時(shí)間：2022-09-01 17:11:34
開(kāi)篇：寫(xiě)作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇文明禮儀故事，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過(guò)程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
打從孟嘗君被撤了相位以后，齊閔王又和楚、魏兩國(guó)滅了宋國(guó)，更加驕橫起來(lái)。他一心想兼并列國(guó)，自己來(lái)當(dāng)天子。這一來(lái)，列國(guó)諸侯對(duì)他都不滿意；特別是齊國(guó)北面的燕國(guó)，受到齊國(guó)的欺負(fù)，更想找機(jī)會(huì)報(bào)仇。
燕國(guó)本來(lái)也是個(gè)大國(guó)。后來(lái)傳到燕王噲（音kuài）手里，聽(tīng)信了壞人的主意，竟學(xué)起傳說(shuō)中堯舜讓位的辦法來(lái)，把王位讓給了相國(guó)子之。燕國(guó)將軍和太子平進(jìn)攻子之，燕國(guó)發(fā)生大亂。齊國(guó)借平定燕國(guó)內(nèi)亂的名義，打進(jìn)燕國(guó)，燕國(guó)差點(diǎn)被滅掉。后來(lái)燕國(guó)軍民把太子平立為國(guó)君，奮起反抗，把齊國(guó)軍隊(duì)趕了出去。
太子平即位，就是燕昭王。他立志使燕國(guó)強(qiáng)大起來(lái)，下決心物色治國(guó)的人才，可是沒(méi)找到合適的人。有人提醒他，老臣郭隗（音wěi）挺有見(jiàn)識(shí)，不如去找他商量一下。
燕昭王親自登門(mén)拜訪郭隗，對(duì)郭隗說(shuō)：“齊國(guó)趁我們國(guó)家內(nèi)亂侵略我們，這個(gè)恥辱我是忘不了的。但是現(xiàn)在燕國(guó)國(guó)力弱小，還不能報(bào)這個(gè)仇。要是有個(gè)賢人來(lái)幫助我報(bào)仇雪恥，我寧愿伺候他。您能不能推薦這樣的人才呢？”
郭隗摸了摸自己的胡子，沉思了一下說(shuō)：“要推薦現(xiàn)成的人才，我也說(shuō)不上，請(qǐng)?jiān)试S我先說(shuō)個(gè)故事吧。”接著，他就說(shuō)了個(gè)故事：
古時(shí)候，有個(gè)國(guó)君，最愛(ài)千里馬。他派人到處尋找，找了三年都沒(méi)找到。有個(gè)侍臣打聽(tīng)到遠(yuǎn)處某個(gè)地方有一匹名貴的千里馬，就跟國(guó)君說(shuō)，只要給他一千兩金子，準(zhǔn)能把千里馬買(mǎi)回來(lái)。那個(gè)國(guó)君挺高興，就派侍臣帶了一千兩金子去買(mǎi)。沒(méi)料到侍臣到了那里，千里馬已經(jīng)害病死了。侍臣想，空著雙手回去不好交代，就把帶去的金子拿出一半，把馬骨買(mǎi)了回來(lái)。
侍臣把馬骨獻(xiàn)給國(guó)君，國(guó)君大發(fā)雷霆，說(shuō)：“我要你買(mǎi)的是活馬，誰(shuí)叫你花了錢(qián)把沒(méi)用的馬骨買(mǎi)回來(lái)？”侍臣不慌不忙地說(shuō)：“人家聽(tīng)說(shuō)你肯花錢(qián)買(mǎi)死馬，還怕沒(méi)有人把活馬送上來(lái)？”
國(guó)君將信將疑，也不再責(zé)備侍臣。這個(gè)消息一傳開(kāi)，大家都認(rèn)為那位國(guó)君真愛(ài)惜千里馬。不出一年，果然從四面八方送來(lái)了好幾匹千里馬。
郭隗說(shuō)完這個(gè)故事，說(shuō)：“大王一定要征求賢才，就不妨把我當(dāng)馬骨來(lái)試一試吧。”
燕昭王聽(tīng)了大受啟發(fā)，回去以后，馬上派人造了一座很精致的房子給郭隗住，還拜郭隗做老師。各國(guó)有才干的人聽(tīng)到燕昭王這樣真心實(shí)意招請(qǐng)人才，紛紛趕到燕國(guó)來(lái)求見(jiàn)。其中最出名的是趙國(guó)人樂(lè)毅。燕昭王拜樂(lè)毅為亞卿，請(qǐng)他整頓國(guó)政，訓(xùn)練兵馬，燕國(guó)果然一天天強(qiáng)大起來(lái)。
這時(shí)候，燕昭王看到齊閔王驕橫自大，不得人心，就對(duì)樂(lè)毅說(shuō)：“現(xiàn)在齊王無(wú)道，正是我們雪恥的時(shí)候，我打算發(fā)動(dòng)全國(guó)人馬去打齊國(guó)，你看怎么樣？”
樂(lè)毅說(shuō)：“齊國(guó)地廣人多，靠我們一個(gè)國(guó)家去打，恐怕不行。大王要攻打齊國(guó)，一定要跟別的國(guó)家聯(lián)合起來(lái)。”
燕昭王就派樂(lè)毅到趙國(guó)跟趙惠文王接上了頭，另派人跟韓、魏兩國(guó)取得聯(lián)絡(luò)，還叫趙國(guó)去聯(lián)絡(luò)秦國(guó)。這些國(guó)家看不慣齊國(guó)的霸道，都愿意跟燕國(guó)一起發(fā)兵。
公元前284年，燕昭王拜樂(lè)毅為上將軍，統(tǒng)率五國(guó)兵馬，浩浩蕩蕩殺奔齊國(guó)。
齊閔王聽(tīng)說(shuō)五國(guó)聯(lián)軍打過(guò)來(lái)，也著了慌，把全國(guó)兵馬集中起來(lái)抵抗聯(lián)軍，在濟(jì)水的西面打了一仗。由于樂(lè)毅善于指揮，五國(guó)人馬士氣旺盛，把齊國(guó)軍隊(duì)打得一敗涂地，齊閔王逃回臨淄去了。
我身邊的文明禮儀小故事
在我們的生活中，文明無(wú)處不在，它可以表現(xiàn)出一個(gè)人的道德修養(yǎng)，可以增進(jìn)人與人之間的友誼。像這種講文明、有禮貌的小故事，在我們班級(jí)里可謂是數(shù)不勝數(shù)的！
小故事（1）：“語(yǔ)言美，春風(fēng)化雨潤(rùn)心田”。 說(shuō)話文明，舉止文雅，是中華民族的傳統(tǒng)美德。雖說(shuō)，一句溫暖的話，一個(gè)體貼的眼神，是顯得那么得微不足道，可是卻意義深遠(yuǎn)！孔子曾說(shuō)過(guò)“不學(xué)禮，無(wú)以立”，這句話果然不錯(cuò)！平時(shí)，我們遇見(jiàn)老師，主動(dòng)說(shuō)一聲“老師好”，這么一句普通而又簡(jiǎn)潔的話，足以讓他把你銘記在心，讓他有了一天的好心情。同樣在與別人相處中，我們得“善于寬容”、“善于安慰”、“善于體貼和關(guān)心”他人。
正如我們班的同學(xué)一樣，常常使用“請(qǐng)”、“你好”、“沒(méi)關(guān)系”等一些有禮貌的日常用語(yǔ)。讓每位同學(xué)彼此之間都用誠(chéng)懇、友好的態(tài)度待人；用熱情、大方的舉止處事；用善于寬容的方式對(duì)待他人……使我們這個(gè)文明班級(jí)，在校園中盡情綻放！讓這個(gè)美麗的校園充滿了“愛(ài)的溫馨”！
小故事（2）：在我們這個(gè)大集體中，也經(jīng)常出現(xiàn)不和諧的“♬”。如：剛剛清掃干凈的班級(jí)，總會(huì)有一些不自覺(jué)的同學(xué)，將小紙屑無(wú)意之中扔在地上。但是，經(jīng)過(guò)我們班主任老師的教育，這些同學(xué)不僅正確的認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，并改正，還不時(shí)提醒其他同學(xué)注意衛(wèi)生。
通過(guò)這幾件小事情，我們要更加認(rèn)識(shí)到“文明”的含義是從一件一件小事上表現(xiàn)出來(lái)的，是心靈美的一種表現(xiàn)，是一個(gè)人做人的標(biāo)準(zhǔn)。我們要時(shí)刻記住：把文明放在心上，塑美麗人格風(fēng)尚！
我國(guó)是世界是著名的文明古國(guó)、禮儀之邦，有著悠久的禮儀傳統(tǒng)。從古到今，代代相傳。隨著社會(huì)的發(fā)展，禮儀也不斷發(fā)展，并加入新的內(nèi)涵，能給人以啟迪和力量。
事情發(fā)生在前年冬天，天氣已經(jīng)非常冷了。北京的冬天寒風(fēng)凜冽，我們?nèi)页塑囃獬隹措娪啊Ｒ驗(yàn)閵W運(yùn)會(huì)官員到北京考查，北京的街頭到處都擺著各色塑料花卉，冬日里讓人感到了一絲暖意。我們?cè)谲嚴(yán)锍灾闶常?tīng)著音樂(lè)，愜意極了。快到東直門(mén)時(shí)，媽媽將裝有廢物的垃圾袋順著車窗就投向外面，我急忙制止已來(lái)不及。我要求爸爸把車開(kāi)回去撿起垃圾，可媽媽說(shuō)車已經(jīng)無(wú)法返回，再說(shuō)路上車那么多，如果回去的話撞車怎么辦？媽媽甚至說(shuō)下次改掉也就罷了。可我堅(jiān)決不干，最后爸爸終于把車開(kāi)了回來(lái)。媽媽找回了扔掉的垃圾。雖然耽誤了好多時(shí)間，但全家都認(rèn)為我這樣的做法是對(duì)的。回家的路上，機(jī)場(chǎng)高速路兩邊的樹(shù)上掛著好多不同顏色的垃圾袋，全家人都進(jìn)行了深刻的反省。
從此以后，我們?nèi)胰硕家詫?shí)際行動(dòng)成為“講文明、護(hù)環(huán)境”的大使。上周，我們?nèi)胰ヅ老闵剑p紅葉，帶了好多食物去野餐。野餐之后，大家分別將垃圾收好，背著下山，到有垃圾桶的地方才扔掉。這樣的事情，在我們家里再也不用我監(jiān)督，都會(huì)自覺(jué)所為。媽媽更是用實(shí)際行動(dòng)讓我感動(dòng)。她經(jīng)常會(huì)在公共場(chǎng)所將地上的垃圾撿起，扔進(jìn)垃圾桶。
講文明、講禮貌，需要的是人人從我做起，從小事做起。我們是國(guó)家的小主人，我們有義務(wù)去幫助沒(méi)有受到良好教育的人去學(xué)習(xí)文明、實(shí)踐文明。因?yàn)槲覀兘裉煊辛素S富的物質(zhì)生活，更需要建設(shè)高度的精神文明。這樣，我們的國(guó)家才能成為強(qiáng)大的、高度文明的國(guó)家，文明才能受到更多人的敬仰。
（一）學(xué)校教育的和諧發(fā)展需要學(xué)生禮儀習(xí)慣的培養(yǎng)。
如今學(xué)校文化建設(shè)的和諧發(fā)展過(guò)程中，學(xué)生文明禮儀培養(yǎng)已經(jīng)成為了重要學(xué)校重要教育內(nèi)容。目前，學(xué)校已經(jīng)成為了“全國(guó)青少年文明禮儀教育”基地。在一些前期的禮儀習(xí)慣培養(yǎng)中，雖然在學(xué)科中已加強(qiáng)了禮儀教育的滲透，但是這些做法都是零散的，不能使之系統(tǒng)化，因而我立足學(xué)生本位開(kāi)展培養(yǎng)小學(xué)生文明禮儀的策略研究，這樣不僅可以豐富我校培養(yǎng)小學(xué)生文明禮儀習(xí)慣的方法和途徑，而且對(duì)養(yǎng)成學(xué)生文明習(xí)慣、提高學(xué)生文明素養(yǎng)，以此輻射家庭，帶動(dòng)社會(huì)，推動(dòng)精神文明建設(shè)具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。
