時(shí)間：2022-09-23 01:23:37
開(kāi)篇：寫(xiě)作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇小學(xué)生論文，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過(guò)程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
【論文關(guān)鍵詞】農(nóng)村小學(xué)養(yǎng)成教育細(xì)節(jié)
教育家葉圣陶說(shuō)過(guò)：“教育就是要養(yǎng)成習(xí)慣”。培根也說(shuō)過(guò)，習(xí)慣是人生的主宰。年齡尚幼的小學(xué)生正值行為習(xí)慣養(yǎng)成的關(guān)鍵時(shí)期，好習(xí)慣終身受益，作為學(xué)校教育者，在引導(dǎo)并培養(yǎng)小學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣方面，肩負(fù)著重要的責(zé)任。通過(guò)實(shí)踐與學(xué)習(xí)，我認(rèn)為小學(xué)生行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育要從日常生活、學(xué)習(xí)中的細(xì)節(jié)做起。
一、要求要“低”一點(diǎn)
由于農(nóng)村生活環(huán)境以及不少家庭不良生活習(xí)慣的影響，一段時(shí)間以來(lái)，校園里小學(xué)生亂扔垃圾的現(xiàn)象很?chē)?yán)重，特別是中午期間，校門(mén)前后紙屑亂飛，垃圾遍地，嚴(yán)重影響了校園的環(huán)境整潔，破壞了校園的和諧氛圍，讓教師們很頭痛。怎樣糾正學(xué)生的這種不良行為，徹底改變校園臟亂差的狀況，筆者仔細(xì)分析其中原因，決定從小學(xué)生自身行為規(guī)范的塑造人手。學(xué)校德育處向全校學(xué)生發(fā)出了第一份“我愛(ài)我校，從我做起”的倡議書(shū)，希望每一位學(xué)生都能以校為家，共同簽名鄭重承諾：不在校內(nèi)亂丟一片紙屑和垃圾。小小的要求，簡(jiǎn)單的簽名，卻許下了一個(gè)重重的諾言，同時(shí)我們注重每天衛(wèi)生打掃，加強(qiáng)平時(shí)檢查和監(jiān)督，兩周后校園環(huán)境有了很大的變化。一個(gè)月后德育處向同學(xué)們發(fā)出了第二份倡議書(shū)“彎彎腰”，要求學(xué)生看見(jiàn)紙屑、垃圾撿起它。此項(xiàng)活動(dòng)自始至終訓(xùn)練著學(xué)生不亂丟亂扔的行為習(xí)慣，為凈化校園環(huán)境奠定了良好的基礎(chǔ)。
二、教育要“實(shí)”一點(diǎn)
道德品質(zhì)是人生精神層面上的東西，有時(shí)候很難把握，我們德育工作者常有這樣的感受，多少次苦口婆心地教誨，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)收獲甚微。像愛(ài)祖國(guó)，愛(ài)黨之類(lèi)的大道理，對(duì)于生活在殷實(shí)家庭的中小學(xué)生來(lái)說(shuō)，教育者的語(yǔ)言總是顯得蒼白無(wú)力，諸如此類(lèi)的疑惑和難以把握讓教育者感到尷尬。筆者認(rèn)為我們的教育特別是小學(xué)德育要走出這種“唱高調(diào)，不實(shí)際”的誤區(qū)，一定要從實(shí)際生活人手，講究教育實(shí)效。如上面例子，怎樣激發(fā)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義情感，講先烈們拋頭顱灑熱血的故事，看相關(guān)的戰(zhàn)爭(zhēng)影片與書(shū)籍，這似乎離孩子們的生活太遠(yuǎn)了。我們應(yīng)該在教育中讓孩子知道該怎樣好好做人，好好學(xué)習(xí)，好好生活。并與生活實(shí)踐聯(lián)系起來(lái)，譬如開(kāi)展如“好孩子，做家務(wù)”的活動(dòng)。用實(shí)際的行動(dòng)取代高調(diào)的口號(hào)，讓養(yǎng)成教育變得務(wù)實(shí)而有效。
三、評(píng)價(jià)要“細(xì)”一點(diǎn)
行為習(xí)慣就是生活中的細(xì)處，養(yǎng)成好的習(xí)慣就是做好生活中、學(xué)習(xí)中的細(xì)小地方。筆者所在的農(nóng)村小學(xué)因?yàn)榻陙?lái)布局調(diào)整，學(xué)校合并后，學(xué)生的素質(zhì)良莠不齊，為此學(xué)校德育處為了便于學(xué)校日常規(guī)范管理和平時(shí)各班級(jí)對(duì)學(xué)生行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育，制定了學(xué)校一日常規(guī)細(xì)則，小學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成細(xì)則》，我們認(rèn)為在小學(xué)生良好習(xí)慣培養(yǎng)上，應(yīng)集中在學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)合作四個(gè)方面，并進(jìn)一步將四大方面一一細(xì)化，如“文明禮儀”這一重點(diǎn)的訓(xùn)練要點(diǎn)有：1．認(rèn)真參加升旗儀式；2．團(tuán)結(jié)同學(xué)，不打架，不罵人；不說(shuō)臟話；3．尊敬教師，見(jiàn)到教師要主動(dòng)問(wèn)候；4．尊敬長(zhǎng)輩，學(xué)會(huì)照顧和感謝親人；5．會(huì)使用文明用語(yǔ)；6．不在教室和走廊追逐打鬧；積極參加活動(dòng)，觀看比賽或演出時(shí)文明有序等。每天學(xué)校藍(lán)色小隊(duì)(負(fù)責(zé)紀(jì)律禮儀檢查)，綠色小隊(duì)(負(fù)責(zé)衛(wèi)生檢查)，黃色小隊(duì)(負(fù)責(zé)兩操檢查)，紅色小隊(duì)(負(fù)責(zé)文明監(jiān)督)，四個(gè)小隊(duì)的隊(duì)干部依據(jù)細(xì)則要求對(duì)全校各班級(jí)常規(guī)情況進(jìn)行檢查評(píng)比，鼓勵(lì)各班爭(zhēng)創(chuàng)“文明班級(jí)”。班主任則依據(jù)細(xì)則》要求上的規(guī)定加深了對(duì)班級(jí)的常規(guī)管理，促使小學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
四、方法要“活”一點(diǎn)
“貼近實(shí)際、貼近生活、貼近未成年人”是我們對(duì)小學(xué)生思想教育應(yīng)該遵循的原則。一年級(jí)小學(xué)生剛從幼兒園步人小學(xué)，只有在良好行為習(xí)慣的保證下，學(xué)生才能學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)、學(xué)會(huì)合作，學(xué)會(huì)做一名合格的小學(xué)生。平時(shí)站隊(duì)做操時(shí)，學(xué)生會(huì)在班主任老師的引導(dǎo)下說(shuō)：“我是守紀(jì)小標(biāo)兵，站起隊(duì)來(lái)快靜齊……”，這樣把學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成的要求編成兒歌，符合小學(xué)生的心理特點(diǎn)，貼近學(xué)生的生活。有些低年級(jí)孩子上課不能專(zhuān)心聽(tīng)講，老師給他們自編了一個(gè)童話，說(shuō)一個(gè)上課愛(ài)做小動(dòng)作的孩子與文具們的故事，小男孩上課玩弄爸爸給他買(mǎi)的新文具，老師講的課他也聽(tīng)不進(jìn)去，文具們不和他交朋友，最后小男孩克服上課開(kāi)小差的壞習(xí)慣，做到上課專(zhuān)心聽(tīng)講、積極動(dòng)腦……事實(shí)證明，這些充滿著童趣而又有教育意義的兒歌或童話，給我們德育帶來(lái)了預(yù)期效果。如果我們能把適應(yīng)未成年人成長(zhǎng)特點(diǎn)和接受能力的、從他們思想實(shí)際和生活實(shí)際出發(fā)的事例，通過(guò)深入淺出的載體，用鮮活通俗的語(yǔ)言，生動(dòng)典型的故事，喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，讓學(xué)生參與其中，這樣就更加具有吸引力和感染力，教育也就起到良好的效果。接下來(lái)的日子里課堂上孩子們的學(xué)習(xí)勁頭更足，也總能看到他們端坐的身影。此時(shí)此刻，筆者不禁想起烏申斯基說(shuō)過(guò)的一句話：“兒童是用形式、聲音、色彩和感覺(jué)來(lái)思維的。”與其嚴(yán)肅地說(shuō)上幾十旬“上課不要做小動(dòng)作”的話，不如用愉快的心情和孩子們一起走進(jìn)童話世界。
五、懲罰要“加”一點(diǎn)
一、激發(fā)探究熱情，體驗(yàn)生活情趣
思想品德教學(xué)，要從現(xiàn)實(shí)生活中選材，小學(xué)生在教師的指導(dǎo)下自主探究，體驗(yàn)生活的快樂(lè)。因此，在教學(xué)設(shè)計(jì)上，要突破以往的教學(xué)思路，以新的教學(xué)方式呈現(xiàn)學(xué)習(xí)資源。例如，學(xué)習(xí)《全心全意為人民服務(wù)》一課時(shí)，我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生走進(jìn)了生活的“困惑碰碰車(chē)的游戲”：（1）下課了，同學(xué)們迅速走出教室做游戲，而成績(jī)優(yōu)秀的你也是如此，卻發(fā)現(xiàn)你的好朋友正為一道難題愁眉不展，此刻你怎么辦？（2）放學(xué)了，雨下得正大，你打著一把雨傘跑出校門(mén)，卻想起未帶雨具的同學(xué)，此刻你又怎么辦呢？（3）學(xué)校里，你突然生病，想一想同學(xué)們又是怎么做的？（把你的想法、做法通過(guò)表演做出答案）學(xué)生躍躍欲試，興趣盎然，爭(zhēng)先恐后地上臺(tái)表演，教室里回蕩著熱烈的掌聲，陣陣的喝彩，課上活了，學(xué)生的積極性高了，興趣也濃了，答案在惟妙惟肖的表演中落實(shí)了，體現(xiàn)了思想品德教育以人為主，引導(dǎo)兒童健康、愉快地生活、負(fù)責(zé)友愛(ài)地生活，動(dòng)腦創(chuàng)新地生活，感受快樂(lè)和童趣。并通過(guò)榜樣和群體來(lái)影響行為，進(jìn)行自我調(diào)節(jié)，自我教育，自主探究實(shí)現(xiàn)了教育的目的性，體現(xiàn)了德育價(jià)值的追求。
二、創(chuàng)設(shè)生活情境，感受現(xiàn)實(shí)生活
傳統(tǒng)的小學(xué)思想品德教學(xué)是以道德知識(shí)及其學(xué)科為載體，通過(guò)說(shuō)教形式讓小學(xué)生理解并牢記道德知識(shí)，在這個(gè)過(guò)程中，道德條目具有權(quán)威性，不允許學(xué)生去懷疑、去思考。上課就是通過(guò)教師說(shuō)服、規(guī)勸或獎(jiǎng)懲，使學(xué)生無(wú)條件地接受這些內(nèi)容，思想品德課枯燥無(wú)味，達(dá)不到教育的真正目的，脫離了兒童的現(xiàn)實(shí)生活，在教學(xué)《主動(dòng)做家務(wù)》時(shí)我打破了以往的教學(xué)模式，首先我深挖教材，把握重點(diǎn)，設(shè)計(jì)了這一教學(xué)環(huán)節(jié)：班級(jí)就是我們的家，我就是媽媽?zhuān)媚銈兂錆M智慧的雙眼去觀察一下我們的家，用行動(dòng)告訴“媽媽”怎樣令她滿意。馬上看到同學(xué)們眼睛亮了，頭腦靈活了，不多時(shí)全行動(dòng)起來(lái)，整理自己的書(shū)桌，排放自己的桌凳，撿起地下的垃圾，擦門(mén)窗玻璃，就連圖書(shū)角的、工具處的掃帚、水桶、臉盆都各就各位。于是我相機(jī)點(diǎn)撥：“作為媽媽?zhuān)液眯腋＃羞@么一幫懂事的孩子，再看看我們現(xiàn)在的家，大家有話要說(shuō)嗎？”就連平時(shí)最不愛(ài)講話的程陣（化名）也講話了“：我覺(jué)得我們的家真清潔，真讓人舒服。”同學(xué)們你看看我，我看看你，相對(duì)笑了。每個(gè)同學(xué)的臉上都綻放著幸福的花朵。
我繼續(xù)引導(dǎo)小學(xué)生“：想使我們的家永遠(yuǎn)都這樣嗎？“”想！“”那我們應(yīng)該怎樣做呢？”學(xué)生暢所欲言，出謀劃策，這樣給學(xué)生創(chuàng)設(shè)了生活情景，感受現(xiàn)實(shí)生活，并在具體場(chǎng)景中表露了真實(shí)的感受，自然地學(xué)會(huì)了自己解決生活中面臨的問(wèn)題，使學(xué)生享受自己的勞動(dòng)創(chuàng)造的樂(lè)趣，沒(méi)有任何的說(shuō)教痕跡。正體現(xiàn)了新課程標(biāo)準(zhǔn)所要求的：讓孩子們從自己的生活出發(fā)，用自己的眼睛去觀察社會(huì)，用自己的心靈去感受社會(huì)，用自己的方式研究社會(huì)，并享受社會(huì)給予的真諦。總之，思想品德課是培養(yǎng)合格公民基本道德素質(zhì)的主渠道，教師只有樹(shù)立科學(xué)育人、全面育人的教學(xué)觀念，讓學(xué)生走自主學(xué)習(xí)之路，才能啟迪學(xué)生的道德思維，將學(xué)生的道德品行引入健康發(fā)展之路。
作者：王經(jīng) 姬生飛 單位：山東省鄒城市香城鎮(zhèn)中心小學(xué)
一、運(yùn)用多媒體演示，激發(fā)小學(xué)生的興趣
