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開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇新聞理論，希望這些內容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
中圖分類號：G232 文獻標識碼：A文章編號：CN61-1487-（2016）08-2-0046-03
新聞編輯學是探討新聞編輯工作一般規(guī)律、方法和技術的應用學科，它既包括新聞編輯理論研究，又包括新聞編輯實踐研究。然而理論與實踐在新聞編輯領域如何平衡，如何做到以新聞編輯理論引導新聞編輯實踐，新聞編輯實踐來檢驗和推進新聞編輯理論，在我國當前新聞編輯領域仍然存在諸多問題。筆者通過梳理十年來新聞編輯研究的有關文獻，并結合當前新聞編輯實踐活動，發(fā)現(xiàn)在新聞編輯研究領域，理論研究與實踐活動之間存在著一定分歧，主要表現(xiàn)在我國新聞編輯理論的經(jīng)驗主義傾向。
在西方近代認識論中，雖然理性主義與經(jīng)驗主義并無鮮明的界限和區(qū)分標準，但從哲學史上看，理性主義和經(jīng)驗主義的經(jīng)典對立主要集中于知識起源和如何獲得知識的問題。“理性主義者認為普遍必然知識起源于心中固有或與生俱來的天賦觀念；它們是自明的、無誤的，通過對它們的理性推演就可以形成普遍必然知識的體系。經(jīng)驗主義者認為一切知識都來自經(jīng)驗，普遍必然的知識只有在經(jīng)驗的基礎上才可能”。[1]從而在認識方法上，理性主義運用“自明原則+演繹”的方法，經(jīng)驗主義則強調“經(jīng)驗+歸納”的方法。[1]我國新聞編輯研究領域中，理論的探索時常基于經(jīng)驗的歸納，憑借經(jīng)驗而得的理論往往是現(xiàn)象的、粗淺的和個別的。當然，作為一門應用科學，新聞編輯學中的方法、流程、技巧必然要來源于對實踐經(jīng)驗的總結和歸納，然而科學理論所具有的內在一致性包括命題、概念、關系層面的內容則不只需要實踐經(jīng)驗的支撐，更要建構一套完備的范疇體系。
一、新聞編輯理論與當前編輯實踐之間產(chǎn)生分歧的表現(xiàn)
筆者梳理十年來新聞編輯研究相關文獻時，通過篩選“維普期刊”中《編輯之友》《國際新聞界》《青年記者》等核心期刊所載150篇文章獲得文獻結構特征如下表：
上表所示有關新聞編輯理論的研究文章占56%（共84篇），而新聞編輯實踐方面的文章占42%（共63篇，另有3篇筆者在文獻歸類中將其納入新聞編輯史范疇）。由此看來，我國新聞編輯理論在數(shù)量和內容上存在一定優(yōu)勢，然而在此基礎上，新聞編輯理論卻并沒有很好地起到指導性作用，新聞編輯實踐層面編輯記者在采編過程中仍然出現(xiàn)諸多問題，媒體失范、編輯差錯等層出不窮，惡俗新聞也沒有被杜絕。具體而言新聞編輯理論與編輯實踐研究存在的分歧有以下幾點：
（一）新聞編輯理論缺乏新聞本質規(guī)律的基礎
“規(guī)律是事物本身固有的、本質的、必然的聯(lián)系，是事物運動變化的基本秩序和必然趨勢”。[2]222楊保軍談及新聞傳播規(guī)律時指出“新聞傳播規(guī)律要探討的問題，就是新聞傳受（傳遞與收受）過程中，傳受之間內在的、穩(wěn)定的、本質的關系”，并且將新聞傳播過程中的基本規(guī)律概括為“選擇律”“效用律”和“接近律”。[3]關于新聞規(guī)律的探討雖然是一個不斷深入和發(fā)展的過程，但新聞規(guī)律的恒定性也表現(xiàn)在具有傳播方法論的意義上。由此看來，新聞編輯理論要以新聞傳播規(guī)律為基石，離不開新聞傳播活動本身的研究視角，更重要的是要有系統(tǒng)、理性的理論概括性。然而，當我們以“理論”構建的完備要素對新聞編輯理論進行檢驗時，就會發(fā)現(xiàn)新聞編輯理論科學性和規(guī)律性的缺失，最突出的表現(xiàn)即為理論與“理念”的混淆。
斯蒂文?小約翰在《傳播理論》中認為：“理論由兩大要素組成――概念和解釋，人類本質上是以概念處理為基礎的動物。概念化基本上是把事物和事件根據(jù)觀察到的特質所作的分類。理論的一個目標就是指出有用的概念。概念化的一個重要部分是貼標簽。我們通常用詞語來識別概念。任何一個理論的有機組成部分之一是擁有該理論概念的一套術語”。[4]40通過小約翰對“理論”的解析，我們看到一套科學的理論至少需要具備完備的概念和解釋框架。新聞編輯理論的構建其主要功能是解釋存在于新聞編輯實踐活動背后的規(guī)律，而不是替代它們作具體的對象性描述。然而我們發(fā)現(xiàn)，在現(xiàn)有的新聞編輯理論中，常常將“理論”與“理念”混淆，以“新聞編輯理念”替代科學的“新聞編輯理論”系統(tǒng)，這就是將理論的構建經(jīng)驗化的一個最重要的表現(xiàn)。簡單來說，新聞編輯理念是對新聞編輯活動方法、規(guī)律、思想的詮釋與升華，它并不具備一套完備的新聞編輯概念和解釋框架。在近十年我國新聞編輯理論研究文獻中，常會看到研究新聞編輯思想、觀念、策略以及對新聞編輯活動的宏觀把握及認知，這在一定程度上是對新聞編輯活動現(xiàn)象的歸納和提煉，然而卻對這種現(xiàn)象產(chǎn)生的原因、穩(wěn)定機制或規(guī)則滲透不深。
劉九洲認為“人文科學同社會科學一樣，都存在三點研究基點，即基于本體論去回答‘研究什么’；基于認識論去回答‘如何研究’；基于目的論去回答‘為什么研究’。在新聞理論教材中，這三種研究基點都是存在的”。[5]2那么在新聞編輯理論中這三點同樣可以作為研究基點。說到底新聞編輯理論研究的應該是新聞編輯實踐活動和現(xiàn)象背后的規(guī)律，其基本內容的構成也應當以介紹新聞編輯領域內的概念、原理和方法論為主。而基于新聞編輯實踐經(jīng)驗而來的新聞編輯理論，由于較少深入到新聞傳播規(guī)律當中，脫離了新聞的本質研究，簡單將新聞編輯活動抽象化就難以在更高層面上對實踐活動進行指導。
（二）新聞編輯實踐注重微觀技術，忽視“專業(yè)”思想
在我國雖然新聞編輯實踐活動為新聞編輯理論構建提供了素材，但實踐研究多集中于稿件的微觀操作，如標題制作、版面和圖片編輯；評論、專題等不同體裁的編輯方法；時政、經(jīng)濟、軍事等不同類型新聞的編輯。以上微觀研究雖然內容豐富，但研究狀況整體上看來散雜，切中要害的探討較少，主要表現(xiàn)在新聞從業(yè)者依賴于“常識”的積累，新聞編輯實踐與新聞專業(yè)主義的分離。
新聞編輯依賴于“常識”從事新聞活動與脫離新聞專業(yè)主義有著明顯的因果關系。所謂“常識是指理智正常的人通常所具有的知識或信念，它可以用判斷和命題來表示。常識的主要特征是它的自明性、直接性和普遍性：它是清楚明白的，不需要證明就為人們普遍同意”。[1]新聞編輯研究領域，新聞從業(yè)者的研究成果占據(jù)相當重要的地位，而長期從事行業(yè)內工作的編輯、記者往往憑借自身從業(yè)經(jīng)驗，將新聞活動的慣性思維簡單上升為理論層面，尤其是我國新聞業(yè)改制轉型、實行企業(yè)化管理后，受到各種外部環(huán)境的影響，編輯、記者的新聞專業(yè)主義意識也在逐漸缺失。較早對新聞專業(yè)主義進行研究的我國學者郭鎮(zhèn)之認為，“專業(yè)主義是資產(chǎn)階級新聞學的重要概念，起源于美國，前提是新聞自由。最突出的特點是對新聞客觀性的信念，相信可以從非黨派的、非團體的立場準確報道新聞事實”。[6]因此新聞專業(yè)主義就是在新聞傳播活動中新聞從業(yè)者所必須持有的新聞職業(yè)精神或職業(yè)規(guī)范。新聞編輯實踐活動是最具體的新聞活動，當然也應恪守新聞專業(yè)主義的要求。
此外，我國當前新聞編輯實踐忽視“專業(yè)”思想的另一方面表現(xiàn)則是新聞編輯人員與受眾意識的分離。通常認為“編輯工作具有中介性，具有初級信息的受傳者與終級信息傳播者的雙重身份，也正是這種中介性，使新聞編輯在信源提供者和受傳者之間建立起一座傳遞信息的橋梁”。[7]而新聞編輯若是缺乏受眾意識，編輯實踐活動的效果就會降低。新聞活動的本質是社會活動，新聞編輯實踐活動作為新聞活動的主要環(huán)節(jié)，同樣具有社會屬性，而受眾意識的缺少會造成新聞傳播功能的降低。編輯一味傳達自己的編輯意圖，忽視受眾感受和需求也是新聞編輯理論與實踐活動分歧的重要表現(xiàn)。
（三）新聞編輯理論中的技術主義傾向難以落實于新聞編輯實踐
新聞傳播活動本質上是一種社會活動，與社會發(fā)展密不可分。隨著新媒體技術的日新月異，新的傳播技術帶來了新聞理論的革新，新聞編輯理論也隨新的技術環(huán)境進行創(chuàng)新。然而理論上的新興媒體編輯，新興全息化的編輯室，新的媒介載體及內容生產(chǎn)卻很難在編輯實踐中及時發(fā)揮和生效，一方面欠缺相應的技術人才，另一方面相對滯后的網(wǎng)絡經(jīng)營管理規(guī)范和法規(guī)也阻礙著新的理論在實踐中的應用。理論上的設想和規(guī)劃大而無當，對新聞編輯工作的指導作用落后于實際工作的需求。《中國報業(yè)》在2009年刊發(fā)了史蒂夫?奧汀的文章《全數(shù)字化的新聞編輯室近在咫尺》，文章對新型數(shù)據(jù)新聞編輯室寄予厚望，然而在我國新聞編輯部室改革實踐中能真正做到“近在咫尺”的尚且不多。再者，關于新媒體語境下的新聞編輯研究近幾年來一直屬于熱門領域，但是研究多集中于現(xiàn)象描述，例如編輯的把關力量遭到分化，“公民新聞”對編輯身份的挑戰(zhàn)，編輯主體的“大數(shù)據(jù)運用”，但具體到實踐方法層面，編輯如何轉型，媒體如何建立數(shù)據(jù)化的新聞編輯室，如何利用好各類新媒體加強傳播效果往往點到為止，沒有實踐性的材料或案例，理論概括也顯得不到位。
二、新聞編輯理論與當前編輯實踐之間產(chǎn)生分歧的原因
上述新聞編輯理論與新聞編輯實踐之間分歧的原因，在筆者看來主要有兩點，即學理原因和編輯主體自身原因。
（一）學理原因
綜觀我國新聞編輯理論，可以看出其構建通常來自于兩個基礎，第一是基于新聞編輯實踐活動提出的問題而在理論層面對其解決，第二則是跟隨我國社會環(huán)境和傳播環(huán)境因時而建，但是這樣的構建基礎往往不能對新聞編輯實踐中出現(xiàn)的問題進行符合新聞傳播規(guī)律的探討。例如在編輯理論的提出上拋棄了新聞學理論的基礎，不能做出完全符合客觀事實本質的回答，這種理論的構建有著很大的主觀隨意性，也就缺乏了科學理論必須具備的斯蒂文?小約翰所提出的完備的概念和解釋框架。畢竟“理論之所以是理論，并不表現(xiàn)在它能化抽象為具體，借用描述的手段去還原事實，更主要的是它能在描述‘是什么、發(fā)生了什么’的基礎上，去說明‘為什么發(fā)生’，即找出事物之間的因果聯(lián)系，這就使之具有了解釋能力；同時它還能回答‘是否還會發(fā)生’，即找出同一事物重復的可能性，這就使之具有了預測的能力”。[5]3而跟隨我國社會環(huán)境和傳播環(huán)境因時而建，這樣的新聞編輯理論其中的科學規(guī)律就會被社會話語和技術話語所掩蓋，失去了新聞編輯理論本應具有的獨立品格。
彌建立和歐陽宏生等人在對50年來我國電視新聞編輯理念的嬗變與發(fā)展進行梳理時，從社會文化環(huán)境、新聞節(jié)目構成形態(tài)、電視聲畫關系的宏觀層面進行分析，從而得出我國電視新聞編輯理念的流變軌跡。[8]不難看出，社會文化環(huán)境即是編輯理論形成的的社會語境，而新聞節(jié)目構成形態(tài)和電視聲畫關系則屬于具體的實踐層面。
新聞編輯隊伍良莠不齊，特別是高層次專業(yè)人員嚴重不足，導致了新聞編輯理論不能夠理想地灌輸于新聞實踐中的新聞編輯人員。新聞編輯研究領域由于重點討論的是新聞編輯實踐過程，這就使得很多新聞從業(yè)人員憑借自己多年的實踐經(jīng)驗撰文進行探討，專業(yè)知識略強的作者研究尚且深入，而一些并沒有受過良好理論熏陶的作者僅僅是將從業(yè)經(jīng)歷簡單加工描述，這就影響了新聞編輯的整體研究水平，這種情況最直接地后果便是編輯過程中低俗新聞層出不窮。新聞采編和報道的低俗化傾向導致了新聞功能和新聞本性的喪失，而低俗新聞在形式上的表現(xiàn)便是采編缺乏監(jiān)管。
我國新聞編輯學作為新聞學的一個分支，其研究對象是新聞編輯工作的傳播規(guī)律、工作原理和工作方法，既要體現(xiàn)實用性，又要體現(xiàn)科學性，實用性來源于對實踐活動的總結和歸納，科學性則體現(xiàn)在對概念的闡明、問題的論述和規(guī)律的揭示等方面。因此，在我國新聞編輯研究中要將經(jīng)驗的東西上升為方法，將方法上升為方法論。哲學層面上方法論是關于認識和改造世界的方法的理論，在新聞編輯學中，這種方法論則表現(xiàn)為如何更科學地、系統(tǒng)地探索新聞編輯活動背后的規(guī)律，終歸都離不開理論的支撐。然而如前所述，我國新聞編輯學有一定的實用主義的傾向，大量停留在什么是新聞編輯？編輯流程有哪些？以及如何操作上，少有從理論上對編輯活動做系統(tǒng)的總結。劉九洲在《新聞理論基礎》一書中談及每一科學的知識進程都表現(xiàn)為“范疇―范疇邏輯系統(tǒng)―理論―學說”。[5]29我國新聞編輯學的構建若是依照一定的范疇體系進行，也不失為一種可能性的選擇。
從上述新聞編輯學的研究對象來看，新聞編輯活動最基本的范疇可以概括為：新聞事實、編輯主體、編輯過程和新聞產(chǎn)品。新聞事實作為新聞編輯理論范疇邏輯系統(tǒng)的起點，規(guī)定著新聞編輯一般原則、特點等方面；編輯主體則規(guī)定著編輯工作者的基本素養(yǎng)層面；編輯過程作為編輯活動的實踐層面規(guī)定著新聞編輯的規(guī)律、方法、技巧等方面；而新聞產(chǎn)品作為一種精神產(chǎn)品，則包括了新聞稿件、新聞圖片、網(wǎng)絡電視廣播的節(jié)目素材等。由這些基本范疇所構成的新聞編輯范疇邏輯系統(tǒng)最終形成新聞編輯理論的框架。
在新聞編輯領域，新聞編輯理論與實踐的統(tǒng)一任重而道遠，尤其是在以互聯(lián)網(wǎng)為基礎的新興媒體環(huán)境下，完善的新聞編輯理論與新的實踐內容尚需要更深入和切合的研究。
參考文獻：
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[6]郭鎮(zhèn)之.輿論監(jiān)督與西方新聞工作者的專業(yè)主義[J].國際新聞界，1999（5）.