（二）家庭教育的嚴(yán)重缺失需要學(xué)校禮儀習(xí)慣的培養(yǎng)。
學(xué)生家長(zhǎng)文化學(xué)歷低下，道德修養(yǎng)也不盡人意。學(xué)校地處城郊結(jié)合地，不少學(xué)生耳濡目染的是粗言穢語(yǔ)，受到社會(huì)不良風(fēng)氣影響。還有些家庭教育中，只注重孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)，文明禮儀教育相對(duì)薄弱。學(xué)生的文明禮儀修養(yǎng)與現(xiàn)代文明社會(huì)的要求存在著嚴(yán)重的脫節(jié)現(xiàn)象。家庭教育的嚴(yán)重失衡對(duì)學(xué)校培養(yǎng)文明禮儀習(xí)慣有強(qiáng)烈需求。
二、培養(yǎng)小學(xué)生良好文明禮儀的策略
（一）開(kāi)發(fā)學(xué)生文明禮儀讀本
首先以禮儀教育作為切入點(diǎn)，根據(jù)學(xué)生年齡特點(diǎn)我編寫(xiě)了《禮儀校本課程讀本》，低、中、高年級(jí)各一冊(cè)，每?jī)?cè)都分為四個(gè)篇章，分別為：知識(shí)篇、經(jīng)典篇、感悟篇、體驗(yàn)篇，知識(shí)篇內(nèi)容按低中高的序列分別為：校園生活禮儀、家庭生活禮儀、社會(huì)生活禮儀，讓孩子在學(xué)習(xí)校園禮儀的基礎(chǔ)上，延伸至學(xué)習(xí)家庭禮儀，集會(huì)禮儀，場(chǎng)所禮儀等，使之形成一定的禮儀素養(yǎng)；經(jīng)典篇中引入了論語(yǔ)中的小故事，比如：《敬孝之禮》《處事之禮》《勵(lì)志之禮》《君子之禮》等，讓孩子在故事中明理。感悟篇中，通過(guò)生活中中外小故事，讓孩子去領(lǐng)悟故事中多蘊(yùn)含的禮儀素養(yǎng)。在體驗(yàn)篇中引入一些綜合實(shí)踐活動(dòng)的元素，如“元宵節(jié)”“中秋節(jié)”等節(jié)日活動(dòng)設(shè)計(jì)入手，例如重陽(yáng)節(jié)，讓高年級(jí)學(xué)生自主設(shè)計(jì)了感恩系列活動(dòng)，他們有的來(lái)到敬老院，看望老人，為他們唱歌，講故事，幷送上自己設(shè)計(jì)的節(jié)日卡，表示慰問(wèn)；有的給自己的爺爺奶奶送去溫情的祝福；有的給周圍的鄰居奶奶做好事，義務(wù)打掃衛(wèi)生......把所學(xué)的禮儀融進(jìn)生活中，禮儀素養(yǎng)真正地內(nèi)化到了每一個(gè)孩子的心田，化為了這充滿情意的行動(dòng)中。整個(gè)讀本知識(shí)連貫，融會(huì)貫通，系統(tǒng)介紹禮儀知識(shí)，具有豐富性、可讀性、可視性和故事性。使學(xué)生在快樂(lè)中，從小樹(shù)立文明意識(shí)，成為有德性、會(huì)學(xué)習(xí)，會(huì)合作，身心健康的小公民。
（二）有效課堂培養(yǎng)學(xué)生禮儀習(xí)慣。
為了培養(yǎng)學(xué)生文明禮儀習(xí)慣，開(kāi)發(fā)了一系列的讀本后，著力探索了禮儀有效課堂模式。低年級(jí)的教學(xué)我從孩子的身邊禮儀作為切入點(diǎn)，通過(guò)孩子喜歡的喜聞樂(lè)見(jiàn)動(dòng)畫(huà)故事進(jìn)行引入，注重培養(yǎng)孩子的校園禮儀，當(dāng)學(xué)生明白淺顯禮儀知識(shí)后，又以讀本為載體，設(shè)計(jì)活動(dòng)。讓學(xué)生參與到禮儀小活動(dòng)中去演一演，親自去體驗(yàn)角色，在快樂(lè)的氛圍中學(xué)習(xí)了禮儀知識(shí)。讓禮儀內(nèi)化成學(xué)生的一種行為習(xí)慣。中年級(jí)的教學(xué)中，我根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)，采用一些比較有哲理的故事入手，也或許拍攝一段生活中的不文明行為，這些不文明的行為都是學(xué)生平時(shí)生活中司空見(jiàn)慣的事。我精心設(shè)計(jì)切入點(diǎn)，適時(shí)點(diǎn)撥，激發(fā)學(xué)生討論，引領(lǐng)學(xué)生辨析發(fā)表自己的見(jiàn)解，大膽質(zhì)疑。從而內(nèi)化成行為。高年級(jí)教學(xué)中，我常常讓學(xué)生根據(jù)社會(huì)上的一些現(xiàn)象自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、自主設(shè)計(jì)談?wù)摶顒?dòng)，讓學(xué)生自己去尋找自己文明禮儀的支點(diǎn)，提出自我看法，進(jìn)行辨析，學(xué)習(xí)，從而生成新的感性空間，而內(nèi)化成學(xué)生個(gè)人的道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)、教養(yǎng)良知等精神內(nèi)涵。更加懂得學(xué)習(xí)禮儀是尊重他人，與人友善，表里如一，內(nèi)外一致的精髓。
在實(shí)踐過(guò)程中發(fā)現(xiàn)，文明禮儀的教育僅僅依靠禮儀課堂是不夠的。我還發(fā)掘?qū)W科教育資源，結(jié)合各學(xué)科特點(diǎn)把握禮儀滲透契機(jī)。
三、開(kāi)展多元活動(dòng)，深化禮儀教育
為了深化禮儀教育的思想，深入培養(yǎng)小學(xué)生文明禮儀的策略研究，我開(kāi)展了一系列文明禮儀實(shí)踐活動(dòng)。
1、開(kāi)展每周一星的評(píng)選活動(dòng) 這項(xiàng)活動(dòng)促進(jìn)了學(xué)生在禮儀認(rèn)知、禮儀情感等方面的不斷提高。
2、舉行“禮儀之星”報(bào)告會(huì) “禮儀在我心，文明伴我行”、“精彩人生，文明先行”的“禮儀之星”報(bào)告會(huì)。這兩場(chǎng)報(bào)告會(huì)激起了學(xué)生學(xué)習(xí)文明禮儀的熱情，為學(xué)生在日常行為中養(yǎng)成良好的禮儀習(xí)慣打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
3、組織開(kāi)展“感恩”主題系列活動(dòng) 如：結(jié)合婦女節(jié)、母親節(jié)、父親節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日開(kāi)展親情禮儀教育活動(dòng)；結(jié)合教師節(jié)開(kāi)展師生情禮儀教育活動(dòng)。通過(guò)詩(shī)歌朗誦、小品、制作賀卡、講故事等，向父母、向老師表達(dá)最真摯的祝福。
4、創(chuàng)設(shè)禮儀講壇、開(kāi)展知識(shí)競(jìng)賽 通過(guò)禮儀講壇、禮儀知識(shí)競(jìng)賽等活動(dòng)，把“知榮辱、重禮儀、講文明”的風(fēng)尚植入學(xué)生心田，讓學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)更上一個(gè)新的臺(tái)階。
5、啟動(dòng)“禮儀志愿者”行動(dòng) 今年評(píng)選出了20名禮儀志愿者活躍在校園里，開(kāi)展同伴禮儀幫教，形成全校園的禮儀之風(fēng)。
6、舉行感恩教育報(bào)告會(huì) 學(xué)校邀請(qǐng)一中的一位心理老師來(lái)我校做“學(xué)會(huì)感恩與愛(ài)同行”報(bào)告會(huì)，報(bào)告會(huì)還邀請(qǐng)家長(zhǎng)參加，共同提高共同感受。
深入貫徹落實(shí)《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)少先隊(duì)工作的意見(jiàn)》，以學(xué)校全面工作意見(jiàn)為指導(dǎo)，以實(shí)踐教育、體驗(yàn)教育、養(yǎng)成教育為基本途徑，切實(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)少先隊(duì)各項(xiàng)基礎(chǔ)建設(shè)。
實(shí)實(shí)在在開(kāi)展各項(xiàng)少先隊(duì)活動(dòng)，不斷提高隊(duì)員素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)隊(duì)員“勤奮學(xué)習(xí)，快樂(lè)生活，全面發(fā)展”。
二、工作要點(diǎn)
1、加強(qiáng)中隊(duì)輔導(dǎo)員培訓(xùn)，建立強(qiáng)有力的中隊(duì)輔導(dǎo)員隊(duì)伍。
2、健全少先隊(duì)組織，培訓(xùn)隊(duì)干
①調(diào)整大隊(duì)委，組織隊(duì)干培訓(xùn)。
②成立各種學(xué)生監(jiān)督自管組織、宣傳隊(duì)、廣播站，組織培訓(xùn)。
③堅(jiān)持隊(duì)干培訓(xùn)，提高工作能力。
④抓好新隊(duì)員隊(duì)前教育、入隊(duì)工作。
⑤加強(qiáng)少先隊(duì)陣地建設(shè)。
3、做好常規(guī)活動(dòng)，平常中創(chuàng)新
①每周一舉行升旗儀式，作好“國(guó)旗下的講話”。
②每周二、四紅領(lǐng)巾廣播站播音，進(jìn)行主題宣傳。
③每月各中隊(duì)出版一期主題黑板報(bào)，檢查評(píng)優(yōu)。
④每月末進(jìn)行一次少先隊(duì)員儀容儀表及個(gè)人衛(wèi)生檢查。
⑤舉行一次文明禮儀常識(shí)抽測(cè)，評(píng)選文明禮儀之星。
⑥舉辦一次優(yōu)秀手抄報(bào)評(píng)展、一次名言誦讀主題征文、一次中隊(duì)品德故事會(huì)。
4、辦好重大、特色活動(dòng)
① 建設(shè)“書(shū)香校園”
② 慶祝六一活動(dòng)
③ 科技藝術(shù)節(jié)
三、具體安排
二月份
1、調(diào)整大隊(duì)委，組織隊(duì)干培訓(xùn)。
2、成立各種學(xué)生監(jiān)督自管組織、宣傳隊(duì)、廣播站，組織培訓(xùn)。
3、文明禮儀教育：
①成立文明禮儀監(jiān)督崗，組織干部培訓(xùn)
②《文明禮儀常規(guī)》專題教育
③啟動(dòng)隊(duì)員文明禮儀檢查評(píng)比
④文明禮儀講座：《小學(xué)生家庭禮儀》
4、啟動(dòng)道德名言誦讀
5、紅領(lǐng)巾廣播站開(kāi)始播音
6、 書(shū)香校園”建設(shè)：出臺(tái)建設(shè)方案，啟動(dòng)建設(shè)工程
