時間：2022-04-10 15:50:41
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇經濟博士論文，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
中新網3月27日電 據香港中通社報道，為提升兩岸機械制造技術水準，加強高層次創造性人才的培育工作，臺灣“機電股王”上銀科技26日與北京的中國機械工程學會舉行簽約儀式，正式委托中國機械工程學會在北京舉辦“上銀優秀機械博士論文獎”。
據臺媒報道，這是臺灣企業首次在大陸舉辦，也是全球僅見機械業學術研究的最高博士論文獎項。總獎金高達人民幣335萬元，金質獎(一等獎)每篇獎金人民幣40萬元。
據悉，這個“上銀優秀機械博士論文獎”征選的對象，涵蓋臺灣、香港、大陸兩岸3地機械工程領域博士學位者的論文，參與競賽的博士生必須獲得該大學/學院/系所的推薦，推薦名額不得超過該機械工程學科畢業博士學位人數的10%，同一個大學包括機械工程學科、材料科學與工程學科、測試技術與儀器學科的總名額最多5名為限。
上銀董事長卓永財指出，中國大陸2009年工具機總生產值達到150億美元，正式超越德國，成為全球最大工具機生產國，而大陸有86所大學設有機械博士班(臺灣約10所左右)，大陸機械相關產業未來的發展與實力不容小覷。加上兩岸簽訂經濟合作架協議ECFA后，經貿交流將更趨緊密，臺灣工具機的高附加價值優勢，在大陸內需市場極具競爭力，上銀希望藉由機械博士論文獎的舉辦，作為推動兩岸機械業產學合作與交流平臺的新開始。
此外，“上銀機械博士論文獎”除了高額獎金之外，獲獎師生還可獲邀參觀北京國際機床展覽會，獲金、銀、銅質獎的學生與教授，上銀將再邀請參觀日本國際工具機械展(JIMTOF)，費用由上銀科技全額負擔。
論文關鍵詞：上市公司，盈利模式，研究現狀
傳統的理論和企業經營實踐中的誤區，使得我們對企業盈利模式認識不到位。難以有效地指導企業的發展戰略，尤其是難以培育出有高盈利能力的企業。而這正與企業追求利潤最大化的宗旨是相違背的。企業的盈利模式是在與競爭對手的角逐中，設計和實施的可為企業帶來顯著、持續利潤的經營方式，是其特有的賴以盈利的商務結構及其對應的業務結構1。成功的盈利模式必須能夠突出一個企業不同于其他企業的獨特性2。
上市公司是企業形態中的特殊群體。上市公司群體不僅對于促進建立并完善現代企業制度、優化資源配置、深化我國經濟體制改革、提升企業競爭力等方面發揮著積極和重要的作用。這使得我們對上市公司盈利模式的研究顯得尤為重要。
因此，有關盈利模式的研究開始不斷涌現。這些研究成果對企業的經營發展具有重要的指導和借鑒意義。本文通過對企業盈利模式以及上市公司盈利模式的相關研究進行匯總、梳理和分析，指出盈利模式研究現狀、存在的問題并提出需要進一步深入研究的方向。
一、我國有關盈利模式研究概述
通過對“CNKI博碩士論文及期刊全文” 數據庫進行檢索。以“盈利模式”為檢索關鍵字，在
文獻標題中進行檢索，檢索出文獻共計733篇上市公司，其中期刊論文622篇，博士論文0篇，碩士論文95篇，會議論文16篇。在檢索結果里，搜尋有關上市公司的相關研究，只有3篇期刊論文，針對性研究文獻非常少論文開題報告范例。（見表1）。
表1 “盈利模式”相關文獻檢索情況
期刊 論文
博士論文
碩士論文
會議論文
合計
盈利模式
622
95
16
733
上市公司盈利模式
〔關鍵詞〕 馬克思；博士論文；哲學；宗教批判
〔中圖分類號〕a11 〔文獻標識碼〕a 〔文章編號〕1000-4769（2012）05－0148－04
馬克思在《<黑格爾法哲學批判>導言》開篇就宣告：“就德國來說，對宗教的批判基本上已經結束；而對宗教的批判是其他一切批判的前提”〔1〕，宗教批判在馬克思的社會批判理論體系中占有重要地位。在馬克思的一系列經濟和政治批判中，依然充滿著對宗教問題的闡釋與批判，誠如洛維特所言：“馬克思走向政治世界批判的步驟并沒有簡單地把已經作出的宗教批判甩在身后，而是在向批判塵世世界的這種進步中同時也為批判‘天國’世界亦即宗教獲得了一個新的立場。”〔2〕馬克思在博士論文中所高揚的哲學對宗教的批判和哲學的拯救行動就是其社會批判理論甚至是整個理論大廈的原始點。
一、哲學征服宗教的“政治活動”
馬克思的博士論文《德謨克利特的自然哲學和伊壁鳩魯的自然哲學的差別》所研究的主題是關于兩位古希臘先哲的自然哲學學說。然而，在19世紀50年代末致拉薩爾的信中，馬克思明確表明，研究兩位自然哲學家的學說，不是哲學興趣，而是政治興趣，“［較晚的］哲學家——伊壁鳩魯（尤其是他）、斯多葛派和懷疑論者，［我］曾專門研究過，但與其說出于哲學的興趣，不如說出于［政治的］興趣。”〔3〕從馬克思博士論文的內容上看，他出人意料地用了大量的篇幅著墨于德謨克利特和伊壁鳩魯的生活和寫作方式之不同；從博士論文的結構形式上看，在論文的序言、附注和附錄中他都在慷慨激昂地批判宗教和闡揚哲學的卓越。就此而論，馬克思的博士論文展開的不啻是一場以哲學征服宗教、救贖自由的“政治活動”。
伊壁鳩魯說：“要得到真正的自由，你就必須為哲學服務。凡是傾心降志地獻身于哲學的人，用不著久等，他立即就會獲得解放，因為服務于哲學本身就是自由。”〔4〕但世間哲學類別眾多，選擇為哪種哲學服務才能獲得自由呢？馬克思的博士論文選擇伊壁鳩魯哲學作為主要研究對象，即是選擇服務于伊壁鳩魯哲學。這種選擇的重要原因在于伊壁鳩魯哲學是對實在的解釋與對政治自由的肯定。美國學者維塞爾認為：“馬克思對伊壁鳩魯哲學感興趣的部分原因是伊壁鳩魯哲學提供了一條哲學救贖的道路……馬克思對伊壁鳩魯的興趣意味著他對作為一種救贖方式的哲學本身感興趣。”〔5〕此處，“救贖”一詞實有“解放”的韻味。聯系到伊壁鳩魯是古代最偉大的宗教批判家與啟蒙思想家 馬克思在博士論文中認為“伊壁鳩魯是最偉大的希臘啟蒙思想家”。，他曾對宗教提出過完整的解釋和批判，幾近毀滅性地打擊了古代宗教，我們可以認為，馬克思借助伊壁鳩魯“救贖方式的哲學”獲得了一種超出宗教之外的批判視野，希冀通過哲學對宗教的批判以及哲學的意志拯救行動能夠實現真正的解放的政治旨趣。 一般認為，古代的宗教批判是為消除恐懼，獲得心靈的平靜和快樂，而現代的宗教批判則是為了徹底消除宗教這一最大的欺騙形式，使人成為自然的主人和所有者。馬克思在哲學拯救與宗教批判的對立意義上，充分彰顯出哲學的救贖功能。
