發(fā)布時間：2022-05-03 05:07:44
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的1篇高中德育教育論文，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
一、從課本內(nèi)容中挖掘德育素材，課堂教學(xué)過程中進(jìn)行德育滲透
1．從高中數(shù)學(xué)的各種概念、定理間的聯(lián)系等知識體系中發(fā)現(xiàn)并實施德育教育
要弄清各種概念及定理要有一定的辯證思維能力和方法作基礎(chǔ)．?dāng)?shù)學(xué)中許多概念都是從客觀現(xiàn)實中抽象出來的．許多法則、公式、定理、公理都是按照“由特殊到一般，再由一般到特殊”或遵循“從實踐中來，到實踐中去”的認(rèn)識規(guī)律而產(chǎn)生、推導(dǎo)、歸納、概括、推廣應(yīng)用的．如定積分概念，由分割、作和、取極限這幾個過程，形象地體現(xiàn)了“量變到質(zhì)變”的運動規(guī)律和事物變化的過程;解決一個數(shù)學(xué)問題，總是把未知問題轉(zhuǎn)化為熟知的問題，或者將復(fù)雜的問題轉(zhuǎn)化為簡單的問題等，就是數(shù)學(xué)中的矛盾轉(zhuǎn)化原理．
2．在課堂教學(xué)中充分利用數(shù)學(xué)內(nèi)容和數(shù)學(xué)思想方法
例如，用三角知識讓學(xué)生設(shè)計測量河對岸兩建筑物的距離，底部不能到達(dá)的電視發(fā)射塔的高度，用數(shù)列求和知識讓學(xué)生設(shè)計分期付款的方案等問題，讓學(xué)生從中體驗數(shù)學(xué)來源于實踐，又反過來作用于實踐的基本觀點．圓錐曲線中，根據(jù)離心率由e＜1，e=1，e＞1的變化可以得到三種不同的圓錐曲線，滲透了“量變到質(zhì)變”的辯證觀點．在教學(xué)過程中教師有意識地用辯證法的觀點闡述教學(xué)內(nèi)容，教給學(xué)生嚴(yán)密的邏輯思維、論證方法，使學(xué)生受到辯證唯物主義教育，幫助學(xué)生形成明辨是非、堅持真理、獨立思考的科學(xué)思維品質(zhì)，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生從事物發(fā)展與聯(lián)系的層面上思考問題，在一定程度上糾正了學(xué)生普遍存在的偏激、從眾、自私等不良性格傾向，減少學(xué)生之間矛盾的發(fā)生，對營造良好的學(xué)習(xí)氛圍有促進(jìn)作用．
3．在解題教學(xué)中優(yōu)化學(xué)生意志品質(zhì)
解題教學(xué)是高中數(shù)學(xué)教學(xué)重要的組成部分，是優(yōu)化學(xué)生意志品質(zhì)、塑造健康心態(tài)的過程．大多數(shù)學(xué)生對數(shù)學(xué)的喜愛，正是起于對一道道平常數(shù)學(xué)題的解答．這種對問題的好奇、求解的欲望、解決之后的快樂與成就感是數(shù)學(xué)的精神魅力所在．學(xué)生的不良心態(tài)常是解題落敗的重要原因，如對結(jié)構(gòu)新穎、題型陌生問題的畏懼，對道理簡單但操作計算煩瑣的厭惡，由于興奮點轉(zhuǎn)移而造成的顧此失彼．所以有“心態(tài)決定狀態(tài)，狀態(tài)影響成敗”之說．教師在解題教學(xué)時不僅要進(jìn)行技術(shù)指導(dǎo)，同時也要注意加強心態(tài)與意志品質(zhì)的訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)求實的作風(fēng)．
二、在進(jìn)行數(shù)學(xué)教學(xué)時，采用“以美啟智”對學(xué)生進(jìn)行審美教育滲透，完善德育
數(shù)學(xué)中處處存在美，數(shù)學(xué)語言特別是符號語言簡約、明析、概念、性質(zhì)、公式、法則敘述給人以簡潔的美感享受，抽象的數(shù)可以代表豐富的具體的物———抽象美，圖像對稱、點的運動、函數(shù)的周期等無不給人以美學(xué)感悟．因此課堂教學(xué)要抓住時機，有針對性地點撥引導(dǎo)，以鍛煉和提高學(xué)生美學(xué)鑒賞能力，陶冶情操，發(fā)展美育，而這份美自然是數(shù)學(xué)教學(xué)滲透德育的好資源，在教學(xué)中只要結(jié)合教學(xué)的內(nèi)容，抓住時機，通過教師精辟的分析、形象的比喻引導(dǎo)和挖掘美，讓學(xué)生領(lǐng)悟數(shù)學(xué)的無窮魅力，學(xué)生得到美的熏陶和享受，將有助于增強學(xué)生的數(shù)學(xué)鑒賞和審美體驗，有助于培養(yǎng)他們的審美情趣和能力，更好地激發(fā)他們學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的動力．
三、德育過程既是說理、訓(xùn)練的過程，也是教師言傳身教的過程
加里寧說過:“教師的世界觀，他的品行，他的生活，他對每一現(xiàn)象的態(tài)度都這樣那樣地影響著全體學(xué)生．”也就是說“身教”重于“言教”．教師在課堂教學(xué)中充分發(fā)揮自身的人格魅力，有意識地培養(yǎng)學(xué)生言必有據(jù)、一絲不茍的科學(xué)態(tài)度．哪怕只是一個錯字、一個小數(shù)點也要強調(diào)．以免因小失大，在實際工作中點滴差錯都有可能造成很大損失．從一點一滴培養(yǎng)學(xué)生精益求精的優(yōu)良作風(fēng)．上課時，教師著裝樸素大方，講普通話，板書整齊，書寫規(guī)范，輔導(dǎo)后進(jìn)生耐心、細(xì)致，使學(xué)生在教師的表率作用下，培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真的態(tài)度、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娘L(fēng)氣、刻苦的學(xué)習(xí)態(tài)度，無形中陶冶學(xué)生的情操，使智育與德育巧妙結(jié)合，這樣對學(xué)生的學(xué)習(xí)及以后的生活都有推動作用．培養(yǎng)和提高學(xué)生德育品質(zhì)是在潛移默化中進(jìn)行的，“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”，它是一個長期不懈的過程，并非一朝一夕就能完成．課堂教學(xué)是德育的主渠道，學(xué)科教育是德育的主陣地，因此數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中德育功能的滲透不是可有可無的，而是一項系統(tǒng)工程，必須長期堅持、日積月累，才能取得成效．
作者：雷鳴學(xué) 單位：寧夏固原市隆德縣中學(xué)
一、造成體育考生問題的原因
第一是體育考生自身及觀念的原因
大部分體育考生生性好動，加上文化基礎(chǔ)知識薄弱課堂自控能力較差、坐不住，在文化課課堂上聽不進(jìn)去；有些班主任和文化課教師認(rèn)為，這些學(xué)生考不上大學(xué)，而上級下達(dá)升學(xué)指標(biāo)時又要按班級人數(shù)的總比例計算，體育考生成了占用名額卻難以出成績的特殊群體，使班主任及科任教師無能為力，認(rèn)為他們是包袱，對他們不管不問，教師的這種態(tài)度，是的體育考生更對自己沒有信心，破罐子破摔，進(jìn)行體育訓(xùn)練成了他們逃課的幌子，最終造成上述問題。
第二是學(xué)校教學(xué)措施不夠完善
體育考生因為每天要參加訓(xùn)練，并參加各級各類比賽，缺課較多，嚴(yán)重影響了他們的文化學(xué)習(xí)。雖然學(xué)校對此強調(diào)文化課教師要給他們補課，但因體育考生分布在各班，人數(shù)較少、文化科目多，加之有些教師以經(jīng)濟(jì)利益為重，覺得給體育考生補課沒有經(jīng)濟(jì)效益，因此教師給體育考生補課就成為落實不了的空話。體育考生落下的文化課越多，就越不愛學(xué)習(xí)，形成惡性循環(huán)。
第三是家長對體育認(rèn)識不夠。一些體育生的家長思想傳統(tǒng)，認(rèn)為只有學(xué)習(xí)文化課才是正道，才是真正的學(xué)習(xí)，認(rèn)為學(xué)習(xí)體育沒前途，不支持學(xué)生的體育訓(xùn)練，但體育考生本身又喜歡體育，造成體育考生進(jìn)退兩難，心態(tài)難以平衡，造成一些問題。
二、體育考生教育方式的建議
通過對上述問題的分析，我們認(rèn)識到在對體育特長生德育的總體設(shè)計上，堅持以“做人”教育為基礎(chǔ)，以立志成才教育為主線，在教育內(nèi)容上著重解決：訓(xùn)練動力、學(xué)習(xí)動力和學(xué)風(fēng)、品德行為等問題。
第一，轉(zhuǎn)變觀念
我們的教育方針是讓每一個受教育者在德、智、體方面全面發(fā)展，必須讓各科任教師認(rèn)識到，體育是學(xué)校教育的重要組成部分，并不是可有可無的科目。體育考生盡管文化基礎(chǔ)較差，但這些青少年的可塑性較強，只要科任教師能耐心指導(dǎo)教育學(xué)習(xí)，與其它學(xué)生一視同仁，加強文化課輔導(dǎo)，加強社會宣傳，重視體育在教育中的作用，轉(zhuǎn)變教師與家長對體育考生的看法，使體育考生感受到自己受到重視，自然會改變做一個“壞學(xué)生”的思想，其行為也會轉(zhuǎn)變。
第二，在體育訓(xùn)練中結(jié)合訓(xùn)練內(nèi)容進(jìn)行政治思想和道德教育
體育訓(xùn)練是一個艱苦的過程，會讓學(xué)生感受到強烈的身心疲勞，通過這些訓(xùn)練過程對學(xué)生進(jìn)行行為規(guī)范，訓(xùn)練習(xí)慣的教育，以及意志、毅力、體育心理、比賽心理等個性品格的培養(yǎng)。要重視個別教育，個別教育有很強的針對性，尤其對那些發(fā)展特別優(yōu)秀或較差的學(xué)生，更具有重要意義。把體育考生評價表彰作為一個教育過程，建立規(guī)范化的評價、表彰制度。使每一個階段的評價，都能幫助每一個體育特長生，對照全體建設(shè)目標(biāo)和學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)目標(biāo)開展自我評價、從而確定新的起點，促使體育考生集體意識、自主意識的發(fā)展和成熟。
第三，在體育訓(xùn)練中要強調(diào)德育的三個原則
即有意原則、有序原則、有機原則。有意原則既訓(xùn)練教學(xué)過程要有德育目標(biāo)的相關(guān)性、一致性、同步性，要求體育教師在訓(xùn)練中了解體育考生，針對他們的認(rèn)識水平與心理特征，實施德育目標(biāo)控制。有序原則既對教學(xué)、訓(xùn)練中的德育內(nèi)容進(jìn)行組合，優(yōu)化思想教育因素，使一個觀點、一種思想、一種情感在學(xué)生的心靈中逐步、穩(wěn)定地培養(yǎng)與建立起來，從而獲得良好的整體效應(yīng)。有機原則是選擇好訓(xùn)練與德育的最佳結(jié)合點，在教學(xué)的某一環(huán)節(jié)上，找準(zhǔn)某一知識點或訓(xùn)練點作為突破口。要求教師在教學(xué)訓(xùn)練過程中，要把傳授知識和灌輸做人道理結(jié)合起來，把培養(yǎng)能力和深化思想認(rèn)識結(jié)合起來，把發(fā)展智力和訓(xùn)練良好的心理品質(zhì)結(jié)合起來。使體育考生從思想上認(rèn)識自己的不足，轉(zhuǎn)變行為。
三、結(jié)語
總之，體育考生作為素質(zhì)教育對象的一部分，我們要轉(zhuǎn)變觀念，從心理上接受他們，耐心的對他們的不規(guī)行為通過多種方式說服教育，使體育考生從思想上轉(zhuǎn)變，使他們品德整體水平不斷提高。
【摘要】職業(yè)高中的學(xué)生作為一群特殊的社會群體，他們在接受教育時，會受到繁重的心理考驗。此文主要介紹了當(dāng)下的職業(yè)高中生普遍存在的心理問題，并進(jìn)一步探析職業(yè)高中德育教育與人文關(guān)懷的融合。
【關(guān)鍵詞】職業(yè)高中;心理問題;德育教育;人文關(guān)懷
一、職業(yè)高中學(xué)生的特點分析
當(dāng)下的職業(yè)高中學(xué)生是一個特殊的群體，他們的心理問題主要體現(xiàn)在：一是人際交往困難。當(dāng)下大多數(shù)的職業(yè)高中學(xué)生都是獨生子女，有著自己鮮明的個性，有自己的生活習(xí)慣和愛好，不愿意遷就別人，這種性格和心理導(dǎo)致他們普遍難以交到知心和長久的朋友，在朋友中得不到支持的力量，往往心理會覺得十分孤獨。當(dāng)下的職業(yè)高中學(xué)生會出現(xiàn)很多人際沖突的問題，尤其是“宿舍沖突”日益嚴(yán)重。學(xué)生缺乏充沛的自我意識：二是生活欠缺自理能力。職業(yè)高中學(xué)生雖然已經(jīng)擺脫了父母的束縛，但是他們也陷入另一種不安當(dāng)中，由于環(huán)境的改變，受到各項規(guī)定的約束，他們的生活完全被現(xiàn)有的秩序打亂，喪失了生活處理的主動性。上課是被動的、活動是被動的、生活是被動的，莫名其妙地又會出現(xiàn)一些失落和自卑的心理使得他們面對生活不能報以積極的態(tài)度。職業(yè)高中學(xué)生作為特殊的社會群體，受到他們年齡以及生長環(huán)境的限制，他們往往缺乏較強的心理素質(zhì)。將近一半的學(xué)生在學(xué)習(xí)上存在障礙，具體表現(xiàn)在學(xué)生經(jīng)常會出現(xiàn)逃課的情況。更有超過一半的學(xué)生缺乏具體的生活目標(biāo)，沒有充足的堅定意志力去面對生活，學(xué)生的惰性和自卑壓倒了他們對生活的積極性，這些都使得他們?nèi)狈σ欢ǖ目箟耗芰?，在外界的惡劣環(huán)境下，導(dǎo)致心理走偏，如果不及時梳理他們的心理問題、加強德育教育，將影響他們的終身發(fā)展。
二、職業(yè)高中德育教育的策略
