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開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇白楊教學設計，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
關鍵詞：“白楊”新講；以生為本；對話課堂
中圖分類號：G623.23文獻標識碼：A文章編號：1009-010X（2012）11-0030-02
新課程標準實施，讓我們的語文教學有了更多的思考。在新課標研討會上，我執教了《白楊》一課。老課新講，立足新的課程標準，將自己對教材和對學生的思考融人教學中，努力用情感施教，讓學生享受生命的教育，課堂教學追求“以情感創造美，與學生共相融”的境界。
一、深入文本，創新設計，讓教材“活”起來
語文是一種文化。文化，以文化之。我認為，學生的學習理解是建立在文本基礎之上的，教學過程中的環節設計和拓展、提升都應該在理解文本的基礎上進行。所以，要想讓學生學好，老師一定要深入研究文本，吃透教材。
深入地鉆研教材。一般我們上課，教師的教案編排得環節緊湊，教師上課嚴格地按照教案設計的步驟，根本不考慮學生的需要，使課堂教學變得沉悶、程式化，教學過程成為“演”教案劇的過程。我覺得學生是教學設計的出發點和歸宿點。要想讓學生在課堂上活躍起來，必須要讓與學生對話的文本教材“活”起來。因此，備課時，既要尊重教材，準確把握作者、編者意圖，又要創造性地使用教材。根據課程的要求及學情，對教材內容作適當地重組、拓展、延伸，使教材與教學過程更符合學生的認知規律與身心發展特點，賦予教參、教材等物化的東西有流動感，對靜態的文本予以個性化的解讀，力求超越文本，使教材活起來。
執教《白楊》一課時，對著教材反復翻看了數遍，合上書在腦海中尋找印象最深刻的地方，眼前仿佛出現了一株株高大挺拔的白楊。我不禁想，課文中一直在寫白楊是高大挺拔的，可為什么要說它“秀”呢？秀在哪兒呢？我查找到了作者袁鷹當時寫作的背景才發現，作者對白楊的贊美不只于其形，還有其神。我又讀文本，才發現前半部分著意在寫白楊的形之美，重點部分的描寫正是其精髓所在。在教學描寫白楊這一部分時，我以“你從課文中看到了怎樣的白楊”為話題，和學生展開交流一，話題比較開放，讓學生思維和表達都有寬泛的空間。由白楊樹外形的高大挺拔到最后理解白楊樹精神的高大挺拔，學生思想有了質的飛躍。新課標提出：“語文教學應培養學生自主學習的意識和習慣，為學生創設有利于自主、合作、探究學習的環境。”我覺得教學設計的每一個環節都應該考慮到學情的需要，融入老師對文本的思考和加溫，只有深入地鉆研教材，充實、提升自己，才能更好地駕馭課堂。
在教學程序上，我認為“鉆入教材”是基礎，“跳出教材”是拓展與深化，前者重認同與理解，后者重“反芻”與應用。從教材中來、到生活中去，讓教材成為學生積極發展的策源地。
用教材教而不是教教材。以往的語文學習，大多數教師只守著一本教材教學。然而，語文學習更重要的在于高品位的閱讀和積累，應有意識地擴展閱讀內容，在尊重教材的基礎上，把教材看做一種可以改造的客觀存在，積極審視和批判教材，科學地處理、加工教材。
在教學中應努力讓教材成為學生發展的重要策源地，并在此基礎上擴大篇章的積累量。我帶班的過程中，積累內容縱深遞進發展，學生積累了大量的成語、寓言、格言、警句、古詩文……我將學生學習的視野從課文引發開去，從文學的視野走向人文的視野，走向文化的視野，把讀書作為學生重要的語文學習過程。
深入地鉆研教材，創造性地使用教材，讓教材“活”起來。
二、以生為本，對話課堂。讓學生“活”起來
（一）以生為本，關注學生的心理需求
從心理學的角度看，由于孩子的個性中有“被尊重的需要”和“自我實現的需要”，他們迫切需要得到承認和賞識，希望充分地展現自己。教師要給學生敞開心扉說想法的空間，以極大的熱情和耐心去傾聽不同的聲音，敏銳地把握學生在課堂上所表現出來的鮮活的學情，才能及時轉化為隨機生成的教學資源。
（二）以生為本，創設充滿情感的生命課堂
語文是一門充滿靈動的課程，是生命的教育。是教條的說教，還是情感的教育，教師起著重要的作用。用心上課，用心對待學生，學生是能夠感受到的。教師應努力在課堂上用最真誠的態度去對待和影響學生。
給學生一個學語文的情景。讓學生從上課伊始就浸潤在語文的味道中：《讓世界充滿愛》里，那與母親互動的真摯情感；《橋》中，那蘊含著濃濃情意的讀課題；《別董大》開篇便在悠揚的古箏中緩緩拉開一節課的序幕；《白楊》中，用心感受“小白楊”詩一樣的味道，婉轉悠揚的音樂中，學生的心從上課起便交給了你，交給了語文。
《白楊》這一課，是借白楊來贊美邊疆建設者，我覺得，學生如果深刻地理解了白楊樹生長的不易，體會到白楊的頑強，自然就理解作者的寫作意圖了。所以，我把教學的重點放在了理解白楊的品格上，通過對文字的感受，深入文字，讀出文字背后的聲音。在對重點句子的理解上，主要通過兩種手段：
其一，情到憤悱時，用教師的引讀碰撞學生的情感。這一課離學生生活比較遠，要想學生與文本有共鳴，情景烘托必不可少。在學生理解到一定程度基礎上，我通過有層次的語言的渲染，引導學生讀出白楊樹的高大挺秀，讀出風雨雷電交加中白楊苦苦支撐的頑強，讀出茫茫戈壁中白楊用生命書寫著偉大。新課標中指出：閱讀旨在理解課文，提倡多角度、有創意的閱讀，拓展思維空間。只有有情感的課堂才是和學生交流對話的課堂，如果老師都不能進入文本中，進入課堂中，進入學生心中，那學生又怎能學進去，怎能師生共融呢！
其二，文到精彩處，讓學生的想象開啟文本的大門。（1）用想象勾勒畫面，讓文字與畫面聯系起來：“茫茫的大戈壁，渾黃一體”是什么樣子？如果只看文字，學生的思維就停留在這個層面，我抓住“茫茫”和“渾黃一體”讓學生想象——看到的、聽到的、感受到的，這樣戈壁的荒蕪就浮現在學生眼前了。這種方法在很多古詩中都已運用到了。比如在執教《別董大》一課時，通過情景創設、音樂渲染，烘托出離別的愁情，讓學生想象“千里黃云白日曛，北風吹燕雪紛紛”的凄涼景象，在想象中完整了畫面，豐富了學生情感。（2）用想象豐富內容，讓內容催化詞語的理解：學習“白楊從來就這么直”時，學生抓住“從來”一詞，我就引導學生想“從來”是從什么時候開始，可以是從幼苗長成為參天大樹，也可以是從遙遠的從前到不可預知的將來，時間在變，空間在變，但白楊的筆直卻始終不變。再比如抓住“哪兒”，讓學生想象白楊還可能在哪些地方生根發芽？一個“哪兒”，讓學生體會到白楊適應性之強。在語言文字的學習中，不僅培養了學生的語感，也讓白楊的形象在學生心中一步步高大起來。（3）用想象促進思考，讓學生走向思想的高處：想象不僅是豐富文本的畫面，它更應該促進學生進行思考，比如讓學生透過文中的三個知道去想可能有哪些不知道，再讓學生回答這些問題，有效地開拓了學生的思維能力，讓學生的學習更深入。
關鍵詞：三維目標跨越式互相滲透學什么橋梁
年初，我參加了北京師范大學“語文跨越式骨干教師培訓”。豐富的培訓內容使我受益匪淺，同時也覺得有值得商榷的地方。尤其是在小組進行協同備課、說課活動中，有幾個小組在教學設計上，把教學目標分列為“知識能力目標”、“過程方法目標”、“情感態度價值觀目標”，就令人頗感意外。這幾個目標是水融不可分割的，何以分別單列？本人曾在所在小組提出疑問，未獲認同。
事后，我帶著這疑問進一步研讀2011版新課標，且重溫了余文森教授《有效教學十講》中“三維目標”一章，更加堅定了我的疑問。2011版新課標明確指出：“課程目標從知識與能力、過程與方法、情感態度與價值觀三個方面設計。三者相互滲透，融為一體。目標的設計著眼于語文素養的整體提高。”“三者相互滲透，融為一體”，肯定了三維目標是密不可分的有機整體，機械地把教學目標分成三部分與課標要求背離，也與教學實踐活動嚴重不符。
