時間：2022-04-04 14:16:31
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇競技體育文化論文，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
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0.引言
隨著我國體育事業的蓬勃發展，關于體育各方面內容的研究越來越多，體育公共管理也日益受到人們的重視。隨著我國社會主義市場經濟地位的確立，社會領域逐漸分化成公共領域和市場領域，在對體育事務的管理中，公共領域中的體育事務管理遠遠超過了市場領域中的體育事務管理。體育公共管理的研究存在顯性和隱性兩種形式，顯性研究的對象是發表于各類報刊上的論文，隱性研究的對象主要是學術報告和學位論文。學位論文在所有研究中，具有基礎性地位，研究學位論文有著積極的意義和重要的價值。
學位論文的質量是評價碩士培養質量的重要指標，論文選題則是撰寫碩士論文的第一環節，并直接影響學位論文的質量。碩士學位論文的選題包含以下三要素:一是研究對象，二是研究內容或研究領域，三是研究方法。選題的“三要素”構成了碩士學位論文的基本框架，也成為評價碩士學位論文的重要尺度。
通過檢索CNKI數據庫和萬方數據庫，筆者査到2002?2012年間710篇有關體育管理的碩士學位論文。其中，涉及體育公共管理的507篇，占總數的71.4%;涉及市場管理的203篇，占總數的28.6%。
在本文中，筆者對涉及體育公共管理的507篇碩士學位論文在選題內容（包括研究內容、研究方法、研究性質和研究領域)方面進行了深人的研究與分析，為體育公共管理研究提供了參考和借鑒。
1.體育公共管理類碩士學位論文的數量
從2002年到2010年的9年間，體育公共管理類碩士學位論文的數量呈明顯上升趨勢，2010年達到了高峰。從主觀上看，存在以下兩方面原因：一是隨著我國碩士研究生的招生規模不斷擴大，在校學生人數在不斷增加，相應的學位論文數量也必然增加；二是體育公共管理受到了越來越多的關注。
自改革開放以來，我國經濟發展很快，體育事業也獲得了長足的發展，但各種管理方面的問題也逐漸突顯出來，體育公共管理也就成了人們關注的重要研究內容。
從某種意義上講，體育公共管理方面的研究為體育事業的發展提供了理論支持，體育公共管理類碩士學位論文數量的增加反映了我國體育事業改革和發展所取得的偉大成就。
2.體育公共管理類碩士學位論文的研究內容
通過對碩士學位論文研究內容的統計和分析，我們發現，在以體育公共管理為內容的研究領域中，排在前三位的依次是競技體育管理、大學生體育管理和社區體育管理，分別占論文總數的15.9%、14.5%和13.1%。由此可見，體育公共管理類碩士學位論文的研究內容涉及的都是學生能看到、接觸到的體育事務。研究國外體育公共管理方面的論文，只有寥寥數篇，而且這些論文的結論都是通過分析世錦賽、奧運會和其他大型比賽的數據得出的，其原因主要是我國碩士研究生的科研經費較少，研究條件有限，很少接觸到國外體育組織，獲取最新的信息資料，也很少能借鑒國外優秀科研成果。
在體育公共管理領域中，中小學體育管理、體育教學管理也是碩士學位論文常常關注的內容，分別占論文總數的8.1%和6.6%，這說明一部分研究生更愿意研究熟悉的學校教學環境。
目前，我國巳進人老齡化社會，但關于老年體育管理方面的研究論文僅占總數的2.7%，這與目前社會發展形勢不相符，應給予更多的關注。
體育行政管理基礎理論方面的研究所占比例更少，這方面論文只占論文總數的3.9%。文獻綜述類論文也很少涉及基礎理論方面的內容。由此可以看出，碩士學位論文應在基礎理論方面有所加強。
3.體育公共管理類碩士學位論文的研究方法
體育科研方法是研究體育規律的重要組成部分，并通過研究體育現象，揭示其內在規律⑴。因此，體育科研方法對促進體育事業發展有著重要的意義。
在分析論文中所包含的研究方法時，我們發現用到的方法主要有4種，即文獻資料法、問卷調査法、數理統計法和邏輯分析法，分別占論文總數的89.2%、63.8%、56.6%和49.4%。搜集資料過程主要采用文獻資料法、問卷調查法、訪談法、觀察法、實驗法、測量法和德爾菲法，而整理和分析資料主要采用數理統計法、邏輯分析法、比較分析法、個案分析法、模糊數學分析法和層次分析法。
這507篇學位論文的統計結果表明，在絕大多數論文中，學生都不同程度地采取了數理統計的定量研究方法，說明這些學生重視研究各變量間的邏輯關系，并對研究成果進行更為科學和準確的描述，同時也說明我國體育管理研究在方法上所取得的進步。
計算機信息技術的發展，為研究體育公共管理提供了更好的技術條件，綜合研究巳成為主要的研究方法。目前，體育公共管理碩士學位論文采取的研究方法已呈現出多元化和綜合化的趨勢，多種研究方法的運用能更加全面、客觀、深人地揭示所研究的問題，這在很大程度上保證了體育研究結論的準確性和客觀性。
4.體育公共管理類碩士學位論文的研究性質
碩士學位論文的研究性質分為基礎性研究、應用性研究和開發性研究。
基礎性研究強調對客觀現象和事實進行理論性探索或實證性分析，檢驗理論依據與客觀事實的符合程度。雖然基礎性研究沒有強烈的應用目的，但基礎性研究是應用性研究的基礎，沒有良好的基礎性研究，新知識和新領域的發展會受到阻礙。以獲取新思維和新知識的創造性研究，帶有很強的目的性和實用性，并把應用性的研究成果以新產品和新技術的形式展現出來。
基礎性研究是應用性和開發性研究的基石，應用性研究是基礎性和開發性研究之間的橋梁，開發性研究是基礎性和應用性研究的目的和歸宿。這三種研究相輔相成，互為一體、缺一不可。我們對這507篇體育公共管理類碩士學位論文進行統計，結果顯示，應用性研究占的比例為73.7%，基礎性研究占的比例為19.2%，開發性研究占的比例為7.1%。原因包括以下三個方面：一是碩士研究生擁有的資料和科研條件有限，進行基礎性研究的難度比較大;二是主觀上忽視基礎性研究，而直接進行研究性研究；三是應用性研究比基礎性研究更容易。這說明碩士學位論文在選題上對基礎性研究的關注不夠，應引起足夠的重視。
5.體育公共管理類碩士學位論文的研究領域
5.1群眾體育、學校體育和競技體育
通過對這507篇碩士學位論文研究領域的分析，我們把這些論文的研究領域分為三類：群眾體育類研究、學校體育類研究和競技體育類研究。其中，絕大多數論文關注的是群眾體育、學校體育和競技體育中的管理現象及管理問題。從這一現象可以看出碩士研究生對我國體育公共管理的重視和關注。
在2002—2010年的9年中，這三類論文的數量隨著時間的推移也在發生變化，2002年到2004年間，競技體育類研究所占比重最大，達到50.3%;2005年到2006年間，三類研究所占的比重較為接近；從2005年開始，競技體育類研究開始下降，并略有起伏，但仍在20%左右；從2005年起，群眾體育類研究開始異軍突起，并開始占據首位。2002年到2004年間，競技體育類研究是體育公共管理碩士學位論文研究的熱點；而2006年以后，群眾體育類研究開始占據主導地位，并成為體育公共管理碩士學位論文研究的熱點。學校體育類研究所占比例從2008年開始變得較為穩定。
在學校體育類的研究中，中小學體育研究和高校體育研究為兩大研究熱點，也是碩士學位論文重點關注的內容。
在國家大力發展群眾體育的背景下，群眾體育類研究和競技體育類研究正在發生悄然轉變，碩士學位論文關注的重點也從競技體育轉向了群眾體育。目前，對群眾體育類的研究已呈上升趨勢，這說明碩士學位論文已開始關注群眾體育。
5.2城市體育和農村體育
農村體育是以健身、娛樂為導向的在農村開展的強身健體的體育鍛煉活動。城市體育是以健身、娛樂為導向的在城市開展的強身健體的體育鍛煉活動。兩者的區別就是開展健身鍛煉的地域不同。不同區域由于經濟、社會、文化的差異性，體育觀念、運動方式也存在一定的差異，但是體育公共管理的目標是一致的。
2002年到2012年的9年間，農村體育研究所占的比例不足25%;而城市體育研究一直占據主要地位，所占比例達到87.5%。造成這種現象的原因主要有以下三個方面：一是體育是扎根于城市文化而產生、成長和壯大起來的，因而很多的“體育問題”和“體育現象”都發生在城市體育中，這也成為碩士學位論文選題時關注的熱點；二是由于城鄉經濟發展不均衡，并存在一定的差距，主要的體育資源、大型體育賽事和體育消費市場都集中在城市，因此，城市的體育熱點“話題”要多于農村，也吸引了更多研究者的關注；三是由于體育管理類碩士學位論文的作者多為在校學生，他們學習、生活在城市中，因而城市體育研究順理成章地成為他們研究的話題。
6.結束語
【關鍵詞】競技體育 訓練與評價體系 發展演變
引 言
競技體育作為社會的一部分，充實了人類的社會生活。關于競技體育存在的價值有兩種認識：一是認為競技體育以社會為核心，它更多地服務于社會發展，在推動社會政治、經濟文化發展中起到重要作用；二是認為競技體育以個體為核心，它追求的是競技運動員及參與者的身心統一。而實際上，筆者認為競技體育是將社會對象化于個體，并強調體育在整個社會發展中的工具性作用。因此，本文對中國競技體育發展的分析，著重從競技體育訓練與評價體系發展演變及體育重構方面進行闡述，通過對影響中國競技體育訓練與評價的指標體系的研究，以期使競技體育在推動社會經濟發展及人的進步中起到雙重作用。
競技體育訓練與評價體系的發展演變情況
關于競技體育訓練與評價體系的研究最早出現于上世紀80年代，那時，中國剛剛加入到國際奧委會，舉國上下對國家競技體育事業的發展都充滿了期待。但最初中國在奧運會上的表現并不盡人如意，這在沉重打擊國人的體育熱情的同時，也讓我們深深思索中國競技體育訓練與評價體系存在的不足與問題。這時對中國競技體育訓練與評價體系的研究有鮑明曉、張爭鳴、彭說龍等人，他們分別從不同的角度建立競技體育評價指標體系，對影響競技體育的發展因素進行分析。到了21世紀，中國對競技體育訓練與評價體系的研究也開始進入繁榮時期，各學者嘗試運用多種不同方法，從多個角度與層次對競技體育訓練與評價體系進行研究。其中取得突出研究成果的有：劉志民等人提出了包括4個一級指標、14個二級指標及41個三級指標的中國競技體育評價指標體系，其指標體系涉及競技體育的多個方面，較為完善；其他研究學者如劉東升等、趙民等也紛紛從研究方法的改進上得到了一些關于競技體育訓練與評價體系的研究成果。
競技體育訓練與評價體系存在的問題與新認識
從競技體育訓練與評價體系的發展情況來看，盡管到21世紀后關于這方面的研究有所增加，但是在對這些研究進行比較的基礎上，我們也發現了一些共性的問題，主要表現在以下兩點：一是大部分研究都將重點放在了GDP情況及政府投資等外在性指標上，而事實上中國對競技體育的支持也都放在了這些外力支持上。二是過分強調指標體系的全面性，將各種影響競技體育發展的因素全部融于指標體系的建立當中，這種情況就會造成評價指標沒有輕重緩急之分，不能真正體現出競技體育的價值與作用。