馬克思宣告哲學與宗教的誓不兩立，他承繼伊壁鳩魯反叛宗教、護衛自我意識的“絕對自由”的精神，高調地聲明哲學“痛恨所有的神”，寧可像普羅米修斯一般做“哲學歷書上最高尚的圣者和殉道者”〔6〕，也不愿屈辱地茍活于陰郁幽暗的宗教“洞穴”。在博士論文的開篇序言中，馬克思即批判普盧塔克對伊壁鳩魯神學的論戰，明言普盧塔克把哲學帶上宗教法庭的立場，“令人想起一個被指控犯了背叛自己臣民的叛國罪的國王”〔7〕，同時指出，“只要哲學還有一滴血在自己那顆要征服世界的、絕對自由的心臟里跳動，它就將永遠用伊壁鳩魯的話向它的反對者宣稱：‘瀆神的并不是那拋棄眾人所崇拜的眾神的人，而是把眾人的意見強加于眾神的人。’
〔8〕宗教無疑正是作為“眾人的意見”強加于眾神的力量，它致使“眾人所崇拜的眾神”并不是“眾神”的本相。在伊壁鳩魯看來，眾神避開世界，居住在世界之外，對世界漠不關心，與眾人毫無關系，“人們崇敬它們是由于它們的美麗，它們的威嚴和完美的本性，并非為了謀取利益”〔9〕這與“眾人所崇拜的眾神”毫無一致之處。何況，馬克思認為，對于哲人來說，“人的自我意識是最高神性的一切天上的和地上的神。不應該有任何神同人的自我意識相并列。”〔10〕“神學化的理智”和宗教比哲學更重要的描述是極端錯誤的。
作為“征服世界的、絕對自由”的自我意識哲學，必然要質疑和批判作為各式各樣的偏見與錯誤意識的種種宗教和神圣，“哲學”和“宗教”根本上是存在沖突的。為解決這個沖突，在蘇格拉底事件之后，哲人的態度呈現出兩種路向：其一，柏拉圖和亞里士多德主張對民眾采取一種“高貴的謊言”的政治哲學，審慎地對待人們的宗教信仰，改善而非顛覆受宗教主導的人類社會，防止哲學對社會的“瘋狂”侵襲；其二，伊壁鳩魯摒棄柏拉圖和亞里士多德的遮遮掩掩、曖昧不明的態度，堅決地采取了站在宗教對立面的立場，以巨人般的勇氣復興前蘇格拉底自然哲人用哲學對抗宗教的明確立場。〔11〕伊壁鳩魯這一大無畏的精神為后來的啟蒙哲人所接受，而在近代啟蒙背景中成長的馬克思，幾乎具備啟蒙哲人的所有抱負和激情，毫不猶豫地扛起了以哲學征服宗教的大旗。正如伊壁鳩魯的所有自然哲學均服務于其反宗教的動機一樣，馬克思對希臘原子論的研究也服務于其反對宗教的政治旨趣。
作為哲人的馬克思，其哲學研究的目的就是要把人們從偏見、迷信和宗教中引導、“救贖”到“哲學”的“真理或光明世界”，走出柏拉圖的“洞穴”，由此反抗宗教在神的名義下把人“救贖”到晦暗不明的黑暗中去的荒謬舉動。因為依照啟蒙哲人的預言，凡是在人們開始按照哲學的理性進行思考的地方，宗教和迷信就不再有活動的余地；而哲學的理性思考也只有在超出恐懼和無知的地方才能開始。當然，這個過程是艱辛的，面對的壓力也是嚴峻的。所以馬克思說：“哲學研究的首要基礎是勇敢的自由的精神”〔12〕。 方式選擇及原子偏斜理論的本體論意義
馬克思在博士論文中，一方面生動地描繪了德謨克利特和伊壁鳩魯兩者的研究方式、生活方式的不同，映現出兩個不同的思想家形象；另一方面也詳述了兩者學說上的差異與對立，著重強調原子脫離直線而偏斜的理論把伊壁鳩魯同德謨克利特思想的實質區別。深刻凸顯出伊壁鳩魯的自由意志哲學能夠掙脫眾人的意見與宗教精神的限制，甚至能夠征服世界，實現絕對自由的本體論意義。
關于研究方式的選擇。馬克思描繪道：“德謨克利特不滿足于哲學而投身于經驗知識的懷抱，而伊壁鳩魯卻輕視實證科學，因為按照他的意見，這種科學絲毫無助于達到真正的完善”〔13〕；德謨克利特說“我發現一個新的因果聯系比獲得波斯國的王位還要高興”，而伊壁鳩魯則認為，探討客體只在于使那進行解釋的主體得到安慰，目的在于追求自我意識的心靈的寧靜，而不在自然知識本身；〔14〕“德謨克利特由于對知識感到絕望而弄瞎了自己的眼睛，伊壁鳩魯卻在感到死亡臨近之時洗了一個熱水澡，要求喝醇酒，并且囑咐他的朋友們忠實于哲學”〔15〕。因此，研究方式的選擇制約著人們的生活方式。自然哲學不單純是對外在世界的客觀研究，也是關乎人的自我意識，關乎人的生活方式的學說。在馬克思的視野中，相比德謨克利特，伊壁鳩魯才是真正的哲人，只有在伊壁鳩魯那里，哲學成為救贖的工具，擺脫了大眾意見的束縛與宗教精神的限制，從而在哲學中感到滿足和幸福，由此得到真正的自由。當然，馬克思的自由已經不僅僅是伊壁鳩魯的對恐懼的擺脫與自我意識的寧靜，更是指人真正征服世界的能力，尤其是哲學對眾人的宗教生活的征服能力與救贖能力。維塞爾認為，馬克思使用的“征服”一詞是bezwingend，這個詞意味著強迫（forcing）。也就是說，普羅米修斯精神“強迫”世界成為人類自由之所。只有通過征服世界，人才能夠創造自己的文化宇宙，才能創造自我神性的保護而戰勝死亡。〔16〕人成為宇宙的理想生活的創造者，正是馬克思宗教批判的終極目標。
關于原子偏斜理論的意義。馬克思認為，伊壁鳩魯的原子王國所展示的是人的自我意識的世界，凸顯的是人的自我意識的絕對性與自由。原子作
為抽象的、個別性的自我意識的自然形式，表征的實際上是個體的人。馬克思對伊壁鳩魯原子論的解讀其實包含著對人之生存樣態的洞悉。原子在必然性的直線運動中喪失了個體性與獨立性，如同個體的自由在外在的劃一行動中喪失了自身，但原子的偏斜運動打破了這一“命運的束縛”。原子由于脫離直線，偏離直線，從而從自己的相對存在，即從直線中解放出來，如同表征著人的自我意識的原子經歷否定之否定，以偏斜運動否定直線運動，通過獨立性和對同他物的一切關系的否定脫離了限制性的定在，從而擺脫外在之束縛與羈絆獲得獨立自由的特性。〔17〕而這一點對于馬克思來說，正是人們逐漸脫離宗教的偏見與魅惑，洞察到人擁有神性般的自我意識而確證人的自由和平等的過程。“原子偏斜理論”構成了伊壁鳩魯哲學與德謨克利特哲學的差異。原子偏斜是對實在的解釋，藉此肯定了人的自我意識的自由。原子的偏斜打破了命運的束縛，將這一思想應用于人類的自我意識，則“偏斜正是它胸中能進行斗爭和對抗的某種東西”〔18〕。原子的偏斜改變了原子王國的整個內部結構，并形成了原子的相互排斥這一自由意志的最初形式，因為它擺脫了強制的運動與盲目的必然性行為，這正是作為理性之光的哲學對作為幽暗泥塘的宗教的擺脫與勝利，彰顯出具有獨立自由意志的人才有可能掙脫宗教的束縛的事實。伊壁鳩魯提出的哲學學說是一種作為救贖方式的哲學。
伊壁鳩魯與德謨克利特研究方式的差異及伊壁鳩魯原子偏斜理論的運用，實質上是本體論與物理學的差異。德謨克利特將原子作為客體進行研究，把握的是原子客體的必然性，沒有涉及主體本身，只具有物理學意義；伊壁鳩魯通過原子發現了自由意志主體，并確立了自由意志主體的性質與自由意志擺脫宗教的本體論意義。
三、自我意識哲學的內在之光與外在之明