7、隊(duì)干（旗手）培訓(xùn)——怎樣升好國(guó)旗（問(wèn)卷測(cè)試）
8、出版第一期黑板報(bào)
三月份
1、文明禮儀教育
①文明禮儀講座：《小學(xué)生學(xué)校禮儀》
②文明禮儀教育圖片展
③中隊(duì)學(xué)習(xí)禮儀常識(shí)，大隊(duì)測(cè)試
④禮儀小話劇表演
⑤隊(duì)員儀表衛(wèi)生檢查評(píng)比
2、“三·五”紀(jì)念日活動(dòng)
① 雷鋒生平事跡展
② 聆聽(tīng)雷鋒故事，誦讀雷鋒日記
③ 紅領(lǐng)巾愛(ài)心基金愛(ài)心捐助
④ 紅領(lǐng)巾服務(wù)社區(qū)活動(dòng)（清掃街道）
3、“三·八”感恩教育
①少先隊(duì)感恩倡議
②“我為媽媽洗次臉（腳）”主題體驗(yàn)活動(dòng)
③“寫(xiě)給媽媽的一封信”感恩書(shū)信征集活動(dòng)（要求有媽媽的閱后評(píng)語(yǔ)）
4、“”植樹(shù)節(jié)植綠護(hù)綠活動(dòng)
5、風(fēng)箏會(huì)
6、新眼保健操比賽
7、中國(guó)少年兒童平安行動(dòng)——安全教育周
8、“書(shū)香校園”建設(shè)：中隊(duì)讀書(shū)故事會(huì)
9、中隊(duì)出版第二期黑板報(bào)
四月份
1、文明禮儀教育：隊(duì)員儀表衛(wèi)生檢查評(píng)比
2、“學(xué)習(xí)革命先烈，繼承革命傳統(tǒng)”主題教育（結(jié)合清明節(jié)）
3、“誦道德名言，做文明少年”優(yōu)秀征文、展示
4、“地球日”活動(dòng)：廢舊物小制作
5、趣味陽(yáng)光體育運(yùn)動(dòng)
6、優(yōu)秀風(fēng)箏會(huì)征文展
7、“書(shū)香校園”建設(shè)：
①經(jīng)典詩(shī)文朗誦會(huì)
②百科知識(shí)賽（一）
8、中隊(duì)出版第三期黑板報(bào)
五月份
1、文明禮儀教育：
①評(píng)選文明禮儀之星
②隊(duì)員儀表衛(wèi)生檢查評(píng)比
2、“”紀(jì)念日活動(dòng)：
①圖片展
②逃生演練
③紀(jì)念征文
④征集手抄報(bào)
3、“今天我當(dāng)家”、“我的拿手菜”實(shí)踐活動(dòng)（結(jié)合勞動(dòng)節(jié)）
4、趣味陽(yáng)光體育活動(dòng)
5、籌備六一慶祝和科技藝術(shù)節(jié)
6、少先隊(duì)教育：隊(duì)基礎(chǔ)知識(shí)
7、“書(shū)香校園”建設(shè)：
①優(yōu)秀讀書(shū)摘抄評(píng)展
②征集優(yōu)秀讀書(shū)報(bào)告單
③百科知識(shí)賽（二）
8、優(yōu)秀手抄報(bào)展示
9、中隊(duì)出版第四期黑板報(bào)
六月份
1、文明禮儀教育：
①表彰文明禮儀之星
②隊(duì)員儀表衛(wèi)生檢查評(píng)比
2、六一慶祝活動(dòng)及科技藝術(shù)節(jié)
3、少先隊(duì)教育：隊(duì)史
4、評(píng)選道德名言誦讀積極分子
5、“書(shū)香校園”建設(shè)：
①讀書(shū)積極分子交流會(huì)
②優(yōu)秀讀書(shū)報(bào)告單展示
③百科知識(shí)賽（三）
④評(píng)獎(jiǎng)讀書(shū)活動(dòng)積極份子
文明禮儀教育講話稿 篇【1】親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來(lái)。
如果你失去了金錢(qián)，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢(qián)袋。
如果你失去了文明禮儀，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。
文明禮儀涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個(gè)人道德完善，一是維護(hù)公眾利益、公共秩序。
說(shuō)到文明禮儀禮儀，我想到了一個(gè)故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過(guò)道上，正碰見(jiàn)一個(gè)女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說(shuō)：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請(qǐng)你先過(guò)去吧!”他把“請(qǐng)”字說(shuō)得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀禮儀的體現(xiàn)么?
這里我不想過(guò)多地舉偉人的例子，因?yàn)檫@很容易令大家產(chǎn)生一種錯(cuò)覺(jué)：認(rèn)為文明禮儀禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無(wú)需為自己或多或少的不文明禮儀言行而愧疚;或者認(rèn)為即使踐行了文明禮儀的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。
一個(gè)社會(huì)的公共文明禮儀水平，可以折射出一個(gè)社會(huì)一個(gè)國(guó)家的文明禮儀程度，一個(gè)人如果不遵守社會(huì)文明禮儀，小的會(huì)影響自身形象，大的會(huì)影響國(guó)家聲譽(yù)。在清朝的時(shí)候，大臣李鴻章出使俄國(guó)，在一公開(kāi)場(chǎng)合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國(guó)記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國(guó)人的臉。這是一個(gè)不遵守社會(huì)文明禮儀的歷史教訓(xùn)。
公共文明禮儀是社會(huì)意識(shí)的一種體現(xiàn)，而公共文明禮儀又建立在個(gè)人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明禮儀修養(yǎng)，他會(huì)有良好的公共文明禮儀嗎?不會(huì)!個(gè)人文明禮儀禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明禮儀必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說(shuō)：“中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明禮儀修養(yǎng)，人的文明禮儀修養(yǎng)并不是與生俱來(lái)的，而是靠后天不斷完善的。要完善個(gè)人修養(yǎng)，首先要致力于讀書(shū)求學(xué)，完善自身的認(rèn)知水平;認(rèn)知到達(dá)一定水平，就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn)，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說(shuō)的：格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身。完善個(gè)人道德修養(yǎng)，便有了推進(jìn)社會(huì)公共文明禮儀的基礎(chǔ)。
而一個(gè)社會(huì)的文明禮儀氛圍對(duì)他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢?相信有的同學(xué)去過(guò)歐洲或日本，就很有親身體會(huì)。大的不說(shuō)，只看看過(guò)馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒(méi)有，外國(guó)人絕不會(huì)過(guò)馬路。他們認(rèn)為這是必須遵守的公共文明禮儀。試問(wèn)，在如此的氛圍中，有誰(shuí)會(huì)肆無(wú)忌憚的闖紅燈呢?這就是社會(huì)氛圍的力量所在。
有記者訪問(wèn)一個(gè)獲得諾貝爾獎(jiǎng)的科學(xué)家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢?”，“在幼兒園。在那里，我學(xué)到了令我終身受益的東西，比如說(shuō)，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手……”我們完善自己的文明禮儀修養(yǎng)也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明禮儀的習(xí)慣，使文明禮儀的觀念從意識(shí)層次進(jìn)入無(wú)意識(shí)層次，使文明禮儀貫穿我們的一舉一動(dòng)。
我們從小接受文明禮儀禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀禮儀。可是看見(jiàn)校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽(tīng)著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語(yǔ)言的巨人，行動(dòng)的矮人”么?明代大學(xué)者王守仁說(shuō)“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一個(gè)本體、一個(gè)功夫。知而不行，只是未知。”我們接受文明禮儀禮儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來(lái)沒(méi)有接受社會(huì)教育有什么區(qū)別!所以我們要實(shí)踐社會(huì)文明禮儀，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明禮儀的行為。
我們不必埋怨這個(gè)社會(huì)的文明禮儀水平不高;不必怨艾自己的力量太單薄，對(duì)社會(huì)的影響不大。試想一下，面包里的酵母不是很少嗎?可是，單憑這一點(diǎn)酵母，不是就把面包發(fā)起來(lái)了么。我們每一位同學(xué)都應(yīng)該做這個(gè)時(shí)代的酵母，讓自己的酵素，在這個(gè)社會(huì)起到應(yīng)有的作用。
同學(xué)們，讓我們行動(dòng)起來(lái)，“新世紀(jì)新時(shí)代，新國(guó)家新文明禮儀”，不要讓文明禮儀下，不要讓文明禮儀只在紙上出現(xiàn)，要讓它活躍在我們當(dāng)中，讓文明禮儀無(wú)所不在，讓我們做文明禮儀的主人，讓“文明禮儀與我同行”!