那么，在教學設計中，老師們把三維目標分開單列的情況又是怎么考慮的呢？突出教學三維目標的重要性才這樣分開列出？還是對三維目標的理解有偏差？我認為，有必要重新解讀“三維目標”。
一、三維目標各自的側重點
新課程確立了知識和技能、過程和方法、情感態度和價值觀三位一體的課程教學目標，這是發展性教學的核心內涵，也是新課程推進素質教育的集中體現。
“知識與能力”關注“學什么”的問題，屬教學目標的核心，是教學效果的主要顯性因素，是可以快速檢測的，它也是我們課堂教學的出發點和歸宿。課堂上，教師的教和學生的學，都是通過它們得以體現的。作為一個維度的目標，有它獨立的要求，但它又是其它兩維目標達成的載體，即知識和能力是過程和方法、情感態度和價值觀得以實現的依托。
“過程與方法”關注學生“怎么學”的問題，是學習的重點之一，它是隱性的，對學生的終身學習有極重要的作用，是學生由“不知”到“知”、由“不會”到“會”、由“不能”到“能”的橋梁，是知識技能獲取的途徑。它的核心點，通過不斷優化的教學過程及方法，“盡量讓學生通過自己的閱讀、探索、思考、觀察、想象、質疑和創新等豐富多彩的過程來獲取知識，使結論和過程有機融合起來，知識技能和諧發展。”
二、三維目標之間的關系
“三維目標是科學的發展觀、和諧的發展觀，至少可以理解為科學觀、發展觀在教學上的體現。”這一觀點強調三維就像一個人要有肌肉骨骼還要有神經系統、血液系統以及思想和精神，它是一個人的有機組成部分。
如這次活動中有個組把《白楊》一課的教學目標列為：
（一）知識與能力
1、會寫6個生字，認讀14個生字，正確讀寫“清晰、插嘴、分辨、撫摸”等詞語。
2、有感情地朗讀課文，并背誦爸爸介紹白楊的那段話。
3、能概括課文主要內容，理清文章脈絡。
（二）過程與方法
1、學習、運用聯系上下文等方法體會課文中含義深刻的句子。
2、學習以物喻人的寫法。
3、學習通過人物的語言、動作描寫體現人物品質的寫作方法。
（三）情感態度與價值觀
1、學生通過學習感受邊疆建設者無私奉獻、扎根邊疆建設邊疆的精神。
2、樹立正確的人生觀和價值觀以及獻身祖國建設的崇高理想。
目標（一）固然屬于“知識或能力”范疇，但掌握這些知識或能力，也必然有個過程和方法問題，而且也不可能脫離情感態度和價值觀。目標（二）的三個內容，既是“過程與方法”，也是“知識和能力”的范疇。同時“學習、運用聯系上下文等方法體會課文中含義深刻的句子”的過程，也自然會達成目標（三）感受邊疆建設者無私奉獻、扎根邊疆建設邊疆的精神，進而進行正確的人生觀和價值觀的引導。由此可見，這三者是你中有我我中有你密不可分的。
三、實際教學目標的制定
要實現三維教學目標，首先必須深刻認識三維目標的內在聯系，使其恰當地融入到整個教學過程中，而不是把它割裂開來，分成三個部分逐一羅列，尤其是“情感態度與價值觀”這一目標，絕不是掌握了一個什么知識或經歷一個什么過程，就立竿見影形成一定的情感態度和高尚價值觀念。它是一種潛在的塑造，一種潤物細無聲的滋養，豈可照單列出再逐一即刻實現？倘真如此，只能是刻舟求劍、拔苗助長，又回到了強行灌輸的老路。這正如溫儒敏教授所說：“新課標強調教學的三維目標，但不是每一堂課都要落實三維。情感、態度、價值觀等是長期、隱性的目標，語文教育要靠熏陶，不可能在每一節課內全部落實三維。一節課的教學目標必須相對集中，不可能完成太多。”因此，三維目標教學不是一種機械的形式，更不是必須的程序，而關鍵在于教師應具備的一種基本意識，即在一切教學實踐中必須高度重視學生的獨立人格，不僅傳授知識，訓練技能，更要引導他們通過一定的學習過程，掌握相應的學習方法，同時進行情感態度和價值觀的滲透，變“授之以魚”為“授之以漁”。而任何割裂“知識與技能”、“過程與方法”、“情感態度價值觀”的三位一體教學，都不可能實現這一目的。
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我們制定目標時應遵循統一與目標分層相結合、教師自制目標與師生共同制定目標相結合的原則。這樣，既有基本目標，又有適應不同學生發展需要的發展目標和超綱目標，更為一部分學生降低目標，使其目標分層達標。如筆者執教《白楊禮贊》時，制定的目標是：（1） 通讀全文，理解白楊樹的象征意義。（2）理解作者是從哪些方面贊美白楊樹的。（3）理解富有感情和含義深刻的語言。（4）能運用象征手法，自選內容寫一段話。從課后題目、教材內容、大綱要求來看目標（1）、（2）是達綱目標，是全體學生都應達到的，而制定的目標（3）（4）就是提高目標，是部分學生能達到的。以上的教學目標，充分考慮了各層學生的實際，體現了目標目標分層的特點。
二、進行教學活動要體現層次性要求
（一）布置預習要目標分層
以下三種預習方式可以作為教師對預習內容進行目標分層的參考：①“基礎型”：能正確讀準字音正確讀通課文，邊讀邊畫，養成不動筆墨不讀書的習慣。遇到不理解的字、詞查查字典。②“操作型”：能按照預習提示、課后思考、練習的要求，帶著問題學，讀中有思，能用自找、自讀、自練的方法預習。③“智能型”：能在讀中提出問題，養成質疑問難的習慣。這三種預習法，兼顧了不同層次學生的需要，為學生自主學習營造民主、自由、寬松、探究的學習情境，讓每個學生都能發揮自已的潛能。
（二）預習檢查要目標分層
檢查時可結合課前布置的預習對不同層次的學生進行檢查：“基礎型”題可提問中下生，因為讀準生字的字音是單一要求，中下層面的學生過關就即是全體學生都過關了。如果不過關，就要做補救工作，否則給日后帶來更多遺漏問題；“操作型”題則提問中等以上的同學，以督促他們養成良好的預習習慣；“智能型”題則提問優等生，從而培養他們主動探究的能力。
（三）認定目標要目標分層
教師要根據學生學習是動態的、可變的這一規律，采用鼓勵性語言，激勵學生不斷上進。因此在認定目標時 ，可認定達綱目標和提高目標，讓學生有方向，在他們的心里，除了完成達綱目標以外，爭取完成提高目標。總之，要設法讓全班幾個層次的學生都進入積極的思維探索過程。
（四）教學過程要目標分層。
教學活動是課堂教學的中心環節，也是決定目標教學成敗的關鍵。教師在教學中千方百計創設情景，激發學生的興趣，充分研究學生的學習基礎、學習動機、學習方法、學習能力等特點，提供學習的條件和機會，實施目標分層教學，使各層次的學生都能主動、積極、創造性地進行學習，成為學習的主人，才能落實語文素質教育的要求。
1、設計問題要目標分層
設問是語文教學的關鍵。在教學中實行設問目標分層，就能在群體教學中滲透個別化的教學因素，盡可能為不同的學生進行有針對性的幫助，為全體學生提供學習的條件和機會。所謂設問目標分層，就是在教學設計中依據學生的實際，既要照顧差生的接受能力，注意學生起點，設計一些層次較低的問題，又要為基礎較好的學生設計一些層次較高的問題。這樣，就能把教學的針對性、層次性協調起來，就能形成面向全體學生，促進學生智能在不同水平上得到發展的局面。如教學 《小橘燈》時可設計這樣的思考題：1、通讀全文，復述故事；2、小姑娘具有怎樣的精神品質？3、小橘燈的象征意義是什么？4、你從小姑娘身上學到了哪些東西？顯而易見，這四個問題的難度是依次提高的，是針對各層次的學生而設計的。
2、課堂提問要目標分層
問題的設計既然已經分了層，老師在提問時就要注意目標分層實施，讓各個層面的學生在課堂上受到觸及，都動起來，做學習的主人。如上面設計1題就是提問A層學生。2題提問B層學生。3、4題提問C層學生。這樣做，就可以解決差生吃得消，優生吃得飽的問題，讓各個層次的學生在學習過程中感受到成功的喜悅，學得更有信心。
