時間：2023-01-23 06:36:53
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇戀愛調查報告，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
告別了緊張的高中時期，我們來到了學習、生活、情感都非常自由開放的大學。在這里我們可以任由感情的釋放，當然戀愛將成為一項必修課程。9月15日，我們全部組員就大學生談戀愛這個話題進行了調查。
上午，我們把已經準備好的一百份針對大學生談戀愛的調查問卷發給一百位同學，讓同學們即時完成了問卷答題。隨后又針對我們問卷的答案進行了分析。對此我們作出了如下這樣的分析：
調查顯示，“贊成談戀愛”的同學占64.1%，同時9.1%“已經談成”，26。4%的同學認為“學習期間不想戀愛”。另外一些同學戀愛動機簡單化許多大學生在戀愛中沒有考慮到將來的結婚，不是清楚地自覺地意識到應選擇一個終身伴侶，他們戀愛，只是因為需要愛和被愛。還有一些同學急著找女朋友、男朋友想戀愛。
有趣的是，專業不同對大學生談戀愛的現狀有影響。其中，工科專業的男女生“從未考慮”的比例最高;“曾經談過，目前未談”和“失戀”所占比例最高的是外語專業男生和藝術專業女生;藝術專業男生以 “正在談戀愛”的比例最高，后者高達40.8%。
另外一個有趣的發現是，學習成績對大學生變戀愛現狀具有一定影響。與人們一般所認為的不同，成績優異的男女生正在談戀愛的最多，而學習成績差的男女生“從未考慮”和“失戀”的最多。
很多人認為大學生應將重心放在學習上，以學習為主，盡量不要因為談戀愛而景響學習。沒錯，大學生應將主要精力放在學習上、增加閱讀量與知識儲備量以及提高人文內涵。盡管有部分學生談戀愛影響了學業有的甚至荒廢了學業，部分學生沒有協調好沒有掌控好時間的分配，可并不能否認談戀愛的作用。
大學三、四年的生活雖說是豐富多彩，可很多時候也是孤獨寂寞的，對于這一點上過大學的朋友會明白的。這時談戀愛可以減少孤獨豐富生活，而且在一定程度上能夠提高與人溝通的能力、學會換位思考與關愛他人、掌握為自己負責的能力，而這些能力與素質恰恰是走上工作崗位上的需要。誠然大學生要多讀書但更重要的是要提高工作崗位上需要的這些能力與素質。但談戀愛不要耗費大學生朋友過多的時間，要知道你還是學生，你還沒有收入，你的學費都是父母親提供的。你在大學里讀書承載著父母的對你的巨大期望，你應該將這種期望轉化為前進的動力。
如果你把過多的時間放在談戀愛上就是一種不負責任，不僅僅是對父母的不負責，也是對自己的不負責。談戀愛時需要成本的也是要付出代價的，有本事自己掙錢而不要靠家里人供應，如果你能做到筆者非常敬佩你，你是個男子漢。如果你還是靠父母親“救濟”，對不起，你必須承擔責任，對父母負責，對父母對你的期望負責。
競爭日益激烈，就業形勢越來越差。大學生要想找到工作，必須要有不可替代的核心競爭力而這種競爭力的塑造主要是在大學里。大學生朋友應想方設法地提高自己、增加工作技能，為自己在競爭中獲得好工作增加籌碼，而這必然要耗費大學生的時間。
最后，我們全體組員也發表了我們自已對大學生談戀愛的看法，我們認為：我們要有正確的愛情觀和行為習慣，提倡志同道合的愛情;擺正事業和愛情的關系;愛情需要互相理解，互相信任，是一份責任和奉獻。我們要有愛情，但我們必須將愛情和學習的關系處理好，樹立正確的愛情觀。
一：活動主題：樹立正確的戀愛婚姻觀
二：活動內容
1．立足時代，列舉困惑當代大學生三個主要問題，引出戀愛觀的問題
2．通過案例點評愛情與人生的關系，并導出愛情是什么
3．思考愛情的本質是什么
三．活動形式：問卷調查
調查問卷內容
1.你的性別
a.男 b.女
2.你認為適合結婚的年齡
a少年 b青年 c中年
3.對于婚前性行為有何看法
a可以接受 b不能接受 c隨便
4.你相信初戀是永遠嗎
a相信 b不相信
5.你會以結婚為前提去跟異性朋友交往嗎
a.會 b不會
6.經濟條件是否會成為你結交異性朋友的條件
a會 b不會
7.你覺得是先有愛情還是先有面包
a二者同時存在 b先有面包 d先有愛情
8.你對我國的婚姻法是否滿意
a是 b否
9.你愿意為愛情做第三者嗎
a愿意 b不愿意
10.你是否支持大學生在校期間談戀愛
a支持 b不支持
11.你是否覺得戀愛是大學的必修課
a是 b否
四．活動地點：湛江師范學院
五.活動對象：湛江師范學院全體學生
六．活動目的：通過調查，了解大學生的婚姻戀愛觀，并進一步調查
七. 心得與體會
愛是人類歌頌的永恒的主題，可見愛情在人的一生中是多么的重要，獲得一份彌足珍貴的愛情也是每一個情竇初開的大學生的美好憧憬與向往。但是一份真正的愛情是需要在法律與道德的呵護與照料下培養起來的。
無可否認，愛情是甜蜜的，戀愛中的人們都會為愛付出，為愛播種與收獲，那一對對幸福的戀人臉上面帶幸福，可是我們依然在懷疑，不以結婚為前提的戀愛是正確的嗎？初戀是否會真正地成為我們的永遠？這一系列的問題，使我們認識到大學生在戀愛與婚姻觀上依然存在眾多誤區,下面是就該次調查所做得總結。
隨著時代和社會的發展,當代大學生愛情觀千奇百態,在高校越來越多的大學生越來越早地走到愛情的邊緣,走進愛情世界里的也大有人在。
我們小組于2013年5月對湛江師范學院的學生做了愛情觀的問卷調查和網絡調查。在對湛江師范學院大學各系、各年級學生關于愛情觀的抽樣調查中顯示：當今的大學生的愛情觀已發生了很大的變化。談戀愛這在大學校園已不是希奇的事了,大學生有自己的戀愛觀,約91%的學生認為大學生戀愛是正常的。其中89.5%的男生贊同大學生在大學期間談戀愛，68.5%的女生認為大學生戀愛可有可無，一切天注定，其中又以文科女生為主占55%。占80%的學生認為大學的愛情是理想的，浪漫的。
在談到愛情的標準時,占71.5%的學生認為愛情應以感情為基礎,70%的男生認為愛情應是隨緣的,而只占6.5%的女生相信隨緣,但相信以金錢,外貌等為基礎的愛情占了一部分,主要表現為女生占11%。盡管多數人認為大學生談戀愛很正常,但對愛情的信任度上占70%的學生認為大學生的愛情可信度不高,畢業意味著分手，很難走向婚姻。而12%的理科女生認為大學的愛情是忠貞的，可信度甚高；占18%的文科女生認為大學生戀愛可以發展為婚姻。
