時間：2023-05-29 17:47:59
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇中學生感恩教育，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
1．中學生自我選擇的非理性在學生的感恩觀形成過程中，自我認同、自我選擇是根本性力量。然而，目前中學生普遍都更重視學習成績，卻忽視自身道德品質的養成。一些學生只關注自身利益，責任感以及使命感缺失，從而影響了他們對感恩的意義的認知與踐行。
2．學校教育中感恩教育的缺位學校是學生感恩品質形成的主陣地，然而，受功利主義教育觀的影響，當前中學政治課教學仍然是圍繞著中考升學指揮棒轉，考試分數成為中學政治課教學評價的唯一標準。學生的感恩教育不被重視，學校的辦學資源嚴重向智育傾斜，德育教育方法簡單，重灌輸、輕啟發，重老師的指揮與組織、輕學生主體性的發揮，忽視學生健全人格以及道德選擇能力的培養，導致一些中學生缺乏感恩之心和人文精神。
3．家庭教育的缺位家長是學生的第一任老師。但目前，不少家庭在孩子的感恩教育方面存在問題。一方面，許多家庭都是獨生子女或兩個孩子，父輩、祖輩容易溺愛孩子，容易助長孩子以自我為中心，不懂得感恩；另一方面，許多家長都把孩子教育的重點放在了學習成績方面，對于感恩的德育不重視，這也容易讓孩子變得不懂感恩。
4．社會道德建設的負面效應造成的不利影響一方面，在對外開放過程中，西方一些腐朽的價值觀如個人主義、享樂主義等道德觀念涌入中國，影響中學生感恩品質的形成；另一方面，受市場經濟的負面效應影響，目前社會上功利主義價值觀越來越有市場，一些中華民族的傳統美德諸如“知恩圖報”“施恩不圖報”“無私奉獻”等價值觀被沖擊，這些不良現象必然會對涉世未深、缺乏社會經歷的中學生產生極大的負面影響。
二、優化初中思想品德課中感恩教育的對策
1．政治老師自身要以身作則，為人師表學高為師、身正為范，教師的一言一行都會影響學生，對學生的心理發展產生一定的影響。因此，老師作為學生成長過程中重要的領航人，應嚴格要求自己，常懷一顆感恩之心，其教育才有說服力，才能成為學生學習的楷模，學會感恩他人、感恩父母、感恩社會。
2．挖掘教材中的感恩教育因素，突出其情感與價值觀教育價值中學教材的內容有顯性的教育內容和隱性的教育內容之分，隱性的教育內容經常被人忽視。隱性教育內容恰恰是學生態度、方法、情感和價值觀形成的重要憑借。因此，教師要挖掘教科書中的感恩教育資源，滲透感恩教育。如教導學生感謝父母的辛苦付出，感恩老師教授的文化知識，感恩祖國的強大與繁榮帶來的光明前景，感恩自然為我們提供了所有的資源等。
3．改進教學方法，提高感恩教育實效首先，視具體的教學內容和教育對象，采用多樣化的教學手段。如在教授如何孝敬父母時，老師可借助多媒體為學生播放滿文軍演唱的《懂你》，讓學生通過感人的歌曲，從中感悟父母的偉大和無私，提高教學效果。其次，教師運用多種手段進行正面教育的同時，還要盡量發揮學生的自我教育。如在課堂教學中，多讓學生發揮其主觀能動性，開展探究性教學活動，讓學生憑借其生活經驗，自己感悟感恩的意義和重要性。最后重視實踐教學對于學生感恩教育的價值。感恩教育的社會實踐能讓學生在活動中不斷地反思自己，提升人格境界，培養感恩意識，養成感恩習慣和感恩行為。因此，教師在初中思想品德課課堂教學外，要讓學生參與社會實踐，如在講授孝敬父母的內容時，可以組織學生回家給父母洗腳，教育學生回家多做一些力所能及的家務事；又如在講授可持續發展戰略時，可以組織學生積極開展保護地球，愛護自然的公益活動，要求學生主動種植樹木花草，愛護每一片綠地，成為愛護環境的志愿者。
三、結語
中圖分類號：G631 文獻標志碼：A 文章編號：1008-3561（2017）20-0007-01
滴水之恩當涌泉相報，感恩報德是中華民族的傳統美德。但是隨著現代社會各種環境因素的影響，很多從小在父母呵護下長大的獨生子女，不會關心父母、體諒父母，認為父母給予自己的一切都是理所當然的，自己的要求一旦滿足不了，就埋怨父母，甚至與父母反目成仇。針對這種現象，作為德育工作管理者，必須肩負起對學生進行感恩教育的責任。感恩父母，是做人之本。對中學生進行感恩教育，應先從感恩父母做起。現結合教育實踐，探討中學生感恩父母教育的途徑和方法。
一、通過專題教育，喚醒良知，激發學生感恩父母的意識
《心靈雞湯》這部暢銷書的作者馬克?漢森說，一個人的意識一旦被重新喚醒，每個人都會有一個重新的表現。為了喚醒中學生感恩父母的意識，教師應充分挖掘教育資源，開展專題活動。例如，在“開學第一課”專題教育中，教師制作了形象、直觀的flash課件，呈現一個孩子從出生剪臍帶到十二三歲的成長歷程。在慢慢呈現圖片的過程中，在音樂營造的深情氛圍中，在教師適時的語言啟發中，學生們明白了一個事實：一個孩子來到這個世界后，從呱呱墜地起，如果沒有父母的精心呵護和養育，是不會一天一天健康成長的。這一專題教育對學生的觸動很大，很多學生熱淚盈眶。讓學生說說感悟的時候，一個學生說道：“我們平時不懂得感恩父母，是因為我們的錯誤認識：我們認為父母對我們的付出是理所當然的，我們在不停地索取中漠視了父母對我們不求回報的愛。”另一個學生說：“父母對我們的愛滲透在瑣碎的生活中，卻被我們所忽視，這種伴我們慢慢長大的付出是世界上最平凡而偉大的愛。”緊接著，教師拋出問題：“我們慢慢長大了，母親的皺紋，父親的白發，是他們辛苦操勞的見證，是他們對兒女無償的愛的印痕，在這十幾年中，你們誰關注過父母的這種變化？誰了解父母的愛好？”這一問題引起了學生的深思。很多學生結合自己的情況談了心里的感受，表示心有所愧，覺得自己對父母的關注太少，從父母那里索取的東西太多，說“我們能夠健康、快樂地成長，是因為父母無私的奉獻”。通過這次專題活動及教師的思想引導，學生樹立起了感恩父母的意識，最后一致表態：面對父母對自己這份深深的恩情，要從現在做起，從生活中的小事做起，回饋自己對父母的感激之情、感恩之情。
二、通過實踐教育，付諸行動，培養學生感恩父母的行為
