師們用心教育，做家庭、社會(huì)教育的橋梁，讓留守兒童更有獲得感，才能縮短留守兒童與其他學(xué)生教育的差距。
關(guān)鍵詞：留守兒童、用心教育、閱讀習(xí)慣、勞動(dòng)教育
留守兒童永遠(yuǎn)是農(nóng)村教育中最需要關(guān)注的一群。隨著城鎮(zhèn)化工作進(jìn)程的發(fā)展，越來越多的農(nóng)村孩子跟隨父母的腳步定居城市，那些因?yàn)榻?jīng)濟(jì)等因素沒有辦法跟隨父母來到城市讀書的孩子，就成了名副其實(shí)的農(nóng)村守望者。他們的生存現(xiàn)狀，身心健康以及學(xué)習(xí)成績等都是需要我們調(diào)動(dòng)社會(huì)、家庭、學(xué)校的合力來用心關(guān)注、引導(dǎo)和教育。下面我結(jié)合多年農(nóng)村教育的工作經(jīng)驗(yàn)，對(duì)老師如何通過用心陪伴來提高留守兒童的獲得感，以促進(jìn)農(nóng)村教育的公平發(fā)展，談?wù)剮c(diǎn)淺顯的感受。
一、定期家訪，了解留守兒童的生活現(xiàn)狀，建立留守兒童的健康成長檔案
每個(gè)學(xué)校都會(huì)制定出相應(yīng)的留守兒童教育制度，讓制度落實(shí)的執(zhí)行者卻是我們的老師。每個(gè)班級(jí)都會(huì)有為數(shù)不同的留守兒童，老師們?cè)诮庸芤粋€(gè)班級(jí)的時(shí)候，要及時(shí)了解每個(gè)學(xué)生的家庭情況，先確定出班級(jí)留守兒童的數(shù)量。接下來利用課余的時(shí)間，到每個(gè)留守兒童的家里去進(jìn)行家訪，或者在每天放學(xué)的時(shí)候，可以和接送孩子的每個(gè)家長進(jìn)行定期的溝通交流，以建立留守兒童的成長檔案。比如，我曾經(jīng)工作于流沙河鎮(zhèn)大田方完全小學(xué)。我剛接手的班級(jí)是三年級(jí)甲班，這個(gè)班級(jí)33名學(xué)生，其中有24名孩子就是留守兒童。我在第一個(gè)月時(shí)間就和所有的家長進(jìn)行了當(dāng)面的交流和溝通，學(xué)生的成長檔案中的家庭成員、父母所在城市、工作工種、定期回來時(shí)間、家長聯(lián)系方式、學(xué)生身體狀況、性格愛好、歷年成績、生活習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣等內(nèi)容有了詳細(xì)的記載。有幾個(gè)學(xué)生，父母離異，母親遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，父親長期不在家，我還多次上門走訪，以了解和完善更多的學(xué)生成長環(huán)境的信息。雖然這樣的調(diào)查式交流，會(huì)花掉我們比較多的時(shí)間，但是從信息中可以得出學(xué)生們成長環(huán)境的一些共性。比如：因?yàn)榈靥幤h(yuǎn)，又是省級(jí)貧困村，因?yàn)榻?jīng)濟(jì)條件所致，部分學(xué)生的家長離婚，孩子不僅成為了留守兒童而且很小的年紀(jì)就失去了父愛或者母愛。這對(duì)于接下來的用心教育就更有針對(duì)性了。
二、用心陪伴，走進(jìn)留守兒童的心里，讓他們獲得老師的關(guān)愛和成長的快樂
在教學(xué)的實(shí)踐中，老師很多時(shí)候會(huì)被學(xué)生的一些行為習(xí)慣所影響。從成長檔案就可以看出，很多的留守兒童學(xué)習(xí)上缺少動(dòng)力，隔代教育給學(xué)生留下了很多不良的生活、學(xué)習(xí)習(xí)慣。幾乎每個(gè)留守兒童都喜歡看電視、玩手機(jī)，他們脾氣急躁，“人來瘋”、“人來怕”的現(xiàn)象幾乎在很多留守兒童的身上所體現(xiàn)。其實(shí)這些問題的出現(xiàn)，都是因?yàn)榧彝?duì)他們?nèi)狈φ_的教育方式，他們?cè)趯W(xué)習(xí)和生活的過程中沒有感受到真正的愛和溫暖，從而體會(huì)不到成長的快樂。
（一）訓(xùn)練他們的常規(guī)教育、禮貌禮儀，讓他們懂得如何走、如何說、如何尊重人，養(yǎng)成規(guī)則意識(shí)
班級(jí)留守兒童多，學(xué)生各種沒有規(guī)矩的行為到處體現(xiàn)，老師可以每天抽三十分鐘進(jìn)行常規(guī)教育?？梢杂?xùn)練坐姿，也可以訓(xùn)練隊(duì)列隊(duì)形。禮貌用語也應(yīng)該規(guī)定到位，比如師生見面必須親切稱呼“老師，您好或者同學(xué)你好”，“對(duì)不起、謝謝你（您）”常掛嘴邊，“隨便”改成“聽您的”，“你們聽懂了嗎”改成“我說清楚了嗎”......師生共同遵守禮貌禮儀，學(xué)生們往日沒有規(guī)矩、桀驁不馴的“野”狀態(tài)就會(huì)逐漸退卻。同時(shí)經(jīng)過一段時(shí)間的常規(guī)教育，學(xué)生們?cè)谂抨?duì)、吃飯、放學(xué)、做操等方面都顯得有規(guī)矩起來。一段時(shí)間，他們的表現(xiàn)得到全校老師、家長們的高度肯定后，這種正強(qiáng)化的訓(xùn)練就會(huì)讓學(xué)生行為更加規(guī)范。這些沒有規(guī)矩的留守兒童，也開始尊重他人了。
（二）多和學(xué)生談心，給予學(xué)生鼓勵(lì)和肯定，積極與家長進(jìn)行溝通，讓學(xué)生感受到老師的期許和父母的關(guān)注
除了課堂教學(xué)，學(xué)生的心理更值得老師關(guān)注。看到一向開心的某個(gè)學(xué)生突然一天不說話，老師應(yīng)該連忙喊到身旁，問他為什么。一次階段性測試，只要進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)或者只要認(rèn)真對(duì)待了學(xué)習(xí)的同學(xué)，都可以獲得老師從網(wǎng)上訂購的那些琳瑯滿目的獎(jiǎng)品。老師還可以建立留守兒童的家長群，把一天的工作感受，或者僅僅是早自習(xí)帶他們朗讀課文的視頻、學(xué)生們一次生字默寫一百分的照片都可以發(fā)給群內(nèi)。讓遠(yuǎn)方的父母也看到孩子在學(xué)校的每一個(gè)成長瞬間。有些家長會(huì)在群內(nèi)發(fā)一些感慨或者咨詢一些學(xué)生成長的問題，老師都要用心地回應(yīng)、耐心地解答。久而久之，家長們對(duì)孩子們的了解更加深入，每次給孩子打電話時(shí)也不再一味的責(zé)備，而是多了期許和鼓勵(lì)。雖然相隔天涯，但他們的親子關(guān)系會(huì)越來越好。這群似乎被“遺忘”的孩子們，就會(huì)獲得很多的關(guān)注和快樂！
三、結(jié)合班級(jí)特色，培養(yǎng)他們的核心競爭力，讓他們獲得成就感
凡是留守兒童，總是缺少父母的呵護(hù)，他們?cè)趯W(xué)習(xí)上、生活上遇到的困難，遠(yuǎn)在千里之外的父母并不能立刻幫助他們解決。久而久之，部分孩子甚至有些封閉，沉迷在手機(jī)游戲和電視節(jié)目里。爺爺奶奶的溺愛也加劇了他們壞習(xí)慣的養(yǎng)成。在我的實(shí)踐中，認(rèn)為真正能讓孩子擺脫孤獨(dú)又提高能力的教育方式之一，應(yīng)該是培養(yǎng)他們的閱讀習(xí)慣。
（一）注重留守兒童閱讀習(xí)慣的養(yǎng)成，讓閱讀成為學(xué)生成長的有力手段