馬克思批判了“關于神的存在的證明”，指出這些證明“不外是空洞的同義反復”〔19〕。一切關于神的本體論證明都是不成立的，它們只是人的自我意識的直接證明。徹底掃除了“神”這一宗教的最高基礎之后，馬克思闡述了自我意識哲學如何實現對世界的救贖，這是伊壁鳩魯的“救贖方式的哲學”對宗教批判的完成。
馬克思在博士論文的附錄中指出，歷來關于神的本體論的證明無非就是說，某人現實地想象的東西，對于某人來說就是現實的表象。因為我的想象是由某東西作用于我，所以當我現實地想象神，神對于我來說就是現實的表象，這一“現實的表象”將證明神具有一種實在的存在。馬克思指出，人如果相信自己想象的表象，這一表象就會起作用，如古代的摩洛赫和阿波羅神都曾是人們生活中的一種現實的力量一般。但是，馬克思接著論證到，如同某人將紙幣帶到不知紙的這種用途的國家去，必將被人嘲笑他的主觀表象一樣，要是將某人所信仰的神帶到信仰另一些神的國家去，必將被人嘲笑他受幻想的支配。“一個特定的國家對于外來的特定的神來說，就同理性的國家對于一般的神來說一樣，是神停止其存在的地方。”〔20〕由此，馬克思指出，“對神的存在的證明不外是對人的本質的自我意識存在的證明，對自我意識存在的邏輯說明。例如，本體論的證明。當我們思索存在的時候，什么存在是直接的呢？自我意識。”〔21〕對神的本體論存在的一切證明歧視都是對神的不存在的證明，是對一切關于神的觀念的駁斥，如笛卡爾“我思故我在”的沉思一般最終只是證明了人的自我意識的最高神性。維塞爾的論斷也許是可信的：“從馬克思博士論文時期看來（假如沒有更早的話），那種超越了人的所謂上帝的存在（即使如人一樣的客觀存在也能在他那里被構建）對他而言也許沒有任何價值，因為對馬克思來說，價值意味著人的存在——最高的神性的自我意識。……馬克思相信，社會主義是人的理想的完美，不需要指向一個所謂神圣的父。”〔22〕既然神已經被掃除出這個世界，宗教已經被證明只不過是一種虛幻的形式，那么救贖世界，實現和護衛人類自由的責任就要依靠自我意識哲學。 場救贖運動，“哲學必須成為塵世的（現實的）哲學，而世界必須成為哲學的（觀念的）世界。哲學既是救贖的工具，同時也是救贖的內容。為此，對馬克思來說，哲學擁有一顆‘征服世界和絕對自由的心’。”〔23〕馬克思認為，“征服世界與絕對自由”是哲學的本性，哲學是救贖意識的認知形式，它必須面向世界，在征服世界的過程中獲得絕對自由的自我意識
。“當哲學作為意志面向現象世界的時候，體系便被降低為一個抽象的總體，就是說，它成為世界的一個方面，世界的另一個方面與它相對立。體系同世界的關系是一種反思的關系。體系為實現自己的欲望所鼓舞，就同他物發生緊張的關系。它的內在的自我滿足和完整性被打破了。”〔24〕哲學要面對世界，而不再只是解釋世界之所是的內容，不再只是沉思根本存在的內容；哲學必須把世界變成哲學欲求的應該所是的內容，成為救贖行動的自我意識。
只有如此，哲學的本質才有可能實現，一個新的理論和新的自由世界才有可能在暴風雨中誕生。“本來是內在之光的東西，變成轉向外部的吞噬一切的火焰。于是，得出這樣的結論：世界的哲學化同時也就是哲學的世界化，哲學的實現同時也就是它的喪失，哲學在外部所反對的東西就是它自己內在的缺點，正是在斗爭中它本身陷入了它所反對的缺陷之中，而且只有當它陷入這些缺陷之中時，它才能消除這些缺陷。”〔25〕
假如認為伊壁鳩魯的哲學處境是由亞里士多德體系造成的，而馬克思的哲學處境則是由黑格爾體系造成的這一相類似的哲學處境之下，我們有理由信服美國學者沃格林的如下一段話：“意識的主權與反有神論的反叛是在一個開始就有的，它們作為動機進入到了馬克思對由黑格爾體系造成的哲學處境的反思之中。在黑格爾與亞里士多德的哲學體系中，哲學‘封閉自身成為一個完整的、全體的世界’，像這樣的體系乃是哲學中的‘節點’，它們中斷了哲學的直線發展。要在沉思中來進一步完善這樣的體系是不可能的，其繼承者將轉向哲學實踐和對時代的批判。”〔26〕我們也更能體會到馬克思選擇伊壁鳩魯哲學作為其博士論文的主要研究對象的深意所在，那就是把哲學當成一種救贖方式，深入到實踐和時代的深處去挽救那些遭受宗教魅惑的人們。
四、結語
就馬克思借助伊壁鳩魯的“救贖方式的哲學”所擁有的超越宗教的批判視野而言，其哲學的“征服世界和絕對自由之心”還只是在自我意識中跳動，只是以“理性的自然之光”照亮了幽暗詭秘的宗教世界，彰顯了哲學的救贖意志。這種批判仍然只是思辨式的批判，依然局限于斯賓諾莎和青年黑格爾派的理性精神啟蒙，它本質上仍是以“精神的批判”來消滅或以“自我意識”來消融宗教的“幽靈和怪影”，雖然批判的鋒芒很犀利，但還略顯缺乏渾厚的根基，因為尚未尋找到合適的中介讓自身成為革命的物質力量。馬克思從哲學上批判宗教只是宗教批判的序幕，而不是其最終的完成。這種批判無疑具有理性啟蒙的價值，其巨大的政治意義就是促成政教分離，讓國家尊重個人的宗教信仰自由以及嚴格限定公共權力的支配范圍。然而“猶太人問題”已經使這一解決方案出現裂隙，哲學式的理性啟蒙既不能消滅宗教，也無法化解宗教派別之間的沖突，價值沖突、“諸神之爭”依舊存在于世間。因此，宗教批判必須要走出自我意識哲學的視野，擺脫在“思辨王國”中的“純哲學批判”式的范圍限定；必須反思哲學批判的前提，不能單純地將自我意識哲學作為宗教批判的前提和歸宿，不然，根本無法消滅宗教的神秘性。
馬克思在博士論文中的宗教批判的理論性質總體上還囿于大衛?施特勞斯、費爾巴哈、鮑威爾和施蒂納等人的思想傳統；馬克思在寫作博士論文時期尚屬于“青年黑格爾派”。不過，馬克思已認識到其宗教批判的局限性，從而堅決地清理了自己與“青年黑格爾派”的思想關系，指出，“這些哲學家沒有一個想到要提出關于德國哲學和德國現實之間的聯系問題， 關于他們所作的批判和他們自身的物質環境之間的聯系問題”〔27〕。在轉入政治和經濟的批判之后，馬克思在新的層次上提出了對宗教的批判，即對宗教的世俗批判。
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31.高校會計學專業實踐教學改革
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36.會計學碩士培養路在何方——我國會計學碩士培養調查報告
37.工科院校會計學特色專業建設的研究
38.工科院校會計學特色專業建設的研究
39.高校會計學專業校企“無縫”鏈接的應用型人才培養模式的研究
40.從會計學總體層面探討會計學的發展
41.基于通識教育理念的“會計學”課程教學模式創新
42.會計學專業人才培養供需差距的實證研究——以天津市為例
43.會計學的學科屬性:管理學還是經濟學?
