時(shí)間：2022-03-14 15:42:52
開(kāi)篇：寫(xiě)作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇聲樂(lè)教學(xué)，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過(guò)程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
關(guān)鍵詞：維吾爾傳統(tǒng)聲樂(lè)聲樂(lè)教學(xué)
維吾爾族主要分部在新疆維吾爾自治區(qū)。新疆古稱“西域”，是古絲綢之路的必經(jīng)要地，便于從東、西方的優(yōu)秀文化中汲取精華。維吾爾音樂(lè)在形成和發(fā)展過(guò)程中，受到歐洲音樂(lè)體系、中國(guó)音樂(lè)體系、波斯——阿拉伯音樂(lè)體系的不同影響，形成了風(fēng)格迥異、特色鮮明的維吾爾傳統(tǒng)音樂(lè)。維吾爾傳統(tǒng)聲樂(lè)表現(xiàn)形式多樣、內(nèi)容豐富，是維吾爾族人生活的一部分。而今，越來(lái)越多的維族學(xué)生進(jìn)入新疆各高校學(xué)習(xí)聲樂(lè)，這對(duì)維吾爾聲樂(lè)教學(xué)研究是十分必要的。
一、維吾爾傳統(tǒng)聲樂(lè)
維吾爾音樂(lè)旋法多變、節(jié)奏復(fù)雜、色調(diào)豐富。其傳統(tǒng)聲樂(lè)形式主要有民間歌曲、民間說(shuō)唱音樂(lè)、民間歌舞曲、大型古典套曲木卡姆等。
維吾爾族民間歌曲包括情歌、勞動(dòng)歌、生活習(xí)俗歌等，在社會(huì)生活中，愛(ài)情歌曲比較多見(jiàn)。然后是生活習(xí)俗歌曲，其演唱形式分無(wú)伴奏和有伴奏兩種。無(wú)伴奏演唱一般是在勞動(dòng)中、生活中即興編唱給自己聽(tīng)的歌，聲音自然優(yōu)美、動(dòng)聽(tīng)流暢，音調(diào)有抒情、高亢、自由、遼闊的特點(diǎn)。有伴奏的獨(dú)唱形式節(jié)奏較自由，常出現(xiàn)變節(jié)拍，并在句尾用自由延長(zhǎng)音，氣息悠長(zhǎng)、音色清脆、深情動(dòng)聽(tīng)。維吾爾族說(shuō)唱音樂(lè)演唱的內(nèi)容多為歷史民間傳說(shuō)，多是小樂(lè)隊(duì)伴奏，音調(diào)較低，聲音自然，帶有敘事特點(diǎn)。維吾爾族民間歌舞多以載歌載舞的形式出現(xiàn)，有以下兩種：(1)賽乃姆：這種舞蹈非常自由活潑，沒(méi)有固定的程式要求，舞者要即興表演。(2)來(lái)派爾：多由男女二人表演，以對(duì)唱為主，聲音自然、音色明亮、舞姿優(yōu)美灑脫。此歌舞多用來(lái)表現(xiàn)男女對(duì)愛(ài)情的追求及對(duì)愛(ài)情的歌頌。木卡姆是包含詩(shī)、歌、樂(lè)、舞的大型套曲，其分布地區(qū)很廣，種類很多。主要分為以下幾種：伊犁木卡姆、哈密木卡姆、吐魯番木卡姆、南疆木卡姆、刀郎木卡姆。演唱一套木卡姆需要兩個(gè)小時(shí)左右,他們的演唱方式通常是演唱者坐在上方，聽(tīng)眾圍成一圈(坐或立)，先由坐在上方的一位長(zhǎng)者唱散序,然后眾人才開(kāi)始接著齊唱和舞蹈，聲音自然、流暢。
二、維吾爾聲樂(lè)教學(xué)的構(gòu)想
首先，維吾爾傳統(tǒng)聲樂(lè)教學(xué)屬于維吾爾音樂(lè)教學(xué)的一部分，要搞好維吾爾聲樂(lè)教學(xué)就要先從建設(shè)維吾爾音樂(lè)教學(xué)體系入手。從維吾爾傳統(tǒng)聲樂(lè)特點(diǎn)中我們可以看出，維吾爾音樂(lè)的體系不屬于中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)體系，也不屬于歐洲音樂(lè)體系。雖然有很多學(xué)者呼吁建設(shè)中國(guó)音樂(lè)教學(xué)體系，但現(xiàn)在整個(gè)中國(guó)的音樂(lè)教育體系還是沿襲了原來(lái)的西方體系模式。盡管有些學(xué)校進(jìn)行了一些嘗試，但未從根本上改變目前的狀況。新疆高校的少數(shù)民族音樂(lè)教育雖然有意識(shí)地加入了一些民族音樂(lè)的知識(shí)，如開(kāi)設(shè)少數(shù)民族音樂(lè)概論等課程，但其大部分課程的開(kāi)設(shè)還是沿襲了西方的體系，如基本樂(lè)理、和聲學(xué)、視唱練耳等音樂(lè)理論課程。這種西方理論體系的學(xué)習(xí)雖然會(huì)讓維吾爾學(xué)生開(kāi)闊眼界，但同時(shí)也會(huì)讓他們無(wú)所適從。這就要求新疆的音樂(lè)工作者加緊對(duì)維吾爾傳統(tǒng)音樂(lè)的研究，從音樂(lè)基本理論、視唱練耳等音樂(lè)基礎(chǔ)課開(kāi)始，建設(shè)維吾爾音樂(lè)教學(xué)體系，為維吾爾聲樂(lè)教學(xué)提供理論支撐。
其次，要搞好維吾爾聲樂(lè)教學(xué)，必須加大維族教師的培養(yǎng)力度。因?yàn)榫S吾爾聲樂(lè)演唱和其傳統(tǒng)文化、語(yǔ)言緊密相連，要想搞好聲樂(lè)教學(xué)就必須深入了解其傳統(tǒng)文化。但維吾爾語(yǔ)言屬于阿勒泰語(yǔ)系，漢族屬漢藏語(yǔ)系，維語(yǔ)和漢語(yǔ)完全不同，維吾爾傳統(tǒng)民歌在演唱中的發(fā)聲、吐字和漢族也完全不同，加之漢族教師對(duì)維吾爾文化不太熟悉，很難對(duì)維吾爾傳統(tǒng)聲樂(lè)有較好的把握，所以維吾爾聲樂(lè)教學(xué)主要靠維族教師。從現(xiàn)有情況看，以新疆師范大學(xué)為例，需要學(xué)聲樂(lè)的維族學(xué)生有102人，但僅有兩名維族聲樂(lè)教師。所以，必須加快維族聲樂(lè)教師的培養(yǎng)力度，以適應(yīng)當(dāng)前的維吾爾聲樂(lè)教學(xué)。
再者，要搞好維吾爾聲樂(lè)教學(xué)，還要改變當(dāng)前整體聲樂(lè)教師的傳統(tǒng)觀念。維吾爾傳統(tǒng)音樂(lè)有很多屬于波斯——阿拉伯音樂(lè)體系，其中有很多“游移音”，這個(gè)音在1/4-2/4的音程范圍內(nèi)向上或向下游移，也有人稱為“顫抖音”或“潤(rùn)音”。對(duì)不熟悉這個(gè)體系的人來(lái)說(shuō)，可能會(huì)產(chǎn)生“音不準(zhǔn)”的感覺(jué)，其實(shí)正是這種所謂“不準(zhǔn)的音”給音樂(lè)帶來(lái)神韻。在采用這一音樂(lè)體系的民族中，音樂(lè)的表現(xiàn)力在很大程度上是靠這種音體現(xiàn)出來(lái)的，能否出色地演奏或演唱這種音被人們當(dāng)成衡量歌手水平高下的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)。由于很多聲樂(lè)教師是在西方音樂(lè)教育體系下培養(yǎng)出來(lái)的，對(duì)于非西方的非十二平均律的東西感到不適應(yīng)。加之長(zhǎng)期以來(lái)音樂(lè)專業(yè)辦學(xué)思想的影響，一些聲樂(lè)老師認(rèn)為這種有“不準(zhǔn)的音”的唱法不符合他們長(zhǎng)期以來(lái)信奉的“美聲唱法”的審美標(biāo)準(zhǔn)，在他們的聲樂(lè)教學(xué)實(shí)踐中，會(huì)有意無(wú)意地用美聲唱法的標(biāo)準(zhǔn)去衡量維族的傳統(tǒng)唱法。所以，改變當(dāng)前聲樂(lè)教師的傳統(tǒng)觀念，是搞好維吾爾聲樂(lè)教學(xué)的一個(gè)重要因素。
另外，要搞好維吾爾聲樂(lè)教學(xué)，還應(yīng)在維語(yǔ)聲樂(lè)教材的編寫(xiě)上下些工夫。現(xiàn)在的聲樂(lè)教材中外國(guó)歌曲教材多為意大利歌曲集、意大利歌曲108首等。中國(guó)作品的教材更是五花八門(mén)，其中有一些維語(yǔ)版的歌曲集被選用，但這些教材的選用大多根據(jù)老師個(gè)人愛(ài)好和習(xí)慣，沒(méi)有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。筆者認(rèn)為，應(yīng)該組織專家編撰一本以維吾爾傳統(tǒng)民歌、木卡姆選段為主，同時(shí)包括一些外國(guó)經(jīng)典歌曲、內(nèi)地民歌和新疆其他民族民歌的歌曲集。每首歌曲的歌詞都有原文和維文，這樣可以使維族學(xué)生更好地理解和演唱外文和漢語(yǔ)歌曲，這將更有助于維吾爾聲樂(lè)教學(xué)。
結(jié)語(yǔ)
作為歌舞民族的維吾爾族，具有悠久的別具特色的聲樂(lè)文化，其聲樂(lè)教學(xué)不能沿用傳統(tǒng)的以美聲教學(xué)為主的聲樂(lè)教學(xué)模式，應(yīng)該加大維族教師培養(yǎng)力度，改變傳統(tǒng)教學(xué)觀念，加緊維吾爾傳統(tǒng)聲樂(lè)和音樂(lè)理論的研究，盡快建設(shè)維吾爾聲樂(lè)教學(xué)體系，從而培養(yǎng)更多的維吾爾傳統(tǒng)聲樂(lè)文化的傳承和接班人。
參考文獻(xiàn)：
[1]段鳳琴.新疆少數(shù)民族音樂(lè)教育與發(fā)展策略.云南藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2000（1）.
關(guān)鍵詞：聲樂(lè)比賽高校聲樂(lè)教學(xué)積極影響消極影響
一、聲樂(lè)比賽對(duì)高校聲樂(lè)教學(xué)產(chǎn)生的積極影響
（一）有助于高校學(xué)生認(rèn)識(shí)自我，豐富自我
聲樂(lè)比賽都是比較專業(yè)的比賽，選拔的標(biāo)準(zhǔn)和要求都非常高，對(duì)想要晉級(jí)的選手提供平臺(tái)的同時(shí)也提供更多磨煉自己的機(jī)會(huì)，參賽選手必須對(duì)自己進(jìn)行深刻的反思，在一輪一輪晉級(jí)賽中清楚地認(rèn)識(shí)自我，審視自我，找到自我的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)，同時(shí)也要深刻認(rèn)清自己的缺點(diǎn)，盡可能地發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，規(guī)避自我的不足。所以在高校音樂(lè)課堂上，教師要多給學(xué)生機(jī)會(huì)去審視自己、發(fā)掘自己的機(jī)會(huì)，課堂上要留給學(xué)生更多展示的空間，通過(guò)講解和分析聲樂(lè)比賽中那些成功晉級(jí)決賽的選手是如何成功的例子，幫助學(xué)生深刻理解認(rèn)識(shí)自我、挖掘自我的好處，同時(shí)不斷發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，不斷豐富自我。
（二）有助于高校學(xué)生提升歌唱能力和表演能力
聲樂(lè)比賽尤其是大型的比賽，對(duì)參賽選手的要求非常高，那些表現(xiàn)不俗的選手基本上都有著良好的唱功，嫻熟的歌唱技巧，良好的心態(tài)，以及優(yōu)秀的舞臺(tái)表現(xiàn)能力等，這些能力雖然是聲樂(lè)比賽中的要求，但也是每個(gè)與聲樂(lè)專業(yè)相關(guān)的高校學(xué)生對(duì)自我設(shè)定的目標(biāo)。高校聲樂(lè)課堂上，教師不僅培養(yǎng)學(xué)生如何提高唱功，還應(yīng)該更加注重關(guān)于歌唱技巧、舞臺(tái)表現(xiàn)力、心理素質(zhì)等的培養(yǎng)，通過(guò)分析每一個(gè)歌手在參賽中的表現(xiàn)實(shí)例來(lái)幫助學(xué)生們培養(yǎng)如何提高對(duì)聲音的認(rèn)知，如何高效發(fā)揮技巧，如何突出個(gè)性、提升舞臺(tái)表現(xiàn)力等能力。老師也可以引導(dǎo)學(xué)生去主動(dòng)參加一些專業(yè)的聲樂(lè)比賽，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)和提升歌唱能力和表演能力。
（三）有助于提高高校學(xué)生的綜合素養(yǎng)
在傳統(tǒng)的聲樂(lè)教學(xué)課堂中，教師只注重對(duì)學(xué)生歌唱能力的培養(yǎng)，對(duì)于音樂(lè)相關(guān)知識(shí)的講授都是一筆帶過(guò)或簡(jiǎn)單照本念經(jīng)，很難引起學(xué)生對(duì)音樂(lè)知識(shí)學(xué)習(xí)的重視。而在專業(yè)的聲樂(lè)比賽中，不僅僅是對(duì)唱功的考核，不是僅僅把歌唱好就夠了，而是需要對(duì)音樂(lè)相關(guān)的背景、歷史知識(shí)、文化知識(shí)等都要有深刻的了解；同時(shí)選手還需要具備良好的心理素質(zhì)，能夠在比賽中從容鎮(zhèn)定、正常發(fā)揮應(yīng)有的水平以及處理突發(fā)事故；當(dāng)然，競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)也是一名優(yōu)秀的選手在聲樂(lè)比賽中所必須具備的，在日漸競(jìng)爭(zhēng)的比賽中，尤其是經(jīng)歷過(guò)一輪輪選拔后，選手要承擔(dān)非常大的壓力，如何在更加殘酷的競(jìng)爭(zhēng)中，在一群都非常優(yōu)秀的對(duì)手中脫穎而出，需要選手要有強(qiáng)大的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，發(fā)揮自己獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，成功突圍。所以在聲樂(lè)比賽中，對(duì)選手的綜合素養(yǎng)都提出了更高的要求。聲樂(lè)比賽可以改變傳統(tǒng)教學(xué)課堂中學(xué)生對(duì)音樂(lè)的片面認(rèn)知，提升自我音樂(lè)技能、音樂(lè)素養(yǎng)的同時(shí)，也對(duì)自身有了更高的要求，使得其能夠均衡發(fā)展自我的綜合素養(yǎng)。也打破了傳統(tǒng)高校聲樂(lè)教學(xué)的弊端，提升高校聲樂(lè)教學(xué)的質(zhì)量，同時(shí)為社會(huì)培養(yǎng)歌唱能力、音樂(lè)素養(yǎng)、心理素養(yǎng)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)等綜合素養(yǎng)兼具的人才。
（四）豐富高校聲樂(lè)教學(xué)的教學(xué)形式和教學(xué)內(nèi)容
近年來(lái)聲樂(lè)比賽的表演內(nèi)容和表演形式都在進(jìn)行不斷的創(chuàng)新，這對(duì)于高校音樂(lè)課堂來(lái)說(shuō)，也是非常值得參考的。在聲樂(lè)比賽的舞臺(tái)上，選手選擇的曲目不再是以流行音樂(lè)為主，而是糅合多種風(fēng)格、多種情愫、多種故事等特點(diǎn)而進(jìn)行展現(xiàn)的演唱內(nèi)容，可以是新歌，也可以是經(jīng)典歌曲，可以是大眾流行歌曲、也可以是小眾歌曲，可以是流行時(shí)尚風(fēng)格，也可以是民族純樸風(fēng)格，可以是原創(chuàng)歌曲，也可以是經(jīng)典改編歌曲，可以是邊舞邊唱，也可以是深情獨(dú)唱，可以是激情對(duì)唱，也可以團(tuán)隊(duì)輪唱……聲樂(lè)比賽豐富的表演內(nèi)容和形式，為高校聲樂(lè)教學(xué)增加了更多可供選擇和學(xué)習(xí)的素材和內(nèi)容，也為學(xué)生提供了更多可以創(chuàng)新的機(jī)會(huì)，高校聲樂(lè)教師要善于挖掘和分析優(yōu)秀案例，幫助學(xué)生更深刻地理解教學(xué)內(nèi)容，同時(shí)教師也要鼓勵(lì)學(xué)生自己去改編歌曲，自己去創(chuàng)作與歌曲相符合的表演形式，挖掘?qū)W生的創(chuàng)新潛力，啟發(fā)他們創(chuàng)造更多的歌曲內(nèi)容和表現(xiàn)形式，打破傳統(tǒng)教學(xué)模式，讓高校聲樂(lè)課堂更加豐富。
（五）提高高校聲樂(lè)教學(xué)的藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)和審美標(biāo)準(zhǔn)