對(duì)小小學(xué)生而言，興趣是他們從事學(xué)習(xí)活動(dòng)的重要?jiǎng)恿ΑＰW(xué)生只有對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的內(nèi)容和數(shù)學(xué)思維的方法產(chǎn)生了濃厚興趣，學(xué)習(xí)的積極性才會(huì)長(zhǎng)久。如果教師能抓住教材中所蘊(yùn)含的創(chuàng)造性因素，運(yùn)用現(xiàn)代化多媒體特有的感染力和表現(xiàn)力，直觀生動(dòng)地刺激小學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，激起小學(xué)生學(xué)習(xí)情感，創(chuàng)設(shè)富有變化的學(xué)習(xí)情境，充分利用小學(xué)生的好奇心，引導(dǎo)他們?nèi)パ芯繂?wèn)題，小學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)會(huì)孕育而生。例如，在“對(duì)稱(chēng)圖形”教學(xué)中，首先引導(dǎo)小學(xué)生欣賞美麗的蝴蝶、挺拔的雪松、火紅的楓葉、精美的窗花等，然后再利用多媒體課件演示各種軸對(duì)稱(chēng)圖形的重疊過(guò)程，在小學(xué)生專(zhuān)注的目光中，他們深刻領(lǐng)悟了軸對(duì)稱(chēng)圖形的含義。這些情境的創(chuàng)設(shè)，小學(xué)生表現(xiàn)出了渴望學(xué)習(xí)的熱情，小學(xué)生情緒高昂，個(gè)個(gè)躍躍欲試，課堂氣氛十分活躍。同時(shí)小學(xué)生的創(chuàng)新思維也得到了培養(yǎng)。因此，在教學(xué)中，運(yùn)用生動(dòng)、形象、直觀的電教形式，把書(shū)本上靜止的圖形變成動(dòng)態(tài)的圖形，有利于溝通知識(shí)之間、圖形之間的聯(lián)系，促進(jìn)小學(xué)生的求知欲，增強(qiáng)教學(xué)的趣味性，提高小學(xué)生的辨析能力，從而緊緊抓住了小學(xué)生的注意力，使小學(xué)生樂(lè)學(xué)、愛(ài)學(xué)。
二、運(yùn)用多媒體課件，化靜為動(dòng)，突破教學(xué)中的難點(diǎn)
結(jié)合現(xiàn)代化的教學(xué)手段和相關(guān)的軟件，如PPT、Flash、幾何畫(huà)板等在教學(xué)中恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用，可以把抽象難理解的問(wèn)題直觀化，有助于小學(xué)生的理解，同時(shí)還可調(diào)動(dòng)起小學(xué)生各種感官的協(xié)同作用，從而解決平時(shí)教師難以講清，小學(xué)生難以聽(tīng)懂的內(nèi)容，真正實(shí)現(xiàn)少講、精講，突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)。小學(xué)數(shù)學(xué)知識(shí)的教學(xué)，尤其是幾何知識(shí)的教學(xué)，由于小學(xué)生的知識(shí)水平較低，教師不能用嚴(yán)謹(jǐn)、科學(xué)的推理講解清楚，必須通過(guò)小學(xué)生自己去感知體會(huì)，因此，有些知識(shí)的理解小學(xué)生還是比較困難，容易產(chǎn)生思維障礙。這時(shí)利用多媒體計(jì)算機(jī)圖文并茂、聲像并舉、能動(dòng)會(huì)變、形象直觀等特點(diǎn)，為小學(xué)生創(chuàng)設(shè)各種問(wèn)題情境，使抽象的數(shù)學(xué)知識(shí)具體化、形象化。把數(shù)學(xué)知識(shí)的形成過(guò)程一步一步演示出來(lái)，不僅降低了知識(shí)的難度，還滿足了小學(xué)生的好奇心理，使小學(xué)生樂(lè)于接受。例如，我在講解“圓面積公式的推導(dǎo)”時(shí)，運(yùn)用多媒體的直觀演示，把一個(gè)圓進(jìn)行平均分割，分割的數(shù)量從4份、8份、16份、32份到任意份，每次分割后計(jì)算機(jī)便很快把它們拼合起來(lái)，并在屏幕上展現(xiàn)出相應(yīng)的近似長(zhǎng)方形，通過(guò)對(duì)這幾個(gè)近似長(zhǎng)方形的分割、拼合演示的觀察、比較，小學(xué)生不但直觀地感受到，而且也深刻地理解到分割的份數(shù)越多，拼成的形狀就越近似于一個(gè)長(zhǎng)方形，這個(gè)近似的長(zhǎng)方形面積與原來(lái)的圓的面積是完全相等的，還發(fā)現(xiàn)了這個(gè)近似長(zhǎng)方形的長(zhǎng)、寬與圓半徑、周長(zhǎng)的關(guān)系，從而推導(dǎo)出圓的面積公式，這樣教學(xué)將一個(gè)復(fù)雜的化圓為方、化曲為直的問(wèn)題通過(guò)分割、拼合展現(xiàn)出來(lái)，減緩了小學(xué)生思辨、推理的難度，有利于突破教學(xué)難點(diǎn)，也為小學(xué)生實(shí)現(xiàn)由具體感知到抽象思維的飛躍開(kāi)設(shè)了通道。
三、運(yùn)用多媒體進(jìn)行優(yōu)化練習(xí)、鞏固新知
經(jīng)過(guò)課堂教學(xué)，小學(xué)生在參與教學(xué)活動(dòng)中，究竟理解了多少，掌握了多少，我們必須通過(guò)一定量的練習(xí)才能得以檢驗(yàn)。所以，練習(xí)是小學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中非常重要的環(huán)節(jié)。在練習(xí)、總結(jié)過(guò)程中，小學(xué)生經(jīng)過(guò)大半節(jié)課的緊張學(xué)習(xí)，都比較疲勞，這時(shí)如果利用多媒體出示有趣味性、層次性、針對(duì)性的練習(xí)，既可以加深對(duì)新知識(shí)的理解，又起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。再配上輕松的音樂(lè)和畫(huà)面，又可以抑制學(xué)習(xí)中的疲勞，保持旺盛的精力和敏捷的思維，讓小學(xué)生在輕松愉快的氛圍中鞏固、總結(jié)新知識(shí)。
四、運(yùn)用多媒體，讓數(shù)學(xué)走進(jìn)小小學(xué)生生活，擴(kuò)大小學(xué)生創(chuàng)新的視野
運(yùn)用多媒體中各種信息資源，將現(xiàn)實(shí)的生活材料及現(xiàn)實(shí)生活中隱藏著的豐富的數(shù)學(xué)問(wèn)題引入課堂，能夠大大調(diào)動(dòng)小學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，使小學(xué)生認(rèn)識(shí)到數(shù)學(xué)知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活息息相關(guān)。從而小學(xué)生創(chuàng)新的視野得到拓展。比如在“統(tǒng)計(jì)”的教學(xué)中，首先通過(guò)上網(wǎng)查詢資料，從小學(xué)生最關(guān)注的“你最喜歡什么興趣活動(dòng)？”出發(fā)，注意從小學(xué)生熟悉的現(xiàn)實(shí)生活中尋找數(shù)學(xué)知識(shí)的“原型”，依靠小學(xué)生對(duì)感性材料的直接興趣，激發(fā)小學(xué)生想像創(chuàng)新。例如，我在教學(xué)圓的認(rèn)識(shí)時(shí)，利用所學(xué)的有關(guān)圓的知識(shí)，設(shè)計(jì)出漂亮的圖案，小學(xué)生當(dāng)時(shí)看到書(shū)中的圖案時(shí)都驚嘆不已，夸贊設(shè)計(jì)的好漂亮，可是自己卻不知從何處下手來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)。于是我就利用電子白板的應(yīng)用技術(shù)，解決了這一難題。在電子屏幕上，我給小學(xué)生展示了如何來(lái)設(shè)計(jì)出漂亮的圖案，在之后的操作中，小學(xué)生都設(shè)計(jì)出了各自不同的圖案。在學(xué)習(xí)“圓的周長(zhǎng)”時(shí)，讓小學(xué)生調(diào)查自行車(chē)、幼兒玩具車(chē)以及拖拉機(jī)、汽車(chē)等車(chē)輪的周長(zhǎng)及直徑，在教學(xué)中，我利用多媒體向小學(xué)生演示了如何測(cè)量一枚硬幣的周長(zhǎng)和直徑，目的在于給小學(xué)生積累測(cè)量的經(jīng)驗(yàn)。又如，在教學(xué)多邊形面積時(shí)，三角形的面積和梯形的面積計(jì)算的推導(dǎo)公式，我也是結(jié)合多媒體教學(xué)，利用幾何畫(huà)板，讓小學(xué)生直觀地看到兩個(gè)完全一樣的三角形或梯形是如何拼成一個(gè)長(zhǎng)方形（平行四邊形）的，從而輕松理解推導(dǎo)出的計(jì)算公式，并會(huì)應(yīng)用公式解決要求的多邊形的面積問(wèn)題。就這樣在教學(xué)中我充分借助電教媒體，動(dòng)靜結(jié)合，聲像結(jié)合，讓小學(xué)生猶如身臨其境，從而大大激發(fā)了小學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。也真正讓數(shù)學(xué)走進(jìn)了小學(xué)生的生活。
總之，多媒體教學(xué)的確能給小學(xué)生帶來(lái)盡量多的信息，同時(shí)，它的動(dòng)態(tài)感強(qiáng)，利用多種教學(xué)軟件，讓數(shù)學(xué)教學(xué)中比較死板的圖形動(dòng)起來(lái)，最后達(dá)到最佳的教學(xué)效果，在課堂中既節(jié)省了時(shí)間，又能給小學(xué)生留出充足的思維空間，是其他教學(xué)手段無(wú)法達(dá)到的。但有了好的電教媒體并不等于教學(xué)目標(biāo)就能順利而有效地達(dá)成，教師一定要從實(shí)際出發(fā)，要適時(shí)、適量、適度，要發(fā)揮多媒體輔助教學(xué)與常規(guī)教學(xué)手段的各自優(yōu)勢(shì)，相互促進(jìn)、相輔相成。所以，在教學(xué)中我們不僅要積極應(yīng)用多媒體課件進(jìn)行教學(xué)，而且要有目的、有選擇地用好多媒體課件，才能真正調(diào)動(dòng)起小學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，從而達(dá)到優(yōu)化教學(xué)效果，提高課堂教學(xué)效率的作用。
作者：張麗敏單位：河北省隆堯縣蓮子鎮(zhèn)校區(qū)南吳疃小學(xué)
瑞士心理學(xué)家皮亞杰認(rèn)為：兒童學(xué)習(xí)的最根本的途徑應(yīng)該是活動(dòng)，活動(dòng)是聯(lián)系主客體的橋梁，是認(rèn)識(shí)發(fā)展的直接源泉。根據(jù)心理特點(diǎn)，放手讓學(xué)生在動(dòng)手、動(dòng)口、動(dòng)腦的協(xié)調(diào)之中，進(jìn)行自主探求知識(shí)的活動(dòng)，可發(fā)展學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。這就要求我們?cè)诮虒W(xué)中改變課堂教學(xué)模式，實(shí)行開(kāi)放式教學(xué)，讓學(xué)生自主地探究性學(xué)習(xí)。
一、讓學(xué)生盡可能去“想”。培養(yǎng)學(xué)生一個(gè)“敢”字，鼓勵(lì)他們毫無(wú)顧及的盡情去想，合理的去想。如學(xué)《圓明園的毀滅》時(shí)，采用CAI創(chuàng)設(shè)情景，放影片的片斷，讓學(xué)生看后談體會(huì)，學(xué)生便聯(lián)想到火藥，學(xué)生提出中國(guó)是最早發(fā)明火藥的，為什么不制造出火炮、火槍來(lái)對(duì)付英、法聯(lián)軍呢？這樣以來(lái)，使學(xué)生的思維一下子超越了書(shū)本。
二、讓學(xué)生盡可能去“看”。“看”就是讓學(xué)生觀看、觀察，給充足的時(shí)間去觀察，通過(guò)“看”發(fā)現(xiàn)，在此基礎(chǔ)上去主動(dòng)學(xué)習(xí)知識(shí)。如學(xué)圓明園的風(fēng)光時(shí)，采用CAI出示圓明園的風(fēng)光圖片，由學(xué)生盡情地觀察、欣賞，再據(jù)自己觀察和發(fā)現(xiàn)，給圖片題一個(gè)與圖同美的名字—題名。然后將圖片的原名對(duì)照自己題的名，比較誰(shuí)好，為什么？如學(xué)生據(jù)“萬(wàn)花陣”的建筑特點(diǎn)，它像一朵綻開(kāi)的荷花而題名為“石花玉亭”。這樣學(xué)生在充分“看”的基礎(chǔ)上進(jìn)行探求并創(chuàng)造性地學(xué)到了知識(shí)。
三、讓學(xué)生盡可能地去“畫(huà)”。學(xué)生通過(guò)親眼去看、去體驗(yàn)、去想象，從不同的觀察角度和思考層面把自己所獲得的信息畫(huà)下來(lái)，描繪出來(lái)，再用語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，使學(xué)生在課堂上更好的將手和大腦都動(dòng)起來(lái)，克服學(xué)生上課只用耳聽(tīng)，不用小手來(lái)操作的不足。如上一年級(jí)的《畫(huà)風(fēng)》一課時(shí)，在設(shè)計(jì)時(shí)充分體現(xiàn)一個(gè)“畫(huà)”字，老師和學(xué)生都用畫(huà)的方式來(lái)表達(dá)一定的思維結(jié)果，老師用“簡(jiǎn)筆畫(huà)”板書(shū)出書(shū)上所說(shuō)的風(fēng)中的事物，課中還設(shè)計(jì)讓學(xué)生在一幅美麗的風(fēng)景畫(huà)上想辦法“畫(huà)”出“風(fēng)”來(lái)，看誰(shuí)的辦法想得多，并說(shuō)出為什么這樣就把風(fēng)畫(huà)出來(lái)了。這樣就激起了學(xué)生主動(dòng)探究的意識(shí)和興趣，培養(yǎng)了學(xué)生動(dòng)腦和動(dòng)手的能力，學(xué)生在探究怎樣畫(huà)這一過(guò)程中，也就明白了風(fēng)是不能直接把它畫(huà)出來(lái)的，只有通過(guò)其它事物在風(fēng)的作用下來(lái)表示這一要點(diǎn)，比老師講出來(lái)的效果好多了。
四、讓學(xué)生盡可能的去“說(shuō)”。學(xué)生思維的合理性通過(guò)語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，這樣通過(guò)他們的說(shuō)，了解學(xué)生是怎么想的，是如何達(dá)到思維的合理性的。老師給學(xué)生創(chuàng)設(shè)了暢所欲言的自由空間，真正做到課堂教學(xué)的氛圍和諧、民主，給學(xué)生一片自主探究的藍(lán)天。如可以分“指名說(shuō)、上臺(tái)說(shuō)、小組說(shuō)、問(wèn)答式的交流說(shuō)”等方式；以學(xué)生“補(bǔ)充說(shuō)、總結(jié)說(shuō)、修改說(shuō)、更正說(shuō)、綜合說(shuō)”等內(nèi)容來(lái)鍛煉學(xué)生的口頭表達(dá)能力、思維能力及快速組織語(yǔ)言能力。