44.需求多樣化下非會計專業本科會計學教學改革探索
45.會計學的倫理訴求:方法論視角
46.大學非會計專業會計學課程教學研究
47.本科會計學課程教學改革的對策建議
48.論一般本科院校會計學專業人才的培養目標
49.構建環境會計學的理論框架
50.論會計學與經濟學的關系——兼談會計學科的發展
51.會計學專業學術梯度建設的策略研究
52.關于高級財務會計學教學內容與教學方法的探討
53.非會計學專業會計學課程教學需求分析
54.“價值”是會計學的邏輯起點
55.高校會計學專業課程改革:挑戰與應對
56.基于CDIO理念的會計學專業教育改革探索
57.會計學的發展趨勢以及面對的問題研究
58.會計學專業“稅法”課程教學改革思路
59.經管類非會計專業《會計學》課程建設與改革研究——基于管理學院《會計學》平臺課程的教學實踐
60.會計學專業應用型人才培養的現狀及模式優化
61.會計學國家特色專業實踐教學改革思考——以嘉興學院會計學專業為例
62.會計學專業實踐教學的創新
63.會計學專業人才培養的研究與實踐
64.會計學專業創新人才培養方案和課程體系的構建——基于新建地方應用型本科院校
65.非會計專業會計學教學現狀分析及改革設想——基于華中農業大學的實證研究
66.關于法學與會計學的跨學科人才培養研究——兼論法務會計人才培養模式的構建
67.會計學本科專業建設思考——基于國家標準與國際認證標準導向
68.案例教學在會計學課程中的運用研究
69.結構化研討方式在MBA《會計學》教學中的應用
70.對新形勢下會計學專業碩士研究生培養的思考
71.稅制改革背景下會計學專業稅法教學存在的問題及對策
72.高等院校非會計專業會計學課程教學改革研究
73.非會計專業會計學課程教學若干問題探討
74.中國會計學博士點培養方案調查與評價
75.財務管理專業特色探討——與會計學、金融學專業的比較
76.會計學研究的方法論比較
77.高校“會計學”課程實驗教學現狀、問題、對策——基于問卷調查的取證
78.論會計學的雙重學科屬性
79.經濟管理類非會計專業《會計學》課程教學探討
80.會計學專業人才培養模式改革研究與實踐
81.會計學專業雙學位人才培養的缺陷與對策研究
82.基于職業能力的會計學專業實踐教學體系完善研究
83.成本會計學和管理會計學的未來展望
84.會計學特色專業建設探討與構想——以九江學院會計學院為例
85.會計學專業應用型人才培養模式的探索
86.論會計市場對會計學發展的影響
87.會計學研究的方法論比較
88.應用型本科院校會計學專業實踐教學體系建設——以遼寧對外經貿學院會計學專業為例
89.我國會計學教材建設的優化問題
90.會計發展的和諧:建立廣義會計學的探索
91.應用型民辦本科院校會計學人才培養模式研究——以安徽省三本院校為例
92.基于多媒體輔助的會計學情境教學法設計
93.《基礎會計學》教學方法探討
94.非會計學專業《會計學》課程教學改革探討
95.會計學專業學生人格特征分析及教學對策研究——以蘇州理工學院為例
96.高校教育成本研究的會計學屬性
97.MBA會計學課程建設探討
98.論會計學兩大部類
99.MBA會計學課程教學面臨的六大矛盾分析
100.對高級會計學研究范疇界定的思考
101.經濟類(非會計學)專業會計與財務知識模塊教學改革研究——基于襄樊經濟學院的實踐
102.產權會計學論綱
103.基于就業能力提升的會計學專業實踐教學模式探索
104.非會計專業“會計學”課程教學的質量優化
105.中外會計學碩士研究生培養模式研究
106.基于核心能力的會計學專業課程體系設計與實踐
107.以就業為導向的會計學專業人才培養問題與對策——以河北農業大學現代科技學院為例
108.工科院校會計學特色專業建設的思考
109.潘序倫會計學教材特點初探
110.基于ERP平臺的會計學實驗設計
111.會計學與財務管理專業特色教學研究與實踐
112.論會計學的職業特色及高職會計學教師知識結構的優化
113.高校非會計專業會計學教材建設思考
114.強化會計學應用性教學的思考
115.地方本科院校會計學特色專業建設探討
116.《會計學》課程教學改革與建設的實證研究
117.會計學本科專業實習實訓課程教學改革研究——以廣西民族大學會計學專業為例
118.會計學創業教育的課程體系設置研究
119.會計學專業創業教育實踐教學研究
120.會計學專業實驗課的“點、線、面”教學法
121.美國會計學教育對我國的啟示——基于布里奇波特大學與銅陵學院的對比
122.會計學本科專業教學內容與課程設置的探討
123.會計學專業本科生畢業論文的現狀、目標與質量控制
124.高校非會計專業會計學課程教學改革和方法研究
125.獨立學院(本科)會計學專業課雙語教學情況分析與對策研究
關鍵詞：房屋建筑，施工項目，質量管理
房屋建筑施工項目質量管理是圍繞房屋建筑施工項目質量方面進行的指揮、協調、控制等一系列活動。博士論文，房屋建筑。質量管理的目的是確保房屋建筑施工項目按照規定的要求圓滿地完成，并使項目所有的功能活動按照預期的質量要求得以實施。博士論文，房屋建筑。[1]
房屋建筑施工質量不僅影響到房屋的居住，而且關系到居民生命財產的安全和開發單位的發展。材料質量、房屋設計、施工工藝、技術措施、質量管理制度、地形地質等都會影響房屋建筑施工質量。因此在房屋建筑施工項目實施過程中，應該利用現有的資源條件，探索先進的質量管理和控制方法，確保房屋建筑項目質量。
一、房屋建筑施工質量管理的研究現狀
（一）房屋建筑施工質量管理的意義
1、質量是居民工作生活的保障
建筑業是國民經濟的支柱行業，同時也是人們生產和生活的重要保障。因此為了滿足居民越來越高的消費生活需求，房屋建筑行業因不斷提高房屋建筑施工質量，保障居民生活和居住水平。
2、質量是企業生存與發展的基礎
①質量是建筑施工企業效益的基礎
取得經濟效益是建筑企業在市場經濟競爭中的首要目標。各種各樣的經濟效益途徑，必須以保證產品質量為前提。只有高質量的房屋建筑產品才能贏得市場的認同，才能取得消費者的信任，才能夠得到業主的認同，才能夠取得經濟效益和社會效益。
②質量是建筑施工企業發展的保障隨著建筑市場競爭越來越激烈，房屋質量是建筑施工企業的生存之本。只有取得優良的質量，才能保證企業競爭力，才能保障建筑施工企業的長遠發展。
③質量是社會經濟和技術水平發展的綜合體現
我國的經濟體制正從粗放型向集約型、量變向質變的轉變，因此，我們因不斷強調質量的重要性，形成以質量競爭為主，在質量的保障前提下，不斷推動社會經濟發展，發展科學技術水平。博士論文，房屋建筑。
（二）房屋建筑施工質量管理存在的問題
目前我國房屋建筑施工質量管理還處于發展過程中，房屋建筑施工項目的現狀不容樂觀，質量管理存在不少問題，因此，我們需要克服存在的問題，并充分借鑒國外和先進企業的經驗，并大力進行質量管理方面的創新，不斷提高質量管理水平。
1、房屋建筑施工質量管理體系不完善
我國的經濟體制正從粗放型向集約型、量變向質變的轉變，因此現階段房屋建筑施工質量管理體系或多或少還帶有計劃經濟的舊體制，還存在著政企不分、政出多門的狀況。一些政府部門執法不力，導致行業內地方保護主義、部門保護主義不能得到有效遏止，建筑市場管理混亂，使工程質量受到極大的影響。[2]
2、施工企業和人員法律意識、質量觀念淡薄
《中華人民共和國建筑法》、地方性法規、相關法律法規和技術規范、標準的頒布實施，對建筑施工質量管理有強制性規定，但施工企業法律意識、質量觀念單薄，沒有盡到房屋建筑施工單位的責任和義務，為了追求經濟效益、縮短工期，違反了質量管理中的操作規范，造成房屋質量下降。
3、施工人員素質低以及材料、機械設備落后
施工人員整體素質不高，主要是一些農民工，文化程度低、質量安全意識低、技術素質低等問題。并且在實際房屋建筑施工時，缺乏技術熟練的工人，缺少系統培訓。材料是房屋建筑施工的基礎，直接影響了房屋質量。
4、房屋建筑施工現場監督控制不嚴格
施工過程的質量監控是現場質量管理的重要環節，有力的質量監控能使工程質量做到防患于未然，能控制工程質量達到預期的目標，有利于促進工程質量不斷提高，有利于降低工程成本。
二、加強房屋建筑施工質量管理
針對我國目前房屋建筑施工質量管理存在的問題，從建立科學的質量管理體系、運行質量保證體系和質量管理規章制度、加強施工企業和人員的法律意識、加強施工人員的技術培訓、嚴格建筑材料的采購管理以及加強施工現場監督等幾個方面來加強房屋建筑施工質量管理。
（一）建立完善的質量管理體系
建立科學完善的質量管理體系，強化管理機制，引進先進的質量管理模式，并確保建筑施工企業嚴格按照質量管理制度和規范、規程辦事。管理制度包括質量責任制度、技術復核制度、現場會議制度、施工過程控制制度、現場質量檢驗制度、質量統計報表制度、質量事故報告和處理制度等。博士論文，房屋建筑。[4]ISO9000 國際質量認證體系是一個完備的質量保證體系。必須貫徹ISO9000 系列標準，建立和運行質量保證體系，并且要不斷改進和完善質量保證體系，融合ISO14000 環境標準以及ISO18000安全標準。
（二）提高施工企業和人員法律意識、質量觀念以及技能
施工人員必須樹立建筑施工相關法律法規意識以及質量第一、預防為主的質量觀念。并且為員工提供必需的工作條件和培訓機會，加強施工管理人員的技術和管理專業水平的培訓，以及對新技術新產品的了解掌握，全面提高房屋建筑施工項目質量管理相關人員的整體素質，提高施工效率，降低質量和安全隱患。
（三）加強材料管理、引進新型施工技術
材料是房屋建筑工程的基礎，必須全方位控制材料質量。建立嚴格的材料管理和質量檢驗制度，在施工過程中加強材料的監控，同時加強材料的堆放與保管，確保工程實體的質量。建立完善的施工機械系統，引進先進、適用的施工新技術和新工藝，并且應用先進的集成化、智能化信息統計技術，不斷改進和提高施工技術和工藝水平，確保房屋建筑工程質量。
（四）加強施工現場的監督和控制
施工中的質量監督管理應圍繞三大分部的現場監督，開展事前、事中和事后巡回閉環監督管理，三大分部即地基基礎、主體結構工程質量和環境質量。博士論文，房屋建筑。事前質量控制,是指在正式施工前,以整個項目施工現場為對象而進行的各項施工準備。博士論文，房屋建筑。事中質量控制,是指在施工過程中進行的質量控制。事后質量控制,是指在工程項目完成施工過程形成產品的質量控制。[5]為了加強房屋建筑施工現場質量控制，必須建立監督機構機制，提高監督人員的素質，查處各種違規行為，保證房屋建筑工程質量。
三、結論
隨著我國房屋建筑行業的迅猛發展，以及居民生活水平的提高，對房屋建筑的質量提出了更高的要求。為了有效提高房屋建筑施工質量管理水平，必須切實采取有效的措施，健全質量管理科學體系，提高質量管理水平，運行質量保證體系和質量管理規章制度、加強施工企業和人員的法律意識、加強施工人員的技術培訓、嚴格建筑材料的采購管理以及加強施工現場監督，將質量管理工作貫穿于施工操作的全過程中，提高建筑企業的競爭能力。
參考文獻：
[1]黎明.建筑施工項目質量管理的現狀分析與對策研究[D].重慶大學,2008,5.