綜上,通過對湛江師范學院大學生的抽樣調查表明：愛情表征著兩個相愛的人連成的心，神圣不可侵犯，體現為大學生對愛情的認識較理想化,希望找到理想中的愛情，而現實的殘酷又給愛情加了矛盾的枷鎖,絕大多數的大學生不能很好地處理愛情與現實的諸般關系。同時，大學生對大學期間戀愛的認識又是片面的。
一、大學生的愛情代表著浪漫、理想化,但又無法擺脫現實的羈絆及殘酷
從湛江師范學院網上調查搜集的資料看：既有對現實的美好愛情的憧憬，如“愛情是神圣的、堅貞的”、“愛情如鉆石恒久遠,一顆永流傳！”、“愛，簡單而又簡約！我們的愛是建立在相互之間的需要上的！我們身邊的愛是輕輕的來，而又輕輕的走！沒有線，沒有頭，一切都是那么的簡單而又簡約！”又有對現實殘酷的無奈，如“難得一身好本領，情關始終闖不過，柔情蜜意，亂揮刀劍無結果。流水滔滔斬不斷，情絲百結沖不破。刀鋒冷，熱情未冷，心底更是難過。無情刀，永不知錯，無緣份，只嘆奈何，面對死，不會驚怕，離別心凄楚。人生幾許失意，何必偏偏選中我。揮刀劍，斷盟約，相識注定成大錯。”又有對愛情的無奈，如“愛情如流沙”，“愛是什么？相愛，不就是兩個人你愛我，我愛你，還有我現在想的是現在相愛，以后會怎么樣呢？會結婚嘛？所以我很猶豫，我很彷徨”。因此，當代大學生的戀愛充滿著浪漫與高尚，又逃不脫現實的殘酷。無怪乎，有人說：“大學不談戀愛，大學生活是不完整的。”而現實的愛情從來就沒有“世外桃園般的愛情”。
從明令禁止到默許，再到公開允許大學生結婚，大學校園的戀愛觀經歷了“動蕩”的歲月，而大學生對性的態度也漸變。對此，浙江省委黨校社會學教授曹文彪表示，異性相吸本屬社會性自然需求，無可厚非，但不應放縱，特別是在高校學生群體中，正確的引導應大于一味的“輸”導。另外，他指出性教育不宜過早，也不應僅停留在生理學層面。
日租房成為大學生“消費”場所
除了餐飲店、超市、KTV，日租房已越來越成為大學生的一個“消費”場所，其中，大學情侶是主要的消費群體。
“最便宜的日租房，有意者請致電”、“設施齊全，有獨立衛生間，干凈衛生”、“短租，精裝修，超值”……短短百米路，記者看到在樹上、電線桿上、商鋪外墻等地鋪天蓋地的貼有“日租房”廣告。同樣多的還有圍繞在大學周圍的賓館、學生旅社。
據悉，這些旅社定價在50～150元間不等，遇到圣誕、情人節等特殊節日價錢還會有所上調。
據調查，學校周圍的旅社、日租房、月租房確實頗有市場。記者采訪了一些學生后了解到，學生情侶為過“兩人世界”營造浪漫氣氛的占近五成，另外，還有同學聚會、考研復習等也占有相當比例，也有少數是情侶“脫離”宿舍長期同居。
從愛情禁錮到自由開放
然而五十年前，別說“同居”，就算是拉手走校園也是被視為違紀的。
據了解，上世紀五六十年代，大學里沒有任何關于愛情的浪漫記憶。按當時的規定，所有高校都嚴禁在校大學生談戀愛，甚至把“在校學生嚴禁談戀愛，違者退學”的校規寫進了學生守則。
“那時候，男女同學之間說話都很少，即使互有好感，也是‘地下鴛鴦’，活動高度保密。”畢業于杭州大學(現浙江大學)化學系的黃老回憶道。
進入80年代，受到以瓊瑤為代表的港臺文藝作品的影響，校園戀情漸漸浮出水面。直到90年代，大學生的戀愛觀開始有了重新的定位。如今，曾經為大學生們設置的愛情樊籬已在時光的歲月里不知不覺地倒塌，大學校園里的愛情開始以前所未有的速度前行。
“現在擇偶的第一標準是健康、人品，而傳統的已不是最重要因素。”中國紅娘婚戀研究中心調查顯示，在相親中選擇異性的重要因素中，僅有6％的人認為很重要。
大學戀愛：是晚宴還是快餐?
有大學生說，大學里談戀愛是一種“能力”的培養，是培養大學生適應社會生活的一種方法，是每個大學生的必修課；也有人說，大學生談戀愛是一種體驗，是現存為數不多的無憂美好時光。
那么，“被傳說”的很美好的大學戀愛在當事人眼中又是怎樣一番滋味。
據上海某高校的一項調查結果顯示，“重戀愛過程高于重視結果”的認同率竟高達70％以上。“大學戀愛真正能走到最后的還是少數，但如果沒能在大學期間談一場轟轟烈烈的愛情是有遺憾的。”
正是因為這種“即樂”的想法，也導致目前校園愛情存在過于“快餐”的情況。
根據《2010相親現象對大學生婚戀觀影響調查報告》顯示，只有29％的大學生認為戀愛應以結婚為最終目的，大多數人則只是抱著嘗試的心理去戀愛，甚至有10％的大學生認為大學戀愛只是一場游戲。
在采訪中，也有大學生不無避諱的說，過去讀書太壓抑，想在大學談場戀愛，來個徹底的放松。另外。也有不少人表示大學戀愛純粹是因為空虛、寂寞想找人“陪”。
記者李靜、陳曉璇，通訊員陳桂芳、陳侯桔又到一年情人節，如今廣州青年的擇偶觀、戀愛觀、婚姻觀如何?他們有怎樣的婚戀方式?13日，由團市委團、廣州市青年文化宮婚戀研究中心、廣東省晴朗天婚姻家庭咨詢中心、廣州市青年婚戀服務促進會等單位共同調查的《廣州地區單身青年婚戀調查報告》出爐。報告顯示，在擇偶問題上，廣州女生更愿意找潛力股，其中公務員成女生最愿意嫁的對象，而想嫁富二代的女性則不足一成。
公務員成香餑餑，嫁富二代的女性不足一成
值得一提的是，日前不管是80后，還是90后，都已進入晚婚年紀。廣州青年在擇偶上有何想法?調查顯示，時下廣州地區青年人擇偶最看重的是性格脾氣(占27.8%)、價值觀(占13.1%)和道德品質(占10.7%)。其中價值觀一項，女性要比男性高6個百分點。48.7%的受訪者認同門當戶對的婚姻比較幸福，很不同意只占8%。同時，56.6%的受訪者則把對方父母之間的感情、父母與子女之間的感情、父母的教育水平作為考察對方家庭的重點因素。
調查還顯示，67.2%的人不同意可以和一個自己不喜歡但非常有錢的人戀愛結婚的說法，其中女性又要比男性更明顯。此外，近7成廣州青年并不認同寧可坐在寶馬車上哭，也不坐在自行車上笑的婚戀觀。