文明禮儀教育講話稿 篇【2】尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)：
大家下午好!我是來(lái)自二(13)班的選手張耀華，今天我演講的題目是《關(guān)于文明禮儀的對(duì)話》。
如果讓我以一個(gè)文明禮儀人的姿態(tài)，站在這里演講、說(shuō)教，我是沒(méi)有資格的，因?yàn)槲艺J(rèn)為臺(tái)下的你、臺(tái)下的每一個(gè)同學(xué)都是或能是一個(gè)文明禮儀的人，這一點(diǎn)我絕對(duì)相信。所以我暫且將我的這次演講稱之為與你們一起探求“文明禮儀的對(duì)話”，而你們將會(huì)告訴我，你是或你能是一個(gè)文明禮儀的人。
同學(xué)們也許會(huì)說(shuō)文明禮儀就是微笑，就是禮貌，就是說(shuō)話時(shí)輕聲細(xì)語(yǔ)，就是處事時(shí)嚴(yán)于律己……可是我要說(shuō)文明禮儀的范圍其實(shí)很大，文明禮儀的含義其實(shí)很復(fù)雜。
文明禮儀是一種物質(zhì)文化，每一時(shí)期的物質(zhì)文化不同，精神文明禮儀也會(huì)處在不同的水平。在原始社會(huì)，人類就已經(jīng)萌生了高度的文明禮儀，例如：能生火烤熟食物、會(huì)用樹(shù)葉遮體避羞、扇貝不僅可作貨幣，也可成為婦女的飾物……這些都足以說(shuō)明當(dāng)時(shí)的人類已經(jīng)有了一些文明禮儀的生活習(xí)慣，有一種羞恥之心，有一種愛(ài)美之心。可是社會(huì)發(fā)展到今天，物質(zhì)文明禮儀雖已高度發(fā)達(dá)，我們放眼望去，校園的小道上卻隨處可見(jiàn)垃圾;教室里、寢室里臭氣熏天;生活中，一些人出口成“臟”，動(dòng)手就是拳頭，沒(méi)有絲毫文明禮儀的理性，一些人身為學(xué)生，卻做著太多與學(xué)生身份不相符的事情，沒(méi)有一點(diǎn)羞恥之心。說(shuō)到這里，我不得不停下來(lái)問(wèn)一問(wèn)坐在這里的你：你是否曾偷偷拿著鏡子照好半天，審視著自己那無(wú)可挑剔的面容?你是否曾為了單穿上那一件衣服而躊躇好半天?你是否一次又一次把你的球鞋擦得亮锃锃?我想愛(ài)美之心，人皆有之;我想我們會(huì)毫不謙虛的說(shuō)一聲：“我是一個(gè)文明禮儀的人!”可是我又要發(fā)問(wèn)了：你可曾看見(jiàn)新刷的墻壁上那刺眼的腳印?你可曾聽(tīng)見(jiàn)那讓人臉紅、讓人憤慨的不堪入耳的語(yǔ)句?你可曾聞到寢室里那股讓你惡心嘔吐的味道?此時(shí)此刻我不禁感到無(wú)顏站在此處，向你們發(fā)出疑問(wèn)，因?yàn)槲铱吹剑衣?tīng)到，我聞到，我受到了本為一個(gè)現(xiàn)代文明禮儀人不應(yīng)該如此粗鄙的嘲弄和諷刺。
我們每個(gè)人都必須清醒的認(rèn)識(shí)并必須引以自豪的是：我們生活在文明禮儀高度發(fā)達(dá)的21世紀(jì)的今天，不是在原始社會(huì)。
文明禮儀是什么?文明禮儀是社會(huì)處在較高的階段和具有較高文化的產(chǎn)物。也許有人會(huì)這樣說(shuō)，我們的社會(huì)并沒(méi)有發(fā)展到很高的階段，我們并沒(méi)有形成一種高尚文明禮儀的約束力。可是你試想，我們社會(huì)的全面進(jìn)步，正是靠你我一點(diǎn)一滴文明禮儀的小事、文明禮儀的習(xí)慣來(lái)形成一個(gè)文明禮儀的民族和國(guó)家。那么，我們的社會(huì)自然會(huì)進(jìn)化到較高的階段，形成高素質(zhì)的文化。
也許我們倒不必說(shuō)的如此遙遠(yuǎn)，不必上升到如此的高度，因?yàn)槲覀兯龅闹皇浅蔀橐粋€(gè)文明禮儀的學(xué)生、文明禮儀的公民，所以文明禮儀也很簡(jiǎn)單。
文明禮儀的你，所要做的只是一小點(diǎn)一小點(diǎn)，社會(huì)便前進(jìn)一大步。文明禮儀的你，所要做的只是大方的舉止、優(yōu)雅的談吐、衛(wèi)生的習(xí)慣、沉穩(wěn)的個(gè)性以及一切文明禮儀人所應(yīng)具有的修養(yǎng)。
一個(gè)人倘若要贏得尊重，首先要尊重自己。我們成長(zhǎng)在如花的季節(jié)，此時(shí)形成文明禮儀的素養(yǎng)，便是對(duì)自己的尊重。以后，我們才能在社會(huì)的茫茫人群中立足，才能在社會(huì)的燈紅酒綠、車水馬龍里保留住一片干凈、寧定的心靈天地。
最后，我想說(shuō)一句：我們都要做一個(gè)文明禮儀的人，而且我想你會(huì)做的更好，我堅(jiān)信。
謝謝!
文明禮儀教育講話稿 篇【3】文明禮儀在哪里呢?苦苦尋覓著文明禮儀的蹤跡。在那清澈的小溪中嗎?在那綠色的森林中嗎?在天空的云朵中嗎?夢(mèng)里尋它千百度，驀然回首，文明禮儀早已出現(xiàn)在我們的身邊。
“不學(xué)禮，無(wú)以立。”《論語(yǔ)》至始至終都在傳遞著文明禮儀的思想。它警示我們：如果你失去了今天，你不會(huì)失敗，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來(lái);你失去了金錢(qián)，你不會(huì)失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在于錢(qián)袋;可是，假如你失去了文明禮儀，你就失敗了，徹徹底底地失敗了，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦，你的身上不再折射出金色的光芒了。
劉備三顧茅廬;楊時(shí)、游酢程門(mén)立雪等待老師醒來(lái);張良給老人撿起鞋子獲得兵書(shū)……“舉案齊眉”、“讓棗推梨”、“賓至如歸”，歷史長(zhǎng)河的一切，不就驗(yàn)證了文明禮儀的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)么?不要看這是歷史中的故事，其實(shí)，還有很多文明禮儀的事發(fā)生在我們身邊。
曾經(jīng)看過(guò)這樣的情景：一個(gè)媽媽騎著自行車，自行車的籃筐里坐著一個(gè)很小的孩子。孩子的手中，一個(gè)餅干掉落了。母親的臉上溢滿了笑：“寶寶，把餅干撿起來(lái)好嗎?”孩子跳下自行車，艱難地挪動(dòng)著小腿，靠近那小小的餅干屑。撿起來(lái)之后，他又輕輕地跑到垃圾桶旁，踮起腳尖，將餅干屑投入垃圾桶，再轉(zhuǎn)過(guò)頭，對(duì)著媽媽露出了淺笑。那一刻，孩子的臉上露出了美麗的光輝，暖暖的陽(yáng)光撒在孩子的臉上。文明禮儀素質(zhì)，是一種習(xí)慣，不管這個(gè)孩子的未來(lái)是如何，撿起生活中的“面包屑”，已經(jīng)是他的一個(gè)習(xí)慣了。
“禮者，人道之極也”。微小的細(xì)節(jié)能體現(xiàn)一個(gè)人的文明禮儀，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他們，注意儀容儀表，講衛(wèi)生，從坐、立、行等各方面嚴(yán)格要求自己，“站如松、行如風(fēng)、坐如鐘、臥如弓”。注意語(yǔ)言，談吐要得體誠(chéng)懇。注意在公共場(chǎng)所內(nèi)，不能喧嘩，更不要將那小小的紙團(tuán)丟在地板上，升旗儀式的時(shí)候，我們應(yīng)該戴好紅領(lǐng)巾校徽，這樣凝聚了熱血的國(guó)旗，在文明禮儀的守護(hù)下才能更加鮮艷。親愛(ài)同學(xué)，減少和同學(xué)的摩擦……
同學(xué)們，文明禮儀就像一顆種子，你要是播下它，細(xì)心的培養(yǎng)，不時(shí)地灌溉除蟲(chóng)，它就會(huì)茁壯成長(zhǎng)為一棵沐浴著陽(yáng)光的參天大樹(shù)!同學(xué)們，文明禮儀是一朵鮮花，你要是把它放在心里的一個(gè)重要位置，需要時(shí)時(shí)的呵護(hù)，傾心的交談，這朵花才能越來(lái)越嬌艷。
【關(guān)鍵詞】禮儀；社會(huì)文明；規(guī)矩；生活教育理論
禮儀是要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范，它是人們?cè)谏詈拖嗷ソ煌兄饾u形成，并且以風(fēng)俗、習(xí)慣和傳統(tǒng)等方式固定下來(lái)。對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，禮儀是一個(gè)人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，對(duì)一個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)，禮儀是一個(gè)國(guó)家社會(huì)文明程度、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。法律、制度屬于社會(huì)規(guī)范的底線，雖然重要，但它們畢竟只是社會(huì)的一些最基本、最重要的規(guī)范，而無(wú)法包含社會(huì)生活的方方面面。然而，法律卻管不了偷雞摸狗之類事。怎么辦？這就要依靠道德來(lái)規(guī)范。事實(shí)上，不偷不竊這既是道德的要求，同時(shí)也屬于禮儀的要求。因?yàn)椋⊥敌∶袨轱@然不屬于禮貌行為。小偷小摸如此，其他方面何嘗不是如此。所以，沒(méi)有規(guī)矩固然不成方圓，沒(méi)有禮儀同樣不成方圓。
從禮儀的現(xiàn)實(shí)條件來(lái)看，我們必須學(xué)習(xí)禮儀知識(shí)。講禮儀是有條件的。首先，禮儀需要一定的物質(zhì)基礎(chǔ)。就是我們平時(shí)所提倡的一些基本禮儀也不例外。如不隨地吐痰需要紙巾、污物桶的物質(zhì)基礎(chǔ)；不隨地大小便需要完善公共廁所設(shè)施。所以，講禮儀要切合實(shí)際，禮儀過(guò)于繁瑣或超前會(huì)成為負(fù)擔(dān)。有錢(qián)人參加晚會(huì)固然可以穿晚裝、禮服，但農(nóng)民上山砍柴穿西裝就沒(méi)必要了。其次，禮儀具有鮮明的地域性。在多數(shù)國(guó)家，朋友見(jiàn)面時(shí)握握手是禮儀，但到了中東，異性之間隨便握手弄不好是要受懲罰的。所以，講禮儀要符合具體情況，不能照搬照抄，要實(shí)事求是。
禮儀教育的內(nèi)容涵蓋著社會(huì)生活的各個(gè)方面。從內(nèi)容上看有儀容、舉止、表情、服飾、談吐、待人接物等；從對(duì)象上看有個(gè)人禮儀、公共場(chǎng)所禮儀、待客與作客禮儀、餐桌禮儀、饋贈(zèng)禮儀、文明交往等。在人際交往過(guò)程中的行為規(guī)范稱為禮節(jié)，禮儀在言語(yǔ)動(dòng)作上的表現(xiàn)稱為禮貌。加強(qiáng)道德實(shí)踐應(yīng)注意禮儀，使人們?cè)?敬人、自律、適度、真誠(chéng)"的原則上進(jìn)行人際交往，告別不文明的言行。倡導(dǎo)文明的社會(huì)禮儀。結(jié)合社會(huì)公德教育，大力倡導(dǎo)以文明禮貌、助人為樂(lè)、愛(ài)護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵守社會(huì)公共秩序等為主要內(nèi)容的文明禮儀理念。民族地區(qū)要達(dá)到如此目的，我以為必須從小學(xué)生抓起，學(xué)校對(duì)民族地區(qū)的小學(xué)生進(jìn)行禮儀教育應(yīng)從以下幾方面著手：