[2]黃杰敏.建筑施工項目質量管理問題與對策[J].建筑設計管理,2009,8(26):p12-13.
[3]王磊,于杰.淺析建筑施工質量管理的決定因素及措施[J].黑龍江科技信息,2009,18:p239.
[4]孫紅波.房屋建筑施工質量管理的探討[J].經營管理者,2009,10:p73.
[5]武憲軍.深入探討建筑施工質量管理的重點及因素[J].科技資訊,2009,28:p132-133.
主動脈夾層動脈瘤(ADA)又稱主動脈剝離癥[1],主動脈內膜撕裂后血液進入主動脈壁間剝離內膜而形成“雙腔主動脈”博士論文或主動脈瘤樣擴張。若瘤體繼續擴大,會引起破裂出血。一旦破裂,搶救非常困難,病死率極高。現將我科2005年1月～2006年6月收治的夾層動脈瘤患者18例進行回顧性分析如下。
1. 臨床資料
主動脈夾層動脈瘤患者18例中男15例,女3例,年齡27～77歲,平均52歲;DEBAKEY分類: I型8例, II型2例, III型8例; 博士論文3例合并有主動脈瓣二葉式畸形。體外循環手術12例,其中Bentall術3例,Wheat術2例,全弓置換3例(其中Bentall+全弓置換1例),半弓置換5例(其中Wheat+半弓置換2例,Bentall+半弓置換1例); 6例采用覆膜支架植入術。
2 術前觀察與護理
2. 1 疼痛
疼痛是本病最常見的首發癥狀,主要表現為撕裂樣、燒灼樣或搏動性胸、腹疼痛[2],本組以疼痛為首發癥狀16例(88. 8% )。仔細觀察疼痛的部位、性質,遵醫囑給予止痛劑,其中嗎啡6例,度冷丁6例,鎮靜劑7 例;護理中嚴格掌握用藥劑量,密切觀察疼痛部位是否改變,止痛劑的療效與不良反應,有異常及時報告醫師。
2. 2 生命體征
2. 2. 1 血壓
高血壓一直被認為是主動脈夾層動脈瘤的重要病因,而且高血壓可增加主動脈負擔引起動脈瘤破裂。本組病例均有高血壓病史,入院后均給予持續血壓監測,并按醫囑口服降壓藥物或使用硝普鈉、硝酸甘油等藥物靜脈泵入,血壓控制在100/60mmHg、心率60～70次/分左右,防止夾層繼續分離。因急性期多表現為面色蒼白、皮膚濕冷、脈搏細速,血壓持續升高,所以在血壓監測中要求觀察細致、記錄準確。
2. 2. 2 周圍血管搏動
主動脈夾層動脈瘤的局部血腫可阻礙血流通過管腔造成相應動脈無血流灌注,必須經常檢查雙側橈動脈、足背動脈的搏動是否消失,雙側搏動是否對稱,并監測四肢血壓變化。本組1例出現右側足背動脈阻塞及時處理。
2. 2. 3 神經、泌尿系統
病變累及供應腦或脊髓的動脈,或休克減少血液灌注,或壓迫神經可產生一系列神經癥狀。還應注意有無少尿、無尿及血尿。
2. 3 健康教育
合理指導飲食,進低鹽低脂易消化食物;絕對臥床休息;避免情緒波動、用力排便,以防病情突然加重。
2. 4 心理護理
該疾病起病急、治療復雜、用藥多、治療費用高,患者受家庭、社會、經濟干擾多,再加上反復發作的疼痛護理職稱論文等均使患者心情焦慮、恐懼。針對患者出現的心理問題,多關心體貼患者,對他們進行疾病知識簡單講解、介紹目前治療此病的成功經驗以及本院先進的醫療護理水平,博士論文同時利用家庭、社會等支持系統的配合,使患者產生安全感和信任感,從而減輕心理緊張和情緒波動,避免血壓升高,達到主動配合治療的目的。
3 術后觀察與與護理
3. 1 術后出血
因為體外轉機時間長,凝血機能破壞,吻合口張力過大,主動脈壓力過高而發生手術創面及人造血管吻合口滲血或裂開,如不及時處理可致休克、缺血性腎功能衰竭、低心排綜合征等,因此,術后需加強監護,常規使用止血藥,密切觀察并記錄縱隔及胸腔引流管的量、顏色、性狀,定時擠壓胸管,并對該患者實施低負壓吸引,壓力6～12cm H2O,確保管道的引流通暢,若短時間內引流出較多血液并有血塊,且中心靜脈壓升高,心率增快,血壓下降,應立即配合醫生進行處理。本組2例患者術后12小時內出血較多,經止血、輸血等處理后引流液明顯減少。
3. 2 循環系統
盡快補充血容量,維持正常血壓,以提高心室充盈度,增加心排量,護理工作中嚴格記錄24小時出入量,特別是尿量的觀察。術后患者大部分表現為高動力狀態,心率快,血壓高,應盡早使用血管擴張劑減輕血管阻力,首選藥物硝普鈉,每分鐘1. 0～2. 5μ微量泵泵入,使平均動脈壓維持正常較低水平,同時適量應用正性肌力藥物如多巴胺或多巴芬酚丁及西地蘭強心,用藥期間嚴密觀察血壓。
3. 3 呼吸道的護理
術后常規應用呼吸機輔助呼吸,加強管道護理,及時吸痰,定時監測血氣,根據血氣分析結果,調整呼吸機參數,避免使用PEEP以減少胸腔內壓力,使吻合口承受最小壓力,拔除氣管插管后給予面罩吸氧,鼓勵咳嗽和排痰,減少肺部感染。
3. 4 預防感染
因手術時間長,移植異體材料多,手術創傷和體外循環對機體免疫力的影響致使術后易發生感染,應加強體溫監測;嚴格無菌操作;加強各管道的護理;嚴格遵醫囑給予高效抗生素的使用等。本組1例手術可能由于人工移植物引起全身性非感染炎癥反應,體溫高達39. 5℃,給予積極對癥處理,包括物理降溫、藥物(如消炎痛栓塞等)降溫的方法,體溫恢復正常,對術后恢復未造成不良影響。
3.5 出院指導
人造血管移植術后吻合口愈合機化較慢,應避免劇烈運動,有規律安排休息時間,注意補充營養,博士論文鍛煉身體,提高機體免疫力,盡量避免各種感染,防止勞累、情緒激動、劇烈咳嗽。定時定量按醫囑服藥,如術中行瓣膜置換應終身服抗凝藥物,出院1周后復查凝血酶原時間,終身定期隨訪。
參考文獻
三種博士結業論文類型是指方法型、觀點型、隨筆型。教研論文,顧名思義,是以論證和闡述為主的。上述三種類型的經濟學論文雖然都要求以論證和闡述為主,但在具體的寫作程式上,卻又有明顯的區別。準確把握這種區別,有助于我們更快地寫好論文,
也有助于讀者閱讀理解。那么,這些經濟學論文各有什么重點和要求呢? 下面逐一分析。
這是一種介紹具體經濟學方法和經驗的論文。在經濟學實踐中,我們通常會摸索出一種新穎而有效的操作方法,或者是探索出一些具有普遍意義的經驗。應該說,任何一個有一定教齡的教師,只要稍微留意一下,就都會有自己的好方法和好經驗。當這種方法和經驗相對成熟時,我們就可以通過總結和提煉把它寫成經濟學論文。這種論文的標題,通常是用《……的嘗試》(做法、應用、實踐、探索),或者是一個具有操作性的句子。比如：《鼓勵學生走生活作文之路的嘗試》《“自學——質疑——釋疑”的閱讀經濟學的應用》《用經典范讀引領學生進入文本》等。方法型教育經濟學論文的寫作程式一般為——