1.立足思想教育。德育教育的主要內(nèi)容與目標(biāo)，是讓學(xué)生形成正確的人生觀、世界觀，擁有良好的愛國主義教育，實現(xiàn)道德理想、集體主義等多方面的教育。教師從事德育教育工作，要積極結(jié)合實踐中遇到的問題進(jìn)行解決。教師在教學(xué)的過程中，要本著為教學(xué)實際服務(wù)的原則，在德育教育過程中，教師要用豐富的體驗、情感與態(tài)度投入在工作當(dāng)中。實現(xiàn)在班級的德育教育中融入人文關(guān)懷，這就需要充分地重視學(xué)生的思想。學(xué)生作為有思想、有靈魂的個體，他們是德育教育的對象，同時也是教學(xué)活動當(dāng)中的主要踐行者，隨著他們的自我意識不斷提升，他們渴望得到別人的尊重。在課堂上，他們踴躍發(fā)言，希望得到的一定是教師的肯定，所以，即使學(xué)生表達(dá)不當(dāng)，或者文不對題，教師也要給予學(xué)生充足的信任，培養(yǎng)他們的自信心，告訴學(xué)生什么是錯的，從另一個角度去贊美學(xué)生思維的獨到性。踐行人文主義關(guān)懷，就需要尊重學(xué)生的個體思想，關(guān)注學(xué)生的差異性。在充分了解學(xué)生的基礎(chǔ)之上，根據(jù)學(xué)生的知識能力和個性特征，實現(xiàn)分層教學(xué)，這樣才能夠?qū)㈥P(guān)愛播灑到每個學(xué)生身上。2.重視學(xué)生的終身發(fā)展。職業(yè)高中的德育課程，要始終堅持為學(xué)生的終身發(fā)展所服務(wù)。職業(yè)高中教育現(xiàn)代化，要實現(xiàn)德育教育緊跟時代步伐，加強對學(xué)生的職業(yè)生涯教育，讓學(xué)生擁有良好的個人狀態(tài)，為其終身發(fā)展、持續(xù)發(fā)展做出良好的準(zhǔn)備。職業(yè)高中學(xué)生就業(yè)之后，并不是職業(yè)高中德育教育的結(jié)束，而是驗證德育教育效果的開始。職業(yè)高中學(xué)生在校園里接受的教育，為適應(yīng)就業(yè)以及達(dá)成業(yè)績保駕護(hù)航。3.培養(yǎng)學(xué)生的適應(yīng)能力。為學(xué)生培養(yǎng)良好的適應(yīng)能力，對于其今后步入社會有著更好的幫助。首先，教師要幫助學(xué)生制訂一些調(diào)整的策略，剛到新的環(huán)境，有什么不妥的地方要鼓勵學(xué)生及時和教師溝通，讓學(xué)生找到歸屬感。其次，學(xué)?？梢越M織一些團(tuán)體活動，進(jìn)一步增強學(xué)生與學(xué)生之間的溝通能力，讓學(xué)生通過一些比賽或者活動來展現(xiàn)自我，贏得同伴的支持。教師要在這個過程中，盡快地讓學(xué)生適應(yīng)環(huán)境，從而為其樹立今后的學(xué)習(xí)和生活目標(biāo)，從心理上盡快地適應(yīng)集體，適應(yīng)自己的身份。職業(yè)高中的德育課程在信息媒體的支撐下，實現(xiàn)了教育方式、內(nèi)容的創(chuàng)新與革新。借助當(dāng)下職業(yè)高中的教學(xué)環(huán)境，利用網(wǎng)絡(luò)、多媒體、廣播等形式豐富德育教育活動，營造濃郁的德育氛圍，凸顯德育效果。在職業(yè)高中生的日常行為中觀察其表現(xiàn)，幫助其成長。讓德育教學(xué)真正地走進(jìn)職業(yè)高中生的生活當(dāng)中，這樣才能夠達(dá)到潛移默化的教育效果。在信息技術(shù)的支撐下，圖文并茂的授課形式，多元化的聲形結(jié)合，為學(xué)生提供生動、形象的生活體驗，這樣更符合他們的接受特點。
通過電子信息技術(shù)的利用，激發(fā)職業(yè)高中生的共鳴體驗，更有助于職業(yè)高中生領(lǐng)悟能力的提升。職業(yè)高中的德育教育會出現(xiàn)各種各樣的問題，學(xué)生的想法和思想也各有不同，形成的原因有客觀的也有主觀的。如果德育教育只是采用一刀切的方式，必然不會取得良好的效果，只有讓職業(yè)高中的德育教育不斷完善，從人文關(guān)懷的角度出發(fā)，切實了解學(xué)生的需求，才能夠進(jìn)一步提升學(xué)生的綜合素質(zhì)，為其今后的發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。
作者:范宗剛 單位:浙江省浦江縣職業(yè)技術(shù)學(xué)校
摘要：高中是學(xué)生學(xué)習(xí)的關(guān)鍵階段，同時也是學(xué)生身心發(fā)展的重要時期，針對這一特殊時期下高中生學(xué)習(xí)壓力問題和青春期心理問題，老師和學(xué)校的教學(xué)實踐過程中需要遵循素質(zhì)教育理念和原則，對學(xué)生實施德育教育，幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀和社會道德觀，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。本篇文章在此基礎(chǔ)上，主要對高中德育教育內(nèi)容和教學(xué)現(xiàn)狀進(jìn)行研究與分析，并針對德育教育中出現(xiàn)的一些問題，分析其成因，探討其解決對策。
關(guān)鍵詞：高中；德育教育；現(xiàn)狀；對策；分析
我國在教育普及中不斷強調(diào)素質(zhì)教育和德育教育的重要性，高中生正處于生理發(fā)育和心理發(fā)展的關(guān)鍵時期，社會經(jīng)驗不足、自我控制能力也不足，因而在面臨較大的學(xué)習(xí)壓力和外界不良因素誘導(dǎo)時，學(xué)生容易以心理敏感或情緒壓抑作出不當(dāng)舉動。針對這一點，需要在學(xué)校教育中強調(diào)德育教育的重要性，使學(xué)生正確認(rèn)識德育內(nèi)容、觀念和價值，使學(xué)生形成良好的心理素質(zhì)和道德水平。［1］
1高中德育教育現(xiàn)狀及主要問題
1．1社會環(huán)境方面：高中學(xué)生個性特點鮮明，這一點符合其年齡特點和生理、心理發(fā)育特點，學(xué)生的個性化傾向越來越明顯，能夠促進(jìn)學(xué)生加強對自我的認(rèn)識，但是也容易造成學(xué)生在人際交往和學(xué)習(xí)中忽略他人的有效建議，形成“偏聽則暗”的局面。例如當(dāng)今社會大發(fā)展中強調(diào)教育和專業(yè)人才培養(yǎng)的重要性，但是在越來越多的農(nóng)村中學(xué)學(xué)生選擇輟學(xué)打工，技能不足淪為盜搶和乞丐群體，這就是當(dāng)前德育教育與社會不相適應(yīng)的現(xiàn)實案例。
1．2家庭環(huán)境方面：高中生尚處于青春發(fā)育期，主體意識和自我意識較強烈，在與外界人、事接觸過程中由于經(jīng)驗不足，同時又過度重視自我感受，容易導(dǎo)致偏激性心理產(chǎn)生。高中生在學(xué)習(xí)生活中主要的活動場所就是學(xué)校和家庭，但是關(guān)于學(xué)生的德育教育工作不能一味寄托在老師和學(xué)校身上，需要將學(xué)校德育教育與家庭德育教育相連接，為學(xué)生營造更加充分和完備的受教育環(huán)境。但是在實踐中發(fā)現(xiàn)，由于高中生家長過于重視學(xué)生的文化課成績，導(dǎo)致對其心理、情緒等關(guān)注不夠，家庭教育出現(xiàn)缺失和錯位，使學(xué)生缺少正當(dāng)?shù)募彝リP(guān)愛和教育。例如在相關(guān)調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，許多高中生父母對孩子家庭教育不當(dāng)，助長學(xué)生不良習(xí)慣，部分學(xué)生不懂得尊老愛幼、驕縱任性，甚至偷盜父母錢財、打罵父母等。［2］
1．3學(xué)生自身的“三觀”問題：而高中老師并沒有完全適應(yīng)飛速發(fā)展的時代，依舊老眼光對待新學(xué)生，依舊把文化課的學(xué)習(xí)放在第一位，只要成績好，一切都好說。所以逐漸出現(xiàn)了一些極不和諧甚至讓人痛心的事，究其原因，德育教育被忽視。在這種情況下，學(xué)生的自我德育教育意識缺乏，導(dǎo)致人身觀、價值觀扭曲，在高速現(xiàn)代化發(fā)展的社會中，盲目追隨潮流，卻不能明辨是非。例如當(dāng)今校園暴力事件頻出，學(xué)生甚至將打罵、侮辱同伴的視頻和照片上傳網(wǎng)絡(luò)，追根究底，使學(xué)生受不良影視、小說情節(jié)影響，錯誤代入到現(xiàn)實，缺乏正確的自我認(rèn)識。
2高中德育教育問題解決對策
2．1教育環(huán)境的優(yōu)化：高中生德育教育包括思想素質(zhì)教育和道德理念教育，高中生由于心智發(fā)育尚且不夠完善，因而在實際教育中，學(xué)校、家庭和社會三方均要做好引導(dǎo)、輔助工作，幫助學(xué)生樹立正確的思想教育觀。從學(xué)校教育層面來說，老師需要充分關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)和心理變化，積極轉(zhuǎn)變教育觀念，化解重重師生矛盾，并且在相互溝通交流中促進(jìn)對學(xué)生的德育教育。而學(xué)校方應(yīng)該切實加強德育教育的有效性，針對新的教育現(xiàn)象引導(dǎo)高中教育工作者去思考，同時以交流會和座談會的形式宣傳德育教育的重要性，建立起完善的學(xué)生考評制度，將德育考察項納入其中，綜合評價學(xué)生的基本素質(zhì)。優(yōu)化德育教育環(huán)境，還需要家庭和社會做好正確的引導(dǎo)，家長要言傳身教，鼓勵學(xué)生加強自我教育和認(rèn)識，社會媒體宣傳方面則要注意信息傳播的有效性。［3］
2．2德育活動的開展：高中德育教育出現(xiàn)種種問題，現(xiàn)實堪憂，因而需要積極轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育模式和教學(xué)形式，通過德育教育活動的開展，鼓勵和引導(dǎo)學(xué)生積極參與，提高學(xué)生的主人翁意識，促使學(xué)生在實踐感悟中充分感悟德育教育的重要性和意義性。高中學(xué)習(xí)不能停留在課本上，學(xué)生需要走出校門、走向生活，高中生也不能僅僅學(xué)習(xí)文化知識，需要在社會體驗中完善自我德育教育工作。據(jù)此，學(xué)校可以積極組織安排學(xué)生參加烈士陵園掃墓等社會公益性活動，讓學(xué)生參與植樹環(huán)保、敬老愛老活動，學(xué)生在與不同的社會群體接觸中能夠更加深刻的意識到自身的責(zé)任和作用。開展與時代相適應(yīng)的豐富多彩的德育活動還包括捐款捐物、義賣等，學(xué)生能夠在實踐體驗中意識到德育教育對自身道德品格和思想培養(yǎng)的作用和影響。［4］
2．3德育教育滲透：在物質(zhì)生活不斷豐富的今天，人們心理上的浮躁和欲望表現(xiàn)明顯，這種價值觀念也對當(dāng)代高中生的德育教育產(chǎn)生嚴(yán)重影響。當(dāng)代教育工作中，學(xué)校和老師為學(xué)生提供文化教育服務(wù)，但是受傳統(tǒng)應(yīng)試教育思想影響，學(xué)校的教育工作開展中過于重視學(xué)生的文化課成績，學(xué)校德育教育華而不實，德育工作落實靠后直接導(dǎo)致教育惡性循環(huán)，不良效益日益凸顯。因而在現(xiàn)代德育教育工作中，無論是社會、學(xué)校、家庭還是學(xué)生自身均應(yīng)該摒棄浮華，時時刻刻滲透德育教育，把育人放在教育的首要位置，將德育教育融入課本、融入生活，積極鼓勵和引導(dǎo)學(xué)生參與到社會實踐中去，感悟人生，樹立健康的人生觀、價值觀，促進(jìn)自我成長和進(jìn)步。
3結(jié)語
社會生產(chǎn)方式和人們的生活形式均發(fā)生不同程度的變化，對學(xué)校的德育教育工作將產(chǎn)生一定的影響，這就是社會在變革，而高中德育教育也要有新的對策，針對當(dāng)前高中德育教育問題，需要從社會、學(xué)校、家庭和學(xué)生自身等方面究其原因，積極分析出現(xiàn)的問題，找出應(yīng)對的措施。
作者：范國儒 單位：甘肅省會寧縣第三中學(xué)
摘要：
注重對高中學(xué)生的德育教育，是有效提升高中學(xué)校辦學(xué)與教學(xué)水平，提高學(xué)生綜合能力以及提升學(xué)生思想道德境界的重要做法。因此，本文就將針對高中德育教育工作開展的必要性進(jìn)行簡單闡述，并且分析出加強高中德育教育工作實效性的具體對策，以期為相關(guān)的高中教育教學(xué)工作者提供理論借鑒與參考，同時有效引導(dǎo)高中德育工作的順利開展。
關(guān)鍵詞：
高中；德育教育；實效性；途徑
高中生正處于身心發(fā)展的重要階段，因此在這一階段加強對高中生的德育教育，是高中教學(xué)過程中至關(guān)重要的。良好有效的德育教育可以幫助高中生樹立起正確的道德觀念，形成良好的素質(zhì)品質(zhì)，進(jìn)而不斷提高學(xué)生的思想道德境界，對學(xué)生道德情操的長期培養(yǎng)具有重要意義。因此，作為高中學(xué)校，除了要針對高中必修課程進(jìn)行關(guān)注之外，更重要的需要相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)引起對高中生德育方面的重視。只有探究出符合高中生心理發(fā)展特點的德育教學(xué)方法，才能有效踐行與實踐德育教育工作，進(jìn)而提高高中德育教育工作的實效性。
一、高中德育教育工作必要性分析
（一）黨對中學(xué)素質(zhì)教育的要求在高中階段落實德育教育，是當(dāng)對我國高中生進(jìn)行素質(zhì)教育的重要要求。近些年來，各階段教育教學(xué)工作的開展都提倡素質(zhì)教育，這就要求學(xué)生自身必須要具備過硬的思想道德水準(zhǔn)，以此適應(yīng)社會的發(fā)展要求。所以，深入貫徹黨中央的教育方針與政策，并且不斷落實對學(xué)生的思想政治教育與德育教育，可以將學(xué)校的辦學(xué)方向進(jìn)行明確，同時也有利于全面實現(xiàn)與推進(jìn)對高中生的素質(zhì)教育工作。注重對青少年進(jìn)行思想政治教育，是我國能否落實科教興國戰(zhàn)略以及未來能否順利實施社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的主要因素。所以，這就足以看出黨中央對我國青少年的關(guān)注程度是相當(dāng)高的，同時對其給予了厚望與關(guān)懷。
（二）社會轉(zhuǎn)變時期教育工作主要任務(wù)當(dāng)前社會處于社會轉(zhuǎn)型期，也被稱之為新時期。在這一時期之內(nèi)，開展對學(xué)生的德育教育，實際上也是該時期內(nèi)工作的主要任務(wù)與要求。社會開放程度的不斷提升，使得外界較多的思想開始涌入我國。這其中也不排除一些負(fù)面的思想，比如拜金主義、享樂主義等，對青少年的成長與人生的定位產(chǎn)生了嚴(yán)重的負(fù)面影響。所以在這樣的背景之下，高中教育必須注重對青少年思想的矯正。只有嚴(yán)格對其進(jìn)行思想政治教育，才能使得青少年在未來的發(fā)展過程中樹立起正確的思想道德觀念，進(jìn)而形成健全的人格與強健的體魄。
二、高中德育教育工作實效性分析
（一）結(jié)合學(xué)生實際生活要想有效加強與提高高中德育教育工作的實效性，必須要注重德育教育與學(xué)生實際生活的結(jié)合。許多學(xué)生內(nèi)心之所以排斥德育教育，是因為其認(rèn)為德育教育只是一種模式化的內(nèi)容，是一種沒有實際價值與意義的教育形式。其實不然，德育教育的目的并不是為了灌輸給學(xué)生某種道德理論，而是要讓學(xué)生通過這種理論性的東西，逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)榈赖滦袨?。所以，教師必須在開展德育教育的時候，與學(xué)生的內(nèi)心訴求以及心理素要相結(jié)合，這樣才能使得德育教育貼近生活。德育教育在進(jìn)行落實的過程中，需要教師高度關(guān)注學(xué)生的個人需求，分析哪些需要是學(xué)生成長過程中必不可少的。同時透過這些心理需要，對學(xué)生內(nèi)心的特點進(jìn)行分析與闡述，進(jìn)而幫助學(xué)生找到樹立正確價值觀念、形成良好道德意識的突破口。將其個人需要與社會發(fā)展需要緊密結(jié)合，從而讓學(xué)生可以在日常生活中就樹立起道德教育的意識，不斷將自己在課堂教學(xué)中掌握的素質(zhì)教育內(nèi)容轉(zhuǎn)換為道德行為，進(jìn)而不斷約束與規(guī)范自己的行為。