針對這些，筆者提出了關于競技體育訓練與評價體系發展的三點新認識：一是充分考慮影響中國競技體育訓練與評價體系建立的各種因素之間的聯系。中國競技體育系統是一個十分復雜的系統，其影響因素十分多，各因素之間的關系復雜多變，而這些關系又不以人的意志為轉移真實存在著，所以要想推動競技體育更好地向前發展，建立更加科學合理的競技體育訓練與評價體系，就要充分考慮影響中國競技體育訓練與評價體系建立的各種因素之間的聯系。二是中國競技體育訓練與評價體系的建立不僅要考慮外力的推動作用，還應從內部著手考慮。因為競技體育訓練與評價體系的研究是對整個競技體育系統發展情況的梳理，所以在龐大而復雜的錯綜關系中，要全面考慮內外部影響因素，理清各要素類型、層次及相互關系，實現競技體育訓練與評價體系重構，化繁為簡，從而保障中國競技體育能夠以一個清晰的思路去發展。三是競技體育訓練與評價原則應包含以下三方面內容：
1.主導性原則
主導性原則即教練在指導競技體育訓練時要能夠抓住主要矛盾，分清主次，并以此為依據制定具體的訓練方案。比如在田徑項目中的擲標槍比賽中，出手速度與角度是決定運動員擲標槍遠近的兩個關鍵要素，而后者一般在技術練習的初期就形成了，那么最主要的因素就只剩下了出手速度。這樣，在掌握了影響擲標槍遠近程度的主導因素之后，便可針對性地展開訓練，達到事半功倍的訓練效果。
2.內外部推力相結合的原則
從上述分析中我們可知，中國的競技體育一直重視的是外部推力作用，而忽視了內部因素作用。因此，在未來的競技體育訓練中應堅持內外部推力相結合的原則，在訓練的關鍵時期，如年度訓練各階段的結束期，通過薪水、輿論壓力及愛國主義思想教育等來刺激運動員，使其提升全面備戰能力，以此來幫助他們取得更好的競技比賽成績。
3.組織形式符合專項競賽特點原則
訓練的組織形式要與專項競賽特點相一致，在某項競技項目的訓練過程中，首先練習的應該是速度，然后再練習其他方面，若想提升運動員耐力就首先要練習長跑，而速度連理的距離以30米到50米為最佳。比如田徑項目中長跑比賽的特征就是在開始時一段時間的速度變化，中間很長一段時間都需要勻速前進，而在最后幾百米的時候則需要以更高的速度進行沖刺。因此我們可以認為競技體育項目訓練的組織形式應符合專項競賽特點原則。
競技體育訓練與評價體系的重構
1.指標選擇
本研究中關于競技體育訓練與評價體系建立的指標選擇具有科學性與可操作性特征?？茖W性是指每一項指標的確立都經過了科學的研究方法分析，主要利用特爾斐方法，對指標體系進行精細化，以此保障本文所確立的競技體育訓練與評價體系的指標與前人研究成果相呼應，并能夠在其基礎上實現創新，以便于指導未來競技體育的發展；可操作性是指分析過程盡可能選擇大量可信數據來證明研究結果，而對于不能用統計軟件計算或統計的指標，則采取專家打分評價方式，對其進行科學賦值。
2.指標體系構建方法
本文利用基于因果分析的專家座談方法確定競技體育訓練與評價指標體系。根據研究需要，我們選擇10位專家進行打分，包括5名高校體育系教授，2名國家隊教練員及3名從事體育管理的領導者。通過專家的反復討論與考證研究，首先確定出決定中國競技體育訓練與評價體系的一級指標，然后再請專家利用因果分析進一步分析與研究得出競技體育訓練與評價體系的二級指標與三級指標。經分析最終得到競技體育訓練與評價指標體系如下：
一級指標：外部驅動力、內部驅動力和協調驅動力，其中外部驅動力主要指影響競技體育發展的外部環境力量，這是競技體育發展的最根本之處，同時也是競技體育訓練與評價體系建立的基礎；內部驅動力主要反映了系統內在的機制，是體育系統自組織動力所在；協調驅動力是指競技體育在和社會其他系統相互協調的過程中所出現的影響因素，該指標主要強調競技體育與外部之間的協調。
二級指標：經濟驅動力、社會驅動力、政府驅動力、教育驅動力、人力資源驅動力、物力資源驅動力、體育產業驅動力、體育科技驅動力、人力協調驅動力、經濟協調驅動力、參與協調驅動力等11項。
三級指標：全民健身總人口、競技體育社會關注指數、GDP總量、人均GDP、家庭平均收入、地方財政收入、基尼系數、社會總人口、競技體育占第三產業比、競技體育占GDP比、省級以上競技體育課題數量、體育表演收入、訓練基地數、體育門票收入、體育電視轉播收入等45項。
3.結果分析
根據本研究中所確定的競技體育訓練與評價體系指標，采用基于AHP的權重賦值方法，由專家按照1～9的標度對不同層次指標進行有效比較之后，建立判斷矩陣，并將不同層次的判斷矩陣在AHP專用軟件中進行輸入，以便直接得到科學準確的評價結果。由軟件的計算結果可知，在所有的三級指標權重上，最突出的三個權重指標為全民健身總人口數、競技體育的社會關注指標、體育科研課題數量，也就是說這些指標對于競技體育訓練與評價體系的發展影響最大，在未來的競技體育訓練中要更加關注這幾點。
結 論
綜上所述，本研究主要通過對競技體育訓練與評價體系發展演變情況的分析，指出了目前中國競技體育訓練與評價的問題，并得到了一些新的認識，在此基礎上研究了未來競技體育訓練與評價體系的重構，以期為中國競技體育的發展作出貢獻。
參考文獻：
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關鍵詞：體育學術期刊；選題策劃；武漢體育學院學報
中圖分類號：G80-05 文獻標識碼：A 文章編號：1006-7116(2010)10-0117-03
學術期刊編輯擔負著創新的使命。在體育學術期刊的編輯實踐中，創新既包括辦刊思路的創新，也包括欄目策劃的創新，還包括選題策劃的創新。其中，選題策劃的創新對于組織高質量選題，提高所刊載論文的價值十分關鍵。
所謂選題策劃，是編輯根據一段時間內期刊報道的熱點、重點，以及相關專業領域的研究動態，與有關作者交流學術觀點，并征求專家意見，逐步確定擬刊載論題的活動過程，該過程包括編輯主動組約文稿、策劃報道方向、敲定論題范疇等活動環節。而其創新，則是指其途徑、方式的創新，力求在此過程中遴選出有較高創新價值的論題，使將要發表的論文在研究內容與步驟、研究方法與手段、研究結果與結論等方面有新的變化與突破。該過程實質上是編輯與作者的互動過程，也是新的選題不斷醞釀、逐步敲定的過程。
在編輯策劃實踐中，選題策劃與辦刊風格緊密相關，策劃的途徑與方式多種多樣。下面以《武漢體育學院學報》的選題策劃為例，來說明選題策劃的創新途徑與方式。
1 結合優秀學位論文的內容進行策劃創新，擬定新的學術價值較高的選題
優秀學位論文是學位論文中的佼佼者，得到專家教授的充分肯定，其中蘊涵著學術價值較高的內容，特別是優秀博士學位論文，與體育理論前沿或實踐領域結合得更緊密，往往具有一定的創新價值。其作者掌握了先進的科研方法與手段，對其學位論文的整個科研進程十分熟悉，得出的結論與建議也令人信服。
為確保策劃創新的高水平，編輯部可定期召開由學科專家、編輯、作者共同參加的選題論證會，就推出的若干選題方案進行推敲、論證，對達成共識的選題方案予以采納并付諸實施。結合優秀學位論文的內容進行策劃創新時，編輯可請論文作者先對其學位論文的核心體系進行審思，然后建議作者提出創新設想，力求在原有體系的基礎上提煉出新的論點。編輯也可親自審閱學位論文，對其所涉及的重要方向、關鍵問題、發展趨勢予以剖析，從中挖掘出有創新價值的論題，再與作者一道商討其研究的具體方案、主要步驟，力爭在原文的基礎上有新的突破。
例如，譚麗君發表于《武漢體育學院學報》2010年第1期的《職業體育產業鏈的組織模式研究》，即是與其博士學位論文相關的選題，是在其博士學位論文的基礎上予以提煉、反思、再創作而成，屬體育產業研究領域中的上乘佳作。鄧士琳發表于《武漢體育學院學報》2009年第1期的《絕經后骨質疏松癥運動療法的研究進展》，也是與其博士學位論文相關的選題，是在其博士學位論文的基礎上予以拓展、深化、再創作而成，該文發表后受到了運動醫學界專家的關注與好評。
2 對他人的觀點予以點評、質疑、反駁，提出新的與之相對的選題
有些已公開發表的學術論文，或觀點獨特，或頗有見地，容易引起學術界的爭鳴與探索。細心揣摩其觀點，可能會發現其不足或不完善之處，甚至是謬誤之處。對其進行質疑、評析，往往會提煉出與原文截然不同的觀點，或是讓人耳目一新的命題。
如果有作者對此類爭鳴性的話題感興趣，編輯可與之溝通，必要時可開設爭鳴專欄，引導其探索某個意蘊深長的領域，并鼓勵作者“標新立異”，擬定觀點鮮明、見解獨特的選題，針對他人的觀點展開論辯，力求自成一家之言。例如，袁致遠發表于《武漢體育學院學報》2008年第9期的《文化的“綜合創新”發展觀與我國民族體育的現代化》，便是帶有爭鳴性的選題，實質上是與學者萬義、白晉湘的一種商榷，即針對原文作了反思與評析，提出了一種見解獨特的學術觀點――文化的“綜合創新”發展觀，創新色彩明顯，讀后頗有回味。
編輯若發覺某一領域的現有研究成果不具有真理性的認識，或不具有前瞻性，也可主動邀請專家就此做專題研究，并發表其予人以深刻啟迪專稿。對他人的論文予以點評、質疑、反駁，往往需運用逆向思維，對原文的論點作大膽的推理和判斷，然后另辟蹊徑，提出與他人截然不同的學術觀點，或是預測某一領域的動態變化、發展走向。例如，呂樹庭發表于《武漢體育學院學報》2008年第9期的《中國競技體育要為衰落作準備》，即是成功地運用逆向思維的選題，該文在比較研究的基礎上對中國競技體育的發展態勢進行了探討，并對北京奧運會后中國競技體育的發展走向作了一種大膽的預測。該文發表后引起了體育學術界的廣泛關注，學術份量頗重。
3 結合重要科研項目進行策劃創新，擬定科研價值較高的選題
科研項目是經學科專家評審、討論后正式立項的項目，重要科研項目是其中科研價值相對較高的項目。學術期刊編輯平時應關注重要科研項目的立項情況及其研究進展，與項目負責人保持經常性聯系。編輯可策劃組建科研創新團隊，與重要科研項目的負責人一道，結合其項目的重點研究方向、關鍵問題、核心環節進行選題策劃的創新，商討新的研究視角與維度，力求在項目研究框架的基礎上有新的突破，擬定有明顯創新價值的選題。如果項目負責人科研創新能力較強，比較善于擬定有創意的論文選題，編輯也可請其結合項目研究的實際進展，自行擬定能夠體現其研究水平的選題，之后再按照論文寫作的要求實施詳盡的論證。
例如，阮敏發表于《武漢體育學院學報》2009年第4期的《國民收入、競技體育與大眾體育協整和因果分析》，是編輯與作者商榷之后從國家社會科學基金項目(08TRY002)中策劃出的優質選題，該文發表后被中國人民大學復印報刊資料《體育》2009年第7期全文轉載。楊明發表于《武漢體育學院學報》2009年第1期的《中國體育旅游產業集群研究》，也是編輯與作者商榷之后從國家體育總局體育社會科學研究項目(114SS07094)中策劃出的優質選題，該文發表后被中國人民大學復印報刊資料《體育》2009年第4期全文轉載。陳書睿發表于《武漢體育學院學報》2009年第5期的《論我國職業球員利益保護的法律機制》，是在編輯的建議下從國家社會科學基金項目(05CTY005)中策劃出的優質選題，該文發表后被中國人民大學復印報刊資料《體育》2009年第9期全文轉載。周建梅發表于《武漢體育學院學報》2009年第5期的《由世界大賽分析我國田徑運動實力與可持續發展》，也是在編輯的建議下從田徑國家級教學團隊立項項目09-111中策劃出的優質選題，該文發表后被中國人民大學復印報刊資料《體育》2009年第9期全文轉載。
4 結合國內外體育學術會議的研討內容進
行策劃創新，擬定富有新意的選題
