時(shí)間：2023-06-30 17:21:34
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇?jiǎng)趧?dòng)教育理論知識(shí)，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
關(guān)鍵詞：高校 勞動(dòng)教育 方法
一、勞動(dòng)教育的現(xiàn)狀
當(dāng)人類社會(huì)進(jìn)入21世紀(jì)的時(shí)候，我國(guó)改革開放進(jìn)一步深化，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展可以說(shuō)是日新月異，當(dāng)新技術(shù)給人們帶來(lái)方便和快捷的同時(shí)，人們的意識(shí)形態(tài)也發(fā)生了深刻的變化，特別是新時(shí)代的大學(xué)生們，由于受到家庭和社會(huì)的影響，他們的勞動(dòng)觀念、勞動(dòng)意識(shí)、勞動(dòng)習(xí)慣發(fā)生了很大的變化，貪圖安逸、好逸惡勞的思想觀念在一部分學(xué)生的頭腦中占了主流。根據(jù)有關(guān)資料統(tǒng)計(jì)，美國(guó)青少年在校生平均每天的勞動(dòng)時(shí)間為1.9小時(shí)，歐盟一些國(guó)家青少年在校生平均每天的勞動(dòng)時(shí)間為1.6小時(shí)，我們的臨國(guó)日本青少年在校生平均每天的勞動(dòng)時(shí)間為1.1小時(shí) ，在我們國(guó)家青少年在校生平均每天的勞動(dòng)時(shí)間僅有12分鐘。基于這樣的認(rèn)識(shí)和現(xiàn)實(shí)，筆者認(rèn)為在高校很有必要開設(shè)勞動(dòng)教育課程。
二、努力形成全社會(huì)都關(guān)心勞動(dòng)教育的氛圍
（一）從國(guó)家的層面上，在政策制定過程中，要把勞動(dòng)教育提到一定的高度，進(jìn)一步明確“五育”的內(nèi)容（即德、智、體、美、勞），現(xiàn)實(shí)的提法中，往往只提德、智、體、美全面發(fā)展，把非常重要的勞動(dòng)教育邊緣化，雖然在國(guó)家的有關(guān)政策中，有勞動(dòng)教育的內(nèi)容，但也是重視程度不夠，要想真正提高未來(lái)國(guó)民的綜合素質(zhì)，加強(qiáng)勞動(dòng)教育迫在眉睫。
（二）從社會(huì)層面上，需要全社會(huì)的共同參與和支持，讓勞動(dòng)教育成為家喻戶曉、人人皆知的一門必修課程。現(xiàn)實(shí)生活中，很多人認(rèn)為學(xué)生到校就是學(xué)習(xí)理論知識(shí)的，重點(diǎn)是智力的開發(fā)，忽視了勞動(dòng)技能和勞動(dòng)意識(shí)的培養(yǎng)，如果學(xué)校過多的組織勞動(dòng)教育就會(huì)遭到社會(huì)的非議，影響學(xué)校的正常教學(xué)。
（三）從學(xué)校層面上，要真正落實(shí)國(guó)家政策規(guī)定，確實(shí)努力提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，加強(qiáng)勞動(dòng)教育的課程體系建設(shè)，施行學(xué)分制，作為學(xué)生的必修課，有專門的機(jī)構(gòu)和人員組織勞動(dòng)教育，要像重視其它公共課一樣重視勞動(dòng)教育課。
（四）從家庭層面上，要讓學(xué)生在家庭中養(yǎng)成良好的勞動(dòng)習(xí)慣，家長(zhǎng)要像幫孩子檢查其它作業(yè)一樣，督促其完成家庭中的勞動(dòng)作業(yè)，并且也要做好指導(dǎo)和幫助，當(dāng)好家庭勞動(dòng)教師，提高孩子的綜合素質(zhì)。
三、高校教師組織勞動(dòng)教育的方法
大學(xué)生勞動(dòng)教育與中小學(xué)的勞動(dòng)教育有所不同，筆者認(rèn)為高等學(xué)校在組織教育過程中要認(rèn)真把握以下幾個(gè)基本環(huán)節(jié)。在實(shí)施勞動(dòng)教育課程中，要按照思想動(dòng)員、勞動(dòng)實(shí)踐、總結(jié)提高的三個(gè)階段來(lái)具體組織實(shí)施。
（一）在思想動(dòng)員階段， 主要給學(xué)生們講清勞動(dòng)的目的、意義和注意事項(xiàng)，端正思想態(tài)度，讓大家認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)的重要性，使同學(xué)們明白勞動(dòng)創(chuàng)造了人類，勞動(dòng)創(chuàng)造了人類文明，人類歷史就是一部不斷與大自然作斗爭(zhēng)的“勞動(dòng)史”，無(wú)論什么年代，勞動(dòng)都是光榮的，“以辛勤勞動(dòng)為榮，以好逸惡勞為恥”成為當(dāng)代大學(xué)生的道德準(zhǔn)則；從未來(lái)就業(yè)的角度出發(fā)，講清現(xiàn)代社會(huì)急需那種“熱愛勞動(dòng)、勤于勞動(dòng)、懂得勞動(dòng)”的人才，讓同學(xué)們認(rèn)識(shí)到現(xiàn)代社會(huì)大學(xué)生越來(lái)越大眾化，畢業(yè)大學(xué)生的定位就是一名普通的勞動(dòng)者，消除那種好高騖遠(yuǎn)的不良心態(tài)，教育同學(xué)們?cè)谖磥?lái)創(chuàng)業(yè)的過程中，要懂得一份耕耘一份收獲，要作好吃苦的思想準(zhǔn)備，樹立正確的就業(yè)觀；從心理學(xué)的角度出發(fā)，教育大家以“積極的心態(tài)”應(yīng)對(duì)勞動(dòng)、應(yīng)對(duì)學(xué)習(xí)、應(yīng)對(duì)未來(lái)的人生道路，讓同學(xué)們明白“心態(tài)決定命運(yùn)”這一人生哲理；用科學(xué)發(fā)展的觀點(diǎn)，教育大家在勞動(dòng)的過程中，時(shí)時(shí)處處講安全，把安全工作貫徹始終；用和諧的理念，教育同學(xué)們發(fā)揚(yáng)互幫互助的優(yōu)良傳統(tǒng)，以主人翁的姿態(tài)愛護(hù)校園的一草一木，為構(gòu)建“和諧校園”做貢獻(xiàn)。
（二）通過勞動(dòng)的實(shí)踐，使同學(xué)們深切的感受到勞動(dòng)的艱辛，讓他們明白以前每天能夠在舒適的環(huán)境中學(xué)習(xí)生活，是有多少名辛勤的勞動(dòng)者在為自己服務(wù)，在以后的學(xué)習(xí)過程中更加發(fā)奮努力，刻苦學(xué)習(xí)；也讓他們到一些監(jiān)管崗位上去發(fā)現(xiàn)同學(xué)們的一些生活陋習(xí)，反思自己在日常生活中是否也存在著或多或少的一些不好的習(xí)慣，在以后的學(xué)習(xí)生活當(dāng)中把那些不好的習(xí)慣努力的改正過來(lái)。
（三）在總結(jié)提高過程中，通過指導(dǎo)教師和班干部的講評(píng)，進(jìn)一步增強(qiáng)同學(xué)們的集體主義意識(shí)；讓同學(xué)們寫出心得體會(huì)文章，即鍛煉了他們的寫作能力，更讓他們加深了對(duì)勞動(dòng)的認(rèn)識(shí)，從內(nèi)心深處強(qiáng)化了勞動(dòng)的意識(shí)；讓同學(xué)們?cè)谝黄疬M(jìn)行勞動(dòng)心得的交流，即培養(yǎng)了同學(xué)們的在公眾場(chǎng)合上臺(tái)發(fā)言的語(yǔ)言表達(dá)能力，又給學(xué)生們提供了一個(gè)相互交流的平臺(tái)和展示才華的舞臺(tái)，讓大家在相互交流中進(jìn)一步增強(qiáng)對(duì)勞動(dòng)的認(rèn)識(shí)。
四、組織勞動(dòng)教育的有關(guān)制度保障
為了保證勞動(dòng)教育的正常實(shí)施，必須要有嚴(yán)格的制度作保障。一是嚴(yán)格的考勤制度，每天要我們對(duì)學(xué)生進(jìn)行嚴(yán)格的考勤，保證學(xué)生們能夠按時(shí)上下課；二是詳細(xì)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，制定優(yōu)秀、良好、合格、不合格的四級(jí)評(píng)價(jià)體系；三是以目標(biāo)任務(wù)作牽引，明確具體任務(wù)和標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)每天的勞動(dòng)任務(wù)進(jìn)行量化；四是情況反饋的實(shí)施，及時(shí)的將一周來(lái)學(xué)生們的表現(xiàn)和成績(jī)反饋給學(xué)生管理部門和學(xué)生所在的系別，讓直接管理學(xué)生的系和部門了解學(xué)生的勞動(dòng)表現(xiàn)情況。
五、勞動(dòng)教育的實(shí)際效果
保定學(xué)院在勞動(dòng)教育中做過一些有益的嘗試，收到了一定的效果，通過這個(gè)項(xiàng)目的實(shí)施，學(xué)生們的綜合素質(zhì)得到了較大的提高，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：一是增強(qiáng)了同學(xué)們的集體主義精神，融洽了同學(xué)之間關(guān)系。二是增強(qiáng)了同學(xué)們的主人翁精神，以校為家的意識(shí)更強(qiáng)了。三是培養(yǎng)了同學(xué)們良好的生活習(xí)慣，自覺維護(hù)校園衛(wèi)生的意識(shí)增強(qiáng)了。四是體會(huì)到了勞動(dòng)的艱辛，發(fā)奮讀書的勁頭更足了。五是認(rèn)識(shí)到了勞動(dòng)的光榮和偉大，對(duì)勞動(dòng)人民的感情更深了。六是鍛煉了同學(xué)們的意志，培養(yǎng)了同學(xué)們吃苦耐勞的精神。
該課程實(shí)施以后，在社會(huì)上也引起了較大的反響，中國(guó)院校后勤信息網(wǎng)作為管理創(chuàng)新宣傳了該校《積極創(chuàng)新勞動(dòng)教育課》的作法；河北省高校后勤通訊作為內(nèi)部交流資料宣傳了該校《堅(jiān)持育人為本，創(chuàng)新育人環(huán)境》的作法；2007年該項(xiàng)目以“育花、育草更育人為題”獲得保定市思想政治工作創(chuàng)新獎(jiǎng)三等獎(jiǎng)。
一、目的任務(wù)：
家長(zhǎng)學(xué)校是對(duì)家長(zhǎng)傳授家庭教育理論知識(shí)與方法、提高家長(zhǎng)素質(zhì)的業(yè)余學(xué)校。家長(zhǎng)學(xué)校的任務(wù)是：宣傳國(guó)家的教育方針、政策、法規(guī)，傳授家庭教育知識(shí)，提高家長(zhǎng)素質(zhì)，溝通學(xué)校教育和家庭教育的聯(lián)系，提高家教水平，促進(jìn)少年兒童的全面和諧發(fā)展，推動(dòng)家庭和社區(qū)的社會(huì)主義精神文明建設(shè)。教學(xué)目的是：通過向家長(zhǎng)講授兒童教育學(xué)、心理學(xué)、生理學(xué)、營(yíng)養(yǎng)學(xué)等有關(guān)家庭教育知識(shí)，宣傳黨和國(guó)家的教育方針和政策，介紹小學(xué)階段對(duì)學(xué)生的基本要求，從而提高家長(zhǎng)的自身素質(zhì)和科學(xué)性，促進(jìn)家長(zhǎng)主動(dòng)配合學(xué)校把孩子培養(yǎng)成為德、智、體、美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。
二、組織領(lǐng)導(dǎo)：
社區(qū)書記、主任巢鳳英任組長(zhǎng)，社區(qū)副書記葉明芳任副組長(zhǎng)，同時(shí)由轄區(qū)退休老教師和志愿者等擔(dān)任組員，切實(shí)加強(qiáng)家長(zhǎng)學(xué)校管理，努力提高教育教學(xué)質(zhì)量。
三、教學(xué)內(nèi)容：
1、中小學(xué)生的思想品德教育
(1)學(xué)習(xí)《義務(wù)教育法》、《未成年人保護(hù)法》、《預(yù)防未成年人犯罪法》、《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》、《家長(zhǎng)教育行為規(guī)范》等有關(guān)法律、法規(guī)，明確思想品德教育是家庭教育的重點(diǎn)，掌握在家庭中進(jìn)行思想品德教育的途徑和方法。
(2)了解新的《中學(xué)生日常行為規(guī)范》的基本內(nèi)容，知道學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的內(nèi)容，懂得如何配合學(xué)校搞好孩子的品德教育。
(3)知道對(duì)孩子進(jìn)行社會(huì)公德教育和行為規(guī)范訓(xùn)練，掌握培養(yǎng)孩子良好的生活習(xí)慣和家庭禮儀行為的方法，教育孩子熱愛集體、遵守紀(jì)律、尊敬師長(zhǎng)、團(tuán)結(jié)同學(xué)、遵守社會(huì)公德、熱愛社會(huì)主義祖國(guó)。
2、中學(xué)生的智育
(1)知道為孩子創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)條件的重要性，明確加強(qiáng)對(duì)孩子進(jìn)行學(xué)習(xí)指導(dǎo)的意義，掌握指導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)的方法。
(2)掌握培養(yǎng)孩子正確學(xué)習(xí)態(tài)度、良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的方法，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，減輕過重學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)。
(3)知道如何安排孩子的課余生活，指導(dǎo)孩子過好雙休日、寒暑假。
3、中學(xué)生的健康教育
(1)了解中學(xué)生身心發(fā)展的一般規(guī)律和特點(diǎn)，了解中學(xué)生常見的心理衛(wèi)生問題，掌握預(yù)防和解決這些問題的辦法。
(2)知道中學(xué)生睡眠、衛(wèi)生、飲食和用眼等方法及生活習(xí)慣的要求和內(nèi)容，掌握良好生活習(xí)慣養(yǎng)成訓(xùn)練的方法。
(3)知道為孩子選擇適宜的體育鍛煉項(xiàng)目、時(shí)間和運(yùn)動(dòng)量，知道體育鍛煉時(shí)應(yīng)注意的事項(xiàng)。
4、中學(xué)生的審美教育
(1)知道中學(xué)生衣著打扮要整潔、美觀、大方、有中學(xué)生特點(diǎn)，并幫助選擇適宜的影視、書籍、音樂等。
(2)了解中學(xué)生審美教育的內(nèi)容，掌握家庭中審美教育的途徑和方法。
5、中學(xué)生勞動(dòng)教育