每接手一個(gè)班級(jí)，老師都可以結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況，制定出相應(yīng)的閱讀習(xí)慣養(yǎng)成的目標(biāo)和實(shí)施計(jì)劃。例如大田完小三甲班的孩子們根本沒有閱讀的習(xí)慣，于是我在家里帶了400本藏書去他們班。從繪本入手，再到童話、寓言故事、校園文學(xué)等。每一個(gè)孩子不僅可以因?yàn)樵谛１憩F(xiàn)好獲得老師獎(jiǎng)勵(lì)的課外書，同時(shí)還可以把書帶回家分享給自己的弟弟妹妹。經(jīng)常利用休息的時(shí)間，老師還可以把故事朗讀給學(xué)生聽。在合興小學(xué)教書時(shí)老師曾在每個(gè)下雨天的課間操時(shí)間開設(shè)朗讀故事的欄目，帶領(lǐng)全校學(xué)生一起閱讀課外書。留守兒童可以優(yōu)先到老師的辦公室借書。每個(gè)學(xué)期班級(jí)會(huì)定期召開讀書分享會(huì)，讓每一個(gè)孩子都有機(jī)會(huì)把自己所看的故事分享給班上或者學(xué)校的其他同學(xué)。老師還可以建議每一個(gè)遠(yuǎn)方的家長給孩子每個(gè)學(xué)期完成一次他們的閱讀心愿，那些從遠(yuǎn)方寄回來的美好圖書成了山里孩子們最有成就感的禮物。潤物無聲，每一個(gè)孩子都在閱讀教育的潛移默化下，變得越來越勇敢、自信，口頭表達(dá)和書面表達(dá)能力都得到顯著提高。
（二）巧用勞動(dòng)教育，讓學(xué)生通過科學(xué)的勞動(dòng)獲得優(yōu)秀的品質(zhì)
閱讀習(xí)慣的養(yǎng)成驅(qū)趕了學(xué)生的孤獨(dú)，讓他們獲得了一扇打開世界的窗，而勞動(dòng)教育卻讓學(xué)生養(yǎng)成吃苦耐勞、懂得感恩的優(yōu)秀品質(zhì)。留守兒童基本上都和爺爺奶奶、外公外婆生活。隔代的溺愛，讓很多孩子失去了勞動(dòng)的意識(shí)。衣來伸手，飯來張口，似乎習(xí)以為常。為了養(yǎng)成他們從小勞動(dòng)的意識(shí)，培養(yǎng)他們自強(qiáng)自立的品格，老師們可以根據(jù)《小學(xué)生自理能力發(fā)展一覽表》[1]以布置家庭作業(yè)的方式，讓學(xué)生養(yǎng)成愛勞動(dòng)的好習(xí)慣。每個(gè)孩子都可以在家里完成自我服務(wù)、家務(wù)勞動(dòng)等項(xiàng)目內(nèi)容，如三年級(jí)的學(xué)生得自己洗頭、洗澡、洗內(nèi)衣、鋪床疊被、布置自己的房間、修理自己的玩具、擦鞋等，會(huì)拖地、洗碗筷、沏茶待客、做簡單飯菜、布置居室等。老師再通過照片反饋、第二天調(diào)查等方式來檢查學(xué)生勞動(dòng)作業(yè)的完成情況，久而久之學(xué)生們會(huì)通過勞動(dòng)感受到獲得的不容易，更能體會(huì)父母為生活在外奔波的艱辛！
教育是每個(gè)家庭的大事，那些遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的家長們，常常覺得矛盾的地方就是在家?guī)Я撕⒆訁s失去在外賺錢提高生活品質(zhì)的機(jī)會(huì)，在外賺了錢又失去陪伴孩子的最佳時(shí)機(jī)、讓孩子養(yǎng)成壞習(xí)慣時(shí)又后悔莫已。因此對(duì)于留守兒童來說，老師的用心教育，就成了他們成長的最后一道有力屏障。公平的概念總是相對(duì)而言的，關(guān)注他們的生活現(xiàn)狀，走進(jìn)他們的心里，培養(yǎng)他們良好的學(xué)習(xí)、生活習(xí)慣，讓他們獲得成長的快樂，是我們每一位鄉(xiāng)村老師肩上的重任。
宜昌市初中學(xué)業(yè)水平考試方案
一、考試性質(zhì)
宜昌市初中學(xué)業(yè)水平考試是義務(wù)教育階段的終結(jié)性考試，是初中畢業(yè)和高一級(jí)學(xué)校招生合二為一考試。它具有以水平(畢業(yè))考試為主、兼?zhèn)溥x拔(升學(xué))考試的性質(zhì)。
二、考試方式
1.語文、數(shù)學(xué)、英語：實(shí)行紙筆閉卷和分卷考試。物理和化學(xué)、道德與法治和歷史、地理和生物實(shí)行紙筆閉卷和合卷考試，分別計(jì)分。
2.英語聽力口語：與筆試分開考試，采用人機(jī)對(duì)話的方式，實(shí)行電腦評(píng)分?？荚嚪譃椤盎卮饐栴}”、“聽后選擇”、“聽后記錄并轉(zhuǎn)述”以及“模仿朗讀”四個(gè)項(xiàng)目。
3.體育與健康：采取過程管理評(píng)價(jià)與目標(biāo)效果測試相結(jié)合的方法，即七、八、九年級(jí)平時(shí)考核和中考統(tǒng)一考試兩部分綜合評(píng)定。平時(shí)考核由學(xué)習(xí)態(tài)度和體育課學(xué)業(yè)水平成績兩部分組成;統(tǒng)一考試分為中長跑測試、力量測試和技能項(xiàng)目測試。
4.物理、化學(xué)、生物實(shí)驗(yàn)操作：與筆試分開進(jìn)行，采取現(xiàn)場操作方式單獨(dú)組織考試。其中物理和化學(xué)采用合卷，分別評(píng)分?？忌F(xiàn)場抽簽確定考題，成績當(dāng)場評(píng)定，合格即得滿分。
5.音樂、美術(shù)、信息技術(shù)、生命安全教育、心理健康教育：實(shí)施標(biāo)準(zhǔn)化考試，采用五科合卷機(jī)考的方式，實(shí)行電腦分別評(píng)分，成績當(dāng)場呈現(xiàn)。主要考核學(xué)生初中階段“應(yīng)知應(yīng)會(huì)”的基礎(chǔ)知識(shí)和基本素養(yǎng)。
三、考試計(jì)分
語文、數(shù)學(xué)、外語、物理、化學(xué)、體育與健康以原始分?jǐn)?shù)呈現(xiàn)，各科總分值分別為：語文120分;數(shù)學(xué)120分;英語120分，實(shí)行筆試(80分)與聽力口語(40分)分開測試;物理80分，實(shí)行筆試(70分)與實(shí)驗(yàn)操作(10分)分開測試;化學(xué)50分，實(shí)行筆試(45分)與實(shí)驗(yàn)操作(5分)分開測試;體育與健康50分(其中七、八、九年級(jí)平時(shí)考核成績各計(jì)5分，中考統(tǒng)一考試成績計(jì)35分)。
生物、地理、道德與法治、歷史、音樂、美術(shù)、信息技術(shù)、生命安全教育和心理健康教育以等級(jí)呈現(xiàn)，各科卷面總分值均為100分(其中生物筆試90分與實(shí)驗(yàn)操作10分)，按80分及以上、70—79分、60—69分、59分及以下分為A、B、C、D四個(gè)等級(jí)呈現(xiàn)。其中生物、地理、道德與法治、歷史分別對(duì)應(yīng)30分、25分、20分、10分，計(jì)入總分。
綜合實(shí)踐活動(dòng)中的研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)與社會(huì)實(shí)踐、勞動(dòng)與技術(shù)三門科目考查，納入學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)。
四、考試時(shí)限
語文150分鐘。數(shù)學(xué)和英語各120分鐘，其中英語筆試90分鐘，聽力口語30分鐘。物理和化學(xué)(合卷)筆試共150分鐘，理化實(shí)驗(yàn)操作(合卷)30分鐘。道德與法治和歷史(合卷)共90分鐘。地理和生物(合卷)共90分鐘，生物實(shí)驗(yàn)操作20分鐘。音樂、美術(shù)、信息技術(shù)、生命安全教育、心理健康教育合計(jì)100分鐘。
五、考試時(shí)間
注：1、體育與健康科目平時(shí)考核時(shí)間安排在七、八年級(jí)下學(xué)期和九年級(jí)上學(xué)期。
2、2019年八年級(jí)地理和生物科目考試時(shí)間安排在6月22日下午。
六、考試組織
1.考試命題
宜昌市初中學(xué)業(yè)水平考試由宜昌市教育局組織統(tǒng)一命題。命審題工作實(shí)行集中封閉式管理。
2.考試范圍
