時間：2022-09-01 17:11:34
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇文明禮儀故事，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
打從孟嘗君被撤了相位以后，齊閔王又和楚、魏兩國滅了宋國，更加驕橫起來。他一心想兼并列國，自己來當天子。這一來，列國諸侯對他都不滿意；特別是齊國北面的燕國，受到齊國的欺負，更想找機會報仇。
燕國本來也是個大國。后來傳到燕王噲（音kuài）手里，聽信了壞人的主意，竟學起傳說中堯舜讓位的辦法來，把王位讓給了相國子之。燕國將軍和太子平進攻子之，燕國發(fā)生大亂。齊國借平定燕國內(nèi)亂的名義，打進燕國，燕國差點被滅掉。后來燕國軍民把太子平立為國君，奮起反抗，把齊國軍隊趕了出去。
太子平即位，就是燕昭王。他立志使燕國強大起來，下決心物色治國的人才，可是沒找到合適的人。有人提醒他，老臣郭隗（音wěi）挺有見識，不如去找他商量一下。
燕昭王親自登門拜訪郭隗，對郭隗說：“齊國趁我們國家內(nèi)亂侵略我們，這個恥辱我是忘不了的。但是現(xiàn)在燕國國力弱小，還不能報這個仇。要是有個賢人來幫助我報仇雪恥，我寧愿伺候他。您能不能推薦這樣的人才呢？”
郭隗摸了摸自己的胡子，沉思了一下說：“要推薦現(xiàn)成的人才，我也說不上，請允許我先說個故事吧。”接著，他就說了個故事：
古時候，有個國君，最愛千里馬。他派人到處尋找，找了三年都沒找到。有個侍臣打聽到遠處某個地方有一匹名貴的千里馬，就跟國君說，只要給他一千兩金子，準能把千里馬買回來。那個國君挺高興，就派侍臣帶了一千兩金子去買。沒料到侍臣到了那里，千里馬已經(jīng)害病死了。侍臣想，空著雙手回去不好交代，就把帶去的金子拿出一半，把馬骨買了回來。
侍臣把馬骨獻給國君，國君大發(fā)雷霆，說：“我要你買的是活馬，誰叫你花了錢把沒用的馬骨買回來？”侍臣不慌不忙地說：“人家聽說你肯花錢買死馬，還怕沒有人把活馬送上來？”
國君將信將疑，也不再責備侍臣。這個消息一傳開，大家都認為那位國君真愛惜千里馬。不出一年，果然從四面八方送來了好幾匹千里馬。
郭隗說完這個故事，說：“大王一定要征求賢才，就不妨把我當馬骨來試一試吧。”
燕昭王聽了大受啟發(fā)，回去以后，馬上派人造了一座很精致的房子給郭隗住，還拜郭隗做老師。各國有才干的人聽到燕昭王這樣真心實意招請人才，紛紛趕到燕國來求見。其中最出名的是趙國人樂毅。燕昭王拜樂毅為亞卿，請他整頓國政，訓練兵馬，燕國果然一天天強大起來。
這時候，燕昭王看到齊閔王驕橫自大，不得人心，就對樂毅說：“現(xiàn)在齊王無道，正是我們雪恥的時候，我打算發(fā)動全國人馬去打齊國，你看怎么樣？”
樂毅說：“齊國地廣人多，靠我們一個國家去打，恐怕不行。大王要攻打齊國，一定要跟別的國家聯(lián)合起來。”
燕昭王就派樂毅到趙國跟趙惠文王接上了頭，另派人跟韓、魏兩國取得聯(lián)絡，還叫趙國去聯(lián)絡秦國。這些國家看不慣齊國的霸道，都愿意跟燕國一起發(fā)兵。
公元前284年，燕昭王拜樂毅為上將軍，統(tǒng)率五國兵馬，浩浩蕩蕩殺奔齊國。
齊閔王聽說五國聯(lián)軍打過來，也著了慌，把全國兵馬集中起來抵抗聯(lián)軍，在濟水的西面打了一仗。由于樂毅善于指揮，五國人馬士氣旺盛，把齊國軍隊打得一敗涂地，齊閔王逃回臨淄去了。
我身邊的文明禮儀小故事
在我們的生活中，文明無處不在，它可以表現(xiàn)出一個人的道德修養(yǎng)，可以增進人與人之間的友誼。像這種講文明、有禮貌的小故事，在我們班級里可謂是數(shù)不勝數(shù)的！
小故事（1）：“語言美，春風化雨潤心田”。 說話文明，舉止文雅，是中華民族的傳統(tǒng)美德。雖說，一句溫暖的話，一個體貼的眼神，是顯得那么得微不足道，可是卻意義深遠！孔子曾說過“不學禮，無以立”，這句話果然不錯！平時，我們遇見老師，主動說一聲“老師好”，這么一句普通而又簡潔的話，足以讓他把你銘記在心，讓他有了一天的好心情。同樣在與別人相處中，我們得“善于寬容”、“善于安慰”、“善于體貼和關心”他人。
正如我們班的同學一樣，常常使用“請”、“你好”、“沒關系”等一些有禮貌的日常用語。讓每位同學彼此之間都用誠懇、友好的態(tài)度待人；用熱情、大方的舉止處事；用善于寬容的方式對待他人……使我們這個文明班級，在校園中盡情綻放！讓這個美麗的校園充滿了“愛的溫馨”！
小故事（2）：在我們這個大集體中，也經(jīng)常出現(xiàn)不和諧的“♬”。如：剛剛清掃干凈的班級，總會有一些不自覺的同學，將小紙屑無意之中扔在地上。但是，經(jīng)過我們班主任老師的教育，這些同學不僅正確的認識錯誤，并改正，還不時提醒其他同學注意衛(wèi)生。
通過這幾件小事情，我們要更加認識到“文明”的含義是從一件一件小事上表現(xiàn)出來的，是心靈美的一種表現(xiàn)，是一個人做人的標準。我們要時刻記住：把文明放在心上，塑美麗人格風尚！
我國是世界是著名的文明古國、禮儀之邦，有著悠久的禮儀傳統(tǒng)。從古到今，代代相傳。隨著社會的發(fā)展，禮儀也不斷發(fā)展，并加入新的內(nèi)涵，能給人以啟迪和力量。
事情發(fā)生在前年冬天，天氣已經(jīng)非常冷了。北京的冬天寒風凜冽，我們?nèi)页塑囃獬隹措娪啊Ｒ驗閵W運會官員到北京考查，北京的街頭到處都擺著各色塑料花卉，冬日里讓人感到了一絲暖意。我們在車里吃著零食，聽著音樂，愜意極了。快到東直門時，媽媽將裝有廢物的垃圾袋順著車窗就投向外面，我急忙制止已來不及。我要求爸爸把車開回去撿起垃圾，可媽媽說車已經(jīng)無法返回，再說路上車那么多，如果回去的話撞車怎么辦？媽媽甚至說下次改掉也就罷了。可我堅決不干，最后爸爸終于把車開了回來。媽媽找回了扔掉的垃圾。雖然耽誤了好多時間，但全家都認為我這樣的做法是對的。回家的路上，機場高速路兩邊的樹上掛著好多不同顏色的垃圾袋，全家人都進行了深刻的反省。
從此以后，我們?nèi)胰硕家詫嶋H行動成為“講文明、護環(huán)境”的大使。上周，我們?nèi)胰ヅ老闵剑p紅葉，帶了好多食物去野餐。野餐之后，大家分別將垃圾收好，背著下山，到有垃圾桶的地方才扔掉。這樣的事情，在我們家里再也不用我監(jiān)督，都會自覺所為。媽媽更是用實際行動讓我感動。她經(jīng)常會在公共場所將地上的垃圾撿起，扔進垃圾桶。
講文明、講禮貌，需要的是人人從我做起，從小事做起。我們是國家的小主人，我們有義務去幫助沒有受到良好教育的人去學習文明、實踐文明。因為我們今天有了豐富的物質(zhì)生活，更需要建設高度的精神文明。這樣，我們的國家才能成為強大的、高度文明的國家，文明才能受到更多人的敬仰。
（一）學校教育的和諧發(fā)展需要學生禮儀習慣的培養(yǎng)。
如今學校文化建設的和諧發(fā)展過程中，學生文明禮儀培養(yǎng)已經(jīng)成為了重要學校重要教育內(nèi)容。目前，學校已經(jīng)成為了“全國青少年文明禮儀教育”基地。在一些前期的禮儀習慣培養(yǎng)中，雖然在學科中已加強了禮儀教育的滲透，但是這些做法都是零散的，不能使之系統(tǒng)化，因而我立足學生本位開展培養(yǎng)小學生文明禮儀的策略研究，這樣不僅可以豐富我校培養(yǎng)小學生文明禮儀習慣的方法和途徑，而且對養(yǎng)成學生文明習慣、提高學生文明素養(yǎng)，以此輻射家庭，帶動社會，推動精神文明建設具有很強的現(xiàn)實意義。