1.營(yíng)造良好的禮儀教育氛圍
1.1布置好校園環(huán)境
1.2設(shè)置禮儀教育專用宣傳欄，宣傳各種禮儀知識(shí)和禮儀教育故事。
1.2.1提高教師文明禮儀素質(zhì)，每月組織一次全體教師重點(diǎn)學(xué)習(xí)一次相關(guān)禮儀，使學(xué)校教師成為學(xué)生能夠效仿的榜樣。
1.2.2設(shè)置校園禮儀崗
上學(xué)或放學(xué)以及重大活動(dòng)時(shí)，在校門(mén)口、教室門(mén)口或特定地方設(shè)置文明禮儀崗，主動(dòng)向老師或同學(xué)問(wèn)好，打招呼，說(shuō)問(wèn)候語(yǔ)、敬隊(duì)禮；對(duì)學(xué)生的禮儀行為表現(xiàn)進(jìn)行教育與監(jiān)督，并做好詳細(xì)記錄，每?jī)芍苓M(jìn)行總結(jié)表彰。
1.2.3利用紅領(lǐng)巾廣播站，國(guó)旗下講話，課間操、放學(xué)集會(huì)，專題講座等宣傳陣地，每次一個(gè)小內(nèi)容宣講禮儀知識(shí)，營(yíng)造禮儀教育氛圍。
2.開(kāi)展禮儀教育實(shí)踐活動(dòng)
著名教育家陶行知先生提出了“生活教育理論”，充分重視做中學(xué)，在實(shí)踐中養(yǎng)成學(xué)習(xí)習(xí)慣。任何良好的禮儀習(xí)慣的養(yǎng)成，都必須通過(guò)學(xué)生親眼看、親身聽(tīng)、親身實(shí)踐，通過(guò)在多次的體驗(yàn)中反復(fù)積累，最終把外在的行為表現(xiàn)真正內(nèi)化成穩(wěn)定的心理品質(zhì)，進(jìn)行的具體活動(dòng)有：
2.1進(jìn)行文明禮儀行為養(yǎng)成性訓(xùn)練
學(xué)校把理論和實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，不僅在晨會(huì)、課間操、放學(xué)集合時(shí)間進(jìn)行文明禮儀專項(xiàng)訓(xùn)練，讓學(xué)生在練習(xí)中鞏固、升華、養(yǎng)成習(xí)慣；同時(shí)每天都要表?yè)P(yáng)文明禮儀行為好的學(xué)生，提醒這方面做得不好的學(xué)生，糾正做錯(cuò)的學(xué)生。
2.2每一學(xué)期舉行一次“文明伴我行――中外文明禮儀故事比賽”，
學(xué)校編寫(xiě)修改文明禮儀三字經(jīng)。
2.3以班為單位，訓(xùn)練并評(píng)選“文明禮儀隊(duì)”，在此基礎(chǔ)上組建學(xué)
校“文明禮儀隊(duì)”；周五隊(duì)日活動(dòng)定期評(píng)選“文明禮儀小標(biāo)兵”。
2.4設(shè)立學(xué)校“文明禮儀監(jiān)督崗”（以五年級(jí)學(xué)生為主，其他二至
六年級(jí)為輔）
禮儀監(jiān)督崗成員必須是要在儀容儀表、言行舉止各方面起到榜樣作用的學(xué)生。禮儀監(jiān)督崗每天交叉檢查各班同學(xué)的文明禮儀行為進(jìn)行登記。
關(guān)鍵詞：小學(xué)生；禮儀習(xí)慣；培養(yǎng)措施
我國(guó)古代就非常重視良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)，孔夫子言：“少成若天性，習(xí)慣如自然。”美國(guó)心理學(xué)家威廉?詹姆士也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“播下一個(gè)行動(dòng)，收獲一種習(xí)慣；播下一個(gè)習(xí)慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運(yùn)。”良好的行為習(xí)慣對(duì)人的一生起著至關(guān)重要的作用。對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們的認(rèn)識(shí)水平還很低，若稍加不注意，就有可能養(yǎng)成不文明、不道德的行為習(xí)慣。因此，培養(yǎng)小學(xué)生良好的行為習(xí)慣不可或缺。
一、小學(xué)生養(yǎng)成文明禮儀習(xí)慣的深遠(yuǎn)意義
1.其是傳承中華民族優(yōu)良品德的必要之舉
我國(guó)自古以“禮儀之邦”著稱于世，有著重視禮儀教育的優(yōu)良傳統(tǒng)。禮儀是人們?cè)诮煌顒?dòng)中必須遵守的，為社會(huì)所認(rèn)可的行為規(guī)范與準(zhǔn)則，是人們道德的外在表現(xiàn)。禮儀教育，以教授學(xué)生禮儀知識(shí)，訓(xùn)練禮儀規(guī)范行為，培養(yǎng)小學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣為目標(biāo)。作為一種行為規(guī)范和準(zhǔn)則，禮儀主要體現(xiàn)在禮貌、禮節(jié)、儀表、儀式等社會(huì)生活的各個(gè)方面。學(xué)校要引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的文明禮儀習(xí)慣，體貌兼得，溫文爾雅，彬彬有禮。小學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)，也是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)的繼承者，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族幾千年來(lái)歷久彌新的禮儀道德核心是他們應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任。
2.其是時(shí)展的要求
隨著時(shí)代的飛速發(fā)展，人們?cè)谖镔|(zhì)生活上得到極大滿足的同時(shí)，更加重視精神上的享受，文明禮儀便是其中之一。一個(gè)人的文明禮儀不僅是他個(gè)人素質(zhì)的決定因素，也是衡量一個(gè)社會(huì)文明程度的標(biāo)尺。
二、小學(xué)生養(yǎng)成文明禮儀的有效方法
1.讓國(guó)學(xué)走進(jìn)課堂，讓課堂融入國(guó)學(xué)
將讀“經(jīng)典”與現(xiàn)代禮儀教育相結(jié)合，習(xí)讀《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》以及唐詩(shī)宋詞，讓學(xué)生了解中華文化之美妙，“讀圣賢書(shū)，立君子品，做有德人”。學(xué)校要開(kāi)設(shè)經(jīng)典誦讀禮儀課，讓國(guó)學(xué)走進(jìn)課堂。在課堂上，教師向?qū)W生滲透國(guó)學(xué)，學(xué)習(xí)禮儀，讓他們熟讀乃至背誦一些經(jīng)典詩(shī)文，熟記一些名言警句，在背中求思，思中求進(jìn)。
2.將經(jīng)典故事融入小學(xué)活動(dòng)
學(xué)校可以通過(guò)開(kāi)展豐富多彩的活動(dòng)，將經(jīng)典故事融入學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)中，吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，化枯燥為快樂(lè)，有效促進(jìn)小學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成。比如，組織學(xué)生開(kāi)展講故事比賽。教師向?qū)W生講述程門(mén)立雪、孔融讓梨、孟母三遷等經(jīng)典故事，引導(dǎo)學(xué)生在良好的傳統(tǒng)文化熏陶下做人、做事。
3.引導(dǎo)小學(xué)生從小事做起，養(yǎng)成良好的文明禮儀習(xí)慣
首先，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到什么是不文明行為。例如，在校園內(nèi)、樓梯上亂扔果皮屑，在校園內(nèi)亂扔食品袋、垃圾棒，甚至有些學(xué)生覺(jué)得反正有值日生打掃衛(wèi)生，扔了也沒(méi)關(guān)系；有的學(xué)生在走廊上嬉戲追逐打鬧，走路的時(shí)候推推搡搡；還有一部分學(xué)生說(shuō)臟話、粗話，甚至有個(gè)別學(xué)生故意損壞學(xué)校的公共財(cái)物。教師要讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到這些都是不文明的行為，從而嚴(yán)格約束自己，不隨地吐痰，不講粗話，不打架斗毆，不亂扔垃圾，不隨意踐踏草坪，培養(yǎng)責(zé)任心。
其次，學(xué)校要引導(dǎo)學(xué)生著裝得體。南開(kāi)大學(xué)校長(zhǎng)說(shuō)過(guò)，“面必爭(zhēng)，發(fā)必理，衣必整，頭容正”，小學(xué)生的衣服不一定新穎，但應(yīng)該整潔、大方，符合學(xué)生的身份，能體現(xiàn)出小學(xué)生蓬勃向上的風(fēng)采。
最后，引導(dǎo)學(xué)生課堂上專心聽(tīng)講，認(rèn)真聆聽(tīng)別人的發(fā)言。課間講究衛(wèi)生，不隨地吐痰、追逐打鬧，不大聲喧嘩，與同學(xué)交流用語(yǔ)禮貌；遇見(jiàn)師長(zhǎng)，主動(dòng)問(wèn)好，碰見(jiàn)來(lái)賓，不圍觀起哄；上下樓梯，靠右行走，不擁擠，要謙讓。
我們始終堅(jiān)持以“教育應(yīng)當(dāng)繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的歷史文化傳統(tǒng)，吸收人類發(fā)展的一切優(yōu)秀成果”為理論依據(jù)，以“加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育”的要求為決策指導(dǎo)，對(duì)小學(xué)生實(shí)施禮儀教育，使他們?cè)谡莆栈径Y儀知識(shí)的基礎(chǔ)上充分理解禮儀的深層含義，讓他們能夠?qū)⒍Y儀規(guī)范融入社會(huì)實(shí)踐中去，使小學(xué)生能夠在潛移默化中自覺(jué)地把禮儀規(guī)范內(nèi)化為自身的內(nèi)在需求，從而提高禮儀修養(yǎng)涵養(yǎng)。因此，對(duì)小學(xué)生進(jìn)行禮儀教育至關(guān)重要，能夠培養(yǎng)出知禮儀、懂禮儀、守禮儀、行禮儀，品行優(yōu)良的符合社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展要求的接班人。
參考文獻(xiàn)：
[1]覃永革.小談文明禮儀教育幾點(diǎn)做法[J].亞太教育，2016（26）.
