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開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇現在孩子的教育方式，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
關鍵詞：家長；家庭教育；欠缺；對策
中圖分類號：C913.11 文獻標識碼：A 收稿日期：2015-12-30
家長是孩子的第一任老師，是孩子終身的楷模，是孩子健康成長的第一責任人。家長的教育理念、教育方法、教養方式深深影響著孩子。家長的喜怒哀樂影響孩子未來的發展，家長的言行在影響孩子幼小的心靈過程中起到潛移默化的作用。
當下許多家長在教育自己的未成年孩子上存在欠缺。有的班主任非常認真負責，會經常和家長聯系溝通。但當班主任將學生的在校情況如實向家長反饋，特別是孩子違反紀律時，家長的言語中會體現出對孩子的包庇和溺愛。有的家長不能以身作則，自身的行為作風會影響成長中還不能正確判斷是非的孩子。有的家長人前一套，人后一套：與教師一起教育學生時，能夠和顏悅色、和聲細語，諄諄教導孩子；然而離開教師的視線之后，則對于孩子的錯誤暴力相向。
這些只是冰山一角，我們可以看出家長在教育孩子時存在的種種欠缺。然而，現在社會所談的教育都是說要在學校教育方面下苦功夫。而家庭教育、社會教育卻很少提到。孩子的過失或者存在的問題，有時候不能單單將責任歸咎于學校教育，更多時候，孩子的成長經歷和成長環境，特別是孩子的家庭教育文化和背景以及家長的教養方式深深影響著孩子的成長、發展，性格的養成，社會性的發展等。
關于家長教育欠缺的表現，我們可以歸納為四類：一是對孩子極度不信任；二是對孩子過于溺愛；三是放縱孩子；四是對孩子實施教育暴力。正因為家長種種不良的教育，導致出現不良問題的學生。“望子成龍，望女成鳳”是天下所有家長的共同愿望。如何讓孩子成為合格的公民，成為對社會有用人才呢？作為孩子的第一任教師――父母，應負起教育的責任，采取合適的方式、方法教育孩子。
1.信任孩子，培養孩子責任心
有些家長常因孩子年齡小而替他做許多事情，他們認為孩子干得既費力又不盡如人意，還不如自己干，又快又省事。這樣孩子很可能永遠也干不好，久而久之，孩子不但難以建立起自信，還會缺少責任感。對于許多家長這種做法，我們可以理解；但家長應該想到，這時候更應該充分信任孩子。家長教育子女，有時候要學會放手，這樣才能培養孩子的獨立意識，未來他們才能夠自立自強，這樣做同時還能有效地培養孩子的自我意識。
家長可以孩子做一些力所能及的家務勞動，以此培養孩子的責任心。除此之外，家長還要配合老師培養孩子自覺學習的習慣，讓孩子從小就懂得：上學是為了學本領，這是他自己的事，爸爸媽媽沒有義務替他“包辦”一切。現在，有不少家長將物質獎勵作為對孩子表現好的獎賞，這種刺激方式會削弱孩子的責任感的養成，不利于孩子的成長。正確的方式應該是培養孩子的正確的價值觀、正確的態度，而不是用物質刺激來修正孩子的行為的轉變。
2.發現孩子優點，賞識孩子而不是包庇溺愛
常和孩子聊天是最有效的教育途徑之一，許多孩子的心理問題都是因家長與孩子不良溝通引起的。通過聊天，能及時增強父子（或母子）感情，使家長更好地了解孩子的心理特點，發現孩子需要引導的問題。親子之間的交流是隨時隨地的，家長要善于利用和孩子在一起的任何時間和機會與孩子進行溝通交流，如坐公車時可以和孩子聊聊汽車的問題，在公園里可以讓孩子講講花草的故事，去商場時可和孩子聊聊各自喜歡的物品，接孩子回家的路上可問問孩子在學校的開心事。
家長要善于賞識孩子，賞識包含著對孩子的尊重、體諒、贊賞，孩子是希望得到表揚和贊賞的，孩子的自信是夸出來的。因此家長在教育孩子時，要充分發現孩子的優點，哪怕是一點點進步，都可以成為家長肯定的理由，都應該值得去表揚。而不能以“怎么這也不知道”“怎么這樣吃不得苦”甚至“怎么這么笨”等來代替“你真行”“我想你會做到的”“你肯定贏”“沒關系，下次就會好的”。這種贊賞就是一種肯定，它有別于家庭教育中的溺愛。
當然對于孩子的成長來說，最好的賞識方式是鼓勵，在孩子面對困難時，要讓孩子用積極的心態面對困難，讓他直面困境；當孩子遭遇挫折時，也應該為孩子打氣，促使他堅韌地面對挫折。試著鼓勵你的孩子，你會發現，孩子會更快地進步和成長。
3.父母身教，教育孩子先教育自己
家庭教育有著早期性、基礎性、長期性、持久性的特點。學校教育是科學文化素質的教育，而家庭則是人生觀、世界觀、價值觀的教育，兩者相比后者更為重要。學校教育是教人成才，而家庭教育是教人做人。兒童是通過學習和模仿來習得行為的。兒童善于模仿、意識單純，行為習慣還處于養成階段，父母良好的身教才是最好的家庭教育，會使兒童受益終生。
有時家長看到孩子的不良行為時，往往會表現出氣憤、暴躁，更有甚者會對孩子暴力相加，殊不知，孩子是一面鏡子，孩子的許多行為都是模仿父母的，孩子的行為折射出家長的種種不良行為和習慣，而孩子只是在耳濡目染中，逐步“遺傳”了家長的不良行為。所以，家長要教育好自己的孩子，首先要教育好自己，做到以身作則，言傳身教，且身教要重于言教。孩子學做人，第一個榜樣就是家長。你若想讓孩子成為什么樣的人，自己就先成為什么樣的人。那么，作為家長，要培養一個優秀的孩子，首先就要從做優秀的自己開始。
4.民主教育，平等對待孩子
陶行知說：“健康是生活的出發點，也是教育的出發點。”我們相信，每一位家長對孩子的身心健康都極為關心。那是因為，孩子的身心健康“比一萬萬黃金還重要”，所以萬不可采用暴力手段來教育孩子。打罵孩子不但打擊孩子的積極心態，同時也摧殘了孩子的肉體。沒有健康的身體，哪來孩子健康的發展呢？
家長的教育方式很多，作為家長，要正確做一個民主型的家長，民主型的家長會平等對待自己的孩子；民主型家長必須研究孩子，了解孩子的需求、興趣，了解孩子的特點、能力，尊重孩子的個性，用積極的態度對待孩子的成功與失敗，能容得下孩子的過錯，多贊揚孩子的優點，做孩子學習的合作者、支持者、引導者，既做孩子的朋友，又做教育孩子的研究者。如果能做到這些，必將促進孩子的可持續發展。家長的榜樣言行、和顏悅色、儒雅風度，都會對孩子產生積極深遠的影響。家長是孩子的啟蒙老師，家長如何做人，如何待人接物，其一言一行，一舉一動，無論是有意還是無意，文明還是粗野，正確還是錯誤，都將成為子女模仿和學習的對象。
正確的家庭教育是學校教育的合理補充，現在家校合作是大趨勢家庭教育對于孩子將有更大的發展空間。教育孩子不僅僅是教師的使命，更是家長的職責，讓家庭教育配合好學校教育，使教育體系的終生教育理念更加深入、完滿，使孩子更好地成長。家庭教育應該是一個系統工程，是一個為人父母者應該廣泛關注的永恒課題。
參考文獻：
[1]陶行知.陶行知全集[M].成都：四川教育出版社，2009.
關鍵詞：家庭教育；教養方式；問題；重要性
孩子性格中許多重要的品格及習慣，都是從小在家庭教育中成逐漸形成的，父母是孩子的啟蒙老師，因此家長的教養方式對孩子的影響不可小覷。尤其是現在的家庭里多為獨生子女，沒有兄弟姐妹之間的相互影響，家長的教育作用就顯得更為重要。而當今，家庭教育所存在的諸多問題，不僅關乎到孩子的學習成績，而且嚴重影響到孩子的成長與未來。
一、中國家庭教養方式
父母的教養方式對子女心理素質發展是一個重要機制。對學生心理素質的教育，尤其是要注重學生情緒素質方面的培養。父母的教養方式對子女身心健康發展密切關系。良好的教養方式，有助于學習成績的提高;相反的，不當的教養方式，不利于子女的身心素質的養成與學業成績的提高。
1、過度保護———溺愛型
家長對子女的溺愛，使得子女越來越依賴父母，阻礙了小學生獨立個性的發展。如果孩子受父母過分保護，無論是對家庭、學校還是社會的適應能力都比較差。溺愛型的教養方式，雖然能使子女體會到父母的關心與愛，但子女能力發展受到限制，身心也不能健康發展。
2、懲罰干涉———專制型
父母對子女嚴格要求是有必要的，但是嚴格不等于懲罰。專制型的父母對自己的子女要求十分嚴苛，在子女身上寄予過高的期望，常常忽視子女的權利與自尊。嚴厲懲罰型的家長，由于種種原因，或許是自己教育知識的缺乏，或許是自己工作不順而情緒不好，或許是對子女期望過高恨鐵不成鋼，對待子女采取十分嚴厲的懲罰方式。比如，因孩子一次考試不及格，便動手打罵，這嚴重破壞了溫馨平和的家庭環境。專制的教養方式一般會造成子女的順從，使子女在與人交往中膽小、自卑，獨立性差。有時甚至會引起子女心理上的疾病。父母的嚴厲懲罰，還可能使子女形成說謊、叛逆等不良的品質。
3、否認拒絕———忽視型
否認拒絕型的家庭教養方式表現為家長總是傾向用否定的眼光看孩子，否定孩子的一切努力，把孩子看的一無是處，卻看不到孩子的長處和進步。忽視孩子的正常物質需求，控制十分嚴格，不能滿足孩子基本的物質需求。
4、關愛理解———民主型
父母與子女建立良好的民主型關系，需要父母對子女的理解與溝通。只有父母與子女的心靈想通了，才能在民主的心理氛圍下進行交流，才能相互理解，才能有共同的目標與話題。父母的關愛理解就是一種信任，給予子女足夠的信任就是在保護子女的自尊心，就能充分調動和發揮子女的潛力，有積極的影響。父母對子女的理解與愛護更是一種心理支持。這種心理支持無形的激發子女的心理能量，產生有形的心理效應，有助于學習成績提高、遵守秩序、形成良好的行為習慣和社會公德，等等。