（二）與情感教育結(jié)合情感教育是德育教育的靈魂，也是德育教育的優(yōu)秀。教師開展德育教育，就必須付出自己的真情實感，通過真實的感情，讓學(xué)生感悟到教育的實踐性。教師應(yīng)該明確，德育教育工作的對象是學(xué)生本身，而每一個學(xué)生都處于人生觀形成的重要階段，高中生已經(jīng)到了逐步形成辨別是非以及獨立個性的年齡，所以教師對學(xué)生的教育必須委婉且具有威懾力，這樣才能避免學(xué)生產(chǎn)生抵觸心理。道德教育的主體以及對象都是人，所以無論是道德教育的出發(fā)點還是最終的歸宿，都應(yīng)該落在人上。而作為人，就有自己的情感需求，因此必要的情感關(guān)懷一定是開展德育教育的關(guān)鍵。作為高中階段的德育教育工作者，必須通過言傳身教的形式感悟?qū)W生。既要求學(xué)生按照道德規(guī)范來約束自身行為，又要讓學(xué)生模仿自身所體現(xiàn)出的良好作風(fēng)。確保自身的一言一行符合道德規(guī)范要求，經(jīng)得住道德規(guī)范要求的考驗，為學(xué)生形成良好的榜樣力量。
（三）開展課外實踐活動德育教育大多都是對學(xué)生進(jìn)行理論教育，按照黨的政策與思想，對學(xué)生進(jìn)行指引與教育。然而這樣的教育形式往往會流于表面，無法形成對學(xué)生的深入影響。同時過多的這種理論教育也無法幫助學(xué)生將課堂教學(xué)知識與課外實踐生活結(jié)合起來，進(jìn)而導(dǎo)致德育教育的實踐意義無從體現(xiàn)。所以，作為高中教師，應(yīng)該盡可能利用一切可利用的時間，為學(xué)生提供課外實踐的機會與平臺。比如可以通過多種多樣的校園活動促進(jìn)德育教育的有效開展。如開展德育講座、進(jìn)行愛國詩歌朗誦、組織學(xué)生到敬老院當(dāng)中進(jìn)行服務(wù)等，都是課外實踐活動的重要體現(xiàn)。通過這樣的形式，可以豐富德育教育的思想內(nèi)涵，還可以將道德要求進(jìn)行強化。以這種略微活泛的形式，滿足學(xué)生寓教于樂的基礎(chǔ)學(xué)習(xí)要求。同時在實踐的過程中還可以使得學(xué)生的興趣與愛好得到最大程度的發(fā)揮，進(jìn)而保障高中生在繁重的學(xué)習(xí)之余，享受到豐富的精神生活。既有效實現(xiàn)了對學(xué)生的減壓目的，也使得學(xué)生的思想道德境界有所升華，可謂一舉兩得。
三、結(jié)束語
加強對高中生的德育教育，是未來高中辦學(xué)過程中必須要遵循的發(fā)展趨勢。這樣的教育模式更加符合高中生的要求與特點，同時也可以在高中生重要的啟蒙階段，提升其自身思想道德境界，樹立起正確的思想道德觀念，進(jìn)而在未來的成長過程中，以更高的要求規(guī)范自我，促進(jìn)高中生身心的全面健康發(fā)展，真正意義上成為綜合全面發(fā)展的人才。
作者：周洵 單位：山東省臨沂一中
一、高中德育工作與學(xué)生學(xué)習(xí)生活的實際相結(jié)合
德育教育的最終目標(biāo)不是去建立一種道德理論，而是要表現(xiàn)為一定的道德行為，此為評價德育教育是否成功的基本要件。因此，假使我們希望了解人們的某種道德行為，就必須去分析產(chǎn)生這一行為的動機，即為人的需要。這種需求既包括學(xué)生的個體需要，又包括社會的需要。因此，首先必須要關(guān)注高中生個人的需求，并分析這些需求的心理源泉，掌握學(xué)生的心理特點，幫助他們樹立積極向上的理想。
1．高中德育工作與學(xué)生情感教育相結(jié)合
學(xué)生既是道德教育的出發(fā)點又是歸宿點。對學(xué)生情感的關(guān)懷既是老師的必要工作，對德育教育也是必要的補充，情感的教育可以充當(dāng)?shù)掠ぷ髁己玫拇呋瘎Ｒ虼?，道德建設(shè)需要增強、道德行為需要規(guī)范，其重要渠道就是道德情感的培養(yǎng)。
2．高中德育工作與科學(xué)精神、人文精神教育相結(jié)合
實事求是、堅持真理、追求真理、勇于創(chuàng)新等是科學(xué)精神的范疇，而人文精神是關(guān)于“價值的知識”。這些教育可以幫助學(xué)生確立正確的世界觀、價值觀和人生觀。在馬克思主義的德育教育中，除了幫助學(xué)生認(rèn)識到馬克思主義世界觀是科學(xué)的世界觀，還要使學(xué)生充分了解這一世界觀包含的科學(xué)精神、人文精神的內(nèi)涵。這與當(dāng)前大力提倡的教育創(chuàng)新也是一致的，創(chuàng)新精神是科學(xué)精神、人文精神的融合劑。
3．高中德育工作與經(jīng)常性的教育相結(jié)合
集中時間，抓住契機，切實展開學(xué)生的德育教育，對于高中學(xué)生是有必要的，也是有效果的。在那些具有針對性較強的特殊事例的渲染之下，學(xué)生的道德素質(zhì)確實能夠?qū)崿F(xiàn)一定的飛躍和升華。但大量的現(xiàn)實思想問題的解決要靠持續(xù)性的思想教育。這就要求老師能及時地解答他們心中的疑問，消除他們思想中的困惑，使他們懂得立身做人的基本道理，從而塑造一個全面發(fā)展的自我。
二、高中德育教育的實踐
1．校園活動促進(jìn)德育教育
沒有活動，就沒有教育。校園的活動是對學(xué)生進(jìn)行德育教育的有效形式。學(xué)生的活動要豐富多彩，更應(yīng)該是喜聞樂見的。在實踐活動中突出思想內(nèi)涵，強化道德要求，寓教于樂，滿足學(xué)生興趣、愛好，使學(xué)生在自覺的參與中精神生活更加充實，道德境界更加地升華。
2．重在參與，促進(jìn)德育教育
“重在參與”作為德育的立腳點，德育不應(yīng)該僅限于在課堂上講客套話，讓學(xué)生去吃現(xiàn)成的飯，更不應(yīng)該只看結(jié)果，而是要立足于學(xué)生學(xué)習(xí)的實踐、生活的實踐和社會的實踐過程，讓他們的道德水平在實踐中感動、形成，在過程中實現(xiàn)孕育、熏陶。只有這樣，也只能是這樣地讓他們自己去品嘗人生百味，經(jīng)世間風(fēng)雨，才能更好地獲得真知實感和促使心靈的升華。學(xué)校的道德教育要改變這種局限于課堂上的教學(xué)局面，學(xué)校的德育教學(xué)就必須要打破單一地課堂式講授模式，注重開發(fā)、推行多式多樣立體化、開放式的德育教育模式。高中生已經(jīng)即將步入成年人的行列，要鼓勵他們走出封閉地課堂，積極參與到社會這一“大課堂”之中，經(jīng)過社會的教育、實踐，促使他們的道德水平再上一個臺階。
3．養(yǎng)成教育，促進(jìn)德育教育
養(yǎng)成教育是德育的基礎(chǔ)。一般認(rèn)為，我們在學(xué)校里接受教育，其目的在于養(yǎng)成一種良好的習(xí)慣，增強自身的能力。即使我們離開學(xué)校，仍然還需要從多方面接受再教育，還要進(jìn)行自我的教育，其目的還是在于養(yǎng)成習(xí)慣，增強能力。在學(xué)生培養(yǎng)良好行為習(xí)慣過程中，教師需要放手讓學(xué)生自己去實踐，要把對行為習(xí)慣評價的權(quán)利交還給學(xué)生。促使學(xué)生在“我能做”自信的基礎(chǔ)上上升為“我會做”的更高境界。而養(yǎng)成德育教育貴在指導(dǎo)，重在訓(xùn)練。這種訓(xùn)練要始終貫穿在課堂教學(xué)與課外活動之中。在課堂教學(xué)中，注重指導(dǎo)、訓(xùn)練學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣，如在指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真聽課的習(xí)慣、讓學(xué)生聽懂上課內(nèi)容時，要求老師不僅用準(zhǔn)確的語言來傳遞信息，還要求會用豐富的動作、表情來傳遞信息，用眼神同學(xué)生交流。在課后，教育的重點應(yīng)轉(zhuǎn)移到訓(xùn)練學(xué)生的生活、文明禮儀習(xí)慣。
4．以師為范，促進(jìn)德育教育
所謂“學(xué)高為師，德高為范”。教師的一言一行，一舉一動，其作風(fēng)、習(xí)慣與處事的方法等都會讓學(xué)生看在眼睛里、記在心里，對他們的行為起著潛移默化的作用。老師自身的良好行為習(xí)慣，都有可能讓學(xué)生去競相學(xué)習(xí)、臨摹的楷模。所以，要注重培養(yǎng)學(xué)生的良好行為習(xí)慣，老師需要身體力行，以良好的師德去啟迪學(xué)生。老師也需要從小事做起，要使學(xué)生有時間觀念，上課不遲到，老師就必須按時上下課;要使學(xué)生講究衛(wèi)生，老師就必須衣著整潔。老師處處以身作則，做好為人師表的作用，以良好的師德風(fēng)范和精神面貌去引導(dǎo)和影響學(xué)生。
三、總結(jié)
學(xué)校教育的舞臺最終是屬于學(xué)生的。學(xué)校要做好德育工作，就要為學(xué)生搭建起各式的舞臺，創(chuàng)建出良好氛圍。因為良好的道德品質(zhì)并非是說出來的，更不是用理論闡述出來的，而是學(xué)生在良好的環(huán)境里熏陶出來的，在實踐中一點一滴地體驗出來的。只有讓學(xué)生站上舞臺并成為主角時，學(xué)生才會真正地認(rèn)識到不同言語表達(dá)出來的、理論闡述出來的道德品質(zhì)的價值與意義，才能真正地實現(xiàn)德育。
作者：金朝洪單位：龍泉市中等職業(yè)學(xué)校
學(xué)校德育的內(nèi)容，通俗地說就是教給學(xué)生做人的道理。農(nóng)村重點高中雖然學(xué)生是從義務(wù)教育階段中的十里挑一（甚至是二十里挑一），但智力水平不能等同德育水平。事實上在如何做人的道理中存在著很多的空白點，從一個側(cè)面反映了農(nóng)村重點高中的德育教育現(xiàn)狀不容樂觀。從培養(yǎng)新世紀(jì)建設(shè)者和接班人的高度看，農(nóng)村重點高中德育教育急待改革與創(chuàng)新。
一、現(xiàn)狀
1.德育教育這一手“軟”高中教育正處在學(xué)生由少年走向成人階段，是世界觀、人生價值觀形成的重要階段。然而德育教育較小學(xué)、初中階段都要“軟”，所開設(shè)的政治課程事實上離學(xué)生如何做人相去甚遠(yuǎn)。高中階段的德育教育沒有部頒的課程標(biāo)準(zhǔn)，沒有適合高中特點的鮮活教學(xué)內(nèi)容，沒有完備的評價體系，沒有專業(yè)化的教師隊伍，沒有必要的德育教育資源，沒有與時俱進(jìn)的教學(xué)手段。是此學(xué)校的德育教育更多的是以“堵”代教，通過制定各種紀(jì)律來硬性約束學(xué)生的行為，即不準(zhǔn)做的要求多，但做好了的關(guān)注卻很少（校內(nèi)的三好學(xué)生也只有10%），學(xué)生德育水平高低更沒有與升哪類大學(xué)直接掛鉤，事實上德育教育這一手比智育教育，甚至體育教育都要“軟”。
2.教育環(huán)境不夠凈化德育教育環(huán)境包括家庭、社會和學(xué)校三個方面，在社會和學(xué)校這兩方面都存在著一個誠信危機問題。特別是干部隊伍中揪出的那些貪官，昨天還在大會小會上信誓旦旦大講要如何實踐“三個代表”，結(jié)果在背后大肆貪污、索賄受賄，參與黃賭毒等社會丑惡現(xiàn)象，這種極少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部“兩面人生”對高中生誠信不能說沒有影響。商業(yè)上普遍存在的欺詐行為學(xué)生更深有感受。學(xué)校里的不誠信現(xiàn)象對學(xué)生的影響更大。如為了應(yīng)對上級名目繁多的檢查，學(xué)校不得不要求學(xué)生配合學(xué)校進(jìn)行包裝；學(xué)校不準(zhǔn)學(xué)生上網(wǎng)玩游戲，而老師卻在辦公室里上班時間玩游戲，有時一個老師玩，幾個老師圍著看。學(xué)生耳聞目睹了身邊這些不誠信的行為，學(xué)校再要求學(xué)生講誠信能有力量嗎？
3.學(xué)生德育觀念淡薄關(guān)于如何做人的道理，農(nóng)村重點高中的學(xué)生也都能答出一大套，但他們不能較好地將德育要求內(nèi)化在行動上。有的學(xué)生對公益活動缺少激情，不是把自己當(dāng)成集體中的一分子，而是喜歡游離于集體之外，缺少集體主義精神和合作意識。有的不講誠信，晚自習(xí)之后跑到城里上網(wǎng)，夜不歸宿，老師談話之后，保證下不為例。可沒幾天在別人的誘惑下又翻墻出去上網(wǎng)，老師再次談話時，卻堂而皇之為“寧可受批評，不能背棄了朋友”。有的自我中心意識強，忽視了身邊人的利益。如自己在外劇烈運動后感到熱，回到教室把電風(fēng)扇開到最高檔吹風(fēng)，不管其他同學(xué)是否受得了，會不會因此感冒。有的同學(xué)來自農(nóng)村，家庭條件不好，看到別人瀟灑的消費，自己也打著臉充胖子，揮霍父母的血汗錢，不體貼父母勞動的艱辛，缺乏艱苦奮斗的精神。有的學(xué)生對敬業(yè)樂群，公而忘私；天下興亡，匹夫有責(zé)；先天下之憂而憂，后天下之樂而樂；自強不息，勤勞勇敢；富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈；厚德載物，達(dá)濟(jì)天下；見義勇為等民族傳統(tǒng)精神不屑一顧，缺乏認(rèn)同感。
二、原因
1.德育教育的機制缺陷從現(xiàn)實社會的角度看，一個人接觸社會的時間越長，積累起來的正反兩個方面生活經(jīng)驗越多。高中學(xué)生一般在16—18歲，正處在一個特殊的發(fā)展階段，其接受新的道德規(guī)范的難度越大。此時如果我們的德育教育不力，其積累的反面生活經(jīng)驗占了優(yōu)勢，就會發(fā)展成為社會的不穩(wěn)定因素；如果我們的德育教育生動有效，就會使其自覺剔除積累的反面經(jīng)驗，弘揚積累的正面經(jīng)驗和接受新的更高層次的道德規(guī)范要求，成國家的有用之才。然而國家對高中生的德育教育看起來主要放在各學(xué)科的滲透教育中。這固然不錯，但現(xiàn)實中各科滲透教育的伸縮性非常大，由于教師的素質(zhì)問題很多德育滲透教育都難以到位，實質(zhì)上是嚴(yán)重削弱了德育教育，這是非常危險的！
說德育教育這手“軟”，還因為沒有把學(xué)生的德育水平納入高考升學(xué)之列。美國的高中和大學(xué)都非?？粗貙W(xué)生的德育，對學(xué)生的德育社會活動有客觀詳實的記載，是大學(xué)錄取新生的重要依據(jù)之一，文化成績再好的學(xué)生，德育社會活動內(nèi)容不佳就不能上重點名牌大學(xué)。這是因為一個對他人、集體、祖國冷漠的人不會對人類有所貢獻(xiàn)。是此，只有改革和完善目前的德育機制，才能使德育教育由“軟”變“硬”。