事件一：“老師，你趕快過(guò)來(lái)，山成與健全兩個(gè)人要打架了。”才轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)巡視第三組的教學(xué)比賽，就有同學(xué)喊起來(lái)，我趕緊返回來(lái)處理這一事件,兩個(gè)人抓抱在一起，很犟，真的好像有糾紛，我過(guò)來(lái)后，才不情愿分開(kāi)。我叫他們過(guò)來(lái)了解情況，在剛才教學(xué)比賽中，兩個(gè)人發(fā)生了身體碰撞，相互間有意見(jiàn)，口出粗話，鬧起情緒，而掐起架來(lái)，我只好停下來(lái)專門(mén)處理這件事，費(fèi)時(shí)費(fèi)力又費(fèi)心，沒(méi)辦法，因?yàn)槲沂抢蠋煛?/p>
事件二：在前幾天上足球教學(xué)比賽中，在同隊(duì)小許同學(xué)臨門(mén)一腳起射中，射偏了，就聽(tīng)到同隊(duì)隊(duì)員罵粗話，我雖然及時(shí)點(diǎn)名糾正，但小許參與比賽的熱情卻大打折扣，造成不良影響。
像這樣的事例在課堂中，也經(jīng)常出現(xiàn)，既是偶然又是真實(shí)存在的，也讓我精心設(shè)計(jì)的一堂課成為事故課，得不償失。這引起我深思這樣的問(wèn)題：如何避免、如何去解決、如何讓學(xué)生正確去面對(duì)這樣那樣的問(wèn)題？這里，我個(gè)人認(rèn)為唯有提升學(xué)生的文明素養(yǎng)，開(kāi)闊他們的視野，提升他們的個(gè)人品味，才能少碰見(jiàn)上面類似的事件，才能在健康快樂(lè)活潑的體育運(yùn)動(dòng)中盡情享受。
思考一：體育與健康課和文明禮儀是融會(huì)貫通，相互促進(jìn)又能提煉人的精氣神的。
體育與健康課程立足于健康第一、以人為本,側(cè)重于人的健康體格培養(yǎng)，更需要教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)做人，而文明禮儀一直就是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，自古以來(lái)中國(guó)就以“禮儀之邦”著稱于世，中華民族也一向以“知書(shū)達(dá)理”作為傳統(tǒng)美德。學(xué)會(huì)文明禮儀更是促進(jìn)學(xué)生外在美和內(nèi)在美的和諧統(tǒng)一，是學(xué)生學(xué)會(huì)不斷完善自己的必修素養(yǎng)。
思考二：文明的生活習(xí)慣更需要我們平時(shí)從點(diǎn)滴做起，需要我們有一個(gè)良好的氛圍，更需要學(xué)生自覺(jué)需求，自覺(jué)養(yǎng)成并成習(xí)慣。
我們經(jīng)常聽(tīng)到看到在某個(gè)賽場(chǎng)出現(xiàn)一些不文明現(xiàn)象，給原本是象征高尚進(jìn)步、健康活力的體育活動(dòng)添上不和諧的一筆。臂如在看電視直播籃球賽中，本方球迷經(jīng)常為本隊(duì)喝采，給對(duì)手喝倒彩。在校園內(nèi)足球、籃球、乒乓球、羽毛球聯(lián)賽中，也經(jīng)常出現(xiàn)一些不文明現(xiàn)象，這無(wú)形中給陽(yáng)光燦爛、健康向上的體育運(yùn)動(dòng)添上不光彩的一筆。
我們知道：做人看過(guò)程，做事看結(jié)果。藉著這樣那樣的思考，如何培養(yǎng)學(xué)生文明禮儀，秀外慧中，我在平時(shí)體育與健康課教學(xué)中注意文明禮儀養(yǎng)成教育滲透，在實(shí)踐過(guò)程中，我從儀容儀表、談吐舉止、禮貌交際、道德修養(yǎng)這四方面進(jìn)行有意無(wú)意的滲透，獲得幾點(diǎn)體悟：
1、正面說(shuō)教招人嫌
本來(lái)正面教育最能對(duì)癥下藥，但現(xiàn)實(shí)中的學(xué)生，特別是那些行為舉止不到位的學(xué)生，一說(shuō)教起來(lái)，那種態(tài)度與舉止著實(shí)讓我頭痛不已。作為一名教師，我以前通過(guò)多次說(shuō)教，有的學(xué)生就搶著說(shuō)：“煩死了，真啰嗦。”“說(shuō)來(lái)說(shuō)去，就這破事，老師你煩不煩。”“知道了，別一直在說(shuō)。”……，學(xué)生一下聽(tīng)到我又在說(shuō)文明禮儀，反應(yīng)頗為激烈，應(yīng)激大。尷尬情景之下，讓我和學(xué)生之間的心理相容距離拉大。作為從學(xué)生過(guò)來(lái)的我，我換位思考一下，現(xiàn)在的學(xué)生就像以前的我。
2、滲透時(shí)機(jī)巧妙施
文明禮儀是做人的底蘊(yùn)。讓文明照進(jìn)現(xiàn)實(shí)，我經(jīng)常在課前課中課后進(jìn)行滲透，課前從學(xué)生的儀容儀表檢查出發(fā)，無(wú)形中，讓學(xué)生一上課時(shí)，面容潔凈整齊富有生機(jī)，服飾得體色調(diào)雅致自然大方，對(duì)學(xué)生的精氣神的外現(xiàn)及時(shí)給予正面評(píng)價(jià)鼓勵(lì)，讓學(xué)生注意他們的秀外。在準(zhǔn)備部分，通過(guò)簡(jiǎn)單實(shí)用的徒手操，讓老師與學(xué)生體悟形體姿態(tài)是活動(dòng)關(guān)節(jié)肌肉的手段，更是文明禮儀舉止的重要內(nèi)容，讓學(xué)生感悟姿態(tài)美是一種富有魅力和感染力的美，它能使人在動(dòng)靜中展現(xiàn)出氣質(zhì)、修養(yǎng)、品格和內(nèi)在的美。在課的主要部分，通過(guò)技術(shù)技能的傳授、體悟、實(shí)踐過(guò)程，通過(guò)師生、生生互動(dòng)，運(yùn)用技術(shù)技能載體，寓文明禮儀于技術(shù)教學(xué)中，潛移默化，通過(guò)規(guī)則條例的領(lǐng)悟，使規(guī)范習(xí)慣養(yǎng)成。通過(guò)游戲化比賽，利用老師和學(xué)生的行為舉止，語(yǔ)言交流，認(rèn)識(shí)共存，體驗(yàn)洗禮，合作交流，思想激蕩，形成一種積極向上，抱團(tuán)發(fā)展，心靈向善的美。
3、傳遞文明正能量
我們知道：體力表態(tài)，智力表和，態(tài)度為人，知識(shí)為己。體育老師被人們稱為健美雕塑師，自己的一舉一動(dòng)，也應(yīng)該要注意文明示范，這也是一種無(wú)形有形的以身示范，我在與學(xué)生交流時(shí)，時(shí)常也反思自己的言行舉止，我通過(guò)錄音筆錄下一節(jié)課的聲音，課后回放課堂聲音，查找自己的不足，改掉一些語(yǔ)病和方言，記住一些語(yǔ)言文字使用，規(guī)范自己以身示范。在組織教學(xué)比賽中，我與學(xué)生明確規(guī)則規(guī)范，明確友誼第一，比賽第二，學(xué)會(huì)尊重對(duì)手，尊重裁判，文明比賽，賽出風(fēng)格。在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中，體悟一番強(qiáng)烈的情緒和意志的磨練，接力體育文明，傳遞文明涵養(yǎng)，快樂(lè)體驗(yàn)文明樂(lè)趣，進(jìn)而升華為一種良好運(yùn)動(dòng)習(xí)慣，修身達(dá)禮。
4、生活中見(jiàn)證文明真諦
生命在于過(guò)程，人生在于感悟，工作在于投入，生活在于體驗(yàn)。我注重引導(dǎo)學(xué)生從體育生活中學(xué)會(huì)發(fā)展身邊的文明，模仿嘗試文明，實(shí)踐踐行文明，讓文明之花綻放在生活中。在指導(dǎo)學(xué)生參與研究性學(xué)習(xí)中，我從四方面引領(lǐng)學(xué)生探究文明禮儀在體育生活中的形成習(xí)慣。首先讓他們收集有關(guān)文明禮儀故事，特別是體育名人故事，匯集成一份厚實(shí)的故事集，進(jìn)行傳講閱習(xí)。其次讓學(xué)生尋找校園體育生活、社會(huì)家庭體育生活中體育文明行為舉止、真人真事，放大放亮他們文明事跡，引領(lǐng)學(xué)生學(xué)有模范，趕有目標(biāo)，追有先進(jìn)。第三組織學(xué)生體驗(yàn)實(shí)踐文明禮儀，大膽向老師、同學(xué)、朋友、家人說(shuō)做文明，在體育運(yùn)動(dòng)中學(xué)會(huì)文明禮儀，讓身邊的人感染文明禮儀，同時(shí)也驗(yàn)證文明禮儀魅力。第四引領(lǐng)學(xué)生感悟形成文明禮儀在校園體育生活中的目的意義，形成穩(wěn)固的文明積累，進(jìn)而質(zhì)變自身素養(yǎng)，形成良好習(xí)慣。
摘 要：近年來(lái)，農(nóng)村留守兒童越來(lái)越多，但是就目前來(lái)看，農(nóng)村留守兒童的文明禮儀習(xí)慣并不是很好，這關(guān)系到一代新人的身心健康成長(zhǎng)，因此必須引起足夠重視。主要分析了當(dāng)前農(nóng)村留守兒童文明禮儀教育中存在的主要問(wèn)題，并且提出了相應(yīng)的改善對(duì)策。
關(guān)鍵詞：農(nóng)村；留守兒童；文明禮儀
留守兒童主要是指父母中的一方或雙方遠(yuǎn)離農(nóng)村到城市外出打工而遺留在家中給爺爺奶奶帶的兒童。這些農(nóng)村留守兒童從小沒(méi)有感受到爸媽的關(guān)懷和愛(ài)護(hù)，其他的長(zhǎng)輩、親戚也沒(méi)有用心管教他們，本來(lái)處于敏感期的他們很容易出現(xiàn)消極情緒，不愿意傾聽(tīng)別人的想法，也不敢表達(dá)自己的想法。長(zhǎng)期如此，可能會(huì)出現(xiàn)社交障礙、自卑、缺乏安全感等心理問(wèn)題，嚴(yán)重的話可能會(huì)得幽閉癥，對(duì)自己的父母心生怨念，這種心理會(huì)嚴(yán)重影響這些兒童的日常生活以及學(xué)習(xí)，因此非常有必要加強(qiáng)農(nóng)村留守兒童的文明禮儀教育。下面是筆者對(duì)農(nóng)村留守兒童文明禮儀教育的幾點(diǎn)思考。