1.闡述運用方法的依據
現在經濟是一個熱門話題。2018年9月中美展開了多次經濟貿易論點，經濟學家都大放異彩。而經濟學論文開頭是與題目一樣重要的，好的開頭即成功了一半，特別對于論文答辯而言，評委最關心的內容無非是題目 、摘要和開頭，如果論文開頭可以準確體現出論文主要研究內容，是非常出彩的。對經濟學論文而言更需要將有效的信息體現在開頭中。更多論文技巧《高質量博士論文的實用小技巧》
2.介紹方法的實施過程
這是經濟學論文的重點部分,必須對方法作詳細的敘述。介紹方法要根據具體情況,有的方法是漸進式的,有邏輯順序,這就應該按邏輯順序一步一步地介紹；有的方法是并列式的,沒有嚴密的邏輯性,這就可以根據先主后次的順序來介紹。在介紹時,小標題中不要用空洞的、玄乎的詞語,也不要用表示結果的話來代替操作,要盡量用操作性的語言,直接寫明怎么做。比“如每學期向學生推薦三篇時文美文”,如果換成“用時文美文陶冶學生情操”,那操作性就大大削弱了。介紹過程時,最好用小標題,分條列項。如果操作步驟較多,在小標題下還可以再分幾個方面來說。總之,方法的介紹要有層次性,力求讓讀者讀起來方便。
3.陳述方法實施的效果
一種科學而新穎的方法實施后,往往會取得理想的效果。作為方法型的經濟學論文,有必要把效果陳述出來,以引起讀者的關注。效果有顯性和隱性兩種,對顯性的效果,能夠用數據說明的,盡量用數據；對有些無法用數據說明的,可舉例說明,選擇一兩個典型事例。陳述效果時,最忌諱的是光說些大而空的話,比如“提高了積極性,激發了興趣”。用事實說話,讓人心服口服,是這一部分的關鍵。當然,陳述的效果必須與實施的方法相關,不要把與本方法毫不相干的效果也統統扯上去。
1、是凱恩斯主義在美國的主要代表人物。他的研究涉及經濟理論的諸多領域，例如一般均衡論、福利經濟學、國際貿易理論等。薩繆爾森的經典著作以四十多種語言在全球銷售超過四百萬冊，成為全世界最暢銷的經濟學教科書，影響了一代又一代人。書中的稅收理論、政策主要包括稅收性質、稅收原則、稅收影響。
2、1940年，薩繆爾森受聘到麻省理工學院任教。1941年，他的博士論文，獲得哈佛的威爾斯獎。從這一點我們可以看出薩繆爾森嚴謹的治學精神。因為他完全以物理學觀點和古典數學方法來引證、推理，因而該文被認為是數理經濟學具有劃時代意義的著作。同年，他受聘到美國資源計劃局工作。
3、1970年，55歲的薩繆爾森成為第一個獲得諾貝爾經濟學獎的美國人。
（來源：文章屋網 ）
一、會計論文的現狀
目前我國會計論文主要分為學術論文和畢業論文。學術論文又稱科研論文、研究論文、專題論文，是會計學界和從事會計工作的專業人員及科研人員總結科研成果，送交國際、國內學術刊物、學術出版社或學術會議發表或宣讀交流的論文。
畢業論文主要是指學位論文。在我國，接受高等教育的本科生、碩士研究生和博士研究生畢業前在指導老師的指導下，親手完成論文寫作。學位論文是各類畢業生或同等學歷人員為申請授予相應學位而寫出的論文，即學士論文、碩士論文、博士論文等。對于學士論文，要求能較好地運用所學基礎知識技能，解決不太復雜的課題；對于碩士研究生論文，要求能夠充分地反映獨立從事科研工作的能力，對研究課題要有一定的見解；對于博士研究生論文，則要求反映作者淵博的知識和較強的科研能力，在該學科某一領域有獨到的見解，在理論研究上有突破，形成創造性成果，對會計學科的發展有一定的推動作用。此外，畢業論文還包括在我國接受高等專科教育財經類學生的畢業論文。
二、會計論文作用和特點
（一）會計論文的作用
1．會計論文的寫作是會計研究活動的有機組成部分，是會計研究的必要手段。隨著我國會計改革的逐步深入和發展，廣大理論和實務工作者及會計學者，緊密結合我國會計改革和發展的實際，圍繞貫徹執行新《會計法》、《企業財務會計報告條例》、《企業會計制度》、《企業會計準則》、《會計基礎工作規范》等法律、法規，通過撰寫會計論文，對企業會計制度轉軌和企業改革（如兼并、破產、關閉、出售、公司制改建、債轉股、上市、股份合作制、企業集團）中的財務管理、資金成本管理、提高會計信息質量及建立有中國特色的會計理論與方法體系等方面，以及會計新領域（涉及金融衍生工具會計、人力資源會計、環境會計和社會會計等）進行深入調查研究，取得了豐富的研究成果。
2．會計論文是總結會計經濟研究成果，進行學術交流，發展會計理論，以指導會計實踐工作的重要工具。在我國，有上百家財經類期刊刊登會計論文。中國會計學會秘書處為了總結前一年度的會計理論研究成果，每年還組織前一年度會計學論文評選活動，并將獲獎論文匯編成冊出版，由此激發了廣大會計工作者進行理論研究的熱情，推動了會計理論的發展，并以正確的理論支持和指導會計改革深入進行。
3．寫作會計論文是培養會計專業人才的有效途徑，是考核會計專業人員和會計專業本科畢業生及研究生等業務能力和學術水平的重要依據。
（二）會計論文的特點
1．學術性。學術性即科學性，是指在論文中所表現出來的系統、嚴謹的理論體系。會計論文的學術性不僅表現在應用價值上，而且表現在理論價值上。主要表現為：
會計論文的寫作目的是建設與發展會計學科領域，描述會計經濟活動中某一新的現象、新的發現，對會計學科的發展具有實踐上的價值；
在理論上，對新的發明和創造有深入的理性分析，運用已有的理論知識，通過嚴密邏輯推導，求得規律性認識，豐富原有理論體系或者建立新的理論體系。
關鍵詞：施工管理，細節處理，景觀小品
1 引言
城市園林工程是城市重要的基礎設施，是城市市政公用事業和環境建設事業的重要組成部分，是現代化城市的象征和文明標志。城市綠化能達到以下幾個目的:改善城市環境，美化城市和改善生活環境，創造新的城市景觀，提高城市規劃的布局效果，保護生物多樣性。近年來，隨著人們對保護環境、改善環境覺悟的提高，城市建設進入生態環境建設階段，城市園林綠化成為熱門，城市綠化事業呈現出前所未有的蓬勃之勢，廣場綠地、景觀大道、小游園、花園小區……層出不窮。因此城市園林的建造是城市建設的重要組成部分。它對提高居民的生活環境質量，增進居民的身心健康至關重要，也是精神文明建設的一項很重要內容。加強城市園林景觀建設，最主要的任務是必須做好施工方面的工作。博士論文，景觀小品。本文主要是就園林施工管理以及施工細節談一點感想。