2.學(xué)校教育的功利行為目前社會上相當(dāng)一部分人看一所重點高中的辦學(xué)水平，就是看它的升學(xué)率，看它考取北大、清華有多少學(xué)生，過一類線的比例有多大。通過縱橫向的比較，學(xué)校在社會上的地位就出來了。因此，升學(xué)率成為學(xué)校發(fā)展的硬道理。要提高升學(xué)率，必須以加班加點的強化訓(xùn)練為途徑，是此，學(xué)校不得不順著升學(xué)率這根棒子轉(zhuǎn)。關(guān)于德育教育只能把要求編成清規(guī)戒律讓學(xué)生走向“文本”了，對學(xué)生中失范的行為只能以“堵”代教。若真正讓學(xué)生把大塊時間用來搞社會實踐活動，在時間上學(xué)校花不起。若一任校長在升學(xué)率上扎了牌子，他將成為學(xué)校的“罪人”。這種功利行為是從小處和短處著眼的，說到底是一種私利行為。再之，搞好了德育教育未必就沒有了升學(xué)率。
3.教師對德育教育缺乏責(zé)任感目前高中的德育教育理論上是靠所有教師協(xié)同完成，表現(xiàn)為教師的示范性，教學(xué)的滲透性，與學(xué)生的互動性上。然而目前有部分教師只教書，不育人，對學(xué)生的失范行為不是引導(dǎo)，不是平等交流，而是指責(zé)、訓(xùn)斥。對教材中具有教育性的內(nèi)容，不是去開動腦筋，創(chuàng)設(shè)情境，有機滲透，因材施教，而是干巴巴地“教教材”。對學(xué)生的心理需求，不是用激情去激勵，用愛心去撫慰，用真誠去感染，而是用信條去訓(xùn)告。這些行為反映的不是一個簡單的育人方法問題，而是一種對國家和人民的教育事業(yè)缺乏應(yīng)有的責(zé)任感的態(tài)度問題。
4.德育教育科學(xué)研究滯后社會在不斷發(fā)展，觀念在不斷更新，德育教育應(yīng)具有預(yù)見性和超前性。然而目前的德育教育并沒有完成“由文本走向生本”的轉(zhuǎn)變。德育教育不是學(xué)生對德育知識量的獲取多少，而是受教育主體通過社會活動對德育要求內(nèi)化，即是否產(chǎn)生了積極的情感體驗，是否形成了奮發(fā)上進(jìn)的人生價值觀，是否激發(fā)了勇往直前的拼搏進(jìn)取精神。目前有些農(nóng)村重點高中實行了一種叫做“封閉式”的管理模式，即學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、運動都不出校園，這種管理是減少了不少“麻煩”，“凈化”了學(xué)校的教學(xué)環(huán)境，但學(xué)生卻真正成了籠中之鳥。這種回避現(xiàn)實矛盾的做法解決不了根本問題，只有通過加強科學(xué)研究，即直面德育教育現(xiàn)實，理清德育教育問題，試驗德育教育方法，找出德育教育規(guī)律，才能提高德育教育效率，達(dá)到德育教育目的，使之事半功倍。毋庸置疑，目前學(xué)校的德育教育研究滯后，還沒有走出“文本”和被動應(yīng)對的誤區(qū)。
5.學(xué)生內(nèi)化的德育知識少德育教育從幼兒入學(xué)開始，都在不斷地講，不斷地灌輸，但學(xué)生真正內(nèi)化為自己行為準(zhǔn)則的不多。這不能簡單地責(zé)備學(xué)生把所學(xué)的德育知識忘掉了。德育知識不同于文化科學(xué)知識，屬于非智力因素，沒有情感體驗不可能內(nèi)化。農(nóng)村重點高中的好多學(xué)生從上初中起就離開了家庭和社會，關(guān)進(jìn)了校園這個籠子里。缺少家庭傳統(tǒng)美德的熏陶，缺少社會實踐交往的真實生活。節(jié)假日回家被父母痛愛有佳，相反還形成了一種自我中心的感覺。在學(xué)校所受的德育教育主要又是文本教育，遠(yuǎn)離社會生活，缺少社會體驗。是此學(xué)生獲得的是一些文本中的德育知識。而在內(nèi)化的德育知識“欄目”中存在著大量的空白。
在素質(zhì)教育背景下，德育教育是我國教育的優(yōu)秀和靈魂，心理健康教育則是高中教育中的必修課程，也是學(xué)生形成健康心理的首要條件。德育教育和心理健康教育并不是兩個分離的獨立體，而是相互依存和相互促進(jìn)的關(guān)系。因而，將德育教育和心理健康教育進(jìn)行有機整合，可以有效促進(jìn)學(xué)生的健康發(fā)展。
一、雙向整合：心理健康教育與德育教育的最終
“歸宿”從實際出發(fā)，心理健康教育與德育教育的有機整合是可行的，而整合的最終“歸宿”就是實現(xiàn)雙向整合。首先，心理健康教育為德育教育提供了教學(xué)內(nèi)容和可供借鑒的方法。德育教育過程中，需要從學(xué)生的心理出發(fā)，將心理健康教育作為目標(biāo)和內(nèi)容之一。德育教育可以采用心理健康教育的一些較為成熟的方法。例如，可以運用心理學(xué)的原理、方法和技術(shù)來對學(xué)生的心理特點進(jìn)行測評，了解學(xué)生的優(yōu)勢和不足，引導(dǎo)學(xué)生心理行為向健康的方向發(fā)展，使得德育教育工作的開展更加順利。其次，德育教育引導(dǎo)著心理健康教育的發(fā)展方向。心理健康教育過程中，需要使用德育教育的思想方法，通過心理健康教育，使學(xué)生樹立正確的人生觀和價值觀。最后，德育教育和心理健康教育的最佳結(jié)合點就是使學(xué)生形成健全的人格。通過心理健康教育，可以使學(xué)生形成各種人格特質(zhì)，而人格特質(zhì)經(jīng)過發(fā)展，慢慢轉(zhuǎn)化為學(xué)生的內(nèi)在德性，最終促進(jìn)學(xué)生健全人格的形成。
二、學(xué)科教學(xué)模式的整合，對傳統(tǒng)的傳授式教學(xué)進(jìn)行創(chuàng)新
學(xué)校開設(shè)有思想品德課和政治課等相關(guān)的德育教育課程。但是，灌輸式教學(xué)模式卻是這些課程使用的主要方式。這種方式的使用，使得學(xué)校以分?jǐn)?shù)的好壞來衡量學(xué)生道德品質(zhì)和心理健康程度，大大阻礙了學(xué)生的道德內(nèi)化，使得學(xué)生形成了言行不一的雙重人格，不利于學(xué)生的健康發(fā)展。由于灌輸式教學(xué)模式存在一定的弊端，很多人認(rèn)為這種灌輸式教學(xué)模式并不是正確的，甚至有些人主張取消這種方式。但是，知識是人們能力發(fā)展的基礎(chǔ)，也是形成道德能力的主要依據(jù)，如果沒有科學(xué)的、系統(tǒng)的知識體系，就會嚴(yán)重阻礙道德能力的發(fā)展。而課程是進(jìn)行知識傳授的主要方式，要想德育教育達(dá)到很好的效果，需要改正灌輸式教學(xué)模式的不足，將心理健康教育的一些教育方式融入其中，實現(xiàn)教學(xué)模式的創(chuàng)新，從而促進(jìn)學(xué)生的健康發(fā)展。根據(jù)不同的課程內(nèi)容，要使用具有針對性的教學(xué)方法進(jìn)行教學(xué)。傳統(tǒng)的教師講、學(xué)生學(xué)的方式已經(jīng)不能適應(yīng)現(xiàn)代教育發(fā)展的要求，必須不斷豐富課程內(nèi)容，使用學(xué)生比較容易接受的方式進(jìn)行教學(xué)，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。讓學(xué)生充分融入課堂教學(xué)，積極參與課程活動，真正發(fā)揮學(xué)生的主體地位。教師可以引入一些心理學(xué)的知識和方法，提高教學(xué)效率。在道德教育中，常用的方法一般有角色扮演法、行為改變法。角色扮演法以社會心理學(xué)中的角色理論知識為依據(jù)，利用行為模仿和替代來影響學(xué)生的思想過程，使得學(xué)生通過表演的方式來表達(dá)出自己的心理和行為，從而加深自我認(rèn)識，發(fā)揮道德能力作用，自我改變。而行為改變法則是以行為強化理論為基礎(chǔ)，使用獎懲等強化方法進(jìn)行學(xué)生行為的改變，消除學(xué)生某種不良行為。在實際教學(xué)實踐中，可以采用示范、獎勵和懲罰等手段，讓學(xué)生的一些不良行為發(fā)生改變，從而讓學(xué)生形成良好的、健康的行為觀。
三、活動訓(xùn)練模式的整合———養(yǎng)成性教育
人類生存和發(fā)展都是靠人際交往來延續(xù)的，而道德最為基礎(chǔ)的問題是處理人們之間的利益關(guān)系，人們的利益關(guān)系都是通過社會實踐活動而發(fā)生改變的，道德的概念也是在這些活動中產(chǎn)生和形成的。人們通過社會實踐和交往，通過利益關(guān)系的改變，形成一個穩(wěn)定的道德品質(zhì)和人格。而教學(xué)工作者可以采用多種活動形式進(jìn)行德育教育和心理健康教育，而養(yǎng)成性教育就是其中的一種，它通過有規(guī)定，有計劃的活動，不斷提高學(xué)生的道德水平，實現(xiàn)學(xué)生的個性發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生健康心理的形成。教師可以結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，對教學(xué)過程進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計，并在其中加入更多的實踐活動，使學(xué)生在活動中學(xué)會利益取舍，形成團(tuán)隊利益優(yōu)先的價值觀，摒除自私自利的觀念，促進(jìn)學(xué)生正確道德觀的養(yǎng)成。
綜上所述，心理健康教育也就是對人的德育教育，而德育教育又是利用心理健康教育方式來完成的。因此，有必要通過對德育教育和心理健康教育的有效整合，結(jié)合高中學(xué)生發(fā)展的特點和規(guī)律，實現(xiàn)兩者的有機交融，選擇正確的方法進(jìn)行教育，提高教學(xué)效果，促進(jìn)學(xué)生健康發(fā)展。
作者:邢嚴(yán) 單位:牡丹江市第二高級中學(xué)
內(nèi)容摘要：對高中生開展德育教育是當(dāng)前高中教學(xué)中的首要目標(biāo)，德育教育不但有助于學(xué)生綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)，還可以促進(jìn)素質(zhì)教育的順利開展。將道德體驗與高中德育教育相結(jié)合，是目前開展德育教育最常用的方式，但是，在運用道德體驗的過程中仍然需要教師使用恰當(dāng)?shù)姆椒▉矸e極配合。本文對高中德育教育中道德體驗的有效運用進(jìn)行了分析，目的在于幫助教師將道德體驗更好地運用到高中德育教育的課堂中。
關(guān)鍵詞：高中德育教育;道德體驗;有效運用
1.前言
我國素質(zhì)教育的開展，是要求高中學(xué)校的教育要注重對學(xué)生的專業(yè)知識與智力進(jìn)行培養(yǎng)，還要加強對學(xué)生的德育教育。新時期對人才的要求相對較高，有效提升高中學(xué)生的德育修養(yǎng)是當(dāng)前高中教育中的首要任務(wù)。其中，道德體驗是比較有效的開展德育教育的方式，通過道德體驗，可以使學(xué)生體會到道德的重要意義，同時發(fā)現(xiàn)自身在品德上的缺點，并加以改進(jìn)，變成更加優(yōu)秀的人才。高中學(xué)生已經(jīng)具有一定的情感經(jīng)歷與體驗，因此將道德體驗運用到高中德育教育中有一定的意義，值得被推廣。
2.高中德育教育中運用道德體驗的必要性
2.1有助于學(xué)生形成正確的人生態(tài)度
道德體驗是德育教育的一個新目標(biāo)，對道德體驗的方法與手段的掌握程度，有助于教師提升學(xué)生的德育素養(yǎng)與水平，讓學(xué)生充分地了解自身。高中生尚不成熟，辨別是非的能力較弱，意志不堅定，極易被外界消極思想所影響；運用道德體驗開展教育，提升學(xué)生自我教育的能力，對其學(xué)習(xí)和生活會有很大幫助。
2.2有助于健康和諧校園環(huán)境的創(chuàng)建
傳統(tǒng)的德育教育是說服性的教育，這極易激發(fā)學(xué)生的逆反心理，會產(chǎn)生反作用。將道德體驗運用到德育教育中，通過多種形式在校園組織學(xué)生有興趣的活動，可以促進(jìn)健康和諧校園環(huán)境的創(chuàng)建，同時要堅決抵制校園及社會的暴力文化，引領(lǐng)學(xué)生往正確的方向前進(jìn)，使學(xué)校對學(xué)生產(chǎn)生積極向上的影響。
2.3有助于學(xué)生確立正確的是非觀
高中生的是非觀念不清晰，會感情用事，從而無法分清一些行為的對錯。但高中生的可塑性較高，學(xué)校很有必要在其未確立正確的是非觀前開展德育教育，高中生的好奇心強，但缺乏持久性，學(xué)校要根據(jù)這些特點，綜合實際，發(fā)展學(xué)生個性，在學(xué)生可以接受的前提下進(jìn)行教育，充分關(guān)注其心理，鼓勵其合理的行為，以進(jìn)一步幫助其確立正確是非觀，讓道德變?yōu)槠湫袨闇?zhǔn)則。
3.高中德育教育中運用道德體驗的有效途徑
3.1增強教師德育教育的綜合素質(zhì)
道德體驗教育的開展對高中教師的標(biāo)準(zhǔn)與要求日益提升，不但要求其具備良好的道德品質(zhì)及道德實踐的能力，還須有組織、引領(lǐng)高中生開展社會實踐的能力，所以開展高中德育教育的教師，必須全面提升自我，增強自身的品德修養(yǎng)，鍛煉自身的組織能力，從而滿足高中德育教育中道德體驗的發(fā)展需求。例如，各個地區(qū)的學(xué)?？梢远ㄆ诮M織道德體驗的培訓(xùn)活動，聘請一些專家學(xué)者針對道德體驗教育的內(nèi)容、觀念、方法等方面對教師進(jìn)行教育，使教師能夠在短期內(nèi)提升綜合素質(zhì)，同時借助培訓(xùn)，教師還能夠相互溝通交流，改正教學(xué)行為中的缺點，從而完善自身，提升教學(xué)質(zhì)量與水平。
3.2創(chuàng)建優(yōu)良的道德體驗課堂氛圍
3.2.1運用生動的教學(xué)語言
對學(xué)生來說，教師的教學(xué)語言有很強的感染力與影響力，所以教師使用生動的教學(xué)語言開展德育教育，可以在學(xué)生腦中形成比較強烈的主觀體驗，引領(lǐng)學(xué)生親身體驗、想象及感覺，進(jìn)而提升學(xué)生的情感。教師可以運用陶行知獎學(xué)生糖果的例子，陶行知看到男生王友用泥塊砸同班同學(xué)，就把其叫到辦公室，在調(diào)查清楚王友是因為同學(xué)欺負(fù)女生且不遵守游戲規(guī)則才用泥塊砸同學(xué)時，陶行知不但沒有批評王友，還獎勵其糖果，并表揚了其正直善良，敢于跟壞人作斗爭。教師借助這個道德小故事，能夠很好地調(diào)動起課堂氛圍，讓學(xué)生更深入地體驗到道德的本質(zhì)。
3.2.2組織角色扮演活動
組織角色扮演活動可以促進(jìn)學(xué)生較快融入德育教育的情境中，進(jìn)而在情感上產(chǎn)生一定的道德體驗。例如在課堂教學(xué)中，教師可以指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)“城管與小販之間的糾葛”這個社會問題進(jìn)行角色表演，讓學(xué)生分別扮演城管、小販、行人等角色，將這個問題生動地表現(xiàn)出來，同時指導(dǎo)學(xué)生發(fā)表自身的觀點與見解，進(jìn)而有效提升學(xué)生的道德意識，糾正學(xué)生的道德觀念。
3.2.3運用多媒體
