時間：2023-06-27 17:59:47
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇中小學德育任務，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
為深入學習貫徹全國中小學德育工作經驗交流會和全省第十二屆黨代會精神，全面落實國家教育規劃綱要和陜西省實施意見精神，2012年7月3日，陜西省教育廳在西安召開了全省中小學德育工作會議。會議總結交流了近五年來陜西省中小學校德育工作經驗，分析了當前中小學校德育工作形勢，明確了今后陜西省中小學校德育工作目標和工作任務。陜西省委教育工委、省教育廳廳長楊希文出席并講話。
楊希文在講話中充分肯定了近5年來全省中小學德育工作取得的成績。他說，5年來，全省各地緊緊抓住課程德育、社會實踐、校園文化建設、班主任隊伍建設和中小學生心理健康教育等關鍵環節，不斷增強中小學德育工作的科學性、針對性和實效性，特別是在中小學廣泛開展“三講兩實踐”系列主題教育活動，用“講傳統”凝聚愛國精神，用“講守則”規范行為習慣，用“講誠信”奠基做人根本，用“道德實踐”塑造時代新人，用“創新實踐”提升創新素質，把“三講兩實踐”落實到校生活、校外生活的方方面面。大力弘揚抗震救災精神、奧運精神和載人航天精神，連續6年每年舉辦中小學生科技節和“科技成果展示周”活動，開展“中小學生弘揚和培育民族精神月”活動，舉辦了紀念改革開放30周年、建國60周年、建黨90周年等重大主題教育活動，創新了中小學德育的內涵和載體，弘揚了中華民族的傳統文化和時代精神。
楊希文指出，5年來，陜西省中小學德育工作亮點紛呈。在前不久召開的全國中小學德育工作會議上，陜西省“三講兩實踐”系列主題教育活動、涇陽縣四項傳統美德教育、石泉縣關愛留守兒童長效機制建設、西大附中學生綜合素質評價體系建設等四項主題活動，被教育部評為全國中小學德育優秀工作案例，受到通報表彰；蒲城縣、寧陜縣、渭濱區、子長縣青少年校外活動中心被教育部命名為“全國縣級示范性青少年校外活動場所”；陜西省在“全國青少年愛國主義讀書活動”中獲組織特等獎；陜西省開展的中小學影視教育，受到教育部和國家廣電總局的充分肯定；寧陜縣在中小學生社會實踐活動方面，創新了很多做法。這些先進典型，把陜西省中小學德育工作提升到了一個新的層次。
楊希文對下一步中小學德育工作作了安排部署，從4個方面提出了明確要求：一是要將社會主義核心價值體系融入中小學教育教學全過程，二是要不斷深化和提升“三講兩實踐”系列主題教育活動，三是要以加強師德建設為重點推進全員德育，四是要進一步加強對中小學德育工作的組織領導。
會上，西安市教育局等7個單位交流了德育工作的典型經驗，印發了經驗交流材料和中小學德育優秀案例。
會議由陜西省教育廳巡視員呂明凱主持并作小結。共青團陜西省委副書記、省少工委主任段小龍，省文明辦未成年人思想道德建設工作處處長韓光，省人力資源與社會保障廳考核獎懲處處長羅永新和省教育廳相關處室主要負責人出席了會議。
來源：省教育廳基礎教育一處
關鍵詞：新課改；中小學德育；教育改進
中小學不僅是學生學習文化知識的最好時期，也是他們身心發育的重要階段，更是對其進行思想品德、個性人品以及行為舉止的培養教育的最好階段。利用好這一重要的階段，培養好他們的思想道德教育會讓他們的一生受益匪淺，也會在其一生當中起著不可忽視的作用，成為人生當中的閃光點，有著非凡的意義。
一、中小學德育中出現的缺陷
由于改革開放的深入人心以及新課改的逐漸使用，德育工作當中出現的和新課改觀念相互矛盾的觀念和情況逐漸地突顯出來。具體有如下的幾個方面。
其一，德育任務標準計劃的方式較為單一，其內容過于理想化，讓學校的教師、學生以及家長等并沒有進行很好的實施。這種理想化也會導致很多人出現負面消極的態度去對待中小學的德育工作。并且多數學生對于德育方面的培育和訓練重視程度不足，理想化就會形成學生只會說不會行動的局面。
其二，多數學校只重視知識學習，對于德育不太重視。很多學校都把學生的思想品德標準放在德育書面考試的知識以及教師隨意的評價上，這樣就將機械的記憶取代了行動，將德育與學生需要記憶的知識畫上了等號，德育就變成學生考試的一門需要背誦的課程。
其三，注重理論學習，而不重視學生們的實踐與掌握程度，往往對于學生這個主體選擇忽視，不管學生對于知識是否可以接受，一味地將其知識與思想在外部強行地讓學生記憶，這種方式已經不能算是引導，因此德育課程達不到教育的目的。
其四，家庭以及社會給學生灌輸的思想和學校教給他們的想法并不統一。現在國內的家長對于學生的教育存在著很多誤區，家長的教育方法并不適合孩子當前階段的發展，這就給學校的教育增加了很多無形的阻礙。目前的社會形勢當中，利益為主體就導致了人們思想觀念的不統一性以及復雜性，這就給學校的教育帶來了負面影響。
其五，網絡的普及給德育提供了便利的同時，也增加了困難，網絡上信息的良莠不齊，學生有時不能分辨，不能得到約束，這就會讓網絡成為學生德育的重要障礙。
二、新課改背景下中小學德育的改進
在德育以及新課改要求不斷深入的背景下，我們面臨著新的困難，需要勇于挑戰、探索并且追求最好的方式教育學生，讓他們得到全面的發展。針對上述不足，以下提出幾點意見可供參考。
其一，創建一個合理的中小學德育任務標準，增強中小學德育任務標準的合理性以及民主性，并且制訂符合學校德育體系的標準時，需要充分考慮是否符合學生現狀，讓德育真正成為學生在人生成長當中可以獲得的優良品質、內在的涵養，好的習慣變成了自己的行為，達到德育培養的目的。
其二，從多方面進行德育，全方位地增加學校德育工作，讓學生在其受教育的過程當中有所領悟，并不是以完全不變的灌輸形式完成，而是把學生自己原有的想法作為鋪墊，經過教師的誘導，讓他們獲得新的經驗，或者在學生學習、生活中出現某些思想道德問題時，教師幫助其解決，讓學生得到感悟，獲得成長。
其三，構建家庭、學校、社會、網絡等方面的統一性，教師與家長共同進行統一的教育，可以正確地對中小學生引導，并且讓他們合理地使用網絡等媒體。在很多方面的共同作用下，相互理解、相互配合，努力地給中小學生創建健康成長的空間，構建起一座牢不可破的保護網。
其四，在增加學科知識體系的同時，還需要追求對于學科教學的滲透，讓每一門課程都有自己獨特的風格，并且在與學生自身風格相結合的作用下，對學生進行愛國主義、集體主義、社會主義以及正確的世界觀、人生觀、價值觀和科學精神、科學方法、科學態度等方面的教育，讓學生在知識與品德方面得到共同的提升，改變以往只在思想品德課中對學生進行教育的單一局面。
總之，無論是改革開放之前，還是在推廣新課程標準改革以及使用新課程的現在，校園德育是學校的重要教育，也是一項巨大的體系工程，更是一門科學和藝術。在德育這個系統工程中，學校如何讓開展德育的方式處于統帥地位置，起著引導、動力以及保障的功能，作為學校和教師，需要清楚地認識到目前在中小學德育過程中所出現的弊端以及漏洞或新的問題與現象，應該直面困難，勇敢挑戰，追求創新。只有堅持不懈地努力，我們才能培育出有著高尚品德以及崇高理想的棟梁之才，才能順應時代的發展，培養出符合社會主義核心價值觀的社會公民。
參考文獻：
[1]傅安洲，阮一帆.戰后德國政治教育價值取向的轉換及其啟示[J].高等教育研究，2013（07）.