國內外體育學術會議通常就某個階段內體育科研人員共同關注的議題展開討論，會上學者云集，各種不同的學術觀點會競相提出。編輯平時應關注國內外體育學術會議(尤其是大型體育學術會議)的研討內容及其進展，善于從中策劃學術價值較高的選題。編輯可策劃主題鮮明的小型座談會，與參會者共同商討，結合學術會議研討的主流問題、重點內容、未來方向，擬定新的富有創意的選題，并大致確定研究的主要內容與步驟、研究的對象與方法。如果參會者有一定的策劃創新能力，編輯也可請其自行擬定選題。
例如，成會君發表于《武漢體育學院學報》2005年第1期的《論我國體育產業發展中的制度約束與制度創新》，是在編輯的建議下從第7屆全國體育科學大會專題報告中策劃出的選題，該文發表后被華中師范大學的經濟學專家評定為體育經濟學領域的上乘佳作，其對我國體育產業發展政策的制定有一定的參考價值。楊小永發表于《武漢體育學院學報》2009年第7期的《體育學科體系的分類：宏觀、中觀與微觀》，是作者從第2屆中國體育博士高層論壇專題報告中單獨策劃出的選題，該文發表后被中國人民大學復印報刊資料《體育》2009年第11期全文轉載。
一些大型體育學術會議，如國際運動心理學大會、國際奧林匹克科學大會、全國體育科學大會、中國體育博士高層論壇、亞運會科學大會、全國大學生運動會科學大會、全國體育管理學論壇、全國體育產業發展論壇，期間所報告的論文不乏真知灼見。編輯與有創見的論文作者多作交流，共同策劃，細心推敲，往往會發現新的選題，有新的收獲。
5 結合體育學術界關注的熱點話題進行策劃創新，擬定新的有創見的選題
熱點話題始終是吸引作者不斷探索的話題。要成功地從中策劃出有創見的選題，須追蹤學術前沿領域的動態信息方可實現。這就要求編輯努力向學者化的方向發展，使自已具備敏銳的學術洞察力，力爭能夠通過自己的辦刊行為來引導學術研究的潮流，適時推薦研究熱點話題的佳作發表。為提升熱點話題的研究水平，編輯可通過創設學術論壇等途徑，與有較深造詣的學者商榷，就某個領域或某個方向的熱點活題交換看法，共同策劃內涵豐富的有創見的選題，或是勉勵其大膽創新，自行擬定見解獨特的選題，并通過科學嚴謹的論證為之提供強有力的佐證。
摘 要 通過對2002-2012年間中國體育核心期刊網上及中文期刊數據庫上發表的有關體育舞蹈的科研論文總數3326篇，主要選中16種核心期刊上的97篇進行分析研究，發現，我國的論文數量很多，核心期刊上的文章只有97篇，只占3%說明我國的科研論文質量很低。研究內容上集中在體育舞蹈教學而體育舞蹈的訓練、交叉學科方面涉及很少內容。本文從我國體育舞蹈的年刊載數量、內容涵蓋、研究方法、作者情況、論文呈現特點等方面進行科學分析。旨在為我國體育舞蹈科研水平提供科學性和實效性。
關鍵詞 體育舞蹈 科學研究 體育研究
一、前言
體育舞蹈最初是在西方國家開展的，最早出現在中國是受西方文化的影響，20世紀30年代以交際舞的形式傳入上海，然后迅速在我國的各大城市廣泛流行起來。20世紀80年代，隨著我國改革開放的進一步深入，體育舞蹈在我國進入了一個新的發展時期。在這30多年的發展中，我們取得了一定的成績，在2011年第86屆英國黑池舞蹈節上我國選手崔翔、楊志婷獲21歲以下摩登舞亞軍；業余新星組：吳柳福、杜玉君獲亞軍，崔翔、楊志婷獲第三名，但是和高水平國家來比的話還存在差距。經過這十年的研究科學分析，總結經驗、找出規律，以及存在的問題，需要以后繼續努力地方向。旨在為我國體育舞蹈的發展提供更有利的理論支撐，使我國的體育舞蹈朝著更快更高更強的目標前進。
二、研究對象與方法
（一）研究對象
以2002-2012年間發表在中國知網、萬方數據庫、維普中文期刊數據庫收集的這10年間，發表在《體育與科學》、《體育科學》、《體育文化導刊》、《體育學刊》、《中國體育科技》、《北體學報》、《首體學報》、《武體學報》、《西體學報》、《上體學報》、《廣體學報》、《南體學報》、《山體學報》、《成體學報》、《沈體學報》、《天體學報》16種中文體育類核心期刊以“體育舞蹈”為關鍵詞進行檢索的科研論文有97篇為研究對象。
（二）研究方法
1.文獻法
通過學校圖書館檢索中國知網、萬方數據庫、維普中文數據庫，查閱這10年間發表的論文數量97篇。
2.數理統計法
對收集到的科研論文進行整理分析，運用EXCEL軟件進行數據處理，并統計分析制作表格。
3.邏輯分析法
將搜集到的科研論文按照發表的時間、研究的基本內容、研究的方法、科研作者的情況、科研項目等內容，運用邏輯分析的方法進行歸納總結。
三、研究結果與分析
（一）論文的基本情況
1.論文的發表數量
據統計，2002-2012年間16種核心期刊上發表的有關體育舞蹈的論文97篇。但是每年的發表量不均衡，就2003、2005、2010年發表的數量上了10篇，可以看出我國的體育舞蹈研究存在嚴重的不足。這是因為體育舞蹈傳入我國的時間較短，專業舞蹈者和研究人員數量比較少。
2.論文內容分析
對97篇論文進行科學分析，發現我國的論文研究比較廣泛，研究內容卻存在嚴重的不足。主要研究集中在體育舞蹈與理論、體育舞蹈與教學、體育舞蹈與高校課程方面。體育舞蹈與理論方面，有劉若男的《漢畫像石（磚）中的舞蹈動作研究》中，研究我國漢代的舞蹈動作，有助于我國體育舞蹈的創編。體育舞蹈與教學，在教學方面的研究，文章很多主要集中在內容、方法等，教學評價的文章較少，以后的研究在這方面需要重視。體育舞蹈與高校課程方面，主要都是研究在高校開設體育舞蹈課程的研究。而在心理學、生物力學等方面的研究很少。生物力學的文章應該多研究，對于運動員選材、運動損傷都有很大的幫助，這需要以后的科研方面進行大力度的研究，具有很高的實用價值。
（二）作者情況分析
統計分析97篇論文，主要以第一作者為主，標明年齡的有84篇，沒有標注的有13篇。統計可知，35歲以下的有14人，占16.7%；35-45歲有32人，占38.1%；46-55歲有31人，占36.9%；55歲以上的有7人，占8.3%。年齡較大的科研工作者慢慢退出研究隊伍，這是我們缺失的資源。因為他們年齡較大資歷較深對科研工作具有較多的經驗，他們的淡出勢必影響科研工作的質量。要求我們年輕老師加大和年紀大的科研工作者進行合作，一是學習他們的經驗，二是提高年輕教師的科研能力。為我國的體育舞蹈科研繼續努力，為我國的體育舞蹈做出貢獻，讓我們的體育舞蹈有更大的進步。
（三）論文所呈現出的特點
前沿性的文章是有的，但不是很多，這也是我國體育舞蹈并不是強國的原因之一。體育舞蹈科研水映著我國體育舞蹈的競技水平的高低，競技水平也影響著我國的體育舞蹈的科研狀況，這兩者是相互影響。
四、建議
（一）在我國體育舞蹈理論、體育舞蹈教學、體育舞蹈與高校課程等大量科研成果的基礎上，加大對訓練、技術分析、生理學、生物力學、運動員選材、運動損傷等內容的研究。
（二）目前論文的研究方法很多，主要運用的是文獻法、邏輯分析法、調查統計法，大多都是運用一種研究方法。要求我們的科研工作者們在以后的研究工作中，加大研究方法的多樣，嘗試運用各種方法進行研究。
（三）在科研項目上，應該加大對其的資助力度，為科研工作者提供人力物力財力支持。
參考文獻：
關鍵詞：基因轉移；體育；興奮劑；倫理
1 前言
基因技術的研究與應用在21世紀的今天越來越成熟，這是非常前沿的科技范疇。基因技術有可能會極大的改變生物進化過程的周期，結合了不同物種優點的新物種在人類的主觀操縱下不斷的涌現出來。從轉基因的水稻、大豆一點點開始，基因技術經過不斷的發展創新終于還是會作用到人類自身上來。
2 研究對象和方法
2.1 研究對象
本文研究的對象為當競技體育運動中基因技術的應用，如基因興奮劑、基因選材、轉基因營養品、基因治療等。技術在競技體育當中的應用會使得競技體育從運動員的力量、耐力、靈敏、柔韌、訓練刻苦程度的比拼變成科學家們實驗成果的比拼。2.2研究方法
2.2.1文獻資料法
文獻資料法是作者首先收集相關資料，再對收集來的資料圍繞研究對象進行整理，最后對這些資料進行分析研究得出科學認識和結果的方法。文獻法是一種歷史悠久并且普遍高效的研究方法，因為我們都是站在巨人的肩膀上看待世界，文獻資料法就是我們攀登上巨人肩膀的階梯。本研究應用最多的就是文獻資料法，通過知網搜索與圖書館圖書查閱有關興奮劑，基因轉移，體育倫理，競技體育等相關文獻和專著，對《基因工程與體育運動》、《奧林匹克運動面臨的挑戰》、《西方功利主義倫理學》、《體育哲學研究》等書籍和論文進行了整理和分析，全面的了解了本研究專題的研究現狀及前沿動態、發展趨勢。
2.2.2 訪談法
訪談法是對相關專家或權威人士進行采訪，通過與其交流了解他們對本研究相關問題的看法與意見。本文用了訪談法來確定研究方向與相關問題，與論文的可行性。咨詢了相關的學者和專家，聽取他們對本課題的意見和見解，并以此為參照對文章進行了撰寫與修改，保證論文的質量。
3 研究現狀及分析
3.1 基因工程技術的發展現狀
20世紀中葉，隨著分子生物學的發展，揭開了基因的神秘面紗。人們發現基因的DNA分子片斷是決定生物性狀的主要因素?？茖W家先分離、剪接和重組基因，然后將其轉入受體細胞中加以復制和繁殖，就可以達到改變生物基因的目的，進而改變生物的外在表現性狀，最終改變“物種”本身。
3.2 基因選材技術的應用
\動員科學選材，是根據不同運動項目的規律，用科學先進的測試手段，通過客觀的指標，全面綜合評價和預測，把條件優越、符合運動項目特點的人從小選，進行系統培養，并且在培養過程中不斷測試和調整。二十世紀九十年代以來，分子遺傳學的進步有效的推動了運動員選材的研究?；虻谋磉_類型、分布特征、遺傳規律能夠在一定程度上反應出運動員的運動能力與對運動訓練的適應性等問題。人體運動能力的遺傳性隨著競技運動水平的不斷提高越來越受到重視。
3.3 基因興奮劑
進入21 世紀，隨著基因轉移技術的不斷進步，我們迎來了基因興奮劑的挑戰，這是興奮劑使用的第四個階段。世界反興奮劑機構（WADA）對基因興奮劑定義是“以非治療目的， 用于提高運動員運動能力的基因、遺傳元件和（或）細胞”。 早在上世紀八十年代初，科學家就掌握了人工合成人體正常分泌物的技術，如人體生長激素、紅細胞生成素等。不同于人體自身分泌的仍次鎦剩他們運用轉基因技術，以動物細胞為生產車間，將控制分泌所需人體激素的基因片段注入到動物細胞內，之后這種經改造過的細胞就會分泌科學家定制的激素，屬外源物質。但是此類激素在結構上與人體自身分泌的仍次鎦視斜局實牟畋穡所以檢測這類興奮劑的技術比較容易。而通過基因改造，使人體自身異常分泌的激素卻很難被檢測出來，因為他們同屬內源性物質，而且和人體自然分泌的激素在結構上極其相似。目前尚沒有找到可靠技術能夠對其實施檢測。
4 結語
1968年國際奧委會頒布了第一份興奮劑禁用清單，到今天國際反興奮劑機構（WADA）全面接管世界范圍內的反興奮劑工作。人類為對抗興奮劑設立了各個級別的機構、興奮劑監測站，發明了各種檢測方法，宣傳了無數次的反興奮劑教育。追其人類對抗興奮劑最根本的原因，是興奮劑會給使用者的身體帶來傷害。基因轉移技術作為一種劃時代的科技手段，目前尚處在初級階段，各種技術存在許多弊端。
利用競技體育進行社會和政治整合是國際社會和各級組織的共同目標。競技體育被認為是“隨著人類文化的進步而發展起來的一種特殊的禮儀化的戰爭”[1]二戰結束后，競技體育以其特有的競爭性，成為各國在和平時期凸顯本國制度的優越性與國力的強盛的重要平臺。