由此可見，雖然富二代經常成為女性聊天的話題，但一旦到了配偶選擇的問題上，她們就更愿意將自己托付給有潛在發展空間的公務員。青宮相關負責人也表示此舉說明了其實大多數人在婚戀問題上更期待兩情相悅，寧愿接受有情飲水飽，也不愿將錢視為擇偶的主要標準。
80后比90后更愿接受婚前性行為
在婚前性行為問題上，廣州地區的青年又有何想法?調查顯示，對于婚前性行為，36.3%的受訪者認為可接受，20.1%認為不能接受，43.6%表示會視情況而定。
面對配偶出軌有何妙招?近五成人選擇冷靜溝通
此前關于21世紀新女性標準的上得廳堂、下得廚房;打得了小三，防得了色狼等內容就吸引不少女性紛紛點贊，那廣州青年在面對配偶出軌時又會如何處理?調查發現，對于配偶出軌的處理方式，選擇冷靜溝通，找出原因再說的受訪者最多，達49.9%，其中女性又要比男性高5個百分點;而選擇立即分手的也有不少，占37.6%，只有6%的人選擇跟蹤，找出證據再說。
近兩成青年愿接受裸婚
面對現有居高不下的房價，廣州青年是否要先有房再結婚呢?調查顯示，有近兩成的廣州青年愿意選擇無車、無房、無存款的裸婚，而不接受比例也很多，占比32.1%，視情況而定的則占比45.5%。
調查還顯示，在認為男性具備哪些經濟條件后才能結婚的選項中，近九成女性認為男性首先要有穩定的收入(占87.73%)，而一定積蓄和房子也成為不少女性考慮的重點，其中積蓄占比69.25%，房子占比59.24%。
有意思的是，近6成廣州青年愿接受婚前財產公證，其中男性比女性高13個百分點。
男人比女人更愛姐弟戀
值得一提的是，在社會熱議的姐弟戀問題上，男性要比女性高出了10個百分點。在老少配問題上，近4成人認為愛情與年齡沒有關系，相反，年齡越小，接受度越高。記者從調查報告中了解到，90后要比80后、70后更贊成真愛與年齡無關。
婚戀專家：廣州青年婚戀觀較為理性
廣州青年在婚戀觀上到底表現如何?廣州市青年文化宮婚戀研究中心副主任、全國高級婚戀顧問胡展鴻認為，從報告看來當下廣州地區青年的婚戀觀還是比較理性的。可以看出，廣州青年在擇偶問題上更看中性格，也更期待志同道合的伴侶。
據國家統計局1月20日公布的人口調查結果，截至2016年年底，中國大陸總人口為138271萬人，比上年末增加了809萬人。其中，男性70815萬人，女性67456萬人，相差3300萬人，總人口性別比為104.98（以女性為100）。而全國一人戶占總戶數的比例，已經從2004年的7.8%上升到2014年的14.92%。嚴峻的“”形勢，刺激著各家父母催婚的號角。
又一次敗退于相親飯局，又一次將對方拉黑或被對方拉黑，深感效率低下的你會不會想要一份指南，按圖索驥？
還真有。零點指標數據、世紀佳緣、百合網等，先后推出過相關婚戀調查報告，地域成為其中重要參考指標。
男人是北上廣的好？
零點指標數據顯示，54.5%的男性和57.7%的女性在選擇伴侶時都傾向于本省份的老鄉。兔子也吃窩邊草，畢竟一樣的方言、共同的風俗、相似的生活環境與童年回憶，都增進了交流效率。
地域上，四川妹子成為全國男同胞最想娶的外省姑娘。王小波在短篇小說《夜行記》說：“談到中國女人，和尚認為三湘女子溫柔，巴蜀女子多才……”不僅多才，天府之國出美女。這里氣候溫潤，紫外線不強，嗜辣的生活習慣利于新陳代謝，妹子皮膚白皙可人，而俗話說，一白遮三丑。享受生活的慢節奏能讓姑娘們有更多時間充實和打扮自己。人俏嘴巧，還做得一手好川菜，川妹子當然是“出得廳堂下得廚房”的首選。
女性最想嫁的外省男人，廣東、北京和上海喜奪前三甲。
北京男人喜歡自稱“爺們”。熱情、幽默、好面子、講義氣是他們的特征。在世紀佳緣的“成功率全國排行榜”上，北京爺們喜奪亞軍。許多女人認為，北京男人能侃，一起生活不會無聊――能說會道也是一門本事。
僅次于北京爺們的是溫柔上海男人。龍應臺曾經贊美：“上海男人竟然如此可愛：他可以買菜燒飯拖地而不覺得自己低下，他可以洗女人的衣服而不覺得自己卑賤，他可以輕聲細語地和女人說話而不覺得自己少了男子氣概，他可以讓女人逞強而不覺得自己懦弱，他可以欣賞妻子成功而不覺得自己就是失敗。上海的男人不需要像黑猩猩一樣砰砰捶打自己的胸膛、展露自己的毛發來證明自己男性的價值。”
雖然這篇文章在上世紀90年代遭到許多人批評，但時至今日，上海男人的好形象仍深入人心――文質彬彬、尊重女性、體貼周到、承擔家務、價值觀是家庭第一，女人們都愿意被他們捧在手心里。
令人意外的是，脫單率冠軍是廣東地區――它同時也是男光棍數量最多的省份。情感專家張佳芮分析：廣東男性頭腦靈活、富于冒險，不談空頭理論，人人忙著賺錢，具備一定的經濟實力，而這正是維持戀愛婚姻的必要因素之一。另外，作為南方男人，廣東男人同樣有上海男人的溫和細膩，做事不溫不火，給別人留有余地，深得女性贊賞。
在相親版圖上，偏遠、經濟欠發達的新疆、、貴州、廣西等省份，被選為理想伴侶的比例就低得多了。
東北最“聽媽媽的話”
中國講究“父母之命，媒妁之言”，即便今天，父母們仍會給子女提出諸多擇偶條件和考察標準。據百合網調查結果，有85.4%的紊砣聳咳銜自己對另一半的要求符合父母期待，其中，經濟條件是共同考慮的重要因素。近三成單身人士表示因父母的干涉而感情失敗。
報告顯示，東北地區相親市場受父母因素影響最大。當父母與子女對婚姻產生意見分歧時，39%的吉林女性和18%的黑龍江男性會選擇聽從父母的建議。而南方的重慶青年在戀愛對象選擇上最有主見。
從戀愛到步入婚姻，每個家庭都在柴米油鹽的瑣事碰撞中建立自己的相處模式。零點指標數據顯示，全國超六成夫妻推崇平等互待，16.7%的家庭是“妻管嚴”模式，剩下6.6%的家庭則以丈夫為中心。在全國“怕老婆”排行榜上，寧夏老公以29.6%的比例勇奪榜首，浙江以29%緊隨其后。上海老公反而屈居第七。俗話說“怕老婆會發達”，心理咨詢師楊謹談及“怕老婆”話題時，卻提醒彪悍的妻子們：長時間的“怕”會讓丈夫感到身心疲憊，建議在婚姻之初就建立平等的相處模式，互敬互愛才是長遠之計。
老公地位最高的是河南家庭。參與調查的19.1%河南女性承認自己“怕老公”，也是參與調查的31省中唯一一個“怕老公”比例高于“怕老婆”比例的省份。