3、思考時間要目標分層
目標分層教學的目的就是要面向全體，因材施教。當前，尤其要花力氣提高中下生。在上課時，由于設問目標分層和提問目標分層，中下生就可以用別人思考兩個題的時間去思考一個題，甚至三道題，就可以向高層面靠近。這樣就可在達到低層面目標后做好“培優”的準備，真正做到面向全體，因材施教，使各個層面的學生在原有的基礎上得到最大程度的發展。
4、課堂檢測要目標分層
布魯納認為：“教育目標既要追求優異成績，也要培養參差不齊的才能，要幫助每一個學生獲得最好的智力發展。為此，要探求的是計劃一套向優秀學生挑戰的材料，而又不破壞那些不很幸運的學生的信心和學習意志”。鑒于這個指導思想和達標反饋的原則，教師要采用“多途徑的反饋，及時補救”的教學策略，設計不同層次的課堂檢測題目。
5、課后作業要目標分層。
以往的教學，布置作業“一刀切”，教師出的題往往后進生“吃不消”，優等生“吃不飽”，這使學生處于很被動的地位。教師只要根據學生的不同層次設計不同要求的練習，就能使學生在作業的天地中享有充分的自由。
三、評價學生也要體現層次性要求
1、把評價貫穿在整個教學過程中。
教學評價作為教學過程的一個終了環節，往往是安排在教學過程以后的。但布盧姆他不主張這樣做，他把教學評價引入教學過程，提出了形成性的評價教學理論，促進教學評價觀的根本改革。他認為：“教育必須日益關心所有兒童與青年的最充分的發展，而學校將是尋找能使每個學生達到最高水平的學習條件。”教學評價觀的改革就是其中一個，要改革評價觀，老師就不能像傳統教學那樣一刀切，或一定要把評價放在教學過程的后面，而是運用成功的理論，對多個層面的學生及時進行客觀評價，把評價貫穿在整個課堂的教學過程中。
那么，造成閱讀教學實效性不高的原因是什么？如何才能提高閱讀教學的實效性呢？
一、閱讀教學實效性不高的原因
1、學科性質理解不深，把握不準
語文課程標準把語文課程的性質界定為：工具性和人文性的統一是語文課程的基本特點。語文的工具性著眼于它的形式，人文性則側重于它的內容，因此二者不可分割。教師在把握這一學科性質時，概念模糊，出現了一種傾向掩蓋了另一種傾向的錯誤。
2、三維目標落實不到位
三維目標中過程和方法目標要求教師通過關注學習的過程、方式、手段、途徑等來使學生掌握學習的策略，從而達到會學的目的。但在實際教學中教師缺乏對學生學習方法的引導，忽視了能力的培養，同時也存在學段語言要求落實不到位的現象。
3、教學方法使用不當
教學方法應本著簡明實用的原則，為實現教學目標服務。有的教師為了使用多媒體，過多地使用了圖片和文字資料。
4、忽視了以學生為本的教學原則
課改實施多年仍把學生放置于接受的位置，總是力圖把學生講明白，符合心中的標準答案；對學生已知已會了哪些知識不明；學生已經掌握的內容、學會的知識，教師還是反復提問。
二、提高閱讀教學實效性的對策
1、正確理解教材
教師正確地解讀教材，是上好閱讀課的首要及必要條件。⑴要從教材、學情、教法三個角度研讀文本。既要把握語言特點，又要摸準人文內涵；既要了解學生的特點和已知，又要曉悉學生的困惑與障礙；既要有自主合作探究的學習，又要有教師明明白白的講解。在正確地解讀文本后確定教學的內容、目標、重點和難點及教學方法。⑵解讀文本時應深挖文章內涵。看過教材稍加思索即講將起來，自然也就不能引導學生深入讀書。⑶正確把握文本的人文內涵和價值取向，這樣教師才能在學生的理解出現偏差時予以及時的糾正和引導。如《白楊》一課，作者借贊頌白楊，贊美了邊疆建設者們為了改變祖國邊疆的落后面貌而扎根邊疆、建設邊疆、奉獻自己又奉獻子孫的可貴精神。但有的同學提出：這種犧牲代價太大，是可以避免的。對此，教師應及時糾正并給予正確的價值觀的教育。
2、認真進行教學設計
（1）進行教學設計首先要確定好三維教學目標。設定目標不僅要考慮學段目標，也要考慮學生的認知水平和學習能力。
（2）教學過程要清楚，不能隨機。從字詞句到文章內容結構的把握，再到學習語言、感悟中心、體會關鍵詞句的表達效果、文章的寫法，要帶領學生在文中走一個來回。
（3）教學方法要簡便得當，最簡單的方法往往是最高效的方法。如《魚游到了紙上》一課體會青年忘我的品質是重點，其中對“他已經和游魚融為一體了”這一重點句的理解，一位教師采用了這樣的方法：“融為一體”是什么意思？為什么他會和游魚融為一體？怎樣讀好這句話？圍觀的人會說什么？而另一位教師則采用了閱讀教學最基本的方法——朗讀。教師引導學生：看到青年畫技高超，人們不禁贊嘆起來，老人說……（教師手指一位學生）；婦女說……（教師手指另一位學生）；紅領巾說……（教師再指一位學生）；然后面向大家問：那位青年怎么樣呢？學生異口同聲地回答：“認真作畫，周圍的一切似乎都不存在了。”教師相機指導：這就是“融為一體”。此時青年為什么會如此學生已經了然于胸了。
3、加強學習方法的引領
首先，激發口語表達興趣，讓學生產生說話的動機和欲望。隨著年齡的增長，小學生已經可以從別人的動作、姿態、聲調了解對方說話的內容，有自我表達的欲望，傳達出生理上的需求，如餓了、渴了、想上廁所。希望這些基本要求會獲得滿足，漸漸地也會說出心理的需要，如不明白的事想問清楚、希望老師提問自己、需要同學幫助自己等，當小學生口語表達能力漸強時，也會說出自己對事情的看法，閱讀課文時會說出自己對課文中人物的好惡，然后經由教師和同學的反應來肯定或修正自己的認知。小學語文教師在課堂教學中，引導學生用“什么地方有什么”、“誰在什么地方干什么”來進行說話，根據小學生爭勝好強的特點，采用“比一比，看誰說得好，就給誰戴紅花”的方法，用比賽的形式激發學生的說話興趣。讓學生扮課文中的角色表演，鼓勵站在臺前當眾表演，習慣成自然后便逐步提高要求，人人都講，訓練面由窄到寬，中下生講得不夠準確、流暢時，教師或學生可以馬上更正、補充和鼓勵，大家都能得到提高。讓學生積極參與辯論，引導學生圍繞課文提示的是非問題，充分說出自己的見解，學生一個接一個熱烈發言，很多學生都想用自己的意見說服對方。口語表達情景中，語意清晰，獲得別人的稱贊，因而增強自信，氣氛活躍，興趣盎然，個個爭著講話，學生的口語表達能力就會在不知不覺中逐步得到提高。
其次，創新口語表達訓練形式，培養學生的口語表達能力。模仿說話，從低年級抓起，可以設計一組意思基本相同而語氣不同的句子，教師先說，再讓學生仿說。可以引導學生仿電視中的某個人說話，要求做到干凈利落，富有表情，特別引導學生仿正面人物說話。
“教材無非是一個例子。”要讓學生通過自主的學習在教師的有效引導下習得方法，從而愛學會學。教學生學會學習始終是教師最重要的職責之一：教給學生品詞析句的方法，讓學生讀出好味道來；教給學生寫作方法和表達的技巧，使學生從讀中學寫。教學的最高境界是“教是為了不教”，力求使學生的知識遷移為能力。我們提倡“一課一得”，這個“得”不僅包括知識的獲得，更是能力的提升。而能力的提升一方面是在學生學習語言中訓練獲得；另一方面來自教師在課上的引導和點撥，由學習方法轉化而成。教師的責任是幫助學生對已知形成規律，對學生的未知和一知半解要講練結合。
4、堅持以學生為本、面向全體學生的原則
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審美情感不同于一般的情感，它是由美的形象、美的藝術所引起的脫離低級趣味的真情，具有豐富的內涵。審美情感具有豐富性、強烈性、純凈性和多樣性等特點，它能陶冶情操、凈化心靈、提升人格。