（二）家庭教育的嚴重缺失需要學校禮儀習慣的培養(yǎng)。
學生家長文化學歷低下，道德修養(yǎng)也不盡人意。學校地處城郊結(jié)合地，不少學生耳濡目染的是粗言穢語，受到社會不良風氣影響。還有些家庭教育中，只注重孩子的學習成績，文明禮儀教育相對薄弱。學生的文明禮儀修養(yǎng)與現(xiàn)代文明社會的要求存在著嚴重的脫節(jié)現(xiàn)象。家庭教育的嚴重失衡對學校培養(yǎng)文明禮儀習慣有強烈需求。
二、培養(yǎng)小學生良好文明禮儀的策略
（一）開發(fā)學生文明禮儀讀本
首先以禮儀教育作為切入點，根據(jù)學生年齡特點我編寫了《禮儀校本課程讀本》，低、中、高年級各一冊，每冊都分為四個篇章，分別為：知識篇、經(jīng)典篇、感悟篇、體驗篇，知識篇內(nèi)容按低中高的序列分別為：校園生活禮儀、家庭生活禮儀、社會生活禮儀，讓孩子在學習校園禮儀的基礎上，延伸至學習家庭禮儀，集會禮儀，場所禮儀等，使之形成一定的禮儀素養(yǎng)；經(jīng)典篇中引入了論語中的小故事，比如：《敬孝之禮》《處事之禮》《勵志之禮》《君子之禮》等，讓孩子在故事中明理。感悟篇中，通過生活中中外小故事，讓孩子去領悟故事中多蘊含的禮儀素養(yǎng)。在體驗篇中引入一些綜合實踐活動的元素，如“元宵節(jié)”“中秋節(jié)”等節(jié)日活動設計入手，例如重陽節(jié)，讓高年級學生自主設計了感恩系列活動，他們有的來到敬老院，看望老人，為他們唱歌，講故事，幷送上自己設計的節(jié)日卡，表示慰問；有的給自己的爺爺奶奶送去溫情的祝福；有的給周圍的鄰居奶奶做好事，義務打掃衛(wèi)生......把所學的禮儀融進生活中，禮儀素養(yǎng)真正地內(nèi)化到了每一個孩子的心田，化為了這充滿情意的行動中。整個讀本知識連貫，融會貫通，系統(tǒng)介紹禮儀知識，具有豐富性、可讀性、可視性和故事性。使學生在快樂中，從小樹立文明意識，成為有德性、會學習，會合作，身心健康的小公民。
（二）有效課堂培養(yǎng)學生禮儀習慣。
為了培養(yǎng)學生文明禮儀習慣，開發(fā)了一系列的讀本后，著力探索了禮儀有效課堂模式。低年級的教學我從孩子的身邊禮儀作為切入點，通過孩子喜歡的喜聞樂見動畫故事進行引入，注重培養(yǎng)孩子的校園禮儀，當學生明白淺顯禮儀知識后，又以讀本為載體，設計活動。讓學生參與到禮儀小活動中去演一演，親自去體驗角色，在快樂的氛圍中學習了禮儀知識。讓禮儀內(nèi)化成學生的一種行為習慣。中年級的教學中，我根據(jù)學生的年齡特點，采用一些比較有哲理的故事入手，也或許拍攝一段生活中的不文明行為，這些不文明的行為都是學生平時生活中司空見慣的事。我精心設計切入點，適時點撥，激發(fā)學生討論，引領學生辨析發(fā)表自己的見解，大膽質(zhì)疑。從而內(nèi)化成行為。高年級教學中，我常常讓學生根據(jù)社會上的一些現(xiàn)象自主學習、合作學習、自主設計談論活動，讓學生自己去尋找自己文明禮儀的支點，提出自我看法，進行辨析，學習，從而生成新的感性空間，而內(nèi)化成學生個人的道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)、教養(yǎng)良知等精神內(nèi)涵。更加懂得學習禮儀是尊重他人，與人友善，表里如一，內(nèi)外一致的精髓。
在實踐過程中發(fā)現(xiàn)，文明禮儀的教育僅僅依靠禮儀課堂是不夠的。我還發(fā)掘?qū)W科教育資源，結(jié)合各學科特點把握禮儀滲透契機。
三、開展多元活動，深化禮儀教育
為了深化禮儀教育的思想，深入培養(yǎng)小學生文明禮儀的策略研究，我開展了一系列文明禮儀實踐活動。
1、開展每周一星的評選活動 這項活動促進了學生在禮儀認知、禮儀情感等方面的不斷提高。
2、舉行“禮儀之星”報告會 “禮儀在我心，文明伴我行”、“精彩人生，文明先行”的“禮儀之星”報告會。這兩場報告會激起了學生學習文明禮儀的熱情，為學生在日常行為中養(yǎng)成良好的禮儀習慣打下了堅實的基礎。
3、組織開展“感恩”主題系列活動 如：結(jié)合婦女節(jié)、母親節(jié)、父親節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日開展親情禮儀教育活動；結(jié)合教師節(jié)開展師生情禮儀教育活動。通過詩歌朗誦、小品、制作賀卡、講故事等，向父母、向老師表達最真摯的祝福。
4、創(chuàng)設禮儀講壇、開展知識競賽 通過禮儀講壇、禮儀知識競賽等活動，把“知榮辱、重禮儀、講文明”的風尚植入學生心田，讓學生的道德認識更上一個新的臺階。
5、啟動“禮儀志愿者”行動 今年評選出了20名禮儀志愿者活躍在校園里，開展同伴禮儀幫教，形成全校園的禮儀之風。
6、舉行感恩教育報告會 學校邀請一中的一位心理老師來我校做“學會感恩與愛同行”報告會，報告會還邀請家長參加，共同提高共同感受。
深入貫徹落實《關于進一步加強少先隊工作的意見》，以學校全面工作意見為指導，以實踐教育、體驗教育、養(yǎng)成教育為基本途徑，切實加強和改進少先隊各項基礎建設。
實實在在開展各項少先隊活動，不斷提高隊員素質(zhì)，實現(xiàn)隊員“勤奮學習，快樂生活，全面發(fā)展”。
二、工作要點
1、加強中隊輔導員培訓，建立強有力的中隊輔導員隊伍。
2、健全少先隊組織，培訓隊干
①調(diào)整大隊委，組織隊干培訓。
②成立各種學生監(jiān)督自管組織、宣傳隊、廣播站，組織培訓。
③堅持隊干培訓，提高工作能力。
④抓好新隊員隊前教育、入隊工作。
⑤加強少先隊陣地建設。
3、做好常規(guī)活動，平常中創(chuàng)新
①每周一舉行升旗儀式，作好“國旗下的講話”。
②每周二、四紅領巾廣播站播音，進行主題宣傳。
③每月各中隊出版一期主題黑板報，檢查評優(yōu)。
④每月末進行一次少先隊員儀容儀表及個人衛(wèi)生檢查。
⑤舉行一次文明禮儀常識抽測，評選文明禮儀之星。
⑥舉辦一次優(yōu)秀手抄報評展、一次名言誦讀主題征文、一次中隊品德故事會。
4、辦好重大、特色活動
① 建設“書香校園”
② 慶祝六一活動
③ 科技藝術節(jié)
三、具體安排
二月份
1、調(diào)整大隊委，組織隊干培訓。
2、成立各種學生監(jiān)督自管組織、宣傳隊、廣播站，組織培訓。
3、文明禮儀教育：
①成立文明禮儀監(jiān)督崗，組織干部培訓
②《文明禮儀常規(guī)》專題教育
③啟動隊員文明禮儀檢查評比
④文明禮儀講座：《小學生家庭禮儀》
4、啟動道德名言誦讀
5、紅領巾廣播站開始播音
6、 書香校園”建設：出臺建設方案，啟動建設工程
7、隊干（旗手）培訓——怎樣升好國旗（問卷測試）
8、出版第一期黑板報
三月份
1、文明禮儀教育
①文明禮儀講座：《小學生學校禮儀》
②文明禮儀教育圖片展
③中隊學習禮儀常識，大隊測試
④禮儀小話劇表演
⑤隊員儀表衛(wèi)生檢查評比
2、“三·五”紀念日活動
① 雷鋒生平事跡展