中國德育：鹿局長您好。近年來，晉中市教育局在推進義務教育均衡發展方面做了大量的工作，成為“全國推進義務教育均衡發展先進地區”。那么，在追尋教育公平的過程中，您對德育有著怎樣的定位和謀劃？
鹿建平：這個問題我不妨從培養人才的角度來回答。培養什么人？培養社會主義建設者和接班人。怎樣培養？德智體美全面發展。但是目前教育中最大的問題是教育方針在各個層面的落實還遠遠不夠。德智體美，在我們的學校中真正落到實處的只有半個字——知，把智育簡化成了知識教育，“智”指的是智慧，孩子在學校中不應該像容器一樣被簡單地灌注知識，而是應該體會到智慧的歡愉。體育是關乎健康的，而人的健康不只是身體健康，更重要的是心理健康。長期以來，學校卻把體育簡單地理解為競技教育，心理健康教育還未得到應有的重視。美育是要讓孩子們能夠去懂得美、欣賞美、追求美,而我們有的老師對真善美的欣賞水平并不高。德育簡單講就是教會學生做人，而學校德育工作卻在“高度重視”聲中被輕視、被忽視。德智體美，為什么把“德”放在第一位？先生說過：“德育實為完全人格之本，若無德則雖體魄智力發達，適足助其為惡，無益也。”可見，德育是方向,智育是基礎，體育是保障，美育是境界。四個層面四件大事，目的是要實現“活力教育、魅力校園、智慧課堂、幸福師生”的教育追求。“德智體美”四個字丟了哪一個，都不是一個完整的教育，而其中德育尤為重要。
正是在上述認識的基礎上，我市整體構建了富有晉色的中小學序列化德育體系——在全市中小學開展養成教育、心理健康教育、公民素養教育和理想信念教育，旨在促進學生的全面發展，推動我市教育工作的科學發展和內涵式發展。
中國德育：在2011年召開的全國中小學德育工作經驗交流會上，晉中市中小學序列化德育體系被教育部評為“全國中小學德育工作優秀案例”。請您介紹下晉中市序列化德育的成功經驗。
鹿建平： 2011年5月，我市下發《晉中市教育局關于整體構建中小學序列化德育體系的意見》，短短一年的時間，中小學序列化德育工作之所以能夠得到教育主管部門的肯定和表彰，我的體會有兩個方面：
一方面，體系構建要科學。德育是一個漸進的過程，一個復雜的系統工程。因此,中小學序列化德育也應遵循系統論原理,將其視為一個可控制的系統工程，注意整個德育活動中各要素之間的結構關系，要有個“序”，也就是層次性。因此，我市在遵循學生成長規律的基礎上，根據小學、初中和高中學生不同年齡的特點，在小學階段側重開展行為習慣養成教育，在初中階段側重開展青春期心理健康教育，在高中階段側重開展理想信念教育，在整個中小學階段開展公民素養教育，從而達到由淺入深、由低到高、由感性到理性、由具體到抽象的整體教育效果。
另一方面，推進措施要給力。我市在落實序列化德育方面堅持黨政主導，注重頂層設計，強化保障措施，成立了全市德育工作領導組，市委副書記親自擔任組長，21個相關單位負責人為成員，堅持“一條龍”推進戰略，形成了完整的德育工作體系，尤其是“全市中小學德育序列化工作考核指標體系”，已經成為我市督查指導和考評激勵各項德育工作的重要參考標準。此外，不斷完善學校、家庭、社會三結合網絡，建立了內外銜接和分項實施機制，即堅持校內與校外相結合，形成了家庭、學校和社會齊抓共管的工作格局；按照“月月有重點、年年有側重、整體有突破”的思路，把工作任務層層分解到校，逐月考評，季度總結，年度表彰，有效地保證各項教育目標的落實。
可以說，科學化的頂層設計和制度化的推進策略增強了德育工作的針對性和實效性，也就自然地提高了德育工作的吸引力和感染力。
中國德育：時代的發展和社會的進步使得合理引導廣大青少年樹立正確的公民意識、提高公民素養成為目前中國教育理所當然的重要任務。然而，公民素養教育像晉中這樣在全市中小學全面鋪開的做法并不多見，請談談您的認識和理解。
鹿建平：這就要回到剛才我們談到的人才培養問題。權威調查顯示，國家恢復高考制度以來，各個省區的狀元很少有人成為某個領域最杰出的人才。如何來界定“人才”？與其在中小學階段盲目地渲染人才培養的重要性，倒不如把基礎教育定位于培養合格的公民，如果我們基礎教育給社會輸送的都是合格的公民，那么人才就在其中。
為什么中小學要普遍開展公民素養教育？我認為原因有四個方面：第一，開展公民教育目的就是讓人從自然人變為社會人。如果你身處西方國家，一個最明顯的感覺就是那里的公民素養較高，公共場所沒有人隨地吐痰、亂扔廢棄物、大聲喧嘩，而我們在這些方面做得遠遠不夠。因此，我們應該借鑒國外公民教育的成功之處。
第二，公民教育是對傳統道德教育的重要補充。以儒家文化為代表的中國傳統道德教育的核心就是忠和孝，對皇帝、君主要忠，對父母和長輩要孝，但除此之外對社會公共生活的規范卻比較少。所以說，公民教育是對傳統道德教育的完善。
第三，公民道德教育是中國教育的現代訴求。學校教育就是要“奠定學生的幸福人生，成就家長的美好愿望，輸送社會合格公民，培養國家優秀人才”。校長和老師應該清楚自己的責任是沉甸甸的，一肩挑著千家萬戶的期望，一肩挑著國家和民族的未來。有了這樣的共識，那么公民素養教育就應該受到學校的高度重視。
德育活動恰當性是指中小學在開展德育過程中的目標、內容、形式、時機等要與受教者的現實生活和發展需要相統一，其過程中的要素之間和要素與整體綜合之間的磨損、干擾、離散等要降到最低，而協調一致、整體優化達到高值狀態；是德育活動現場對受教者產生的道德感染力、影響力，讓其心理產生認同、敬意和逐步內化，即受教者的瞬時德育收益與長時德育收益達到有效、統一狀態。
美國著名教育家內爾?諾丁斯等人發展的精神關懷理論認為：第一，道德的本質是實踐性的，而非理論性的，道德原理應該是給真實情景中的具體人在實際生活中遭遇的道德問題提供行動指導的，道德發展的關注在于共同體中的個人及培育和諧關系；第二，核心是“注意和反應”，在教育過程中強調教師必須傾聽學生的心聲，而不是僅僅向學生灌輸事先準備好的內容，必須認真考慮學生們的興趣，充分關注現實存在的道德問題；第三，對學生的精神關懷是為了學生的幸福，因而成就幸福理應是學校教育的根本目的[1]。
在現實的中小學德育活動中，通過對具體德育活動的目標、策略和評價進行控制，是提高德育活動恰當性的關鍵路徑。
一、恰當的目標
德育活動是具有鮮明目的性的活動，這種目的性更多是施教者的，因而德育活動的成功在于要把施教者的目的性轉化為受教者的意識性、能動性，這需要施教者創造性地把德育活動的目的性與受教者的道德認知特征、行為特征等相結合。這要求學校德育目標整合國家德育目標、社會德育關注、家庭德育要求，整合普世道德、現世公德、社群規范，與中小學生的各階段道德感知和行為能力結合起來，確立活動目標主旨。重要的德育活動的主旨有愛生命、有責任、敬法律、積良善、尚勤奮等，適合中小學學生階段品性和品行發育，是立足于中小學學生個體成長的內在需求和外在要求而選擇的，在開展學校德育活動規劃過程中，可圍繞其中一個或兩個主旨方面的內容來確定活動主題或專題。
1.愛生命。珍惜主客體生命存在和生命發展環境的理念和行動，倡導中小學學生生命優先的原則，引導其掌握適齡的交通傷害、氣象災害、人為暴力（含冷暴力）傷害、水電火災害等發生時的求生技能，同時引導其理解和掌握適齡的預防和避免導致生命危害發生的技能，引導其樹立和參加熱愛生命、不傷害弱小生命的情感理念和活動。
2.有責任。引導中小學學生通過適齡的具體活動、事例、情景建立責任情感，尚行認真踏實完成角色具體責任。責任產生于社會關系之中的相互承諾，包括個體正當承諾、角色基本任務、法律法規規定、優良傳統習俗、社會公德原則等。
3.敬法律。引導中小學學生尊重和敬畏法律的界限，培養崇尚法制生活的態度，學會關注自己的和他人的法定利益，學會通過符合法規要求的渠道獲取和維護利益，培養自己的違法羞恥感。
4.積良善。引導中小學學生關注，并將自己融入到家庭、社區、班級、學校及現實社會生活中的優良行為和風尚中，能夠認同和尚行民族優良傳統，愛惜和感恩于勞動和奉獻，憐惜和關懷于痛苦和困厄。
5.尚勤奮。引導中小學學生認真對待學習和生活，盡力珍惜和精彩度過學生時代的光陰，并積極參與學習生活，逐步形成忠誠于理想，敢于拼搏、勤勞奮斗的精神氣質。
二、恰當的策略
德育活動是具有強烈時代感的創造性活動，要把教育的目標、內容有效轉化為受教者的道德意識和行為，則需要有能夠觸動、感染、號召受教者的過程、形式、樣例、工具等的綜合演繹，演繹的設計和實現的恰當性則需要一定的目標控制性原則和結構系統，使德育活動的目的追求轉化為有效的德育活動結果，預防因活動的過程、形式、樣例、工具等的過度或不足而造成活動的效益損耗或教育損傷。