近年來(lái)，聲樂(lè)比賽中評(píng)委對(duì)選手關(guān)于歌唱的技巧、氣息的運(yùn)用、高低音的轉(zhuǎn)換、音色的處理等方面都提出了更高的要求，這無(wú)疑也提升了高校聲樂(lè)教學(xué)的教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)和藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)在近年來(lái)舉辦的聲樂(lè)比賽中，出現(xiàn)了一些特別的唱法和特殊的聲音，比如在CCTV-3《中國(guó)好歌曲第二季》中脫穎而出的蘇運(yùn)瑩，其聲音和唱法都非常特別，表面上可能大眾無(wú)法深刻理解她所表達(dá)的情感，但是她的風(fēng)格深深地印在大眾的腦海里，并且得到評(píng)委的一致好評(píng)，而且逐漸被大眾所喜歡，她的原創(chuàng)歌曲《野子》更是成為熱門(mén)歌曲；這說(shuō)明聲樂(lè)比賽創(chuàng)造了更多的可能性，這也在一定程度上拓寬了高校聲樂(lè)教學(xué)的審美標(biāo)準(zhǔn)。教師在課堂上更應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的特色，啟發(fā)他們善于發(fā)現(xiàn)自己的特色，挖掘他們不同于他人的特色。
二、聲樂(lè)比賽對(duì)高校聲樂(lè)教學(xué)產(chǎn)生的消極影響
聲樂(lè)比賽在不斷創(chuàng)新和改革，對(duì)傳統(tǒng)高校聲樂(lè)教學(xué)提供了更多新的素材、元素以及可供參考和研究的案例，但同時(shí)也產(chǎn)生了一些對(duì)高校學(xué)生心態(tài)、對(duì)聲樂(lè)教學(xué)模式消極的影響，需要高校聲樂(lè)教學(xué)課堂上及時(shí)糾正和規(guī)避這種消極的影響。
（一）擾亂高校學(xué)生的心態(tài)
隨著聲樂(lè)比賽的創(chuàng)新和變革，深受高校學(xué)生的青睞，尤其是一些電視選秀節(jié)目的出現(xiàn)，引起高校學(xué)生的熱切關(guān)注，聲樂(lè)比賽讓很多學(xué)生看到了站在舞臺(tái)上成為焦點(diǎn)的興奮，看到了改變命運(yùn)的機(jī)會(huì)，增加了他們堅(jiān)持音樂(lè)夢(mèng)想的信息，但同時(shí)也在一定程度上擾亂了他們對(duì)音樂(lè)的看法和心態(tài)。一些節(jié)目中出現(xiàn)的炒作事件，“一夜成名”的急功近利的心態(tài)開(kāi)始擾亂學(xué)生原本安分的心，開(kāi)始對(duì)音樂(lè)、對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生浮躁心態(tài)，他們?yōu)榱顺擅试阜艞壸约旱膶W(xué)業(yè)，為了追求名利而違背自己學(xué)聲樂(lè)的初衷，這種心態(tài)會(huì)影響他們對(duì)學(xué)習(xí)聲樂(lè)的情感態(tài)度，擾亂整個(gè)校園的學(xué)習(xí)氛圍和風(fēng)氣。
（二）對(duì)聲樂(lè)教學(xué)理念的沖擊
在高校聲樂(lè)教學(xué)中注重唱功的鍛煉、技巧的學(xué)習(xí)和表現(xiàn)力的提升等，但是聲樂(lè)比賽的盛行，讓很多學(xué)生更加關(guān)注嘩眾取寵的唱法：“盲目飆高音”“隨意炫技”“花樣”表現(xiàn)力等，反而忽視了高校聲樂(lè)教學(xué)最基本的教學(xué)目的；同時(shí)，一些同學(xué)開(kāi)始喜歡模仿某些歌手的唱法和聲音，從而忽視了自己本身的特色，學(xué)習(xí)聲樂(lè)更重要的是探索自己的特色，發(fā)掘自己的優(yōu)勢(shì)，從而建立自己的風(fēng)格，找準(zhǔn)自己的定位，而一味的模仿只會(huì)讓學(xué)生忽略了技能的提升，放棄了自己的特色，在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，不注重知識(shí)的積累，偏離學(xué)習(xí)的目的，這顯然和高校聲樂(lè)教學(xué)的理念是相悖的。
二、要借鑒“西洋唱法”的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)。人類發(fā)音器官的結(jié)構(gòu)和發(fā)聲原理是相同的，絕對(duì)沒(méi)有哪位歌唱家的發(fā)音器官比別人多一個(gè)或少一個(gè)部件。那么，不管是中國(guó)人還是西方人，在進(jìn)行聲音訓(xùn)練時(shí)就有共性，就有相互借鑒的地方。“西洋唱法”歷史悠久，除語(yǔ)言和音樂(lè)風(fēng)格與我們有區(qū)別外，在嗓音訓(xùn)練方法和聲音美學(xué)方面有值得我們借鑒的地方。過(guò)去有人說(shuō)，“西洋唱法”聲音宏亮、寬廣、渾厚，有較強(qiáng)的戲劇性，不宜表現(xiàn)中國(guó)民族聲樂(lè)作品。其實(shí)，中國(guó)聲樂(lè)藝術(shù)也同樣要求聲音的宏亮、渾厚、結(jié)實(shí)、寬廣，我國(guó)北方一些民族性格粗獷、豪爽、奔放、熱情、真摯，恰好就可用“西洋唱法”中一些特有的音質(zhì)來(lái)表達(dá)我們的音樂(lè)。到底如何借鑒“西洋唱法”中的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，中西結(jié)合，達(dá)到發(fā)展我國(guó)聲樂(lè)藝術(shù)的目的，總的來(lái)說(shuō)不外乎兩個(gè)方面：一方面是在聲樂(lè)教學(xué)中，根據(jù)學(xué)生聲音特點(diǎn)，因材施教，廣泛汲取西洋唱法中先進(jìn)的訓(xùn)練方法。第二方面是如何將美好的、受過(guò)良好訓(xùn)練的嗓音運(yùn)用于風(fēng)格不同的中國(guó)作品的演唱中。
三、運(yùn)用行之有效的訓(xùn)練方法聲樂(lè)教學(xué)，難就難在因材施教。要做到對(duì)不同的學(xué)生，都有行之有效的訓(xùn)練方法。在教學(xué)過(guò)程中有幾條原則是必須遵守的。
（一）先“相才”再“施教”的原則要做到因材施教，了解學(xué)生即“相才”是關(guān)鍵。在開(kāi)始系統(tǒng)訓(xùn)練之前，老師對(duì)學(xué)生必須有全面的了解。而要了解一個(gè)學(xué)生，決不是一蹴而就的，需要一個(gè)過(guò)程。要充分掌握學(xué)生的生理結(jié)構(gòu)、特點(diǎn)、習(xí)慣、語(yǔ)言、歌唱條件、發(fā)聲缺限等，然后制定出系統(tǒng)的訓(xùn)練方案。
（二）堅(jiān)持把握基礎(chǔ)訓(xùn)練和秩序漸進(jìn)的原則
在基礎(chǔ)訓(xùn)練過(guò)程中，一是幫助學(xué)生建立正確的聲樂(lè)理念，培養(yǎng)學(xué)生正確的聲樂(lè)審美觀和正確的聲音感覺(jué)（包括內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)和內(nèi)心感覺(jué)）。二是先從學(xué)生唱得最好的一個(gè)母音開(kāi)始訓(xùn)練，逐漸過(guò)渡到其他母音的演唱，形成正確的、良好的歌唱習(xí)慣，即能“張口就來(lái)”。三是培養(yǎng)學(xué)生良好的音樂(lè)感受力，在進(jìn)行基礎(chǔ)訓(xùn)練時(shí)，千萬(wàn)不可光“練聲”不“唱歌”。老師必須根據(jù)學(xué)生的實(shí)際演唱能力，安排豐富的曲目讓學(xué)生唱，要認(rèn)真分析作品，教學(xué)生充分表現(xiàn)好每一首樂(lè)曲，哪怕是很簡(jiǎn)單、很小的聲樂(lè)作品，不斷培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)感受力和表現(xiàn)力。四是鍛煉學(xué)生正確的運(yùn)用歌唱?dú)庀ⅰ?/p>
小學(xué)數(shù)學(xué)思想方法
蟒河鎮(zhèn)臺(tái)頭完小 王小兵
史寧中教授認(rèn)為：演繹推理的主要功能在于驗(yàn)證結(jié)論，而不在于發(fā)現(xiàn)結(jié)論。我們?nèi)鄙俚氖歉鶕?jù)情況“預(yù)測(cè)結(jié)果”的能力；根據(jù)結(jié)果“探究成因”的能力。而這正是歸納推理的能力。
就方法而言，歸納推理十分龐雜，枚舉法、歸納法、類比法、統(tǒng)計(jì)推斷、因果分析，以及觀察實(shí)驗(yàn)、比較分類、綜合分析等均可被包容。與演繹推理相反，歸納推理是一種“從特殊到一般的推理”。
借助歸納推理可以培養(yǎng)學(xué)生“預(yù)測(cè)結(jié)果”和“探究成因”的能力，是演繹推理不可比擬的。從方法論的角度考慮，“雙基教育”缺少歸納能力的培養(yǎng)，對(duì)學(xué)生未來(lái)走向社會(huì)不利，對(duì)培養(yǎng)創(chuàng)新性人才不利。
小學(xué)數(shù)學(xué)思想方法是什么
數(shù)學(xué)思想，是指人們對(duì)數(shù)學(xué)理論與內(nèi)容的本質(zhì)認(rèn)識(shí)，是從某些具體數(shù)學(xué)認(rèn)識(shí)過(guò)程中提煉出的一些觀點(diǎn)，它揭示了數(shù)學(xué)發(fā)展中普遍的規(guī)律，它直接支配著數(shù)學(xué)的實(shí)踐活動(dòng)，這是對(duì)數(shù)學(xué)規(guī)律的理性認(rèn)識(shí)。就是解決數(shù)學(xué)問(wèn)題的方法，即解決數(shù)學(xué)具體問(wèn)題時(shí)所采用的方式、途徑和手段，也可以說(shuō)是解決數(shù)學(xué)問(wèn)題的策略。
小學(xué)數(shù)學(xué)思想方法有哪些？
1、假設(shè)思想方法假設(shè)是先對(duì)題目中的已知條件或問(wèn)題作出某種假設(shè)，然后按照題中的已知條件進(jìn)行推算，根據(jù)數(shù)量出現(xiàn)的矛盾，加以適當(dāng)調(diào)整，最后找到正確答案的一種思想方法。假設(shè)思想是一種有意義的想象思維，掌握之后可以使要解決的問(wèn)題更形象、具體，從而豐富解題思路。
2、比較思想方法比較思想是數(shù)學(xué)中常見(jiàn)的思想方法之一，也是促進(jìn)學(xué)生思維發(fā)展的手段。在教學(xué)分?jǐn)?shù)應(yīng)用題中，教師善于引導(dǎo)學(xué)生比較題中已知和未知數(shù)量變化前后的情況，可以幫助學(xué)生較快地找到解題途徑。
3、符號(hào)化思想方法用符號(hào)化的語(yǔ)言（包括字母、數(shù)字、圖形和各種特定的符號(hào)）來(lái)描述數(shù)學(xué)內(nèi)容，這就是符號(hào)思想。如數(shù)學(xué)中各種數(shù)量關(guān)系，量的變化及量與量之間進(jìn)行推導(dǎo)和演算，都是用小小的字母表示數(shù)，以符號(hào)的濃縮形式表達(dá)大量的信息。如定律、公式、等。
在當(dāng)前時(shí)代的發(fā)展背景下，社會(huì)對(duì)人才的需求越來(lái)越高，其中就包括對(duì)聲樂(lè)方面人才的需求。聲樂(lè)教學(xué)是學(xué)校教育的重要組成部分，我國(guó)聲樂(lè)教學(xué)的發(fā)展離不開(kāi)學(xué)校教學(xué)質(zhì)量的提高，學(xué)校肩負(fù)著培養(yǎng)聲樂(lè)技能人才的重大責(zé)任。目前，許多學(xué)校聲樂(lè)教學(xué)還不太樂(lè)觀，仍然存在著一些阻礙聲樂(lè)教育發(fā)展的問(wèn)題。為了解決這些問(wèn)題，滿足當(dāng)代社會(huì)對(duì)聲樂(lè)人才的需求，必須從實(shí)際出發(fā)，針對(duì)存在問(wèn)題，找出相應(yīng)的對(duì)策措施。本文首先對(duì)聲樂(lè)教學(xué)的現(xiàn)狀進(jìn)行了解，然后對(duì)學(xué)校聲樂(lè)教學(xué)中存在的問(wèn)題進(jìn)行分析，最后針對(duì)這些問(wèn)題提出了相應(yīng)的解決對(duì)策。希望本文能給學(xué)校的聲樂(lè)教師提供一些有利的參考，以此來(lái)提高學(xué)校聲樂(lè)教學(xué)的水平。
【關(guān)鍵詞】
聲學(xué)教學(xué);綜合素質(zhì);人才培養(yǎng)
一、聲學(xué)教學(xué)的現(xiàn)狀
聲樂(lè)是以歌唱表現(xiàn)出來(lái)的一種音樂(lè)形式，聲樂(lè)教學(xué)是一門(mén)藝術(shù)、技能型學(xué)科，是由學(xué)生和教師共同參與，實(shí)現(xiàn)教師教、學(xué)生學(xué)的一個(gè)過(guò)程。聲樂(lè)教學(xué)在學(xué)校的音樂(lè)教學(xué)中有舉足輕重的作用，它體現(xiàn)了先進(jìn)文化的發(fā)展方向。聲樂(lè)教學(xué)不僅能夠讓學(xué)生掌握相關(guān)聲樂(lè)的理論知識(shí)和技巧，還能陶冶學(xué)生的情操，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。教育事業(yè)的發(fā)展給我國(guó)的聲樂(lè)教育教學(xué)帶來(lái)了良好的發(fā)展機(jī)遇，但長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)許多學(xué)校的聲樂(lè)教學(xué)發(fā)展現(xiàn)狀還不太樂(lè)觀，還存在著很多問(wèn)題。部分教師跟不上時(shí)代的步伐，仍然采用傳統(tǒng)的教學(xué)方法和理念。同時(shí)還有很多教師的聲樂(lè)教學(xué)水平不太高，這嚴(yán)重影響了學(xué)校聲樂(lè)教學(xué)的教學(xué)效率。因此，學(xué)校應(yīng)該充分了解到當(dāng)前聲樂(lè)教學(xué)的現(xiàn)狀，針對(duì)存在的問(wèn)題，研究教學(xué)方法，以此來(lái)提高學(xué)校聲樂(lè)教學(xué)的水平。
二、聲樂(lè)教學(xué)存在的問(wèn)題
(一)聲樂(lè)教學(xué)模式單一。時(shí)代和社會(huì)的進(jìn)步，促進(jìn)了我國(guó)學(xué)校在教育方面的的發(fā)展。雖然許多學(xué)校在聲樂(lè)教學(xué)課堂中的教學(xué)模式發(fā)生了改變，但是仍然沒(méi)有擺脫傳統(tǒng)的“一對(duì)一”的教學(xué)方式。在聲樂(lè)教學(xué)中，學(xué)生獲取知識(shí)的途徑很單一，他們主要是從教師那里獲取知識(shí)，由于學(xué)生的人際關(guān)系被制約著，與同學(xué)和教師之間的交流時(shí)間比較少，學(xué)生的合作能力很難得到提高，這在一定程度上影響了聲樂(lè)的教學(xué)效果。學(xué)校因?yàn)閿U(kuò)大招生，甚至在聲樂(lè)課堂上出現(xiàn)了“一對(duì)十幾”的教學(xué)模式，教師在課堂中只是把一個(gè)個(gè)的套路知識(shí)傳授給學(xué)生。這種教學(xué)模式?jīng)]有突破實(shí)踐性的教學(xué)，是不利于提高聲樂(lè)教學(xué)的教學(xué)質(zhì)量的，并且嚴(yán)重影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，阻礙了學(xué)生聲樂(lè)技能的提高。