五讓學(xué)生盡可能去“做”。學(xué)生自己動(dòng)手做的過(guò)程，實(shí)際上也包含了思維與探究的過(guò)程，在此就要為學(xué)生設(shè)計(jì)、提供做的時(shí)間和必要的物質(zhì)條件。如在期末復(fù)習(xí)成語(yǔ)時(shí)，改變以往老師將一冊(cè)的成語(yǔ)找出來(lái)，讓學(xué)生抄、讀、記等，而是相信學(xué)生，放手讓學(xué)生自己去讀課文，自己去找、去抄、去積累，還要求學(xué)生比一比，誰(shuí)能將一冊(cè)中所有成語(yǔ)全找出來(lái)。這樣學(xué)生在自己找的過(guò)程中充分體現(xiàn)了學(xué)生的自主性、積極性。
六讓學(xué)生批判與創(chuàng)造性的接受知識(shí)，展示思維過(guò)程。在這里營(yíng)造寬松的環(huán)境，要求學(xué)生堅(jiān)持真理，遵循事物的客觀規(guī)律，敢于懷疑前人，不唯書(shū)，不唯上。如學(xué)《詹天佑》一課時(shí)學(xué)生在敬佩詹天佑的同時(shí)，還針對(duì)他的“人字形鐵路的設(shè)計(jì)、”“中部鑿井法、”“相對(duì)鑿井法”談出學(xué)生自己的設(shè)計(jì)、想法，進(jìn)行合理的想象，科學(xué)的思維。又如學(xué)《蛇與莊稼》時(shí)，學(xué)生大膽地說(shuō)：“莊稼得不到好收成的原因不僅僅是社被洪水淹死了的原因，還因?yàn)楹Ｋ窍痰模茐牧送寥溃鼓抢锏哪嗤敛贿m應(yīng)莊稼生長(zhǎng)了，但過(guò)了幾年，由于天上下的雨水稀釋了以前被鹽水破壞的土壤，所以后來(lái)莊稼又豐收了，不光是因?yàn)橛辛松叩脑虻取W(xué)生用自己已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行了合理的分析，大膽懷疑、敢于創(chuàng)造性的接受知識(shí)，充分地展示了學(xué)生合理的思維過(guò)程。
七、教給學(xué)生“捕魚(yú)”的“方法”和“場(chǎng)所”。人們常說(shuō)：“授人以漁，終身受用”，面對(duì)這個(gè)知識(shí)爆炸的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，今天的知識(shí)明天就不夠用的現(xiàn)實(shí)，我們不能只注重教給學(xué)生“如何捕魚(yú)”的學(xué)習(xí)方法，還需要告訴學(xué)生“捕魚(yú)”的場(chǎng)所，告訴學(xué)生學(xué)習(xí)的多種渠道和網(wǎng)上的龐大資源應(yīng)該在何處去找、在何處去學(xué)、在何處去發(fā)現(xiàn)自己所需要的內(nèi)容，怎樣去收集一些資料，從哪兒去獲取資料，即告訴學(xué)生收集資料、獲取信息的途徑和渠道。如通過(guò)報(bào)紙剪貼、通過(guò)書(shū)刊摘抄、電視錄音、收音機(jī)錄音、光碟、磁盤(pán)、網(wǎng)上下載、實(shí)地調(diào)查、自己生活體驗(yàn)、專(zhuān)題采訪等。對(duì)于收集到的材料又怎樣來(lái)整理、處理這些資料，使之成為自己有用的資料呢？如從“電視”上知道“明天有雨”，你將怎樣處理這個(gè)信息呢？如明天你就要帶雨傘。又如你從“報(bào)紙上”看到一個(gè)中學(xué)生因考試成績(jī)不好，竟跳樓自殺輕生，你會(huì)怎樣想，你的心理會(huì)產(chǎn)生怎樣的啟示，如果自己也是一個(gè)承受力差，經(jīng)不起挫折的人，你面對(duì)這種情況會(huì)怎樣處理，是不是該調(diào)整一下自己的心態(tài)，正確對(duì)待考試呢？等等一些怎樣收集信息、獲取知識(shí)的途徑和處理信息的方法。
只要我們轉(zhuǎn)變教育觀念，給學(xué)生留下時(shí)間、空間和機(jī)會(huì)，放手讓學(xué)生大膽地去想、去看、去說(shuō)、去畫(huà)、去做、去懷疑、既教給學(xué)習(xí)方法，有教給獲取知識(shí)的途徑。就能培養(yǎng)學(xué)生自主、探究的能力和意識(shí)。
一、讓小學(xué)生了解自然與生活中的美，認(rèn)識(shí)美術(shù)與自然的相互聯(lián)系
大自然給了人類(lèi)無(wú)窮無(wú)盡的奧秘，同時(shí)也讓人類(lèi)認(rèn)識(shí)了它的美，美術(shù)教師要從大自然的美著手，把小學(xué)生引入對(duì)大自然美的認(rèn)識(shí)當(dāng)中，并結(jié)合大自然的美讓小學(xué)生聯(lián)系并學(xué)習(xí)美術(shù)知識(shí)，通過(guò)學(xué)習(xí)美術(shù)知識(shí)產(chǎn)生認(rèn)識(shí)美與創(chuàng)造美的意識(shí)，從而提高審美能力。美術(shù)課堂如果能在結(jié)合教學(xué)內(nèi)容的同時(shí)，為學(xué)生選取一些與學(xué)習(xí)目的相符的自然環(huán)境作為學(xué)生的活動(dòng)地點(diǎn),將會(huì)收到良好的教學(xué)效果。如教學(xué)“走進(jìn)大自然”一課的情感價(jià)值目標(biāo)：引導(dǎo)學(xué)生感受自然之美，熱愛(ài)大自然。如果我們讓學(xué)生把對(duì)大自然的美的認(rèn)識(shí)只停留在課堂上，而忽視對(duì)學(xué)生的實(shí)踐教育，那這樣的教育只能是空談，根本起不到真正的教育與學(xué)習(xí)意義。因此，美術(shù)教師要具有理論聯(lián)系實(shí)際的思想教育意識(shí)，把學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)空間放大，帶領(lǐng)學(xué)生親身感受大自然的美，讓活潑好動(dòng)的小學(xué)生置身于大自然當(dāng)中，從中發(fā)現(xiàn)美、了解美和認(rèn)識(shí)美，并在美術(shù)教師的引導(dǎo)下認(rèn)識(shí)并學(xué)習(xí)美術(shù)與大自然的關(guān)系，從而把大自然的美運(yùn)用于繪畫(huà)中，把對(duì)大自然的熱愛(ài)情感融入自己的繪畫(huà)創(chuàng)作當(dāng)中，這才是美術(shù)教學(xué)的真正目的，也是美術(shù)教育的前行目標(biāo)。總之，美術(shù)教學(xué)不只是局限在課堂教學(xué)的過(guò)程中，也不是老師按教學(xué)模式給學(xué)生灌輸?shù)膫鹘y(tǒng)教學(xué)，而應(yīng)在新課標(biāo)的要求下，創(chuàng)新教學(xué)模式，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性與興趣，讓學(xué)生觀察與留心生活中的美和生活、自然中的美術(shù)知識(shí)，讓大自然成為學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的第二課堂，第一課堂與第二課堂相互結(jié)合與相互促進(jìn)才能提高課堂教學(xué)效率。
二、讓學(xué)生深入并探究生活，培養(yǎng)審美習(xí)慣和能力
小學(xué)生閱歷尚淺，對(duì)生活的觀察度也不夠，致使對(duì)學(xué)習(xí)美術(shù)這門(mén)學(xué)科的認(rèn)識(shí)不足。因此，教師要和學(xué)生多進(jìn)行思想交流，讓學(xué)生懂得并明白學(xué)好美術(shù)不僅要掌握一定的美術(shù)繪畫(huà)技法和技能，還要把自己的認(rèn)識(shí)、理解與感受及思想情感真實(shí)地融入繪畫(huà)中，將自己的喜怒憂樂(lè)表現(xiàn)出來(lái)，在表現(xiàn)情感的同時(shí)去發(fā)現(xiàn)生活中的美，從而提高自己的審美能力。教師可引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)書(shū)籍、網(wǎng)絡(luò)等途徑來(lái)搜集資料，探究人類(lèi)勞動(dòng)工具發(fā)展的美術(shù)活動(dòng)或組織學(xué)生開(kāi)展一些有趣的探究活動(dòng)，加深學(xué)生對(duì)美的理解和認(rèn)識(shí)，深刻感受美與生活的關(guān)系，才能讓學(xué)生關(guān)注生活美的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，從而培養(yǎng)審美習(xí)慣和提高審美能力。
三、讓學(xué)生接觸并感受藝術(shù)，提高審美的品位與素養(yǎng)
美術(shù)課帶給學(xué)生的是一場(chǎng)豐富的視覺(jué)盛宴，讓學(xué)生接觸并賞析優(yōu)秀的美術(shù)作品是美術(shù)教師的職責(zé)。除了欣賞課，每一種教學(xué)活動(dòng)領(lǐng)域都可以帶領(lǐng)和啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行作品的審美。現(xiàn)在的美術(shù)教材中附有很多印刷精美、富有情趣的大師作品，如果教師能充分挖掘其中的閃光點(diǎn)帶領(lǐng)學(xué)生賞析，教學(xué)效果會(huì)比單純的傳授技法要好。隨堂欣賞隱藏在整個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)中，教師充分合理地利用這一資源，不僅可以提升學(xué)生的審美感受能力，同時(shí)還能起到活躍學(xué)生思維、激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造的積極作用。
總之，作為美術(shù)教師，要盡可能地為學(xué)生提供直接接觸各種藝術(shù)作品的機(jī)會(huì)，讓孩子從小就開(kāi)始接受美的熏陶，培養(yǎng)學(xué)生較強(qiáng)的藝術(shù)審美感受能力，讓孩子多接觸大自然、多觀察生活，去發(fā)現(xiàn)美并創(chuàng)造美。培養(yǎng)學(xué)生的審美能力不能單憑美術(shù)課堂教學(xué)的有限時(shí)間，要讓學(xué)生在充分利用美術(shù)課堂教學(xué)資源的同時(shí)，學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)身邊的美和生活中的美，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，提升學(xué)生的審美能力和審美素養(yǎng)。
作者:明日單位:吉林省舒蘭市第四小學(xué)
關(guān)鍵詞：小學(xué)生心理健康教育
一、小學(xué)生心理健康教育的內(nèi)容
小學(xué)生心理健康教育是指教師運(yùn)用心理學(xué)、教育學(xué)和社會(huì)學(xué)的有關(guān)理論，根據(jù)小學(xué)教育的特點(diǎn)和小學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律，通過(guò)課堂教育教學(xué)、游戲、活動(dòng)、輔導(dǎo)等各種教育途徑，幫助小學(xué)生獲取心理健康的初步認(rèn)知，喚起小學(xué)生自我認(rèn)識(shí)、自我保健的初步意識(shí)，并對(duì)已經(jīng)出現(xiàn)心理偏異或形成障礙的學(xué)生提供一些簡(jiǎn)易有效的心理服務(wù)，以促進(jìn)小學(xué)生身心正常發(fā)展，提高小學(xué)生心理健康水平的教育活動(dòng)。它主要包括認(rèn)知與學(xué)習(xí)心理、心理品質(zhì)、人際關(guān)系三個(gè)方面內(nèi)容。
（一）認(rèn)知與學(xué)習(xí)心理
一般而言認(rèn)知與學(xué)習(xí)心理主要包括觀察、記憶、思維、創(chuàng)造、學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)和方法、思維方法、社會(huì)認(rèn)知。研究表明，加強(qiáng)這方面的心理健康指導(dǎo)，可以使小學(xué)生按學(xué)習(xí)規(guī)律去學(xué)習(xí)，講究學(xué)習(xí)方法和用腦衛(wèi)生，注意勞逸結(jié)合，消除學(xué)習(xí)中的被動(dòng)狀態(tài)，從而更好地掌握注意記憶、觀察、思維規(guī)律，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。
（二）心理品質(zhì)
一般而言心理品質(zhì)主要包括認(rèn)識(shí)自我、自信、興趣、動(dòng)機(jī)、能力、性格、氣質(zhì)、情緒、意志、戰(zhàn)勝挫折等。學(xué)習(xí)這部分內(nèi)容，有助于讓學(xué)生學(xué)會(huì)自我控制、自我管理與自我監(jiān)督，從而學(xué)會(huì)做人。因?yàn)槿魏谓逃急仨毻ㄟ^(guò)學(xué)生自身的努力內(nèi)化為自己的認(rèn)知、情意結(jié)構(gòu)，而內(nèi)化的程度將取決于他們自身的素質(zhì)，特別是心理素質(zhì)。因此，心理品質(zhì)教育是小學(xué)生健康教育的重要內(nèi)容，是重頭戲。
（三）人際關(guān)系
一般而言人際關(guān)系主要包括社會(huì)交往，善待他人，正確處理與同學(xué)、家長(zhǎng)、教師與集體的關(guān)系。通過(guò)這方面的教育，可使小學(xué)生提高交往能力，學(xué)會(huì)調(diào)整人際關(guān)系無(wú)論現(xiàn)在和將來(lái)都能在和諧、安逸、輕松、愉快的氛圍中學(xué)習(xí)、工作和生活。
二、小學(xué)生不良心理現(xiàn)象的表現(xiàn)形式及其原因
（一）小學(xué)生不良心理現(xiàn)象的表現(xiàn)形式
當(dāng)前，小學(xué)生的心理健康狀況整體來(lái)說(shuō)是好的，但確有少數(shù)同學(xué)存在心理障礙。從類(lèi)別上講，心理障礙有認(rèn)識(shí)障礙、情感障礙、行為障礙、個(gè)，主要有以下幾個(gè)方面的表現(xiàn)：
