時間：2023-06-30 17:21:33
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇勞動教育的研究背景，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
關鍵詞：小學勞動教育；現狀；建議
中圖分類號：G632 文獻標識碼：B 文章編號：1002-7661（2013）19-206-01
在當下的學校教育中，勞動教育中似乎還是可有可無的“附加物”，甚至還變成了懲罰“差生”的工具。
小學生鄙視勞動、不尊重他人勞動、不珍惜勞動成果的現象比比皆是。在這個以知識經濟為主導的信息化時代，一個彰顯人和諧自由個性和創造性的時代，為人生謀幸福是這個時代教育的主旋律，在這樣的時代背景下，回歸勞動教育在小學教育中應有的地位，尋求一些策略是有價值的。
一、問題的提出
當下，從學校、家庭、社會等諸多方面看，忽視少兒勞動教育的現象十分嚴重，存在問題突出。小學教育是為了人的發展奠基的，讓小學生通過參與適度、適當的勞動，在勞動中獲得積極而富有創造性的體驗，讓學生在勞動中體驗創造“新我”的成長快樂是十分必要的。針對勞動教育在小學教育中不被重視，主要表現在教育的思想觀念上存在著不重視、忽視甚至鄙視勞動，在課程設置上勞動教育內容指向不明，在教育形式上片面單一等。作為小學德育工作者需要直面問題，尋求一些解決的策略。
二、小學勞動教育的現狀分析
在教育的思想觀念上存在著不重視、忽視甚至鄙視勞動。在我們的教育思想觀念中，有著不重視、忽視甚至鄙視勞動教育的思想觀念。
從學校的角度說，學校迫于升學的壓力，勞動教育紙上談兵，成了可有可無的東西。或者將勞動教育與“勞動改造”劃了等號。學生遲到早退罰掃地一周，作業未及時完成，罰花園澆水一周，損壞公共物品罰擦玻璃一周。從家長的角度說，一怕勞動耽誤孩子的學習時間，所以就盡一切可能進行包辦代替，孩子只要文化課學習成績好，什么都是次要的。
筆者最近參加區內關于幼小銜接的家長咨詢會。一百多位家長的問題都集中在：上小學前要識多少字？數學計算要提前學嗎？英語單詞要背下來嗎？諸如此類的全是對掌握學科知識的問題。當我問家長，你們的孩子自己的事能自己做嗎？只有個別家長說能。家長們普遍只關注孩子學科知識的積累，對孩子是否要自我勞動，覺得沒必要。家長還常常拿孩子不努力學習，將來就當馬路工、農民工或笨重的體力工來鞭策教育孩子。
三、改進小學勞動教育的幾點建議
小學德育工作主要通過生動活潑的校內外教育教學活動，對學生進行以“愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義”為基本內容的社會主義公德教育、社會常識教育和文明行為習慣的養成教育。
讓小學生熱愛勞動，這需要來自家長、教育工作者、社會的共同參與。從實際出發，遵循教育規律，開展適合少兒身心特點的勞動實踐活動，在實踐中不斷豐富勞動教育的內容，豐富拓寬勞動教育的內容和渠道。結合實際，積極組織開展勞動實踐。使學生在勞動中接受教育，提高認識，經受檢驗，增長才干，在實踐中成長、成才。
1、加強家校合作，拓寬小學勞動教育的渠道
心理學研究表明，人的勞動觀念是在七歲半至九歲半之間逐步形成的，也就是說小學低年級至中年級階段，是勞動觀念的形成階段。這時的教師及家長應利用好自己的優勢，在這一關鍵期，使兒童樹立正確的勞動觀念，讓“勞動光榮”的思想植根。因此，勞動教育在小學階段要十分重視對家長的引導，讓家長對孩子有正確的教育理念。首先要改變中國家長輕視勞動教育的觀念。讓家長從小注重培養孩子的生活能力，提高勞動意識。學校在家長中大力宣揚勞動關榮的價值觀。
德國的家校合力是值得我們借鑒的。有專家說，“德國制造”能取得成功就是因為他們的孩子從小掌握了較全面的勞動技能。德國的父母秉承“一屋不掃何以掃天下”的理念。德國人在歐洲有“動手大師”的稱號，為了培養出“巧手孩子”，德國的教育部門制定出三步走的“進度表”。幼兒階段要學會簡單勞動，具備初步勞動能力，小學階段接受課程化技能訓練，請有某一方面技能的家長做輔導員。通過考核獲得“小海馬”技能證書，鼓勵離校近的孩子走路或騎車上學；中學階段要有三個月的社會實習經歷等。讓孩子從小就成為能生活自立的人而感到驕傲。只有在家長、學校雙管齊下、形成合力的基礎上，才能獲得良好的效果。
2、整合課程資源，讓小學勞動教育符合孩子的天性
前蘇聯教育家馬卡連柯曾經這樣的表述：“在任何情況下，勞動如果沒有與其并行的教育，沒有與其并行的政治的和社會的教育，就不會有教育的好處，會成為不起作用的一種過程。勞動教育不與其他形式的教育結合，是難以完成教育的任務的。”
勞動教育與藝術教育相結合。所有的藝術創作過程都是勞動的過程。讓小學生體會到練習聲樂、彈奏樂器、繪畫、舞蹈都是勞動的過程，可以說，勞動不僅創造了美的生活，也創造了美的感受。
分數的高低不是我們所追求的。教育本為勞動，本為勞動的教育能使人更善于勞動、樂于勞動，使勞動變得更光榮和美好。希望通過這些勞動評價，讓勞動教育與生活相聯系，從小樹立正確的勞動觀，形成良好的勞動習慣才是我們所關注的。
關鍵詞：素質教育；勞動課教學；培養策略
勞動課程的教育目標是通過勞動強化學生的思想道德認知，從而提升學生的素質，對素質教育的推行有極大的促進作用，所以在教學中應該重視勞動課程教學，通過開展有效的教學活動深化素質教學成果，培養學生的綜合能力素養。
一、素質教育與勞動課程之間的聯系
勞動課程的開展具有非常重要的現實意義，不僅能夠提升學生的實際動手操作能力，還能從整體角度提升教學的有效性，是實施素質教育的重要渠道，與此同時，還能促進學生動手能力的提升，增強其綜合素養。此外，還能幫助學生強化勞動觀念，提升勞動素養，促進學生全面發展，所以勞動課程教育至關重要，必須引起足夠的重視。教師在教學過程中要對學生進行適當的教學引導。從整體角度分析，勞動美德是傳統美德，也是素質教育不可或缺的一部分，不僅能夠塑造學生良好的思想品質，更能磨煉他們的意志品質，幫助他們在今后的學習工作中克服一切困難，促使學生平衡發展。勞動課教學還能幫助學生強化智能訓練，在知識與技能的轉變過程中強化意志品質，在實踐過程中積極開動思維，提升學生的創造及動手能力，形成清晰的邏輯思維，這是素質教育極為重要的組成部分，必須給予足夠重視，采取恰當的教學策略。
二、注重學生動手能力的培養，優化素質教育成果
1.營造教學氛圍，激發學生興趣
在實際教學中，教師要為學生創設良好的學習氛圍，必須充分發揮自身的職能作用，對學生進行有效引導，在相對融洽的范圍內，從教學內容著手創設相應的教學環境，讓學生能夠從中學到技能，提升他們的文化素養，促進素質教育真正實現。學生在學習過程中必須對所學知識感興趣，這樣他們才會投入更多的精力，增強教學效果。例如，教師在進行剪紙手工課程教學時，可以從以往的作品中挑選優秀樣品，在課堂上向學生展示，讓學生對手工制作課程感興趣，從而增強學習欲望。教師在教學過程中要抓住學生的心理特點，由此展開的教學活動必然能夠推動教學取得理想的效果，學生在掌握技能的同時也收獲素質教育的精髓。
2.聯系實際生活，引導學生注重技能學習
從某種意義上來說，勞動課程與學生之間的聯系比較密切，在生活中隨處可見。在實際教學中，教師可以從感性層面去引導學生，使其具有一定的感性J識，并在實際生活中篩選適合學生的教學活動，讓他們能夠真正了解勞動課程開展的意義。隨著教育改革的逐步推進，素質教育已經成為現階段人才培養的措施，勞動課作為重要的教學部分更應當給予重視。教師在制訂教學計劃時要考慮到素質教育的重要性，認真篩選教學內容與方法。現代社會對人才的需求正在不斷提升，素質是非常重要的參考依據，勞動課程的實施不僅可以提升學生的實踐技能，還能提升他們的綜合素質，成為適合社會發展的人才。
3.完善實作教學，強化學生的動手能力
創新是社會發展進步的動力，一個國家的發展離不開創新，教育作為國家重要的組成要素也需要不斷創新，教育改革就是創新的產物，素質教育是創新的主要實施點。勞動課程與素質教育之間有著非常密切的聯系，勞動能讓學生的思維不斷拓寬，在動手操作過程中形成一定的創新能力，養成良好的技術素養。因而在勞動課程操作過程中，教師需要完善教學模式，注重對學生實際操作能力的教學，為學生提供實踐操作機會，提升學生的實踐操作能力。教師借助不同的教學資源開展有效的教學活動，營造良好的學習氛圍，盡量讓學生有動手操作的機會，這樣才能加深他們的認知體驗。除此之外，教師還可以借助第二課程開展教學活動，提升學生的勞動技能，使他們養成極好的勞動習慣，對于學生的素質教育具有一定的益處。
總體來說，素質教育是當前教育的主流趨勢，勞動課程由于自身的教學優勢對素質教育的推廣具有極大的推進作用，完善勞動課程教學是現階段需要注意的問題，本文對此展開了深入探究，并全面闡述了具體的教學實施過程，以推動素質教育能夠取得理想的效果。
參考文獻：
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經過一學年的德育滲透，我班的孩子已形成了初步的道德觀，能判斷日常事件的對與錯，說話有禮貌，會使用禮貌用語，知道正確地處理問題的方法，懂得謙讓和尊重勞動者等等。這一切，都歸功于我們班安排的系列活動和我們平時的點點滴滴隨機的品德行為的培養。主要工作總結如下：
一、精心設計活動，在活動中培養幼兒優良的品德行為
我們設計、組織的活動，注重綜合運用各種教育手段，從而發揮教育的整體效益，寓教于樂，讓幼兒在玩樂中，在輕松愉快的活動氣氛中，懂得道理，受到熏陶，達到教育過程的最優化。
(1) 節日活動
一年四季，有不少節日，我國在歡慶節日的同時，利用節日，開展系列教育活動。如“三·八”節進行愛媽媽教育；“五·一”節進行勞動教育；“十·一”節進行愛國教育等等。
(2) 參觀活動
組織幼兒參觀小區風光，認識各種花草。讓幼兒了解珍惜人們的勞動，激發幼兒愛護花草樹木、愛護公共設施的情感。
(3)娛樂活動
幼兒喜歡看表演，也喜歡參加表演，因此，在娛樂活動中對幼兒進行德育滲透，也是一種有效的途徑，
(4)體育活動
幼兒園體育活動形式多樣，內容豐富多彩，這就為德育滲透提供了得天獨厚的條件。如在各類競賽性游戲中，教育幼兒團結一致，激發上進心和勝不驕、敗不餒的品德；
(5)“大帶小”活動