二、我國現在家庭教育方面存在的問題
1、家長自身的問題
通過很多現實中一個個教育方面的悲劇，說明了家長教育觀念落后，對孩子的期望過高，是造成這一幕幕悲劇的主要原因。
2、家庭及社會生活變化出現的新問題
現下的家庭大多是獨生子女家庭；家庭經濟狀況、居住條件的提高、網絡和電視媒體等的發展都影響了父母和孩子之間的正常溝通；對孩子教育過度的重視，造成了教育成本急劇增長，從而對孩子產生過高期望；離婚率的不斷升高，外出打工和進城務工人員的子女極大增多；網絡游戲使越來越多的青少年迷戀網絡，學習動力缺失等，這一切都在呼喚家庭教育需要走向更加重要的位置。
3、家庭教育的“學校化”
學生節假日回到家里，本應是親子溝通的時間，或是孩子自己掌握的時間，但往往是從學校出來再到校外輔導班去，造成孩子對學習的厭倦，一些孩子逃課和放棄學習是學生對家長無聲的反抗。
4、家庭教育缺乏科學的知識理論指導
一些家長雖然明白家庭教育的重要性，但對家庭教育理解缺乏正確的認識。只是一味的讓孩子接受超前教育，使孩子對過早的對學習產生厭煩。
三、家庭教育的重要性
關鍵詞：非專注；幼兒行為；家庭教育；個案研究
中圖分類號：G616 文獻標識碼：A 文章編號：1992-7711（2012）23-071-2
一、個案研究背景
陳鶴琴說過：從出生到七歲是人生的重要時期，兒童的習慣、語言技能、思想意志、情感想法等都要打好基礎，如果基礎不打好，那健全的人格就不易形成。而現在的孩子在家都是家中的寶貝，家中的大人一切都圍著他轉，養成了以自我為中心、驕橫、霸道的性格，在與同伴的相處中，出現較多的攻擊、依賴行為。
所謂幼兒的攻擊一般指幼兒較頻繁、較嚴重地指向他人或物體的身體或語言的攻擊表現。這是孩子個性發展中的一種不良傾向，屬于問題行為，及時發現幼兒的問題行為，適時而適當地進行教育是十分重要的。張呈旭是一個比較典型的帶有攻擊的注意力又不集中的孩子，為了讓他養成專注的習慣，我們開展本次研究。
二、個案研究對象
個案姓名：張呈旭 民族：漢族 出生年月：2007年5月
班級：大班
三、個案調查記錄
（一）孩子基本情況
張呈旭，男孩，三歲時父母離異后將他放在外婆處。他平時和外婆生活在一起，雙休日和媽媽、新爸爸在一起。
（二）孩子問題
張呈旭小朋友在幼兒園的一日生活中，會經常和其他孩子發生沖突，例如，在拿水杯去喝水時，他能用空水杯去砸小朋友的頭，在與同伴的游戲過程中，他會蠻橫無理地爭搶玩具。在排隊時將同伴推到——更讓老師和家長頭痛的是孩子一時也坐不住，上課時總有與眾不同的花樣，還有較強的攻擊。有一次，他用小玩具戳鄰座小女孩的耳朵，幸虧老師發現的早，立即制止，午餐的時候他總把自己不喜歡吃的東西往別的小朋友碗里放。做操時，他能把邊上小朋友的器械踢飛，還有一次，他用一只手扯住鄰座小女孩的嘴巴，扯得小女孩哇哇大哭——被反復教育后才停止該危險行為。
（三）家長基本情況
該幼兒生活在單親家庭。母親27歲，初中文化，自由職業者。母親和一個外地男子結婚一年后離異，現在搬到桃林住在“新爸爸”的家里。奶奶也是離異后再嫁，所以現在家庭成員復雜，教育存在放任自流的偏差。
（四）家長基本問題
在母親和奶奶的眼里，孩子無足輕重，大人與孩子各有自己的活動范圍及方向，不為孩子制定任何規矩，無明確要求，獎懲不明。孩子沒有“長幼有序”的觀念，享有很大的自。家長不能在言語、行為上有所引導，孩子有如獨自在大海中漂泊，不知該往何處，即使犯錯也不自知。孩子在與別的同伴交往時，會處處將自己的地位放在最高，好勝斗強，經常出現攻擊行為。
四、個案研究策略
（一）調查了解，摸清家庭教育工作現狀
通過家訪，我們調查了張呈旭幼兒在家中接受的家庭教育情況。研究分析得出造成問題孩子的家庭教育原因如下：家庭結構殘缺，使孩子的成長環境先天不良，缺乏足夠的母愛成為導致幼兒產生攻擊的主要誘因，教育的放任自流更是主要原因。媽媽給予孩子的溫情不夠，忽視了和孩子的溝通和交流，任其自然發展的教育結果是孩子養成了任性、倔強、蠻橫無理、愛耍脾氣，好惹是生非，愛攻擊同伴的個性。奶奶對孩子只養不教，對孩子不良行為姑息縱容，偶爾打罵也是教育無理，束手無策。
（二）探索解決家庭育人環境的主要措施和方法
1.查閱相關資料，了解研究放任型家庭子女教育的誤區及子女的心理特點。
放任型家庭中的家長認同“樹大自然直”的觀念，對孩子采取漠不關心、放任自流的教養態度和教育方式，漠視孩子的內心世界和需要，這種忽略型家庭中生活的兒童會逐漸養成冷酷、攻擊、情緒不安等心理。
2.探索實踐，為家長提供有效的指導和服務。
第一階段：家園聯系溝通
我們多次通過家訪、電話、個別交流等方式與孩子的母親和現任父親進行深入交流和溝通，讓家長了解一些放任型家庭的家教案例，知道放任對孩子的教育所產生的后果。我們也幫助家長分析孩子現有的一些問題行為、心理特點與現有的家教誤區和家教環境的關系。我們以比較婉轉的方式引導家長對孩子的教育問題引起重視，愿意轉變現有的家教觀念。
在我們的建議下，家長嘗試從以下幾方面彌補家庭教育的不足：
1.增加與孩子的見面機會，增進與孩子的情感交流。
2.堅持正面引導和教育，采用鼓勵表揚為主的教育方式。
3.根據孩子的特點，靈活運用教育方法和策略。
4.家庭進行內部協商，增強家庭教育的協調性。
5.和幼兒園教育配合，保持教育的一致性。
第二階段：幼兒園教育
1.增強孩子的自信心
“好孩子是夸出來的”，因此只要張呈旭有一點進步，我們都會在班級中表揚他，以此來樹立他的自信心和上進心。但是，當他的不良行為出現反復時，我們會在私下和他探討，以幫助他增強對事物好壞的判斷能力，幫助他不斷進步。
2.營造溫暖的集體環境
由于張呈旭對陀螺很感興趣，并有玩陀螺的本領，我就親自買了陀螺送給他，還讓他在班上向大家展示，這樣逐漸樹立了張呈旭在小朋友中的威信，改善了張呈旭在人際關系和集體中的地位。我們也曾多次找張呈旭談話，讓他了解小朋友不肯和他玩的原因，逐步克服自己的缺點。在他逐步改正自己的缺點同時，我們也鼓勵小朋友們多幫助他，多和張呈旭交流、游戲。
3.利用游戲培養注意力
游戲中孩子的注意力會長時間集中，我們抓住了孩子的這一特點經常和孩子玩聽讀游戲、玩拼圖和組合模型，讓張呈旭在玩中學習細心觀察、專心記憶、認真思考獨立完成任務等，并從游戲中獲得成就感。
4.有意識的專注練習
買一些智力訓練的書，每天堅持做練習。一些鍛煉觀察力、注意力、記憶力的圖文，如走迷宮，在一大堆圖中找某樣東西，找異同（同中找異，異中找同），比大小、長短，在規定的時間內把一頁圖中的物品記住，然后合上書讓她報出來等等。時間不可過長，但往后可延長練習時間，一定要每天堅持練。做對給紅五星獎勵或打分。我園還開展早期閱讀，利用圖書、繪本等，使幼兒保持持久的閱讀興趣，從體驗中掌握早期閱讀的方法和技能，養成基本的閱讀習慣，來提高幼兒的專注力，形成自主的閱讀能力。
（三）個案研究的主要成效
1.指導的直接對象——家長的變化。
通過一年的指導，家長在觀念、態度、行為、方式上都有了很大的轉變，家教能力與家教質量有了明顯的提高。
（1）家長逐步樹立了正確的教育觀，教養方式越來越趨向民主型，他們能重視孩子的心理需要，充分地與孩子進行溝通，使親子之間保持了一種平等的關系，做孩子的“良師益友”。
（2）家長的自身素質有了明顯提高。自從接受指導后，家長認識到榜樣對孩子影響是很大的，為孩子他們改變不良習慣。家教指導活動促使家長產生了家教動力，家長開始愿意與孩子加強接觸、溝通，他們能自愿地去探求家教的知識，在不知不覺中改變著自己的教養態度和行為方式。
在家庭環境中消除子女攻擊是可行的、有效的。一年來，在家園的共同努力下，研究對象的攻擊得到逐步控制并基本杜絕。
2.指導的間接對象——幼兒的變化。
經過一年家園合作教育，基本杜絕了孩子的攻擊。現在孩子變得懂事，言行舉止文明禮貌，能和小朋友比較友好的相處，能適應集體生活。孩子良好的行為和習慣并不是一朝一夕養成的，教育松懈往往會出現反復現象，需要一定的時間去強化、鞏固。所以教師和家長要堅持齊心協力，共同將孩子的攻擊轉變成親社會行為。
在家庭環境中消除子女攻擊造成的傷害事故甚至犯罪的誘發因素和條件也能為社會和諧發展做出貢獻。
3.指導者本身——教師的變化。
教師的素質與能力有了提高。教師經常利用課余時間進行學習，并積極開展指導活動，在實踐中摸索經驗。現在，教師對開展家教指導活動能應付自如，教師的表達能力、交往能力、應變能力、設計方案能力、寫作能力都有所提高。
第三階段：
我們為該幼兒建立了具體和詳盡的個人成長檔案，每月和孩子的父母進行書面交流。包括孩子近期在家和在園的發展狀況，父母和老師各自的教育心得體會，共同體驗教育的成功和發現教育的不足。
我們和孩子的奶奶經常以聊天的方式進行溝通，做好孩子奶奶的家教指導工作。我們尊重孩子奶奶發表的意見，同時也幫她分析不同教育的利弊，幫她樹立教育孩子的信心，建立正確的教育觀念，也逐步掌握一些教育孩子的方法和策略。
我們還經常利用來園、離園和自由活動時間親近幼兒，和該幼兒進行親切交談。這樣使孩子感受老師的關愛，彌補母愛的不足，也能更有利于孩子接受老師的教育引導，使他向積極的方向發展。
未成年人的犯罪率上升已經成為全世界共同的難題，我國青少年違法犯罪高發勢頭同樣不容忽視。究其原因，家庭問題可以說是其致命外因。近年來，我國的離婚率直線上升。家庭結構殘缺、教育方法不當影響孩子的健康成長。而幼兒階段的教育是防范于未然的奠基階段。