在感恩父母的教育中，學生只有親自參與實踐，才能從中有所感悟和體會，才能增強孝敬父母、尊敬長輩的意識和決心。為此，教師可利用一些傳統節日和實踐活動布置“感恩作業”，讓學生在實踐中進行體驗、形成感悟。例如，在母親節及父親節來臨的時候，教師要求學生用自己特有的方式表達自己對父母的愛。有學生寫了一封信，表達自己對父母的愛和歉意；有學生用自己攢的零花錢給父母買了小小的禮物；有學生給父母洗了腳、做了飯，等等。同時，學校和教師可以組織一些具體活動滲透感恩教育。例如，學校組織學生閱讀關于感恩父母的文章，組織學生開展感恩父母的演講比賽，開展以“感謝父母”為主題的征文活動。另外，在每天的晨會中，班主任要求學生回家之后，一定幫父母做一些力所能及的事，并多和父母溝通。經過一個多月的實踐教育之后，教師進行了一次家訪調查，走訪了幾個起初和父母關系不太融洽的學生家長，家長都高興地說，“孩子現在懂事多了，回家后話也多了，能自覺地做一些洗碗、擦地等家務事，也學會關心人了。”
三、通過家校合作，專家講座，提升學生感恩父母的素養
父母是孩子的第一任老師，家庭教育關系到孩子的終身發展。由于某些家長對孩子過分寵愛，或者過分追求成績，一味付出，不求回報，忽略了對子女感恩意識的培養。為了改變家長的這種錯誤認識，學校積極開展家校合作，邀請教育專家為家長做“教育孩子學會感恩”的專題講座，讓家長認識到子女具有感恩意識的重要性，讓家長明白給孩子創造優越的物質生活條件不是最重要的，而是要關注孩子的精神世界，重視孩子的品德發展。父母應讓孩子明白：愛應該是父母關愛孩子、孩子關愛父母的雙向互動，而不是父母對兒女無私奉獻的單邊行動；孩子不但要學會接受別人的愛，還要學會反饋和回報給別人愛。總之，父母要用自己的行動睿智地教育孩子、打動孩子，培養孩子擁有一顆懂得感恩的心，進而提升孩子由感恩父母到感恩一切有助于他的人和事的素養。
四、結束語
總之，中學生感恩父母的教育是一個系統的、循序漸進的過程。學校可以通過實施專題教育、??踐教育、家校合作等措施，來激發學生的感恩意識。只要學校、家長、學生三者有機結合，做到“三位一體”，互相銜接，互相滲透，形成合力，就能讓學生“常懷感恩之心，常存感恩之情”，學會體貼父母、感恩父母、孝敬父母。
當今青少年情感淡漠，缺乏感恩意識，這將阻礙和諧社會的構建，也與素質教育的初衷相違背。為了青少年的健康成長，也為了中國未來的發展，加強中學生的感恩教育已凸顯其重要和緊迫，感恩教育是中學生情感教育的重要內容。那么，我們先得明白何為感恩，何為感恩教育。
《現代漢語詞典》中把“感恩”一詞解釋為：“對別人所給予的幫助表示感激。”概括起來，所謂感恩，就是對他人、社會和自然給予自己帶來的恩惠和方便，在內心產生認可并意欲回饋的一種認識、情懷和行為的總和。這里所討論的感恩，是中學生思想道德素質的重要組成部分，指中學生對直接給予其恩惠的他人和對其成長產生積極影響的他人、集體、社會心存感激，有意報答的一種發自內心的情感。所謂感恩教育，就是教育者根據教育目的和受教育者品德形成發展的規律，運用一定的教育內容對受教育者實施的識恩、知恩、感恩、報恩和施恩的人文教育。而感恩教育的目的就是社會各方力量通過各種途徑對青少年特別是中學生形成影響，使其懂得知恩、學會報恩。
一、感恩教育缺失的原因
不可否認，當今已有不少學校開始注重感恩教育，開展各種形式的活動使學生樹立感恩意識，知道感恩。但是，我們也應從這些感恩活動中看到當前感恩教育的一些不足，造成這些問題的因素也是多方面的，歸結起來，大致有以下幾個方面：
1.家庭因素
家庭是與兒童成長聯系最為密切的微系統，從嬰兒開始，家庭的各方面因素就對其優良道德品質的形成產生影響。父母對子女施予教育的內容，如何教育，都將影響著子女成為什么樣的人，家庭成員特別是父母平日的言行對孩子起著最好的榜樣示范作用，良好的言行會對孩子產生潛移默化的積極影響。
2.學校因素
學齡期起，孩子開始與學校發生密切聯系，學校對孩子情感的影響逐漸變得重要。在青少年時期，同輩群體普遍存在，并且其影響力甚至超過父母和老師。中學生與什么樣的同學關系密切，將在很大程度上影響他成為什么樣的人；教師對學生也起著言傳身教的作用，到了初中，學生不再像以往承認教師的權威地位，這時對教師將提出更高的要求；當今學校教育仍然是應試教育，分數和升學率則是學校實力的唯一標準，這些教育的功利性強有力地排擠了教育的育人功能，這就難怪青少年缺失感恩之心、感恩之情。
3.社會因素
隨著我國市場經濟的逐步建立，而與之相適應的道德體系尚未建立，我國的許多優良傳統美德受到了一定的沖擊，這是社會制度方面的不足；在道德方面，對人們品德的要求，沒有法律約束，只是靠良知和輿論，這是國家法律與道德規范之間的失衡；當今社會正處于急劇轉型時期，在凡事“利”字當頭的社會氛圍里，受西方腐朽思想文化的影響，人際情感淡漠，感恩意識弱化和湮滅，整個社會風氣對感恩教育不利。
4.中學生自身的因素
青春期的孩子情緒易于波動并潛藏不安，情緒多樣并反應強烈，而且表現為兩極性；向往獨立，認為自己是獨立的個體，想要脫離父母，但是又沒有獨立的能力；逐漸與父母和老師疏遠，渴望友誼；大多中學生不愿接受說教式的情感教育，以致感恩教育難以對他們產生影響。
二、感恩教育的重構
由于中學生身心發展的特點，對中學生進行感恩教育是比較困難的。但是中學階段是人的個性迅速發展并趨于穩定的時期，無論是個性傾向性還是個性心理特征都在中學環境和教育的影響下，在自己的主觀努力中有了顯著的發展，逐漸形成具有差異性的穩定個性。因此，針對中學生的身心特征，對中學生進行適當的感恩教育是極為重要的，它需要家庭、學校、社會多方面積極合作。
1.家庭方面
首先，父母應教育孩子懂得感恩，將情感教育作為重要的教育內容，凈化孩子心靈，而不是只注重孩子的其他技能的培養。其次，父母運用正確的教育方式，為孩子營造一個輕松的教育環境。孩子在一個民主的環境中成長，容易對父母的教育產生認同。最后，父母應做好榜樣，為孩子提供良好示范。孩子在嬰兒期就具備極強的模仿能力，而與兒童接觸最為密切的父母的言行將成為兒童關注的對象，因此，父母應注意自己的行為，以自己的感恩行為作為最好的教育途徑。
2.學校方面
首先，引導學生正確交友，以教育小團體為突破點。對于中學生而言，同輩群體的影響是巨大的，因此，應告知學生該如何選擇朋友，在進行情感教育時，可進行小集體教育，針對不同群體的特點，有針對性地施予不同教育內容和運用不同的教育方式。其次，提高教師自身素質，對學生形成影響。教師自身具有人格魅力，學生則容易對其認同，教師的情感教育容易讓學生產生情感體驗。
3.社會方面
營造良好的社會氛圍，人與人之間知恩感恩，懂得真情，而不是被利益驅使，讓孩子在和諧的社會環境中受到潛移默化的積極影響。感恩教育要取得實效還應形成制度，長久進行。如將感恩寫入《中學生守則》，使感恩作為中學生的行為規范；將感恩定制為班規或是校規的重要內容之一，隨時規范中學生言行。