【關鍵詞】新聞理論;新聞業(yè)務;教學;關系
【中圖分類號】G210 【文獻標識碼】A
一
在高等學校新聞院系新聞學專業(yè)的主干課課程系列中,新聞理論和新聞業(yè)務都是有著毋庸置疑的重要性的課程。它們是在培養(yǎng)新聞學子專業(yè)精神和專業(yè)素質的過程中發(fā)揮過和繼續(xù)發(fā)揮著重要作用的兩類課程。
新聞理論和新聞業(yè)務大致分屬“學”與“術”的范疇。梁啟超在《學與術》一文中說過:“學也者,觀察事物而發(fā)明其真理者也。術也者,取所發(fā)明真理而致諸用者也。”則認為:“學必借術以應用,術必以學為基本,兩者并進始可。”(高叔平,1996:p398)梁啟超之論,簡明扼要地闡述了“學”與“術”的分野以及兩者各自的內涵,不無啟迪意義。然而將此論用于新聞理論與新聞業(yè)務,則有需注意之處。筆者在上文特意說明:新聞理論和新聞業(yè)務大致分屬“學”與“術”的范疇,意在強調:對新聞“學”與“術”所作區(qū)分,不可太過絕對。實際情況是:新聞業(yè)務,雖為“術”但“術”中有“學”,而非純粹的“術”;而新聞理論,則是密切關注新聞業(yè)務此“術”的“學”(當然,它也還要關注新聞業(yè)界的現(xiàn)實發(fā)展狀況和其他應當關注的問題)。相對于新聞業(yè)務而論,新聞理論并非高高在上之“學”。所言,則道明了“學”與“術”的關系。“學”與“術”,既有區(qū)別然而又有聯(lián)系,它們都必須以對方為憑借或基礎。的見解是頗為可取的。
新聞有“學”,但此“學”與文、史、哲等“學”相比,更偏重于應用,因而被劃歸為應用學科。新聞學所研究的主要對象是新聞。新聞是以特定方式對人類社會生活所作的反映。在都是社會生活的反映這一點上,新聞與文學有相通之處;但是新聞反映生活,采取的是真實報道事實這樣一種特定的方式。新聞反映社會生活,程序上體現(xiàn)為:由新聞采訪到新聞寫作(此處的新聞寫作包括新聞報道寫作和新聞評論寫作),再到新聞編輯和公開刊播。在此過程中,“術”無疑占有重要地位。新聞與在反映社會生活的過程中更多體現(xiàn)“人學”內涵和審美特點的文學的差別,當是十分明顯的;新聞學與既包含對文學的研究、又包含對語言文字的研究的“文”(文、史、哲中的“文”)的差異,也是顯而易見的。就新聞學內部的情況而論,作為分支學科的新聞理論和新聞業(yè)務,前者更偏重于“學”(但又并不全然撇開“術”),而后者則更偏重于“術”(當然是“術”中也有“學”)。從一個方面說,新聞理論教學和新聞業(yè)務教學的關系,大抵也就是講授“學”與講授“術”之間的關系。對以上兩類課程,無疑應該并重,應該兼顧,而不能顧此失彼。誠如所言:“兩者并進始可”。
新聞理論與新聞業(yè)務,兩者之間的關系非常密切。新聞之“學”在逐步形成的過程中,得益于新聞之“術”所提供的基礎和養(yǎng)料。新聞理論從包括新聞業(yè)務在內的廣義的新聞實踐中經(jīng)科學抽象而來,反映了人們在對新聞現(xiàn)象、新聞活動、新聞事業(yè)進行理性探索方面所形成的深厚積淀和智慧結晶;它反過來又對新聞業(yè)務、對新聞之“術”有著不可低估的指導作用,為新聞之“術”的掌握和使用者提供新聞思想和睿智灼見,使之能站到比較高的立足點上思考和認識新聞業(yè)務中遇到的問題,在思考問題所體現(xiàn)的深刻性方面勝人一籌。當然,對新聞業(yè)界人士和新聞學子的新聞業(yè)務實踐產(chǎn)生積極和良性影響的,除新聞理論而外,還有其他學科的理論。它們共同陶冶著上述特定主體,并共同參與構成了特定主體的理論素養(yǎng)。新聞理論素養(yǎng)作為特定主體理論素養(yǎng)中的重要構成部分,與新聞業(yè)務的聯(lián)系最為直接、最為緊密,因此它的作用尤其不容低估。
在新聞業(yè)界,業(yè)務出類拔萃的人士,其新聞理論功底一般說來不可能不扎實、不深厚;而新聞學子中,新聞理論底子欠佳者,則難以在新聞業(yè)務課程的學習中有突出的表現(xiàn),在以后的新聞生涯中更是難以長久保持后勁和競爭優(yōu)勢。以上從一個方面說明了新聞理論與新聞業(yè)務兩者關聯(lián)之緊密。
誠然,新聞理論與新聞業(yè)務的關系,并不能等同于新聞理論課程與新聞業(yè)務課程的關系,也不能等同于新聞理論教學與新聞業(yè)務教學的關系。但是探討兩類課程及教學的關系從探討新聞理論與新聞業(yè)務的關系起步,這又是完全必要的。從新聞教育的角度進行考察,上述兩類課程的教學內容常有相交叉和交融之處。一般而言,新聞理論課程作為先導課,在安排上往往先于新聞業(yè)務課程,以此可以激發(fā)新聞學子的理論興趣,培養(yǎng)其理性思維能力,同時為此后的新聞業(yè)務課程的學習奠定堅實的基礎。而新聞業(yè)務課程的任課教師,也總是會根據(jù)課程的進展情況,適時引導學生重溫在新聞理論課程中學習過的內容,或從不同側面、不同層面,對新聞理論課程中的某些內容作出新的更具體的闡發(fā)。需要說明的是,新聞理論課程先于新聞業(yè)務課程開出,與“學”與“術”“并進”的理念并不違背。“并進”,并非時間上不分先后,而是在重視程度和用力程度上不厚此薄彼。
新聞理論與新聞業(yè)務分別屬于兩種不同類型的課程。前者以“新聞學概論”為課程名,圍繞新聞展開理論探討和闡述,涉及新聞本體、新聞傳媒、傳媒受眾、新聞傳播、新聞事業(yè)、新聞工作者等一系列重要命題,旨在探討新聞自身(新聞的界定,新聞的功能、本質,新聞信息傳播以及新聞傳播的規(guī)律),探討新聞與外部世界的關系(新聞與社會生活,新聞與受眾,新聞與經(jīng)濟、政治和文化,新聞與法律,等等);后者則涵括了采、寫、編、評、刊(播)等多門課程[1],既涉及具體的操作層面,又探索其中的相應規(guī)律。毫無疑問,新聞業(yè)務所涵括的每一門具體課程,都有著自己的理論和理論體系;而作為新聞學的三個分支學科之一的新聞理論(或稱理論新聞學),則是整個新聞學中的統(tǒng)攝性的理論。依筆者之見,在新聞教育中,應致力于體現(xiàn)新聞理論教學與新聞業(yè)務教學之間應有的緊密聯(lián)系,并利用兩者之間的緊密的內在聯(lián)系,使新聞理論課程和新聞業(yè)務課程各自從對方身上獲益。具體而論,即:在新聞理論教學中,任課教師以新聞業(yè)務課程中的鮮活內容和經(jīng)典個案來詮釋新聞理論中的有關重要命題,以歷史上和現(xiàn)實中的著名記者的相關實踐,來證明新聞理論范疇的重要理論觀點;在新聞業(yè)務教學中,不僅要以新聞理論剖析典型個案及其成敗得失,更為重要的是,要有意識地引導學生以新聞理論指導新聞業(yè)務學習和實踐。兩類課程的任課老師,都可以考慮或是向新聞理論課程或是向新聞業(yè)務課程做點內容上的恰當延伸和拓展。
說新聞理論課程與新聞業(yè)務課程關系密切,并不意味著在新聞業(yè)務課上大量地講授新聞理論問題;說新聞理論課程和新聞業(yè)務課程重要,也不意味著用新聞理論課程取代新聞業(yè)務課程,或用新聞業(yè)務課程取代新聞理論課程。[2]而只是說,在教學中要發(fā)揮新聞理論對于新聞業(yè)務的某種應當可以發(fā)揮的指導作用,發(fā)揮新聞業(yè)務對于新聞理論的某種確實具有的支撐作用。
二
新聞理論的重要性毋庸置疑。然而,并不是所有的新聞業(yè)界人士和新聞學子都認同它對于新聞業(yè)務的指導作用。一些新聞業(yè)界人士并不推崇新聞理論,或將它束之高閣,認為新聞理論是新聞理論,新聞業(yè)務是新聞業(yè)務,新聞理論對于新聞業(yè)務而言未必管用;部分新聞學子,也并沒有對新聞理論和新聞理論課程予以足夠重視,沒有把新聞理論當作對新聞業(yè)務真有指導作用的一門重要課程。這是問題的一個方面。另一方面,人們對于新聞業(yè)務重要性的認識,也并沒有與它對新聞理論所具有的某種支撐作用聯(lián)系起來。上述兩個方面的認識,其實也就從一個側面,反映出有關人士對于新聞理論教學與新聞業(yè)務教學兩者關系理解上的一定程度的偏差。
新聞理論并不只是為回答新聞業(yè)務中的問題而形成和產(chǎn)生的。它有著更為宏觀的研究視野,既關注新聞業(yè)務,又關注除此以外它所應當關注的各種問題,并從學理的層面予以思考和給出回答。同樣道理,新聞理論課程也并不就是為新聞業(yè)務課程而設置的,并不只是新聞業(yè)務課程的鋪墊。但是,誰也不能否認,新聞理論中關于新聞(性質、功能、特點等)、新聞傳播、新聞作品、傳媒受眾等方面的研究成果,是新聞傳播實踐包括各類新聞業(yè)務的成功經(jīng)驗的科學總結;特定主體學好了新聞理論課程,能對他學好新聞業(yè)務課程并切實提高新聞業(yè)務能力產(chǎn)生正向的推動作用。
新聞理論對于新聞業(yè)務的重要性,主要體現(xiàn)為提供與新聞及與此有關的一系列重要問題的理性思考,提供在探尋新聞規(guī)律方面所形成的真知灼見。曾經(jīng)說過:“感覺到了的東西,我們不能立刻理解它,只有理解了的東西才更深刻地感覺它。感覺只解決現(xiàn)象問題,理論才解決本質問題。”(,1966:p263)在以上論述中,前一個“感覺”,依憑的是直覺或經(jīng)驗,固然很直接、很感性,但是畢竟難以達到從理性的高度認識、理解事物的境界;后一個“感覺”,以對事物的合乎科學的認識和理解為憑借,體現(xiàn)為由個別到一般的抽象和提升、對事物本質的深思和探求的過程,體現(xiàn)出高于前一種“感覺”的理性和智慧的力量。可見,停留于前一種“感覺”層面的認識,不可能是深刻和全面的認識;而在對事物的更深層次的內容有所認識和理解以后,特定主體對事物的“感覺”就會進入新的境界、達到新的高度。能幫助人們深刻地感覺、認識和理解事物的,是符合科學理性要求的理論。在新聞業(yè)務的每一門具體課程中,都由相應的理論概括實現(xiàn)對人們在該領域中的直覺和經(jīng)驗的升華;而新聞理論,則在更高的層面上對新聞及與此有關的一系列問題進行理性概括。新聞理論是可以引導和幫助人們深刻地認識和理解新聞活動包括各項新聞業(yè)務的理論。
大致可以說,所有新聞業(yè)務課程,它們所涵括的知和行,都是建立在對于新聞本體的正確理解的基礎之上的。如果偏離了正確的新聞理論的指導,新聞業(yè)務就難以取得理想的效果。具體而言,新聞理論以及新聞理論課程至少在以下四點上,能夠為特定主體新聞業(yè)務課程的學習和新聞業(yè)務水平的提高提供幫助:
一是新聞理論對于“新聞是何物”、“新聞有何特點”、“新聞可以用來做什么”、“新聞應當如何體現(xiàn)自己的特點”等等問題的理解和闡述,從一個重要方面影響和制約著特定主體在從事相應的具體新聞業(yè)務時認識所能達到的高度,制約和影響著特定主體進行具體新聞業(yè)務操作時理念的先進程度、準確程度。雖然不能說對上述諸多問題理解正確和深刻,就必然帶來新聞業(yè)務上乘的結果;但是,倘若特定主體對上述問題缺乏正確而深刻的認識,新聞理論素養(yǎng)甚差,那么其新聞業(yè)務就勢必難以達到只有佼佼者才能達到的水準。
二是新聞理論堅持以受眾為本位,它對于傳媒受眾包括對其接受心理、接受習慣和期待視野的深入研究,將推動特定主體不斷探索通過具體的新聞業(yè)務贏得受眾好評的方式、方法,從而推動提高新聞業(yè)務的質量和水準。受眾是傳者進行新聞信息傳播的出發(fā)點和歸宿,是每一個特定傳播過程的終端。新聞信息和新聞作品的價值的實現(xiàn),固然離不開新聞從業(yè)者的采寫(或采制)和媒體的刊播,但歸根結底要由受眾來最終完成。最近若干年來,新聞理論加大了受眾研究的力度,并且已經(jīng)形成了許多有益的成果。這些成果,是值得在新聞業(yè)務課程教學過程中加以吸收和借鑒的。
三是新聞理論對新聞規(guī)律的研討,雖然探索的不是每一門新聞業(yè)務課程所涉業(yè)務的具體規(guī)律(例如新聞采訪規(guī)律、新聞寫作規(guī)律、新聞編輯規(guī)律等等),但它對于每一種業(yè)務的具體規(guī)律無疑有著總體上的統(tǒng)率和籠罩作用。再則,新聞理論所研究的新聞規(guī)律中的某些內容,與新聞業(yè)務的某些具體規(guī)律是相融通、相對接的。例如,新聞有效傳播的規(guī)律,就與新聞采訪規(guī)律、新聞寫作規(guī)律、新聞編輯規(guī)律之間都有著密不可分的關系。新聞業(yè)務中的上述規(guī)律,共同構成了新聞有效傳播的規(guī)律;而新聞有效傳播的規(guī)律,則是在更高的層面上對新聞業(yè)務中采訪、寫作、編輯等項規(guī)律的概括。
四是新聞理論對于新聞價值的深入探究,既使之成為新聞理論中不可或缺的一部分內容,又可以直接地用于指導特定主體的新聞業(yè)務實踐。在任何新聞業(yè)務的實踐中,在任何新聞業(yè)務課程的教學中,相應主體都不可忽視對新聞價值的正確理解和把握,不可忽視新聞理論關于新聞價值的研究成果中所顯現(xiàn)的理性光輝。新聞價值理論關注事實的“從沒有到有”和“已有而生變”。新聞從業(yè)者,在事實“從沒有到有”的變化中,關注其“發(fā)端”;在事實“已有而生變”的過程中,關注其“變異”。“新聞價值要素(重要性、顯著性、時新性、接近性、趣味性)論”,則揭示出了構成或影響新聞價值的一系列重要因素。舉例說,記者采訪一場庭審,出乎原先所料,從女被告被法警背著上法庭這一細節(jié)中發(fā)現(xiàn)了新聞,意識到了此事在折射司法體制改革取得的成果、凸現(xiàn)對犯罪嫌疑人人格的尊重方面所具有的意義和體現(xiàn)的價值。據(jù)此寫成的作品,以小見大,在對事實的報道中隱含深意,從而產(chǎn)生了相當不錯的效果,后來獲得了次年中國新聞獎消息的一等獎。[3]在記者自己也許并不一定明確意識到的情況下,新聞理論關于新聞價值的研究成果對他們的新聞采訪、寫作實踐實實在在地發(fā)揮了指導作用。
綜上所述,在新聞理論和新聞業(yè)務課程的教學中有意識地發(fā)揮新聞理論對于新聞業(yè)務的指導作用,這不僅是必要的,而且也是可行的。有鑒于此,筆者堅持認為:新聞理論課程的任課教師,有必要增強以此理論向新聞業(yè)務滲透的意識,以充分體現(xiàn)新聞理論對于新聞業(yè)務的引領和統(tǒng)攝作用;新聞業(yè)務課程的任課教師,則更是應當將新聞業(yè)務與新聞理論緊密地結合起來。
在新聞理論課程的教學中,應當也完全可以凸現(xiàn)新聞業(yè)務對新聞理論的某種支撐作用。既然新聞業(yè)務方面的實踐以及對于這類實踐的科學概括,是新聞理論的一個方面的重要來源,那末,新聞理論也就必然能夠從新聞業(yè)務那里獲得有力的支撐。例如,新聞理論中關于新聞規(guī)律的研究,關于新聞真實性的研究,關于新聞傳播效果的研究,關于傳媒受眾的研究,關于新聞價值的研究等等,都可以從新聞業(yè)務中得到相應的驗證;而新聞采訪、寫作和編輯方面的某些正反典型案例,則又往往成為新聞理論中一些重要觀點的生動例證。就此而言,在新聞業(yè)務課程的教學中,存在著以新聞業(yè)務的實例印證某些重要的新聞理論觀點的比較廣闊的空間。
三
在新聞理論與新聞業(yè)務的教學中,存在著兩類課程都不能不講授的諸多內容,例如新聞真實性、新聞規(guī)律、新聞價值等。筆者認為:這些也就是兩類課程之間的連結點,必須以此為紐帶,在兩者之中有意識地建立和體現(xiàn)其間的緊密聯(lián)系。
新聞理論課程與新聞業(yè)務課程的連結點之一:新聞真實性
真實性是新聞的基石,是其生命之所系。新聞真實性,不僅是極為重要的理論命題,同時也是任何時候都不容許出現(xiàn)疏漏的實踐問題。
新聞理論課程講授新聞真實性,重在講原理,講何謂新聞真實性和新聞為何必須真實的道理。這里所說的新聞真實,有別于文學范疇中的真實。它拒絕虛構、編造和合理想象。馬克思曾經(jīng)說過:“究竟什么樣的報刊(‘好的’或‘壞的’)才是‘真正的’報刊?誰是根據(jù)事實來描寫事實,而誰是根據(jù)希望來描寫事實呢?” (馬克思恩格斯論新聞,1985:p107)。馬克思此處所說的“真正的”報刊,不是根據(jù)希望來描寫事實、而是根據(jù)事實來描寫事實的報刊。則有“只有忠于事實,才能忠于真理”、“為報道真實新聞而奮斗”這樣的至理名言。延安《解放日報》曾經(jīng)發(fā)表過題為《新聞必須完全真實》的社論,對新聞真實性加以專門強調。事實上,媒體的正確導向、對于公眾輿論的引導功能以及新聞在社會生活中的無可取代的積極作用,都是在真實報道事實的過程中得以體現(xiàn)和實現(xiàn)的。我們不妨將新聞真實性與文學真實性、廣告真實性加以比較,通過比較體察和辨明新聞真實性獨特的內涵。在文學寫作中,即使“無中生有”(編造、虛構)和“夸大其詞”(適度夸張或極度夸張),但仍然可以是真實的。在這里,體現(xiàn)的是文學的真實性。在廣告寫作中,以不誤導消費者為前提,虛擬某些故事和情節(jié)以進行廣告訴求或增強廣告訴求的效果,也仍然可以達到被認可的廣告真實。在這里,體現(xiàn)的是廣告的真實性。而故失其真的夸張,在廣告中也并非就是虛假。[4]
新聞采訪、新聞寫作等業(yè)務課程講新聞真實性,重在講在操作層面如何達到和確保新聞真實性。筆者認為,通過新聞真實性使新聞理論和新聞業(yè)務兩類課程相貫通的要義是:在新聞理論課程中就新聞真實性所作闡述,對新聞業(yè)務的具體操作具有啟發(fā)性;在新聞業(yè)務課程中就新聞真實性所作闡述,具有很強的可操作性,可使人避免誤識、少走彎路。為此,筆者將新聞真實性概括地闡釋為:據(jù)實報道(根據(jù)事實進行報道),如實報道(報道符合事實的實際情況)。這樣一種界定,力求具有理論含量,又便于實際操作。據(jù)實報道和如實報道,其結果是可以查驗的。當然,紀實類文學作品與非紀實類文學作品、紀實類廣告作品與非紀實類廣告作品,情況有一定差別。文學上和廣告中被認可的真實性內涵,在新聞范疇中則不被認可。