與傳統(tǒng)的運用文字信息的教學(xué)模式相比較，現(xiàn)代教學(xué)方式如多媒體中的圖片、視頻、音樂等更能促進(jìn)學(xué)生對道德的體驗。在高中德育教育的過程中，教師可以播放相關(guān)的德育教育視頻或課件，再結(jié)合背景音樂的襯托，以進(jìn)一步增強學(xué)生的親身體驗。比如教師可以播放法國電影《放牛班的春天》，通過電影展現(xiàn)出教師誠實、善良、堅韌、勇敢的高尚品德，給學(xué)生帶來強烈的影響。
3.3組織多種形式的道德體驗實踐活動
高中學(xué)校可以通過組織活動來調(diào)動學(xué)生參與的積極性，如定期開展文明禮儀、道德教育、生活常識等活動，充實學(xué)生的課余文化生活。通過舉辦多種形式的學(xué)生課余文化活動，以實現(xiàn)學(xué)生自主參與、自我教育的目標(biāo)。綜合目前學(xué)生大多是獨生子女，不能吃苦的特點，學(xué)校可以組織軍訓(xùn)、運動會等活動，有效鍛煉學(xué)生的生存能力及堅持不懈的精神，同時還能提升其合作意識及愛國情懷。這樣的道德體驗教育與傳統(tǒng)的理論道德教育相比較，具有更大的吸引力及影響力，能夠幫助學(xué)生在生活中體會到道德體驗的相關(guān)知識及道德行為的具體表現(xiàn)，結(jié)合生活實際培養(yǎng)學(xué)生的道德認(rèn)知。
4.結(jié)束語
隨著社會經(jīng)濟(jì)的飛速進(jìn)步與發(fā)展，人們越來越注重德育教育在社會生活中的體現(xiàn)。良好的德育教育有助于學(xué)生確立正確的人生態(tài)度、是非觀、價值觀及世界觀，高中學(xué)校應(yīng)該對此加以重視。而道德體驗是目前高中德育教育中具有較強實用性與實踐性的道德教育方法，使用這種方法，可以有效促進(jìn)高中學(xué)生身心的健康發(fā)展，取得優(yōu)良的德育教育成果，進(jìn)而讓學(xué)生更好地認(rèn)識自我、了解自我，增強其自信心，體驗學(xué)習(xí)和生活的樂趣，并能更加積極地應(yīng)對學(xué)習(xí)生活中的困難與挑戰(zhàn)，有一個更廣闊的未來。
作者:戴棟焱 王建國 單位:江蘇省宜興市和橋高級中學(xué)
摘要:現(xiàn)階段我國的教育改革進(jìn)入到深化階段，在這一重要時期，加強對高中的物理教學(xué)的優(yōu)化就比較重要．傳統(tǒng)的教學(xué)模式已經(jīng)不能有助于教育質(zhì)量的提高，通過在物理教學(xué)中德育教育的科學(xué)化實施，對高中物理教學(xué)的整體水平提高就比較有利．基于此，本文主要就高中物理教學(xué)中德育教育實施的重要性和實施現(xiàn)狀進(jìn)行詳細(xì)分析，然后結(jié)合實際對高中物理教學(xué)中德育教育的實施策略加以探究，希望通過此次理論研究，對高中物理教學(xué)起到積極促進(jìn)作用．
關(guān)鍵詞:高中物理教學(xué);德育教育;現(xiàn)狀
物理課程是學(xué)生高中階段學(xué)習(xí)的重要課程，通過物理知識的學(xué)習(xí)對學(xué)生全面知識結(jié)構(gòu)的優(yōu)化有著積極作用．通過將德育教育融入到高中物理教學(xué)當(dāng)中，對學(xué)生的全面素質(zhì)的培養(yǎng)也比較有利，能幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)物理知識的同時，促進(jìn)學(xué)生的德育水平的提高，這也是素質(zhì)教育下的重要教學(xué)要求．通過從理論上對高中物理教學(xué)進(jìn)行探究就有著實質(zhì)性意義．
一、高中物理教學(xué)中德育教育實施的重要性和實施現(xiàn)狀
1．高中物理教學(xué)中德育教育實施的重要性分析
高中的物理課程教學(xué)過程中，通過德育教育的融入就能對學(xué)生堅持不懈的精神培養(yǎng)有著積極作用．在物理研究中每項研究成果都是偉大的成就，是需要進(jìn)行無數(shù)次的實驗才能達(dá)到，在物理知識的講述中，就能實施德育教育，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中樹立良好的精神品質(zhì)．可通過一些物理名人的事跡來幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中能夠堅持不懈，這樣就能在學(xué)習(xí)的效率水平上得到有效提高．再者，對高中物理教學(xué)過程中實施德育教育，對學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心的培養(yǎng)也有著積極作用．讓學(xué)生能夠了解歷史和現(xiàn)在的物理發(fā)展，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望得以激發(fā)，這樣學(xué)生在實際的學(xué)習(xí)過程中就能夠充滿自信．在對物理教學(xué)過程中，德育教育的科學(xué)實施也能對教師的自身修養(yǎng)起到促進(jìn)作用．教師在物理教學(xué)中占據(jù)重要位置，加強德育教育對教師自身的修養(yǎng)提高也比較有利，從而更好的投入到物理教學(xué)工作中去．
2．高中物理教學(xué)中德育教育實施的現(xiàn)狀分析
高中的物理教學(xué)過程中，對德育教育的實施過程中，由于受到多方面因素的影響，在實際教學(xué)中還存在的諸多問題有待解決．一些老師在物理課堂中，對德育教育沒有得以重視，只注重物理知識的講述，但是在學(xué)生的德育教育層面就沒有充分重視．這對學(xué)生的綜合素質(zhì)的培養(yǎng)就會存在著缺陷．在實際教學(xué)中有的老師在德育教學(xué)過程中，沒有注重德育教學(xué)方法的科學(xué)實施，這就對學(xué)生的德育教育的效果良好呈現(xiàn)有著很大影響．再者，高中物理教學(xué)中，一些老師在實施德育教育時，沒有注重學(xué)生的主體性地位，這就會造成學(xué)生的積極主動性在課堂上不能有效的發(fā)揮，對物理知識的學(xué)習(xí)也會造成很大的影響．對于這些層面的問題，就要能得以充分重視，要找到針對性的解決方案加以應(yīng)對．
二、高中物理教學(xué)中德育教育實施的策略探究
1．高中物理教學(xué)中德育教育實施原則
將德育教育在高中物理教學(xué)中加以應(yīng)用，就要能充分遵循相應(yīng)的原則，對德育的滲透要能適度，從實際出發(fā)，避免出現(xiàn)牽強附會的問題．還要能注重隨即滲透和系統(tǒng)歸納相結(jié)合的原則，對學(xué)生的品質(zhì)修養(yǎng)進(jìn)行有效提高．在德育教育實施過程中，要注重德育藝術(shù)的技巧的科學(xué)應(yīng)用，實際教學(xué)過程中要能將物理教學(xué)的內(nèi)容和德育的融入結(jié)合點找到，這樣就能有助于德育教育的整體水平提高．
2．高中物理教學(xué)中德育教育實施策略
為能對高中物理教學(xué)中德育教育的目標(biāo)得以實現(xiàn)，就要能充分注重德育教育的方法科學(xué)實施．筆者結(jié)合實際對高中物理教學(xué)中的德育教育實施方法進(jìn)行了探究，在這些方法的應(yīng)用下，對學(xué)生物理知識的學(xué)習(xí)效率的提高就有著積極作用．第一，要注重學(xué)生的情感體驗，將學(xué)生作為德育教育的中心．物理教學(xué)中對學(xué)生的德育主體性要能充分有效的發(fā)揮，讓學(xué)生從實際出發(fā)，結(jié)合高中學(xué)生的成長特征以及心理的特點進(jìn)行開展教學(xué)，對學(xué)生的情感體驗要能充分重視．只有在這一層面得以充分注重，才能保障學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性提高．第二，物理教學(xué)過程中，對學(xué)生的德育教育可從理論講解方面進(jìn)行著手，對學(xué)生的辯證唯物主義思想加以科學(xué)的培養(yǎng)．在物理的理論教學(xué)過程中，在對物理原理的講解中，老師可通過辯證唯物主義思想的融入方便學(xué)生理解．在對慣性的物理知識講述過程中，可通過生物中的問題在課堂上進(jìn)行探究．例如:賽車的急速轉(zhuǎn)彎會滑出賽道，汽車在剎車后不能及時的停穩(wěn)，如果生活中缺少了慣性就會帶來諸多的麻煩．這樣就能讓學(xué)生樹立辯證唯物主義的觀點．第三，高中物理教學(xué)過程中的德育教育的滲透，對學(xué)生實事求是以及嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)的態(tài)度培養(yǎng)也有著積極作用．在高中物理教學(xué)過程中，通過物理實驗的操作，能對學(xué)生認(rèn)真科學(xué)的態(tài)度培養(yǎng)有著積極作用．在學(xué)生親自動手操作實驗下，對物理的理論進(jìn)行驗證，并能幫助學(xué)生樹立自信，這就能夠從多方面對學(xué)生的學(xué)習(xí)有著積極作用．總而言之，高中的物理教學(xué)過程中，通過德育教育的融入對學(xué)生的綜合素質(zhì)的培養(yǎng)比較有利，具體的方法實施中，也要能充分注重方法實施的科學(xué)性．只有在這些基礎(chǔ)層面得到了加強，才能真正有助于高中物理教學(xué)的水平提高．通過此次對高中物理教學(xué)中德育教育的理論研究，對實際教學(xué)發(fā)展就有著積極意義．
作者:高峰 單位:江蘇省鄭集中學(xué)城區(qū)校區(qū)
摘要：德育教育在每個學(xué)科中都有滲透，新課程標(biāo)準(zhǔn)中提出了化學(xué)教學(xué)目標(biāo)之一是對學(xué)生進(jìn)行辯證唯物主義和愛國主義教育，這體現(xiàn)了化學(xué)教學(xué)中德育的中心。除此之外，化學(xué)教學(xué)還承擔(dān)著其他方面的德育教育內(nèi)容，如有關(guān)環(huán)境保護(hù)的教育，價值觀教育、意志品德和理想教育等。筆者圍繞如何在高中化學(xué)教育中滲透辯證唯物主義教育、愛國主義教育、環(huán)保意識教育幾個方面進(jìn)行了探索和研究。
關(guān)鍵詞：高中化學(xué)；德育教育；滲透；辯證唯物主義教育；愛國主義教育；環(huán)保意識
德育教育是每個學(xué)科教學(xué)中都應(yīng)滲透的，教學(xué)工作應(yīng)當(dāng)以德育為首要目標(biāo)，以教學(xué)為主要內(nèi)容?！陡咧谢瘜W(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)》設(shè)計理念中指出，要讓學(xué)生“關(guān)注人類面臨的與化學(xué)相關(guān)的社會問題，培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感、參與意識和決策能力”，并強調(diào)“在人類文化背景下構(gòu)建高中化學(xué)課程體系，充分體現(xiàn)化學(xué)課程的人文內(nèi)涵，發(fā)揮化學(xué)課程對培養(yǎng)學(xué)生人文精神的積極作用”。課程目標(biāo)中也提出了要樹立學(xué)生唯物主義世界觀，反對迷信和熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國，為人類文明和社會進(jìn)步而學(xué)習(xí)的的責(zé)任感和使命感。因此，在高中化學(xué)課堂教學(xué)中滲透德育教育是教師的責(zé)任和義務(wù)。教師要積極挖掘教材中的資源，并引入課外資料，將化學(xué)教學(xué)與思想教育結(jié)合在一起。
1在化學(xué)教學(xué)中滲透辯證唯物主義教育
辯證唯物主義采用辯證法的觀點來研究世界的本質(zhì)，唯物辯證法的基本觀點認(rèn)為：世界是普遍聯(lián)系的有機整體，同時又是變化發(fā)展的，聯(lián)系和發(fā)展是辯證法的總特征。而承認(rèn)矛盾、運用矛盾的觀點看問題，這是馬克思主義唯物辯證法的優(yōu)秀。
1．1教師要通過教學(xué)使學(xué)生認(rèn)識到事物的運用是充滿矛盾的。比如在教學(xué)“氧化還原”有關(guān)的知識時，教師可以運用“對立統(tǒng)一”的規(guī)律來解釋，使學(xué)生理解氧化和還原是一對對立的概念，存在于同一反應(yīng)中，這樣學(xué)生能夠加深對學(xué)習(xí)內(nèi)容的理解，并且樹立了從辯證唯物主義的觀點來看待化學(xué)現(xiàn)象的意識，有助于學(xué)生樹立正確的人生觀和世界觀，發(fā)展學(xué)生的辯證思維能力。化學(xué)中關(guān)于對立統(tǒng)一的實例還有分解與化合、溶解與結(jié)晶等等。
1．2唯物辯證法還認(rèn)為量變會引起質(zhì)變。如元素周期律中元素性質(zhì)隨著原子序數(shù)的遞增而呈周期性的變化規(guī)律；又如混合氣體的爆炸極限等都說明了唯物辯證法中量變引起質(zhì)變這一規(guī)律。
1．3教師要通過化學(xué)使學(xué)生認(rèn)識到自然界中的事物之間的普遍聯(lián)系和相互影響的性質(zhì)。比如，化學(xué)中無機物中單質(zhì)、氧化物、酸、堿之間的相互關(guān)系；有機物中各種烴及烴的衍生物之間是如何進(jìn)行轉(zhuǎn)化的。由此可見，唯物辯證法在化學(xué)教學(xué)中得到了很好的體現(xiàn)，化學(xué)教師應(yīng)當(dāng)樹立對學(xué)生進(jìn)行辨證唯物主義教育的新的教育理念。
2在化學(xué)教學(xué)中滲透愛國主義教育
新課標(biāo)高中化學(xué)教材中有著豐富愛國主義內(nèi)容，教師可以充分利用教材中的化學(xué)成就來教育學(xué)生，用其中的優(yōu)秀人物事跡感染學(xué)生。
2．1利用化學(xué)成就教育學(xué)生：在化學(xué)教學(xué)中，教師首先要帶著愛國的感情去發(fā)現(xiàn)教材中的愛國教育素材。我國作為世界四大文明古國之一，曾在化學(xué)方面取得了輝煌的成就，如冶金、陶瓷、造紙、火藥等都在世界發(fā)明中占有領(lǐng)先地位。新中國成立后，從我國科學(xué)家合成了牛胰島素到“神舟八號”“天宮一號”等飛船的發(fā)射，無一不說明了我國科技發(fā)展的迅速。教師將這些資料引入到教學(xué)中，和相應(yīng)的化學(xué)知識聯(lián)系起來，不但可以讓學(xué)生增長知識，還能夠培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感和愛國主義精神，增強學(xué)生的使命感。
2．2利用優(yōu)秀事跡感染學(xué)生：在教學(xué)中，教師可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，向?qū)W生介紹有關(guān)科學(xué)家的優(yōu)秀事跡，比如，在教學(xué)“純堿”的有關(guān)內(nèi)容時，可以介紹我國化工專家、制堿的先輩侯德榜的事跡，讓學(xué)生認(rèn)識到他從小熱愛祖國，為祖國科技的發(fā)展而奮發(fā)學(xué)習(xí)，并在學(xué)業(yè)有成后拒絕高官厚祿毅然回國，為祖國的制堿技術(shù)做出突出貢獻(xiàn)的先進(jìn)事跡。這樣學(xué)生既了解了我國的相關(guān)化學(xué)史，又增強了民族責(zé)任感和自信心，讓學(xué)生樹立為國家努力學(xué)習(xí)的奉獻(xiàn)精神。