二十世紀的今天，體育更是被賦予了太多其他的意義，國家的榮譽、個人的利益、民族的矛盾等等。從社會的視角來看，體育更多的是作為一種教育大眾、國家斗爭工具，很少有人去關心體育內部，探討體育追求的是什么精神。“體育內在的善并不關注獲勝，更是與金錢和聲譽無關。相反他們是一些與運動競賽理想相關的美德?！盵2]體育真正的理想，是通過體育來發展人類的美德、追求卓越。只有當人們共同克服障礙、追求卓越時，體育競賽在道德方面才是值得稱贊和珍惜的。
而使用興奮劑的做法，明顯不是為了追求真正的體育理想，而是錯誤的將勝利與榮譽作為他的第一目標。
參考文獻：
1.1體育文化的內涵體育文化是一種友善、尊重、自信、自強的精神的傳承與發展,它是一種重在參與的團結、互助的人類精神的集合與發揚,它可以增進人們之間的了解、友誼、互助,有利于增強人們之間的信任。校園作為一種體育文化的發展和弘揚地,其對于體育文化傳承起著重要的作用。體育文化是一種教育文化,更是一種學習的文化,它有利于學生學會合作友善的態度,形成一種謙虛學習的態度。從另一個角度來說,體育文化的內涵是一種積極進取,迎難而上的進取的精神,它能夠給予人們不斷追求自己夢想的動力和堅持的毅力,促使人們在進取中不斷的成長進步。
1.2網球文化是體育文化的延伸網球自誕生以來,在網球禮儀、網球器材和規則等都處于不斷改善和進步的過程,網球文化在伴隨著網球運動也在不斷的發展完善。由于每個地區、民族的本土文化的不同,使得各地區網球文化的存在著較大的差異,主要體現在其表現形式上的不同。世界四大網球公開賽就體現了這種網球區域文化表現的不同,首先,法網的浪漫與性感、美網的星光與豪華、澳網的百年成長、溫網的貴族運動傳統美,都令世界各地的球迷瘋狂的迷戀。由以上可以看出,網球文化可以概述為世界不同地區、地域人群通過從事網球的活動,不斷總結出、創新發展所形成的各種物質和精神的集合。競技網球體育運動的激情提高了其觀賞性,使得大眾對于網球能夠產生較大的興趣和愛好,這為網球體育運動在各個層面的發展起到了很好的保障作用,同時在制度和行為上也對人們形成一種規范的作用。網球文化的內涵,從網球運動的角度可以理解為網球專業理論、技術戰術的運用,以及地方習俗和制度結合的總稱。增強網球體育群體共享的價值,提高網球體育運動的社會化程度都是網球文化的實質內容和目標。
2在網球教學中體育文化所起的作用
2.1有助于在校園推廣體育文化和學生的綜合素質的提升作為體育競技的一種,教師在講解和示范網球運動文化的時候,要幫助學生真正的理解其運動內涵,從根本上使學生感受到體育文化的魅力,從而真正的促使學生熱愛體育運動,并不斷的提升其體育技能。網球運動過程中,其展現出來的那種寧靜美與運動美相結合的方式,促使學生不斷的對網球運動積極的探索與嘗試,并不斷的激發著學生的興趣,并真正促使學生在實踐的運動中感受網球運動的內涵。這種運動的美感,促使學生融入到學校的學習和課外生活當中,從而積極地影響學生的學習以及生活。
2.2促進了對學生人文精神很好的培養作為一種競技類的文化體育運動,網球同時也是一門高效教學的運動課程,其不但可以起到教育人的作用,還能夠使人強身健體。教育過程中通過剖析人性、人格以及堅強的體育精神,可以讓學生形成正確的運動文化內涵和健康的人文精神的培養,而非簡單的機械式的重復運動。通過講解網球文化所具有的內涵,讓學生明白網球作為一種充滿人文精神的體育運動項目所具有的精神內涵,以及同其他球類運動的規則和文化應該區別對待。網球運動體現出來的尊重、自信、努力、不屈、堅持的精神,以及謙和的心態很容易形成課堂教學中的人文關懷,一旦學生接納了這種人文關懷,則會對他們造成一定的心理上的影響,那么在其以后的學習和生活中,就會有利于提升其文化的積累,從而以幫助學生從運動中學會做人做事的道理。
2.3有利于提升學生的人文修養和個人素質網球體育運動作為一種文化載體的運動項目,其所包含的自信謙和互相尊重的態度,極有利于培養學生的個人素質和對待生活的態度。另一方面,網球運動競技比賽所具有的藍色或紅色的場地,以及在藍天的映襯下,極易形成一種安靜祥和的氛圍,這都有利于觀看者與學習者形成一種對待生活和他人的祥和的態度。例如在觀看網球比賽時,我們總能感受到網球運動員那種高貴優雅的氣質,以及飄逸的步法,這些都能夠很好的詮釋網球運動的紳士的風度。通過這種高尚而友善的文化氣氛的熏陶,學生很容易就形成尊重他們,且自信自強自尊的高貴的品質。
3體育文化培養的方法和途徑
3.1以培養體育傳播人才為突破,提升體育教學目標的層次培養學生掌握打網球的方法和技巧,并養成良好的鍛煉習慣,是普通高校網球教學的主要目標。增強學生的體質是這種傳統教學培養的最終目標。在當前社會進程不斷加快的新形勢下,作為社會文化不可缺少的一部分,體育和社會的各個方面都有著密切的聯系。如果高校的體育教學目標長期停留在強身壯體單一功能上,就會逐步的脫離社會發展的需要。高校應該樹立新的教學目標,通過網球教學,讓學生能夠三會四懂,三會即“會看球、會打球、會評球”;四懂即“懂技術、懂規則、懂戰術、懂術語”,讓他們不僅是網球運動的愛好者,還是一名合格的體育以及網球文化的傳播者,甚至是專家。
3.2以弘揚網球文化為切入,加強理論教學的環節因受到競技體育的影響,普通高校在長久以來的教學中,注重技術的練習,而忽略了理論教學的重要性,在網球教學中這種現象也較為普遍。網球教學實踐過程中,體育教學內容應包括兩部分,即理論的學習和技術的操練。技術練習可以使身體得到發展,而理論知識的學習能夠使學生的綜合素質得到提升,二者戚戚相關。在實踐的學習和教學中,過于強調技術的學習,就會導致學生的基礎水平普遍較差而難有大的收獲與突破。需充分認識到,高校網球課程建設中,不但要重視技術的練習,還要注重理論知識的教學。要以理論知識的教學為基本,以技術練習為輔,這樣才能培夠加深學生對于網球運動以及對整個體育文化的認識,使他們不但是一名網球體育運動的愛好者,更是一名體育文化的傳播者。
3.3利用高效校園網絡資源對高效網球課程進行應用教學隨著信息技術的快速的發展,以及互聯網的普及與應用,使得基于多媒體的教學應經成為一種新型的高效教學的模式。多媒體教學以其豐富的教學內容、靈活多變的表現方式、正在改變著傳統的教學方式和教學策略。在利用多媒體網絡進行教學時,要與傳統的教學方式進行有機的結合,同時要注意手段的應用。不但將多媒體運用于技術教學,同時也要將其運用于理論教學。
4結語
論文摘要:工具理性是西方工業文明中占據統治地位的哲學思想，現代競技體育作為人類工業文明的重要產物之一，自然也深受其影響:一方面，“利益空間”的不斷生長和設定，使競技體育成為各類參與者的特殊工具;另一方面，在競技體育“工具化”發展趨勢下，各種顯而易見的矛盾和沖突始終伴隨著其全球化進程。
最初提出“工具理性”這一概念的是德國著名社會學家M·韋伯。工具理性也稱“形式理性”(formalrationality)，是西方文化傳統理性思維以及重視經驗和自然的哲學傳統的具體產物。西方啟蒙理性的發展高揚了工具理性，而伴隨世界范圍內的科技革命，人類開始極端推崇工具理性，由此使人類社會或在局部或在一定地域內進入深刻的發展矛盾中。一方面，在工具理性的推動下，人類社會生產力和人類認識與改造自然的能力空前提高，進一步塑造了“人類的絕對話語權”，科學技術成為人類社會發展的主要載體。但與此同時，“工具理性科技理性)所倡導的對自然缺少人文價值關懷的征服引發了一系列對人類命運產生不良甚至致命影響的全球性問題。比如，在人與自然關系方面導致了環境污染、生態失衡;在人與社會關系方面，導致了貧富分化的懸殊，社會結構的失調，個人本位的膨脹等;在人的精神生活領域，導致了拜金主義的盛行和道德滑坡等”。
“工具理性”作為工業文明時代占據主導地位的思想體系，自然也深刻地影響著競技體育的發展。100余年的發展中，它的工具性歷程從未間斷，尤其是在其全球化態勢形成之時，又以各種隱性和顯性的特征擴展到世界范圍，并通過各種利益群體的實踐以具體的結果表現出來。
1競技體育“工具理性”的基本內涵
論述這個問題前，我們首先要明確一個前提，即競技體育的工具性以價值理性為基礎。因為價值理性與工具理性互為存在的基礎和條件，如果一味強調和追求工具理性就極易造成人性扭曲?！皟r值理性”(valuerational)也稱“實質理性”(substantive rational)，它不僅是一種以主體為中心的理性，而且是一種目的理性、批判理性、建構理性和信仰理性。價值理性為體，工具理性為用，價值理性為工具理性的存在提供精神動力，指引著工具理性活動的方向。當理性與競技體育價值交融而凝成獨特的價值理性時，便獲得了新的質的規定，便成了區別于工具理性的具有獨特意義的理性—既指向競技體育發展的終級目標，又指向競技體育的現實發展，其中凝結著人類文明對競技體育的歷史作用結果。因此，競技體育的“價值理性”就是體育實踐者遵循體育之精神內涵，即是否實現了體育所要求的公平、公正、團隊、競爭超越等行為品質。它并不看重所選擇體育行為的結果，而是各類主體的人格完善?；仡櫚儆嗄甑陌l展，競技體育從地域、民族走向世界的實質就是其精神價值契合了時代的發展，為人類的發展確立了正確的社會價值取向，這本身就是其價值理性和工具理性相統一的過程。顧拜旦早就指出:“正如生活中最重要的事情不是勝利，而是斗爭;不是征服，而是奮力拼搏?！薄秺W林匹克》也指出:“奧林匹克主義是增強體質、意志和精神并使之全面均衡發展的一種生活哲學?！逼渥谥际?“通過開展沒有任何形式的歧視并按照奧林匹克精神—以相互理解、友誼、團結和公平比賽精神的體育活動來教育青年，從而為建立一個和平和更美好的世界做出貢獻?！边@些精辟的論述，都從不同的角度指出了競技體育文化的基本內涵，就是為人的均衡發展提供一種自由境界。這種自由，一方面以充滿人文精神的體育運動為全人類構建起一座能夠實現友誼聯結的橋梁，并提供一種以奮斗、尊重基本公德為基礎的全新生活方式。正如國際奧委會第4任主席埃德斯特隆所說:“奧運會無法強迫人們接受和平，但是它為全世界的青年人像親兄弟一樣歡聚一堂提供了機會?！迸榱硪环矫?，為體育參與者精神升華提供借鑒和實現的平臺。因此，在真正的競技體育精神世界中，既不存在任何分裂對抗和強權壓制，也不存在什么超越主體范疇的更高原則，體育主體作為概念，只是道出了人作為本體在競技體育社會中存在的一種自由狀態。
以價值理性為基礎，再論述競技體育的工具理性內涵就有了足夠的精神和現實動力支撐。工具理性的核心是對效率的追求，在韋伯的理論中包含著兩重含義:一是指目的——手段理性;二是體現為一種行使理性的含蓄性質，而不論是否含有手段——目的程式?，F代競技體育誕生并發展于“工具理性”思想占主導地位的工業文明中。一百余年來，不論文化架構，還是發展秩序、運行機制都深刻體現出這一核心理念。
第一，競技體育作為人類實踐的對象，自誕生之初就具有了一定的“工具性”，即競技體育作為一種實踐對象，不僅表現為客觀存在的有用性，而且表現為不同主體之間的有用性。這種交互的客觀有用性，使各種體育主體相互聯結，共同存在于體育實踐過程中，彼此以“合目的性”狀態成為他人的目標或工具。這樣，不同的體育參與者就具備了一定的工具價值，并表現出很強的積極性、主動性、能動性。在手段——目的的發展邏輯中，當代竟技體育獲得了屬于自身，當然也屬于各種主體的工具性內涵，不同的參與主體根據各自的利益投人到競技體育之中，采取各種“合法”或“不合法”的手段獲取利益的最大化。于是我們就看到了這樣一種景象，在競技體育“合法”理性的外表下，總是頑強地表現出難以控制的非理性來。這也正如馬克思}s}所說的“每個人只有作為另一個人的手段才能達到自己的目的;每個人只有作為自我目的(自為的存在)才能成為另一個人的手段(為他的存在);每個人是手段同時又是目的，而且只有成為手段才能達到自己的目的，只有把自己當作自我目的才能成為手段。”
