時間：2023-06-06 09:02:01
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇語文教師學(xué)習(xí)材料，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
初中語文閱讀課是在保障語文基本課程教學(xué)的前提下，以有效的讀物推薦、強有力的閱讀技巧以及適宜的教學(xué)方式來不斷強化學(xué)生對于語文知識的拓展，進而為學(xué)生在初中階段獲得文化素養(yǎng)的提升提供有效的保障。而在實際的閱讀課教學(xué)過程中，閱讀課的教學(xué)技巧、教學(xué)效果的鞏固對于初中語文教學(xué)效果的發(fā)揮以及教學(xué)有效性的保持有著重要的影響。因此，在學(xué)生綜合發(fā)展要求下，初中一線語文教師以自身工作經(jīng)歷為依據(jù)，積極拓展語文閱讀課教學(xué)技巧的研究，對于整個初中語文教學(xué)水平的提升有著顯著的現(xiàn)實意義。
1.結(jié)合課程知識與教學(xué)要求，以有效的方式豐富學(xué)生閱讀課的學(xué)習(xí)材料
初中階段學(xué)生具備一定文化基礎(chǔ)知識，因此在語文課程的學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生不僅要注意語文知識的強化積累，更要注重在閱讀課的過程中，不斷的對自己的文化知識進行有效的拓展。而閱讀課程的有效性以及學(xué)生在閱讀課程中的收獲很大一部分取決于課程中閱讀材料的選擇。所以在現(xiàn)階段初中語文閱讀課的教學(xué)過程中，教師一定要積極的對語文課程知識和教學(xué)要求進行深入的研究，進而指引學(xué)生選擇正確的書籍，為閱讀課教學(xué)效果的提升提供充足的保障。
隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和電子商務(wù)平臺的不斷完善，現(xiàn)階段學(xué)生選擇學(xué)習(xí)材料和搜集相關(guān)知識的渠道已經(jīng)大大的便利化，而正是這種便利化使得初中語文教師在選擇教學(xué)資源時也可以獲得更多的幫助。語文教師在實際的備課過程中，可以根據(jù)教材的內(nèi)容，來為學(xué)生列出相關(guān)的書單，例如根據(jù)魯迅先生的課文可以為學(xué)生推薦《朝花夕拾》、《狂人日記》等，并根據(jù)現(xiàn)階段學(xué)生的學(xué)習(xí)特點，現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)書店中為學(xué)生尋找最為合適的版本，進而可以在書單中豐富書籍的信息，為學(xué)生閱讀材料的選擇提供最具有指導(dǎo)性的幫助。而學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，一方面可以節(jié)約更多的時間來選擇與課程學(xué)習(xí)相同步的閱讀材料，另一方面，在閱讀材料豐富的前提下，其閱讀課的收獲也越來越多。
2.指導(dǎo)班級學(xué)生做好閱讀筆記的制作工作，為閱讀知識的有效應(yīng)用提供保障
閱讀課程的教學(xué)不同于傳統(tǒng)的基礎(chǔ)課程教學(xué)，其學(xué)習(xí)的收獲不會通過測驗、背誦等形式來進行強化。而正是這種實際的情況往往會導(dǎo)致部分學(xué)生在閱讀課后很快的忘記課堂學(xué)習(xí)的知識，進而閱讀課的教學(xué)往往只能變成一種形式教育下的擺設(shè)，學(xué)生通過初中語文閱讀課的教學(xué)并沒有獲得有效的知識拓展。在這一背景下，初中語文教師應(yīng)當(dāng)以自己的能力有效的指引學(xué)生進行閱讀筆記的制作，雖然在前期，部分學(xué)生因為學(xué)習(xí)任務(wù)的繁重，其閱讀筆記的質(zhì)量不會太高，但是在長久堅持后，只要閱讀筆記習(xí)慣養(yǎng)成，閱讀課的教學(xué)效果就能有效的保存，而學(xué)生在日常學(xué)習(xí)過程中對閱讀知識的運用也可以得到很好的保障。
閱讀筆記的制作不用局限于基本的格式，教師要適當(dāng)?shù)恼{(diào)整對閱讀筆記的區(qū)別，一方面，學(xué)生可以以經(jīng)典段落摘錄、書籍介紹記錄等進行閱讀材料的有效記憶；另一方面，部分學(xué)生還可以在教師的指導(dǎo)下，進行閱讀感悟的寫作。這些方式進行閱讀知識的記錄可以使得學(xué)生在閱讀材料有效吸收的同時不斷的提升自己對于段落寫作和文章概括的能力，進而在閱讀課的開展過程中，初中階段的學(xué)生就能獲得課程以外的學(xué)習(xí)收獲。
3.強化學(xué)生的課堂交流，為閱讀課學(xué)習(xí)效果的強化提供有力的渠道
由于初中階段學(xué)習(xí)任務(wù)的繁重化以及學(xué)生學(xué)習(xí)時間的緊張，很多時候一個學(xué)生在初中語文課程中能夠獲得的閱讀知識非常的有限，因此在實際的教學(xué)過程中，初中語文閱讀課的教學(xué)效果并不能達到預(yù)想的理想水平，學(xué)生的課外知識儲備也不能獲得巨大的提升。此時教師就可以利用課堂交流的方式，來通過第三方講述的形式將學(xué)生的閱讀收獲進行分享，進而促進班級學(xué)生閱讀知識儲備的共同提升。閱讀課課堂交流的形式不同于傳統(tǒng)課程知識的交流，在課堂中，學(xué)生可以根據(jù)自己的閱讀內(nèi)容隨意的選擇主題，為班級學(xué)生介紹自己的閱讀收獲，讓其他同學(xué)在其介紹下獲得對書籍的粗略了解，進而獲得便捷化的知識提升。同時部分學(xué)生還可以根據(jù)班級同學(xué)在討論過程中的表現(xiàn)、論點等開展評價，進而在熱烈的探討氛圍內(nèi)，促進學(xué)生思維的拓展，加深學(xué)生對于部分知識的印象。整個過程中教師只需要做好指引者和主持人的角色，在課堂有效開展的前提下，讓學(xué)生通過自主的努力強化自我學(xué)習(xí)的效果。
結(jié)束語
初中語文閱讀課的開展可以有效的為初中階段學(xué)生文化知識的拓展提供保障，因此，在實際的教學(xué)過程中，一線的語文教師應(yīng)當(dāng)積極的對閱讀課教學(xué)技巧進行研究，一方面，結(jié)合課程知識與教學(xué)要求，以有效的方式豐富學(xué)生閱讀課的學(xué)習(xí)材料；另一方面，指導(dǎo)班級學(xué)生做好閱讀筆記的制作工作，為閱讀知識的有效應(yīng)用提供保障；最后再強化學(xué)生的課堂交流，為閱讀課學(xué)習(xí)效果的強化提供有力的渠道。進而在各種措施的有效保障下，初中語文閱讀課的教學(xué)效果才能獲得體現(xiàn)，學(xué)生的文化水平也能得到有效的加強。
關(guān)鍵詞：小學(xué)語文教學(xué)；安全教育；策略
一、合理整合教材內(nèi)容，滲透生命安全教育
在語文教材中，許多課文都不同程度地含有對生命意識的體驗與思考，語文教師要抓住這些極好的生命教育的題材，引導(dǎo)學(xué)生解讀文本、解讀生命，領(lǐng)悟生命的意義，從文章的字里行間去感受生命的可貴和美好，感受人們甚至是自然界生物對生命的熱愛和珍惜。如，在教學(xué)《生命生命》這篇課文時，教師引導(dǎo)學(xué)生閱讀文本，通過“飛蛾求生”“瓜苗生長”“聆聽心跳”三個事例感受生命的存在，引導(dǎo)學(xué)生對生命發(fā)出感慨，并適時補充作家杏林子人殘志不摧、堅強面對生活的真實事例，讓學(xué)生真切地感受到生命的可貴，從而敬畏生命、熱愛生命，達到滲透生命安全教育的效果。
二、善于捕捉教學(xué)契機，傳授安全救護方法
在語文課堂教學(xué)中，教師要善于捕捉教育契機，在閱讀教學(xué)過程中傳授安全救護的方法，潤物細(xì)無聲。如，在教學(xué)《蜜蜂引路》一課時，教師這樣引入：“同學(xué)們，你們外出時如果迷路了都會怎么做呢？”學(xué)生聽此一言會發(fā)散思維，交流一些安全自救的方法，然后教師再引入課文：“這篇課文，我們來看看列寧是怎么解決迷路的困難的？”這樣既完成了課文教學(xué)的導(dǎo)入環(huán)節(jié)，又向?qū)W生傳授了安全救護的方法，可謂一舉兩得。如，在教學(xué)《地震中的父與子》一課時，在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)課文精彩描寫方法的同時，教師可伺機講解一些地震防護自救的常識，拓寬學(xué)生的視野，還可以補充一些在汶川大地震中的感人事件，讓學(xué)生感悟大愛無私的人間真情。又如，《橋》一課講的是一位老支書在山洪到來之際，臨危不亂、沉著指揮村民轉(zhuǎn)移，在危難當(dāng)頭舍己救人的事。教師在教學(xué)中也可以相機給學(xué)生傳授一些遇到危險時如何保護自己的安全措施，使學(xué)生掌握一些實用的安全防范技能。總之，語文教師要有一雙慧眼，在備課時，在語文課堂教學(xué)中善于捕捉教學(xué)契機，適時向?qū)W生傳授安全救護的方法，教育學(xué)生熱愛生命、注意安全。
三、巧妙利用教材內(nèi)容，培養(yǎng)安全防范意識
當(dāng)今社會環(huán)境復(fù)雜多變，小學(xué)生必須提高自身的自我保護能力，教師要巧妙地利用教材內(nèi)容，在教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生安全防范的意識。課文《烏塔》講述了一位14歲的德國小姑娘烏塔獨自一人游歐洲的事。教師在教學(xué)時就可引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)閱讀課文，找出烏塔是怎樣做到安全防范、保障自己旅途安全的。拋出這樣的問題，既激發(fā)了學(xué)生的探知欲望，推動了課堂教學(xué)的節(jié)奏，解決了本篇課文的難點問題，又引導(dǎo)了學(xué)生思考如何進行旅游安全防范，增強了學(xué)生安全防范的意識。教師還可以組織學(xué)生對“小學(xué)生可否獨自旅行”這個辯題進行辯論，在辯論的過程中使學(xué)生深刻理解課文主旨，培養(yǎng)安全防范意識。
四、運用語文綜合性學(xué)習(xí)，進行生命安全教育
語文綜合性學(xué)習(xí)是一種新穎的語文教學(xué)形式，學(xué)生們比較喜歡，教師在組織學(xué)生開展語文綜合性學(xué)習(xí)活動的時候，也可以滲透生命安全教育。如，在開展“遨游漢字王國”語文綜合性學(xué)習(xí)活動時，學(xué)生需要走上街頭，對錯別字進行調(diào)查，教師要在活動開始前就對學(xué)生進行安全教育，并聯(lián)系家長，在家長的監(jiān)管下開展課外活動，保障學(xué)生安全。如，在開展“走進神奇的網(wǎng)絡(luò)世界”語文綜合性學(xué)習(xí)活動時，教師要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識網(wǎng)絡(luò)的兩面性，一方面網(wǎng)絡(luò)可以給人們的生活帶來便利，另一方面我們也要拒絕網(wǎng)絡(luò)誘惑，要學(xué)會安全上網(wǎng)，避免沉迷網(wǎng)絡(luò)。再者，為了更系統(tǒng)地進行安全教育，教師可開展一次“安全你我他”的語文綜合性活動，動員孩子們廣泛閱讀關(guān)于安全知識的知識，了解安全常識，舉辦安全故事會；可以組織學(xué)生舉辦安全知識手抄報、組織安全知識競賽、開展安全教育征文比賽等。這樣既讓學(xué)生進行了語文學(xué)習(xí)，又豐富了安全教育文化。
五、活用識字學(xué)習(xí)材料，傳授安全防范知識
中國漢字蘊含著豐富的人文氣息，在識字寫字教學(xué)中，語文教師還可以挖掘安全教育內(nèi)容，傳授安全防范知識。如，在教學(xué)生字“滅”的時候，教師可先讓學(xué)生觀察火的圖片，啟發(fā)學(xué)生思考如何滅火，學(xué)生會回答：“用物體覆蓋，用水澆滅。”這樣，教師就很容易啟發(fā)學(xué)生記住“滅”的意思和寫法，還順勢將滅火知識傳授給了學(xué)生。在學(xué)校教育教學(xué)過程中，教師對學(xué)生進行各種安全教育是義不容辭的責(zé)任。語文教師在鉆研教材時要為安全教育留有一席之地，在課堂教學(xué)中要挖掘出安全教育因素，安全教育要時時講、常常講，杜絕安全隱患，讓學(xué)生心中安全警鐘長鳴，讓學(xué)生的安全防范意識、安全自救能力不斷提升，讓每個學(xué)生平安、快樂地學(xué)習(xí)。
參考文獻：
［1］張人杰，鄧云洲.大教育學(xué)［M］.廣東高等教育出版社，1995.