(二)聲樂(lè)教學(xué)方法刻板。當(dāng)前，我國(guó)許多學(xué)校仍然采用在琴房練習(xí)歌唱聲樂(lè)教學(xué)方法。教師在聲樂(lè)教學(xué)中直接通過(guò)教師教、學(xué)生學(xué)，教師示范、學(xué)生模仿的方式進(jìn)行教學(xué)，然后讓學(xué)生進(jìn)行練習(xí)，再用耳朵去分辨學(xué)生們的聲音，幫助他們找到不足之處。這種刻板的教學(xué)方法并沒(méi)有把教師主導(dǎo)和學(xué)生主體的地位相統(tǒng)一起來(lái)，忽視了對(duì)學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)。所以，在聲樂(lè)教學(xué)中，教師不應(yīng)該把自己當(dāng)成教學(xué)的機(jī)器，不僅僅要提高個(gè)人的實(shí)踐能力，更要對(duì)學(xué)生實(shí)施因材施教的教學(xué)方法。教師在給不同階段的學(xué)生進(jìn)行授課時(shí)，要采用不同的理論方法，并且注重學(xué)生創(chuàng)造性的培養(yǎng)，提高學(xué)生的演唱能力，采取有效的教學(xué)方式來(lái)適應(yīng)當(dāng)今教育事業(yè)發(fā)展的進(jìn)程。
(三)聲樂(lè)教師的素質(zhì)不高。學(xué)生的學(xué)習(xí)效果受到教師的專業(yè)素質(zhì)和業(yè)務(wù)能力的直接影響，有些學(xué)校的聲樂(lè)教學(xué)大都是素質(zhì)不高的教師，他們?cè)诼晿?lè)教學(xué)的課堂中存在著很多問(wèn)題:有些聲樂(lè)教師專業(yè)知識(shí)水平不高、有些聲樂(lè)教師教學(xué)質(zhì)量差、有些教師對(duì)教材的理解分析能力弱、有些聲樂(lè)教師把遲到、早退的行為已經(jīng)變成習(xí)慣，甚至有些聲樂(lè)教師把聲樂(lè)課當(dāng)成自習(xí)課，很少在課堂上對(duì)學(xué)生進(jìn)行歌唱指導(dǎo)。這些問(wèn)題導(dǎo)致課堂無(wú)法取得良好的教學(xué)效果，不利于學(xué)生在歌唱水平上的提高，并且在一定程度上助長(zhǎng)了部分聲樂(lè)教師在教學(xué)中不思進(jìn)取的的意識(shí)，阻礙了聲樂(lè)教學(xué)的順利開(kāi)展。
(四)聲樂(lè)教學(xué)的評(píng)價(jià)體系不完善。在教學(xué)過(guò)程中，教師通過(guò)評(píng)價(jià)能夠清楚了解學(xué)生掌握知識(shí)的情況，對(duì)調(diào)整教學(xué)進(jìn)度、選擇正確的教學(xué)方法有很大的幫助。但是，有許多學(xué)校在聲樂(lè)教學(xué)中教學(xué)評(píng)價(jià)體系還不夠健全，缺乏合理性和科學(xué)性，僅僅以成績(jī)作為評(píng)判學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)，這在一定程度上不利于調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，不利于教師了解學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握程度，阻礙了聲樂(lè)教學(xué)事業(yè)的發(fā)展。
三、改善聲樂(lè)教學(xué)的對(duì)策
(一)創(chuàng)新聲樂(lè)教學(xué)模式。現(xiàn)階段，學(xué)校已經(jīng)受到了傳統(tǒng)聲樂(lè)教學(xué)模式的嚴(yán)重影響，并且對(duì)學(xué)校聲樂(lè)教學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了阻礙作用。為了消除這種不利影響，學(xué)校必須創(chuàng)新聲樂(lè)教學(xué)模式，有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生進(jìn)行培養(yǎng)，提高學(xué)生的綜合技能，采用多種教學(xué)模式對(duì)學(xué)生進(jìn)行聲樂(lè)教學(xué)。例如:教師可以將個(gè)別課與小組課相結(jié)合，讓學(xué)生既能掌握理論知識(shí)，還能獲得技能;教師還可以將多媒體技術(shù)運(yùn)用到聲樂(lè)教學(xué)中，在聲樂(lè)課上為學(xué)生播放優(yōu)美的歌曲，并配上視頻，讓他們能夠感受到音樂(lè)中的美感，調(diào)動(dòng)他們對(duì)聲樂(lè)知識(shí)學(xué)習(xí)的積極性，對(duì)自己的唱歌能力進(jìn)行提高。
(二)變革聲樂(lè)教學(xué)方法。現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，對(duì)學(xué)校聲樂(lè)教學(xué)方法產(chǎn)生了影響，傳統(tǒng)的方法阻礙了學(xué)校的進(jìn)步。所以，學(xué)校必須了解現(xiàn)在聲樂(lè)教學(xué)方法刻板的現(xiàn)狀，運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)手段給學(xué)生傳授知識(shí)。例如:教師可以把上課的錄音和錄像制作成音像資料，方便學(xué)生在課下學(xué)習(xí);教師還可以運(yùn)用信息技術(shù)為學(xué)生營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，引導(dǎo)學(xué)生在具體的聲樂(lè)中有所感知，進(jìn)一步提高學(xué)生的聲樂(lè)水平。
(三)提高聲樂(lè)教師的綜合素質(zhì)。教師是學(xué)生的引導(dǎo)者和示范者，所以，要想提高學(xué)生的聲樂(lè)水平，必須提高聲樂(lè)教師的綜合素質(zhì)。一是聲樂(lè)教師應(yīng)該改變傳統(tǒng)的教學(xué)理念，跟上新時(shí)代的步伐，在聲樂(lè)教學(xué)中創(chuàng)新教學(xué)理念;二是教師應(yīng)該有扎實(shí)的專業(yè)技能，豐富自己的音樂(lè)知識(shí)和文化知識(shí)，還要有更高的演唱能力，幫助學(xué)生更好地理解音樂(lè)作品，為學(xué)生制定合理的教學(xué)目標(biāo);三是教師在聲樂(lè)教學(xué)中要了解學(xué)生的個(gè)性差異，采用因材施教的教學(xué)方法，根據(jù)不同的學(xué)生采取適合的學(xué)習(xí)方法，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，提高學(xué)生的歌唱能力;四是教師應(yīng)該在教學(xué)中保持樂(lè)觀的心態(tài)，和顏悅色地對(duì)學(xué)生耐心指導(dǎo)，用自己的情緒去帶動(dòng)學(xué)生，讓學(xué)生在課堂中保持活力，為聲樂(lè)教學(xué)創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍。
(四)建立健全聲樂(lè)教學(xué)的評(píng)價(jià)體系。目前，我國(guó)部分學(xué)校的聲樂(lè)教學(xué)評(píng)價(jià)體系存在著很多弊端，傳統(tǒng)的聲樂(lè)教學(xué)評(píng)價(jià)體系已經(jīng)不適應(yīng)當(dāng)代學(xué)校發(fā)展的需要，所以，為提高學(xué)校聲樂(lè)教學(xué)的水平，我們必須對(duì)聲樂(lè)教學(xué)的評(píng)價(jià)體系進(jìn)行改革。一是學(xué)校應(yīng)該對(duì)聲樂(lè)評(píng)價(jià)的內(nèi)容進(jìn)行完善，建立既能考核學(xué)生演唱能力，又能檢測(cè)學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)的評(píng)價(jià)體系;二是學(xué)校應(yīng)該讓老師和學(xué)生共同參與到聲樂(lè)教學(xué)的評(píng)價(jià)中，確保聲樂(lè)教學(xué)的公正性，以此來(lái)提高聲樂(lè)教學(xué)的教學(xué)水平。
四、結(jié)語(yǔ)
總而言之，目前我國(guó)許多學(xué)校在聲樂(lè)教學(xué)中存在很多問(wèn)題，學(xué)校要想在聲樂(lè)教學(xué)中取得一定的成效，就必須正視這些問(wèn)題。教師應(yīng)該結(jié)合學(xué)校的實(shí)際情況，創(chuàng)新聲樂(lè)教學(xué)模式、變革聲樂(lè)教學(xué)方法、提高自身的綜合素質(zhì)、對(duì)聲樂(lè)教學(xué)的評(píng)價(jià)體系進(jìn)行完善，在聲樂(lè)教學(xué)中探索經(jīng)驗(yàn)，提高學(xué)生的聲樂(lè)綜合素質(zhì)，以此提高學(xué)校聲樂(lè)教學(xué)的水平。
作者：馬曉波 單位：三亞學(xué)院
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關(guān) 鍵 詞 ：聲樂(lè)教學(xué) 師范教育 探索
高師聲樂(lè)教學(xué)的對(duì)象主要是未來(lái)的中小學(xué)音樂(lè)教師，與音樂(lè)院校培養(yǎng)的音樂(lè)表演方面的專門(mén)人才有著不同之處，前者主要是上講臺(tái)，后者主要是上舞臺(tái)。因此，高師的聲樂(lè)教學(xué)過(guò)程必須具有師范教育的性質(zhì)，即教師既要教“聲樂(lè)”，也要教“聲樂(lè)教學(xué)”；學(xué)生既要學(xué)“聲樂(lè)”，也要學(xué)“聲樂(lè)教學(xué)”。可以說(shuō)，這是高師聲樂(lè)教學(xué)的重要特征。但是長(zhǎng)期以來(lái)，師范院校的聲樂(lè)教學(xué)基本上沿襲了音樂(lè)院校的“一對(duì)一”的聲樂(lè)教學(xué)模式，教學(xué)內(nèi)容也向音樂(lè)院校看齊，很多老師的教學(xué)指導(dǎo)思想往往存在著重技術(shù)輕藝術(shù)、重比賽拿獎(jiǎng)輕基本藝術(shù)實(shí)踐、重視少數(shù)條件好的學(xué)生忽視條件一般和差的學(xué)生、重個(gè)別大曲忽視系統(tǒng)積累等現(xiàn)象。這些都違背了高師聲樂(lè)教學(xué)的師范性質(zhì)，因此進(jìn)入了高師聲樂(lè)教學(xué)的誤區(qū)。筆者認(rèn)為，高師聲樂(lè)教學(xué)應(yīng)抓住四條主線展開(kāi)。
一、聲樂(lè)技術(shù)素質(zhì)
聲樂(lè)技術(shù)素質(zhì)教育是高師聲樂(lè)教育的重要環(huán)節(jié)，這個(gè)環(huán)節(jié)要切實(shí)解決駕馭聲音的基本能力，如在呼吸支持下的歌聲品質(zhì)、聲區(qū)連貫統(tǒng)一、聲區(qū)擴(kuò)展以及音樂(lè)句法、旋律美、節(jié)奏美等認(rèn)知與操作的方法等。它必須符合學(xué)習(xí)者自身個(gè)性發(fā)掘、培養(yǎng)進(jìn)程的需要。實(shí)踐證明，培養(yǎng)聲樂(lè)技術(shù)素質(zhì)的基本原則為：合理的思路、明確的步驟、循序漸進(jìn)和博中求精。
對(duì)于聲樂(lè)，有句古訓(xùn)：“歌詞為先、節(jié)奏次之、聲音居末。”這古老的意大利美聲原則，至今被世人所遵循。如脫離了上述原則都會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題，尤其對(duì)初學(xué)者或聲音困惑者來(lái)說(shuō)，會(huì)從一種不平衡到另一種不平衡，從一種痛苦到另一種更深、更不理性的痛苦中。聲樂(lè)演唱是對(duì)音樂(lè)技術(shù)、歌唱心理、作品駕馭能力等多方因素合作形成的完整藝術(shù)形式，是整體素質(zhì)的結(jié)晶。如果聲樂(lè)教師只強(qiáng)調(diào)聲音，排斥其他因素，必然會(huì)造成完整因素相互依存關(guān)系的沖突，引起整體形象扭曲，并直接反映在聲樂(lè)演唱上。所以聲樂(lè)教師的責(zé)任是將各種因素滲透到聲樂(lè)教學(xué)中。沈湘教授“頭（頭腦——理性）、心（感情）、身（發(fā)聲器官）三者統(tǒng)一的聲樂(lè)平衡理論”的研究和應(yīng)用便是觸及音樂(lè)真諦的科學(xué)捷徑。比如，聲樂(lè)技術(shù)全方位整體調(diào)整涉及最簡(jiǎn)單的音樂(lè)、生理、心理、美學(xué)等知識(shí)以及它們對(duì)基本技能的幫助，也涉及呼吸與聲音共鳴、真聲與假聲、感覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)的辯證關(guān)系。
歌唱是實(shí)踐的藝術(shù)，深深植根于人們的日常生活中。人天性具有歌唱的自發(fā)性，模仿性。人們接觸聲樂(lè)藝術(shù)的渠道非常廣泛，大體是名家、成熟歌手的演唱。沒(méi)有歌唱知識(shí)，憑天性去模仿，追求技能突破，向名家看齊，是藝術(shù)不成熟的表現(xiàn)。任何完整的藝術(shù)形式都是結(jié)果，教育則要研究其過(guò)程和教學(xué)順序、基本內(nèi)容和方法。要研究和利用人具有的歌唱天性，在歌唱實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生初學(xué)聲樂(lè)對(duì)聲音生成的基本方法的正確感知：（1）心態(tài)的培養(yǎng)：從容、解放；（2）感受力的培養(yǎng)：自然、協(xié)調(diào)；（3）音樂(lè)聽(tīng)力的培養(yǎng)：樂(lè)音的品質(zhì)，精確、美好；（4）感覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、心理相互合作的意識(shí)等。在實(shí)踐中逐步獲取歌唱的良好體驗(yàn)。
聲樂(lè)文獻(xiàn)具有聲音訓(xùn)練功能，又是情商啟蒙、審美教育、文化傳遞的使者。聲樂(lè)文獻(xiàn)的學(xué)習(xí)內(nèi)容包括：作品的分析、處理、表現(xiàn)、駕馭、積累、文學(xué)素養(yǎng)、難度識(shí)別、新曲目開(kāi)發(fā)等。音樂(lè)學(xué)院的聲樂(lè)教學(xué)有鋼琴伴奏作為藝術(shù)指導(dǎo)，師范院校則將聲音與藝術(shù)的教學(xué)集于聲樂(lè)教師一身。如，美國(guó)朱利亞音樂(lè)學(xué)院教授伊麗莎白，在中央樂(lè)團(tuán)講學(xué)的初始階段，采用若干不同風(fēng)格的短小精品使學(xué)員們感知音樂(lè)，捕捉到音樂(lè)語(yǔ)匯、音樂(lè)形象。她啟發(fā)學(xué)員們將音樂(lè)與感情相統(tǒng)一，投入到理解、表現(xiàn)和再創(chuàng)造中，開(kāi)啟音樂(lè)表現(xiàn)的空間。這便是素質(zhì)教育、審美教育、情商啟蒙教育的捷徑，它尤其適用于基礎(chǔ)音樂(lè)教育。
二、聲樂(lè)綜合素質(zhì)
聲樂(lè)綜合素質(zhì)是多方面的，“學(xué)習(xí)聲樂(lè)者還要懂一點(diǎn)生理學(xué)、物理學(xué)、音響學(xué)等方面的基本知識(shí)。否則，一旦違反了科學(xué)原理，指導(dǎo)無(wú)方或使用不當(dāng)，同樣會(huì)損壞樂(lè)器，還可導(dǎo)致‘倒嗓’，成了學(xué)習(xí)者的終身遺憾。”①另外，音樂(lè)教師在音樂(lè)教學(xué)中的歌唱對(duì)學(xué)生素質(zhì)的影響是全方位和多側(cè)面的，教師需要具有廣博的知識(shí)、較全面的文化修養(yǎng)，這樣才能更好地把聲樂(lè)作為音樂(lè)入門(mén)的效能釋放出來(lái)。鑒于高師聲樂(lè)教學(xué)條件的局限，僅以小課、中課完成全部聲樂(lè)學(xué)科素質(zhì)教育的任務(wù)是不現(xiàn)實(shí)的。因此，可通過(guò)開(kāi)設(shè)《聲樂(lè)公修課》完成共性教育，形成大中小課同步、多維的教學(xué)模式。小課側(cè)重聲樂(lè)技術(shù)素質(zhì)，中課側(cè)重歌唱教學(xué)素質(zhì)，大課強(qiáng)調(diào)聲樂(lè)綜合素質(zhì)，理順和完善聲樂(lè)教育學(xué)科的知識(shí)結(jié)構(gòu)。