② 聆聽雷鋒故事，誦讀雷鋒日記
③ 紅領巾愛心基金愛心捐助
④ 紅領巾服務社區(qū)活動（清掃街道）
3、“三·八”感恩教育
①少先隊感恩倡議
②“我為媽媽洗次臉（腳）”主題體驗活動
③“寫給媽媽的一封信”感恩書信征集活動（要求有媽媽的閱后評語）
4、“”植樹節(jié)植綠護綠活動
5、風箏會
6、新眼保健操比賽
7、中國少年兒童平安行動——安全教育周
8、“書香校園”建設：中隊讀書故事會
9、中隊出版第二期黑板報
四月份
1、文明禮儀教育：隊員儀表衛(wèi)生檢查評比
2、“學習革命先烈，繼承革命傳統(tǒng)”主題教育（結(jié)合清明節(jié)）
3、“誦道德名言，做文明少年”優(yōu)秀征文、展示
4、“地球日”活動：廢舊物小制作
5、趣味陽光體育運動
6、優(yōu)秀風箏會征文展
7、“書香校園”建設：
①經(jīng)典詩文朗誦會
②百科知識賽（一）
8、中隊出版第三期黑板報
五月份
1、文明禮儀教育：
①評選文明禮儀之星
②隊員儀表衛(wèi)生檢查評比
2、“”紀念日活動：
①圖片展
②逃生演練
③紀念征文
④征集手抄報
3、“今天我當家”、“我的拿手菜”實踐活動（結(jié)合勞動節(jié)）
4、趣味陽光體育活動
5、籌備六一慶祝和科技藝術節(jié)
6、少先隊教育：隊基礎知識
7、“書香校園”建設：
①優(yōu)秀讀書摘抄評展
②征集優(yōu)秀讀書報告單
③百科知識賽（二）
8、優(yōu)秀手抄報展示
9、中隊出版第四期黑板報
六月份
1、文明禮儀教育：
①表彰文明禮儀之星
②隊員儀表衛(wèi)生檢查評比
2、六一慶祝活動及科技藝術節(jié)
3、少先隊教育：隊史
4、評選道德名言誦讀積極分子
5、“書香校園”建設：
①讀書積極分子交流會
②優(yōu)秀讀書報告單展示
③百科知識賽（三）
④評獎讀書活動積極份子
文明禮儀教育講話稿 篇【1】親愛的同學們：
大家好!
如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來。
如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。
如果你失去了文明禮儀，你是徹徹底底的失敗，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。
文明禮儀涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關系。它的主要作用，一是追求個人道德完善，一是維護公眾利益、公共秩序。
說到文明禮儀禮儀，我想到了一個故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請你先過去吧!”他把“請”字說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀禮儀的體現(xiàn)么?
這里我不想過多地舉偉人的例子，因為這很容易令大家產(chǎn)生一種錯覺：認為文明禮儀禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不文明禮儀言行而愧疚;或者認為即使踐行了文明禮儀的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。
一個社會的公共文明禮儀水平，可以折射出一個社會一個國家的文明禮儀程度，一個人如果不遵守社會文明禮儀，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。在清朝的時候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會文明禮儀的歷史教訓。
公共文明禮儀是社會意識的一種體現(xiàn)，而公共文明禮儀又建立在個人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明禮儀修養(yǎng)，他會有良好的公共文明禮儀嗎?不會!個人文明禮儀禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明禮儀必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明禮儀修養(yǎng)，人的文明禮儀修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。要完善個人修養(yǎng)，首先要致力于讀書求學，完善自身的認知水平;認知到達一定水平，就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標準，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養(yǎng)，便有了推進社會公共文明禮儀的基礎。
而一個社會的文明禮儀氛圍對他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢?相信有的同學去過歐洲或日本，就很有親身體會。大的不說，只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒有，外國人絕不會過馬路。他們認為這是必須遵守的公共文明禮儀。試問，在如此的氛圍中，有誰會肆無忌憚的闖紅燈呢?這就是社會氛圍的力量所在。
有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學到的呢?”，“在幼兒園。在那里，我學到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手……”我們完善自己的文明禮儀修養(yǎng)也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明禮儀的習慣，使文明禮儀的觀念從意識層次進入無意識層次，使文明禮儀貫穿我們的一舉一動。
我們從小接受文明禮儀禮儀的教育，很多同學都可以滔滔不絕地大談文明禮儀禮儀。可是看見校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語言的巨人，行動的矮人”么?明代大學者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知。”我們接受文明禮儀禮儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什么區(qū)別!所以我們要實踐社會文明禮儀，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明禮儀的行為。
我們不必埋怨這個社會的文明禮儀水平不高;不必怨艾自己的力量太單薄，對社會的影響不大。試想一下，面包里的酵母不是很少嗎?可是，單憑這一點酵母，不是就把面包發(fā)起來了么。我們每一位同學都應該做這個時代的酵母，讓自己的酵素，在這個社會起到應有的作用。
同學們，讓我們行動起來，“新世紀新時代，新國家新文明禮儀”，不要讓文明禮儀下，不要讓文明禮儀只在紙上出現(xiàn)，要讓它活躍在我們當中，讓文明禮儀無所不在，讓我們做文明禮儀的主人，讓“文明禮儀與我同行”!