1.目標控制性原則。目標控制性原則是從時代教育活動必須遵循的“人本”“法治”“科學”等基本思想中整合而出，用于立足中小學學生品行和品性培育的基本要求。具體而言，它主要包括以下四方面原則。
（1）可接受性原則（量力性原則）。指所施教的需要與受教對象的發展水平相適應的適度原則。即德育活動要從中小學學生發展的實際可能性出發，其任務、內容、方法和組織形式是學生可接受的。貫徹這一原則，要準確了解和評估德育活動域內中小學學生的接受能力與智力、體力發展水平。
（2）互動性原則。指德育活動的施者和受者必須有良好、恰當、真實的互動過程。互動的實質是無論是自我互動還是社會互動，都是主客體之間的往返活動，都是主客體之間的溝通，這種溝通主要依靠包括暗示和語言在內的“符號”。
（3）連續性原則。指針對中小學學生的德育活動必須是前后相連、上下平等的，道德要求是一貫的、普世的，具有良好的系統結構的延展能力。
（4）實踐性原則。指中小學學生參與的德育活動是現實生活中可獨立或合作完成的，是日常生活中能夠正常發生的，是通過主觀努力可以做到的，是可以重復發生和再現的。
2.目標控制性系統。目標控制性系統，作為觸動、感染、號召中小學學生德育活動的建設要求，是德育活動設計者在活動的制作、創造中，根據德育活動目標系統，在一定時間、空間和人間的三維結構中把德育活動資源圍繞活動主旨激活，使德育主旨成功演繹。具體而言，它主要包括以下七方面內容。
（1）明確的主題。用恰當的語言、音樂、畫面等把德育活動的主旨和內容提煉和烘托出來，讓參與者一目了然。
（2）相宜的儀式。根據參與者的角色特點和活動目標，設計恰當的儀式，使活動產生深刻、端莊、生動等正能量的氛圍，讓參與者的精神世界得到感召。
（3）簡明的過程。德育活動必須以活動主體角色為中心展開，圍繞主題詳略恰當，核心環節要細致入微，動人心弦。
（4）鮮活的題材。德育活動的題材是活動參與者現實生活或相關生活中的事物或內容，是參與者可為的事物，具有強烈的時代感。
（5）精要的內容。圍繞德育活動主題和過程精選各環節的呈現內容，各環節內容不可跑題。
（6）和諧的角色。德育活動的主配角的活動及任務要分配恰當，以防活動角色地位顛倒。
（7）科學的模式。觀摩交流式、專題研討式、展示評比式、學術報告式、試驗探究式是開展德育活動的基礎性形式，可以根據德育活動目標選擇一種基本形式，或由多種基本形式組合成一種綜合性形式，如“學術―觀摩式”“展示―研討式”等。
三、恰當的評價
德育活動的評價是一種價值判斷的活動，是對客體實現主體需要程度的判斷，是針對德育活動滿足社會與個體道德需要的程度做出判斷的活動。恰當的德育評價是要對德育活動直接的、現實的價值或潛在的、預期的價值是否能夠滿足活動相關主體的價值需要做出判斷的，以期達到德育價值實現增值的過程。德育活動評價的一般步驟是：確定評價目標和方案―選擇評價時間和搜集評價對象信息―分析評價信息形成評價結論―根據評價結果提出改善策略。下表是針對區域性、校本性的組織化德育活動開展設計的活動效能評價表（見表1），按照兩級項目評價設置，可以根據實際需要將評價結論用等級或數值呈現，等級或數值可在“評價關鍵點”的右邊增加評價等級或分值欄，但建議使用等級評價為好。
最后，有必要重溫的講話精神：“引導人們向往和追求講道德、尊道德、守道德的生活，讓13億人的每一分子都成為傳播中華美德、中華文化的主體。”總之，道德是一種生活方式。“道德教育的根本使命就是要引導人走上‘成人之道’”，“道德所引導的是人的目的的實現……‘德性’并不僅僅是狹義上的道德品格……道德就是要使人按照人的本然存在方式去存在，它為人指明的就是成人之道”[2]。
參考文獻
家庭教育薄弱。作為第一教育基地的家庭，如今有許多也無法擔當起教育子女的重任。離異家庭，父母都外出打工的家庭，在許多班級中占到了近四分之一的比例。更有一些家長教給孩子利己，以惡制惡，金錢至上等錯誤觀點。家庭，學校不但不能形成合力，反而出現了5+2＜5的怪現象。
德育教學的隨意性和學生成長的個性之間存在著矛盾，對學生的不良行為的習慣形成奠定的基礎。當前，城區學校由于城市化進程的加快，班額普遍偏大，每班學生人數大多在70人左右。教師工作量增大，而學校主要負責學生德育工作的班主任大都擔任了語文或數學的教學工作。每天除了完成教學任務，還要處理大量煩瑣的班級日常工作。如:清潔，安全，學生的突發性狀況等。再加上應試教育的壓力，分身乏力，因而在德育方式上呈現出單一化、成人化、公式化的趨勢。主要表現在教育內容抽象、空洞、缺乏較強的針對性和層次性。中小學生有豐富多彩的思維方式,渴望符合自己特點的德育活動。這種樸素的心理要求在現階段德育教學隨意性較大的,以智育標準來衡量一個學生情況下必然會受到壓抑，從而產生一種“逆反心理”，拉大師生之間的心理距離。這樣對學生不良行為習慣的形成奠定了基礎。綜上所述，由于中小學德育在學校教育中沒有真正放在為首的位置，學校，社會，家庭沒有三位一體，真正形成合力等客觀存在的問題，中小學生在良好行為習慣的養成，文明禮儀的自覺遵守，傳統美德的繼承，正確的價值觀，人生觀養成方面都不能得到有目標，有計劃，有步驟的系統訓練。這就像一棵小樹在迅速成長的過程中卻得不到充足的陽光一樣，我們怎么能不擔憂在這樣隨意的德育教育下孩子能否養成良好行為習慣，自覺遵守文明禮儀，繼承傳統美德，形成正確的價值觀，人生觀呢？
針對現狀應采取的對策
誠如梁啟超先生所說“少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年勝于歐洲，則國勝于歐洲，少年雄于地球，則國雄于地球。”青少年是未來中國的希望。為了培養出有良好行為習慣，自覺遵守文明禮儀，能繼承傳統美德的，有正確的價值觀，人生觀的合格人才，應從以下幾方面加強學校德育工作:
1、德育組織形式社會化。仔細思考，我們的中小學德育工作之所以未盡人意，一個重要的原因就是學校、家庭、社會之間協調不夠，缺乏相適應的組織形式和工作經驗，未形成一股巨大的合力。近年來的德育研究與實踐告訴人們，要取得中小學德育的最佳效果，光憑學校單方面德育管理是不行的，必須實行社會全方位綜合治理。各行各業，校內校外，家庭、政府都要負責，齊抓共管，一起把青少年培養成有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義建設者和接班人。
(1)政府與社會積極配合。政府與社會積極配合，通過成立學校德育社區教育委員會，劃片治理，包校到區，明確社區教育的職責、任務、目標、分工等問題，并逐級落實的辦法，構建“一主兩翼”的社區教育模式。這種模式以學校為主，社會和家庭密切配合，以德育為中心開展共建、共管、共育活動，優化德育的外部環境，增強學校德育效果。構建學校、家庭、社會三結合的社區教育格局。
(2)充分發揮家庭教育作用，讓家庭教育和學校教育形成合力，促進學生的全面發展勢在必行。學校在了解家長們普遍關心的重點、熱點和難點的基礎上，首先利用家長座談會向家長介紹全面實施素質教育的意義，使家長充分認識到實施素質教育與學生健康專長的密切關系。其次請家長參與和協助學校的德育活動。正確地引導家長配合學校的教育工作，促使家庭教育與學校教育的相結合，充分發揮家庭教育的巨大潛力。最后通過家訪活動，讓學校德育走入家庭。
2、學校德育內容課程化，設德育專職教師，保證德育活動專項資金。
(1)德育內容課程化。德育內容課程化是學校實施德育內容發展的主要趨勢。隨著學校德育工作目標進一步明確，學校德育內容逐步實現全面、系統、具體。現階段我縣各個學校通常都能夠從實際出發，聯系具體實際，進行大量的德育活動，這些活動雖然大都對提高學生德育素質起到了重要作用，但是對學生整體素質發展而言，其全面性、系統性、必要性從量和質上缺乏教育的規定性，必然造成德育的盲目性。克服盲目性、明晰規定性的基本途徑，就是德育課程化，使德育的目標內容、計劃和方法成為廣大教師自覺操作的規范。世界上不少國家都以課程方式明確規定了德育的訓練項目、時間和程序，這種課程與學科課程從規定上和實施上的不同特點在于，有共同的明確目標和相對統一的教育要求，但在內容和方法上有相對的選擇性。因此，縣教委應組織學校德育專職教師在我國德育大目標的指導下，聯系學生和當前社會實際，制訂一套目標明確，操作性強，分階段有序進行的德育課程。使學校德育不再寬泛、無序。