考試范圍嚴(yán)格按照各學(xué)科《全日制義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)(2011版)》確定的課程內(nèi)容，同時(shí)參考現(xiàn)行學(xué)科使用版本教材。學(xué)業(yè)水平考試注重考查學(xué)生九年義務(wù)教育的積累，減少單純記憶、機(jī)械訓(xùn)練性質(zhì)的內(nèi)容，增強(qiáng)與學(xué)生生活、社會(huì)實(shí)際的聯(lián)系，注重考查學(xué)生綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析問題和解決問題的能力，培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)。重視發(fā)揮考試的教育功能，在各科目考試內(nèi)容中融入對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、美育和勞動(dòng)教育等內(nèi)容的考查。
3.考務(wù)工作
語文、數(shù)學(xué)、英語、物理、化學(xué)、道德與法治、歷史、地理和生物等筆試學(xué)科考試和聽力口語考試，由宜昌市教育招生和考試辦公室統(tǒng)一組織，各縣(市、區(qū))教育局實(shí)施。
體育與健康測試，物理、化學(xué)、生物實(shí)驗(yàn)操作考試，音樂、美術(shù)、信息技術(shù)、生命安全教育和心理健康教育機(jī)考學(xué)科考試，由宜昌市教育招生和考試辦公室制定統(tǒng)一的考試辦法，各縣(市、區(qū))教育局組織實(shí)施，各學(xué)校家長委員會(huì)選派代表全程參與監(jiān)督實(shí)施。
七、考試成績運(yùn)用
1.在用于完成九年義務(wù)教育時(shí)，參加全部學(xué)科學(xué)業(yè)水平考試并取得成績，與完成學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)一并作為取得初中畢業(yè)證書的依據(jù)。
2002年，國家頒布《中華人民共和國民辦教育促進(jìn)法》。在這一年底，民辦四川現(xiàn)代科技職業(yè)學(xué)校與辦學(xué)所在地四川省德陽市教育局簽訂協(xié)議，合作舉辦德陽外國語學(xué)校。新建學(xué)校涵蓋幼兒園到高中，迅速獲得社會(huì)認(rèn)可，成為德陽市基礎(chǔ)教育中的領(lǐng)先學(xué)校之一。德陽市委、市政府對(duì)四川現(xiàn)代科技職業(yè)學(xué)校以及其投資者開始刮目相看。2004年，德陽市出臺(tái)《關(guān)于建設(shè)中國西部職業(yè)教育基地的決定》。其后，德陽市確立建設(shè)發(fā)展國家重大裝備制造基地的發(fā)展目標(biāo)，并力求在職業(yè)教育方面有突破，為城市發(fā)展培養(yǎng)優(yōu)秀技能人才。2006年，四川現(xiàn)代科技職業(yè)學(xué)校與德陽市教育局以及隸屬德陽的中江縣教育局簽訂協(xié)議，在當(dāng)?shù)睾献髋e辦新體制職業(yè)學(xué)校。2007年，德陽市出臺(tái)《關(guān)于進(jìn)一步加快中國西部職業(yè)教育基地建設(shè)的意見》。同年，以四川現(xiàn)代科技職業(yè)學(xué)校為主體，德陽現(xiàn)代教育集團(tuán)成立。2008年，德陽提出建設(shè)中國西部職業(yè)教育高地的目標(biāo)，并推出一系列發(fā)展職業(yè)教育的扶持政策。兩年后，集團(tuán)更名為“四川現(xiàn)代教育集團(tuán)”。
構(gòu)成主體
四川現(xiàn)代教育集團(tuán)擁有四川省中江職業(yè)中專學(xué)校、四川省德陽黃許職業(yè)中專學(xué)校、德陽市職業(yè)技術(shù)學(xué)校（四川省孝泉師范學(xué)校）、四川現(xiàn)代科技職業(yè)學(xué)校、四川省會(huì)理現(xiàn)代職業(yè)技術(shù)學(xué)校、四川省西昌現(xiàn)代職業(yè)技術(shù)學(xué)校、貴州省黔西縣職業(yè)技術(shù)學(xué)校及成都市創(chuàng)業(yè)人力資源交流服務(wù)中心、成都市創(chuàng)新就業(yè)培訓(xùn)中心等多個(gè)教育機(jī)構(gòu)和四川華德投資股份有限公司、成都華杰勞務(wù)派遣有限公司等多家公司。在校學(xué)生6萬余人，教職工3000多人。
牽頭機(jī)構(gòu)
四川現(xiàn)代科技職業(yè)學(xué)校1995年成立，以集中發(fā)展現(xiàn)代服務(wù)類專業(yè)為辦學(xué)方向。學(xué)校堅(jiān)持做強(qiáng)專業(yè)、做大市場、強(qiáng)化能力、育人成才的辦學(xué)理念，其烹飪實(shí)操、美容基地教學(xué)、計(jì)算機(jī)專業(yè)實(shí)踐等三大專業(yè)特色受到社會(huì)好評(píng)，是四川省德陽市最先實(shí)施實(shí)習(xí)、實(shí)訓(xùn)深化校企合作的中職學(xué)校。
治理結(jié)構(gòu)
四川現(xiàn)代教育集團(tuán)是經(jīng)四川省教育廳批準(zhǔn)成立的以職業(yè)教育為主體，涵蓋學(xué)前教育、基礎(chǔ)教育、高等教育、成人教育的、具有獨(dú)立法人資質(zhì)的實(shí)體性教育集團(tuán)。集團(tuán)實(shí)行“董事會(huì)領(lǐng)導(dǎo)下的校長負(fù)責(zé)制”和“董事長領(lǐng)導(dǎo)下的董事負(fù)責(zé)制”。集團(tuán)董事會(huì)主要履行 “決策、督導(dǎo)、服務(wù)”職能，主要負(fù)責(zé)涉及集團(tuán)全局的戰(zhàn)略性決策制定、推動(dòng)重點(diǎn)項(xiàng)目的實(shí)施，對(duì)各個(gè)學(xué)校各項(xiàng)重要工作進(jìn)行監(jiān)督、管理、指導(dǎo)、服務(wù)，檢查集團(tuán)計(jì)劃、集團(tuán)決策、戰(zhàn)略的制定執(zhí)行情況，對(duì)各學(xué)校校級(jí)班子的業(yè)績進(jìn)行評(píng)價(jià)。各學(xué)校校長在董事會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)下開展工作，專注于提高學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量，貫徹執(zhí)行董事會(huì)制定的量化管理目標(biāo)。集團(tuán)聘請(qǐng)社會(huì)各界對(duì)教育事業(yè)充滿熱情、對(duì)教育工作熟悉且具備豐富管理經(jīng)驗(yàn)的人士擔(dān)任集團(tuán)董事。按照業(yè)務(wù)類別不同，集團(tuán)董事分管人事、財(cái)務(wù)、后勤等工作。集團(tuán)機(jī)關(guān)內(nèi)設(shè)辦公室、人力資源部、財(cái)務(wù)部、后勤部、教科所、招生就業(yè)辦六個(gè)職能部門，由董事直接領(lǐng)導(dǎo)，全面落實(shí)集團(tuán)董事會(huì)的各項(xiàng)決策，服務(wù)、監(jiān)督各學(xué)校做好人事、財(cái)務(wù)、后勤、教育教學(xué)等各項(xiàng)工作，全方位為集團(tuán)成員學(xué)校服務(wù)。
運(yùn)行機(jī)制
集團(tuán)奉行“對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)，對(duì)政府負(fù)責(zé)，對(duì)投資者負(fù)責(zé)，對(duì)教職工負(fù)責(zé)”的宗旨?！端拇ìF(xiàn)代教育集團(tuán)章程》是集團(tuán)運(yùn)行的根本依據(jù)，《四川現(xiàn)代教育集團(tuán)第五個(gè)五年發(fā)展規(guī)劃綱要》是集團(tuán)目前發(fā)展的綱領(lǐng)性文件。集團(tuán)推行職業(yè)教育連鎖化辦學(xué)，主要形式是以集團(tuán)為主導(dǎo)，以資產(chǎn)為紐帶，在一定區(qū)域內(nèi)開設(shè)或管理多家職業(yè)教育機(jī)構(gòu)（學(xué)校）。運(yùn)行機(jī)制的核心是“混合體制、超市服務(wù)、市場經(jīng)營、連鎖擴(kuò)張、標(biāo)準(zhǔn)管理”。