由大班哥哥姐姐為主角的每周一的升旗儀式，我們班的孩子最感興趣了。看著大哥哥姐姐們精神地升旗、敬禮，讓孩子感受到國旗的莊嚴和神圣。通過這種活動，培養了幼兒相互關心、相互照顧、團結友愛、和善交往、辦事有責任感等優良品質。
二、把德育滲透到幼兒家庭教育中去
德國的社會發展程度高，思想政治教育的發展水平具有一定的高度和代表性。中國和德國一樣，歷來都十分注重思想政治教育。雖然中國和德國是社會制度和社會發展水平迥然不同的國家，但思想政治教育作為一門廣泛普及的人文學科，具有高度的可對比性。對中德兩國的思想政治教育進行比較研究，學習并借鑒德國思想政治教育行之有效的方法，對我國思想政治教育的完善有著重要的實踐意義。
一、德國的思想政治教育方法
德國的歷史底蘊深厚、政治歷程復雜，德國的思想政治教育也因此變得豐富多樣。德國經歷了二戰、東德西德合并等重大歷史事件，然而其思想政治教育似乎并未受到這些歷史事件的影響，仍然保持著高度的統一，還取得了許多值得肯定的成果。
（一）學校的思想政治教育課與其他課程互相配合
德國學界研究發現，德國思想政治教育的“顯性”教育方法似乎已經走到了終點，當今德國學校的思想政治教育課程正逐漸向隱性化和生活化趨勢發展。思想政治教育主體在課堂教育中充分運用各種媒介手段，比如電影、紀錄片等來激發學生學習的興趣，而對于價值的判斷則由學生自己來進行，老師不會進行過多?Z言上的引導，用學生自己的感悟來代替生硬的說教。德國的思想政治教科書多用淺顯易懂的通俗語言，讓學生有自由的思考空間。
（二）社會機構和團體積極推動對在校學生的思想政治教育
德國有大量的公共機構和社會團體在從事著思想政治教育工作。這些機構和團體常常有計劃地舉辦各類講座和報告活動，并邀請在校學生參加，利用這些公益性的活動對學生進行思想政治教育的滲透。同時，德國的各類法律機構也利用開辦法律講堂的機會，幫助學生提高法律敏感度，這種做法也能有效推進思想政治教育的開展和實施。
（三）注重將思想政治教育與生活實際相結合
德國的思想政治教育教科書中很少出現類似于“我們要怎樣做”一類的教條式語言。書中的語言大多是從生活實際出發，語言輕松活潑，具有啟發性。教科書中涉及了許多在實際生活中必然會面臨的問題，例如戀愛、家庭、死亡、戰爭的起因、人生各個階段的苦惱等，讓學生能夠清楚地知道在現實生活中一旦面臨這些問題時他們該怎么辦。這種教育對學生的成長有著十分重要的指導意義，能夠幫助學生形成完整的人格、正確的價值取向，同時也幫助學生提高思想道德水平。
（四）強調家庭教育和勞動教育的作用
對德國稍有了解的人都會知道，德國是個相當嚴謹的國家。在德國，人們對待工作近乎苛刻的嚴謹、對待時間安排分秒不差地遵守、對待乘車逃票堅決嚴懲不貸，這些都源于德國人遵守的基本價值觀。德國人民崇尚秩序、清潔、規范性、誠實、忠信、獨立等基本價值觀念。德國家長在日常的家庭生活中就會教育孩子要守時、遵守規范、誠實不說謊、排隊不插隊等。這樣輕松的家庭教育方式能夠彌補學校應試教育的不足。家庭和學校聯動形成合力，有利于思想政治教育工作的開展。
二、中國的思想政治教育方法
與外國啟發式的思想政治教育方法不同，中國的思想政治教育更加強調灌輸教育。
（一）講授講解法
講授講解法就是以教育者為主體，向受教育者傳授政治理論知識、科學社會主義原理以及思想發展變化的規律。由于受教育者，特別是青少年受教育者主要的學習時間是在課堂內，因此，講授講解法是對青少年受教育者進行思想政治教育的主要方法。
（二）疏導教育法
疏導教育法是針對受教育者在生活中所遇到的具體問題，根據現實的情況進行循序漸進的引導，從而幫助受教育者提升思想道德水平的方法。在眾多受教育者中，青少年受教育群體通常處于問題多發期，在學校和日常生活中也會遇到各種各樣的問題，因此，疏導教育法也是進行思想政治教育的主要方法之一。
（三）認識比較教育法
認識比較教育法是利用兩種不同事物的對比，在對比的過程中引導受教育者得出正確的結論，從而提高受教育者的思想政治水平。通過比較，受教育者可以在前人認識的基礎上不斷地發展自己的新認識，也使自己的認識得到更快的發展。
（四）典型教育法
這種教育方法是現階段國內使用比較普遍的一種思想政治教育方法。通過典型事例、典型人物為受教育者做出表率和榜樣，引導他們走向正確路徑。每年都在進行的感動中國人物評選活動，就是利用典型教育法，將典型人物的優秀品質進行廣泛傳播，從而提升大眾的思想道德水平。
三、中德兩國在思想政治教育方式方法上的異同
（一）兩國在思想政治教育方式上的相似點
1.德國重視社會實踐在思想政治教育工作中的重要作用，中國也堅持“實踐是檢驗真理的唯一標準”原則，將社會實踐放在思政教育工作的重要位置。中德兩國的思想政治教育都充分利用社會實踐活動，幫助學生提高道德水平，促進學生養成良好的思想政治品德。
2.中國和德國在進行思想政治教育時，都要求學校、家庭和社會團結一致，形成合力，營造良好的社會氛圍，為思想政治教育的順利開展創造條件。
3.中德兩國在進行思想政治教育的過程中，都重視家庭教育在思政教育中所發揮的重要作用。家長用正確的價值觀來引導孩子，這在無形中幫助他們強化在學校接受的思政教育內容，進一步提高孩子的思想政治素養。
（二）兩國在思想政治教育方法上的不同點
1.開展思想政治教育的方法有所不同。我國一直以來都是采用說理引導的正面教育方法來進行思想政治教育，這種方法是我國思政教育的主要方法。中國的思想政治教育主要是利用思想政治課開展的，每個學校都必須開設思想政治教育課，這是教育部門的硬性規定，學生的德育成績也作為學生學習情況的一項重要考核內容。而德國的學校并不專門開設思想政治教育課，德國的學校在開展專業課程的同時，結合各學科特點，有針對性地將思想政治教育內容與各學科內容結合，在進行專業學科授課的同?r進行思想政治教育。
2.在是否利用勞動教育來進行思想政治教育方面存在差異。在現階段的中國社會，學校和家庭都很少再利用勞動教育的方式對學生進行思想政治教育。許多家長為了讓孩子把全部精力投入到學習中去，會取消他們一切的家務勞動，許多學生甚至早已拋棄“勞動最光榮”的正確價值取向。德國家長從不會代替孩子做他們應該做的家務勞動。按照法律規定，德國的孩子必須要承擔一定的家務勞動，學校也把勞動納入學生的考核標準中。
四、現階段中國的思想政治教育存在的不足及獲得的啟示
（一）現階段中國思想政治教育存在的不足
1.過度重視灌輸式教育，教育方式缺乏靈活性。中國的思想政治教育多數都是在課堂上完成的，考試成績是衡量學生學習情況的唯一標準。這樣的教育方法雖然能將教育的效果最大化，但卻阻礙著受教育者把知識轉化為能力。例如在教育的過程中，我們知道要依法納稅，但卻缺乏運用合理方法阻止不法分子偷稅漏稅違法行為的社會實踐。缺乏實踐會降低學習效率，同時也局限了對所學到的知識的運用。
2.思想政治教育跨學科結合不緊密，缺乏實用性。在德國大學的思想政治教育體系中，跨學科教學模式是我們可以學習和借鑒的寶貴經驗。他們將思想政治教育滲透到各門學科中，進行廣泛的“隱性教育”。中國作為發展速度最快的發展中國家，并沒有做到將思想政治教育融入各學科的教育中，單獨開設的“思想政治教育課程”所達到的教學效果也不盡人意。生活中的許多問題都考驗著個人的跨學科思想政治素養和參與水平，對學生這方面能力的培養我國還存在著缺口。
（二）我國從德國的思想政治教育中得到的啟示
關鍵詞 培訓師；能力要求；“雙制制”職業教育；德國
中圖分類號 G719.516 文獻標識碼 A 文章編號 1008-3219（2014）04-0078-05
在職業教育領域，德國能夠取得令世人矚目的成就，其強大的職教師資隊伍功不可沒，特別是以企業培訓師為核心的企業職業教育人員更是德國職教師資的主體和特色所在。對于德國企業培訓師群體，國內學者雖有較多關注，但往往聚焦于培訓師在“雙元制”職業教育中的作用，又或者其結合具體的職業教學活動上，而對作為德國培訓師能力標準及培養參照的《培訓師資質條例》[1]① （以下簡稱為AEVO）則沒有給予太多重視。即使在德國，為增加培訓企業② 并進而提高培訓崗位的數量，《培訓師資質條例》也曾一度中止生效，但隨著增量效應的減弱以及企業培訓質量的下滑，AEVO于2009年重新回歸。如今，國內眾多中德合資企業在推進自身員工培訓及參與職業學校校企合作時，也在嘗試引進德國的AEVO，以保障企業培訓師的能力水準。因此，深入探討AEVO的核心要求及其在企業培訓師能力建設中的作用，對于我國“雙師型”職教師資隊伍建設具有重要的借鑒意義。
一、“雙元制”職業教育和培訓師的概念
（一）“雙元制”職業教育中的企業培訓
德國職業教育的特色和主體是著名的“雙元制”職業教育，即受訓者既在企業里接受企業職業教育，同時又在職業學校里接受理論知識學習，以前者為主，后者為輔。職業學校主要負責文化課教育和專業理論知識教學，而企業則重點負責實踐技能訓練和職業經驗的獲取。工業企業內的職業培訓主要分為兩大類：一是工業教學車間培訓，多數在大型企業專門的培訓中心進行；二是非系統的工業培訓，主要在實際生產車間和工作崗位進行。傳統的手工業企業培訓則全部在生產現場進行。此外，跨企業培訓在各個職業領域也都有著廣泛分布，彌補了企業在培訓設施設備及培訓師資源上的不足。基于企業培訓在德國“雙元制”職業教育中的主導作用，企業培訓師也相應成為德國職業教育及其師資構成中不可或缺的重要組成部分。
（二）企業培訓的實施及培訓師的作用
在具體實施中，企業培訓要根據培訓職業③ 的要求，以工作過程為導向，向學徒系統傳授包含專業能力、社會能力及個人能力在內的職業行動能力。培訓企業必須向受訓者無償提供必要的教材、儀器、工具、機器及其他設備和培訓用品。同時，培訓企業還必須擁有合格的培訓師。企業培訓師的任務是根據企業內部、相關行業以及職業要求的培訓內容，獨立組織、實施和監控學徒培訓，企業培訓師還肩負著促進學徒個人能力全面發展的任務，積極、正向推動學徒的個性人格發展。
德國企業培訓人員（即廣義的企業職業教育人員――betriebliches Ausbildungs-personal）可分為三類：培訓崗位提供者（Ausbildender）、培訓師（Ausbilder）、培訓專員（Ausbildungsbeauftragter）。培訓崗位提供者（對外的職業教育提供者）負責與學徒簽訂培訓合同以及按合同規定進行培訓，通常即為企業主。培訓師，即本文重點探討的企業培訓師資，他們受雇于企業，負責傳授特定培訓職業所要求的技能、知識和能力（計劃、領導、指導、管理控制），是教育提供者的人和培訓的具體負責人。培訓專員則是支持、協助培訓師完成培訓任務的技術人員和辦事員，其往往在特定設備和具體工作崗位上為學徒提供培訓。根據德國《職業教育法》的要求，教育提供者和培訓師都必須通過《培訓師資質條例》的考核，必須具備培訓師資格證書[2]。