現(xiàn)實生活中頻頻發(fā)生的虛假新聞和失實新聞,對新聞真實性理論構成了挑釁,對新聞傳媒的公信力構成了危害,成為新聞理論課程和新聞業(yè)務課程必須共同認真對付的大敵。在新聞理論課程中,只將新聞真實性作為一個一般性命題,不足以應對來自虛假新聞和失實新聞的挑戰(zhàn);在新聞業(yè)務課程中,僅僅讓新聞學子知道從技術層面防范和規(guī)避虛假新聞、失實新聞是遠遠不夠的,還需要借助于新聞理論,尋找和分析虛假新聞、失實新聞的源頭和成因。這樣,方才可能多一份“堵”、“防”虛假、失實新聞的自覺性。而光靠新聞業(yè)務技術、技法的傳授,就難以達到這樣的境地。
新聞理論與新聞業(yè)務課程的連結點之二:新聞規(guī)律
新聞理論始終致力于研究和揭示新聞規(guī)律。新聞理論中關于新聞規(guī)律的研究成果對新聞業(yè)務的指導作用是顯而易見的。新聞規(guī)律大致包括如下具體內涵――
第一、以真實報道事實的方式面對世界說話
這是新聞傳媒存在和與受眾發(fā)生聯(lián)系的最基本的方式。此規(guī)律常被學界和業(yè)界人士詮釋為“用事實說話”,即用真實地報道具有新聞價值的事實的方式說話。這一命題包括如下三層含義:(1)“用事實”說話,將報道事實作為“說話”的依憑;(2)用事實“說話”,以報道事實的方式蘊含報道者的觀點和傾向,巧妙地“說”想“說”的“話”;(3)在報道中凸現(xiàn)事實的新聞價值,而不是忽視和淡化事實的新聞價值。綜合以上三點,可以說:新聞是報道者運用具有新聞價值的事實說話的一種“藝術”。曾經(jīng)說過:我們反攻敵人的方法,并不多用辯論,只是忠實地報告我們革命工作的事實。敵人說:“廣東共產(chǎn)”。我們說:“請看事實”。敵人說:“廣東內哄”。我們說:“請看事實”。敵人說:“廣州政府勾聯(lián)俄國喪權辱國”。我們說:“請看事實”。敵人說:“廣州政府治下水深火熱民不聊生”。我們說:“請看事實”。(,1983:p5)以上雖然是在對敵斗爭中運用的方法,但是論述中關于充分發(fā)揮事實的作用的見解對于新聞理論和新聞業(yè)務而言卻是富于啟發(fā)性意義的。毫無疑問,新聞理論中關于新聞真實性的理論觀點,既是新聞理論內容的重要構成部分,同時又可以直接用于指導新聞采訪和新聞寫作等業(yè)務實踐。
第二、兼顧所報道事實的新聞價值和社會價值
新聞以真實、及時地報道具有新聞價值的事實、滿足受眾的新聞需求而區(qū)別于文學。所報道的事實蘊含的新聞價值高,則報道后受眾新聞需求的滿足程度就高。兩者呈現(xiàn)為正相關關系。而文學則以滿足欣賞者的審美需求為旨歸,審美價值的高低成為衡量文學作品優(yōu)劣的重要標準。由此,構成了新聞與文學的最具重要性的差別。但事實是否具有新聞價值,并不是新聞從業(yè)者用來取舍新聞事實的惟一標準。與新聞價值標準同等重要的,是社會價值標準。對具有新聞價值和社會價值的事實進行真實、及時的報道,是媒體肩負的責任,又是它們堅持和體現(xiàn)正確導向的基礎、憑借。新聞價值標準,用于估量事實報道以后受眾新聞需求得到滿足程度的高低;社會價值標準,用于估量事實報道以后對受眾和社會從總體上說是有利還是有弊。新聞傳媒及其從業(yè)人員如果不報道事實而只傳播觀念,或者所報道的事實不具備新聞價值,那末就無法滿足受眾的新聞需求,因而就不可能實現(xiàn)新聞信息的有效傳播;如果所報道和傳播的事實僅有新聞價值而不同時具有社會價值,那末就無法堅持和體現(xiàn)正確的輿論導向并引領社會輿論;如果所報道的事實光有社會價值而不同時具有新聞價值,那末新聞就成了一般的宣傳,不可能得到媒體受眾的認可并為他們所樂于接受。
第三、力求對新聞事實進行及時報道
在對人類社會生活作出反映的所有方式中,新聞是最能體現(xiàn)時效性的反映方式。“新聞姓‘新’”,“新聞是易碎品”――此類說法,以樸素的言語方式道明了新聞傳播的一條基本規(guī)律。新聞以時效性強而有別于歷史,也有別于文學。因此,追求時效性應是新聞的不可丟失的基本品格。新聞追求和體現(xiàn)時效性,現(xiàn)在已經(jīng)到了必須拼搶的地步。在網(wǎng)絡時代,受眾在很多時候對新聞更是提出了即時播報、同步播報的要求。媒體也已經(jīng)意識到“第一時間”報道新聞事實的重要性和緊迫性。實際上,這已經(jīng)成為媒體參與市場競爭的一項重要內容;在重大事件發(fā)生后,對此進行及時報道、爭取“首發(fā)”,已經(jīng)成為媒體贏得權威性、公信力和話語主導權的重要途徑。
第四、以受眾樂于接受的方式進行新聞傳播
應當說,有效的新聞傳播,與諸多原因密切相關:一是媒體傳播受眾之所需;二是新聞從業(yè)者按受眾樂于接受的方式進行傳播;三是受眾對媒體和傳播者所傳播的信息進行認可性接受。上述前兩點,屬于傳者所為之范疇;后面一點,則屬于受者所為之范疇。新聞傳播按受眾之需和樂于接受的方式進行新聞傳播,這既是新聞理論研究之旨歸、新聞理論教學之重要內容,同時也是新聞業(yè)務教學和實踐中的重要抓手和著力點。
受眾樂于接受的方式,主要涉及以下三個方面的內容:其一,講究新聞事實的選擇。選擇何種新聞事實和怎樣選擇新聞事實,是記者基于采訪基礎,著手進行新聞報道時必須邁出的至關重要的一步。他們所選擇的新聞事實,不僅在主觀上蘊含了其正確的價值判斷,蘊含了健康進取的傾向和導向,而且客觀上也將直接促成新聞報道取得良好的效果。一般來說,記者在新聞報道中,很少直言不諱地交代取舍事實的緣由(這部分內容往往被省略);但是,報道什么與不報道什么,暗含主觀傾向與導向意識則是不言而喻的。媒體和記者當然必須努力發(fā)現(xiàn)、充分發(fā)掘社會生活中的正面新聞事實,通過對此所作的報道,發(fā)揮它們在社會生活中的激勵、鼓舞、推動作用;然而,如果對負面新聞事實一味回避,則又是不明智的。通過對上述兩類新聞事實的不同的選擇和處理,都可達到將正確的導向蘊含于其中并產(chǎn)生積極效果的目的。其二,講究新聞事實的表現(xiàn)。記者通過采訪而掌握了具有新聞價值的事實,經(jīng)過一番理性思考以后,要將這樣的事實示之于眾。這就離不開對事實的表現(xiàn)。對新聞事實的表現(xiàn),涉及角度、敘事、語言等多個問題。要通過精選,找到既能體現(xiàn)正確導向又具有某種新意的角度。對于某一新聞事實,不同的報道視角可以用來體現(xiàn)不同的導向,相應的也就會產(chǎn)生不同的輿論引導效果。其三,報道包含理趣、包含情趣,或兩者兼?zhèn)洹Ｈ绻鶊蟮赖氖聦嵒驅κ聦嵉膱蟮烙腥?有理趣和情趣),那末就易于吸引受眾。在受眾注意力日益成為緊俏資源的今天,這已經(jīng)不是一個可以等閑視之的問題了。
綜上所述,對于新聞規(guī)律的探討和闡發(fā),應當成為新聞理論課程和新聞業(yè)務課程共同的重要內容。
新聞理論與新聞業(yè)務課程的連結點之三:新聞價值
新聞價值理論是新聞理論中極為重要的內容,無論是東方還是西方,一概都是如此。新聞與文學,均為人類社會生活的反映。新聞報道事實且事實具有新聞價值(同時具有社會價值),以此方式反映社會生活并區(qū)別于文學。新聞價值與三個方面的因素有著緊密的聯(lián)系:一是事實本身的因素即事實所具有的素質。倘若事實所蘊含的、經(jīng)報道能在較大程度上滿足受眾新聞需求的要素比較多,那末其新聞價值就比較高;反之,事實的新聞價值就甚微乃至全無。二是記者的因素。記者在決定報道什么與不報道什么的過程中,不可避免要進行選擇,選擇的重要依據(jù)和標準之一即新聞價值。新聞理論課程講述新聞價值,以講新聞價值為何物以及它有哪些構成要素為要旨。新聞業(yè)務課程講述新聞價值,則以對事實的新聞價值的發(fā)現(xiàn)、發(fā)掘、表現(xiàn)等重要環(huán)節(jié)為側重點。以上每個環(huán)節(jié),既包含豐富的技術含量,又包含豐厚的學理內涵,是新聞價值理論在新聞業(yè)務層面的合乎邏輯的延伸。記者對具有新聞價值的事實的發(fā)現(xiàn)能力,是為新聞敏感。新聞敏感的練就,是新聞理論參與對特定主體熏陶和特定主體自身注重實際操練而共同形成的結果。三是新聞傳媒的受眾。因受眾的存在,事實才有所謂新聞價值,新聞作品的意義和價值才得以最終實現(xiàn)。在新聞傳播過程中,傳媒受眾的地位是無可撼動的。因而無論是新聞理論及其課程還是新聞業(yè)務及其課程,都必須以受眾為中心、為本位。新聞理論及其課程,要研究、要講授新聞傳播如何為受眾所有效接受方面的內容;新聞業(yè)務及其課程,則要研究、要講授受眾樂于接受的新聞傳播方式和具體操作方法。這是上述兩類課程教學中不言自明的共同要旨。
注釋:
[1]需要說明的是,新聞業(yè)務課程中所包括的新聞評論這一課程,其相當一部分內容,實際上是可以包含在“新聞寫作”課程中的。新聞評論寫作應是新聞寫作中的一個重要分支。故文中提及的新聞業(yè)務課程,主要是指“新聞采訪”、“新聞寫作”和“新聞編輯”。
[2]參見丁柏銓:《略論新聞采訪寫作教學》,《青年記者》2006年第23期。
[3]參見楊永輝、王雪蓮、吳怡:《法警背起生病被告》,2000年12月16日《北京青年報》。
[4]參見丁柏銓:《新聞、廣告、文學真實性之比較》,《新聞探索集》第405-420頁,社會科學文獻出版社2007年版。
參考文獻:
[1]見高平叔:《年譜長編》(中)第398頁,人民教育出版社1996版。
[2]:《實踐論》,《選集》第1卷第263頁,人民出版社1966年版。
關鍵詞：理論學習；“新聞會”；教學質量
《概論》是當前中國高校開設的四門思想政治理論課的核心課程，其教學質量、教學效果對大學生思想道德素質的培養(yǎng)起關鍵作用；同時也是理論性很強、與中國實踐結合最緊、學時最多、學生最不感興趣的課程。自教育部關于高校思想政治理論教育的05方案實施以來，《概論》課程的教學取得了一定的進步，總體效果良好。但怎樣讓學生學好理論、使這門課真正成為當代大學生真心喜愛、終生受益的課程，仍然還需深入研究。
一、在《概論》課教學中模擬“新聞會”的必要性
《概論》課程除了課堂教學外，還有實踐教學，也采用了一些高科技的教學手段，這對提高其教學質量具有不可低估的作用。但課堂教學占據(jù)本課程教學絕大部分，要想進一步提高課程的整體作用及效果，還必須在課堂教學上狠下功夫。目前為止，《概論》的課堂教學方式仍以傳統(tǒng)講授為主，師生互動較少，學生學習方式單一、被動，很少通過自己的活動與實踐來獲得知識，培養(yǎng)能力。這種教學方式壓抑學生的學習興趣和熱情，忽視學生創(chuàng)新精神和實踐能力的培養(yǎng)，局限學生的思維，學生上課積極性不高，課堂教學質量也大打折扣。
新聞會是有關社會組織直接向新聞界有關組織信息，解釋組織重大事件而舉辦的活動。這種活動具有形式正規(guī)、溝通活躍、雙向互動、方式優(yōu)越的特點。在課堂中模擬“新聞會”，創(chuàng)新教學方式。靈活變通社會組織新聞會的形式和內容，合理利用新聞會的特點，在課堂教學和理論學習中，調動學生的主觀能動性，讓課堂充滿生機和活力，真正提高課堂教學質量；重視學生思維、表達、理論聯(lián)系實際能力的培養(yǎng)；以學生為中心，充分考慮學生的需要，喚醒學生的主體觀念，提高學生的參與意識，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神，促進學生整體素質全面提高；積極啟發(fā)大學生思考、討論、比較、鑒別，從而自覺地接受正確思想理念的指導，堅定學生對的信仰、對社會主義的信念、對改革開放和現(xiàn)代化建設的信心、對黨和政府的信任，提高課堂教學質量和教學效果；突破教材，內容重組，大膽創(chuàng)新，與時俱進，創(chuàng)造性地調整教學內容，并不斷豐富教材的內容，以適應日益發(fā)展的實際。在課堂教學中引入并模仿社會組織部門召開“新聞會”，無疑是學生學習理論的一種具有創(chuàng)新性的教學手段和方式。
二、在《概論》課教學中模擬“新聞會”的方案
在《概論》課堂上組織學生模擬有關部門召開“新聞會”，活動寫入課程教學計劃，一學期組織一次，每次一到二節(jié)課。每次課程開課的第一節(jié)就告訴學生有關的教學活動，并規(guī)定將每個同學在活動中的表現(xiàn)計入課程的平時成績。活動舉行前，教師必須引導學生做好相應的準備工作，調動學生的學習積極性，激起學習興趣，廣泛參加課堂教學活動，保證教學活動正常舉行。
（一）“新聞會”活動前期安排
召開“新聞會”的前二到三周，教師結合教材內容，聯(lián)系國家社會熱點、難點問題，選取一定活動主題范圍（如課程中某一章的相關內容：中國的國際戰(zhàn)略等）并告訴學生。每個學生課后都要查閱相關資料，在“新聞會”舉辦前設計好2個問題，要講清楚所設計問題的來龍去脈，當作課程的一次作業(yè)，“新聞會”后統(tǒng)一上交。
1.活動角色的分配
活動一般需要1-2名“導演”、1-2名“主持人”、2名“攝影師”、1名音像師、2名記錄員、2名會場布置人員、5名評委等工作人員及5-10位“新聞發(fā)言人”和記者若班干名。學生自主選擇自己喜歡的角色。
2.活動要求
1）“導演”在活動前一周，必須寫出活動策劃詳細方案，包括活動主題、活動時間、地點、活動背景、活動目的、活動流程等方面；2）“主持人”提前寫好主持詞，2名主持分工明確；3）“新聞發(fā)言人”學生可自愿提前報名，但在活動前10分鐘才確定第一名“新聞發(fā)言人”，其他“新聞發(fā)言人”現(xiàn)場擇時選定；4）每位“新聞發(fā)言人”現(xiàn)場回答2名記者的提問，時間5-8分鐘；5）每名“記者”每次只能提1個問題，最多提2次，提問時間不超過1分鐘；6）每個學生只能扮演一個角色，要認真準備。
（二）“新聞會”活動現(xiàn)場
在教師的指導下，“導演”和會場布置人員負責把教
室變成“會場”。正式召開“新聞會”時，由主持人主持，教師和“導演”在下面陸續(xù)隨機確定“新聞發(fā)言人”。當“新聞發(fā)言人”上場后，由記者向他提問。整個活動持續(xù)一個小時左右，攝影師將每一位同學的發(fā)言的情景攝下。“新聞發(fā)言人”發(fā)言完畢，由評委現(xiàn)場打分，總評委現(xiàn)場點評，評選出本次活動的最佳“新聞發(fā)言人”、“記者”各一名并頒獎，接著由“導演”進行活動總結、教師點評，最后分組合影。
（三）“新聞會”活動后期視頻制作
活動結束后3周內，視頻制作人員要將整個活動做成記錄片。活動記錄片由片頭、策劃書、整個活動流程組成，中間配音樂、文字，所有參加者的圖像及文字說明。視頻制作由導演負責、本班同學中電腦高手制作完成。
三、在《概論》課教學中召開“新聞會”的效果
經(jīng)過多年嘗試，實踐證明，在《概論》課程教學中，把教師的理論傳授、學生的理論學習與“新聞會”有機結合，教師教得輕松，學生學得開心，教學相長，教學質量明顯提高，教學效果明顯增強；并且學生在學習中得到各種鍛煉的機會，各種能力得到不同程度的提升，尤其是提高了學生的政治素養(yǎng)和理論修養(yǎng)，強化了理論課程認同感。
（一）改進了教學方式，增強了《概論》課的生命力
思想政治理論課的生命力在于內容方法的針對性和實踐互動性。在《概論》課課堂教學中運用“新聞會”的方式，很好地引導學生自主學習，將趣味與嚴肅較為完美地結合在一起，發(fā)揮了教與學兩個方面的積極性，使理論教學在和諧活躍的氣氛中進行，極大地體現(xiàn)了課程教學的針對性和實踐互動性。
（二）提高了教學質量，加強了教學效果
在《概論》課教學中，把課堂講授與新聞會的教學方式有機結合，提高了學生的學習理論知識的興趣和熱情，他們易于也樂于接受理論教育。教師不僅用中國化的武裝了當代大學生，系統(tǒng)地傳授了中國化的馬克思理論的理論知識，守住了社會主義核心價值體系教育的主陣地，而且?guī)椭髮W生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀和榮辱觀，提高了課堂教學質量，課程實效性也大大增強。
（三）開拓了學生的思維，培養(yǎng)了學生的各種能力
課堂“新聞會”的教學方式，開拓了學生的思維和智力，煅練了學生膽量，培養(yǎng)了學生創(chuàng)新精神和實踐能力。學生通過參與教學活動，他們的創(chuàng)新力、組織力、溝通力、主持力、分析力、理解力、理論聯(lián)系實際的能力、表達力、隨機應變能力等都得到了不同程度的提高。
如召開“國務院總理新聞會”，“導演”角色培養(yǎng)了學生一定的組織力、溝通力、協(xié)調力及文字表達能力；“主持人”、“總理”、“記者”等角色培養(yǎng)了學生良好的表達力、創(chuàng)新力及隨機應變能力。要想演好這些角色，大部分學生都會在課后下足功夫，爭取在課堂上將最好的自己展現(xiàn)在大家面前。尤其是大多數(shù)扮演“總理”的同學，他們象社會組織部門真正的新聞發(fā)言人一樣，具備了良好的文字能力、語言表達能力、組織協(xié)調能力和駕馭群眾場面的能力，反應敏捷、思路清晰、舉止得體、形象端正。
（四）提高了學生的政治素養(yǎng)和理論修養(yǎng)，強化了理論課程認同感
“新聞會”的教學方式要運用得好，學生必須提前做足功課，做好準備。不管扮演什么角色，所有的同學都要提前掌握一定的理論知識、相關的國家政策，了解社會現(xiàn)象，有一定理論知識、政策儲備，才能在活動中應付自如，不會有失“身份”。如我們在課堂上舉行的“國務院總理新聞會”活動中的“總理”面對下面來自世界各地的記者，要想演好“總理”，學生就必須要有較高的政治素養(yǎng)和理論修養(yǎng)，要具有較高的政治思想水平；必須熟知本部門的各項工作和業(yè)務，熟悉黨的方針、政策、策略，了解社會、熟悉生活，新聞和回答提問時，一定要有大局意識，政治意識，責任意識，要以的觀點、立場、方法來看待問題，傳播信息，回答提問。在任何情況下都要保持清醒的頭腦，決不可信口開河。要想當好“總理”就要提前關注了國家社會的發(fā)展，學會了從宏觀上、大局上觀察中國的政治現(xiàn)象，慢慢從感性認識上升上理性認識，不但拓展學生政治視野，而且強化了理論課程認同感。
參考文獻
[1]本書編寫組.思想和中國特色社會主義理論體 系概論[M].北京：高等教育出版社，2010.