今年十月，國慶連著中秋，佳節連連，放假之際，學生興奮雀躍，歸心似箭，作為班主任老師，對即將離校回家的學生，按照慣例又要進行一番囑咐，這次在講解了安全等注意事項后，筆者又給他們布置了一道特別的作業：“中秋佳節，是團圓的節日，是思親的節日，同學們離校后，要直接回家，不要在途中有意耽擱，更不要直接去親戚家朋友家，家中的父母，也許并不是你們最想念的人，但你們卻是他們最想念的人，你們是他們的唯一，他們含辛茹苦，養育你們，即使為你們付出一切也在所不惜，因此，同學們要懷著感恩之心回到家里，燒上一盆溫熱的洗腳水，為父母好好洗一次腳，感受他們的辛苦艱難，用自己的實際行動溫暖父母滄桑的心靈。”
筆者之所以給學生布置這道特別的作業，是深感實施感恩教育的必要。學校教育的目標是培育德智體美全面發展的四有新人，學校教育不僅要抓智育，抓升學率，更要重視德育，而且必須按照黨的教育方針，把德育工作擺在素質教育的首要位置，并且貫穿教育教學的各個環節。崇尚感恩既是中華民族的傳統美德，又是現代德育工程的重要組成部分，如何加強對中學生的感恩教育，是所有德育工作者都必須高度重視的重大問題。
感恩是每一個公民都該堅守的基本道德準則，是做人的起碼修養，而現在的中學生普遍不懂感恩，缺乏感恩之心。現在的中學生，絕大多數都是獨生子女，自幼嬌生慣養，很少體諒父母謀生的艱辛。在“應試教育”環境中，考試成績“一俊遮百丑”，只要學生學習成績好，其他事情父母都可以代勞，有什么物質上的要求，父母都盡量滿足，如此種種，便造成一部分孩子唯我獨尊，隨心所欲，認為一切所得都是理所當然，絲毫不懂感恩。
筆者曾任教的高2001級五班學生董某，自幼父亡，寡母一人撫養十分艱辛，中日合資依之密公司老總欲支助貧困生，學校團委推薦了董某和高2001級4班學生張某受助，依之密公司老總每年全額支付兩人學費，并且每月給予學生生活補助每人160元。董某同學從不主動給支助人寫感謝信，在筆者的再三提醒下才寫只言片語；而且每次領到錢后，都會大手大腳花掉，要么請同學們吃飯擺闊，要么買衣服買化妝品打扮，在母親面前頤指氣使，態度囂張，甚至埋怨母親沒有能耐，讓人感覺她不是一個貧困生，而是飛揚跋扈的富家小姐。而張某同學則經常溜出學校去上網打游戲，而且有抽煙喝酒的惡習。高2005級10班學生劉某接受了渝北區一位部門領導的支持才得以順利完成學業，并考上一所本科院校，這位領導為該生取得的優異成績而高興，邀她去家里玩耍，還設宴祝賀她，但這位學生始終認為一切理所當然，始終沒有表示感激之意。
筆者本人也曾遭遇過施恩不得報的尷尬，筆者曾任教的高2007級8班有一位成績較好的貧困女生楊某，有兩次因為生活費沒有著落，筆者曾支助了她200元，而這位女生對筆者不但沒有感激之意，而且見了筆者連招呼都不打，畢業后也不曾寫一封信，不曾打一個電話。高2010級9班學生譚某在高考之前找筆者借了200元錢，之后再也沒有露過面。類似案例還有多例，這讓作為教師的筆者頗為心寒，也讓作為教師的筆者從心里反省：我們是不是太注重學生智育的培養而忽視了學生情商的提高，讓我們的學生不再感動，不懂感恩，不懂愛和被愛？
人與人之間缺乏感恩之心，必然會導致人際關系的冷淡，彼此之間冷漠相待，缺乏人文關懷，這會與構建社會主義和諧社會的目標背道而弛，相去甚遠，結合中學生的現狀，實施感恩教育，迫在眉睫。
黨的十六大報告指出：“在五個多年的發展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結統一，愛好和平，勤勞勇敢，自強不息的偉大民族精神”。“必須把弘揚和培育民族精神作為文化建設極為重要的任務，納入國民教育全過程，使全體人民始終保持昂揚向上的精神狀態”。為深入貫徹黨的十六大精神，2004年4月、教育部制定并印發了《中小學生開展弘揚和培育民族精神教育實施綱要》，要求把弘揚和培育民族精神納入中小學教育教學的各個環節，各個方面。為搞好這項教育，、教育部決定，從2004年開始，每年9月定為“中小學弘揚和培育民族精神月”。而弘揚和培育傳統美德和革命傳統教育是重點。可見，弘揚中華民族傳統美德是弘揚和培育民族精神的重要組成部分，中華民族是一個具有悠久歷史的民族，在五千多年歷史中孕育了許多優秀的傳統美德，尤其崇尚感恩，在這方面留下了許多經久不衰的佳話，如“飲水思源”、“受人滴水之恩，定當涌泉相報”、“誰言寸草心，報得三春暉”、“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”、“知恩不報非君子”等，所有這些都是倡導感恩，這樣的古訓并不是不為當代的中學生所知曉，為了應付考試，他們也許記得非常熟練，只是，這些古訓并沒有融入他們的精神，沒有滲透進他們的血液，而一群不知感恩的人是不足以承擔社會主義現代化建設的重任的，因此，必須加強對中學生的感恩教育，弘揚傳統美德，這樣，既能使他們產生對中華民族優秀傳統文化的認同，又能使他們明白為人處事之道。
綜上所述，對中學生實施感恩教育迫在眉睫，勢在必行，但是如何讓中學生學會感恩呢？
一、要感恩必須知恩。
俗話說“知恩圖報”，感恩的第一步是知恩。中學生不知恩，既有中學生本身的原因，也有教師和家長的責任。愛，要讓孩子知道，恩，要讓孩子明白。記得有位哲人說過，世界上最大的悲劇和不幸，就是一個人大言不慚地說沒有人給我任何東西。家長和教師要有意識地宣傳講解，讓孩子知道：每一個個體，在沒有給社會做出貢獻之前，就已經得到了社會的恩澤，享受著來自科技、文化、教育等社會資源和服務，沒有革命先輩的浴血奮戰，就沒有今天的和平安寧；沒有建筑工人的辛勤勞作，就不會有廣廈千萬間；沒有農民的耕耘，我們就食不裹腹；沒有紡織工人的奉獻，我們就衣不蔽體；沒有母親十月懷胎的辛苦，我們就不能呱呱墜地；沒有父母的無私付出，我們就不能健康無憂地成長；沒有師長的諄諄教誨，我們就永遠走不出蒙昧無知的黑暗。所以，一個人要在社會上安身立命，就要學會知恩，要充分理解父母的養育之恩，師長的教導之恩，親友的幫助之恩，要明白是這種種恩情才助自己走出困境，才有機會成才。
在構建社會主義和諧社會的今天。感恩教育顯得尤為重要。本文從開展感恩教育的必要性、具體內容以及注意的問題等方面，對在初中思想品德課中開展感恩教育進行了論述。
感恩教育作為學校德育的一個重要內容，已越來越引起各級學校的重視。在初中思想品德教學中，應充分發掘教科書中感恩教育的教學資源，對初中生進行感恩教育。
1 開展感恩教育的必要性
1、感恩教育的內涵
所謂感恩，《現代漢語詞典》解釋為“對別人所給的幫助表示感激”。感恩教育，也就是要引導學生逐漸養成感恩的心態和習慣，使感恩成為一個人自覺的思維意識和行為習慣，作為個人個性品質的組成部分恒久的存在，對他人、對社會、對自然常懷感激之心和致謝之情。