婚姻是兩個家庭的結合。時下獨生子女居多，四雙眼睛盯著兩小夫妻的生活，處理與對方父母的關系成為困擾年輕人的問題。
婆婆和媳婦似乎自古就是天敵。世紀佳緣的一份調查顯示：在“結婚后是否愿意跟對方父母住一起”的問題上，有超過60%的女性直接拒絕。零點指標則顯示：雖然戀愛之初有80.2%的媳婦獲得婆婆支持，婚后相處良好的僅為六成。全國各省中，安徽婆媳關系最和諧，婆媳關系融洽度高達91.1%，而貴州、福建和云南三省能做到和諧相處的不足四成。
我 的班務工作主旨是：讓每一位學生都快樂的地度過在學校的每一天，教書又育人！
愛每一個孩子，使他們因為有我這樣的班主任，每天能快樂充實；同時他們在獲取書本知識的同時還學會了做人。這是我做教師一天就是一天的重點！即是我做班主任一生的重點：
繼續自覺承擔學校環保衛士，每人每天為校園撿一次垃圾。每周末回家為父母做力所能及的家務活。
每天給孩子一些笑臉！做到了不在課堂當著全班同學的面發怒！
出色地完成了各學月的活動安排：如總結寒假生活，完成寒假生活調查報告（五千字左右）；規范學生行為！掀起學習的熱潮，完美自我形象。每人為不認識的人做好事最少兩件完成新課；進行初二沖刺階段的動員報告。學習中互相幫助，一拖一活動。提前學習初三教材。做好后進生的轉化工作。采取多鼓勵少批評的方法。做好送舊迎新的學習工作。學生演講：學習不只是書本上的東西……等活動。
在本期的校冬運會上我班奪得年級組團體總分冠軍，入場式也奪冠。還幫助兄弟班獲取元旦專刊第一名，由于把唯一的刊頭給了別的班而我們因缺少刊頭而屈居第三名。這樣的名次卻遠遠勝過了它本身的意義，做為班主任我沒有什么可遺憾的。
存在的問題：
學生偏科思想嚴重，普遍喜歡語文及其他主科，對其他各科還是老觀念不重視。學生思想情緒波動較大，如女生犯錯誤的事也漸漸顯示出來。
改進措施：
對學生進行心理健康教育，樹立正確的人生觀，戀愛觀，開展多角度的性教育，讓每一位進入青春期的孩子順利度過這個人生較為重要的階段。教育學生，學習還包括現實生活中的珍重每一個人。更多精品源自試題
――橫說豎說都有理的股評家如是說。股市千變萬化，唯一不變的是“變化”，想通過股市賺錢的朋友們須有足夠的風險意識
山東 李霞 薦
綜合媒體信息：類似電視劇《家有兒女》中的“再婚繼親家庭”在我國已經不斷出現。當“你的家”“我的家”“你的爸”“我的媽”“你的孩子”“我的孩子”共組一個家庭時，多重的家庭角色和交錯復雜的家庭關系是他們每天都必須面對的問題。不管原來各自的家庭經過什么變化，一個和諧的新家需要每個家庭成員共同努力，精心經營，更需要打破“晚娘臉”“后母心”“拖油瓶”等偏見。
上一代人從來都認為下一代是要垮掉的，現在的美國諾貝爾獎獲得者、科技帶頭人，都是當年“垮掉的一代”。
――武漢大學顧海良教授認為不必把下一代想得那么消極
“急婚族”現在越來越受社會關注，網上有關“急婚族”的網頁多達8490項。“男士要求資產10萬或年薪5萬以上、公務員或事業單位人員、碩士學歷以上，前三條滿足一條即可；女方須是大學畢業、品貌好、素質高……”記者通過對京城“急婚族”現象的調查，認為就業壓力大是催生“急婚族”的重要原因之一。
你瞧瞧別人！你去哪兒了？都怪你！誰的電話？
――男人總結出女人最傷人的4句話
以上兩則 江西 李進 薦
據德國研究人員的報告結論：已婚者的幸福感強于單身者。婚姻能夠提升人的精神狀態，每個人都期待通過結婚來改善自己的心理狀況。其良性作用從結婚那天開始，持續至少一年。同居關系帶給人的不安全感遠遠多于幸福感，而不安全感是許多社會問題產生的根本原因。
男人看女人，戀愛時最漂亮，結婚后最普通，離婚時最難看，離婚后又變漂亮了；女人看男人，戀愛時最誠懇，結婚后最無聊，離婚前最虛偽，離婚后又變誠懇了。
――過來人的經驗談
廣東梁冬 薦
據西班牙家庭研究所最新調查報告，西班牙是歐盟離婚率最高的國家，每4對夫婦中有3對離異，這份報告顛覆了過去人們對西班牙人婚姻穩定的印象。
跟有錢人終成眷屬
――被篡改的諺語居然在女孩中流行開來
安徽劉宏 薦
據英國《每日電訊報》報道，印度有一個號稱世界上最大的家庭，這個家庭共有178人，130多名男性，40多名女性，五代同堂。吃飯是這個大家庭中最麻煩的事，他們每次分25~30人一批輪番上桌，等所有的家庭成員吃完午飯，吃晚飯的時間又到了。這家人每天吃掉800公斤肉、幾十桶扁豆、大量的面包，而做飯的重擔則落在這家的40多名婦女身上。全家只有一臺電視機，晚上看電視時，家里就像火車站候車室。
我們并非沒有孝敬之心，但我們常犯的錯誤是：等我有了錢，一定好好孝敬父母；等我買了大房子，一定接老人來住；等我忙過這陣子，一定回家看看父母。
――抓住當下一點一滴，才不會遺憾歲月不等人
陜西賈亭西 薦
如今“婚姻家庭指導師”已成為我國各地的新銳職業。在上海，一次高質量的婚姻問題咨詢收費高達每小時800元。婚姻家庭指導師主要為結婚前后、已婚和問題婚姻中人提供專業的相處之道、解救之招、情感咨詢和法律援助，指導當事人進行婚姻抉擇和解決婚姻難題。
做一個有教養的中國人比做一個有錢的中國人更為重要。
――良好的教養是立身之本和人生財富
――焦點芳談
婦聯調查：七成受訪女性認為男性有房才能結婚，80后擇偶更聽父母命
日前，全國婦聯中國婚姻家庭研究會、中國社會工作協會婚介行業委員會和百合網聯合了《2010中國人婚戀狀況調查報告》。
報告顯示，超過40％的受訪女性希望理想伴侶的職業是公務員，以下依次是企事業管理人員、警察／軍人、企業主、醫務工作者等。這說明女性在擇偶中傾向于尋求穩定；38.3％的受訪男性希望理想伴侶的職業為教師，以下依次是公務員、醫務工作者、金融財會人員等。
在受訪的農村女性中，僅有0.7％選擇農民為理想伴侶，而農業戶口的城市男性選擇農民為理想伴侶的比例僅為3.3％。
在所有備選擇偶標準中，除“道德人品”和“脾氣性格”外，男性和女性在擇偶中最看重“感情投入”。“剩男”和“剩女”最大的不同是男性在擇偶時主要追求女性的外貌，不太看重她們的工作能力!而女性主要追求男性的經濟實力和工作能力。具體來看，七成受訪女性認為男性要有房、有穩定收入和一定積蓄才能結婚。此外，近30％的未婚女性難以接受婚前財產公證。在婚后財產處置問題上，男性更主張家庭財政AA制。