欣賞大量聲樂(lè)作品是提高音樂(lè)素質(zhì)的捷徑，公修課可以擴(kuò)大學(xué)生欣賞的曲目品種和數(shù)量，并注重師范聲樂(lè)教學(xué)的實(shí)用性，可以采用理論學(xué)習(xí)和作品分析、范唱、文獻(xiàn)音像欣賞相結(jié)合的方法。公修課以中外聲樂(lè)發(fā)展史為主線，以不同風(fēng)格的大量聲樂(lè)作品為基本教學(xué)內(nèi)容，以藝術(shù)性、科學(xué)性、廣博性、實(shí)用性、系統(tǒng)性為宗旨。
教學(xué)內(nèi)容順次安排為：
（一）西洋聲樂(lè)史和各時(shí)期歌劇、藝術(shù)歌曲，世界聲樂(lè)基本狀況和各國(guó)民歌。
（二）中國(guó)聲樂(lè)史及不同題材的文獻(xiàn)、戲曲、曲藝、傳統(tǒng)的民歌和藝術(shù)歌曲。
（三）兒童基本的歌唱知識(shí)，青少年兒童歌曲的類型和范圍，嗓音的生理結(jié)構(gòu)和兒童嗓音的保護(hù)。世界著名兒童歌曲經(jīng)典賞析，小合唱、大合唱的組織，實(shí)用中小學(xué)音樂(lè)音樂(lè)課歌唱法的要點(diǎn)等。
（四）為了突出聲樂(lè)教材的素質(zhì)教育作用，從文獻(xiàn)廣度、深度和詮釋方面勾勒出一定的等級(jí)和范圍，不搞統(tǒng)一模式，使學(xué)生弄懂個(gè)性與規(guī)范相統(tǒng)一的選材順序和規(guī)律。
（五）聲樂(lè)生理學(xué)、物理學(xué)、音響學(xué)。
通過(guò)音樂(lè)文獻(xiàn)的大量?jī)?chǔ)備，欣賞名家名演、音樂(lè)知識(shí)的補(bǔ)充，能夠提升學(xué)生在小課、中課中對(duì)聲樂(lè)的感知，提高學(xué)生的悟性、欣賞能力、音樂(lè)聽(tīng)力、自學(xué)能力，使學(xué)生聲樂(lè)技能與素質(zhì)均衡地發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生成為具備技術(shù)、修養(yǎng)、文化、教學(xué)等綜合素質(zhì)的音樂(lè)師資。
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三、歌唱教學(xué)素質(zhì)
歌唱教學(xué)素質(zhì)的提高來(lái)自兩方面：一方面，從信息論角度去看，教學(xué)內(nèi)容是教學(xué)信息，學(xué)生在接受并加工處理聲樂(lè)與聲樂(lè)教學(xué)信息的過(guò)程中，獲得或發(fā)展了聲樂(lè)技能，而學(xué)生加工處理這些信息的結(jié)果，則是獲取了聲樂(lè)理論知識(shí)與聲樂(lè)教學(xué)理論知識(shí)；另一方面，觀摩聲樂(lè)課則是培養(yǎng)歌唱教學(xué)素質(zhì)的重要途徑。因此，聲樂(lè)教師在上課時(shí)，可安排不同素質(zhì)、不同程度學(xué)生搭配的教學(xué)模式。其目的有三個(gè)：變換方式強(qiáng)化技能實(shí)踐能力和理性認(rèn)識(shí)；為當(dāng)教師積累文獻(xiàn)；逐漸認(rèn)識(shí)本課程教學(xué)法。具體做法如下：
（一）安排不同聲部、不同程度、不同問(wèn)題的學(xué)生上課。教師講述技術(shù)范圍中個(gè)性與共性的統(tǒng)一，學(xué)生在觀摩教師的教學(xué)過(guò)程中，了解不同聲部的個(gè)性與共性，觸類旁通。
（二）安排小組集體發(fā)聲訓(xùn)練。按聲部做集體發(fā)聲訓(xùn)練，從共性規(guī)律中指明發(fā)聲技法的步驟、方法，使學(xué)生獲得自信，并激發(fā)學(xué)生歌唱激情。
（三）安排齊唱、重唱、合唱練習(xí)。通過(guò)齊唱、重唱、合唱練習(xí)，不僅擴(kuò)大了學(xué)生的聲樂(lè)演唱形式的視野、提高了他們的藝術(shù)品位，而且使學(xué)生學(xué)會(huì)如何指導(dǎo)齊唱、重唱、合唱。
（四）培養(yǎng)學(xué)生歌唱教學(xué)的實(shí)戰(zhàn)能力。小組課中，指導(dǎo)高年級(jí)的學(xué)生給低年級(jí)的學(xué)生上課，學(xué)生由被動(dòng)變主動(dòng)，培養(yǎng)了學(xué)生對(duì)聲樂(lè)的探索精神和解決問(wèn)題的能力。
（五）指導(dǎo)一定的演唱活動(dòng)。“應(yīng)該在學(xué)生初步掌握了方法和技巧之后，就讓他們經(jīng)常到不同的場(chǎng)所去實(shí)踐。”②
四、歌唱思想素質(zhì)
聲樂(lè)藝術(shù)是音樂(lè)與文學(xué)語(yǔ)言相結(jié)合的藝術(shù)，和文學(xué)語(yǔ)言的關(guān)系十分密切。由于文學(xué)語(yǔ)言的幫助，聲樂(lè)具有思想的細(xì)膩性和感情的確定性等特點(diǎn)，最能直接表達(dá)人們的思想感情。因此，高師聲樂(lè)這門(mén)課程是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育的重要陣地。高師聲樂(lè)教學(xué)中實(shí)施思想素質(zhì)教育的意義，就在于這一過(guò)程使高師學(xué)生的情感得到陶冶、思想得到凈化、品格得到完美，從而使高師學(xué)生的身心能夠得到和諧的發(fā)展，精神境界得到升華，自身得到美化。同時(shí)，以“美”引善，提高高師學(xué)生的思想品德；以“美”啟真，增強(qiáng)高師學(xué)生的綜合能力；以“美”怡情，增進(jìn)高師學(xué)生的身心健康。
聲樂(lè)演唱既要唱情，又要唱聲，聲情并茂、感情真摯，達(dá)到再現(xiàn)藝術(shù)的真實(shí)，才能感人肺腹、動(dòng)人心弦。早在兩千多年前，我國(guó)古代第一部音樂(lè)典籍《樂(lè)記》就已經(jīng)提出：“凡音之起，由人心生也，情動(dòng)于中，故形于聲”的看法。波蘭音樂(lè)學(xué)家卓菲亞· 麗莎認(rèn)為：“音樂(lè)的內(nèi)容是感情，而很少是喚起這些感情的那些現(xiàn)象本身。”③俄國(guó)大文豪列夫·尼古拉耶維奇·托爾斯泰也曾說(shuō)：“音樂(lè)是人類感情的速記。”高師聲樂(lè)教學(xué)由于其自身的教學(xué)模式、思想性、技法需要和審美價(jià)值，可以把很深刻的思想內(nèi)容以通俗易懂、潛移默化的形式傳遞給高師學(xué)生，這是向高師學(xué)生進(jìn)行思想素質(zhì)教育最快捷、最有效、最生動(dòng)，也最易被其接受的形式。高師聲樂(lè)教師應(yīng)該根據(jù)高師聲樂(lè)教學(xué)大綱和學(xué)生的身心發(fā)展的特點(diǎn)，深入挖掘高師聲樂(lè)教材中的思想內(nèi)容，把思想教育融入到審美教育中，融入到聲樂(lè)藝術(shù)的學(xué)習(xí)中去。
結(jié)語(yǔ)
高師聲樂(lè)教學(xué)在遵循聲樂(lè)這門(mén)課程本身的教學(xué)規(guī)律的同時(shí)，也應(yīng)遵循師范教育的一般特點(diǎn)和過(guò)程，體現(xiàn)雙重性。其教學(xué)應(yīng)針對(duì)學(xué)生實(shí)際，對(duì)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法及知識(shí)結(jié)構(gòu)作出合理構(gòu)思，以技術(shù)小課、小組課、公修大課相配合的基本教學(xué)模式，創(chuàng)造同步、多維的素質(zhì)教學(xué)空間，構(gòu)建高師聲樂(lè)素質(zhì)教育的內(nèi)容體系，形成系統(tǒng)的聲樂(lè)教育學(xué)。
注釋 ：
①②周小燕．聲樂(lè)基礎(chǔ)[M]．高等教育出版社，1991.
③卓菲亞·麗莎．論音樂(lè)的特殊性[C]．上海文藝出版社，1980.
中圖分類號(hào)：J617.13 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2015）02-0057-01
一、教學(xué)規(guī)律之因材施教
自古以來(lái)音樂(lè)教育就是教育的一部分，其中也包括聲樂(lè)教育。古今中外有不少哲學(xué)家、教育家和音樂(lè)家都在音樂(lè)方面有所建樹(shù)。中國(guó)古代教育家孔子主張教師在教學(xué)中要善于“因材施教”，做到“不憤不啟，不徘不發(fā)”（《學(xué)記》），這些都是尊重學(xué)生個(gè)性、尊重教學(xué)規(guī)律的光輝思想。我們應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的個(gè)性進(jìn)行聲樂(lè)的訓(xùn)練，但是在實(shí)際教學(xué)當(dāng)中，又是如何呢？例如我們高校針對(duì)本科生的聲樂(lè)教學(xué)，有固定的必唱曲目作為學(xué)生的訓(xùn)練庫(kù)，本來(lái)是非常好的科學(xué)的教學(xué)理念。但是在實(shí)際操作過(guò)程中，曲目庫(kù)曲目少，學(xué)生選擇也少。有的教學(xué)單位為學(xué)生規(guī)定了6-7首必唱曲目，有的作品不適應(yīng)個(gè)別學(xué)生，但沒(méi)得選擇，這就是沒(méi)有考慮到人的嗓音條件是各不相同的。因此建立什么樣的聲樂(lè)曲目庫(kù)，必須要全面考慮照顧到各個(gè)聲部。教師對(duì)自己的學(xué)生要有一個(gè)了解過(guò)程，要充分掌握學(xué)生的生理結(jié)構(gòu)、特點(diǎn)、習(xí)慣、語(yǔ)言、歌唱條件、發(fā)聲缺陷等。剛進(jìn)入學(xué)的學(xué)生在專業(yè)技能方面存在很大差異，有的學(xué)生學(xué)習(xí)了很長(zhǎng)時(shí)間，已經(jīng)有了較高的演唱水平，但仍有相當(dāng)一部分學(xué)生學(xué)習(xí)的時(shí)間較短，基本上還未完成聲樂(lè)技能初始部分的學(xué)習(xí)。在這種專業(yè)水準(zhǔn)層次不一的情況下，在教學(xué)過(guò)程中必須充分了解教育對(duì)象的具體情況，制定好個(gè)人訓(xùn)練的中長(zhǎng)期目標(biāo)和規(guī)劃，尊重學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)和創(chuàng)造力，平等地對(duì)待學(xué)生。多些激勵(lì)和表?yè)P(yáng)，少些批評(píng)，以靈活性代替統(tǒng)一性，不斷尋求聲樂(lè)教學(xué)的新切人點(diǎn)。“以人為本”是教育應(yīng)遵循的理念，在尊重學(xué)生個(gè)性的同時(shí)，更要尊重專業(yè)的發(fā)展特點(diǎn)和規(guī)律，做到因材施教。
二、教學(xué)規(guī)律之循序漸進(jìn)
“冰凍三尺非一日之寒”，聲樂(lè)技能要經(jīng)過(guò)一個(gè)學(xué)習(xí)的過(guò)程，在教與學(xué)的過(guò)程中慢慢實(shí)現(xiàn)。大學(xué)聲樂(lè)教學(xué)不能等同于中小學(xué)的唱歌課程，大學(xué)聲樂(lè)專業(yè)是為了讓學(xué)生今后從事一部分中小學(xué)“唱歌”課程教學(xué)工作而作準(zhǔn)備的。中小學(xué)的唱歌課程實(shí)際上是音樂(lè)素質(zhì)教育部分。在教學(xué)中必須遵循循序漸進(jìn)的基本原則，打下良好、堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，不能急于求成，盲目追求教學(xué)效果。在高校中有相當(dāng)一部分學(xué)生在演唱時(shí)都有“小馬拉大車(chē)”之感，作品的難度已經(jīng)大大超越了學(xué)生自身的駕馭能力，因此唱著費(fèi)勁聽(tīng)著難受，根本體會(huì)不出美感，演唱者也無(wú)暇顧及表現(xiàn)歌曲的內(nèi)涵，僅僅是簡(jiǎn)單完成都成了一種負(fù)擔(dān)。所以一定要注重基礎(chǔ)訓(xùn)練，唱一些有針對(duì)性的小型聲樂(lè)作品，尤其對(duì)于低年級(jí)學(xué)生更要多唱小型的藝術(shù)作品。因?yàn)檫@些小型作品樂(lè)句規(guī)整，音樂(lè)線條流暢，演唱起來(lái)聲音與呼吸的協(xié)調(diào)相對(duì)容易，使得學(xué)生可以穩(wěn)住喉頭，讓氣、聲、字三者有機(jī)地結(jié)合在一起，隨著時(shí)間的推移，聲音、呼吸都會(huì)穩(wěn)定發(fā)展，越來(lái)越好。聲樂(lè)基礎(chǔ)訓(xùn)練，就像修高樓打基腳，基礎(chǔ)不打牢、不打扎實(shí)，是修不起來(lái)的。所以，聲樂(lè)教學(xué)一定要堅(jiān)持循序漸進(jìn)的原則。
在訓(xùn)練過(guò)程中，教師應(yīng)該幫助學(xué)生建立正確的聲樂(lè)理念，培養(yǎng)學(xué)生正確的聲樂(lè)審美觀和正確的聲音理念。在訓(xùn)練時(shí)要從最簡(jiǎn)單的部分開(kāi)始，選擇學(xué)生唱得最好的一個(gè)母音開(kāi)始訓(xùn)練，逐漸過(guò)渡到其他母音的演唱，形成正確的、良好的歌唱習(xí)慣，將好的聲樂(lè)歌唱狀態(tài)保持住，進(jìn)而應(yīng)用到實(shí)際歌唱當(dāng)中。在聲音逐漸穩(wěn)定的基礎(chǔ)上，要加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)感受能力，音樂(lè)感覺(jué)也是在循序漸進(jìn)中慢慢得以提升的，音樂(lè)感的獲取必須通過(guò)“歌曲”本身來(lái)體現(xiàn)，有的教師為了所謂的打基礎(chǔ)，一學(xué)期不唱幾首歌，這種光發(fā)聲不唱歌的方法也是不可取的，而且還會(huì)耽誤學(xué)生。在氣息練習(xí)中，每位教師都有自己的訓(xùn)練方法，但是無(wú)論何種訓(xùn)練方法，都萬(wàn)變不離其宗，正確的胸腹聯(lián)合式呼吸是正確的選擇。有的學(xué)生往往按照老師的一些要求法來(lái)呼吸，先找氣息再找聲音，其實(shí)，未必每個(gè)呼吸訓(xùn)練都如此機(jī)械，每個(gè)人的肌肉感覺(jué)、控制感覺(jué)都會(huì)有差異，僵硬地去尋找氣息，則氣息往往是僵硬而不靈活的，也就會(huì)導(dǎo)致唱歌呆板。應(yīng)該讓學(xué)生放飛思想，在大膽自由想象的歌唱中去找氣息，在尋找過(guò)程中進(jìn)行調(diào)節(jié)。
三、教學(xué)規(guī)律之藝術(shù)實(shí)踐
聲樂(lè)教學(xué)成功與否，實(shí)踐是檢驗(yàn)的標(biāo)準(zhǔn)。針對(duì)學(xué)生的不同個(gè)性、不同專業(yè)特點(diǎn)，教師在教學(xué)過(guò)程中要加強(qiáng)藝術(shù)實(shí)踐和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，組織各種形式的音樂(lè)會(huì)，讓他們?cè)谒囆g(shù)實(shí)踐活動(dòng)中表現(xiàn)自我，實(shí)現(xiàn)自我，施展提高，鍛煉自己，發(fā)現(xiàn)不足，奮發(fā)學(xué)習(xí)，增長(zhǎng)才干，進(jìn)一步提高他們的歌唱表演技能和自身整體素質(zhì)。聲樂(lè)教學(xué)的目的在于培養(yǎng)能為社會(huì)服務(wù)的歌者、教育者，遵循科學(xué)的聲樂(lè)教學(xué)規(guī)律是教學(xué)的保障。循序漸進(jìn)的聲樂(lè)教學(xué)理念是最為重要的教學(xué)手段之一。
關(guān)鍵詞：聲樂(lè)藝術(shù)表現(xiàn)力辯證關(guān)系
中專學(xué)校聲樂(lè)學(xué)生年齡一般都在15—17周歲，有些學(xué)過(guò)一點(diǎn)發(fā)聲方法，有些一點(diǎn)也沒(méi)學(xué)過(guò)。入學(xué)以后，經(jīng)過(guò)一個(gè)時(shí)期的聲樂(lè)技巧、技能訓(xùn)練，他們基本能唱一首完整的歌曲。但到了舞臺(tái)演出和考試匯報(bào)時(shí)，卻出現(xiàn)了聲音“假、大、空”的現(xiàn)象。筆者經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期教學(xué)實(shí)踐，探索出一套新型教學(xué)模式。