混合體制：集團(tuán)中公辦、民辦兩類學(xué)校效應(yīng)互補(bǔ)，以民辦公助為主要辦學(xué)形式，充分發(fā)揮民辦學(xué)校在人事、財(cái)務(wù)、資源配置及市場開拓、專業(yè)設(shè)置、教育服務(wù)產(chǎn)品開發(fā)等方面優(yōu)勢，同時(shí)積極爭取地方政府依法從優(yōu)惠土地、減免稅費(fèi)、增加編制、劃撥專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)等方面的支持，降低集團(tuán)辦學(xué)風(fēng)險(xiǎn)，增強(qiáng)辦學(xué)公信力。
超市服務(wù)：拓寬服務(wù)領(lǐng)域，集團(tuán)以資產(chǎn)為紐帶，構(gòu)建中等職業(yè)教育、特色中小學(xué)教育、學(xué)前教育、職業(yè)技術(shù)培訓(xùn)等縱向溝通、橫向聯(lián)合的新型教育體系，使教育產(chǎn)品服務(wù)項(xiàng)目涉及多種類型、多個(gè)層次，滿足不同教育消費(fèi)者的需求，面向社會(huì)提供個(gè)性化教育服務(wù)。
市場經(jīng)營：集團(tuán)注重運(yùn)用市場經(jīng)濟(jì)規(guī)律，優(yōu)化集團(tuán)內(nèi)教育資源配置，引入教育成本、效益概念，實(shí)現(xiàn)教育規(guī)模、結(jié)構(gòu)、質(zhì)量的最優(yōu)化和辦學(xué)效益的最大化。
連鎖擴(kuò)張：實(shí)施品牌擴(kuò)張戰(zhàn)略，推行分校連鎖、托管連鎖等多種連鎖化辦學(xué)方式。集團(tuán)或主導(dǎo)學(xué)校與目標(biāo)學(xué)校簽訂辦學(xué)協(xié)議，依法明確雙方的責(zé)權(quán)利。
標(biāo)準(zhǔn)管理：集團(tuán)對(duì)連鎖學(xué)校在發(fā)展規(guī)劃、隊(duì)伍建設(shè)、專業(yè)建設(shè)、招生工作、財(cái)務(wù)核算等方面實(shí)行統(tǒng)一決策，各連鎖學(xué)校按集團(tuán)決策要求辦學(xué)。集團(tuán)構(gòu)建起學(xué)校管理標(biāo)準(zhǔn)化體系，形成制度化管理機(jī)制，無論是新建學(xué)校，還是托管、重組學(xué)校，在硬件和軟件建設(shè)上，集團(tuán)都實(shí)行統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，確保集團(tuán)所屬各地學(xué)校具有統(tǒng)一的辦學(xué)思想、辦學(xué)標(biāo)準(zhǔn)和辦學(xué)風(fēng)格。
做法與成效
一是形成民辦公助的辦學(xué)體制。這種體制辦學(xué)克服了政府辦學(xué)投資渠道單一，開源乏力，經(jīng)費(fèi)不足的弊端，同時(shí)在學(xué)校機(jī)構(gòu)設(shè)置、干部任免、師資聘任、教育教學(xué)、辦學(xué)經(jīng)費(fèi)籌措等方面都有相當(dāng)大的自主性。通過新體制辦學(xué)，集團(tuán)各學(xué)校的辦學(xué)規(guī)模迅速擴(kuò)大，盤活了一大批“散、舊、差”的教育資源。同時(shí)，由于產(chǎn)權(quán)制度清晰，既避免了國家教育資源的流失，又促進(jìn)了國家教育資產(chǎn)的保值增值。
二是統(tǒng)籌區(qū)域職業(yè)教育市場。集團(tuán)發(fā)展職業(yè)教育以服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展為目標(biāo)。集團(tuán)所在地德陽市建筑行業(yè)、烹飪行業(yè)、機(jī)加工行業(yè)、賓館旅游行業(yè)、中小學(xué)幼兒園的許多管理者和技術(shù)骨干都畢業(yè)于集團(tuán)所屬學(xué)校。集團(tuán)中中江職中打造電子電控、機(jī)械數(shù)控兩大核心專業(yè)群；黃許職中打造賓旅、汽修、精密機(jī)加三大專業(yè)群；德陽職校（原孝泉師范）以學(xué)前教育專業(yè)為核心打造師范類專業(yè)群，以機(jī)電實(shí)訓(xùn)中心為依托建設(shè)大專層次的機(jī)械加工類專業(yè)群；會(huì)理職校、西昌職校開展現(xiàn)代農(nóng)藝、礦業(yè)加工、現(xiàn)代旅游等專業(yè)；黔西職校打造現(xiàn)代服務(wù)業(yè)、資源開發(fā)、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)三大類專業(yè)。
三是探索職普融通的人才培養(yǎng)模式。在集團(tuán)內(nèi)部，抓好幼兒職業(yè)啟蒙教育，以“體驗(yàn)教育”為核心，讓幼兒在人生的起步階段，就對(duì)勞動(dòng)、對(duì)職業(yè)形成良好的認(rèn)知；抓好中小學(xué)生勞動(dòng)教育，以職業(yè)教育、終身教育的理念來理解和升華中小學(xué)勞動(dòng)教育。
四是構(gòu)建暢通的信息、資源和人才流通渠道。建立集團(tuán)財(cái)務(wù)管理信息平臺(tái)、資產(chǎn)管理信息平臺(tái)和人力資源管理信息通報(bào)和統(tǒng)計(jì)制度。對(duì)各學(xué)校的管理、教學(xué)等資源的集團(tuán)投入部分實(shí)現(xiàn)全面統(tǒng)籌管理，使成員單位之間能夠互通有無，相互支援。集團(tuán)已建成共享性實(shí)訓(xùn)基地6個(gè)，實(shí)現(xiàn)可共享實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)設(shè)備資產(chǎn)總值達(dá)2.1億多元。集團(tuán)成員單位之間經(jīng)常開展人才交流。
五是形成深度校企合作機(jī)制。集團(tuán)以“行業(yè)主導(dǎo)定方向，企業(yè)平臺(tái)定內(nèi)容，學(xué)校主體定教學(xué)”三元聯(lián)動(dòng)模式為抓手，所屬職業(yè)學(xué)校與東方汽輪機(jī)廠、中國二重集團(tuán)等92家企業(yè)建立校企合作關(guān)系，成立“美的電子班”等361個(gè)訂單式培養(yǎng)班，建成專業(yè)實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)教室396間。
六是助推民族教育發(fā)展。集團(tuán)累計(jì)投資6億多元，先后在民族地區(qū)四川省涼山州會(huì)理縣、西昌市和貴州省畢節(jié)市舉辦會(huì)理現(xiàn)代職業(yè)技術(shù)學(xué)校、西昌現(xiàn)代職業(yè)技術(shù)學(xué)校、黔西職業(yè)技術(shù)學(xué)校。辦學(xué)以來，三校教育教學(xué)質(zhì)量和畢業(yè)生就業(yè)安置水平得到很大提升。
發(fā)展愿景
集團(tuán)發(fā)展的總體目標(biāo)是， 2015年前集團(tuán)所有中職學(xué)校均成為省級(jí)重點(diǎn)（示范）中職以上學(xué)校，其中建成4所國家級(jí)重點(diǎn)中職校、2所全國示范性中職校、1所全國優(yōu)質(zhì)特色中職校、1所國際知名中職學(xué)校，力爭1所學(xué)校進(jìn)入全國50個(gè)具有行業(yè)代表性試點(diǎn)學(xué)校行列；建成1所應(yīng)用型本科大學(xué)、2所優(yōu)質(zhì)高職學(xué)院，把集團(tuán)建設(shè)成為全國著名教育品牌和全國示范性教育集團(tuán)。