關(guān)鍵詞：中職學(xué)校教學(xué) 語文教學(xué) 課堂氣氛
引言：中職學(xué)校是培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)能力的教育機構(gòu)，但文化課也是中職教育的主要內(nèi)容，其中，語文教學(xué)不僅起著增加學(xué)生知識積累的作用，還對學(xué)生的身心發(fā)展有幫助，但是，目前中職語文教學(xué)的課堂存在著一些問題，阻礙了語文教學(xué)效果的提升，如何發(fā)展語文課堂，成為中職語文教師的工作難點。
1. 中職學(xué)校語文課堂教學(xué)概述
1.1 中職學(xué)校語文課堂教學(xué)存在“沉悶”的問題
中職學(xué)校語文課堂教學(xué)的問題可以用兩個字來概括，就是“沉悶”，語文課堂是學(xué)生走進文學(xué)世界，抒發(fā)個人情感的天地，本應(yīng)活躍而充滿情緒感的課堂在實際教學(xué)中卻顯得十分干燥和四班；除了課堂氣氛沉悶之外，學(xué)生的學(xué)習(xí)也顯得沒有動力，教師在沉悶的課堂氣氛和沉悶的學(xué)習(xí)態(tài)度的影響下，想要進行積極的教學(xué)是難上加難的。
1.2 造成中職學(xué)校語文課堂教學(xué)“沉悶”的原因
造成中職學(xué)校語文課堂教學(xué)“沉悶”的原因有很多，但教師和學(xué)生作為教學(xué)的直接參與者，使得教與學(xué)成為導(dǎo)致課堂沉悶的直接原因。在學(xué)習(xí)方面，中職學(xué)生因為集體素質(zhì)偏低，學(xué)習(xí)心理培養(yǎng)不夠，沒有形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，因此對學(xué)習(xí)很難保持興趣；在教學(xué)方面，中職教師在課堂控制和教學(xué)方法使用方面都不夠成熟，使得教學(xué)本身的吸引力較小，很容易造成課堂的“沉悶”。
由此可見，打破課堂教學(xué)的“沉悶”狀態(tài)，成為中職學(xué)校語文教學(xué)工作中必須面對且必須解決的問題。下面將介紹三種能夠幫助中職語文教師打破課堂教學(xué)沉悶的狀態(tài)、對語文課堂教學(xué)進行重建的方法。
2. 打破沉悶的語文課堂教學(xué)的方法
2.1 營造活躍的課堂氣氛以打破師生交流的“沉悶”
中職學(xué)校語文教師應(yīng)該重視課堂氣氛的建設(shè)，以此作為打破課堂教學(xué)沉悶的基礎(chǔ)。要營造一個輕松和諧的課堂氛圍，教師應(yīng)該放下師道尊嚴(yán)，把學(xué)生和教師置于平等的位置，真正尊重和熱愛學(xué)生，例如，學(xué)生在課堂上說話、發(fā)出噪音，教師不能嘲諷和責(zé)備學(xué)生，以免使學(xué)生對英語閱讀產(chǎn)生焦慮情緒，而是應(yīng)該采用平和的態(tài)度，對學(xué)生擾亂課堂的行為加以引導(dǎo)，以“老師相信你們不是故意的，希望大家把注意力集中在學(xué)習(xí)上”這樣的言語規(guī)勸學(xué)生；對于學(xué)生在閱讀中取得的成績，不管這個成績有多微小、學(xué)生的閱讀能力提升速度有多慢，教師都應(yīng)該給與及時的鼓勵，教師應(yīng)該將“你真棒”、“老師對你刮目相看”這樣的表達應(yīng)該常常掛在嘴邊，以使學(xué)生獲得學(xué)習(xí)的成就感。
2.2 使用合適的教學(xué)方式打破教學(xué)的“沉悶”
很多中職語文教師都力圖通過情景教學(xué)法的使用來達到建設(shè)有凝聚力的課堂的目的，但情境教學(xué)法使用不當(dāng)，會使語文課堂形成一個空洞的“導(dǎo)入”，并不對學(xué)生學(xué)習(xí)起到積極的作用。因此，在中職語文教學(xué)中，應(yīng)采用任務(wù)教學(xué)法，使課堂的整體性和能動性更強。例如，語言運用復(fù)習(xí)課上，教師將同義、近義、反義成語和各種句式的運用及相互間的轉(zhuǎn)化都綜合到一起，對學(xué)生提出一個“找錯誤、尋不同”的任務(wù)，請學(xué)生在日常行走和閱讀的過程中，去發(fā)現(xiàn)人們對語言運用的失誤之處，并將這些發(fā)現(xiàn)逐條收集起來，形成一個“日常語言運用合集”。這個任務(wù)需要學(xué)生以小組合作的形式進行，教師將全班同學(xué)分成均質(zhì)的小組，并請每組學(xué)生對任務(wù)完成步驟進行時間和呈現(xiàn)報告方面的具體計劃，教師將按照每組遞交的計劃監(jiān)督學(xué)生對任務(wù)完成的情況。
2.3 培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)習(xí)慣以打破學(xué)習(xí)的“沉悶”
中職學(xué)校的學(xué)生多在初中時期就沒有良好的學(xué)習(xí)心理，單純的營造課堂氣氛和改變教學(xué)方法很難使學(xué)生在學(xué)習(xí)心理方面有所變化。因此，要打破學(xué)生學(xué)習(xí)的“沉悶”還需要從學(xué)習(xí)心理的培養(yǎng)入手，而培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)習(xí)慣是學(xué)習(xí)心理養(yǎng)成的主要方式。語文教師可以以“語文自習(xí)”為主要的內(nèi)容去幫助學(xué)生制定學(xué)習(xí)計劃并鼓勵他們進行自主學(xué)習(xí)，如，在語文自習(xí)課上選定一個學(xué)習(xí)內(nèi)容，請學(xué)生自行準(zhǔn)備學(xué)習(xí)材料進行學(xué)習(xí)，或者將一學(xué)期的語文自習(xí)制定成一個完整的計劃，幫助并監(jiān)督學(xué)生執(zhí)行。
3. 語文教師在打破教學(xué)中的“沉悶”時應(yīng)注意的問題
中職語文課堂教學(xué)要打破“沉悶”，就必須要從營造課堂氣氛入手，輕松的課堂氣氛固然是打破沉悶的直接方法，但中職語文教師需要注意對語文課堂整體的掌控，使這種輕松、愉悅的情緒在一定的范圍內(nèi)保持，而不是使“營造輕松的課堂氣氛”成為學(xué)生嬉笑的機會；另外，在培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)習(xí)慣的時候，要重視從學(xué)生需要和中職教育需要的角度入手，而不是單純以教學(xué)大綱作為教學(xué)的藍本，語文教師只有靈活運用教材，才能夠幫助學(xué)生建立良好的學(xué)習(xí)心理。
4.結(jié)語
綜上所述，目前中職學(xué)校語文教學(xué)的主要問題是課堂教學(xué)處在“沉悶”的狀態(tài)之中，這阻礙了中職語文教學(xué)有效性的達成。中職語文教師應(yīng)該重視課堂氣氛的營造、采用合適的教學(xué)方法并鼓勵學(xué)生進行自主學(xué)習(xí)，以改變教師教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)的狀態(tài)，從而打破這種沉悶，使中職學(xué)校語文課堂教學(xué)真正成為活潑的、能夠促進學(xué)生情感發(fā)展的課堂。
參考文獻：
[1] 黃惠玲.提高中職學(xué)校語文課堂教學(xué)有效性的策略[J].職業(yè)，2010（02）：84-86.