二、《培訓師資質條例》的相關改革
（一）AEVO簡況及2003年中止生效的背景
1972年4月，德國聯邦政府頒布《培訓師資質條例》，對企業培訓師應具備的個人能力、專業能力提出了明確要求，擁有合格的培訓師是作為企業提供“雙元制”職業教育必須滿足的資格門檻。此后，由于具有培訓資質的企業所提供的培訓崗位多年呈下滑趨勢，致使培訓崗位市場供需失衡，德國年輕人接受企業培訓的機會不斷惡化。為此，20世紀末德國國內各界就一直在討論如何放寬企業門檻，提高培訓崗位數量，以緩解培訓崗位市場的嚴峻形勢。作為這方面的一個具體舉措，2003年5月，德國聯邦政府宣布《培訓師資質條例》暫停生效五年。6月，德國勞動與職業研究所（IAB）專門通過其面板數據企業調研了此項政策的影響范圍，詳見表1。從表1可以看出，AEVO中止生效的確使德國擁有培訓資質的企業數量有所增加，即培訓師門檻的降低，使部分此前沒有資格提供“雙元制”職業教育的企業有了資格。
表1 2003年AEVO停止生效所帶來的有資格培訓的企業增量[3]
（二）2009年AEVO恢復生效的原因
2006年，受德國政府委托，聯邦職業教育研究所（BIBB）著手對AEVO中止生效期內企業培訓情況進行調查和評估。調查表明，AEVO中止生效確實帶來了培訓企業和培訓崗位數量的增加，但隨著時間的推移，其數量效應逐漸減弱；另一方面，AEVO的暫停使用帶來了一定的企業培訓質量下滑現象，如，中斷培訓的人數上升、學徒考試成績和考試通過率下降等，且培訓師和培訓生之間的沖突也呈上升趨勢[4]。評估認為，AEVO中止生效所帶來的數量上的正面效應不斷弱化，質量上的負面效應日益凸顯。鑒于此，聯邦政府與行業協會達成一致意見，重新恢復《培訓師資質條例》的應用。自2009年8月1日起，修訂后④的新《培訓師資質條例》正式生效。
AEVO以新版形式恢復生效，除了得到相關評估的直觀數據支撐之外，還有更深層次的原因和邏輯：經濟社會發展和職業教育自身的變革，對培訓師的能力提出了更高要求，也進一步強化了培訓師的地位和作用。在以全球化、信息化為核心特征的知識經濟時代，企業之間的競爭方式、競爭程度發生了顯著變化，只有不斷革新工藝、變革工作組織形式、提高產品質量，具備良好的客戶關系與快速的客戶響應、前瞻性的環保理念等，企業才有可能在激烈的競爭中占有一席之地。在這一背景下，企業內專業技術人員的能力已不能僅僅局限于職業技能、知識等專業能力，還必須具備獨立性、責任感、靈活性、終身學習能力和意愿等非專業能力[5]。德國《職業教育法》中明確提出的職業教育人才培養目標――職業行動能力（berufliche Handlungskompetenz），也正源于上述背景。所謂“職業行動能力”，指的是個體“在職業情境中從事熟練而職業化的、個體深思熟慮的以及承擔社會責任行動的本領和狀態”[6]。“職業行動能力”體現了德國職業教育界對職業能力的系統理解，體現了職業教育人才培養理念和目標的變革。這種培養理念和目標的變革引發了德國職業教育內容和方法的巨大變化，特別是對包括培訓師在內的職教師資群體提出了更高的要求和更大的挑戰。鑒于此，以前的《培訓師資質條例》已不能滿足新形勢下職業教育對培訓師的要求。新《培訓師資質條例》更加強調以能力為本、以工作過程和業務過程為內容指向及以學徒為中心，強調通過行動導向教學培養學徒的職業行動能力。
（三）新AEVO的理念和內容變化
新《培訓師資質條例》以能力為導向（Kompetenzorientiert）、通過四個行動領域（Handlungsfelder）描述了對培訓師的要求。培訓師的資質可分為專業能力（Fachliche Eignung）和人格素養（Pers?nliche Eignung）兩大維度。所謂專業能力，指的是培訓師既要具有自己負責培訓的職業所要求的技能、知識和能力（Fertigkeiten， Kenntnisse und F?higkeiten）――稱為職業能力（berufliche Eignung），也要具有基于職業教育學和勞動教育學的教育教學能力（berufs- und arbeitsp?dagogische Eignung）[7]；所謂人格素養，指的是培訓師背景良好，無違反《職業教育法》的行為，能夠對學生的人格塑造和良好行為模式的養成起到積極的促進作用。在《培訓師資質條例》中，特別著重描述的是培訓師應具備的教育教學能力。
表2 培訓師的資質要求
從內容上看，與原有的七個行動領域不同，改版后的AEVO將培訓師的教育教學技能、知識和能力劃分為四個行動領域[8]，更加適合當前對培訓師的要求。四個行動領域依培訓師的工作過程依次展開，具體為：檢查培訓條件和制定培訓計劃、培訓的準備和協作參與招生、培訓實施、培訓完成。聯邦職教所在對此法規的細化解讀和實施建議中，給出了培訓師教育教學能力培訓課程的時間框架，總課時為115（可借助合適的自學手段，但面授不得少于90課時），四個行動領域所占份額分別為20%、20%、45%和15%。與此同時，建議中也具體描述了基礎能力的細節，給出了相關技能、知識、能力的舉例。這些做法不僅直觀呈現了完整的培訓過程，有助于培訓師掌握培訓的系統性和整體性，也能夠提示能力構成和要點，促進培訓師的培養培訓。
從理念上看，新的AEVO特別強調以工作過程為導向，強調培訓師在制定培訓計劃和實施培訓時都應該充分考慮職業工作過程。如：行動領域3（培訓實施）第三點關于培訓師的要求中指出，培訓師要能夠“從企業培訓計劃與典型職業工作過程中開發并實施企業培訓任務”。這就要求培訓師必須熟悉企業的整個工作過程，以工作過程為導向向受訓者傳授專業能力。另一方面，在培訓師自身的能力要求和能力養成中，也延續了這種工作過程導向，這突出體現在對培訓師的能力描述上――依據培訓師的工作過程展開行動領域和具體環節，依次描述培訓師的工作和應滿足的能力要求。
三、培訓師的資質要求和成長路徑
（一）培訓師的資質要求
德國《職業教育法》第28條規定，只有人格素養和專業能力符合要求的人才允許作為培訓師[9]。就人格素養而言，所有培訓師自身此前的經歷中不能有違反《職業教育法》相關規定的行為，也不能有有關青少年的犯罪經歷等。就專業能力而言，則有以下多種可能：對于工業、手工業、農業等領域，通過師傅考試者，即被認為已滿足了培訓師的專業能力要求。其他人員，如完成特定職業學習的人、高校相關專業畢業生、在相關培訓機構參加國家認可考試者，以及在國立學校通過相關專業的畢業考試者，如想從事培訓師工作，則必須按AEVO規定接受培訓師資質培訓并通過考試（主要培訓和考核教育教學能力）。對于自由職業者，如法官、律師、公證人、經濟師、稅務顧問、醫生、牙醫和藥劑師等行業人員只要具有相關就業證書和任命書就能擔任該行業培訓師，無需專門的教育教學能力培訓，也無需通過考試。
（二）培訓師的基本成長路徑
德國企業培訓師的成長路徑和培養過程具有開放性、自主性和靈活性三個特點。在人格素養之外，要獲得培訓師所要求的專業能力要求（職業能力與教育教學能力），通常要經過三個階段的學習和實踐：基礎教育和職業教育階段、應用與實踐階段及資格獲取階段[10]。
基礎教育和職業教育階段是企業培訓師能力與知識積累的初級階段（專業基礎形成階段），經過基礎教育和職業教育，未來的培訓師將初步具備滿足實際生產需要的工作能力。但與一名合格的培訓師相比，他們的實際操作技能還不夠嫻熟，還不具備解決生產中出現的實際問題的能力，理論知識和實踐操作還存在脫節的現象。這些問題只有靠長時間的反復實踐和經驗積累才能解決。應用與實踐階段主要解決的是經驗和熟練問題，經過多年的工作實踐，未來的培訓師已經可以較好地掌握培訓職業完整的工作過程和熟練的職業行動能力。但是，要想成為一名合格的培訓師，他們還必須具備職業教育學和勞動教育學意義上的教育教學能力。這一能力可以通過兩種方法獲得：其一是參加師傅培訓，并通過考試獲得師傅證書；其二是根據AEVO規定的學習領域進行自學，或者參加相應的培訓，最終通過行業協會組織的培訓師資格考試，取得培訓師資格證書。無論是師傅考試還是培訓師資格考試都把基于職業教育學與勞動教育學的教育教學能力作為一個重要考核內容。
四、對我國職教師資隊伍建設的啟示
《培訓師資質條例》及其變革，直接反映的是德國對培訓師的能力要求變化，也深刻反映了德國職業教育理念、內容和方法的變化，對于正在著力推進“雙師型”隊伍建設的我國職業教育而言具有重要的借鑒意義。
（一）完善職教師資能力定位，推動“雙師”素質職教師資培養
針對職業教育對教師專業實踐與教育教學復合能力的要求，我國提出了“雙師型”教師的概念，作為引領職教教師專業化發展的重要方向。但迄今為止，對于“雙師型”教師的能力結構并沒有明確的認識和準確的界定，很多職業院校仍片面強調教師的實際操作技能，忽視教育教學能力，致使教學陷入簡單的灌輸和機械性演示，影響了人才培養目標的實現。德國《培訓師資質條例》所明確約定的培訓師能力結構，也包括培養過程和成長路徑，為我國明晰“雙師型”教師能力結構提供了非常直觀的參照和借鑒。
（二）培養高素質企業培訓師，促進“雙師型”結構職教師資隊伍建設
理實結合、校企合作是職業教育改革發展的必然要求。在呼吁并實現行業企業更多參與職業教育的同時，單純依靠職業院校建設“雙師型”教師隊伍的弊端也日益凸顯。一方面，“雙師型”素質教師畢竟只能是職業院校教師的局部；另一方面，單純依靠職業學校建構“雙師型”教師隊伍，永遠存在與行業企業的脫節問題，存在教師能力追趕行業企業發展問題。鑒于此，建設企業培訓師隊伍并將其納入整個職教師資隊伍范疇具有重要意義，企業培訓師能夠全方位促進校企合作，直接提升職業院校學生企業實踐的質量。除此之外，企業自身的員工培訓等人力資源建設也對培訓師群體有著直接的需要。因此，學習和借鑒德國經驗，從明確能力要求、規范培養過程等視角進行制度建設，建立一只高素質企業培訓師隊伍，無論對于中國以學校為主導的職業教育，還是對于企業自身來說都非常必要。
參考文獻
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[7][10]陶扉.德國企業培訓師制度研究[D].天津：天津大學，2007：35.