3在化學(xué)教學(xué)中滲透環(huán)保意識教育
隨著我國工業(yè)等各類企業(yè)的發(fā)展，環(huán)境受到的影響也更加明顯，尤其是自然環(huán)境被嚴(yán)重污染。在21世紀(jì)的今天，保護(hù)地球成為所有人類的呼聲。高中學(xué)生應(yīng)當(dāng)具備基本的社會責(zé)任感，承擔(dān)起保護(hù)環(huán)境的重任。在高中化學(xué)教學(xué)中，教師要有意識地向?qū)W生傳遞環(huán)保意識，并用實際行動告訴學(xué)生保護(hù)環(huán)境需從一點一滴的小事做起。
3．1利用教材培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)保意識：化學(xué)教材中提到了很多氣體、固體和液體，那么哪些會對環(huán)境產(chǎn)生污染呢？教師在教學(xué)中可以通過講解這些物質(zhì)對學(xué)生進(jìn)行環(huán)保教育。比如，在講解有關(guān)二氧化硫的知識時，教師可以讓學(xué)生了解二氧化硫是對大氣產(chǎn)生污染的一種主要物質(zhì)，是酸雨的主要成分，并引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識二氧化硫帶來的水質(zhì)酸化、毀壞樹木、農(nóng)作物等嚴(yán)重后果。
3．2在實驗中注意保護(hù)環(huán)境首先，教師在化學(xué)課堂上進(jìn)行實驗時操作要規(guī)范，為學(xué)生提供榜樣作用。如，在取某些藥品進(jìn)行實驗時，要盡量少取，節(jié)省藥品，減少污染，也能增強學(xué)生的環(huán)保意識。也可以做微型的實驗。這樣不但便于實施教學(xué)，方便操作，而且學(xué)生觀察和記憶效果較好。在教師的示范作用下，學(xué)生也會潛移默化地受到影響，養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶嶒瀾B(tài)度，學(xué)習(xí)科學(xué)的實驗方法。其次，教師還要注意改進(jìn)實驗操作過程。在對一些有毒有害物質(zhì)進(jìn)行實驗時，教師可以創(chuàng)新改進(jìn)實驗方法，使其操作更加合理。比如在做銅與硫酸反應(yīng)的實驗時，教師可以靈活地將銅碎末改為螺旋形狀的細(xì)銅絲，方便教師及時停止銅絲與硫酸的接觸，讓學(xué)生參與到實驗過程中來，并進(jìn)行觀察。這樣能夠避免普通實驗中二氧化硫產(chǎn)生太多而造成的污染?？偠灾?，高中化學(xué)教學(xué)中，教師要認(rèn)真學(xué)習(xí)新課標(biāo)中的理念，充分挖掘課程資源，搜集有關(guān)材料，在教學(xué)過程中滲透辯證唯物主義教育、愛國主義教育、環(huán)保意識教育，充分發(fā)揮化學(xué)課程的德育作用，更好地實現(xiàn)化學(xué)教學(xué)目標(biāo)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。
作者:康太豐 單位:天津市濱海新區(qū)塘沽紫云中學(xué)
摘要：社會主義精神文明建設(shè)要求學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀，尤其是高中學(xué)生年齡段思維基本成熟，知識面也比較廣，但是容易受到不良因素的影響，德育教育是必需的。德育教育不僅是在思想政治課上進(jìn)行的，在其他各學(xué)科都應(yīng)該滲透，尤其是在語文教學(xué)中。本文將從德育教育的內(nèi)容出發(fā)，分析高中語文教學(xué)中進(jìn)行德育教育的現(xiàn)實意義，并提出合理措施，從而保證高中學(xué)生的身心健康，為社會主義培養(yǎng)優(yōu)秀人才。
關(guān)鍵詞：高中；語文教學(xué)；德育教育
高中生是國家建設(shè)的后備軍，提高他們的綜合能力和素質(zhì)對促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展有積極作用，但是隨著計算機網(wǎng)絡(luò)的普及，學(xué)生接收的信息魚龍混雜，容易受到誘惑和影響，走上歧路，所以德育教育是高中教學(xué)的重要內(nèi)容。德育教育是思想政治課程的教學(xué)目標(biāo)之一，但是其他學(xué)科教學(xué)中也要滲透，尤其是培養(yǎng)學(xué)生語言交際能力和情感的語文學(xué)科。
一、德育教育的基本內(nèi)容
德育教育以讓學(xué)生擁有良好的道德和行為規(guī)范為目標(biāo)，培養(yǎng)學(xué)生擁有正確的價值觀、世界觀和人生觀，主要包括以下四個方面：第一，個人品德方面，培養(yǎng)學(xué)生自我評價的能力，及時發(fā)現(xiàn)不足，完善自身品德；第二，家庭美德方面，讓學(xué)生熱愛生活，尊重家人；第三，社會公德方面，讓學(xué)生時刻注意言行舉止，自律、友好；第四，環(huán)境道德方面，讓學(xué)生有保護(hù)環(huán)境的意識。
二、高中語文教學(xué)中進(jìn)行德育教育的現(xiàn)實意義
1.培養(yǎng)高中生樹立良好的道德觀念和舉止。高中學(xué)生易叛逆，常常自以為是，容易受到不良因素的影響。在高中語文教學(xué)中，教師在課堂上可以通過教材內(nèi)容進(jìn)行德育教育，通過教學(xué)內(nèi)容的事例培養(yǎng)學(xué)生樹立良好的道德觀念。
2.促進(jìn)高中語文學(xué)科教學(xué)改革。高中語文教學(xué)中進(jìn)行德育教育，可以讓教師注重素質(zhì)教育的意義，從而在教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式和教學(xué)理念改變的同時，促進(jìn)語文學(xué)科教學(xué)改革，符合國家教育改革的要求。
3.推動社會發(fā)展和人類進(jìn)步。語文學(xué)科有自己的特點。它不僅要向高中學(xué)生傳遞語文基礎(chǔ)知識及漢語言的精髓，而且更應(yīng)該利用經(jīng)典教材把德育教育和語文知識教學(xué)與能力的培養(yǎng)有機地結(jié)合起來，對他們進(jìn)行德育教育，培養(yǎng)他們的道德要求，為社會培養(yǎng)高素質(zhì)、高品質(zhì)和高學(xué)歷的人才，增強全社會的道德意識，從而推動社會發(fā)展和人類進(jìn)步。
三、高中語文教學(xué)中進(jìn)行德育教育的措施
1.將相應(yīng)的語文教材內(nèi)容與德育教育有機地結(jié)合起來。語文教材中有很多是滲透道德事例和情感方面的內(nèi)容，將這些內(nèi)容與德育教育結(jié)合起來，可以在完成教學(xué)目標(biāo)的同時培養(yǎng)學(xué)生的道德規(guī)范。對于體現(xiàn)愛國主義精神的故事，介紹文章的背景和作者的生活經(jīng)歷，用他們的愛國事跡感染高中生，從而使學(xué)生養(yǎng)成良好的道德規(guī)范，有助于在日后的學(xué)習(xí)生活中舉止得體、思想端正。而對于體現(xiàn)親情、友情、高尚情操的內(nèi)容，教師要找尋相關(guān)內(nèi)容，通過情境教學(xué)的方式提高課堂效果，這樣既可以避免傳統(tǒng)教學(xué)枯燥的模式，提高教學(xué)效果，也可以讓學(xué)生情感更加豐富、正直。如人教版高二上冊語文教材中的課文《老人與?！?，文中滲透面對艱難勇敢拼搏的勇氣和信念，教師不能只注重普及經(jīng)典、教授詞句和理解能力，可以讓學(xué)生舉例子，讓他們明白這種傳統(tǒng)美德。再如《師說》的課文教學(xué)中也要給學(xué)生樹立正確的道德觀念:“無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也”“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”。
2.根據(jù)當(dāng)代高中生的特點滲透德育教育。隨著網(wǎng)絡(luò)在社會上普及度越來越高，一些不良信息對高中生的負(fù)面影響越來越大。根據(jù)調(diào)查顯示，當(dāng)代高中生的道德標(biāo)準(zhǔn)下滑，很多人自私、自負(fù)、狹隘，甚至還將正義、誠信、責(zé)任、孝順、愛國拋之腦后，他們不關(guān)注德育，不關(guān)注傳統(tǒng)文化，盲目追求虛榮和金錢。如何培養(yǎng)出品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生成為社會關(guān)注的熱點。因此，教師要深入調(diào)查，分析當(dāng)代高中生的負(fù)面情緒和思想，找到共性，在教學(xué)中加以引導(dǎo)，有針對性地教育，將他們引上正確的人生道路。這個過程不僅要在課上進(jìn)行，也要重視課外的德育教育，注意角色轉(zhuǎn)換，以朋友的身份與學(xué)生溝通交流，無形中提高他們的思想境界?，F(xiàn)在很多家庭經(jīng)濟(jì)狀況比較好，孩子生活得很幸福，當(dāng)生活遭受變故的時候，很多孩子表現(xiàn)得很脆弱，甚至?xí)员┳詶?。在學(xué)習(xí)《記念劉和珍君》一課時，筆者讓學(xué)生理解“真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的心血，這是怎么樣的哀痛者和幸福者”，什么樣的人才是真的勇士？什么樣的人才能融哀痛與幸福于一身？在課上完以后，筆者把這個問題轉(zhuǎn)移到德育教育。除了培養(yǎng)學(xué)生的愛國情操，更要告訴學(xué)生，生活中在面對挫折和坎坷時，要做生活的勇士，奮斗的過程會有痛苦，也會有幸福。這樣的德育教育能讓學(xué)生樹立正確的生活觀。3.在課后作業(yè)中融入道德教育。語文課堂要進(jìn)行德育教育，課外也要進(jìn)行。作文是高考語文的重要內(nèi)容，近年來各省高考語文作文題目都會滲透關(guān)于道德方面的內(nèi)容，如2015年北京試卷作文題目之一《假如我與心中的英雄生活一天》，題目要求“自選一位中華英雄，展開想象，敘述你和他(她)在一起的故事，寫出英雄人物的風(fēng)貌和你的情感”，足以體現(xiàn)德育教育的重要性。所以，教師在布置作文任務(wù)的時候，題目要有利于德育教育，如《看到老人摔倒扶不扶？》，然后教師在課上進(jìn)行點評。
四、結(jié)論
總之，教師的職責(zé)是教書育人。除了文中提到的幾點措施外，高中語文教師還要與各學(xué)科教師加強溝通交流，提高德育教育的效果，從而推動我國素質(zhì)教育的發(fā)展。
作者:黃麗
摘要：新課程，新課標(biāo)，新挑戰(zhàn)，我們必須從方方面面儲備，從點點滴滴做起。本文源自筆者自身教學(xué)實踐，簡要剖析了高中英語教學(xué)不能僅僅為了傳授學(xué)生知識，更要在日常教學(xué)中對學(xué)生有意識地關(guān)注、激發(fā)、滲透并落實德育教育，使學(xué)生形成正確的人生觀、世界觀、價值觀，形成克服困難的堅強意志，使其清楚地認(rèn)識到與他人合作的重要意義，形成健康樂觀的信念，為未來發(fā)展和終身學(xué)習(xí)奠定良好基礎(chǔ)。
關(guān)鍵詞：高中英語；德育教育
1教師要以自身的高尚道德影響學(xué)生
教師是課堂德育的實施者，教師的世界觀、情感、品行及一言一行都潛移默化地影響著學(xué)生的行為，甚至直接影響學(xué)生人格的形成，尤其是作為英語教師，更要有正確的世界觀，高尚的價值觀，強烈的責(zé)任感，較高的人品修養(yǎng)，用言傳身教引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識我國傳統(tǒng)文化和西方文化交流的真正內(nèi)涵，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)英語文化中優(yōu)秀的品格。記得華中師范大學(xué)外國語學(xué)院舒白梅教授曾說過“教師這一職業(yè)就是傳播和傳遞真善美的過程，我希望大家做老師首先要做個真善美的人”。“學(xué)高為師，身正為范?！弊鳛榻處?，只有先做個真善美的人才能真正傳遞真善美，說教也才更有說服力，并以自身高尚的道德情操耳濡目染、潛移默化地影響和引導(dǎo)學(xué)生形成正確的人生觀、世界觀和價值觀，那會比生硬的說教更能入木三分，從而促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，真正做到育人潤物無聲。
2立足高中英語課本教學(xué)進(jìn)行德育滲透
課堂是文化傳播的大雅之堂，而英語教材是進(jìn)行思想品德教育的有效載體。走進(jìn)英語課本，仿佛進(jìn)入了一個五彩斑斕的世界，宛如一幅幅美麗的畫卷，講述著一個個動人的故事。我們現(xiàn)在新課程英語教材內(nèi)容豐富多彩，課文充滿人文情懷，主題涉及人文、社會、環(huán)境、體育等生活的方方面面，這些內(nèi)容都是符合現(xiàn)在學(xué)生的學(xué)習(xí)需求的，對學(xué)生的身心發(fā)展有著較強的感染作用，有助于提高他們的素質(zhì)，擴(kuò)大他們的國際視野，增強他們的愛國情懷，提高他們的社會責(zé)任感和歷史使命感。英語教材里自然滲透著豐富的思想教育內(nèi)容，也是我們教師進(jìn)行德育的“原料”。因此，教師在教學(xué)過程中應(yīng)認(rèn)真鉆研教材，充分挖掘教材的思想內(nèi)涵，把德育教育貫穿于對知識的分析中，使學(xué)生在不知不覺中受到啟發(fā)、教育和熏陶，用作品所展示的鮮明、真實、感人的形象，熏陶學(xué)生，打開他們心靈的大門，達(dá)到思想性和藝術(shù)性、工具性和人文性的高度統(tǒng)一。 總之，高中英語新教材給教師和學(xué)生提供了大量的好的德育素材，從人生觀、價值觀、道德觀的教育到團(tuán)隊精神教育到理想教育到環(huán)保教育以及感恩教育等等不勝枚舉，這些素材緊跟時代，具有時代氣息，這些話題貼近學(xué)生的生活實際，通過教師的精心引導(dǎo)，結(jié)合學(xué)生的認(rèn)真思考，有效地把社會道德準(zhǔn)則內(nèi)化為學(xué)生自身的心理需求和價值觀念。
3利用各種形式的練習(xí)進(jìn)行德育滲透
英語的練習(xí)形式是多種多樣的，我們主要可以通過閱讀理解、完形填空及書面表達(dá)等形式來滲透思想品德教育。這些練習(xí)提供給我們一些很好的關(guān)于親情、友情、環(huán)保、保護(hù)文化遺產(chǎn)等等話題，尤其是完型填空，每一篇完型填空就是一個動人的故事，或講述父母對子女的無限愛戀或講述身殘志堅，不屈不撓的故事或講述人生的頓悟……故事之后的議論就是感情的升華，是人世間的真善美；書面表達(dá)中的漫畫寫作則深刻反映了種種社會現(xiàn)象如環(huán)保問題、空巢現(xiàn)象、留守兒童問題或不合理的教育現(xiàn)象等等，我們的日常生活進(jìn)入我們的課堂中。