第二，在工業大生產時代，西方主流價值觀和思維模式成為競技體育存在的基本范式，其發展過程的 “工具化”特征也深刻體現出來?！皞€性至上”、“理性至上”、“人是環境和教育的產物”等是現代競技體育產生的思想基礎，尤其是在社會變革深人的時候，這些思想基礎又以更為現實的途徑構建起競技體育的發展體系。這一過程的根源在于人類的思維模式、價值觀念、取向等不斷作用到競技體育文化機體中，并在各種外力的作用下，使原有的價值空間被不斷設定，如權力、經濟、科技、政治、市場等空間。這些價值空間在設定之初，就已經被人為地劃分出不同的主體，并“合法地”認定了等級，規定好他們的行為模式、權利與義務，這樣就造成了體育主體“合目的”傾向的最大化趨勢。但這些價值空間并非是靜止不動的，它時刻處于不斷的顛覆和重新設定中。各類利益群體在可能的條件下不斷擴張著所屬的價值空間和影響力，他們或積極或“迫不得已”地采取各種充滿豐富想象力和創造性的實踐手段。這樣一來，原有的利益格局被不斷打破，競技體育也“自然而然”地被納人到了“不斷調和矛盾”的發展軌道上。當競技體育權力空間、經濟空間、政治空間極大拓展時，所屬主體相互聯結，共同構成了競技體育發展的歷史實踐者，于是就產生了競技體育商業化、職業化、市場化、法制化發展的抉擇。這些合力的交互作用，在使競技體育成為一種強勢文化系統的同時，也在某些特定的時間和空間出現了與主體分離的趨勢，因此產生了各種危機。以奧運會為例，偉大的權力和經濟空間不斷改造著其發展的內在邏輯，居功至偉或“至高無上”的國際奧委會是核心權力組織，隨著奧運會全球化影響的深入，其權力空間在不斷擴大;奧林匹克營銷計劃，即著名的“TOP”計劃開啟了奧運會整合全球資源的歷程，其經濟、市場空間成為常人難以涉獵“高端產物”;而尋求國際政治和舉辦國政治的支持，又使奧運會始終左右于“政治化和非政治化”的兩難境地之中。毋庸置疑，利益空間的不斷生長是競技體育全球拓展的重要資源，但不能忽略的是，這一過程并不是那么 “純粹”，其中夾雜著發展邏輯的變換或置換，這就使競技體育的價值沖突和利益掌控呈現出集中化和復雜化的趨勢。而當競技體育從科學技術中尋求發展邏輯之時，參與主體的任何實踐活動也在“大同”的模式中開始遵循技術的自律邏輯，“技術理性”也成為了競技體育所遵循的主要原則。凸顯其價值理性的主體在不自覺中成為了一種工具性的存在，從而也成為一種客體和手段，這在很大程度上規定了現代競技體育存在和發展的基本體系。
第三，當利益空間大規模延伸和拓展時，整個競技體育就成為有機聯系的系統，各類主體具有了明確的分工，當一類群體實現自身利益的同時，也必然要為其他群體利益的實現做出貢獻。所以，在整個體育實踐過程中，各類體育參與者都在客觀上具有了滿足他人需要的工具性價值，這成為競技體育發展所遵循的一個基本規律。由于分工的客觀存在和細化，參與者也成為整個競技體育發展所需要的工具，尤其是當體育主體不斷產生新的需要時，又以積極的姿態促成新一輪的分工。今天，體育主體的利益已經上升到國家和民族主體層面，這些主體無法回避當代競技體育的偉大影響力，開始挖空心思地采取各種方式和風格去構建以體育為平臺的民族發展契機。 于是，各種傳統、民族的資源有了走向世界的新的平臺，并上升到象征領域的高度去尋求獲得一種“現代化”的身份。這種利益聯結能力的廣泛提升，使競技體育的目的化傾向更加突出，不同身份的人群成為了體育主體，開始瘋狂瓜分和占有原本已經擁擠不堪的利益空間。由此當代競技體育的發展進人到一個悖論之中，多元主體在拓展體育發展空間和平臺的同時，又重新制造出各種“利益空間”，使自身可能成為“異化了的對象”。競技體育在我國的發展就呈現出這種獨特性。就整體發展而言，中國競技體育的發展，不論是在規模上還是資源投入上都能夠利用“舉國體制”這一利器快速實現各種社會資源的整合。但就現實情況而言，這一整合過程始終伴隨著一系列的陣痛:體育體制、體育權力格局的更迭和變換，各種權力主體進一步分割著的擁擠空間;舊有的發展秩序被不斷顛覆，新的秩序始終處于孕育之中;競技體育體制改革、部門改革、法制化發展的呼聲日漸強烈等。由于新發展秩序有效性的缺失，體育人茫然不知所措，他們既不知道如何解決這些問題，由此造成了體育價值觀、體育發展觀、體育道德觀的失落和混亂。而與此相應的是，在多重權力主體的運作下，競技體育市場產生的經濟空間已然被事先劃定，各種主體利用“合法”身份采用各種非常手段”獲取最大的經濟利益。身份是法律和國家權力機關賦予其的法律地位，表現出當然的合法性;而非常手段則表明中國競技體育經濟秩序的缺失，無法采取常規性的運作手段，表現出或然的非法性，這樣就出現了令人迷惑的現象，在利益產生后面臨諸多分配主體，“不公”成為各級或各類主體的共同訴求，各種圍繞此種情況產生的難題也層出不窮，無法調和。這些都使中國當代競技體育在不斷的震蕩中努力地尋求著新的發展路徑。
2競技體育“工具理性”帶來的消極影響
近些年，隨著競技體育工具性價值的日漸凸顯，越來越多的主體投人到了對競技體育工具價值的惡性追求中，各種“異化”現象也應聲而至。
第一，體育主體的否定性弱化了。人與動物和其他物不同的地方，就在于人是一種永不滿足的存在物，是一種對現實進行不斷否定的存在物。動物和其他存在物滿足于自然給予它們的本質規定，它們永遠不能超越自己的本性。今天的人類更加具有智慧，但也更加具有多樣的需求。當競技體育成為滿足人類需求的存在物時，一些體育行為者也想當然地具有了一定的“工具性”，這種工具性使體育主體不斷超越自我，拓展著他們獲得更多利益回報的美好愿望。但是在具體的實踐過程中，因受自身“工具性”的轄制，他們不得不要首先成為其他主體的“存在物”才能夠獲得生存和發展的空間，這樣屈從于“工具價值”身份就成了無力改變的基本狀況。運動員在今天競技體育的聯結中具有關鍵性的地位，各種資源的有機整合都是為了提高運動員的競技成績，這一過程本無可厚非，但當運動成績和“利益”緊密聯系時，多數運動員便成為了某種實驗品或犧牲品，為了獲取“世界認同”，大量運動員成為“鋪路石”，喪失了基本的“話語權”，而當這種認同成為現實時，他們又被無情邊緣化，成為“合法的淘汰者”。
第二，參與者的主體性被物化了。主體性是人的本質規定，它決定著競技體育的發展，但當競技體育被過度工具化了的時候，體育主體也成為了改造對象，主體性被物化在利益實現中，主體性價值也逐漸被湮沒了。一方面，在對競技成績的絕對追求中，很多運動員喪失了全面接受教育的權利，使他們在退役即面臨“淘汰”的悲慘境地;另一方面，當代競技體育過度的職業化、商業化趨向，“不可避免地站污了競技體育的神圣，導致競技體育服從于商業利益……競技體育的參與者及相關人員屈從于利益的獲得和分配，并為此不擇手段，歪曲了健全的人格”。為此，何振梁撰文指出:“奧林匹克對職業運動員開放可能導致奧運會失控”，“過度的商業開放帶來了現實和潛在的威脅……濫用興奮劑的根源是商業化(或政治)的考慮。它對奧林匹克起著消極的作用。它違背了體育的根本目的，損害了運動員的健康。”
論文摘要:運用社會學的理論分析了競技體育與人社會化的關系，得出競技體育活動也是人的社會化的重要途徑之一，為體育教學提供了新的理論依據。
1、社會化
社會化是社會學長期、重點研究的課題之一。戴維·波普諾在《社會學》中寫道:“社會化就是一個獲得自己的人格和學會參與社會或群體的方法的社會互動過程?！鄙鐣粌H對個人的生存、發展是至關重要的，而且對社會的生存和有效運作起到關鍵性的作用。事實上，沒有社會化就沒有社會，通過社會化，社會文化才得以積累和傳承，社會結構得以維持和發展，而作為社會成員必須具備相應的條件:發展人格、自我、角色借用。而要達到這些目的，必然經過一定社會化過程才能實現。
社會化從一個人的幼兒時期開始，并持續一個人的一生。它不僅僅指“生物人或自然人”成長為“社會人”的過程，同時也包括個人適應生活的整個過程。通過社會、家庭、學校的教育，從而逐漸學會社會知識、技能與規范，最終形成自覺遵守、維護社會秩序以及價值觀念與行為方式的社會人。而體育活動特別是競技體育能促使人達到對社會環境的良好適應能力，對提高人的社會健康(包括生理和心理)水平，成為社會人具有非常重要的意義。這是由體育活動的社會特征所決定的。特別是竟技體育活動中，既有互相協作配合，又存在相互競爭，同時又必須遵守一定規則進行。這種在競技體育活動中形成交往合作，競爭遵守規則的意識和行為遷移到日常社會生活、學習、工作中去從而使我們發現許多人并不是自覺地以個體的社會化為目的而去從事體育運動，但卻在這個過程中實現了或加速了自己的社會化進程。現代社會中，競技體育對人的社會化功能越來越重要，它向人們提供社會規范教育的場所和實踐社會規范的模擬機會，引導人們融進社會共同的價值觀念體系，給少年兒童分配社會角色，并提供嘗試各種機會，促進個性的形成和人格健全發展。
2、社會化內容與體育社會化的功能
2.1對杜會化內容的不同理解
社會化是個人必須的，站在不同角度對人的社會化有不同的理解:
從文化學的角度來看:由于文化是人類群體或社會所共有的產品，包括物質與非物質部分。從而保持社會文化的傳遞和社會生活的延續。這里社會化實際是一種文化內化進程。
從生物學的觀點來看:社會化過程是人類為了生存和發展，必須學習的文化模式。人類行為是由遺傳因素與后天環境共同決定。從人類最初期行為來看，嬰兒的基本生理需要是與他人的早期接觸中形成的。因此，父母與嬰兒之間的互動，為兒童的人格與自我意識的發展做了準備。
從社會結構來看:每個人在社會上都承擔一定的角色。按照喬治赫伯特·米德的角色借用理論，他將自我分為2個部分，在第二階段中:“客我”在社會化過程中存在3種不同形式:模仿、嬉戲和群體游戲。這里嬉戲階級實際上兒童裝扮角色，角色借用指人們把自己想象為處于他人的角色或位置的角色活動，但并不真正理解所借用角色的意義，卻開始重視他人的要求從而為熟知自己在群體和社會中的地位和價值，更好擔當角色轉化奠定基礎。
從社會心理角度來看:西格蒙德·弗洛伊德強調個體與社會之間基本沖突。因此他強調在社會化過程中生理基礎和情感的力量，他認為兒童在早期社會化過程中形成人格終其一生而不變。雖然受到以后許多人的批評，但我們認為他所強調兒童在家庭中社會經歷對兒童人格形成具有重要影響是正確的。同時他認為人格的形成是“本我”、“自我”、“超我”3個部分協調均衡的發展，一個人才能保持正常和健康。
從以上不同分析社會化是人的一種本質的需要，也是保持社會穩定和促進人格全面發展的重要途徑。
2.2社會化的內容
2.2.1傳授生存的基本知識技能
人的社會化從嬰兒時期開始，家庭承擔重要責任，不僅包括基本生存的知識技能，而且還有系統的科學知識和技術，不僅促使兒童健康成長，而且使社會文化、人類文明得以傳承。
2.2.2人格的形成
人格是構成特殊個體鮮明特征的思想、情感與自我觀念的特殊模式。“自我”是人格的一個重要方面。艾里克·艾里克遜認為人格發展8個階段中的每個階段都會有一種認同危機產生，對此處理得好會產生穩定的認同，形成完整的人格。這里顯然把人格作為一個整體，但實際人格形成受家庭和社會兩個最重要方面的影響，使人的社會化過程復雜和多元，從而使人的性格多層次、多角度。