相關(guān)鏈接
------2019-2020第一學(xué)期年唐家墩小學(xué)學(xué)校工作總結(jié)
過去的一年，全體唐小人凝心聚力、砥勵(lì)前行，留下了一串串奮斗的足跡。學(xué)校堅(jiān)持“同真教育”的辦學(xué)理念，探索“真愛育人 潤澤心靈”德育教育模式，構(gòu)建“真知啟人同，情智共生”本色課堂教學(xué)模式，孕育并開發(fā)德育、智育、體育校本課程，使學(xué)校成為學(xué)生素質(zhì)全面發(fā)展的搖籃，師生生命共同成長的家園。
一：常規(guī)常在自然向上創(chuàng)新提升向陽生長
1、讀書積淀文化，書香潤澤校園我校圍繞“閱讀啟智
翰墨飄香”主題，創(chuàng)設(shè)同真書香文化，結(jié)合“紅領(lǐng)巾閱讀計(jì)劃”推廣品牌活動(dòng)，不斷推進(jìn)深耕閱讀工作，主要從營造氛圍、特色課程、社團(tuán)活動(dòng)、拓展傳承、親子體驗(yàn)和激勵(lì)評(píng)價(jià)等方面入手，大力倡導(dǎo)“悅讀啟迪智慧，書香潤澤校園，讀書積淀文化”，為師生和家庭的精神成長構(gòu)建一片理想的文化沃土。（1）置精選書目，創(chuàng)書香氛圍建筑同真閱讀長廊，學(xué)生可以在長廊駐足閱讀。學(xué)校開設(shè)“紅領(lǐng)巾郵局”閱覽室，精選書目，重視質(zhì)量，每月更新，配有誦讀教師、學(xué)生局長管理，引領(lǐng)導(dǎo)航。開設(shè)紅領(lǐng)巾圖書角、綠色流動(dòng)書吧，班班都有“讀書角”，學(xué)校每學(xué)期持續(xù)為各個(gè)學(xué)段班級(jí)添置適合的圖書，有優(yōu)秀的兒童文學(xué)作品、簡單易讀的兒童繪本、經(jīng)典傳承的傳記小說和感悟人生的名家散文。我們讓學(xué)校每一個(gè)角落都有文字的影子，每個(gè)班級(jí)充滿文學(xué)氣息，師生在潛移默化中受到文化的熏陶。（2）展社團(tuán)風(fēng)采，培書香素養(yǎng)學(xué)校以“展示個(gè)性、培養(yǎng)興趣、拓寬知識(shí)、開發(fā)潛能”為宗旨，成立了“三青鳥文學(xué)社”和“棒棒唐之聲”廣播社團(tuán),為孩子們搭建文學(xué)熏陶和自我展示的平臺(tái)。讓孩子在經(jīng)典中感悟文學(xué)魅力，在品讀中領(lǐng)略語言的豐富內(nèi)涵，突出聽、說、讀、寫、演、思的訓(xùn)練。（3）潤經(jīng)典無聲，誦四季書香四季讀書節(jié)感悟一年四季的變化共分為春、夏、秋、冬四個(gè)主題，全校師生、家長共讀共賞。暮春時(shí)節(jié)，開展了“誦讀千古文 爭做博學(xué)少年”春季誦讀活動(dòng)；歡樂一夏，開展了“跟著課本游中國”假日讀書活動(dòng)；丹楓迎秋，開展了“漫步金秋書海之棒棒唐朗讀者”讀書活動(dòng)。讓孩子在季節(jié)中感悟生活，讓書聲成為校園里最動(dòng)聽的音樂，讓書香成為家庭最芬芳的味道。
(4)重激勵(lì)評(píng)價(jià)，拓書香留痕
“你讀，他讀，我也讀”是一種氛圍，老師的示范閱讀有著強(qiáng)大的磁力，孩子們有了個(gè)性見解。“你寫，他寫，我也寫”是一種衍生，老師的創(chuàng)作引領(lǐng)有著巨大的魔力，孩子們用稚嫩的文筆續(xù)寫學(xué)校特色魔幻小說《龍族精衛(wèi)》或是創(chuàng)編屬于自己的童話繪本。假日里制作閱讀計(jì)劃，在爸爸媽媽的懷抱里，共同經(jīng)歷著書籍帶來的喜怒哀樂；和爸爸媽媽一起制作DIY個(gè)性書簽，完成“幸福閱讀卡”，在寫寫畫畫中總結(jié)讀書收獲，享受美好的親子時(shí)光。結(jié)合“書香家庭”、“書香班級(jí)”等評(píng)比，使親子共讀和師生共讀更有力量。
2、匠心點(diǎn)亮童心
勞動(dòng)創(chuàng)造樂趣學(xué)校推行潤心勞動(dòng)教育，采用“學(xué)勞結(jié)合”結(jié)合的方式，勞動(dòng)教育作為育德、育智、育美、育體的一個(gè)重要載體，讓勞動(dòng)服務(wù)生活。
(1)垃圾分一分變廢為寶，讓勞動(dòng)創(chuàng)意生活
①創(chuàng)意DIY之最美小盆栽同學(xué)們的創(chuàng)意DIY
萌翻小盆栽無限創(chuàng)意綻放異彩。有用廢舊物品裁剪成漂亮的花盆；用彩筆、泡泡泥等材料裝飾花盆、種上喜歡的小植物；用小泥人、小卡片裝飾花盆，插上了寫給老師的祝?？?，提前將手工小盆栽作為教師節(jié)禮物送給老師。各班同學(xué)將親手制作的作品集中擺放在展臺(tái)，參與活動(dòng)的同學(xué)還可以領(lǐng)取一張?zhí)萍叶招W(xué)新學(xué)期勞育星抽獎(jiǎng)券，參與開學(xué)典禮抽獎(jiǎng)環(huán)節(jié)。
②創(chuàng)意DIY之變廢為寶我最棒本學(xué)期學(xué)校開展了“踐行環(huán)保新時(shí)尚，變廢為寶我最行”的垃圾分類教育實(shí)踐活動(dòng)。全校33個(gè)班1400多名用破舊床單、廢舊報(bào)紙、布頭等材料剪成“環(huán)保球”，收集牙膏盒、喜糖盒、鞋盒做成“超酷機(jī)器人”，用廢舊材料制作的紙盒作品變成了課本劇的道具，用廢棄的玩具和飲料瓶制作了機(jī)器人吸塵器和電動(dòng)小火車，孩子們制作的“紙質(zhì)花瓶”裝扮校園書吧，五年級(jí)6班的胡寧同學(xué)發(fā)現(xiàn)教室窗臺(tái)上的花容易因忘記澆水而枯死，就進(jìn)行創(chuàng)意科技制作，利用廢棄的可樂瓶和導(dǎo)管發(fā)明了一個(gè)智能澆花器。我們以勞樹德、以勞增智、以勞強(qiáng)體、以勞育美，不斷提升學(xué)生的勞動(dòng)技能，不斷提高學(xué)生的實(shí)踐創(chuàng)新本領(lǐng)。
(2)別樣年級(jí)技能爭霸賽，讓勞動(dòng)提升生活學(xué)校以別樣的方式在六個(gè)年級(jí)開展不同主題的“生活小達(dá)人”勞動(dòng)技能賽。一年級(jí)“我的書包我做主”整理書包能手賽；二年級(jí)“我的小手真能干”自理能力大比拼；三年級(jí)“自己動(dòng)手為書本穿新衣”巧包書本技能賽；四年級(jí)“一針一線小繡手”為紐扣安新家；五年級(jí)“小小廚房，大大創(chuàng)意”廚藝顯身手；六年級(jí)“巧手弄芳華”手工花藝創(chuàng)意賽。孩子們?cè)趧趧?dòng)中創(chuàng)造樂趣，在勞動(dòng)中放飛快樂。
二：打造同真教師團(tuán)隊(duì) 豐盈同真課程
潤澤情智課堂在“同真”理念引領(lǐng)下，學(xué)校進(jìn)一步厘清課程與學(xué)校學(xué)生核心素養(yǎng)之間的關(guān)系，努力構(gòu)建“同真”課程體系，積極探索課程建設(shè)的路徑和方向。并圍繞“立足課堂，提升素養(yǎng)”的主題，開展豐富的教學(xué)實(shí)踐和校本研修活動(dòng)，有效促進(jìn)學(xué)生學(xué)業(yè)成績與教師專業(yè)成長。
1、推進(jìn)課題研究
構(gòu)建“同真”課程體系在省“十三五”課題《基于核心素養(yǎng)的本色教育研究》的引領(lǐng)下，繼續(xù)開展“基于核心素養(yǎng)的本色教育學(xué)校課程體系架構(gòu)”的研究。
學(xué)校在原有的課程基礎(chǔ)上構(gòu)建了五星校本課程和GBTI班本課程，開設(shè)了《力翰科學(xué)》、《航?？萍肌?、《音樂劇》、《英語劇》、《啦啦韻律操》、《快樂足球》、《瓊聲合唱》、《創(chuàng)想繪畫》等41個(gè)特色項(xiàng)目，全校87%的學(xué)生參與課程學(xué)習(xí)，綜合素養(yǎng)得以全面提高。