新的教學大綱規定：“在培養語文能力的同時，教師要善于引導學生提高思想認識、道德修養、文化品位和審美情趣。它強調語文教育應培養學生審美能力、提高文學鑒賞能力。”語文教學中，教師以教材為依托，運用科學藝術的教學方法進行教育活動，培養學生的語文能力和思維，健全學生人格。語文教學，應充分重視學生本身學習的心理需求和心理特點，發掘語文教學中存在的美學因素，在教學中注重引導和培養學生主動地去發現并感悟其中的美。要營造審美的情感氛圍，應該備好教材、備好學生，注重課堂教學的設置和調控，教師與學生情感交流等。
一、從教材中挖掘，抓住豐富的作品蘊含是創設審美情感氛圍的基礎
中學語文教材選材豐富，其中有大量優秀的名家名作，文章從體裁樣式到語言風格到文章所包含的思想主旨和教材中的文學作品所具有的情感性、形象性，有著豐富的美，這些都為營造課堂氛圍創造了條件，結合教學目標，要培養學生主動地去感悟其中的文學美、社會美、自然美、人情美、生活美等等。
第一，根據文章蘊含的思想內涵，把握文本顯示的不同的美，教給學生一定的美學知識，讓學生自己有基本的審美判斷。例如，在茅盾的《白楊禮贊》一文中，教會學生欣賞作品賦予白楊樹的陽剛之美，熱情歌頌的是敵后抗日根據地軍民如白楊樹一般的英勇、剛強、堅毅的崇高品質；在魯迅小說《孔乙己》中，對孔乙己丑陋的藝術形象的審視，觸及人情的淡漠，人心的麻木無情，了解孔乙己這一角色具有的深刻的悲劇意識，是化丑為美；在馮驥才的《珍珠鳥》中，除了珍珠鳥的可愛，還有著人與動物之間的互相依賴，這里，人本身自然的歸屬感，是人與自然的和諧之韻，是自然之美和諧之美；朱自清的《梅雨潭》和《春》中聲音、線條的組合以及聽感觸覺的調動，讓自己在學習時有著對景物鮮活的印象，能更好地把握文章。因此一定美學知識的把握，對學生在文學作品中自主去把握美的因素，學會對真善美、假丑惡的初步識別，對課堂教學的開展有相當的促進作用。
第二，文學作品是以語言為載體，作品中的人物形象、事件的發展都是以文字的形式間接地呈現在人們面前，優秀文學作品中的語言精煉、優美，本身就給人以美感。文學語言具有美感性、褒貶性和表情達意性。（周紅興《簡明文學詞典》作家出版社主編：26頁）運用語言的美感性，可以營造審美情感氛圍。作品中文句的參差錯落、平仄韻律、重疊反復即文字美感性的體現，教師引領學生感受文學之美。例如，朱自清的《荷塘月色》中疊詞的運用，有極強的音樂性和表現力――“曲曲折折”的荷塘，“田田”的葉子、“脈脈”的流水、“密密”的挨著的荷葉、“一粒粒”珍珠似的荷花花苞以及“遠遠近近，高高低低”錯落連綿的樹的景致；運用語言的表情達意性，營造審美情感氛圍，如《再別康橋》中前后詩句的反復，詩歌語言的凝煉和音樂美給人以清新之感，充分表現作者淡淡的離愁和依依不舍的情懷。
第三，不同文學作品中的表現手法，建立了不同的審美構架，內容與形式的完美結合建立了審美主體對美的完整的認識和學習。學生對小說中典型人物、典型細節、典型環境和事件刻畫的學習，可以了解作家觀察的獨特審美視角，有著強烈的感染力。文學作品的結構要求完整和諧，組織安排得當，是美學中形式美的體現。
中國文學傳統中意境這一表現手法更是文學藝術美的結晶，在教學中值得充分挖掘和利用。營造審美情感的課堂氛圍，離不了文學作品本身創設的意境，教師可以引領學生在物象與情感的完美融合中，在“有我之境”和“無我之境”里打開想象的閘門，將情感恣肆于作品中進行多種審美體驗。可以有“風急天高猿嘯哀……無邊落木蕭蕭下”的空曠悲涼；可以有“春色滿園關不住，一枝紅杏出墻來”的怦然心動；還可以有“夕陽西下，斷腸人在天涯”的廖廓孤寂。在意境本身豐富的物象情感中，教師要把握好意境的作用，在課堂氛圍中讓審美主體和審美客體的情感產生共鳴，以陶冶性情，感化心靈。
二、注重學生心理發展特征和審美特點，注重教學審美情感交流
審美情感氛圍的營造，需要教師在備課環節、教學講授和交流中有正確的認識和把握，在學生已有的審美經驗上，積極調動其已有認知水平，走進課堂情感氛圍。中學生活力豐沛、活潑好動，審美心理出現拓展性變化，在豐富多樣的審美實踐活動中，能培養學生的審美能力。
第一，用教材中的文學作品確立學生的情感態度，激發興趣，調動情感。學生的情感態度是進入教學氛圍的關鍵，只有當學生用審美的心境和審美的態度對待審美對象的時候，真正的審美教育活動才得以開展。引導學生全身心地投入到作品中去，調動他們的注意力，以作品情感作為他們課堂的審美情感，在作品中發現美感受美，排除不利于課堂學習的情緒，使干擾課堂內容的其他情緒得到轉移，融入課堂情境之中。這里強調只有學生真正體驗了審美情感才能起到審美教育的作用。挖掘教材中蘊藏的豐富的審美情感，調動學生主動去體驗、感受和領悟。如在課的導入部分，以疑激趣，以情激趣，把學生從散漫的狀態集中起來，積極參與到課堂活動中來。例如，讓學生“吟誦郭沫若的《鳳凰涅磐》，似乎感到那滾燙的詩句在燃燒；聆聽聞一多先生的《最后一次講演》時，似乎感覺到一股憤怒的巖漿在奔涌；讀朱自清先生的《背影》時，似乎觸摸到那樸實的語言所飽含的熾熱感情”。（時金芳：《語文教學設計》第51頁，社會科學文獻出版社）
第二，美是具有直覺感受力的特征。在教學氛圍里，要注重學生對審美形象的感知，加強審美形象的直覺感受力。直覺感受力是美學感知中重要的組成部分，它是不經過理性思維的，與心靈直接發生感應的一種體驗。例如，杜牧《江南春》詩句“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中”，鶯啼、綠樹紅花、依山的城郭、飄飛的酒旗、空朦的煙雨、鮮麗明媚富有生機的江南春景，學生在把握詩句的形象的同時，運用直覺感受進行再造想象并體會后兩句文字蘊含的一種悠遠的歷史感，引發對歷史興亡的感慨和思考。所以，憑借大量的審美實踐，使學生的直覺感受力和直覺思維能力能得到發展。
第三，利用美學知識進行教學，教師要注重與學生審美情感的交流和對課堂氛圍的調控。教師的語言體態要根據教學情境和整個審美情感氛圍吻合，根據作為審美對象的作品內容，確定情感基調和語言表達，自然和諧地將整個課堂與學生的審美情感相融合，將審美情感的交流達到一個高度，使課堂的情感互動氣氛得到活躍，使作品與學生情感碰撞出火花，以達到審美主體和審美客體的完全統一。一位語文教師在講解契訶夫的《變色龍》正文時，教師轉身在黑板上畫了一個很大的坐標系，當時同學們納悶：這是什么意思？原來教師將課文中主人公的喜怒當做縱坐標，將時間作為橫坐標，在坐標軸上畫起拋物線，隨著課文內容的變化，在高低起伏的拋物線的最高點和最低落點各畫上一個圓圓的腦袋，并添上簡單生動的表情，一下子激起了學生的興趣，學生也一同畫起來，在幾年之后，學生仍然記得小說的情節。課堂上師生圍繞作品主題的情感的交流和互動，推動教學的開展，給了學生深刻的情感體驗和美的感受，在和諧積極的情感氛圍中，引發思維的火花，激發學生創造性思考的熱情。
當然，在教學中教師教學的藝術性和豐富的人生閱歷、個人修養、廣博的學識、專業知識和教學經驗的積累都會直接影響課堂氛圍和對教學的調控。
三、注重教學環節，利用現代教育技術和手段創設審美情感的氛圍
在教學中嘗試利用現代教育手段創設審美情境。美學的形態有多種多樣，有聲、光、色、線條等等，利用文字給我們的空間，將現代化設備的運用與課堂教學有機的結合起來，創設審美情境，激發審美情感主動與審美客體交流，從而進入教學氛圍，達到審美教育目的。
第一，利用音樂在朗讀環節創設氛圍。人的視覺和聽覺對美的感知是最直接的，在中學教材中有很多作品可以利用音樂調動審美情感，朗讀的方式有朗讀、默讀和誦讀。在這個環節，選擇與作品情感恰當的音樂，如在古典詩詞部分可選用古箏、二胡、琵琶等來作背景音樂，《春江花月夜》就可用《漁歌唱晚》作為背景音樂，讓學生在音樂聲中默讀，體驗詩的意境。結合語言本身的美，營造課堂氛圍，可以取得有效的教學效果。