改革開放30多年來(lái)，我國(guó)的教育事業(yè)突飛猛進(jìn)，各級(jí)各類學(xué)校發(fā)展迅速。學(xué)校的種類、結(jié)構(gòu)、專業(yè)設(shè)置、在校學(xué)生人數(shù)空前高漲。掃除文盲的工作已完成，普及九年制義務(wù)教育在全國(guó)基本完成。學(xué)校、教師、教育主管部門，根據(jù)教育方針培養(yǎng)出成千上萬(wàn)的、一代又一代的現(xiàn)代化建設(shè)人才,為改革開放事業(yè)建設(shè)做出了巨大貢獻(xiàn)。但是，在偉大的成績(jī)背后存在了一些不足，需要我們教育工作者清醒的認(rèn)識(shí)，認(rèn)真反思，找出問題，解決問題，增添措施，我國(guó)的教育事業(yè)才能健康發(fā)展，才能為國(guó)家、為名族培養(yǎng)更多更好地建設(shè)人才。
一、“中考”有待改進(jìn)，素質(zhì)教育應(yīng)該全面推行
素質(zhì)教育應(yīng)該根據(jù)國(guó)家的教育方針，“……把學(xué)生培養(yǎng)成德、智、體、美、勞全面發(fā)展的人才。”所謂徳就是學(xué)生的思想品德，包括：學(xué)生良好的世界觀、人生觀、價(jià)值觀以及社會(huì)主義思想的逐步形成，包括學(xué)生法律觀念、道德思想、紀(jì)律意識(shí)，民族，家庭的光榮傳統(tǒng)；還包括：熱愛祖國(guó)的思想和人與人的和諧關(guān)系，辨別是非的能力等內(nèi)容，這些內(nèi)容在小學(xué)、初中、高中的思想品德課中設(shè)置已很全面了。但是由于一些學(xué)校“應(yīng)試教育”思想嚴(yán)重，把有些年級(jí)的思品課“邊緣化”了，造成德育內(nèi)容、思想的缺失。所謂智就是各科知識(shí)的教育，這部分內(nèi)容在小學(xué)、初中課程中很系統(tǒng)了。“中考”已得到重點(diǎn)檢測(cè)，各級(jí)部門已很重視了。所謂體就是體育，身體素質(zhì)好是知識(shí)的載體，身體好才能為國(guó)家的現(xiàn)代化建設(shè)做出更大的貢獻(xiàn)，這一點(diǎn)很多學(xué)校體育教育已做得很好，但是還有一些學(xué)校受“應(yīng)試教育”的影響不重視體育，表現(xiàn)為體育課安排較少，或者體育課被占用，或者“放羊式”教學(xué)。所謂美育，一方面是通過美術(shù)教育，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，美術(shù)技巧，以及熱愛大自然，熱愛生活的思想；另一方面也是培養(yǎng)學(xué)生區(qū)別“真、善、美”與“假、惡、丑”的能力。這美育教育更是被更多的學(xué)校、教師淡化了，甚至是摒棄了。所謂勞就是培養(yǎng)學(xué)生勞動(dòng)技能，熱愛勞動(dòng)的思想，培養(yǎng)學(xué)生的想象力，創(chuàng)新能力，培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)腦，動(dòng)手的能力。這一內(nèi)容的設(shè)置在許多學(xué)校幾乎很少，甚至為零，使學(xué)生的勞動(dòng)思想、技能的不到培養(yǎng)，缺乏勞動(dòng)的思想、習(xí)慣、能力。
德、智、體、美、勞幾方面的素質(zhì)教育，素質(zhì)培養(yǎng)，在現(xiàn)實(shí)的教育活動(dòng)中，智育受到很好的重視，而德育、體育、美育、勞動(dòng)教育受到程度不同的歧視，致使教育方針規(guī)定的德、智、體、美、勞等方面的素質(zhì)得不到全面的提高，所以，“中考”指揮棒應(yīng)該改進(jìn)，對(duì)學(xué)生德育、體育、美育、勞動(dòng)教育幾個(gè)方面要進(jìn)行綜合考量，評(píng)價(jià)學(xué)生成績(jī)，確定升學(xué)與否。這樣做，學(xué)校的教育、培養(yǎng)工作才能全面，學(xué)生在德、智、體、美、勞幾個(gè)方面才能全面發(fā)展，健康成長(zhǎng)。
二、初中一、二年級(jí)思想品德教育課有待重視和加強(qiáng)
受“中考”這個(gè)指揮棒的影響，許多學(xué)校只重視升學(xué)考試相關(guān)的學(xué)科和內(nèi)容，多安排上課時(shí)間，只考試這些學(xué)科，考試后重點(diǎn)排名、評(píng)價(jià)，而初一、初二的政治學(xué)科，有的學(xué)校安排上課時(shí)間少，不檢測(cè)，不要求，甚至有的學(xué)校不開設(shè)課程，這樣就造成學(xué)生和教師不重視，初一、初二的政治課程的內(nèi)容學(xué)生不能系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，更不能用以指導(dǎo)自己的行動(dòng)，學(xué)生的健康成長(zhǎng)令人擔(dān)憂。所以，學(xué)校應(yīng)該重視和加強(qiáng)初一、二年級(jí)思想品德教育，是這一部本內(nèi)容教育不能缺位，有和其他學(xué)科一樣的地位。
三、學(xué)生學(xué)的政治理論知識(shí)不與自己行為結(jié)合，應(yīng)該糾正
由于有些學(xué)校政治課教育不開設(shè)，缺位，學(xué)生學(xué)不到安排思想品德教育的內(nèi)容、知識(shí)，還有的學(xué)生學(xué)了一些政治知識(shí)，只學(xué)不用，理論不聯(lián)系實(shí)際。比如：課堂上講：學(xué)生要愛護(hù)公物，不說(shuō)臟話，愛護(hù)環(huán)境衛(wèi)生。下課后，有學(xué)生罵人，亂扔垃圾，損壞桌椅等。針對(duì)此情況，學(xué)校應(yīng)該開齊課程，對(duì)學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)思想品德教育，并教育學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際，指導(dǎo)自己的行為，學(xué)校政教處和班主任對(duì)學(xué)生的行為要適時(shí)追蹤，建立檔案，表現(xiàn)好的給予表?yè)P(yáng)，表現(xiàn)差的要批評(píng)、教育，使學(xué)生學(xué)用結(jié)合，健康成長(zhǎng)。
四、家庭、學(xué)校、社會(huì)對(duì)學(xué)生的思想教育不統(tǒng)一，各自為陣，甚至缺位
學(xué)校是學(xué)生是思想品德教育的主陣地，前面講了有些學(xué)校不重視初一、二年級(jí)思想品德教育，學(xué)生自己也不重視政治課教育，德育知識(shí)缺乏，不用以指導(dǎo)自己的行動(dòng)，造成學(xué)生表現(xiàn)差，不能健康成長(zhǎng)。家庭教育是思想品德課教育的重要組成部分，但是，由于家長(zhǎng)的文化、思想素質(zhì)的參差不齊，教育方法的多種多樣，還有隔代教育的鴻溝，所以，學(xué)生要受良好的思想品德課教育也有限。社會(huì)教育對(duì)學(xué)生思想的培養(yǎng)基本上是缺位的，或者說(shuō)社會(huì)上良好思想的影響在某種程度上講不如壞的思想的影響。為了使學(xué)生健康成長(zhǎng)，思想素質(zhì)越來(lái)越高，學(xué)校要履行對(duì)學(xué)生思想教育，并把《中學(xué)生守則》《中學(xué)生日常行為規(guī)范》以及相關(guān)德育知識(shí)統(tǒng)一印成小冊(cè)子，送給家長(zhǎng)，使家長(zhǎng)對(duì)子女的教育形成統(tǒng)一的，規(guī)范的教育，社會(huì)上的地方政府、教育主管部門、以及其他機(jī)關(guān)形成合力，凈化社會(huì)風(fēng)氣，給學(xué)生以良好影響，使之健康成長(zhǎng)。
政治課教學(xué)是教學(xué)生“如何做人的”學(xué)科，非常重要，千千萬(wàn)萬(wàn)的學(xué)生能否健康成長(zhǎng)，能否成為我國(guó)現(xiàn)代化事業(yè)的合格接班人，關(guān)鍵是看學(xué)校思想品德教育，如果學(xué)校的思想品德教育內(nèi)容缺位，對(duì)學(xué)生不能系統(tǒng)的培養(yǎng)，學(xué)生不能健康成長(zhǎng)，不是合格人才，我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)，社會(huì)發(fā)展將受到巨大損失。各級(jí)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)高度重視，切實(shí)履行培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的人才。在教育取得輝煌成績(jī)的同時(shí)，充分認(rèn)識(shí)到教育工作中的不足之處，發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，我國(guó)教育事業(yè)才能更加蓬勃發(fā)展，培養(yǎng)更多更好的人才。
綜合實(shí)踐活動(dòng)課，旨在培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手動(dòng)腦能力和生活能力，培養(yǎng)學(xué)生會(huì)動(dòng)手、能設(shè)計(jì)、愛勞動(dòng)、能創(chuàng)新。使他們成為21世紀(jì)的具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力的新人。為此，創(chuàng)新教育的研究者認(rèn)為，思維、實(shí)踐是兩個(gè)關(guān)鍵的方面。我們順著這條思路想下去：沒有思維何來(lái)創(chuàng)造，而思維的基礎(chǔ)是實(shí)踐，
綜合實(shí)踐活動(dòng)課是培養(yǎng)學(xué)生勞動(dòng)技術(shù)素質(zhì)，養(yǎng)成良好的實(shí)踐習(xí)慣，沒有實(shí)踐需求就沒有探索，而探索是創(chuàng)新的源泉。在教學(xué)中必須培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力，與動(dòng)手、設(shè)計(jì)、勞動(dòng)等教學(xué)內(nèi)容結(jié)合起來(lái)，并與問題情景、探究設(shè)計(jì)、自主實(shí)踐、及時(shí)評(píng)價(jià)等教學(xué)模式的合理運(yùn)用結(jié)合起來(lái)。所以我們要特別加強(qiáng)自身的修養(yǎng)，教師應(yīng)以啟發(fā)和幫助的意識(shí)和方法去培養(yǎng)學(xué)生的各項(xiàng)素質(zhì)。
一、轉(zhuǎn)變教育觀念，培養(yǎng)學(xué)生正確的綜合實(shí)踐活動(dòng)觀念
綜合實(shí)踐活動(dòng)中的勞動(dòng)教育對(duì)于青少年是非常的重要，特別是隨著我國(guó)獨(dú)生子女群體增長(zhǎng)，生活水平的提高，飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手，四體不勤，五谷不分，厭惡勞動(dòng)，貪圖享樂的思想越來(lái)越嚴(yán)重，學(xué)生中已經(jīng)很少有人能夠理解和體會(huì)“誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆行苦”的深刻含義，因此綜合實(shí)踐活動(dòng)教育能夠幫助學(xué)生在親自參與勞動(dòng)和技術(shù)實(shí)踐的過程中，體驗(yàn)和感悟勞動(dòng)的價(jià)值，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、動(dòng)手動(dòng)腦能力，提高他們的勞動(dòng)技術(shù)素養(yǎng)。
二、理論與實(shí)踐相結(jié)合，重視基本勞動(dòng)技能訓(xùn)練
綜合實(shí)踐課是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，它不僅要讓學(xué)生學(xué)到一些基礎(chǔ)理論知識(shí)，更要讓他們掌握一些實(shí)用的勞動(dòng)技能，為此要求學(xué)校要設(shè)法為他們提供必要的勞動(dòng)場(chǎng)所和相關(guān)器材，為上好勞動(dòng)實(shí)踐課創(chuàng)造優(yōu)良的環(huán)境條件。
為了促使學(xué)生努力學(xué)習(xí)實(shí)踐技術(shù)，學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)實(shí)踐課的常規(guī)管理，教師要做到教學(xué)有計(jì)劃、上課有教案；學(xué)生要有學(xué)習(xí)筆記、作業(yè)本等，以保證按時(shí)、按質(zhì)、按量地上好綜合實(shí)踐課，同時(shí)要嚴(yán)把考核關(guān)，使實(shí)踐課納入正常的教學(xué)軌道。
三、發(fā)揮學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力
為了適合新世紀(jì)對(duì)人才的要求，學(xué)校要注意培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新型人才，學(xué)校根據(jù)學(xué)生的興趣與愛好進(jìn)行分組，并教學(xué)不同的內(nèi)容，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。
1.種植組：學(xué)習(xí)農(nóng)作物種植
在學(xué)校的一角開辟植物園，帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行農(nóng)作物種植活動(dòng)，讓學(xué)生觀察到植物的生長(zhǎng)情況，體驗(yàn)到勞動(dòng)人民的辛勤勞作、期盼豐收的思想感情，教育學(xué)生珍惜勞動(dòng)成果，努力學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)，用知識(shí)創(chuàng)造幸福的生活，用勤勞的雙手創(chuàng)造美麗的人生。
2.編制組：學(xué)習(xí)簡(jiǎn)單的中國(guó)結(jié)，十字繡，毛線編織，串珠等手工藝品制作
在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，既體驗(yàn)了勞動(dòng)創(chuàng)造美，勞動(dòng)造就美，同時(shí)也體會(huì)到了成功的喜悅。在學(xué)生會(huì)編結(jié)的基礎(chǔ)上在提供條件進(jìn)行創(chuàng)新、改造，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新精神。