一、因人而異、因材施教
中專學(xué)校聲樂(lè)教學(xué)對(duì)象分三類：一種是教師僅僅通過(guò)講解示范、啟發(fā)引導(dǎo)，馬上就能領(lǐng)悟到聲樂(lè)發(fā)聲方法、唱好作品的學(xué)生。他們的演唱往往具有激情和表現(xiàn)力，聲音也比較圓潤(rùn)、豐滿、流暢、動(dòng)聽(tīng)，表演自然。這類學(xué)生善于與教師配合和溝通，熱情高、學(xué)知欲望強(qiáng)，課下完成作業(yè)也積極。另一類學(xué)生，教師雖然運(yùn)用同樣的上述教學(xué)手段和方法教他，而他卻不能馬上領(lǐng)悟到教師的教學(xué)理念、意圖和目的，反應(yīng)也不敏感、情緒也調(diào)動(dòng)不起來(lái)。自然，他們的聲音也就打不開(kāi)，更談不上悅耳動(dòng)聽(tīng)和激情表演了。對(duì)待這類學(xué)生，教師要不厭其煩地講解、示范、引導(dǎo)。通過(guò)形象的啟發(fā)和引導(dǎo)，讓學(xué)生打開(kāi)心靈的閘門(mén)，展開(kāi)豐富的“藝術(shù)想象”，調(diào)動(dòng)“情商”。最終，使他們的聲音和激情碰撞，達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)。第三種學(xué)生，他們通過(guò)模仿造做出來(lái)聲音，情感表達(dá)僵硬、聲音氣息不流暢貫通，自然，表演就更談不上了。但他們學(xué)習(xí)熱情很高、上進(jìn)心強(qiáng)，急切地想表現(xiàn)自己。對(duì)待此類學(xué)生，在教學(xué)時(shí)，不應(yīng)急于批評(píng)，更不能拿他們的缺點(diǎn)與其他好的學(xué)生來(lái)比較打擊他們的學(xué)習(xí)熱情和積極性。而是給他們講解清楚教學(xué)理念：無(wú)論多么高超的聲樂(lè)技能和技法，都是為情感服務(wù)的，都是心靈在歌唱。只有明確了教學(xué)理念，他們的聲音才能做到真正意義上的打開(kāi)，表演才能自然、流暢，情感表達(dá)才能恰到好處。
二、樹(shù)立正確的審美觀念和審美意識(shí)
在聲樂(lè)教學(xué)實(shí)踐中，給學(xué)生樹(shù)立正確的審美意識(shí)和審美觀念是非常重要的一課。在教師授課的同時(shí)，要超前地和學(xué)生一起研究和欣賞最近時(shí)期最紅、最火、最受人們關(guān)注和喜愛(ài)的歌唱家、音樂(lè)會(huì)及歌手大獎(jiǎng)賽。多看戴玉強(qiáng)、閻維文、、宋祖英等著名歌唱家的影像作品。分析、研究、總結(jié)他們的歌唱技巧、方法及成就；讓學(xué)生明確只有用“心靈歌唱”，才能唱到人們的心里去，才能心心溝通，才能打動(dòng)觀眾，而不是一味地強(qiáng)調(diào)聲音的技法與技巧。從而學(xué)生明確什么是“聲情并茂”的演唱。再者，教學(xué)中還可利用歌劇《黨的女兒》《江姐》《白毛女》等影像作品來(lái)啟發(fā)和感化學(xué)生，讓他們感受到歌唱和表演的關(guān)系。
三、建立靈活多樣的教學(xué)手段
眾所周知，15—17周歲的學(xué)生都尚處在生長(zhǎng)發(fā)育階段，心理和生理都非常稚嫩且天性靈活好動(dòng)。要在這個(gè)年齡段建立聲樂(lè)的發(fā)聲腔體，訓(xùn)練出良好的歌唱樂(lè)器相當(dāng)困難。首先用“鼓勵(lì)”的教法激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)聲樂(lè)的熱情，對(duì)學(xué)生微小的進(jìn)步都給予肯定。然后從“真”聲掛“假”聲到“混聲”循序漸進(jìn)地展開(kāi)教學(xué)。開(kāi)始時(shí)可用“哼鳴”的方法幫助學(xué)生找到深呼吸支、頭腔位置等。建立了聲樂(lè)的歌唱通道后，就可運(yùn)用哼鳴狀態(tài)來(lái)帶動(dòng)漢語(yǔ)音韻的十三轍，進(jìn)行擴(kuò)張聲音練習(xí)，用“春、夏、秋、冬、南、來(lái)、北、往、各、界、互、報(bào)、喜”代表漢語(yǔ)音韻十三轍訓(xùn)練頭腔、咽腔共鳴和胸腔聯(lián)合式呼吸，最后，帶動(dòng)全身心去歌唱。對(duì)于尚未度過(guò)“變聲區(qū)”的學(xué)生就要利用學(xué)生自身的童聲來(lái)訓(xùn)練。因?yàn)樗麄兪峭暎匀簧细咭艟屠щy，教師可找一些音域相對(duì)適度的歌曲訓(xùn)練，避免拉傷聲帶，幫助他們順利度過(guò)變聲區(qū)。如何解決男生的男高音問(wèn)題呢？筆者在教學(xué)中發(fā)現(xiàn)，當(dāng)男生唱到小字二組e2—f2（即“換聲點(diǎn)”）的時(shí)候，大多數(shù)學(xué)生就會(huì)產(chǎn)生畏懼心理。針對(duì)這種情況，教師可讓男生從“w”母音攏著唱，閉口音開(kāi)著唱的方式幫助學(xué)生找到腔體擴(kuò)張的感覺(jué)，找到聲音的高位置，進(jìn)而全身心地投入激情歌唱，忘記換聲點(diǎn)“高”音的存在。這樣就順利地通過(guò)換聲點(diǎn)，達(dá)到字、聲、情、表、形統(tǒng)一，聲音樂(lè)耳之目的。
四、聲樂(lè)訓(xùn)練中的辯證關(guān)系
一位好的聲樂(lè)教師會(huì)有很強(qiáng)的聲音分辨能力，只有這樣，才能簡(jiǎn)單、靈活、有效地解決學(xué)生聲樂(lè)學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的問(wèn)題。從聲音訓(xùn)練的角度看，正確的歌唱方法是整體的歌唱，這要求教師的聽(tīng)覺(jué)是平衡的，思想方法是辯證的，看問(wèn)題是客觀的，分析問(wèn)題和解決問(wèn)題是全面的。在訓(xùn)練中，如果過(guò)分強(qiáng)調(diào)聲音的靠前和高位置而忽略了與他們成反向的聲音垂直“拉伸”和氣息的深度，就會(huì)失去歌唱的平衡性和完整性。因此，在教學(xué)中，訓(xùn)練學(xué)生的聲音位置時(shí)，始終要注意與它反向的氣息的運(yùn)用；反過(guò)來(lái)，在提示氣息放下來(lái)時(shí)，又要注意聲音的高位置；提示聲音靠前時(shí)，要注意聲音的垂直狀態(tài)；在提示喉嚨打開(kāi)時(shí)，要注意聲音的集中或加強(qiáng)聲帶的張力；當(dāng)強(qiáng)調(diào)吐字清楚時(shí)，要注意科學(xué)歌唱方法的運(yùn)用等。此外，歌唱中的每一個(gè)字都要在科學(xué)唱法的共性之中，而科學(xué)唱法中的每一個(gè)字，又有它本身的個(gè)性體現(xiàn)；歌唱的姿勢(shì)既要放松又要積極等。
聲樂(lè)教師往往習(xí)慣用聽(tīng)覺(jué)效果來(lái)要求學(xué)生，這樣會(huì)造成聲音向單一或局部方向發(fā)展，失去歌唱的平衡，使聲音無(wú)法控制，科學(xué)的歌唱狀態(tài)也受到破壞。因此，在聲樂(lè)教學(xué)中，時(shí)刻要注意引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)正與反、上與下、前與后、大與小、寬與窄、聲與字、開(kāi)與閉、緊與松、橫與豎、圓與亮的對(duì)立統(tǒng)一的辯證關(guān)系，從而保持良好的、科學(xué)的歌唱狀態(tài)。
文章從教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)形式、教學(xué)方法三個(gè)方面分析了中職幼師專業(yè)聲樂(lè)教學(xué)中存在的問(wèn)題，并提出了提高中職幼師專業(yè)聲樂(lè)教學(xué)的策略，即：培養(yǎng)學(xué)生興趣，培養(yǎng)學(xué)生多方面的能力，重視教學(xué)形式創(chuàng)新，創(chuàng)新教學(xué)方法。
關(guān)鍵詞：
中職幼師；聲樂(lè)教學(xué)；學(xué)習(xí)興趣
隨著教育的不斷普及，人們對(duì)幼兒園教育的重視程度也在不斷增加，幼師需要不斷的提升專業(yè)素養(yǎng)，才能適應(yīng)當(dāng)前幼兒園聲樂(lè)教學(xué)的需要。但是傳統(tǒng)的聲樂(lè)教學(xué)方法較為單一，教學(xué)的觀念也較為老化，學(xué)生對(duì)理論知識(shí)的掌握雖好，但實(shí)踐能力不足，無(wú)法滿足教學(xué)的基本要求。基于此，文章對(duì)中職幼師專業(yè)聲樂(lè)教學(xué)中的問(wèn)題及對(duì)策進(jìn)行了探討。
一、中職幼師專業(yè)聲樂(lè)教學(xué)中存在的問(wèn)題
（一）教學(xué)內(nèi)容存在缺陷
在現(xiàn)階段的中職教學(xué)中，教學(xué)模式還是以原本的音樂(lè)學(xué)院的方式為主，單純地培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)聲樂(lè)能力，將教學(xué)的目標(biāo)放在培養(yǎng)學(xué)生專業(yè)唱歌水平上，過(guò)度重視學(xué)生專業(yè)能力的提升，忽視了學(xué)生本質(zhì)的教學(xué)。學(xué)生在聲樂(lè)方面掌握了大量的技巧，但是在教學(xué)中對(duì)于基本的技巧不知道如何使用，這與幼師專業(yè)本身的教學(xué)宗旨相違背，無(wú)法適應(yīng)幼師專業(yè)的發(fā)展要求。
（二）教學(xué)形式存在缺陷
在大多數(shù)的中職學(xué)校，幼師專業(yè)的聲樂(lè)課程課時(shí)一般不多，主要是采用集體課和個(gè)別課相結(jié)合的形式，該形式在一定程度上減少了教師的教學(xué)負(fù)擔(dān)，但在有效的時(shí)間內(nèi)學(xué)生根本無(wú)法進(jìn)行外延知識(shí)的學(xué)習(xí)和拓展，造成學(xué)習(xí)的內(nèi)容太過(guò)單一。其次，教師的教學(xué)方法也較單一，將他們較多的精力放在理論課程上面，對(duì)教學(xué)時(shí)間的安排明顯存在問(wèn)題，從而造成學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的下降。
（三）教學(xué)方法存在缺陷
中職學(xué)校幼師專業(yè)的聲樂(lè)教學(xué)主要還是采用以示范、模仿、練聲、唱歌為主要形式的傳統(tǒng)教學(xué)方法，在學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生被動(dòng)地進(jìn)行學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)音樂(lè)的過(guò)程也是被動(dòng)的模仿和接受，無(wú)法發(fā)揮自己的主動(dòng)思維和創(chuàng)新能力，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性下降，將知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)踐的能力下降，無(wú)法在教學(xué)實(shí)踐中全面展示在學(xué)校學(xué)習(xí)的知識(shí)，從而影響了幼兒教育工作的順利進(jìn)行。
二、提高中職幼師專業(yè)聲樂(lè)教學(xué)的策略
（一）培養(yǎng)學(xué)生興趣
興趣是最好的老師，教師首先應(yīng)讓學(xué)生了解整體的聲樂(lè)培養(yǎng)模式，了解聲樂(lè)學(xué)習(xí)的魅力，使其積極配合教師的課堂教學(xué)活動(dòng)。教師和學(xué)生需要進(jìn)一步的加強(qiáng)溝通與交流，教師要了解學(xué)生的想法，積極培養(yǎng)學(xué)生參與實(shí)踐活動(dòng)，了解學(xué)生在聲樂(lè)學(xué)習(xí)過(guò)程中的心理活動(dòng)，不斷地豐富教學(xué)方法，讓學(xué)生掌握更多聲樂(lè)教學(xué)方面的知識(shí)和技巧，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)聲樂(lè)的興趣。
（二）培養(yǎng)學(xué)生多方面的能力
教師需要重視學(xué)生多方面能力的培養(yǎng)。首先在基本技巧上，教師要讓學(xué)生在唱歌的過(guò)程中掌握正確的姿勢(shì)，更好地調(diào)整自己的氣息；在呼吸上，教師要培養(yǎng)學(xué)生正確的呼吸方法，幫助學(xué)生和音樂(lè)產(chǎn)生共鳴；掌握科學(xué)的發(fā)音方法，注重發(fā)音器官和氣息的變化，養(yǎng)成良好的呼吸習(xí)慣。其次，要培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)感知能力，使學(xué)生和音樂(lè)產(chǎn)生共鳴，讓學(xué)生對(duì)音樂(lè)的學(xué)習(xí)更加融匯貫通，并可以將理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)踐，提升學(xué)生的能力。
（三）重視教學(xué)形式的創(chuàng)新
教師需要將教學(xué)的重點(diǎn)放在教學(xué)形式的實(shí)踐性方面，培養(yǎng)學(xué)生實(shí)際運(yùn)用知識(shí)的能力。例如，可以引進(jìn)多媒體教學(xué)方法，增加教學(xué)的直觀性，將音樂(lè)通過(guò)多媒體的形式展示給學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的共鳴，使學(xué)生掌握更好的方法。同時(shí)，教師在進(jìn)行課程安排時(shí)，需要增加音樂(lè)素養(yǎng)方面的課程內(nèi)容，將音樂(lè)的相關(guān)理論介紹給學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生良好的知識(shí)素養(yǎng)，為學(xué)生儲(chǔ)備較為豐富的教學(xué)資源，為學(xué)生畢業(yè)之后的教學(xué)實(shí)踐奠定基礎(chǔ)。
（四）創(chuàng)新教學(xué)方法
教師應(yīng)不斷創(chuàng)新教學(xué)方法，增加更多的實(shí)踐內(nèi)容，為學(xué)生安排較多的實(shí)踐課程，保證學(xué)生在畢業(yè)之后掌握大量的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。幼師專業(yè)的學(xué)生在畢業(yè)之后直接面對(duì)的是幼兒，通過(guò)聲樂(lè)課程的實(shí)踐可以掌握更多的實(shí)踐課程基本知識(shí)，了解幼兒園幼兒的行為習(xí)慣，并在實(shí)踐中就遇到的問(wèn)題進(jìn)行反思，針對(duì)自己的薄弱環(huán)節(jié)加強(qiáng)聯(lián)系，提升自己在聲樂(lè)方面的實(shí)踐能力。例如，在進(jìn)行歌唱訓(xùn)練的過(guò)程中，因?yàn)槭轻槍?duì)幼兒的教學(xué)，在學(xué)習(xí)時(shí)盡量要使用適合幼兒的教學(xué)方法，以幼兒歌曲《小白船》為例，其中有一句歌詞———“有只小白船”，這是一個(gè)三拍子旋律，總共有四個(gè)小節(jié)，但幼兒的生理?xiàng)l件決定了其不可能一口氣唱完四個(gè)小節(jié)，因此在教學(xué)過(guò)程中，教師要指導(dǎo)學(xué)生從幼兒的生理特點(diǎn)出發(fā)，讓其在“小”字后面唱斷，換口氣再唱“白船”，同時(shí)還要模仿幼兒天真的語(yǔ)氣，這樣可以使教學(xué)更加符合專業(yè)特點(diǎn)。
三、結(jié)語(yǔ)