[2]汪早容.轉變教學方式，提高課堂教學質量[J].佳木斯 教育學院學報[J].2008，（4）.
議程設置主體的變化
傳統(tǒng)的議程設置理論認為大眾傳媒根據(jù)自己的價值觀,從現(xiàn)實中篩選出他們認為重要的部分進行加工整理,然后將其呈現(xiàn)給受眾。②傳統(tǒng)的議程設置主體是大眾傳媒,其客體是公眾。但是在出國考察門事件中,“魑魅魍魎2009”作為個體,也是公眾的一部分,在無限的網(wǎng)絡空間中像在真實世界一樣擁有一個自我的空間,發(fā)出了自己的聲音(在論壇發(fā)帖、回帖等),向大眾呈現(xiàn)自己篩選出的信息。由此看出,公眾和大眾媒體成為議程設置的共同主體,由于公眾具有既是議程設置主體又是議程設置客體的雙重身份,所以,在網(wǎng)絡中,公眾可以自我設置議題。
不僅出國考察門事件,網(wǎng)絡上有很多議題是由網(wǎng)友最先發(fā)起、推動的,并且得到了數(shù)萬網(wǎng)民的關注和參與,進而大眾媒體也加入其中,擴大事件的影響力,成為社會的熱點議題。公眾和媒體攜手共同進行議題設置,增大了議題設置的效果。
議程設置中傳播方式的變化
由于在議程設置中大眾的積極參與,使大眾具有傳者和受者的雙重身份,因而議程設置的傳播方式也產(chǎn)生了變化,在傳統(tǒng)的議程設置理論中,傳播是單向的、自下而上的,由少數(shù)傳播者流向多數(shù)的受眾,而受眾往往是被動的接受者。但是在出國考察門事件中,網(wǎng)民對此進行了熱議,有網(wǎng)友對此事憤慨不已,也有網(wǎng)友跟帖表示:“見怪不怪了!”“太正常了,見多了都麻木了。”但是,網(wǎng)民的強大討論熱潮致使傳統(tǒng)媒介加入了這一事件中,央視、《中國青年報》、《東方早報》等對此事進行了專題報道,并請北京大學的法學教授、井岡山行政學院人力資源部相關人士等對此事進行評論,此事件使公共財政支出透明化問題再次進入人們的視野。
傳統(tǒng)媒體將信息豐富化、具體化、深度化后又傳送給大眾。整個議題發(fā)展與形成的過程是網(wǎng)民與網(wǎng)民之間、網(wǎng)民與媒體之間、媒體與媒體之間的互動過程,也就是說,公眾在互動中篩選出哪些事情是重要的,在互動中集中于被共同關注的議題。這體現(xiàn)了公民新聞使議程設置傳播增加了雙向性和互動性。
議程設置內容的變化
傳統(tǒng)媒體的設置內容越來越受到其他因素的左右,在政府、廣告商及各種利益集團的影響下,新聞成為精英人士壟斷的產(chǎn)物,而公民新聞的出現(xiàn)使得議程設置的內容集個人化和公眾化于一體,體現(xiàn)了公民意識的覺醒。
公民新聞具有個人化、私人化的特點,因而帶有鮮明強烈的個性特征,在“出國考察門”事件中,網(wǎng)友“魑魅魍魎2009”是上海的IT人員,在地鐵中無意拾到一市公務員出國考察的費用清單,憤怒的“魑魅魍魎2009”將此組圖片作為網(wǎng)帖內容,向網(wǎng)民展示了浙江新余市、溫州市的官員考察團的出國費用。這組圖片包括了這個考察團的“邀請函發(fā)函確認單”、“標準報價確認單”、“赴美加考察行程安排”、“加拿大邀請函”、 “財政資金支付憑證(回單)”等詳細資料。
在此次事件中,作者“魑魅魍魎2009”參與其中,使其具有很強的個人性,但隨后的網(wǎng)友跟帖對此反應強烈,這是對公務員因公出國(境)經(jīng)費管理的一種關注與討論,是對我國政府財政支出透明度的關注,根本上反映的是在《政府信息公開條例》后實施,公眾對于本應擁有的知情權的維護,是公民意識的覺醒。正如北京大學法學院教授王錫鋅所說:“財政支出這一塊,我們始終在強調取之于民、用之于民,有什么理由可以不讓公眾去了解、去知曉呢?”“我們現(xiàn)在所有這些公共財政支出必須給公眾一個說法,公眾應當享有知情權。”個人化與公眾化集中于公民新聞,被納入議程設置的內容中。
從最牛釘子戶事件到華南虎事件再到廈門PX事件,體現(xiàn)的不僅是個人的利益,更多的是公眾的利益。最牛釘子戶事件發(fā)生在《物權法》剛公布階段,體現(xiàn)了公眾對個體所有權的關注,華南虎事件,體現(xiàn)了公眾想平等參與到公共事件中,以及對公共權威和制度體制的批評。
而廈門PX事件,則體現(xiàn)了公眾公民意識的覺醒,對公民基本的生存權的維護。公民新聞使議程設置的內容更貼近民意、更能反映民聲,將個人化與公眾化相融合。
新聞的興起使議程設置理論在主體、傳播方式及內容等方面發(fā)生了變化,這對傳統(tǒng)媒體提出了新的挑戰(zhàn)。筆者認為傳統(tǒng)媒體應在議程設置中為公民參與提供一個平臺,將網(wǎng)民的互動增加到新聞中來,如可以為公民新聞提供專門的板塊或欄目,在記者群中加入公民記者或是活躍的網(wǎng)民,對公民記者或網(wǎng)民提供的稿件進行編輯,并從中選出新聞價值高的事件及時報道。這樣,將傳統(tǒng)媒體的渠道優(yōu)勢與公民新聞及時和貼近民意的優(yōu)勢相結合,把公民新聞作為對傳統(tǒng)媒體的補充,既為傳統(tǒng)媒體注入新鮮血液,也為公民新聞提供更廣闊的發(fā)展空間,使我國的新聞朝著關注民意、民聲的方向發(fā)展。
注釋:
①出國考察門事件:國內一知名論壇上流傳著一則《我無意中撿到的某市公務員出國考察費用清單》的帖子。發(fā)帖網(wǎng)友署名為“魑魅魍魎2009”,稱他在乘坐上海地鐵二號線時無意中撿到一個環(huán)保購物袋,里面裝著十多頁署名“美洲集團”的文件,內容是浙江省新余市、溫州市公務員出國考察的清單。此帖引起了廣大媒體和公眾的注意,稱其為出國考察門事件
②議程設置理論:1968年,麥克姆斯和肖對總統(tǒng)大選進行了調查,看媒介議程對公眾議程有多大的影響。1972年提出了議程設置理論,該理論認為大眾傳播往往不能決定人們對某一事件或意見的具體看法,但可以通過提供信息和安排相關的議題來有效地左右人們關注哪些事實和意見及他們談論的先后順序。大眾傳播可能無法影響人們怎么想,卻可以影響人們去想什么。議程設置是大眾傳播媒介影響社會的重要方式,其觀點主要來自政治學,李普曼的《輿論》最早提出該思想,被認為是傳播學領域的奠基之作。
參考文獻:
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⑦范東升:《大話“公民新聞”運動》,《中國新聞界》,2005年第42期
⑧張娜韓鴻:《〈成都商報〉“QQ記者”運作模式探討》,《青年記者》,2007年第15期
這則軟新聞主要介紹了廣東的歷史文化及自然景觀，旨在吸引外國讀者到廣東游玩，促進廣東旅游發(fā)展。如將“維新思想”按照字面意思直譯為“reform thought”，不了解中國近代史的外國人將會困惑不已，而通過提供一定的背景知識將其譯為“the modernization movement initiated by chinese bourgeois reformists”（由中國近代資產(chǎn)階級改革家發(fā)起的現(xiàn)代化運動），其意立刻變得一目了然。
例2：原文：外地人來了昆明至少知道好吃的東西有過橋米線、汽鍋雞，可是卻不知道在昆明最好吃的是山毛野菜、可食鮮花、野生菌子…
譯文：many residents of other provinces have heard of kunming’s guoqiao mixian（rice-flour noodles） and qiguo ji（chicken in casserole）， but few realize how delicious are its shanmao wild herbs， edible flowers and wild mushrooms.
這段話介紹了昆明特有的名吃“過橋米線和汽鍋雞”，譯文括號中，分別添加了對這兩道菜的簡單解釋，否則西方讀者不知所云，又何談對昆明名吃的印象和興致。
（二）刪減
為了強調意義和加強語言感染力，軟新聞中文原文頻繁使用重復等修辭法，而過多的重復和大量華麗詞藻的使用，對于目標讀者來說是冗余的、不合邏輯的，不符合英文簡潔、清晰明了的表達習慣。因此，盡管完全違背了“對等”理論，在軟新聞翻譯中，卻經(jīng)常使用刪減法來達到預期的目的和效果。
例3：原文：大手筆改造城市，大規(guī)模營造城市環(huán)境，整體化管理城市，城市的整體改觀，使南寧的宜居指數(shù)節(jié)節(jié)攀升。
譯文：enhancement of urban construction， environment and management has resulted in a steady climb in the index that gauges nanning's suitability for residence.
本句中，“大手筆改造城市，大規(guī)模營造城市環(huán)境，整體化管理城市，城市的整體改觀”其實只有一個核心意思，即改造城市，改善了居民的生活環(huán)境。盡管重復使?jié)h語表達更有氣勢，可照譯卻會產(chǎn)生令英文讀者困惑的可能，而譯成“enhancement of urban construction，environment and management”則完全符合新聞簡潔、凝練的寫作風格。
（三）重組
為滿足目標讀者的閱讀期待和閱讀習慣，達到更好的交流目的，譯者有時需靈活地重組原文信息以去除中式英語的痕跡和翻譯腔，使譯文更加生動傳神。重組翻譯策略經(jīng)常應用在新聞標題和話語模式上。
例4：原文：走進農(nóng)民新村——花園村
譯文：huayuancun，a modernized chinese village
譯文清楚解釋了花園村是什么樣的，而如果直譯成“walking into chinese new village”，英文讀者可能就不太明白“new village”所指何意。
例5：原文：對工作的過于著迷，使他的身體嚴重透支并導致喉嚨經(jīng)常出血，每天嘔吐、頸椎骨質增生和四肢輕度麻痹。每當此時，李陽也真想輕松一下，他不無感慨地說：“其實，我也是一個性情中人，我為自己選擇這種生活，使我?guī)缀鯖]有了私生活。你看，”他指著自己的頭發(fā)，表情惋惜地說“我已經(jīng)有白發(fā)了。如果有哪一天我能夠停下來的話，我一定去云南麗江，據(jù)說，那里是一個世外桃源……”但是，一想到辦公桌上堆放著來自政府、企業(yè)、學校的一尺多高的邀請函，想到那么多雙渴望的眼睛。他很快就從那種“小資”情調中。
譯文：li has sacrificed much in pursuit of his ideal， in particular his health and private life.①overwork has resulted in various ailments such as congestion of the throat，hyperosteogeny a slight paralysis of the limbs. this exuberant young man often dreams of retreating from the current excitement and bustle to go and rest in a peaceful place，like lijiang，yunnan province for example.②such thoughts are banished，however，as soon as he catches sight of the foot-high pile of invitations on his desk.
西方人重視邏輯推論，他們的思維方式是線性的，而中國人更側重于藝術想象，其思維方式是面性的，不同的思維方式反映在不同的行文風格上。英文話語本質上是線性的，環(huán)環(huán)相扣、簡潔明了，而中文話語則是語義楔合性的，往往采取迂回曲折的表達方式。這就要求譯者在翻譯時，將中文話語結構轉換為英文話語結構來重組原文信息，從而滿足英文讀者對語言中心突出、邏輯緊密的行文要求。例句原文的中心話題并未明確陳述，只能靠推理而出，普通中國讀者都是可以接受的，然而如果照譯原文，對英文讀者來說，這段話就顯得結構松散、沒有中心，邏輯性、可讀性差。而譯文根據(jù)英文話語習慣，重組了原文信息，在段首直接給出了主題句“li has sacrificed much in pursuit of his ideal，in particular his health and private life.”，緊接著列出了兩個例子①、②支持該觀點，使整段話中心突出，邏輯嚴密緊湊，輕松達到了英文讀者的閱讀要求。
結論與啟示
一、從理論倫理學視角來看：用理論建設整體推進學科理論
一些“元”問題也還存在分歧，沒有得到很好的解答。比如何為新聞倫理，這是新聞倫理學體系建設中最基本的問題。學術界就有不同的觀點：一種觀點認為新聞倫理是指新聞工作者的職業(yè)道德和行為規(guī)范，是新聞職業(yè)倫理的簡稱；另一種觀點認為新聞倫理包括新聞工作者職業(yè)道德的內容，著眼于道德現(xiàn)象；還有觀點認為，新聞倫理應是宏觀層面（整個新聞領域普遍認可的行為規(guī)范）、中觀層面（具體的新聞媒體機構所認可的行為規(guī)范）和微觀層面（新聞工作者對本職業(yè)道德規(guī)范的理解和履行情況）三個層面的綜合。學界目前對新聞倫理的定義和界定還沒有達成共識。對于一個學科來說，爭鳴固然重要，但是理性的、有根據(jù)的思考之后的共識也必不可少，特別是一個學科的關鍵概念。只有弄清楚了基本概念的內涵和外延，解決了基本理論層面的問題，學科建設才有可能推進。一門學科的發(fā)展需要在反思、討論中不斷推進、完善和超越。我國倫理學者萬俊人說，“倫理學不能只停留在經(jīng)驗描述的層次上，而要為道德經(jīng)驗和道德規(guī)范提供更深刻的基本理論說明。”③應用倫理學更是如此。德國哲學家叔本華有句名言：“倫理學不在于呼吁，而在于論證。”④新聞倫理的本質是什么、使命是什么，為什么要遵循倫理規(guī)則，新聞倫理學的研究對象、研究特點如何等，不是在新聞活動實踐過程中自然而然地顯露出來的，而是通過一定的理論程序，通過長期的總結和理論化的過程，在學術研究中達到學界的廣泛共識的結果。那么如何有效改變目前的現(xiàn)狀，促進新聞倫理理論的研究呢？這就需要把理論提升當作新聞倫理學研究的重中之重，以優(yōu)先的方式推進新聞倫理理論研究的發(fā)展。具體來講，首先應該從理論倫理學中吸取營養(yǎng)，找到強大的理論根基，全面深刻地反思新聞倫理學學科本身的一些基本問題；另外也需要從社會學、心理學、哲學、語言學等方面吸收相關的理論和方法，兼收并蓄，以開放的態(tài)度提升新聞倫理學的基礎理論。其次，在一般倫理的背景下研究新聞倫理的個性，以普遍性與特殊性統(tǒng)一的方式，借助學科研究方法論來思考、討論、論證新聞倫理學前面講到的基本問題，確定自己的學科定位，建立自己的概念系統(tǒng)，研究出自己的理論體系。再次，工作上要在新聞倫理研究隊伍中集中力量攻關，討論一些學科的基本理論問題，比如舉行大的以理論為目標的學術研討會，以團隊協(xié)作方式完成一些理論性強的重大課題，出版一批具有理論深度的研究專著。只要學界普遍重視，研究者動員起來，經(jīng)過數(shù)年的努力，就能從理論上增強新聞倫理理論的深度，向著建立新聞倫理體系的目標邁進，全面推進學科建設。