一、實現(xiàn)主題搜索，加強合作交流
教師明確了教學(xué)的方向，可以引導(dǎo)學(xué)生進行網(wǎng)絡(luò)或者書刊、報紙、雜志中獲得主題的學(xué)習(xí)資料。在學(xué)習(xí)過程中，教師教育學(xué)生搜集資料，制作電子讀書卡片，制作紙質(zhì)卡片記錄學(xué)習(xí)素材，并教育學(xué)生實現(xiàn)文字和圖片的結(jié)合。
教師要指導(dǎo)學(xué)生進行初步篩選和信息收集。教師要通過信息處理過程的展開貫穿學(xué)習(xí)過程，實施到教學(xué)內(nèi)外，以滿足不同時間的學(xué)習(xí)，活躍活動的類型。教師可以在教學(xué)過程中組織學(xué)生學(xué)習(xí)教學(xué)內(nèi)容，并在網(wǎng)絡(luò)查找學(xué)習(xí)信息，制作學(xué)習(xí)圖片。教師再將這些學(xué)習(xí)資料向全體同學(xué)進行展覽以后，引導(dǎo)學(xué)生感受語文學(xué)習(xí)生活的精彩，激勵學(xué)生學(xué)會搜集資料，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，拓展學(xué)習(xí)的空間，陶冶學(xué)生的學(xué)習(xí)情感。
二、進行歸納整理，學(xué)會發(fā)表看法
面對信息資源，教師要引導(dǎo)學(xué)生對各種信息資料進行分類整理，幫助學(xué)生分析過程，實現(xiàn)歸納整理，并發(fā)展學(xué)生整理信息歸納信息的能力。教師在教學(xué)過程中要根據(jù)學(xué)習(xí)者的情況，及時反映學(xué)習(xí)過程，創(chuàng)造學(xué)習(xí)情景，并幫助學(xué)生提升語文學(xué)習(xí)的素養(yǎng)。
教師要帶領(lǐng)學(xué)生對各類素材進行歸納和整理，教師要幫助學(xué)生學(xué)會整理教學(xué)內(nèi)容，集中學(xué)習(xí)要素，重視深入理解閱讀文章的內(nèi)容，掌握學(xué)習(xí)的意義，并教育學(xué)生實現(xiàn)對信息的加工處理。語文教師要通過大量的閱讀資料，進行信息搜集和整理，實現(xiàn)信息交流，幫助信息理解，重視信息感悟，實現(xiàn)信息表達等活動，并重視接觸學(xué)習(xí)資料，感受學(xué)習(xí)材料，重視瀏覽學(xué)習(xí)資料，提高學(xué)生獲取信息的能力，學(xué)會處理信息，提高應(yīng)用信息的能力，培養(yǎng)學(xué)生自主閱讀的能力，實現(xiàn)合作交流，增強學(xué)生語文學(xué)習(xí)的綜合表現(xiàn)能力，教育學(xué)生實現(xiàn)真正意義上的自主、合作、探究學(xué)習(xí)的能力。
三、充分展示觀點，深入鞏固認(rèn)識
同樣的事物有不同視角的認(rèn)識，對比較整體地理解事物，具有特定意義的價值，但是不能取代整體認(rèn)識事物本身，不同的視角的看法的有機的整合才能實現(xiàn)我們更加深入地認(rèn)識到事物的一些方面，幫助我們實現(xiàn)全面地認(rèn)識事物。因此在課堂教學(xué)的過程中，教師要教育學(xué)生展示各自的學(xué)習(xí)過程和看法，并理解不同的視角不同的學(xué)習(xí)觀點之間的相互促進，相互補充，共同完善，重視深化學(xué)生的閱讀能力，深化學(xué)生對主題的理解。
語文教師要重視學(xué)生的信息處理和加工，教育并鼓勵學(xué)生對文章提出不同的見解，抒發(fā)個性化的理解，并教育學(xué)生發(fā)表自己的看法。語文教師要教育學(xué)生積極發(fā)表自己的觀點，形成不同的見解，幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題的本質(zhì)；重視采用多種角度來理解文章的本質(zhì)，教育學(xué)生展開熱烈的討論，引導(dǎo)學(xué)生形成對問題的共識，增強學(xué)生對文章的理解能力；重視學(xué)生對人物形象的分析，引起學(xué)生對不同角度進行細(xì)致的分析；重視學(xué)生的深入認(rèn)識，教育學(xué)生充分展示學(xué)習(xí)中產(chǎn)生的觀點，了解文章的風(fēng)格，掌握各個文章的差異，更加豐富地理解文章的本質(zhì)，掌握文章的內(nèi)涵。
在教學(xué)實踐和探索中，教師要教育學(xué)生探索新知識，提高能力。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為教師創(chuàng)造了更好地開展教育教學(xué)的環(huán)境，能激發(fā)學(xué)生智慧的火花，幫助學(xué)生展開學(xué)習(xí)的翅膀，充分張揚學(xué)生的個性。網(wǎng)絡(luò)背景下，教師要創(chuàng)造更好的舞臺，充分發(fā)揮學(xué)習(xí)的作用，教育學(xué)生充分掌握現(xiàn)代信息技術(shù)，并掌握更多的信息理論知識。教師也要大膽創(chuàng)新教育過程，積極培養(yǎng)創(chuàng)造的新人，實現(xiàn)學(xué)生終身學(xué)習(xí)能力的提升。
作者：黃永紅 單位：灌云縣初級中學(xué)
一、 語文教學(xué)的源動力――多渠道激發(fā)語文學(xué)習(xí)的興趣
“興趣是最好的老師。”很難設(shè)想，一堂讓學(xué)生聽而生厭、懨懨欲睡、照本宣科、索然寡味的語文課能產(chǎn)生多大教學(xué)效果。現(xiàn)代教學(xué)理論認(rèn)為：教學(xué)活動是教與學(xué)的雙邊活動，只有調(diào)動學(xué)生參與學(xué)習(xí)的主動性、積極性，才能以巨大的情感力量感染學(xué)生，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造的潛能；教師若只顧和尚念經(jīng)似的傳授，不根據(jù)課堂信息反饋靈活調(diào)整自己的教法，那就是盲目的教學(xué)，是教育智慧處于最原始狀態(tài)的表現(xiàn)。教師要以淵博的學(xué)識、民主的理念、豐富的情感、形象的語言、思辨的哲理、靈動的教法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。興趣有了，就有了學(xué)習(xí)進步的可能性。
課堂上，一些學(xué)生思維渙散，目光呆滯，無所事事，制造混亂，主要根源就是語文課缺乏學(xué)時也要與學(xué)生進行交流溝通，使學(xué)生能夠信任教師。在教學(xué)過程中，教師要采用幽默的語言方式，避免使用死板的語言，以使學(xué)生融入到課堂教學(xué)活動當(dāng)中，在知識水平與技能上都得到提升。
五、取其精華、去其糟粕
儒家文化經(jīng)過漫長的歲月的洗禮，已經(jīng)成為中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)。儒家文化順應(yīng)時代的發(fā)展，形成了自身獨有的理論性，它具有強烈的現(xiàn)實意義和可操作性。儒家文化所蘊含的豐富底蘊和思想精髓，深深影響著我們的生活，這同時也對我國的傳統(tǒng)文化具有深刻影響。儒家文化在教育教學(xué)上也具有不可替代的意義，儒家文化指引著學(xué)生德育的發(fā)展方向。因此，語文教師在教學(xué)的過程中，要幫助學(xué)生去學(xué)習(xí)儒家文化，感受儒家文化的精神，挖掘儒家文化的精髓，鼓勵學(xué)生將其運用到生活中去。
例如，儒家文化中有“修身”“仁愛”等思想，如果教師能夠正確引導(dǎo)學(xué)生對儒家文化取其精華、去其糟粕，使學(xué)生科學(xué)合理地將儒家文化運用到生活中去，必然會促進學(xué)生形成正確的價值觀，也會使學(xué)生掌握正確的學(xué)習(xí)觀念和學(xué)習(xí)方法，從而遵循日常的行為規(guī)范，這對于學(xué)生良好品德的形成和未來的發(fā)展，無疑有重要的作用。因此，語文教師要正確指導(dǎo)學(xué)生運用儒家文化，也要在教學(xué)過程中合理使用儒家文化進行教學(xué)。
總之，儒家文化之所以被傳承和發(fā)揚，主要是因為她可以讓人形成正確的價值觀，提升自身的思想情感。所以，要把儒家文化滲透到高中語文教學(xué)中，使學(xué)生通過儒家文化提高自身的修養(yǎng)和道德，高中語文教師一定要把中國的優(yōu)秀文化發(fā)揚光大，在語文教學(xué)中使學(xué)生學(xué)到豐富的儒家文化，這樣才會使儒家文化得以傳承。
作者單位：安徽省碭山縣第二中學(xué)（235300） 吸引力、感染力。有時候，一則笑話、一句廣告詞、一聯(lián)詩句、一段歌曲、幾句聲情并茂形象可感的話語、數(shù)幀促成思維飛躍的多媒體演示，都能產(chǎn)生令人驚奇、贊嘆的效果。當(dāng)然這些都是正在進行的教學(xué)內(nèi)容的自然延伸，而不是牽強作秀，擺花架子。教師要在大腦迅速處理視聽反饋信息，把學(xué)生“從那童年的美妙的獨木舟上引渡到全班學(xué)生乘坐的知識的快艇上來。”有的學(xué)生膽小，教師多年的“棍棒”使他養(yǎng)成了一種思維的惰性，這時教師要激勵學(xué)生大膽地說，不要怕講錯了，要敢于破膽兒，鍛煉自己的思維能力和語言表達能力，提高自身的語文素養(yǎng)。
學(xué)生怕寫作文，教師可引導(dǎo)他們?nèi)ジ惺墁F(xiàn)實生活，看人家是怎么寫的，只要他一次作文寫出來了，他就有寫不完的事，抒不盡的情，講不完的理，他也最終會因?qū)φZ文學(xué)習(xí)有興趣而走向成功。在教學(xué)活動中，教師要善于抓住語文學(xué)科人文性的特點，通過“文以載道”的形式，促成學(xué)生情感、態(tài)度、價值觀的質(zhì)變，從而改變學(xué)生的學(xué)習(xí)面貌。
二、 語文學(xué)習(xí)的剪裁庫――強化資源意識，廣泛開展閱讀
語文是博大精深的，它不同于數(shù)、理、化學(xué)科，有現(xiàn)成公式可套，語文的學(xué)習(xí)材料是整個人類文化，浩如煙海。莊子《逍遙游》曰：“水之積也不厚，其負(fù)大舟也無力。”一些學(xué)生語文成績不好，根源就在于積淀不豐厚。蘇軾也講：“厚積才能薄發(fā)。”讀多了，見識就廣了，思維也就活躍了，寫作自會有套路。