中職幼師專業(yè)的學(xué)生在畢業(yè)之后直接面對(duì)的是幼兒的教育工作，特別是聲樂(lè)方面，教師需要關(guān)注學(xué)生實(shí)踐能力的提高，使其掌握適合幼兒的聲樂(lè)教學(xué)方法，結(jié)合實(shí)際教學(xué)的需要進(jìn)行授課，使其不斷的豐富自己的教學(xué)方法，以適應(yīng)幼兒園教學(xué)的需要。
作者：鄭雨 單位：貴州電子商務(wù)職業(yè)技術(shù)學(xué)院
參考文獻(xiàn)：
學(xué)習(xí)聲樂(lè)演唱的人如果有機(jī)會(huì)完整地演繹歌劇將會(huì)對(duì)自身的綜合素質(zhì)及能力有所提高，歌劇的演唱會(huì)讓學(xué)習(xí)者滲入聲樂(lè)藝術(shù)的實(shí)質(zhì)。聲樂(lè)是一種藝術(shù)形式，為了達(dá)到某種藝術(shù)效果而產(chǎn)生，可起到熏陶、感染人，提升整個(gè)人類的思想境界、審美理想的作用，也可滿足人們心靈、情感的寄托和需要，達(dá)到啟迪教育的目的。因此我們?cè)趯W(xué)習(xí)這門(mén)藝術(shù)過(guò)程中要本著對(duì)藝術(shù)真諦的追求。以崇高的境界要求聲樂(lè)的教與學(xué)。
在當(dāng)今的美聲演唱領(lǐng)域中，藝術(shù)歌曲與歌劇占有十分重要的地位，也是目前我國(guó)聲樂(lè)教學(xué)與演唱中最為大家所熟悉的藝術(shù)表現(xiàn)形式。歌劇是一種綜合性的舞臺(tái)藝術(shù)，是詩(shī)歌、戲劇、文學(xué)、美術(shù)、燈光、舞蹈、表演等藝術(shù)形式至善至美的綜合體。它的伴奏氣勢(shì)宏偉，一般使用管弦樂(lè)隊(duì)，是在舞臺(tái)上用演唱來(lái)表現(xiàn)的戲劇，是戲劇的一種音樂(lè)形式。大多戲劇是分幕的，幕與幕之間又是彼此聯(lián)系的，具有一定的情節(jié)性，是按照一定的故事情節(jié)背景展開(kāi)的。歌劇每一幕通常由詠嘆調(diào)、重唱與合唱組成，并且它們之間通常又由宣敘調(diào)銜接并貫穿發(fā)展起來(lái)，歌劇這一藝術(shù)形式還具有一定的社會(huì)意義，帶有一定的社會(huì)性和哲理性，可以反映人們的現(xiàn)實(shí)生活和時(shí)代背景，在某種程度上講，是人們現(xiàn)實(shí)生活的一種體現(xiàn)。歌劇是人們的情感所需要的，同時(shí)又能使人們得到娛樂(lè)和滿足。它的存在并不是一種藝術(shù)形式的存在，而是迄今為止獨(dú)立的幾種藝術(shù)的融合。作為綜合藝術(shù)的歌劇有其不可替代的藝術(shù)魅力。歌劇表演對(duì)聲樂(lè)演唱提出更全面、更高層次的要求，它一直以來(lái)都是聲樂(lè)的最高藝術(shù)殿堂。
二、歌劇與聲樂(lè)演唱教學(xué)的關(guān)系
(一)歌劇演唱要求音樂(lè)與戲劇情節(jié)發(fā)展相結(jié)合
歌劇的綜合藝術(shù)特征對(duì)演唱者的綜合素質(zhì)提出挑戰(zhàn)，除用美妙聲音表達(dá)出音樂(lè)，還要與戲劇、表演等其它舞臺(tái)藝術(shù)協(xié)同配合。在歌劇的演唱與聲樂(lè)教學(xué)活動(dòng)中，要注意對(duì)演唱者多方面能力的訓(xùn)練與培養(yǎng)，歌劇是戲劇與音樂(lè)相結(jié)合的產(chǎn)物，對(duì)演唱者來(lái)說(shuō)。將情節(jié)發(fā)展、戲劇沖突與音樂(lè)流動(dòng)起伏相融合是必要的。情節(jié)，可以理解為戲劇發(fā)展中人物性格及人物關(guān)系的展示過(guò)程，而在這一過(guò)程中，人物之間的沖突則成為戲劇發(fā)展的動(dòng)力，沒(méi)有沖突便沒(méi)有戲劇，離開(kāi)戲劇沖突歌劇情節(jié)便不可能引人入勝。如果演唱者在表現(xiàn)這些過(guò)程時(shí)對(duì)人物性格有形象逼真的刻畫(huà)，對(duì)人物關(guān)系、情節(jié)的展開(kāi)和沖突認(rèn)識(shí)、理解得深刻透徹。拿捏得恰當(dāng)，演出會(huì)取得良好的藝術(shù)效果，欣賞者也會(huì)被吸引。而要想塑造出人物角色，做好案頭工作很必要。要研讀劇本，清楚每幕、每段、每句在說(shuō)什么，原因后果、來(lái)龍去脈做到心中有數(shù)；要對(duì)人物性格，行為動(dòng)機(jī)進(jìn)行分析，對(duì)每一階段的心理活動(dòng)深入揣摩，這是成功塑造人物的關(guān)鍵。需要我們對(duì)劇本故事人物誕生的文化背景、植根的土壤有所認(rèn)識(shí)和了解。因此寬泛的知識(shí)及敏銳的觸覺(jué)和理解力對(duì)演唱者都是有用的。
然而眾所周知，音樂(lè)是歌劇的核心，能獲得成功的歌劇首先是一部?jī)?yōu)秀的音樂(lè)作品。歌劇中的聲樂(lè)除了具備以上戲劇的思想認(rèn)識(shí)手段，更重要的它是用人聲的音樂(lè)形式體現(xiàn)歌劇主題和內(nèi)涵，有力地烘托歌劇藝術(shù)效果。歌劇中聲樂(lè)形式有詠嘆調(diào)、宣敘調(diào)、重唱、合唱等，它對(duì)演唱者提出演唱時(shí)要具備高超的聲音技巧、準(zhǔn)確識(shí)譜能力等各方面與音樂(lè)有關(guān)素質(zhì)要求，為聲樂(lè)的教與學(xué)注明努力的方向和前進(jìn)的目標(biāo)。
(二)歌劇中各藝術(shù)體裁的共同存在對(duì)知識(shí)結(jié)構(gòu)的完善
歌劇藝術(shù)體現(xiàn)了一種和諧的境界，在歌劇中，它的構(gòu)成要素很多。是音樂(lè)、戲劇、文學(xué)、舞蹈等藝術(shù)形式的絕佳組合。音樂(lè)分為聲樂(lè)和器樂(lè)，聲樂(lè)里有宣敘調(diào)他稱“朗誦調(diào)”，旋律近于說(shuō)白，節(jié)奏隨著語(yǔ)言的變化而變化，用于陳述劇情和戲劇動(dòng)作緊密配合，也常作為詠嘆調(diào)的引子用于詠嘆調(diào)之前、詠嘆調(diào)(是角色動(dòng)作處于平靜狀態(tài)下演唱的獨(dú)唱曲，相當(dāng)于戲劇中的獨(dú)白。主要刻畫(huà)角色的性格和心理狀態(tài)。一般篇幅大，結(jié)構(gòu)完整，音域?qū)挘记蓮?fù)雜，音樂(lè)富于抒情性和戲劇性，可以在音樂(lè)會(huì)上作為演唱曲目來(lái)演唱)和合唱或重唱(相當(dāng)于戲劇中的群眾場(chǎng)面。能烘托劇情的發(fā)展，使劇情富有動(dòng)力)。歌劇的器樂(lè)結(jié)構(gòu)：器樂(lè)分為前奏曲(開(kāi)幕前演奏的管弦樂(lè)曲，起提示或概括劇情的作用)、幕間曲(幕與幕之間管弦樂(lè)曲，起烘托氣氛的作用)、終曲(全劇結(jié)束時(shí)演奏的管弦樂(lè)曲，帶有總結(jié)全劇的意義)和舞曲(富于生活氣息，常起到配合劇情、活躍氣氛的作用)，這是器樂(lè)曲獨(dú)立演奏的部分，而在整部歌劇中器樂(lè)是在連續(xù)不斷地奏出旋律，除了聯(lián)系各獨(dú)立的幕，更聯(lián)系各唱段、宣敘調(diào)、詠嘆調(diào)和合重唱，并為其伴奏。詠嘆調(diào)旋律優(yōu)美，成為聲樂(lè)教學(xué)中極其重要的學(xué)習(xí)內(nèi)容，而演唱者在歌劇表演中除了演唱精美的詠嘆調(diào)外，更要將宣敘調(diào)表演得完整而準(zhǔn)確恰當(dāng)。
歌劇中的宣敘調(diào)有著交代劇情、表達(dá)情感、作為程式的段落、激化矛盾、結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)換的意義。音樂(lè)上突出的語(yǔ)氣化音樂(lè)風(fēng)格，旋律走向呈直線的平穩(wěn)進(jìn)行，節(jié)奏的均分，模糊的和聲功能和分句，其實(shí)這些也都是為實(shí)現(xiàn)它說(shuō)話的意義。在演唱技法上，要求比詠嘆調(diào)更清晰地吐字，更生動(dòng)的語(yǔ)感；唱法為增強(qiáng)聲音的表現(xiàn)力會(huì)更自由些；分析判斷說(shuō)與唱的比例，與歌劇總的格調(diào)保持一致。高水平的演唱，不僅是技巧與情感的高度配合，同時(shí)也是藝術(shù)中的協(xié)和、對(duì)稱、平衡美的表現(xiàn)，我們?cè)谘莩亣@調(diào)的同時(shí)絕不能忽視宣敘調(diào)，它可訓(xùn)練演唱者歌唱的整體感、統(tǒng)一感、連貫感。也使得演唱者深入對(duì)音樂(lè)的分析理解，扎實(shí)音樂(lè)修養(yǎng)。相信了解宣敘調(diào)并對(duì)其進(jìn)行細(xì)致演唱后會(huì)對(duì)其它的聲樂(lè)體裁有相應(yīng)的促講和指導(dǎo)，
除了詠嘆調(diào)、宣敘調(diào)之外歌劇中的重唱及合唱在聲樂(lè)演唱及教學(xué)中具有十分重要的意義，首先因?yàn)樗谝魷?zhǔn)、節(jié)奏、氣息的訓(xùn)練過(guò)程中比獨(dú)唱有著更為嚴(yán)格的要求。此外還使得演唱者對(duì)音樂(lè)作品的感受、處理、演繹能力得到立體的強(qiáng)化和提高。再者歌劇中的重唱除了具備一般重唱的特點(diǎn)外，要在保持聲音和諧的基礎(chǔ)上又要唱出具有角色的個(gè)性特征，和諧而不失個(gè)性。
重唱使得歌劇音樂(lè)中主調(diào)音樂(lè)與復(fù)調(diào)音樂(lè)兼而有之，它幾乎都發(fā)生在主要人物情感交融或糾葛的時(shí)刻，為歌劇的發(fā)展提供了速度。如果說(shuō)宣敘調(diào)強(qiáng)調(diào)了戲劇語(yǔ)言而忽視了音樂(lè)價(jià)值；詠嘆調(diào)雖能自如地展現(xiàn)音樂(lè)力量，但有時(shí)又對(duì)戲劇語(yǔ)言產(chǎn)生了阻礙；重唱?jiǎng)t是尋求音樂(lè)戲劇在戲劇性因素與音樂(lè)性因素之間獲得平衡的一種最佳形式。這是由于重唱本身具有的多聲部疊置的特點(diǎn)，因而能把歌劇中不同性格的人物在同一時(shí)間內(nèi)不同的心理活動(dòng)、不同的情感表達(dá)同時(shí)組織進(jìn)自身的邏輯結(jié)構(gòu)之中，把不同內(nèi)容的劇詩(shī)、不同性質(zhì)的旋律按多聲音樂(lè)邏輯和情節(jié)發(fā)展要求組合起來(lái)并加以戲劇性的展開(kāi)。因此歌劇中重唱的特點(diǎn)是它在同一長(zhǎng)度單元中，所表現(xiàn)的戲劇容量要比單聲部陳述得更豐富，結(jié)構(gòu)上更為緊湊，并且中間所包含的不同人物音質(zhì)也加強(qiáng)了歌劇的戲劇性。
在合唱的學(xué)習(xí)排練中，要求隊(duì)員以集體性的歌唱實(shí)踐、學(xué)習(xí)、理解和掌握聲樂(lè)作品，還要學(xué)習(xí)與指揮的密切配合，將音樂(lè)形象線條化。這是一個(gè)新的、獨(dú)特的學(xué)習(xí)實(shí)踐途徑。因?yàn)?音樂(lè)作為聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)，其表現(xiàn)形式極為內(nèi)化。而通過(guò)與指揮和樂(lè)隊(duì)的配合，在一定程度上會(huì)將音樂(lè)具體化，拓展了音樂(lè)學(xué)習(xí)通道。同時(shí)，我們通過(guò)對(duì)指揮手勢(shì)的感悟，對(duì)作品的各聲部協(xié)調(diào)、平衡的多維立體的分析過(guò)程，會(huì)進(jìn)一步地使內(nèi)心的音樂(lè)形象豐富起來(lái)，也從學(xué)習(xí)中掌握了分析、建立音樂(lè)形象的方法和過(guò)程，這對(duì)個(gè)人的聲樂(lè)學(xué)習(xí)和演唱是一個(gè)獨(dú)特的促進(jìn)和發(fā)展形式。
一般情況下，演唱時(shí)比較注意的是聲音的優(yōu)美和純凈，對(duì)于作品的處理則會(huì)忽略一些。因?yàn)槠綍r(shí)學(xué)習(xí)中的模仿會(huì)占據(jù)很大的成份，不可避免，學(xué)生在歌曲內(nèi)容情緒上的表現(xiàn)和理解會(huì)出現(xiàn)模糊，而在聲音上過(guò)于重視，在情感的表現(xiàn)上落后，以聲掩情，使歌唱的感染力降低。在合唱的訓(xùn)練過(guò)程中，由于群體學(xué)習(xí)和多聲部的學(xué)習(xí)難度較大，每個(gè)片段的學(xué)習(xí)時(shí)間相對(duì)比較長(zhǎng)，在排練學(xué)習(xí)中注重對(duì)作品各聲部感情和內(nèi)容的分析，比較細(xì)致地從各聲部歌唱速度、力度、音色的對(duì)比上進(jìn)行練習(xí)。這種極為細(xì)致的分析和練習(xí)，會(huì)使學(xué)生在練習(xí)中通過(guò)聆聽(tīng)各聲部的變化及整個(gè)重合唱的效果而感受到音樂(lè)形象的表現(xiàn)要求，使得在聲音的表現(xiàn)中更注意的是整體形象的樹(shù)立，從而能正確理解和演繹作品。作為一種群體藝術(shù)形式的歌劇重、合唱學(xué)習(xí)；學(xué)習(xí)者會(huì)在排練、演繹過(guò)程中，通過(guò)指揮的要求、自身的合唱實(shí)踐，不僅在基本素質(zhì)、理解作品上有很好的進(jìn)步，而且對(duì)聲音的判斷、調(diào)整和認(rèn)識(shí)也將有一個(gè)飛躍。同時(shí)，由于是群體的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)者也能在同一曲目和統(tǒng)一要求下互相交流和提高，這對(duì)激發(fā)演唱者對(duì)聲樂(lè)藝術(shù)的學(xué)習(xí)和認(rèn)識(shí)有著重要意義，是單純聲樂(lè)課學(xué)習(xí)無(wú)法做到的。現(xiàn)在的很多音樂(lè)院校都不會(huì)忽視重唱、合唱、重奏、合奏在學(xué)生學(xué)習(xí)教育中的重要作用。也會(huì)擺好它在教學(xué)中的位置，這樣歌劇中眾多的重、合唱便會(huì)使得聲樂(lè)教學(xué)效率得到提高，它對(duì)學(xué)習(xí)者的聲樂(lè)演唱有著極其重要的意義。
另外，歌劇表演是聲樂(lè)與器樂(lè)的配合，此外它又是音樂(lè)與舞蹈的結(jié)合，與雕塑、服裝、造型等的融合。它們共同體現(xiàn)一個(gè)時(shí)代場(chǎng)景，一種美的藝術(shù)效果。因此，聲樂(lè)教學(xué)中又必須要注重聲樂(lè)與器樂(lè)等各有關(guān)要素的配合，并要對(duì)畫(huà)面視覺(jué)效果及有關(guān)的各種藝術(shù)要素進(jìn)行審美與評(píng)價(jià)，不斷探索、改進(jìn)與提高。
(三)歌劇舞臺(tái)實(shí)踐與聲樂(lè)教學(xué)
聲樂(lè)的表演性藝術(shù)特征，決定了舞臺(tái)實(shí)踐對(duì)歌唱學(xué)習(xí)的重要性。實(shí)踐是在積累經(jīng)驗(yàn)，有了某種經(jīng)歷或體驗(yàn)，便會(huì)得出教訓(xùn)和經(jīng)驗(yàn)，才可能使得事情越做越好。歌劇的演繹和普通的音樂(lè)會(huì)形式不同，因?yàn)樗婕暗膬?nèi)容更多更復(fù)雜，要求具備的能力更高，需要演員的綜合條件和素質(zhì)。首先它是由多人演出的，需要演員與多方的配合，要求與其它成員發(fā)生互動(dòng)，在眼神、動(dòng)作、聲音、情態(tài)進(jìn)行交流，與自己一個(gè)人表演是不同的：它是由多幕連續(xù)不斷的具有戲劇沖突的故事情節(jié)組成，每一場(chǎng)故事發(fā)展的階段戲劇張力的程度，人物在此時(shí)的心理活動(dòng)，都需要演員有較好的把握和塑造；歌劇的音樂(lè)流動(dòng)需要隨著指揮與器樂(lè)配合進(jìn)行，還需要融進(jìn)氛圍，與舞蹈等其他藝術(shù)形式融為一體，去展現(xiàn)一件完整的藝術(shù)品。歌劇的演出要求演員在對(duì)戲劇思想深刻理解的基礎(chǔ)上，配合其它藝術(shù)元素，將歌劇藝術(shù)完滿地呈現(xiàn)。從教學(xué)的角度出發(fā)，歌劇的演出會(huì)使各演出成員的能力得到多方面的鍛煉、熏陶與提高。
一、高中聲樂(lè)課中學(xué)生存在的問(wèn)題