在實(shí)踐活動(dòng)中，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力是綜合實(shí)踐活動(dòng)教育的主要目標(biāo)之一。豐富的生活是培養(yǎng)創(chuàng)新能力的土壤，一個(gè)人生活在已知的領(lǐng)域里，如果只滿足于前人的創(chuàng)造成果，缺少對(duì)新生活的關(guān)注和激情，缺少了質(zhì)疑的機(jī)會(huì)和釋疑的渴望，就失去了創(chuàng)新的可能。因此教師根據(jù)學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)、智力水平、興趣愛好、潛在能力等個(gè)性特征的差異，引導(dǎo)和鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑問題，善于發(fā)現(xiàn)和捕捉具有求異思維的提問，以帶動(dòng)全體學(xué)生積極參與，促進(jìn)了學(xué)生積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)有關(guān)技術(shù)。
3.烹飪組：學(xué)習(xí)一些基礎(chǔ)的烹飪技術(shù)和簡(jiǎn)單的菜肴制作
在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，讓學(xué)生感受成功的喜悅和制作的快樂，同時(shí)也讓學(xué)生體會(huì)父母工作的辛苦和養(yǎng)育子女是不易，教育學(xué)生尊敬父母，熱愛家庭，學(xué)會(huì)基本的生活自理能力。
4.縫紉組：學(xué)習(xí)簡(jiǎn)單的縫紉技術(shù)和工藝
1.1家長(zhǎng)把未實(shí)現(xiàn)的理想寄托在子女身上
有的家長(zhǎng)未圓大學(xué)夢(mèng)或現(xiàn)今工作狀態(tài)不理想,想方設(shè)法讓子女通過學(xué)習(xí)達(dá)到衣食無(wú)憂或光宗耀祖的愿望。所以只要孩子學(xué)習(xí)好,其余能力培養(yǎng)一律全免,導(dǎo)致其共性問題是生活能力比較差。
1.2家長(zhǎng)缺乏家庭責(zé)任感,忽視對(duì)子女的教育
患者中發(fā)病無(wú)明顯誘因的占83.3%,這其中與父母失察的因素有一定的關(guān)系。有的家長(zhǎng)只顧自己追求快樂和滿足,沉浸于娛樂與酒宴之中,有的家長(zhǎng)忙于工作無(wú)暇顧及子女,認(rèn)為錢可以滿足一切,忽視了子女的其它要求,使孩子面對(duì)復(fù)雜的社會(huì)時(shí)無(wú)法應(yīng)對(duì),不能有效溝通,社交能力差。
1.3父母力不能及,子女自求平安
有些家長(zhǎng)為了生計(jì)背井離鄉(xiāng)或本身修為不足,只會(huì)簡(jiǎn)單滿足子女的衣食住行,而對(duì)心理健康和良好的社會(huì)適應(yīng)能力的培養(yǎng)不夠重視。現(xiàn)今農(nóng)村學(xué)生減少,農(nóng)村學(xué)校合并,學(xué)生為了求學(xué)不得不過早離開父母,頻繁更換環(huán)境,當(dāng)對(duì)新環(huán)境一無(wú)所知無(wú)能力應(yīng)對(duì)時(shí),就會(huì)產(chǎn)生恐懼害怕心理,導(dǎo)致孩子自卑、恐懼、害怕,不敢溝通,缺朋少友,無(wú)傾述對(duì)象,最后積郁成疾。
2對(duì)策
2.1重視孩子的衣食住行,養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣
衣食住行是人生存的基本需求。“衣”：按審美要求(色彩搭配、暴露適度、美觀合體)著裝；“食”：要按營(yíng)養(yǎng)比例合理搭配飲食,不要單純滿足欲望,對(duì)孩子不合理要求要有度,要學(xué)會(huì)說(shuō)“不”,既不能營(yíng)養(yǎng)過剩造成肥胖,也不要“厭食”導(dǎo)致性命堪憂；“住”：環(huán)境要干凈、舒適、衛(wèi)生；“行”：運(yùn)動(dòng)是健康之本,不要以車代步,沒有健康體魄,其余能力都為零。家長(zhǎng)的合理引導(dǎo)與約束,才能使孩子健康成長(zhǎng)。
2.2重視家庭勞動(dòng)教育,教會(huì)孩子要踏踏實(shí)實(shí)做人
家長(zhǎng)要對(duì)孩子進(jìn)行勞動(dòng)能力的培養(yǎng)：不要怕家務(wù)勞動(dòng)會(huì)影響孩子學(xué)習(xí)；不要怕孩子不會(huì)做家務(wù),反倒添亂；更不要怕孩子吃苦受累。孩子堅(jiān)持做家務(wù)可以培養(yǎng)吃苦耐勞的能力,也可以培養(yǎng)孩子在勞動(dòng)中遇到困難解決困難的抗挫折能力。家長(zhǎng)教育孩子要當(dāng)袁隆平那樣的科學(xué)家,而袁隆平幾十年無(wú)數(shù)個(gè)日夜守在稻田里勞動(dòng)搞科研才成為今天的“雜交水稻之父”的過程是家長(zhǎng)們所忽略的。一個(gè)會(huì)勞動(dòng)的人才能在將來(lái)的社會(huì)中踏實(shí)的生活。
2.3培養(yǎng)孩子的社會(huì)責(zé)任感,做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人
有的人理論知識(shí)豐富,心靈手巧,做啥像啥,然而心胸狹窄,終日怨聲載道,缺乏豁達(dá)的胸懷,帶著情緒做事,其效率可想而知。所以,家長(zhǎng)要樹立正確的人生觀,耳濡目染,言傳身教,以身作則,培養(yǎng)孩子積極向上、學(xué)會(huì)感恩的正面心理,當(dāng)羽翼豐滿有能力之時(shí)來(lái)回報(bào)社會(huì),做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。
2.4傾注社會(huì)力量,關(guān)注特殊青少年群體
對(duì)一些缺乏良好家庭環(huán)境的青少年(如單親孩子、留守兒童、農(nóng)村學(xué)生),學(xué)校適當(dāng)開設(shè)小班,或讓有愛心有責(zé)任感的教師來(lái)做班主任,在教學(xué)中關(guān)注實(shí)學(xué)生的心理健康,加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的心理輔導(dǎo),發(fā)現(xiàn)有問題的孩子及時(shí)進(jìn)行心理疏導(dǎo)。利用媒體、報(bào)道、動(dòng)畫、游戲等多種形式教會(huì)青少年如何生存,如何自我保護(hù),如何規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)(遇到危險(xiǎn)求救、自救和互救等),學(xué)會(huì)與人相處,有效溝通,讓特殊青少年群體感受到社會(huì)大家庭的溫暖。
關(guān)鍵詞：體育教師；具備；素質(zhì)
中圖分類號(hào)：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2014）10-047-01
面對(duì)全面素質(zhì)教育的實(shí)施和健康第一的體育教育理念， 作為學(xué)校體育的具體實(shí)施者， 體育教師應(yīng)具備什么樣的素質(zhì)才算一個(gè)好的教員?才會(huì)無(wú)愧于時(shí)代的要求， 較好地完成體育教學(xué)的任務(wù)?
一、愛崗敬業(yè)，遠(yuǎn)見卓識(shí)
愛崗敬業(yè)是體育教師的首要素質(zhì)，是高尚的思想政治品質(zhì)和良好的職業(yè)道德的具體體現(xiàn)，是教師的靈魂。體育教師必須熱愛自己的本職工作，對(duì)體育有濃厚的興趣，這是立志終生當(dāng)一名體育教師的原始動(dòng)因。只有熱愛自己從事的工作，才會(huì)有光榮感和自豪感，才會(huì)有敬業(yè)精神，樂業(yè)不倦，才摯愛學(xué)生，誨人不倦。只有對(duì)體育有濃厚的興趣，在工作中才會(huì)有執(zhí)著的追求、強(qiáng)烈的事業(yè)心和高度的責(zé)任感，以及崇高的獻(xiàn)身精神，才會(huì)不斷學(xué)習(xí)，隨時(shí)掌握當(dāng)代最新的體育知識(shí)、信息和科技成果。隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)日新月異的發(fā)展，許多新興學(xué)科和邊緣學(xué)科的理論知識(shí)不斷滲透到體育科學(xué)中來(lái)，出現(xiàn)了以現(xiàn)代科學(xué)為依據(jù)的許多新概念、新觀點(diǎn)、新理論、新技術(shù)以及新的選材方法、新的教學(xué)形式、新的教學(xué)手段、新的教學(xué)評(píng)價(jià)辦法、新的器材設(shè)備，對(duì)體育工作提出了新的任務(wù)和要求。隨時(shí)掌握現(xiàn)代技術(shù)的知識(shí)和信息，并能將其融會(huì)貫通，這是保證體育教師具備較高的思維起點(diǎn)的關(guān)鍵。體育教學(xué)是一種動(dòng)態(tài)的過程，沒有一種唯一的完全有章可循的模式可以參照，在眾多可選擇的教學(xué)方法和手段中選擇一種最合適的方法用于教學(xué)過程，是教師思維方式的藝術(shù)性技能。體育教師的價(jià)值取向就是追求事業(yè)成功和永不滿足的價(jià)值觀。一般人對(duì)事業(yè)也有追求，但大多數(shù)易于滿足，而那些有所作為的人對(duì)事業(yè)的追求則無(wú)止境，也正是在這樣的價(jià)值取向下，才會(huì)使他們?nèi)ビ屡食晒Φ母叻濉?/p>
二、有強(qiáng)烈的求知欲望
體育教學(xué)以其特有的運(yùn)動(dòng)手段和固有教學(xué)形式來(lái)達(dá)到培養(yǎng)和教育人的目的。沒有深而廣的知識(shí)儲(chǔ)備不能成為一個(gè)好教師。因此要成為一名勝任工作、得到學(xué)生尊敬的好老師，還必須樹立終生學(xué)習(xí)的觀念，結(jié)合工作實(shí)踐繼續(xù)努力學(xué)習(xí)，具備扎實(shí)全面的理論知識(shí)，并掌握全面的運(yùn)動(dòng)技術(shù)和技能，基礎(chǔ)理論知識(shí)掌握的好壞，直接影響動(dòng)作技能的形成，直接對(duì)教學(xué)和訓(xùn)練的效果產(chǎn)生影響。只有這樣，才能不斷充實(shí)和完善自己，才能不斷提高專項(xiàng)理論水平，選擇最有效的方法和手段，制定出符合專項(xiàng)特點(diǎn)的教學(xué)訓(xùn)練計(jì)劃，再加上相關(guān)學(xué)科的理論指導(dǎo)，才能在體育教學(xué)和訓(xùn)練中，充分利用自己準(zhǔn)確的語(yǔ)言表達(dá)能力和優(yōu)美的動(dòng)作示范，樹立起自身的威信，滿足學(xué)生的求知欲望，激發(fā)學(xué)生的練習(xí)興趣和積極性，取得事半功倍的理想效果。
三、健全的心理
1、自知與自信
自知是體育教師的重要心理特征。只有時(shí)時(shí)能夠自知， 才能準(zhǔn)確判斷自己的長(zhǎng)處和短處，才能揚(yáng)長(zhǎng)避短，充分發(fā)揮自己的特長(zhǎng)。自信就是始終對(duì)自己抱有充分的信心。一個(gè)優(yōu)秀的體育教師往往既有自知之明，又有十足的自信。自知使其能夠把握自己，自信使其能夠有持之以恒的動(dòng)力，這些對(duì)體育教師都是十分重要的。
2、情感和情緒
情感是人對(duì)現(xiàn)實(shí)中事物和現(xiàn)象的態(tài)度體驗(yàn)。體育教師良好的情感和情緒主要體現(xiàn)在道德感、理智感和美感。道德感是體育教師的行為規(guī)范、言行舉止等對(duì)學(xué)校體育的發(fā)展，對(duì)學(xué)生有強(qiáng)烈的責(zé)任心， 有約束自己行為的道德責(zé)任。理智感是體育教師在智力活動(dòng)和追求真理時(shí)所產(chǎn)生的情感體驗(yàn)，與教師的認(rèn)知活動(dòng)、求知欲望和興趣，以及對(duì)真理的追求相聯(lián)系。一個(gè)有理智感受的教師， 會(huì)有一種契而不舍追求真理的精神。美感， 這種情感是在審美活動(dòng)中逐漸培養(yǎng)起來(lái)的，體育教師應(yīng)處處都體現(xiàn)出美，應(yīng)有正確和高尚的審美觀。
四、有全面的實(shí)際工作能力
1、教學(xué)能力
體育教學(xué)是學(xué)校體育的核心，其目的除了教授體育知識(shí)、傳授運(yùn)動(dòng)技術(shù)技能外，還要培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)秀品質(zhì)，增強(qiáng)他們的體質(zhì)。在教學(xué)實(shí)踐中還要有對(duì)大綱和教材的駕馭、處理能力;科學(xué)地選擇教法，合理地安排運(yùn)動(dòng)量，有效地組織好各種教學(xué)活動(dòng)的課堂組織能力; 具有能調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，增強(qiáng)學(xué)生興趣的正確優(yōu)美的示范能力;能使學(xué)生建立清晰概念的講解能力；具有對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育的能力，善于觀察了解學(xué)生行為和鍛煉情況并能迅速分析判斷的能力，具有保護(hù)幫助，糾正錯(cuò)誤，運(yùn)用現(xiàn)代化手段的能力等。
2、指導(dǎo)業(yè)余運(yùn)動(dòng)隊(duì)訓(xùn)練的能力
學(xué)校業(yè)余運(yùn)動(dòng)隊(duì)訓(xùn)練是體育教學(xué)的延續(xù)，是我國(guó)培養(yǎng)優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員的基礎(chǔ)，也是體育教師實(shí)現(xiàn)在學(xué)校工作中的自我價(jià)值，贏得社會(huì)、學(xué)校重視和支持的不可缺少的重要組成部分。在運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練中，教練員起著決定性的作用，教練員水平的高低，基本上決定著所訓(xùn)練的運(yùn)動(dòng)員成績(jī)的高低。所以作為體育教師必須具有教練員特有的素質(zhì)和能力，有攀登高峰的雄心壯志，勇于創(chuàng)新，不斷摸索，反復(fù)實(shí)踐，總結(jié)出適合新情況的經(jīng)驗(yàn)，使學(xué)生始終情緒飽滿、心悅誠(chéng)服、自覺自愿、身心并用、充滿信心地進(jìn)行訓(xùn)練和比賽。
3、組織早操、間操、課外體育活動(dòng)、體育競(jìng)賽能力。
學(xué)校的早操、課間操、課外體活、校內(nèi)體育競(jìng)賽都是活躍、改善、優(yōu)化教學(xué)環(huán)境， 增進(jìn)學(xué)生身心健康，提高學(xué)習(xí)效率所必不可少的重要手段。體育教師必須具有很強(qiáng)的組織能力， 指導(dǎo)好上述活動(dòng)。
關(guān)鍵詞：“雙師型”教師 專業(yè)帶頭人 骨干教師 專兼結(jié)合
中圖分類號(hào)：G712 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-9795（2013）04（b）-0223-01
1 電工電子專業(yè)“雙師型”師隊(duì)伍現(xiàn)狀