On the “Qualification Regulations of Trainers” in Germany and Its New Developments
WANG Ji-ping， HUANG Yi-xin
（College of Vocational and Technical Education， Tongji University， Shanghai 200092， China）
Abstract The “Qualification Regulations of Trainers” in Germany makes clear requirements for the abilities and qualities of trainers in enterprises by the mode of legislation， and provide important reference for the cultivation of trainers. In order to increase training places， the “regulations” has been suspended for some times. However， with the economic and social development and vocational education reform， the “regulations” has been revised and put into effects in 2009， and it made material requirements for trainers in the aspects of basic abilities， qualification and growth pathway， which has reference meaning for the construction of dual-qualitication teaching staff in China.
Key words trainer； ability requirements； dual-vocational education； Germany
收稿日期：2013-12-29
作者簡介：王繼平（1970- ），男，黑龍江綏化人，同濟大學職業技術教育學院副教授，研究方向：職業教育治理與管理，職教教師教育；黃怡心（1988- ），女，福建福州人，同濟大學職業技術教育學院碩士研究生，研究方向：職業技術教育學。
基金項目：教育部、財政部職業院校教師素質提高計劃職教師資培養資源開發項目《職教師資培養質量保障體系研究與開發》（VTNE093），主持人：王繼平。
① 德文為“Ausbilder-Eignungsverordnung”，國內曾譯為《實訓教師資質條例》《企業培訓師資質條例》《企業教師資質條例》等。雖然作為企業雇員的“實訓教師”、“企業培訓師”所承擔的任務遠超出“實訓”或“培訓”的范疇，要從事基于職業教育學和勞動教育學的教育教學活動，但其與嚴格的教師要求仍有區別，因此本文譯為《培訓師資質條例》。
② 除非特殊說明，本文中所謂的培訓，均指“雙元制”職業教育中的企業培訓（亦稱企業職業教育），是一種嚴格意義的職業教育，而非狹義的、以單項技能和單一目標為目的的短期培訓。此處的培訓企業，指的是提供職業教育的企業。
26年前，剛從學校畢業的我，帶著對幼教這片凈土的向往與渴望，全身心地投身于公道中心幼兒園這個多彩的世界。鄉鎮幼教是片熱土，有盡情揮灑的空間，有研究不盡的課題，在專家的指導下，我執著地追求著。耕耘著。快樂著：農村幼教科研是個大舞臺，有奉獻一生的價值，有深耕細作的精彩，我孜孜不倦地努力著，探索著，收獲著……
一、火玫瑰，為精彩全力以赴
火玫瑰是紅色的玫瑰，顏色鮮艷，熱情似火，既精彩了自己，又精彩了大家！這種傳承是薪火相繼的！
1987年，我遇到了一個很好的師長——全國優秀教師、江蘇省勞動模范、公道中心園園長兼鄉鎮幼師輔導員陳紹娟老師，是陳園長把我帶進了教科研的殿堂，由老園長的引薦，使我認識了南師大趙寄石、唐淑等教授，進入了趙寄石教授主持的全國教育科學“七五”規劃重點課題“農村幼兒教育研究”課題組。從此。我走上了精彩年華的上升通道。
1985年，公道鎮中心幼兒園成了南京師范大學教科研實驗基地。1988年，公道幼兒園接受了原國家教委“七五”期間的重點科研項目“農村幼兒教育研究”的試研任務。當時我在趙寄石教授的直接指導下參與這項課題的研究。1989年，國際幼教大會在南師大召開，會上播放了我園大班教學實況錄像，得到各國幼教專家的好評。1993年，公道中心幼兒園又接受了南師大的“學前兒童多種保教形式”的研究任務。在南師大唐淑教授直接指導下，公道中心幼兒園的“少先隊帶散居兒童”“大班兒童帶散居兒童”“開設中午班”、“開設晚班”等多種形式，以正規教育帶動了非正規教育，將3周歲～6周歲未入園的幼兒，特別是流動幼兒組織起來，讓未入園孩子接受了與同齡幼兒園孩子的同步教育，產生了良好的社會影響。
這個優秀的團體吸引著我，鼓舞著我。面對天真無邪的孩子，面對著五彩斑斕的教育科研，我暗暗地對自己說，這就是我所熱愛的幼教事業，這就是我的七色彩練！我要為這一平凡的事業貢獻我畢生的力量，實現我的個人價值！
在專家教授的指引下，年輕的我一邊工作，一邊虛心地學習，努力使自己不斷地成熟起來。業余時間，我苦練教學基本功，勤學專業理論知識；工作中，我不斷鉆研、思考、改進自己的工作。很快就成長為一名年輕的骨干教師，擔任教研組長。由于工作認真、出色，在2004年，我由一名普通教師走上了業務園長的崗位。2006年，我被公道鎮政府任命為幼兒園園長。我深知，這是組織和同事們對我的信任。職務變了，我的壓力更大了，但我的追求卻始終沒變。在一線，我要做一名好老師，在領導崗位上，我就要做一名好領導。使幼兒園獲得更好的發展。經過不懈的努力和執著的追求，我先后榮獲邗江區先進教科研個人、檔案先進工作者、區教育局十佳先進工作者等榮譽稱號。
二、火蝴蝶，為特色精益求精
幼兒教育是面向未來的，精致管理是現代幼兒教育的靈魂，為了實現質的飛躍。我們踏上了構建符合農村特點的園本“綜合教育”課程，這是農村幼兒園的浴火重生之路，
20世紀90年代中期，公道中心幼兒園參與了南師大學前系趙寄石、唐淑教授主持的“農村幼兒園綜合教育的研究”。從此，幼兒園課程的研究時間從學前一年發展為三年；研究內容以蘇北農村社會、經濟文化發展為背景，體現蘇北農村的特點，充分挖掘社區教育資源，充分利用農村大自然、大社會這個活教材。
從“七五”至“十一五”，公道中心幼兒園參與了多項課題的研究。以課題研究為載體，挖掘可利用資源，課程內容不斷豐富。如在進行“農村幼兒勞動教育實踐”課題研究時，我們利用家鄉鞋廠、玩具廠、服裝廠的資源，在幼兒園走廊上創設“民間工藝”“服裝制作”“玩具、鞋子制作”一條街特色區域活動。利用鄉村手工藝的優勢，我們開辟了一個用麥稈做材料的巧手角，帶領幼兒用稻草編草鞋、搓繩子、做稻草人、編圍裙，讓幼兒在活動中模仿，在活動中訓練勞動技能。養成良好的勞動習慣，培養動手操作能力。
在趙寄石教授和唐淑教授“綜合教育思想”的指導下，我們摒棄了農村幼兒園的課程嚴重小學化、城市化的傾向——重視活動課程建設，重視隱性課程開發，強化課程整體效益的提升，強化農村資源在幼兒教育中的開發與利用。如在收割麥子時，我們領著孩子們拾麥穗，念古詩《憫農》。孩子們在觀察和參與力所能及勞動的過程中，了解了麥子生長的全過程，懂得了糧食的來之不易，有效地培養了孩子觀察能力和愛惜糧食的情感。此外還注重組織活動組織空間的開放性，在戶外開設運動區，在廣闊的戶外玩“老鷹捉小雞”“放風箏”和“藏貓貓”，去小溪邊玩打水漂等游戲……多樣化區域活動的開展。不僅豐富了主題活動內容。也使幼兒園課程特色得到彰顯。
公道中心幼兒園“綜合教育課程”的特點是：以主題教育的形式出現，注意綜合性，凸顯“以兒童發展為本”的理念：同時。“綜合教育課程”更好地符合本園、本地的實際。注重發揮教師在課程園本化探索中的創造性，實現教師從關注文本教材向關注身邊教育資源的巨大轉變。“綜合教育課程”的構建，從觀念到行動上提升了全體幼師的能力，實現了農村幼兒教育的偉大“突圍”。
“綜合教育思想”對農村幼兒園所產生的影響，遠遠超出了“綜合教育”本身。它讓我們農村幼兒教育工作者解讀到了這樣的理念：中國的幼兒園課程不應該一統化，一切適合于幼兒發展的課程都值得去探究。
三、火鳳凰，為夢想浴火重生
沒有最好，只有更好，不前進就要后退，這是我的信念。為了這一信念，工作再繁重，再勞累，我也沒有停止過學習。
工作著是美麗的，學習著也是美麗的。讀書學習是我不斷充實、提高、完善自我的有效方法。1991年我參加了成人自考大專班的學習，每周日往返揚州教師進修學校聽課學習，課后還要搞科研，任務十分繁重。2005年。我參加本科學習。在自己學習的同時，我經常把我讀過的好書、好文章，推薦給同事們，并創造條件鼓勵她們不斷學習，為我園營造了良好的學習氛圍，
在教育教學上，我也是一絲不茍。從教以來。先后在省級刊物上發表過《好玩的稻草》《蠶豆用處大》等教學活動設計以及多篇教學和管理論文。與此同時，我對幼兒園科學領域教學進行了深入研究，2007年6月，我參加了南京師范大學虞永平教授主編的幼兒園教師用書《科學》一冊的編寫工作，公道幼兒園“綜合教育課程”的科研成果在更大的范圍內進行了推廣。2010年3月，我還代表揚州市幼兒園園長在“江蘇省農村合格園園長培訓班”上作了《團結奮進、深化特色、爭創一流》的專題發言和話題互動。