“放任型”的家庭教育，對孩子無力管教或放任不管，使他們失去家庭溫暖，造成孩子的性格孤僻冷漠，對同伴產生攻擊，造成未成年人傷害事故的隱患。因此，筆者希望通過本課題的研究，使父母用合理的方法教育孩子，在家庭環境中消除子女攻擊造成的傷害事故甚至犯罪的誘發因素和條件。
五、個案教育反思
從我國目前的現狀看，由于獨生子女家庭多，幼兒中相當普遍地存在著過度依賴、獨立性差、心理脆弱、任性、缺乏合作交往意識和能力等問題，不少孩子存在心理和行為偏差，如孤僻、攻擊、依賴性過強、以自我為中心等等。引導和培養幼兒養成良好的行為習慣對其身心發育和成長有著重要而長遠的影響，也有利于幼兒的個性的健全發展。有的孩子由于家庭教育的方法不當，形成了過度依賴、獨立性不強、生活自理能力差的缺點。幼兒喜歡和其依賴的人接近，感到舒適和愉快；遇到陌生環境和人時，家人的存在使之感到安全。依賴感建立后，小兒會感到無后顧之憂，更加自由地去探索周圍的新鮮事物，愿意與別人相互接近，從而對今后的認知發展和社會適應產生良好影響。但過分的依賴會導致幼兒在童年時出現心理行為問題，成年后也多不能正確面對現實或與人建立良好的人際關系。幼兒行為問題如果不及時矯治，持續時間過長，問題會變得更加復雜、嚴重，常常會妨礙兒童身心的正常發展，影響學習甚至對成年后的人格特征、行為都產生不良影響。
1.正確的教育理念是教育成功的關鍵。
只有在正確教育理念指導下，我們教育才能少走彎路，我們的孩子才能多一層保護，少一點傷害。我們通過對家庭教育的指導，與家長一起深入了解家庭教育的重要性，堅持科學的導向，形成了正確的教育觀念，這也是促使教育成功的重要因素。
2.正視現實，不逃避責任。
對待孩子的正確態度應該是從實際出發，對于張呈旭來說，這個“實際”就是他當前的真實狀態——注意力不集中、貪玩、好動，這就是教育他的依據和出發點。作為教師應該調整好自己的心態，孩子是多種多樣的，應該心平氣和地接受孩子的一切缺點，以此為出發點，然后慢慢加以引導，這才是教育。
筆者認為，只有將賞識教育和批評教育有效地結合，才能達到教育孩子的效果。
一、正確把握賞識的尺度
目前有觀點認為，教師要賞識孩子，首先必須接受孩子的全部，無論是優點還是缺點。這種觀點本身就存在誤導，既然已經認識到缺點，又何談賞識呢？如果賞識教育就是連孩子的缺點也不指出、批評，在孩子犯了錯誤之后只是一味呵護，那么如何指望這樣教育出來的孩子以后能正確地認識自己在成長過程中必須面對的缺點和錯誤呢？
提倡賞識教育要有一定的尺度，是指家長和教師對于幼兒的賞識應該是恰如其分的、適時適當的。成人賞識的應該是孩子的具體的優點和長處，而不是對孩子行為的一味贊揚。
現在的孩子并不缺少贊賞，大部分父母都認為“孩子是自己的好”，但為什么“好孩子”在長大后并不能都優秀呢？未來所需要的人才并不一定是家長心目中的人才，如果過于贊賞孩子的優點，而對缺點不加批評，甚至包容或者縱容孩子不良的習慣，那么培養的就不只是孩子的自信，很可能是盲目自大和自滿。
二、賞識教育中存在的誤區
1.賞識不等于“表揚”。
賞識不僅是贊賞，還要細致耐心地觀察、發現孩子的優點和長處，不斷地為孩子的每一點微小的進步加油，鼓勵孩子前進。賞識教育的內核是“了解和尊重”，要了解、信任兒童，寬容、理解兒童，提醒、激勵兒童。同時，賞識要實事求是，恰如其分，不能小題大做，無限夸張。
2.只有賞識，沒有批評。
針對孩子的缺點和弱點，教師不能為了賞識而曲解賞識教育的真諦。有些家長和教師喜歡發掘缺點和弱點背后的優點，當然，有些時候這樣的做法是值得鼓勵的。但是，沒有一個孩子是沒有缺點和弱點的，錯誤就是錯誤，任何掩飾遮蓋都是掩耳盜鈴、自欺欺人。其實，賞識教育的真諦在于對孩子的充分信任，包括培養孩子糾正自己錯誤的能力，或勇于承擔自己過錯應負責任的信任。
3.賞識的重點不應該是智力和成績。
從古至今的應試教育決定了智力和成績在家長與老師心目中的重要性。“一俊遮百丑”，往往只要孩子乖、聽老師話、“聰明”、學習成績好，就自然會收到更多的賞識和肯定，從而忽略其在性格和行為等各方面存在的問題，或者自然以為在這些方面也都是個優秀的孩子。我們提倡賞識教育的目的，并不是強調孩子的智力優勢，而是培養孩子刻苦努力的精神。達爾文、愛迪生、愛因斯坦、法拉第，不都是曾一度被認為是反應遲鈍、行為荒誕的孩子，甚至不可救藥嗎？
三、正確使用批評的方式、方法
孩子幼小的心靈是需要呵護的。因此，即使在批評或者懲罰孩子的時候，也必須使用正確的方式、方法，一方面不傷害到孩子，另一方面更好地達到批評和教育的目的。
批評教育要從小做起。中國有句古話“三歲看到老”，不能以孩子還小這種借口和理由而不批評孩子。要從小就讓孩子認識到他所犯的錯誤可能給他帶來的麻煩，這樣再進行教育往往會事半功倍。很難想象，沒有任何批評和懲戒，會讓孩子自己在下一次面對同樣的問題的時候不犯同樣的錯誤。
批評要給孩子留下尊嚴。孩子再小，也是獨立的人，再小的孩子也有尊嚴。我們在批評孩子的時候要做到不侵犯孩子的尊嚴，把孩子當做平等的對象對待。最基本的一點是不應該在公共場合斥罵甚至打孩子，而且很容易讓孩子在心底里產生嚴重的抵觸情緒。
批評和懲罰要適度。不管采用何種方式批評和懲罰孩子，都必須適度。要記住，不管采取什么樣的方式懲罰孩子，懲罰只是愛的一種手段，因此懲罰和批評一定要有度。我國古代一直奉行嚴師出高徒，私塾先生的戒尺讓許多學生心驚膽戰。現在許多家長都奉行“棍棒底下出孝子”的原則，以粗暴簡單的方式替代更好的教育方式，或者說一些侮辱孩子人格和尊嚴的話語，這都是不可取的，批評和懲罰都是為了幫助孩子認識到錯誤，而不是讓孩子畏懼。
四、批評與賞識相結合
如何把握好批評和賞識的關系？二者怎樣結合才能使教育達到最佳的效果呢？在詞典里，“教育”是指培養新生一代準備從事社會生活的整個過程，將這字面意思引申開來，培養新生一代，教育者需要以人為本，一切為給孩子傳遞知識、培養能力而創造條件。我國的教育一向偏重精英教育，后進生在不同程度上受到傷害和歧視。教育不僅僅是老師單方面的事情，教學的成果取決于雙方面的合作，以“賞識”為底色，一視同仁，發現每個孩子的優點，為師生、親子搭建平等的橋梁，在此基礎上適當批評，或在賞識中蘊藏批評。這不僅于身心健康無害，而且有利于培養孩子正確的人生觀，培養其優良的心理素質，促進其身心發展。在賞識底色上的批評，要顧及孩子的尊嚴和心理，“士可殺不可辱”，對孩子的批評要對事不對人，即使犯錯了，也不可使用諷刺挖苦、帶有威脅性的語句。這種批評是朋友式的善意提醒，是發自內心的關懷，自然會得到孩子的認可和感激。
做為一位家長，在教育孩子上，總感覺自己做的不夠好，為找到更好的教學方式，我看了《世紀教育大講壇》，希望能夠找到對教育的方式，為孩子的將來打下良好的基礎。在看了《世紀教育大講壇》后，我深刻的感覺到了，在我孩子身上存在的問題。
整個講壇主要是圍繞音樂對孩子教育的重要性來講的，我兒子已經在上小學了，在這個階段的孩子是最難管教的，我在對孩子的管教上，從來都沒有對音樂進行過重視，我總是采取著放任的態度，我希望能帶給孩子一個快樂和自由的童年，卻從來都沒有對孩子的興趣愛好多加阻攔。
讓他看自己喜歡看的電視，聽他自己喜歡的歌，現在很多的家庭都跟我一樣，家里只有一個孩子，雖然像個寶一樣的在家里被寵著，但是繁忙的工作卻讓我們沒有將太大的心思放在孩子的啟蒙教育上，使孩子現在無論是在性格上、還是在思想上都存在著很大的問題。
在看了《世紀教育大講壇》后，我認真反思了自己在教育中還存在的一些問題，希望能夠通過這些問題的解決，加強我對孩子的教育能力，在在《世紀教育大講壇》時，我跟著講壇聽了幾首潛腦音樂：《搖籃曲》、《乘著歌聲的翅膀》、《送別》........在聽這些音樂時，我感覺到了心靈的安靜，感覺上似乎是將我在壓抑的生活中積累的疲勞統統都消除了一樣，我知道我找到了方法。我聽取了吳金林老師的話為孩子買了一套《潛腦音樂》，吳教授說：“音樂能塑造人的個性和氣質。”孩子才上小學，從現在開始對他進行教育還來的急。《潛腦音樂》具有修養身心的功能，影響人內大腦、心靈的發展的功能，專家們將這些古典大師們的作品根據腦科學心理學音樂學教育學原理進行更精細改編演奏。
來對聽者進行大腦潛能開發和心靈陶冶教育。改變后的音樂可以上聽者心智變得更健全，思維更敏捷性格更開朗，身體跟健康。我相信在以后的每天我將這些音樂放孩子聽，會對他心靈帶來很大的安撫感，可以減少孩子在生活中的浮躁，改變在生活中很多的不良習慣。
在看了《世紀教育大講壇》后，我將在以后對孩子的教育中，加強對孩子音樂和愛好的管理，做好孩子人生的啟蒙老師，將加大對孩子在對諸子百家的文學進行潛意識的學習，努力培養孩子的文學修養和內涵。杜絕孩子對暴力動畫片的接觸，多陪孩子到戶外接近大自然，使孩子在心靈上得到根本的改變。同時，我將加強對孩子的多方面的興趣愛好，使孩子能夠有個充實的童年。
目前，為了應對世界范圍內越來越激烈的經濟競爭，在整個義務教育階段，正在進行以新課程實施為核心，以提高教育質量等等一系列改革。新課程改革強調學生的主體地位，強調教師、學生、教材及環境，尤其是家庭環境多因素的整合，強調學生的興趣、需要、能力、經驗為中介來實施課程，進行互動整合，融通建構，強調采用多元化評價方法實現每個學生的自主學習、自主發展、綜合學習、創新發展，改變學生慣常的“被動接受”的學習方式為“主動探究與交流合作并重”的學習方式，培養學生的自信心與可持續發展能力……。顯而易見，新課程改革的推行與實施，對教師和父母的素質、能力、教育方式等提出了更高的要求。