信息社會、廣告招牌、網(wǎng)絡(luò)文化、名勝古跡、風(fēng)俗民情、生態(tài)環(huán)境等都是閱讀的文本。面對“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”的信息浪潮，必須使閱讀能達到這樣一種自動化的程度，即用視覺和意識來感受所讀材料的能力要大大地超過出聲讀的能力，也就是快速閱讀的能力。教師必須記住：“減輕學(xué)生腦力勞動的最有效的手段就是擴大他們的閱讀范圍。”在今天這個隨時隨地都可閱讀的時代，廣泛開展閱讀具備從未有過的便利條件。所以，語文教師可以結(jié)合學(xué)生實際和智能手機的特點，采用多種形式為學(xué)生提供閱讀資源和閱讀方式，從而豐富學(xué)生的閱讀。
三、 語文教學(xué)的“引爆器”――強化思維訓(xùn)練
語文考試很少考現(xiàn)題，無現(xiàn)成公式可套，主要考查學(xué)生的見識，考查由課內(nèi)到課外的遷移能力，獨立思考、舉一反三、靈活應(yīng)用的能力。教師如果只給學(xué)生傳授死的知識，要他們死記硬背，學(xué)生面對變幻莫測的題山題海，只能束手無策，望卷興嘆。教師要以反復(fù)的閱讀、生動的語言、豐富的形式喚起學(xué)生的想象；要在平時的課堂講授中，擬定明確的目標(biāo)，有針對性地訓(xùn)練思維，不要代他們思考，要善于集中群體智慧，讓他們以自主、合作、探究的小組討論的形式展開綜合性學(xué)習(xí)。他們?nèi)粢宰约旱乃季S解讀了文本中的問題，就會去掉思維的惰性，使頭腦變得靈光起來，就會因成功的樂趣激發(fā)更大的創(chuàng)造潛能。
關(guān)鍵詞：小學(xué)生 語文素養(yǎng) 提高
語文素養(yǎng)是指學(xué)生在語文方面表現(xiàn)出的“比較穩(wěn)定的、最基本的、適應(yīng)時展要求的學(xué)識、能力、技藝和情感態(tài)度與價值觀”。小學(xué)語文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)。如何提高小學(xué)生的語文素養(yǎng)呢？
一、樹立大語文教學(xué)觀
生活是個大課堂，它的教育效果和教育意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于我們的課堂教育。大語文教學(xué)觀是把語文教學(xué)置于社會生活的背景中，把語文教學(xué)與生活聯(lián)系起來的一種教學(xué)思想。《課程標(biāo)準(zhǔn)》也指出：“各地區(qū)蘊藏著自然、社會、人文等多種語文課程資源，要有強烈的資源意識，去努力開發(fā)、積極利用。”語文學(xué)習(xí)不能局限于教材。大語文教學(xué)的語文學(xué)習(xí)材料應(yīng)是廣泛、多樣、大量的，現(xiàn)有的教材只是這些學(xué)習(xí)材料中的一部分。語文學(xué)習(xí)不能局限于課堂，知識來源于生活、社會、自然，如果僅限于課堂學(xué)習(xí)，只是井底之蛙，所識有限。而大語文教學(xué)的學(xué)習(xí)不僅是課堂上的學(xué)習(xí)，還應(yīng)該與學(xué)校、社會、家庭、自然這個大環(huán)境結(jié)合起來。語文教學(xué)并不等同于語文課本教學(xué)，語文學(xué)習(xí)的外延和生活的外延相等。切實抓好課外活動實踐這塊陣地，通過課外閱讀去擴大知識領(lǐng)域，多指導(dǎo)他們在網(wǎng)上進行閱讀、查看，加大了同學(xué)們的閱讀量，開闊了他們的視野，豐富了他們的課外知識。在教學(xué)中我們?nèi)绻幸庾R地把現(xiàn)代社會生活中的一些生活場景和教學(xué)內(nèi)容聯(lián)系起來（也就是把社會生活輻射進課堂），那么教育效果比單純說教的效果要好上許多倍。現(xiàn)代教育最重要的特征就是充分尊重學(xué)生，發(fā)揮學(xué)生的主體性，在教學(xué)中擺正師生關(guān)系，營造民主氛圍，面向全體學(xué)生，把課堂還給學(xué)生，讓每個學(xué)生成為課堂的主人、學(xué)習(xí)的主體。
二、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
“沒有任何興趣，激不起學(xué)生的好奇心、從而使學(xué)生帶著疑問把課聽下去，被迫地進行學(xué)習(xí)，會扼殺學(xué)生掌握知識的志向。”小學(xué)語文教師要使學(xué)生對語文課產(chǎn)生一種愉悅感，有興趣才有求知欲望，才有才氣和靈性。在語文課堂教學(xué)中，要力求做到讓學(xué)生變得鮮活，讓學(xué)生學(xué)得興致盎然，使學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中享受學(xué)習(xí)的樂趣，從而發(fā)展學(xué)生的語文素養(yǎng)。良好的開端是成功的一半。教師要在上課伊始即迅速地捕獲學(xué)生的“芳心”，精心設(shè)計導(dǎo)語、巧妙導(dǎo)入新課是不容忽視的一個重要教學(xué)環(huán)節(jié)。用導(dǎo)語法教學(xué)，能夠使學(xué)生對語文課充滿新鮮感，他們會對下一節(jié)課精彩的導(dǎo)語充滿期待，從而期待上每一節(jié)語文課。同學(xué)們?nèi)羰菐е蓡柭犝n，就很想知道問題的答案，所以會很認(rèn)真地聽老師講課，并且在聽課的過程中自覺探究答案，這樣學(xué)生對老師上課講授的內(nèi)容印象會很深刻，既學(xué)到了知識又樂在其中。所以教師要設(shè)置與課文相關(guān)的懸念，激起學(xué)生的好奇心，從而使其帶著疑問把課聽下去。教育是一門科學(xué)，更是一門藝術(shù)。為了提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，教師必須有較高的語文素養(yǎng)。語文教師不僅要學(xué)得多，而且要學(xué)得通、學(xué)得透，要有自己的見解，又能舉一反三、觸類旁通，這樣才能深入淺出，化繁瑣為簡約。
三、培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣
“起初是我們造成習(xí)慣，后來是習(xí)慣造成我們。”語文學(xué)習(xí)首先是一種習(xí)慣。良好的習(xí)慣既是提高學(xué)生語文素養(yǎng)的前提，同時也是語文素養(yǎng)的一種體現(xiàn)。人對不熟悉和沒有養(yǎng)成習(xí)慣的事物進行再認(rèn)識的反應(yīng)時間約為2―3秒，最快也不少于1秒，但只要經(jīng)過幾天的連續(xù)強化訓(xùn)練，養(yǎng)成了初步的習(xí)慣，反應(yīng)的時間就會縮短到1000微秒左右，使反應(yīng)速度提高100倍左右。“良好的習(xí)慣乃是人在神經(jīng)系統(tǒng)中存放的道德資本。資本會不斷地增值，而人在其整個一生享受著它的利息。”葉圣陶先生說得好：“凡為教者必期于達到不須教，教師所務(wù)惟在啟發(fā)引導(dǎo)，使學(xué)生逐步增益其智能，展卷而自能通解，執(zhí)筆而自然合度。”教師教的最終目的是為了達到不需要教，即要教給學(xué)生自學(xué)的本領(lǐng)。“字如其人”，小學(xué)生要養(yǎng)成良好的寫字習(xí)慣，做到“提筆即是練字時”。一筆一劃都要符合漢字的規(guī)范，具備一定的美感，這樣不僅可以擁有一手漂亮的字體，也可以提升個人的素養(yǎng)。語文學(xué)習(xí)要求在閱讀中細(xì)心地理解感悟，學(xué)生在朗讀時要用普通話以適當(dāng)?shù)恼Z速、音調(diào)身臨其境地將作者蘊含在文中的情感、旨意準(zhǔn)確地表達出來。良好的朗讀習(xí)慣是提高語文素養(yǎng)的基礎(chǔ)，也是基本的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣。“語文學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相等。” 光靠課堂上老師講的和課本上的一些知識是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，要培養(yǎng)小學(xué)生課外閱讀的習(xí)慣。”書中有黃金屋，書中有顏如玉。”從讀書中陶冶情操、開闊視野，也能促進一個人良好性格的形成。所以我們不僅課堂上要讀書，課外還要大量地去讀書。
總之，“語文素養(yǎng)是一種以語文能力為核心的綜合素養(yǎng)，其要素包括語文知識、語言積累、語文能力、語文學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣以及思維能力、人文素養(yǎng)等”。語文是實踐性很強的課程，學(xué)習(xí)的資源和實踐機會無處不在、無時不有。小學(xué)語文教學(xué)應(yīng)立足于促進學(xué)生的發(fā)展、提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，為他們的終身學(xué)習(xí)、生活和工作奠定基礎(chǔ)。”
參考文獻
語文是一種感性的存在。課本，即生活的記錄，學(xué)生是以感性的方式掌握語文的。并不是通過教師的諸如告訴、教導(dǎo)、訓(xùn)誡等手段而獲得的。那么，如何在教學(xué)中突現(xiàn)自主、提升語文學(xué)習(xí)績效呢？
一、注入情感，培養(yǎng)興趣，調(diào)動學(xué)習(xí)的主體性
學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，源于學(xué)習(xí)中他感受到的情趣。實踐證明：善于激發(fā)學(xué)生情感，撥動學(xué)生內(nèi)心琴弦，饒有情趣的語文教學(xué)才是語文教育取得成功的奧秘所在。
1.教師自身要富有情趣
課堂是兒童的，語文是兒童的，語文是為了兒童的，語文只有融入兒童的精神世界才是有意義的。因此，語文教師必須從成人霸權(quán)中走出來，還兒童以自主學(xué)習(xí)，培養(yǎng)語文素養(yǎng)的自。學(xué)生便自然對語文老師乃至語文學(xué)科的學(xué)習(xí)生發(fā)興趣，進而升華為一種學(xué)習(xí)的情感。