綜觀當前的教育形勢，舉國上下正在全力推進素質教育，培養德智體美勞全面發展，具有創新意識和實踐能力的人才已成為教育者關注的焦點。
德育已得到高度的重視，教育界高舉“德育領先”旗幟;智育在傳統教學中有著深厚的根基，重視程度不言而喻;體育本著全民健身的宗旨，活動有聲有勢;勞動教育或許與生活實踐比較密切，也相應受到越來載多的人的關注;然而，美育？……美育沒有受到相應的重視！此外，我們在談論人文精神的時候，常常把人文精神定位在追求“真、善、美”和人的全面自由的發展之最高層面上，在討論藝術美的理論中，也常常談到“真、善、美”三位一體的問題。懷特海曾經指出，數學是真、善、美的辯證統一。一個正確的數學理論，反映客觀事物的本質和規律，這就是真;數學理論不管離現實多遠，最后總能找到它的實際用途，體現其為人類服務的價值取向，這是數學的善;數學理論本身的奇特、微妙、簡潔有力以及建立這些理論時人的創造性思維這就是數學的美。
而這些觀點在數學過程中是否得到充分的體現嗎？沒有！蘇霍姆林斯基曾說：“沒有審美教育就沒有任何教育”。在此，不想夸大美育的作用，但是，作用素質教育的重要組成部分，未能得到充分重視，確是深感遺憾。值得高興的是，高中數學課程標準（討論稿）已提出了數學教育必須注意培養學生的科學精神和人文精神，特別是“數學與文化”這一單元體現了數學文化的一個重要功能是在美學方面，這種功能是鼓舞人們對數學的追求化為一種對完善的追求。基于此，提出本課題的研究，或許對中學數學教學中加強美育提供有益的啟示。
二、研究目標和內容
1.數學美的表現。
美，作為現實事物和現象，物質產品和精神產品，藝術作品等屬性總和，具有勻稱性、比例性、和諧，色彩變幻。鮮明性和新穎性，作為精神產品的數學就具有上述美的特征。我們知道，數學的世界，是一個充滿了美的世界：數的美、式的美、形的美……，在那里，我們可以感受到和諧、比例、整體和對稱，我們可以感受到布局的合理，結構的嚴謹、關系的和諧以及形式的簡潔。
數學美的表現形式是多種多樣的，從數學內容看，有概念之美、公式之美、體系之美等;從數學的方法及思維看，有簡約之美、類比之美、抽象之美、無限之美等;從狹義美學意義上看，有對稱之美、和諧之美、奇異之美等。
經通過對數學美表現的研究，我們可以肯定的回答，數學中含有美的因素，數學發展受美育思想的影響，在此，可以借助古代哲學家、數學家普洛克拉斯斷言：“哪里有數，哪里就有美。”
2.數學美的功能。
審美教育的范圍正日益廣泛地滲透到人類社會的各個領域之中。人們不僅通過音樂，藝術，而且通過自然美、社會美、科學美，得到美的熏陶，美化精神的境界。美育，對使學生樹立正確的審美觀，提高學生的審美能力和審美創造能力，塑造學生完善的人格，促進學生的全面發展，有著非常重要和積極的作用。
數學美的功能，主要體現在下面幾個方面：
（1）數學美能夠培養人們創造、發明數學的激情。
（2）數學美能啟發人們探求真理的思路。
（3）數學美感有檢驗真理的作用。
（4）寓美于教，能激發學生的學習興趣。
（5）數學美感能達到以美啟智，提高學生解決問題的能力。
3.數學美之教育途徑。
在科學美層次上，提高學生的科學素養。科學和藝術一樣，都有自己的美學特征，起著陶冶情操，完善思維品質的作用。其中包括：科學發現中的美學感悟，探索科學規律獲得的愉悅，科學思維方法的美妙等諸多方面。科學美的發掘，可以通過種種渠道進行，包括視覺上的美，情理之中意料之外的“驚訝美”，證明技巧運用中的“機智美”，解決生活實際問題時的“實用美”，撰寫小論文時的感受到的“創造美”。在中學數學教學過程中，我們可以從中學數學教材內容的美，如概念之美、證明之美、體系之美、無限之美、平衡之美等方面加以探討，帶領學生進入數學美的樂園，陶冶精神情操，激發他們的學興趣，提高學生的審美能力，培養創造性思維能力。
提高學生的審美能力，教師應當作為必要的審美示范，引導學生感知，欣賞數學美。另一方面，“從實踐中來，到實踐中去”，只有將美知識應用于實踐，審能教育才有意義，學生的審美能力才能得到進一步提高，因此，數學美之教育途徑主要有二：一是展示美，二是應用美。其具體探究途徑如下：
（1）展示隱含的美
（2）挖掘數學美
（3）創造數學美
【關鍵詞】高職院校 滲透式德育
【中圖分類號】 G 【文獻標識碼】A
【文章編號】0450-9889（2015）02C-0038-03
在多元文化交織、思想觀念猛烈碰撞和學生身心復雜多變的社會轉型期，滲透式德育作為高職院校教學改革的新思路、新模式，已逐漸獲得了教育理論界和實踐界的認可和關注，借助滲透式德育來突破德育低效的藩籬已然成為共識。本文以廣西工業職業技術學院為例，對高職院校開展滲透式德育進行探討。
一、高職院校開展滲透式德育的意義
滲透式德育是教育者為了實現教育目標，以教學、管理和校內外活動為載體，通過潛藏、暗含和間接等方式去感染、陶冶教育對象，從而使其在耳濡目染、潛移默化中逐步形成良好個性品質的德育形式。滲透式德育植根于以人為本的德育土壤，有著無可比擬的廣泛性、多樣性和靈活性，又因其獨特的隱蔽性、間接性和漸進性優勢而傲立于德育之林。而高職院校滲透式德育蓬勃的生命力既源自其如“隨風潛入夜，潤物細無聲”之寓教于樂、寓教于情和寓教于無形的屬性，更因其對于高職院校教育教學有著非常特殊的意義。
（一）滲透式德育的多樣性和靈活性改變了傳統德育枯燥的理論灌輸與空洞的倫理說教。高職院校的“兩課”（理論課和思想品德課）是德育的主陣地、主渠道，但“兩課”教學多以枯燥的理論灌輸與倫理說教為主，多數高職院校學生不喜歡“兩課”的教學方式。而滲透式德育是一種開放而形式多樣的教育，有內容而無形式，有教學而無定法，有手段而不拘泥于教具。上課不一定非要在教室，在教室不一定非要上課。其實滲透式德育的課堂就是社會大舞臺，這種教育無時不在，無處不有。目不暇接的影視、廣告可賦予公益意義，琳瑯滿目的商品可宣傳公德，耳濡目染的宗教、信仰亦顯民主、文明與和諧。滲透式德育如山川一樣包羅萬象，像大海一樣海納百川。
（二）滲透式德育的漸進性和廣泛性有利于糾正學生的厭學情緒。高職院校學生的厭學情緒已阻礙了教育教學的開展。根據研究者楊小青對廣西4所高職院校的調查，90%的學生對自己的學校非常不滿，36%的學生對專業不滿，學生厭學問題非常嚴重。造成學生厭學的原因是多方面的，既有社會方面的原因，也有學校、家庭和學生自身方面的原因，又有經過幼兒園、小學和中學長期積儲由量變到質變的問題。要轉變學風，解決學生的厭學情緒絕不是一朝一夕、一蹴而就的，也不是針鋒相對、“頭痛醫頭，腳痛醫腳”就能“立竿見影”的。這是一場持久的戰爭，更是毅力和耐力的考驗。滲透式德育則可以其春風化雨般的細致入微和滴水穿石一樣的鍥而不舍通過曉之以理、動之以情、導之以行、持之以恒來有效解決學生的厭學情緒。
（三）滲透式德育的隱蔽性最適合舒解學生的逆反心理。在不當的家庭教育和學校教育以及不良的社會環境影響下，處于特殊的身心突變期的高職院校學生有著極強的逆反心理。舒解學生的逆反心理，最忌諱的就是傳統德育那種機械空洞的說理、毫無解釋的“命令式”要求以及用“必須”、““務必”、“一定”等“植入式”灌輸法強加給學生的道理、想法、觀念、意見、理想。滲透式德育卻不是采取強硬、公開和直接的方式去說理、布置和要求，而是把政治意識、思想道德、價值觀念和行為準則等教育內容，通過文化傳播、載體傳送、環境感染、榜樣引導、輿論監督等方式使學生在潛移默化、不知不覺中接受教育和影響，并自覺地內化為個人品德、轉化為行動。
（四）滲透式德育的間接性能有效應對學生的戀愛心理。高職院校學生正處于內心充滿矛盾的青春期，半數以上欲愛未愛、似懂非懂，少數是試戀、暗戀和網戀等，真正的愛情和以婚姻為目的的戀愛極少，這是高職院校德育忌諱如深和難以跨越的“暗礁”。學院雖然采取過說服教育、榜樣引導、集體辯論等多種方法，但往往難以奏效。而滲透式德育則可以通過在線答疑、角色扮演、案例探究以及視頻錄像等形式盡量避免尷尬情景并保護學生隱私，利用環境、活動、文化、媒體、人際交往等多種傳播中介，依托特定微觀背景進行有效啟迪，間接地將各種教育信息有效地彌漫于學生周圍，讓學生在飽食知識、品味思想、陶冶人格的過程中感悟、明理和自我調節，形成正確的愛情觀。
二、高職院校滲透式德育的主要內容
傳統德育以思想教育、道德教育和政治教育為主，缺乏時代性、職業性和人本精神。當前，高職院校德育必須適應社會變革對人才需求的發展趨勢，以就業為導向，更加注重學生的綜合素質和思想道德水平，以培養職業道德、職業態度、團隊精神、溝通協調能力等綜合素養為主旨，逐步形成艱苦創業、勤奮好學、誠實守信、團結協作、勇于創新等良好的個性品質。而滲透式德育作為思想教育、道德教育和政治教育的補充、完善和創新，應當融會貫通于培育學生完整健全的人格與知識體系的各個方面和每個環節。從源泉上看，可以源于歷史文化、民族傳統、偉人風采、英雄事跡、發展成就、光輝前景，以及日常的典型表現、當地的風土人情、名勝古跡，等等;從表現形式上看，可以是文字的、圖像的、視頻的、榜樣的、警示的、自然景色的，等等;從性質上看，可以是愛國主義教育目標的、集體主義教育目標的、紀律教育目標的、社會公德教育目標的，等等。選擇滲透式德育內容必須依據德育目標，考慮高職院校學生的思想品德的實際水平和發展的可能性，注意教育的條件、時機、情景、氛圍，等等。概括起來，主要應包括社會、職業和個人三個方面的思想道德品質：一是社會、民主與法制教育。主要內容有國家觀念教育、民族意識與情感教育、國情教育、國防教育、生態與環境保護教育、國際主義教育、人道主義和博愛精神教育、公民道德教育、民主與法制觀念教育，等等。二是職業道德與職業價值觀教育。主要內容有集體主義教育、勞動教育、企業文化教育、職業理想和職業生涯規劃教育，等等。三是個性人格與心理健康教育。主要內容有個性教育，人生觀、價值觀、世界觀教育，心理健康教育，等等。