電工電子專業(yè)“雙師型”師資隊(duì)伍的“雙師結(jié)構(gòu)”還未完全到位，師資隊(duì)伍結(jié)構(gòu)不合理，技能型人才不足。中等職業(yè)學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量在很大程度上取決于學(xué)校的師資隊(duì)伍建設(shè)。教師隊(duì)伍知識(shí)老化，接受新知識(shí)能力不足，缺乏雙師型電子專業(yè)教師，難以滿足實(shí)踐教學(xué)和學(xué)生能力培養(yǎng)的需要，和新時(shí)期職業(yè)教育發(fā)展的需要。職業(yè)資格培訓(xùn)力量比較分散，培訓(xùn)社會(huì)化程度低，很多學(xué)校一直沒有找到妥善的解決專業(yè)教師繼續(xù)教育的渠道和方式等問題，學(xué)校對(duì)外培訓(xùn)比較分散，為社會(huì)培訓(xùn)規(guī)模都較小，沒有形成系統(tǒng)的培訓(xùn)計(jì)劃，相應(yīng)的培訓(xùn)師資力量薄弱。
“雙師型”師資隊(duì)伍是電工電子專業(yè)教育工作中的薄弱環(huán)節(jié)，“雙師型”師資隊(duì)伍的數(shù)量、素質(zhì)、結(jié)構(gòu)等都不適應(yīng)電工電子專業(yè)職業(yè)教育發(fā)展改革和人才培養(yǎng)的要求，突出表現(xiàn)在“雙師型”教師和兼職教師比例偏低、水平低，沒有形成結(jié)構(gòu)合理的“雙師型”教師梯隊(duì)，同時(shí)，具備相當(dāng)?shù)睦碚撝R(shí)和豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的電工電子專業(yè)師資隊(duì)伍嚴(yán)重不足，尤其缺乏熟悉企業(yè)生產(chǎn)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，并能夠承擔(dān)“理實(shí)一體化”教學(xué)工作的“雙師型”專家教師，嚴(yán)重制約著現(xiàn)代電子技術(shù)人才培養(yǎng)水平的提高。
2 電工電子專業(yè)培養(yǎng)“雙師型”教師應(yīng)具備的培養(yǎng)技能目標(biāo)
電工電子專業(yè)應(yīng)建立起以高水平的“雙師型”教師專業(yè)帶頭人為首、以較高水平“雙師型”骨干教師為骨干的專兼結(jié)合的“雙師型”教師隊(duì)伍梯隊(duì)。在這個(gè)梯隊(duì)里，有的教師具有高級(jí)教師職務(wù)，這些教師既能講授電工電子專業(yè)理論課，又能指導(dǎo)技能訓(xùn)練。
電工電子專業(yè)“雙師型”教師應(yīng)具備的培養(yǎng)技能目標(biāo)：（1）以結(jié)構(gòu)工藝和生產(chǎn)工藝為主熟練的裝配人員為培養(yǎng)技能目標(biāo)；（2）以電子焊接技術(shù)為主熟練的電子焊接人員為培養(yǎng)技能目標(biāo)；（3）以元器件識(shí)別和檢測(cè)為主品質(zhì)檢測(cè)技術(shù)人員為培養(yǎng)技能目標(biāo)；（4）以電路原理為主調(diào)試和維修技術(shù)人員為培養(yǎng)技能目標(biāo)；（5）以機(jī)電一體化為主熟練的PLC和低壓電器技術(shù)人員為培養(yǎng)技能目標(biāo)。
3 電工電子專業(yè)“雙師型”師資隊(duì)伍的建設(shè)
3.1 從企業(yè)引進(jìn)專業(yè)教師
職業(yè)院校要積極從電子企業(yè)招聘有豐富的現(xiàn)場(chǎng)經(jīng)驗(yàn)、組織能力強(qiáng)的高級(jí)工程技術(shù)人員作為特殊人才引進(jìn)充實(shí)教師隊(duì)伍，引進(jìn)工程技術(shù)人員和管理人員及高技能人才到職業(yè)學(xué)校擔(dān)任專業(yè)教師。
3.2 成立“雙師型”師資隊(duì)伍培訓(xùn)機(jī)構(gòu)
加強(qiáng)校校合作、校企合作，打造“訂單式”雙師型人才培養(yǎng)模式，成立“雙師型”師資隊(duì)伍培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，聘請(qǐng)企業(yè)專家和本專業(yè)學(xué)科帶頭人作為培訓(xùn)教師，把在職專業(yè)教師培訓(xùn)成“雙師型”教師。
3.2.1 培訓(xùn)形式
（1）隨堂培訓(xùn)。教師隨同學(xué)生一起上實(shí)訓(xùn)課。采用理論與實(shí)踐相結(jié)合的項(xiàng)目式教學(xué)法，每堂課中都安排一定數(shù)量的動(dòng)手實(shí)踐環(huán)節(jié)。通過實(shí)踐操作提高動(dòng)手能力，使教師熟悉企業(yè)的工作環(huán)境。
（2）集中教學(xué)實(shí)訓(xùn)。對(duì)于一些較大的實(shí)訓(xùn)項(xiàng)目采用集中實(shí)訓(xùn)的方式。包括認(rèn)識(shí)實(shí)訓(xùn)、電工技能實(shí)訓(xùn)、電子技能實(shí)訓(xùn)、單片機(jī)綜合實(shí)訓(xùn)、PLC綜合實(shí)訓(xùn)、計(jì)算機(jī)基本技能訓(xùn)練、小家用實(shí)訓(xùn)等都采用集中實(shí)訓(xùn)的方式進(jìn)行。每學(xué)期安排2～3個(gè)項(xiàng)目，每個(gè)項(xiàng)目安排1～2周時(shí)間，教師停課進(jìn)行整周的實(shí)訓(xùn)操作。實(shí)訓(xùn)項(xiàng)目的設(shè)置盡可能模仿企業(yè)的生產(chǎn)流程和考核評(píng)價(jià)模式，一方面提高教師的實(shí)踐技能；另一方面感受企業(yè)的文化和管理，對(duì)教師技能和行為規(guī)范同時(shí)加以培養(yǎng)。
（3）頂崗實(shí)習(xí)。安排教師到合作企業(yè)進(jìn)行為期一年的頂崗實(shí)習(xí)。教師親身參與企業(yè)的生產(chǎn)實(shí)踐體驗(yàn)企業(yè)的文化和管理。在企業(yè)實(shí)習(xí)中，要對(duì)教師加強(qiáng)紀(jì)律教育、勞動(dòng)教育、安全教育、職業(yè)道德教育和集體主義教育。對(duì)教師的表現(xiàn)和實(shí)習(xí)報(bào)告要作全面考核，成績(jī)列入教師培訓(xùn)成績(jī)冊(cè)。
3.2.2 培訓(xùn)原則
（1）全面發(fā)展原則。準(zhǔn)確定位培養(yǎng)技能目標(biāo)，采用分層教學(xué)，滿足不同層次教師的需求。采用任務(wù)驅(qū)動(dòng)、案例教學(xué)、角色扮演教學(xué)方法，使抽象的課程內(nèi)容具體化。采用項(xiàng)目教學(xué)法、互動(dòng)式教學(xué)法、課堂討論式方法，變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)。采用模擬教學(xué)，提高教師實(shí)訓(xùn)技能。
（2）結(jié)構(gòu)優(yōu)化原則。根據(jù)專業(yè)發(fā)展方向，構(gòu)建與就業(yè)崗位工作任務(wù)緊密聯(lián)系的“三融合”課程體系，即理論知識(shí)與實(shí)踐技能相融合、考核評(píng)價(jià)與技能鑒定相融合、專業(yè)能力與社會(huì)能力相融合。以“三融合”為原則建立服務(wù)專業(yè)教師可持續(xù)發(fā)展的基本技能課程，以培養(yǎng)教師職業(yè)技能為核心的專業(yè)課程；建設(shè)以職業(yè)工種能力為培養(yǎng)目標(biāo)的專業(yè)綜合實(shí)訓(xùn)課程。按時(shí)參加培訓(xùn)并參加社會(huì)職業(yè)資格考試，取得合格證書，拓展自身的職業(yè)水平。
（3）強(qiáng)化實(shí)踐原則。將專業(yè)技能比武引入培訓(xùn)課堂，通過講任務(wù)、講要求，制定“專業(yè)技能大比武細(xì)則”，形成課程標(biāo)準(zhǔn)。按任務(wù)引領(lǐng)方式，指導(dǎo)課堂教學(xué)，按就業(yè)崗位技能需求，制訂比武標(biāo)準(zhǔn)。以賽帶學(xué)、以賽帶培、以賽帶訓(xùn)，使教師養(yǎng)成注重技能實(shí)踐的學(xué)習(xí)習(xí)慣。理論知識(shí)與實(shí)踐技能相融合、考核評(píng)價(jià)與技能鑒定相融合、專業(yè)能力與社會(huì)能力相融合，通過培訓(xùn)強(qiáng)化職業(yè)操作技能，教師取得相關(guān)職業(yè)資格證書。
（4）注重創(chuàng)新原則。強(qiáng)化學(xué)術(shù)性教育和專業(yè)技能培養(yǎng)，增強(qiáng)問題意識(shí)，提高教師的創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力。通過任務(wù)教學(xué)，案例教學(xué)，角色扮演，用模擬企業(yè)生產(chǎn)實(shí)踐的教學(xué)環(huán)境吸引教師，提高教學(xué)的實(shí)效性。根據(jù)崗位和工作任務(wù)整合專業(yè)技能點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)崗位與課程的對(duì)接，使實(shí)踐教學(xué)與職業(yè)資格接軌并實(shí)現(xiàn)網(wǎng)上教學(xué)與學(xué)習(xí)。
（5）堅(jiān)持校企合作原則。建立教師到企業(yè)實(shí)踐制度，專業(yè)教師每?jī)赡瓯仨氂袃蓚€(gè)月到企業(yè)或生產(chǎn)服務(wù)一線實(shí)踐。對(duì)于電工電子專業(yè)教師，要提高他們的實(shí)踐操作能力，使他們逐步成為“雙師型”教師。對(duì)于具備一定條件的實(shí)驗(yàn)實(shí)訓(xùn)教師，要加強(qiáng)對(duì)他們的理論培訓(xùn)，使他們也逐步成為“雙師型”教師。
4 結(jié)論
職業(yè)院校通過積極從社會(huì)上引進(jìn)工程技術(shù)人員和管理人員及高技能人才到職業(yè)學(xué)校擔(dān)任專任教師；加強(qiáng)校校合作、校企合作，打造“訂單式”雙師型人才培養(yǎng)模式，成立“雙師型”師資隊(duì)伍培訓(xùn)機(jī)構(gòu)；面向社會(huì)聘用工程技術(shù)人員、高技能人才兼任專業(yè)課教師或?qū)嵙?xí)指導(dǎo)教師，培養(yǎng)出專業(yè)“雙師型”教師，為電子企業(yè)培養(yǎng)更多的高質(zhì)量的人才，滿足我國(guó)電子行業(yè)人才培養(yǎng)的需要。
參考文獻(xiàn)
摘要：素質(zhì)教育的本質(zhì)目標(biāo)是讓學(xué)生能夠全面發(fā)展。在重視素質(zhì)教育的今天,培養(yǎng)和提高當(dāng)代大學(xué)生的素質(zhì)已經(jīng)放在很重要的位置上,而音樂教育在素質(zhì)培養(yǎng)中所起的作用是不容忽視的.本文通過對(duì)音樂欣賞課的深層次理解,探討了音樂欣賞課對(duì)實(shí)施素質(zhì)教育的重要意義.音樂理論基礎(chǔ)知識(shí)在音樂素質(zhì)教育中是最基本的、必不可少的。
關(guān)鍵詞：音樂 理論 意義
素質(zhì)教育以提高受教育者各方面素質(zhì)為宗旨。它既強(qiáng)調(diào)受教育者的綜合素質(zhì)，又強(qiáng)調(diào)受教育者的素質(zhì)結(jié)構(gòu)；強(qiáng)調(diào)受教育者潛能素質(zhì)的挖掘和后天的培養(yǎng)；強(qiáng)調(diào)受教育者共性素質(zhì)和個(gè)性素質(zhì)培養(yǎng)的統(tǒng)一；強(qiáng)調(diào)關(guān)鍵素質(zhì)和輔助素質(zhì)培養(yǎng)的統(tǒng)一；強(qiáng)調(diào)知識(shí)、能力、方法、思想品質(zhì)等的統(tǒng)一；強(qiáng)調(diào)專業(yè)素質(zhì)與人文素質(zhì)培養(yǎng)的統(tǒng)一。實(shí)施素質(zhì)教育，就是要培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的人才。美育本身是一種素質(zhì)教育，而音樂教育是美育的重要組成部分，音樂是人的知識(shí)結(jié)構(gòu)的重要組成部分，也是培養(yǎng)人的高雅的審美情趣，優(yōu)化人的素質(zhì)的重要途徑之一，忽視音樂教育，必然導(dǎo)致人才素質(zhì)的缺陷。因此，音樂教育是實(shí)施高校素質(zhì)教育的重要手段，音樂教育在高校素質(zhì)教育中具有不可替代的重要作用， 能促進(jìn)大學(xué)生提高思想道德素質(zhì) 。
一、音樂不僅僅代表唱歌
音樂課教學(xué)是學(xué)校實(shí)施美育的主要手段，是向?qū)W生進(jìn)行思想政治教育的得力工具，也是完成品德教育的一個(gè)主要途徑，它具有其它學(xué)科教育不可代替的特殊作用。音樂已經(jīng)滲透到保護(hù)大自然教育、集體主義教育、道德教育、理想教育、愛勞動(dòng)教育、珍惜友誼教育、了解民族歷史文化教育、了解民族風(fēng)情教育等。 原國(guó)家教委藝術(shù)教育主任趙諷于1990年在為蔣振環(huán)教授所著的《音樂簡(jiǎn)明教程》作序時(shí)提道，對(duì)于大專學(xué)生音樂知識(shí)的水平之低感到無(wú)比痛心。“最近看到一個(gè)調(diào)查材料，某省在八百多大專學(xué)生中進(jìn)行調(diào)查，其結(jié)果是很令人吃驚的:……，第二，百分之六十以上的人不熟悉簡(jiǎn)譜，而粗通五線譜的不到百分之三;……，大學(xué)生的文化素質(zhì)是這種狀況，實(shí)在不能不使我們痛心疾首。因?yàn)閺男W(xué)到高中，其中至少九年應(yīng)該有音樂課，但是，竟然有這么多人連簡(jiǎn)譜都不熟悉:……，那么這些在校的大專學(xué)生在大學(xué)之前到底接受了什么音樂教育呢?”與二十一世紀(jì)的小學(xué)生有很大的不同的是，目前在高校就讀的學(xué)生，也就是80年代末90年代初的小學(xué)生，他們中的大部分在小學(xué)期間所受的音樂教育是很貧痔的，而在中學(xué)期間受到較完整的音樂教育的機(jī)會(huì)則更少。大部分學(xué)生在小學(xué)期間只上過唱歌課，老師唱一句，學(xué)生跟一句，至于音樂理論基礎(chǔ)知識(shí)就只能是非常簡(jiǎn)單的了解。進(jìn)入中學(xué)階段，課程任務(wù)更加繁重，升學(xué)率把老師和學(xué)生都?jí)旱么贿^氣來(lái)，也就無(wú)暇顧及音樂教育了，在課堂上學(xué)唱歌也就變成了是很浪費(fèi)時(shí)間的事，老師、學(xué)生和家長(zhǎng)們都更愿意用這些時(shí)間去做數(shù)學(xué)練習(xí)。從這時(shí)起大多數(shù)學(xué)生所能接觸到的音樂就僅限于流行歌曲了。由于流行歌曲簡(jiǎn)單、易學(xué)、并且隨時(shí)隨處都可以看到表演、隨時(shí)隨處都可以哼唱，且隨時(shí)隨處都能夠聽到的，這樣的學(xué)習(xí)當(dāng)然也不需要什么樣的理論知識(shí)，即使是文盲、樂盲也能哼上幾句，加上每個(gè)人都有一定的音樂記憶力，因此學(xué)生們只要多聽?zhēng)妆榫湍軐W(xué)會(huì)唱了。就象野草一樣能隨處繁衍，但不一定對(duì)人是有利的。
二、掌握音樂的理論基礎(chǔ)上好，學(xué)好音樂課的條件