文明禮儀教育講話稿 篇【2】尊敬的老師、親愛的同學：
大家下午好!我是來自二(13)班的選手張耀華，今天我演講的題目是《關于文明禮儀的對話》。
如果讓我以一個文明禮儀人的姿態(tài)，站在這里演講、說教，我是沒有資格的，因為我認為臺下的你、臺下的每一個同學都是或能是一個文明禮儀的人，這一點我絕對相信。所以我暫且將我的這次演講稱之為與你們一起探求“文明禮儀的對話”，而你們將會告訴我，你是或你能是一個文明禮儀的人。
同學們也許會說文明禮儀就是微笑，就是禮貌，就是說話時輕聲細語，就是處事時嚴于律己……可是我要說文明禮儀的范圍其實很大，文明禮儀的含義其實很復雜。
文明禮儀是一種物質(zhì)文化，每一時期的物質(zhì)文化不同，精神文明禮儀也會處在不同的水平。在原始社會，人類就已經(jīng)萌生了高度的文明禮儀，例如：能生火烤熟食物、會用樹葉遮體避羞、扇貝不僅可作貨幣，也可成為婦女的飾物……這些都足以說明當時的人類已經(jīng)有了一些文明禮儀的生活習慣，有一種羞恥之心，有一種愛美之心。可是社會發(fā)展到今天，物質(zhì)文明禮儀雖已高度發(fā)達，我們放眼望去，校園的小道上卻隨處可見垃圾;教室里、寢室里臭氣熏天;生活中，一些人出口成“臟”，動手就是拳頭，沒有絲毫文明禮儀的理性，一些人身為學生，卻做著太多與學生身份不相符的事情，沒有一點羞恥之心。說到這里，我不得不停下來問一問坐在這里的你：你是否曾偷偷拿著鏡子照好半天，審視著自己那無可挑剔的面容?你是否曾為了單穿上那一件衣服而躊躇好半天?你是否一次又一次把你的球鞋擦得亮锃锃?我想愛美之心，人皆有之;我想我們會毫不謙虛的說一聲：“我是一個文明禮儀的人!”可是我又要發(fā)問了：你可曾看見新刷的墻壁上那刺眼的腳印?你可曾聽見那讓人臉紅、讓人憤慨的不堪入耳的語句?你可曾聞到寢室里那股讓你惡心嘔吐的味道?此時此刻我不禁感到無顏站在此處，向你們發(fā)出疑問，因為我看到，我聽到，我聞到，我受到了本為一個現(xiàn)代文明禮儀人不應該如此粗鄙的嘲弄和諷刺。
我們每個人都必須清醒的認識并必須引以自豪的是：我們生活在文明禮儀高度發(fā)達的21世紀的今天，不是在原始社會。
文明禮儀是什么?文明禮儀是社會處在較高的階段和具有較高文化的產(chǎn)物。也許有人會這樣說，我們的社會并沒有發(fā)展到很高的階段，我們并沒有形成一種高尚文明禮儀的約束力。可是你試想，我們社會的全面進步，正是靠你我一點一滴文明禮儀的小事、文明禮儀的習慣來形成一個文明禮儀的民族和國家。那么，我們的社會自然會進化到較高的階段，形成高素質(zhì)的文化。
也許我們倒不必說的如此遙遠，不必上升到如此的高度，因為我們所要做的只是成為一個文明禮儀的學生、文明禮儀的公民，所以文明禮儀也很簡單。
文明禮儀的你，所要做的只是一小點一小點，社會便前進一大步。文明禮儀的你，所要做的只是大方的舉止、優(yōu)雅的談吐、衛(wèi)生的習慣、沉穩(wěn)的個性以及一切文明禮儀人所應具有的修養(yǎng)。
一個人倘若要贏得尊重，首先要尊重自己。我們成長在如花的季節(jié)，此時形成文明禮儀的素養(yǎng)，便是對自己的尊重。以后，我們才能在社會的茫茫人群中立足，才能在社會的燈紅酒綠、車水馬龍里保留住一片干凈、寧定的心靈天地。
最后，我想說一句：我們都要做一個文明禮儀的人，而且我想你會做的更好，我堅信。
謝謝!
文明禮儀教育講話稿 篇【3】文明禮儀在哪里呢?苦苦尋覓著文明禮儀的蹤跡。在那清澈的小溪中嗎?在那綠色的森林中嗎?在天空的云朵中嗎?夢里尋它千百度，驀然回首，文明禮儀早已出現(xiàn)在我們的身邊。
“不學禮，無以立。”《論語》至始至終都在傳遞著文明禮儀的思想。它警示我們：如果你失去了今天，你不會失敗，因為明天會再來;你失去了金錢，你不會失敗，因為人生的價值不在于錢袋;可是，假如你失去了文明禮儀，你就失敗了，徹徹底底地失敗了，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦，你的身上不再折射出金色的光芒了。
劉備三顧茅廬;楊時、游酢程門立雪等待老師醒來;張良給老人撿起鞋子獲得兵書……“舉案齊眉”、“讓棗推梨”、“賓至如歸”，歷史長河的一切，不就驗證了文明禮儀的源遠流長么?不要看這是歷史中的故事，其實，還有很多文明禮儀的事發(fā)生在我們身邊。
曾經(jīng)看過這樣的情景：一個媽媽騎著自行車，自行車的籃筐里坐著一個很小的孩子。孩子的手中，一個餅干掉落了。母親的臉上溢滿了笑：“寶寶，把餅干撿起來好嗎?”孩子跳下自行車，艱難地挪動著小腿，靠近那小小的餅干屑。撿起來之后，他又輕輕地跑到垃圾桶旁，踮起腳尖，將餅干屑投入垃圾桶，再轉(zhuǎn)過頭，對著媽媽露出了淺笑。那一刻，孩子的臉上露出了美麗的光輝，暖暖的陽光撒在孩子的臉上。文明禮儀素質(zhì)，是一種習慣，不管這個孩子的未來是如何，撿起生活中的“面包屑”，已經(jīng)是他的一個習慣了。
“禮者，人道之極也”。微小的細節(jié)能體現(xiàn)一個人的文明禮儀，我們應該學習他們，注意儀容儀表，講衛(wèi)生，從坐、立、行等各方面嚴格要求自己，“站如松、行如風、坐如鐘、臥如弓”。注意語言，談吐要得體誠懇。注意在公共場所內(nèi)，不能喧嘩，更不要將那小小的紙團丟在地板上，升旗儀式的時候，我們應該戴好紅領巾校徽，這樣凝聚了熱血的國旗，在文明禮儀的守護下才能更加鮮艷。親愛同學，減少和同學的摩擦……
同學們，文明禮儀就像一顆種子，你要是播下它，細心的培養(yǎng)，不時地灌溉除蟲，它就會茁壯成長為一棵沐浴著陽光的參天大樹!同學們，文明禮儀是一朵鮮花，你要是把它放在心里的一個重要位置，需要時時的呵護，傾心的交談，這朵花才能越來越嬌艷。
【關鍵詞】禮儀；社會文明；規(guī)矩；生活教育理論
禮儀是要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范，它是人們在生活和相互交往中逐漸形成，并且以風俗、習慣和傳統(tǒng)等方式固定下來。對一個人來說，禮儀是一個人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，對一個社會來說，禮儀是一個國家社會文明程度、道德風尚和生活習慣的反映。法律、制度屬于社會規(guī)范的底線，雖然重要，但它們畢竟只是社會的一些最基本、最重要的規(guī)范，而無法包含社會生活的方方面面。然而，法律卻管不了偷雞摸狗之類事。怎么辦？這就要依靠道德來規(guī)范。事實上，不偷不竊這既是道德的要求，同時也屬于禮儀的要求。因為，小偷小摸行為顯然不屬于禮貌行為。小偷小摸如此，其他方面何嘗不是如此。所以，沒有規(guī)矩固然不成方圓，沒有禮儀同樣不成方圓。
從禮儀的現(xiàn)實條件來看，我們必須學習禮儀知識。講禮儀是有條件的。首先，禮儀需要一定的物質(zhì)基礎。就是我們平時所提倡的一些基本禮儀也不例外。如不隨地吐痰需要紙巾、污物桶的物質(zhì)基礎；不隨地大小便需要完善公共廁所設施。所以，講禮儀要切合實際，禮儀過于繁瑣或超前會成為負擔。有錢人參加晚會固然可以穿晚裝、禮服，但農(nóng)民上山砍柴穿西裝就沒必要了。其次，禮儀具有鮮明的地域性。在多數(shù)國家，朋友見面時握握手是禮儀，但到了中東，異性之間隨便握手弄不好是要受懲罰的。所以，講禮儀要符合具體情況，不能照搬照抄，要實事求是。