三、高職院校滲透式德育的開展
（一）專業學科教學滲透是主渠道。教學是高職院校的中心工作，也是實施滲透式德育的主渠道。教學具有教育性，而專業學科知識富含的德育元素則是其充分發揮之不竭源泉，滲透式德育正是教學教育性的真正代表者和實踐者。學院非常重視專業學科教學的滲透式德育研究和實踐。
首先，廣西工業職業技術學院建設了“兩課”教學資源庫和網絡學習平臺，社科部教師則通過建立個人網頁、博客、QQ群、視頻對話等方式進行滲透，使原本陳舊、呆板、枯燥的理論和思想品德課在內容組織上符合學生的思想、知識、心理發展特點和認識規律，在教學方法和形式上注重啟發式與理論聯系實際，從而使“兩課”教學散發出濃厚思想性、科學性、人文性和趣味性。
其次，廣西工業職業技術學院重視挖掘其他學科教學內容的內在思想性，對學生進行滲透式德育。專業學科教材都蘊涵有豐富的德育元素，應注重挖掘和貫通并把它滲透到教學的過程中，使教學與德育相互促進、相輔相成，取得良好的教育和教學效果。如文化基礎課中思想觀點、情感態度、職業理想、生活體驗、文化意識、習俗觀念等，專業核心課中的學科知識、理論思維、專業態度、學習策略等，實習實訓課中的實驗要求、方案設計、操作規程、手腦結合等，都是人類歷史的精華、智慧的結晶，應有意識、有計劃地滲透于教學過程中，通過思想共鳴、心靈感悟來潛移默化地培養學生良好的學習和行為習慣、堅強的意志品質、積極的求知欲望、健康的性格健全的人格、良好的心理素質等個性品質。
最后，廣西工業職業技術學院要求教師通過教學環節和自身的個性魅力來進行滲透式德育。比如，組織教學、布置作業、批改作業、課外輔導、復習考試、參觀、實習、實訓等教學環節都要針對學生特點提出學習目的、學習態度、學習紀律等方面的嚴格要求，學生在貫徹老師的要求中，克服困難，取得成功，培養學生的組織紀律性、堅強的意志品質以及獨立完成任務的自信心和能力，而教師在教學各環節中顯露出來的教學藝術、榜樣力量也能達到“娛目、動情、激思、勵志”的目的，從而使教師威信成為一種積極的教育力量并滲透出德育的功能。
（二）課外活動滲透是突破口。課外活動作為教學的補充和完善，在培養高職院校應用型技能人才和形成學生關鍵核心能力方面具有非常重要的作用，也是德育滲透的突破口。廣西工業職業技術學院高度重視挖掘課外活動的德育價值，開展滲透式德育。
首先，廣西工業職業技術學院積極通過政治性課外活動來進行德育滲透。學院團委積極組織學生參加革命節日紀念活動、拜會革命老前輩、聆聽英雄模范人物報告以及其他慰問軍、烈屬等社會公益活動，努力滲透愛國主義、社會主義和集體主義教育，培養學生學習英雄模范人物和繼承革命傳統的積極性，養成關心國家、關心集體、關心他人的高尚品德。
其次，各系部也積極開展科技創新活動和職業技能大賽以促進德育滲透。教育與藝術設計系的藝術創作成果展，電子與電氣工程系的科技小發明，石油與化學工程系、食品與生物工程系、汽車工程系以及機械工程系的科技活動周，經濟與管理系的導游、推銷、職業禮儀技能大賽等，在滲透學生科學主義精神、團隊協作精神、刻苦鉆研精神以及職業道德修養教育方面取得良好的成效。
最后，廣西工業職業技術學院還積極開展各類文體活動來進行德育滲透。學院努力通過豐富多彩的繪畫、音樂、雕刻、書法文藝創作以及球類、、體操、舞蹈、武術等文體活動來開展滲透式德育，培養學生文明、謙虛、善良、勇敢、頑強、守紀、團結、互助等優良品德。
（三）日常管理滲透是重要環節。高職院校的日常管理以人為本、以教學為中心、以服務為宗旨，這本身就滲透著德育為先、素質為本、全面發展的教育理念。高職院校日常管理的目的就是有效協調德育、智育、體育、勞動教育和審美教育諸方面并使之融為一體。這是高職院校教育教學成功與否的標志。蘇霍姆林斯基認為：“要實現全面發展，就要使智育、體育、德育、勞動教育和審美教育深入地相互滲透和相互交織，使這幾方面教育呈現為一個統一的完整過程。”廣西工業職業技術學院非常重視在日常管理工作中實施滲透式德育。
一是學生德育目標制度化，重視發揮隱形德育的功能。學院把學生德育目標分解到學院的各項日常工作中去，形成制度文件，使學生的學習管理、宿舍管理、衛生管理、課外活動管理、學生安全管理制度化，制定了《廣西工業職業技術學院學生管理規定》《廣西工業職業技術學院學分制教學管理實施方案》《廣西工業職業技術學院學生公寓住宿管理規定》《廣西工業職業技術學院校園管理規定》《廣西工業職業技術學院加強學生安全穩定管理規定》《廣西工業職業技術學院學生操行評定管理辦法》《廣西工業職業技術學院學生一日常規》《廣西工業職業技術學院日常行為規范》等一系列制度文件，讓德育滲透到學生日常管理工作中，通過制度管人、輿論管人，使學生在潛移默化、耳濡目染中養成良好的品德。
二是廣西工業職業技術學院根據高職院校人才培養特點，著重訓練學生的日常行為規范，使艱苦奮斗、廉潔奉公、誠實守信、團結協作、相互學習、合作意識等德育目標滲透于內。學院還與來自企業的兼職教師共同制定了《企業員工手冊》《校外實習實訓操作規程》《企業員工規章制度》等制度章程，明確了學生的日常生活行為規范、校內實訓操作規程，并通過校外拓展訓練和企業封閉訓練等方式，培養學生良好的行為習慣和職業行為能力，鞏固和拓展滲透式德育成果。
（四）校園環境滲透是有力保障。校園環境是高職院校師生生存和發展的物質基礎，也是滲透式德育取得成效的有力保障。良好的校園環境能使學生得到精神的鼓舞、心情的愉悅、思想的啟迪和人格的感化。
首先，廣西工業職業技術學院充分利用物質環境的怡情功能來實施滲透式德育。校園內蒼松翠柏成行、藤蔓與綠樹成蔭、亭臺樓閣顯山露水、假山噴泉動靜相伴，加上文化驛站、校訓碑林、草坪石山、荷塘走廊等建筑，使人心曠神怡、流連忘返，充分發揮了校園環境的悅目怡情、潛移默化的德育功能。
其次，廣西工業職業技術學院充分發揮精神環境的感化功能來實施滲透式德育。學院結合“校風、教風、學風”建設年活動開展了聲勢浩大的“學習雷鋒精神，做‘學為人師、行為世范’的新教師”征文、演講、“三字一畫”等比賽活動，組織廣大教師參加廣西高校“踐行雷鋒精神，唱響師德贊歌”歌詠比賽，舉辦了“北京現代杯”師生職業技能對抗賽和“華隆杯”師生足球賽，通過師生互動和團隊協作的方式來進行滲透式德育。
最后，廣西工業職業技術學院充分利用廣播、網絡、校報、宣傳欄、黑板報等宣傳陣地，積極進行滲秀式德育，大力宣傳敬業愛崗、誠實守信、克己奉獻、團結合作、開拓創新等社會主義職業道德規范，培養學生高尚的社會主義道德情操。
【參考文獻】
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1．我省中小學生道德品質各方面發展的總體趨向、學段特征、地區差異（沿海地區與內地山區）、校際 差異（重點與一般）、表現及其內在規律性。
2．社區環境、傳播媒介、學校、家庭諸因素在學生道德發展中各自不同的作用及相互影響的結果。
3．當前中小學道德教育中的成功經驗、教訓及存在的問題（最成功、最受學生歡迎和最不成功、最不受 學生歡迎的德育活動形式及產生的原因）。
4．當前中小學生道德發展諸因素（道德認識、道德判斷、道德情感、道德行為）中的最薄弱環節。
這個調查研究僅是我們整個道德教育研究中的第一階段，第二步的工作將是根據道德教育理論和調查結果 ，擬定一套道德教育內容與方法，擬訂一套適合于我省中小學生特點的道德發展評價指標體系，建立中小學道 德教育與學生道德水平發展的激勵機制（科學的德育評價理論、指標體系和方法技術），選定學校進行實驗驗 證，以提高成果的科學性、有效性和可操作性。
中小學生道德品質發展的總體概述
應該說，我省中小學生的道德品質發展總體上是好的和比較好的。有80％左右的學生，在許多項目測量 中，顯示出良好的品德素養。這說明，我們這幾年學校的德育工作是有成效的。比如：對“我們國家太窮了， 有機會我一定爭取出國不再回來”持否定態度的占95％；對“如果能出國賺錢，任何下賤的事我都干”表示 不同意的占94．5％。這雖然不足以全面反映當前學校的愛國主義教育實效，也從一個側面說明廣大教師和 德育工作者的心血沒有白費。
但我們也看到，中小學道德教育中還存在不少問題。
首先是學生的誠實問題，在我們設計的一個測驗學生是否會在無人知曉的情況下作弊的項目中，有60％ 的學生顯示出不誠實的傾向，其中學段愈高這種情況愈嚴重。聯系到當前各級各類學校在考試中出現的類似問 題，我們認為這個結論是可信的。這種現象可能與社會環境影響有關。目前社會處于轉型期，政治、經濟與文 化等領域的運作尚未完全進入理性化、法制化階段，在不發達、不規范的商品經濟條件下，社會上出現了許多 假冒偽劣、坑蒙拐騙等丑惡現象，且多能得逞，這就難免對中小學生產生惡劣影響。此外，學校德育工作長期 以來對誠實正直品質的培養重視不夠也是一個原因。
其次是勤勞儉樸問題。有52％的學生很少或從未干過家務；有25％的學生很不情愿參加學校組織的勞 動。事實上，近年來學校對勞動教育抓得比較緊，許多學校經常組織學生參加各種各樣的勞動，但由于結合社 會實際教育學生懂得勞動的作用和意義不夠，以及許多家長因怕影響孩子的學習，不讓他們做些力所能及的、 為未來獨立生活所必需的家務勞動，使其收效甚微。因此，教育學生認識在市場經濟條件下，勞動對個人、對 社會生活的重要意義，并提高他們的勞動自覺性，是今后學校教育中應當加以重視的。