報告還顯示，“80后”在擇偶中更遵從父母的意見，有不少人因父母反對而與戀人分手。全國婦聯婦女研究所教授蔣永萍分析說，這說明由于“80”后獨生子女居多，經濟上尚未獨立，對父母的依賴性更強，這直接導致他們在擇偶中不得不接受父母的意見。
本次調查的執行者、婚戀專家王治國指出，現在單身人群的擇偶期望存在明顯誤區，“擇偶錯位(期望錯位)”影響了人們的擇偶行為。報告反映出當下婚事中不少女性將婚姻視為一種社會保障，有些人存在著“傍大款”“房子都比男人可靠”等被扭曲的婚戀觀。(新聞來源：山東商報)
圈點：扭曲
婚戀觀扭曲是因為當下的單身男女“做人太現實”，過于在意金錢才貌，擁有選擇權后，不能拋棄選擇過程中的過度焦慮。有房、有車、有品、有貌……每個人部在尋找各種要素的交集。但秦奮(《非誠勿擾》男主角)不是說嗎?你夠條件了，但不合適。擇偶，做做減法更好。
兩對老夫妻擬AA制合租度晚年
吳阿姨唯一的女兒幾年前遠嫁丹麥，很少回國探親，她和丈夫老胡相依為命。同一社區的退休老師鐘先生和季阿姨，平時兒子工作很忙，老兩口也很孤單。吳阿姨和鐘老師同為志愿者，在一次活動中，吳阿姨得知鐘老師家正在裝修，需要找個住所過渡一下，就生出了兩家人找一套房合租的念頭。這個想法當即得到了其他三人的認同，于是，他們找到一套兩室一廳的房子一起租住。
兩對老夫妻合租后的主要生活開支實行AA制，房租和水電費平分，每人每月上交伙食費300元，由季阿姨當家。畢竟是兩戶人家，一下子住到一起，一開始還是有點不適應。鐘老師說：“住進來的第一天，我都不好意思上廁所。”季阿姨燒的菜有點咸，老胡開玩笑地說：“鹽貴了，以后稍微少放點，鹽吃多了還容易得‘三高’，看病還要花錢。”大約過了一個星期，兩家人逐漸適應了，相互間還常開玩笑。
已其樂融融合租兩個多月的兩對老夫妻，打算制定第一個“五年計劃”，先在一起住五年，下個月還有一個旅行計劃。(新聞來源：青年時報)
圈點：合租
合租既是老年人生活的新模式，也是老年人婚姻的一種新嘗試，目前，整個社會對老年人的情感、生活關注的比較少，成功的模式仍在探索之中讓我們一起努力。
90后戀人簽訂“婚前協議”
日前，在杭州香積寺路開通訊店的老板張先生，迎來一對要求打印“婚前協議”的90后戀人，這份“婚前協議”內容很雷人，讓他這個70后有點吃不消，他拿給旁邊的80后朋友一看，朋友也大呼勁爆。
這份婚前協議分成10項條款，內容制定得比較細，比如：不能亂搞婚前情，如被發現直接分手；不得無故吵架，甚至情緒不穩定時，不能向對方亂撒氣，不能動手打人毀壞私人財產，不能一件事情重復N遍，否則一星期不能上床；不得說臟話及其他沒素質的話；女方全權負責家務，女方不在時由男方負責；女方在家時每天都要去遛狗，最少一個半小時，天氣不好除外，要把狗狗當女兒看待照顧；承諾的事情必須做到，否則寫檢討書讀給嫂子(雙方的好朋友)聽，1000字起步……
記者聯系上了簽訂協議的小高和小麗，就讀于杭州某大學的小高說他們是以結婚為目的談戀愛的，“戀愛不是兒戲，為了保持戀愛的新鮮感，提高雙方的責任心，我向小麗提出簽訂這一份特殊的婚前協議，她也接受。”協議書的效力持續到雙方結婚為止。當記者問到簽訂這份協議能夠起到多大作用時，小高很自豪：“如果一個男人覺得這份協議值得遵守，那他就愛那個女孩。我們雖然只在一起一個多月，但是這個不是時間問題。我女朋友也說，協議只是一個形式，只要雙方心里有彼此，就能永遠在一起。”(新聞來源：錢江晚報)
婚前，指的是發生在結婚之前的。這在過去是較少見的。并非過去的人自律性強、道德高尚，而是我國傳統道德觀念歷來重視女孩子的和婚姻的嚴肅性，婚前發生會被認為是終身的恥辱。在舊社會，一旦發現女孩子婚前懷孕，那就是天大的罪過，輕則趕出家門，重則沉塘處死。解放后，沉塘之類的處罰雖然不用了，但直到結束之前，未婚先孕仍然是一個嚴重的道德污點，可能記檔案，受處分，影響到入團、升學、招工、提干等與個人前途密切相關的事件。
但是，目前在世界范圍內婚前卻越來越普遍。據有關調查報告，1992年我國大學生中的婚前發生率，男生為18.8%，女生為16.8%；上海1988年在婚前體檢時發現，未婚女性有經歷的，農村為80.7%，市區為64.37%；1990年，在某縣做人工流產的病例中，未婚者占42.4%。以上數據表明，婚前目前在我國已絕非個別現象了。
婚前使男女雙方在和其他動機方面都獲得了一定滿足，對于婚前是否合乎道德，弊大于利還是利大于弊，歷來眾說紛紜，甚至有截然相反的意見。但從近年來全國部分地區對未婚人流者的調查結果來看，婚前給當事者，特別是給女方所帶來的不良后果是毋庸置疑的。
1. 給女方心理帶來極大壓力
由于社會上大多數人不贊成婚前，有此行為的人難免在心理上產生犯罪感。婚前的發生，有時是女方主動提出的，而更多的是男方要求女方迎合或抵御不了，但事前事后心理狀態大不相同，它給女方造成的心理壓力如恐懼、自卑、沖突等接踵而來。婚前常導致未婚先孕的后果，即使現在有安全可靠的流產方法，處理這個生理后果也許并不復雜，但處理由此而出現的心理問題就不那么輕松了。
2. 給女方身體健康造成嚴重影響
婚前可能導致年輕人的和濫交傾向，對女孩子的身體發育和以后的生育可能會造成不良影響，年齡越小，這種影響就越大。尤其是在不想生育的前提下受孕，其補救措施就是人工流產。有的女青年為了不讓別人知道，做完手術后不休息，立刻去上班、學習，嚴重影響了健康狀況的恢復，甚至導致大出血；未婚人流更容易損傷生殖器官，出現意外事故，造成月經量少、閉經、性冷淡、繼發不孕等后果。
3.給戀愛關系帶來破壞作用
男女雙方的愛情是建立在相互了解和信任的基礎上，而不是建立在發生性關系上。善于等待是對心上人負責任的表現，而未婚先“性”使戀愛關系出現不利于女方的發展趨勢。
關鍵詞：大學生性觀念 性取向研究報告
中圖分類號：G647 文獻標識碼：A 文章編號：1674-098X（2014）07（a）-0183-02