家庭是構成社會的基本單位，是一個人最早接觸的，并且終身密切聯系的重要環境。而父母則是他們所有接觸的人中最早、最主要的重要他人，父母的教養方式是影響兒童社會化發展的重要因素。
眾多的研究表明：父母的教養方式在兒童及青少年的學校社會適應及學業成績、自我的形成等方面有著重要的影響，并且，國內學者的研究也發現：青少年的人格偏離、高焦慮和神經質等方面的特點與父母教養方式呈顯著相關。換句話說，父母的教養方式在個體社會化、人格發展、心理健康等方面均有著重要影響，體現在個體成長的各個階段。
作為教師，在教育學生的過程中，我看到了不同的父母的教養方式會導致子女不同的表現。結合自己在教育教學工作中的實踐經驗，在此對改善我國的家庭教育和學校教育提出若干建議如下：
一、父母要提高自身素質，與孩子一道成長
一個家庭教育孩子的水平和質量，不僅關系到孩子的前途和命運，而且關系到整個家庭的幸福和和睦，而從大的方面來說則關系到國家和民族的興衰和存亡。而決定孩子教育水平和質量的最主要因素是父母自身的素質。
與父母相比，現在的學生擁有著更新、更廣、更豐富多彩的信息。父母的權威日益受到子女的挑戰，父母在教育子女過程中感受到越來越大的心理壓力，不得不重新審視自己的人生觀和價值觀，面對這種現狀，廣大父母只有通過各種方式不斷學習新知識，樹立“終身學習”的觀念，才能跟上時代的潮流，掌握孩子身心發展的動態，才能更有成效地教育孩子。
二、做到養與教并重
父母給予孩子的不僅僅是一個健康的體魄，更重要的是健全的心智，家庭在指導孩子生活目標、形成個人理想、志趣、性格等方面有著重要的作用。家庭教育是綜合性極強的科學，也是一門內涵豐富的藝術，科學的教養觀念需要父母不斷的學習并從教養實踐中總結經驗，在實際的教育中遵循孩子身心發展的規律，注意孩子的興趣和愛好，善于發現孩子的特長和優勢，言傳和身教相結合，不僅要關心孩子身體的發育和學習，還要關心孩子心理和健全人格的形成。
三、合理地賞識孩子
當今社會，賞識教育越來越受到學校和家庭的關注，許多教師和家長認為賞識教育就是夸獎和表揚，然而一味地夸獎和表揚并不是賞識教育的內涵所在。正如大教育家赫爾巴特所言；“廉價的表揚如蜜糖，用多了同樣傷胃口”。無論是作為家長還是作為教師，我們所贊賞的是一種理智的賞識教育，如果我們把賞識教育簡單化的理解為就是表揚、再表揚，其結果不僅對孩子有害無益，甚至還會影響了孩子的心理健康，使孩子受不了批評，缺乏情感，缺乏對家庭、對他人、對社會的責任感，缺乏一顆溫暖而豐富、純潔而清新的心靈。
四、用愛培養孩子的閃光點
人應當揚長避短，如果經常展示自己的長處，別人就會認為他行，他就朝更行的方向努力。正像一位校長說的那樣：“只要看重您的孩子，就會讓蒙塵的金子閃光！”發現孩子的長處，從孩子興趣出發就像天下沒有一模一樣的樹葉一樣，世間也沒有一模一樣的孩子。父母的責任就是發現自己孩子的“不同”，看看孩子對什么事物情有獨終，就從這些小的細節中，激發孩子的興趣，使之變成孩子的閃光點。愛迪生小時，太愛拆東西了，又裝不回去，愛迪生的媽媽卻堅信這是兒子最大的優點。正是受到鼓勵，愛迪生的動手能力越來越強，最終成為偉大的發明家。可以說，沒有愛迪生的母親，就沒有愛迪生的成功，是她發現了兒子的與眾不同之處，發現了兒子的才能。那么，你的孩子有什么興趣愛好呢？如果你還沒有發現，你就有可能扼殺一個天才，盡管你是無意的。每個人都有與眾不同之處，這個不同點也許就是他最行的地方。孩子天天在進步。父母和老師要像哥倫布發現新 大陸一樣去發現孩子，特別要善于發現后進孩子的閃光點，讓每個孩子都抬起頭來走路。善于發現，是我們走近孩子并與之溝通的法寶
五、給孩子留有自己的空間
其實，“鷹爸式”教育并不是孤例，最近一年來，還有“虎媽”、“狼爸”等教育方式在網絡成名。這些層出不窮的“獸性教育”掀起了人們對孩子教育方式的大討論，什么樣的教育方式是符合孩子自身發展規律的，家長和網友們各抒己見。這次“鷹爸”的出現，把人們對教育方式的討論推向了。
自古英雄多磨難
讓4歲孩子在暴雪中裸跑，相信很多人的第一反應就是家長太“狠毒”了，這不是在摧殘孩子的身心健康嗎?有網友評論道“這完全是把成人意志強加給一個不能自主意識的幼童身上，也有的說他不懂教育，拔苗助長，甚至有網民說他為了揚名，惡意炒作”。但是，“挺鷹”派認為，鷹爸并非瞎教。“挺鷹派”認為，“鷹爸”對孩子的教育，有自己的一套完整的理解與認識，而不是一開始就讓孩子在雪地中受凍。他有長遠的規劃目標，對于孩子的成長顯然看得更遠，因此并非“瞎教”。
有網友認為，現在的大多數孩子缺少迎難而上、吃苦耐勞的精神，而經常性的體育鍛煉就是最好的方法，“鷹爸”的方式有可借鑒之處。也說過，體育之效，能強筋骨，強意志。他在求學期間就堅持洗冷水浴、風雨浴和露宿等常人所難為的鍛煉，其目的就在于錘煉英勇無畏、迎難而上的鋼鐵意志。著名教育改革家魏書生老師，也用體育鍛煉法培養學生的堅強意志。他要求學生每天必做100個仰臥起坐，100個俯臥撐，跑2500米，不管嚴寒酷署，魏老師帶頭堅持，形成班級的一項制度。
巴斯德說：“告訴你我達到目標的奧秘吧，我唯一的力量就是我的堅持精神。”臺灣大企業家王永慶就是這么做的，無論風霜雨雪，寒暑易節，甚至帶病，都堅持早上4點鐘長跑。寒來暑往，艱辛而枯燥，但能強健體魄，磨煉意志。
有家長認為，現在的孩子在面對逆境時多數是選擇退縮，或者害怕逆境，不敢面對困難。一些家長家長認為，“梅花香自苦寒來”，逆境造英雄，苦難育英才。魯迅也曾經說過：“生活太安逸了，反為安逸所累”。所以，給孩子一定的挫折磨難是鍛煉他們意志增加能力的好機會。
“挺鷹派”認為：“自古英雄多磨難，從來紈绔少偉男”。窮苦孩子從小吃苦受難，經受了磨難教育，逆境教育，練就了堅強的意志。有研究也表明：當年上山下鄉的知識青年，意志普遍堅強，成就事業的非常之多。家長只要在孩子所遇到的各種挫折、失敗、逆境中，因勢利導，就可以充分磨煉孩子堅強的意志，為他們的成長打下堅實的基礎。
記者點評：世界上沒有不疼愛自己孩子的父母，但過分的溺愛可能就是毀掉孩子的前程，古人曾云“養不教，父之過”。有時候根據孩子的客觀條件，給予一定的嚴格的管理教育也未必不可，當然棍棒教育也好、糖果教育也罷，都應在教育方法把握住火候。教育的主體是孩子，而家長只是一種外在影響因素。如果不能遵循孩子自身成長發展的規律，非要按家長固有的模式去培養孩子的話，哪怕是再另類的方法也會事與愿違，扼殺掉孩子那份天然的本性。
揠苗助長不可取
“鷹爸”的出現，雖然有部分人贊同他的這種教育方式，但更多的人持反對意見。“反鷹派”認為，“鷹爸”之所以采取這樣一個被公眾看來“另類”的教育方式，是有獨特的家庭背景的。“鷹爸”的兒子屬于早產兒，遠弱于普通新生兒體質。因此“鷹爸”的育兒方式是“置之死地而后生”，所以這種教育方式不可盲目學習。
有專家認為，小孩的鍛煉應該是循序漸進、因人而異，但是還要考慮兒童不同時期的生理性的適應能力。不管兒童多大都有自己的特點和生理的反應期。對于鷹爸來講，孩子先天不足，可能是把孩子當作一種試驗品，來實現自己的一些想法。
教育孩子，過分的溺愛和過分的強硬都不可取，我們應該用適當的方法對孩子采取一些教育措施，但是零下13度逼孩子暴雪中裸跑，還不足稱為是一種可行的教育方法，這有悖于健康的生理反應。兒童時期尤其是嬰幼兒時期過度的體育鍛煉，對關節和肌肉發育都是一種摧殘，違背了嬰幼兒生理期的反應，違背了人類正常生理現象。
專家指出，“鷹爸”的這種“鷹式教育”，即使能讓這個孩子將來成材，成為特別優秀的人，但是現在對他的這種教育會使他缺失某種東西。這種“鷹式教育”對孩子的傷害可能不可估量，他將來可能也用更加“鷹式”的教育來對待別人。另外，對孩子的這種“鷹式教育”可能會導致孩子在愛心、同情心的缺失，會變的冷酷。對孩子的這種“鷹式教育”不要效仿，要因材施教。
“反鷹派”認為，揠苗助長的教育方式根本不適合孩子的發展。教育是最具有個體化的活動，只有根據孩子特點實施的教育，才是最合適的教育。“虎媽”和“鷹爸”，只是一個特殊的例子，沒有推廣的普遍意義。但是，家長可以吸收“虎媽”和“鷹爸”合理的教育方法。例如，兒童的自制能力，強制的方法可以鍛煉自制力；兒童也會做錯事，懲罰往往會收到好的教育效果。但是這種教育的關鍵，“虎媽”和“鷹爸”式的教育方法要有度，要適合孩子的個性。教育必須遵守這些規律，才能促進每個兒童的全面發展。
記者點評：由于每個孩子的個體存在差異，他們的成長環境、智力發育、性格習慣更是千差萬別，因此決定了教育孩子必須是因材施教、因人而異，絕沒有一勞永逸、放之四海而皆準的教育模式。因此，這就要求家長和教師的首要任務是研究每個孩子，對癥下藥。“鷹爸”等這些極端的教育方式和成功個案，并不值得推廣和借鑒。當然，家長可以給孩子創造一些困難，磨煉孩子們的心智，但一定要適度。否則一味追求以成才為最終目的的教育，并不適合孩子的發展。
我的孩子我做主
在一片贊成和反對聲中，一些家長表示，他們不會學“狼爸”、“虎媽”或“鷹爸”。因為孩子和孩子是不一樣的，他們都有自己要走的路。更重要的是，培養孩子的首要條件是讓孩子學會快樂，讓孩子活得快樂，這比什么都重要。即使是極端教育成功的例子，并不能否認成功的背后依然會給孩子留下心理陰影。