目前，高中聲樂(lè)特長(zhǎng)生的專業(yè)水平越來(lái)越高，但由于各種原因，在具體的練習(xí)中不同的學(xué)生會(huì)存在不同的問(wèn)題。現(xiàn)結(jié)合我自己的教授經(jīng)歷，總結(jié)出學(xué)生中普遍存在的問(wèn)題包括：1.學(xué)生的聲樂(lè)基礎(chǔ)不牢固，基本技巧有待提高；2.教學(xué)模式傳統(tǒng)單一，不適合當(dāng)前的聲樂(lè)教學(xué)現(xiàn)狀；3.課題思路設(shè)置不合理，課程設(shè)置不平衡，教學(xué)方法與手段不利于培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力。針對(duì)以上問(wèn)題，我個(gè)人認(rèn)為，在以后的教學(xué)中除了培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)技巧外，還應(yīng)該重視音樂(lè)素養(yǎng)的提高，先從基礎(chǔ)抓起，循序漸進(jìn)。
二、高中聲樂(lè)教學(xué)策略
1.做好基礎(chǔ)練習(xí)
一般高中學(xué)生在以前接觸到的是流行音樂(lè)，進(jìn)入特長(zhǎng)班對(duì)于學(xué)習(xí)聲樂(lè)是很陌生的，他們不懂得用氣息來(lái)發(fā)聲。聲樂(lè)入門(mén)訓(xùn)練的方法是最基礎(chǔ)也是最重要的，這就要求老師在教學(xué)時(shí)要從初學(xué)者開(kāi)始教起，如建立正確的歌唱狀態(tài)，歌唱呼吸的支持、表演姿勢(shì)、表情等，包括良好的姿勢(shì)、正確的呼吸、自然圓潤(rùn)的發(fā)聲和清晰的咬字、吐字。唱歌技巧應(yīng)貫穿于整個(gè)唱歌教學(xué)過(guò)程之中，發(fā)聲練習(xí)也要有機(jī)結(jié)合，并且做到有目的地進(jìn)行。歌唱的呼吸在唱歌中非常重要，呼吸做好了，歌唱問(wèn)題就解決了一大半。而胸腹式呼吸法是唱歌中最完善、最科學(xué)的方法，有人將這種呼吸方法形象比喻做打氣筒或注射器，人體的胸腔和腹腔就像管筒，橫隔膜就像活塞，打氣筒或注射器是利用活塞向下運(yùn)動(dòng)而獲得空氣，通過(guò)活塞向上運(yùn)動(dòng)來(lái)擠出空氣。胸腹式聯(lián)合呼吸法要注意以下三點(diǎn)：
（1）吸氣。用口、鼻垂直向下吸氣，將氣吸到肺的底部。胸部和兩肩放松，切忌抬著。吸入的氣息使下部肋骨附近擴(kuò)張起。由于橫膈膜下沉使腹部向前及左右兩側(cè)膨脹，越往下膨脹度越小。小腹則要收縮，吸氣量不能過(guò)深，過(guò)深容易造成人為的壓力，使聲音僵硬；也不能過(guò)淺，氣吸得太淺，就會(huì)憋在胸中，造成聲音的單薄、發(fā)漂。但氣必須吸下去，只有下得去，聲音才上得來(lái)，正如古代唱論所說(shuō)：氣“沉于底”，聲“灌于頂”。
（2）呼氣。歌唱用氣時(shí)，仍要保持呼氣的狀態(tài)。橫膈膜在呼氣時(shí)仍要保持吸氣時(shí)下沉的狀態(tài)，不能一下子放松，只能是逐漸放松。要努力控制氣息徐徐地吐出，做到有控制地呼氣。氣息應(yīng)該和聲音同時(shí)發(fā)出來(lái)，以避免氣息單獨(dú)流出來(lái)時(shí)發(fā)出的聲音。
（3）支點(diǎn)。橫膈膜屬于吸氣肌肉，小腹是呼氣肌肉，當(dāng)橫膈膜下降控制氣息的時(shí)候，小腹有一種推氣的作用。我們常說(shuō)的“三腔共振”，說(shuō)的就是胸腔、鼻腔和口腔，讓氣息通過(guò)這三腔達(dá)到共振產(chǎn)生共鳴，聲音才出得來(lái)，同時(shí)腰和小腹支撐著氣息。在呼和吸的過(guò)程中要注意避免呼吸的僵硬，整個(gè)身體和表情都應(yīng)該是積極放松的。
如果學(xué)生氣息不夠用可以用哼名來(lái)反復(fù)練習(xí)這組直到一口氣用完，多練幾次就會(huì)一次比一次哼得長(zhǎng)。練喘氣也可以，可讓學(xué)生在操場(chǎng)跑幾圈練習(xí)肺活量。如果呼吸掌握得正確，那么當(dāng)我們歌唱發(fā)聲時(shí)，便會(huì)感到聲音反復(fù)落在我們所控制的氣息上，這種聲音不但響亮悅耳，而且能夠強(qiáng)弱有致，收放自如。
在基礎(chǔ)練習(xí)中打開(kāi)喉嚨很關(guān)鍵，它直接影響聲音的好壞，咽喉是聲音的通道，也是氣息出來(lái)的門(mén)戶，如果咽喉沒(méi)有打開(kāi)，即使口張開(kāi)了，也很難得到圓潤(rùn)優(yōu)美的聲音。我們所說(shuō)的打開(kāi)喉嚨是指將喉頭穩(wěn)定在固定的位置，口蓋向上收攏成拱形，舌根放松平放在牙齒后，牙關(guān)打開(kāi)，下巴放下自然放松稍稍往后拉，這時(shí)的喉嚨是打開(kāi)的。可以用“打哈欠”來(lái)練習(xí)，因?yàn)榇蚬返臓顟B(tài)可以讓口腔打開(kāi)，自然放松，口蓋抬起，聲音自然是“豎”的，而不是“白”的、“扁”的和“散”的。演唱歌曲練聲很重要，練聲曲可根據(jù)學(xué)生的具體情況來(lái)安排。如這組學(xué)生是開(kāi)口音難發(fā)出來(lái)就多練開(kāi)口音練習(xí)，用“呀”來(lái)唱，或用“啊”來(lái)唱，或者練習(xí)《搖籃曲》《 花非花》等等練聲曲。這時(shí)上課一般以5人為宜，分組時(shí)應(yīng)盡量考慮聲部相同、程度相近、性別一樣。
2.選擇集體課為主、個(gè)別課為輔的教學(xué)模式
聲樂(lè)是高中音樂(lè)專業(yè)生的重要課程，也是各藝術(shù)院校招生考試的必考項(xiàng)目。高中階段我們通過(guò)三年的教學(xué)，要培養(yǎng)學(xué)生具備必要的歌唱理論知識(shí)、歌唱技能技巧及演唱表達(dá)作品的能力，以達(dá)到高考聲樂(lè)專業(yè)考試的基本要求。為此，我們必須面對(duì)高中階段學(xué)生基礎(chǔ)差、學(xué)校課時(shí)少的實(shí)際狀況，充分發(fā)揮聲樂(lè)集體課在時(shí)間和共性上的優(yōu)勢(shì)，并注重個(gè)別課在個(gè)性發(fā)揮上的必要補(bǔ)充，借鑒傳統(tǒng)的優(yōu)良教學(xué)法，為引導(dǎo)學(xué)生步入美好的聲樂(lè)殿堂而開(kāi)啟一個(gè)良好的開(kāi)端。
傳統(tǒng)的 “一對(duì)一” 個(gè)別聲樂(lè)課形式，顧名思義，即課堂上一位老師給一位同學(xué)上課。集體課教學(xué)是一位老師對(duì)兩名以上的同學(xué)上課。高中一般是少則3～5人一個(gè)小組，多則7～8人一個(gè)小組上聲樂(lè)課。“一對(duì)一”這種授課形式對(duì)于傳授專業(yè)技能，培養(yǎng)專業(yè)人才方面確實(shí)起到了很大的作用。這種方法，幾千年來(lái)一直延用到現(xiàn)在，并且東西方共用，培養(yǎng)了大量的人才。但是，單純的 “一對(duì)一”授課模式在培養(yǎng)速度上比較慢。再者，近幾年來(lái)，隨著學(xué)校的擴(kuò)招，學(xué)生的增長(zhǎng)幅度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了教師增長(zhǎng)速度。所以，聲樂(lè)集體課也是適應(yīng)現(xiàn)實(shí)狀況的一種教學(xué)形式。
以集體課或小組課形式開(kāi)設(shè)高中聲樂(lè)課，既是高中階段學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn)的必然選擇，同時(shí)也符合高中生學(xué)習(xí)聲樂(lè)的心理發(fā)展規(guī)律。高中生與藝術(shù)院校的專業(yè)生不同，年齡階段不同，學(xué)習(xí)環(huán)境，學(xué)習(xí)氛圍和自由度也不同。所以對(duì)高中生不能全盤(pán)硬套大學(xué)生的教學(xué)模式，而要依據(jù)他們的學(xué)習(xí)條件、環(huán)境、及心理特點(diǎn)設(shè)計(jì)適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)模式和教學(xué)方法。有了這個(gè)前提，我們就不會(huì)因?yàn)槿硕嗾n少而無(wú)從下手、顧此失彼。所以，我認(rèn)為首先要從我們教師的思想上認(rèn)識(shí)到聲樂(lè)集體課的特點(diǎn)、優(yōu)點(diǎn)在哪里，如何充分利用好它。同時(shí)要明確集體課與個(gè)別課在形式內(nèi)容、教學(xué)難度等方面的不同點(diǎn)，方能揚(yáng)長(zhǎng)避短，事半功倍。
3.科學(xué)設(shè)置課題思路
（1）設(shè)置教學(xué)內(nèi)容和體系
我們力求結(jié)合高師音樂(lè)學(xué)生的特點(diǎn)，以培養(yǎng)音樂(lè)教師為主要目的，首先要打好良好的聲樂(lè)基礎(chǔ)，然后再學(xué)會(huì)各種風(fēng)格和各種難度聲樂(lè)曲目的演唱，在這一過(guò)程中我們特別主意了“因材施材” “因人施教”，對(duì)不用聲音特點(diǎn)和不同聲樂(lè)天賦的學(xué)生采取不同的教學(xué)方法，學(xué)唱不同的聲樂(lè)曲目，力求使其在本身的基礎(chǔ)上其演唱水平有較大幅度的提高。
（2）設(shè)置教學(xué)方法與手段
教學(xué)方法是指教師和學(xué)生為達(dá)到教學(xué)目的而開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)的一切方法和總和，而教學(xué)手段是指教學(xué)活動(dòng)中用于傳遞教學(xué)信息的各種器材和物理的載體。教師不但要編制課堂教學(xué)方案，而且還要設(shè)計(jì)課外實(shí)踐教學(xué)方案，做到課內(nèi)課外相結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐和創(chuàng)新能力。先進(jìn)的教學(xué)方法和教學(xué)手段是順利有效實(shí)現(xiàn)課程教學(xué)活動(dòng)的重要保證和突破口。我們要注重對(duì)學(xué)生個(gè)人演唱和綜合能力的培養(yǎng)，因材施教。才能更好地完成本課題預(yù)期目標(biāo)。具體來(lái)說(shuō)：①對(duì)課堂教學(xué)，針對(duì)不同的學(xué)生采取啟發(fā)式、互動(dòng)式、娛樂(lè)式教學(xué)方式，讓學(xué)生在教學(xué)中領(lǐng)會(huì)到應(yīng)該怎樣唱，為什么要這樣唱，怎樣才能克服自己演唱中出現(xiàn)的毛病，讓學(xué)生不但要知其然，更要知其所以然；②給學(xué)生提供更多的實(shí)踐機(jī)會(huì)，通過(guò)藝術(shù)實(shí)踐課，各種形式的音樂(lè)會(huì)提高學(xué)生演唱技巧和演唱水平。
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關(guān)鍵詞：聲樂(lè)初學(xué)者 聲音觀念 學(xué)習(xí) 演唱習(xí)慣 教學(xué)感悟
聲樂(lè)教師這個(gè)職業(yè)，已經(jīng)伴隨筆者走過(guò)了幾個(gè)年頭。由于所接觸的大部分學(xué)生在聲樂(lè)演唱的水平和程度上都比較淺，有些甚至沒(méi)有任何聲樂(lè)基礎(chǔ)。教學(xué)伊始，作為一名年青教師，如何幫助這些學(xué)生在大學(xué)四年的時(shí)間里打好聲樂(lè)基礎(chǔ)，這一直是很困擾筆者的問(wèn)題。在這幾年中，筆者一直在努力地學(xué)習(xí)，不斷積累經(jīng)驗(yàn)，并在探索中前行。有成功，也有挫折，及時(shí)地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，成了教學(xué)中一個(gè)重要的環(huán)節(jié)。對(duì)此，筆者想從以下幾個(gè)方面結(jié)合自身的體會(huì)，談?wù)勥@幾年教學(xué)中的感悟。
一、樹(shù)立正確的聲音觀念
樹(shù)立正確的聲音觀念，是初學(xué)者們所要學(xué)習(xí)的第一步。但是，不少人對(duì)源自意大利的美聲唱法都有一種誤區(qū)，覺(jué)得美聲唱法就應(yīng)該是：演唱時(shí)，盡可能地將口腔打開(kāi)，張得越大越好；聲音要盡量唱得粗壯、響亮。持有這種“裝腔作勢(shì)”的演唱觀念的人，在聲樂(lè)學(xué)習(xí)者中大有人在，但這并不是我們所提倡的。我們不應(yīng)該去做出一個(gè)所謂的“美聲”狀態(tài)去演唱，而是要運(yùn)用西方幾百年傳承下來(lái)的科學(xué)的演唱方法，來(lái)開(kāi)發(fā)出每個(gè)人自己特有的、優(yōu)美的、舒服的聲音。學(xué)生要學(xué)會(huì)“自然”地唱，首先要學(xué)會(huì)正確地說(shuō)。由于生理結(jié)構(gòu)因人而異，所以每個(gè)人的音質(zhì)和音色也各不相同。筆者認(rèn)為：所謂演唱，就是伴隨著旋律和節(jié)奏、搭著氣息、高位置地說(shuō)話。所以，在教學(xué)中，筆者會(huì)采取讓學(xué)生在唱之前先運(yùn)用腹部支持的力量，搭上氣去大聲說(shuō)（類似朗誦）的辦法，內(nèi)容可以是單一的母音或是整句歌詞，然后，再加上旋律進(jìn)行演唱。這種方法很有效，它有助于幫助學(xué)生找到歌唱的位置。所以，樹(shù)立正確的聲音觀念，建立自然、健康的演唱狀態(tài)可以為聲樂(lè)學(xué)習(xí)者的發(fā)展打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。
二、確立良好的學(xué)習(xí)方法
確立良好的學(xué)習(xí)方法，對(duì)聲樂(lè)初學(xué)者有著極其重要的作用。筆者認(rèn)為：作為聲樂(lè)教師，只是教會(huì)學(xué)生去唱好幾首歌曲，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我們更應(yīng)該幫助和教授學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。好習(xí)慣的養(yǎng)成，能讓他們?cè)谝院蟮穆晿?lè)學(xué)習(xí)中事半功倍。
（一）提高讀譜的能力，鞏固正確學(xué)習(xí)的方法
由于現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)、傳媒咨詢的高速發(fā)展，我們所需要的信息幾乎都能在網(wǎng)上找到。這就導(dǎo)致了一些學(xué)生在學(xué)習(xí)一首新歌（特別是外國(guó)歌曲）時(shí)，不是先認(rèn)真地看譜，而是第一時(shí)間通過(guò)網(wǎng)絡(luò)找到相關(guān)的音頻或視頻，然后一遍遍地反復(fù)聽(tīng)，跟著學(xué)，置樂(lè)譜于不顧。這樣，的確會(huì)使學(xué)生對(duì)新歌曲快速加深印象起到幫助，也相對(duì)簡(jiǎn)單，省事；但因?yàn)楣诺湟魳?lè)以嚴(yán)謹(jǐn)著稱，對(duì)于聲樂(lè)初學(xué)者來(lái)說(shuō)，認(rèn)真、規(guī)范地讀譜，對(duì)建立嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)習(xí)態(tài)度是一個(gè)很重要的過(guò)程。所以，當(dāng)拿到新樂(lè)譜時(shí)，可以先通過(guò)視頻音樂(lè)對(duì)歌曲進(jìn)行初步的了解，但僅此而已。接下來(lái)，筆者就自己的經(jīng)驗(yàn)，以一首外國(guó)歌曲為例，談一下學(xué)習(xí)的步驟。首先是學(xué)習(xí)語(yǔ)言，可以在老師的幫助下，學(xué)會(huì)正確拼讀歌曲的外語(yǔ)歌詞，并隨著學(xué)習(xí)的深入，逐步掌握獨(dú)立拼讀的能力。其次，就是按照歌曲的節(jié)奏和節(jié)拍去朗誦歌詞。第三步是學(xué)習(xí)歌曲的旋律，注意旋律中疑難節(jié)奏和變化音的掌握。然后，再將詞曲合成進(jìn)行演唱。當(dāng)我們做到以上步驟后，應(yīng)該說(shuō)已經(jīng)能夠初步完成了，但只能說(shuō)是會(huì)唱，如果想要進(jìn)一步唱好，還有一個(gè)重要的環(huán)節(jié)，同時(shí)也是學(xué)生們常常忽視的環(huán)節(jié)，那就是曲譜上所顯示的音樂(lè)術(shù)語(yǔ)。這些音樂(lè)術(shù)語(yǔ)在速度上、力度上、情緒上提示歌者該如何去演唱，它仿佛是作曲家在面對(duì)面地告訴你，該如何去表現(xiàn)他的作品。因此，掌握這些音樂(lè)術(shù)語(yǔ)可以幫助你準(zhǔn)確地表達(dá)作品的情感。最后，演唱者再融入自己對(duì)作品的理解和處理，這才能達(dá)到詮釋作品的目的。這些學(xué)習(xí)步驟看似繁瑣，但多加練習(xí)，便能熟能生巧，運(yùn)用自如，起到事半功倍的效果。