(2)學校設德育專職教師。現在的中小學德育工作，主要由思品課，班隊會組成。思品課上的德育教育由于只局限于書本收效甚微。班隊會由于前面談到的班主任工作量的繁重也質量不高。要想真正把德育工作放在首位，落到實處，應該設專門的德育教師，從而保證教師有充足時間，精力實行目標明確，操作性強，分階段有序進行的德育教育。
(3)政府應保證學校的德育活動專項資金。隨著高科技的發展，德育的手段必須現代化，隨著學生視野的不斷拓展，與社會接觸的增加，德育的形式也必須多樣化，其中許多問題如果沒有經費的保證，是無法解決的。因而，政府應保證學校的德育活動專項資金。
關鍵詞：中小學；德育；反思；實效性
當代中小學校的德育教育工作在素質教育背景下不斷發揮作用，不僅提高了學生的道德素養，還在規范著學生的行為習慣，使學生養成健康的身心和飽滿的學習激情。青少年是祖國的未來，是建設社會主義的后備力量。因此，對中小學生進行德育教育既關系到學生個人成長，也關系到祖國和民族的發展。而中小學生正處于個性形成和身體發育的關鍵時期，他們容易受到外界的干擾，所以教師必須要發揮引導作用，積極完善德育教育內容，培養學生辨別善惡的能力，促進學生形成正確的人生觀和價值觀。但是，目前的中小學德育教育工作仍然存在著一些問題，限制了德育工作的效果，需要引起廣大教師的高度重視。如何提高德育教育工作的實效性，促進中小學生養成健康的德育觀，成為了每個教育工作者應該思考的問題。下面，筆者根據德育教育方面的教學經驗及反思，提出有效的德育教育策略，以提高學校德育教育水平。
一、當前中小學德育教育的現狀分析
（一）德育與各學科銜接不緊密，德育工作流于形式
德育教育應該是滲透于各學科的教學過程中，讓學生在學習文化知識的同時，受到思想的啟迪。但是，當前的中小學德育教育卻并非如此，許多教師在實際工作中只關注自己教學任務的完成情況，忽視對學生能力的培養以及對學生的德育滲透，使德育工作進展緩慢，無法發揮德育教育的真正作用，導致德育缺乏完整性。甚至有的教師把自己的情緒帶入到課堂教學中，對學生發號施令，不顧學生的感受，使學生構建的道德底線瞬間被沖破，從而對學生造成極大的影響，也使德育工作流于形式。要想切實改變德育教育的現狀，教師必須首先轉變觀念，能夠給德育教育留出時間和空間。
（二）對德育教育的重視程度不夠，缺乏有效的規定
從目前的中小學德育教育工作進展情況分析，教師和學生都存在對德育工作的重視程度不夠的現象，這也是導致德育教育受挫的主要原因。教師是課堂的引導者和組織者，一些教師錯誤地認為德育是可有可無的，完全靠學生自己的約束能力，即使教師苦口婆心地教導，也不見得能夠發揮作用，這樣錯誤的想法使德育陷入僵局。同時，有些學生不重視德育，把主要精力都放在文化課的學習上，認為只有取得好成績才是最重要的，自己的思想是沒有問題的，因此就形成了“高分低能”的現象。中小學校在開展德育工作上缺乏有效的規定和指導方案，使德育工作完全被扭曲，遠遠達不到理想的效果。
（三）德育方式不科學，只注重對學生的嚴格管理
目前，很多中小學校的德育工作都是在集體活動中進行的，因為這樣便于教師管理和總結，也容易讓領導和家長看到德育的效果，但是這樣的教育方式給學生帶來的只是表面的現象，無法真正引導學生掌握道德標準和行為準則，無法在實際生活中正確地指導學生的思想和行為。真正的德育教育需要教師的監督和檢查，需要全體學生都積極參與，也需要教師的情感感化。現在有一些學校依舊認為德育就是嚴格管理學生，約束學生的行為，限制學生的個性，阻礙學生的發展，這樣不但沒有發揮作用，還容易使學生產生逆反心理。中小學生需要有自由發揮的空間，才會在學習和生活中發揮主觀能動性。
二、提高中小學德育教育水平的策略
（一）注重校園文化建設，為德育營造良好的氛圍
校園文化是學校具有的精神環境和文化氛圍，是學校發展的重要指標，是一所學校“活的靈魂”。在進行德育教育時要為學生營造良好的氛圍，激發學生的求知欲和集體意識，讓校園文化感染學生，從而促進學生行為健康地發展。中小學生的可塑性強，學校可以在教室、教學樓、校園等醒目的位置張貼名人名言或者道德故事等，以此引起學生的好奇心；可以在學校的食堂里擺放珍惜糧食和節約用水的警示牌，告誡學生要從自身做起，珍惜身邊的資源；還可以在學校的草坪上做出禁止踐踏的提示，這樣學生就會逐漸地養成良好的習慣。由此可見，德育教育是在潛移默化中進行的，校園文化建設為德育教育奠定了堅實的基礎。
（二）加強德育與各學科的聯系，建立科學的評價體系
德育教育不是孤立存在的，要不斷完善德育教育理念，加強德育與各學科的聯系，使學生在學習過程中接受德育教育，促進德、智、體、美全面發展。比如在語文課堂，教師可以用“孔融讓梨”“鐵杵磨針”等故事教育學生重視中華傳統美德，增強自信心和自豪感。在音樂課堂，教師可以通過音樂節奏和音符等提高小學生的審美能力和欣賞能力，讓學生學會團結友愛、尊重師長。在體育課堂，教師可以讓學生積極參與體育鍛煉，養成正確的生活方式，樹立終身體育鍛煉的意識。同時，在德育教育上還要建立科學的評價體系，將德育情況記入學生的個人檔案，用心呵護每一名學生，不放過每一名德育上的“差生”。
（三）改變傳統的德育教育觀念，鼓勵學生發揮主體作用
學生道德品質的形成離不開實踐活動，傳統的德育教育方式極大地限制了學生的動手和動腦能力，不利于中小學生的成長。在新時期，教師要定期組織豐富多彩的德育實踐活動，鼓勵中小學生發揮主體作用，將德育與活動相結合，寓教于樂。比如，在國慶節、建軍節等重要紀念日，教師可以組織中小學生到紀念館或者博物館參觀學習，讓學生親身感受先烈的英勇事跡和不屈的精神。還可以號召學生到敬老院去幫忙打掃衛生，不僅能夠感受到勞動的樂趣，還讓學生學會尊老愛幼的傳統美德。通過多種課外實踐活動，增強學生的社會責任感，有利于樹立正確的道德觀和價值觀，為學生走入社會鋪平道路。
三、結語
綜上所述，中小學德育教育工作在學校教育工作中發揮著重要作用，教師必須不斷創新和探索，增強德育的實效性，在原有的教學基礎上做出調整，堅持學生的主體地位不動搖，將德育教育滲透于各學科教學中，通過組織各種實踐活動增強學生的道德品質，規范學生的道德行為，使學生在良好的環境下學習和生活。
作者:李慶勇 單位:河北省辛集市華北油田十五處學校
參考文獻：
改革開放以來，國家非常重視農村中小學教育，各級各部門逐年加大投入力度，農村中小學基礎設施、師資力量、教師待遇和教育水平得到了明顯改善，農村中小學德育教育越來越受到重視，在廣大農村教育工作者的努力下，取得了一定的成績。但與城區中小學相比，農村中小學德育工作仍然比較落后，突出表現在以下五個方面：
1.思想上淡化德育，德育工作難上常規。在農村部分中小學校，雖然德育工作領導小組的名單掛在墻上，德育工作計劃寫在紙上，可落實在實際工作中的內容虛多實少，德育工作難上常規。突出表現在:
（1）學校每周一次的升旗儀式不能正常進行。（2）團隊活動的開展有名無實。除農村學校資料少、教育基地少等客觀因素外，學校怕耽誤學生學習、怕外出發生安全事故擔責任等也是制約團隊活動開展的重要原因。（3）家長會不正常。學校與學生家長溝通互動不夠，沒有調動發揮家長的作用。學生家長一看到孩子成績落后，就感到不好意思或者認為沒有必要參加家長會。（4）校外輔導員制度落實不到位。沒有嚴格實行校外輔導員定期輔導制度，往往只停留在紙面而沒有實施。
2.一心抓應試教育，德育教育被忽視。自教育部提出實施素質教育以來，大多數教育工作者理論學得不少，具體實施不夠，具體表現在：（1）沒有按規定課程開課。有些學校，課程表的內容與國家規定的課程表相同，但實際上課只上主要學科，音樂、體育、美術、思想品德等課程很少開展。（2）班會、晨會經常被改為自習課，或被老師占用。（3）學生作業負擔重，壓力大，課余活動少。（4）教師因循守舊，只重視應試學科，忽視德育教育。
3.市場經濟轉型期，特殊家庭的孩子難管理。處在社會主義市場經濟全面推進的社會轉型時期，學校德育管理中出現了一些令人頗感頭疼的問題。（1）獨生子女嬌生慣養，傲氣十足，在學校不能正確處理人際關系，同學之間不能友好相處。（2）富裕家庭的孩子花錢大手大腳。（3）部分貧困家庭的孩子有自卑感，容易形成孤僻自閉的性格，影響身心健康發展。（4）“留守兒童”管不住或無人管。