感恩教育是一種以情動情的情感教育，是一種以德報德的道德教育，更是一種以人性喚起人性的人性教育。
2、對初中生開展感恩教育的必要性
感恩并非與生俱來的天性，它需要教育來點撥和引導，要通過教育來幫助人們發現生活中的美好事物，并對其回饋以感恩的眼光，從而形成一種感恩的心態、品德和責任，進而外化為感恩的行為。
感恩教育應該從小抓起。對初中生來講，感恩教育同樣不可或缺，當前在初中生中開展感恩教育顯得十分必要。
首先，感恩教育在我國歷史悠久。中華民族是一個具有感恩優良傳統的國家，歷史上流傳的許多孝敬父母的感人故事都是感恩文化的體現。“誰言寸草心，報得三春暉”，“滴水之恩，涌泉相報”，這些經典詩句集中反映了人們的感恩情懷。學會感恩、知恩圖報是中華民族的優秀傳統，值得我們不斷繼承和發揚
其次。感恩教育有助于提高學校德育實效，實現德育目標。在德育教學過程中，教師引導學生對自然心存感恩，懂得人與自然息息相關，可以培養學生積極的環保意識，與大自然的和諧相處：對社會的心存感恩，了解人與社會緊密相連，可以培養學生的集體主義意識，增強對社會的責任感;對他人的幫助與關心心存感恩，領悟人與人之間關愛的真諦。
可以培養學生良好的人際關系素質，與他人和諧相處……這樣。不僅可以減少中學生群體中的忘恩現象。避免感恩心缺乏所造成的悲劇，而且可以培養中學生的責任意識，幫助中學生形成健康的思想情感和健全的精神人格，從而提升其精神境界，完善其生命。這也是學校德育孜孜以求的。
最后，感恩教育是構建和諧校園的助推器。和諧校園的基礎是和諧的人際關系，和諧人際關系的核心是師生關系。感恩教育可以培育和提高人們的和諧文化素質，讓人們盡可能以感恩的心態和理念來規范自己的行為，來處理人與人、人與事、人與社會等關系，可以有效地化解校園內的人與人之間的矛盾，防范各種尖銳矛盾的發生和發展。如果校園中的每個人、每個班級、每個處室或班組都崇尚感恩理念。踐行感恩精神，以和諧的感恩方式思考問題、處理事情、解決矛盾，做到“我為人人，人人為我”，學校就會多一些寬容和理解。少一些指責和推諉。
2 感恩教育的內容
1、珍惜生命。珍惜自己的生命，對大自然、對父母，對祖國、對社會，都是一種感恩的表現。每個人來到人世間都只有一次。珍惜生命，是對大自然的最好的回報;父母茹苦含辛養育我們，就是希望我們長大成人，一生平安，珍惜生命。是對父母的最好的回報;祖國，社會，為我們提供健康成長的陽光土壤，珍惜生命，是對祖國對社會最好的回報。珍惜生命，就是要愛惜自己的身體，滋養自己的精氣神，就是要遠離危險，包括交通違章、吸毒、艾滋病，還有形形的犯罪。
2、承擔責任。感恩教育要滲透承擔責任的教育。感念父母之恩，要孝敬父母，聽父母的話，不讓父母為自己的成長過分憂心;感念祖國之恩，就要報效祖國，為建設祖國、保衛祖國作貢獻，在祖國和人民的生命財產安全遭受威脅時，要挺身而出，甚至不惜獻出寶貴的生命。這和珍惜生命的教育不是相互矛盾。而是相輔相成。珍惜生命教育不是茍且偷安的教育。“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”，“舍生而取義”，是古人早已弄明白的道理。
3、學會和諧相處。感念自然之恩，要形成熱愛自然、保護自然的意識，要學會和大自然生靈的和諧相處;感念社會之恩，要學會和不同性格的人相處，和不同階層的人相處，和不同文化背景的人相處，做到人際關系的和諧。
3 感恩教育過程中應注意的問題
第一，要充分發掘教材中感恩教育內容。初中思想品德教材中所表現的“恩”是豐富多彩的。有父母之恩、祖國之恩、社會之恩等。新課程標準的設計思路中也強調“本課程標準根據品德教育的目標，從初中學生的認知水平和生活實際出發，圍繞成長中的我，我與他人，我與集體、國家和社會等關系。整合道德、心理健康、法律和國情教育等內容。”它以“品德與公民”為主線進行建構，通過該課程的教與學。
使學生初步認識公民與個人品德、公民與社會公德、公民與家庭美德、公民與社會法德、公民與社會責任、公民權利與義務等問題的主要內容及其意義。如初一《思想政治》教材中的熱愛勞動，艱苦奮斗;熱愛科學，勤奮學習;尊敬師長，孝敬父母;遵紀守法，文明禮貌;忠誠老實。追求真理等內容，從各個方面體現了中華民族優良的感恩文化傳統和道德要求。
第二，要設計利用各種感恩情境。把感恩情境——各種人際互動情境或社會生活情境作為感恩教育的素材。感恩情境素材包括說明情境——一些富有生活哲理和感恩情節的寓言故事、童話和偉人故事;體驗情境——為說明感恩的重要意義，設計一些比“說明情境”更隱蔽的情境，使學生獲得某種感恩體驗教育：體諒情境——為增強學生的感恩敏感性和感恩意識而設計的。包括家庭、學校或社區生活中發生的種種人際互動事件。設計一些感恩教育情境。讓學生自己去體會“感恩”的重要意義很有必要。
在具體教學過程中，要靈活運用現代教學方法，多采用啟發式教學法、點撥法、討論式、圖表法、比較法、歸納法等多種教學方法。要用以多媒體為代表的多種教學手段來輔助教學。多媒體教學既能發揮教師的主導作用，又能替學生主體提供文本語音、圖形、圖像或一段活動影像等信息源，產生出一種新的圖文并茂、豐富多彩的人機交互方式。
第三，要踐行于生活實踐。生活實踐是促進中學生把各種理論知識轉化為創新精神、實踐能力等自身素質的中心環節和動力源泉。在“做”、“考察”、“實驗”、“探究”、“設計”、“制作”、“想象”、“反思”、“體驗”等系列活動中發現和解決問題，體驗和感受生活，培養學生的感恩意識和感恩習慣。
感恩教育的生活實踐有多種表現形式。既可以是為你的感恩對象做一件事情。如教學生親自做一些感恩卡片，學會唱一些感恩的歌曲，在特定的時間獻給特定的人，或是在特定日子為特定的人做一些令其感動的小事情。也可以鼓勵學生把別人為其做過的比較感動的事情寫成周記或作文。在班上宣讀。還可以指導學生親自去做、去體會，與家長、老師進行換位后做一做家長與老師的事情，從而感知父母、老師對自己的恩情。另外，可以讓學生講述他自己對感恩的認識，講讓他非常感動的事情，講讓他受到恩情的感受及其自己報恩行為的體會和感想。
關鍵詞：中學生；感恩教育；思想品德
中圖分類號：G642 文獻標識碼：A 文章編號：1003-2851（2011）03-0068-01
“學會認識，學會做事，學會共同做事，學會生存”是現代教育的四大支柱，而感恩教育則是四大教育支柱的綜合體現。2003年4月頒布的《全日制義務教育思想品德課程標準》指出：“中學生正處于青春期，并向成人過渡，自我意識和獨立性增強。在中學階段幫助學生形成良好的思想品德，樹立責任意識和積極的生活態度，感恩教育對學生的成長具有基礎性作用。”體悟感動、學會感恩、培養責任意識，這有助于學生健康人格的形成，也將為他們今后成才打下堅實的基礎。