2、關(guān)注學(xué)科素養(yǎng)
磨礪“同真”教師團(tuán)隊(duì)（1）同讀教育專著，提升文化素養(yǎng)。給教師贈(zèng)送書籍，組織教師開展讀書活動(dòng)，加大閱讀感悟的分享交流力度，真正引導(dǎo)教師與學(xué)生共讀經(jīng)典同背經(jīng)典，陶冶情操，涵養(yǎng)性情，專業(yè)化發(fā)展的同時(shí)生命品質(zhì)得以提升。讀書分享會(huì)讓大家共享美好閱讀時(shí)光，點(diǎn)燃了讀書激情，營造了書香校園。（2）加大培訓(xùn)力度，豐富研修形式進(jìn)一步完善校本教研體系，堅(jiān)持把培訓(xùn)、教研和教學(xué)改革貫穿于課程建設(shè)的全過程，形成全方位、多層次的教研格局，做到人人參與，立足課堂，以研促教，以教帶研，邊研邊教，大家共商學(xué)情，討論學(xué)案，展示成果，傳遞信息，培育專業(yè)精神，發(fā)展專業(yè)能力，形成濃厚的研究氛圍，積極構(gòu)建特色鮮明的校本教研體系。（3）堅(jiān)持接龍研課，提高學(xué)習(xí)效
率語數(shù)學(xué)科教師以年組為單位，以小切口的研究主題為載體，進(jìn)行“說課——上課——研課再上課”的接龍研討，讓不同觀點(diǎn)的碰撞、不同方法的比較，實(shí)現(xiàn)相互學(xué)習(xí)、彼此促進(jìn)、資源共享，達(dá)到以“課例”研究推進(jìn)教學(xué)的成效。
4.（4）攜手結(jié)對(duì)共建，促進(jìn)均衡發(fā)展與學(xué)校結(jié)對(duì)共建的小學(xué)教研室段娟老師，4次來到唐小給予指導(dǎo)。課堂導(dǎo)航、教師沙龍、專家講座多種形式的研修充分調(diào)動(dòng)起老師們的研討熱情，全體數(shù)學(xué)教師更深刻地認(rèn)識(shí)到小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的重要性。學(xué)校季萍老師在活動(dòng)中表現(xiàn)出色推選在全區(qū)執(zhí)教研究課《解決問題》獲好評(píng)。
2019年11月21日，余莉華副校長執(zhí)教《獨(dú)領(lǐng)的古代技術(shù)創(chuàng)造》一課，斬獲《湖北教育》第一屆“教研名師”稱號(hào)。2019年11月，王萍老師獲江漢區(qū)首屆誦讀名師提名獎(jiǎng)。
2019年10月，學(xué)校承擔(dān)的“十三五”教育科研課題《基于核心素養(yǎng)的‘同真教育’綜合實(shí)踐課程開發(fā)與實(shí)施研究》通過總課題組專家鑒定，圓滿順利結(jié)題。2019年12月，我校數(shù)學(xué)教師樂建紅、陳靜、韓鳳參加編寫的《魅力數(shù)學(xué)》正式出版。余莉華副校長、陳麗娟老師的文章刊登于2019年08期《湖北教育》。三、常抓安全工作，為師生保駕護(hù)航
學(xué)生安全教育是學(xué)校工作的頭等大事，是保證學(xué)校其他一切工作正常開展的前提，根據(jù)教育局的要求，力求做到安全工作“人人有責(zé)、時(shí)時(shí)有責(zé)、處處有責(zé)”：
1、期初利用開學(xué)典禮對(duì)學(xué)生上好安全第一課，按要求配備了保安人員，學(xué)校實(shí)行全天24小時(shí)封閉式晝夜值班制度，學(xué)校重點(diǎn)、要害部位配置安裝了攝像頭等監(jiān)控設(shè)備，實(shí)施了全天24小時(shí)監(jiān)控管理，做到了人防和技防的有機(jī)統(tǒng)一。
2、利用周會(huì)、班會(huì)、隊(duì)活動(dòng)、活動(dòng)課、學(xué)科滲透等途徑，采取板報(bào)宣傳、宣傳冊(cè)、張貼標(biāo)語、舉行主題班會(huì)、安全報(bào)告會(huì)、應(yīng)急演練等形式開展豐富多彩的安全教育活動(dòng)，使學(xué)生接受比較系統(tǒng)的防交通事故、防觸電、防食物中毒、防火、防震、防煤氣中毒等安全知識(shí)和技能教育，并為每位班主任和每個(gè)班級(jí)印發(fā)了《校園安全“十六”防》的宣傳冊(cè)，使之安全教育常態(tài)化。
3、我校把定期召開家長會(huì)作為一個(gè)長效機(jī)制，本學(xué)年成功召開了兩次校級(jí)家長會(huì)及校級(jí)家長委員會(huì)議，印發(fā)“告學(xué)生家長的一封信”，與學(xué)生家長簽訂了安全責(zé)任書，明確了家長應(yīng)做的工作和應(yīng)負(fù)的責(zé)任。建立了“學(xué)?！鐣?huì)—家庭”
三結(jié)合教育網(wǎng)絡(luò)。此外，學(xué)校不定期對(duì)學(xué)生所帶的利器，刀具進(jìn)行檢查清繳，及時(shí)消除安全隱患，強(qiáng)化治理，創(chuàng)造良好的工作環(huán)境，保證教育教學(xué)工作的正常開展。
4、學(xué)校每期以校為單位進(jìn)行多次防火，防地震的安全應(yīng)急演練，學(xué)生在應(yīng)急演練活動(dòng)中提高了自我防范和自我保護(hù)意識(shí)。為廣大師生的學(xué)習(xí)生活提供了保障。
5、學(xué)校積極配合防疫部門對(duì)學(xué)生進(jìn)行體檢和預(yù)防的工作，杜絕流行病在學(xué)校發(fā)生，周末請(qǐng)衛(wèi)生防疫第三方到校對(duì)各個(gè)教室進(jìn)行消毒。
四、加強(qiáng)后勤服務(wù)，為學(xué)校工作提供保障
1、每學(xué)期初及時(shí)發(fā)放了辦公用品;檢修了樓梯道和各教室照明設(shè)施的情況;
維修了學(xué)生損壞窗戶玻璃;及時(shí)修剪花草樹木;做好開學(xué)典禮和校內(nèi)運(yùn)動(dòng)會(huì)的準(zhǔn)備等。
2、對(duì)各辦公室、各班級(jí)的財(cái)產(chǎn)和物品進(jìn)行核查并登記入冊(cè)，落實(shí)固定資產(chǎn)的管理工作。
如何上好小學(xué)體育課一直是我們小學(xué)體育教師苦苦思索的問題。在長期的教學(xué)實(shí)踐過程中，我認(rèn)為要想上好小學(xué)體育課首先是要更新教學(xué)觀念。要從傳統(tǒng)的以體育知識(shí)技能的灌輸傳授轉(zhuǎn)向培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主鍛煉，發(fā)展獨(dú)立思考能力和創(chuàng)造能力的教育。在體育教學(xué)設(shè)計(jì)上，要從“教師中心”轉(zhuǎn)向重視尊重學(xué)生的“主體”地位。從學(xué)生主動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)鍛煉、激發(fā)學(xué)習(xí)智慧與能力的角度，來考慮和設(shè)計(jì)教學(xué)進(jìn)程；而不是把學(xué)生當(dāng)作被動(dòng)的容器或“練習(xí)機(jī)器”。在體育教學(xué)方法手段上，從過去以教師單純“教”、“灌”為主的方法轉(zhuǎn)向由教師指導(dǎo)、啟發(fā)和學(xué)生“學(xué)為主”的學(xué)法設(shè)計(jì)。在方法主體性上，由過去的學(xué)生跟著練，轉(zhuǎn)向?qū)W生“自主練”為主；由過去“育體”、“練身”為主的方法，擴(kuò)展為“啟智、求知、調(diào)心、育體”的綜合多樣化方法體系。由簡單的“一刀切”方法手段，向促使學(xué)生的一般發(fā)展、共同發(fā)展與特殊發(fā)展、差別發(fā)展相結(jié)合。在關(guān)注整體教學(xué)目標(biāo)的同時(shí)，充分發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造力，進(jìn)而創(chuàng)造性地解決學(xué)生個(gè)體學(xué)習(xí)中的問題。下面是本人在教學(xué)中的一些做法：