禮儀教育的內(nèi)容涵蓋著社會生活的各個方面。從內(nèi)容上看有儀容、舉止、表情、服飾、談吐、待人接物等；從對象上看有個人禮儀、公共場所禮儀、待客與作客禮儀、餐桌禮儀、饋贈禮儀、文明交往等。在人際交往過程中的行為規(guī)范稱為禮節(jié)，禮儀在言語動作上的表現(xiàn)稱為禮貌。加強道德實踐應注意禮儀，使人們在"敬人、自律、適度、真誠"的原則上進行人際交往，告別不文明的言行。倡導文明的社會禮儀。結(jié)合社會公德教育，大力倡導以文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環(huán)境、遵守社會公共秩序等為主要內(nèi)容的文明禮儀理念。民族地區(qū)要達到如此目的，我以為必須從小學生抓起，學校對民族地區(qū)的小學生進行禮儀教育應從以下幾方面著手：
1.營造良好的禮儀教育氛圍
1.1布置好校園環(huán)境
1.2設置禮儀教育專用宣傳欄，宣傳各種禮儀知識和禮儀教育故事。
1.2.1提高教師文明禮儀素質(zhì)，每月組織一次全體教師重點學習一次相關禮儀，使學校教師成為學生能夠效仿的榜樣。
1.2.2設置校園禮儀崗
上學或放學以及重大活動時，在校門口、教室門口或特定地方設置文明禮儀崗，主動向老師或同學問好，打招呼，說問候語、敬隊禮；對學生的禮儀行為表現(xiàn)進行教育與監(jiān)督，并做好詳細記錄，每兩周進行總結(jié)表彰。
1.2.3利用紅領巾廣播站，國旗下講話，課間操、放學集會，專題講座等宣傳陣地，每次一個小內(nèi)容宣講禮儀知識，營造禮儀教育氛圍。
2.開展禮儀教育實踐活動
著名教育家陶行知先生提出了“生活教育理論”，充分重視做中學，在實踐中養(yǎng)成學習習慣。任何良好的禮儀習慣的養(yǎng)成，都必須通過學生親眼看、親身聽、親身實踐，通過在多次的體驗中反復積累，最終把外在的行為表現(xiàn)真正內(nèi)化成穩(wěn)定的心理品質(zhì)，進行的具體活動有：
2.1進行文明禮儀行為養(yǎng)成性訓練
學校把理論和實踐結(jié)合起來，不僅在晨會、課間操、放學集合時間進行文明禮儀專項訓練，讓學生在練習中鞏固、升華、養(yǎng)成習慣；同時每天都要表揚文明禮儀行為好的學生，提醒這方面做得不好的學生，糾正做錯的學生。
2.2每一學期舉行一次“文明伴我行――中外文明禮儀故事比賽”，
學校編寫修改文明禮儀三字經(jīng)。
2.3以班為單位，訓練并評選“文明禮儀隊”，在此基礎上組建學
校“文明禮儀隊”；周五隊日活動定期評選“文明禮儀小標兵”。
2.4設立學校“文明禮儀監(jiān)督崗”（以五年級學生為主，其他二至
六年級為輔）
禮儀監(jiān)督崗成員必須是要在儀容儀表、言行舉止各方面起到榜樣作用的學生。禮儀監(jiān)督崗每天交叉檢查各班同學的文明禮儀行為進行登記。
關鍵詞：小學生；禮儀習慣；培養(yǎng)措施
我國古代就非常重視良好行為習慣的培養(yǎng)，孔夫子言：“少成若天性，習慣如自然。”美國心理學家威廉?詹姆士也曾經(jīng)說過：“播下一個行動，收獲一種習慣；播下一個習慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運。”良好的行為習慣對人的一生起著至關重要的作用。對于小學生來說，他們的認識水平還很低，若稍加不注意，就有可能養(yǎng)成不文明、不道德的行為習慣。因此，培養(yǎng)小學生良好的行為習慣不可或缺。
一、小學生養(yǎng)成文明禮儀習慣的深遠意義
1.其是傳承中華民族優(yōu)良品德的必要之舉
我國自古以“禮儀之邦”著稱于世，有著重視禮儀教育的優(yōu)良傳統(tǒng)。禮儀是人們在交往活動中必須遵守的，為社會所認可的行為規(guī)范與準則，是人們道德的外在表現(xiàn)。禮儀教育，以教授學生禮儀知識，訓練禮儀規(guī)范行為，培養(yǎng)小學生養(yǎng)成良好的行為習慣為目標。作為一種行為規(guī)范和準則，禮儀主要體現(xiàn)在禮貌、禮節(jié)、儀表、儀式等社會生活的各個方面。學校要引導學生養(yǎng)成良好的文明禮儀習慣，體貌兼得，溫文爾雅，彬彬有禮。小學生是祖國的未來，也是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)的繼承者，繼承和發(fā)揚中華民族幾千年來歷久彌新的禮儀道德核心是他們應該承擔的責任。
2.其是時展的要求
隨著時代的飛速發(fā)展，人們在物質(zhì)生活上得到極大滿足的同時，更加重視精神上的享受，文明禮儀便是其中之一。一個人的文明禮儀不僅是他個人素質(zhì)的決定因素，也是衡量一個社會文明程度的標尺。
二、小學生養(yǎng)成文明禮儀的有效方法
1.讓國學走進課堂，讓課堂融入國學
將讀“經(jīng)典”與現(xiàn)代禮儀教育相結(jié)合，習讀《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》以及唐詩宋詞，讓學生了解中華文化之美妙，“讀圣賢書，立君子品，做有德人”。學校要開設經(jīng)典誦讀禮儀課，讓國學走進課堂。在課堂上，教師向?qū)W生滲透國學，學習禮儀，讓他們熟讀乃至背誦一些經(jīng)典詩文，熟記一些名言警句，在背中求思，思中求進。
2.將經(jīng)典故事融入小學活動
學校可以通過開展豐富多彩的活動，將經(jīng)典故事融入學生的學習活動中，吸引學生的注意力，激發(fā)學生的學習興趣，化枯燥為快樂，有效促進小學生良好行為習慣的養(yǎng)成。比如，組織學生開展講故事比賽。教師向?qū)W生講述程門立雪、孔融讓梨、孟母三遷等經(jīng)典故事，引導學生在良好的傳統(tǒng)文化熏陶下做人、做事。
3.引導小學生從小事做起，養(yǎng)成良好的文明禮儀習慣
首先，讓學生認識到什么是不文明行為。例如，在校園內(nèi)、樓梯上亂扔果皮屑，在校園內(nèi)亂扔食品袋、垃圾棒，甚至有些學生覺得反正有值日生打掃衛(wèi)生，扔了也沒關系；有的學生在走廊上嬉戲追逐打鬧，走路的時候推推搡搡；還有一部分學生說臟話、粗話，甚至有個別學生故意損壞學校的公共財物。教師要讓學生充分認識到這些都是不文明的行為，從而嚴格約束自己，不隨地吐痰，不講粗話，不打架斗毆，不亂扔垃圾，不隨意踐踏草坪，培養(yǎng)責任心。
其次，學校要引導學生著裝得體。南開大學校長說過，“面必爭，發(fā)必理，衣必整，頭容正”，小學生的衣服不一定新穎，但應該整潔、大方，符合學生的身份，能體現(xiàn)出小學生蓬勃向上的風采。
最后，引導學生課堂上專心聽講，認真聆聽別人的發(fā)言。課間講究衛(wèi)生，不隨地吐痰、追逐打鬧，不大聲喧嘩，與同學交流用語禮貌；遇見師長，主動問好，碰見來賓，不圍觀起哄；上下樓梯，靠右行走，不擁擠，要謙讓。
我們始終堅持以“教育應當繼承和弘揚中華民族優(yōu)秀的歷史文化傳統(tǒng)，吸收人類發(fā)展的一切優(yōu)秀成果”為理論依據(jù)，以“加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育”的要求為決策指導，對小學生實施禮儀教育，使他們在掌握基本禮儀知識的基礎上充分理解禮儀的深層含義，讓他們能夠?qū)⒍Y儀規(guī)范融入社會實踐中去，使小學生能夠在潛移默化中自覺地把禮儀規(guī)范內(nèi)化為自身的內(nèi)在需求，從而提高禮儀修養(yǎng)涵養(yǎng)。因此，對小學生進行禮儀教育至關重要，能夠培養(yǎng)出知禮儀、懂禮儀、守禮儀、行禮儀，品行優(yōu)良的符合社會主義事業(yè)發(fā)展要求的接班人。
參考文獻：
[1]覃永革.小談文明禮儀教育幾點做法[J].亞太教育，2016（26）.