第二，運用影像。人的視聽覺輔之以其他感覺，能讓學生的美感更強烈。如在《蘇軾赤壁懷古》一文的教學末尾，運用電視劇《三國演義》的開篇歌曲和圖景作為結束，會給學生強烈的情感震憾和感染，與前邊的教學互相呼應，讓學生體驗到時光易逝，應在青春時珍惜光陰，干一番事業的豪情，他們便得到了比詩文本身更高一個層次的思想認識。
在美的情感氛圍中，學生的體驗是真實的，學生的身心是愉悅的，在良好的教學氛圍中接受并創造美，通過對藝術的直覺體驗和情感交流，促進學生感性能力的生成和發展，最終實現理性與感性的協調和融合。
靠道德說教和生硬灌輸甚至強迫接受，是難以培養出健全而正常的人才。以情激情，以愛發現愛，以心理解心，在情感的滋養中，啟迪學生對于人性、人生、社會的認識，通過文學藝術作品，通過師生間的真誠交流和探討，在藝術的科學的指引下，才能激勵青少年感悟生活的真諦，幫助青少年自我審視，發現和了解自我情感和內心意識，促進心靈境界的提升。
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一、課堂導入——情趣連連
生活是語文學習的大課堂，將新鮮的"生活"內容引入課堂，令學生耳目一新，出乎意料，能濺起課堂漣漣的"情趣"火花。如果把教學比作一曲樂章，我們追求"起調"的扣人心弦：介紹一個故事，欣賞一幅插圖，開展一次回憶……好的導入能像磁鐵一樣吸引學生認真求知，在課始就掀起一個小。我上班隊課"神七問天"一課時，一開始便創設了一個遨游太空的情境。上課伊始，我故作神秘地問："小朋友們，你們想坐神舟七號到太空玩玩嗎？"得到積極的響應后，我模仿空中乘務員的語氣說："那么，讓我們乘上神舟七號，上太空去玩吧！請小乘客們系好自己的安全帶。咱們出發了！"下面的班隊活動，就以太空游為內容展開。到后來，我更是帶上頭飾，扮演嫦娥姐姐，讓學生帶我到祖國家鄉去看看，學生紛紛被新穎的形式、有趣的氛圍所吸引。有一個孩子甚至拿出豬八戒的頭飾，想邀請我乘神舟七號同游太空呢？整個課堂童趣盎然，富有情趣的氣氛使兒童入境始覺親，入境方使兒童真情動，記憶深。
二、教材處理——情趣濃濃
《江南》是一首古詩，由于時代跨度較大，對一年級的學生來說，在理解上有一定的難度。在教學"魚戲蓮葉間，魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉北，魚戲蓮葉南"一句時，我先讓學生讀讀這句話，然后聯系孩子的生活實際，啟發其思維：你們平時在一起都說些什么呀？孩子們七嘴八舌地嚷開了：跳皮筋，踢毽子，丟沙包，捉迷藏……趁著他們情趣最高漲的時候，我拿出用花盆、卡紙做好的蓮葉和小魚的頭飾，說："小魚也和你們一樣，在水里和蓮葉玩著捉迷藏呢！誰來當小魚和蓮葉玩捉迷藏呢？"由于有了生活的經驗，孩子們的表演特別逼真，還玩得不亦樂乎呢？
在上《小露珠》一課時，教師以"小動物對小露珠的贊美和植物在小露珠的裝點下發生的變化，來感受小露珠的美麗，可愛"為主線設計重點部分的教學。愛表現是孩子們的天性。課文把很多植物和動物當作人來表現，描寫貼切而生動，非常適合學生的年齡特征，很能引起學生的興趣，孩子主動參與的積極性得到最大限度的發揮，說出了許多童趣橫生的話，表現出了極大的熱情。特別是后來進行角色轉換時：假如你就是向日葵，白楊樹，你就是喇叭花，你就是……，你會怎么對小露珠說呢？孩子們有的說："小露珠，我會想你的！"有的說："小露珠，讓我的眼淚和你做伴吧！"……多么稚嫩的語言，多么可貴的童心！學生的這些話語，不正反映出學生感悟到大自然的和諧、融洽和美麗嗎？開放的課堂給他們帶來開放的思維，靈感的碰撞讓他們擁有發現美，欣賞美的能力，也喚起了學生主動學習的情感，調動了學生參與的積極性，讓課堂充滿了情趣。
良好的課堂氣氛，基本標準就是和教學內容相協調，和兒童的情感認識相一致。教學中學生動情，教師要先進入課文，進行富有情感的教學。要讓課堂充滿情趣，首先教師自己也應是情趣的培育者，呵護者。教師不是機器人。不是演員卻勝似演員。忽視兒童的情感需要，冷漠的教學是課堂教學低效的直接原因，必然導致語言訓練和情感熏陶的雙重失敗。要創設良好的課堂氣氛，教師要進入角色，以準確的情感，采用各種手段激情入境。豐富的想象，絕妙的構思，精彩的表達、既洋溢激情又充滿童趣。課堂上掌聲、笑聲不斷。
三、教學收尾——情趣無窮
蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中說："一個教師不能無視學生的情感生活，因為那是學習中主動性和創造性的源泉。"教學環節是教師和學生共同活動的交互式活動。作為認知主體的學生，其認知心理是一個動態、主體的流程。忽視學生的心理規律，忽視學生的情感個性，是不符合新課程標準的精神的，也是不符合現代教學規律的。作為教師，除了需要在教學目標、內容、結構、教法諸方面下功夫外，還必須重視創設情趣濃烈的課堂氣氛，滿足兒童的情感需要。這樣才能產生課堂吸引力，也為課的學習儲蓄了驅動力。
課堂教學好比是演一出戲,而一出戲的往往是它的尾聲。
案例:《九色鹿》結尾部分實錄
師：通過這節課的學習，你有什么感言？或者想對九色鹿說什么？
生：我們做人要正直，守信用。
生：善有善報，惡有惡報。
生：我想放聲將九色鹿歌唱。
師：你想放聲唱哪一首歌？
生：我想唱《感恩的心》，我感覺我們都應有一顆感恩的心。
全班不由自主地齊唱《感恩的心》
感恩的心感謝有你
伴我一生
讓我有勇氣作我自己
感恩的心感謝命運
花開花落我一樣會珍惜……
一個追求"情趣"的教師，在課堂教學中從來就不是墨守成規，一成不變的。新意不斷的教材處理，創意連連的課堂導入，回味無窮的教學收尾，變動不拘的教學方法，永葆風趣的教學語言，永具親和的教學情境，使課堂教學處處充滿情趣。
總之，情趣教學使我嘗到了甜頭，體驗到了成功，但也提出了更多的思考。其實。用辯證的觀點來看，世界上的萬事萬物都有其利與弊，任何一種教學方法與手段也都有其長處與短處，但只要我們精心設計，靈活運用，這些含苞欲放的蓓蕾定能綻出迷人的風采。語文教育是人的教育，只要我們將小學生還原為"自由生長的生命"的人，只要我們重視陶冶學生的情趣和情操，培養學生的靈性與想象力、創造力，發展學生的個性，我們的語文課堂就會充滿情趣，我們的語文課堂就能"煥發出生命的活力"。
參考文獻
［1］小學新課程實驗優秀教學設計案例
摘要：隨著新課改的實施，語文閱讀教學非常重視“多元解讀文本”。這對教師的語文專業素養提出了更高的要求，也有助于學生打開多元閱讀視野。從多元解讀的內涵著手，談初中語文閱讀教學多元解讀的感悟。
關鍵詞：初中語文；閱讀教學；多元解讀
在初中語文教學課堂上，筆者發現閱讀教學還局限于傳統的教學模式。有些課堂教學多元解讀出現一些誤區。比如，強調多元解讀最后變成了課堂走秀；課堂上教師過分解讀，忽視了學生的存在；不注重文本自身的價值，隨意解讀等。筆者結合自己的教學實踐，談談對文本多元解讀的感悟。
一、多元解讀的內涵
對多元解讀，許多教師理解為“將文本從不同的角度進行解讀，得出不同的內涵。”這種理解顯然是片面的。多元解讀是一種差異性閱讀。每個學生由于生活閱歷、知識經驗等差異，造成了其在閱讀方法上存在一定的差異，閱讀結果也多種多樣。所以，教師要關注學生閱讀心理、閱讀能力等方面的差異，才能彰顯出學生閱讀的個性，進而解讀出文本的內涵。多元解讀應該是一種自主性的閱讀。它是學生根據自己的閱讀需要有目的地選擇一定的文本進行閱讀。在閱讀過程中，讀者、編者、作者在一定的情境中產生情感和心靈的對話。所以，多元解讀應該是以文本為載體，以學生為閱讀的主體，充分發揮學生的閱讀個性，形成不一樣的閱讀體驗。學生在閱讀的過程中，根據自己的閱讀經驗，運用一定的閱讀方法，激活自己的思維，加以豐富的想象，實現對文本的再創造。