4引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略英語魅力，增強愛國主義意識
愛國是一個永恒的主題，是每個作為中國人應(yīng)有的高尚的情感，特別是對于處在當(dāng)今和平時代的中學(xué)生來說，更需要灌輸這樣的愛國情感教育。作為教師的我們更有這樣的責(zé)任和義務(wù)來培養(yǎng)青少年的這種情感。英語課程，它是一個走向世界的窗口，英語學(xué)科作為學(xué)生接觸國際文化最為直接的窗口，更是肩負(fù)了培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)時代性、國際性中外文化要求的重任。通過英語教學(xué)，我們的學(xué)生接觸到西方的文明和文化，在部分人盲目西化，崇尚西化的今天，更有利于我們的青少年以平和的心態(tài)去審視、吸收另一個民族文化的精華，比較客觀地以無歧視、無偏見的態(tài)度來對待異族文化。中外文化交織在一起，讓學(xué)生不僅了解西方文化，更能了解和熟悉我們自己祖國的文化，更有利于加深對我國文化的理解與認(rèn)識。教師要充分發(fā)掘分散在課文中的祖國人文資源和自然資源中深厚的愛國因素，喚醒受教育者深沉的愛國思想和濃烈的愛國情愫，對學(xué)生進(jìn)行民族的優(yōu)越感、憂患感和使命感等多層次的愛國主義教育，在孩子的心田播下愛國主義的種子。將愛國主義教育與教材內(nèi)容溶為一體，在英語教學(xué)中有著廣闊的天地?？偠灾⒄Z課程是思想品德教育的廣闊天地，作為人民教師就應(yīng)自覺掌握和提高德育知識，積極探索，在教學(xué)過程中適時恰當(dāng)?shù)刂踩耄谜_的思想、觀點、品行育人，有計劃地對學(xué)生進(jìn)行教育和引導(dǎo)。教書育人，寓思想品德教育于英語教學(xué)之中，并持之以恒，為社會培養(yǎng)出具有高尚人格、美好心靈和豐富知識的一代新人。
作者:谷春鳳 單位:吉林省白城市第一中學(xué)
摘要：經(jīng)濟(jì)社會的快速發(fā)展，在提高人們生活水平、增強國家綜合國力的同時，也帶來了一些負(fù)面影響。學(xué)習(xí)、借鑒、吸收其中的精華是我們進(jìn)行高中德育教育創(chuàng)新發(fā)展的重要途徑。
關(guān)鍵詞：高中德育；創(chuàng)新發(fā)展；課程改革
1高中德育教育內(nèi)容創(chuàng)新發(fā)展中存在的問題
1．1學(xué)生缺乏對不良思想的辨別和抵制能力
1．1．1社會的影響。經(jīng)濟(jì)社會的快速發(fā)展，在提高人們生活水平、增強國家綜合國力的同時，也帶來了一些負(fù)面影響。社會上出現(xiàn)了以“黃、賭、毒”為主的不良思想，而生活在這種社會環(huán)境中的廣大高中學(xué)生，必然受到影響，身心健康受到損害，阻礙青年學(xué)子思想道德修養(yǎng)的提升。
1．1．2個體的心理。高中學(xué)生處在青春期，擁有強烈的好奇心，同時又以自我為中心，強調(diào)個性的獨特。學(xué)生對于新事物盲目崇拜、學(xué)習(xí)，只顧追尋所謂的潮流，缺乏對不良思想的抵制力和自控力。因而潛移默化中侵蝕了青少年的思想，使其思想道德修養(yǎng)水平下降。
1．2家庭環(huán)境阻礙高中生健康發(fā)展：現(xiàn)代社會中，一方面，我國獨生子女家庭不斷增加，父母一味地滿足孩子的各種要求，缺乏對孩子在思想道德方面的教育。另一方面，由于家庭變故，如父母離異、突發(fā)性事故，導(dǎo)致孩子生活在單親家庭中，這種家庭環(huán)境極易造成孩子孤僻、自卑。這兩種家庭環(huán)境對高中生性格上造成的消極影響是不可忽視的，自私、自卑、孤僻的性格必然不利于其在德育方面的健康發(fā)展。
1．3傳統(tǒng)教育模式缺乏對學(xué)生德育方面的教育（1）傳統(tǒng)教育模式是建構(gòu)在傳統(tǒng)思想文化基礎(chǔ)之上的，傳統(tǒng)思想中保守、愚昧的一面反映到教育模式上，則體現(xiàn)了對學(xué)生全面發(fā)展的禁錮。教育目標(biāo)上，往往停留在升學(xué)層面，忽視人的健康、快樂的成長，把升學(xué)看作了目的；課程設(shè)置上，往往陷于功利層面，以高考統(tǒng)領(lǐng)一切，重眼前輕未來，忽視學(xué)生終身發(fā)展的需要；教學(xué)方式上，往往停留在靜態(tài)的傳授知識，忽視動態(tài)的建構(gòu)知識，輕視創(chuàng)新意識的培養(yǎng)；學(xué)生人格養(yǎng)成上，往往滿足于封閉性的道德認(rèn)知的傳遞和剛性教條的約束，忽視道德情感、道德意志的培養(yǎng)和不同思想觀點的交鋒磨礪。（2）教育部門的方針政策是教育發(fā)展的方向，當(dāng)今教育部門在高中德育教育內(nèi)容的創(chuàng)新發(fā)展上缺少政策引導(dǎo)。在這種傳統(tǒng)教育模式的影響下，高中生的德育發(fā)展被牢牢禁錮。
2高中德育教育內(nèi)容創(chuàng)新發(fā)展的重要性
2．1引導(dǎo)學(xué)生健康成長：經(jīng)濟(jì)全球化、信息網(wǎng)絡(luò)化使得思想文化的傳播越來越速度，紛繁復(fù)雜的社會文化在開闊人們視野，促進(jìn)社會進(jìn)步的同時，對高中生的思維、品行也產(chǎn)生了不良影響，“德者，才之率也。”真正優(yōu)秀的學(xué)生應(yīng)是德力具足的學(xué)生，是快樂的、自由的、健康的成長并適合社會發(fā)展的需要的學(xué)生。良好的德育教育能夠為學(xué)生未來走向工作崗位、走向社會埋下良好的伏筆，不至于在社會激烈競爭的浪潮中被淘汰。高中德育教育內(nèi)容的創(chuàng)新會使青少年具備樂觀向上的精神、較高的德育素質(zhì)，促進(jìn)高中生健康成長。
2．2推動社會進(jìn)步：“少年智則國智，少年強則國強?！备咧猩枷氲赖滦摒B(yǎng)的提升，對未來社會風(fēng)氣的形成起著重要作用。社會的進(jìn)步需要經(jīng)濟(jì)、政治、思想文化的全面發(fā)展，思想文化又會反作用于經(jīng)濟(jì)、政治。當(dāng)前中國社會，經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展，國民生產(chǎn)總值持續(xù)增長、人民生活水平不斷提高，而思想道德修養(yǎng)卻提高緩慢，國民素質(zhì)與發(fā)達(dá)國家相比較低。要想促進(jìn)社會的全面進(jìn)步發(fā)展，應(yīng)重視思想文化建設(shè)，讓高中德育教育內(nèi)容的創(chuàng)新發(fā)展成為社會進(jìn)步的重要推動力。
3高中德育教育內(nèi)容創(chuàng)新發(fā)展的措施
3．1構(gòu)建德育教育創(chuàng)新發(fā)展的優(yōu)良環(huán)境
3．1．1家庭環(huán)境。家庭環(huán)境對于孩子德育發(fā)展的影響是潛移默化、深遠(yuǎn)持久的。良好的家庭環(huán)境應(yīng)是父母關(guān)系和諧、父母與子女相處融洽、家庭環(huán)境寬松的，并且父母對子女在德育發(fā)展方面進(jìn)行積極引導(dǎo)。父母與孩子應(yīng)該共同學(xué)習(xí)，共同提高。
3．1．2社會環(huán)境。每個人都是社會的一份子，生活在社會大環(huán)境下，必然受到社會的影響。如今多種多樣的思潮、觀點不斷涌現(xiàn)，使得缺乏辨別力、自控力的高中生喪失了自我。因此，應(yīng)該通過網(wǎng)絡(luò)、電視、廣播、報紙等媒介，向社會傳播積極向上的思想文化，傳遞社會正能量。如每年評選出的“感動中國十大人物”，他們的光輝事跡對良好社會風(fēng)氣的形成起到了重要作用，為高中德育教育的創(chuàng)新發(fā)展提供了優(yōu)良的社會大環(huán)境。
3．2借力新一輪課程改革的深化
新的一輪課程改革已經(jīng)在全省如火如荼的展開，我們要改變傳統(tǒng)教育單方面地注重課本理論知識的傳授，忽視精神層面的培養(yǎng)。傳統(tǒng)教育模式有其積極方面，也有消極的一面。消極的一面則體現(xiàn)在思想保守、內(nèi)容單一、形式古板方面，這些都不利于對學(xué)生德育教育的發(fā)展。新課程改革明確要求在課程中滲透德育，并在每一門學(xué)科的課程標(biāo)準(zhǔn)中都有關(guān)于“情感和態(tài)度”的目標(biāo)，強調(diào)要把德育過程和智育過程有機結(jié)合起來，使教書和育人融為一體。有效的德育必須改變傳統(tǒng)的說教模式，讓學(xué)生在活動和實踐中形成自己的價值觀和人生觀。綜合實踐活動課是新課程理念的生長點，強調(diào)學(xué)生通過實踐，來增強探索和創(chuàng)新意識，增進(jìn)學(xué)生和社會的密切聯(lián)系，培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感。
3．3加強學(xué)生思想教育
3．3．1愛國主義是中華民族精神的優(yōu)秀內(nèi)容。愛國主義教育是高中德育教育內(nèi)容創(chuàng)新發(fā)展的重要方面，在高中生德育教育過程中，應(yīng)多對學(xué)生進(jìn)行紅色文化教育，
3．3．2集體主義教育是強調(diào)在個人利益與集體利益發(fā)生沖突時，以集體利益為重。在課上學(xué)習(xí)過程中，老師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生以小組為單位合作學(xué)習(xí)，對小組這個整體進(jìn)行綜合評估；課外活動過程中，開展“我們是一家”、“滾雪球”、“蒙眼作畫”等需要團(tuán)結(jié)合作才能完成游戲。既可以使學(xué)生開闊視野，廣泛學(xué)習(xí)知識，又可以培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)結(jié)向上的集體主義精神。
3．4借鑒國外優(yōu)秀的德育教育思想
19世紀(jì)以來，西方利用以“育人”為本，以開發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性思維為目的，理論與實踐相結(jié)合的教育模式培養(yǎng)了一大批具有較強動手實踐能力，合作能力，自主獨立和創(chuàng)新意識的學(xué)生。而在我國現(xiàn)行教育模式下，恰恰忽視了對學(xué)生創(chuàng)造能力、實踐能力的教育，使我國學(xué)生在國際競爭中處于劣勢地位。對待國外思想文化，我們應(yīng)秉承著“取其精華，去其糟粕”的態(tài)度。積極吸收引進(jìn)國外德育教育方面的優(yōu)秀思想文化，并結(jié)合我國的教育現(xiàn)狀、學(xué)生情況，對其中有利于我國德育教育內(nèi)容創(chuàng)新發(fā)展的部分進(jìn)行利用。切不可“閉門造車”。學(xué)習(xí)、借鑒、吸收其中的精華是我們進(jìn)行高中德育教育創(chuàng)新發(fā)展的重要途徑。
作者:趙斌 單位:浙江省上虞中學(xué)
一、高中班主任對德育的認(rèn)識
德育的教育工作是分不同層次的，大概可以分為基礎(chǔ)的也就是小學(xué)生的德育教學(xué)和中等的一般人的德育教學(xué)及高等的也就是說我們高中生時期，這一時期學(xué)生們對知識有了比較完備的基礎(chǔ)知識，對世界觀、人生觀也有了一定的理解，也就是說對學(xué)生在做人方面進(jìn)行教育。德育的問題層次很多，是循序漸進(jìn)的，我們要針對不同的學(xué)生進(jìn)行因材施教，這樣才能更好地把德育工作傳遞下去。作為高中生的班主任要做到這一點就要積極地和學(xué)生進(jìn)行交流，了解學(xué)生，進(jìn)而達(dá)到因材施教的目的。
二、高中日常課程中如何滲透德育教育
1.完善班級隊伍建設(shè)樹立榜樣
榜樣的力量是無窮的，很多學(xué)生會向著榜樣學(xué)習(xí)，很多學(xué)生會覺得榜樣就是自己學(xué)習(xí)的目標(biāo)。比如說我們在平時學(xué)習(xí)的時候就會覺得優(yōu)秀學(xué)生就是自己的榜樣，他們會模仿優(yōu)秀學(xué)生做筆記，模仿優(yōu)秀學(xué)生的學(xué)習(xí)時間和學(xué)習(xí)方法，認(rèn)為只要什么都向著優(yōu)秀的學(xué)生學(xué)習(xí)就一定會得到進(jìn)步，雖然并不一定是正確的，但確實對學(xué)差生的學(xué)習(xí)是有一定影響的。建立得力的班干部，為學(xué)生樹立榜樣，讓學(xué)生向著榜樣學(xué)習(xí)，這也是對學(xué)生進(jìn)行德育教育的好方法。得力的班干部首先對班級集體是有一定感染力的，他們優(yōu)秀的品德首先會代表整個班級的形象，讓別人對班級刮目相看。其次，班干部以身作則，從身邊的小事出發(fā)對班級進(jìn)行感染，使班級中的其他學(xué)生也對此產(chǎn)生影響，模仿他們的良好品德。班干部是班級的旗幟，同時也是班級的領(lǐng)路人。因此，作為教師也必須嚴(yán)格要求班干部以自己的實際行動來影響班集體，用具體的形象來給學(xué)生樹立榜樣。這樣做，對其他學(xué)生是有感染力和影響力的。這也恰好補充了班主任在樹立榜樣過程中的威懾作用的局限性，很好地補充了班主任在德育教育過程中的不足。
2.加強對差等生的溝通交流
對待思想有問題的學(xué)生的德育教育，教師很好的處理好他們的逆反心理，是德育成敗的關(guān)鍵。但是也正是這些學(xué)生讓老師頭疼，認(rèn)為這些學(xué)生難以管教，甚至有的時候會放棄對這些學(xué)生的教育。其實，這是很大的工作失誤，逆反心理也有好的一方面，教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的心里缺乏什么，需要什么樣的關(guān)懷，這樣做往往會使學(xué)生打開心結(jié)，愿意和老師溝通。例如：有的時候老師在找一些問題學(xué)生進(jìn)行談話的時候，學(xué)生明確地會表現(xiàn)出一些逆反心理，這時老師就要善于去發(fā)現(xiàn)問題，尋找問題的根源，是溝通問題還是學(xué)生家里發(fā)生了什么樣的事情，教師要善于和學(xué)生溝通，改變溝通的方法，讓學(xué)生接受自己，這樣，教師在進(jìn)行教育工作的時候就會比較輕松。
3.注重課堂和生活相互融合
在課堂上，平時教師都有課時任務(wù)，每節(jié)課達(dá)到的目標(biāo)和每個學(xué)期要完成的任務(wù)，很難有專門的時間對學(xué)生進(jìn)行專門的教育，甚至有的時候就不會涉及到德育的教學(xué)工作。這樣做很容易使學(xué)生產(chǎn)生問題，導(dǎo)致學(xué)生只重視專業(yè)知識的學(xué)習(xí)，忘記了做人的本源。教師在教學(xué)的過程中進(jìn)行德育工作的滲透，尤其是語文老師和政治老師，只要是涉及到關(guān)于德育方面的問題就要滲透到日常的生活中，幫助學(xué)生成長。例如：語文教師在教學(xué)生學(xué)習(xí)《學(xué)記》這篇古文的時候，不要只是單純地站在古代人的思維上教學(xué)生如何翻譯，如何學(xué)習(xí)，教師還可以把課文中的知識滲透到學(xué)生的學(xué)習(xí)中去，教給學(xué)生學(xué)習(xí)過程中遇到的問題應(yīng)該怎么處理，教給學(xué)生不恥下問的道理，不要覺得是差等生而覺得他什么也不會，也不要小看比自己弱的人，要互相學(xué)習(xí)，術(shù)業(yè)有專攻，每個人都有自己擅長的地方。道德的學(xué)習(xí)貫穿于我們學(xué)生時代的每個時刻，但是作為高中生是進(jìn)行德育高層德育的關(guān)鍵時刻，這個時期很多學(xué)生會產(chǎn)生逆反心理，要對學(xué)生進(jìn)行很好的教育，教師在對學(xué)生進(jìn)行德育的時候要善于利用身邊的各種教學(xué)資源，以便于德育教學(xué)的開展，不要單純地只是利用課堂時間進(jìn)行教學(xué)，這樣才能更好地幫助學(xué)生發(fā)展。