2.2.3形成良好社會角度
社會化的內容使教育社會成員按其應享有的權利和應盡的義務，不僅規范自己的行為，而且承擔社會角色，形成健康的互動。
2.2.4教導社會行為規范
社會成員必須遵守社會規范，用社會規范調整人與人之間、人與集體之間和人與社會之間的關系，才能保持社會良好的運行，因此社會化過程也包括對社會規范的遵守，如風俗、習慣、法律等。
2.3競技體育促進人的社會化
體育的魅力在于它的競技性。所以體育最早起始于勞動中，形成于文化的交流中。競技體育具有悠久的歷史，早在古希臘羅馬時期體育就帶有祭禮性質，但已具有民族節日竟技性質。由宗教習俗的催發、文化交流的需要和城邦力量的顯示，形成古奧運會。這樣竟技體育對社會的第一個重要貢獻是促進人的社會化，對兒童來說不僅使他們學習到互相尊重養成良好的社會態度、完善人格和道德問題的判斷力，促進他們個性的形成與發展，而且形成正確的體育價值觀念，內化竟爭的意義。
總的來說，竟技體育促進人的社會化，可分為兩個階段:
第一階段:進人竟技體育的社會化階段。指青少年通過各種社會影響，認識競技體育，產生興趣，加人其中。
第二階段:通過競技體育的社會化，指青少年通過參加競技體育，在身、心、群諸方面發展起來為日后進人社會打下基礎。
2.3.1通過身體教育和運動教育，培養適應社會需要的功能
在嬰幼兒教育期間，家人用練習坐、爬、站、跑等基本身體活動;在少年時期，各種游戲擴展孩子跑、跳等各種能力;青年時期，不僅發展了身體素質，培養運動技能，對健康形成良好的態度。因此:“良好的健康和充沛旺盛的精力是朝氣蓬勃感知世界，煥發樂觀精神產生戰勝一切艱難險阻的意志的一個極其重要的源泉?！边@些早期有益的訓練，為他們健康的人格，適應社會的需要打下良好的基礎。
2.3.2競技體育對兒童社會規范形式的影響
竟技體育運動是一種特殊的社會文化活動。強烈的自身參與，激烈的對抗和頻繁的人際交流，是它的鮮明特征。雖然竟技體育活動的規范具有強制性。但畢竟通過游戲、娛樂和運動體現出來是大家樂于接受的，又不會給人造成精神壓力，由于規范培養使少年兒童進入社會必不可少的社會化過程。因而各種體育竟賽活動可以視為對社會法規和倫理道德學習的模擬過程。
而且兒童對體育竟賽中競技有一個較長的接受過程，早期(幼兒期)在集體游戲中各自做一些獨立玩耍而已，不注重其他。中期(5歲左右)，對竟賽中活動游戲規則視為神圣不可侵犯，拒絕變更游戲規則。后期(10歲左右)開始了解規則真正意義。開始重視相互尊重和合作的價值，使游戲和比賽更為公平。開始協商游戲變更規則，一旦競賽開始，絕對遵守規則，因為這是他們協商、自治的結果。
2. 4競技體育對社會價值觀念的形成，特別人際關系的影響
通過競技體育活動，使兒童具有很強的獨立性和自主能力，特別能形成良好的人際關系。因為良好的人際關系是心理健康表現之一，也是一個人成材的需要。因此竟技體育活動的良好協作關系有利于培養以后工作中建立良好的溝通和伙伴關系。
2.4.1竟技體育活動對人際關系的心理影響
競技體育活動，增加了人與人接觸和交往的機會，縮短了距離。中國的乒乓球外交不僅打開封閉20年的中美外交上的隔閡，也開通臺灣與大陸的聯系。體育也是人生友誼使者，不僅增進人的相互了解，而且改變人的個性，形成完善的人格。它是青少年兒童的重要社交場所之一，對提高他們的社交能力、獨立能力，有著不可替代的作用。競技體育活動不僅改變、調整人的良好心態，同時也可以縮短人際交往距離，為現代人的社會化提供良好的渠道。
2.4.2競技體育活動有助于形成良好的合作精神
合作被認為是當代社會最有價值的社會化行為之一。因為現代社會要獲得成功必須相互協作，同時由于社會文明發展，而隔閡的產生，使合作遇到最大障礙，因此合作能力既是參加競技體育活動的必備條件，也是通過體育活動需要發展的社會型能力。如足球的強大吸引力，在于其成員良好的合作精神的發揮。所以經常性參加各種竟技體育活動，既加強了個體的合作意識，又有利于個體團隊精神培養。 轉貼于
2.4.3競技體育易形成良好的競爭意識
竟爭觀念在現代社會中是一個重要價值觀念，現代社會競爭日趨激烈，競爭既是體育運動的特征之一，又是體育精神的重要內容之一?，F代奧林匹克運動口號“更高、更快、更強”就是競爭的體現。而競爭的過程是他們身體素質、各方面知識、能力的自我展示。而這種竟爭是建立在良好的體育道德基礎之上。在競技體育比賽中，不講門第、不排尊卑;最講法制、不循人情;最講現實、不論資歷，以“公平”為原則，是人的社會化形成的良好途徑。
2. 5競技體育對社會角色的影響
每一種社會角色，都代表著有關的行為期望和規范，對某種角色的承擔，都要外顯這個角色的特征。因為在人的社會化過程中，必須擔當適當的社會角色，而競技體育活動，為學習社會角色提供有利條件。在競技體育活動中，如足球比賽，每個隊員分別承擔前鋒、后衛、守門員等各個角色。每個角色都有自己的特定權利和義務。每個角色有獲勝的權利，也有遵守體育法律規范、道德規范的義務。
獲得角色的過程就是學習的過程。體育活動中，通過承擔各種角色的經驗，不僅提高和增強體質，而且有利于促進個性的發展。有時在比賽中，有意讓某人擔當超出其本人能力的角色，不僅提高本人的自豪感和自信心，而且促進個性發展。社會角色是完成社會活動必要的社會構成。通過體育角色的學習，對人的社會化意識形成具有重要影響。也使兒童體驗到通過個人努力不僅可以成功扮演角色，從而體驗到人的主觀努力是改變社會地位的重要途徑。
3、競技體育在人的社會化過程的作用
3.1競技體育是造就全面、協調、完善的人格的盆要方式
以身體健康為目的，是當代世界體育的一大特點。在當代社會化過程中，體育是克服現代文明病侵擾，恢復人類運動能力的重要手段。人類進人文明社會后，因文化而獲得的高雅，以及經常出現的因文化而導致的畸形，使人類脫離自然。在人們與自然疏遠的過程中，受損失最大的是人體運動。其結果造成人的片面和非協調發展。而競技體育能使人身體和精神全部參與運動，充分體驗到人體運動的樂趣，為造就完善的人格和人的全面發展提供重要的途徑。
3.2竟技體育對社會穩定的作用
人的社會化，必須具備良好社會環境。而競技體育對維持民族團結和社會穩定都具有重要作用。因為競技體育是集聚社會力量的一種形式，作為一種社會語言，容易為不同階級、階層，不同職業和信仰的人們普遍接受，為不同的人提供發揮精力的業余活動場所，減少和避免人們把精力用于危害社會，從而達到穩定社會的作用。
3.3競技體育對社會文化的傳承作用
各民族的文化、各種社會文化活動中，競技體育總是和國家民族的禮儀慶典活動同時出現。升國旗、奏國歌，還是點圣火、發誓言、敲鐘、放鴿群、撒鮮花、授勛章，雖然表面形式相同，但文化內涵千差萬別。大型競技體育活動還要進行團體操、音樂舞蹈表演，這一點與古代競技體育與宗教祭祀活動十分相近，有淵源關系，如奧運會開幕式，融人主辦國的文化，在社會化進程中，使人產生認同感和‘.自我”感，這一點是其他社會活動無法比擬的。
3.4竟技體育活動所傳遞的社會道德觀念對人的社會影響
體育道德是社會公德的重要組成部分，運動員道德又是一種對青少年影響至深的職業道德。競技體育所宣揚的奧林匹克精神、體育道德都具有很高的社會理想價值，而竟技體育推崇的公正、競爭、協作、團結、誠實等道德觀念正是人的社會化不可缺少的部分，對青少年乃至整個社會所有成員都具有重要影響?？梢?，競技體育活動所傳遞的社會道德觀念對人的社會化起著重要的引導和促進作用，這些潛在的價值在深層結構方面影響著社會心理和民族精神。
3.5竟技體育對人的現代化的影響
社會的現代化從某種程度上取決于人的現代化，在社會化過程中，現代化也是一個重要問題。由于對現代人要求的社會性格與競技體育所提倡的觀念是一致的，因此，用競技體育來培養社會成員或未來社會成員的現代意識和心理行為具有重要意義，體育活動往往容易影響人的人生觀和世界觀。
4、結論
(1)競技體育能促使人們達到對社會環境的良好適應能力。許多人并不是自覺地以個體的社會化為目的而去從事競技體育運動，但卻在這個過程中實現或加速了自己的社會化進程。
(2)社會化是人的一種本質的需要，也是保持社會穩定和促進人格全面均衡發展的重要基礎。
(3)競技體育對社會的第一個重要貢獻是促進人的社會化。
(4)通過競技體育的社會化，青少年從身體、心理、群體等方面發展起來，為進人社會打下基礎。
(5)競技體育對競爭、合作、人際關系產生作用影響人的社會化。
論文摘要：我國正在由體育大國向體育強國邁進，但真正意義上的體育強國還要有很長的一段路要走。體育缺少文化，就會后勁不足，難以強國。建立豐厚的適宜體育強國建設的體育文化土壤，是建設體育強國的戰略抉擇。
許嘉璐說“無科技不足以強國，無文化則足以亡種”。當前國家體育文化建設滯后，隨著商品經濟的洶涌而至，一些嚴重背離體育精神和體育道德的現象客觀的存在著。打架斗毆、弄虛作假、濫用興奮劑等種種不良行為和形形的腐朽思想侵蝕著體育的肌膚，在體育活動中滋生蔓延，將體育文化推得越來越遠。北京奧運會我們得到了51枚金牌，運動員的拼搏和戰績可歌可泣，從金牌的數量上看，我們應該是名列前茅，算的上是一個體育大國。但我國是一個擁有13多億人口的大國，就體育資源的分布而言與西方國際相差甚遠。體育強國不僅是在競技體育方面展示全面的進步，而且要使廣大的人民群眾融入到體育中來，增強他們的體育健身意識。要達到這一要求的一個重要的方面，就是整個國家體育文化的建設，包括體育文化的發展、推廣和傳播。
一、體育文化概念
體育文化，大而言之，指體育運動本身所蘊含的、圍繞體育運動所形成的一切物質文明與精神文明的總和；小而言之，又可指體育運動某一方面的文明因素。所謂體育文化，是一切體育現象和體育生活中展現出來的一種特殊的文化現象，就是說，人們在體育生活和體育實踐過程中，為謀求身心健康發展，通過競技性、娛樂性、教育性等手段，以身體形態變化和動作技能所表現出來的具有運動屬性的文化。
二、文化建設對體育強國的重要意義
體育文化和其他文化一樣反映了一個時代、一個國家會民族的特征，并規范著人們的體育行為，也影響著人們的價值觀念。一個體育強國必然要有自己豐富和獨特的體育文化，在大眾體育中，印度瑜伽、日本相撲等項目的文化魅力都已傳播到全世界，而中國的體育文化還缺乏這樣的影響力。
體育作為社會文化活動的重要組成部分，主要受政府主導、人的需要和社會參與三個方面的推動。政府指導體育是讓體育作為一種特有文化推動社會的進步，提高民族的素質方面發揮著主導的作用。人們參與體育，主要是由于體育具有健身、娛樂、實現自身價值、豐富文化生活等作用。社會參與主要是感受到體育給自身發展帶來的機遇和回報。不同的價值取向構成了體育文化的多元化，并具有積極的意義。在一定條件下，促進體育的發展，是體育充滿生機和活力。體育因其自身特性，具有特殊的親和力、感召力、滲透力和影響力，對建立健康文明的生活方式具有積極的作用，對社會主義精神文明建設具有巨大的推動作用。
三、我國體育文化建設的不足