一、加強(qiáng)學(xué)校教育
學(xué)校是進(jìn)行文明禮儀教育的主要途徑，因此首先應(yīng)該加強(qiáng)學(xué)校的文明禮儀教育。首先，農(nóng)村地區(qū)學(xué)校應(yīng)該設(shè)置相關(guān)的文明禮儀教育課程，并且安排專職教師負(fù)責(zé)講解專業(yè)的文明禮儀基礎(chǔ)知識(shí)，并且認(rèn)真落實(shí)規(guī)范的禮儀訓(xùn)練。同時(shí)，學(xué)校可以定期邀請(qǐng)優(yōu)秀家長(zhǎng)、教師以及文明禮儀專家開(kāi)展文明禮儀專題講座，使學(xué)生了解、認(rèn)識(shí)文明禮儀教育。同時(shí)，學(xué)校應(yīng)該積極開(kāi)展豐富的文明禮儀教育活動(dòng)，比如進(jìn)社區(qū)進(jìn)行宣傳實(shí)踐、作文比賽、文明禮儀知識(shí)競(jìng)賽、小品展覽、演講比賽等一系列主題活動(dòng)，使學(xué)生在實(shí)踐的過(guò)程中領(lǐng)略文明禮儀的風(fēng)采，這樣也有利于增強(qiáng)文明禮儀教育的趣味性。其次，學(xué)校應(yīng)該為每一位留守兒童學(xué)生建立一份專門(mén)的檔案，并且根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況制定針對(duì)性的結(jié)對(duì)幫扶政策，安排教師專門(mén)幫扶某幾名留守兒童，定期和他們交流、溝通，并且上門(mén)家訪，幫助他們切實(shí)解決日常生活以及學(xué)習(xí)上的困難，及時(shí)疏導(dǎo)他們的心理情緒，多給予他們一些關(guān)懷和愛(ài)護(hù)，細(xì)心、耐心地指導(dǎo)他們逐漸養(yǎng)成良好的文明禮儀習(xí)慣。其次，學(xué)校應(yīng)該積極營(yíng)造一種良好的文明禮儀教育文化氛圍，在學(xué)校走廊上比較醒目的地方貼一些《列寧和衛(wèi)兵》《程門(mén)立雪》《黃香溫席》以及《孔融讓梨》等故事，這樣可以讓留守兒童從小耳濡目染，懂得說(shuō)話客氣、尊老愛(ài)幼。
二、建立家校聯(lián)動(dòng)機(jī)制
留守兒童學(xué)生家長(zhǎng)很少陪伴在他們身邊，很容易缺少母愛(ài)、父愛(ài)，學(xué)校應(yīng)該積極、主動(dòng)聯(lián)系學(xué)生家長(zhǎng)，定期將學(xué)生在學(xué)校的學(xué)習(xí)情況以及實(shí)際生活情況匯報(bào)給學(xué)生家長(zhǎng)，這樣不僅有利于學(xué)生家長(zhǎng)及時(shí)了解學(xué)生的成長(zhǎng)狀況，幫助教師解決學(xué)生問(wèn)題，同時(shí)也可以讓學(xué)生感受到學(xué)生父母對(duì)自己的擔(dān)憂，仍然可以感受到父母的愛(ài)，這樣可以在很大程度上彌補(bǔ)父母對(duì)留守兒童缺失的愛(ài)護(hù)，提高文明禮儀教育效果。為此，學(xué)校可以在寒暑假期間組織教師一起“進(jìn)村入戶”開(kāi)展一對(duì)一的留守兒童幫扶活動(dòng)，在農(nóng)村村組以及留守兒童的家里開(kāi)展“家庭教育培訓(xùn)會(huì)”以及“文明禮儀大講堂”等。每個(gè)星期，教師都應(yīng)該到留守兒童家里1-2次面對(duì)面給學(xué)生講解一些文明禮儀知識(shí)，了解留守兒童的相關(guān)情況，并且向家中其他長(zhǎng)輩提出一些教育孩子的意見(jiàn)和建議。其次，應(yīng)該開(kāi)展優(yōu)秀家長(zhǎng)評(píng)選活動(dòng)，定期評(píng)選出優(yōu)秀學(xué)生家長(zhǎng)，讓學(xué)生家長(zhǎng)向其他學(xué)生家長(zhǎng)講解一些家庭教育方法，了解自己和優(yōu)秀家長(zhǎng)培養(yǎng)孩子的差距，鼓勵(lì)更多家長(zhǎng)參與到留守兒童的文明禮儀教育中。
總而言之，在當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)發(fā)展背景下，留守兒童是一個(gè)特殊群體，也是一個(gè)弱勢(shì)群體，為了促進(jìn)留守兒童的身心健康發(fā)展，當(dāng)?shù)貙W(xué)校應(yīng)該高度重視學(xué)生的文明禮儀教育，積極開(kāi)展各種相關(guān)的文明禮儀校園活動(dòng)，營(yíng)造良好的文明禮儀教育氛圍，而且學(xué)校應(yīng)該積極、主動(dòng)和學(xué)生家長(zhǎng)聯(lián)系，做好學(xué)生和家長(zhǎng)之間的溝通橋梁，使學(xué)生感受到家長(zhǎng)的愛(ài)，這樣也更有利于提高文明禮儀教育效果。
參考文獻(xiàn)：
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一、強(qiáng)化措施，規(guī)范文明禮儀的行為
1.在一日生活中時(shí)刻貫穿文明禮儀教育
每天都會(huì)有兩位幼兒戴著“文明禮貌小天使”的標(biāo)志站在校園門(mén)口，迎接所有小朋友的到來(lái)，一聲聲甜甜的：“叔叔、阿姨、爺爺、奶奶、小朋友早上好”的問(wèn)候，一個(gè)個(gè)彬彬有禮的：“您好、再見(jiàn)”的禮貌動(dòng)作，構(gòu)成了一幅幅傳播文明禮儀的美麗圖畫(huà)，感染著家長(zhǎng)，影響著孩子。在我們班里每天傳播著文明禮儀的氣息，洋溢著溫馨，在潛移默化中使幼兒初步形成了文明禮儀的良好行為習(xí)慣。
如當(dāng)帶著他們?nèi)ンw檢時(shí)，會(huì)主動(dòng)地和兩位醫(yī)生問(wèn)好；當(dāng)幼兒園有老師來(lái)參觀時(shí)，孩子們會(huì)主動(dòng)地說(shuō)：“客人老師好！”；當(dāng)某某的爺爺或奶奶來(lái)接時(shí)，孩子們會(huì)主動(dòng)叫一聲“爺爺、奶奶”；當(dāng)孩子之間發(fā)生小矛盾時(shí)，我們也會(huì)對(duì)孩子適時(shí)的指導(dǎo)，讓他們學(xué)會(huì)和伙伴們友好的相處，能主動(dòng)地說(shuō)“對(duì)不起”等等。
2.在主題教學(xué)活動(dòng)中滲透文明禮儀教育
通過(guò)豐富的主題活動(dòng)，促進(jìn)幼兒對(duì)文明禮儀的理解。我們?cè)O(shè)計(jì)了一系列的教學(xué)活動(dòng)《哥哥姐姐帶我玩》、《猜猜我有多愛(ài)你》《謝謝你》《快樂(lè)幫幫幫》；節(jié)日活動(dòng)“老師辛苦了”、“媽媽我愛(ài)你”等使幼兒初步了解什么是文明禮儀。在預(yù)設(shè)的主題活動(dòng)中幫助幼兒理解文明禮儀的含義，培養(yǎng)幼兒的觀念并嘗試去做。
3.在游戲中培養(yǎng)幼兒良好的文明禮儀
我們也嘗試寓禮儀教育于游戲活動(dòng)中。在幼兒園，通過(guò)《小熊請(qǐng)客》、《小兔找朋友》等角色游戲，通過(guò)《今天我值日》、《對(duì)不起，沒(méi)關(guān)系》、《山羊踩痛小公雞》等歌曲的表演，鞏固禮貌用語(yǔ)，使幼兒懂得與同伴、長(zhǎng)輩交往的一般禮儀；活動(dòng)《小羊過(guò)橋》使幼兒懂得同伴之間要互相謙讓，愿意與同伴分享快樂(lè)，善于關(guān)心別人；活動(dòng)《快樂(lè)幫幫幫》使幼兒學(xué)習(xí)遵循集體生活時(shí)的要求和同伴一起合作，體現(xiàn)出合作的快樂(lè)等。
4.親身實(shí)踐，激起文明禮儀的行為
幼兒的發(fā)展來(lái)源于實(shí)踐，我們利用“小黃鶯電臺(tái)”，為幼兒創(chuàng)設(shè)了條件和機(jī)會(huì)，組織社會(huì)實(shí)踐與交往。在第一期的“小黃鶯電臺(tái)”中《小鬼當(dāng)家》去世紀(jì)聯(lián)華超市購(gòu)物，“小黃鶯電臺(tái)”的老師們?yōu)橛變禾峁┝霜?dú)立購(gòu)物的機(jī)會(huì)，在購(gòu)物中遇到了困難，兩人商量著解決；有禮貌的與營(yíng)業(yè)員阿姨交流同時(shí)引導(dǎo)幼兒心中有他人、購(gòu)到的食物與大家一起分享。在《文明出行1+6》（1個(gè)孩子，6個(gè)家長(zhǎng)）的活動(dòng)中，孩子們和家長(zhǎng)親手創(chuàng)作“文明出行愛(ài)心卡”，把自己知道的文明禮儀用繪畫(huà)和圖文相結(jié)合的方式表達(dá)出來(lái)，再親手送給小區(qū)的人員，宣傳文明出行等等。通過(guò)一系列的活動(dòng)，不僅使孩子們得到了一次文明禮儀實(shí)踐與鍛煉的舞臺(tái)，讓孩子在生活中靈活的應(yīng)用文明禮儀，使孩子們的行為實(shí)踐、情感體驗(yàn)、禮儀行為不斷的得以鞏固。
二、家園合作，共同營(yíng)造文明禮儀的環(huán)境
陳鶴琴先生認(rèn)為：“凡是可以給小孩子刺激的都是他的環(huán)境。”因此，我們十分注重在幼兒的生活和自由活動(dòng)中為幼兒創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的文明禮儀的環(huán)境，營(yíng)造良好的文明禮儀氛圍。
1.創(chuàng)設(shè)和諧的校園文明禮儀環(huán)境氛圍