二、從規(guī)范倫理學視角來看：新聞倫理規(guī)范之本在于理論
規(guī)范倫理，狹義上說，指道德體系中涉及社會的道德原則、規(guī)范和范疇的倫理，旨在為人們的道德生活確立正確的行為準則。廣義上說，規(guī)范倫理因人們對傳統(tǒng)規(guī)范倫理學的理解而有所不同，一般凡是運用理論研究，論證人們的行為和相互關系應當怎樣、不應當怎樣，提出人們行為的基本原則和規(guī)范的倫理，都屬于規(guī)范倫理。廣義的規(guī)范倫理包含或部分包含了理論倫理的內容。目前，我國對新聞倫理規(guī)范研究較多。就專著和教材來看，比較有代表性的有王軍的《新聞工作者與法律》，王天定的《新聞道德與規(guī)范》，黃瑚編的《新聞法規(guī)與職業(yè)道德教程》等，這些專著涉及到的新聞職業(yè)倫理的規(guī)范比較系統(tǒng)。同時，一批學術論文對新聞倫理規(guī)范的探討也比較多，特別是從新聞倫理規(guī)范的角度來評價和解讀新聞實踐，成果比較突出。這些研究大多集中于規(guī)則的制定和實施，應當說這是必要的，也是有成效的。但是，僅僅就規(guī)范研究規(guī)范是不夠的。比如目前學界往往是將自律和他律作為新聞職業(yè)道德建設的途徑來看待，研究多是在自律和他律的闡釋框架下對案例進行分析，多是用現(xiàn)有的新聞道德規(guī)范去評價相關實踐。那么，為什么應用自律、他律的框架而不用別的框架，自律、他律的理論基礎有哪些，發(fā)揮效用的社會環(huán)境、社會心理條件、記者素養(yǎng)、媒介場域、制度基礎等是否具備，以及各因素之間如何互相影響，還有當前我國新聞職業(yè)道德中為何自律、他律常常失效等等。這些問題必須用理論的思維去研究，不能僅滿足于制度的制定與解釋。新聞倫理規(guī)范是指導新聞倫理行為的準則，具有很強的約束作用。但是，倫理學理論才是新聞倫理規(guī)范制定、研究和評價的前提。只有理論的提升才能為新聞倫理規(guī)范研究找到合法性空間，進而增強其有效性。比如說新聞倫理規(guī)范的制定需要遵循一系列社會普遍倫理的基本原則。顯而易見，只有在關于道德價值的判斷是真理的條件下，所制定的道德規(guī)范才能夠與道德價值相符，從而能夠成為優(yōu)良的道德規(guī)范；相反，如果關于道德價值的判斷失誤，甚至出現(xiàn)了謬誤，那么，在其指導下所制定的道德規(guī)范，則不一定能起到抑惡揚善的引導作用，甚至會縱容不道德的行為。那么，這種新聞道德規(guī)范就是惡劣的道德規(guī)范。⑤新聞倫理規(guī)范是新聞實踐活動中的規(guī)范，屬于實踐規(guī)范。“合理的實踐規(guī)范既是‘是’與‘應該’的統(tǒng)一體，又架設了一條由‘是’轉變?yōu)椤畱摗摹畼蛄骸Ｍ瑫r，合理的實踐規(guī)范架設的‘橋梁’為實現(xiàn)實踐主體的價值追求、社會需要提供了觀念保障。”⑥如何判斷規(guī)范與價值相符與否，如何使規(guī)范有效而不失范呢？“人在社會中為什么愿意交出一定的自由，接受、遵守某種規(guī)范和約束，或放棄某種規(guī)范、另外選擇其他規(guī)范，這是需要論證、需要充足理由的。這種關于規(guī)范之前提、基礎的探討，關于規(guī)范確立的原則、方法、程序的探討，是倫理學‘講道德’‘有道德’的核心”。⑦新聞倫理學研究不只是單純地將各種規(guī)則和價值標準簡單地應用與推廣，而是一種再研究、再創(chuàng)造、再構建，將新聞倫理理論具體化的過程。任何一種倫理規(guī)則的生成、生效、失效都有其社會歷史上的根據(jù)。倫理學的分析工作即理論的反思和觀照，在于發(fā)現(xiàn)一種倫理規(guī)則的可能性和必然性，研究一種倫理規(guī)則能夠有效的客體性條件和主體性條件。也就是說，只有通過理論提升才能使規(guī)范本身具有合理性，以增強新聞倫理規(guī)范約束力的有效性。
三、從實踐倫理學視角來看：新聞倫理實踐提升依靠理論
實踐倫理，實質是指規(guī)范倫理在現(xiàn)實的道德生活中的具體應用，是理論倫理經(jīng)過規(guī)范倫理向現(xiàn)實的道德生活的轉化，同時也是檢驗理論倫理和規(guī)范倫理是否真切實用的標準和尺度，是形成和產(chǎn)生新的理論倫理和規(guī)范倫理的倫理場所和領地。在當前復雜的社會轉型中，新聞職業(yè)道德中的問題較多，所以新聞倫理實踐的研究受到了普遍的重視。學界的研究中，論文很多，著作也不少。但是從問題方面來說，相當多的新聞倫理實踐研究往往就事論事、缺乏深度，沒有從理論上深刻分析。比如“就當下的新聞道德研究來看，更多的是對有關新聞事件中道德問題的個案分析，而這些個案研究，大多是用現(xiàn)有的道德規(guī)范說明有關新聞行為的道德與否。”⑧這樣就會造成道德判斷沒有合理性的理論支持，對案例的解析也缺乏理論的深度和依據(jù)。再如研究新聞倫理失范的歸因和對策的文章較多，但遺憾的是，這些文章普遍停留在新聞倫理表征研究，而缺乏深入的思考和探索。⑨因此，迫切需要從理論層面研究新聞倫理實踐中的問題，讓理論建設來指導學科實踐。新聞倫理理論不僅是新聞倫理實踐價值的提煉，更重要的是它指導著新聞倫理實踐，能為新聞倫理實踐提供合理性的根據(jù)，也會使新聞倫理實踐的研究不流于表層。正因為這樣，更要求新聞倫理實踐上升到理論的高度和深度。在這方面學界已經(jīng)進行了一些有益的嘗試。比如對現(xiàn)在的新聞道德問題進行歸納與分析的，有以中國人民大學藍鴻文教授的《新聞倫理學簡明教程》為代表的論著，這些研究就虛假新聞、“有償新聞”、虛假廣告和誤導廣告等新聞職業(yè)道德中的問題進行了探究；再比如對新聞倫理失范問題的研究，有四川省社會科學院王卉副研究員從關系角度研究失范現(xiàn)象；還有近年來伴隨著公共性突發(fā)事件的頻發(fā)，一些研究者對突發(fā)公共事件報道中的倫理問題進行了思索，指出應不傷害、不侵權、生命至上等超越一般倫理規(guī)范的原則意見等等。但是，理論聯(lián)系實際的深度尚有提高的余地，亦即能從更高的理論層面上給予提升。
比如新聞倫理實踐中表現(xiàn)出的種種“遵守”與“違規(guī)”現(xiàn)象，表現(xiàn)出來的是“行為”，但是從深層來看要思考的不僅是實踐行為，而且要研究實踐主體本身，“將‘實踐’理解為人的本性”，“以‘生命價值’作為其倫理的基礎”，“實踐作為人的本性其展開的過程就是人的本質的生成過程”。⑩社會發(fā)展就其本質而言是人的發(fā)展，新聞實踐活動的主體是人，新聞倫理實踐包含著新聞實踐中作為主體的人的倫理行為、倫理品質、評價、教育引導，體現(xiàn)為各種具體新聞實踐中的倫理關系等。應用倫理學是要解答人的生存中的問題，是為了人生活和工作的環(huán)境更美好。而對人的思考、對人生存的思考，需要哲學的思維，需要理論的高度和深度。在這方面學界也進行了多方面的嘗試，力求突破新聞倫理實踐研究的平面化、表征化現(xiàn)象。比如有的研究從人的角度入手，分析新聞教育創(chuàng)辦的動因和宗旨，指出一開始就要對受教育者進行新聞倫理和職業(yè)道德教育。除了在課程體系中切實加入新聞道德和新聞倫理的課程，還要求各專業(yè)課老師把職業(yè)道德教育貫穿在講課之中，進行潛移默化的影響。還有的從心理角度對新聞道德問題進行研究，如分析受眾對訊息知情的欲望問題、科技新聞倫理失序問題等。但總體來看，這些研究的覆蓋面尚不夠寬，并且也有疏漏，比如新聞教育中的倫理教育措施，就不能涵蓋非新聞專業(yè)畢業(yè)的在職新聞從業(yè)人員。所以，還要加大這方面理論研究的力度與全面性。綜上所述，為了解決新聞倫理學發(fā)展的瓶頸問題，當務之急是進行全面、系統(tǒng)、科學的理論建設。不僅要從理論倫理學中借鑒思想、原則、方法，研究自己的基礎理論，同時在對本學科進行反思與提升中，也要從理論層面對新聞倫理規(guī)范和新聞倫理實踐進行提升性研究。這樣才能解決其原則與規(guī)范的合法性與現(xiàn)實合理性問題，是一種治本的辦法，從而更加理性、全面地分析新聞倫理事件，跳出“倫理缺失—歸因反思—如何應對”的舊套路。當然，在新聞倫理學理論的研究中也要恰當?shù)靥幚砣矫娴年P系：新聞倫理理論是貫通新聞倫理規(guī)范和新聞倫理實踐的基礎，是新聞倫理學提升的精華；新聞倫理規(guī)范是新聞倫理理論和新聞倫理實踐的規(guī)則性橋梁，而新聞倫理實踐則是新聞倫理理論和新聞倫理規(guī)制之間的現(xiàn)實基礎。只有把三者有機結合起來，努力進行理論研究，才能完整地建立起具有科學性的學科體系。
作者：方艷單位：河南農(nóng)業(yè)大學
關鍵詞：變譯理論；娛樂新聞；編譯
中圖分類號：H059
隨著我國改革開放的逐步深入，對外交流范圍日益擴大。人們渴望相互之間有更多的了解，時下很多人對外國的娛樂、體育和各類名人的花邊新聞等“軟新聞”饒有興趣。這就使得相應的新聞編譯的作用日益凸顯。同時，也對新聞編譯提出了一些要求。
1.變譯理論
變譯理論是由中國學者黃忠廉教授于20世紀90年代創(chuàng)立并發(fā)展的一個翻譯理論體系。原本目的旨在探討科技翻譯，尤其是如何從國外海量的科技文獻中選擇我國急需的信息，并經(jīng)過加工、整合、翻譯為我國科技工作者所用。
“變譯是譯者根據(jù)特定條件下特定讀者的特定需求，采用增、減、編、述、縮、并、改等變通手段攝取原作有用信息的翻譯活動。（黃忠廉，2001a）。變譯作為變譯理論的核心概念，作為基石，增、減、編、述、縮、并、改等變通手段，摘譯、編譯、譯述、縮譯、綜述、述評、改譯、譯評、闡譯、譯寫、參譯作為變譯方法，相互作用，共同展開變譯理論畫卷。”
2.1變譯理論與新聞編譯
新聞翻譯屬于二次傳播，由于原語作者和讀者與譯語作者和讀者在社會背景、文化習俗、思想道德意識和政治制度等方面存在著千差萬別的差異性。為了使廣大讀者能夠順利閱讀和迅速理解譯語新聞，根據(jù)實際情況對原語文字進行增刪或順序調整就顯得很有必要。因此，新聞翻譯實際上是新聞編譯。現(xiàn)代媒體在新聞翻譯方面多采用編譯的方法，以期使新聞內容更集中，更精煉、更宏觀，更便于二次傳播，也更適合于譯語語言讀者的閱讀和理解。從微觀方面看，新聞編譯勢必具體使用到變譯理論體系下的各種手段和具體方法。
2.2新聞編譯的標準
中國學者劉其中，21世紀之初在歸納前人翻譯標準的基礎上，總結出了新聞編譯的標準：新聞編譯必須充分展現(xiàn)新聞文字的體例和文風，突出一個“簡”字：標題要簡明精煉，導語要言簡意賅，文字要簡潔流暢，通俗易懂，適合再次傳播，易于為廣大受眾迅速理解和接受。這一標準當然適用娛樂新聞編譯。
2.3娛樂等“軟新聞”的特征
軟新聞有以下幾點特征：（1）內容主要以體現(xiàn)社會、文化、生活、精神、道德等方面為主；（2）寫作動機是為了調動讀者的閱讀興趣，注重趣味性；（3）表現(xiàn)手法上講求輕松活潑、打動人心；（4）軟新聞無時間限定，屬于延緩性新聞。與那些題材嚴肅、著重時效性的硬新聞相比，軟新聞更容易吸引當今社會不同讀者的注意力，滿足其不同的閱讀需求。
3.變譯理論在環(huán)球娛樂新聞編譯中的應用
環(huán)球網(wǎng)站娛樂新聞可分為：娛樂人物（演員、歌手、名媛、名人）、娛樂性事件（金球獎、奧斯卡、格萊美、全英音樂獎、戛納電影節(jié)、柏林電影節(jié)、威尼斯電影節(jié)）、電視劇（美劇、英劇、韓劇、日劇、泰劇）、電影（電影報道、影評）。
3.1先摘后譯
正式提筆做稿子前，一定要通讀全文，查看文章主要說了什么事情，掌握總結全文的能力。避免一開始就盲目做稿子，像復印機一樣逐字逐句。這樣就失去了一個新聞工作者的主動性和能動性。應該站在第三者的高度去審視稿子內容。
這一點對于娛樂新聞編譯尤為重要，因為英語娛樂新聞一般呈現(xiàn)金字塔式結構，內容比較散漫，外加各個外媒對某個重大娛樂新聞都會從不同側面、不同角度予以報道，這就更要促使譯者具備能夠從多方面摘取信息的能力。在這方面，變譯理論中摘譯方法的作用尤為突出。具體表現(xiàn)在：一般幾千字的英文稿件用三四百漢字表達出來。超過這個長度的娛樂信息很難吸引到喜歡獵奇的遨游于信息之海的讀者。
3.2標題的編譯
標題好比新聞的眼睛，所以標題翻譯的成敗往往會影響到整條新聞的可讀性。由于中國人和西方人在審美情趣、思想感情和意識形態(tài)方面存在巨大的差異，因此英語新聞標題直譯成中文的話，往往毫無趣味，這就要求譯者根據(jù)所摘取的內容，重新擬一個比較能吸引中國人眼球的標題，有時還得到專業(yè)記者和編輯的幫助。
3.3導語翻譯“增”與“縮”
做稿時，第一句導語很關鍵，但也需要簡潔易懂，告訴讀者：某某何時做了什么事情。如：歌壇天后蕾哈娜近日登上了某時尚雜志的封面；小甜甜布蘭妮為某內衣雜志拍攝宣傳廣告；貝克漢姆代言某知名男性內衣品牌。從導語開始，就要注意做成的稿件是倒金字塔式結構，所以導語要把全文最重要的信息都凸顯出來.
3.4正文翻譯――譯評
特別是既要注意抓住重點，又要使讀者感到有趣，因此要邊譯邊評，引導讀者的閱讀興趣。
原文：Ultra-plunge long gown with a pap-friendly glimpse of sideboob： yawn， right？ Nope， not when Burberry rustle you up a special number with the top half armoured in tiny gold spikes， which might be a little hedgehoggy on a more rounded body but which combine with that minxish Cara attitude and insanely willowy figure to make punk magic. The piled-on earrings， rings and necklaces and bad-girl plait are all working here. They don't call her the new Kate Moss for nothing， you know.