二、解決以上問題的對策
針對以上問題，需要從家庭、學校和社會三個方面入手共同解決。
（一）家庭方面。
1、提高家長對家庭德育教育的認識。家庭德育是指通過父母對子女進行思想品德教育，是學校教育的基礎和必要補充，對青少年思想品德的形成和發展具有不可替代的重要地位和作用。家庭德育是學校德育的必要補充和助手。孩子大部分時間在家中度過，與家庭成員的接觸交往更多、更親密，家長最了解自己的子女，如果學校教育得不到家庭教育的支持和配合，即使學校再努力，也難以取得應有的效果。
2、讓家長明確家庭德育的內容。家庭德育的內容與學校德育基本一致。但從家庭的特點及目前家庭德育中存在的問題來看，應側重于以下幾方面：
（1）家長要充分利用和創造有利于教育孩子的客觀條件，如提供書報刊物、廣播、電視等，引導孩子認識學習更多積極向上的知識。同時，要從小培養孩子關心別人、愛護別人的優秀品質，進而關心和熱愛學校、家鄉、祖國和人民。
（2）培養良好的思想品質和行為習慣。良好的思想品質和行為習慣的培養是家庭德育的重點，也是我國家庭德育的優良傳統。
（3）家務勞動教育。家務勞動教育是家庭教育最主要的內容和手段。必要的家務勞動不但可以培養孩子良好的勞動習慣和艱苦樸素的作風，還可以增強抵御輕視勞動以至厭惡勞動，怕臟、怕累、貪圖享受的腐朽生活作風。
（二）學校方面
1、提高思想認識。從思想的高度認識農村中小學德育的現狀，加強對學生思想品德的培養，深入細致開展工作，持之以恒、狠抓落實，將存于學生意識中偏離了社會要求的道德觀念扶回正道。
2、加強審美教育和心理教育。美育使人的心靈達到和諧，使人愉悅的接受、主動的追求和善的境界。許多農村學生的父母外出務工，學生缺乏親情交流，心理脆弱，對教師的說教因缺少交流而易產生抵觸情緒，所以必須加強心理教育，豐富學生情感。
3、熱愛關心學生，營造融洽和諧的集體環境。要加強與學生溝通交流，增強師生情感，和學生打成一片，消除對抗，在與學生的交往中以自己高尚的人格魅力陶冶學生，以自己摯熱的愛溫暖學生，營造溫暖快樂的集體環境。
4、加強愛國主義教育。通過座談、討論、故事、榜樣、格言等具體辦法幫助學生樹立正確道德理念，提高辨別是非能力。
5、充分發揮共青團、少先隊的先鋒模范作用。少先隊和共青團是青少年中的先進組織，從學生中來，最熟悉了解學生，是學生最親密的朋友，因而共青團和少先隊是開展德育工作的好幫手。
（三）社會方面
首先，應在全社會樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，營造風清氣正、健康和諧的良好社會氛圍。
其次，應加強社會思想道德建設，兩手抓，兩手都要硬，不斷優化社會、政治、經濟、文化環境，盡量減少社會陰暗面對中小學生的影響。
關鍵詞：中小學；美術教育；審美誤區；改正策略
前言
素質教育下的中小學美術教育得到了社會各界的廣泛重視，美術教育不僅能夠交給學生美術知識技能，還能夠有效提升學生的審美水平，因此，美術教育中的審美教學具備一定的重要性。在教學過程中，需要相關美術教師不斷針對審美教學存在的誤區進行改正，逐步實現審美教學的高效率完成，最大程度上發揮其應有的效應。
1中小學美術教育的審美誤區
第一，將審美教育看做單純的教學手段，忽視了審美教育對學生全面發展的重要性。在我國現階段的中小學美術教育中，普遍將審美教育看做一種教學手段，特別是存在于素質教育改革下的教學手段。許多教師在授課過程中，會單純的將美術作品歸類為一種藝術形式的存在，而不是將美作為美術作品的內涵。這樣教師在進行審美教育時往往無法抓住其中的中心，是的審美教育淪為美術教育的手段，而無法實現其對學生全面發展過程中應當起到的作用。可以說，這樣的審美誤區時片面看待審美教育的結果。第二，割裂了美術教育中審美教育與其他教育的關系，缺少與德育、智育的有機聯系。在美術教學過程中，實施審美教育必然會涉及到其他教育方式，特別是在素質教育改革的背景下，德育與智育是與美育密切聯系的。但在我國現階段的美術教學過程中，大部分教師都無法正確認識到三者之間的密切聯系，往往盲目的割裂三者之間的聯系，使得美育的作用無法在實際教學中得以發揮，也無法真正的做到推動學生的全面發展。當學生不具備正確的道德觀念時，也就無所謂審美水平。教師在教學中應當認識到德育才是所有教育的基礎，美育和智育時對其的升華。因此，教師一旦在美術教學中割裂美育與德育、智育的關系，容易造成審美教育的扭曲，是美術教學成為一種單純的審美教學，起步到其他的作用。第三，在中小學美術教學過程中，將美術教學中的審美教育與其它學科的審美教育等同起來，缺少學科的獨特性。美術教學中的審美教學具有美術學科獨特的特征。而在實際教學過程中，美術教師大多無法正確理解美術教學的審美教育，將在語文、音樂等學科中對審美的理解強加到美術之上，使得美術中存在的審美范疇成為形式。這樣在教學過程中由于教師對美術學科的審美教學理解不夠透徹，無法深入的教授給學生，學生也就不能做到真正領會美術學科之中存在的審美意味。
2改正中小學美術教育審美誤區的策略
第一，正視中小學美術教學中審美教育的作用，采取多種手段使其為學生的全面發展發揮力量。美術教學中的審美教育確實是一種提升學生美術水平的教學手段，但不能單純的將其視作教學手段，而是需要將美育作為美術教學中的一項任務，一個教學中的重點。教師應該認識到美術教育的最終目的不僅僅是教授給學生有關美術的知識技能，還需要提升學生的審美素養，開拓學生的創作視野。這樣看來，教師應當對教材進行深入研讀，從中挖掘出美術作品中存在的美，并按照美的發展規律向學生教授。例如在進行有關剪紙藝術的學習時，教師不僅要交給學生剪紙的技巧，還應該引導學生發現剪紙過程的趣味性以及剪成之后作品的美感，讓學生感受到剪紙藝術蘊含的魅力。這樣才能真正發揮美術教學中審美教育的實際作用。第二，在中小學美術教學中，適當加入德育、智育，使美育能夠與其他教育相協調。教師在教學過程中應當適當加入德育與智育的教學。德育是所有教學的基礎，學生只有在真正學會做人，樹立好正確的人生價值觀之后再進行智育與美育的教學。美術教學中進行智育能夠有效幫助學生更好地理解美術教學中相關的知識技能，幫助學生更好地體會到美術作品中存在的美感。尤其是中小學生在智力發育和人格建立上還存在一定的不足，教師應當在實際教學過程中將德育、智育與美育相結合，這樣才能利用好三者，相輔相成的不斷提升學生的審美水平。第三，對美術教育中的審美教育進行深入的研究，使其具備美術教育的特色，與美學中的一般審美范疇進行區分。教師在教學過程中應當明確美術教學中的審美教育與美學中審美范疇的不同，進行審美教育時注意美術的特點，與其他學科進行區分。美術之中的審美是構圖、色彩搭配、形狀等帶來的美感，語文中存在的美是文字、語言的美，音樂中的美是節奏、音律等的美，在教學過程中應予以區分。教師可以針對每節課所涉及的不同的作品進行分析，這樣才能保證美術審美教學與美術作品的密切相關，使學生更為深入的理解美術作品。
3結語
綜上所述，中小學美術教學中的審美教學存在一定的誤區，需要教師在正視中小學美術教學中審美教育的作用，適當加入德育、智育，使美育能夠與其他教育相協調，對美術教育中的審美教育進行深入的研究，使其具備美術教育的特色，與美學中的一般審美范疇進行區分。采取多種手段使其為學生的全面發展發揮力量。從推動學生的全面發展，幫助學生樹立正確的人生價值觀。
參考文獻
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關鍵詞：校外活動；中小學生社會責任感；養成
一、中小學生校內社會責任感養成存在的問題
1.1學科教學中的社會責任感教育難以落實。思想品德課承擔著學校德育的主要任務。初中的大綱中九年級第一課安排了責任感教育的內容；小學的思想政治課也包含了豐富的公民教育。作為德育主渠道的思想品德課承擔著對學生的責任感知識和行為進行全面教育的責任。然而，其中存在的問題是思想品德課的課時少，與學生接觸的時間少，紙上談兵，教育效果并不明顯。其它學科往往由于本身的教學任務，而容易忽略社會責任教育的滲透[1]。每個學科的教師都有德育的義務，都可以利用該學科資源來培養學生的社會責任感。即使是數理化等學科也蘊含著很好的責任教育的資源，例如，化學學科可以在學生做化學實驗的過程中，通過引導學生處理好危險的化學藥品來培養學生的社會責任感。