營(yíng)造良好的校園環(huán)境，可以讓孩子在社會(huì)化、人性化和科學(xué)化的校園環(huán)境中潛移默化地受到文明禮儀教育。例如：在校園環(huán)境建設(shè)中注意營(yíng)造文明禮儀教育氛圍，在我們幼兒園可以看到“請(qǐng)講普通話”、“上下樓梯靠右行”、 “請(qǐng)自覺(jué)排隊(duì)”、“您好”、“謝謝”、“對(duì)不起”等彩色文明用語(yǔ)。讓每一個(gè)地方，每一個(gè)墻壁，每一處角落都能說(shuō)話，使校園形成潛移默化和具有導(dǎo)向性的學(xué)習(xí)教育場(chǎng)所。我們也十分的重視班級(jí)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，如班級(jí)的布置上，開(kāi)設(shè)“文明禮貌小天使”、在閱讀區(qū)中提供古今中外的小故事，靈活運(yùn)用多種方式指導(dǎo)幼兒閱讀并理解。并布置了“悄悄話”鼓勵(lì)幼兒把平時(shí)的一日活動(dòng)中不良的文明行為用圖畫(huà)的方式畫(huà)下來(lái)，使班級(jí)洋溢著溫馨的文明禮儀環(huán)境氛圍。
2.創(chuàng)設(shè)民主、平等的家庭文明禮儀環(huán)境氛圍
父母是孩子的第一任老師，對(duì)孩子進(jìn)行文明禮儀教育也是如此。和家長(zhǎng)密切配合，這就要求家長(zhǎng)也要做到文明、不但對(duì)孩子文明、對(duì)待他人處事也要講文明禮儀。利用《家園欄》，定期讓家長(zhǎng)學(xué)習(xí)有關(guān)文明禮儀的內(nèi)容，讓家長(zhǎng)了解幼兒在園的表現(xiàn)。如：要求孩子回家禮貌待人、不亂扔垃圾，放假前提醒孩子如何做個(gè)文明禮貌的孩子發(fā)一份《溫馨提示》等等。因此，對(duì)孩子進(jìn)行文明禮儀教育不但是幼兒園的責(zé)任，也是對(duì)家長(zhǎng)的要求。
三、教師以身立教，給予幼兒正面禮儀教育
一、編寫(xiě)一套“活”的教材
文明禮儀知識(shí)涉及的范圍廣、內(nèi)容多。各地編寫(xiě)的教材版本也是多樣、豐富的。如果僅以文字編寫(xiě)校本教材，孩子們一定是不喜歡的，甚至不愿意去看。什么樣的教材能讓孩子們喜歡？什么樣的教材符合他們的年齡特點(diǎn)，又能實(shí)現(xiàn)教育的功能？課題組的老師在編寫(xiě)教材上動(dòng)腦筋、拓思路、想辦法，力求創(chuàng)新，不入俗套。
用調(diào)查的方式去了解。課題組在書(shū)面調(diào)研文明禮儀現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，特意安排一位學(xué)生利用放學(xué)時(shí)間，對(duì)身邊的同學(xué)和來(lái)接送孩子的家長(zhǎng)進(jìn)行采訪。你知道參加學(xué)校活動(dòng)時(shí)，應(yīng)該注意哪些禮儀？出門(mén)旅游的時(shí)候應(yīng)該注意哪些文明禮儀？您知道餐桌上的應(yīng)該注意的禮儀嗎？經(jīng)過(guò)調(diào)查，孩子們喜歡的圖文并茂、生動(dòng)有趣的讀本。僅僅是注重對(duì)文明禮儀知識(shí)的了解還是停留在表面層次，為此，老師們又提出依據(jù)德育教育的知、情、意、行四個(gè)步驟，要有體現(xiàn)見(jiàn)行動(dòng)的表現(xiàn)和寫(xiě)感受的表達(dá)。
在教材編寫(xiě)上創(chuàng)新。為確保課題編寫(xiě)的有效性和適用性，承擔(dān)編寫(xiě)任務(wù)的老師在學(xué)校確定的內(nèi)容體系中，采用“搜集素材――初編課程――活動(dòng)體驗(yàn)―――再次完善”這四個(gè)步驟逐步完成的模式。學(xué)校為編寫(xiě)的主教材――《校園盛開(kāi)文明禮儀花》，根據(jù)教材編寫(xiě)的總目標(biāo)及階段性目標(biāo)，為每個(gè)課時(shí)確定了四個(gè)版塊，“文明禮儀直通車”，向孩子們介紹文明禮儀常識(shí)； “跟我學(xué)文明禮儀”，教會(huì)學(xué)生們不同場(chǎng)合下該如何規(guī)范自己的行為；“文明禮儀哈哈鏡”，主要是對(duì)學(xué)生的文明禮儀習(xí)慣做自我評(píng)價(jià)； “文明禮儀萬(wàn)花筒”，這是校本教材的延伸，主要介紹文明禮儀故事、文明禮儀名言、文明禮儀動(dòng)漫等教材內(nèi)容以外的拓展。
在誦讀經(jīng)典中潤(rùn)澤。《校園盛開(kāi)文明禮儀花》是課題研究主研教材，在此基礎(chǔ)上，還外延了《經(jīng)典誦讀》兩個(gè)讀本為輔助教材，“1+2”的模式使課題的研究更加扎實(shí)有效。中華經(jīng)典詩(shī)文是古代圣賢思想、智慧的結(jié)晶，是我們民族文化的瑰寶。五一小學(xué)將國(guó)學(xué)經(jīng)典編寫(xiě)成冊(cè)并開(kāi)展誦讀活動(dòng)，讓學(xué)生熟誦于口，濡染于心，使“潤(rùn)物無(wú)聲”的經(jīng)典誦讀成為提升學(xué)生品性和修養(yǎng)的有效途徑。《讀本》分為六冊(cè)，內(nèi)容涉及《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》、《朱子家訓(xùn)》、《論語(yǔ)》、《孟子》等優(yōu)秀的經(jīng)典篇章，利用晨誦、午讀等時(shí)間師生共同誦讀，目的是用經(jīng)典潤(rùn)澤孩子們的精神，傳承中華民族的文明禮儀教育，豐富孩子們的課外生活。
生動(dòng)有趣的教材，不再是印在書(shū)上冷冰冰的文字，五一學(xué)子手捧用心編寫(xiě)的教材，正在進(jìn)行一場(chǎng)內(nèi)外兼修的行動(dòng)。
二、用好身邊 “活”的資源
僅靠一套教材是很難改變孩子們的文明禮儀習(xí)慣，提高綜合素養(yǎng)的。隨著時(shí)代的發(fā)展，教學(xué)資源也越來(lái)越廣泛。它不僅僅包括學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)資料，以及人、媒體、策略、方法、環(huán)境條件等要素。因而教育者需要思考如何合理地利用這些資源，使其真正為我們的教育服務(wù)。
用好教師資源。教師是學(xué)生直接仿效的對(duì)象，也是禮儀教育的主要實(shí)施者。因此，教師的以身作則和為人師表至關(guān)重要。教師以自己良好的文明禮儀素養(yǎng)會(huì)給學(xué)生樹(shù)立正面的榜樣，使學(xué)生在師生交往中受到潛移默化的教育。比如，當(dāng)學(xué)生熱情洋溢地問(wèn)候“老師，早上好！”時(shí)，老師也應(yīng)該報(bào)以熱情的微笑，并對(duì)學(xué)生說(shuō)“早上好。”如果老師做錯(cuò)了什么，要勇敢地向?qū)W生道歉。教師的身教更重于言教，尤其對(duì)于文明禮貌的教育，學(xué)生從教師的身上更能學(xué)到讓他們終生不忘的東西。因此，我校在課題方案的制定時(shí)，明確提出全員參與的原則。
用好學(xué)生資源。孩子之間的互相學(xué)習(xí)和模仿也是非常重要的。小學(xué)階段模仿性強(qiáng)，可塑性大，給他們樹(shù)立身邊的榜樣，讓他們來(lái)效仿，是行之有效地辦法。因此，每學(xué)期我們?nèi)ｉ_(kāi)展“文明禮儀示范班”和“文明禮儀示范生”評(píng)選活動(dòng)，并結(jié)合學(xué)校文化采用積累獎(jiǎng)勵(lì)的方法進(jìn)行，評(píng)價(jià)過(guò)程以班級(jí)為單位，全體老師參與。
用好課堂資源。課堂教學(xué)作為教育的重要陣地，必須充分挖掘各門(mén)學(xué)科中的禮儀教育因素。在各科教學(xué)之中滲透文明禮儀的知識(shí)，不失時(shí)機(jī)地進(jìn)行文明禮儀行為的引導(dǎo)與教育。學(xué)校還專門(mén)開(kāi)展課堂禮儀教育，如體育課上，遵守規(guī)則，團(tuán)結(jié)協(xié)作；語(yǔ)文課堂，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)、學(xué)會(huì)表達(dá)、尊重他人意見(jiàn)等。寓于學(xué)生主體活動(dòng)之中，靈活運(yùn)用多種教學(xué)方法和手段，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，學(xué)生在課堂中接受了文明禮儀教育。寓禮儀教育于課堂教學(xué)中是一個(gè)潛移默化的過(guò)程，只要教書(shū)育人水融，學(xué)生良好的禮儀規(guī)范就會(huì)養(yǎng)成。
用好活動(dòng)資源。文明禮儀教育需要把做人的道理或做事的準(zhǔn)則，滲透在易于被學(xué)生接受的活動(dòng)中。我們以學(xué)校的六比競(jìng)賽為載體，加強(qiáng)學(xué)生的文明禮儀規(guī)范教育；通過(guò) “我是文明小使者”主題班會(huì)，讓學(xué)生自編、自導(dǎo)、自演節(jié)目，讓每一位學(xué)生在活動(dòng)中受到教育。組織學(xué)生走出校園參加文明禮儀實(shí)踐活動(dòng)，在活動(dòng)中體驗(yàn)和教育。除了校內(nèi)開(kāi)展的主題活動(dòng)，五一小學(xué)學(xué)生還“走出校門(mén)”，通過(guò)自己的行為來(lái)影響更多的人來(lái)關(guān)注文明禮儀。前不久，在國(guó)家頒布《游客不文明行為記錄管理暫行辦法》之后，學(xué)校主動(dòng)聯(lián)合杏花村街道走進(jìn)社區(qū)舉辦了“文明旅游”主題活動(dòng)。當(dāng)天，四年級(jí)學(xué)生在老師的帶領(lǐng)下，排著整齊的隊(duì)伍徒步走進(jìn)社區(qū)，用自己實(shí)際行動(dòng)向社區(qū)居民宣傳文明旅游的重要意義。