第三是學生承受挫折的心理能力較弱。有26％的學生覺得自己難以承受生活中遇到的挫折或打擊。這自 然與當代學生所處的環境有密切關系，如學校和家庭過多的呵護，學生缺乏憂患意識和艱苦的生活鍛煉。這種 現象若不加以糾正，將來就難以適應市場經濟中的激烈競爭。
第四是孝敬父母問題。雖然有90％的學生存有報答父母之心，但他們行為上沒有表現出來或不知道怎么 表示。37％的學生很少與父母交談，更多的人沒有幫父母干家務。也就是說，他們有一定的道德認識或道德 情感，卻缺乏相應的道德行為。這種現象的存在與學校和社會的德育觀念偏頗有關，在相當長的時間內，我們 把孝道視為封建倫理道德避而不談。事實上，孝敬父母是愛國主義、樂于助人、團結友愛、謙恭禮讓、責任感 等道德品質的基礎。
第五是主持公平和正義的品質較差。只有75％的學生表示，當好友與人發生糾紛時會站在有理的一邊； 而有26％的人則表示偏袒好友或干脆躲開。這26％的人中還僅僅是出于情面上的考慮。可以推斷，當危及 自己安全時，表示偏袒或干脆躲開的就遠不只26％了。聯系到社會上見義勇為者少、明哲保身者多的現象， 更使我們感到在中小學加強正義感的教育與培養的必要性和迫切性。
第六是集體觀念淡薄。只有69％的學生很喜歡參加集體性的活動。這可能有兩方面的原因：一方面是當 前學校中集體主義教育少了；另一方面在商品經濟發展初期，社會上個人冒尖、個人奮斗成功的現象較多，激 烈的生存和發展競爭使人際關系趨于冷漠，這對學生產生一定的影響。與之相呼應的是，學生的寬容精神也比 較差，如表示與人發生矛盾時，能主動與之和好的學生僅為66％。實際上，現代化的大生產和發達的商品經 濟，無論是在社會生活還是在生產方面，更需要團結協作和融洽的人際關系。今后亟需加強這方面的教育。
了解學生道德品質形成中外界作用的程度是我們調查的一個重要方面。我們發現，有39％的中小學生認 為對他們為人處事影響最大的是家庭、父母；32％認為是學校、教師；29％認為是社會文化媒體。當代學 生的生活環境是一種多維的環境，家庭成員、社會文化媒體、社會生活現象對青少年產生的作用日益上升，因 此必須下大力抓好家庭教育這一個重要環節。
各學段學生道德品質的比較
在調查中我們發現，高中生的道德品質現狀值得憂慮。如我們在一項測量作弊傾向的測驗中發現，小學、 初中和高中生的不誠實傾向分別為53％、66％和74％。聯系到當前假冒偽劣現象給未來的社會主義市場 經濟的健康發展帶來的不利影響，教育學生做一個誠實正直的公民，是我們今后道德教育應突出強調的一個方 面。在勤勞儉樸方面，很愛參加學校勞動的人數比例在三個學段逐步遞減（82％、76％、57％）；高中 生中喜歡在消費上攀比的情況從小學和初中的16％左右猛然增加到31％。隨著年齡增長，消費上有一定的 自主權或更注重外在形象是自然的，但必須及時給予正確的引導。因此高中階段，要適當進行消費教育。
學習上的勤奮進取精神在高中階段也有衰退。根據調查，爭取好成績的高中生僅為63％，大大低于小學 的81％和初中的83％；力求獨立克服學習上困難的高中生為70％，而小學生為84％，初中生為86％ ；愿意在今后的事業上有所進取的高中生為77％，而小學和初中生則為85％左右。這里反映出的問題可能 與當前社會上知識和收益失衡及學校教育教學與社會不適應有關。如何使大多數升學無望的學生繼續進取，提 高學習積極性，是社會和學校應加以研究并認真解決的問題。
對家鄉很有感情的人數比例從小學到高中呈遞減趨勢（90％、79％、69％），這種現象說明“外面 的世界很精彩”的心態在初、高中學生中頗為嚴重。其數字也預示了今后我省人口外向流動增強的潛在性和建 設農村的艱巨性。
高中生的團結協作精神也明顯弱于小學生和初中生。表示很喜歡班集體和集體活動的人數比例小學、初中 、高中分別為81％、65％、49％；高中生表示樂意完成班集體分配的難事的僅為65％，低于小學的8 7％和初中的82％；表示愿意盡力幫助同學的為76％，低于小學的85％和初中的89％。由此可見，培 養當代中學生的團結協作精神，是學校道德教育中一項艱巨的任務。
值得注意的是，學生的自我反省、自制自律和謙恭禮讓的品質并未隨著年齡的增大而增大，這種反常的現 象也在幾道道德規范理解程度測試題中反映出來。在提倡節約的三項原因（①因為父母希望子女節儉；②因為 平時節儉便不致于有求于人；③勤儉是一種美德）中，選擇③的比例小學、初中、高中分別為85％、82％ 和71％。
從正常的道德認知發展來看，中小學生對道德規范的理解力總體上應是不斷提高的。上面這些反常的情況 說明，中學生道德品質發展具有敏感性和不穩定性（如道德認知水平的局部停滯和下降）；社會道德和價值取 向對中學生道德品質產生負面影響的嚴重性（如崇尚實惠、拜金主義等一些社會現象，直接地或間接地影響學 生的道德認識水平的發展，甚至出現一些道德認識障礙）；學校道德教育中存在的片面性（如過去只強調說教 ，現在又過分偏于他律）等等。在當前改革開放，建立社會主義市場經濟的背景下，如何增強對中學生，尤其 是高中生道德教育的實效性，使之內化，值得深思。
不同學段的學生，道德品質養成的途徑也不同。高中生雖然外表上與父母不那么親近，但父母的言行仍然 在潛移默化地影響他們，因而道德教育不能沒有家庭的協助。學校教師對學生的影響比例大致保持在1／3左 右，如果方法得當，作用還會增大。而對小學生而言，則取決于道德規范和行為本身與小學生日常學習生活關 系的緊密程度。小學生的日常道德規范認知水平表現為：對較遠離其生活的理解力低，對貼近其生活并具體實 踐的則理解力高些。為此，對這些“在電視機前長大的一代”，我們應注意適當地通過與他們生活、學習較貼 近的電影、電視、廣播和圖書之類直觀形象的媒體來影響他們，培養他們良好的道德品質和行為習慣。
沿海地區和內地山區學生的比較
在沿海和內陸地區的比較中我們發現，總體上講，內陸地區小學階段學生的道德品質發展水平低于沿海地 區，但中學階段尤其是初中則高于沿海地區。
沿海地區環境更為開放，初、高中學生思想比較活躍，觀念變化較快，對傳統道德價值觀念認同程度較低 ；而內地山區由于環境比較封閉，中學生的道德觀念變化比較遲緩，相對沿海地區更穩定、淳樸一些。比如， 在勇于承認自己的錯誤方面，內地山區高中生中有73％愿意這樣做，沿海地區為60％；很喜歡參加學校勞 動的，內地山區初中生比例為83％，沿海地區僅為68％；內地山區高中生的學習進取心強于沿海地區（分 別為69％和57％）；有66％的內地初中生經常和父母交談，而沿海只有55％。此外，諸如同情心、熱 愛家鄉、樂于奉獻等品質的發展方面，內地山區的中學生均強于沿海地區。在調查的樣本中，內地山區有86 ％的初中生對自己的家鄉很有感情，而沿海地區則只有70％，這可能是因為沿海地區與國外各方面交流較多 ，社會環境中出現的一些消極因素反映到學生的思想中，從而對其道德認識產生了一定的影響。引導學生正確 地比較國內外的生活與發展，加強熱愛家鄉的教育，是沿海地區學校德育應重視的工作；同時應探討在商品經 濟競爭的環境中，如何培養學生助人為樂和寬宏大量的品質。
關鍵詞：德育教育；三位一體；網絡；社區；家庭
一、農村初中德育工作面臨的一些問題
隨著生活條件的不斷改善，農村中獨生子女與留守兒童比例增大。由于家長的寵溺，或者父母長期外出打工，家庭教育沒有及時跟上，部分學生出現心理及道德方面的問題。比如，以自我為中心、攀比思想嚴重，勞動觀念淡薄，沉迷網絡等。許多家長由于自身所受教育的限制，無法正確恰當地處理孩子的心理問題，反而造成更大的傷害。而相對于學生、家長存在的這些問題，學校的德育教育只重講授，對社會實踐重視不夠，活動單一，使學校的德育工作無法取得最好的效果。
《中小學德育工作規程》強調，中小學德育工作“要注意同智育、體育、美育、勞動教育等緊密結合，要注意同家庭教育、社會教育緊密結合，積極爭取有關部門的支持，促進形成良好的社區育人環境”。那么，如何在當前的農村初中學校進行有效的德育教育呢？
二、充分發揮“三位一體”的德育合力網絡作用
什么是“三位一體”？――把德育教育延伸到家庭和社區，建立起學校、家庭和社區“三位一體”的德育合力網絡，使各種力量形成時空交叉，共同提高德育的針對性和實效性。
1.充分利用網絡資源，開展德育主題活動
如今網絡發達，很多農村初中也能配備多媒體，這就給德育教育開辟了新的途徑。學校或班級圍繞德育課題目標，可組織開展一系列基于學生生活的德育主題活動。比如愛心教育，網絡上往往有很多圖片、文章、視頻是關于貧困兒童、受災群眾和孤獨老人的，能讓學生看到身邊真實的世界，產生心理共鳴。所謂心理共鳴，是運用心理學中“情感共鳴”的原則歸納出來的一種說服方法，就是要將學生心中隱藏的情感激發出來，讓原本以自我為中心、自私自利、缺乏愛心和同情心的學生大有感觸。另外，中央電視臺的《身邊的感動》節目也非常不錯，可以作為德育教育的有效載體。心理學研究表明，人是最富有模仿性的動物，人的大部分行為是模仿，而榜樣則是模仿行為發生的關鍵。用身邊“正能量”樹立好榜樣，感動學生，能收到較好的德育效果。
2.充分利用社區資源
德育教育不能只靠書面、口頭的教育，更需要實際行動。社區德育有利于克服傳統德育的弊端，改變封閉單一的德育模式，使學生在社會的大課堂里受到更大的教益，成為社會主義事業的建設者和接班人。學生參與社區活動，干的都是自己感興趣的事，體驗生活，感悟人生，發現自身的潛力和價值，也學到了生活的本領。
筆者所在學校從2011年開始進行社區實踐教育的課題研究，其中一個實踐基地就是本地敬老院。實驗表明，經常參加敬老院活動的班級，比不參加此項活動的班級更富有愛心、同情心。在家能體諒父母，主動幫助父母做力所能及的事情；對外能主動捐款、捐衣物給西部貧困山區的孩子。因此我們說，社區既是青少年參與社會精神文明建設的重要場所，也是青少年在實踐中鍛煉成長的課堂。