1.情境教學(xué)法。情境法是融言、行、情為一體的教學(xué)方法，它是利用創(chuàng)設(shè)情境來激發(fā)學(xué)生參與的情緒，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)知識(shí)技能的理解和掌握，啟發(fā)學(xué)生思維的積極性，培養(yǎng)情感意識(shí)，達(dá)到師生信息交流的方法。情境法的運(yùn)用，通常體現(xiàn)在以下方面：
1.1 作為處理教材的手段?？梢愿鶕?jù)一堂課的幾項(xiàng)(通常為兩項(xiàng))基本教材，創(chuàng)設(shè)一個(gè)連貫的情境：如創(chuàng)設(shè)以“勞動(dòng)教育”為主題的情境，整節(jié)課以田間勞動(dòng)(勞動(dòng)模仿操)為主題如打害蟲――撿麥穗，顆粒歸倉(游戲)――慶豐收(放松小舞蹈)用一條勞動(dòng)的主線貫穿起來。這樣的教育內(nèi)容更加現(xiàn)實(shí)化、形象化，學(xué)生易于接受。
1.2 作為課堂導(dǎo)入的一種手段。如學(xué)習(xí)立定跳遠(yuǎn)，可以從童話故事“小蝌蚪找媽媽”導(dǎo)入課堂。教師用語言描繪法描述故事情節(jié)的同時(shí)，師生共同進(jìn)入角色，模仿小蝌蚪尋找媽媽時(shí)遇見的各種小動(dòng)物，如小貓、大公雞、小鴨子、大象、小猴子、小兔子，最后找到了青蛙媽媽。于是引出青蛙媽媽教本領(lǐng)，這個(gè)本領(lǐng)就是立定跳遠(yuǎn)。
2.游戲教學(xué)法。運(yùn)動(dòng)游戲，也稱為體育游戲，是由基礎(chǔ)運(yùn)動(dòng)動(dòng)作組成的、具有情節(jié)的體育手段，是一項(xiàng)古老的、至今仍充滿活力的活動(dòng)。運(yùn)動(dòng)游戲具有基礎(chǔ)性、簡易性、情節(jié)性、趣味性、教育性、適應(yīng)性、開放性、娛樂性等。孩子在幼兒園接受過的體育教育也恰恰正是這種運(yùn)動(dòng)游戲，為了使小、幼體育教育自然過渡，使孩子能很快適應(yīng)正規(guī)的體育，在一年級(jí)第一學(xué)期仍應(yīng)多采用這種游戲教學(xué)方法。雖然教學(xué)以游戲?yàn)橹鳎怯螒蚰康膽?yīng)更加明確，這一階段主要是培養(yǎng)學(xué)生的課堂常規(guī)，因此游戲的設(shè)計(jì)要有很強(qiáng)的針對(duì)性。
2.1 過渡性游戲的設(shè)計(jì)。游戲不僅可以作為主要教材出現(xiàn)，它還可以作為過渡性教材出現(xiàn)。其目的是使課中所有教材銜接緊湊，過渡自然。如在籃球和實(shí)心球教材中，拿球、放球的小游戲就要精心設(shè)計(jì)?！邦^上胯下傳球”、“腰部左右傳球”、“傳地滾球”、“雙腳夾球跳去跳回”等等。通過這些游戲，不僅使孩子人手一球，更重要的是活躍了課堂氣氛。
2.2 課堂常規(guī)方面的游戲設(shè)計(jì)。常規(guī)教學(xué)中的隊(duì)列訓(xùn)練，學(xué)生不僅會(huì)感到特別枯燥而且不容易做對(duì)、做好。站隊(duì)時(shí)，應(yīng)給每人編上號(hào)，然后通過“找找火車頭”、“找找小伙伴”和“快快集合”的游戲，幫助學(xué)生很快記住自己在隊(duì)伍里所處的位置，并能很迅速站好隊(duì)。六、七歲孩子的空間知覺很差，對(duì)事物的形狀、大小，特別是方位認(rèn)識(shí)模糊，但可以通過“咕嚕，咕嚕捶”、“請(qǐng)你跟我這樣做”、“吹泡泡”、“圖形跑”和“無聲操”等游戲，使學(xué)生的空間知覺得到較快提高。
2.3 放松部分的游戲設(shè)計(jì)。放松的方法多種多樣，但其目的都是一樣，都是使身心放松、愉悅。游戲方法較其它方法更加簡便易行。如游戲“抓舌頭”、“給球打氣”、“參觀自然保護(hù)區(qū)――模仿各種小動(dòng)物”、“風(fēng)吹雪花飄”等，這些游戲具有簡單、有趣、運(yùn)動(dòng)量小的特點(diǎn)，能夠起到很好的放松作用。
2.4 教材部分的游戲設(shè)計(jì)。小學(xué)體育教材與幼兒園的體育教材不同，它不單純是由游戲構(gòu)成，它還包括走、跑、跳、投、攀爬等技術(shù)性項(xiàng)目。在教學(xué)時(shí)這些技術(shù)不僅要教會(huì)學(xué)生，而且還要讓他們興趣十足。因此游戲要設(shè)計(jì)得巧妙，既不能喧賓奪主又不能使學(xué)生感到枯燥乏味，如走步教材，它主要是培養(yǎng)學(xué)生走步能力，是跑步教材的過渡性教材。在教學(xué)中，有些教師把這一教材單純理解為“齊步走”，只片面的強(qiáng)調(diào)整齊，而忽略了走步教材的真正目的。成人化、軍事化的訓(xùn)練更是使孩子產(chǎn)生了畏難情緒。這類教材應(yīng)多采用學(xué)生喜聞樂見的游戲，如“月月花”、“擊響走”、“模仿人物走、模仿動(dòng)物走”、“螞蟻搬家”、“兩人三足走”、“穿大板鞋走”、“滑雪橇走”等等。跑步是孩子喜歡的項(xiàng)目，但教學(xué)的組織形式毫無變化，孩子也會(huì)很快失去興趣。在教學(xué)中加一些游戲，如“老狼老狼幾點(diǎn)了”、“郵遞員送信”、“抓尾巴”、“小動(dòng)物賽跑――圓周跑”、“迎面接力”等，這樣孩子們就會(huì)自發(fā)地在教師的引導(dǎo)下玩著、奔跑著、歡笑著。
通過上述教學(xué)方法的有效實(shí)施，小學(xué)體育課肯定會(huì)成為學(xué)生最為喜愛的一門課程，學(xué)生們才會(huì)在良好的身體狀態(tài)下，學(xué)習(xí)更多更好的科學(xué)文化知識(shí)，為他們將來更大的發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
【關(guān)鍵詞】：技能培養(yǎng)；實(shí)踐；教學(xué)方法
1、課程特點(diǎn)與傳統(tǒng)教學(xué)方法的弊端
四川城市職業(yè)學(xué)院建筑工程學(xué)院物業(yè)管理專業(yè)的《建筑構(gòu)造與識(shí)圖》課程是一門專業(yè)基礎(chǔ)課。學(xué)習(xí)目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生識(shí)圖能力、房屋構(gòu)造認(rèn)知能力，為學(xué)生形成綜合職業(yè)能力和學(xué)習(xí)專業(yè)核心課程打基礎(chǔ)。教材內(nèi)容包括兩大部分，；第一部分“建筑構(gòu)造”；第二部分“建筑識(shí)圖”。傳統(tǒng)職業(yè)教育在教學(xué)現(xiàn)象上的特點(diǎn)有：一是內(nèi)容主要以專業(yè)基礎(chǔ)理論知識(shí)為重點(diǎn)，二是方法以教師授課和學(xué)生記憶、理解為主。而大部分學(xué)生由于初中成績較差，對(duì)學(xué)習(xí)沒有上進(jìn)心，對(duì)全新的專業(yè)課程學(xué)起來既新鮮又費(fèi)力。教師的教學(xué)手段多是課堂授課，主要載體是大量的文字和輔圖片、視頻等，實(shí)踐性教學(xué)環(huán)節(jié)的滲入則十分有限。學(xué)生多數(shù)時(shí)間被淹沒在抽象的知識(shí)點(diǎn)、大量的專業(yè)術(shù)語與名詞中，尤其建筑構(gòu)造部分，包含諸多構(gòu)造做法和工藝，內(nèi)容復(fù)雜，數(shù)據(jù)量大且易混淆，專業(yè)性強(qiáng)，對(duì)沒有施工現(xiàn)場實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的學(xué)生來說，構(gòu)造做法多采取死記硬背的學(xué)習(xí)方法，知識(shí)體系不扎實(shí)，學(xué)習(xí)積極性不高，收效不理想。