事件一：“老師，你趕快過來，山成與健全兩個人要打架了。”才轉(zhuǎn)過身來巡視第三組的教學比賽，就有同學喊起來，我趕緊返回來處理這一事件,兩個人抓抱在一起，很犟，真的好像有糾紛，我過來后，才不情愿分開。我叫他們過來了解情況，在剛才教學比賽中，兩個人發(fā)生了身體碰撞，相互間有意見，口出粗話，鬧起情緒，而掐起架來，我只好停下來專門處理這件事，費時費力又費心，沒辦法，因為我是老師。
事件二：在前幾天上足球教學比賽中，在同隊小許同學臨門一腳起射中，射偏了，就聽到同隊隊員罵粗話，我雖然及時點名糾正，但小許參與比賽的熱情卻大打折扣，造成不良影響。
像這樣的事例在課堂中，也經(jīng)常出現(xiàn)，既是偶然又是真實存在的，也讓我精心設計的一堂課成為事故課，得不償失。這引起我深思這樣的問題：如何避免、如何去解決、如何讓學生正確去面對這樣那樣的問題？這里，我個人認為唯有提升學生的文明素養(yǎng)，開闊他們的視野，提升他們的個人品味，才能少碰見上面類似的事件，才能在健康快樂活潑的體育運動中盡情享受。
思考一：體育與健康課和文明禮儀是融會貫通，相互促進又能提煉人的精氣神的。
體育與健康課程立足于健康第一、以人為本,側(cè)重于人的健康體格培養(yǎng)，更需要教會學生學會做人，而文明禮儀一直就是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，自古以來中國就以“禮儀之邦”著稱于世，中華民族也一向以“知書達理”作為傳統(tǒng)美德。學會文明禮儀更是促進學生外在美和內(nèi)在美的和諧統(tǒng)一，是學生學會不斷完善自己的必修素養(yǎng)。
思考二：文明的生活習慣更需要我們平時從點滴做起，需要我們有一個良好的氛圍，更需要學生自覺需求，自覺養(yǎng)成并成習慣。
我們經(jīng)常聽到看到在某個賽場出現(xiàn)一些不文明現(xiàn)象，給原本是象征高尚進步、健康活力的體育活動添上不和諧的一筆。臂如在看電視直播籃球賽中，本方球迷經(jīng)常為本隊喝采，給對手喝倒彩。在校園內(nèi)足球、籃球、乒乓球、羽毛球聯(lián)賽中，也經(jīng)常出現(xiàn)一些不文明現(xiàn)象，這無形中給陽光燦爛、健康向上的體育運動添上不光彩的一筆。
我們知道：做人看過程，做事看結(jié)果。藉著這樣那樣的思考，如何培養(yǎng)學生文明禮儀，秀外慧中，我在平時體育與健康課教學中注意文明禮儀養(yǎng)成教育滲透，在實踐過程中，我從儀容儀表、談吐舉止、禮貌交際、道德修養(yǎng)這四方面進行有意無意的滲透，獲得幾點體悟：
1、正面說教招人嫌
本來正面教育最能對癥下藥，但現(xiàn)實中的學生，特別是那些行為舉止不到位的學生，一說教起來，那種態(tài)度與舉止著實讓我頭痛不已。作為一名教師，我以前通過多次說教，有的學生就搶著說：“煩死了，真啰嗦。”“說來說去，就這破事，老師你煩不煩。”“知道了，別一直在說。”……，學生一下聽到我又在說文明禮儀，反應頗為激烈，應激大。尷尬情景之下，讓我和學生之間的心理相容距離拉大。作為從學生過來的我，我換位思考一下，現(xiàn)在的學生就像以前的我。
2、滲透時機巧妙施
文明禮儀是做人的底蘊。讓文明照進現(xiàn)實，我經(jīng)常在課前課中課后進行滲透，課前從學生的儀容儀表檢查出發(fā)，無形中，讓學生一上課時，面容潔凈整齊富有生機，服飾得體色調(diào)雅致自然大方，對學生的精氣神的外現(xiàn)及時給予正面評價鼓勵，讓學生注意他們的秀外。在準備部分，通過簡單實用的徒手操，讓老師與學生體悟形體姿態(tài)是活動關節(jié)肌肉的手段，更是文明禮儀舉止的重要內(nèi)容，讓學生感悟姿態(tài)美是一種富有魅力和感染力的美，它能使人在動靜中展現(xiàn)出氣質(zhì)、修養(yǎng)、品格和內(nèi)在的美。在課的主要部分，通過技術技能的傳授、體悟、實踐過程，通過師生、生生互動，運用技術技能載體，寓文明禮儀于技術教學中，潛移默化，通過規(guī)則條例的領悟，使規(guī)范習慣養(yǎng)成。通過游戲化比賽，利用老師和學生的行為舉止，語言交流，認識共存，體驗洗禮，合作交流，思想激蕩，形成一種積極向上，抱團發(fā)展，心靈向善的美。
3、傳遞文明正能量
我們知道：體力表態(tài)，智力表和，態(tài)度為人，知識為己。體育老師被人們稱為健美雕塑師，自己的一舉一動，也應該要注意文明示范，這也是一種無形有形的以身示范，我在與學生交流時，時常也反思自己的言行舉止，我通過錄音筆錄下一節(jié)課的聲音，課后回放課堂聲音，查找自己的不足，改掉一些語病和方言，記住一些語言文字使用，規(guī)范自己以身示范。在組織教學比賽中，我與學生明確規(guī)則規(guī)范，明確友誼第一，比賽第二，學會尊重對手，尊重裁判，文明比賽，賽出風格。在激烈的競爭中，體悟一番強烈的情緒和意志的磨練，接力體育文明，傳遞文明涵養(yǎng)，快樂體驗文明樂趣，進而升華為一種良好運動習慣，修身達禮。
4、生活中見證文明真諦
生命在于過程，人生在于感悟，工作在于投入，生活在于體驗。我注重引導學生從體育生活中學會發(fā)展身邊的文明，模仿嘗試文明，實踐踐行文明，讓文明之花綻放在生活中。在指導學生參與研究性學習中，我從四方面引領學生探究文明禮儀在體育生活中的形成習慣。首先讓他們收集有關文明禮儀故事，特別是體育名人故事，匯集成一份厚實的故事集，進行傳講閱習。其次讓學生尋找校園體育生活、社會家庭體育生活中體育文明行為舉止、真人真事，放大放亮他們文明事跡，引領學生學有模范，趕有目標，追有先進。第三組織學生體驗實踐文明禮儀，大膽向老師、同學、朋友、家人說做文明，在體育運動中學會文明禮儀，讓身邊的人感染文明禮儀，同時也驗證文明禮儀魅力。第四引領學生感悟形成文明禮儀在校園體育生活中的目的意義，形成穩(wěn)固的文明積累，進而質(zhì)變自身素養(yǎng)，形成良好習慣。
摘 要：近年來，農(nóng)村留守兒童越來越多，但是就目前來看，農(nóng)村留守兒童的文明禮儀習慣并不是很好，這關系到一代新人的身心健康成長，因此必須引起足夠重視。主要分析了當前農(nóng)村留守兒童文明禮儀教育中存在的主要問題，并且提出了相應的改善對策。
關鍵詞：農(nóng)村；留守兒童；文明禮儀
留守兒童主要是指父母中的一方或雙方遠離農(nóng)村到城市外出打工而遺留在家中給爺爺奶奶帶的兒童。這些農(nóng)村留守兒童從小沒有感受到爸媽的關懷和愛護，其他的長輩、親戚也沒有用心管教他們，本來處于敏感期的他們很容易出現(xiàn)消極情緒，不愿意傾聽別人的想法，也不敢表達自己的想法。長期如此，可能會出現(xiàn)社交障礙、自卑、缺乏安全感等心理問題，嚴重的話可能會得幽閉癥，對自己的父母心生怨念，這種心理會嚴重影響這些兒童的日常生活以及學習，因此非常有必要加強農(nóng)村留守兒童的文明禮儀教育。下面是筆者對農(nóng)村留守兒童文明禮儀教育的幾點思考。