1.2 教師實施社會責任感教育的動力不足。長期以來，中學存在的“重智育、輕德育”現象嚴重影響了中學德育的發展。社會責任感是良好道德品質的基礎，它基于個人對自身社會角色的認知，需要相應的教育激發，并最終內化為學生的道德與價值。然而，在“中考”指揮棒下，教師絕大部分精力需要投入到學生的智育發展過程中，容易忽視學生的社會責任感培養，只是偶爾聯想到了，才會穿插教育。并且，隨著信息技術的進步，教育行政部門的文件、通知等越來越多，所有文件的最終“目的地”都是學校。這種過多的行政干預進一步分散了教師的精力，使得教師對學生的德育投入更少。
二、在校外活動中培養中小學生的社會責任感
2.1 按照認識過程引導。根據中小學生的認知特點、接受能力和成長環境影響，校外活動中其應認識和承擔的社會責任：認識自我責任，建立對生命的珍惜感和對自然的敬畏感；認識家庭責任，建立對父母、親友的知恩感；認識他人責任，建立對同學的尊敬感，認識集體責任，建立對社區的榮譽感；認識社會責任，建立服務社會、建設社會的義務感；認識國家責任，建立國強民富的使命感等。這些社會責任在不同學習階段和不同學生身上表現是不相同的。就是在同一學生身上受到周圍環境影響在不同學習階段也會存在差異。但是按照中小學生認知規律，他們對社會責任和道德情感總有一個由低到髙、由淺入深、由表及里的認識過程，可按認識順序進行培育和養成，還需因人、因時、因地區別對待[2]。
2.2 遵循行為規律養成。中小學生社會責任感培育本質上是行為養成的問題，一般經歷以下階段：接受認識階段，在學校授予學生社會責任感的相關知識，讓社會責任感被學生所認知、認同，形成內心體驗；動機形成階段，通過個體內在心理活動，催化為思想動機，形成內在的驅動力；行為選擇階段，內在的一系列動機支配行為選擇，外化為自主行為；習慣養成階段，行為經過多次重復，形成良好習慣；個體意識形成階段，在行為實踐過程中，性質相同的習慣有機結合，轉化為個體的傾向性，形成個體意識，賦以責任內涵，也就是責任意識，滲透道德情感，就轉化成社會責任感。可見，中小學生社會責任感的養成經過內化和外化的兩次轉化，先由教育者施加培育影響，內化為學生個體責任意識，再由學生個體責任意識外化為服務社會的責任行為。而這兩方轉化還要接受社會實踐的檢驗，社會教育者可以根據學生社會責任感養成的實際效果，充分利用校外活動實踐，不斷修正養成計劃，以適應變化了的新情況，從而開始新的社會責任感養成過程。
2.3 選擇有效途徑實施。中小學生社會責任感養成的路徑是多方面的，而且是相互結合的，可以以一個養成路徑為主，同時結合其它路徑一起實施，取得整體有效的育人效應。校外教育者要認真選擇好以下路徑：
一是認知教育的路徑。認知是和認同、體認相聯系的，一般是通過課堂講授、參觀訪問、實地體驗獲得的。認知是指對社會責任感的知識、理論的了解和把握，屬于學習范疇；認同是對社會責任感的認可和確信，屬于價值評價范疇；體認則是在體驗中深化認可，屬于實踐范疇。三者之間緊密聯系，可選擇多種路徑實施，提高養成效果[3]。校外教育者要多在體認工作上下功夫。
二是道德情感培養的路徑。校外教育者可根據中小學生認識特點和實際狀況，可選擇感恩教育為切入點，通過相關活動，培養學生感恩父母、報恩師長、報答社會、報效祖國的實際行動，從而對道德情感培養起到事半功倍的作用。
三是行為養成的路徑。行為養成主要是在社會實踐中形成的，培養中小學生社會責任感，校外教育者要充分利用校外活動基地，讓中小學生走出校園、走向社會，在社會實踐中承擔責任。
三、結束語
中小學生社會責任感的培育和養成是一個長期、持續的過程，面對新形勢、新情況，校外的社會教育機構及其工作人員應該認真研討，積極探索新時期教育的新特點和規律，探求新的教育方法，配合學校、家庭建立良性循環的教育機制，共同做好中小學生社會責任感教育工作。
參考文獻：
關鍵詞中小學教師 道德教育 教師信念
2001年，國務院頒布《公民道德建設實施綱要》，旨在推進我國公民道德建設、提高公民素質。中小學階段是兒童道德觀念形成的重要時期，提高中小學道德教育成效無疑是推進國家公民道德建設的根本舉措。教師作為學校道德教育的主體，其所持有的道德教育信念將在很大程度上決定其對兒童進行道德教育的態度與做法，影響學校道德教育成效。因而，分析中小學教師的道德教育信念狀況，提出有針對性的改善策略具有重要的現實意義。
一、教師的道德教育信念及其構成
教師在能夠高度認同或確信學校道德教育對于社會和個體發展方面具有重要而獨特價值的情況下，才會從內心重視學校道德教育活動，并將德育工作的成效作為檢驗自己教育能力的重要方面，這是教師道德教育信念發展的基礎。為了有效促進學生道德水平發展，教師需要明確不同階段學生道德的發展特點與發展目標，能夠準確判斷學生群體或個體的道德發展水平，并據此制定具體的道德引導措施，這是教師能夠進行有效教育決策的前提；道德教育活動是否能夠取得理想效果，還取決于教師所選擇教育方式和策略的適恰程度。因而教師對于學校道德教育活動方式與策略的認識、選擇和判斷，也是教師道德教育信念的重要組成部分。
依據以上對教師道德教育信念內涵的分析可知，具備完善道德教育信念的教師，應該具備以下三方面的科學認識：教師對學校道德教育活動之社會價值與個體價值的認識與判斷；教師對兒童道德發展規律、所教學生道德發展階段及其成長目標的認識；教師對學校道德教育活動方法與策略的認識、選擇和判斷。前者是后者的基礎，其中一個方面存在不足都會影響教師道德教育行為的針對性、力度與效果。理論上講，所有對中小學生負有道德教育責任的教師，都應當具備包含以上三方面內容的完善而科學的道德教育信念。
二、當前教師道德教育信念存在的問題
1.教師道德教育信念狀況
目前，中小學教師的道德教育信念具有一定的認識基礎，但其信念水平距離當前道德教育實踐需求還存在不小差距，表現為以下幾個方面。
（1）教師普遍認可道德教育的方向與重要性，但對于道德教育之個體功能的認同度明顯低于對其社會功能的認同度；
（2）部分教師特別是初中教師，對于學校及自身在青少年道德教育方面的獨特作用與重要責任認識不足，道德教育方面的自我效能感相對偏低；
（3）大多數教師缺乏對不同發展階段學生道德教育內容及其發展目標的關注與清晰認識；
（4）很多教師對新型公民道德教育之意義與內涵、目標與任務缺乏充分的了解與理解，公民道德教育敏感性與教育意識不足；
（5）教師具備關于學校德育途徑的基本知識，但對兒童道德發展的規律與促進不同年齡階段兒童道德水平發展的具體策略與方法缺乏足夠知識；
（6）教師對提高自身德育水平有一定需求，但缺乏便捷而實用的學習資源。
總體而言，中小學教師在學校道德教育方面具備一定的直覺信念，高度認同國家的學校德育目標并表示愿意承擔對兒童進行道德教育的責任。但因其道德教育實踐缺乏科學完善的理性信念作指導，道德教育成效不高、自我效能感偏低。在面臨復雜的道德教育問題不知如何解決時，教師便不自覺地將道德教育不力的原因完全歸于家庭與社會，產生逃避心理。
2.教師道德教育信念問題成因
一般來講，教師道德教育信念的形成會受到以下幾方面影響：一是所處國家和社會道德教育傳統與個體職業經驗影響，二是自身所受職前教育影響，三是其所接受的職后培訓影響。教師所處國家和社會道德教育傳統與個體從業經驗會影響到教師相關直覺信念的形成，教師所接受的職前與職后教育會作用于其相關理性信念的形成。
（1）我國道德教育傳統的影響。社會文化傳統是影響道德教育活動內容與方式的重要因素。從公民道德教育的內容方面來看，我國傳統道德教育注重以個體德性修養為中心的“修身”教育，對一般公民只要求其能夠“獨善其身”的傳統教育內容，弱化了以公民權責為核心的公民道德內容在包括學校教育者在內的民眾心目中的普及與內化。尤其是五四之后，我國儒家文化傳統經歷了多種文化沖擊，多元價值觀交匯但并未形成能夠對全體社會成員起到道德約束作用的公共良知。這種狀況一方面影響了學校道德教育具體內容與評價標準的形成，另一方面也影響到了道德教育之個體功能的實現。家庭、社會中成人所奉行的道德與學校道德教育中所倡導的道德不完全一致，使得學校道德教育難以看到明顯效果，對教師道德教育方面的自我效能感的獲得造成不利影響。