二、多元解讀的三個感悟
（一）具有學情意識教師在引導學生進行文本多元解讀之前要對學生的閱讀情況有一個整體的把握。教師要明曉哪些學習內容是學生已經知曉的，哪些學習內容需要教師逐步引導，這是開展多元解讀的前提。比如，筆者執教《囚綠記》一文時，對班級42名學生的預習情況進行了一個統計。呈現如下：30名學生梳理出文章的大意。38名學生摘錄出文章中寫“常春藤”的具體語句，并且寫出了具體的特點。20名學生總結文章的主題是“對常春藤不屈精神的贊美之情”。5名學生總結出文章是“借常春藤的刻畫來表現生活在日寇鐵蹄下，向往自由、不屈不饒同胞的贊美之情。”根據這份學情統計，教師可以根據學生的認知水平制定合理的多元的解讀目標。課堂教學中，教師了解到學生對本文象征的寫作手法比較陌生，但學生熟悉《白楊禮贊》中象征手法的運用，將兩篇文章進行對比分析，有助于學生理解文本的內涵。同時學生對文本中稱呼變化、敘述視角變化的作用理解不透。對此教師不宜直接講敘事視角，可結合學生的學情，聯系具體文本進行具體分析。師：“綠”在文中具體指什么？生1：綠影、綠色、綠友、綠囚、囚人。師：這些稱呼在文中具體的意思是什么？生2：綠影是那常春藤陽光透過層層的枝葉，在房間里形成的美麗的影子。生3：綠友是指跟“我”一起被幽禁起來與我共患難的常春藤。生4：囚人運用了擬人的手法，是和親密無間的那株常春藤。師：通過學生們的解讀，我們發現作者寫的不僅僅是常春藤，而是作者的朋友，一個與自己共患難、共生死的朋友。讀到最后，作者直接說“囚人”，把常春藤當作一名被囚禁的同胞。人稱的轉變，寫出了作者情感的逐層加深。由此可以看出，教師并沒有詳細地對敘述視角進行概念性的講解，而是通過具體的文本分析，將抽象的概念化作一個個問題進行逐層的分析，從而讓學生感知何為敘述視角轉化。教師將復雜的問題簡單化，在學生的閱讀能力范圍之內解讀了文本。
（二）具有一定的文體意識多元解讀不是隨意解讀，它應該有一定的邊界。不同的文本所采取的多元閱讀方法應該是不一樣的。在授課前，教師要明確所教文本的體裁類型。比如，學習朱自清的《春》，教師應從文本的語言入手，不同的學生會挑選出不同的語句，從不同的方面對語言進行品味和鑒賞，使學生體會朱自清筆下春天的生機勃勃，從而激發起學生對大自然的熱愛之情。又如，學習《桃花源記》，教師可從文言文的文體特點出發，在解決文本的句讀之后，讓學生學會從寫作的背景出發，分析陶淵明的寫作意圖，從而體會文章的現實意義。再如，古詩詞教學，教師可立足文本，讓學生借助詩詞的意象進行意境的構建，從而體會作者的情感。以肖培東老師執教的《皇帝的新裝》為例，談談多元解讀要具有問題意識。師：曹文軒曾說：“如果你想變成一個富有情趣而且生活有質量的人，那就去讀讀安徒生。”說一說你對安徒生的了解。生紛紛解說。師：安徒生是童話大師，今天我們就來學習他的《皇帝的新裝》。請同學們根據學過的童話歸納童話具有的特點。師：借助一定的想象，運用夸張的手法來寫故事，這是童話所具有的核心特點。下面請同學們找一找文章是如何圍繞這兩個特點展開寫故事的？生1：文章的第一段可以看出皇帝穿的衣服真的很夸張。師：運用夸張的口氣讀出來。生朗讀。生2：文章中寫到那個騙子也很生動形象。其織布的樣子很是夸張。通過上面的教學設計可以發現，教師抓住了童話的文體特點，以學生喜歡的方式引導學生閱讀文本，使學生的想象力得到了充分的發揮，激活了課堂。學生在教師的引導下，思維一下子打開了。學生通過繪聲繪色地朗讀走進了童話的世界。在教學內容上，教師緊扣童話語言的特點，引導學生通過反復朗讀體會童話，讓學生在語言的品味中體會童話的“語文味”。
（三）具有取舍意識多元解讀不是解讀得越多越好，應圍繞教學的核心目標去設置一定的問題進行多元解讀。學生對文本的解讀應圍繞核心目標展開。在課堂上會發現有的學生在解讀文本的時候是為了多元而多元。比如，學習《背影》一文，通過品味父親越過月臺為“我”買橘子那一段描寫，讀出了父親的艱辛以及作者家境的貧寒，進而推測出作者生活在一個物質資源匱乏的時代。這樣的解讀看起來學生是動了腦筋，進行多方位的思考，其實這種思考已經脫離了文本本身的核心目標，所以教師必須把握學生個性化的解讀要緊緊扣住文本的核心目標展開。緊扣教學目標，進行文本解讀的取舍。在教學過程中許多教師喜歡對文本深入解讀從細微處著手，在解讀的過程中追大求全。為了避免出現上述情況，在文本多元解讀之前，教師首先要設立核心目標，然后引導學生圍繞核心問題展開多元解讀。比如，執教《孔乙己》一文，筆者把學習的核心目標定為“分析孔乙己的人物形象”，設置了以下幾個教學片段：感知文本，初讀文章讀出“孔乙己是一個讀書人”；研讀文本，讀出“孔乙己是一個邊緣人”；細讀文本，讀出“孔乙己是一個多余的人”；走進文本，讀出“孔乙己是一個苦命的人”。這些環節緊扣人物形象分析，從不同的角度去分析人物形象特征，學生也讀出了不一樣的孔乙己。綜上所述，多元解讀可以加深學生對文本的理解，可以提升學生的語文素養。但是如何實現多元解讀，教師在閱讀教學中的引導作用必不可少。教師需要根據學生的實際情況，以及文本的文體特點，幫助學生打開思維，有效而深入地對文本進行解讀。
關鍵詞：探究性學習；學生興趣；英語
中圖分類號：G633.41 文獻標識碼：A 文章編號：1671―0568（2013）27―0121-02
美國課程專家斯瓦布在哈佛大學的演講《作為探究的科學教學》中首次明確提出了“探究式學習”，主張教師通過探究活動組織教學，學生通過探究活動展開學習。筆者所提倡的探究性學習是指學生在學科領域或現實生活的情境中，在好奇心驅使下、以問題為導向、學生有高度智力投入且內容和形式都十分豐富的多層面的學習活動，是通過主動地發現問題、體驗感悟、實踐操作、表達與交流等探究性活動，獲得知識和技能的學習方式和學習過程。
一、探究性學習的操作程序
第一步：明確學習目標，確定本節課的重難點。
第二步：根據本節課的學習目標，制定學生學習的前置性作業。前置性要求：根本、開放。所謂根本，一方面是指前置性作業的設置要立足于本節課的教學重點；另一方面則是指以抓住學生的學習興趣為根本；所謂開放，是指前置性作業內容的開放性，學生可以根據自己的興趣愛好，立足本節課內容，在一定的框架范圍內選擇自己喜歡的問題，這就是英語課所提倡的“開放流”，為學生提供讀和說的機會。
第三步：導入新課或對上節課知識的回顧。
第四步：以學習小組的形式，小組內合作、交流、探究自己課前所做的前置性作業。要求：學生主動投入，興趣濃厚，參與面廣；討論激烈、深入；教師積極巡視、啟發、指導。
第五步：小組課堂展示學習成果。要求：展示內容突出重點，有針對性、有代表性；學生展示語言規范，見解有新意，方法有創新；教師及時點評，評價方式靈活、有效。
第六步：教師課堂小結。要求：要對本節課的難點、易錯點、疑點把握準確，教師講得生動、講得透徹，講在關鍵處。
第七步：下一節課知識導入，布置下一節前置性作業。要求：導入有新意，能激發學生學習的興趣和探究欲望。（注：上述步驟可以根據所學內容適當調整。）
二、探究性學習在英語課前的應用
英語教學設計的核心理念是抓住學生的興趣，從學生的興趣出置感興趣的前置性作業，如：讓學生找一片自己認為最美的白楊樹的樹葉。但對此，學生抱有不同的心態：
一小部分學生認為做什么事都沒意思，這與他們從小的養成教育有關系，一方面缺少家長鼓勵，另一方面缺少教師的鼓勵。他們沒有表現的欲望，缺少同齡孩子應有的天真、活潑、表現欲。因此，筆者強調家校聯合、家長和教師統一思想，共同尋找學生亮點，給學生以信心，讓他們快樂成長、快樂學習，找回他們失去的自信，讓他們產生較強的表現欲。
