開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的1篇大學生社會主義優秀價值觀培育探討，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。

一、社會主義優秀價值觀的內涵

黨的十八大報告明確指出，加強社會主義優秀價值體系建設應提倡“富強、民主、文明、和諧;自由、平等、公正、法治;愛國、敬業、誠信、友善”，其內涵涉及國家、社會、公民三個主體。社會主義優秀價值觀把宏觀、中觀、微觀層面價值觀的要求與社會主義本質、中華民族的優秀傳統文化及世界文明有益成果有機地融合起來，既具有國際視野，又具有民族特色，為高校思想政治工作“立德樹人”指明了方向。探討社會主義優秀價值觀的內涵，必定要在思想政治教育這一學科范疇內深究，社會主義優秀價值觀在新時代背景下內在地涵蓋了思想道德的優秀內核，又獨具鮮明的時代特點，有其自身不可替代的精髓。社會主義優秀價值觀對于全面建成小康社會、實現兩個一百年奮斗目標、實現中華民族偉大復興中國夢具有精神指引作用，深刻體現了中國文化自信、道路自信、理論自信和制度自信;深入學習、貫徹社會主義優秀價值觀有利于弘揚中華民族優秀傳統文化、構建社會主義和諧社會，讓中華文化源遠流長，對世界文化產生不可忽視的影響;培養大學生的社會主義優秀價值觀有利于實現大學生的全面發展。此外，踐行社會主義優秀價值觀有利于青年實現人生理想與人生價值。網絡便利化、學習方式多元化以及獲取信息渠道的多樣化為人們學習社會主義優秀價值觀提供了更加便捷的條件，人們理應把握機會，在理論上深入學習社會主義優秀價值觀，并以實際行動踐行之。大學生作為社會主義事業的建設者和接班人，思想活動具有多樣性與復雜性、價值觀取向多樣化、思想關注點的寬域性和分散性以及參與意識強烈等特點，決定了他們是學習貫徹社會主義優秀價值觀的主要力量，高校作為社會主義優秀價值觀的主陣地，大學生也應理所當然成為踐行社會主義優秀價值觀的優秀者。

二、新時代大學生優秀價值觀面臨的困境

新的時代背景為培育大學生優秀價值觀帶來了前所未有的機遇，但也讓大學生在踐行社會主義優秀價值觀上困境重重。當下大學生優秀價值觀面臨的困境主要有以下幾個方面:第一，外來文化對中華民族傳統優秀文化的沖擊。在高校過“洋節”的現象極為盛行，西方的“情人節”、“圣誕節”、“復活節”、“萬圣節”等節日在高校大學生中的受歡迎程度遠高于我國傳統節日“元旦節”、“中秋節”、“清明節”、“端午節”等。據了解，大學生普遍認為過“洋節”是一種時髦的表現，并表示中國傳統節日無趣，他們更傾向于花費更多的時間和金錢在西方節日上，對于中國傳統節日的實質性內涵知之甚少，這一現象充分顯示了外來文化對于我國優秀傳統文化的強大沖擊。對于外來文化，我國態度明確、立場堅定，拒絕崇洋媚外，主張取其精華、棄其糟粕;對于中華民族傳統文化，我國堅持古為今用、批判繼承。大學生應理性對待外來文化，積極弘揚優秀傳統文化。第二，利己主義盛行，國家主義、集體主義意識淡薄。社會主義優秀價值觀的主要內容涵蓋國家、社會和個人三個方面，這就強調了國家主義和集體主義的重要性，這是中國特色社會主義制度的優勢與特色所在，理應毫不動搖的堅持。然而，隨著西方文化的沖擊，部分大學生對社會主義制度中“自由”一詞產生誤解，物質主義和享樂主義盛行，導致其思想受到腐蝕，利己主義在大學生思想中找到滋生病菌的溫床。當集體利益與個人利益發生沖突時，仍有一部分大學生思想不夠堅定，單純追求個人利益，置集體利益于不顧。由此可見，我國高校培育大學生社會主義優秀價值觀的道路任重而道遠。青年學生必須意識到，作為未來社會的建設者要不斷進行自我反思，敢于正視自身消極的思想，并善于及時采取有效行動來加強自身道德修養，進一步樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。第三，“口號上的巨人，行動上的矮子”。中共中央政治局常委、中央黨校校長劉云山指出:“優秀價值觀的生命力在于實踐，在于每一個社會成員自覺行動。”相比起老一輩“實干派”，當代大學生則是“言語派”，他們是口號上的巨人，行動中的矮子。作為新時代的大學生，不僅應該積極倡導社會主義優秀價值觀，呼吁身邊的人學習其優秀內涵，更應該身體力行，努力做到知行合一，自覺以實際行動感染身邊的人，從自我做起，從點滴小事做起。大學生應該意識到，貫徹學習社會主義優秀價值觀，只有將響亮的口號與真實的行動緊密結合起來，才能為實現中華民族偉大復興的這一偉大夢想提供強大的精神支撐。