一、感恩教育的內涵
所謂的感恩，《現代漢語詞典》解釋為“對別人所給的幫助表示感激”。感恩教育，也就是要引導學生逐漸養成感恩的心態和習慣，使感恩成為一個人自覺的思維模式和行為習慣，作為個人個性品質的組成部分恒久的存在，對他人、對社會、對自然常懷有感激之心和致謝之情。感恩教育是一種以情動情的情感教育，是一種以德報德的道德教育，更是一種以人性喚起人性的人性教育。
二、對初中生開展感恩教育的意義
感恩教育在我國歷史悠久。中華民族是一個具有感恩優良傳統的國家，歷史上流傳的許多孝敬父母的感人故事都是感恩文化的體現。“誰言寸草心，報得三春暉”，“滴水之恩，涌泉相報”，這些經典詩句集中反映了人們的感恩情懷。學會感恩、知恩圖報是中華民族的優秀傳統，值得我們不斷繼承和發揚。感恩教育應該從小抓起。對初中生來講，感恩教育同樣不可或缺，當前在初中生中開展感恩教育顯得十分必要。
首先，感恩是一種責任意識、自立意識和公共意識。
孔子曰：“仁者愛人”。只有懂得愛的人才會懂得珍惜，才會善待自己，善待他人。感恩教育是培養學生責任感的重要基礎。只有懂得感恩的人才會懂得付出，有了感恩之心，才會覺得自己有責任去回報社會，對自己所做的事負責；才會覺得自己有責任去珍惜自然、愛護自然和保護自然。所以不僅僅是感知恩德，它更重要的是一種責任意識、自立意識和公共意識。
其次，感恩是一種心態，一種健全的人格和健康的靈魂。
帕斯卡爾說：“人是一枝脆弱卻有思想的蘆葦。”而當今中國社會，獨生子女的增多，使越來越多的家長在孩子的教育 問題 上走向迷失，過多的包辦和過多的呵護，讓越來越多的孩子失去了健康的“行走”能力。“蘆葦”越來越“脆弱”。沒有人生的不平坦，就決定了沒有負面經歷的教育，是不健全的教育。感恩教育就是要引導孩子正視負面，感恩負面，形成健康的人格和健康的靈魂。
第三，感恩教育是構建和諧校園的助推器。
和諧校園的基礎是和諧的人際關系，和諧人際關系的核心是師生關系。感恩教育可以培育和提高人們的和諧文化素質，讓人們盡可能以感恩的心態和理念來規范自己的行為，來處理人與人、人與事、人與社會等關系，可以有效地化解校園內的人與人之間的矛盾，防范各種尖銳矛盾的發生和發展。
三、感恩教育的內容
（一）感恩社會的關愛。在思想品德課中開展愛祖國,愛人民,愛勞動,愛科學,愛社會主義的教育活動,引導他們感受今天的幸福生活來之不易,樹立正確的世界觀,人生觀和價值觀,通過演講比賽,讀書報告會等形式,使學生體會到社會對他們的至關至愛.繼續利用“學雷鋒活動”,“青年志愿者活動”,“勞技基地活動”等形式,激發和增強學生“報答社會,感恩社會,報效祖國”的深刻情感。
（二）回報父母養育之恩。開展為父母多做事,對父母多說知心話,為父母過生日,給父母送禮物,為父母揉揉腰,捶捶背,洗洗腳,幫父母做飯洗衣等,體會和感激父母的艱辛和不易,培養學生感激父母的養育之情。
（三）感激老師的教誨之恩。在思品課的課外課中開展學生向老師獻真情活動,自選“八個一”(寫一封信,談一次心,做一張賀卡,獻一束鮮花,提一個建議,表一個決心,送一句話,寫一首詩歌等)來表達對老師的感激之情。
四、感恩教育的具體做法
學生冷漠、自私、脆弱等人格弱點的形成，關鍵在于缺乏對他人、社會、自然和負面經歷的感恩心態。而缺乏的根本原因在于他們不知恩，不知恩又如何感恩？因此，感恩教育中，識恩是最重要的步驟。現實社會中，它要求教師在教育過程中，應做到“以理服人，以情感人，情理交融，感人心靈”，讓學生在不知不覺中受到教育，使其知、情、意、行在情理交融中實現自我完善，最終回報生活。
（一）教師以身作則，做好“感恩”的榜樣。教師不僅要挖掘教材中的感恩教育因素，還要聯系社會實踐，聯系學生思想實際。在進行傳道授業解惑的同時，進行感恩教育。同時也要求教師言行一致。以身作則。對中學生來說，“感恩”意識的形成，不可能僅僅從書本上學到，而須從周圍的環境去耳濡目染，去感受效仿。這就要求教師必須做好“感恩”榜樣，不斷地對他們進行潛移默化的熏陶。
（二）感恩教育要融入到日常教學中。感恩意識不是天生的，面對眾多中學生感恩之心的如此“遲鈍”，甚至沒有這種“本能”，作為教育者，要將其有機地融入到日常教學中，采取靈活多變的方法，營造出一種感恩教育的氛圍。
充分利用教科書中豐富的感恩教育的教學資源，引導學生感恩、知恩、報恩和施恩，是培養學生健全人格，構建和諧社會的重要途徑。
參考文獻
[1]葉華茂.感恩教育的思考
關鍵詞：感恩教育；思想品德課程；初中
自古以來，中華美德中就有感恩教育的縮影，感恩教育是思想品德課的重要組成部分，也是中學生應該始終牢記在心的美德。因此，在新課程教改下，有效地將思想品德課程和感恩教育結合起來，不僅發揮了思想品德課程重要的教育功能，同時對于構建和諧社會，促進學生健康成長等都具有相當重要的意義和作用。
一、目前思想品德課程中感恩教育常出現的問題
1.對父母的感恩缺乏認知
由于現在的獨生子女逐漸增多，溺愛的教育環境缺乏必要的感恩教育，以及家長由于工作等原因對學生的心理疏導以及家庭教育不到位，導致現在一些初中生對父母的養育之恩缺乏必要的感恩之心，表現于：叛逆性較強，對父母言行常常頂撞，行為粗暴、任性，不聽從家長的勸阻等。
2.對老師的感恩之心淺薄
古人曾經十分重視對老師的感恩之心，曾將老師作為第二父母，而老師的費心盡責也處處體現在教育的各個方面，但是初中生由于其自身及家庭教育等原因，造成了一些學生對老師的感恩之心淺薄，覺得老師的付出理所應當，把老師的關愛當成一種單純的商品交換行為。
3.對社會的感恩之心的缺乏
社會承載著一部分教育功能，尤其是對于初中生來說，一些政治制度及社會現象和道德因素也決定著學生的感恩教育的培養方向，但是由于初中生辨別能力差等原因，存在著一些只知受惠、不知回報等現象，對于社會和自然的感恩之心明顯缺乏。
二、在思想品德課程中加入感恩教育的具體做法
1.利用課堂教學對學生進行感恩教育
利用課堂教學進行思想品德課程的感恩教育是最主要的感恩途徑。豐富的教育素材是培養學生良好品德的關鍵，尤其是一些先進人物的感恩事跡，能夠從側面激發他們的感恩之心。
2.利用感恩活動，激發學生的感恩之情
利用感恩活動也是激發學生感恩之情的重要途徑，如，在感恩節時，播放一些父母操勞的畫面，舉行一場感恩演唱會，將《感恩的心》《世上只有媽媽好》等歌曲融入活動當中，可以起到事半功倍的教育效果。