專業(yè)課程的重要性對(duì)于高校的學(xué)生是不言而喻的，但教育不應(yīng)該偏食，應(yīng)該提倡全人教育，不但要學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，還應(yīng)該提高各方面的修養(yǎng)，因此各高校都陸續(xù)開設(shè)了音樂或美術(shù)選修課程，通過欣賞優(yōu)秀的作品，來(lái)達(dá)到素質(zhì)教育的目的。“音樂，不就是唱歌嗎?”，許多人都對(duì)音樂抱著這樣的偏見，他們對(duì)音樂知之甚少，大學(xué)生中也不泛這樣的觀念。其實(shí)，音樂每時(shí)每刻都在我們每個(gè)人的身邊經(jīng)意或不經(jīng)意地環(huán)繞著，因?yàn)樘毡榱耍灾劣谖覀兛梢猿涠宦劇Ｗ寣W(xué)生真正理解藝術(shù)，為學(xué)生開啟一扇從未發(fā)現(xiàn)藝術(shù)之窗，才是藝術(shù)教育的目的，藝術(shù)教育應(yīng)該是面對(duì)每個(gè)人的，而不應(yīng)該只是屬于興趣愛好者的。那么，怎樣才能使學(xué)生了解音樂的真正內(nèi)涵，怎樣才能讓他們更容易理解音樂作品，從而得到這種藝術(shù)的滋養(yǎng)和熏陶呢?要看懂一部文學(xué)作品，首先要識(shí)字，音樂作品也是一樣，要想欣賞音樂作品，首先要對(duì)音樂語(yǔ)言有一定的了解。
高職院校的音樂課程通常包括《音樂賞析》、 《合唱與指揮》、《電腦音樂作曲》、《歌曲寫作基礎(chǔ)》等等，無(wú)論哪一門課程，都離不開音樂理論基礎(chǔ)知識(shí)，所以音樂理論基礎(chǔ)知識(shí)在音樂素質(zhì)教育中是最基本的、必不可少的。只是專門的音樂理論基礎(chǔ)知識(shí)課程所要求掌握的程度較深，而其他課程所要求的程度較淺。以下從上述課程與音樂理論基礎(chǔ)知識(shí)的關(guān)系進(jìn)行具體的分析和闡述。
我國(guó)著名的作曲家、理論家高為杰教授在他編寫的教材《音樂名作賞析》中提到，在音樂審美系統(tǒng)中，音樂審美效應(yīng)的實(shí)現(xiàn)質(zhì)量，取決于作品質(zhì)量、表演質(zhì)量與欣賞質(zhì)量這三個(gè)因素的配合關(guān)系。可以用公式E=C?P?A來(lái)表示，E指音樂審美效應(yīng)的質(zhì)量，C指作品質(zhì)量，P指表演質(zhì)量，A指欣賞質(zhì)量。如果假設(shè)作品、表演和欣賞的完善質(zhì)量指標(biāo)為1，那么:E=1×1×1=1。審美效應(yīng)也達(dá)到完善的質(zhì)量。如果C, P, A三項(xiàng)中有一項(xiàng)的質(zhì)量較差，審美效應(yīng)的質(zhì)量也將降低。舉例來(lái)說(shuō)，如果聽眾欣賞水平較差，質(zhì)量指標(biāo)只達(dá)到0.5，那么，E= I×1 ×0.5=0.5。也就是說(shuō)，即使音樂作品和表演都達(dá)到完善的質(zhì)量，審美效應(yīng)也不可能達(dá)到完善的質(zhì)量。換句話說(shuō)，在審美系統(tǒng)中，音樂欣賞者一學(xué)生占據(jù)著舉足輕重的作用。作曲家將心中的情感通過音符等要素表現(xiàn)出來(lái)，如果欣賞者一點(diǎn)都不了解這些音樂語(yǔ)言，就很有可能出現(xiàn)“對(duì)牛彈琴”的尷尬境地。
關(guān)鍵詞：高職生；勞動(dòng)尊嚴(yán)；創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)
作者簡(jiǎn)介：李傳義（1970-），男，江蘇連云港人，連云港職業(yè)技術(shù)學(xué)院副教授，研究方向?yàn)樗枷胝谓逃?/p>
中圖分類號(hào)：G715 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1001-7518（2016）11-0027-04
就業(yè)問題是關(guān)系國(guó)家、社會(huì)發(fā)展的重大問題，也是個(gè)體生存必須解決的基本問題。對(duì)于定位于一線工作的高職院校學(xué)生來(lái)說(shuō)，由于知識(shí)所限，深造可能性較小，因此，為就業(yè)而上學(xué)道理簡(jiǎn)單明了。然而，城鎮(zhèn)化下大量農(nóng)民工進(jìn)城務(wù)工以及本科院校擴(kuò)招生畢業(yè)，擠壓了一線工作機(jī)會(huì)，給高職生就業(yè)帶來(lái)巨大壓力。職業(yè)理想和現(xiàn)實(shí)就業(yè)之間的差距，同為高校畢業(yè)生的就業(yè)不同待遇，加之高職學(xué)生自身存在的缺陷，使部分高職生行為出現(xiàn)異化：在校時(shí)荒廢學(xué)業(yè)，畢業(yè)時(shí)為就業(yè)不擇手段，就業(yè)后工作按部就班，勞動(dòng)失去動(dòng)力。類似現(xiàn)象在高職畢業(yè)生中普遍存在并呈蔓延趨勢(shì)，群體現(xiàn)象導(dǎo)致高職生社會(huì)認(rèn)同度降低，勞動(dòng)者無(wú)尊嚴(yán)可言。更有極少數(shù)學(xué)生自甘走向墮落，就業(yè)背后隱藏的勞動(dòng)尊嚴(yán)問題對(duì)高職生教育來(lái)說(shuō)具有現(xiàn)實(shí)的敏感性，而面對(duì)日益下滑的高職生素質(zhì)，高職院校勞動(dòng)教育觀也在發(fā)生潛移默化的變化，勞動(dòng)“去尊嚴(yán)化”傾向蔓延。究竟是什么導(dǎo)致部分高職生勞動(dòng)尊嚴(yán)喪失？教育中如何以勞動(dòng)尊嚴(yán)教育推動(dòng)高職生更好就業(yè)？這對(duì)于當(dāng)前高職院校來(lái)說(shuō)是一個(gè)理論和實(shí)踐都亟待解決的重大課題。
一、勞動(dòng)尊嚴(yán)的內(nèi)涵
尊嚴(yán)（dignity），倫理學(xué)術(shù)語(yǔ)，源自拉丁語(yǔ)dignus，有價(jià)值的意思，時(shí)至今日，其內(nèi)涵非常豐富。康德認(rèn)為：“一個(gè)有價(jià)值的東西能被其他東西所代替，這是等價(jià)；與此相反，超越于一切價(jià)值之上，沒有等價(jià)物可代替，才是尊嚴(yán)。”[1]即尊嚴(yán)至高無(wú)上，無(wú)可替代。馬克思認(rèn)為：“尊嚴(yán)就是最能使人高尚起來(lái)、使他的活動(dòng)和他的一切努力具有崇高品質(zhì)的東西，就是使他無(wú)可非議、受到眾人欽佩并高出于眾人之上的東西。”[2]勞動(dòng)尊嚴(yán)，是主體在社會(huì)生活中，在對(duì)所從事勞動(dòng)的社會(huì)價(jià)值和道德價(jià)值正確認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上，因勞動(dòng)成果而形成的威嚴(yán)且莊重的社會(huì)地位和形象。它要求勞動(dòng)者立足社會(huì)生活，在勞動(dòng)過程、勞動(dòng)成果中體驗(yàn)因勞動(dòng)而帶來(lái)的人性尊嚴(yán)，而社會(huì)對(duì)勞動(dòng)者實(shí)踐和創(chuàng)新才能發(fā)揮的尊重，更加促進(jìn)了勞動(dòng)者有尊嚴(yán)地勞動(dòng)。有尊嚴(yán)地勞動(dòng)是勞動(dòng)尊嚴(yán)的外在表現(xiàn)形式，勞動(dòng)尊嚴(yán)是通過主體有尊嚴(yán)地勞動(dòng)實(shí)現(xiàn)的。
二、勞動(dòng)尊嚴(yán)是高職生從業(yè)立業(yè)的根本
人的社會(huì)性主要表現(xiàn)就是勞動(dòng)，在勞動(dòng)中，人們實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。然而，勞動(dòng)是一種非常復(fù)雜的運(yùn)動(dòng)。當(dāng)代社會(huì)，人們?cè)谙硎軇趧?dòng)成果的同時(shí)，也在感受著勞動(dòng)過程和勞動(dòng)形式帶給人的幸福和快樂，同時(shí)也可能在品嘗著勞動(dòng)的艱苦和錯(cuò)誤行為所帶來(lái)的苦果。而這種感覺也反應(yīng)在思想和行為中，并形成對(duì)人生追求和勞動(dòng)看法的互動(dòng)。
（一）勞動(dòng)尊嚴(yán)促進(jìn)高職生有尊嚴(yán)地勞動(dòng)，從而獲得社會(huì)尊重
高職院校以服務(wù)社會(huì)為宗旨，培養(yǎng)社會(huì)企業(yè)需要的一線技術(shù)工人是其主要目的。而高職學(xué)生為了更好地就業(yè)，必然要從事有尊嚴(yán)的勞動(dòng)。所謂有尊嚴(yán)的勞動(dòng)，是指勞動(dòng)者以社會(huì)需求為導(dǎo)向，以專業(yè)知識(shí)為基礎(chǔ)，在參考自我興趣愛好等條件下，從社會(huì)工作中選擇并確定適合的職業(yè)，主動(dòng)工作，并以所學(xué)知識(shí)推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。這是人類社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的重要組成部分，也是一種社會(huì)生活方式。而作為社會(huì)生活方式的有尊嚴(yán)的勞動(dòng)，是與被動(dòng)勞動(dòng)相對(duì)的一個(gè)概念，即勞動(dòng)的過程不再是應(yīng)付、被迫、沒心沒肺，而是創(chuàng)造、感知、主體的活動(dòng)，是在運(yùn)用知識(shí)創(chuàng)造財(cái)富，是勞動(dòng)者價(jià)值的體現(xiàn)，尊嚴(yán)的彰顯。高職生從事的有尊嚴(yán)的勞動(dòng)，注重高職生主體地位的提升，強(qiáng)調(diào)高職生作為主體物的存在，而不是實(shí)現(xiàn)財(cái)富的工具，即“人即目的”。在勞動(dòng)過程中，高職畢業(yè)生充分運(yùn)用所學(xué)專業(yè)知識(shí)，把勞動(dòng)作為社會(huì)生活的重要組成部分，用心感知?jiǎng)趧?dòng)，感知?jiǎng)趧?dòng)過程中所形成的人際關(guān)系，感知人類生產(chǎn)的智慧，以自我所學(xué)才能推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)的進(jìn)步，推動(dòng)社會(huì)財(cái)富的增加，從而獲得社會(huì)、企業(yè)對(duì)高職生的尊重，這也體現(xiàn)了高職院校教育的價(jià)值，更是對(duì)當(dāng)今社會(huì)一定程度存在的逃避勞動(dòng)，鄙視、應(yīng)付、不愿做基層勞動(dòng)者甚至為金錢而走向墮落的正面回應(yīng)。
（二）勞動(dòng)尊嚴(yán)張揚(yáng)高職生理性精神，推動(dòng)高職生價(jià)值實(shí)現(xiàn)
高職教育培養(yǎng)的主要是一線工作的熟練工人，然而，如果僅僅把高職畢業(yè)生當(dāng)做普通一線工人看待，則抹煞了高職生的理性精神。“人在自己里面確實(shí)發(fā)現(xiàn)一種能力，他憑借這種能力而把自己與其他一切事物區(qū)別開來(lái)，甚至就他被對(duì)象刺激而言與它自己區(qū)別開來(lái)，而這就是理性。”[3]理性精神的實(shí)質(zhì)就是要敢于反思、批判和勇于超越。對(duì)于高職學(xué)生來(lái)說(shuō)，熟練的操作技能是高職院校教育的應(yīng)有之意，而在掌握理論知識(shí)和熟練技能基礎(chǔ)上，理性精神的實(shí)現(xiàn)則應(yīng)是高職教育的更高追求。勞動(dòng)尊嚴(yán)教育在宣揚(yáng)高職生勞動(dòng)主體教育的基礎(chǔ)上，把勞動(dòng)看做是主體創(chuàng)造世界的重要手段，不僅要求高職生在勞動(dòng)中實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造、創(chuàng)新的人類歷史使命。而且要求勞動(dòng)者通過勞動(dòng)，豐富自己的實(shí)踐知識(shí)，建構(gòu)自我知識(shí)體系，不斷探索，不斷追問，探求社會(huì)生活真諦。在主體探索過程中，高職生被教育的善良天性和潛能才能夠展現(xiàn)，其實(shí)現(xiàn)的社會(huì)價(jià)值打破了以身份地位、家庭背景、學(xué)歷教育等世俗觀念因素對(duì)人不正確看法，社會(huì)才會(huì)因此更加公正公平。而在個(gè)人價(jià)值實(shí)現(xiàn)的同時(shí)，高職生自我才能發(fā)展，社會(huì)尊重和自尊的雙重推動(dòng)，勞動(dòng)尊嚴(yán)最終得以實(shí)現(xiàn)。
（三）勞動(dòng)尊嚴(yán)完成個(gè)人自我實(shí)現(xiàn)的可能性，過程尊嚴(yán)彰顯個(gè)體生存意義
自我實(shí)現(xiàn)即“人對(duì)于自我發(fā)揮和完成的欲望，也就是一種使他的潛力得以實(shí)現(xiàn)的傾向。這種傾向可以說(shuō)成是一個(gè)人越來(lái)越成為獨(dú)特的那個(gè)人，成為他所能夠成為的一切。”[4]依照馬斯洛理論，自我實(shí)現(xiàn)是個(gè)體天性使然，因此教育者要充分利用自我實(shí)現(xiàn)在高職生身上的自然表現(xiàn)，明確高職階段的知識(shí)學(xué)習(xí)是未來(lái)自我實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)，技能訓(xùn)練是自我實(shí)現(xiàn)的橋梁，以激發(fā)高職生因高考失利后的學(xué)習(xí)斗志，奮發(fā)學(xué)習(xí)；另一方面高職教育要明確人是社會(huì)中人，自我實(shí)現(xiàn)的價(jià)值受社會(huì)評(píng)價(jià)和個(gè)人評(píng)價(jià)的雙重影響，要實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，有尊嚴(yán)勞動(dòng)是未來(lái)工作的必然選擇，有尊嚴(yán)勞動(dòng)在運(yùn)用所學(xué)知識(shí)從事勞動(dòng)的同時(shí)，是用“心”在改造世界，是人類創(chuàng)造精神的表現(xiàn)，是人與勞動(dòng)的和諧統(tǒng)一。個(gè)人從事勞動(dòng)的過程，是個(gè)體尊嚴(yán)的獲取過程，也是個(gè)人價(jià)值實(shí)現(xiàn)過程，還是勞動(dòng)美的展現(xiàn)過程。而在高職階段所學(xué)知識(shí)必然在一線工作中得到充分運(yùn)用。勞動(dòng)中的創(chuàng)新和創(chuàng)造則是高職畢業(yè)生勞動(dòng)尊嚴(yán)的更高價(jià)值體現(xiàn)和高職教育的價(jià)值追求。
三、勞動(dòng)尊嚴(yán)觀認(rèn)同的困境溯源
高職院校學(xué)生，相對(duì)于普通院校學(xué)生來(lái)說(shuō)，大部分成績(jī)不理想，即使個(gè)別成績(jī)較好，但學(xué)習(xí)過程也是挫折較多。他們自我成就感不強(qiáng)，自我認(rèn)同度也較低，盡管他們?cè)谥髁鲀r(jià)值取向上積極向上，但由于處于大學(xué)群體邊緣，對(duì)社會(huì)、對(duì)就業(yè)的部分現(xiàn)象表現(xiàn)敏感，如何對(duì)待勞動(dòng)的正確價(jià)值觀并未形成。