1 課題研究背景
人類的文明發展與性意識形態發展是相一致的，人們長期以來，受傳統觀念的制約與支配，世界各國性教育工作者態度冷淡，多數持反對意見，但是隨著人類健康的發展要求，性教育問題不得不走進人們日益關注的視野，尤其在高校大學生性教育問題上，大學生是一群心理成熟滯后與生理成熟之后的群體，個人行為受傳統道德觀念、社會文化氛圍的影響和制約，性道德觀念、社會文化氛圍影響和制約他們對性文化正確的認知，在性的道德觀念、性文化氛圍是相互影響下，大學生群體的性文化取向又會極大改變人們的性道德觀。我國改革開放以來，西方性文化也隨之而來，增強了國人對人權問題和人性化權力意識的關注程度，沖擊了傳統性文化的和性觀念，在性觀念、和性取向等方面出現模糊混亂局面，怎樣發揮文化的導向作用？在知識與文化前沿的高校，如何應對這些突如其來的性取向的多元化觀念，需要的是我們有正視的勇氣面對而不是尷尬的選擇回避，事實證明建立正確的性認知框架有利于形成正確的性心理發展意識形態，有利于進一步破除性神秘感，有利于高校進一步探索出適合我國國情的性教育的新路徑。能弘揚祖國文化，為構筑科學有效的大學生性健康教育體系提供有一定價值的意見和建議。
2 文獻綜述
研究性文化最早的是西方社會學界的蓋格農和西蒙的“性腳本”1理論以及勞曼“性的社會網絡”2理論。在我國相關性文化的書籍14部之多，劉達臨先生的《中國古代性文化》，在社會學、歷史學、哲學、倫理學、教育學、民俗學、醫學、文化藝術等開辟了性教育新領域。因為性是根本、本性、生存、延續、是本能，20世紀60年代人類開始意識到了性教育的重要性，美國、瑞典、日本是典型的最早重視性教育的國家，而我國對性還猶抱琵琶半遮面的時候，鋪天蓋地的性藥廣告打破了國人這種性愚昧、性無知、性禁錮，使中國人對性的態度逐漸的變得坦然。《性醫學》、《中國性學》出版標志著我國性學高級學術交流進入起步發展的階段，90年首都師范大學開設“性健康教育”選修課，93年正式成立“性健康教育”專業。從此，性教育在中國步入了正軌。
3 調查方法
本問卷針對本省大學生采取問卷調查法或、訪談法、網上投票法，以無記名的方式進行調查及訪談，只涉及性別和年齡， 問卷調查時要求每位大學生按問卷要求如實獨立填寫，課題研究者收集資料，并對收集到的資料進行量化分析研究、統計模型分析及采用具體的個案進行單獨研究。
4 大學生性現象的現狀
4.1 “大學生性觀念”的調查結果
4.1.1 高校學生的性意識開放，公開化程度較高
調查數據表明，21.2%的人對“性”感興趣，有59.7%的人認為“性”不需要回避，14.6%的人表示對“性”無興趣，表現出厭惡“性”的只占到3.1%。統計數據中包括黨員，學生干部，不同年級專業處于17～26歲年齡的學生，從這些數據可以看出，大學生的性觀念日趨開放，在高校“性”也逐漸揭開了它神秘的面紗，在大學學生們是能夠坦然地面對“性”這一話題。盡管在現代中國性文化的氛圍中，潘金蓮、木子美式的性文化仍是中國性文化學派爭論的焦點，但在人類文明的制約下，“本我”的生物性本能是受到道德、文化和群體意識規范制約，使人類的性意識和性需要、更趨向于健康和文明。
4.1.2 高校學生對戀愛、婚姻的態度嚴肅、謹慎程度較高
戀愛態度隨著新婚姻法的頒布實施， 談戀愛已由高校的不提倡轉向自愿選擇的經歷。調查結果表明，40.1%認為上大學談戀愛正常，55%的人認為戀愛對學習沒影響，18.9%認為戀愛影響學習；30.1%的人認為戀愛促進學習，31.4%認為戀愛是一種人生體驗；14.5%認為是寂寞無聊；有占12.6認為隨緣；而將戀愛作為結婚對現象僅占3.52%。在對婚姻最重要性”的調查中，49.6認為“愛情”重要，48.5%認為“責任”重要，4.98%認為志同道合，1.3%認為滿足“性”。在調查中，24.5%認為“試婚”對婚姻有益。43.5%人對“試婚”選擇模糊態度，不同意為32.4%。可見，大學生已經摒棄了社會普遍認為的戀愛影響學習的保守觀念，對戀愛的尊重和理解態度認真，戀愛與學習只是生活中的兩個部分，他們之間不存在任何的必然的聯系，對婚姻的態度較嚴肅傳統的居多的，大多數人認為結婚是以情感為基礎的，婚姻源于“性”，能夠把婚姻與封建觀念中的傳宗接代分開認識。調查表明，西方的“試婚”在我國高校大學生中還沒有普遍的認同，部分學生模糊態度是因為不太了解“試婚”是怎么回事。
4.1.3 對待貞潔的態度走出傳統禁錮，性知識匱乏
觀，是建立在男女平等基礎上的愛與性統一，調查的結果表明，58.8%認為男女雙方都認為重要；24.1%，認為感情重要、不重要；7.1%認為對女人重要，對男人無所謂；4.3%認為是封建殘留思想。安全期知識調查結果，52.4%不知道安全期， 47.6%認為知道，回答模糊。形勢很不樂觀， 高校大學生的生理成熟，性知識缺乏，形成了明顯的反差問題。
4.1.4 對婚前被接受的趨勢在增大
婚前的調查中，11.70%不贊成，54.3%不支持也不贊成，33.6%贊成感情基礎上的婚前，5.3%認為滿足生理需要，與結婚及感情無關，沒感情也會發生。44.8%認為婚前性行可以接受； 48.1%認為雙方愿意可以接受；10.2%認為應該謹慎。其中大多數學生認為在雙方相愛、雙方的朋友關系穩定、雙方正準備結婚的情況下婚前是可以接受的。
4.1.5 大學生對“同性戀、雙性戀現象”持包容態度
有人指出，大學是“同性戀”現象存在相對較高的場所。調查中顯示，大學生們對“同性戀現象”也有了其獨立的理解和看法。有47.97%的人認為同性戀和異性戀一樣，是個人選擇情感和生活的方式，別人無權干涉。調查報告的數字顯示，男生和女生對同性戀的認可和接納程度并沒有明顯的差別。很了解13男4.57%、女4.76%；比較了解男9.14%、女28.6%；少許了解男59.4%、女57.1%；一點都不了解男27.4%、女9.53%，可見，高校大學生對性取向多元化的現象持包容態度，走出了傳統的性文化觀念，完全以“情感”為基礎的“婚姻”態度將如何構建和諧的社會文化將是人類的又一文化挑戰。
4.2 “大學生”的調查結果