總而言之，將感恩教育滲透于思想品德課程對中學生的培養具有十分重要的現實意義，對此，思想品德教師可將感恩教育作為有效手段進行開展。
參考文獻：
現在的中學生大多雙手插袋，耳朵里插著耳麥聽著MP3、MP4，輕松自在。親眼所見的，以及在與學生的交流過程中及家長反饋的信息中，我們都會發現在當前中學生身上發生的很多不可思議甚至觸目驚心的事情：父母為其“辛勞”是理所當然，把家長的關心理解是羅嗦；認為老師的教育是跟自己過不去；對同學崇尚武力；拿家長的血汗錢隨意揮霍；甚至敲詐、偷盜、搶劫時有發生……羔羊跪乳，烏鴉反哺，這是自然界的感恩。作為自然界的主宰――人類，“感恩之心”何敢拋棄！感恩教育是教育者運用一定的教育方式與方法通過一定的感恩教育內容對我們的學生或者子女實施的識恩、知恩、報恩和施恩的人文教育。那么在如何在初中思想政治課中更多地滲透“感恩教育”呢？結合自己的日常教學工作實踐，對學生的感恩教育我嘗試著從以下三個層面來展開。
首先，教育學生感激父母的養育之恩。
尊重長輩，孝敬父母，是中華民族的傳統美德。《詩經》上有一句“哀哀父母，生我夠勞”，感嘆和贊美了父母的養育之恩。唐朝孟郊詩云：“誰言寸草心，報得三春暉。”更是表達了孝敬父母的渴望。然而，不懂知恩圖報，不知道體貼父母，只知伸手要錢，已是當今青少年尤其是中學生中存在的一種普遍現象。父母節衣縮食供孩子上學，被孩子認為理所當然。感激父母是最起碼的要求，是做人的道德底線，如果一個人連自己父母都不愛，又怎么可能愛同學、愛集體、愛社會？因此，教育學生感激父母的養育之恩，乃是整個感恩教育的基石與起點。感恩意識前提是要讓學生了解“恩”，體會“恩”，要讓學生認識到他們所獲得的一切并非是天經地義、理所當然的。
其次，引導學生感激所有為自己的成長提供幫助的人。
人做事成功的第一步就是先存有一顆感激之心。如果你接受別人的恩惠，不管是禮物、忠告或幫忙，你都應該抽出時間，向對方表達謝意。但是，在物欲橫流的現代社會，感激已被不少麻木而浮躁的現代人所疏遠和淡漠了。所以，讓學生在承蒙周圍的人關照與幫助時說一聲謝謝，意義十分重大，否則他們會把那些理應報以衷心感激的事于忽略，甚至是理所當然，如此以往，則很有可能在他們成人之后，對善良、純潔、友愛等世間那些美好情感做出一些有意無意的傷害之舉。只有教育學生對社會、對環境、對周圍的人心存感激，他才能幸福愉快，才能會主動幫助需要幫助的人。同時自己也能在遇到困難時得到更多的幫助。
再次，讓學生去深刻感受社會主義的優越性，增強愛國主義熱情。
我們每個人都是社會中的一分子。在社會主義現代化建設的新時期，個人的積極進取，努力奉獻，將推動社會的發展進步，而社會的發展又為個人的發展提供越來越充分的物質文明和精神文明成果，為個人利益的滿足提供物質基礎；個人利益的實現、個人得到全面發展，又反過來激發人們去鞏固發展社會集體利益。個人利益與集體利益的辯證統一關系，要求我們把“感恩教育”要引向更廣、更高的境界。“感恩”并非生而知之、與生俱來的，需要教育的導引和環境的影響，使受教育者形成一種感恩的心態、品質和責任，進而呈顯為感恩的行為。
豐碑無聲，行勝于言。感恩，無所謂大小、早晚、快慢與多少，從我做起，從現在做起，從小事和細節做起，把感恩之情說出來，把感恩之事做到位，讓應該感謝的人能夠感覺得到，讓感恩之舉去感動更多的人。因為只有這樣，我們人與人之間的關系才會更加和諧，我們的生活才會充滿更多的溫暖、溫情與美好。
社會轉型時期，人們生活的諸多方面發生了深刻變化，作為傳道解惑的教師，教育學生健康成長，就顯得尤為重要。當前的學生教育必須引起我們足夠的重視，作為一名教師，尤其是政治教師，我感覺身上的擔子格外沉重，我們必須把育人放在第一位，把培養學生健全的人格當成首要任務，筆者認為，培養高中學生的健全人格應從以下幾個方面抓起。
一是要培養學生的道德意識。道德是人們共同生活及其行為的準則和規范。道德通過社會或一定階級的輿論對社會生活起約束作用。喚醒道德成長主體的內在自覺應該是教育變革的核心，有效的德育教育必須建立在有意義的道德學習的基礎上。因此，教師要幫助學生在形成解構知識與建構知識能力的同時，把道德與教育聯系起來，使學生形成解構道德規范與建構道德規范的能力，從而在做人原則、情感態度、品德素養、是非觀念、價值取向等方面，事事講道德、守道德。這樣，對個人修養的形成、對家庭成員的和諧、對社會風尚的建構，均意義重大。
二是要培養學生的誠信意識。孔子說，“言必信，行必果”，“凡言出，信為先”。誠信是一個人立身處世之本，一個人只有內心誠實，做事才能講信用，有信譽，才能贏得人們的信賴和尊敬。中學生的思想品質、人生觀、世界觀正在形成，對他們進行誠信教育至關重要。教師要結合授課、班會對學生進行誠信道德宣傳教育活動，引導學生說老實話、辦老實事、做老實人，強化“誠信光榮，不誠信可恥”的道德觀念，逐漸確立信奉誠實守信的風尚。這樣，對學生健全人格的形成大有裨益。
三是要培養學生的禮儀意識。講文明懂禮貌是中華民族的傳統美德，也是與人友好相處不可缺少的禮儀修養。講禮儀是做人的起點，是治事之本。孔子說過“不學禮，無以立”。這個“禮”字，密切地關系著國家的盛衰，個人的成敗，這點我們的古圣先賢早就知道，所以遠在上古時代就產生了《周禮》、《儀禮》、《禮記》三部巨著，倡導禮貌運動，而使我國有了“禮儀之邦”的美譽。東漢時“孔融讓梨”的故事在我國歷史上傳為佳話。今天，國家也把文明禮貌寫進了《中學生日常行為規范》。可見，懂禮貌對一個人的成長是多么重要。因此，老師要處處對學生進行文明禮貌的宣傳，要求學生學會尊重他人人格，講文明，講禮貌，不講臟話和粗話，這對同學之間友好相處會收到良好的效果。
四是要培養學生的孝順之心。孔子說，“夫孝，德之本也”，“天地之性，人為貴，人之行，莫大于孝”。我們常說“百善孝為先”，孝是做人的第一步。試想，一個連自己的父母都不能善待的人，他還能善待別人嗎？一個不知孝敬的人，必然不受家人的歡迎，那么他還能受到社會的歡迎嗎？有句話說：“夫天者，人之始也，父母者，人之本也。”所以，青年學生首先要學習孝道，堅守孝道。東漢時的黃香九歲時母親去世，從此他專心服侍父親，炎熱的夏天為父親扇枕，嚴寒的冬季為父親溫衾而受到人們頌揚。
五是要培養學生的感恩之心。感恩是我們民族的優良傳統，也是一個中學生必備的起碼品德。父母對我們有養育之恩，老師對我們有教育之恩，社會對我們有關愛之恩，祖國對我們有呵護之恩……對于這些我們首先要知恩，心存感激。中學生是國家的未來，感恩之心對他們很重要，老師要教育他們懂得這方面的道理。如今，中學生守則里寫入“學會感恩”條款，這也充分肯定了感恩之心在教育中的重要性。