2.活化學(xué)習(xí)材料，使教材信息呈現(xiàn)多元化魅力
現(xiàn)行的語文教材，為學(xué)生提供了豐盛的情感大餐，充盈著厚重的文化氣息，洋溢著獨特的語言魅力，飄溢著濃郁的語文味兒，傳遞著深切的人文關(guān)懷。因此，語文教師應(yīng)如何將教材所提供的信息活化，這是教師激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動機，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的關(guān)鍵所在。
3.教師的教學(xué)活動要富有情趣
教學(xué)活動是師生的雙向互動。教學(xué)活動需要教師精心設(shè)計，也需要學(xué)生主動參與。一節(jié)富有情趣的教學(xué)活動課，不僅可以調(diào)動學(xué)生樂于參與的積極性，而且可以使學(xué)生從中獲得情趣的滿足、智慧的挑戰(zhàn)，同時也可以獲得成功的愉悅。使學(xué)生在自主、自然的學(xué)習(xí)過程中，經(jīng)歷探究、思考、實踐的過程，并體驗到學(xué)習(xí)的樂趣。
二、科學(xué)預(yù)設(shè)，把握重心，體現(xiàn)績效的主體性
時下，語文課堂教學(xué)中普遍存在的現(xiàn)象之一，就是師生“對話”甚是頻繁，常常是教師問、學(xué)生答。從形式上看是師生在“互動”，而究其實質(zhì)，那是教師為完成課前的預(yù)設(shè)，以期達到教師的“目標(biāo)效應(yīng)”而組織的活動，這樣的生成效果，并非學(xué)生通過自主學(xué)習(xí)而獲得，而是教師——作為學(xué)習(xí)的客體將對知識的理解、對內(nèi)容的領(lǐng)悟強加給了學(xué)生。從這里折射出了一個教學(xué)的核心問題，即，語文自主學(xué)習(xí)的核心價值是什么？
科學(xué)的教育實踐早已證明：語文自主學(xué)習(xí)的核心價值在于“生成”。也就是學(xué)生在自己“真學(xué)”的過程中，能夠根據(jù)自身的經(jīng)驗產(chǎn)生對文本、對事物的獨特體驗、感受和理解，有一些新的發(fā)現(xiàn)、新的思考，產(chǎn)生一些有價值的問題，并能通過交流逐步完善自我知識構(gòu)建，形成個性化的知識經(jīng)驗。因此，教師的教學(xué)生成策略，應(yīng)注意把握以下幾點。
1.精心預(yù)設(shè)，強化生成
一節(jié)好的語文課，其顯著標(biāo)志之一就是教師有沒有開放的、生成的課程意識，同時，有沒有靈活駕馭、調(diào)控教學(xué)進程的能力。
2.經(jīng)歷“過程”，體現(xiàn)個性
語文教學(xué)目前存在的一種通病，就是面面俱到，即使是讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，也是在教師設(shè)定的問題區(qū)域內(nèi)進行的，這樣的形式如同蜻蜓點水，浮于表面。《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》在教學(xué)建議中強調(diào)指出：“閱讀是學(xué)生的個性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實踐。應(yīng)讓學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。要珍視學(xué)生獨特的感受、體驗和理解。”這就啟示我們要把教與學(xué)的過程落到實處，把學(xué)生個性的培養(yǎng)擺在突出位置。教師要做到精心設(shè)置，細(xì)心檢查，耐心扶持，以幫助學(xué)生提高真正意義上的語文素養(yǎng)。
一、拓展探究空間
1.引導(dǎo)學(xué)生進入多維的研究空間。語文學(xué)科本身的開放性，為探究學(xué)習(xí)提供了多向性接口。語文具有“文”的形式與內(nèi)容，這個“文”，可以解作“文化”“文字”，也可以解釋為“人文”“文學(xué)”。你可以從文學(xué)角度研究它，也可以從文字角度研究它。這些角度，無疑形成了一個多維的研究空間，使學(xué)生具有了多層次的研究平臺。教師要善于引導(dǎo)學(xué)生在這個研究空間打開求知的欲望。
2.挖掘語文學(xué)習(xí)材料的內(nèi)涵。語文學(xué)習(xí)材料的內(nèi)涵是很豐富的，上至天文，下至地理，倫理道德、文史哲等無所不包。教師在探究教學(xué)中要使學(xué)生的學(xué)習(xí)從課堂、書本延伸到自然、歷史、社會，要注重學(xué)生知識視野的開拓。語文新課程設(shè)置了綜合性學(xué)習(xí)，這就更有利于探究性教學(xué)的進行。如新教科書設(shè)置了“漫游語文世界”“感受自然”“探索月球奧秘”“追尋人類起源”等綜合性學(xué)習(xí)欄目，教師可利用這些學(xué)習(xí)材料，溝通課堂內(nèi)外，拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)空間。
3.延伸教材內(nèi)容，拓寬研究課題。課外課題是課堂研究的自然延伸，教師在教學(xué)吵可以引導(dǎo)學(xué)生從閱讀中產(chǎn)生聯(lián)想，分析課題。
二、創(chuàng)設(shè)問題情境
1.為學(xué)生營造發(fā)現(xiàn)問題的良好氛圍。問題是啟動學(xué)生認(rèn)識活動的啟動器和動力源，是從未知到已知的橋梁和中介。但在教學(xué)中沒有良好的課堂氛圍，學(xué)生處于一種被壓抑的緊張狀態(tài)中是難以發(fā)現(xiàn)問題、提出問題的。教師就與學(xué)生建立一種平等、民主、親切、和諧的關(guān)系，使學(xué)生身心處于最佳活躍狀態(tài)，心情舒暢地投入課堂。這在課文教學(xué)中尤為重要，這是語文學(xué)科的內(nèi)容與特點所決定的。語文是人文學(xué)科，是訴諸豐富情感的一門功課，教師要重視學(xué)生的需要，重視積極的情感態(tài)度，為學(xué)生的探究、發(fā)現(xiàn)做好準(zhǔn)備。俗話說：“良好的開端是成功的一半。”一堂課的開始如能激發(fā)學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，將學(xué)生帶入一種和諧、輕松、愉快的教學(xué)氛圍中，教學(xué)就能收到理想的效果。
2.把學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容巧妙地轉(zhuǎn)化為問題情境。語文學(xué)科的內(nèi)容很豐富，教師要根據(jù)不同內(nèi)容創(chuàng)設(shè)問題情境，使學(xué)生產(chǎn)生問題意識。問題意識會激發(fā)學(xué)生的求異思維和創(chuàng)造思維，使其積極探究和解決問題。有教師巧妙地把辯論賽引進了課堂，并讓學(xué)生分角色表演，邊讀邊體會邊討論，很好地創(chuàng)設(shè)了問題情境。這一堂課通過創(chuàng)設(shè)問題情境來調(diào)動學(xué)生思維的參與，造成學(xué)生認(rèn)知矛盾和沖突，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的需求、愿望和興趣，主動投入到探究活動中去，達到發(fā)展思維、培養(yǎng)能力的目的。
三、引導(dǎo)自主合作探究
1.激發(fā)學(xué)生的好奇心和自主探究意識。在以往的一些語文教學(xué)中，往往流于機械訓(xùn)練的多，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)的少，從而導(dǎo)致學(xué)生的主體性、能動性、獨立性的不斷消失。語文探究性教學(xué)必須建立在學(xué)生的全部心理活動的基礎(chǔ)上，激發(fā)學(xué)生的好奇心，培養(yǎng)起強烈的學(xué)習(xí)動機、濃厚的興趣、熾熱的情感。強調(diào)學(xué)生自主探究并不是要教師放任自流，教師的角色是學(xué)生探究過程的向?qū)В瑧?yīng)精心設(shè)計教學(xué)活動。
2.教師與學(xué)生建立“對話”的合作形式。語文能力的培養(yǎng)，不公要靠語文課一般意義上的聽、說、讀、寫，還要有意識地加強師生之間的對話。教師應(yīng)以平等的身份參與學(xué)生的探究活動，觀察整個探究活動由一個階段進入另一個階段；學(xué)生靠他們自己的探究能力，在探究活動中負(fù)有主要的責(zé)任。教師作為一個合作者與學(xué)生“對話”，這種對話不是教師居高臨下的“傳道解惑”，也不是幾名尖子生圍繞老師的提問作一番“應(yīng)答”，而是教師而向全體學(xué)生，對學(xué)生所提出的問題發(fā)表看法，有時也提醒學(xué)生換一換思路，探究較困難的問題。這種師生的合作能使教師與學(xué)生的思維相互碰撞，能充分體現(xiàn)學(xué)生的自主探究意識。
3.引導(dǎo)學(xué)生與學(xué)生之間積極合作探究。由于探究教學(xué)是圍繞問題的解決活動來開展的，這些問題往往是綜合性的力量來進行分工合作。教師要鼓勵學(xué)生相互交流他們的問題，批判性地傾聽他人對問題的分析和理解，并提出質(zhì)疑。通過合作學(xué)習(xí)與探究，學(xué)生可以取長補短、相互促進，從而提高探究效率。
四、鼓勵參與體驗
1.幫助學(xué)生親歷閱讀探究過程。閱讀，從其自然固有的本來面目來說，它是一個主動探究的過程。學(xué)生通過閱讀作品（文本），探索、研究、理解、發(fā)現(xiàn)作者對這個世界某個方面的觀察、感受與思考。教師要“尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨特體驗”“對學(xué)生獨特的感受和體驗應(yīng)加以鼓勵”，并幫助學(xué)生親歷閱讀探究過程，引導(dǎo)學(xué)生從課文導(dǎo)讀、預(yù)習(xí)、思考與練習(xí)以及對課文的整體感知去閱讀。對于學(xué)生理解不透的問題，教師則搭梯相助，讓他們繼續(xù)探究。
1.合理采用多媒體導(dǎo)入新課，能激發(fā)學(xué)生的興趣