我國現在正面臨著體育文化的貧困。我國體育決策層目光更多的偏向競技體育，在人力、物力、財力上積極的向競技體育偏斜，十分重視金牌歸屬，而對體育文化建設重視不夠。在備戰北京奧運會期間，我國提出“全民健身計劃”和“奧運爭光計劃”兩大。但在實施的過程中，“奧運爭光”被放在中心地位，在競技體育上投入了大量的人力、財力、物力，在政策傾斜、隊伍建設、科研研究、競賽制度、運動體制、發展導向等等方面，更是無不體現競技體育重中之重的強勢地位。一個國家是否是體育強國，不能僅僅看競技水平，還要看大眾體育的整體水平，即全體國民的身體素質和運動能力。中國整體國民的體制，尤其是青年人的體質在不斷的下降。而重競技輕群體的傾向隨著社會的發展有所改變但未能從根本上改變。長期單純的追求著競技體育成績，直接導致我國體育文化的發展呈現出明顯的滯后性。體育文化的落后將阻礙我國體育事業的可持續發展。
四、體育文化建設
4.1體育文化融入到群眾體育
體育作為人類的一種文化活動，對促進人的全面發展，增進人的身心健康，溝通民族間和國家間的相互交往，推動社會進步等方面起到了積極的作用。我國群眾體育的發展是很落后的，總體上看我國群眾體育，參加鍛煉人數太少，運動強的低；體育場館建設不足，人均場地太少，政府撥款不足，缺乏自我造血和自我發展的能力。讓體育文化融入到群眾體育中來，加強群眾體育建設，從思想上、精神上不斷提高對體育的認識，在全社會形成共同體育強國理想和體育精神的支柱。我國群眾體育處在基礎階段，沒有達到發達國家的水平。只有將群眾體育從滯后的狀態中提升起來，才能使我國進入體育強國之列。 轉貼于
4.2中國傳統文化的挖掘與繼承
魯迅說過“越是民族的文化，越屬于世界?！蔽覈w育文化要與世界接軌，在保存好中國傳統體育項目的同時，弘揚其優秀的精華，把傳統體育中的包容和諧、互助友愛、自強不息、誠信禮讓等思想發揚廣大。加大中國傳統文化普及宣傳力度。讓更多的人對中國體育產生了解和發生興趣。通過各種電視媒體和互聯網大力宣傳中國傳統體育的文化意義和實用價值以及博大精深的文化內涵，逐漸擴大其影響。中國加入WTO和2008年奧運會在北京成功舉辦后，中國社會將更加的向社會開放。這時，在積極的引進和消化西方體育文化的同時，對傳統體育文化的精華要進行深入的研究。剔除一些落后的、不合科學甚至是帶有迷信色彩的體育活動。對我國的武術、圍棋、毽球、風箏等特色鮮明，健身效果明顯的傳統體育項目要發揚，使其朝著科學化、規范化的方向發展。武術具有豐富的內涵和競技性，對其不斷的改進創新，使其不僅走上奧運的舞臺，更要走向世界。通過武術的交流使世界人民更加深刻的認識中國文化，向世界推廣一種獨具魅力的中國武術文化。將中國傳統體育文化的精華融入到奧林匹克運動中，推向世界，從而發展中國體育文化，為世界體育文化的發展做出更大的貢獻。
4.3國際交流，組織更多高水平的國際賽事
中國已與世界接軌，文化之間的相互交流、影響是不可避免的，也是十分必要的。運動賽事的國際化是時展的需要，中國已經打開了國門，走向世界，積極舉辦國際比賽，參與國際比賽，加強體育間的體育交流。隨著改革開放的深入，更加清醒的認識到，只有在與世界文化的交流中，民族文化才能超越自己的局限。向世界敞開胸懷，積極接納一切先進的體育文化，同時又將本國的體育文化的精華經過系統整理后向世界輸出，融入到世界體育文化發展之中，才能使中國體育文化增添活力，才能使中國民族日益強盛。
4.4加強學校體育文化建設
學校是原始體育形態走向規范化、科學化、普及化的必由之路，是體育的搖籃。將體育文化貫穿到體育教學實踐中，就會更有效地發展中國民族體育，提高我國民族體育項目的知名度。傳統體育要得到更大的發展，首先必須從學校抓起，在各級各類學校中開展傳統體育文化教育。為了更好地加強武術教學，就必須從體育的教材和教學內容上增加武術教學的比重，從師資的培養上加強對中小學武術教師的傾斜，同時把傳統體育項目納入到學校體育課程中，讓中國傳統體育更具有持久的生命力。
校園文化的宗旨主要是培養學生體育精神、體育意識和體育技能，提高體育文化素養，增進學生身心健康，并在此宗旨指導下開展多種多樣的校園體育文化活動。
參考文獻：
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論文關鍵詞：北京奧運會；學校體育；奧林匹克教育
論文摘要：多方面考察北京奧運會對我國學校體育的影響；探討奧林匹克運動與學校體育之間的關系；從而為促進奧林匹克運動與學校體育之間的良性互動提供理論依據。
奧林匹克運動是人類文明史上規模最大的社會現象，它以體育運動為基本手段，融教育、文化為一體，影響力遠遠超出體育的范疇，涉及到社會眾多領域。學校體育作為學校教育的有機組成部分，肩負著傳承人類優秀體育文化的重任，在促進奧林匹克文化傳播、推動奧林匹克文化的多元化發展的過程中發揮著極其重要的作用。
一、學校體育將面臨挑戰
在現實生活中， 很多人對體育不了解甚至有誤解。所以，迫切需要對人們的體育觀念進行一次根本的啟蒙教育。在傳統體育課上，教師傳授的核心內容是運動技術，而且一般只是對單項技術進行考評，而不去做學理的解釋和價值的說明，體育具有很高的教育價值，一是體育可以增進身心健康，形成典型的規范文化。體育能夠使學生在真實的或模擬的情景中體驗社會規范的重要性和必要性，能夠很好地培養學生遵守社會規范的意識和行為，從而使他們將來能夠更好地適應社會生活。二是體育能夠很好地培養學生公平競爭、團結協作的精神和勇于進取、頑強拼搏的品格。這些都是一個現代人所應具備的基本素養。
二、奧林匹克特殊的教育價值
奧林匹克的精髓在于教育。它提倡的是通過體育、文化及教育相結合，培養身心和諧發展的人，建立公平的、互相尊重的和諧社會，創造更加美好、和平的世界。奧林匹克主義不僅把身體教育作為重要內容，同時也十分強調精神的教育，并將兩者有機地統一起來，這是奧林匹克教育有別于其他教育的最重要的特征。奧林匹克運動是一個不斷變化的，不斷注入新元素的體系，其內涵的豐富性、教育的廣泛性是當今世界任何一種教育運動無可比擬的。奧林匹克運動已成為在當今社會中對人們進行身心教育的重要手段。
三、北京奧運會對我國學校體育的影響
學校是對青少年學生進行全面發展教育的主要場所。學校體育既是發展競技體育的關鍵，又是全民體育的基礎，是帶動整個體育事業健康發展的戰略重點。學校體育有別于與競技體育和休閑娛樂，它更注重對學生的身體的教育、心理的塑造、社會化的培養、個性的打造，愈加突出教育的內容，把思想道德和意志品質教育貫穿其中，寓教于體、寓教于樂、寓教于苦累之中，充分發揮體育的整體教育效能。
1、北京奧運會有助于學生形成正確的價值觀
（1）奧林匹克教育可以培養學生愛國主義和自強不息的民族精神
奧林匹克運動精神之所以有如此巨大的感召力，關鍵在于它喚起人們強烈的愛國主義熱情和自強不息的民族精神。可以說奧運會已成為凝聚國民的一種粘合劑。奧運會作為一種特殊的精神動力，凝聚著青年學生共同進步的心聲，感召著他們去挑戰困難的強大內在動力。奧林匹克運動會設計在奧運五環旗和各國國旗下的莊嚴宣誓，這是對神圣的奧林匹克思想、對整個國際社會和偉大祖國的尊重。用高尚的道德標準、公平競爭的精神凈化運動員的心靈，對教育青年學生是大有裨益的。
（2）奧林匹克教育可以培養學生的拼搏進取精神
奧林匹克運動的目的不僅僅是更快、更高、更強，而是要在不斷地奮斗進取的過程中鍛煉和培養人的意志品質，使人們勇敢面對困難，頑強戰勝困難，即使遇到挫折和失敗也永不放棄，這正是我們學校體育教育所要培養的精神。青少年可塑性強，又崇拜英雄。奧林匹克主義針對這一特點，把樹立“良好的榜樣”作為一種重要的教育方式，力圖給青少年提供奧林匹克選手——這些活生生的現實中的英雄，讓他們去模仿，去學習。抓住奧林匹克的這一教育功能，挖掘運動員的成功背景和艱難歷程，并以此來激勵青少年的壯志豪情，引導他們腳踏實地、奮勇拼搏、不斷進取、良好性格的塑造和堅韌不拔的心理素質的養成。
（3）奧林匹克教育有助于培養學生的集體主義觀念
在奧林匹克賽場上，幾乎每一個比賽都需要集體協作完成。優勝的獲得并不僅僅屬于個人，而是集體協作的結果。任何體育運動不論是集體項目還是個人項目，好成績的取得必須依靠集體的力量。如果沒有集體的支持和付出，任何個人也不可能站在奧運最高領獎臺上。當代學生們可以通過參加、觀賞各種體育活動和競賽來培養自己的團隊精神和集體主義精神。 轉貼于
（4）奧林匹克教育有助于學生樹立公平競爭的道德觀
公平競爭的奧林匹克精神，是奧林匹克運動競賽的理想準則。奧林匹克運動以體育，特別是競技體育作為它的主要活動內容它的突出特點就是具有鮮明的競爭性。競爭是奧林匹克運動的宗旨，但公平競爭才是它的真正靈魂。離開了公平，奧運會就無法續寫其輝煌?！肮礁傎悺弊鳛橐环N社會準則，應該及早地教給青少年，成為所有青少年處世的原則。參與奧林匹克競技的主要是年輕人，可以想象，當一個學生完全接受了競技場上的公平競賽，他也就具備了在社會上公平競爭的先決條件。
2、北京奧運會極大的豐富了學校體育的教學內容
過去在應試教育的影響下，我國學校體育偏重于“使學生學會運動”的教育，形成了體育教學內容以運動技術為主，忽視體育文化知識和健康知識的內容及其教學，嚴重影響了學校體育的改革與發展。以健康為理念，以人為本，注重人的可持續發展，將是新世紀體育教育改革的重點。中國將在沖突中融合西方的體育文化，豐富了學校體育教學中的教學素材。目前，在歐美一些國家中已經在大中學校列入奧林匹克課程或在修身課程中列入奧林匹克的內容，作為對青年學生進行思想政治教育的教材。在引進的同時也應該展示中國的優秀傳統文化，做到真正的交流。要繼續發揚和發掘中國的民族文化，不能因為碰撞而淹沒了自己的文化，而是更應該加強自己的文化。
3、北京奧運會為學校體育運動會的開展注入新的血液
奧運會主要是以競技體育為手段促進人的和諧發展。從某種意義上說，現代體育如果失去了競技性也就失去了自身存在的價值。當然，學校體育運動會中的體育競賽不同于競技體育的競賽。奧林匹克是超越競技運動的，特別是在廣義上，它是不能與教育分離的，它將隨身體活動、藝術和精神融為一體而趨向于培養完整的人。中國傳統文化中的注重和諧的精神仍然影響著我國的學校體育競賽。長期以來，我國學校體育競賽所宣揚的精神是“友誼第一，比賽第二”，這在一定程度上扼殺了我國青少年的競爭意識。然而在競爭中求生存、在競爭中提高自己正在成為當代社會對人的素質的一種要求。奧林匹克運動的格言是“更快、更高、更強”，它不僅要求運動員在競賽場上敢于斗爭、敢于超越他人，也包含著對自己永不滿足、不斷戰勝自我、向新的高度沖擊的精神。所以，我國青少年也必須在體育運動中培養自己創造、競爭、冒險、頑強、拼搏的精神品質。學校體育肩負著培養學生健康體魄和健全人格的歷史使命。學校運動會所要求學生具備的奮力拼搏的精神、公平競爭的思想觀念和團結友愛的道德意識也正是奧運會所集中體現的奧林匹克精神。
參考文獻
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關鍵詞：普通高?！◇w育教學 競技教育
一、我國普通高校體育與競技教育的分與合
隨著我國經濟的快速發展，人們的觀念有了很大的變化，競技教育的作用變得越來越尷尬。一方面，我國競技體育水平不斷提高，國際地位受到世人矚目，尤其是成功舉辦第29屆北京夏季奧運會并獲得金牌榜首位，無不使每一位國人驕傲、自豪；另一方面，人們對競技體育的政治作用變得越來越理智，民眾更多地希望從中得到“實惠”。在教育領域，學生體質健康成為被關注的重點。但令人遺憾的是，競技教育在普通高校體育教學中變成眾矢之的，似乎提到“競技”二字就成為破壞大學生參與體育鍛煉興趣、過度開發個人潛能的代名詞，對普通大學生尤其是沒有運動天賦者而言，如何帶有歧視，而對其正面作用的提及變得慎之又慎。