編譯好的稿件：拖地長裙和深V的剪裁，其上半部布滿微小的金鉚釘就像刺猬一樣，體態(tài)稍微豐滿的迪瓦伊穿上巴寶莉該款長裙，其性感的風度與極其苗條的身材相配，絕對是朋克味十足。再加上疊戴的耳環(huán)與戒指，一個活脫脫的朋克壞女孩形象橫空出世。
需要指出的是，以圖片為主的新聞，不易太長、太繁瑣，避免不需要的信息，不能被英文原文領到歧路。
4.娛樂新聞編譯的一般原則
新聞翻譯旨在向操不同語言的受眾準確真實地傳達信息，準確性是新聞翻譯的首要標準。此外，新聞翻譯須重視預期讀者的反應，做到通俗曉暢，明白易懂，重視受眾的接受效果。因此，我們在編譯娛樂新聞時，要在事實的基礎上來使用相應的變譯手段和方法，用既簡潔準確又不失趣味性的語言把相關的娛樂信息盡早、盡快和盡可能明確地傳達給讀者。
結語：也許我們在做某件事時，不自覺地在某種理論的指導下使用了某種方法，回頭再了解并系統(tǒng)學習該理論時，便有一種豁然開朗、理直氣壯地感覺。獲取新聞已成為現(xiàn)代生活必不可少的組成部分，新聞編譯為我們看得更遠――了解全球的最新發(fā)展形勢；走得更快――跟近最新的發(fā)展趨勢提供了一對隱形的翅膀。但愿本文能對于從事其它類型新聞編譯的譯者有所參考作用。
參考文獻
[1]黃忠廉.變譯理論[M]北京：中國對外翻譯出版公司：2001（11）：19
[2]劉其中.英漢新聞翻譯[M]，北京：清華大學出版社，2009（7）：13
關鍵詞：英語新聞、英漢差異、功能對等
一、英語新聞漢譯的重要性和必要性
隨著全球化的發(fā)展，中國與世界的接觸越來越多，這就要求國家與國家間加強信息的準確傳達和交流。為了了解國內外最新動態(tài)，人們每天都閱讀各式各樣的新聞。因此，新聞變得非常重要，幾乎成為我們日常生活不可分割的部分。在交流的過程中，英語新聞的翻譯具有重要價值，因為它就像一座橋梁，聯(lián)通了中國讀者世界新聞。
二、英語與漢語的差異
翻譯至少涉及兩種語言。因此對于英漢翻譯的譯者而言，有必要掌握英語與漢語的差異。《漢英對比與翻譯中的轉換》一書花了大量篇幅討論形合和意合。形合與意合的差別是在clause（小句）之間是否使用connectives（聯(lián)系用語），比如：關系代詞、關系副詞、并列連接詞和從屬連接詞。[1]
一般而言，中文屬于意合語言，而英文屬于形合語言。如：一個外國人，不懂中文，走遍了大半個中國，挺不容易的。對這個句子的翻譯，就不能按照中文句法，而應該考慮英語的形合問題。如譯為：It is really not easy for the foreigner，who does not know Chinese，to have traveled much of China.[2]在這里，斜體的who是一個關系代詞，在中文中不需要，可是在英文里卻必不可少。所以形合注重的是顯性接應（overt cohesion），以形顯義；意合注重的是隱形連貫（covert cohesion），以意統(tǒng)形。[3]
三、奈達的功能對等理論
任何的翻譯實踐都需要有一個系統(tǒng)而恰當?shù)姆g理論作為強有力的支撐，英語新聞的翻譯也不例外。我們都知道新聞的功能是為了讓讀者獲取信息，因此，新聞寫作者和編譯者就得盡力為讀者服務。
尤金?A?奈達在《翻譯科學探索》一書中將動態(tài)對等定義為“譯語讀者對信息的接受與源語讀者對信息接受達到同等程度”。[4]1984年，奈達用“功能對等”替換了“動態(tài)對等”的說法。在《語言與文化――翻譯中的語境》一書中，奈達指出“許多不同的譯作事實上代表了不同程度的對等”。[5]他接著給功能對等下了兩個定義：“功能對等的準確定義可表述為‘譯文讀者要能夠設想原文讀者是如何理解和賞析原文的，從而去理解譯文’”；功能對等的理想定義可表述為“譯文讀者對譯文的理解和賞析要與原文讀者對原文的理解賞析達到同等程度”。[6]對于大多數(shù)譯者而言，要達到功能對等的理想水平實屬不易、也不大可能，但是譯者能夠盡最大努力使譯作與原文盡可能在功能上達到對等。
四、英語新聞的特點和基于功能對等理論的英語新聞漢譯
任何文體都有其自身特點。新聞報道的目的是在報紙或網(wǎng)絡上，以簡單、易于理解的語言給不同教育水平的讀者提供新聞信息。由于版面有限，而且考慮到讀者的時間有限，報道者在新聞寫作時不僅要壓縮信息，而且要使信息清晰、有趣。[7]本文作者基于平時學習過程中的一些翻譯實踐，在課堂上與老師的討論收獲，總結歸納出一些英語新聞漢譯的策略。
（一）意譯法漢譯英語新聞標題
一般說來，新聞標題常采用一些簡單的小詞，但這些詞在翻譯時并不好處理，尤其是按字面翻譯時，常常使讀者不知所云。
例1.Drink Less Rather Than Shower Less To Save Water
這個新聞標題中的每一個單詞恐怕我們在上中學時就已經(jīng)熟知，可是要把它恰當?shù)胤g出來并非易事。這就要求譯者在翻譯前先閱讀文章、甚至把文章翻譯好再來翻譯標題。為方便對比分析，本文將作者自己的譯文和老師提供的參考譯文一并給出。
A.要節(jié)水，少喝水而不是少沐浴（reference version）
B.節(jié)水之道在于少喝而不是少沐浴（reference version）
C.少喝飲料比縮短洗澡時間更能節(jié)約用水 （author’s version）
可以看得出，三個譯文有一個共同點，它們都是意譯而非直譯。選擇意譯法是為了讓譯文具有可讀性，并最終達到功能對等的目的。如果將其按照字面譯為“少喝而非少洗澡為了節(jié)水”，那么不僅讀起來不通順，而且也不符合漢語表達習慣。版本A和B都是參考譯文，版本C是作者的翻譯。經(jīng)過翻譯、課堂講解、課后反思，本文認為在這三個譯文中，版本B最佳，因為版本A將“drink”譯為“喝水”，版本C將其譯為“喝飲料”，兩個都不能算錯，但是不夠準確。當然，“drink”既可以表示喝水，也可表示喝飲料，還可以是其他的飲品。因此，這里不建議將其具體化翻譯為“喝水”或“喝飲料”，而版本B將其譯為“少喝”似乎就能夠傳達原文所要表達的意思了。而且，版本B中的四字詞語“節(jié)水之道”也是中文的常見用法。
在功能對等理論的指導下，新聞標題的翻譯更多時候需采取意譯的策略。由于標題通常是讀者在閱讀新聞時最先看到的，因此，譯者也要在標題的翻譯上下功夫，牢記“準確、簡潔、生動”的原則，這樣才能很好地翻譯出英語新聞的標題。
一、新聞性電視節(jié)目要選擇最能展示真實內容的表現(xiàn)手法
內容和形式是統(tǒng)一的，內容決定形式，形式服從內容，我們要選擇最恰當?shù)男问侥軇拥胤沼趦热荩荒茈S心所欲地想用哪種形式就用哪種形式。新聞性電視節(jié)目的內容最注重的是真實性，那么，就必須選擇最表現(xiàn)真實內容的形式，這是新聞性電視節(jié)目的客觀要求，電視現(xiàn)場紀實手法能把事物的客觀情況如實地記錄下來，并把它直接或稍后送入受眾的耳目，是真正的"第一手材料"，是原情實貌的紀錄。而其它媒介或表現(xiàn)手法送給受眾的卻是"觀念的東西"，是移入人們的頭腦并在人們的頭腦中經(jīng)過改造的東西，是間接的非"第一手材料"，可能是真實的，也可能是打了折扣或不真實的。如記者的"轉述"是報刊新聞性稿件的特征，記者寫得再好也只能產(chǎn)生"現(xiàn)場感"，而沒有"現(xiàn)場性"；廣播除了讓聽眾聽記者的"轉述"，還可讓聽眾聽現(xiàn)場的音響和人物的講話；只有電視現(xiàn)場紀實手法能讓觀眾既看到現(xiàn)場的真情實景，又聽到現(xiàn)場的各種音響。這在傳播事業(yè)上是一次革命性的變化，改變了受訪者的被動地位。所以，現(xiàn)場紀實手法是新聞性電視節(jié)目的最好形式，最銳利的武器，應該成為新聞性電視節(jié)目編輯、記者的首選形式。新聞性電視節(jié)目編創(chuàng)人員也應該將其視為看家本領，不斷研究提高，達到嫻熟程度，并在此基礎上刻意創(chuàng)新，使新聞性電視節(jié)目的真實與現(xiàn)場紀實表現(xiàn)手法的真實渾然一體，共同增強傳播的準確性和可信性，讓觀眾充分感受真實的意境，深刻領悟人生的真諦。
二、采用現(xiàn)場紀實手法的新聞性電視節(jié)目能使觀眾產(chǎn)生身臨其境的真實感，取得良好的認同效應
新聞性電視節(jié)目首先應當強調客觀事實真實，這是第一性的。但是，僅有真實性還不行，還得讓觀眾看了產(chǎn)生真實感。如果只有真實性而沒有真實感，觀眾看了節(jié)目將信將疑，那就破壞了真實性，對電視新聞工作者是非常遺憾的，真實感是指在內容真實的基礎上實現(xiàn)的良好傳播效果，使人一看就信服。新聞學強調"用事實說話"。因為事實勝于雄辯，不用多費唇舌宣傳就會產(chǎn)生真實感，令人心服口服。新聞性電視節(jié)目采用現(xiàn)場紀實手法向觀眾展示現(xiàn)場情景就是標準的"用事實說話"，最能使觀眾產(chǎn)生真實感。特別是現(xiàn)場紀實手法的視覺因素，也就是畫面，能證明事實的確實無誤，會在觀眾心目中產(chǎn)生良好的認同效應，達到圓滿的傳播效果。"真實感"與"真實性"相比，盡管是第二性的，卻絕不能輕視。現(xiàn)在我們的不少新聞性電視節(jié)目事實完全真實，可就是因為缺乏真實感而不能使觀眾心悅誠服，缺乏認同效應，社會效益差，經(jīng)濟效益也差。有的觀眾對此不滿意地說："用嘴巴說話和用事實說話完全是兩回事！"所以，新聞性電視節(jié)目本身要求真實性和真實感能有機地統(tǒng)一，即新聞性電視節(jié)目要通過記者在現(xiàn)場采訪拍攝過程中的視覺選擇、畫面調動和組接以及同期聲注入等等有效的現(xiàn)場紀實手法，向觀眾展示事物的原生形態(tài)，有力地證明節(jié)目內容的千真萬確。人們對客觀事物發(fā)生的現(xiàn)場紀實總是十分依賴的，古往今來世界上還沒有比這更好的表現(xiàn)手法。這也就是傳播學上所說的"易受性"，即觀眾便于接受。在真真切切的現(xiàn)場紀實聲畫面前，記者、主持人用不著長篇大論地解說，略加引導即可讓觀眾確信無疑，獨立自主地做出正確判斷，留下深刻印象，達到新聞性電視節(jié)目的教化目的。
三、新聞性電視節(jié)目理應最大限度地發(fā)揮現(xiàn)場傳真紀實性的獨家優(yōu)勢和特點，為觀眾提供事物的"原生形態(tài)"
任何新聞媒介都要揚長避短，發(fā)揮各自獨有的優(yōu)勢。新聞性電視節(jié)目所以能在眾多新聞的競爭中蠃得眾多觀眾，主要是因為它具有視聽雙通道的現(xiàn)場傳真紀實性，觀眾既能看到又能聽到現(xiàn)場的實況，可滿足他們渴望了解事物本來面貌的心情，那么，為什么不充分發(fā)揮這種現(xiàn)場直觀性的優(yōu)勢和特點，而熱衷于采用處于劣勢地位的各種談話類節(jié)目形式呢？相對而言，各種談話類節(jié)目形式更適合廣播電臺、報刊等媒介。如果舍棄電視媒介得天獨厚和無與倫比的現(xiàn)場紀實優(yōu)勢和特點，而在處于劣勢的各種談話類節(jié)目形式上大動干戈，似乎有悖于電視規(guī)律和特點，實在可惜，無異于捧著金碗要飯和穿著錦衣夜行，惹別人恥笑，讓自己人痛心，付出的愈多，失去的愈多！新聞性電視節(jié)目的編輯、記者都應當以擁有別的傳播媒介沒有的現(xiàn)場紀實優(yōu)勢和特點而驕傲，百般珍視和潛心開發(fā)現(xiàn)場紀實優(yōu)勢，朝朝暮暮刻意追求現(xiàn)場紀實手法的更美滿境界。
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四、生硬地照搬和模仿其它媒體的表現(xiàn)手法不是創(chuàng)新而是抹煞電視的優(yōu)勢和特點，違反電視的自身規(guī)律，觀眾不會接受
電視臺初創(chuàng)時期，不少編輯記者來自電影制片廠，他們采制新聞性電視節(jié)目運用的基本是攝制新聞紀錄片的手法，而一些來自報社、廣播電臺的工作人員則習慣于改頭換面套用寫報紙文字稿和電臺廣播稿的手法，前者注重畫面美而忽視時效性、信息量等，后者缺少現(xiàn)場情景，往往是非"第一手材料"，記者、主持人都愿長篇大論地寫或講，播音員也喜歡大段配音，插播些被稱之為"兩層被"的畫面。
現(xiàn)在一些新聞性電視節(jié)目的編輯、記者雖然沒有從事過報紙和廣播電臺的工作，可是，他們仍然沒有擺脫報紙和廣播的思維方式和觀念，不少新聞性電視節(jié)目基本上是報紙文字稿和電臺廣播稿的翻版，或留有它們很深的影子，缺少電視味；他們往往把報紙和廣播電臺喜歡采用的表現(xiàn)手法拿到新聞性電視節(jié)目中，如總喜歡做一些與報紙和廣播電臺差不多的話題類節(jié)目。由于這種節(jié)目都需很長時間，而電視又很難滿足它們，于是就只留下了被訪談者等人的大段談話和主持人或記者的一串串套話，實在沉悶，觀眾勢必改看別的節(jié)目。更有甚者連諸如毀林事件的報道也不認真到現(xiàn)場采訪拍攝，而在鄉(xiāng)政府和村民委員會的辦公室里找些西服穿得筆挺的鄉(xiāng)領導和村民委員會主任談來談去，談了半天還不知毀林嚴重到何種程度，連個毀林的特寫鏡頭都沒有，只見談話人不時手指著被房屋阻擋的遠處，講述著當時砍伐的情況，極少展示現(xiàn)場情景，一些談話人也不是當事人，只是轉述聽別人說的一些支離破碎的現(xiàn)場情景，缺乏新聞性電視節(jié)目應有的現(xiàn)場紀實特點，既無可觀性，也無真實感。有些觀眾說："看這種節(jié)目越看越上火，誰愿上火？那就看別的節(jié)目就是了。"
其實，電視和電影、廣播等雖然有一定的血緣關系，它們卻是不同的和獨立的新聞媒介，各有各的規(guī)律、優(yōu)勢和特點，生硬地照搬和模仿電影、廣播、報刊等媒介的形式肯定是行不通的。作為新聞媒介，文字記者的優(yōu)勢恰恰是電視記者的劣勢，盲目地跟在人家后面跑，越跑離自己的電視越遠，到頭來會懊悔莫及。我們不反對借鑒電影、廣播、報紙等媒介的形式和表現(xiàn)手法，沒有借鑒可能就沒有創(chuàng)新；然而，借鑒不是目的，經(jīng)過引進、融合、改造，最終是要創(chuàng)新成為地地道道的新形式，也就是說最終要電視化，而不能以"進口貨"、"舶來品"出現(xiàn)于熒屏上；要明確：是為創(chuàng)新而借鑒！"拿來主義"在此是要碰壁的！
最近看到有的電視理論刊物上有贊揚"報人電視"的文章，說什么"''''報人電視''''是最近兩年來中國電視節(jié)目創(chuàng)作走出的一條新路，是中國電視人對世界電視的貢獻。"我真不明白，強加于電視的、避電視之長揚電視之短的"報人電視"為什么會受到如此青睞？能拿出有說服力的理論根據(jù)嗎？電視就是電視，電視不是報紙與電視的混血兒，為什么電視節(jié)目形態(tài)要報紙化呢？為什么電視節(jié)目制作在方法和風貌上要與報紙一致，并利用書面語體呢？這不是再明顯不過地照搬報紙的一套東西嗎？我認為"報人電視""肯定不是電視自己"！如果應當提倡"報人電視"，那么不是也應當提倡"廣播人電視"、"電影人電視"、"雜志人電視"、"作家電視"、"音樂家電視"和"美術家電視"等等嗎？如此這般不是要把電視搞成非驢非馬的四不像了嗎？還有什么電視優(yōu)勢、電視特點和電視意識可言呢？還談得上什么揚長避短呢？凡此種種，都是違反電視自身規(guī)律，強加給電視的枷鎖。而一切強加給電視的人為形式，電視觀眾是絕不會接受的，只能阻礙新聞性電視節(jié)目形式的健康創(chuàng)新。
五、強化電視意識，確立電視思維方式，創(chuàng)造電視現(xiàn)場紀實手法更好的新形式
有人說一些新聞性電視節(jié)目采編人員運用現(xiàn)場紀實手法少是因為工作太繁忙，但是，我卻覺得歸根到底還是由于電視意識不強造成的。
一、目前電視新聞的尷尬處境
電視臺設立新聞節(jié)目，本意都是做本地黨委、政府的"宣傳中心"和"政令的主渠道"，所以新聞部是電視臺歷史最長、人數(shù)最多、投入最大的宣傳部門。但我國不像西方國家那樣存在不同的黨派利益，各臺都是圍繞中心工作搞時政報道，不可能有多大區(qū)別，競爭越激烈，節(jié)目越趨同。以同處一城的"上視"（STV）和"東視"（OTV）的主檔新聞為例，有論者認為，它們之間的競爭產(chǎn)生了"壓力下走向單一"的結果。條數(shù)都不太多，均以本埠新聞為主；報道內容主要是事件型的"硬新聞"，報道方式常用口播導語加采訪錄像等。特別是新聞的重合度較高，頭條、二條高達83．3％和80％，3一10條多在60％以上。（張克旭《電視新聞節(jié)目趨同化的分析--上視與東視新聞節(jié)目比較》載《電視研究》7／2000）。這種趨同的結果顯然背離了競爭的本意。
在我國，新聞類節(jié)目和文藝類節(jié)目并稱兩大基本節(jié)目，雖然新聞在電視節(jié)目構成中所占的比重一直偏小，但占據(jù)著最好的時段，這在過去不失為一種平衡。現(xiàn)在，地方臺越來越倚重電視劇，江浙滬許多電視臺已將主檔新聞提前到18：30播出，讓出《新聞聯(lián)播》后面的最好的時段給電視劇。《中國電視報》對各省衛(wèi)視的新聞節(jié)目也是不預報的，它只關注各臺的電視劇，這都反映了業(yè)內和觀眾對待新聞和娛樂節(jié)目的不同態(tài)度。
二、辦好電視新聞爭奪媒體市場
現(xiàn)在，省市級的媒體市場呈割裂狀態(tài)。報紙的市場在新聞，電視臺的市場在電視劇，雙方幾乎不交手。2000年初進行的"電波集團化研究"，訪問了北京、上海、廣東等地150多名媒介經(jīng)營主管，同時也向全國省市級無線電視、有線電視及廣播電臺的經(jīng)營臺長發(fā)放了長達16頁的"關于廣電媒介經(jīng)營發(fā)展戰(zhàn)略的問卷調查"，百分之百的受訪者都回答感受到市場競爭的壓力。關于壓力的來源，回答最多的是"來自同行"，其次才是報紙（黃升民《2001廣電競爭新版圖》載《國際廣告》5／2001）。這一方面說明了電視業(yè)競爭的激烈，也說明了媒體市場的割裂。成立廣電集團，應該可以理順電視業(yè)的內部關系，使我們能在電視劇已占領娛樂市場的情況下，辦好新聞節(jié)目，與報紙展開媒體競爭。報紙的市場份額僅次于電視，為第二大，我們與報紙的爭奪將是擴張型的競爭。