在教學(xué)實踐中我們明顯感覺到，上課前如果運用音樂、視頻、圖片等多媒體手段導(dǎo)入新課更能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲，更易于被學(xué)生接受。運用音樂導(dǎo)入，例如講授《音樂巨人貝多芬》《黃河頌》《雷電頌》等課文時就可以采用音樂導(dǎo)入。以《音樂巨人貝多芬》為例，導(dǎo)入時可以播放貝多芬的《命運交響曲》由震撼人心的音樂過渡到貝多芬的坎坷經(jīng)歷再到偉大的人格。這樣既能調(diào)動學(xué)生的興趣，又能加深學(xué)生對貝多芬的音樂、人格的理解。通過實踐我們發(fā)現(xiàn)，適當(dāng)采用多媒體信息技術(shù)導(dǎo)入新課，在課的起始階段，能迅速集中學(xué)生的注意力、調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和有效開啟學(xué)生思維的閘門。
2.結(jié)合課文需要合理運用多媒體輔助教學(xué)，有利于學(xué)生對課文的理解
與傳統(tǒng)的教學(xué)方式相比，在語文教學(xué)別是說明文教學(xué)時采用多媒體輔助教學(xué)能化抽象為具體，變枯燥為有趣。人教版語文八年級安排了大量有關(guān)祖國名川大山、風(fēng)俗人情等的說明文，如《蘇州園林》《故宮博物院》《說屏》等，過去就是老師講授，學(xué)生只能根據(jù)文中的描述和自己的想象形成表象。但是，現(xiàn)在我們上課時可以播放蘇州園林、故宮等的視頻，學(xué)生就會在畫面中感受到素有“人間天堂，園林之城”美譽的蘇州園林的巧妙設(shè)計和領(lǐng)略故宮博物院的金碧輝煌、壯觀雄偉。這樣既可以增長學(xué)生的見識、培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，又可以幫助學(xué)生理解課文、調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
在課文朗讀中恰當(dāng)運用多媒體可以收到良好的效果。朗讀是語文教學(xué)中重要的一環(huán)，正所謂“書讀百遍其義自見”。散文、詩歌更是以誦讀為主，在教這些文章時我們可以播放音頻、視頻范讀或配飾背景音樂讓學(xué)生進行誦讀表演，幫助學(xué)生把握正確的朗讀節(jié)奏和語氣，更好地理解課文中作者要表達的情感。
3.利用多媒體信息技術(shù)輔助教學(xué)，可以增加課堂信息量提高教學(xué)效益
在傳統(tǒng)的教學(xué)模式中，大多數(shù)教師會把生字詞、課堂練習(xí)等書寫在黑板上，這樣費時費力。而如今，我們可以把生字詞、練習(xí)等做成精美的多媒體課件，根據(jù)需要使用，這樣就大大節(jié)省了時間。教學(xué)中我們還可以根據(jù)課文特點在課件中鏈接相關(guān)的知識或資料。如在講《馬說》一課時，我們就可以將作者介紹、寫作背景等材料制成多媒體課件，同時還可以列舉古今中外懷才不遇的名人實例，讓學(xué)生以視聽的方式直面學(xué)習(xí)材料，相互發(fā)表不同感受，激發(fā)了學(xué)習(xí)興趣，開闊了視野。我們還可以用多媒體技術(shù)對教學(xué)內(nèi)容進行再加工和處理，使之更直觀形象，更貼近學(xué)生生活；同時也減少了教師板書、繪圖、列表等不必要的時間，讓教師更有精力和時間來關(guān)注學(xué)情、組織教學(xué)。這樣的課堂形式一方面增大了課堂信息量，促進學(xué)生多方面發(fā)展，另一方面也吸引了學(xué)生的多個感官的積極參與，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高課堂實際教學(xué)效率。
4.利用多媒體信息技術(shù)輔助語文教學(xué)，可以減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)
教師可以利用計算機有針對性給學(xué)生出示一些練習(xí)題或者一些典型錯題，如設(shè)計一些填空題、判斷題、連線題等，讓學(xué)生操作電腦答題（有條件的可以在微機室完成），或者由學(xué)生口述教師操作電腦，人機互動中不時有鼓勵性的語言引導(dǎo)學(xué)生思考答題；也可以將同學(xué)們在一些解題過程中發(fā)生的各種錯誤情形直觀的展現(xiàn)在大家面前，配合教師的引導(dǎo)和講解，引起大家的反思與重視。這種合理設(shè)計的人機對話式的作業(yè)練習(xí)凸顯出了直觀性、趣味性、針對性、高效性等特點，使學(xué)生在輕松愉悅的氣氛中進行了大量思維訓(xùn)練，大大的減輕了傳統(tǒng)教學(xué)中那些不必要而且低效的學(xué)生作業(yè)負(fù)擔(dān)。
傳統(tǒng)語文教學(xué)多局限于對課文的分析、歸納和總結(jié)等，很難培養(yǎng)學(xué)生對語文學(xué)習(xí)的興趣和審美感受能力。而信息技術(shù)以它多樣的形式，啟發(fā)學(xué)生思考，引領(lǐng)學(xué)生感悟，給語文教學(xué)帶來了極大的生機與活力，大大改變了傳統(tǒng)語文教學(xué)的內(nèi)涵，為語文教學(xué)插上了神奇的翅膀。
第一，信息技術(shù)拓展了語文教學(xué)領(lǐng)域，促進了學(xué)生對文本的學(xué)習(xí)。葉圣陶先生認(rèn)為，語文即生活，生活即語文。也就是說，語文與我們的生活有著密切的聯(lián)系，它延伸到生活的方方面面。而現(xiàn)在的中學(xué)生，生活范圍狹小，僅局限于學(xué)校與家庭，接觸到的人和事十分有限，獲取的知識信息也很少。我們利用信息技術(shù)，可以將教學(xué)內(nèi)容中涉及的事物、現(xiàn)象或過程生動地再現(xiàn)于課堂，使學(xué)生間接地了解社會生活，積累信息和知識，從而不斷拓展他們的生活空間，促進他們對文本的學(xué)習(xí)和理解。比如，在教授《中國建筑的特征》一文時，我展示了中國古今各地具有代表性的建筑圖片，打破時空的局限，使學(xué)生對中國建筑藝術(shù)及其文化氣息有了深入的了解，積累了關(guān)于建筑的大量信息，很好地理解了文本。同時，也使學(xué)生對我國古代勞動人民的勤勞智慧有了深刻的認(rèn)識，使他們更加熱愛祖國。
第二，信息技術(shù)豐富了語文教學(xué)資源，使教師的備課更加方便。語文教師傳統(tǒng)的備課，基本上只依賴于《教學(xué)參考書》，資源十分有限。而今天，信息技術(shù)給教師提供了大量的資源，從課文朗讀到音像資料，以及參考教案、課件、練習(xí)等，可以說應(yīng)有盡有。教師可以結(jié)合自己的教學(xué)實際，在充分發(fā)揮個人主觀創(chuàng)造性的基礎(chǔ)上，適當(dāng)借鑒或利用這些資源，使自己的備課更為充分，這樣上起課來也就會得心應(yīng)手。
另外，信息網(wǎng)絡(luò)也為我們搭建了一個與全國各地的優(yōu)秀教師、教育專家進行交流探討的平臺。這既實現(xiàn)了信息融通，又可取長補短，不斷提高教師的教學(xué)水平。
第三，信息技術(shù)優(yōu)化了語文教學(xué)方式，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。文學(xué)作品所描繪的優(yōu)美的景色、動人的感情、鮮活的形象，雖然都來源于生活，但作者是以文字的形式展現(xiàn)在我們眼前的。因此，語文教學(xué)要調(diào)動學(xué)生的感知能力，引導(dǎo)學(xué)生去想象、感悟、體驗，讓他們在現(xiàn)有生活經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，把文字還原為生活中本來的面貌。傳統(tǒng)的語文教學(xué)，是由教師講解分析，很難引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。而信息技術(shù)手段新穎的形式、多樣的方法，能夠創(chuàng)設(shè)情境，化靜為動，化虛為實，變無聲為有聲，生動、直觀的畫面，使學(xué)生產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣。比如，在教《林教頭風(fēng)雪山神廟》時，我截取了電視劇《水滸傳》的相關(guān)片段，適時穿插播放，使學(xué)生對文中的人物和當(dāng)時的社會有更深入的認(rèn)識，從而深刻理解了林沖走上梁山的原因，最后，伴隨著電視劇《水滸傳》的主題曲結(jié)束了本節(jié)課，使學(xué)生深受感染。
第四，信息技術(shù)調(diào)動了學(xué)生參與課堂的積極性，提高了語文教學(xué)的效率。信息技術(shù)進入課堂，更益于學(xué)生積極參與課堂教學(xué)，給學(xué)生提供自主學(xué)習(xí)的空間，促進學(xué)生思維的展開，生成創(chuàng)新的火花。比如，在講授《登高》這首詩之前，我先讓學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)搜集有關(guān)杜甫的生平資料，以及杜甫不同時期的代表詩作和有關(guān)這首詩的學(xué)習(xí)材料，對這首詩進行預(yù)習(xí)。上課時，我設(shè)計了幾個問題來檢驗學(xué)生的預(yù)習(xí)成果。由于學(xué)生課前準(zhǔn)備充分，在我的引導(dǎo)啟發(fā)下，他們輕松自然地把握了本詩深厚的情感。整個過程，我只是略作指導(dǎo)，適當(dāng)點撥，水到渠成地完成了教學(xué)目標(biāo)，讓我深深地感受到了信息技術(shù)給教學(xué)帶來的便利。
作者單位安徽省阜南縣第一中學(xué)
關(guān)鍵詞：語文 應(yīng)用能力 培養(yǎng)措施
在國家日益重視職業(yè)教育的今天，中等職業(yè)學(xué)校語文
教學(xué)，一方面要發(fā)揮其作為基礎(chǔ)學(xué)科的基礎(chǔ)性作用，另一方面還要發(fā)揮的是基于實際需要的綜合性作用，這是由中等職
業(yè)學(xué)校教學(xué)的特點決定的。有別于普通高中的教學(xué)目標(biāo)，中等職業(yè)學(xué)校的教學(xué)任務(wù)直接指向職業(yè)技能，而這正是應(yīng)用