有家長認為，每個孩子都是獨立的個體，都有鮮明的特色，不能也不可能用一個模板進行教育。像“虎媽”、“狼爸”、“鷹爸”這種用嚴厲方式把孩子培養成才的教育方式，別的家庭如果同樣采用，也許會讓孩子不堪重負，陷入崩潰。而有的家庭對孩子溫和，充分尊重孩子，孩子照樣也可能出人頭地。
有專家指出，兒童的心理發展分四個階段：依戀期、俄狄浦斯期、青春期、成年期。依戀期發生在3―4歲，3―4歲以前所有孩子的心理、行為、情緒都決定，兒童在這個時期需要父母無條件的溫暖和愛，來形成一個真實世界的接觸。如果在此時期父母對孩子要求過于嚴厲，孩子將來會對外界產生不安全感，不信任他人，會影響人際交往，會導致自卑、自戀型人格。
〔關鍵詞〕創新；家庭教育；“乖孩子”
〔中圖分類號〕G44 〔文獻標識碼〕A
〔文章編號〕1671-2684（2013）19-0019-03
澳大利亞學者Allan Luke在中國度過了自己的童年生活，并有在新加坡、澳大利亞求學、工作的經歷。在北京師范大學前不久舉辦的“教育創新：大學與創新人才培養”國際學術研討會上，Allan Luke就“教育創新”主題，道出了一個“漂泊的華人”以及“清醒的旁觀者”的開場白：當我們還是小孩子的時候，我們被父母教育要“聽話”，要“乖”！我們習慣了順從、不抵抗，習慣了依賴、不探索。在如此多的束縛和權威下，如何教育從“乖孩子”童年走來的學生成為具備創新精神和能力的人？如何去破解社會文化、習俗遺留的難題？學校如何去承擔這樣一個培養學生的創新意識、創新精神和創新能力的職責？
在思索“教育創新”這個主題的時候，Allan Luke為我們提供了一個很好的視角——家庭教養方式和文化。裹藏在其中的邏輯便是：人，不是一個時間截面的人，而是一個縱向的時間長廊的立體人，過去的家庭教育對一個現世的人的作用是奠基性的。人在誕生之初是白板一塊，充滿著未完成性和可塑性，家庭教育恰恰就是給這塊白板上了底色、打了地基。每個家庭都是一個“洞穴”，墻上先入為主的“影子”會對洞穴之中的孩子未來認知世界、形塑人格起到重要作用。
然而，在我國，無論是“不作為”的教養方式——“大人講話，小孩莫插嘴”“小孩不懂別瞎問”，還是贊許鼓勵式的教養方式——“真乖”“真聽話”，都是在建構條條框框的禁令，企圖規制出一個個“乖孩子”。而為了“乖孩子”的帽子，我們需要付出的代價就是喪失獨立判斷能力、喪失批判精神和勇氣、喪失自我欣賞的能力，生活在大人的尺度里，亦步亦趨地在完成成長的過程。最終的結果就是我們今天大聲呼吁的創新精神和能力，被扼殺在“乖孩子”式的家庭教養方式中。
一、“乖孩子”與創新人才
家庭教育對孩子的影響是奠基性質的，伴隨孩子的一生。家庭教育在營造創新人才良好的成長環境方面，具有不可低估的作用。可是，到底什么樣的人才是創新人才？創新人才與我們傳統的“乖孩子”有怎樣的出入？家庭教育如何改變“乖孩子”的教養方式，輔助學校培養具有創新能力的個體？這些問題，都值得深入探討。
（一）“乖孩子”離創新人才有多遠
在探討“乖孩子”通往創新人才的路徑問題時，必須明確起終點的性質及其可能性。
“乖孩子”盡管都是“乖”，在每一個家庭中，“乖”的內容卻不盡相同。大體而言，“乖”都是通過孩子自己“聽話”“少惹麻煩”等方式，而實現父母“少操心”“少勞累”以及保護孩子自身安全的目的。在筆者看來，“乖孩子”具有容易順從、接受權威、習慣依賴、場依存性較強等特性，相應地，也就是缺乏獨立自主的精神和挑戰權威、批判辯駁的意識和能力，而這些都是創新人才必須具備的意識、能力和精神。
到底什么樣的人稱得上是有創新能力的人？在林崇德先生修正后的創新人才T型模型（見圖1）中，我們現在反思“乖孩子”所匱乏的獨立性、創造性，恰恰是東方家庭培養模式中普遍缺乏的。林崇德認為在西方家庭培養模式中，學生呈現出知識面寬、創造性、適應性、獨立性以及實踐性都比較顯著的特征，而相對來說，東方人才的培養比較注重讀書，講究邏輯思維、知識深度、統一規范，且偏向于集體主義。在林崇德看來，創新人才就是能夠全面駕馭東、西方模式的人，也就是“ T ”型人才。
圖1 林崇德修訂后的“ T ”型人才培養模式
將“乖孩子”的特征與創新人才的特征進行匹配，可以發現，“乖孩子”比較符合統一規范、集體主義、注重讀書等特征，而在獨立性、創造性、批判性等方面相對缺乏。因此，“乖孩子”偏向于東方的產物，而我們今天強調的創新型人才較多地偏向于西方人才培養模式。
在筆者看來，創新人才的判斷問題是一個經驗問題，只有當他發現了別人不知道的事物，或者發明了未曾有過的事物，才會被冠以“創新人才”的頭銜。因此，判斷一個人是否是創新人才，是一個事后的問題。這就產生了一個問題：由于我們不知道這個孩子是否會成為創新人才，我們前期在孩子身上留下的任何印記，都可能是在扼殺一個創新人才的“胚子”。因此，在家庭教育過程中，還需要注意隨機性事件、偶然事件在不經意間對孩子造成的深刻影響。
（二）“創新”的可教性問題探討
“創新”二字與“培養”二字聯系起來遣詞造句，是大家習以為常的用語。然而，創新意識、創新能力、創新精神是可教的嗎？“創新人才培養”“創新能力培養”等目標的提出，其背后的邏輯即是“創新是可教的”。可是，創新真的是可教的嗎？
我們需要從“創新”的概念說起。在漢語中，“創新”一詞始見于北齊史學家魏收撰寫的《魏書》，“革弊創新者，先皇之志也。”稍晚的唐初史學家令狐得棻撰寫的《周書》曾兩次出現“創新”一詞，“自魏孝武西遷，雅樂廢缺，征博采遺逸，稽諸典故，創新改舊，方始備焉。”“大象初，征拜大司徒……立西雁門，東至碣石，創新改舊，咸得其要害云”。后來唐代史學家李延壽撰寫《北史》，其中三次運用“創新”一詞，不過相關段落均摘自《魏書》《周書》中。這就是說，漢語的“創新”一詞在唐代已十分流行。在現代漢語中，按照《辭海》的解釋，“創新”是指“拋開舊的，創造新的”，也就是“改舊”和“創新”的雙重意思。
這種“拋開舊的，創造新的”的意識、能力和精神是可教的嗎？筆者認為，喜新厭舊，就像好奇心一樣，是孩子的天性。因此，天性中，就會有“拋開舊的，追求新的”成分。那為什么當孩子長大了，“乖孩子”形成了之后，會缺乏創新意識、能力和精神？因為舊的東西得到了權威的維護，在孩子試圖問“為什么”和試圖去探索（在權威眼中是“破壞”）的時候，通過給孩子貼上“乖孩子”這一標簽，剝奪了孩子去撼動舊事物、舊觀點的權利和動機。因此，我們的家庭教育和學校教育打著培養“創新能力”的幌子，實際上是在無形中扼殺“創新能力”。其實，孩子的創新能力是與生俱來的，之所以現在高喊“培養創新意識、能力、精神”，就是因為我們的文化、我們的家庭教養方式扼殺了孩子與生俱來的這一意識和能力，現在遵循的不是從無到有的培養原則，而是先期的破壞使孩子創新意識和能力消失殆盡，現在高喊的口號只是為了放緩這種扼殺的過程，抑或彌補先期的破壞和扼殺。因此，創新是不可教的，創新意識、能力、精神在孩子身上出現遵循的不是從無到有的培養原則，而是一種盡量不破壞的原則。
二、手段—目的鏈的斷裂：“乖孩子”家庭教養方式與創新人才培養
著名管理學家西蒙關于手段—目的鏈的觀點是解釋“乖孩子”家庭教養方式與創新人才培養之間矛盾的有效理論。關于手段—目的鏈，在杜威的《民主主義與教育》一書中，也有論述。杜威認為，“每一個手段在我們沒有做到之前，都是暫時的目的。每一個目的一旦達到，就變成進一步活動的手段。”如果要將家庭教育與學校教育進行串聯，“乖孩子”的家庭教養方式以及當學校教育中“守紀律”變質為“只能順從、屈服”，“尊敬師長”變質為“言聽計從、喪失獨立思考能力”時，創新的目的如何通過這兩個手段實現？
在上文關于創新的可教性問題探討中，筆者已經表明：創新意識、能力、精神在孩子身上出現遵循的不是從無到有的培養原則，而是一種盡量不破壞原則。而“乖孩子”的家庭教養方式，是否破壞了孩子的創新意識、能力和精神呢？“乖孩子”的教養方式，是否是達到創新目的的有效方式？
第一個問題的答案是肯定的，“乖孩子”的家庭教養方式是對孩子創新意識、能力和精神的極大破壞；而第二個問題的答案也可以從第一個問題中衍生而來，“乖孩子”的教養方式不是達到創新目的的有效方式。在教養方式與教養目的之間出現了手段—目的鏈的斷裂。那么，當一個孩子越乖順，他的獨立思考能力、批判精神也就越喪失，離創新也就越遠了。
三、打破“乖孩子”教養方式，為創新人才奠基
創新是孩子的天性，是新生命探索未知世界的武器。即使哲人蘇格拉底也認為自己最大的知識就是意識到自己的無知。不僅僅對于孩子，世界對于每個人來說，都是新的，都需要不斷改變、更新自己的原有圖式，同化或順應新事物。
尼采的“人生三境界說”是關于對孩子的認識和定位最經典的論述。在《查拉圖斯特拉如是說》“論三種變形”一節，尼采借查拉圖斯特拉之口說，“我給你們說三種變形：精神怎樣變為駱駝，駱駝怎樣變為獅子，獅子怎樣變了孩子。提出了人向駱駝獅子孩子的精神境界變化、攀升的“精神三重境界”思想。在尼采看來，駱駝是負重精神的象征，相信命運的安排，努力抑制自我，屈服順從于外界權威而做被要求做的事。駱駝忍辱順從于強大傳統，意志的精神屈從必然走向終結，要向獅子般“我要”的渴望自由的意志怒吼聲中覺醒，采取自我解救的行動，否定傳統精神，取得獨立性、自主性，勇敢面對現實境遇，從駱駝的盲目順從變為獅子般積極主動地對命運的抗爭，完成從駱駝向獅子的變形和精神超越。在尼采看來，孩子是人的精神境界的至高點，“孩子清白無辜、健忘，是一個新的開始、一種游戲、一個自轉的輪子、一種初始的運動、一種神圣的肯定”。精神上的“孩子”境界，標志著真正意義上的獨立自主的自我創造與生成。