3.充分發揮家庭教育的作用
福祿貝爾說過：“國家的命運與其說是掌握在當權者的手中，倒不如說是掌握在母親的手中。”這句話很有哲理性，它深刻地表明了家長在教育子女中所起到的作用。中國有數億的農村家長，擔負著千千萬萬未來棟梁的教育責任。但是，中國農村家長自身文化素質普遍不高，導致在家庭教育上缺乏理性認識。孩子犯錯，個別家長棍棒相加；有些家長則置之不理，認為教育孩子是學校教育的事情，他們不用管。有些家長對孩子寵愛過度，導致孩子屢教不改，愈演愈烈。很多家長外出打工，留守兒童的心理行為問題更加值得關注。事實證明，家長是孩子的第一位老師，學生的許多不良心理狀態是由家庭教育不當引起的。因此，班主任必須弄清楚學生的家庭背景，調查可能導致學生不健康心理的原因，主動與家長聯系，幫助和指導家長優化家庭教育環境，樹立正確的教育觀，以良好的行為、正確的方式去影響和教育孩子。
學校是農村德育教育的主戰場，它擔負著聯系家庭、社區二者關系的重擔。青少年時期是一個人的人生觀、世界觀、價值觀形成的關鍵時期，教育工作者必須擺正位置，把學校的德育工作放在首位，緊密聯系家庭、社區，不斷創新德育工作的思維和方法，使學校的德育工作真正落到實處。全面貫徹教育方針，提高教育教學質量，讓學生真正成為中國特色社會主義建設的有用人才。
參考文獻：
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一、組建的背景
（1）學校層面：廣大老師尤其是從事德育工作的教師，應該順應信息時展的要求，掌握制作網頁、建立班級博客等技術，提高自身的德育素養和信息技術水平，并在不斷學習的過程中維護好、完善好、管理好、充實好班級博客，發揮它應該有的陣地作用。
（2）學生層面：現在的小學生會操作電腦的很多，QQ、微信、微博、空間……都不在話下，他們需要展示自己，需要與同學交流、與老師交流，也需要得到家長的肯定和贊許。
（3）家長
層面：新時代的家長對小孩的重視程度和要求越來越高，他們在希望孩子取得優異成績的同時，也迫切需要與班主任、任課老師換種方式交流，期望找到既滿足孩子對電腦的好奇心，又能與其他家長一起分享孩子的喜悅、成果、生活等的好方法。
二、主要的做法
一是培訓指導。德育處、教科室聯合制定培訓方案，以專家輔導、校內研討、自學等多種形式進行網頁制作等技術上的培訓，經歷“培訓―制作―修改―成型―使用”的過程，確保人人會制作、班班有博客、個個能使用。二是形成制度。每個“班級博客”形成專人認領、專人維護的制度，誰接這個班誰就是這個“班級博客”的負責人，定期定時更新、充實內容，保證“班級博客”的點擊率、使用率，發揮它該有的作用。三是評價考核。把“班級博客”納入班主任考核，并作為一項重要內容來抓，由德育處、教科室牽頭，組織相關人員定時瀏覽、檢查、評比、考核，并及時以短信、簡訊等形式通報檢查結果、宣傳優秀典型，確保“班級博客”人人參與、班班參與，并取得一定的成效。四是不斷完善。及時收集實施過程中遇到的問題與困難，以個別輔導、一幫一結對等形式，順利組建全校班級網絡，并定期作技術層面的檢查、完善，一邊摸索、一邊改進，逐步完善現有的網絡環境。五是長效管理。對班級博客的管理實行長效不間斷管理，除了工作日日常管理之外，以活動為抓手，督促博客負責人聯合家長、學生，形成寒暑假期間不間斷維護、更新、充實，充分發揮它的載體作用。六是拓寬渠道。鼓勵班級建立QQ群，老師和學生建立個人微信、微博，將共性的材料在班級博客、QQ群上展示出來，個性的一面則在自己的QQ、微信、微博上表現，形成多種渠道、全面信息化的格局。
三、取得的效果
一是加強了家校聯系。“班級博客”吸引家長的眼球，且操作方法簡單，只要上班后或是回到家中，打開小孩所在的班級博客，就能夠很快了解最近班級的動向、班級最近的活動、自己孩子的作文或是任課老師留言、評價等，激發家長的參與熱情，加強了與老師、學生之間的溝通。二是優化了班級管理。“班級博客”的建立豐富了班級管理的內涵，除了直接的日常管理之外，網絡管理既新鮮又創新，它整合了行政領導、班主任老師、任課老師、家長、全體學生的力量，拓寬了接受監督的面，順應了信息時展的要求，優化了班級管理的形式、內容，變得更直接、更具體。三是提供了展示平臺。學生天生就有表現的欲望，結合網絡環境，更加能激發這種欲望表現的速度和頻率，將自己參加活動的照片、寫過的作文、獲得的榮譽等展示在自己班級的博客上，全校的老師、學生乃至家長都可以瀏覽。它無形中把“學校、家庭、社會”緊密地聯系在一起，給所有家長、學生包括老師提供了一個展示自己的平臺，一個供大家一起學習、監督、提高的互動性平臺。四是傳送了正能量。班級是學校管理的一個“單位”，是聚人心、顯正氣的重要窗口，班級博客上的內容正是迎合了表揚、鼓勵、努力、向上的目標，代表著班級的榮譽和形象，也是學校的榮譽和形象，是宣揚、傳送正能量的有效載體，管理好班級博客，就能夠凝聚全班學生的心，凝聚全體家長的心，共同為提升班級層次努力。
[關鍵詞] 心理健康教育 途徑 研究
必要而科學實用的途徑是實現目標的條件,維護學生心理健康、促進心理素質發展必須有賴于具體的途徑。根據國內外學校心理學的研究與實踐,反思教育實踐中存在的問題,結合我校近年來的實踐探索,我認為促進心理健康教育實現的途徑主要包括如下幾點。
一、更新觀念,營造學校研究性氛圍
思想是行為的先導,觀念是行為的前提。更新教育觀念,不僅是確保這次課程改革取得成功的關鍵所在,也是時展對我們每一位教育工作者提出的必然要求。新課程改革背景下,學校領導一方面需要改變傳統觀念,轉變對教師的評價和關注學生的全面發展。學校領導要認真組織教師學習相關精神并組織學生進行心理健康教育,響應國家新課改的要求,為新課程改革創造一個良好的教研環境,創建良好的學術研究氛圍。逐漸完善對教師的評價,以取代現在以分數評價的機制。另一方面要創造良好的校園文化環境。學校文化是教育的力量,又是心理的源泉,避免學科化傾向,改變成績是唯一評價的機制。教師開展教育心理學的研究,增加對學習心理、教學心理和組織心理的研究。充分研究學生心理發展的狀況,根據學生心理發展規律進行引導,使其積極主動地參與并富有創造性的參加到學習中來。改變傳統評價學生的機制,促進學生身心的發展。
二、注重培訓,加強心理健康教育隊伍的專業化建設
各中學要重視師資力量培訓,提高教師隊伍自身的心理素質和心育水平,讓他們更好地了解學生心理發展過程中的問題成因,正確引導學生的心理向健康、積極的方向發展。加強心理健康教育宣傳力度,發動家長和全社會各方面都來關注青少年學習的心理健康發展。開展對教師的心理輔導。一在教師中普及心理健康方面的知識,不僅有必要而且也有一定的基礎。作為教師繼續教育的內容,增加有關的心理輔導常識,從根本上樹立“心理健康”的觀念,認識心理健康對人的發展,對人的生活完善的重要效果。對教師進行心理保健的訓練,建立教師心理檔案。
三、講究學科滲透,把課堂作為實施心理健康教育的主渠道
新課程背景下,要注重學科滲透心理健康教育。各學科教師逐漸有意識地結合學科教學特點,對學生滲透必要的心理教育。遵循曉之以理、動之以情、循序漸進,逐步提高的原則,采用指導、教育、咨詢、疏導,教給學生懂得心理體驗。從而使學生的思維、意志、性格、情感得到更好的鍛煉。比如,政治學科滲透思想道德品質教育,數學、物理學科滲透思維品質教育,語文學科滲透情感品質教育,英語、歷史學科滲透記憶品質教育等。
改變傳統的課程觀,在課堂教學中,注重創設一個寬松、和諧、愉悅的創新氛圍,縮短師生間的心理距離,加強師生之間的溝通,也是開展心理健康教育,培養學生良好的個性品質的的效途徑。在課堂上對學生進行心理訓練要有的放矢,不能隨心所欲,要根據每個學生不同的個性心理特點,因材施教。對于外向的學生要給予他們施展才華的機會,并要培養他們的自控能力。對于內向的學生,要鼓勵他們參加集體活動,主動與他們交流,中學生隨著年齡的增長,獨立意識和成人感不斷增強,在學習中喜歡發表自己獨立的見解,尊重學生,傾聽學生的觀點,這樣有利于增進學生的智能、創造力和形成良好的個人品質,使學生的綜合素質不斷提高。正確地評價每一位學生,做學生知心朋友,對學生多一些鼓勵,多一份真誠,從而培養學生良好的心理品質,這是每一位教師的責任與使命。
四、多措并舉,心理健康教育與德育、綜合實踐活動相輔相成
當我們強調思想道德素質是綜合素質的”靈魂“時,學校德育顯然處于極為重要的地位。心理健康教育不可能脫離德育而獨立,但它更多地反映了從內部施行的旨在形成人格特征的活動。學生思想政治水平的提高、良好行為習慣的養成,需要學校加強德育工作,但是學生的某些認識或行為習慣不僅僅表現為思想道德方面的問題,在多數情況下還反映出心理方面的問題,在教育中如果只是強調外部的社會化的要求而不對學生的內心世界進行心理輔導促進其自我發展形成人格特征的話,往往收效甚微。比如從宏觀上說,愛國主義和集體主義教育是德育的基本內容,實施這些教育,對學生形成良好的思想道德水平是十分必要的,但如何將這社會化的要求內化為學生的素質,形成完全的人格,就需要從學生心理實際出發進行引導。同時,新課程中的各種綜合實踐活動也是實施心理健康教育的有效載體。中學生的心理健康和身體健康存在著交互作用,心理健康也是提高學生審美素質的基礎和條件,并且還有助于勞動觀點和勞動習慣的形成。缺乏良好的心理素質,其它幾方面素質的水平也會受到很大影響,心理健康教育對美育、體育、勞動教育的實施并達成教育目標起著積極的促進作用。