能力培養(yǎng)的一種體現(xiàn)。語文教學(xué)本身具有工具性和人文性兩個方面，工具性與中等職業(yè)學(xué)校教學(xué)所需要的應(yīng)用能力有直接的聯(lián)系，而人文性亦可以為應(yīng)用能力提供良好的支持。
語文的應(yīng)用能力在中等職業(yè)學(xué)校教學(xué)的語境中究竟是什么含義呢？一般認(rèn)為，語文應(yīng)用能力的形成指的是學(xué)生在對語文知識有了一定的基礎(chǔ)之后，將語文知識以及學(xué)習(xí)過程中形成的學(xué)習(xí)能力，轉(zhuǎn)化成實際應(yīng)用能力的過程。其中包括問題的組織能力、提出能力、分析與解決能力等。在中等職業(yè)學(xué)校語文教學(xué)中，聽說讀寫是培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用能力的主要環(huán)節(jié)。
新形勢下，對學(xué)生和教師分別提出了不同的要求。對于學(xué)生而言，要求他們在走出校門時要具備實際應(yīng)用的能力；而對于教師而言，要求文化科目教師盡快向“雙師型”教師轉(zhuǎn)變。在這一要求下，中等職業(yè)學(xué)校語文的教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用能力方面應(yīng)該進行新的探索。
一、中等職業(yè)學(xué)校語文培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用能力的基礎(chǔ)分析
語文教學(xué)講究因材施教，這一思想的重要內(nèi)涵就是只
有確定好“材”，才能有材可“因”。因此，要培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用能力，必須對當(dāng)前中等職業(yè)學(xué)校教學(xué)中的語文教學(xué)作一個
梳理。
從學(xué)生的角度來看，中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生一般學(xué)習(xí)基礎(chǔ)
和學(xué)習(xí)習(xí)慣都不太理想，這看起來是一個不利的條件，但如果仔細(xì)分析，就會發(fā)現(xiàn)其中存在著另一些可以憑借的地方。比如說筆者曾經(jīng)連續(xù)三年對高一年級的中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生進行分析，發(fā)現(xiàn)每年都有一半左右學(xué)生的語文基礎(chǔ)還是比較理想，他們之所以總分不高，多是因為男生的英語較弱，女生的理科較差。而在語文知識的結(jié)構(gòu)中，筆者又發(fā)現(xiàn)學(xué)生在聽說讀寫方面也表現(xiàn)出水平的差異，尤其是讀和寫的能力相對較弱，學(xué)生讀的習(xí)慣沒有有效養(yǎng)成，寫作更是學(xué)生的弱項，這些對于語文應(yīng)用能力的培養(yǎng)都是極為不利的。
此外，從認(rèn)識上來看，教師過于強調(diào)學(xué)習(xí)專業(yè)知識，導(dǎo)致學(xué)生會忽視對包括語文在內(nèi)的文化學(xué)科的學(xué)習(xí)，這一現(xiàn)狀從動機的角度來看也是不利于語文應(yīng)用能力的培養(yǎng)的。
從教師的角度來看，一般情況下語文教師的教學(xué)也難
以顧及專業(yè)學(xué)習(xí)所需要的應(yīng)用技能。實際教學(xué)更多地還是停留在對語文知識的掌握上，缺乏目標(biāo)指向應(yīng)用性的意識與“雙師型”的能力。這在客觀上制約了教師在語文課堂上大面積提高學(xué)生應(yīng)用能力目標(biāo)的實現(xiàn)。
二、中等職業(yè)學(xué)校語文培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用能力的措施探索
基于以上分析，筆者認(rèn)為要在語文課堂上提高學(xué)生的應(yīng)用能力，必須要從兩個方面著手：一是要認(rèn)清新形勢的要求。秉承中等職業(yè)學(xué)校教學(xué)服務(wù)于學(xué)生專業(yè)能力提高的要求，以學(xué)生專業(yè)能力的提升為導(dǎo)向；二是要分析語文教學(xué)與學(xué)生專業(yè)需求之間的關(guān)系，在兩者之間搭建語文應(yīng)用能力培養(yǎng)的橋梁。具體來說，需要遵循如下兩個原則：
一是遵循能力導(dǎo)向原則。知道學(xué)生需要什么樣的能力，才有可能尋找到有效的能力培養(yǎng)途徑。比如說針對財會專業(yè)學(xué)生的教學(xué)，教師應(yīng)注意到學(xué)生需要表格閱讀和制作能力，以及報告寫作能力。這種能力在專業(yè)技能培訓(xùn)的課堂上一般缺少培養(yǎng)的機會，而這種能力卻可以在語文課堂上得到培養(yǎng)。
我們曾經(jīng)在該專業(yè)的語文教學(xué)中設(shè)置過一個專門針對財務(wù)報告類的應(yīng)用文專題，通過提供公司財務(wù)報表以及報告的應(yīng)用文范例，讓學(xué)生熟悉財務(wù)報表的設(shè)計與閱讀，并能夠根據(jù)財務(wù)報表寫出一份合格的財務(wù)報告。這一專題前后用了六個課時左右，分兩層次進行。第一層次的主要目的是讓學(xué)生熟悉并掌握基礎(chǔ)知識，第二層次是讓學(xué)生較為熟練地撰寫一份財務(wù)報告。在專題教學(xué)結(jié)束之后的兩個星期左右，筆者特意組織了一次質(zhì)量監(jiān)測，結(jié)果大部分學(xué)生均能較為準(zhǔn)確地讀懂資產(chǎn)負(fù)債表、利潤表，也都能較為全面地從經(jīng)營成果、資金流量等方面完成一個簡單的財務(wù)報告。這一應(yīng)用能力的提升得到了財務(wù)專業(yè)教師的重視，促成了語文學(xué)科教師與財務(wù)專業(yè)教師的有效互動。
二是遵循能力培養(yǎng)原則。在這一課題研究中，教師應(yīng)堅持“在應(yīng)用過程中培養(yǎng)應(yīng)用能力”的原則，同時高度重視應(yīng)用能力培養(yǎng)的方法策略選擇。教師最主要的做法就是要尋找貼近學(xué)生生活、貼近學(xué)生專業(yè)需要的教學(xué)素材，以語文專業(yè)訓(xùn)練為切入點，以學(xué)生樂于接受的教學(xué)方式為保證，全方位培養(yǎng)學(xué)生的語文應(yīng)用能力。比如說上面所提及的財務(wù)報表的應(yīng)用能力培訓(xùn)，就是通過“讀”來提高學(xué)生的財務(wù)信息輸入能力，通過“寫”來培養(yǎng)學(xué)生的財務(wù)信息輸出能力。再比如說教師在機電一體化專業(yè)的語文教學(xué)中，教師應(yīng)考慮到
該專業(yè)涉及的專業(yè)術(shù)語較多，需要閱讀工具說明書的場
合較多，因此教師就與該專業(yè)的專業(yè)技能教師合作，以他們在教學(xué)中經(jīng)常遇到的機械設(shè)計為題材，將入門級的機械說
明書作為學(xué)習(xí)材料，讓學(xué)生在自主合作的情境中進行學(xué)習(xí)。由于語文教師在這個領(lǐng)域表現(xiàn)出來的能力與學(xué)生沒有太大的差異，因此學(xué)生反而能夠大膽學(xué)習(xí)、大膽表達，尤其是當(dāng)他們的觀點超越了語文教師的理解時。他們學(xué)習(xí)的動力就更加強勁，這在客觀上刺激了學(xué)生應(yīng)用能力的迅速提升。再以教學(xué)方式的選擇為例，學(xué)生一般不喜歡閱讀，但在應(yīng)用能力培養(yǎng)的過程中，特別是因?qū)I(yè)需要來引導(dǎo)學(xué)生閱讀，這種學(xué)后不久即可致用的模式獲得了學(xué)生的喜歡，從而也為應(yīng)用能力的培養(yǎng)提供了有力的保證。
三、中等職業(yè)學(xué)校語文應(yīng)用能力培養(yǎng)的前瞻思考
在新的形勢下，筆者堅持認(rèn)為語文教學(xué)只有與專業(yè)學(xué)習(xí)結(jié)合起來，才能彰顯出其在中等職業(yè)教學(xué)中的長久生命
力。因為如果只是教語文知識，那就忽視了中等職業(yè)學(xué)校的特點，而如果只教專業(yè)技能，學(xué)生又缺少必要的語文知識作為支撐。
關(guān)鍵詞 語文教育 學(xué)科德育 文道統(tǒng)一
中圖分類號：G641 文獻標(biāo)識碼：A DOI：10.16400/ki.kjdks.2016.08.019
Abstract Chinese teaching due to the requirement of the essence of education， Chinese subject and the demand of the students' growth makes the unity is the necessity of the education. But at present， there are some difficulties in the development of Chinese moral education in our country： the teacher's "moral neglect" and the social atmosphere of the examination oriented education. These problems lie in between education and Chinese， only to improve the language teacher's moral consciousness and moral ability， pay attention to the students' subject position of moral education， to guide the establishment of moral teaching， pay attention to the teaching design of science and human culture， Chinese language subject moral education to out of the predicament.