回過頭來再審視一下我們的“乖孩子”家庭教養方式，是不是在破壞新生命獨立自主、自我創造和生成的神圣過程？“乖孩子”的家庭教養方式，可以教會我們“駱駝般”的負重，以及“獅子般”的爭取所要的東西，使人徘徊在駱駝與獅子之間，卻喪失了最該屬于孩子的創造意識、能力和精神。按照“聽家長的話”“不惹麻煩”等標簽來教育孩子，無疑是給孩子帶上了鐐銬，剝奪了孩子與生俱來的獨立自主的自我創造和生成的能力。
因此，“乖孩子”家庭教養方式和學校教育并不會教人創新，但會讓人意識到被習俗權威、文化教育所扼殺的創新意識、創新能力和創新精神，從而在實際中，進行自我覺醒和反思，盡量避免這種破壞性力量。作為家庭教育的執行者，家長必須意識到家庭教育中對創新意識的破壞性力量，進而更新教育理念、打破“乖孩子”的教養方式，學會激發孩子的好奇心，培養孩子的興趣愛好，營造獨立思考、自由探索、勇于創新的家庭環境，為培養創新人才奠基。
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引言
家庭教育是一門科學，是教育學的一個重要分支。家庭教育指的是在家庭互動過程中父母對子女的成長發展所產生的教育影響，也是全社會各個教育環節中最重要的一環。中美兩國由于在文化傳統、觀念意識、生活方式以及社會習俗等方面存在諸多不同之處，導致了兩國在家庭教育的成員關系，育兒觀，教育方式以及教育結果上存在的差異。因而，正確認識和了解兩國之間的這種差異，可以看到我國當代家庭教育存在的不足，吸取美國民主、開放的家庭教育觀對于促進我國當代家庭教育的良性發展有著十分重要的指導作用和現實意義。下文就對此做了詳細的分析和說明.本文一共分為三大部分:第一大部分講的是中美兩在家庭教育上存在的差異.作者分別從家庭成員關系、育兒觀、教育方式以及教育結果這四個方面進行比較和分析;第二大部分講的是中國當代家庭教育的現狀,與美國的家庭教育相比,中國當代的家庭教育存在著很多的不足,如:中國的家長所存在的悲觀思維方式造成了急功近利的心態;家長重養輕教,重物質輕思想,導致了中國的孩子容易出現情緒失調和品德問題等.由此也不難看出,美國的家庭教育有著一些我們所應該學習和借鑒的經驗,如:家長注重培養孩子的平等意識,動手能力,創造能力等.第三大部分是作者對整篇文章的總結,作者認為我國只有變“傳統”、“片面”、“封閉”的家庭教育方式為“民主”、“全面”、“開放”的家庭教育方式,才能培養出適應時展的社會主義建設人才。
一、中美家庭教育的差異
中美家庭教育的差異在于：傳統的中國式家庭教育強調命令與服從，而美國家庭則注重公正和自由。中國家長大都喜歡“塑造”孩子，希望孩子按自己的意愿去發展。他們往往用自己的意愿來干涉孩子們的自然發展，因此很大程度上剝奪了孩子自由選擇的權利。美國家庭則更重視孩子們的自，讓孩子學會在社會允許的條件下自己做決定，獨立解決自己所遇到的各種問題。其差異大致可歸納為以下幾點：
（一）兩種不同的家庭成員關系
在我國家長總是意味著權威，作為統治者在家庭中處于領導核心地位。父母總覺得孩子永遠長不大，對孩子的教導會持續到孩子長大以后許多年。另外，在中國人的思想里“長者恒為師”的觀念根深蒂固，在家庭中，年長者一定可以教育年幼者，這就在家庭中形成了一種不平等，長期處于這種環境下，孩子慢慢習慣了在多重規則下生活。然而近年來，許多家庭走向另一個極端，孩子成了中心。家長總是對孩子千依百順，這種溺愛的行為，造成了家庭關系的另一種不平等。在中國，孩子在家里很少有發言權，參與權，中國父母對孩子的要求就是聽話懂規矩。
美國家長更注重與孩子自由平等的相處。在孩子小時候就尊重他，重視給孩子個人自，讓孩子學會在社會允許的條件下自己做決定，獨立解決自己所遇到的各種問題。他們把孩子看做獨立個體平等對待，給孩子尊重和理解。讓孩子在家里有發言權、參與權，美國父母鼓勵孩子有獨立的合理思想；美國孩子有選擇權，美國父母在孩子的有了初步的認知能力時，就很重視讓孩子自己去進行選擇，作出決定，他們可以選擇自己喜歡的音樂，圖書，游戲，長大以后自己選擇朋友，自己選擇職業、自己選擇婚姻對象等等。美國父母大多不會替孩子選擇，他們主要是引導孩子怎樣進行選擇，或者站在孩子的身后，給孩子信心，鼓勵孩子。所以，孩子有獨立的時間和空間去自由的想像或進行創造性活動
（二）兩種不同的育兒觀
中國家庭很重視孩子將來是否有出息，能否找個好工作。很多家長認為，父母責任就是盡力讓孩子生活得更好，給孩子創造最優越的生活條件。因此，父母在孩子成長過程中，不僅生活上無微不至的照顧，還特別關心孩子的智商，望子成龍望女成鳳，除了學習，什么都不讓孩子干。至于孩子的獨立生活能力、適應能力，以及人際交往能力等卻很少考慮，認為孩子只要成績好，什么問題都能解決。
美國家庭的育兒觀非常不同，他們注重培養孩子適應各種環境和獨立生存的能力。基于這種觀念，他們十分重視孩子的自身鍛煉。他們普遍認為孩子的成長必須依靠自身的力量。因此美國家長注重培養鍛煉孩子的自立意識和獨立生活能力。
（三）兩種不同的教育方式
中美兩國在教育孩子的方式上也有很大的不同。中國方面大致體現在以下幾點：
1.生活上包辦代替。中國家長尤其是獨生子女的家長，對孩子的衣食住行包辦代替，這種包辦橫向涉及孩子的方方面面，縱向延伸到孩子長大成人。對孩子自主能力的形成非常不利。
2.社交上過度保護。不少家長怕孩子吃虧或學壞，于是限制孩子與外界的接觸，一旦孩子與小朋友或同學之間發生爭執或不愉快的事情，多數家長采取袒護自己孩子而指責其他孩子的辦法。
3.經濟上任意放縱。很多家長對孩子的要求有求必應，不少小學生都擁有手機、數碼相機、MP5等高檔消費品，這無形中助長了他們奢華浪費的習慣。
4.學習上過于嚴厲。應試教育一直深深桎梏著中國家長們的思想，導致家長們把孩子的學習成績與能否考取高等學府視為孩子成材的惟一標準，對孩子成績要求非常苛刻嚴格。
而美國家長重視鍛煉孩子獨立生活能力，從孩子出生，父母就設法給他們自我鍛煉的機會和條件，讓他們在各種環境中得到充分鍛煉。第一，寧苦而不驕，美國家長特別注重培養孩子的吃苦精神。歐美的兒童少年，從小就打工，這就是一種吃苦精神的磨練。寒冷的冬天，當中國的同齡孩子可能還在熱被窩里熟睡時，他們早已起來挨家挨戶去送報紙了。第二，家富而不奢。美國的家庭平均收入比中國多幾十倍，但他們對孩子的零用錢都有嚴格的限制和要求。據調查發現，美國54%的青少年學生沒有零用錢，而且年齡越大越不可能拿到零用錢。第三，嚴教而不袒。西方人對孩子的缺點錯誤絕不聽之任之，更不袒護，而是設法教孩子自己知錯改錯。另外，美國家長大都不會對孩子的學習施加太多壓力。他們認為孩子感興趣的知識自然會努力去學，強制他們去做本不愿做的事情，反而會傷害孩子的感情與個性。人的興趣、愛好和才能本來就各不相同，孩子適合做什么就做什么，讓他們自己走自己的人生道路。成功的家庭教育讓孩子在尊重和鼓勵中成長。
（四）兩種不同的教育結果
由于兩國育兒觀和教育方式不同，教育結果也明顯不同。美國孩子從小就表現出很強的獨立生活能力，這體現在：（1）性格傾向積極，遇事鎮定沉著，能與人和諧相處，有克服困難的毅力，具有創新精神。(2)具有很強的自立能力。(3)具有適應社會環境的本領。
與此相反，中國孩子雖然學習成績上不亞于西方，但普遍獨立生活能力差，缺乏自主意識，缺乏對環境的適應和應變能力，不懂得人際交往的技巧；怕苦怕累，缺乏同情心和幫助別人的能力；在家不懂得尊敬自己的長輩，在外缺乏社會責任感。中國孩子的這些個性和特點，恐怕是與我國傾向于“學歷教育”有很大關聯，父母希望孩子躲在學校這座象牙塔里寒窗苦讀，不讓孩子在風云變幻的社會里摸爬滾打。
二、對中國家庭教育現狀的分析
中美兩國家庭教育哪一種更適應現代社會發展呢？社會發展的動力是人的創造性。隨著人類文明的進步，社會越來越需要全面發展的人才，因為現代社會需要的是有活力的、全面的人。顯然，美國家庭教育更能培養個性張揚、有創造力、生存力的“人”，而中國家庭教育培養的是“守規矩”、“會讀書”的所謂的“才”。這是中國家庭與學校“合作”進行“應試教育”的結果，這教育的結果將嚴重影響我國青少年的身心素質。那么，美國的家庭教育有哪些優點呢？與美國的家庭教育相比，中國的家庭教育存在著哪些不足？當今中國家庭教育的現狀有哪些呢？
（一）美國家庭教育的特點：
1、注重培養平等意識
在美國大人跟孩子談話永遠是蹲下來同孩子臉對臉、目光對視著，體現了家長對孩子的尊重，有利于培養孩子自尊自信。孩子有自由選擇的權利,父母負責引導,幫助分析,但最終的選擇權在孩子手里。美國人在日常生活中充分提供孩子參加和表現的機會，無論結果怎么樣，總是給予認可和贊許。在這樣寬松的環境里成長起來的孩子開朗活潑、勇于創新、充滿自信。
2、注重培養動手能力
在國父母很重視孩子的創造能力，他們會有意識的為孩子提供環境和條件進行勞動訓練，加強他們的動手能力。美國父母認為勞動能給孩子帶來很多好處，比如：勞動可以培養孩子的獨立性；勞動能促進手腦并用，促進智力發育；勞動能促進身體健康、增強體質；勞動能促進良好的個性品質的形成。
3、注重培養獨立能力