第一，厭學(xué)。小學(xué)生有的由于某些原因?qū)Ξ?dāng)時(shí)所學(xué)知識(shí)內(nèi)容不能及時(shí)理解進(jìn)而失去興趣，上課不認(rèn)真聽(tīng)講，作業(yè)敷衍了事，學(xué)習(xí)效率低下，對(duì)學(xué)習(xí)失去信心，對(duì)學(xué)校班級(jí)集體生活失去興趣，產(chǎn)生厭倦情緒，不愿接受老師的教育，甚至與任課老師頂撞。
第二，逆反易怒。由于家庭不和、父母離異、生理有缺陷等方面的影響，而使少數(shù)學(xué)生心理畸形發(fā)展，與他人交往采取不合作的態(tài)度，對(duì)老師的教育感到厭煩，對(duì)家長(zhǎng)的勸導(dǎo)進(jìn)行頂撞，同學(xué)之間因常發(fā)生矛盾導(dǎo)致關(guān)系緊張。在受到一般或輕微的刺激時(shí)，情緒易產(chǎn)生較大的波動(dòng)，如，生氣、急躁、發(fā)怒等。
第三，抑郁恐慌。有些小學(xué)生不愛(ài)與人交往，在情緒上通常表現(xiàn)為悲傷孤獨(dú)、消極頹廢，認(rèn)為自己什么都不如別的同學(xué)，對(duì)學(xué)習(xí)缺乏信心，小小年齡就對(duì)自己的人生前景持消極態(tài)度，他們喜歡用不信任的態(tài)度對(duì)待周?chē)娜撕褪拢杂胁豁樞牡氖虑椋阆萑送纯嘀小?duì)同學(xué)的善意幫助持懷疑態(tài)度，對(duì)老師的教育懷戒備心理，在人際交往中有害羞、不安、尷尬、笨拙等異常反映。
第四，是不良品行。一些小學(xué)生看到自己的學(xué)習(xí)成績(jī)或生活的其他方面不如別人就心懷怨恨，不但不學(xué)習(xí)他人的長(zhǎng)處，反而進(jìn)行挖苦諷刺，甚至對(duì)其他同學(xué)懷有敵意。少數(shù)學(xué)生私欲強(qiáng)烈，看到別人有好的東西就想占為己有，常有小偷小摸的行為發(fā)生。早退甚至?xí)缯n，打架斗狠現(xiàn)象在小學(xué)校園中時(shí)有發(fā)生。
（二）小學(xué)生不良心理現(xiàn)象的誘因
現(xiàn)代社會(huì)生活日新月異的發(fā)生變化，小學(xué)生周遭的一切也急劇地變化，他們?cè)谏鐣?huì)中不斷成長(zhǎng)，周?chē)澜绨l(fā)生的變化都對(duì)他們產(chǎn)生了重要影響，總體而言造成小學(xué)生不良心理現(xiàn)象的原因主要有家庭，社會(huì)，學(xué)校和學(xué)生自己心理等四個(gè)方面。
第一，家庭因素。家長(zhǎng)的經(jīng)濟(jì)地位、政治態(tài)度、思想傾向、文化教養(yǎng)、人際關(guān)系乃至家庭氛圍都對(duì)孩子起著潛移默化的影響。生活節(jié)奏的加快，面對(duì)生活壓力，孩子父母往往把教養(yǎng)孩子的責(zé)任轉(zhuǎn)移給祖父母輩，忽略了教育孩子的責(zé)任。祖輩疼愛(ài)第三代，往往比較注重生活方面的照顧，缺少心理上、感情上的交流。由于照顧太多，這些小學(xué)生的能力得不到發(fā)展，在自主、自立、受壓能力、人際交往等方面明顯不足。
第二，社會(huì)因素。社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展大大提高了居民生活質(zhì)量，獨(dú)生子女往往是家中的“小皇帝”、“小公主”。社會(huì)上一些不良風(fēng)氣在孩子們中也開(kāi)始流行起來(lái)，孩子生日講排場(chǎng)，對(duì)孩子物質(zhì)要求有求必應(yīng)，孩子們之間相互攀比，將艱苦樸素等優(yōu)良作風(fēng)拋之腦后。
第三，學(xué)生心理因素。新時(shí)期的學(xué)生父母文化程度普遍較高，受新思想影響較大，這些學(xué)生能力普遍較強(qiáng)，自我表現(xiàn)欲過(guò)強(qiáng)，希望得到周?chē)巳旱目隙ǎ鶗?huì)采取一些極端的形式表現(xiàn)自己。如有些學(xué)生希望老師注意他，讓老師看到他的能干，故意在課堂上講話、吵鬧。
第四，教育因素。小學(xué)階段是人一生發(fā)展的奠基時(shí)期，他們?cè)趯W(xué)校接受什么樣的教育，將影響他們一輩子。小學(xué)教育中過(guò)分強(qiáng)調(diào)對(duì)小學(xué)生的成才教育，忽略了小學(xué)生作為人的成長(zhǎng)教育。有些老師教育思想不端正、素質(zhì)不高、教育方法不當(dāng)，給小學(xué)生造成了超負(fù)荷的心理壓力，直接影響著他們的心理健康發(fā)展。
三、加強(qiáng)小學(xué)生心理健康教育的對(duì)策
在中小學(xué)開(kāi)展心理健康教育是學(xué)生健康成長(zhǎng)的需要，是推進(jìn)素質(zhì)教育的必然要求，也是培養(yǎng)21世紀(jì)人才的需要，加強(qiáng)小學(xué)生心理健康教育是一個(gè)系統(tǒng)工程，需要社會(huì)各方面的共同關(guān)注和努力。一個(gè)真正的老師不應(yīng)只是傳授知識(shí)的教書(shū)匠，而且應(yīng)該成為學(xué)生的保健醫(yī)生，學(xué)生人生道路的引路人，成為育人的藝術(shù)家。
（一）加強(qiáng)交流，了解學(xué)生
由于各種主客觀原因，一些學(xué)生難得向老師白由地表達(dá)自己的思想。這就要求每一個(gè)教師特別是班主任要經(jīng)常深人班級(jí)，利用適當(dāng)?shù)臋C(jī)會(huì)和場(chǎng)所，讓學(xué)生自由自在地表達(dá)思想情感，從中了解學(xué)生的心理現(xiàn)狀，有針對(duì)性地開(kāi)展工作。如在作文教學(xué)中布置《寫(xiě)給老師的話》等題目，使一些較內(nèi)向的學(xué)生或有“難言之隱”的學(xué)生通過(guò)書(shū)面形式與老師交流思想。老師則應(yīng)該對(duì)此做好保密工作，并針對(duì)不同性格的學(xué)生區(qū)分具體情況，選用適當(dāng)?shù)男问綄?duì)學(xué)生進(jìn)行個(gè)別幫助。另外，與學(xué)生談心，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理教育的有效方法之一。通過(guò)個(gè)別談心，可以發(fā)現(xiàn)、掌握某些同學(xué)的不健康心理，再“對(duì)癥下藥”，通過(guò)耐心細(xì)致的工作，對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的心理調(diào)節(jié)，幫助他們克服缺點(diǎn)，促使他們養(yǎng)成良好的心理素質(zhì)。要使個(gè)別談心取得良好的效果，班主任只有做學(xué)生的知己、朋友，才能取得學(xué)生的信任，學(xué)生才能將自己的煩悶向老師傾訴。當(dāng)一些學(xué)生在學(xué)習(xí)上遇有困難，家庭生活受挫折時(shí)，他們心情苦悶，情緒失衡時(shí)，老師要及時(shí)幫助他們，安慰他們，開(kāi)展談心活動(dòng)，老師應(yīng)以誠(chéng)懇的態(tài)度耐心傾聽(tīng)他們的訴說(shuō)，讓他們把心里的積郁情緒渲泄出來(lái)，擺脫不良情緒的困擾。
（二）尊重學(xué)生，關(guān)愛(ài)學(xué)生
作為教師，應(yīng)時(shí)刻牢記，教育者和被教育者盡管角色不同，但人格上是平等的，教師應(yīng)該在保證教學(xué)工作正常進(jìn)行的前提下，民主治班，平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生。“該生是否尊重師長(zhǎng)”是班主任評(píng)定一個(gè)學(xué)生品行的首要條件，而作為班主任是否問(wèn)過(guò)自己“我尊重學(xué)生了嗎？”尊重學(xué)生包括尊重學(xué)生的人格，尊重學(xué)生的勞動(dòng)，尊重學(xué)生的成績(jī)，尊重學(xué)生的隱私等。那些有心理障礙的學(xué)生，他們常常感覺(jué)不到自己的價(jià)值。這些學(xué)生只有被人接受，才能接受自己，如果教師不尊重他，他也感覺(jué)不到自尊，對(duì)那些有心理障礙的學(xué)生要堅(jiān)持正面教育引導(dǎo)，盡量不要當(dāng)眾批評(píng)。實(shí)踐表明，只有從尊重出發(fā)，學(xué)生才能打開(kāi)自己的心扉，心理教育措施才能奏效。
（三）創(chuàng)造環(huán)境，多樣教育
為了提高學(xué)生的心理健康水平，除了常規(guī)教育外，還要注意在耳濡目染中促進(jìn)學(xué)生心理健康發(fā)展，這主要有賴(lài)于學(xué)生所處班級(jí)心理環(huán)境的狀況。老師在教學(xué)實(shí)踐和日常生活中，要不斷提高自己各方面的能力，保持積極向上、平和開(kāi)朗的心境，用自己的人格魅力，潛移默化地影響學(xué)生。
積極開(kāi)展班級(jí)文體活動(dòng)，使學(xué)生們的過(guò)激情緒在文體活動(dòng)中得到釋放，幫助一些學(xué)生克服自卑、焦慮情緒。對(duì)于他們?cè)诟鞣N活動(dòng)中取得成績(jī)，那怕是一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步，老師都要大力鼓勵(lì)，充分調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)積極性。小學(xué)生以鼓勵(lì)為主，好孩子是夸出來(lái)的，營(yíng)造一個(gè)充滿信心積極向上的氛圍，激發(fā)他們看到自己的成績(jī)；長(zhǎng)處，繼續(xù)努力，更加勤奮，力爭(zhēng)全面發(fā)展的上進(jìn)心。經(jīng)常開(kāi)展集體主義的教育，讓學(xué)生樹(shù)立愛(ài)學(xué)校班級(jí)的集體榮譽(yù)感，發(fā)揚(yáng)團(tuán)結(jié)友愛(ài)的精神，良好的班級(jí)集體融洽師生、同學(xué)關(guān)系，對(duì)學(xué)生個(gè)體能產(chǎn)生巨大的吸引力，使離群獨(dú)處的學(xué)生感到集體的溫暖，幫助其矯正不健康的異常心理。開(kāi)展立大志創(chuàng)大業(yè)主題班會(huì)，消除一些人的虛榮驕傲狂妄心理等情緒，通過(guò)開(kāi)展一系列活動(dòng)，增進(jìn)人際交往，提高心理素質(zhì)，促進(jìn)他們的身心健康全面發(fā)展。
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小學(xué)生思想品德評(píng)價(jià)要遵循三個(gè)原則。
一、“循序漸進(jìn)，知行統(tǒng)一”的原則
培養(yǎng)品德集中到一點(diǎn)，就是要落實(shí)到道德行為上。道德行為總是要通過(guò)一定的方式表現(xiàn)出來(lái)，正確的行為方式才會(huì)帶來(lái)良好的行為效果，小學(xué)生特別是低幻兒童對(duì)行為的理解具有很大的具體性和情境性。教師、家長(zhǎng)必須對(duì)其進(jìn)行具體的指導(dǎo)，細(xì)致地加以評(píng)價(jià)。對(duì)高年級(jí)學(xué)生，除了讓他們明了道德行為的一般要求、規(guī)則和步驟外，還要使他們具有獨(dú)立地靈活地選擇道德行為的能力。
我們?cè)趯?duì)小學(xué)生進(jìn)行道德評(píng)價(jià)時(shí)，必須針對(duì)各年級(jí)道德認(rèn)識(shí)的能力，由淺入深、由初級(jí)到高級(jí)、由概念到行為制訂出不同程度的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)（我們稱(chēng)它為“思想品德評(píng)估導(dǎo)向標(biāo)”），為他們創(chuàng)設(shè)道德情境（條件），有計(jì)劃、有目的地使他們得到道德行為反復(fù)訓(xùn)練的機(jī)會(huì)，逐步形成正確的觀念和行為習(xí)慣。
二、“激勵(lì)為主，處罰為輔”的原則。
小學(xué)生品德的發(fā)展，經(jīng)歷了一個(gè)由非意志行動(dòng)向意志行動(dòng)轉(zhuǎn)化的過(guò)程，小學(xué)生的道德言行內(nèi)容簡(jiǎn)單，表現(xiàn)刻板，直接與外界（教師、家長(zhǎng)等）的褒貶有著密切的關(guān)系，所以在評(píng)價(jià)時(shí)要做到確切、合理，把不斷調(diào)動(dòng)小學(xué)生的積極性，培養(yǎng)良好的道德意志做為出發(fā)點(diǎn)，在設(shè)計(jì)“評(píng)估導(dǎo)向標(biāo)”時(shí)對(duì)不同年級(jí)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)有側(cè)重點(diǎn)，有適當(dāng)?shù)钠露群捅匾姆磸?fù)，允許學(xué)生一次做不到，下次再重做，培養(yǎng)他們的自覺(jué)性，變“要我做”為“我要做”。
當(dāng)然，評(píng)價(jià)小學(xué)生的道德行為，既要以激勵(lì)為主，也要給予必要的處罰，但一定要講清道理，使其明白錯(cuò)在哪里，為什么錯(cuò)了。應(yīng)該怎樣去做才對(duì)。在使用“評(píng)估導(dǎo)向標(biāo)”犑輩患欠鄭瑺對(duì)犯了錯(cuò)誤的學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)?shù)奶幜P就是引導(dǎo)他限期（下次自我評(píng)價(jià)前）改正錯(cuò)誤，重新做起，然后給予登記。再讓其多次反復(fù)去做，這樣就給了他改正的機(jī)會(huì)，激發(fā)和保護(hù)了他們的積極性和好勝心。有時(shí)在引導(dǎo)小學(xué)生改正錯(cuò)誤的時(shí)候，應(yīng)該有目的地組織他們反復(fù)練（為他們創(chuàng)造改正錯(cuò)誤的條件），培養(yǎng)其道德意志的控制和調(diào)節(jié)能力，從而達(dá)到品德教育的目的。
三、“以身作則，以情感人”的原則。
一個(gè)人的情感，在一定條件下可以感染別人，使對(duì)方產(chǎn)生相同或與之有聯(lián)系的情感，這就是情感的感染性。