另外，除上述五點外，培養高中學生的健全人格，還可以從仁愛、榮辱、理想、拼搏、競爭等方面入手，老師可根據各自實際作些嘗試。
總之，教書育人是一項長期而細致的工作，老師一定要有耐心，要以人為本，關愛下一代；要以對學生、對家庭、對社會、對國家負責的心態，傳道育人，教育學生健康成長。
（作者單位：河南省商丘市回民中學）
【關鍵詞】探討 初中語文 課堂教學 感恩教育
人文精神的重要載體是感恩，也是提高學生修養、養成良好品質以及健全學生人格的關鍵點。如果感恩一旦消失就會引起自私冷漠的人格出現，同樣還會影響生活中的人際關系和對待生活的情感態度，嚴重則可能波及到社會的前進或者經濟的發展，并且還會與社會主義最初的建設目標相違背。因此，新課程標準積極倡導：中學生務必孝敬父母，尊敬長者，學會感恩；應該懂得百行孝為先，把孝敬父母以及長者作為職責；正確理解生命來自父母的賦予，體會父母撫養自己的艱辛，所以必須盡自己最大的能力回報父母以及長輩。目前，在語文的新課程標準中已經明確提出，語文是具有人文性和工具性的學科，除了培養學生的學習之外，更加注重的還是改善學生的素質、塑造健全的人格、構建學生的精神世界以及全面發展學生的身心健康等起到了至關重要的作用。所以，語文課程在教育中應當和感恩教育相結合，善于運用語文課程里寶貴的感恩精神與人文精神特點把還處在朦朧而又充滿好奇心的初中生發展成一個文明、懂事、善良和純真的祖國未來建設者。
一、善于運用語文教材中的教學資源，潛移默化地影響學生
在語文的課程中是極其富有寶貴的感恩精神與人文精神等特點，這也正是初中生所應該學習和具備的優良品質，是學生進行感恩教育與德育教育的重要部分和組成部分。被選用于中學教材的文章都是經過國家教委編寫委員會的專家評定而出的中外優秀文學作品或者是值得初中生追求學習的優秀文章。教師在講解這些作品時，不僅需要把語文的基礎知識傳授給學生，還應該在這基礎上充分挖掘作品的內在精華，并且結合感恩的同時將優秀的感恩材料與經典的審美觀實施全面剖析，讓學生在文化精髓的渲染下接受感恩，提升自己的思想品質，并同時學會感恩和感激。
初中生的年齡大多是十三四歲，身體和生理也都處在快速發展的時期，但其心理發育卻較為遲緩，久而久之就形成一種迫切進入成人世界和解脫童年時期的不成熟特征的心理狀態，因此由于心智上的不成熟而造成與現實相背離的狀況。總而言之，初中生會在這一時期都會使用批判的眼光去看待世界上的一切實物，對于長輩們的諄諄教誨表示疑惑，經常感到煩躁，甚至是反感，自以為是的心理相當嚴重。所以，教師在對初中生實施感恩教育時不應該使用傳統方式教學，而是善于運用潛移默化、隱性的教育方法，漸漸渲染他們，使其懂得感恩是中華民族的傳統美德，也是新一代人應該繼承與發揚光大的責任。
二、運用多種活動方式踐行感恩教育
在《全日制義務教育語文課程標準》中明確提出：語文是母語教育的基本學科，語文是母語教育課程，學習資源和實踐機會無處不在，無時不有，但是要在浩瀚的資源寶庫里掌握語文的精髓卻是相當困難。杜威曾經提倡：要讓兒童認識到自己是唯一的社會遺產，其方法就是讓他去實踐。亞里士多德也認為：美德是在平常的生活中運用理性引導，并且因反復實踐而得到。由于感恩教育是德育教育的一項重要課程，不但需要教師在課堂上講解，學生認真聽課，還必須將感恩教育延伸到課間、課外和家庭的學習中。
閱讀能夠為生命帶來動力，是一種體驗，更是一種感受。沒有情感相伴的體驗，其感恩教育都是表面的，特別是初中生的知識面不夠寬廣，情感經歷不豐富，感情也相對比較薄弱。為此，在語文的課程上更加注重朗讀、想像和情感思維的延伸，要讓學生對感恩教育有著深刻的影響。因此，在語文感恩教育的教學中必須采用給予學生隱形感恩教育的方法。在初中語文教學里教師應該將文章中的感恩故事充分運用到對學生的感恩教學中，激發學生善于思考，積極表達自己的想法與觀點，讓其在談論和交流中認識到感恩的重要性和感恩的真諦。由此以來，不但能培養學生的思維表達能力，還能提高感恩教育的實施，從而全面發揮學生的情感態度與價值觀。
三、善于運用課外實踐提升感恩的教育
教師把感恩教育融入到語文的教學中，并積極借助課外的教學材料，積極實踐，加強感恩教育。語文教師可以結合學校的各種活動，對學生進行教育。可以充分利用校會、班會、團隊活動等對學生進行感恩教育。例如每周在學校的升旗儀式下請出有代表性的學生進行感恩教育的演講，結合在國旗下演講，要求學生進行談論，并寫出心得體會。語文教師還可以組織學生開展辯論賽和演講比賽等，讓學生通過對話、討論得出啟示。
近幾年來，高中學生責任意識呈現出低于其角色職責要求的弱化傾向。具體表現在：（1）自我意識濃重、個人責任淡化。一些學生平時只考慮自己，不樂于助人，只求權利，不盡義務，希望別人尊重自己，卻不能以禮待人，對社會要求過高，對自己要求低；以個人為主體，注重個人奮斗和發展，集體和協作觀念、服務和奉獻精神不足。
（2）公德、紀律意識低下，角色責任弱化。一些高中學生學習風氣不濃，厭學現象嚴重，混日子、混文憑的大有人在，因此出現考試作弊，也有的學生將破壞公物視為兒戲，用水不關水龍頭，人走燈不關；“廁所文學”、“課桌文化”等文化垃圾屢禁不止。
（3）個人責任與社會責任錯位。一些學生因其認識水平的局限和社會交往的貧乏，不能把社會責任和個人責任統一起來，個人自掃門前雪，哪管他人瓦上霜，對人對事都比較冷淡，自私自利。當社會責任與個人責任發生利益沖突時，更多地強調自我需要，忽略甚至拋棄社會責任，表現出個人責任和社會責任的嚴重錯位。
人生的成熟不只是生理的成熟，更應是責任意識的覺醒。當今的高中學生，思想敏銳，勇于進取，是祖國未來的建設者和接班人，有了強烈的責任意識才會產生強大的精神動力，使高中學生將自己成才、個人命運與社會發展、國家的需要結合起來。因此，責任感在高中生的心理發展中具有重要地位，是高中學生人格社會性品質的重要組成部分，學校必須加強對學生的責任感教育和培養。
社會責任感有其豐富的內涵，按由低到高的要求大致可分為六個層次：（1）對自己負責；（2）對家庭負責；（3）對他人負責；（4）對集體負責；（5）對國家、社會負責；（6）對人類生存環境負責。簡單來說，要對己講自尊、對人講尊重、對事講責任、對社會講奉獻。學校可通過明確責任――強化責任――實踐責任的教育活動，增強學生的責任感。