（一）多元價(jià)值取向使部分高職生對(duì)勞動(dòng)失去價(jià)值追求
傳統(tǒng)中國(guó)是農(nóng)業(yè)大國(guó)，農(nóng)民占據(jù)全國(guó)人口的80%以上，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)是中國(guó)社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)，擁有自己的土地并進(jìn)行勞動(dòng)是農(nóng)民世代的期盼，大部分農(nóng)民也被相對(duì)束縛在土地上，日出而作、日落而息構(gòu)成農(nóng)村一道自然風(fēng)景，人們對(duì)辛勤勞動(dòng)充滿敬畏，勤勞致富成為人們追求的目標(biāo)；當(dāng)代社會(huì)，美國(guó)大片、互聯(lián)網(wǎng)帶來(lái)了世界各國(guó)不同文化和價(jià)值觀的沖擊：勤勞未必是致富的唯一手段，節(jié)儉是美德但不時(shí)尚，貴族般的生活方式是才是令人向往的追求目標(biāo)；國(guó)內(nèi)自上世紀(jì)八十年代崛起的大眾文化，相當(dāng)一部分以對(duì)崇高的顛覆、欲望的崇拜、享樂的追求、時(shí)尚的追逐為內(nèi)容，影響和改變了一大批民眾的價(jià)值取向[5]；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下對(duì)利益的追求被神圣化，獲取的手段不再顧慮高尚與卑鄙，夸張地消費(fèi)、過分地炫富刺激了人們傳統(tǒng)勞動(dòng)觀的神經(jīng)，而城鎮(zhèn)化背景下人口的大量流動(dòng)也使得各種不健康的思想加速傳播，種種因素，沖擊著高職生尚未健全的勞動(dòng)價(jià)值觀。
當(dāng)前高職院校，教育教學(xué)大部分沿襲本科學(xué)院的規(guī)制體系，除專業(yè)設(shè)置相對(duì)貼近市場(chǎng)外，教育理念設(shè)計(jì)和教育教學(xué)重點(diǎn)并沒有完全從高職學(xué)生實(shí)際情況出發(fā)，專業(yè)學(xué)習(xí)上仍然過多關(guān)注考試成績(jī)的提高，實(shí)踐能力的培養(yǎng)開發(fā)由于種種原因也沒有得到充分執(zhí)行；思想觀念上側(cè)重意識(shí)形態(tài)教育，公民素質(zhì)和養(yǎng)成教育提升并沒有真正形成。由于對(duì)高職學(xué)生特點(diǎn)研究不充分，高職學(xué)生的世界觀教育和潛能教育存在相當(dāng)大的提升空間，而在最基礎(chǔ)的勞動(dòng)價(jià)值觀教育方面，面對(duì)多元價(jià)值取向的侵襲，部分高職院校學(xué)生思想上出現(xiàn)價(jià)值取向的紊亂，追求享樂，崇拜欲望，鄙視勞動(dòng)現(xiàn)象存在蔓延趨勢(shì)。
（二）就業(yè)困境與較低社會(huì)認(rèn)同度，使部分高職生淪為“單向度”的人
近十年來(lái)，伴隨本科院校大幅擴(kuò)招，高中生源卻在不斷減少，由此降低了高職學(xué)生生源素質(zhì)，本科擴(kuò)招又給高職生就業(yè)帶來(lái)壓力。同時(shí)，城鎮(zhèn)化下大量農(nóng)民工進(jìn)城務(wù)工，擠壓了高職生很多就業(yè)機(jī)會(huì)，高職畢業(yè)生就業(yè)困境加劇。而低學(xué)歷低才能的傳統(tǒng)思想更是降低了高職生的社會(huì)認(rèn)同度，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)和精神世界的雙重壓力下，相當(dāng)一部分高職生心理出現(xiàn)問題，部分高職生行為異化，淪為“單向度”的人。所謂“單向度”的人，即意味著人失去了自我，喪失了自尊，丟失了精神與靈魂，從而成為一個(gè)麻木不仁的，只認(rèn)同并屈從于他人操縱與控制的，甘受他人奴役的異化了的人[6]。高職生的“單向度”，最初表現(xiàn)為學(xué)習(xí)上放棄進(jìn)取，專業(yè)上不再追求，習(xí)慣于曠課，閑逛；畢業(yè)后物欲第一，無(wú)心從事一線艱苦工作，更談不上創(chuàng)新創(chuàng)造，卻對(duì)社會(huì)有自己的偏激看法。盡管許多高職院校已設(shè)立心理咨詢室，但面對(duì)來(lái)自生存深處的就業(yè)壓力，如果國(guó)家和社會(huì)不創(chuàng)造有益的社會(huì)環(huán)境和氛圍，僅僅是心理疏導(dǎo)和心理救濟(jì)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。
四、勞動(dòng)尊嚴(yán)觀的價(jià)值引導(dǎo)
（一）尊重勞動(dòng)，從價(jià)值觀形成路徑規(guī)范高職生的勞動(dòng)意識(shí)
面對(duì)日益臨近的一線勞動(dòng)崗位，習(xí)慣于嬌生慣養(yǎng)的部分高職生出現(xiàn)鄙視甚至于逃避勞動(dòng)的不良思想和行為，而市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)帶來(lái)的急功近利思想構(gòu)成了對(duì)扎扎實(shí)實(shí)、埋頭苦干的勞動(dòng)形式的沖擊，因而，高職生不良勞動(dòng)意識(shí)的形成帶有一定的普遍性和社會(huì)性。2015年4月28日，在慶祝“五一”國(guó)際勞動(dòng)節(jié)大會(huì)上指出：“全社會(huì)都要貫徹尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造的重大方針，全社會(huì)都要以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥，任何時(shí)候任何人都不能看不起普通勞動(dòng)者，都不能貪圖不勞而獲的生活。”
勞動(dòng)“是整個(gè)人類生活的第一個(gè)基本條件，而且達(dá)到這樣的程度 以致我們?cè)谀撤N意義上不得不說(shuō)：勞動(dòng)創(chuàng)造了人本身。”[7]正是在勞動(dòng)基礎(chǔ)上，人們構(gòu)成了人與人之間的社會(huì)關(guān)系，完成了人類文化的延續(xù)、生命的繁衍，從形式到內(nèi)容，勞動(dòng)都必須獲得尊重。在勞動(dòng)過程中，人類構(gòu)筑了一定的物質(zhì)生活條件，并以此社會(huì)存在為基礎(chǔ)形成了人類的價(jià)值觀。因此，人類價(jià)值觀也是在勞動(dòng)中形成并由勞動(dòng)決定的。高職院校思想政治教育要明確勞動(dòng)對(duì)于人的重要意義，是勞動(dòng)，使人與動(dòng)物脫離，無(wú)論腦力和體力勞動(dòng)都應(yīng)受到社會(huì)普遍尊重，而鄙視和逃避勞動(dòng)的價(jià)值觀將導(dǎo)致人類社會(huì)的倒退，最終導(dǎo)致人向動(dòng)物回歸。從勞動(dòng)觀教育著手，能夠從根本上形成全社會(huì)正確的價(jià)值觀，遏制社會(huì)不良風(fēng)氣，并引導(dǎo)推動(dòng)社會(huì)良性發(fā)展。
（二）尊重勞動(dòng)，系統(tǒng)整合高職院校理論與實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容，推進(jìn)高職生良好勞動(dòng)行為養(yǎng)成
面對(duì)大部分獨(dú)生子女缺乏勞動(dòng)意識(shí)和良好勞動(dòng)行為的現(xiàn)狀，承擔(dān)培養(yǎng)合格人才教育教學(xué)工作的高職院校，要充分利用國(guó)家、社會(huì)提供的一系列社會(huì)、市場(chǎng)資源，系統(tǒng)整合校內(nèi)校外理論與實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容，完善勞動(dòng)尊嚴(yán)教育的整體設(shè)計(jì)，完善高職生勞動(dòng)評(píng)價(jià)體系建設(shè)，培養(yǎng)高職生勞動(dòng)行為的自覺性，加速高職生良好勞動(dòng)習(xí)慣行為的養(yǎng)成。
校園環(huán)境建設(shè)中，要突出高職院校特點(diǎn)，要有專門的與學(xué)校相關(guān)的勞動(dòng)事跡宣傳園地，宣傳、培養(yǎng)本校勞動(dòng)成才的學(xué)生模范，注重校園勞動(dòng)精神、勞動(dòng)氛圍的塑造和弘揚(yáng)。在思政課教學(xué)中，要密切關(guān)注勞動(dòng)人事制度改革、收入分配制度改革等一系列與勞動(dòng)相關(guān)的社會(huì)制度改革內(nèi)容，宣傳、強(qiáng)化國(guó)家尊重勞動(dòng)、勞動(dòng)光榮、尊重人才的方針政策。在“以按勞分配為主，多種分配方式并存的分配制度”教學(xué)過程中，強(qiáng)化在當(dāng)前中國(guó)，分配可以有不同形式，但勞動(dòng)是物質(zhì)分配的最主要依據(jù)。在思政課社會(huì)實(shí)踐教學(xué)中，肯定前輩所取得的成就時(shí)，要向?qū)W生闡明辛勤扎實(shí)勞動(dòng)才是萬(wàn)事成功的關(guān)鍵，同時(shí)要善于利用社會(huì)實(shí)踐中接觸到的勞模機(jī)會(huì)，指出他們身上所體現(xiàn)的“愛崗敬業(yè)、爭(zhēng)創(chuàng)一流，艱苦奮斗、淡泊名利、甘于奉獻(xiàn)”的勞模精神，是他們以看似簡(jiǎn)單、平凡的勞動(dòng)，融入勞模精神，創(chuàng)造出不平凡的業(yè)績(jī)。以勞模事例，培養(yǎng)高職生良好勞動(dòng)習(xí)慣行為，以勞模業(yè)績(jī)，激發(fā)高職生對(duì)勞動(dòng)的尊重，對(duì)勞動(dòng)事業(yè)的追求。高職院校開展的企業(yè)勞動(dòng)頂崗實(shí)習(xí)，更應(yīng)以嚴(yán)格的勞動(dòng)紀(jì)律約束學(xué)生，以企業(yè)的成熟勞動(dòng)規(guī)范改造學(xué)生，以成熟企業(yè)文化增強(qiáng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感，最終使學(xué)生樹立尊重勞動(dòng)、勞動(dòng)光榮的思想，從而成為一名合格勞動(dòng)者。
（三）加強(qiáng)創(chuàng)業(yè)技能培養(yǎng)，積極投身“大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新”浪潮，以扎實(shí)勞動(dòng)贏取社會(huì)尊重
高職教育以培養(yǎng)一線技術(shù)應(yīng)用型人才為目的，理論基礎(chǔ)扎實(shí)、實(shí)踐能力強(qiáng)是其畢業(yè)生特點(diǎn)，面對(duì)“大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新”的熱潮，高職學(xué)生具備接地氣的優(yōu)勢(shì)：即優(yōu)秀的技術(shù)工人能夠精雕細(xì)琢，以對(duì)自己勞動(dòng)的尊重，事業(yè)的認(rèn)同，把生產(chǎn)、創(chuàng)新水平提高到更高層次，從而促進(jìn)科研成果的轉(zhuǎn)化，而勞動(dòng)過程中的反饋和建議，對(duì)科技創(chuàng)新有巨大地促進(jìn)作用。然而，當(dāng)代高職畢業(yè)生并不是“大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新”的弄潮兒。究其原因，首先是理念的偏差，大部分高職生中學(xué)階段成績(jī)相對(duì)較差，長(zhǎng)期的考試挫折和低分低能的潛意識(shí)已經(jīng)使自尊自信缺失成為這一群體的通病，需要高職教育工作者從理論和實(shí)踐兩方面加以治愈；其次，對(duì)發(fā)明創(chuàng)造的神圣化渲染也使一部分有創(chuàng)新能力的高職生望而卻步；再次是當(dāng)前大部分高職教育對(duì)創(chuàng)新人才培養(yǎng)偏重于素質(zhì)培養(yǎng)，即廣義的創(chuàng)新教育，對(duì)受教育者能力培養(yǎng)和技能培養(yǎng)，即狹義的創(chuàng)業(yè)教育，由于種種因素（如資金不足，專業(yè)設(shè)備無(wú)法購(gòu)買，教師培訓(xùn)不夠，理論實(shí)踐知識(shí)不能站在時(shí)代前沿等等）出現(xiàn)跟不上社會(huì)、企業(yè)技術(shù)快速發(fā)展的狀況。
面對(duì)此種情形，高職院校教育應(yīng)積極響應(yīng)國(guó)家號(hào)召，把培養(yǎng)創(chuàng)新人才目標(biāo)提高到更加重要的戰(zhàn)略高度，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)勞動(dòng)是中華民族實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大引擎，是人類社會(huì)最值得尊重的勞動(dòng)。教學(xué)內(nèi)容上從文化課到專業(yè)課的教學(xué)安排，從課程教學(xué)計(jì)劃到課程設(shè)計(jì)，從理論課到實(shí)踐課教學(xué)，都要使創(chuàng)新勞動(dòng)教育與教學(xué)內(nèi)容有機(jī)滲透，使創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神、創(chuàng)新專業(yè)能力培養(yǎng)形成一體化教學(xué)體系；教育理念上要打破高職生低分低能的潛意識(shí)，以身邊、社會(huì)上已取得成就的高職生為榜樣，增強(qiáng)他們的自尊自信；以國(guó)家大力推進(jìn)的“大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新”為契機(jī)，加強(qiáng)創(chuàng)業(yè)技能培養(yǎng)，借助政府、社會(huì)力量，推動(dòng)校企聯(lián)合，解決資金、設(shè)備不足問題；支持教師科研申報(bào)，鼓勵(lì)高職學(xué)生積極參與，以教師的科研勞動(dòng)和科研精神，影響、提高高職學(xué)生群體創(chuàng)新、鉆研意識(shí)，為其未來(lái)就業(yè)創(chuàng)業(yè)打開方便之門，并以對(duì)國(guó)家和社會(huì)的扎實(shí)勞動(dòng)的責(zé)任承擔(dān)，贏取社會(huì)尊重。
參考文獻(xiàn)：
[1]康德.道德形而上學(xué)原理[M].苗力田，譯.上海：上海人民出版社，2005：55.
[2]馬克思恩格斯全集（第1卷）[M].北京：人民出版社，1995：458.
[3]李秋玲.康德著作全集[M].北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社，2000：460.