在進(jìn)行思想品德評(píng)價(jià)中，教師要針對(duì)小學(xué)生思想敏捷，接受新事物快、模仿性強(qiáng)、可塑性大的心理特征，一方面要用自己對(duì)學(xué)生高度熱愛(ài)的情感去感染學(xué)生，使他“親其師，信其道”；另一方面又要用自己具有豐富道德情感的形象對(duì)學(xué)生起示范作用，所以在引導(dǎo)學(xué)生評(píng)價(jià)中要嚴(yán)格作好教師的自我評(píng)價(jià)，（我們?yōu)榇嗽诮處熤虚_(kāi)展教師工作評(píng)估，實(shí)行教師工作積分制）要求每一個(gè)教師用教師的職業(yè)道德衡量、要求自己，在平時(shí)的日常生活中要注意自己的儀表和行為，注意自己對(duì)社會(huì)、對(duì)他人、對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)語(yǔ)言。要求學(xué)生做到的自己首先要做到，要勇于自我批評(píng)，誠(chéng)心誠(chéng)意地、民主地接受學(xué)生對(duì)自己的評(píng)價(jià)，這樣，才能做好學(xué)生的表率，不愧“為人師表”，引起學(xué)生思想上的共鳴，起到感染、教育學(xué)生的作用。
由于小學(xué)生的道德行為往往受教師、家長(zhǎng)和社會(huì)評(píng)價(jià)的影響，所以教師和家長(zhǎng)在平時(shí)各項(xiàng)活動(dòng)中對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)要準(zhǔn)確、恰當(dāng)，要有激勵(lì)性。特別是對(duì)待道德行為差的學(xué)生，要善于發(fā)現(xiàn)他們的“閃光點(diǎn)”，因勢(shì)利導(dǎo)，激發(fā)他們的道德情感，培養(yǎng)他們的道德意志和信心，使其剛剛蔭芽的思想火花能夠越閃越亮。
在評(píng)價(jià)小學(xué)生思想品德的同時(shí)，要為其道德行為的培養(yǎng)設(shè)置一定的情境，通過(guò)少先隊(duì)、班集體，組織他們參加各種活動(dòng)，寓思想品德教育于豐富多彩的第二 課堂之中，使其產(chǎn)生出各種道德情感，培養(yǎng)意志，促進(jìn)道德習(xí)慣的形成。
烏申斯基有一句名言：“良好的習(xí)慣是人在某種神經(jīng)系統(tǒng)中存在的道德資本，這資本不斷增值，而人在其整個(gè)一生中享受著它的利息。”這道出了良好道德習(xí)慣的養(yǎng)成對(duì)于一個(gè)人的成長(zhǎng)極為重要。行為形成習(xí)慣，習(xí)慣決定品質(zhì)，品質(zhì)決定命運(yùn)。中國(guó)教育鼻祖孔子對(duì)從小養(yǎng)成習(xí)慣的重要也作了好的解釋?zhuān)骸吧俪扇籼煨裕?xí)慣成自然。”從小養(yǎng)成良好習(xí)慣，優(yōu)良素質(zhì)便猶如天性一樣堅(jiān)不可摧。教育不只是傳授知識(shí)，而是學(xué)會(huì)做人。如果一個(gè)人養(yǎng)成一種壞習(xí)慣，一輩子都償還不清它的債務(wù)。先生也曾說(shuō)過(guò)：“教育者，養(yǎng)成人格之事業(yè)也”。我國(guó)偉大的教育家葉圣陶先生則說(shuō)：“教育是什么？往簡(jiǎn)單方面說(shuō)，只是一句話，就是要養(yǎng)成良好習(xí)慣。”美國(guó)著名哲學(xué)家羅索曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“人生幸福在于良好習(xí)慣的養(yǎng)成。”教育的核心是培養(yǎng)人的健康人格，而培養(yǎng)健康人格應(yīng)從培養(yǎng)良好行為習(xí)慣入手，小學(xué)生是養(yǎng)成行為習(xí)慣的關(guān)鍵時(shí)期。
1．舉止文明的習(xí)慣。（1）熱愛(ài)祖國(guó)，升國(guó)旗奏國(guó)歌時(shí)自覺(jué)肅立。（2）見(jiàn)到老師、客人主動(dòng)問(wèn)好。（3）自覺(jué)使用“請(qǐng)”、“您好”、“謝謝”、“對(duì)不起”、“再見(jiàn)”等禮貌用語(yǔ)。（4）在接受別人的幫助時(shí)，要微笑著向別人致謝。（5）向別人請(qǐng)教，態(tài)度要誠(chéng)懇。（6）不打架，不罵人，公共場(chǎng)所不喧嘩。（7）不給同學(xué)起綽號(hào)，不歧視身體有殘疾的同學(xué)。當(dāng)同學(xué)答錯(cuò)問(wèn)題時(shí)，不起哄、不嘲笑。（8）集合做到“快、靜、齊”，觀看比賽文明喝采。
2．誠(chéng)實(shí)守信的習(xí)慣。（1）誠(chéng)實(shí)守信，說(shuō)了就要努力去做。（2）答應(yīng)的事確實(shí)難完成的，應(yīng)向?qū)Ψ秸f(shuō)明原由，用誠(chéng)摯的態(tài)度向?qū)Ψ奖硎厩敢狻＃?）借了別人的東西要按期歸還，說(shuō)話要算數(shù)。
3．尊重他人的習(xí)慣。（1）耐心聽(tīng)別人說(shuō)，不隨便打斷他人說(shuō)話。（2）聽(tīng)到別人的批評(píng)時(shí)，不要激動(dòng)，平靜地聽(tīng)他把話說(shuō)完。（3）不打擾別人的學(xué)習(xí)、工作、生活、休息，一旦妨礙了他人要及時(shí)道歉。（4）未經(jīng)允許，別人的東西不亂動(dòng)。（5）學(xué)會(huì)保護(hù)自己的隱私，自己的家庭情況不能隨便告訴別人。
4．守時(shí)惜時(shí)的習(xí)慣。（1）晚上按時(shí)睡覺(jué)，早上按時(shí)起床。（2）放學(xué)后按時(shí)回家，不在馬路上溜達(dá)玩耍。（3）回家后，馬上完成老師布置的作業(yè)，當(dāng)天事當(dāng)天畢。（4）做事有計(jì)劃，不盲目、不拖沓。
5．懂得感恩的習(xí)慣。（1）聽(tīng)從父母、老師的教誨，不頂撞父母、老師。（2）體會(huì)父母、長(zhǎng)輩的艱辛，主動(dòng)給老人洗腳、捶背、夾菜等。（3）主動(dòng)替父母干一些力所能及的家務(wù)活。（4）孝敬父母，以優(yōu)異的成績(jī)報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩。（5）要尊重勞動(dòng)者的勞動(dòng)。
6．勤儉節(jié)約的習(xí)慣。（1）愛(ài)惜學(xué)習(xí)用品，不在課本上亂寫(xiě)亂劃，不隨便撕扯作業(yè)本。（2）不隨便向家長(zhǎng)要錢(qián)，不亂花錢(qián)買(mǎi)零食、玩具。（3）珍惜糧食，不挑食，不浪費(fèi)飯菜。（4）節(jié)約用電、用水，做到人走燈滅，水龍頭用后隨時(shí)關(guān)緊開(kāi)關(guān)。（5）對(duì)自己、他人、集體的財(cái)物要愛(ài)護(hù)，輕開(kāi)關(guān)門(mén)窗，輕拿輕放物品。
7．遵守秩序的習(xí)慣。（1）上下樓梯，輕聲慢步，靠右邊行。（2）上下學(xué)排路隊(duì)，紅燈停，綠燈行，不亂穿馬路，不在馬路上追跑打鬧。過(guò)路口，注意避讓車(chē)輛。（3）購(gòu)物、上車(chē)時(shí)自覺(jué)排隊(duì)，不加塞。集會(huì)時(shí)按指定位置就座，遵守公共場(chǎng)合紀(jì)律，不吵嚷。（4）愛(ài)護(hù)學(xué)校、公園花草樹(shù)木和公共設(shè)施，不亂踩綠地，不隨手折花枝。
8．勤于動(dòng)手的習(xí)慣。（1）自己的事情自己做，自己整理書(shū)包、收拾房間疊被褥，自己洗衣物。（2）利人利已，用過(guò)的東西放回原處。
9．鍛煉身體的習(xí)慣。（1）積極參加集體活動(dòng)和課內(nèi)外文娛、體育、科技活動(dòng)，上好“兩操兩課”。（2）學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng)常識(shí)，做好自我保護(hù)。（3）在運(yùn)動(dòng)中要聽(tīng)從指導(dǎo)教師的安排，在活動(dòng)中不做帶有危險(xiǎn)性的動(dòng)作，不參加危險(xiǎn)性較大的活動(dòng)。
10．講究衛(wèi)生的習(xí)慣。（1）勤洗澡洗頭，勤剪指甲，勤換衣服，睡前刷牙、洗臉，指甲內(nèi)無(wú)污垢，身體無(wú)異味。（2）飯前便后洗手。（3）定期整理和清洗書(shū)包。（4）愛(ài)護(hù)環(huán)境，不隨地吐痰，不亂扔雜物。見(jiàn)到廢紙等垃圾物要主動(dòng)撿起放到果皮箱里。（5）不在桌子上、凳子上、墻壁上亂寫(xiě)、亂畫(huà)、亂貼、亂掛。（6）不吃變質(zhì)食物，不喝生水。
1. 強(qiáng)調(diào)校規(guī)，制定班規(guī)，規(guī)范養(yǎng)成教育。先哲朱熹說(shuō)：“論先后，知為先，論輕重，行為重。”可見(jiàn)知與行是不可分的。對(duì)學(xué)生進(jìn)行行為習(xí)慣養(yǎng)成教育應(yīng)以從學(xué)生的認(rèn)知特性出發(fā)，按照先入為主的規(guī)律。可以把開(kāi)學(xué)的第一周定為常規(guī)養(yǎng)成教育宣傳周，第一節(jié)課定為養(yǎng)成教育課，由校長(zhǎng)、班主任向?qū)W生宣讀學(xué)校、班級(jí)規(guī)范，提出新學(xué)期的新要求、新希望和新目標(biāo)。
2. 教師以身作則，引領(lǐng)養(yǎng)成教育。“學(xué)高為師，身正為范”永遠(yuǎn)是教師的
主題，教師的每一個(gè)行動(dòng)都是對(duì)學(xué)生無(wú)言的教育，學(xué)校的全體教師都應(yīng)注意對(duì)學(xué)生的養(yǎng)成教育，自己應(yīng)為人師表，言談舉止、衣著住行，都應(yīng)起到表率作用，因?yàn)樵谛W(xué)生的眼里，自己的老師是神圣的，教師的舉止經(jīng)常滲透于孩子的言行。3. 養(yǎng)成教育要從點(diǎn)滴抓起。古人曰：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。”因此，培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣必須著眼細(xì)節(jié)，從學(xué)生點(diǎn)滴抓起，要求學(xué)生從自己做起，從身邊小事做起，從學(xué)習(xí)用品的擺放、坐立姿勢(shì)、作業(yè)書(shū)寫(xiě)的規(guī)范到升旗、進(jìn)出門(mén)的禮儀，每一個(gè)動(dòng)作，每一個(gè)環(huán)節(jié)都要認(rèn)真，培養(yǎng)他們從小養(yǎng)成文明禮貌、儀表端莊的品質(zhì)。如見(jiàn)到垃圾隨手撿起來(lái)，在校園內(nèi)輕聲慢步行走，見(jiàn)到老師主動(dòng)行禮問(wèn)好，上學(xué)衣帽整齊，佩戴好紅領(lǐng)巾，放學(xué)站路隊(duì)等等。這些看似平平常常的小事，其實(shí)“千里之行，始于足下”，“百尺高臺(tái)起于壘土”，良好的道德素質(zhì)是建立在種種良好的道德習(xí)慣之上的。
4. 養(yǎng)成教育要抓好學(xué)生的行為訓(xùn)練。養(yǎng)成教育要重視行為習(xí)慣的訓(xùn)練，沒(méi)有訓(xùn)練就沒(méi)有習(xí)慣，要抓好學(xué)生行為的訓(xùn)練，首先要強(qiáng)調(diào)持之以恒，冰凍三尺非一日之寒，養(yǎng)成一個(gè)良好的習(xí)慣非一日之功，需要長(zhǎng)期抓，持之以恒，切不可“三天打魚(yú)，兩天曬網(wǎng)”。因?yàn)椤傲?xí)慣成自然”是需要時(shí)間的，要持之以恒，要有耐性。其次嚴(yán)而有愛(ài)，訓(xùn)練要強(qiáng)調(diào)“嚴(yán)”，突出“愛(ài)”，不見(jiàn)實(shí)效不收兵。對(duì)學(xué)生不良習(xí)慣矯正一次不成，兩次仍不佳，但不能灰心。矯正一個(gè)壞習(xí)慣，養(yǎng)成一個(gè)好習(xí)慣是需要一個(gè)過(guò)程的，堅(jiān)持才能勝利，持久才有收獲。習(xí)慣養(yǎng)成固然要嚴(yán)，但也要注意激發(fā)學(xué)生接受訓(xùn)練的興趣，在訓(xùn)練中注重“趣味”二字，增強(qiáng)其靈活性、游戲性，讓訓(xùn)練成為一種愉快的活動(dòng)過(guò)程。
小學(xué)生知識(shí)面窄，對(duì)誠(chéng)信到底是什么的理解往往是片面的、不完整的。為此，我們開(kāi)展了“你是怎樣理解誠(chéng)信的？”大討論，讓學(xué)生通過(guò)家長(zhǎng)詢問(wèn)、查資料、談想法，正確理解誠(chéng)信。學(xué)生有的說(shuō)“：誠(chéng)信就是不說(shuō)謊。”有的說(shuō)“：誠(chéng)信就是不說(shuō)空話，不吹牛。”還有的說(shuō)：“誠(chéng)信就是答應(yīng)了別人的事要做到。”學(xué)生你一言我一語(yǔ)，熱情高漲。最后在老師的指導(dǎo)下大家形成了統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)，誠(chéng)實(shí)即忠誠(chéng)老實(shí)，就是忠于事物的本來(lái)面貌，不隱瞞自己的真實(shí)思想，不掩飾自己的真實(shí)感情，不說(shuō)謊，不做假，不欺瞞別人。守信就是講信用，信守承諾，忠實(shí)于自己承擔(dān)自己的義務(wù)，答應(yīng)了別人的事一定要做到。在經(jīng)過(guò)自己的探索、討論后，學(xué)生明白了誠(chéng)信的含義，找到了自己行為的準(zhǔn)則：誠(chéng)實(shí)守信，不說(shuō)謊話，有錯(cuò)就改。
二、尋找失去誠(chéng)信的危害
中國(guó)歷來(lái)有“一諾千金”之說(shuō)，即誠(chéng)信的價(jià)值是無(wú)法用金錢(qián)來(lái)估計(jì)的。但作為小學(xué)生來(lái)說(shuō)，這種價(jià)值卻是他們無(wú)法感受到的。“失去誠(chéng)信的危害到底有多大？”的調(diào)查活動(dòng)在學(xué)生中展開(kāi)以后，出現(xiàn)了意料不到的效果。有的學(xué)生說(shuō)：“在外國(guó)留學(xué)的碩士生竟然什么工作也找不到，原因在于他乘公交車(chē)時(shí)逃過(guò)三次車(chē)票，他因?yàn)槭フ\(chéng)信而失去了工作。”有的學(xué)生說(shuō)：“《狼來(lái)了》中的牧童因?yàn)槭フ\(chéng)信而丟掉了生命。”還有的說(shuō)“：據(jù)政府有關(guān)部門(mén)的權(quán)威估計(jì)，我國(guó)每年因失去誠(chéng)信而造成的經(jīng)濟(jì)損失（如合同欺詐、欠債不換、假冒偽劣產(chǎn)品等）總數(shù)達(dá)5855億元人民幣，這說(shuō)明失去誠(chéng)信意味著失去金錢(qián)。”這樣的調(diào)查結(jié)果勝過(guò)多少次老師無(wú)奈的勸說(shuō)教育。它有效地激發(fā)了學(xué)生的道德情感：失去誠(chéng)信意味著會(huì)失掉生活中的一切。