4.2.1 戀愛中性接觸程度
與他人性接觸程度調查結果：而在戀愛接觸的調查中，11.80%無性接觸，70.4%有牽手、擁抱、接吻，20.3%有性撫摸，10.9%有。調查表明戀愛期的性接觸比例已經很高了。性接觸中的男生25%、女生19%，并且首次發生的平均年齡不到20歲。大學生婚前發生率在不斷增長，高校周邊租房同宿日租房、月租房現象也成為一種趨勢，從戀愛到校外租房同宿，這種現象說明了我國高校學生戀愛中的性觀念已經發生了變化。
4.2.2 發生性困惑求助對象、的動機
調查顯示：性困惑求助書刊、網絡和朋友等，分別占30.5%、45.60%和23.9%， 獲取的性知識3.9%l來源學校、3.1%來源家長。15.6%有過，其中9.8%戀愛時發生，5.8%說明了有一部分人發生和戀愛沒關系。18.8%滿足性需要，28.1%建立愛情，31.25%感情沖動，6.5%寂寞，其他13.6%；2.4%是不止一個，否97.6%；沒有感情基礎的是2.4%（包括盈利性），在獲得性知識途徑方面的調查中，差異明顯，女生的性知識多是源于報刊雜志，男生則是通過同學朋友及獲得，性知識方面明顯多于女生， 能夠較為主動獲取性知識。
4.2.3 調查問卷中所反應出的其他問題
在調查中我們發現，發生后，幾乎沒有學生健康保健，出了問題去的幾乎都是小診所，可見大學生性健康教育迫在眉睫。
在個案調查中，極少數同學懷疑自己有同性戀傾向卻對同性戀的界定缺乏認知，身邊同性戀經歷的同學日益公開化，同學對同性戀的接納包容，使得自己性取向混亂模糊，對其產生了消極影響。調查中男女大學生受到性騷擾人數在增加，我們該如何防御性騷擾，這也是我們值得考慮的問題。
同時，大學校園里的確存在著盈利性。我們該如何看待和對待這一現象？這又為我們提出了新的話題。
5 調查研究結果
大學生性觀念、已與世界性文化接軌，這是社會發展的必然結果。但是，東西方性文化的融合，在我省大學生中確實存在健康的隱患，影響婚姻家庭走向，甚至會造成社會責任感的缺失。盡管大部分學生的性觀念、的認知態度主流方向是好的，但是性觀念的開放程度、年齡的超前程度都會引發的一系列社會問題，《金西報告》詳細闡述了現代社會里人在不同的階段的特點和差異，不僅僅高校本身，而且全社會要給予的廣泛的關注與思考。我省高校對性知識的教育幾乎是空白的，遭遇的“性”尷尬問題又充分暴露出了性教育滯后所產生的負面效應，乃至整個社會，關于性方面問題一直以來都是人們難于啟齒的話題。處在青春期的大學生正是國家民族發展的未來，學生對性文化的繼承與學習會引領社會文化的一個發展方向，在網絡發展日新月異，多元文化相互碰撞的今天，大學生能否樹立正確文化認知態度極為重要，性觀念，的認知扭曲極易產生不良心理問題，甚至走上犯罪，危害社會的發展。
注：1性腳本理論表述的是：性腳本作為基本性觀念與具體之間的連接，對于人們與什么樣的人發生性關系，做什么，在什么時間地點以及為什么發生等，發揮了更加重要的作用。
2性的社會網絡理論強調的是：”性“存在于而且活動與人的社會關系網絡之中。
參考文獻
[1] 李銀河著，李銀河文集2第1輯同性戀亞文化[M].中國友誼出版公司，2002.
調研以調查問卷的方式進行，調查對象是武漢大學各院系新生中的800名新生，調查內容涉及消費、心理、社交、學習以及社會認知等方面。該報告是繼全社會對“70后”、“80后”全面關注后，中國高校對“90后”大學生進行的較為權威的解讀。
在被調查學生中，僅有10.9％的人熱衷于標新立異的文字或者裝扮，這與社會上流傳的大部分“90后”喜歡使用“火星文”和“非主流裝扮”的說法大相徑庭。與前幾屆大學生相比，“90后”新生不僅對生活質量和品位有更高追求，還注重社交與審美。除此之外，他們的情感經歷卻超出人們的想像，這與父母、老師希望的“不問感情、多問學業”有些出入。
熱愛讀書、出手大方、電子產品不離左右
調查顯示，在“90后”新生中，有62.3％的學生保持讀書的良好習慣，興趣愛好涉獵范圍超過“前輩”。在這些“90后”大學生中，每月消費主要用于購買書籍、文具等學習方面的學生，占總人數的65.6％；而每月主要消費在娛樂性支出、電子產品以及化妝服飾等方面的學生，比“80后”呈現明顯上升趨勢，分別為38.8％、22.8％和20.1％。其中，手機、電腦、相機等數碼產品非常普及。“90后”新生中，91.9％的學生配有手機或小靈通，幾乎實現“人手一機”，近七成學生擁有電腦，而購買了MP3、數碼相機等電子產品的學生接近六成，甚至有8.1％的學生擁有汽車等奢侈消費品。
報告認為，這表明“90后”的大學生更注重與信息化時代的接軌和自己的外在美，但其中娛樂性支出比例較高，也隱含著部分奢侈消費的成分。
此外，在接受調查的學生中，煙酒消費的比例竟達5.4％。這一數據既表明“90后”的一代學生在社會監督和家庭教育方面的缺位，也反映了這一代大學新生比以往的大學生更早接觸社會，體驗了社會生活。但即使這樣，絕大多數“90后”大學生的消費觀念仍然比較傳統。在被調查學生中，有66％的人傾向于“月月有余”的消費方式，選擇透支消費的僅占不到5％。
這一調查結果顯示，與此前社會多數人群所認為的“90后”“消費觀念超前”的情況相反、這表明依靠真才實學考入名牌大學的“90后”與其他同齡人相比更加理性、務實，而對有信用風險的消費持謹慎態度。
經濟獨立意識差 心理抗挫能力弱
對新生每月生活費的調查顯示：“90后”大學生間貧富差距拉大，最低不足每月300元，最高超過每月2000元；但近半數新生的月生活費在501元至1000元間。這表明家境十分貧寒的學生仍然存在，也說明高校助學貸款和各種獎學金助學金扶助手段的重要性和必要性。調查中確51.4％的“90后”新生表示：若生活費透支，將向家人索要；只有18.1％的學生打算通過打工賺錢、自力更生的方式彌補。這反映出“90后”大學生對家庭的依賴依舊很大，經濟獨立性方面的意識比較缺乏，自力更生的念頭萌生較晚。高校和社會應該重視給“90后”大學生更多鍛煉自我、參加實踐的機會。