2 施工管理
園林施工管理是城市綠化施工管理的重要組成部。因此，園林施工管理水平的高低，直接影響園林工程的質量和企業的經濟效益。長期以來，園林施工企業被戲稱為城市農民，忽視經營管理，更不重視施工現場管理，因而企業管理較為落后，在一些工程項目施工中存在消耗高、浪費大、質量差、技術不求進步等問題。從施工管理來看，主要反映在混亂，施工組織計劃性不強，操作不嚴格執行標準規范，規章制度形同虛設等。因此，勞動生產率低，生產力得不到較大增長，經濟效益不高，工程質量不好，嚴重制約了企業的發展。博士論文，景觀小品。當前，園林工程競爭異常激烈，企業要在激烈的市場競爭中求生存、求發展，就必須向用戶提供質量好、造價和工期合理的新產品，而生產一個優良產品，除了設計、材料供應等因素之外，主要靠合理的施工工藝和有效的施工管理來保證。
一般來說，施工管理水平的高低決定著企業對市場應變能力和競爭能力。工程中標后，首先組建施工項目部，由項目部統籌管理。施工工作主要工作包括施工準備、正式施工、竣工驗收和養護管理等階段。施工準備階段的管理工作主要有:落實分包協作單位和施工條件；主要物資苗木的訂購；具體落實施工任務。博士論文，景觀小品。正式施工階段的管理工作主要有:組織綜合施工；落實各項技術組織措施；跟蹤檢查計劃的實施，及時反饋；加強組織平衡，保證供應；對施工進度、施工質量和施工成本進行嚴格控制；保證施工安全，做到文明施工等。竣工驗收和養護管理階段的管理工作有:預檢、隱檢及簽證工作；整理和審定交工驗收資料，組織辦理工程交工驗收；負責編寫施工技術與管理的總結資料；做好工程的養護前技術交底，編寫保養計劃，落實養護任務。
3 施工細節處理
3．1景觀建筑的細部處理
景觀建筑是園林景觀工程里最大的項目，包括門廊、景墻、假山、水池、亭臺樓閣、景觀橋、駁岸、臺階、欄桿、圍墻、花基、樹池、平臺、鋪裝、花架以及擋土墻、堆坡造型等等，因此，景觀建筑的細部處理是景觀工程最主要的環節，決定了項目的景觀效果。博士論文，景觀小品。像壓頂通常出現在景墻、花基、水池邊緣、跌水等等部位，壓頂的細部處理的關鍵在于線條順暢，水平一致，模數合理，轉角位及端頭位收口細致，材料規格統一，色差均勻，與墻體相接處無明顯縫隙，不露砂漿，不滲水（尤其是水池壓頂）。檐口是指亭、廊、山門等的屋檐收口，有木作的、泥瓦的、板巖瓦的、琉璃瓦的等等，細部處理的要點是檐口外觀平齊，模數完整，轉折處收口精細，考慮滴水處理，防止雨水倒流。臺階：只要有高差變化的地方，通常都會有臺階，臺階細部的關鍵在于臺階的高度不大于15cm，寬度在25cm到40cm之間，臺階必須平整，踏面與踢面的模數最好相同，同一段臺階內要統一對縫形式。駁岸通常出現在人工湖邊上，有自然放坡的，有景石砌筑的，有毛石或混凝土的，還有鵝卵石鋪貼或散置的，駁岸的處理需注意湖體邊的防水和泛水細部做法，做到既美觀、自然又不漏水，另外，不同形式的駁岸交接處的處理尤為重要。平臺的細部主要是考慮平臺的周邊收口處理、如臨水的需結合環境和功能確定離水高度、平臺與欄桿、過道等的交接細節。
3．2景觀小品的細部處理
景觀小品通常包括雕塑、花缽、水缽、指示牌、垃圾桶等配套設施，其中最引人關注和最具觀賞性的應該是雕塑，而雕塑又可分為圓雕和浮雕等，雕塑的細部除了其本身的創作和制作必須精雕細作外，還要注意雕塑的安裝位置、高度、工藝及基座的形式和材料的配合的細節，同時，雕塑與周圍環境的細部協調也很重要。
3．3綠化種植的細部處理
綠化種植就像是給模特穿衣服一樣，而種植的細部處理也就像給穿了時裝的模特，再搭配一些裝飾品、提包、手袋之類一樣，是錦上添花之作。綠化種植的細部處理主要包括處理植物與景觀建筑、小品及給排水照明等的協調、過渡和銜接關系，合理選擇植物的形態、色彩和質感，加上層次的變化，往往可以達到很好的效果。
3．4景觀給排水的細部處理
景觀給排水主要包括園林景觀工程場地內的人工湖、水景、游泳池的給水（包括動力）、凈化過濾和溢水、排水，以及廣場、園路、平臺的排水和種植區的灌溉用水等等，其中最需要關注的是游泳池周邊的排水和廣場道路的排水設施細部處理。博士論文，景觀小品。
3．5景觀照明的細部處理
景觀照明包括園林景觀場地內除市政路燈外的所有室外照明，需要特別關注細部的設施集中在特色景觀燈、特色煤氣或煤油火把以及埋地燈、泳池燈、射樹燈等等，在設計和施工中，如何把各種照明設施巧妙地融入景觀環境中，對燈具的選型、密度、光源的色溫和色調、防眩目處理以及保安的需求等細節方面做出充分的考慮。
4 結論
城市的園林景觀建設應該根據城市的建筑總體風格、居民的需求，合理安排功能上所需的硬質景觀和生態上所需的軟質景觀以及生理上所需要的視覺景觀，遵循人與自然和諧統一的原則，以人為本、以生態為本，賦予城市綠地空間多樣性和功能的兼容性，通過科學合理的養護，形成良性的城市綠色景觀生態系統，進而和大地自然景觀生態系統相連，讓城市存在于可持續發展的綠地景觀生態系統中，讓人們生活在接近自然的環境。博士論文，景觀小品。滿足城市的功能要求，創造環境優美的居住生活環境，這是我們追求的目標。然而，這一思想的體現和保持，必須得借助于合理精心的施工、長期良好的養護。如何使優美的園林規劃在施工過程中充分、準確地體現出來，如何使建設好的園林能長期穩定地保持下去，還有待于進一步的探討研究。
參考文獻
[1]胡長龍.城市園林綠化[M].北京：中國林業出版社，1993.
[2]江石萍，彭易蘭.居住區綠化養護管理研究[J.中國園林，2003，(3):29-32
[3]劉華剛，肖大威.從小區綠化到景觀生態--珠江三角洲城市居住區環境的發展[J].中國園林，002，(5):56-58.
[4]彭應運.住宅區環境設計及景觀細部構造圖集[M].北京：筑工業出版社.2005.
[5]莫天偉.建筑細部設計[M].上海：同濟大學出版社，2002.