還有一部分學生做什么事都抱有應付的態度，他們的想法是：為給自己找清靜，教師、家長布置的作業不能不做，但目的只是為應付檢查。這一類學生之所以有這種心態，最主要的一個原因就是：家庭教育過于嚴厲，抹殺了他們做事的主動性、創造性和對觀點獨有的持有性。對于這一類學生，筆者一貫的做法就是及時和家長溝通，給家長講一些成功家長教育孩子的先例，讓他們學習先進家庭的教育理念，使之轉變教育孩子的方式、方法，從而及時鼓勵孩子、樹立遠大理想，增強他們的自信心。
在課堂上，教師應及時提問這一類學生，如果他們回答不上問題，就應以一種鼓勵的語氣，及時提醒、引導，調動他們的思維能力；只要他們答對了問題，教師應當著全班及時表揚他們，使之獲得全班同學的認可和尊重，讓他們在以后的學習、生活中擁有同齡孩子應有的表現欲。在課外，教師應選擇恰當的時機和這類學生談心，并以朋友的身份與之對話，使其消除戒備心理，并聽從教師的指導。
三、探究性學習在英語課堂中的應用
筆者在課堂流程環節中，實踐了斯瓦布的探究性教學理念，從學生的興趣出發，調動學生的積極性，使學生對生成的問題積極探究，善于探究。筆者所說的善于探究是指掌握科學的探究方法，善于抓住問題生成的探究點。上課剛開始，教師先不告訴學生課堂各流程的學習目的，讓學生時刻保持好奇心，通過課堂環節的層層推進，學生通過實踐逐漸感悟，隨著課堂的深入探究，目的逐漸明確，學生通過實踐最終明確本次問題探究的目的。比如，在課堂環節的“第二步”，讓學生把樹葉放在講桌上，學生就比較疑惑、好奇――老師讓我們把樹葉放在講桌上到底要做什么？看著老師把所有樹葉都混淆弄亂，學生更困惑了。這一方面抓住了學生的注意力，好奇心；另一方面也調動起了學生的思維，培養了學生對問題的探究能力。
此外，在課堂流程的“第四步”，學生認真觀察自己的樹葉，學生也比較疑惑：老師讓我們觀察樹葉有什么用，為什么要觀察樹葉？學生更想不到在課堂流程的“第五步”老師會讓他們重復課堂流程的第二環節。隨著課堂環節的深入，學生的疑惑也越來越多，學生的探究興趣也越來越濃，他們很想知道最終的答案，但教師卻偏偏不告訴他們，吊他們的胃口，讓他們通過活動體驗自己去感悟，自己去尋求答案。由此，就通過上述探究活動培養了學生對問題的探究興趣、探究能力。
綜上所述，探究性學習在中學英語中的應用有效解決了一部分學生不愛學英語的問題，讓他們變得勤動腦、勤動嘴、勤動手，做到了“好”學英語、享受學習英語的快樂。當然，任何教育方法都不是十全十美的，如在探究性學習的英語課中不能照顧所有學生的興趣愛好，不能調動所有學生的學習興趣，課堂時間的掌控等問題都還有待解決。
[關鍵詞]閱讀教學；語文教學；目標層次
[中圖分類號]G623[文獻標識碼]A[文章編號]2095-3712（2013）25-0059-05
一、小學閱讀教學的現狀
閱讀教學是語文教育界多年來關注的焦點，教師和學者做了許多相關研究和探索，取得了大量成果和顯著的進步，但是也存在一定的不足。如很多教師注意到了語文能力的遷移和運用，但是僅僅停留在對語言文字和作者思想感情的理解上，缺乏更深層次的學習和思考，導致語文課堂上的閱讀教學徘徊在淺層次的分析理解上。要改變這一現狀，需要對課文進行深入理解。本文以《石灰吟》這篇課文的閱讀教學作為案例，通過案例分析總結語文閱讀教學的得失，切實提高課堂教學的實效性。
（一）教學目標
1.學會本課兩個生字，能正確讀寫下列詞語：焚燒、干錘萬鑿。
2.能正確、流利、有感情地朗誦課文。了解詩歌大意，感悟詩人頑強不屈、清白做人的高尚情懷。
3.領悟本課借物言志的表達方法。
（二）課堂觀察記錄表1課堂觀察記錄表
〖XB，HT10.H，WT，ST，J*2；Y0〗序號1教師的問題1學生的行為1教師對學生
行為的反饋1教學行為的
有效性分析11“吟”是什么意思？1吟誦。1朗誦、吟誦、抒情、言志。1可以在理解的基礎上嘗試運用。21還知道哪些題目中有“吟”字的詩歌？1《游子吟》《暮江吟》。1131對作者有哪些了解？1為官清正；軍事家、詩人。1真好！還有嗎？1除了對作者的了解，還應首先掌握學生對石灰的了解程度。41讓學生自由朗讀詩歌，要求讀通、讀順。1自讀。1指導讀“粉身碎骨”，并范讀。1小組合作檢查朗讀情況。51同學們互相說說對詩句的理解好嗎？1學生互相討論，書寫“焚”字。1“若等閑”說得很準確。161對這首詩你還想了解什么？1為什么寫？代表了于謙的什么品質？在什么情況下寫的？1不僅要知道詩句意思，還要體會作者的情感和品質。1質疑。71你們見過石灰嗎？有什么印象？1看圖片、視頻。1品讀詩句。1順學而導。81作者為什么寫石灰？1誕生過程和于謙的經歷相似；正直磊落、堅強不屈。1對哪句話最有感受？帶著你的想象再讀。1解疑。91用什么形容石灰？1不屈不撓，歷經磨難。11生成的資源，可引導學生理解石灰經過錘煉達到清白的過程。101清白指的是什么？1做人要清廉。1要清清白白做人。1111當時是什么樣的時代背景？1內憂外患，瓦剌入侵。看關于于謙的資料，聽教師解說。1內憂是什么？
看完后有什么想說的？1121于謙是怎樣的人？1大愛。1他的精神就是石灰的精神。1結論不應出自教師之口，教師可以回應學生的答案。131有一個詞最能體現于謙的品質，是哪一個？1清白。
當官員們……時，他的清白是……；當強敵入侵時……，他的清白是……；當枉遭誣陷時……，他的清白是……1這個清白指的是什么呢？
你能不能體會得更深？這是中華民族的氣節。
再讀詩歌。1通過背景理解內容和情感是學習古詩的好方法。需要注意的是強敵入侵與清白無關，而是與烈火焚身、千錘萬擊相關。本詩僅注重“清白”一詞不夠。
小結學法。可回應學生的質疑，讓學生自主判斷。141借助石灰來表達作者的思想感情，這種方法叫做什么？1托物言志1“志”，就是遠大志向。讀一讀《滿江紅》《過零丁洋》《出塞》，這些詩歌分別托什么物？言什么志？1學生能主動提出問題更好。
教師指導學生遷移學習，可以促進學習深入。（三）課堂現象分析
教師的教學過程大致可分為以下幾個環節：破題引入――初讀質疑――內容理解――表達遷移。這一教學流程基本體現了以學生為主體進行自讀、質疑、交流的基本理念和方法，注重了理解、遷移，是大多數教師通常采用的教學流程，我們平時看到和網上查詢到的教學案例大多沒有能夠超過這個設計思路。
但是，我們是否可以進一步思考：學生理解了“吟”，是否能真正感悟“吟”？是否能夠嘗試“吟誦”詩歌呢？學生理解了作者的“不屈”“清白”，是否內化為自己的生活經驗和行為參照呢？學生理解了“托物言志”，是否能夠運用在自己的表達上呢？要探討這些問題，就需要思考課堂教學的層次。
二、語文課堂教學的層次
學習本身是有層次的。由于受到課堂教學諸多變量的影響，不同的教師、不同的學生，采用不同的方法，在不同的教學環節，教學不同的內容，均會對教學效果的實現產生影響。其中，除了教學內容和教學環境的影響以外，最重要的變量就是學生的個體差異性。學生知識結構、生活經驗、思想方法以及性格特點、興趣愛好的差異，使每個人對教學內容的理解和實現程度（這里所說的“理解和實現程度”，是指學生學習達到的層次）都是不同步、不均衡的。教師應當根據學生的現狀把學生引導向“最近發展區”。
因此，課堂教學的層次，指的是通過課堂教學，學生在知識、能力和情感態度價值觀方面的實現程度。布盧姆將教學目標分為三大類：認知領域――知道（知識）、領會（理解）、應用、分析、綜合、評價；動作技能領域――知覺、定勢、指導下的反應、機制、復雜的外顯反應、適應、創作；情感領域――接受或注意、反應、評價、組織、價值與價值體系的性格化。[1]在教學實踐中，學生的學習活動首先是認知活動，而情感等非智力因素滲透于教學的每一個環節、每一項內容之中。區培民基于認知發展的層次性，將閱讀教學水平劃分為四個層級，即認知性閱讀技能、理解性閱讀技能、評價性閱讀技能、創造性閱讀技能。[2]因此，從認知的角度，語文閱讀教學目標可以分為“識記（認識、記憶）――了解（理解、概括、分析）――掌握（綜合運用、創造性運用）――鑒賞（欣賞、鑒別、評價）”四個由淺到深、由易到難的層次。表2語文閱讀教學目標層級表