關于“遇到挫折心態”的調查表明：大多數“90后”大學生心理素質偏弱，抗壓能力明顯不足。有72.3％的人表示在遭遇挫折后，自己心理會留下陰影；甚至有5.1％的同學表示自己會因此一蹶不振。只有9.4％的新生表示愿意“總結經驗，從頭再來”。
心態開放易接受新鮮事物
在調查中，有64.7％的學生認為責任就是“要為自己做的、決定的每件事情堅持下去并承擔后果”，體現了半數以上的大學生能夠比較好地理解“責任”的概念，敢于承擔責任；但也有9％的“90后”認為“應該擺脫責任的束縛，做人開心快樂就好”。
調查顯示，有34.5％的新生缺乏理想、信念和人生規劃；32.2％的人不相信夢想和信念對人生的影響；但卻有77％的“90后”新生對自己“充滿自信”。在接受調查的“90后”新生中，有64.8％的學生認為自己“心態很開放，易于接受新鮮事物”。這表明，隨著改革開放30年來的積淀和我國與國際社會的全面接軌。“90后”大學生不因循守舊，崇尚創新精神、探索精神。
戀愛不稀奇 崇拜政界商界成功人士
調查發現，家長制和與長輩間的代溝是“90后”與家人溝通的最大障礙，近四成學生認為“家長限制自己的行為自由，不重視自己心里的想法”是與家人溝通不暢的原因：還有25.5％的學生則認為自己與家長問存在“代溝”。但在關于偶像和榜樣的調查中，八成“90后”大學生在選擇文體明星為偶像的同時，還表示自己崇拜政界、商界的成功人士，并以他們為偶像或榜樣。
此次調查還發現，有50.6％的“90后”新生承認，自己在進入大學以前就已經談過一次“戀愛”，其中接近10％的同學談過多次。令人關注的是，調查結果顯示，“90后”大學生對于青少年早戀和婚前問題的看法，不會“談虎色變”。在受調查學生中，約有22.7％的新生表示贊成，并認為“自由快樂就好”；另有37.5％的新生在表示贊同的同時，認為“不可輕率、應有責任感”；還有近四成新生表示反對或不愿表態。調查報告認為，這充分表明了“90后”大學生獨立自主的思考方式。另有專家表示，當代青少年對于“早戀和婚前”贊同者居多的趨勢，必須引起各方關注。
調查顯示，“90后”大學生的人際交往主要靠電話、短信和QQ等方式。“發短信和打電話”、“聊QQ”分別以74.1％和63.7％的比例高居榜首；而傳統聚會聯誼和信件交流等溝通方式則不被“90后”青睞，僅有17.4％和13.8％的“90后”愿以這種方式交朋友。同時，有77.4％的學生感到缺少知心朋友，會因自己無人傾訴而覺得“莫名空虛”和“無助”。
法學專家忠告 要在大學畢業前建立獨立人格
武漢大學法學院院長肖永平在接受記者采訪時說，與“70后”、“80后”大學生相比，“90后”大學生個性更加獨立，在獨立思考與選擇上，“90后”表現出很高的自主性；在信息爆炸的網絡時代成長起來的“90后”，接受的海量信息使他們的思想更為早熟，對每樣事物他們都有自己的見解。他們自信張揚，充滿激情。他們對個人的發展更有計劃性。“90后”大學生意識到肩負的社會責任，他們很少有什么口號，而是更注重實際、實用，他們蔑視形式，不屑口號。這些都是“90后”大學生區別于其他群體的顯著特點。
戀愛中的人看對方像是在照哈哈鏡，把缺點當優點看。結婚一年中看對方像是在照平鏡，任何東西看得一清二楚。結婚十年看對方像在照放大鏡，把缺點放大了來看。結婚三十年看對方像是近視眼鏡，看得很清楚，也離不開對方。
――婚姻像一面鏡子
湖南 辛科 薦
中國內地最大的調研公司CTR最新調研顯示，內地逾8成單身白領面臨結婚難的窘境．其中女性認為“非常有難度”的比例高于男性。
養一個兒子是養一只豺狼，養一個孫子是養一只螞蟥，養一個媳婦是養一個娘娘。
――流行于某地的說法，折射出當下家庭中倫理道德、老劫關系的嚴重錯位
廣東 林威 薦
零點公司的一份調查顯示：25～29歲是女性的幸福巔峰時期，擁有最為強烈的幸福感受，步入30歲之后，女性的幸福感逐漸下降，40～44歲是女性的幸福低谷，走出這個低谷的中老年女性幸福感又開始逐漸回升。
胖來如山倒，胖去如抽絲；少一斤海闊天空，多一斤灰飛煙滅。
――“減肥族”中流行的“勵志”口號
廣西 于林桂 薦
挪威最近公布的一項研究結果表明，受到手機磁場輻射并不會導致頭痛或血壓升高。研究人員對受測試者所說的頭痛和不適感測試后發現：“這些癥狀之所以出現是因為他們有這方面的負面想法”。
20世紀50年代“五大三粗”的男人是：飯量大．力氣大，嗓門大，拳頭大，腳板大；胳膊粗，聲音粗。肉皮兒粗。20世紀70年代“五大三粗”的男人是：腦袋大，貢獻大，脾氣大，年紀大，牢騷大；感情粗，心思粗。做事粗。20世紀90年代“五大三粗”的男人是：排場大，膽子大，面子大，房子大，大哥大；語言粗，品位粗．鏈子粗。21世紀“五大三粗”的男人是：學問大．架子大，規矩大，門路大，精神頭大；腰腹粗，脖子粗。喘氣粗。
――不同年代對男人“五大三粗”的詮釋
福建 蘇振朝 薦
據《東南快報》報道，對于習慣了“和衣而臥”的中國人而言，裸睡如同“開門見山”，一時還難以接受。有關專家稱，科學選擇裸睡其實有諸多好處，特別是對男性生殖健康裨益良多。
現在中國青少年體質可以概括為“硬、軟、笨”．硬，即關節硬；軟，即肌肉軟；笨，即長期不活動造成的動作不協調。
――北京師范大學體育與運動學院院長毛振明針對我國青少年體質如此憂慮地說
江西 于進 薦
瑞士蘇黎世大學和美國埃默里大學一項研究成果顯示，充滿愛意的身體接觸對女性的健康更有益，伴侶動聽的甜言蜜語則能讓男性更健康。
過分注意，特殊待遇，輕易滿足，生活懶散，祈求央告，包辦代替，剝奪獨立，害怕哭鬧，當面袒護，大驚小怪。――父母對待獨生子女的“十大溺愛”現象
河南 李羅山 薦
全國婦聯華坤女性生活調查中心組織的一項調查結果顯示：年輕職場女性每月四分之一月收入用于打扮頭和臉，每年要花三個半月的工資買衣服和配飾，一半的消費以信用卡支付，近四分之一的粉領消費有連支，她們平均月支出為2901.5元。
打車時，不敢說“停”字；綠衣不能穿進交易場所：為趕牛市要狂吃牛肉；就連“被套”也有了最新的“魔鬼”解釋：在被子外面的東西；最駭人的就是“爹”也叫不得了，得叫“漲”輩。
――有網友這般詮釋股民眾生相
江西 羅國棟 薦