（2）教師所接受的職前教育影響。職前教育是塑造教師教育教學理性信念的起始階段，對于教師專業信念發展有著奠基性意義。從理論與實踐兩方面入手，幫助教師建立科學完善的道德教育信念，是教師教育不能推脫的責任。目前來看，我國教師職前教育在此方面還存在一定缺陷。
①職前教師教育在公民道德教育方面，未給學生提供足夠豐富的理論知識。發展兒童的道德水平是中小學教育的重要任務，培養能夠勝任道德教育工作的教師是學校教育的首要責任。為學生開設專門的道德教育理論與實踐課程，是教師職前教育不能忽視的重要內容。據研究者了解，到目前為止，很多為培養中小學教師的學校，未將專門的德育原理及其實踐方法開設為必修課。一般只是在《教育學》課程中包含一小部分德育基本知識，除此之外也未開設任何旨在提升學生道德教育能力的相關課程或組織相關活動。研究者在訪談中發現，很多初中教師對道德教育工作表現出相對明顯的消極態度。這些教師將學生道德問題的成因完全歸于家庭教育不力，表現出不同程度的無力感與逃避心理。觀察這些教師的教育過程可以發現，教師對學生的道德教育缺乏明確的道德教育目標與科學規劃，隨機管理中的教育行為缺乏理性思考與科學策略，最終導致教育效果不佳。此類問題的根源，正是在于教師道德教育知識與技能的欠缺。
②職前教師教育在公民道德教育方面未給學生提供充分的實踐與反思指導。在目前學生的教育實踐中，指導教師大都重視學生的課堂教學技能提高，忽視對其道德教育技能的指導，使得職前教育中的道德教育實踐學習無法落實。與此同時，在引導中小學生道德發展方面，很多指導教師的教育示范作用不容樂觀。研究者在訪談中發現，很多學生經歷過實習之后，開始懷疑 “教育是愛的藝術”這一學校德育的重要理念，因為他們看到一些學生“只認能夠對其產生威嚇的老師，自己對其動之以情曉之以理不起作用”。他們不懂得“講道理”只是道德教育過程中的一種方法，真正有效的道德教育策略，是在對教育對象進行系統觀察與分析之后對方法進行慎重選擇的結果。這些學生也沒有對教師運用“恐嚇”手段產生的教育后果進行理性分析與思考。在教學過程中缺乏理論知識指導下的實踐反思，學生道德教育的理性信念不足自然難以避免。
（3）教師職后從業經驗與所受教育影響。
①學校道德教育實踐目標的系統化與具體化程度欠缺。教育內容的系統性與教育目標的具體可測性，是完善成熟的學校道德教育的重要標志。然而，“我國學校德育目標的演變，不是通過建立德育目標系統，經由德育總體目標到課程目標，而是走了一條相反的道路”[1] 。可以看到，我國中小學一直都開設有思想道德類的課程，但卻長期缺乏可以用來測量其教育成效的系統化的具體目標。調查中發現，目前很多中小學的道德教育活動并非自覺自發開展，而往往是為了完成上級管理部門下達的臨時性任務。道德教育是學校教育的份內之事，開展道德教育活動是教師的職責所在，但當其活動內容缺乏系統性與連貫性，并要不時地順應外界要求的話，勢必會使學校和教師形成一種觀念：道德教育活動不是學校課程的有機組成部分，而是政治形勢下的額外任務。此種從業經驗會消弱教師道德教育的責任意識，進而影響到其道德教育信念的正向發展。
②教師職后培訓缺乏以提高教師道德教育知識技能為目標的專門課程。在職教師培訓的有效性，建立在專業培訓機構對教師實踐需求進行全面準確評估的基礎之上。很多教師反映，他們參加過的教師培訓很少有旨在提高教師道德教育技能的專門課程。雖然在有關班級管理或班主任工作的培訓中，有很多優秀班主任的工作經驗推廣與介紹，但一線教師的工作經驗很難具備可以從根本上完善與提升教師道德教育理性信念所需的系統性與普遍適用性。上述狀況一方面會造成教師“道德教育不重要”或者“道德教育不需要科學知識與方法”觀念的形成，另一方面也造成了教師道德教育理性信念缺乏的事實。中小學教師一方面在學校德育方面承擔著重要責任，另一方面卻難以獲得此方面的專業培訓，此一矛盾的存在不容再被忽視。
三、對策與建議
1.重視教師道德素養提升
道德教育從根本上講是人影響人的活動。教師自身道德素養的高度會直接影響其道德教育信念可以到達的高度。因此，建議教師教育機構重新審視道德素養在教師專業素質中的重要地位，重視與加強學生與在職教師的道德素養。
2.開設道德教育理論與實踐課程
教師完善的理性信念建立在其對相關理論學習與實踐反思的基礎之上。職前教師教育階段的理論知識學習與實踐反思能力的培養，可以對其職后相關理性信念發展產生重要影響。建議承擔教師職前教育的學校增加專門的道德教育理論與實踐課程，將其放在與學科教學知識與能力培養同等重要的地位，為“人師”的成長奠定堅實的基礎。
3.制定科學可行的系統化道德教育目標
相關研究機構依據兒童道德發展階段特點，制定與兒童生活相契合的具體、可測、系統化的道德教育目標，為中小學道德教育工作提供明確的方向指導。教育目標的系統化程度決定了其對教育實踐之連貫性與有效性的支持力度。教育目標越是具體、可測，其對于教育實踐方向的指導就會越有力。與教育發達國家相比，我國中小學生道德教育目標呈籠統與抽象，尤其是缺少可以直接衡量教育效果的可觀測目標，它對于在職教師道德教育的理性信念發展極為不利。依據青少年兒童道德發展規律，制定與其日常生活相契合的具體、可測、系統化的道德教育階段目標，應當成為相關教育研究機構的重要課題。
4.增設教師職后培訓課程
目前，我國大多中小學教師在其接受職前教育期間，都缺乏足夠的道德教育理論知識學習與技能訓練，因而必須在職后培訓中為其補充相關教育。在教育實踐過程當中學習教育理論，是教師職后學習得天獨厚的優勢。因此，道德教育理論學習與實踐能力訓練，應當成為教師職后培訓機構重視開發的重要課程。
5. 增強對學校德育工作進行評估的能力
學生的發展狀況是教師工作成效的最終體現。教育管理部門要對學校德育工作進行督促，必須制定具有可操作性的量化或質性評價標準，依據標準要求，選擇合適方式對相關工作進行成效評估。只有這樣才能以評促教，提高教師的教育信念水平。
[關鍵詞]德育途徑問題策略
進行德育，不僅要有正確的內容，而且要有恰當的途徑。常有這種情況，教師對學生所講的內容是正確的、有針對性的，但實際上卻收不到良好的效果，其原因就與德育途徑選擇不當或不暢通有關。為此，必須針對中小學德育途徑存在的問題，采取優化策略，以確保德育途徑暢通，順利實現德育目標。
一、中小學德育途徑的重點
德育途徑是指學校為了向青少年學生施加德育影響而組織進行的各個不同方面的活動和工作。它是德育工作在教育對象那里取得效果的基本渠道，是實現德育目標的橋梁。德育途徑規定了實現德育目標、落實德育內容所必須經過的基本通道或路徑。
根據我國現行中小學德育大綱的規定，并結合中小學的實際情況來看，當前我國中小學應重點抓好以下德育途徑：第一，教學途徑。包括專門的德育課教學(如思想品德課、政治課等)與其他各學科的教學。第二，活動途徑。包括課外與校外活動(含勞動與社會實踐)，共青團、少先隊所組織的各種活動。第三，班主任工作。班主任是教學途徑統一要求缺陷的彌補者，是活動途徑的主要組織或指導者，是學校德育向家庭、社會德育延伸的搭橋者。第四，家庭、社會等校外環境。家庭是學生成長的第一空間，父母是學生發展的第一任教師。社會是學生成長的廣闊空間，社會的各種事件、變化等是影響學生發展的全方位途徑。
上述四個途徑在實踐運行過程中，存在著程度不同的問題，需要我們加以關注并尋求優化的策略。
二、中小學德育途徑存在的問題
1．教學途徑不暢通，發揮不了主渠道的作用
教學途徑不暢通表現在兩個方面，一是專門的德育課教學在中小學沒有受到應有的重視，往往成為其他所謂“主課”的犧牲品，教學時間得不到保障、教學內容陳舊僵化、教學方法單調死板、教學評價重知輕行。二是其他各科教學未能做到寓教育于教學之中，有的教師在課堂上只顧教書，忘了育人，認為那是德育課老師和其他德育工作者的事；有的教師則游離于教材之外生硬添加或簡單聯系學生實際，使學生反感。這些均導致教學途徑發揮不了主渠道的作用，讓學校德育的實施喪失了主陣地。
2．活動途徑走過場，形式大于內容
由于活動途徑有著特殊的外顯魅力，所以活動被很多學校、老師所青睞，但實踐中許多活動途徑只是走過場并未取得預期的實效，形式大于內容。有些學校的德育工作，搞起計劃來相當正規和龐大，似乎很受重視。諸如：搞多少次主題班會、主題隊會，請名人做多少次報告，搞多少次參觀、訪問、調查等等。當然這些活動本身是好的，但若只追求形式和數量，就會使這些活動徒有虛表，而學生的思想境界、道德品質、言談舉止中存在的很多具體、實際的問題則不一定能解決。