三大媒體中，報紙的新聞做得最好。雖然近年來報業(yè)的廣告經(jīng)營額一直低于電視業(yè)，但電視業(yè)能超過報業(yè)，主要靠中央電視臺。以1999年為例，中央電視臺當年廣告營業(yè)額達47億元，占電視業(yè)的近1／3。如果除去它，電視業(yè)與報業(yè)相比甚至還略遜一籌。當年中國媒介廣告經(jīng)營單位前10強中只有4家電視臺，而報紙有6家；當年有30家報紙的廣告營業(yè)額過億元，而過億元的電視臺，連中央電視臺在內只有19家（《現(xiàn)代廣告》7／2000），報紙以新聞占領市場的做法，值得我們研究。
南京地區(qū)的報紙，《揚子晚報》一家獨秀，在全國報業(yè)中也名列前茅。從揚子晚報，我們可以發(fā)現(xiàn)，報紙新聞的優(yōu)勢至少有三個。
第一，信息量大而全。這是報紙新聞最基本的優(yōu)勢。以2000年6月27日的《揚子晚報》為例，它的新聞（含簡訊）A、B兩版合計約180條，而同期本地各家電視臺每天的主檔新聞一般不超過20條。這種數(shù)量上的差別，最簡單的意義是：一份報紙就可以滿足讀者基本的新聞需求，而任何一個電視頻道提供的新聞都是殘缺不全的。
第二，視野廣闊。《揚子晚報》是一家省級報紙，但它決不是"省內報紙"，這幾年的衛(wèi)星發(fā)射、世界杯、奧運會都有自己的特派記者到場，重大事件的獨家報道成為它在新聞競爭中的優(yōu)勢。而省市電視臺的新聞往往以本地消息為主，畫地為牢，視野狹小。
第三，分版編排。現(xiàn)在的報紙?zhí)幚硇侣劦姆绞绞?類聚"，分版分得很精細。《揚子晚報》的A版除了頭版"要聞"，還有南京新聞、上海新聞、焦點新聞、國際新聞、體育新聞6類；B版有江蘇新聞、文化新聞、證券新聞、都市生活新聞、晚報新聞網(wǎng)、熒屏導看等7類。分版既方便了讀者的閱讀，又有利于市場的競爭，任何一個版，只要是讀者的興趣點，就會成為市場上的賣點。分版編排還可以保證常態(tài)報道與熱點報道的均衡。2000年，《揚子晚報》為"歐洲杯"、"六藝節(jié)"、"全國書市"等熱點事件出專版。相形之下，電視新聞還是大呼隆的編排方式，重大事件發(fā)生時，常常是大事把本地報道沖得稀里嘩啦，靈活性明顯趕不上報紙。
三、建立多元化的電視新聞節(jié)目體系
與報紙爭奪新聞市場，我們首先要改變觀念。前些年廣州電視臺提出了"大新聞"的觀點，"將廣州電視新聞辦成一個包括本地新聞、國內重大時政、社會新聞和重大國際新聞的新聞總匯，最大限度地滿足廣州大都市及珠江三角地區(qū)受眾對新聞信息的需求"，據(jù)稱傳播效果因此得到飛躍性的提高，不僅成為廣州電視臺的主打節(jié)目，而且成為廣州及珠江三角地區(qū)電視新聞類節(jié)目中的主要收視品種（袁東亮葉青《淺談電視新聞的管理--廣州電視新聞工作思考）載《南方電視學刊》4／1999）。
這就是對"宣傳中心"觀念的一種修正。現(xiàn)在，觀眾的需求已經(jīng)多元化，適應觀眾的需求，北京、上海、沈陽、大連等地已經(jīng)出現(xiàn)了體育、影視、生活、信息等多種專業(yè)頻道，有的地方甚至出現(xiàn)了民航交通信息頻道、女性頻道、廉政頻道等更為特別的定位。建立廣電集團以后，整合旗下多個頻道，分眾化、多元化將成為基本模式，電視新聞的多元化勢在必行。
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電視新聞多元化有兩個方面：一是主檔新聞的綜合化、一是建立專業(yè)新聞系統(tǒng)。
主檔新聞歷史長、影響大，應該在它現(xiàn)有的權威性、指導性之外加強綜合性，使之成為真正的綜合要聞。湖南經(jīng)視的主檔新聞《經(jīng)視新聞》，18：00一19：30連續(xù)播出，其中有20分鐘財經(jīng)新聞、25分鐘時政社會新聞和國內國際新聞、20分鐘娛樂新聞、15分鐘體育新聞、5分鐘IT新聞及5分鐘氣象新聞。這樣的容量，新聞（簡訊）應該不少于100條，大致相當于目前報紙的水平，可以滿足觀眾的基本需要，也是建立新聞頻道的骨干欄目。
專業(yè)新聞是針對不同的收視需求設計的，如財經(jīng)新聞、體育新聞、娛樂新聞、軍事新聞等，還可以進一步細化為股市新聞、足球新聞、影視新聞等。廣電集團的新聞戰(zhàn)略就是要根據(jù)各頻道的定位，推出各級各類專業(yè)新聞，使之形成合理的節(jié)目系統(tǒng)，使自己成為覆蓋區(qū)內主要的信息提供者。
要成為一個好的信息提供者，我們提供的信息必須是全面的、有用的；界面必須是容易操作的。所以要注意以下幾點：
（一）信息的全面性。廣電集團的電視新聞要向報紙看齊，在報道的總量上要有較大的增加；在報道面上要有較大的擴展。這主要不能依靠自身的采制力量，因為地方臺把日常采訪的范圍擴大到全國、甚至全球是不現(xiàn)實的。一要靠買。目前外購的財經(jīng)新聞、娛樂新聞等已有不少，成立集團后通過資源整合，可以在一定程度上解決問題。二要靠編。要加強編輯力量，做好對通訊社、各地報紙新聞的加工。
（二）內容的可期待性。我們知道，收視是對電視的消費，現(xiàn)在有那么多的頻道和節(jié)目、那么多的選擇，節(jié)目的內容和風格應該讓觀眾有明確的收視預期，所以專業(yè)新聞的定位一定要明確。
（三）編排上與頻道定位的同一性。娛樂頻道安排娛樂新聞、影視新聞，體育頻道安排體育新聞，科教頻道安排科技新聞、教育新聞，財經(jīng)頻道安排財經(jīng)新聞、股市新聞，這樣才能讓觀眾"鎖定頻道"。
在這樣一個新聞節(jié)目體系中，主檔新聞是基本消費，專業(yè)新聞是個性消費。它們之間是提要與詳細報道的關系。兩類節(jié)目同時運作，分別適應不同觀眾的需要或觀眾的不同需要，兼顧大眾傳播和分眾傳播，既擴大了新聞的覆蓋面，又加深了開掘的深度。
四、專業(yè)新聞的重要性
專業(yè)新聞是新聞多元化的關鍵，也是廣電集團建立專業(yè)頻道的關鍵。我們很難設想與專業(yè)頻道匹配的"專業(yè)電視劇"能夠突出頻道的定位，但專業(yè)新聞可以做到。
專業(yè)新聞的重要性是在基本的新聞傳播的同時，提供有用的信息服務。這一方面是利益上的"有用"，如股市動態(tài)，信息的有無關系到投資者的盈虧；另一方面是心理上的"有用"，如偶像的飲食起居追星族事事關心。2000年，時為揚子晚報負責人的劉守華撰文稱，從"可讀"到"必讀"是報紙新聞競爭的必然趨勢，電視新聞也是同理。"對于專業(yè)頻道來說，收視群已經(jīng)窄化，其內容的必看性尤其重要。"（張海潮《頻道設計方略》載《電視研究》5／2001）。
專業(yè)新聞，單個地看，觀眾面較窄。但每一個專業(yè)新聞都有自己的定位，劃分得越細則定位越明確，原來被忽視的群體就可以得到開發(fā)。我們以新聞一經(jīng)濟新聞一股市新聞這三級細化為例，"新聞"幾乎是無定位的（或者說它的定位就是時政）；"經(jīng)濟新聞"的定位不太明確，可能是政策宣傳、可能是生產(chǎn)情況，也可能是二類新聞；相對而言，"股市新聞"的定位最明確。一位股民觀眾，他可能不會看"新聞"和"經(jīng)濟新聞"，但"股市新聞"他必看，所以，專業(yè)新聞系統(tǒng)建立以后，增加了新聞的必看性，觀眾將會更多，這就是我們開發(fā)市場的方法。
建立專業(yè)新聞，使新聞有了"區(qū)別"，為觀眾提供了選擇的可能。我們仍然以經(jīng)濟新聞為例，它可以被細化為股市、匯市、房地產(chǎn)、收藏、企業(yè)、飲食、服裝等之后，觀眾可以選擇自己需要的節(jié)目，躲開他不感興趣的內容，對電視的消費實現(xiàn)利益的最大化。
專業(yè)新聞還便于發(fā)揮電視的優(yōu)勢。以股市新聞為例，中央二套每天在上午開市前、下午閉市后均設有《證券時間）節(jié)目。多家衛(wèi)視（廣東、湖北、北京等）均在中午設有證券分析節(jié)目，這么快的時效，報紙是無法應對的。
結論
2000年，我國廣告經(jīng)營總額增長了14．57％，四大媒體廣告經(jīng)營額相對上一年的增長率，報紙為30．39％，電臺21．33％，雜志為27．13％，電視最小，只有8．17％（《現(xiàn)代廣告》3／2001）。比電視更重視新聞、重視市場的其它媒體明顯地趕了上來。
業(yè)內曾有一種觀念，稱新聞為"計劃"的，電視劇為"市場"的，把新聞與創(chuàng)收對立起來，這顯然是錯誤的。中央電視臺在90年代中期，新聞時段的廣告額就達到全臺總額的近二分之一，且投入產(chǎn)出比大約達到1：8（李丹、李東生主編《電視新聞文集》P127一128），從這里我們也可以看出中央臺大力推進電視新聞改革的經(jīng)濟動因。
一般認為，專家責任理論介紹至國內，肇始于1995年梁慧星教授翻譯的日本學者《專家的民事責任》文集。①十余年來，作為一個前沿法律問題，國內學者論著頗豐。新聞記者因采訪報道而產(chǎn)生的新聞侵權責任問題，也一直是國內新聞界和法學界所共同關注的一個議題。因為上述兩個問題的重要性，最高院陸續(xù)出臺了相關司法解釋，指導相關案件的審理。學術界亦給予了相當?shù)年P注，二者在目前已經(jīng)出版的侵權法學者建議稿中均或多或少有所體現(xiàn)。
專家責任與新聞侵權責任一直以來是“井水不犯河水”，各自獨立，并無聯(lián)系。然而，最近在江蘇常州舉行的“侵權法改革”國際論壇上，王利明教授卻提出了將“雜志社、報社記者的不實報道引發(fā)的侵權問題”納入專家責任范疇的主張。②
鑒于王利明教授在國內民法學界和侵權法立法上的較大影響力，以及專家責任理論引入新聞侵權責任后所可能產(chǎn)生的不利后果，對其提出的這一主張，法學界和新聞界均應當給予高度關注并加以研究，以期在理論上和未來侵權法立法中能有一個適當?shù)慕Y論。這也正是本文的研究目的所在。
專家責任理論概述：概念、歸責原則、構成要件與責任形態(tài)
（一）專家責任的概念
“專家責任”乃一簡稱，實指“專家民事法律責任”（professional liability），是指專家在執(zhí)業(yè)中因其過錯，違反約定或法定義務，致其服務對象或相關第三人損害而由專家個人或其所屬執(zhí)業(yè)機構依法承擔的民事法律責任。③就專家對其當事人的民事責任而言，專家的不當行為可能會導致違約責任、侵權責任或兩者責任競合的發(fā)生；而關于專家對第三人的民事責任，大陸法系主要以違約責任來解釋，英美法系則主要適用侵權責任。由于本文討論的范疇限于侵權法，故僅對專家責任中的侵權責任相關問題進行分析。所以，專家責任在本文中也可以直接限縮為“專家侵權責任”。
所謂“專家”，在民法學上，一般僅指那些具有專業(yè)知識或技能，得到執(zhí)業(yè)許可或資格證書，以為委托人提供專業(yè)服務為職業(yè)的專業(yè)人士。“專家”的特征為：一是作為“專家”的行為能力須經(jīng)授權取得；二是專家執(zhí)業(yè)工作在性質上屬高度技能化和專門化，內容以智力判斷為中心，工作成果具有不確定性；三是專家與委托人及公眾間存在特別信賴關系；四是專家被賦予高度的義務；五是專家被賦予更高的職業(yè)道德標準。④
與“專家”的民法學定義以及特征相關，更為直接的一個問題是如何確定專家的范圍。所謂“專家的范圍”，是指現(xiàn)實生活中哪些需要專門知識或專業(yè)技術、并須具備相應執(zhí)業(yè)資格領域的職業(yè)者屬于專家民事責任中的專家。⑤由于民事責任中的專家是一個與社會發(fā)展緊密相連的稱謂，因經(jīng)濟、法律環(huán)境不同，各國對其認識既有共性亦有差別。這其中，德國的做法值得關注。在德國，“專家”相當于德語中的“自由職業(yè)從事者”，包括醫(yī)業(yè)從事者；法律上、經(jīng)濟的職務從事者；建筑、科技職務從事者；教育、精神科學職務從事者；藝術、著述職務從事者。但是，從事教育的、精神科學的職務者（獨立的教育者、司牧者）和從事藝術的、著述的職務者（作家、新聞業(yè)者）并不發(fā)生專家責任問題。反而不屬于上述自由職業(yè)的金融業(yè)者（銀行等）卻在實踐中可能承擔專家責任。⑥就我國而言，根據(jù)專家的定義和特點，民法學意義上的“專家”，一般可以與納入專業(yè)執(zhí)業(yè)資格管理范疇的相應專業(yè)人員相掛鉤，但并非具有專業(yè)資格的人員都可作為專家，還要判斷其是否滿足其他幾個特征要件。一般而言，目前學術界均予以認可的專家包括律師、醫(yī)生、注冊會計師、注冊建筑師等，學術討論亦圍繞這幾個常見專家類別展開。
（二）歸責原則
在專家侵權責任歸責原則方面，學者意見基本一致，即采取過錯責任原則。稍有不同的是，在表述上，有直接將其確定為“過錯推定原則”的，⑦也有僅將其表示為“過錯責任原則”并輔之以“舉證責任倒置”的。⑧
（三）構成要件
與一般侵權行為構成要件相同，專家侵權責任的構成要件為四個，即專家不當行為、損害事實、因果關系、專家過錯。
專家不當行為是指專家的執(zhí)業(yè)行為在客觀上有悖于法律或不加害于他人之一般原則所要求的行為模式，致其委托人或相關第三人造成“不法損害”的加害行為。一般有以下類型：一是高度注意義務違反型；二是忠實義務違反型；三是不當信息提供型。⑨
專家責任中的損害事實應為廣義的損害，即不僅包括財產(chǎn)損害，還包括人身、精神損害。另外，還包括一種特殊的對第三人造成的無形經(jīng)濟損失，該損失在多數(shù)情況下不易確定，但國外有關國家的判例已承認該損失的可賠償性。⑩
與當前通行的侵權責任因果關系理論相同，專家責任亦采用“相當因果關系說”。⑾
專家過錯，是專家在從事執(zhí)業(yè)行為時，違反其應盡和能盡的“特殊義務”，因而為法律和道德非難的行為意志狀態(tài)。⑿
（四）專家責任的形態(tài)
所謂侵權責任形態(tài)，是指在侵權法律關系中，根據(jù)不同的侵權行為類型的要求，侵權責任在不同的當事人之間進行分配的表現(xiàn)形式。侵權責任形態(tài)有三種基本形式：直接責任和替代責任；單方責任和雙方責任；單獨責任與共同責任。⒀
首先，專家責任通常與雇主責任相聯(lián)系，即屬于替代責任。這一點因我國專家個人開業(yè)稀少而更為明顯。楊立新在其《侵權責任法草案建議稿》第94條即明確規(guī)定了專家責任的“替代責任”。但是，也有學者將其作為自己責任處理。如王利明在其主持起草的《中國民法典學者建議稿侵權行為編》第1862條規(guī)定了基于自己責任的連帶責任。
其次，專家責任多為專家單方責任，特別是在侵犯第三人權益時往往如此。但實踐中，委托人卻常常由于對非法利益的追求而采取不當行為，此時委托人也要承擔一定的責任，就委托人和專家的雙方關系來說，此時成立雙方責任。
再次，專家責任中單獨責任和共同責任都存在。對于共同責任，目前理論界、實務界有不同主張。專家責任中的共同侵權有兩種形式，一是兩名以上專家共同對外簽署法律文件或提出專家咨詢意見、做出專業(yè)決策的，此時的專家應當承擔連帶責任；二是針對第三人的侵權中，委托人和專家承擔的責任形式存在一定爭議。楊立新認為在有直接侵權人的情況下，專家僅承擔補充責任，但最人民法高院《關于審理涉及會計師事務所在審計業(yè)務活動中民事侵權賠償案件的若干規(guī)定》中則區(qū)分專家的“故意”和“過失”，分別規(guī)定了連帶責任和補充責任。而《證券法》和最高人民法院《關于審理證券市場因虛假陳述引發(fā)的民事賠償案件的若干規(guī)定》（2003年2月1日實施）則不論專家系“過失”抑或“故意”，均規(guī)定了連帶責任，稍有不同的是，前者為“負有責任部分內的連帶責任”，而后者則是“全部可能責任”。
新聞侵權責任理論與專家責任理論的比較
（一）基本概念：新聞記者不屬于“專家”
如前所述，專家責任理論中的“專家”需滿足一定的特征條件，而新聞記者顯然并不完全具備這些條件。首先，我國目前實行的“新聞記者證”及相應的“新聞采編從業(yè)資格”與專家責任理論中的“執(zhí)業(yè)許可或資格證書”不同。我國當前實行的這一制度，其基本出發(fā)點仍然是加強對新聞記者的行政管理，以應對實踐中頻發(fā)的“假記者”問題以及新聞單位自身對采編人員管理薄弱的問題。與對社會開放的“執(zhí)業(yè)許可或資格”不同，目前新聞采編從業(yè)資格仍然局限于“體制內”，尚未成為一種完全意義上的執(zhí)業(yè)準入制度。⒁而且，將新聞記者納入行政許可范疇加以管理，至少在西方發(fā)達國家沒有先例，如我國硬性將新聞記者納入專家范疇并追究其專家責任，其合理性必將因缺乏比較法基礎而受到質疑；其次，對新聞記者而言，并不存在特定化的“委托人”，而是面對無法特定化的社會公眾。而對專家責任理論來說，區(qū)分“委托人”與“第三人”是其理論基石；再次，新聞記者沒有被賦予“高度注意義務”，而只有基于新聞職業(yè)要求的“一般注意義務”。只要其報道內容“基本屬實”，即可免除侵權責任。⒂這是基于尊重新聞規(guī)律以及鼓勵輿論監(jiān)督的需要。⒃
因此，新聞記者雖然屬于西方社會中的“自由執(zhí)業(yè)者”，奉行“新聞專業(yè)主義”，以其“智力成果”對社會提供服務并應具備較高職業(yè)道德，但其并不具備民法學上“專家”的核心要素。德國法中明確排除了“從事藝術的、著述的職務者（作家、新聞業(yè)者）”的專家責任，就是一個最好的說明。
（二）歸責原則：過錯責任原則在新聞侵權責任和專家責任中的差異
對于新聞侵權責任的歸責原則，目前國內學者通說認為應當以“過錯責任原則”為歸責原則。⒄最高人民法院1993年《關于審理名譽權的解答》第7條亦對此做了明確規(guī)定。
而對專家責任的歸責原則來說，雖然也屬于過錯責任，但實質上是一種特殊的過錯責任。楊立新教授明確將其規(guī)定為“過錯推定責任”，其他學者采取另行規(guī)定專家的“舉證責任倒置”義務的方式加以表述，其本質是相同的。
（三）構成要件與責任形態(tài)：“形似實不同”
由基本的過錯責任歸責原則出發(fā)，新聞侵權責任和專家責任的構成要件基本相同，即均采“四要件”方式，但是其中對“不法行為”和“過錯內容”有較大差異。新聞侵權責任中的“不法行為”，一般包括誹謗、侮辱、侵害隱私以及失實報道等一般侵權行為，并不存在專家責任中“高標準”不當行為。同樣，新聞侵權責任中的“過錯”，在標準和認定上也與專家責任不同。