在美國，絕大多數18歲以上的青少年，都是靠自己掙錢來讀書。美國的家長普遍都支持自己的孩子通過打工、做兼職等來鍛煉其獨立生活的能力。美國孩子從小睡小床，稍大后單獨一間，從沒聽說過孩子與父母睡在一起。
4、注重培養創造能力
美國人不會讓孩子們去死記硬背大量的公式和定理，而是煞費苦心地告訴孩子們應怎樣去思考問題，教給孩子們面對陌生領域尋找答案的方法。竭盡全力去肯定孩子們的一切努力，去贊揚孩子們自己思考的一切結論，去保護和激勵孩子們所有的創造欲望和嘗試。他們認為對人的創造能力來說，有兩個東西比死記硬背更重要：一個是他要知道到哪里去尋找所需要的；再一個是他綜合使用這些知識進行新的創造的能力。
（二）當今中國家庭教育的現狀
1、悲觀的思維方式造成急功近利的心態
從如今的等級觀念根深蒂固,家長認為只要孩子學習好，其它無所謂；盲目攀比造成心理失落，失落導致恨鐵不成鋼，家長的心態變了，孩子的自信也失去了。
2、重養輕教，重物質輕精神
現在不少父母僅關注孩子的衣食住行，會忽略孩子內心世界，這樣孩子容易出現心理問題和品德問題。家長的溺愛造成孩子個性缺陷。剝奪了孩子對人生的正常體驗，孩子失去了生存能力；而家長對孩子學習上過高的期望又造成他們過重的精神壓力，這種教育十分的不合理，缺乏科學性。
3、把孩子當作私有財產
中國家長愛孩子，更愛面子，家長喜歡拿孩子作為自己炫耀的資本，滿足虛榮心，給自己掙面子。他們理所當然的認為孩子是他們的，他們就有權利支配孩子的行為，而當孩子違背他們的命令時，有的家長就會使用“威嚴”的家庭暴力，卻不知道他們的行為是違法的，他們堅信“棍棒底下出孝子”“不打不成才”的“教育理念”。
4、缺乏學習和家庭教育的氛圍
家長的教育觀念方法過于陳舊，，缺乏正確的教育方式，既不學習教育知識，也不借簽他人經驗，教育結果一定不好，只會用打罵的方式對待孩子，結果造成家庭教育氣氛緊張，缺少親情。家長與孩子交流非常重要，其實父母與子女的交流更多的是非語言的，家長的言談舉止，思想觀念，行為習慣無一不在言教之中，無形影響，構成對孩子最直接最深刻的教育。
關鍵詞：早期教育;誤區;學習習慣
中圖分類號：G610 文獻標志碼：A 文章編號：1008-3561（2015）03-0091-01
一、早期教育現狀
現在很多家長工作比較忙碌，便將孩子托給爺爺奶奶一起生活，而爺爺奶奶們自認為經驗豐富，便將自己的曾經經驗教給幼兒，卻忽略了教育也同時代一般在不斷發展與更新，他們的那些教育經驗可能已經落后了，也影響了幼兒的正確發展。
案例：有位幼兒從小就與爺爺奶奶一起住，爸爸媽媽在外工作，直到去年才跟隨爸爸媽媽。在與奶奶相處的這幾年中，奶奶一直用方言和他交談，以至于到現在他都沒有學會普通話，有時候和我講話我也要聽幾遍才聽得懂。同時他在老家沒有上過小班，并在班級里常出現一些問題。
分析：像這類孩子現在可能比較普遍，對于這些孩子，早教沒有引導好，我們可能要花費比別的孩子多一些的精力來將他一些習慣改正過來。同時，對于這類孩子的一些和小朋友相處的方式也需要培養，讓他明白幼兒園需要小朋友之間應互相幫忙、相親相愛。幾個月過去后，雖然他的口音還是沒變過來，但是一些常規就好很多了。
二、早期教育誤區
現在很多家長認為越早教孩子就越好，于是兩三歲就開始教孩子認字、做算術，還有的幫孩子報了好幾門課外的補習班如美術、音樂、舞蹈等，都覺得越早讓孩子學些東西就越好，不能讓孩子輸在起跑線上。這就是他們對早教的錯誤的認識。他們忽略了幼兒本身的發展，認為現在學認字、算術肯定可以學會，但卻是死記硬背的，幼兒并沒有真正理解。所以，早教的方式一定要正確，要根據幼兒的發展來進行早教。早期教育的含義是引導，不是教，也不是學。而且要不帶有強迫和壓力的成分，盡量讓孩子選擇自己所喜歡的。所以，如何用正確的方法促進幼兒的發展很重要。
三、早教應該教什么
1. 家庭早期教育的方式、方法
很多家長會疑惑，早期教育應該教給孩子什么呢？其實早期教育不需要你刻意去引導孩子去接觸他們現在很少接觸的東西。可以說，日常生活中的教育對于孩子的發展是最好的。年齡小的孩子都有些什么特點呢？體弱多病、語言表達不清晰、社會交往能力較弱等……所以，家長們就應該針對幼兒的這些特點進行早期教育。
很多家長很護著自己的孩子，一點點磕著碰著就要愛護半天，這樣的孩子怎么能邁出第一步呢？因此，家長應鼓勵幼兒去發現和探索生活中的小秘密，引導孩子要勇于嘗試，多鍛煉身體，以增強體魄。幼兒最擅長的一項技能就是模仿，他們會把自己的爸爸媽媽當成偶像一般崇拜，家長怎么做，他們也會學著怎么做，因此家長要做好他們學習的榜樣，一些行為處事都要得當，因為后面可是有個小尾巴在學習模仿呢。幼兒的言語發展是最關鍵的，要是早期教育沒有引導好他們，那之后的很長一段時間都很難改正過來。所以，家長在發現幼兒有一些不好的習慣或者言語發展不是很好的時候一定要及時改正。首先要和孩子坐下談話，告訴他這么做事不對的，并且制定出一定的規則，一次解決一種不良習慣。如果家長看到幼兒還犯，就要冷靜地與孩子溝通，告訴孩子哪里做得不好，怎么改正。把話題的中心教給孩子自己理解，要比家長的說教來得有效多了。
我們要多給孩子一些微笑，多對他們的所作所為感興趣。同時，我們應對他們的任何努力和成功都給予贊揚和鼓勵，即使這種努力和成功是微不足道的。當他們學習或練習的時候，要允許他們犯錯誤，剛開始時也許做得并不好，但不要去指責他們，也不要用成年人的標準去要求他們。當他們說“我不行”或“我做不了”時，要鼓勵他們試一試，再來一次，千萬不要為了節省時間或缺乏耐心而半途而廢。另外，家長與孩子一起玩的時候，要提倡在游戲中學習，以開發孩子的潛能，促進孩子素質的全面發展。
2. 讓孩子在游戲中訓練感官
早期教育不是為了培育天才，更多的是讓孩子在游戲中通過感官體驗快樂，培養他們的潛能。我們不要太約束孩子，在這個年紀的孩子對世界充滿著新鮮感和好奇，我們應該運用孩子的求知欲讓他們更好地感知世界、適應社會。由于孩子年紀小，通過游戲的方式，是讓孩子接觸外界的最好方式。
3. 要多點耐心并持之以恒
孩子還小，學東西還需要不斷地強化，因此需要家長多點耐心。尤其在孩子表現一般時，不要橫加指責、求全責備，而應該對孩子多些包容與鼓勵，這樣更利于他們的成長。不管是學習還是玩耍，每當教孩子新東西時，要耐心為孩子講解，并為孩子作示范。同時更關鍵的是要持之以恒，有時效果還未顯現的時候，需要家長堅持，日積月累，孩子慢慢的自然也就學會了。因此，家長在早教中要多注意方式，多和孩子一起玩耍，多點耐心，多多鼓勵孩子。
四、結論
在你撫育孩子成長的過程中，既需要用科學的理念作指導，又需要有豐富的生活經驗作支撐。貼近現實生活，因時、因地采取符合孩子的成長需求和發展特點的早期教育方式，是我們所提倡的。家庭教育是所有教育中最重要的，家庭教育教導的好，幼兒才能在學校學習到很多知識。因此，家長在早教中要多點耐心，善于發現孩子的閃光點，多和孩子一起游戲玩耍，并注意自己早教的方法方式，這樣才能使孩子的發展更好、更全面。
參考文獻：
關鍵詞：家長素質 家庭教育 全方位 長期
記得在大學讀書時，老師給我們寫下一個公式：5+2=0 ，當時的我，感到萬分疑惑，這個公式，到底是什么意思，我們的老師，并沒有公布答案，只是對我們說，等你們踏上講臺，教過書后，就會明白了，時光荏苒，轉眼間，在七尺講臺上站了七年的我，總算悟出了這個道理，那就是家庭教育對孩子的影響。
五天就是我們的學校教育，兩天也就是家庭教育，為什么會變為零了，一個關鍵所在，就是家長素質，好的家長會成為好的老師，把正面的信息傳達給孩子，而家長素質較差的，則會在這兩天里給孩子很多不好的信息，當然就會讓最后的得分不盡如人意了。
那么從家庭教育的角度上看，家長的作用主要體現在哪幾個方面呢？我認為有以下三個方面：
第一： 家長是孩子長期與全方位的教師 當孩子呱呱墜地的那一刻起，父母就自然而然，不可選擇的成為了孩子的第一任教師，可以這樣說，家長對孩子的影響和教育在那一刻就真正的開始了，孩子在認識社會過程中的一切，都是從模仿父母開始的。父母不僅是孩子的第一任教師，也是終身的教師，家長除了對孩子不可選擇的當其老師外，還不可替代。因此，我認為，父母作為孩子的教師，不僅要培養和保護孩子，指導孩子理解和表達合適的情緒情感，還應該教育孩子知道哪些是可以接受的行為，為孩子做好準備去適應一個更廣泛領域的生活角色。記得在我班上有個男生，學習成績很好，琴棋書畫也樣樣精通，我便問他，周科宇，你為什么樣樣都能學的那樣好呢？你有什么訣竅嗎？他自豪的告訴我：“陳老師，您有所不知，每到周末或者假期，爸爸媽媽都會抽空跟我下棋，教我畫畫，我的課余生活豐富極了，跟他們在一起，我不覺得自己是個孩子，而和他們一樣，是她們的朋友。”在他的講述中使我明白了，周科宇的父母是很稱職的父母，他們不僅照顧著他的學習，也在關注著孩子的成長，更認識到作為父母的職能即多元化和全面性。
第二：家長在家庭教育中起主導作用父母在最大意義上塑造了兒童的經驗，父母通過他們的教育觀念和行為直接影響到孩子的發展，家庭教育作為私人教育，有較大的獨立性和隨意性。如在我班上一個學生，名叫林國義，上課不認真，作業也不完成，于是，我撥通他爸爸的電話，準備跟他父母好好談談，他爸爸卻對我說：“老師，我小時候學習成績就很差，我對他的要求很簡單，只要他在學校里呆著不惹事就行了，學習成績好不好沒關系，我也不會怪老師的”聽到這樣的話，對于我來說，感到萬分遺憾，父母對孩子傳達的是一種怎樣的信息，在這種家庭環境中長大的孩子，能不自暴自棄嗎？而我班另一個學生，家庭條件跟林國義差不多，但是，當我把孩子在學校的表現告訴了他的父母后，他的爸媽便在家幫他想辦法，找原因，講道理，慢慢的該生的成績和行為習慣都有了大幅度的提高！由此看來，家長作為教育的責任人和執行者，在很大程度上決定著家庭教育的培養目標，教育內容和教育方式，在家庭教育中起主導作用。