[4]馬斯洛.動(dòng)機(jī)與人格[M].北京：華夏出版社，1987：53.
[5]李傳義.公平正義：中國(guó)夢(mèng)的價(jià)值取向[J].教育理論與實(shí)踐，2015（21）：31-33.
（衡水學(xué)院法政系，河北 衡水 053000）
【摘 要】實(shí)踐教學(xué)是《基本原理概論》課的重要教學(xué)手段，通過對(duì)實(shí)踐教學(xué)類型的分析，探求提高《基本原理概論》課實(shí)踐教學(xué)質(zhì)量的對(duì)策。
關(guān)鍵詞 ；實(shí)踐；教學(xué)
1 《基本原理概論》課實(shí)踐教學(xué)的必要性
《基本原理概論》是高校思想政治理論課程體系的主干課程，本課程的目的是對(duì)學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的理論教育，幫助學(xué)生掌握的世界觀和方法論，樹立的人生觀和價(jià)值觀，學(xué)會(huì)用的世界觀和方法論觀察和分析問題，培養(yǎng)和提高學(xué)生運(yùn)用理論分析和解決實(shí)際問題的能力。為學(xué)生確立建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的理想信念，自覺地堅(jiān)持黨的基本理論、基本路線和基本綱領(lǐng)打下扎實(shí)的理論基礎(chǔ)。實(shí)踐教學(xué)是《基本原理概論》課程的重要組成部分，也是提高該課教學(xué)效果的重要手段。
2 《基本原理概論》課實(shí)踐教學(xué)基本類型
《基本原理概論》課實(shí)踐教學(xué)根據(jù)實(shí)踐的場(chǎng)所不同，載體不同，環(huán)境不同可以分為課堂實(shí)踐教學(xué)、校園實(shí)踐教學(xué)、社會(huì)實(shí)踐教學(xué)和虛擬實(shí)踐教學(xué)四類。
2.1 《基本原理概論》課課堂實(shí)踐教學(xué)
《基本原理概論》課實(shí)踐教學(xué)是指以固定課堂為教學(xué)平臺(tái)、以教師為主導(dǎo)、以學(xué)生為主體、以課程資源為依托的教學(xué)模式。通過在課堂上模擬實(shí)踐情境，激發(fā)學(xué)生的想象力與創(chuàng)造力，引導(dǎo)學(xué)生積極參與,在活動(dòng)中主動(dòng)地思考和解決問題。[1]這種實(shí)踐形式主要有兩種，一種是課前實(shí)踐活動(dòng)，如課前新聞播報(bào)，學(xué)生上臺(tái)講課，小品表演等，另一種是課中實(shí)踐活動(dòng)，針對(duì)授課內(nèi)容，對(duì)某一問題進(jìn)行主題討論。課堂實(shí)踐教學(xué)可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，教學(xué)效果反饋快，教師可以根據(jù)學(xué)生掌握情況及時(shí)了解，并對(duì)學(xué)生存在問題給以解答。學(xué)生對(duì)這種教學(xué)形式的授課內(nèi)容把握更準(zhǔn)確，理解更深刻，能夠留下深刻的印象。
2.2 《基本原理概論》課校園實(shí)踐教學(xué)
《基本原理概論》課校園實(shí)踐教學(xué)是以校園環(huán)境為載體，在課外進(jìn)行的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)。這種實(shí)踐活動(dòng)的形式多樣，主要包括：?jiǎn)柧碚{(diào)查，微電影制作，撰寫讀書筆記，訪談等。由于校園實(shí)踐比較復(fù)雜，因此一般采取分組的形式完成，對(duì)于不同類型的實(shí)踐項(xiàng)目，各成員都有明確的分工，以便更好的完成實(shí)踐活動(dòng)。這種實(shí)踐活動(dòng)題材較多，學(xué)生可選擇自己喜歡或擅長(zhǎng)的方面，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性。如音樂、舞蹈類學(xué)生傾向于視頻制作微電影拍攝。而文科學(xué)生更樂于選擇讀書筆記的撰寫。理科學(xué)生喜歡具有分析內(nèi)容的問卷調(diào)查。只有因材施教充分發(fā)揮各學(xué)科學(xué)生的特長(zhǎng)，才能更好的激發(fā)其實(shí)踐能力。
2.3 《基本原理概論》課社會(huì)實(shí)踐教學(xué)
《基本原理概論》課社會(huì)實(shí)踐教學(xué)，就是在教學(xué)目標(biāo)的指導(dǎo)下，通過社會(huì)活動(dòng)，提高學(xué)生認(rèn)知能力的一種教學(xué)方式。這種教學(xué)形式與校園教學(xué)實(shí)踐相似，包括：?jiǎn)柧碚{(diào)查、視頻制作、訪談等。所不同的是校園教學(xué)實(shí)踐對(duì)象是學(xué)校的師生，而社會(huì)實(shí)踐的對(duì)象是廣大群眾。學(xué)生通過深入基層，自身體驗(yàn)把課本上學(xué)到的理論應(yīng)用到實(shí)際生活中去，可以鍛煉能力、提高覺悟、增長(zhǎng)才干。
2.4 《基本原理概論》課虛擬實(shí)踐教學(xué)
《基本原理概論》虛擬實(shí)踐教學(xué)是高校思想政治教育工作者運(yùn)用計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)等手段在計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)空間有目的的創(chuàng)造社會(huì)實(shí)踐情景和條件，引導(dǎo)大學(xué)生進(jìn)行探索、交流、自我教育的新型實(shí)踐教學(xué)形式。這種實(shí)踐教學(xué)主要包括：網(wǎng)絡(luò)論壇、網(wǎng)絡(luò)調(diào)查等。虛擬實(shí)踐教學(xué)由于其溝通便捷的特點(diǎn)，深受大學(xué)生喜愛。特別是在互聯(lián)網(wǎng)飛速發(fā)展的今天，學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)可以收集大量資料，進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。
3 提高《基本原理概論》實(shí)踐教學(xué)質(zhì)量的對(duì)策
3.1 改變傳統(tǒng)觀念
傳統(tǒng)的教學(xué)觀念只注重理論教學(xué)，忽視了實(shí)踐教學(xué)的作用和地位。其實(shí)，實(shí)踐教學(xué)與理論教學(xué)既有區(qū)別又密切聯(lián)系在一起。一方面兩者相互區(qū)別，理論教學(xué)可以為學(xué)生打下良好的理論功底，訓(xùn)練學(xué)生的思維能力。實(shí)踐教學(xué)可以提高學(xué)生實(shí)際解決問題的能力，培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力。另一方面兩者相互聯(lián)系，實(shí)踐教學(xué)建立在系統(tǒng)的理論教學(xué)基礎(chǔ)之上，在專業(yè)理論指導(dǎo)下開展，理論教學(xué)為實(shí)踐教學(xué)服務(wù)，目的是提高學(xué)生的實(shí)踐能力。因此，要綜合提高學(xué)生能力，應(yīng)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育觀念，在重視理論教學(xué)的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)和完善實(shí)踐教學(xué)，提高學(xué)生的實(shí)際操作能力和解決問題的能力，使學(xué)生達(dá)到全面發(fā)展的教育目的。
3.2 拓展實(shí)踐教學(xué)形式
實(shí)行學(xué)生自主式實(shí)踐教學(xué)形式與學(xué)校定期實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合的形式。學(xué)生自主式實(shí)踐教學(xué)通過勞動(dòng)教育和社會(huì)服務(wù)兩種形式完成。學(xué)生自愿參加社會(huì)的各種公益活動(dòng)，為他人奉獻(xiàn)自己的愛心。通過這種教學(xué)形式，學(xué)生可以自覺運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)，為社會(huì)做貢獻(xiàn)，培養(yǎng)熱愛勞動(dòng)，熱愛人民的思想感情。學(xué)校定期實(shí)踐活動(dòng)是通過參觀紅色文化資源，使學(xué)生了解今天的幸福生活是無(wú)數(shù)先烈用自己寶貴的生命換來(lái)的，培養(yǎng)大學(xué)生的愛國(guó)主義情懷，為祖國(guó)的偉大復(fù)興努力奮斗。
3.3 加強(qiáng)教師隊(duì)伍
實(shí)踐教學(xué)效果的好壞取決于教師隊(duì)伍。要解決實(shí)踐教學(xué)教師實(shí)踐教學(xué)水平和綜合素質(zhì)不高的問題，就要大力提高教師質(zhì)量，從提高教師實(shí)踐教學(xué)水平和綜合素質(zhì)上著手，組建一支專職為主、專兼結(jié)合的實(shí)踐教學(xué)師資隊(duì)伍。一方面，提高教師的實(shí)踐能力，發(fā)展雙師型人才。這就要求教師既掌握全面的理論知識(shí)，又要有較強(qiáng)的崗位實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，逐步發(fā)展為教師工程師、教師技師等復(fù)合型人才。另一方，提高教師綜合素質(zhì)。高校可以定期進(jìn)行相關(guān)培訓(xùn)，聘請(qǐng)知名高校的教授，對(duì)教師開設(shè)講座，提高年輕教師的實(shí)踐教學(xué)水平和理論水平。
3.4 完善保障機(jī)制
完整保障機(jī)制應(yīng)采取多種形式。首先，加強(qiáng)經(jīng)費(fèi)投入，保障實(shí)踐基地的建設(shè)。實(shí)踐基地的發(fā)展需要較大的資金保障，因此要有科學(xué)合理的預(yù)算和規(guī)劃，保障實(shí)踐活動(dòng)順利開展。其次，建立社會(huì)實(shí)踐考評(píng)機(jī)制。制定科學(xué)、規(guī)范的考核評(píng)價(jià)體系，健全由學(xué)生、實(shí)踐單位、指導(dǎo)教師、個(gè)人自評(píng)四位一體的考核形式，將考核結(jié)果計(jì)入大學(xué)素質(zhì)拓展證書和學(xué)生檔案。將大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐作為評(píng)估考核高校辦學(xué)質(zhì)量水平的重要指標(biāo)，納入高校黨的建設(shè)和教育教學(xué)評(píng)估體系，制定行之有效的考核辦法和激勵(lì)機(jī)制，定期評(píng)選表彰先進(jìn)集體和個(gè)人。[2]
參考文獻(xiàn)
［1］劉暢．高校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)研究[D]．武漢:華中師范大學(xué),2012.
關(guān)鍵詞： 數(shù)控 實(shí)訓(xùn)教學(xué) 項(xiàng)目教學(xué)法
項(xiàng)目教學(xué)法就是指在教師的指導(dǎo)下，把一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的項(xiàng)目交由學(xué)生自己處理。信息的收集，方案的設(shè)計(jì)，項(xiàng)目實(shí)施及最終評(píng)價(jià)，都由學(xué)生負(fù)責(zé)，通過該項(xiàng)目的進(jìn)行，了解并把握整個(gè)過程及每一個(gè)環(huán)節(jié)的基本要求。這樣的教學(xué)方式能夠有效提高數(shù)控專業(yè)學(xué)生的自主動(dòng)手能力，提高他們的實(shí)踐能力，教師由傳授者的身份轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑?dǎo)者，引導(dǎo)學(xué)生解決在項(xiàng)目進(jìn)行中遇到的困難。
一、啟用項(xiàng)目教學(xué)法的事實(shí)基礎(chǔ)
項(xiàng)目教學(xué)法萌芽于歐洲的勞動(dòng)教育思想，項(xiàng)目教育模式是建立在工業(yè)社會(huì)、信息社會(huì)基礎(chǔ)上的現(xiàn)代教育的一種形式，它以大生產(chǎn)和社會(huì)性的統(tǒng)一為內(nèi)容，將受教育者社會(huì)化，以使受教育者適應(yīng)現(xiàn)代生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系相統(tǒng)一的社會(huì)現(xiàn)實(shí)與發(fā)展為目的，即為社會(huì)培養(yǎng)實(shí)用型人才為直接目的的一種人才培養(yǎng)模式。傳統(tǒng)的實(shí)訓(xùn)教學(xué)大多是由教師先進(jìn)行集中講解，再讓學(xué)生模仿教師進(jìn)行操作演練，學(xué)習(xí)過程枯燥單一，在長(zhǎng)期的模仿訓(xùn)練中，學(xué)生已經(jīng)養(yǎng)成一種習(xí)慣，他們不再自行思考和探究，而是完全依賴教師的講解，這在很大程度上阻礙了數(shù)控專業(yè)的發(fā)展，并且在當(dāng)今社會(huì)，這樣缺乏創(chuàng)新精神的勞動(dòng)者一般不能夠被企業(yè)重用，針對(duì)這一情況而啟用的項(xiàng)目教學(xué)法是由學(xué)生在確定某一可實(shí)行的課題的前提下，自行完成全部工作的教學(xué)方法，極大地提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。項(xiàng)目教學(xué)法強(qiáng)調(diào)的是先練后講，先學(xué)后教，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，主動(dòng)參與，從嘗試入手，從練習(xí)開始，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、創(chuàng)造性、積極性等，學(xué)生唱“主角”，而老師轉(zhuǎn)為“配角”，實(shí)現(xiàn)教師角色的換位，有利于加強(qiáng)對(duì)學(xué)生自學(xué)能力、創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。
二、實(shí)施項(xiàng)目教學(xué)法的具體步驟
項(xiàng)目教學(xué)法的具體流程主要包括確定任務(wù)，搜集信息，制訂行之有效的計(jì)劃，按步驟實(shí)施計(jì)劃，最后評(píng)價(jià)展示成果。