三、展示誠(chéng)信的力量
人們常說(shuō)“最大程度的誠(chéng)信就是最好的處世之道”，對(duì)于尚未走出校門(mén)的小學(xué)生來(lái)說(shuō)，這種說(shuō)法絕不亞于空談。“事實(shí)勝于雄辯”，對(duì)于他們最好的辦法莫過(guò)于讓他們用一件件具體的事例來(lái)自己說(shuō)服自己。于是我們開(kāi)展了“誠(chéng)信的力量有多大”的主題隊(duì)會(huì)。有個(gè)學(xué)生給大家講述了一個(gè)故事。一位國(guó)王要選擇繼承人，于是發(fā)給國(guó)中的每個(gè)孩子一粒花種子，宣布誰(shuí)能種出最美麗的花，誰(shuí)就會(huì)成為未來(lái)的國(guó)王。當(dāng)評(píng)選的時(shí)間到來(lái)時(shí)，絕大多數(shù)的孩子都端著美麗的鮮花來(lái)參選，只有一個(gè)孩子端著空花盆來(lái)參選。最后，他卻被選中了。因?yàn)楹⒆拥幕ǚN子都已經(jīng)被“蒸”過(guò)，根本不會(huì)發(fā)芽。這個(gè)故事告訴大家，用“誠(chéng)信”才能換取人人想得到的王位。有的學(xué)生告訴大家，自己的父母靠著誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)，為自己的家?guī)?lái)了滾滾財(cái)源；有的學(xué)生說(shuō)憑著自己的誠(chéng)信，被選上了班干部；有的說(shuō)因?yàn)檎\(chéng)信他擁有了眾多的朋友。學(xué)生從書(shū)籍中、生活中發(fā)現(xiàn)了誠(chéng)信的力量，增強(qiáng)了誠(chéng)信的意識(shí)。
四、做好誠(chéng)信表率
家長(zhǎng)和老師作為學(xué)生最親近的人，是直接的誠(chéng)信品質(zhì)的播種者。小學(xué)生好模仿，思維上具有直觀具體的特點(diǎn)，感性認(rèn)識(shí)能力強(qiáng)。生動(dòng)的榜樣、鮮活的范例比語(yǔ)言的說(shuō)教更容易使他們接受，并能產(chǎn)生潛移默化的作用。因此，教師家長(zhǎng)要以身作則，身正示范。在生活中，因自己的疏忽大意而造成的遺忘，應(yīng)主動(dòng)向?qū)W生解釋清楚；在課堂上，發(fā)現(xiàn)自己說(shuō)錯(cuò)了話寫(xiě)錯(cuò)了字要主動(dòng)承認(rèn)，并認(rèn)真改正；發(fā)現(xiàn)地上的廢紙要像學(xué)生一樣彎腰拾起。用教師和家長(zhǎng)在生活工作中的光明磊落、嚴(yán)端身正，做好小學(xué)生誠(chéng)信的表率，給他們提供誠(chéng)信的良好習(xí)慣，為將來(lái)的健康成長(zhǎng)打下基礎(chǔ)。
五、賞識(shí)誠(chéng)信的言行
賞識(shí)，成功的支點(diǎn)。著名教育家陶行知先生的“四塊糖果的故事”就是一個(gè)成功的教育實(shí)踐的典范。一天，陶行知發(fā)現(xiàn)學(xué)生王×拿泥塊砸同學(xué)，立即制止了王×，并令他放學(xué)后到辦公室來(lái)。放學(xué)后，陶行知來(lái)到辦公室，發(fā)現(xiàn)王×已等在門(mén)口，就掏出一塊糖果遞給他：“這是獎(jiǎng)給你的，因?yàn)槟惆磿r(shí)來(lái)到這里，我卻遲到了。”當(dāng)王×遲遲接過(guò)糖果后，陶行知又掏出第二塊糖果：“這也是獎(jiǎng)給你的，因?yàn)楫?dāng)我不再讓你打人時(shí)，你立即住手了，這說(shuō)明你很尊重我。”說(shuō)完，陶行知又掏出第三塊糖果塞進(jìn)王×手里：“我調(diào)查過(guò)了，你砸他們是因?yàn)樗麄兤圬?fù)女同學(xué)。這說(shuō)明你很正直，有跟壞人做斗爭(zhēng)的勇氣！”王×哭了“：您打我兩下吧，我錯(cuò)了，我砸的不是壞人，是我的同學(xué)。”陶行知滿意地笑了，隨即掏出第四塊糖果遞過(guò)去“：為你正確的認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，我再獎(jiǎng)給你一塊糖果。我的糖果結(jié)束了，我看我們的談話也該結(jié)束了。你回去吧。”作為教師，我們應(yīng)該相信每個(gè)孩子，都能學(xué)好，要用信心去感染他們，千方百計(jì)挖掘發(fā)現(xiàn)哪怕是極其微小的閃光點(diǎn)，多種方式進(jìn)行鼓勵(lì)、表?yè)P(yáng)，給學(xué)生前進(jìn)的動(dòng)力。發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤時(shí)，不能不分青紅皂白，批評(píng)責(zé)打，應(yīng)彎下腰來(lái)同學(xué)生平等交流，讓學(xué)生在不知不覺(jué)中走向誠(chéng)信。
六、適度運(yùn)用“自然后果的懲罰”
關(guān)鍵詞：小學(xué)生 數(shù)學(xué)課堂 激情燃起 求知欲
求知欲望，是獲取知識(shí)，掌握本領(lǐng)，取得進(jìn)步的內(nèi)在要求。數(shù)學(xué)課堂教學(xué)事實(shí)上是教師幫助學(xué)生愿學(xué)、學(xué)會(huì)、會(huì)學(xué)和樂(lè)學(xué)的過(guò)程，這就要求我們教師要充分發(fā)揮學(xué)生的主體性和主動(dòng)性，讓學(xué)生自覺(jué)自愿地參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)中來(lái)。美國(guó)教育家夸美紐斯認(rèn)為：“教學(xué)應(yīng)當(dāng)燃起學(xué)生的求知欲望和學(xué)習(xí)熱情。”蘇霍姆林斯基也說(shuō)：“如果孩子們沒(méi)有學(xué)習(xí)的愿望的話，我們的所有想法、方案和設(shè)想都將化為灰燼。”因此，在教學(xué)實(shí)踐中，我積極探索和努力尋求點(diǎn)燃學(xué)生學(xué)習(xí)欲望的途徑和方法。
下面，就粗淺地談一些我在教學(xué)實(shí)踐中的心得與體會(huì)：
一、和諧民主的師生關(guān)系——學(xué)生愿學(xué)的前提
心理學(xué)研究表明：教學(xué)環(huán)境與學(xué)生的學(xué)習(xí)有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。這里的教學(xué)環(huán)境是指促進(jìn)學(xué)生積極主動(dòng)學(xué)習(xí)的外界因素。無(wú)疑，和諧民主的師生關(guān)系、寬松愉悅的課堂氛圍，是學(xué)生愿學(xué)的前提。在教學(xué)中，教師要真誠(chéng)地尊重、熱愛(ài)每一位學(xué)生，相信每一位學(xué)生通過(guò)自己的努力都可以在原有基礎(chǔ)上得到發(fā)展，以自己對(duì)學(xué)生的良好感情去引發(fā)學(xué)生積極的情感反應(yīng)。
然而，這種和諧民主的師生關(guān)系并非一朝一夕就能培養(yǎng)出來(lái)的，它需要教師在日常工作中慢慢建立和培養(yǎng)。一個(gè)贊許的微笑、一個(gè)鼓勵(lì)的眼神、一句關(guān)懷的話語(yǔ)，都能打動(dòng)孩子的心，激起孩子對(duì)老師的尊敬和喜愛(ài)。特別是后進(jìn)生，教師如能在平時(shí)的工作中對(duì)他們多一些關(guān)心、多一些幫助、多一些寬容和多一些愛(ài)，必能使學(xué)生“親其師，信其道”。
二、貼近生活的數(shù)學(xué)情境——學(xué)生想學(xué)的沃土
生活是數(shù)學(xué)的寶庫(kù)。無(wú)數(shù)的數(shù)學(xué)問(wèn)題等待開(kāi)發(fā)利用，作為學(xué)習(xí)活動(dòng)設(shè)計(jì)者的教師，要打破數(shù)學(xué)教材的束縛，充分挖掘生活資源，讓學(xué)生感受生活化的數(shù)學(xué)，從而變抽象為具體，變無(wú)味為生動(dòng)，變畏懼為親切；讓學(xué)生真正感到數(shù)學(xué)知識(shí)是有用的，我要學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，我要學(xué)好數(shù)學(xué)。
如：教學(xué)《認(rèn)識(shí)米》時(shí)，因?yàn)閷W(xué)生已經(jīng)學(xué)會(huì)用厘米尺去量物體，我讓學(xué)生量量教室有多長(zhǎng)，學(xué)生就興致勃勃地拿了厘米尺去量。
一開(kāi)始，學(xué)生興趣高漲，個(gè)個(gè)躍躍欲試，然而沒(méi)過(guò)多久，學(xué)生個(gè)個(gè)皺著眉，說(shuō)：“老師，這樣一把尺一把尺地去量，太麻煩了，可以用長(zhǎng)一點(diǎn)的米尺來(lái)量。”（學(xué)生對(duì)米尺也是比較熟悉的）
這樣，讓學(xué)生從再現(xiàn)的生活情境中自然而然地體會(huì)到米尺的作用，而激起學(xué)生想要進(jìn)一步學(xué)習(xí)的積極的學(xué)習(xí)傾向，教學(xué)中就能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性，增強(qiáng)學(xué)生探求新知的欲望。
三、源于自身的問(wèn)題意識(shí)——學(xué)生想學(xué)的動(dòng)力
好問(wèn)是兒童的天性。傳統(tǒng)教學(xué)的失誤就在于把教學(xué)當(dāng)作是一個(gè)知識(shí)傳授的過(guò)程，答疑解惑，是一種“句號(hào)式”的教學(xué)，學(xué)生沒(méi)有問(wèn)題了，教學(xué)也就結(jié)束了。事實(shí)上，問(wèn)題才是求知探究的原動(dòng)力，才是學(xué)習(xí)的開(kāi)始。沒(méi)有了問(wèn)題，也就沒(méi)有了學(xué)習(xí)的欲望。教學(xué)的全部藝術(shù)就在于喚醒和激勵(lì)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，激勵(lì)他們?nèi)?wèn)個(gè)“為什么”。只有當(dāng)學(xué)生置身于未知而又急于想知的境地時(shí)，才能使學(xué)生心理產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的想要學(xué)習(xí)的愿望。
如：教學(xué)《乘法的初步認(rèn)識(shí)》時(shí)，我讓學(xué)生在情境中列出100個(gè)3連加的算式，學(xué)生就納悶，這怎么算下去啊，能不能用更簡(jiǎn)單的方法來(lái)做呢？于是就有學(xué)生提出用乘法來(lái)做，是啊，可是乘法怎么做呢？學(xué)生的心中就會(huì)產(chǎn)生一種強(qiáng)烈地想要進(jìn)行探究的欲望，之后的教學(xué)也就達(dá)到了事半功倍的效果。
四、生動(dòng)活潑的游戲形式——學(xué)生樂(lè)學(xué)的源泉
游戲是兒童的樂(lè)園。數(shù)學(xué)知識(shí)抽象枯燥，教師如果一味地傳授知識(shí)、講解理論，學(xué)生只能在“要我學(xué)”的壓力下，被動(dòng)無(wú)奈地接受知識(shí)，學(xué)習(xí)成為一件很苦很累的事。教學(xué)中，若能創(chuàng)設(shè)學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的游戲，必能讓學(xué)生將“要我學(xué)”的壓力轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”的熱情。
（一）情感獎(jiǎng)勵(lì)激發(fā)熱情
教師的真情表?yè)P(yáng)、神情眼色、體態(tài)動(dòng)作等都是情感獎(jiǎng)勵(lì)不可缺少的部分，小學(xué)生受到老師的口頭表?yè)P(yáng)等情感獎(jiǎng)勵(lì)，會(huì)覺(jué)得是老師對(duì)自己的肯定，能極大地激發(fā)學(xué)習(xí)熱情。教師在課堂上及時(shí)公平地給出情感獎(jiǎng)勵(lì)，經(jīng)常鼓勵(lì)學(xué)生是作為教師的一個(gè)基本教學(xué)素質(zhì)。筆者對(duì)所在學(xué)校進(jìn)行教學(xué)反饋過(guò)程中，整理學(xué)生調(diào)查表統(tǒng)計(jì)結(jié)果顯示：97.7%的學(xué)生認(rèn)為教師表?yè)P(yáng)對(duì)自己學(xué)習(xí)積極性影響“非常大”，99.4%的學(xué)生希望在課堂上得到老師的鼓勵(lì)；同時(shí)對(duì)教師調(diào)查表統(tǒng)計(jì)結(jié)果顯示：課堂教學(xué)中運(yùn)用表?yè)P(yáng)次數(shù)越多的課堂氛圍越活躍。該組數(shù)據(jù)表明情感獎(jiǎng)勵(lì)在課堂教學(xué)中具有非常重要的作用，不僅能極大調(diào)動(dòng)課堂氣氛，而且能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情。
（二）物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)豐富教學(xué)
一些物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)不僅可以激發(fā)學(xué)生興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂的積極性，還能起到豐富教學(xué)的作用。其作為一種非常規(guī)教學(xué)方式，往往能產(chǎn)生意想不到的效果。在不同年級(jí)課堂教學(xué)過(guò)程中，可以借助不同獎(jiǎng)品的特殊性和不同學(xué)科的特點(diǎn)進(jìn)行示范教學(xué)，讓學(xué)生將不好理解的問(wèn)題，晦澀難懂的題目在物品的演示下更好地理解，印象深刻不容易忘記。課后再將這些獎(jiǎng)品巧妙地送給孩子們，這樣恰到好處地運(yùn)用物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)，可以讓學(xué)生印象深刻，引導(dǎo)學(xué)生前行。