作者:趙璘 單位:北京四中呼和浩特分校
一、德育教育與心理健康教育的區(qū)別與聯(lián)系
兩者的區(qū)別：第一，理論基礎(chǔ)有所不同，分屬于不同的教學(xué)領(lǐng)域。心理健康教育以心理學(xué)為基礎(chǔ)，而德育教育則是以馬克思主義理論為基礎(chǔ)。第二，對學(xué)生的評判標(biāo)準(zhǔn)也有所不同，德育教育注重以社會形成的共同品德及行為目標(biāo)方式為標(biāo)準(zhǔn)，心理健康教育注重對學(xué)生個體心理狀態(tài)進(jìn)行評價。第三，教育方法不同，德育教育是教授、感知，而心理健康教育是誘導(dǎo)、宣泄。兩者的聯(lián)系：第一，教育群體是高中學(xué)生。第二，兩者之間擁有相同的教育目的，都是為了提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，為社會提高全面發(fā)展型人才。第三，兩者都需要遵循共同的教育規(guī)律，都要根據(jù)學(xué)生的個性特點選擇合適的方法，尊重學(xué)生的人格，注重學(xué)生個人訴求的表達(dá)。
二、將高中德育教育與心理健康教育相融合的必要性
兩者融合首先是社會發(fā)展的需要，由于時代的不斷發(fā)展，其對人才的要求也越來越嚴(yán)格。目前最受社會歡迎的無疑是綜合型、高素質(zhì)的人才，企業(yè)在選擇員工時，不僅要工作技能過關(guān)，還要心理素質(zhì)過硬。只有將高中德育教育與心理健康教育有機地融合在一起，才能培養(yǎng)出符合社會發(fā)展需要的綜合性人才。由于兩者在教育方法上面存在相應(yīng)的區(qū)別，德育教育更加注重的是教授，這容易引發(fā)學(xué)生的抵觸情緒。因此，需要運用合理的心理健康教育來引導(dǎo)。兩者相融合既彌補了德育教育的不足，也為德育教育的發(fā)展拓寬了渠道。
三、如何將高中德育教育與心理健康教育相融合
1.強化教師的專業(yè)素養(yǎng)，加強學(xué)生對相關(guān)知識的學(xué)習(xí)
教師在高中德育教育與心理健康教育中扮演著重要的角色，承擔(dān)著培養(yǎng)高素質(zhì)、綜合性人才的責(zé)任。因此，高中學(xué)校首先需要加強對教師的培訓(xùn)，提高他們的專業(yè)素養(yǎng)，從而打造一支工作作風(fēng)優(yōu)良、教育高效的師資隊伍。教師自身也要重視參加各種教學(xué)培訓(xùn)，借鑒他人的優(yōu)秀教學(xué)方式來不斷提高自身的教學(xué)水平。教師要以身作則，通過平時教學(xué)中的表現(xiàn)來引導(dǎo)學(xué)生逐漸樹立正確的價值觀，進(jìn)而為社會培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的人才。學(xué)生在學(xué)生其他科目時，也要加強對心理學(xué)方面的學(xué)習(xí)。學(xué)生只有擁有良好的心理，才能根據(jù)自身的心理特點進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)整，進(jìn)而找到戰(zhàn)勝逆境與困境的方法，以積極樂觀的態(tài)度面對學(xué)習(xí)與生活，從而促進(jìn)學(xué)習(xí)成績的不斷提升。
2.在開設(shè)校園輔導(dǎo)站的同時，充分發(fā)揮家庭教育的作用
學(xué)生的高中階段正屬于生理發(fā)育期，是心理狀態(tài)由不成熟走向成熟的重要階段。教師要全面了解學(xué)生，及時發(fā)現(xiàn)和解決學(xué)生生活中存在的心理問題，并針對學(xué)生的個性特點進(jìn)行德育教育與心理健康輔導(dǎo)教育。學(xué)校在逐漸將德育教育與心理健康教育相融合的過程中，還要注意根據(jù)各個在校生的心理特點及思維方式開展個性化輔導(dǎo)模式，對存在心理問題的學(xué)生進(jìn)行個性化疏導(dǎo)，但在疏導(dǎo)過程中要特別注意保護(hù)學(xué)生的隱私。家庭教育對學(xué)生的成長起著重大的作用，學(xué)校在縮小德育教育與心理健康教育界限的過程中，還要重視發(fā)揮家庭教育的作用。通過教師做家訪、電話互訪、開家長會的形式，加強與家長的溝通交流，進(jìn)而全面了解學(xué)生。這樣才能及時掌握學(xué)生的心理發(fā)展情況，從而調(diào)整教學(xué)方法。高中是學(xué)生樹立三觀及遠(yuǎn)大理想目標(biāo)的重要階段，教師要注重與家長的溝通，充分了解學(xué)生的訴求，讓學(xué)生快樂學(xué)習(xí)、快樂生活。只有將高中的德育教育與心理健康教育有機地融合到一起，兩者之間才能達(dá)到優(yōu)勢互補、互通有無，才能使教師科學(xué)合理地掌握相應(yīng)的教學(xué)方法，從而塑造學(xué)生良好的道德品質(zhì)與健全的人格，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
作者:許榮樹 單位:晉江市首峰中學(xué)
素質(zhì)教育是以促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展為目的,以提高國民的思想道德、文化科學(xué)、勞動技能、身體心理素質(zhì)為宗旨的基礎(chǔ)教育.李嵐清同志曾經(jīng)指出,改進(jìn)和加強德育是全面實施素質(zhì)教育要突出抓好的四個優(yōu)秀問題和關(guān)鍵環(huán)節(jié)之一.德育是一個直接關(guān)系著培養(yǎng)什么樣的人和怎樣培養(yǎng)人的問題.直接指向?qū)W生如何成為一個有責(zé)任感的公民,它的實現(xiàn)對整個社會的進(jìn)步和中華民族的復(fù)興具有極為重要的意義.
針對我校學(xué)生的具體情況,我們以道德教育、養(yǎng)成為重點,做了以下的探索
(一)增強道德意識.
德育的培養(yǎng)需要經(jīng)歷一個外部影響不斷內(nèi)化和內(nèi)在觀念逐漸外顯的復(fù)雜過程.因此,有效的德育必須建立在有意義的道德學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上.在日常的教學(xué)過程中,我們有意識地進(jìn)行真善美的教育,增強學(xué)生自我完善的意識,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我分析,產(chǎn)生戰(zhàn)勝自我、超越自我的欲望.具體做到
(1)課前灌輸,寓理于事.
大眾傳媒技術(shù)高度發(fā)達(dá)和普及使青少年獲取的價值經(jīng)驗,在數(shù)量、復(fù)雜性、提取速度等方面都已經(jīng)大大超出了教材為基礎(chǔ)構(gòu)筑的課程經(jīng)驗.鑒于此,學(xué)校德育必須轉(zhuǎn)向以學(xué)習(xí)者為中心,更加關(guān)注尊重和鼓勵學(xué)習(xí)者作為主體的道德生活實踐.
為此,對于學(xué)生中出現(xiàn)的問題,充分利用課前五分鐘,每次選取一個有教育意義的小故事,有針對性地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)正確看待事物、正確評價事物.比如,針對和老師頂撞的情況,我給他們講了《咬掉母親耳朵的賊》,希望他們能正面理解老師的批評針對學(xué)生中的早戀現(xiàn)象,給他們講了《夏天不摘秋天的果》,告訴他們?nèi)松拿總€階段都有必須完成的事情,要把握住現(xiàn)在最好的學(xué)習(xí)機會.在學(xué)習(xí)方面,通過《成功并不像你想象的那么難》:并不是因為事情難我們不敢做,而是因為我們不敢做事情才難的等等,讓學(xué)生們明白信心、決心、執(zhí)著、自制在成功中的重要性.
課前五分鐘時間雖短,但卻具有形式靈活、涉及面廣、針對性強、解決及時的特點.而且用故事形式表達(dá),學(xué)生樂于參與,討論,有利于學(xué)生主動內(nèi)化、自我領(lǐng)悟.許多同學(xué)把老師送給他們的名言專門抄錄到一個本子上作為自己的座右銘,表達(dá)了他們完善自我的愿望.
(2)課堂滲透:寓理于學(xué).
思想政治課作為德育教育的主陣地,要充分重視它的作用.在教學(xué)中要努力創(chuàng)設(shè)既有科學(xué)性又有藝術(shù)性的教學(xué)情境,引入富有教育意義的政治、法律、道德、心理、自然、和社會的種種事件,讓學(xué)生身臨其境,通過傾聽、觀察、分析和比較去充分感悟體驗.
在講授《文化創(chuàng)新的途徑》時,我選取了《二十四孝圖》中《扇枕溫衾》《埋兒奉母》等有代表性的幾個故事,讓學(xué)生討論,在討論過程中明確了傳統(tǒng)孝道中有精華和糟粕.然后引用了當(dāng)代全國十佳孝賢張尚昀、馬金蓮等事例,讓學(xué)生分析當(dāng)代所倡導(dǎo)的孝道與封建社會中所倡導(dǎo)的孝道有何異同.最后,讓學(xué)生們聯(lián)系實際,以《孝順,我可以……》為題,暢所欲言,解決了新時代應(yīng)如何發(fā)揚中國傳統(tǒng)美德的問題.
后來,在講授《公民道德和倫理常識》中的《家庭美德》時,開展了感恩父母系列活動,使全體同學(xué)受到了很好的教育.
通過一學(xué)年的實踐,我們深刻感受到,要充分發(fā)揮思想政治課德育主渠道的作用,必須正確處理思想政治課的三維目標(biāo)之間的關(guān)系,將三維目標(biāo)有機結(jié)合在一起,備課時充分挖掘教材中思想教育的內(nèi)容,確定德育目標(biāo),并在課堂教學(xué)中將它突現(xiàn)出來,把知識的傳授作為情感態(tài)度價值觀培養(yǎng)的平臺,使學(xué)生思想品德在潛移默化中得到提高.
(二)、訓(xùn)練道德行為.
許多學(xué)生,有自我完善的欲望,但不能將自我完善的意識轉(zhuǎn)化為自我完善的行動,這就需要老師通過多種方式引導(dǎo)學(xué)生,將戰(zhàn)勝自我、完善自我的道德意識轉(zhuǎn)化為道德行為,在更深的層次上抓德育.
比如,我校有相當(dāng)一部分學(xué)生作業(yè)、考試抄襲嚴(yán)重.考風(fēng)不正,學(xué)風(fēng)難正.針對這個問題,我專門召開了一個主題班會《呼喚誠信回歸》,首先我讓學(xué)生自由討論:考試到底可不可以抄?了解了學(xué)生的想法然后針對學(xué)生中存在的錯誤觀點,我給他們念了《老外勸我們別作弊》的文章,一起分析考試的目的和作用,引導(dǎo)學(xué)生正確看待考試,珍視自己的信譽.接著我又引導(dǎo)學(xué)生對考試抄襲問題進(jìn)行心理分析,針對這些心理制定有效的控制抄襲的辦法,以使學(xué)生在考試過程中忠實自己,完善自我.經(jīng)過這一系列過程,抄襲的現(xiàn)象雖然沒有杜絕,但作弊現(xiàn)象明顯地少了.更主要的是,抄襲的同學(xué)不再好意思在班里炫耀了.
(三)培養(yǎng)道德習(xí)慣.
要養(yǎng)成學(xué)生良好的道德習(xí)慣,就要盡可能將一時一地曾做過的有益的認(rèn)識教育與行為訓(xùn)練,用法的形式固定下來,使其形成制度、法令,今后在某時某地也必須實行.學(xué)生照這些法規(guī)制度去做,久而久之就形成了良好的習(xí)慣.
由于擴(kuò)招,導(dǎo)致我校生源質(zhì)量不斷下降,相當(dāng)一部分學(xué)生不僅學(xué)習(xí)成績、學(xué)習(xí)習(xí)慣差,甚至在行為習(xí)慣、文明禮儀等方面也表現(xiàn)得是非不分、缺乏教養(yǎng).有一次上課喊起立,下面的同學(xué)干什么的都有,足足四分鐘仍沒安靜下來,氣得老師大發(fā)雷霆.
這次起立事件后,我在所任課的班里進(jìn)行了文明禮儀教育,并提出了起立的具體要求,希望男生能像紳士,女生能像淑女.經(jīng)過近一個學(xué)期的訓(xùn)練,取得了比較滿意的效果.上下課喊起立時,基本不用老師要求,學(xué)生自己就會相互提醒注意事項.
為使教育達(dá)到比較好的效果,需要注意以下幾個方面的問題
1、加強師德建設(shè),以高尚的師德影響學(xué)生.
我國著名教育家陶行之先生提出的教育思想是千教萬教教人求真,千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人.教師是對受教育者施加影響的重要方面,是學(xué)生活生生的榜樣,我們的言行,對可塑性、模仿性很強的青少年學(xué)生起著直接的影響和熏陶作用.教師不但要傳道、授業(yè)、解惑,更要以人格來培養(yǎng)人格,以靈魂來塑造靈魂.
2、全員參與,以尊重、理解和信任的態(tài)度對待學(xué)生.
個體的道德長成需要一種支撐性的情感系統(tǒng):依戀感、安全感、歸屬感和自尊感等.自尊是提高道德成長的起點,關(guān)愛和彼此感受到愛是道德發(fā)生的條件.作為教師必須以尊重、理解和信任的態(tài)度對待學(xué)生,讓學(xué)生感受到老師的關(guān)愛,這學(xué)期,我校在高一年級開展了手拉手活動.每一位任課老師和所教班里的四名學(xué)生結(jié)成對子,關(guān)注學(xué)生各方面情況,把交流延伸到課堂之外.手拉手活動有助于教師關(guān)注學(xué)生個體差異,促進(jìn)師生相互了解和溝通,有針對性地進(jìn)行點對點的教育有助于學(xué)生理解老師的苦心,消除師生隔閡,從而使老師的教導(dǎo)更容易地被學(xué)生接受,增強德育效果.
3、教育必須持之以恒,不可操之過急.
珍貴的東西總是慢慢長成的.許多學(xué)生由于家庭教育的缺失,養(yǎng)成了許多壞習(xí)慣.這些習(xí)慣也不可能在短時間內(nèi)改正,所以教師要有足夠的耐心,足夠的寬容,做一個平時看得到別人點滴進(jìn)步和成功的有心人,細(xì)心的去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的點滴進(jìn)步并給予真誠的表揚和肯定,讓他們感受成功的喜悅,達(dá)到自信、自立、自強,樹立正確的人生觀、價值觀.
冰心老人告訴我們:有了愛便有了一切.多年的教育教學(xué),使我深刻地認(rèn)識到,不論什么樣的教育方法都離不開教師的愛.教育是責(zé)任與愛的分享,傳道先融情.只有讓教育與愛牽手,才能譜寫教育新的篇章!只有教師播灑愛心,才會在教育這片沃土上開出朵朵美麗的小花.一顆真心,就是一片愛的海洋,在這片愛的海洋里,我們才能開啟學(xué)生的情感之門,讓每個孩子在愛海中揚帆起航……