第三：家長是孩子的榜樣俗話說：榜樣的力量是無窮的。由于家庭教育的非正規性，決定了家庭教育的隨機性和滲透性。父母對子女的教育是在日常生活中通過言傳身教潛移默化地進行的。在《全國未成年人家庭教育狀況抽樣調查報告》中顯示：“家庭成員中對你影響最大的一個人是誰”80%都選擇了母親或者父親，其中認為母親對自己影響最大的占43.1%，而在關于兒童最崇拜的3個人的調查中顯示，最崇拜的人首先還是自己的父母。
綜上所述，基于家長在家庭教育中的決定性作用，提高父母素質勢在必行！
那么合格的家長應具備哪些素質呢？我認為有以下6個方面
第一 應具有高度的教育義務感和責任感
撫養和教育子女首先是父母應盡的法律責任。《中華人民共和國婚姻法》明確規定“父母有撫養教育未成年子女的義務”，因此看來撫養教育子女是父母不可推卸的責任。除了在法律上強調外，還應該通過宣傳，倡導讓家長有這方面的意識。現代社會競爭很激烈，有些父親就會把精力都投入在自己的事業中，忽視對子女的撫養和教育，導致“父性教育”的缺失，在我班，一個孩子在寫作中寫道：我的爸爸是一名干部，長年累月的出差，我已經很久沒看見他了，爸爸，您好久回來看下您的女兒，女兒想你了。每當看到這樣的文章，我想對這個孩子的爸爸說，家長，再忙再累，請你抽點時間跟孩子談談心，說說話，吃吃飯，讓孩子在輕松愉快的家庭中快樂的成長吧！因此，我認為，作為父母都應該利用休息日好好的陪陪孩子與家人，增強責任感，給孩子提供一個好的成長環境！
第二 應樹立正確的教育觀念
（1）科學的兒童觀很多家長都覺得孩子小沒有思想，不會跟孩子商量，總是指使孩子做著做那，而好的家長，會征求孩子的意見，家里有事也會跟孩子商量，讓孩子覺得受到尊重。
（2）正確的人才觀當今家長都是：“望子成龍望女成鳳”，對孩子的期望值也很高，讓自尊心強的孩子生活的很壓抑。有些學習成績好的孩子，由于家長對孩子的高標準，嚴要求，一次沒考好就走上了不歸路！由此看來，正確的人才觀是何等重要！
（3）家長的教育觀有些家長，對于孩子的錯誤采取放任自流的態度，久而久之，孩子的壞習慣無法得到根本的改善，聰明的家長就會靜下來，幫助孩子分析，找到問題的病因，讓孩子在輕松愉快的家庭環境中改掉自己的壞毛病！
第三科學的教養方式
教養方式是父母在撫養教育子女的過程中所表現出來的，一種相對穩定的行為方式，是對其教養觀念，教養行為及對兒童情感表現的綜合體現。很多家長在教育孩子時，愛去溺愛孩子，久而久之，孩子就行成了任性，利己，不合群的特點，因此，我認為在教養孩子時，應該創建民主的家庭氛圍，在這樣的環境中長大的孩子，會形成獨立，快樂，善于社交的良好能力。
近年來，由于家庭教育的不和諧，作為一名教育工作者，我產生了許多的困惑：為什么現在許多孩子學習挺好，但動手能力很差呢？為什么現在許多孩子多才多藝，但心理素質很糟糕呢？為什么現在許多孩子在學校是個"乖乖娃"，在家里卻成了"小霸王"？發生在學生身上的種種現象，不能不引起我們教育工作者的深思。
一、家庭教育的現狀。
學生良好行為習慣的形成，必須是良好的學校教育與良好的家庭教育密切配合的結果。然而，教師們常常會發出這樣的感慨 --學校辛辛苦苦地教育了一周，難以抵擋家庭消極教育一天。
現狀之一：教子方法有失偏頗 我們通過深入分析、研究家長的心態和行為后不難發現，當前的家庭教育方式主要有以下幾種類型：
（一）"望子成龍"型。這是典型的中國特色的家庭教育，占有相當的比重。家長們因為歷史的原因，常常把自身成長過程中的種種"遺憾"，用最美好的"希望"寄托在自己的孩子身上，因而對孩子"成才"的期望值較高。具體表現在：
其一、重視分數。孩子不好好學習，是家長最棘手的問題；孩子的功課分數，是家長最關心、最敏感的話題。"學"而優則"獎"，已成為許多家長鼓勵子女學習的常用手段，"學習至上，成績至上"是孩子的唯一目標。于是，家長包辦代替了孩子的家務勞動，一是心疼孩子，不肯過早地把責任加在孩子身上；二是不屑于讓孩子干"雜活"，怕影響孩子的學習。倘若孩子考了個好分數，家里便是"陽光燦爛的日子"；倘若孩子考差了，家長幾天都沒有笑容。
其二、舍得投資。不少家長為子女請"家教"、買《參考》、或者親自輔導，心甘情愿地吃苦受累，目的只有一個--一切為了孩子，一切為了孩子的學習，一切為了孩子的分數。除了叮囑孩子學好學校的功課以外，課余時間又陪孩子去參加作文班、書法班、英語班、美術班、音樂班……在家長的心目中，這完全是一種"責任"。
（二）"順其自然"型。這是獨生子女現象出現后，家長因為自身的價值觀的認同而采取的教育方法。不可否認，有的家長是因為懂得遵循教育規律而理智地采取的這種教育方式。但更多的則是因為忙事業而無暇顧及，或因為自身的局限而無賴放棄。具體表現為：
其一、"家長"的現象較為普遍。許多家長把教育子女的事情讓位于外公、外婆等"隔代人"。于是，長輩們的晚年生活都以孩子為"重心"、"中心"、"軸心"。"吃什么"、"穿什么"、"用什么"時時刻刻牽動著長輩們的心。長輩們那"特別的愛"，使得孩子普遍缺乏生活經驗，自我服務能力差；熱衷于自我設計，缺乏責任感。孩子許多的不良行為和習慣，就在長輩無微不至的"關愛"中滋生。
其二、"心有余而力不足"。家長希望自己的孩子成長、成才。然而，強烈的"希望"和教育"方法"之間差距實在太大。在家長的眼里，孩子成了"熟悉的面孔陌生的心"。在現實生活中，一個可以領導成千上萬人的企業家，不能說服家里的一個"寶貝"而找老師"告狀"、"述苦"的現象絕非個別。家長常常感嘆在子女面前，教育"無從下手"、"傷腦筋"。
究其原因，家庭教育的超現實性和不一致性是造成"望子成龍"和"順其自然"的家庭教育方式的主要癥結所在。 所謂的"超現實性"，是指家長對待孩子"嚴"而出"格"。他們不能正確、客觀地看待和教育自己的子女；他們往往對自己的孩子都有一種過高的估價和希望，常常用鄰居、同事的小孩的優點去評判自己孩子的成敗，從而導致心理上的不平衡。
所謂的"不一致性"，是指家長教育孩子"嚴"不入"格"。在情感上，家長都重視孩子的教育；然而在現實生活中卻往往忽視教育的點點滴滴。如"頂嘴"、"自私"、"不招呼客人"、"不孝敬老人"等等行為，有的家長往往放松對孩子的嚴格要求。長此以往，孩子養成了一些不良行為，家長一旦醒悟，招數使盡亦束手無策。于是出現了學校里的"乖乖娃"成了家里的"小霸王"的異常現象。
現狀之二：孩子的表現差強人意 現實生活中的孩子，由于受家庭和社會不良風氣的影響，他們在學習和生活中表現出了種種令人擔憂的"怪圈"。
"怪圈"之一、崇拜金錢 在市場經濟高度發展的今天，學生對金錢已越來越渴望。在學生的口袋里，或多或少裝有零花錢。據調查，半數以上的學生擁有個人存款，少則幾百，多則幾千。學生手中有了錢，請吃零食、贈送禮物、請打臺球、玩游戲機的現象隨之出現；用錢請人做作業、做清潔的現象也不是什么新聞；特別是"下暴"現象更是引起了全社會的廣泛關注。這些不良現象的產生與"崇拜金錢"的社會思潮有著密切的聯系。
"怪圈"之二：浪費錢物 我們通過調查后發現，學生經濟收益的主要來源渠道有：
（1）測驗考試成績"達標"后的"獎金"；
（2）替家長買東西時剩余的"零鈔碎票"；
（3）家長每天給孩子的早餐費和車費；
（4）個體經營者的孩子還有"幫工錢"；
（5）親戚朋友贈送的錢物……在學生眼里，這一切全是"得來全不費功夫"，因而浪費錢物的現象十分嚴重。他們可以隨意浪費食物，可以隨心所欲地更換文具，衣服鞋帽不時髦新潮就打入"冷宮"。學校門口的地攤，其熱鬧程度并不亞于集貿市場。學校拾到的各種衣物，極少有學生前去認領。
"怪圈"之三：流行享樂 有的學生對生活十分挑剔：吃的要精細營養，穿的要新潮高檔，用的要新奇漂亮。男孩玩的是四驅車、電子游戲機、變形金剛……女孩拎的是精致的小包，戴的是精巧的發卡，看的是精美的卡通書……有的學生上學、放學還要請人接送；有的學生干脆用錢雇傭"棒棒"背書包；有的學生懶得走路，打的回家讓父母下樓給錢。在家里過的是"飯來張口，衣來伸手"的生活。
"怪圈"之四：唯我獨尊 有的學生在家里對父母的稱謂已用"喂"來代替。不能不說他不愛自己的父母，不能不說他不尊敬自己的長輩，也許，在他（她）的心目中，或許他（她）更愛的是自己，更看重的是自己。現在的獨生子女，只知受人愛，不知愛別人。缺少互愛精神，對別人、集體的事漠不關心；缺乏平等、公正的意識，對損害別人的利益的事無動于衷，他們心中只有"我"的利益。
在學生中出現的種種"怪圈"，真實地反映了現實社會中的一些不良意識正在潛移默化地污染著學生的心靈。消除"怪圈"，亟待學校、家庭和社會的共同努力，為了孩子的健康成長，我們必須對家庭教育進行指導和幫助。、
二、家庭教育的對策
對策之一：重視教育合力的形成
只有當學校教育和家庭教育形成了合力，我們的教育才會收到事半功倍的效果。因此，學校要充分利用家長學校和家長開放日，利用現代教育和素質教育的觀點，全面指導家庭教育。
1、指導家長"信任孩子"。孩子是新生力量，相信孩子，就是相信自己。每一個家長，都應該對孩子有充分的信心。