（三）多樣性獎(jiǎng)勵(lì)帶來(lái)驚喜
小學(xué)生表現(xiàn)欲強(qiáng)，思維活躍，注意力不能長(zhǎng)時(shí)間集中，課堂教學(xué)中獎(jiǎng)勵(lì)的多樣性特點(diǎn)，時(shí)常能給學(xué)生帶來(lái)驚喜，使其注意力能較長(zhǎng)時(shí)間集中到學(xué)習(xí)上來(lái)。教師設(shè)計(jì)多種獎(jiǎng)勵(lì)形式，如獎(jiǎng)勵(lì)積分卡、小紅花、小紅旗、糖果、寫(xiě)著特殊字跡的小紙條等，還可以采取合作、歌舞等形式，只要賦予其“對(duì)勝者的獎(jiǎng)勵(lì)”“全班同學(xué)對(duì)你的認(rèn)可”等一定的意義，學(xué)生就很愿意參與進(jìn)來(lái)，而且會(huì)把得到的獎(jiǎng)勵(lì)收藏起來(lái)放在最醒目的地方，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，這種驚喜是一份非常珍貴的榮譽(yù)。
二、小學(xué)生課堂獎(jiǎng)勵(lì)之“弊”
課堂獎(jiǎng)勵(lì)不是萬(wàn)能的，其作為一種教學(xué)手段，既有優(yōu)勢(shì)也有局限。不分析其“弊”，就不能使這個(gè)輔助的教學(xué)手段得到充分恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用。
（一）課堂獎(jiǎng)勵(lì)存在短效性
在課堂學(xué)習(xí)中，課堂獎(jiǎng)勵(lì)不同于激勵(lì)，課堂獎(jiǎng)勵(lì)是激勵(lì)的一種形式，激勵(lì)強(qiáng)調(diào)的是“喚醒”，即激發(fā)起學(xué)生對(duì)該科目學(xué)習(xí)的興趣，不是暫時(shí)的，具有持續(xù)性。課堂獎(jiǎng)勵(lì)是在課堂上給予學(xué)生喜歡的獎(jiǎng)品，并不能代替激勵(lì)，也不能起到激勵(lì)的效果。教師用課堂獎(jiǎng)勵(lì)這種形式對(duì)學(xué)生好的行為予以獎(jiǎng)勵(lì)，效果是短暫的，缺少過(guò)程上持久性的考慮，眼花繚亂的獎(jiǎng)勵(lì)形式只是滿足了在課堂上的時(shí)效性。對(duì)學(xué)生還應(yīng)該怎樣進(jìn)行持久的激勵(lì)值得深思。
（二）機(jī)械式獎(jiǎng)勵(lì)流于形式
當(dāng)前小學(xué)課堂上的獎(jiǎng)勵(lì)存在“因?yàn)楠?jiǎng)勵(lì)而獎(jiǎng)勵(lì)”的現(xiàn)象，教師為了到達(dá)教學(xué)效果進(jìn)行機(jī)械式獎(jiǎng)勵(lì)，沒(méi)有真情流露。瑞士教改人喬安•佩斯特羅茲說(shuō)：“教育的最高成就是在我們指出學(xué)生的錯(cuò)誤時(shí)，能感動(dòng)他們的心靈，用我們強(qiáng)烈的愛(ài)是他們信服。”課堂獎(jiǎng)勵(lì)也是建立在“愛(ài)”的基礎(chǔ)上的，學(xué)生能讀懂教師溫暖的眼神和動(dòng)作，什么是真心的表?yè)P(yáng)。教師要用真心讓課堂獎(jiǎng)勵(lì)起到應(yīng)有的作用，要讓課堂獎(jiǎng)勵(lì)傳遞給學(xué)生實(shí)實(shí)在在的“正能量”。如果只是因?yàn)楠?jiǎng)勵(lì)而獎(jiǎng)勵(lì)，只是為了教學(xué)效果而獎(jiǎng)勵(lì)，就失去了獎(jiǎng)勵(lì)本身的意義。
（三）獎(jiǎng)勵(lì)對(duì)象“厚此薄彼”
小學(xué)生具有很強(qiáng)的模仿性和“向師性”，對(duì)教師又依賴(lài)又崇拜，教師的任何一句話都會(huì)對(duì)小學(xué)生產(chǎn)生很深遠(yuǎn)的影響。因此，如果在課堂獎(jiǎng)勵(lì)中教師做出不客觀不公正的獎(jiǎng)勵(lì)會(huì)對(duì)學(xué)生影響很大。課堂獎(jiǎng)勵(lì)恰恰是教育改革中一種不太完善的激勵(lì)方式，而且課堂中學(xué)生人數(shù)眾多，導(dǎo)致課堂獎(jiǎng)勵(lì)存在獎(jiǎng)勵(lì)對(duì)象“厚此薄彼”的現(xiàn)象。給沒(méi)有得到獎(jiǎng)勵(lì)的孩子留下“他比我強(qiáng)”“我不如他”的心理陰影。獎(jiǎng)勵(lì)對(duì)激發(fā)學(xué)生興趣能起到積極的推動(dòng)作用，但獎(jiǎng)勵(lì)對(duì)象“厚此薄彼”的問(wèn)題也會(huì)使同學(xué)背負(fù)莫大的壓力。
三、如何逐“利”避“弊”
（一）告別經(jīng)驗(yàn)主義
當(dāng)前教師對(duì)課堂獎(jiǎng)勵(lì)的認(rèn)識(shí)停留在經(jīng)驗(yàn)主義層面，沒(méi)有深入到理論層面，只有細(xì)致地思考課堂獎(jiǎng)勵(lì)之“弊”，深入研究課堂獎(jiǎng)勵(lì)及理論和發(fā)展方向，將教學(xué)實(shí)踐中存在的問(wèn)題投射到教育學(xué)、心理學(xué)問(wèn)題上進(jìn)行深入分析，通過(guò)重新設(shè)計(jì)，再在課堂中進(jìn)行實(shí)踐，從實(shí)踐到理論，再?gòu)睦碚摰綄?shí)踐的如此往復(fù)，才能制定出符合小學(xué)生發(fā)展的科學(xué)合理的課堂獎(jiǎng)勵(lì)制度。
（二）降低獎(jiǎng)勵(lì)的針對(duì)性
每個(gè)學(xué)生都希望得到獎(jiǎng)勵(lì)，研究表明：對(duì)個(gè)體獎(jiǎng)勵(lì)不合理，會(huì)導(dǎo)致小學(xué)生的攀比妒忌心理嚴(yán)重、人際關(guān)系不和諧。教師要從調(diào)動(dòng)大多數(shù)學(xué)生積極性出發(fā)，降低獎(jiǎng)勵(lì)的針對(duì)性，做到不針對(duì)個(gè)人，而針對(duì)集體中的一部分，減少少數(shù)典型的樹(shù)立。進(jìn)行集體表?yè)P(yáng)，如表?yè)P(yáng)一組、一排、一邊的同學(xué)，而不是某某同學(xué)。這樣進(jìn)行集體表?yè)P(yáng)，大部分學(xué)生都受到了表?yè)P(yáng)，而沒(méi)受到表?yè)P(yáng)的一部分同學(xué)也不會(huì)有負(fù)面情緒，反而希望為自己所在的一部分做得更好，增強(qiáng)學(xué)生的集體榮譽(yù)感的同時(shí)，又能為學(xué)生今后的集體協(xié)作，互幫互助等美德的養(yǎng)成打下基礎(chǔ)。
（三）注重獎(jiǎng)勵(lì)的層次性
教師要以每個(gè)學(xué)生都有潛能，但潛能不盡相同為出發(fā)點(diǎn)，知道學(xué)生之間存在差異性，合理激發(fā)不同學(xué)生的不同才能，把獎(jiǎng)勵(lì)標(biāo)準(zhǔn)設(shè)置成具有層次性的標(biāo)準(zhǔn)，盡可能讓每個(gè)學(xué)生努力后都能獲得課堂獎(jiǎng)勵(lì)，機(jī)會(huì)均等。獎(jiǎng)勵(lì)標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該隨著學(xué)生在不同方面的能力而進(jìn)行靈活性的變動(dòng)，對(duì)某方面能力強(qiáng)的孩子設(shè)定較高一些的標(biāo)準(zhǔn)，能力弱一些的孩子設(shè)置較低一些的標(biāo)準(zhǔn)。
（四）師生共同設(shè)計(jì)課堂獎(jiǎng)勵(lì)
社會(huì)課是集中培養(yǎng)社會(huì)公民基本素質(zhì)的一門(mén)綜合性課程。社會(huì)課于1916年在美國(guó)正式成為學(xué)校的一門(mén)課程。在許多國(guó)家的中小學(xué)課程中，社會(huì)課是一門(mén)和語(yǔ)文、數(shù)學(xué)相并列的核心課程。
1992年，國(guó)家教育委員會(huì)頒布的課程計(jì)劃將社會(huì)課正式列入其中。由于社會(huì)課教育在我國(guó)剛剛起步，從總體上來(lái)看，無(wú)論是理論工作者還是從事社會(huì)課教學(xué)的教師，都缺乏對(duì)社會(huì)課基本性質(zhì)和功能的熟悉。由于受傳統(tǒng)的知識(shí)教育觀的束縛和長(zhǎng)期的講授式教學(xué)的影響，大多數(shù)教師習(xí)慣于遵守教科書(shū)中知識(shí)點(diǎn)的講授，對(duì)于社會(huì)課教科書(shū)所呈現(xiàn)的新的內(nèi)容結(jié)構(gòu)和所需要的教學(xué)活動(dòng)還不能適應(yīng)。多數(shù)教師不知應(yīng)當(dāng)如何圍繞教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)和展開(kāi)教學(xué)活動(dòng)，也很少考慮利用“活生生的現(xiàn)實(shí)”去充實(shí)和完善教科書(shū)內(nèi)容。首次編寫(xiě)的社會(huì)課教科書(shū)內(nèi)容在體現(xiàn)社會(huì)課的綜合性和現(xiàn)實(shí)性方面存在局限性，這些也給教師教學(xué)活動(dòng)的展開(kāi)帶來(lái)了一定的困難。探究和解決這些新問(wèn)題，不僅需要理論的支持，更需要通過(guò)實(shí)驗(yàn)來(lái)加以探索。
二、實(shí)驗(yàn)探究的目標(biāo)和內(nèi)容
社會(huì)課的教學(xué)實(shí)驗(yàn)探究的目標(biāo)摘要：站在適應(yīng)社會(huì)發(fā)展變化和促進(jìn)學(xué)生整體素質(zhì)發(fā)展的立場(chǎng)上，依據(jù)國(guó)家頒布的社會(huì)課教學(xué)大綱，確立社會(huì)課的教學(xué)目標(biāo)，充實(shí)和完善教學(xué)內(nèi)容，構(gòu)建以學(xué)生為中心的教學(xué)過(guò)程。其中包括教學(xué)方式和教學(xué)評(píng)價(jià)的改革，使學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)思索社會(huì)新問(wèn)題，發(fā)展學(xué)生的社會(huì)技能，促進(jìn)學(xué)生的社會(huì)認(rèn)識(shí)和社會(huì)情感的統(tǒng)一協(xié)調(diào)發(fā)展。
實(shí)驗(yàn)的具體操作主要圍繞以下幾個(gè)方面展開(kāi)摘要：
1.構(gòu)建整體性的學(xué)生發(fā)展目標(biāo)
根據(jù)國(guó)家教學(xué)大綱的總體要求，我們參照教育評(píng)價(jià)目標(biāo)分類(lèi)的方法，將實(shí)驗(yàn)教學(xué)的目標(biāo)具體劃分為摘要：
(1)情感、態(tài)度目標(biāo)
觀察身邊社會(huì)現(xiàn)象的喜好和關(guān)心社會(huì)事物的態(tài)度。
尊重各行各業(yè)工作價(jià)值和勞動(dòng)的態(tài)度。
熱愛(ài)生命、熱愛(ài)大自然的情感。
熱愛(ài)祖國(guó)國(guó)土、文化，關(guān)心和保護(hù)環(huán)境的意識(shí)。
主動(dòng)探求知識(shí)和探究新問(wèn)題的喜好。
(2)技能、能力目標(biāo)
初步的判定和思索具體社會(huì)事物、現(xiàn)象的能力。
初步的參和、合作、交往能力和處理人際關(guān)系的社會(huì)技能。
查找資料、選擇資料的能力。
選用適當(dāng)形式（圖畫(huà)、表、數(shù)字、文字、言語(yǔ)等）表現(xiàn)身邊社會(huì)事物、現(xiàn)象和表達(dá)自己的思想的能力。
(3)認(rèn)知目標(biāo)
把握初步的社會(huì)生活常識(shí)、法律常識(shí)。
初步熟悉社會(huì)生活中各行各業(yè)的工作價(jià)值。
初步的環(huán)境常識(shí)和對(duì)環(huán)境新問(wèn)題的熟悉。
初步的地理、歷史常識(shí)。
2.充實(shí)具有綜合性和現(xiàn)實(shí)性特征的學(xué)習(xí)內(nèi)容
社會(huì)課的綜合性主要表現(xiàn)為跨學(xué)科和以專(zhuān)題構(gòu)建的單元內(nèi)容兩方面。因此，我們擬通過(guò)專(zhuān)題設(shè)計(jì)的方式，對(duì)現(xiàn)有的內(nèi)容加以充實(shí)和完善，體現(xiàn)和突出綜合性的特征。
社會(huì)課學(xué)習(xí)內(nèi)容的另一個(gè)重要特征是現(xiàn)實(shí)性。要使學(xué)生能夠從實(shí)際和具體事實(shí)出發(fā)去理解、熟悉社會(huì)，而不是脫離學(xué)生熟悉的環(huán)境和生活，從抽象的理論和觀念出發(fā)去熟悉社會(huì)。盡管社會(huì)課教科書(shū)已在貼近學(xué)生的生活方面作出了很大努力，但由于我國(guó)地域遼闊、地區(qū)差別大，因而教科書(shū)在呈現(xiàn)具體和現(xiàn)實(shí)性的新問(wèn)題上不可避免地受到約束，它所呈現(xiàn)的內(nèi)容也不可能適宜于各個(gè)地區(qū)的學(xué)生。因此，我們?cè)趯?shí)驗(yàn)中對(duì)現(xiàn)有的教學(xué)內(nèi)容加以必要的補(bǔ)充和改造。其中包括收集和利用現(xiàn)有的圖書(shū)、音像資料；以單元內(nèi)容為主題，收集和整理區(qū)域性人文、地理、歷史等有關(guān)資料，在此基礎(chǔ)上，重新設(shè)計(jì)單元內(nèi)容。
3.構(gòu)建以學(xué)生體驗(yàn)和實(shí)踐活動(dòng)為中心的學(xué)習(xí)過(guò)程
構(gòu)成社會(huì)課學(xué)習(xí)的三種基本學(xué)習(xí)方式為摘要：體驗(yàn)學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)、解決新問(wèn)題的學(xué)習(xí)。在實(shí)驗(yàn)教學(xué)中，我們將著重探索它們對(duì)于學(xué)生社會(huì)性發(fā)展的功能。