一、加強學校教育
學校是進行文明禮儀教育的主要途徑，因此首先應該加強學校的文明禮儀教育。首先，農(nóng)村地區(qū)學校應該設置相關的文明禮儀教育課程，并且安排專職教師負責講解專業(yè)的文明禮儀基礎知識，并且認真落實規(guī)范的禮儀訓練。同時，學校可以定期邀請優(yōu)秀家長、教師以及文明禮儀專家開展文明禮儀專題講座，使學生了解、認識文明禮儀教育。同時，學校應該積極開展豐富的文明禮儀教育活動，比如進社區(qū)進行宣傳實踐、作文比賽、文明禮儀知識競賽、小品展覽、演講比賽等一系列主題活動，使學生在實踐的過程中領略文明禮儀的風采，這樣也有利于增強文明禮儀教育的趣味性。其次，學校應該為每一位留守兒童學生建立一份專門的檔案，并且根據(jù)學生的實際情況制定針對性的結(jié)對幫扶政策，安排教師專門幫扶某幾名留守兒童，定期和他們交流、溝通，并且上門家訪，幫助他們切實解決日常生活以及學習上的困難，及時疏導他們的心理情緒，多給予他們一些關懷和愛護，細心、耐心地指導他們逐漸養(yǎng)成良好的文明禮儀習慣。其次，學校應該積極營造一種良好的文明禮儀教育文化氛圍，在學校走廊上比較醒目的地方貼一些《列寧和衛(wèi)兵》《程門立雪》《黃香溫席》以及《孔融讓梨》等故事，這樣可以讓留守兒童從小耳濡目染，懂得說話客氣、尊老愛幼。
二、建立家校聯(lián)動機制
留守兒童學生家長很少陪伴在他們身邊，很容易缺少母愛、父愛，學校應該積極、主動聯(lián)系學生家長，定期將學生在學校的學習情況以及實際生活情況匯報給學生家長，這樣不僅有利于學生家長及時了解學生的成長狀況，幫助教師解決學生問題，同時也可以讓學生感受到學生父母對自己的擔憂，仍然可以感受到父母的愛，這樣可以在很大程度上彌補父母對留守兒童缺失的愛護，提高文明禮儀教育效果。為此，學校可以在寒暑假期間組織教師一起“進村入戶”開展一對一的留守兒童幫扶活動，在農(nóng)村村組以及留守兒童的家里開展“家庭教育培訓會”以及“文明禮儀大講堂”等。每個星期，教師都應該到留守兒童家里1-2次面對面給學生講解一些文明禮儀知識，了解留守兒童的相關情況，并且向家中其他長輩提出一些教育孩子的意見和建議。其次，應該開展優(yōu)秀家長評選活動，定期評選出優(yōu)秀學生家長，讓學生家長向其他學生家長講解一些家庭教育方法，了解自己和優(yōu)秀家長培養(yǎng)孩子的差距，鼓勵更多家長參與到留守兒童的文明禮儀教育中。
總而言之，在當前的經(jīng)濟發(fā)展背景下，留守兒童是一個特殊群體，也是一個弱勢群體，為了促進留守兒童的身心健康發(fā)展，當?shù)貙W校應該高度重視學生的文明禮儀教育，積極開展各種相關的文明禮儀校園活動，營造良好的文明禮儀教育氛圍，而且學校應該積極、主動和學生家長聯(lián)系，做好學生和家長之間的溝通橋梁，使學生感受到家長的愛，這樣也更有利于提高文明禮儀教育效果。
參考文獻：
何誠.淺談農(nóng)村留守兒童文明禮儀存在的問題及引導對策[J].快樂學習報：信息教研周刊，2013（17）.
一、強化措施，規(guī)范文明禮儀的行為
1.在一日生活中時刻貫穿文明禮儀教育
每天都會有兩位幼兒戴著“文明禮貌小天使”的標志站在校園門口，迎接所有小朋友的到來，一聲聲甜甜的：“叔叔、阿姨、爺爺、奶奶、小朋友早上好”的問候，一個個彬彬有禮的：“您好、再見”的禮貌動作，構(gòu)成了一幅幅傳播文明禮儀的美麗圖畫，感染著家長，影響著孩子。在我們班里每天傳播著文明禮儀的氣息，洋溢著溫馨，在潛移默化中使幼兒初步形成了文明禮儀的良好行為習慣。
如當帶著他們?nèi)ンw檢時，會主動地和兩位醫(yī)生問好；當幼兒園有老師來參觀時，孩子們會主動地說：“客人老師好！”；當某某的爺爺或奶奶來接時，孩子們會主動叫一聲“爺爺、奶奶”；當孩子之間發(fā)生小矛盾時，我們也會對孩子適時的指導，讓他們學會和伙伴們友好的相處，能主動地說“對不起”等等。
2.在主題教學活動中滲透文明禮儀教育
通過豐富的主題活動，促進幼兒對文明禮儀的理解。我們設計了一系列的教學活動《哥哥姐姐帶我玩》、《猜猜我有多愛你》《謝謝你》《快樂幫幫幫》；節(jié)日活動“老師辛苦了”、“媽媽我愛你”等使幼兒初步了解什么是文明禮儀。在預設的主題活動中幫助幼兒理解文明禮儀的含義，培養(yǎng)幼兒的觀念并嘗試去做。
3.在游戲中培養(yǎng)幼兒良好的文明禮儀
我們也嘗試寓禮儀教育于游戲活動中。在幼兒園，通過《小熊請客》、《小兔找朋友》等角色游戲，通過《今天我值日》、《對不起，沒關系》、《山羊踩痛小公雞》等歌曲的表演，鞏固禮貌用語，使幼兒懂得與同伴、長輩交往的一般禮儀；活動《小羊過橋》使幼兒懂得同伴之間要互相謙讓，愿意與同伴分享快樂，善于關心別人；活動《快樂幫幫幫》使幼兒學習遵循集體生活時的要求和同伴一起合作，體現(xiàn)出合作的快樂等。
4.親身實踐，激起文明禮儀的行為
幼兒的發(fā)展來源于實踐，我們利用“小黃鶯電臺”，為幼兒創(chuàng)設了條件和機會，組織社會實踐與交往。在第一期的“小黃鶯電臺”中《小鬼當家》去世紀聯(lián)華超市購物，“小黃鶯電臺”的老師們?yōu)橛變禾峁┝霜毩①徫锏臋C會，在購物中遇到了困難，兩人商量著解決；有禮貌的與營業(yè)員阿姨交流同時引導幼兒心中有他人、購到的食物與大家一起分享。在《文明出行1+6》（1個孩子，6個家長）的活動中，孩子們和家長親手創(chuàng)作“文明出行愛心卡”，把自己知道的文明禮儀用繪畫和圖文相結(jié)合的方式表達出來，再親手送給小區(qū)的人員，宣傳文明出行等等。通過一系列的活動，不僅使孩子們得到了一次文明禮儀實踐與鍛煉的舞臺，讓孩子在生活中靈活的應用文明禮儀，使孩子們的行為實踐、情感體驗、禮儀行為不斷的得以鞏固。
二、家園合作，共同營造文明禮儀的環(huán)境
陳鶴琴先生認為：“凡是可以給小孩子刺激的都是他的環(huán)境。”因此，我們十分注重在幼兒的生活和自由活動中為幼兒創(chuàng)設一個良好的文明禮儀的環(huán)境，營造良好的文明禮儀氛圍。
1.創(chuàng)設和諧的校園文明禮儀環(huán)境氛圍