Key words Chinese education； subject morality； unity of Chinese and morality
在當(dāng)今工具理性盛行、普遍追求高效益的時代，課堂不再是學(xué)生學(xué)習(xí)成長的樂園，更多的是成為了殘酷的戰(zhàn)場。“高效率、大容量、長時間”是課堂教學(xué)的金科玉律。在這種背景下，語文課堂變成了語文知識與技能的培訓(xùn)所。鮮活的文學(xué)被人為地分割成冷冰冰的句法、結(jié)構(gòu)層次等知識。語文學(xué)科的人文性、德育性被抹殺是一個普遍存在的問題。在這種教育生態(tài)下究竟會培養(yǎng)出怎樣的人才，我們不得而知。課堂教學(xué)是學(xué)生學(xué)習(xí)的最主要渠道，教師在教學(xué)中承擔(dān)著傳授知識和德育的雙重任務(wù)，尤其是語文學(xué)科的人文性更為明顯。本文作者將著眼于語文學(xué)科德育問題，探討當(dāng)前語文課堂中育人和育文的關(guān)系。
1 文道統(tǒng)一的必要性――“回歸教學(xué)本原”①
1.1 教育的本然
教書育人原本就是教學(xué)的根本使命，只是在社會的發(fā)展過程中，我們漸漸迷失了方向，忽視了對人內(nèi)心的培育。教育的本質(zhì)是培養(yǎng)人，培養(yǎng)健全的生態(tài)人。所謂“生態(tài)人”，即是具有“七情六欲”的正常人，擁有“喜怒哀樂”的正常人。知識教育是培養(yǎng)生態(tài)人的基本條件，語文教師的基本任務(wù)是傳授知識。健全的人還要注重品德的培養(yǎng)、人格的健全。只有育人和育文良好地統(tǒng)一，才是真正的教育。文道統(tǒng)一的認(rèn)知在全世界的教育界都被奉為真理性的存在。赫爾巴特曾這樣論述：“道德是教育的最高目的。”“沒有離開教育的教學(xué)，也沒有離開教學(xué)的教育。”單純強調(diào)知識功能的教育必定是不完整的。
1.2 學(xué)科的要求
任何學(xué)科的教學(xué)都包含著育人育德的資源，學(xué)科知識的背后的德育資源就像藏在窗戶紙后的寶藏，要想得到很容易，關(guān)鍵要看教師是否有“捅破”窗戶紙的意識，發(fā)掘出知識背后的寶藏。
語文這一學(xué)科很特別，就像葉圣陶先生所說：“有些人認(rèn)為國文這一科并沒有什么內(nèi)容，只是閱讀和寫作的訓(xùn)練而已。但是有些人卻以為國文科簡直無所不包，大至養(yǎng)成民族精神，小至寫一個借東西的便條，都得由國文科負(fù)責(zé)。在這兩個極端之間，還有種種的看法，各不相同的認(rèn)識。”②可見語文學(xué)科性質(zhì)的復(fù)雜性、內(nèi)容的廣泛性以及對其認(rèn)知的多樣性。實現(xiàn)語文教學(xué)任務(wù)是通過呈現(xiàn)以文章為主體的學(xué)習(xí)材料。學(xué)生通過這些文質(zhì)兼美、題材多樣的精品文章進行語文知識的學(xué)習(xí)。這些文章一般蘊含著豐富的人文情懷，富有文化內(nèi)涵和時代氣息。課文中包含著大量的具體可感的形象。學(xué)生在學(xué)習(xí)言語知識的同時也受到了這些形象的熏陶感染。語文是一門人文應(yīng)用學(xué)科，是語言的工具訓(xùn)練和人文教育的結(jié)合。語文學(xué)科的性質(zhì)決定了語文學(xué)科教學(xué)必須將教文和育人有機結(jié)合起來，做到文與道的統(tǒng)一。
1.3 學(xué)生成長的需要
語文教學(xué)需要文道統(tǒng)一，更多的是來自學(xué)生發(fā)展的主體需求。首先學(xué)生在成長過程中心智不成熟，辨別是非能力差，易受外界環(huán)境的影響，尤其是在基礎(chǔ)教育階段的學(xué)生缺乏生活經(jīng)驗，正確的價值觀尚未建立。其次，學(xué)生渴求正確的、強有力的價值觀的引導(dǎo)，從而形成自己的世界觀、人生觀、價值觀。最后發(fā)展中的學(xué)生人格以及品德有著極強的可塑性。學(xué)生成長的特點表明了教師進行德育、營造良好的德育氛圍的重要性。
2 文道統(tǒng)一的困境
2.1 教師的“德育忽視”③
課改后，我國提出培養(yǎng)“健全人”的教育目標(biāo)，這就要求學(xué)科教師不僅要教授知識，更要兼顧德育。傳統(tǒng)的學(xué)科教學(xué)理念影響著教師的教學(xué)實踐，使得在真正的課堂實踐中，形成文道分離、知識主導(dǎo)的局面。教師的德育忽視體現(xiàn)在以下幾個方面。首先是教師的知識本位觀，長期的重知識、輕德育的教學(xué)方式使教師忽略了學(xué)科教學(xué)中德育的存在。學(xué)科教師在觀念中形成了一種以知識為中心而不是以人為中心的知識傳授模式。重視知識的學(xué)習(xí)無可厚非，只是應(yīng)當(dāng)把握合適的尺度。其次“專門主義”的思想根深蒂固，學(xué)科教師一般認(rèn)為進行德育是思政課教師的專屬工作，語文老師的任務(wù)就是傳授語文學(xué)科的知識，這樣的思想會阻礙學(xué)科德育的進行，造成在語文課上的德育忽視。我們應(yīng)該清楚德育并不是一兩門專門的課程就能夠完成的，日常教學(xué)的潛移默化在某種程度上對學(xué)生的影響更加深遠(yuǎn)。再次，學(xué)科教師弱化自身的“道德引導(dǎo)者”身份，在日常教學(xué)中不太重視自身的言行，常常忽視自己對學(xué)生德育的影響和作用。
2.2 社會風(fēng)氣的影響
學(xué)校是社會的一部分，從學(xué)校管理者到任課教師再到學(xué)生，每一個人都身處社會之中受到多方面的影響。教師的教學(xué)不只是教師自己的事情，教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式、教學(xué)手段以及教學(xué)理念都隨著社會的變化而變化。在應(yīng)試教育下，教師不得不在一節(jié)課時間內(nèi)盡可能多地傳授知識技能，盡可能地培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)試能力，這勢必會造成課堂教學(xué)德育的缺失。這其實也是許多學(xué)科教師面臨的困境，不是教師不想進行德育，而是根本沒有時間和空間讓教師實施德育。這就造成了語文課堂尤其是高中語文課堂，教師都會以語文知識與技能傳授為主，即使是涉及人文情感、價值觀的教育，大都以要求學(xué)生記憶的方式出現(xiàn)，這樣的課堂談何文道統(tǒng)一？其次，整個社會盲目追求速度、人心浮躁。市場經(jīng)濟和網(wǎng)絡(luò)時代的高速發(fā)展在為人們生活提供便利的同時，也在改變著人們的學(xué)習(xí)思維。人們已經(jīng)習(xí)慣追求“快”，已經(jīng)忘記該如何“慢”。這種思維映射在語文課堂中，便有學(xué)生不愿意花費時間去品讀詩詞文章，更多的是希望教師直接將文章劃分重點、理清層次、直取文章要義。“囫圇吞棗”式的學(xué)習(xí)和“快餐式”的閱讀從來都不是學(xué)習(xí)的捷徑，反而將語文學(xué)習(xí)陷入了文道分離的困境。
3 文道統(tǒng)一的實施方法
3.1 提高語文教師的德育自覺性和“德能”
任何學(xué)科的教學(xué)都具有教育性，語文學(xué)科作為人文基礎(chǔ)學(xué)科更是如此。不同的教師在教授同樣的內(nèi)容時，德育效果不盡相同。原因就在于教師的德育敏感度、學(xué)科內(nèi)容育人價值的把握以及實踐教學(xué)的智慧不同。要想提高語文學(xué)科德育水平，最緊要的是提高語文教師的德育自覺性。語文教師應(yīng)當(dāng)意識到語文知識僅是語文教學(xué)的一部分，更值得關(guān)注的是學(xué)生價值觀的培育以及生活理念的形成。在課堂教學(xué)過程中，語文教師要意識到學(xué)生學(xué)習(xí)的各種知識和技能只是學(xué)生道德發(fā)展的基礎(chǔ)和前提。語文教師切不可將語文課變?yōu)檎Z文知識訓(xùn)練課。
其次，語文教師的“德能”亦是必不可少的條件。“德能”包括兩種基本的能力：其一是道德能力，是指個體選擇道德價值、實踐道德價值的能力。其二是道德教育實踐能力，是指應(yīng)對道德倫理問題的基本能力，它包括敏感覺知道德問題的能力、善于道德推理與引領(lǐng)的能力以及對不同道德觀點寬容與信任的基本能力。④語文教師只有自身能夠明辨是非，選擇正確的價值觀，擁有高尚的道德，才具有指導(dǎo)學(xué)生發(fā)展的基本資格。每一個人都是獨立的個體，思維方式和道德水平各不相同，教師只有對不同的道德觀點兼容并包，才能和學(xué)生平等交流。只有保持德育的敏感度，教師才有可能成為德育的引領(lǐng)者，使學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)語文基礎(chǔ)知識的同時，升華自己的道德情操。
3.2 重視學(xué)生的德育主體地位，實施引導(dǎo)式德育
“教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體”一直以來是課堂教學(xué)遵循的原則。主體指的是學(xué)生是認(rèn)識活動中的主體。同樣在學(xué)科德育過程中，學(xué)生也是德育的主體。傳統(tǒng)的語文課堂中，學(xué)生總是處于被動的地位。學(xué)生沒來得及思考詩詞的思想內(nèi)涵、文章的情感價值等，老師便給出所謂的“標(biāo)準(zhǔn)答案”，尤其是在高考語文作文中，考生的思維方向高度一致。這種情況不是語文教育的成就，恰恰是語文教育的悲哀。我們可以反問幾個問題：這樣的語文教育價值到底有多少？德育效果如何？是否能夠培養(yǎng)出全面發(fā)展的人才？忽視學(xué)生德育主體地位的語文教育，只是外在的強加灌輸，要么抹殺學(xué)生的自主性與思想性，要么引起學(xué)生的強烈反抗。真正的教育應(yīng)當(dāng)是引導(dǎo)式、啟發(fā)式的教育，每一位學(xué)生內(nèi)心都有向善的種子，我們要做的就是給予這顆種子陽光雨水，引導(dǎo)其自主健康地成長，強行灌輸只會適得其反。
3.3 教學(xué)設(shè)計的科學(xué)化、人文化
好的學(xué)科德育要求教師在每一節(jié)課都要有精心的準(zhǔn)備。首先在教學(xué)目標(biāo)上，把握好“教學(xué)具有教育性”的原則。在新課程改革的背景下，精準(zhǔn)理解三維目標(biāo)，重視“情感、態(tài)度、價值觀”培養(yǎng)目標(biāo)的實現(xiàn)。其次在教學(xué)內(nèi)容上，教師應(yīng)當(dāng)準(zhǔn)確理解課本知識，注重知識與德育的有機結(jié)合，不必刻意追求德智統(tǒng)一，教師只需要將語文中的人物形象鮮活地展示在學(xué)生面前，學(xué)生自然而然會受到熏陶感染。這對教師的專業(yè)技能提出了更高的要求。最后在教學(xué)方法上，教師應(yīng)當(dāng)有生活教學(xué)的理念，采取靈活多樣的手段和生動有趣的方式開展教學(xué)活動。
注釋
① 于漪.心存敬畏 回歸教學(xué)本原[J].思想理論教育，2013（12）.
② 王曉霞，王顯槐.準(zhǔn)確把握語文學(xué)科的性質(zhì)[J].江西教育科研，2004（6）.