(1)體驗(yàn)學(xué)習(xí)
體驗(yàn)學(xué)習(xí)是一種基于學(xué)習(xí)者自身的活動(dòng)體驗(yàn)，獲得感性熟悉的學(xué)習(xí)過(guò)程。
對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的體驗(yàn)可以有摘要：公共交通、野營(yíng)生活、購(gòu)物、乘車(chē)（船）、下鄉(xiāng)勞動(dòng)、公益勞動(dòng)、志愿者服務(wù)活動(dòng)以及人際交流體驗(yàn)，如和老人或幼兒園小朋友交談，和不同地區(qū)或民族的同學(xué)交談等。它們不限于在教室中進(jìn)行，而更多的是在教室以外的空間進(jìn)行。
“模擬體驗(yàn)活動(dòng)”是社會(huì)生活中各種角色或情境的模擬活動(dòng)，模擬體驗(yàn)活動(dòng)可以有摘要：人物模擬活動(dòng)，如模仿父母工作或照顧家人生活，模擬售貨員、售票員、司機(jī)、老師、醫(yī)生、護(hù)士、法官等工作情形；場(chǎng)景模擬活動(dòng)，如碰到危險(xiǎn)時(shí)（失火、煤氣、交通事故）、碰到非凡情況時(shí)（拾物—失物，救人—被救）等。
體驗(yàn)學(xué)習(xí)拓寬了學(xué)生理解和熟悉社會(huì)的渠道，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，其重要價(jià)值不在于學(xué)會(huì)某種操作方式、獲得某種技能，而在于每一個(gè)人在活動(dòng)中獲得的對(duì)于實(shí)際的真實(shí)感受。這種內(nèi)心體驗(yàn)是形成熟悉、轉(zhuǎn)化行為能力的原動(dòng)力。
(2)探索學(xué)習(xí)
探索學(xué)習(xí)是通過(guò)具體的探索，體驗(yàn)科學(xué)探究過(guò)程、學(xué)習(xí)科學(xué)探究方法的學(xué)習(xí)。其包括發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題，設(shè)立假說(shuō)，收集信息、資料、數(shù)據(jù)，處理數(shù)據(jù)，驗(yàn)證假說(shuō)等活動(dòng)。
探索學(xué)習(xí)的本質(zhì)在于探索，而不是某種固定過(guò)程、方式的重復(fù)和再現(xiàn)。探索經(jīng)常伴隨著失敗，因此從一定意義上說(shuō)，探索學(xué)習(xí)也是體驗(yàn)失敗的學(xué)習(xí)。經(jīng)受和體驗(yàn)失敗本身就是社會(huì)學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容。
和探索科學(xué)新問(wèn)題不同的是，對(duì)社會(huì)新問(wèn)題的探索最終可能沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)的或唯一的答案，但它可以引發(fā)學(xué)生對(duì)于社會(huì)新問(wèn)題的進(jìn)一步思索。
形成某種技能是探索學(xué)習(xí)活動(dòng)的一方面意義，但它更重要的價(jià)值在于它給予學(xué)生以自由探索、創(chuàng)造的機(jī)會(huì)，使學(xué)生可以發(fā)揮主動(dòng)性去思索新問(wèn)題，去尋找解決新問(wèn)題的答案，這是形成科學(xué)精神、科學(xué)態(tài)度的基礎(chǔ)。
(3)解決新問(wèn)題學(xué)習(xí)
解決新問(wèn)題學(xué)習(xí)是從社會(huì)事實(shí)和新問(wèn)題出發(fā)的學(xué)習(xí)。其目的在于使學(xué)生在尋求解決或解釋某個(gè)具體的社會(huì)新問(wèn)題的過(guò)程中，學(xué)會(huì)綜合的、關(guān)聯(lián)的、切合實(shí)際的分析和思索新問(wèn)題的一般方法，形成關(guān)心社會(huì)的態(tài)度和參和社會(huì)生活的行為方式，同時(shí)形成評(píng)判社會(huì)新問(wèn)題，評(píng)判人的行為的道德價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。
解決新問(wèn)題學(xué)習(xí)不是按照某種固有的體系、順序來(lái)接受和記憶知識(shí)，而是針對(duì)社會(huì)生活中的某種現(xiàn)象或事實(shí)，通過(guò)提出新問(wèn)題、查尋資料、訪問(wèn)調(diào)查、自行探索解決和解釋新問(wèn)題的活動(dòng)過(guò)程進(jìn)行學(xué)習(xí)。
解決新問(wèn)題學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)是每個(gè)人對(duì)社會(huì)生活的觀察和體驗(yàn)，個(gè)人的生活經(jīng)歷和體驗(yàn)的多樣性即構(gòu)成了對(duì)于問(wèn)題分析的角度和所尋求的解決方式的不同。熟悉和方法的非唯一性是社會(huì)學(xué)習(xí)的固有特征。
為使上述各種學(xué)習(xí)活動(dòng)有效地展開(kāi)，我們將以小組協(xié)同、合作學(xué)習(xí)作為社會(huì)課教學(xué)的主要組織形式。和班級(jí)講授相比，小組合作學(xué)習(xí)具有以下優(yōu)勢(shì)摘要：
a)小組學(xué)習(xí)可以給更多的學(xué)生、非凡是那些在眾人面前怯于表現(xiàn)自己、缺乏自信的學(xué)生以相對(duì)多的自由表現(xiàn)和發(fā)言的機(jī)會(huì)。
b)小組學(xué)習(xí)可以較好地開(kāi)展學(xué)生之間的互教互學(xué)，學(xué)生之間的交流有助于他們學(xué)會(huì)從多種角度熟悉和思索新問(wèn)題，了解多種學(xué)習(xí)方法和信息渠道，并加深學(xué)生之間的相互理解和情感。
c)小組學(xué)習(xí)要求每一個(gè)學(xué)生都對(duì)自身的學(xué)習(xí)有一種參和感、責(zé)任感。
4.構(gòu)建有助于兒童社會(huì)性發(fā)展的教學(xué)指導(dǎo)
教師的指導(dǎo)主要通過(guò)對(duì)學(xué)生的關(guān)注態(tài)度、言語(yǔ)指導(dǎo)和行為指導(dǎo)體現(xiàn)出來(lái)。教師在指導(dǎo)過(guò)程中要遵循以下原則摘要：
(1)面向全體的原則。
要使每一個(gè)學(xué)生都樂(lè)于參和社會(huì)課的學(xué)習(xí)，就要求教師給予每一個(gè)學(xué)生以同樣的參和和表現(xiàn)機(jī)會(huì)，非凡應(yīng)當(dāng)給予那些在眾人面前怯于表現(xiàn)自己、缺乏自信的學(xué)生，那些學(xué)習(xí)成績(jī)不佳或內(nèi)向的學(xué)生以相對(duì)多的自由表現(xiàn)機(jī)會(huì)。給予每一個(gè)兒童以同樣的關(guān)注是使其獲得自信、主動(dòng)參和學(xué)習(xí)的基本條件。
(2)尊重個(gè)性的原則。
由于社會(huì)課學(xué)習(xí)活動(dòng)多樣性的特征，學(xué)生在探索性學(xué)習(xí)活動(dòng)中的體驗(yàn)、經(jīng)歷不同，采用的學(xué)習(xí)方法不同，所獲得的熟悉和感受也會(huì)有所差異，教師應(yīng)充分尊重學(xué)生的主體性，應(yīng)當(dāng)熟悉到，學(xué)生個(gè)體在思索上的不一致并不意味著學(xué)習(xí)的失敗。學(xué)習(xí)過(guò)程中也不可避免地伴隨著嘗試錯(cuò)誤，苛求熟悉一步到位往往使學(xué)生陷于對(duì)書(shū)本知識(shí)的機(jī)械記憶，不利于形成真正的理解和實(shí)際運(yùn)用能力。
(3)培養(yǎng)獨(dú)立思索的原則
無(wú)論是在探索思路、方法選擇或是具體操作中，都盡可能地不提供“標(biāo)準(zhǔn)件”，給予學(xué)生以自由選擇的權(quán)利，以此改變他們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中的依靠性和盲從心理，幫助學(xué)生樹(shù)立自信心和獨(dú)立思索能力。
(4)關(guān)注過(guò)程的原則
在社會(huì)課指導(dǎo)中，教師要改變以往課堂教學(xué)中比較關(guān)注學(xué)習(xí)的最終結(jié)果，而忽視學(xué)習(xí)過(guò)程本身對(duì)于學(xué)生態(tài)度和行為方式所具有的意義。要作到有效指導(dǎo)，就必須關(guān)注過(guò)程。關(guān)注學(xué)生喜好和態(tài)度的變化，關(guān)注學(xué)生是否積極主動(dòng)地參和了學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)過(guò)程中他們碰到了哪些困難和新問(wèn)題，他們是怎樣解決的等等。
(5)強(qiáng)調(diào)多邊互動(dòng)的原則
教室環(huán)境是構(gòu)成教學(xué)過(guò)程中非言語(yǔ)交流的主要條件，為使學(xué)生間的交流能夠在一種更自然的條件下進(jìn)行，教師要探索通過(guò)改變學(xué)生座位的排列方式來(lái)改變交流者之間的接近度和關(guān)注度，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生參和交流、擴(kuò)大交流。
5.構(gòu)建開(kāi)放的、多元化的評(píng)價(jià)體系
社會(huì)課追求的是多層次目標(biāo)要求、多樣化學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)過(guò)程，而由此形成的學(xué)習(xí)成果也必然呈現(xiàn)出多樣性。知識(shí)的把握僅為學(xué)習(xí)要達(dá)到的目標(biāo)之一，它是獲得能力、行為發(fā)展的一種手段，而思索能力、情感態(tài)度等的發(fā)展則為更重要的目標(biāo)。前者可以直接通過(guò)一定的形式表現(xiàn)出來(lái)，我們稱(chēng)之為有形成果；而后者一般只能通過(guò)間接的形式表現(xiàn)出來(lái)，甚至有些在短時(shí)間內(nèi)難以展現(xiàn)出來(lái)，我們稱(chēng)之為無(wú)形成果。但是無(wú)論是哪一種成果都顯示了學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的成就，都應(yīng)當(dāng)?shù)玫角‘?dāng)?shù)摹⑷娴脑u(píng)價(jià)。為此，我們確定以下評(píng)價(jià)原則摘要：
(1)評(píng)價(jià)的過(guò)程性原則
就學(xué)生的發(fā)展而言，他們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中獲得的感受、體驗(yàn)的成功或失敗，以及對(duì)于新問(wèn)題的解決本身，是更具實(shí)質(zhì)性意義的學(xué)習(xí)成果。因此，作為社會(huì)課學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)，學(xué)生把握知識(shí)的多少、記憶程度如何不是評(píng)價(jià)的重點(diǎn)，而學(xué)生是否以積極的態(tài)度參和了學(xué)習(xí)，在探求新問(wèn)題的過(guò)程中付出了怎樣的努力，對(duì)新問(wèn)題的鉆研精神，學(xué)習(xí)方法的把握程度，計(jì)劃的合理性，學(xué)習(xí)過(guò)程中采用了怎樣的合作態(tài)度和方式，是否學(xué)會(huì)了基本的自我約束和管理方法等等，才是評(píng)價(jià)的主要內(nèi)容。這也就是我們所強(qiáng)調(diào)的過(guò)程性評(píng)價(jià)的涵義。
(2)評(píng)價(jià)的多樣性原則
社會(huì)課教學(xué)的特征在于不局限于書(shū)本知識(shí)的講授，學(xué)習(xí)途徑是多樣的。在這樣的學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生對(duì)新問(wèn)題的喜好和關(guān)心不同，探求的角度、方式不同，因而所獲得的答案和學(xué)習(xí)結(jié)果也必然具有多樣性。對(duì)于多樣性的學(xué)習(xí)結(jié)果假如采用統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)和方法去評(píng)價(jià)，則限定了學(xué)習(xí)活動(dòng)和思維發(fā)展，顯然是不適宜的。同時(shí)，學(xué)生獲得的不僅僅是知識(shí)或技能，而更多的是情感的體驗(yàn)、對(duì)于現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活的理解，具有個(gè)性的社會(huì)思索能力的形成和學(xué)習(xí)能力的提高。對(duì)于這一類(lèi)屬于發(fā)展性目標(biāo)和情意性目標(biāo)的內(nèi)容，采用統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)化評(píng)價(jià)方法也是不適宜的。因此對(duì)于不同的評(píng)價(jià)內(nèi)容選擇不同的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和方式。
對(duì)于有些成果，如學(xué)生對(duì)于知識(shí)的理解程度、把握的范圍、科學(xué)性，運(yùn)用知識(shí)說(shuō)明解釋新問(wèn)題、觀點(diǎn)的恰當(dāng)性，操作水平等，可以采用相對(duì)等級(jí)評(píng)價(jià)的方法來(lái)評(píng)價(jià)。但對(duì)學(xué)生在活動(dòng)中獲得的快樂(lè)體驗(yàn)，在學(xué)習(xí)中建立的自信心，激發(fā)的探求欲望，和人交往的能力和意識(shí)、水平的提高，查閱、歸納整理資料的方法等，將主要采用觀察、記錄、特征描述、教學(xué)過(guò)程分析等定性評(píng)價(jià)的方式。
(3)評(píng)價(jià)的發(fā)展性原則