（二）思考先于演唱，養(yǎng)成想好再唱的習(xí)慣
在我們的聲樂(lè)學(xué)習(xí)中，“腦子”比“嗓子”更重要。聲音是抽象的，它看不見(jiàn)也摸不著。好的聲音狀態(tài)要靠清晰的頭腦，去支配和協(xié)調(diào)身體各部位共同合作而建立的。所以，聰明的學(xué)習(xí)者會(huì)在老師的指導(dǎo)下，讓“思考”行于“演唱”之前，多聽(tīng)、多看、多想，做到先想后唱，想好再唱；并結(jié)合自身特點(diǎn)和問(wèn)題，運(yùn)用相應(yīng)方法有的放矢，那他終究會(huì)有所成就。所以，筆者認(rèn)為：好聲音不是唱出來(lái)的，而是想出來(lái)的。
三、建立規(guī)范的演唱習(xí)慣
（一）養(yǎng)成演唱前，先練聲的習(xí)慣
不少初學(xué)者認(rèn)為練聲無(wú)關(guān)緊要，在演唱前，還要先用幾十分鐘的時(shí)間去開(kāi)聲，既麻煩，又枯燥，直接張嘴就唱，方便省事。其實(shí)，這樣做是非常不健康的。因?yàn)椋毬暰褪菐椭晭ё鰺嵘磉\(yùn)動(dòng)。舞者在跳舞之前，必須要通過(guò)一系列的活動(dòng)為自己預(yù)熱，拉伸身體各個(gè)部位，從而達(dá)到熱身的目的，否則會(huì)很容易受傷。我們的聲帶就是兩條韌帶，通過(guò)閉合，相互的摩擦發(fā)出聲音。它們和身體各部位一樣，也需要預(yù)熱，在演唱前，規(guī)范地練聲是非常重要的。練聲就是通過(guò)各種帶有母音的音階，去調(diào)整、加強(qiáng)聲帶閉合和松緊的能力，達(dá)到為聲帶熱身的目的。同時(shí)，練聲也是聲樂(lè)教學(xué)中必不可少的環(huán)節(jié)，很多的聲樂(lè)演唱技巧都體現(xiàn)在練聲曲中，并通過(guò)訓(xùn)練來(lái)提高和完善演唱能力。為了達(dá)到練聲的效果，正確的練聲也很重要。筆者認(rèn)為要掌握三個(gè)原則。一是循序漸進(jìn)、因人而異原則。練聲曲的安排要從易到難，由簡(jiǎn)入深。除了一些常規(guī)母音搭配音階的練習(xí)外，還要根據(jù)不同學(xué)生的情況和問(wèn)題，安排不同的針對(duì)性訓(xùn)練。二是適用原則。練聲曲都要有其作用，比如“哼鳴”是為了鞏固發(fā)聲位置，[U]母音練習(xí)起到穩(wěn)定喉頭的作用等等。使學(xué)生清楚各條練聲曲的作用，做到有的放矢。三是適度原則。因?yàn)樯斫Y(jié)構(gòu)和演唱習(xí)慣的不同，所以個(gè)人練聲所需要的時(shí)長(zhǎng)也各不相同。練聲的時(shí)間不是越長(zhǎng)越好，而是適度就好。超負(fù)荷的練聲，會(huì)使聲帶產(chǎn)生疲勞感，如果長(zhǎng)期的過(guò)度使用，就會(huì)積勞成疾，從而引發(fā)聲帶疾病。練聲不是一次練習(xí)兩三個(gè)小時(shí)，而要做到“多餐少食”，筆者建議每天可以練習(xí)兩到三次，每次時(shí)間在三十分鐘到一個(gè)小時(shí)之間。正確的練聲會(huì)幫助學(xué)生樹(shù)立起良好的演唱狀態(tài)，不斷重復(fù)的正確練聲會(huì)使好的狀態(tài)得到鞏固。
（二）掌握自然，規(guī)范的演唱姿勢(shì)
在課堂上，筆者會(huì)要求學(xué)生以一名歌唱演員的身份來(lái)要求自己。因?yàn)樽鳛槁晿?lè)學(xué)習(xí)者，總要面對(duì)舞臺(tái)，在舞臺(tái)上，他就是演員。我們有時(shí)會(huì)贊賞一名演唱者在臺(tái)上很有“份兒”。所謂“份兒”，就是他所流露出來(lái)的舞臺(tái)氣質(zhì)。這種氣質(zhì)是表演者各方面因素的綜合體現(xiàn)，其中就包括自然的演唱姿勢(shì)。何為正確的演唱姿勢(shì)，筆者總結(jié)了以下幾點(diǎn)：
1.身體放松直立，兩腳一前一后稍分開(kāi)（左右腳前后視個(gè)人習(xí)慣即可），身體稍稍前傾，前腳著力，重心落于雙腳。
2.眼睛平視前方，牙關(guān)放松，自然打開(kāi)，面部呈微笑狀演唱。所謂打開(kāi)是指口腔內(nèi)牙關(guān)的打開(kāi)，而不是外部嘴形的盲目張大（嘴巴的過(guò)度張大，恰恰會(huì)影響牙關(guān)的打開(kāi)）。下巴自然內(nèi)收，脖子后壁、背部、腰部成一線，脖子切忌前伸。
3.放松胸部及兩肩，雙手自然垂下，小腹在演唱時(shí)保持支持狀態(tài)。演唱?jiǎng)幼饕鶕?jù)歌曲內(nèi)容適當(dāng)表現(xiàn)，切忌手舞足蹈。
聲樂(lè)界有一句常用語(yǔ)很好地詮釋了演唱姿勢(shì)的重要性：“呼吸是發(fā)聲的源泉，而姿勢(shì)是呼吸的源泉。”所以，掌握自然、規(guī)范的姿勢(shì)直接影響著演唱的優(yōu)劣。
四、聲樂(lè)教學(xué)中的三點(diǎn)感悟
（一）師生間的交流溝通，能幫助培養(yǎng)和提高學(xué)生主動(dòng)感知與思考的能力
筆者認(rèn)為：聲樂(lè)教學(xué)只靠一味地將技巧灌輸給學(xué)生是不夠的，最重要的是通過(guò)師生間的溝通合作，培養(yǎng)和提高學(xué)生主動(dòng)感知和思考的能力。課堂上，老師要及時(shí)與學(xué)生交流，提出問(wèn)題，讓學(xué)生參與討論，例如：“剛才的演唱，你感覺(jué)舒服嗎？如果不好，你覺(jué)得哪里需要調(diào)整？”或者“剛才很好，你覺(jué)得相較于前面一次，自己做了哪方面的調(diào)整？”等等。起初，學(xué)生的回答可能是：“不知道。”這很正常，因?yàn)樗麄冞€不習(xí)慣去感知和回憶演唱的感覺(jué)。這時(shí)，教師不能就此放棄，要堅(jiān)持提問(wèn)，從而促使學(xué)生主動(dòng)去思考，去體會(huì)；并通過(guò)討論，讓學(xué)生說(shuō)出自己的演唱感覺(jué)，加深印象，從而使好的狀態(tài)得到鞏固。同時(shí)，學(xué)生的反饋也幫助老師在教學(xué)中根據(jù)實(shí)際情況對(duì)表達(dá)方式和教學(xué)方法等作出及時(shí)、相應(yīng)的調(diào)整。
（二）解決問(wèn)題要抓重點(diǎn)，不能“面面俱到”
聲樂(lè)課上，學(xué)生在演唱的過(guò)程中，會(huì)同時(shí)存在幾個(gè)問(wèn)題，例如：身體過(guò)于緊張，口腔內(nèi)狀態(tài)不夠積極，演唱脫離氣息，咬字不夠清晰等。如果老師在一堂課上指出所有的問(wèn)題，并試圖一起去解決。根據(jù)筆者這幾年來(lái)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，這是不現(xiàn)實(shí)的。這樣會(huì)使正處在初學(xué)階段的學(xué)生感到混亂而不知所措。所以，老師在指正時(shí)，要抓重點(diǎn)，指出學(xué)生最主要的問(wèn)題，次要問(wèn)題可以先放一邊，不惜利用一堂課甚至幾堂課的時(shí)間集中精力去解決它。有趣的是，因?yàn)檠莩獧C(jī)能的相關(guān)聯(lián)性，有時(shí)主要問(wèn)題的解決，也會(huì)讓其它問(wèn)題迎刃而解。
（三）靈活運(yùn)用逆向思維法，引導(dǎo)學(xué)生轉(zhuǎn)換思路，學(xué)會(huì)反向思考
摘 要：聲樂(lè)的重點(diǎn)在于聲，更在于樂(lè)，擁有豐富的情感實(shí)踐對(duì)聲樂(lè)表演有促進(jìn)作用，會(huì)使音樂(lè)作品充滿來(lái)自心靈的感染力。
關(guān)鍵詞：聲樂(lè)教學(xué)；情感實(shí)踐；感染力
聲樂(lè)一般是指用人聲來(lái)表現(xiàn)情感的一種藝術(shù)形式，聲樂(lè)的重點(diǎn)在于聲更在于樂(lè)，所以在教學(xué)過(guò)程中的情感表現(xiàn)訓(xùn)練顯得尤為重要。但是，有很多聲樂(lè)教學(xué)工作者只注重歌唱技巧的訓(xùn)練，一味地追求音量大、音色漂亮，而忽視了情感表現(xiàn)的訓(xùn)練，導(dǎo)致學(xué)生由于沒(méi)有感情的表現(xiàn)力和感染力而變成了發(fā)聲的機(jī)器，進(jìn)一步則失去了學(xué)習(xí)聲樂(lè)的興趣。聲樂(lè)教學(xué)過(guò)程一般分為兩大模塊，一大模塊是聲音的技巧訓(xùn)練，比如歌唱的呼吸，歌唱的共鳴，歌唱的位置，歌唱的咬字與吐字、聲音的速度與力度等；另一大模塊則是情感的實(shí)踐訓(xùn)練，這一模塊主要是通過(guò)內(nèi)心的思想和情感來(lái)體
現(xiàn)的。
一、在練聲過(guò)程中投入豐富的情感可以使練聲不再枯燥乏味
不可否認(rèn)，聲音的技巧訓(xùn)練是聲樂(lè)教學(xué)中情感實(shí)踐訓(xùn)練的基石，但如果說(shuō)歌唱的呼吸、歌唱的共鳴、歌唱的位置、歌唱的咬字與吐字以及聲音的速度、力度等技巧能夠美化聲音，那么來(lái)自內(nèi)心的思想與情感的力量則能幫助聲音登峰造極。豐富的情感是歌唱生命力長(zhǎng)久的保證，沒(méi)有情感表現(xiàn)力的歌唱給人特別蒼白的感覺(jué)，只有豐富的情感表現(xiàn)才可以使聲樂(lè)表演充滿活力，并且給人以陶冶情操、緩解壓力、舒展心情的作用。在聲樂(lè)教學(xué)過(guò)程中，如果能合理合情地疏導(dǎo)學(xué)生應(yīng)用情感的表現(xiàn)力，則會(huì)給聲樂(lè)的進(jìn)步帶來(lái)很大的推動(dòng)力，同時(shí)豐富的情感投入可以幫助學(xué)生解決聲樂(lè)技巧中的難題，促使聲音技巧問(wèn)題很快地得到解決。聲樂(lè)學(xué)生看不見(jiàn)又摸不著自己的發(fā)聲器官，只能憑視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)以及感覺(jué)對(duì)老師的示范與講解進(jìn)行感知，通過(guò)大腦重復(fù)思維對(duì)知識(shí)進(jìn)行分析判斷，然后慢慢地形成對(duì)自己聲音狀態(tài)的認(rèn)識(shí)，并不斷地調(diào)整歌唱狀態(tài)以達(dá)到掌握歌唱技巧的目的。如果聲樂(lè)教師能夠準(zhǔn)確把握學(xué)生發(fā)聲過(guò)程中的細(xì)微變化，并結(jié)合生活中的各種體驗(yàn)和思想及情感，讓學(xué)生體會(huì)到練聲也能投入豐富情感的種種樂(lè)趣，就能夠激發(fā)起學(xué)生學(xué)習(xí)歌唱的強(qiáng)烈欲望。比如，同一條練聲曲，可以用小鳥(niǎo)依人般的情感去唱，也可以用狂風(fēng)暴雨般的感情去唱，在不斷變化的情緒中才能找到練聲的樂(lè)趣，才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。興趣是最好的老師。聲樂(lè)教師應(yīng)該讓枯燥的練聲變成有趣的情感體驗(yàn)。只有這樣，才能讓學(xué)生不僅僅專注于技巧更要以情帶聲，緩解技巧問(wèn)題帶來(lái)的壓力，為今后的歌曲演唱做好鋪墊。
二、在歌曲演唱時(shí)投入豐富的情感可以使二度創(chuàng)作充滿靈性
水不在深，有龍則靈；歌曲不在大小，有情則感動(dòng)人。聲樂(lè)教學(xué)過(guò)程中，真實(shí)、積極的情感狀態(tài)是獲得良好歌唱狀態(tài)的前提，對(duì)于一首歌曲來(lái)說(shuō)，最能引起情感聯(lián)想的是歌詞，富有情感的朗誦歌詞可以啟發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生感受歌曲的思想內(nèi)涵，達(dá)到準(zhǔn)確表達(dá)歌曲情感的效果。有《樂(lè)記》曰：“歌之為言之，長(zhǎng)言之也。”其實(shí)，有很多聲樂(lè)教育工作者都贊同用說(shuō)的方法去歌唱，朗誦即是集發(fā)聲技巧、語(yǔ)言技巧及情感表現(xiàn)于一身。如果在練習(xí)過(guò)程中將朗誦時(shí)的生理感覺(jué)帶到歌唱狀態(tài)之中，那么學(xué)生就可以通過(guò)練習(xí)找到好的聲音感覺(jué)。特別是高音處，如果帶動(dòng)學(xué)生用朗誦歌詞的狀態(tài)去尋找歌唱的感覺(jué)，既能讓學(xué)生找到高位置的發(fā)聲狀態(tài)，又能減少學(xué)生對(duì)高音的恐懼。還有，要想讓一首歌曲發(fā)揮得淋漓盡致，情感的豐富變化與恰當(dāng)變化是至關(guān)重要的。這就要求學(xué)生全面了解作品的創(chuàng)作意圖，準(zhǔn)確把握作品要表達(dá)的整體風(fēng)格，認(rèn)真讀懂每一句歌詞要表達(dá)的真實(shí)情感，以及對(duì)每一個(gè)字的仔細(xì)琢磨，最終對(duì)力度的變化有深刻體會(huì)，力爭(zhēng)把技巧轉(zhuǎn)化為情感的升華。如果說(shuō)歌詞朗誦能使水深，那么力度在情感中的游離就是一首歌曲的龍。它可以使歌曲充滿靈性，最終達(dá)到感染聽(tīng)眾的目的。當(dāng)然，力度的變化談何容易？歸根結(jié)底，那是呼吸的較量。呼吸是歌唱的基礎(chǔ)，也是歌唱的生命力所在，要想使歌唱的呼吸為歌唱服務(wù)，需要腹部有力的支持和自如的呼氣控制，氣息要吸得深而吐得均勻，且無(wú)論高音低音都要保持松弛而有彈性的呼吸狀態(tài)。在聲樂(lè)教學(xué)過(guò)程中，可啟發(fā)學(xué)生用“聞花”“聞飯香”“打呵欠”的感覺(jué)去吸氣，用“吹蠟”“吹氣球”“吹塵土”等現(xiàn)實(shí)生活體驗(yàn)來(lái)找呼氣的感覺(jué)，這樣會(huì)獲得更好的教學(xué)效果。聲樂(lè)教學(xué)工作者如果能經(jīng)常用形象、生動(dòng)的情感實(shí)踐去引導(dǎo)學(xué)生演唱，那要比單純生理性或技術(shù)性的闡述更容易讓學(xué)生理解并接受，同時(shí)也會(huì)調(diào)動(dòng)和激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)聲樂(lè)的積極情感和思維想象，如果能夠堅(jiān)持在每一句、每一字上都投入豐富的情感，那么一個(gè)作品就真正的有了靈性。
聲樂(lè)是一門(mén)實(shí)踐性極強(qiáng)的學(xué)科，聲樂(lè)教師應(yīng)該在注重課堂訓(xùn)練的同時(shí)盡可能多地為學(xué)生提供藝術(shù)實(shí)踐的機(jī)會(huì)，比如聽(tīng)演唱
會(huì)、組織學(xué)生分析青年歌手大獎(jiǎng)賽、參加實(shí)踐音樂(lè)會(huì)、參加社區(qū)文藝演出等藝術(shù)活動(dòng)。有人說(shuō)，歌唱是聲音的藝術(shù)，也有人說(shuō)，歌唱是呼吸的藝術(shù)，我個(gè)人非常認(rèn)同閻維文老師的觀點(diǎn)：歌唱最主要的還是情感的藝術(shù)，唱歌就是唱情感。歌唱教學(xué)是一門(mén)技巧性極強(qiáng)的情感藝術(shù)，唯有藝術(shù)性的情感教學(xué)，才能使學(xué)生得到良好的情感實(shí)踐與情感體驗(yàn)，把學(xué)生從單調(diào)無(wú)味的聲樂(lè)技巧訓(xùn)練中解脫出來(lái)，提高學(xué)生的藝術(shù)感受能力，陶冶學(xué)生的心靈，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到歌唱是技巧與情感的完美結(jié)合。