營造良好的校園環(huán)境，可以讓孩子在社會化、人性化和科學化的校園環(huán)境中潛移默化地受到文明禮儀教育。例如：在校園環(huán)境建設中注意營造文明禮儀教育氛圍，在我們幼兒園可以看到“請講普通話”、“上下樓梯靠右行”、 “請自覺排隊”、“您好”、“謝謝”、“對不起”等彩色文明用語。讓每一個地方，每一個墻壁，每一處角落都能說話，使校園形成潛移默化和具有導向性的學習教育場所。我們也十分的重視班級環(huán)境的創(chuàng)設，如班級的布置上，開設“文明禮貌小天使”、在閱讀區(qū)中提供古今中外的小故事，靈活運用多種方式指導幼兒閱讀并理解。并布置了“悄悄話”鼓勵幼兒把平時的一日活動中不良的文明行為用圖畫的方式畫下來，使班級洋溢著溫馨的文明禮儀環(huán)境氛圍。
2.創(chuàng)設民主、平等的家庭文明禮儀環(huán)境氛圍
父母是孩子的第一任老師，對孩子進行文明禮儀教育也是如此。和家長密切配合，這就要求家長也要做到文明、不但對孩子文明、對待他人處事也要講文明禮儀。利用《家園欄》，定期讓家長學習有關文明禮儀的內(nèi)容，讓家長了解幼兒在園的表現(xiàn)。如：要求孩子回家禮貌待人、不亂扔垃圾，放假前提醒孩子如何做個文明禮貌的孩子發(fā)一份《溫馨提示》等等。因此，對孩子進行文明禮儀教育不但是幼兒園的責任，也是對家長的要求。
三、教師以身立教，給予幼兒正面禮儀教育
一、編寫一套“活”的教材
文明禮儀知識涉及的范圍廣、內(nèi)容多。各地編寫的教材版本也是多樣、豐富的。如果僅以文字編寫校本教材，孩子們一定是不喜歡的，甚至不愿意去看。什么樣的教材能讓孩子們喜歡？什么樣的教材符合他們的年齡特點，又能實現(xiàn)教育的功能？課題組的老師在編寫教材上動腦筋、拓思路、想辦法，力求創(chuàng)新，不入俗套。
用調(diào)查的方式去了解。課題組在書面調(diào)研文明禮儀現(xiàn)狀的基礎上，特意安排一位學生利用放學時間，對身邊的同學和來接送孩子的家長進行采訪。你知道參加學校活動時，應該注意哪些禮儀？出門旅游的時候應該注意哪些文明禮儀？您知道餐桌上的應該注意的禮儀嗎？經(jīng)過調(diào)查，孩子們喜歡的圖文并茂、生動有趣的讀本。僅僅是注重對文明禮儀知識的了解還是停留在表面層次，為此，老師們又提出依據(jù)德育教育的知、情、意、行四個步驟，要有體現(xiàn)見行動的表現(xiàn)和寫感受的表達。
在教材編寫上創(chuàng)新。為確保課題編寫的有效性和適用性，承擔編寫任務的老師在學校確定的內(nèi)容體系中，采用“搜集素材――初編課程――活動體驗―――再次完善”這四個步驟逐步完成的模式。學校為編寫的主教材――《校園盛開文明禮儀花》，根據(jù)教材編寫的總目標及階段性目標，為每個課時確定了四個版塊，“文明禮儀直通車”，向孩子們介紹文明禮儀常識； “跟我學文明禮儀”，教會學生們不同場合下該如何規(guī)范自己的行為；“文明禮儀哈哈鏡”，主要是對學生的文明禮儀習慣做自我評價； “文明禮儀萬花筒”，這是校本教材的延伸，主要介紹文明禮儀故事、文明禮儀名言、文明禮儀動漫等教材內(nèi)容以外的拓展。
在誦讀經(jīng)典中潤澤。《校園盛開文明禮儀花》是課題研究主研教材，在此基礎上，還外延了《經(jīng)典誦讀》兩個讀本為輔助教材，“1+2”的模式使課題的研究更加扎實有效。中華經(jīng)典詩文是古代圣賢思想、智慧的結(jié)晶，是我們民族文化的瑰寶。五一小學將國學經(jīng)典編寫成冊并開展誦讀活動，讓學生熟誦于口，濡染于心，使“潤物無聲”的經(jīng)典誦讀成為提升學生品性和修養(yǎng)的有效途徑。《讀本》分為六冊，內(nèi)容涉及《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》、《朱子家訓》、《論語》、《孟子》等優(yōu)秀的經(jīng)典篇章，利用晨誦、午讀等時間師生共同誦讀，目的是用經(jīng)典潤澤孩子們的精神，傳承中華民族的文明禮儀教育，豐富孩子們的課外生活。
生動有趣的教材，不再是印在書上冷冰冰的文字，五一學子手捧用心編寫的教材，正在進行一場內(nèi)外兼修的行動。
二、用好身邊 “活”的資源
僅靠一套教材是很難改變孩子們的文明禮儀習慣，提高綜合素養(yǎng)的。隨著時代的發(fā)展，教學資源也越來越廣泛。它不僅僅包括學習內(nèi)容和學習資料，以及人、媒體、策略、方法、環(huán)境條件等要素。因而教育者需要思考如何合理地利用這些資源，使其真正為我們的教育服務。
用好教師資源。教師是學生直接仿效的對象，也是禮儀教育的主要實施者。因此，教師的以身作則和為人師表至關重要。教師以自己良好的文明禮儀素養(yǎng)會給學生樹立正面的榜樣，使學生在師生交往中受到潛移默化的教育。比如，當學生熱情洋溢地問候“老師，早上好！”時，老師也應該報以熱情的微笑，并對學生說“早上好。”如果老師做錯了什么，要勇敢地向?qū)W生道歉。教師的身教更重于言教，尤其對于文明禮貌的教育，學生從教師的身上更能學到讓他們終生不忘的東西。因此，我校在課題方案的制定時，明確提出全員參與的原則。
用好學生資源。孩子之間的互相學習和模仿也是非常重要的。小學階段模仿性強，可塑性大，給他們樹立身邊的榜樣，讓他們來效仿，是行之有效地辦法。因此，每學期我們?nèi)ｉ_展“文明禮儀示范班”和“文明禮儀示范生”評選活動，并結(jié)合學校文化采用積累獎勵的方法進行，評價過程以班級為單位，全體老師參與。
用好課堂資源。課堂教學作為教育的重要陣地，必須充分挖掘各門學科中的禮儀教育因素。在各科教學之中滲透文明禮儀的知識，不失時機地進行文明禮儀行為的引導與教育。學校還專門開展課堂禮儀教育，如體育課上，遵守規(guī)則，團結(jié)協(xié)作；語文課堂，學會傾聽、學會表達、尊重他人意見等。寓于學生主體活動之中，靈活運用多種教學方法和手段，充分調(diào)動學生學習的積極性，學生在課堂中接受了文明禮儀教育。寓禮儀教育于課堂教學中是一個潛移默化的過程，只要教書育人水融，學生良好的禮儀規(guī)范就會養(yǎng)成。
用好活動資源。文明禮儀教育需要把做人的道理或做事的準則，滲透在易于被學生接受的活動中。我們以學校的六比競賽為載體，加強學生的文明禮儀規(guī)范教育；通過 “我是文明小使者”主題班會，讓學生自編、自導、自演節(jié)目，讓每一位學生在活動中受到教育。組織學生走出校園參加文明禮儀實踐活動，在活動中體驗和教育。除了校內(nèi)開展的主題活動，五一小學學生還“走出校門”，通過自己的行為來影響更多的人來關注文明禮儀。前不久，在國家頒布《游客不文明行為記錄管理暫行辦法》之后，學校主動聯(lián)合杏花村街道走進社區(qū)舉辦了“文明旅游”主題活動。當天，四年級學生在老師的帶領下，排著整齊的隊伍徒步走進社區(qū)，用自己實際行動向社區(qū)居民宣傳文明旅游的重要意義。