首先，要確定任務(wù)，項(xiàng)目的確定是實(shí)訓(xùn)教學(xué)的起始環(huán)節(jié)，教師應(yīng)該結(jié)合教育內(nèi)容與學(xué)生的實(shí)際情況篩選出適合的任務(wù)，把握好項(xiàng)目任務(wù)的難易程度，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和動(dòng)手能力。如“卡盤扳手的設(shè)計(jì)和制作”這一任務(wù)，任務(wù)本身具有趣味性，能夠激發(fā)學(xué)生的興趣，這個(gè)項(xiàng)目是數(shù)控實(shí)訓(xùn)中經(jīng)常用到的工具，操作簡(jiǎn)單，在制作過程中能夠綜合運(yùn)用學(xué)到的知識(shí)，這個(gè)項(xiàng)目在制作過程中要充分考慮到成本安排、材料性能及工藝等多個(gè)方面，還需要進(jìn)行切線加工、熱處理加工等，讓學(xué)生深入全方面地了解零件加工的過程，拓展他們的知識(shí)面。學(xué)生根據(jù)已經(jīng)確定好的項(xiàng)目進(jìn)行信息搜集，獲得自己想要的數(shù)據(jù)。接著就是為了完成項(xiàng)目制訂行之有效的計(jì)劃，主要計(jì)劃還是由學(xué)生制訂，教師從旁指導(dǎo)，幫助他們更合理地制訂出切實(shí)可行的計(jì)劃。學(xué)生需要根據(jù)學(xué)校實(shí)際的設(shè)備配備、刀具、工藝等各種不同角度比較同一個(gè)零件的不同制作方案，篩選出最為合適的方案進(jìn)行小組討論，如在進(jìn)行陀螺加工時(shí)，教師可以把陀螺制作的具體步驟和方法分析給學(xué)生聽，引導(dǎo)學(xué)生自行繪制圖紙，制定陀螺的加工程序，并且用數(shù)控車床進(jìn)行仿真操作，陀螺數(shù)控車床進(jìn)行加工，讓學(xué)生自行分組討論，合理分工，制訂出合理的方案，對(duì)于方案中的創(chuàng)新點(diǎn)，教師可以給予相對(duì)性指導(dǎo)，優(yōu)化創(chuàng)新，使方案更加完善。之后就是實(shí)施計(jì)劃，引導(dǎo)學(xué)生有條不紊地根據(jù)方案實(shí)施，在既定的時(shí)間內(nèi)完成不同計(jì)劃中的不同任務(wù)，記錄計(jì)劃完成的各個(gè)階段，面對(duì)發(fā)生的不在預(yù)料中的問題積極尋找方法解決并且分析原因總結(jié)教訓(xùn)，促使學(xué)生親自完成整個(gè)操作流程，利用理論與實(shí)踐相結(jié)合的方式提高學(xué)生獨(dú)立分析與解決問題的能力，提升他們的數(shù)控專業(yè)水準(zhǔn)。方案實(shí)施完畢后，就是評(píng)價(jià)展示自己的成果，在這一過程中，可以進(jìn)行小組自評(píng)和小組互評(píng)，學(xué)生可以相互之間交流促進(jìn)、取長(zhǎng)補(bǔ)短，在教師的引導(dǎo)下發(fā)現(xiàn)自己的不足并且加以彌補(bǔ)修正，總結(jié)完成項(xiàng)目的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，爭(zhēng)取在下一次實(shí)踐活動(dòng)中取得更好的發(fā)展。在評(píng)價(jià)的時(shí)候，教師應(yīng)該遵循多鼓勵(lì)少批評(píng)的原則，指出學(xué)生的創(chuàng)新點(diǎn)，對(duì)于學(xué)生所犯的錯(cuò)誤進(jìn)行耐心指導(dǎo)分析，不能夠打擊學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。
三、項(xiàng)目教學(xué)法所帶來(lái)的教學(xué)成果
項(xiàng)目教學(xué)法對(duì)學(xué)生和教師有很大的幫助。在學(xué)生方面，可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性，提高他們?cè)趯W(xué)習(xí)中的主體地位，增加他們對(duì)于數(shù)控學(xué)習(xí)的熱情，使他們積極主動(dòng)地參與實(shí)踐活動(dòng)，并且在這樣的項(xiàng)目活動(dòng)中發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)幫助組內(nèi)成員實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，獲得學(xué)習(xí)的成就感，樹立學(xué)習(xí)的自信心，讓學(xué)生由理論到實(shí)踐，清楚理論與實(shí)際的差別，鍛煉他們的實(shí)踐能力，及時(shí)彌補(bǔ)自己在實(shí)踐中的不足，積累經(jīng)驗(yàn)，方便在以后工作中更快地適應(yīng)企業(yè)，打下良好的基礎(chǔ)。在教師方面，項(xiàng)目教學(xué)法需要很強(qiáng)的專業(yè)能力、組織能力和應(yīng)變能力，能夠很好地指導(dǎo)學(xué)生完成項(xiàng)目，并且針對(duì)學(xué)生方案及實(shí)施過程中出現(xiàn)的問題及時(shí)反饋和講解，在不同階段合理變更教學(xué)內(nèi)容，使培養(yǎng)出的學(xué)生更符合社會(huì)的需要，加強(qiáng)師生之間的交流溝通，避免因?yàn)閹熒g的隔閡而造成不必要的教學(xué)拖沓，提高教學(xué)效率。
四、結(jié)語(yǔ)
項(xiàng)目教學(xué)法的運(yùn)用能夠在很大程度上提高數(shù)控教學(xué)的質(zhì)量，加強(qiáng)師生互動(dòng)，營(yíng)造良好的教學(xué)氛圍，提高學(xué)生對(duì)實(shí)訓(xùn)的興趣，幫助學(xué)生更好地鍛煉動(dòng)手能力，通過對(duì)不同項(xiàng)目的完成和總結(jié)，增加他們解決實(shí)際問題的經(jīng)驗(yàn)，防止由于經(jīng)驗(yàn)缺乏而在日后工作中引起不必要的麻煩，達(dá)到學(xué)以致用的目的，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，從而打造出專業(yè)能力過硬、綜合素質(zhì)高的技術(shù)性人才，為推動(dòng)數(shù)控行業(yè)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
參考文獻(xiàn)：
26年前，剛從學(xué)校畢業(yè)的我，帶著對(duì)幼教這片凈土的向往與渴望，全身心地投身于公道中心幼兒園這個(gè)多彩的世界。鄉(xiāng)鎮(zhèn)幼教是片熱土，有盡情揮灑的空間，有研究不盡的課題，在專家的指導(dǎo)下，我執(zhí)著地追求著。耕耘著。快樂著：農(nóng)村幼教科研是個(gè)大舞臺(tái)，有奉獻(xiàn)一生的價(jià)值，有深耕細(xì)作的精彩，我孜孜不倦地努力著，探索著，收獲著……
一、火玫瑰，為精彩全力以赴
火玫瑰是紅色的玫瑰，顏色鮮艷，熱情似火，既精彩了自己，又精彩了大家！這種傳承是薪火相繼的！
1987年，我遇到了一個(gè)很好的師長(zhǎng)——全國(guó)優(yōu)秀教師、江蘇省勞動(dòng)模范、公道中心園園長(zhǎng)兼鄉(xiāng)鎮(zhèn)幼師輔導(dǎo)員陳紹娟老師，是陳園長(zhǎng)把我?guī)нM(jìn)了教科研的殿堂，由老園長(zhǎng)的引薦，使我認(rèn)識(shí)了南師大趙寄石、唐淑等教授，進(jìn)入了趙寄石教授主持的全國(guó)教育科學(xué)“七五”規(guī)劃重點(diǎn)課題“農(nóng)村幼兒教育研究”課題組。從此。我走上了精彩年華的上升通道。
1985年，公道鎮(zhèn)中心幼兒園成了南京師范大學(xué)教科研實(shí)驗(yàn)基地。1988年，公道幼兒園接受了原國(guó)家教委“七五”期間的重點(diǎn)科研項(xiàng)目“農(nóng)村幼兒教育研究”的試研任務(wù)。當(dāng)時(shí)我在趙寄石教授的直接指導(dǎo)下參與這項(xiàng)課題的研究。1989年，國(guó)際幼教大會(huì)在南師大召開，會(huì)上播放了我園大班教學(xué)實(shí)況錄像，得到各國(guó)幼教專家的好評(píng)。1993年，公道中心幼兒園又接受了南師大的“學(xué)前兒童多種保教形式”的研究任務(wù)。在南師大唐淑教授直接指導(dǎo)下，公道中心幼兒園的“少先隊(duì)帶散居兒童”“大班兒童帶散居兒童”“開設(shè)中午班”、“開設(shè)晚班”等多種形式，以正規(guī)教育帶動(dòng)了非正規(guī)教育，將3周歲～6周歲未入園的幼兒，特別是流動(dòng)幼兒組織起來(lái)，讓未入園孩子接受了與同齡幼兒園孩子的同步教育，產(chǎn)生了良好的社會(huì)影響。
這個(gè)優(yōu)秀的團(tuán)體吸引著我，鼓舞著我。面對(duì)天真無(wú)邪的孩子，面對(duì)著五彩斑斕的教育科研，我暗暗地對(duì)自己說(shuō)，這就是我所熱愛的幼教事業(yè)，這就是我的七色彩練！我要為這一平凡的事業(yè)貢獻(xiàn)我畢生的力量，實(shí)現(xiàn)我的個(gè)人價(jià)值！
在專家教授的指引下，年輕的我一邊工作，一邊虛心地學(xué)習(xí)，努力使自己不斷地成熟起來(lái)。業(yè)余時(shí)間，我苦練教學(xué)基本功，勤學(xué)專業(yè)理論知識(shí)；工作中，我不斷鉆研、思考、改進(jìn)自己的工作。很快就成長(zhǎng)為一名年輕的骨干教師，擔(dān)任教研組長(zhǎng)。由于工作認(rèn)真、出色，在2004年，我由一名普通教師走上了業(yè)務(wù)園長(zhǎng)的崗位。2006年，我被公道鎮(zhèn)政府任命為幼兒園園長(zhǎng)。我深知，這是組織和同事們對(duì)我的信任。職務(wù)變了，我的壓力更大了，但我的追求卻始終沒變。在一線，我要做一名好老師，在領(lǐng)導(dǎo)崗位上，我就要做一名好領(lǐng)導(dǎo)。使幼兒園獲得更好的發(fā)展。經(jīng)過不懈的努力和執(zhí)著的追求，我先后榮獲邗江區(qū)先進(jìn)教科研個(gè)人、檔案先進(jìn)工作者、區(qū)教育局十佳先進(jìn)工作者等榮譽(yù)稱號(hào)。
二、火蝴蝶，為特色精益求精
幼兒教育是面向未來(lái)的，精致管理是現(xiàn)代幼兒教育的靈魂，為了實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍。我們踏上了構(gòu)建符合農(nóng)村特點(diǎn)的園本“綜合教育”課程，這是農(nóng)村幼兒園的浴火重生之路，
20世紀(jì)90年代中期，公道中心幼兒園參與了南師大學(xué)前系趙寄石、唐淑教授主持的“農(nóng)村幼兒園綜合教育的研究”。從此，幼兒園課程的研究時(shí)間從學(xué)前一年發(fā)展為三年；研究?jī)?nèi)容以蘇北農(nóng)村社會(huì)、經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展為背景，體現(xiàn)蘇北農(nóng)村的特點(diǎn)，充分挖掘社區(qū)教育資源，充分利用農(nóng)村大自然、大社會(huì)這個(gè)活教材。
從“七五”至“十一五”，公道中心幼兒園參與了多項(xiàng)課題的研究。以課題研究為載體，挖掘可利用資源，課程內(nèi)容不斷豐富。如在進(jìn)行“農(nóng)村幼兒勞動(dòng)教育實(shí)踐”課題研究時(shí)，我們利用家鄉(xiāng)鞋廠、玩具廠、服裝廠的資源，在幼兒園走廊上創(chuàng)設(shè)“民間工藝”“服裝制作”“玩具、鞋子制作”一條街特色區(qū)域活動(dòng)。利用鄉(xiāng)村手工藝的優(yōu)勢(shì)，我們開辟了一個(gè)用麥稈做材料的巧手角，帶領(lǐng)幼兒用稻草編草鞋、搓繩子、做稻草人、編圍裙，讓幼兒在活動(dòng)中模仿，在活動(dòng)中訓(xùn)練勞動(dòng)技能。養(yǎng)成良好的勞動(dòng)習(xí)慣，培養(yǎng)動(dòng)手操作能力。
在趙寄石教授和唐淑教授“綜合教育思想”的指導(dǎo)下，我們摒棄了農(nóng)村幼兒園的課程嚴(yán)重小學(xué)化、城市化的傾向——重視活動(dòng)課程建設(shè)，重視隱性課程開發(fā)，強(qiáng)化課程整體效益的提升，強(qiáng)化農(nóng)村資源在幼兒教育中的開發(fā)與利用。如在收割麥子時(shí)，我們領(lǐng)著孩子們拾麥穗，念古詩(shī)《憫農(nóng)》。孩子們?cè)谟^察和參與力所能及勞動(dòng)的過程中，了解了麥子生長(zhǎng)的全過程，懂得了糧食的來(lái)之不易，有效地培養(yǎng)了孩子觀察能力和愛惜糧食的情感。此外還注重組織活動(dòng)組織空間的開放性，在戶外開設(shè)運(yùn)動(dòng)區(qū)，在廣闊的戶外玩“老鷹捉小雞”“放風(fēng)箏”和“藏貓貓”，去小溪邊玩打水漂等游戲……多樣化區(qū)域活動(dòng)的開展。不僅豐富了主題活動(dòng)內(nèi)容。也使幼兒園課程特色得到彰顯。
公道中心幼兒園“綜合教育課程”的特點(diǎn)是：以主題教育的形式出現(xiàn)，注意綜合性，凸顯“以兒童發(fā)展為本”的理念：同時(shí)。“綜合教育課程”更好地符合本園、本地的實(shí)際。注重發(fā)揮教師在課程園本化探索中的創(chuàng)造性，實(shí)現(xiàn)教師從關(guān)注文本教材向關(guān)注身邊教育資源的巨大轉(zhuǎn)變。“綜合教育課程”的構(gòu)建，從觀念到行動(dòng)上提升了全體幼師的能力，實(shí)現(xiàn)了農(nóng)村幼兒教育的偉大“突圍”。
“綜合教育思想”對(duì)農(nóng)村幼兒園所產(chǎn)生的影響，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了“綜合教育”本身。它讓我們農(nóng)村幼兒教育工作者解讀到了這樣的理念：中國(guó)的幼兒園課程不應(yīng)該一統(tǒng)化，一切適合于幼兒發(fā)展的課程都值得去探究。
三、火鳳凰，為夢(mèng)想浴火重生
沒有最好，只有更好，不前進(jìn)就要后退，這是我的信念。為了這一信念，工作再繁重，再勞累，我也沒有停止過學(xué)習(xí)。
工作著是美麗的，學(xué)習(xí)著也是美麗的。讀書學(xué)習(xí)是我不斷充實(shí)、提高、完善自我的有效方法。1991年我參加了成人自考大專班的學(xué)習(xí)，每周日往返揚(yáng)州教師進(jìn)修學(xué)校聽課學(xué)習(xí)，課后還要搞科研，任務(wù)十分繁重。2005年。我參加本科學(xué)習(xí)。在自己學(xué)習(xí)的同時(shí)，我經(jīng)常把我讀過的好書、好文章，推薦給同事們，并創(chuàng)造條件鼓勵(lì)她們不斷學(xué)習(xí)，為我園營(yíng)造了良好的學(xué)習(xí)氛圍，
在教育教學(xué)上，我也是一絲不茍。從教以來(lái)。先后在省級(jí)刊物上發(fā)表過《好玩的稻草》《蠶豆用處大》等教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)以及多篇教學(xué)和管理論文。與此同時(shí)，我對(duì)幼兒園科學(xué)領(lǐng)域教學(xué)進(jìn)行了深入研究，2007年6月，我參加了南京師范大學(xué)虞永平教授主編的幼兒園教師用書《科學(xué)》一冊(cè)的編寫工作，公道幼兒園“綜合教育課程”的科研成果在更大的范圍內(nèi)進(jìn)行了推廣。2010年3月，我還代表?yè)P(yáng)州市幼兒園園長(zhǎng)在“江蘇省農(nóng)村合格園園長(zhǎng)培訓(xùn)班”上作了《團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、深化特色、爭(zhēng)創(chuàng)一流》的專題發(fā)言和話題互動(dòng)。