從責任形態(tài)來看，二者均普遍存在替代責任形態(tài)，但是新聞侵權責任中替代責任的理論與司法實踐有差異，需要盡快調整。⒅新聞侵權責任中存在媒體和新聞源提供方等第三方對外承擔共同侵權的連帶責任形態(tài)，但由于不存在專家責任中的“委托人”，新聞媒體對外責任中尚無學者提出所謂“補充責任”問題。而對專家責任而言，如前所述，此種責任形態(tài)已經(jīng)為學者和司法界所認同或部分認同。
（四）制度功能：“嚴”與“寬”的對立
從法律制度的功能來看，專家責任旨在通過對專家負以較高責任，保護給予專家高度信賴的委托人和第三方，并最終維護分工已高度細化的市場經(jīng)濟的健康發(fā)展。而新聞侵權責任制度則是通過構建不同于一般侵權行為的嚴格的責任構成和明確一定的免責事由，來達到傾斜保護新聞自由的目的。⒆可以說，二者一個是“嚴”，一個是“寬”，內在旨趣大不相同。
結論：專家責任理論不能擴張適用于新聞侵權責任
經(jīng)過上述研究，本文認為，專家責任理論具有特定的適用范圍，對可以成為民法學上“專家”的職業(yè)人員有明確的限定，而新聞記者顯然不在此列；就侵權責任的歸責原則來說，專家責任使用特殊的過錯原則（過錯推定），而新聞侵權責任中則堅持一般過錯原則；在構成要件和責任形態(tài)方面，二者雖形式上類似，但內在卻有較大差異；更為重要的是，二者在制度功能上，存在明顯的“嚴”與“寬”的對立。
總之，王利明教授新近提出的將新聞侵權責任納入專家責任的主張，無論在邏輯上，還是在價值功能上，都無法成立，也與其前期的學術主張相矛盾。在制定侵權法的過程中，必須予以堅決反對。否則，該主張一旦反映到侵權法中，必將導致民法層面上對新聞自由保護的倒退。
注釋：
①劉燕:《“專家責任”若干基本概念質疑》，《比較法研究》，2005年第5期
②丁國鋒：《侵權責任法正在起草中，特殊侵權行為將得到詳細界定》，法制網(wǎng)， 省略/0705/2008-06/15/content_879655.htm,2008年7月11日
③④⑤⑨⑩⑿唐先鋒 趙春蘭 王洪宇：《我國專家民事責任制度研究》，法律出版社，2005年8月第一版
⑥【日】浦川道太郎：《德國的專家責任》，梁慧星《民法學說判例與立法研究（二）》，國家行政學院出版社，1999年1月第一版，第329～330頁
⑦如楊立新在其主持的《中華人民共和國侵權責任法草案建議稿及說明》中，將“專家責任”列為第三章“過錯推定的侵權行為”之中。
⑧如梁慧星在其主持的《中國民法典草案建議稿之侵權行為編》中，在第1584條規(guī)定專家過錯責任，同時另在第1586條規(guī)定了專家的“舉證責任”。又如唐先鋒、趙春蘭、王洪宇在其《我國專家民事責任制度研究》所給出的“立法建議”中，亦采用先專條規(guī)定專家的過錯責任，另在一條規(guī)定專家的“舉證責任”。
⑾相當因果說認為造成損害的所有條件都具有同等價值，因而都是法律上的原因，即一切被確認為事實上原因的行為都具有法律上的原因力。
⒀楊立新：《侵權責任形態(tài)研究》，《河南省政法管理干部學院學報》，2004年第1期
⒁柳斌杰：《人才是新聞出版業(yè)核心競爭力》，中華人民共和國新聞出版總署網(wǎng)站，gapp.省略/cms/cms/website/zhrmghgxwcbzsww/layout3/index.jsp?channelId=367&infoId=458756&siteId=21，2008年7月11日
⒂最高院1993年《關于審理名譽權的解答》第8條規(guī)定：“文章反映的問題基本真實，沒有侮辱他人人格的內容的，不應認定為侵害他人名譽權”。
⒃需要說明的是，國內有學者對此有不同觀點。如康守玉認為，新聞記者應當負有對他人的特殊義務，即應比一般人承擔更高的注意義務（參見王利明、楊立新主編：《人格權與新聞侵權》，中國方正出版社，1995年10月第一版，第588頁）；魏永征先生認為，新聞記者的專業(yè)要求其對真實性盡到更高的注意義務（參見魏永征著：《新聞傳播法教程（第二版）》，中國人民大學出版社，2006年11月第2版，第155頁）；匡敦校認為，新聞記者在采訪活動階段應當承擔比一般的注意義務更高的謹慎和注意義務（類似契約義務），在傳播階段媒體應當有更高的注意義務（參見魏永征、張鴻霞主編：《大眾傳播法學》，法律出版社，2007年2月第一版，第139頁）。但筆者仍然贊同楊立新教授的觀點，即由于新聞有時效性限制，新聞從業(yè)人員很難全面、準確地掌握事實，難免發(fā)生事實依據(jù)失實或事實認定失當?shù)那闆r，所以對新聞侵權行為過錯的認定上應當采用一種較為寬松的標準（參見王利明主編《人格權法新論》，吉林人民出版社，1994年版，第245頁）事實上，如上所述，最高院1993年的司法解釋已經(jīng)采用了這一標準。
⒄過去曾有學者（如康守玉）認為，在確定新聞侵權行為人過錯時應當采用過失推定制度，并認為唯有這樣才能使受害人的合法權利得到有效保護，避免困難以舉證而蒙受不正當?shù)那趾Γ▍⒁娡趵鳌盍⑿轮骶帲骸度烁駲嗯c新聞侵權》，中國方正出版社，1995年10月第一版，第592頁）。但目前學者通說認為，過錯推定原則的適用必須以法律有明確規(guī)定為前提，新聞侵權為一般侵權行為，不適用過錯推定原則。最高院1993年的司法解釋也確認了新聞侵權屬于一般侵權行為并應采用普通過錯歸責原則。但由于受有關學者前期學術主張的影響，加之對舉證規(guī)則的理解不全面，訴訟糾紛中經(jīng)常出現(xiàn)不利于新聞媒體的情形，比如要求自證無過錯。筆者認為，這是司法實踐中某些法官對法律理解適用的不當，不能以此反證我國新聞侵權采用過錯推定原則。
⒅對于新聞侵權中的替代責任，學者意見是較為一致的，即應由新聞記者所屬新聞單位對外承擔侵權責任，但最高院1993年《關于審理名譽權問題的解答》第6條卻允許原告選擇僅新聞記者本人。此規(guī)定顯屬不當，應當盡快調整。
關鍵詞 生態(tài)教育理論；新聞學科；范式；學科建設
中圖分類號G210 文獻標識碼A 文章編號 1674-6708（2014）121-0030-02
新聞學研究在國外已擁有獨立的學術地位，在我國方興未艾，但已受到國家有關部門的重視。由于新聞學研究還在初始階段，所以學術界對新聞學及其學科褒貶不一，新聞學的地位也得不到應有的肯定，由于觀念的問題，使新聞學理論發(fā)展陷入不利狀態(tài)，其發(fā)展也受到了一定的影響。
1我國新聞學科發(fā)展的基本現(xiàn)況
1980年是新聞學值得紀念的日子，上海的復旦大學，率先開設了傳播學課程。至1983年，全國共發(fā)展新聞傳播教育機構14家。經(jīng)過12年的努力，1992年全國新聞學類院校達52所，其中新聞學類專業(yè)共開設77個。據(jù)國家教委數(shù)據(jù)表明，至1996年底，全國共有新聞類本科專業(yè)院校55所，專業(yè)點增至88個。自1995年起至1999年，在88個專業(yè)點的基礎上又增加58個。此后，以國家高校擴招政策為契機，新聞學專業(yè)逐漸走向昌盛。據(jù)1999年統(tǒng)計表明，全國新聞學類專業(yè)院校達60多所，專業(yè)點增至140多個。教育部于2001年，正式批準設立傳播學本科專業(yè)。此后5年，專業(yè)點增至335個。2005年至2006年，新增專業(yè)點202個。
2009年，全國設有新聞傳播學專業(yè)的院校300多家，專業(yè)點達到新高，為881個。按專業(yè)劃分，其中廣告學323個，新聞學267個，廣播電視新聞學188個，編輯出版學共有64個，傳播學31個，媒體創(chuàng)意為4個。以上數(shù)據(jù)為國家備案的院校，不包括民辦高校的新聞傳播學專業(yè)點。新聞學研究生教育領域，始于1977年，設有新聞學碩士點的有中國人民大學、中國社科院研究生院、復旦大學等。自1985年起，人大和復旦開設博士點。1997年傳播學的碩士點也開始授課，博士點和博士后流動站也隨后成立。此后幾年，進入新聞傳播學類學習的研究生越來越多。2005年，全國有權設立新聞傳播學博士學位的單位15家，至2008年，增至45所大學，具有傳播學博士學位授予資格的大學為12所。
如今，全國現(xiàn)有的傳播學碩士點已達60所之多。共有新聞學碩士點60個、傳播學碩士點63個；擁有新聞學博士點10個、傳播學博士點9個。筆者專注于中國傳媒大學，1998年，始建1個碩士點，2004年，碩士點為8個，博士點為7個，而2007年，碩士點增至14個，博士點為9個。從招生人數(shù)分析。數(shù)據(jù)表明，全國從事新聞傳播類專業(yè)學習的大學生，1992年，人數(shù)近1.7萬，2005年，飛躍為12萬多人，當前，已超過16萬人之多。分析發(fā)現(xiàn)，2008年中國傳媒大學招收研究生1，346人，是十年前的18倍，而新聞傳播學類研究生，是十年前11倍。
2當前我國新聞學科發(fā)展的環(huán)境因素分析
在改革開放之后，我國的經(jīng)濟、文化與社會都進入了空前繁榮的新時期，這給新聞學的發(fā)展創(chuàng)造了良好的發(fā)展條件，并帶來了新的發(fā)展契機。
2.1寬松的媒體環(huán)境為新聞學科發(fā)展創(chuàng)作條件
所謂新聞，是政治的附屬物，換而言之，也可以說新聞傳播是民主的一種表現(xiàn)。新聞傳播離不開民主政治，二者缺一不可。新聞傳播，是民主精神的體現(xiàn)，新聞自由，是一個政黨民主的延伸和拓展；新聞傳播是領導者的代言，是其實現(xiàn)民主的主要方式之一，同時也是敢于為民主自由發(fā)言的媒體。新聞傳播體現(xiàn)民主是其職能所在，也是其應有的品質，新聞傳播本質是傳播民主，弘揚國家民主政治建設是新聞傳播的價值所在。
加強民主政治建設，是我國黨和政府的共同心愿，國家的政治民主是大勢所趨，是時代的需求，和諧的民主政治氛圍，是建設小康社會的必經(jīng)之路。隨著黨和政府對民主政策的進一步深化，新聞工作環(huán)境越來越寬松，行政干預越來越少，媒體的發(fā)展空間會越來越大，新聞傳播的職能得到了進一步提升，信息傳播越來越迅速，輿論監(jiān)督的功能也越來越完善，寬松的政治環(huán)境是新聞傳播的沃土。“信息公開”、“社會民主”、“輿論監(jiān)督”是國家民主的進一步體現(xiàn)。信息公開，賦予了群眾的知情權和交流權；社會民主，是一個國家穩(wěn)定和諧發(fā)展的基礎，是實現(xiàn)小康社會的保障；輿論監(jiān)督，是人民群眾的權利，對黨和政府的工作有促進作用。
2.2報刊新聞活動為學科建設提供了很好的實踐經(jīng)驗
隨著的召開，全國大力推進改革開放，使我國社會與經(jīng)濟發(fā)展邁入了新臺階，這給新聞業(yè)的發(fā)展創(chuàng)造了新的機遇。新聞業(yè)的規(guī)模不僅從量上還是從質上都得到了提高。而且新聞思想與理念，以及報道的方式方法，甚至是管理制度方面都在不斷改革中得到了提高。使新聞傳播事業(yè)越來越具有科學性與規(guī)范性，具有理論高度，在獲得豐厚的效益的同時，也取得更好的宣傳效果。圍繞都市報為中心的主要媒體與時展接軌，并關注社會、以市民為出發(fā)點，注重讀者感受；對報道的內容和形式進行細致的策劃；重視社會對媒體報道的反饋，在把握新聞導向的情況下，利用市場經(jīng)濟的發(fā)展機遇促進報業(yè)飛速發(fā)展。此外，廣播電視行業(yè)借助市場發(fā)展的大好形勢，根據(jù)受眾各自的需求，進行客戶歸類，并有針對性地策劃出受大家滿意的節(jié)目，同時進行頻道與欄目類型的劃分。并策劃出經(jīng)典節(jié)目或者經(jīng)典欄目，獲得關注與利益。在改革發(fā)展的道路上，具有中國特色的傳媒業(yè)表現(xiàn)出其強大的創(chuàng)造力，這些經(jīng)驗是一種珍貴的積累，已經(jīng)成為新聞學珍貴的養(yǎng)料，尤其是對社會主義新聞學理論體系的構成有著深遠意義。
2.3良好的學術氛圍為新聞學科建設搭建理論架構
眾所周知，寬松、濃郁的學術研究氛圍，是研究成果的發(fā)祥地，也是其發(fā)展的平臺。新聞學的發(fā)展，需要濃郁的學術氛圍和寬松的政治環(huán)境。目前，我國新聞學研究的環(huán)境呈現(xiàn)新的風姿，隨著改革開放的大環(huán)境，新聞學也步上了大舞臺，博采眾家之長，吸納國外的先進理念，在完善中求發(fā)展，成效顯著。
3 我國新聞學科建設導入生態(tài)教育理論的必要性
3.1“新聞無學論”的影響還沒有完全肅清
在新聞學悠久的發(fā)展歷史中，新聞無學論的觀點是一大阻礙，束縛了其發(fā)展進程。部分人將新聞學與政治學同等看待，部分人錯誤地將其歸為文學，部分人覺得新聞是技術層面的東西，沒有形成學科的必要……眾說紛紜，但大多都覺得新聞學是沒有什么知識含金量的，不可能像別的科學一樣獨立進行研究與學習。即使相關學者不斷努力，為其爭取到國家認可的學科地位，但，新聞無學論的觀點已經(jīng)根深蒂固，很多人依然不能正確認識新聞學的意義與價值，這一點真讓人匪夷所思。
3.2飛速發(fā)展的傳播學給新聞學帶來的沖擊與影響
這幾年，傳播學的發(fā)展態(tài)勢迅猛，這無疑帶給傳統(tǒng)新聞學很大的影響。究其原因，首先，主要是傳播學中較為深刻地探討了社會共同性，應用較為廣泛，在社會中具備一定的影響力與關注度。相比之下，新聞學一直專注于本職學科，對于社會來說，是一個較為陌生的領域。其次，研究傳播學的精英越來越多，并且碩果累累，使學術界認同的同時，也被社會關注。不少學者去歐美和其他地去進行了深造學習，并在相關的新聞院校成為了主力，甚至是骨干，綜合多方面的因素，傳播學的聲勢不斷擴大，盡顯其光芒的同時，也給新聞帶來不小的沖擊。
3.3傳統(tǒng)新聞學在理論創(chuàng)新方面難有突破
新聞學的探索之路發(fā)展至今，是通過長時間的經(jīng)驗積累形成的，然而在突破與創(chuàng)新方面似乎很有局限。而且，新聞學這一學科在某種程度上來講是極具政治性的，政策方面的束縛較多，從理論方面進行創(chuàng)新是不容易的。所以，新聞學的探索之路明顯放慢了步調，甚至是在原地踏步。導致部分研究新聞的學者選擇轉行，重新選擇研究傳播學。也有人不得不成為新聞學與傳播學的雙學科研究者，還有部分人期望通過對兩種學科交叉性的研究，尋找到理論方面的新破突。多種情況的出現(xiàn)讓新聞學的研究隊伍不斷縮水，而研究單位也在逐步減少，對于新聞學來說，這無疑都是不良趨勢。
綜上所述，制約新聞學發(fā)展步伐的有多種因素，這些因素使人們忽略了新聞學的意義與價值，甚至有人指出，新聞學應該歸為傳播學，或者變更為新聞傳播學的新學科。筆者認為，新聞學暫時遇到一些發(fā)展難題，但絕不能否定這一學科的理論深度與科學內涵，從它自身的發(fā)展軌跡與理論積累。如果相關學者能夠對其加以重視，并不斷深入探索，擁有堅定的信念，新聞學必將會得到新的飛越的發(fā)展，并且形成與時代相協(xié)調的，與具有中國特色的社會主義發(fā)展相一致的新聞學，更為完善成熟的理論體系必將會被確立。
4生態(tài)教育理論指導下我國新聞學科建設體系建設的途徑
4.1重視新聞實踐，豐富新聞學科建設的內容
新聞學的根本是聯(lián)系實際。新聞理論、新聞史、新聞實務，以及新聞方法論等課題的基礎，都建構在實際的基礎上。新聞工作，要有敏銳的視角，豐富的新聞實踐經(jīng)驗，所以新聞學科的建設，要與新聞實踐緊密聯(lián)系。從新聞發(fā)展史分析，新聞學術界、新聞實務界，以及新聞教育界，處在一個平面，是一種補充、互為合作的關系，因此誕生了很多新聞學家，同時還是新聞教育家，多項學術成果的交融，促使新聞實踐經(jīng)驗，與新聞學理論融為一體。理論、實踐、服務三點一線，付諸于新聞工作中，這也是新聞工作的大趨勢，和時代要求。
4.2提升理論研究水平，為新聞學科建設營造學術氛圍
分析新聞學科受到批評的原因，主要集中在基本概念、范疇，以及核心體系學科體系的缺失方面。與國外相比，我國的新聞學研究起步晚，發(fā)展慢，理論和概念不夠清晰，有學者稱其有“拿來主義”傾向，這個缺陷始于近代中國的新聞學術研究中，這與當時的社會有直接關系，政治功用也是當時新聞界的一個特征，新聞學研究多側重于實踐領域的分析和總結，對于新聞理論研究少之又少，這也是新聞學理論進展緩慢的原因之一。而解決學科的制度化問題是當務之急，每一個學科都有共同點和差異，在社會現(xiàn)實研究中，內容相近的學科之間，也存在著很多不同。所以說，要以學科理論為基礎。隨著科技的進步，數(shù)字化媒體時代的到來，新聞學科也日新月異，新聞工作者可以迅捷的得到第一手消息，無論概念建構，或者站在方法強化角度，都可以與其他學科平等對話或交流。
4.3創(chuàng)新新聞寫作文體，緊密聯(lián)系群眾實際
生態(tài)新聞是時下的新聞熱點，是人民群眾熱切關注的一項大事，所以在生態(tài)新聞的處理上，要立足分析性、思辨性于一體，語言凝練，通俗易懂，具有一種導向作用，題材可以分為：短消息、專訪、群眾來信、連續(xù)報道、評論、照片等，形式可以多樣，諸如組織專題、圖片、專欄等，靈活多樣的形式，有助于增加生態(tài)新聞的凝聚力，能迅速提升生態(tài)環(huán)保的熱度，以滿足公眾的閱讀需求。新聞照片要有代表性、個性，達到一目了然的宜傳效果。新聞傳媒的目的是引起公眾注意，求得群眾的反饋，所以，在進行生態(tài)新聞的報道時，要力求形式多樣，比如：報紙宣傳、電視新聞、固定欄目、連續(xù)報道等，還可以與群眾互動，就生態(tài)問題展開討論，擴大生態(tài)的影響，以及生態(tài)問題對物質文明建設的重要作性。
5結論
生態(tài)新聞是新聞百花園里的奇葩，在祖國建設的時代大背景下，必定會結出豐碩的成果。總之，新聞學科是個需要與時俱進的學科，既要順應新時代需求，還要經(jīng)得起歷史的考驗，構建有中國特色的社會主義新聞學理論體系，是民族發(fā)展的新舉措。構建新聞學理論體系，為我國新聞事業(yè)做出貢獻，是每一名新聞人的責任。
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