1識記1理解1運用1評析記憶1了解1分析1概括1掌握1綜合1創造1欣賞1鑒別1評論字詞閱讀寫作明白托物言志的方法好在哪里（鑒賞）會運用托物言志的方法閱讀寫作（運用）知道托什么物言什么志（理解）記住什么是托物言志（識記）
圖1語文能力目標層次圖示因此，教學設計應當考慮學生現有的學習層次，而盡可能地指導學生往更高的層次發展。在上述案例，如果學生很容易就知道了托什么物、言什么志，那么就可以進一步遷移到其他托物言志的文本學習；如果大多數學生也能順利完成遷移，那么可以嘗試練筆、寫作。
三、教學層次設計的策略與建議
（一）以課標的層次來把握教學的層次
《語文課程標準》提出小學高年級閱讀理解的要求：“在閱讀中了解文章的表達順序，體會作者的思想感情，初步領悟文章的基本表達方法。在交流和討論中，敢于提出看法，作出自己的判斷。”“閱讀詩歌，大體把握詩意，想象詩歌描述的情境，體會作品的情感。受到優秀作品的感染和激勵，向往和追求美好的理想。”[3]
課標提出的語文閱讀教學層次包括：1.了解文章的表達順序，體會作者的思想感情；2.初步領悟文章的基本表達方法；3.在交流和討論中，敢于提出看法，作出自己的判斷；4.受到優秀作品的感染和激勵，向往和追求美好的理想。
教師在本課的教學中重視作者的思想感情和表達方法，學生對作者思想感情的體會還是比較到位的，一定程度上了解了作者以石灰自許、堅強不屈、清白做人的志向和品格。但是，這都是學生接受了作者或者是教師的思想，他們是否將之真正內化了呢？是否真正認同這一思想呢？這一點難以在課堂上觀察到，但是從教師授課的方式可以看出來，課標要求學生“作出自己的判斷”，通過學習“受到優秀作品的感染和激勵，向往和追求美好的理想”的目標恐怕還沒有落實。
關于“領悟”表達方法，“悟”，除了“理解，明白”外，還有“覺醒、領悟、覺悟”等意思。《說文》曰：“悟，覺也。”本案例中學生基本理解和接受了教師的傳授，知道了什么是托物言志，還遷移到其他詩詞，理解“托”什么物、“言”什么志，對“托物言志”基本上有了了解。但是，還缺乏高層次的引領，對于堅強不屈、大義凜然、清白做人的品格和氣節，是否還需要在學生生活中進一步體會、領悟呢？也許只有這樣，才能真正做到“受到優秀作品的感染和激勵，向往和追求美好的理想”。
（二）從學生的生活經驗出發設計教學層次
教學的切入點，無疑應當是學生學習的出發點。引入課文之后，教師提出了一系列問題：“吟”是什么意思？還知道哪些題目中有“吟”的詩歌？對作者有哪些了解？對這首詩你還想了解什么？你們見過石灰嗎？有什么印象？似乎是關注了學生，但仍然缺乏真正意義上的自主學習。例如，教學的出發點是否可以調整一下？是否可以從學生最需要了解的地方又是最感興趣的地方，同時又是本詩理解的最基礎的地方，那就是“物”。本詩的表達方法是“托物言志”，那么，學習者首先想到的問題應該是“托什么物”，對于小學生，讓他們了解石灰是學習的第一層次。教師通過提問“了解石灰嗎？石灰是怎樣形成的？石灰有什么特點”，讓學生對石灰這個“物”有了疑問，繼而教師通過介紹石灰的錘煉、焚燒的過程以及潔白、驅蟲、防潮的特點，讓學生對所托之“物”形成清晰的認識。然后考慮到所言之“志”。最后點題，可以說明“吟”即是“言志”的形式。
關于石灰的比喻意義，教師已經講得比較清楚了，就是清清白白做人，堅強不屈做事。作者以石灰自許，體現出來的精神就是對國家、對民族的“大愛”。但是僅理解到這個程度，離教學目標的要求還有一段距離。因為，現在的學生往往不知道石灰具有驅蟲、防潮的作用，還是重要的土木工程建筑材料，甚至可以入藥。如果僅僅是樣子潔白，寄托作者的志向，這是“虛”的層次；那么石灰具有的重要的作用，是否意味著作者希望自己不僅清白做人，還能夠為國家、為民族、為百姓做點事，成為有用的人呢？這就是“實”的理解層次了！因此，從生活經驗出發，就能夠進一步深化、豐富對語言和情感的理解。
（三）在運用實踐中深化教學層次
作為一種表達技巧，詠物詩托物言志，在整體構思上經常用到擬人、比喻、雙關、借代等修辭手法。詠物詩托物言志的關鍵在擬人，而擬人是為了移情，給讀者留下亦物亦我的想象空間。有人認為，在本課教學中，讓學生對文章的主要表現手法有一個初步的認識就可以了。筆者認為，基本的理解學生并不陌生，學生學過王冕的《墨梅》：“我家洗硯池邊樹，個個花開淡墨痕。不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。”三年級上學期還學過王安石的《梅花》：“墻角數枝梅，凌寒獨自開。遙知不是雪，唯有暗香來。”鄭燮的《竹石》：“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。”賀知章的《詠柳》：“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。”學生還學過這一類的散文，如五年級上冊的《落花生》、下冊的《白楊》。學生在小學階段對“托物言志”的理解經歷了長時間“量”的積累，在這個時候就應該達到一個“質”的飛躍。在教師的教學引導下，學生應該達到“覺醒、領悟、覺悟”的層次，甚至部分學生可以達到內化、運用、鑒賞的層次，為初中階段更好地掌握這種寫作手法做好鋪墊。要達到這樣的層次，教師應該指導學生運用這一寫作手法，具體包括遷移閱讀（鞏固運用）和練筆寫作（創造運用）兩個層次，本課的表達遷移環節就是運用的前一個層次。那么，本課教學中學生是否能夠真正達到感悟“托物言志”的方法，并學會創造性運用呢？我們來看五、六年級學生的習作：
案例1：《小花》
是的，小花在人們的視野中確實小得可憐，以至有人壓根兒沒有注意到她。她既不能和色彩艷麗的牡丹、娉婷窈窕的荷花、紅似彩霞的杜鵑花相比，也不能與潔白如雪的茶花、冰肌玉骨的水仙花媲美，但她卻有自己獨特的風姿。你看，那紅的、白的、藍的、黃的，共同構成了一個五彩繽紛的世界，點綴著蒼茫的大地。無論是人跡罕至的偏僻荒野，還是無人企及的懸崖峭壁，到處都有她的影子；無論是風吹雨打，還是烈日曝曬，都無法使她屈服。小花，她使自然界更加美麗，她給世界的各個角落帶了生機。
案例2：《仙人球》
春天來臨時，萬物復蘇，在仙人球“媽媽”的身下鉆出了許多小苞苞，那是小仙人球。小仙人球顯得那么渺小，那么脆弱，好像是小泡泡，一陣微風就能把它們吹跑似的。而它們的媽媽不讓別人碰和欺侮，仙人球卻不斷地往上鉆，終于，在太陽公公和雨露姐姐的陪伴下，小仙人球克服了重重困難，長大了。（來源：小學生作文網http：//）
小花、仙人球，都寄托了作者平凡、瘦小而頑強、向上的思想情感，這不正是眾多普通孩子、普通人的真實寫照嗎？可見，小學生能夠初步掌握運用“托物言志”這種表達手法。因此，在理解了文本的內容和思想情感之后，教師可以把運用“托物言志”的方法作為下一階段目標，進入深層學習。
總之，有層次的學習是實現教學目標，突破教學重難點的關鍵。教師應當根據學生學習的狀態和需要，設計逐漸深入的多個層次的教學，只要學生能夠達到本層次，即可以進行更深層次的學習。這樣的課堂才是順學而導、因材施教，才是高效的課堂，也是學生學喜歡的課堂。
參考文獻：
[1]布盧姆 B S，等.教育目標分類學[M].施良方，譯.上海：華東師范大學出版社，1986.