第一層面：以對自己負責為起始點，學會求知。作為一名高中生，首先要學會對自己負責。一個人惟有對自己的人生負責，建立屬于自己的人生目標和生活信念，才有可能由此出發，承擔起對他人和社會的責任。作為一名高中生，應樹立學習責任意識，把學習看成是一種愿望、一種追求、一種責任。為此，必須加強學生的勵志教育，培養學生自尊、自信、自律、自立、自主、自強的人格魅力；強化學生的自省意識，不斷完善自己，讓學生知曉自知者明、自勝者強。
第二層面：以對父母負責為基本點，學會感恩。現在我們的學生享受著父母無微不至的照顧，沐浴著父母噓寒問暖的呵護……有些學生對此認為是理所當然的，不理解父母，還會在物質享受方面對父母親提出過分的要求，但在學業上則缺少對家庭承擔應有的責任感。作為一名高中生，應學會對父母負責，在生活上少讓父母操心，在學習上盡自己的努力讓父母欣慰。如何學會對父母負責，有一個基本前提，那就是要懂得感恩。感恩不僅是對父母養育之恩的回報，更是一種社會責任感的體現。只有懂得感恩的人才會懂得付出，才會覺得自己有責任去回報社會。感恩不是與生俱來的，需要后天的引導，要讓學生懂得感恩是做人之本，是快樂生活之源，使感恩之行成為每個人的自然之舉。
第三層面：以對他人負責為凝聚點，學會做人。我們每個人都是社會中的人，誰也不能脫離社會而單獨存在。作為學生，應學會對他人負責，敢于奉獻自己的真誠。其實在前進的路途上，搬開別人腳下的絆腳石，有時恰恰是在為自己鋪路。對別人負責，就是對自己負責。一個能夠為他人承擔責任的人，才會是一個值得信賴的人，一個可以委以重任的人。學生間應學會協作，并能成為別人需要且喜歡的合作者，學會理解和諒解別人，學會和別人溝通交流。
第四層面：以對社會責任為制高點，學會奉獻。學生存在于社會，其個體的成長過程，不僅包括自身認知能力的發展，也是一個逐步社會化的過程。在課堂教育中要堅持以認識為先導，以情感為動力，以意志為保障，以行動為根本，對學生進行社會責任感的培養。在教育方法上要立足于尊重學生的主觀能動性，引導學生去獨立思考、判斷和選擇；在教育內容上要以社會責任、奉獻精神為重點，讓學生自覺地承擔起磚和瓦的責任。高中階段學生需要對自己的人生作出認真的規劃，學會認識自己，設計自己和發展自己，讓每一個人能掌控自己的命運，成就自己的事業，成長為最優秀的自己。
【關鍵詞】育好人；感恩教育；社會實踐；愛國主義教育
擔任初中思想政治課教學工作已經多年了,在這期間教學工作成績顯著,所教班級學生取得了可喜的畢業成績,得到學校教師、學生、家長一致的評價是上課氣氛好,學生們喜歡學。雖然如此但我還是覺得工作并沒有達到我所期待的目的，我和所有的教師一有個共識：成績好并不意味著達到了教學目的,我們教學的首要任務是讓學生學會如何做人,培養他們健康的情感意識,幫助他們形成健全的人格，讓學生走向社會時是個社會主義的合格建設人才。
在實施新課改的形勢下,不僅要教好書，更要育好人。這一觀念應該深入每一位思想品德課教師的心，作為思想品德課的任課教師，是增強思想品德課德育實效的主導者。 這幾年我注意從小處入手,在思想品德課上注重將品德教育融入學生生活,收到一些效果。
1. 在平常生活中進行感恩教育 古人說：“滴水之恩，當涌泉相報。”感恩，是我們民族的優良傳統，也是一個正直的人的起碼品德。但現在的孩子都是獨生子女，從小嬌生慣養，衣來伸手，飯來張口。父母長輩、老師們為他們所做的一切，在他們眼中都成了理所當然的，沒有一顆會感恩的心。
1.1 言傳身教進行感恩教育。
我們總是聽到“要給學生無私的愛”、“要把學生當朋友”、“要蹲下身子與學生平等對話”、“要講奉獻，不圖回報”的聲音。孰不知那些三千寵愛集一身的學生則變得更加以自我為中心，更加自私。他們冷漠地接收來自外界的一切關愛、關懷，卻不知回報。這些責任在誰？這不能完全怪學生，我們的社會有責任，家長有責任，我們人民教師更有責任!
為此我們不妨言傳身教，用自身的言行影響學生。比如叫一位學生幫忙端一疊作業到辦公室，學生離開時就對他說：“辛苦你了！”學生則會笑笑或說“不辛苦”。有一次課間休息，我請一位學生替我搬椅子，到辦公室后，我歉意地對她說：“謝謝你了，真不好意思。”學生立即說“不用”，隨即高興地跑開了。做師長的就這樣把人際交往的禮貌、感激在點滴小事中表現給學生看，影響他們的言行，潛移默化，讓學生知道別人對你做的一丁點好，都要記住，都要表示感謝。
1.2 在相關活動中進行感恩教育。
清明節、婦女節、母親節、教師節等是進行感恩教育的好機會，抓住這些契機，要求學生在家做一些力所能及的事。比如為媽媽洗一次碗，幫忙打掃房間，與父母一起做飯，唱一支歌給父母聽。有時住校時間長了，就要求學生給父母打個電話，匯報自己的成績、收獲，傾訴煩惱，表達思念；在教師節那天送給來上課的任課老師，全班起立大聲說：“老師，教師節快樂！”從洋溢在學生臉上的笑容可知，他們收獲了快樂。當然，這樣的契機還有很多，如重陽節、勞動節以及親人的生日等，都可引導學生去嘗試著回報恩情。天長日久，報答恩情這顆美麗的種子就會在學生心中生根、發芽、開花、結果。
1.3 發動家長進行感恩教育。
學生在學校的時間有限，他們每天上課后回到家里，多數時間都是和父母即家長在一起，家長自然是對學生進行進行感恩教育的好老師。因此廣泛發動家長對學生進行感恩教育，是行之有效的。況且，多數學生認為：他們一生最大的恩人是父母，要報恩的首要人選是父母。學校可通過舉辦家長學校對家長進行培訓，再通過家長的教育，使學生的感恩意識更全面、更廣泛，這樣就達到了發動家長對學生進行感恩教育的目的。
2. 讓學生學會參與社會實踐 思想政治課的教學應在實現知識目標的同時，更要對學生進行思想道德教育，促使學生的道德健康成長。從教材的內容上看，初中教材的理論與實際的距離還是相當大的，學生無法真正感受理論對現實生活的指導意義。因此，我們引導學生從分析親歷的學校生活、家庭生活、社會生活入手，加深對課本基本知識的了解，并學會用理論聯系自己生活的實際，真正做到知行統一，提高其認識和實踐能力。由于學生絕大多數都是獨生子女，生活條件比較優越，有相當一部分對學習不感興趣，自我意識較強，缺乏集體觀念，缺少合作精神等。課堂教學中，一些學生對“培養社會責任心”這一知識點較為冷漠且議論紛紛，認為中學生只要明白自己應承擔哪些社會責任就行，至于積極主動地關心社會、關心他人，自覺承擔社會責任，培養社會責任心是長大以后的事，是大人的事，根據這一情況，我鼓勵學生走出課堂，對當代中學生責任心現象進行調查，讓他們親身感受到在中學生中培養社會責任心是一個緊迫而又重大的課題。于是以“對當代中學生社會責任心現象調查”社會實踐活動在師生共同探討中應行而生了。設計這樣社會實踐，既是課堂教學的延伸和補充，又能充分激發學生學習興趣，培養他們運用所學知識去分析問題、解決問題的能力。