三、大學生優秀價值觀培育路徑

社會主義優秀價值觀對于國家的繁榮富強、社會的和諧穩定以及中華兒女的發展具有重大引領作用。大學生作為社會主義事業的建設者和接班人，是踐行社會主義優秀價值觀的重要主體。因此，高校必須將大學生優秀價值觀培育作為學校思想政治教育工作的重中之重，為保證更好地實現這一目標，我國高校可從以下幾方面著手:第一，發揮教育教學工作中師生雙方的積極性。高校思政工作中，離不開兩個主體，即德育工作者和學生。高校德育工作者應重視意識形態領域的工作，充分發揮其在德育工作中的主導作用。雖然大學生的生理、心理年齡已趨成熟，但其辨別能力不強，很容易接觸到國外敵對勢力的虛假信息或攻擊性言論，且思想政治立場不夠堅定，因此教師在德育工作中必須加強引導，了解學生的思想動態，及時糾正學生錯誤認知，積極與學生進行溝通交流，鼓勵大學生尤其是學生中的黨員隊伍深入基層，不斷鍛煉，強化其作為黨員的擔當意識和責任意識，發揮黨員先鋒模范作用，不斷為學生的思想發展指路引航。大學生作為高校德育工作的另一主體，應發揮主觀能動性，積極進行自我教育:學生是德育工作中最重要的實踐者，只有學生積極自覺參與，德育工作才能見效、才有意義、才有生命。此外，大學生要提高自身的媒介素養，具備辨識復雜信息的能力，提升對社會主義優秀價值觀的認同感。第二，創新高校思想政治課的教學方式。我國高校思想政治教育課存在著教材內容枯燥、形式單一、學生興趣不足等諸多問題，且學生對思想政治教育課的重視度不夠，缺勤、遲到、早退等不良現象在高校普遍存在。針對這些問題，高校相關負責部門應注重教學方式的創新和課程內容的改革。高校應結合新時代大學生成長成才的發展規律，在教學方式上設計出符合當代學生特色的課程模式，注重學生第一課堂和第二課堂的有效結合。近期，上海復旦大學馬克思主義學院青年教師陳果在思政課改革方面的創新做法引起社會廣泛關注，上海知名高校已成為全國高校思政課改革的引領者，集趣味性、理論性、實踐性于一體的思政課受到廣大學生的喜愛，學生一改以往的興趣不足，思政課中座無虛席。由此可見，創新思政課教育教學方式在新的時代背景下至關重要。值得提出的是，潤物細無聲的悄然影響勝于口號宣傳式的強行灌輸，創新高校思政課教學方式還要注重高校隱性課程的建設，譬如學校建筑、校園環境、學生間的交往、師生間的關系、校風、學校管理體制等，在課程建設上做到顯性課程與隱性課程相互配合、共同發力。第三，開拓培育大學生優秀價值觀的新渠道。新時代下，伴隨著經濟與科技的快速發展，新媒體技術也迎來了新的發展。新媒體的充分使用，可以以大學生喜聞樂見的方式弘揚社會主義優秀價值觀，吸引更多的學生積極投入到踐行社會主義優秀價值觀的實踐中去。然而，當下高校利用新媒體宣傳社會主義優秀價值觀的效率較低下。高校應重視新媒體對培育大學生優秀價值觀的重要作用，鼓勵大學生利用新媒體平臺，各抒己見，積極討論、深入學習、自覺踐行社會主義優秀價值觀的相關內容;在新媒體宣傳形式上，借助校園網站、校園官方微博、微信公眾平臺等渠道，針對學生的興趣愛好，開發有關社會主義優秀價值觀的教育產品，豐富傳播途徑。同時，相關部門應加強對新媒體平臺的監控力度，為大學生創建一個積極向上、健康便捷的網絡環境。綜上所述，新時代大學生社會主義優秀價值觀仍面臨很多挑戰，高校要加強對大學生社會主義優秀價值觀的培育研究。一方面，要求高校德育工作者以積極的態度迎接挑戰，大學生以實際行動踐行社會主義優秀價值觀;另一方面，德育工作者要樹立創新意識，勇于改革思政課教育教學方式，敢于向傳統的“填鴨式”教育發出挑戰，善于利用新媒體技術開拓培育大學生優秀價值觀新渠道。只有這樣，才有利于讓青年大學生更好地貫徹落實精神，踐行社會主義優秀價值觀。