誠然，由于我國的特殊發展歷史，對體育的內涵賦予了更多的責任與使命。在我國建國之初到上世紀80年代，由于受當時國情和前蘇聯體育思想的影響，曾一度把競技教育當成體育，而不關心學生體質和健康水平，要求全部按照既定的模式達標，忽略個體差異，這顯然有失偏頗。但現在達標標準細化，是否就意味著學生體質能得到很好的個性發展呢?是否就意味著有更多的學生熱衷于參加體育鍛煉呢?據我國1985年到2005年對全國大學生體質健康狀況調查顯示①：大學生耐力素質、肺活量下降幅度較大，上下肢、腰腹肌力量下降幅度明顯，體重超標者增加。另據調查顯示：“大學生經過了12年的中小學教育后，競只有22.93％的大學生獲得了良好的體育鍛煉習慣”，“有66％的學生每天鍛煉時間不足1小時，其中，24.8％的學生每天基本不鍛煉”。這說明，雖然是一刀切的達標標準，但有其存在的價值，至少在參與體育鍛煉之初對學生有一定的引導和強制作用，很多學生迫于達標的壓力必須參與體育鍛煉。我們知道，在參加體育鍛煉的最初，對于沒有鍛煉習慣的人生理反應會較為強烈，如果是僅僅涉及耐力和心肺功能的鍛煉，又有枯燥和單調之感。普通高校大學生由于缺乏鍛煉實踐，在對未來身體反應不確定的情況下，需要用毅力來克服惰性和畏難情緒，只有把積極參加鍛煉并爭取達標作為唯一途徑。這就要求“達標”內容和標準的制定要符合現代大學生身心特點，體現漸進式的興趣引導特征，要突破以往機械的模式，以達到激勵大學生參與體育鍛煉的熱情。
二、競技教育對大學生終身體育觀的促進與發展
隨著現代人生活水平的提高和閑暇時間的增多，人們對健康標準的要求也發生了變化，從終身教育派生出來的終身體育思想就是在這一背景下提出來的，并逐漸成為世界各國研究的熱點。培養大學生的終身體育觀，就是培養大學生學會運用科學有效的健身方法終身參與體育鍛煉，以保持身心的健康水平。競技體育倡導的“更快、更高、更強”不僅僅是針對比賽成績，更主要的是通過競技教育完善人格，保持對事物的敏銳觀察，對未來充滿信心，與世界共同進步發展。通過參與競技的過程加強體育鍛煉，提高科學鍛煉能力，提高健康水平，促進形成自我鍛煉習慣。競技教育是外化的競爭教育，“在競爭中，青年勇于向強者、權威和極限挑戰，不斷超越自我、超越他人，有所發展、有所創新、有所前進?！比缃裎覈c世界交流增多，共同繁榮發展預示著競爭也日益激烈，大學生未來具備的競爭實力需要多方面教育和培養，才能在競爭中立于不敗之地。
終身體育是世界倡導的體育新境界，是培養人的長遠目標，我國終身體育必須結合年齡段特征，拋棄傳統思想教育中的過分“謙虛”，用競技教育提升大學生的自立、自強、自信。
三、對普通高校體育教學中開展競技教育改革的思考
大學生正是青春年少、活力進發、激情飛揚的年齡段，也是精力過剩階段，這一時期的人興趣愛好非常廣泛，但又欠缺分辨和自控能力。因此在體育教學中增強競技教育，在校園體育文化建設中營造競技教育氛圍，引導大學生進行科學鍛煉，養成鍛煉習慣，培養參加比賽的興趣，勢必對大學生的競爭意識、團結協作和堅韌不拔等精神具有很好的促進作用。
1 提高體育教師教研能力。體育教學中教師是學生的引導者，競技教育要求教師深刻領悟競技體育的魅力，熱愛體育教學并進行相關領域的研究。大學生已經具備一定的知識儲備，單一的結果論不
能滿足他們對體育現象的認知，需要教師不僅具備一定運動技術水準，還要具備豐富的專業理論知識，從運動生理學、社會學等多學科角度，用他們容易理解的語言去解釋現象、闡明道理，體現體育學科的科學性。在當今普通高校體育教學環境下，體育教師在競技教育方面的教學研究是提升教學質量、促進教學效果的重要保證。
2 培養大學生樹立正確的競技教育思想。行為改變的前提是思想觀念的改變，大學生對競技教育的認識差異較大，容易被競技比賽的表面現象誤導。體育教學對大學生觀念的轉變起主要的教化作用，教師在傳授知識和技能的同時，要引導大學生正確地認識競技教育的必要性和有效性。因為，只有正確的競技教育思想的形成，大學生才能對科學鍛煉、參與比賽形成主動意識，才能對競爭意識、團結協作和堅韌不拔等精神的培養起到事半功倍的效果。
3 優化體育教學中的競技教育內容。體育教學中競技教育不可避免地要涉及到比賽，針對大學生的實際能力安排與設計的教學內容，對吸引大學生注意力、培養他們的體育興趣會起到關鍵作用，而“達標”標準只是其中的階段目標，是過程。因此對競技教育內容的選擇、設計，應使每一位大學生都有參與感、責任感、榮譽感，通過比賽，感受成功與失敗，使其身心得到錘煉，使其能夠深刻地領悟到競技教育的精髓，從而主動參加體育比賽、主動接受競技教育。
4 加強校園體育文化建設。加強高校校園體育文化建設是一項長期、持續性的工作，是體育教學的有力補充。而競技教育是其中非常重要的一部分，因為它的內容符合大學生年齡的身心特點。因此，在大學生的主要活動區域，要加強對競技教育的宣傳，并形成一個良好的氛圍，要使他們通過競技教育提升個人綜合素質，也為終身體育觀的建立打下良好的基礎。
競技教育對培養普通高校大學生的競爭意識，培養團結協作和堅韌不拔的精神，以及養成體育鍛煉習慣、學會科學鍛煉，并最終形成終身體育觀等具有重要的作用。目前我國普通高校體育教學中存在弱化和排斥競技教育的現象，競技教育對錘煉大學生身心作用沒有得到應有重視。而導致出現這些問題的原因，包括人們對競技教育的誤解、應試教育的導向和儒家傳統觀念的束縛等因素。因此要發揮競技教育在普通高校體育教學中的有效作用，除體育教師要努力提高自身教研能力外，還要從提高教研能力、培養大學生樹立正確競技教育思想、優化競技教育內容、結合校園體育文化建設等方面人手，激發大學生主動參加體育比賽的興趣，并從中獲得教育。
注釋：
①中國學生體質與健康研究組．2005年中國學生體質與健康調研報告[m]．北京：高等教育出版社，2007．
②陳琦．從終身體育思想審視我國學校體育的改革與發展[d]．北京體育大學博士論文，2002．
③趙秀紅，苗艷麗．為何66％學生鍛煉不足[n]．中國教育報．2006--2--9．
④盧元鎮．奧林匹克運動與當代高等教育[j]．廣州體育學院學報，2002，22(4)：1--5．
參考文獻：
[1]毛振明，賴天德等．再說中國體育課程與教學改革[m]．北京：地質出版社，2007．
[2]洪暉，劉煒浩．我國高校學生體質下降原因探析[j]．體育文化導刊，2010，(9)：113--116．
關鍵詞：圍棋教育體系；理論；研究
圍棋在我國已經有4000余年的發展歷史，是我國傳統文化的精髓，圍棋教育體系的提出，也成為中華民族創造力與凝聚力的重要源泉之一，是發揚傳統文化的必然需求。與此同時，構建圍棋教育體系也是提升民族凝聚力、弘揚中華民族傳統文化、傳承歷史的需求。從這一層面而言，構建圍棋教育體系有著十分重要的作用。
一、圍棋教育體系構建的意義
圍棋是我國的寶貴文化遺產，有著悠久的歷史，作為我國的藝術瑰寶，圍棋中蘊含著高度的文化與智慧，圍棋雖然沒有圖形與文字，但是卻極具中國特色，棋局為方形，有著“地方”的韻意，旗子為圓形，有著“天圓”的含義，棋盤上攻擊361個交叉點，整個期盼可以分為四個部分，每個部分90路，這四個部分分別代表春夏秋冬四個季節。棋盤的中間是天元，白子為陽、黑子為陰，其勝負并非在于對手的消滅上，而在于占地的多少，這也是中庸思想的體現，可以看出，圍棋的勝負、棋局等均體現了中華民族的思維模式和傳統文化。此外，圍棋也有著全球化的特點，下圍棋的限制很少，旗子并不需要放置在固定的位置上，這也在一定程度上體現了和諧的思想，每個旗子都只有在交叉點中才能夠體現出其特定的價值，這也體現著人人平等的思想，容易被任何民族與國家接受。
在日本與韓國，他們都將圍棋納入了教育體系之中，作為圍棋的發源地，我國在很長一段時間內都忽略了圍棋的重要作用，這也限制了圍棋的發展，忽視了其應有的教育功能，為此，發展圍棋教育體系對于國學文化的繼承有著重要的現實意義與歷史
意義。
二、圍棋教育體系中應該融入國家意識
實際上，早在2001年，國家就倡導了三棋進校園的活動，各個學校也相應了國家的號召，地方與社會也開展了不同的比賽，圍棋也在社會中有了一定的地位，但是縱觀這十余年來的圍棋教育發展史，走的卻是西化的路線，教師的水平也參差不齊，一部分教師僅僅只會皮毛的知識，在長久以來，圍棋都未納入教育體系之中，沒有得到應有的承認，這必然會導致中華民族的傳統文化出現流失。圍棋教育體系的建立不僅是弘揚民族精神的實際需求，因此，需要建立的是國家意識，并非社會意識，作為中華民族的瑰寶，國家必須要引起高度的重視，圍棋教育體系的建立急切的呼喚國家意識。
三、圍棋教育體系中應該融入國學意識
在中國古代，圍棋是衡量一個人人生修養與藝術才能的重要因素，圍棋在我國的歷史上一直都占據著十分重要的地位，長久以來，我國都將圍棋看做一種競技體育，并為將圍棋文化融入教育體系之中，這就在一定程度上制約了圍棋的發展。實際上，圍棋不僅是一種競技活動，也是一種思維活動，圍棋的理念也逐漸的向教育、政治、經濟等領域中延伸，對社會也產生了一定的影響。圍棋也具備豐富的審美功能，其中包含著均稱、秩序的協調，圍棋中有地勢之分，存在局部和整體的矛盾，需要實現矛盾的調和與均衡，實現動靜的和諧統一，圍棋又蘊含著人生與宇宙之道，黑白是兩儀、棋盤是四象，兩儀生四象，其中也蘊含著道教的思想，以上都與國學有著密切的聯系。因此，圍棋文化有著十分精深的內涵，要構建圍棋教育體系，必須要關注其社會價值、文化價值、教育價值、藝術價值，也要關注其民族價值，從國學立場出發進行圍棋教育，這樣才能夠實現既定的教育目的。
四、圍棋教育體系中應該融入學科意識
建立學科是圍棋教育體系發展的關鍵性因素，長久以來，圍棋僅僅是作為一項典型的體育競技項目進行發展，但是競技只是圍棋中很小的一部分功能，圍棋更多的是其文化內涵，圍棋的獨特思維方式、教育功能、哲學內涵對于社會均有著深遠的影響，其體現了協調性、系統性、均衡性、模糊性、包容性的特征，同時，也傳達著靜觀體悟的生命體驗與生存修養，善惡相隨的物觀態度、天人合一的理想之途，圍棋代表著和諧，也是中華民族追求的最高境界。將圍棋作為中華民族的精神文化以及物質文化來理解，可以看出，圍棋之中蘊含著中華民族的節操與智取，也體現了中華民族的思想準則和道德觀念。正是基于此，圍棋在源遠流長的歷史演變過程中也積累了一種獨特的文化，這種文化就是圍棋文化。文化的傳承是一個艱苦的過程，圍棋文化是一種學科，有著獨特的理論體系，包含著豐富的文化內涵，因此，要建立圍棋教育系統，需要建立起完善的學科意識，這樣才能夠實現圍棋教育體系的穩定發展，才能夠讓圍棋走出國門、走向世界。
五、 結語
總而言之，教育是傳承文化的主要手段之一，圍棋是我國中華文明的瑰寶，有著悠久的歷史，但是在現階段的發展中卻出現了各種各樣的問題，究其根本原因，就是圍棋教育體系的問題。圍棋是我國的藝術瑰寶，對于民族智力的開發作出了巨大的貢獻，在歷史進程中有著十分重要的歷史責任。在下一階段下，必須要不斷的完善圍棋教育體系，樹立起完善的國家意識、圍棋理念與學科意識，將圍棋文化與我國的文化進行密切的聯系，這樣，才能夠實現圍棋文化的傳承。
參考文獻：
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[3]常偉，李仁熙，周偉.圍棋教學對青少年情商（EQ）發展和圍棋學習效果的研究[期刊論文].山東師范大學學報（自然科學版）. 2008（03） .