3．班主任工作急功近利，智育重于德育
面對升學的壓力和外在歪曲的評價、物質的誘惑，班主任工作的重心往往落在短期內能夠抓出成效的智育上來，而不大鐘情于吃力不討好的德育。其實促進學生的學業成績進步并不是班主任的主要職責(說極端點它都不是班主任的職責)，而是班主任工作的副產品。“班主任的具體任務和職責很多，其中的一項主要任務和職責是對學生進行品德教育。”因此，班主任的主要職責應是對學生進行政治、思想、道德品質、學習態度、學習目的等較為深層的有關思想認識領域的規范與引導。學生學業成績的進步是各科教師優秀教學的結果，是學生求知欲強烈、學習態度端正的必然結果，這并不能成為班主任工作的根本追求，更不能成為評價班主任工作的主要指標。
4．學校、家庭、社會德育相分離，未能形成有效合力
有人曾形容我國當前的學校德育是強調奉獻的教育，強調學生高尚品格的形成；家庭德育是實惠教育，強調自家的孩子在與外界交往時不吃虧；社會德育是利己教育，突出自我發展，有點“人不為己天誅地滅”的痕跡。這些說法也許是不恰當的，但卻也說明了一個不爭的事實，即學校、家庭、社會在教育未成年人方面，尤其是在德育方面相互分離，各自為政，未能形成一股有效的合力共同地作用到未成年人身上。學校是高處不勝寒，孤掌難鳴；家庭鐘情于孩子能否在學業上繼續深造，將來出人頭地；社會不太能夠自覺控制自己的不良影響，“社會教育對我們所說的，把父親和師長所教育的思想全部。”這種分散的、甚至有點相悖的德育影響阻礙了學生政治、思想、道德品質的健康成長。
三、優化中小學德育途徑的策略
1．恢復教學途徑的主渠道地位
(1)必須恢復德育課在學校教學中應有的地位，同時改革德育課的教學與評價，真正發揮德育課專門的教育、養成作用。第一，確保專門德育課的教學時間，不能是說起來重要、做起來次要、忙起來不要。第二，及時更新并不斷吸收新的德育素材，讓學校德育素材貼近學生生活、貼近學生實際、貼近社會現實。第三，改革德育課的教學組織形式和教學方法。學校其他各科的教學都在探索教學組織形式與教學方法的變革，而作為專門培養人思想品德的德育課本應該是這場變革的先導，更不能落伍了。小組討論與合作、采訪或追尋身邊先進人物、參觀、辯論、社會實踐、主題演講、情感體驗等都可以成為德育課教學的策略。第四，打破以試卷、筆試、背誦有關道德條款等以考查德育知識為主的德育課評價體系，構建融面試、道德實踐活動、義務勞動、愛心體驗等為一體的，以考查知行統一為主的德育課教學評價體系。
(2)必須明確德育“工作”不僅是德育工作者的專門工作，也是學校全體員工的工作，只是科任教師在學校里承擔的教學任務不同，所施加德育影響的方式有別罷了。“任何人沒有權利剝奪任何教師參與學校德育工作的權利，任何教師也沒有權利放棄對學生進行德育的義務，德育是教師的天職，是每一個教育工作者義不容辭的責任。”
2．還活動以育人的本真面目
(1)開展活動之前必須明確活動的育人目的，并依此來檢驗活動的成敗。有的時候也可能需要活動來“做做秀”，但更多的時候則是應該通過活動達到其他途徑所不能達到的最佳德育效果。
(2)活動目的的實現離不開活動過程中每個細節的認真處理，所以對在活動過程中表現出來的突發事件、對學生在活動中的言談舉止等都要加以認真對待。正所謂成功的活動必須考慮到所有方面，但失敗的活動只要有一個細節沒有考慮到則足以導致。
(3)活動的數量、類型應因德育的目標和內容而定，不是數量越多越好，不是活動越熱鬧越好。如對于激發學生的同情、友愛之心來說，一個貧家子弟發奮成材的現身說法，可能比聲勢浩大的向災區人民捐款要來得更為直接和有效。
3．讓班主任成為學生成長為“人”的引導者
“‘教育’最本源的意義就是‘引導’，教育者在本真的意義上就是一個‘引導者’。”必須明確班主任工作的主要職責，讓班主任將主要精力投入到不能立竿見影的，需長期抓、抓長期的德育工作中去，促進學生科學的世界觀、人生觀、價值觀的樹立，促進學生良好品德習慣的養成，促進學生濃厚學習興趣和踏實學習態度的形成。“野心人人各不相同，同一個事件或對象也不會滿足兩個人的野心；但人道人人相同，同一個對象觸動所有人的這種激情。”班主任就是要不斷激起學生這種充滿人性的激情，成為學生成長為“人”的引導者。
首先，感謝院黨委進行這次人事制度改革給創造了競聘機會，也感謝各位領導對我申請競聘的機會，也感謝各位領導對我申請競聘給予的鼓勵和支持。
一、主要工作經歷于年7月畢業于白城師專教學系，年教學函授本科畢業，年參加了東北師范與學教育學原理專業研究生課程進修班學習87年畢業后，分配到前郭縣教師進修學校師訓部工作，主要負責中師函授學號教學課程的輔導和小學教師繼續教育工作。93年4月調入學院工作。9397年在教務處工作，主要負責中、小學教師的學歷培訓及管理工作。同時還承擔相應專業的輔導任務。97年被院黨委任命為教處付處長，98年調入考核辦公室工作，98年下半年被派到綜合部任主班兼第三黨支部書記主抓德育教研，這期間，除了完成好本部門的工作外，還承擔過干訓部主辦的分管德育的付校長及德育辦主培訓班的中小學德育管理》這門課程的講課任務。2000年8月九七級師范生一至十班共計558名學生業到院學習，組織上任命我為教務主任除了完成正常的管理外，還承擔了小學德育》這門課程的教學工作。寒暑假期間，還承擔過各種培訓班的講課任務。去年暑假我承擔了小學骨干教師培訓班《接受為與發現學習》專題的講課任務。去年寒假承擔了中、小學科帶頭人培訓班的中小學德育研究》專題的講課任務，今年暑假我承擔了小學骨干教師培訓班的《小學數學教學與小學生思維能力的培養》這一專題講課任務，以上是主要工作經歷。
二、主要工作業績于年度被評為市級綜合優秀，97年、2000年被評為院級先進工作者，97年被省教委評為優秀管理干部，99年被市教育院評為優秀黨員。2001年被評為市級優秀教師所領導的部門99年被市教育分院評為先進黨支部，教務處于2000年底被評為院級先進部門。12年來，曾在七本刊物上發表文章。同進參加了中小學教學管理基準》一書的編號工作，另外還參與中小學德育實效性課題的研究工作。
三、上崗后的工作設想：
1按照國家、省有關部門對干訓工作的要求，支持干訓工作服務于素質教育、服務于基礎教育的改革與發展的原則，做好十五期間干訓工作。
2強化服務意識，提高服務質量。干訓部是校長之家。干訓工作的核心是服務，要努力為校長學習工作、生活我創造一些方便條件，通過自身和部門同志的努力樹立良好的窗口”形象，同時要細化崗位職責，規范工作程序，健全規章制度，努力實現管理的科學化，提高服務質量。
3做好組織協調組織協調干訓工作的重要特點，要強化協調配合，另外要搞好省、市、縣三級干訓部門之間的聯系以及與學員所在學校的句通與聯系把省、市教委及省市學院的省縣決議、決定落到實處，做到上情下達，同時要及時檢查、指導各縣（區）小學校長培訓工作，及時把學員的意見手建議反饋給主管領導，做到下情上知。
4改革培訓模式培訓模式直接影響到培訓的質量，鑒于校長培訓班培訓的目標和課程設置要求難度大，又考慮到校長工作的實際，認為十五期間應積極嘗試下列培訓模式：1問題引探教學法：校長培訓班的理論課程的證明授時間是十分有限的要達到好的理論教學效果，最好采取問題引探教學，即先由教師或學員提出若干當前教育管理改革的熱點問題，專家進行探討和爭論，然后由教師從理論層面上進行概括性分析，變一言堂和滿堂灌為群言堂和啟發式。2課題研究指導培訓法即以課題研究為主的導師指導下的研修培訓方法，由專、兼職學科專家組成導師組，圍繞當前教育改革發展中的若干問題確定課題研究選師和相應的理論課程，精講理論的同進，指導學員課題研究，使賞在課題研究中消化所學習的東西，這種方式既為利于校長對新的理論知識的領會和應用，又有利于他培訓期間出成果。除些之外，自主讀書研修法，案例分析教學法，管理行為訓練法，蔣弱校調查診逝法等也都是行之有效的方法。對客觀上述目標我充滿信心，第一、有學院黨委的正確領導和各部門及全院教師支持，這是做好工作的根本保障，第二、干訓部是一個具有優良傳統和優良作風的部門是一個團結，省朝氣、省戰斗力的律評，這是做好工作的堅定基礎。
各位領導，世紀之初，干爭轉強之際，趕上了學院成立以來第一次如此偉大而又深刻的改革，不管競聘是成功還是失敗，都是幸運的真城地希望各位領導能支持我也衷憫心地祝愿我學院的明天會燦爛輝煌。