做為教師，應(yīng)突出知識(shí)和技能，盡量做到將知識(shí)與技能相結(jié)合進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)、改進(jìn)教學(xué)方法、應(yīng)用教學(xué)手段，鞏固理論知識(shí)的同時(shí)強(qiáng)調(diào)技能實(shí)踐的重要性，利用學(xué)生樂于動(dòng)手操作的特點(diǎn)，1是用橡皮泥做建筑物分部分項(xiàng)的簡單模型，（梁板柱等）最后利用專周實(shí)訓(xùn)制作建筑模型2是改變教學(xué)方法，先做后學(xué)，讓學(xué)生先繪制16張建筑圖形，在進(jìn)行講解。將教學(xué)重點(diǎn)放到崗位所需知識(shí)的學(xué)習(xí)和應(yīng)用上，提高學(xué)習(xí)興趣，通過實(shí)踐操作達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)技能的目標(biāo)。
2、目前中國建筑識(shí)圖和構(gòu)造課程中的問題點(diǎn)分析
實(shí)踐證明，整合之后的教材缺乏了整體性及系統(tǒng)性。教師目前因?yàn)榻逃M(jìn)行改革，在教學(xué)方式和教學(xué)內(nèi)容選擇的上較為靈活，最大化調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀思考能力，教學(xué)需要使得學(xué)生明確操作中的具體思路，需要將教學(xué)變得更為合理化。
3、項(xiàng)目教學(xué)法應(yīng)用于建筑識(shí)圖和構(gòu)造課程
項(xiàng)目教學(xué)法的本質(zhì)是使用模擬項(xiàng)目的模式進(jìn)行教學(xué)。就是人們說的使用一個(gè)完整的方式對(duì)問題急性解答，教學(xué)的問題需要使得學(xué)生可以通過新思維明確教學(xué)知識(shí)。教師在教學(xué)中將自身定義為一名導(dǎo)師，教材項(xiàng)目展示給學(xué)生，學(xué)生通過對(duì)于項(xiàng)目的分析，將自身搜集到的資料進(jìn)行設(shè)計(jì)和探討，學(xué)生根據(jù)自己收集的內(nèi)容開展方案的設(shè)計(jì)和實(shí)踐最后進(jìn)行評(píng)價(jià)。項(xiàng)目教學(xué)法在實(shí)施中仍有很多的漏洞。實(shí)踐中無法引入其他案例進(jìn)行教學(xué)。教師需要重視學(xué)生在實(shí)踐中的自主探索能力發(fā)展，學(xué)生在對(duì)于一個(gè)問題出現(xiàn)疑問的時(shí)候教師可以進(jìn)行針對(duì)性回答。建筑識(shí)圖和構(gòu)造課程作為面對(duì)著當(dāng)今學(xué)生的重要課程，將制圖環(huán)節(jié)及計(jì)算機(jī)技術(shù)進(jìn)行尖端結(jié)合，使其成為較為靈活化的融合，最終成為較為實(shí)用化的課程。課程不僅是重要的，同時(shí)也是較為專業(yè)化的。在實(shí)踐教學(xué)中教師可以通過項(xiàng)目教學(xué)法將知識(shí)點(diǎn)之間進(jìn)行結(jié)合，隨后將其進(jìn)行分解，綜合及分解。最基本就是將知識(shí)之間的聯(lián)系分開。教師的教學(xué)可以以學(xué)生先行自主學(xué)習(xí)，然后再進(jìn)行教學(xué)，教學(xué)法的根本就是調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使得每位學(xué)生都能夠進(jìn)入教學(xué)環(huán)境。并且教師也有很多的時(shí)間對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)行觀察。
4、項(xiàng)目教學(xué)法的項(xiàng)目化應(yīng)用
第一，項(xiàng)目教學(xué)法使用是為了解答課程教學(xué)中的難點(diǎn)問題。該目的的達(dá)成需要教師積極提升自我水平，將學(xué)生和教師之間的關(guān)系拉近，日常加強(qiáng)和學(xué)生的互動(dòng)和交流。教師將教學(xué)的項(xiàng)目進(jìn)行分析后，將其代入項(xiàng)目教學(xué)法的任務(wù)中，讓學(xué)生積極自主進(jìn)行學(xué)習(xí)。通過制作模型，不斷調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。教師需要加強(qiáng)對(duì)于學(xué)生的激勵(lì)。對(duì)學(xué)生進(jìn)行任務(wù)的時(shí)需要聯(lián)系實(shí)際和日常，使得學(xué)生感受到知識(shí)就在日常中，明確知識(shí)的作用性，每位學(xué)生在學(xué)習(xí)中充分感受到自己的存在是重要的。教師將技能考核和教學(xué)進(jìn)行融合，考核明確學(xué)生的技能和知R掌握程度，教師可以根據(jù)考核結(jié)果更好地將教學(xué)優(yōu)化。第二，《建筑構(gòu)造與識(shí)圖》課程的教學(xué)內(nèi)容項(xiàng)目化，可以讓學(xué)生明確知識(shí)點(diǎn)關(guān)系到的項(xiàng)目內(nèi)容，學(xué)生可以更加主動(dòng)地加入項(xiàng)目教學(xué)法中，最大限度調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，使其明確專業(yè)技能。第三，教學(xué)將建筑識(shí)圖和構(gòu)造課程教學(xué)任務(wù)進(jìn)行更深層次的分解，依據(jù)課程的分解對(duì)于任務(wù)開展較為合理性的分配。第四，考核可以反映出教學(xué)的效率和學(xué)生的掌握程度。教師可以根據(jù)考核的內(nèi)容進(jìn)一步完善化后續(xù)教學(xué)內(nèi)容，保障學(xué)生的學(xué)習(xí)掌握程度。將教學(xué)更加完善化和課程內(nèi)容相符的評(píng)價(jià)系統(tǒng)，不僅可以幫助學(xué)生的各項(xiàng)自主能力發(fā)展，同時(shí)可以使得學(xué)生獲得專業(yè)素養(yǎng)的提升。
5、實(shí)踐教學(xué)的效果
5.1增強(qiáng)了學(xué)生的崗位職業(yè)能力。
5.2學(xué)生實(shí)踐操作能力得到提高。
通過理論和實(shí)踐相結(jié)合，由死記硬背變?yōu)榍趧?dòng)手，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣被激發(fā)，學(xué)生不再對(duì)課程感到抽象和茫然，“做中學(xué)、做中教”，使學(xué)生真正體會(huì)到本課程與崗位能力的緊密聯(lián)系，極大地提高了學(xué)生的興趣。
結(jié)束語：
項(xiàng)目教學(xué)法是一種較為科學(xué)性的教學(xué)方式，其作為一種將各種教和學(xué)進(jìn)行融合的教學(xué)方式，作用在于讓學(xué)生加強(qiáng)對(duì)于知識(shí)的掌握和進(jìn)一步鞏固，探索新知識(shí)，在調(diào)動(dòng)學(xué)生的自主能力的同時(shí)養(yǎng)成學(xué)生的合作學(xué)習(xí)能力，相信以后隨著時(shí)代的發(fā)展和科技的進(jìn)步該技術(shù)可以獲得更好的發(fā)展。