博士生培養質量，始終是一個值得有關各方花大力氣探討的問題。數年前，華中科技大學周光禮教授在專著《中國博士質量調查》中，集中提出了博士生的培養質量問題，并就此進行了深度分析，以至于引起了多方面的關注。在接受《中國新聞周刊》專訪時，時任北京大學生命科學學院院長的饒毅教授則表示，博士生培養的質量問題是一個體制環境下的“慢性病”，需要多管齊下、綜合治理。[1]
中國在博士生培養方面，確實存在著這樣那樣亟待解決的問題，也確實是患有“需要多管齊下、綜合治理”的“體制環境下的‘慢性病’”。但在體制環境一時難以改變的情況下，有博士點的學院以及博導們是否可以認真做些什么，以對提升博士生培養質量有所推動呢？筆者的回答是肯定的。
不可否認，人文社會科學各學科與理工農醫等所涵括的學科，在博士生培養方面是存在諸多差異的；但無疑也存在著共通之處。提高培養質量過程中極為重要的一點是：采取有效措施提升博士生的科研能力。在這一點上，可說是毫無二致。
采取有效措施提升博士生的科研能力，涉及課程設置、課程教學及考核、平時研習與論文寫作、學位論文開題報告及研究與寫作、論文預答辯及正式答辯等一系列環節。其中，哪一個環節都十分重要。博士生教學是相對自由和開放的，如果在課程階段除了授課就別無相應的安排，博士生教學就很容易流為“放羊”或“放養”。而無論是“放羊”還是“放養”，均與疏于指導無本質區別。
我國的博士生教育制度，與美國的博士生教育制度差異甚大。我國無資格考試一說，博士生培養中一般不講淘汰率。在沒有淘汰或基本不淘汰的情況下，如果導師平時疏于指導，博士生的質量實在無法保證。教育行政管理部門加大人才培養“后端”的抽查力度，在博導及授權點的頭上始終懸著一把劍，這不能說沒有效果（此舉的震懾力是不容置疑的）；但是更為積極的辦法是，鼓勵和推進博士生培養單位及博導們在人才培養的“前端”增加投入，圍繞提升博士生的科研能力這一重要命題，探討如下問題：確立哪些理念，通過何種路徑，如何進行持之以恒的努力，從而使這一并不簡單的問題得到一定程度的解決。
南京大學新聞傳播學院因為種種原因，以自己的授權點招收和培養博士生，起步較晚。客觀地說，尚缺乏積淀和經驗。但近期學院在虛心學習兄弟院校成功經驗基礎上的某些創新之舉，旨在有效提升博士生的科研能力，值得重視。
自2013年10月始，學院每周舉辦一次具有沙龍性質的“博士之家?學術午餐會”，第一季已舉辦25期。這是南京大學新聞傳播學院的“一個極具特色的學術交流平臺，主要以2013級全體博士研究生為核心志愿者”①。《南京大學新聞傳播學院418博士之家?學術午餐會（第一季）》則是其25期內容精髓的集成。
二
“有朋自遠方來，不亦樂乎？”來自四面八方的嘉賓，紛紛做客“博士之家?學術午餐會”。他們的報告可謂異彩紛呈。
北京大學新聞與傳播學院博士生導師、中國新聞史學會會長程曼麗教授，作了題為《新聞史研究心得――以〈蜜蜂華報〉研究為例》的學術報告。“程教授從回答‘為什么要研究《蜜蜂華報》而不是別的報紙’為由頭，介紹了論文選題的緣起，這里面既有導師方漢奇老先生的欽點和期許，也有自己補白新聞史研究的志向和抱負。選題確定后遭到了很多人的不解，在資料搜集中也遇到過不少麻煩，寫作過程中曾因領域較新而無法和同行交流，幸好在導師的支持與鼓勵下才最終完成了這一論文生產過程。”
時任中山大學傳播與設計學院副院長的張志安教授，作了題為《編輯部場域中的新聞生產――〈南方都市報〉個案研究（1995-2005）》的學術報告。他“首先介紹了研究問題的尋找和確認，提出要有辨別真問題和假問題的能力，并從否定性視角出發，從資料搜集、對象、概念、理論和對策等方面去辨析偽問題的種種表現。他強調博士論文寫作要注意四個研究層次，即描述、闡釋、應用和追問”“在研究方法上，他談到了田野觀察時的入場身份確認、信任關系建立、觀察范圍選定等經歷”。
中國人民大學新聞學院的劉海龍副教授，作了題為《宣傳：觀念、話語及其正當化》的學術報告。他從“一般的‘宣傳’的觀念在什么語境下產生？中國的宣傳觀念如何產生及發展？宣傳的支持者如何使之正當化？宣傳是否會消失？”等四個問題出發，開展了自己的學術研究。他發現，宣傳的話語分為日常話語、操作話語、政策話語和學術話語四個層次；而話語本身又具有文本維度、話語實踐維度和社會實踐維度等三個維度；關于宣傳有兩種知識存在著，一是宣傳技術的知識，二是將宣傳正當化的知識。
溫州大學人文學院的夏雨禾教授，作了題為《改革開放以來〈人民日報〉“三農”議程設置研究》的學術報告。他談及“‘阿卡普爾科（Acapulco）模型’對議程設置研究的四種總結”，而他“尤為關注競爭模式、自然史模式，自發模式和認知圖像模式因針對個人議程而未做涉獵。由此形成了自己研究的三個核心問題，‘三農’議程在《人民日報》總體議程中的地位及變化情況如何？《人民日報》‘三農’的議程構造如何？《人民日報》‘三農’議程中各議題的地位及變化情況如何？”
喻景權，浙江大學農業生物與環境學部副主任、浙江省政協委員、民進浙江省農業環資工作委員會副主任、民進浙江大學基層委員會副主委、國家杰出青年科學基金獲得者、全國優秀教師、全國五一勞動獎章獲得者。2017年，主持完成的“設施蔬菜連作障礙防控關鍵技術及其應用”成果獲國家科技進步獎二等獎。
出生在浙江義烏農村的一個普通農民家庭的喻景權憑著勤奮與刻苦，考取了浙江農業大學園藝系，先后赴日本進修、攻讀碩士和博士學位。然而，留學日本多年的喻景權放棄了在日本擁有的一切，毅然選擇了回國從事農業科研。這一做就是二十多年。
為念農桑苦 恒心解民生
喻景權說，農業科研這個行業，出發點就是看社會需要什么、農民需要什么。研究者要站在學科發展的前沿，多做一些基礎性的機制探索，多解決一些實際的難題，為提高農業生產力出力。
在我國，設施蔬菜早已發展為一種產業，是農村新的經濟增長點，甚至是許多地區的支柱性產業。但低溫和光照不足等不良生長環境給蔬菜作物的生長發育帶來了不良影響，如菜葉片發黃、植株矮小、只開花不結果等；此外，連作障礙現象，即在同一地塊上連續栽培同種蔬菜作物，抑制下一茬蔬菜生長的現象也非常嚴重，這是蔬菜種植中的“老大難”問題。與此同時，蔬菜的生長發育還受許多病原菌、害蟲的影響，僅靠植物本身的力量抵御侵害是遠遠不夠的，因此必須依靠農藥；但使用農藥又會產生新的問題，即農藥殘留。
喻景權和他的團隊采用了化學生態學、生理生態學、分子生物學甚至基因組學等跨學科研究方法，從分子水平、基因水平、蛋白水平還有關鍵的調控因子等方面對蔬菜生長發育的內在規律進行研究和分析。“從農民的角度來說，首先關注的是產量，因為只有產量達到一定的高度才能產生效益；而從消費者的角度來說，有量更要有質，食用安全是首要原則。”實現蔬菜穩產高效、安全和生態環保的多贏，正是喻景權一直努力的方向。
吾生也有涯 而知也無涯
自然科學獎、技術發明獎和科技進步獎被稱為國家科學技術獎的三大獎，具有極高的含金量，而喻景權已經摘得了其中兩項。從1995年回國算起，差不多十年獲得一項重要成果，可謂“十年磨一劍”。
沒有哪個科研人員能夠舒舒服服地出成果，任何獎項的背后都有著漫長而艱辛的積累過程。特別是農業科研，通常周期較長，很多實驗都需要連續幾年的數據才能判斷，有時哪怕只是簡簡單單的一張圖，也可能因為數據不夠可靠需要整整一年的時間來把它做得圓滿。因此必須耐得住寂寞，守得了孤獨，傾注大量的時間和精力，專心治研。喻景權說，從事科研工作二十多年，失敗遠比成功多得多，但科研就是失敗、失敗，失敗再成功，只有堅持不懈，才能獲得豐厚的回報。
喻景權帶著自己的團隊一心撲在科研上，取得了一系列開創性成果，攻克了一個又一個技術難關：從影響設施蔬菜生長發育的關鍵因素入手，先后發現了作物產生連作障礙的機制，解決了設施低溫弱光環境下瓜類蔬菜“座瓜難”問題，闡釋了設施亞適應環境下蔬菜作物光合作用下降的主要機理，明確了新型植物激素油菜素內酯降解農藥殘留的新途徑，選育了高溫下仍具有線蟲抗性的新型番茄砧木，發明了多種調控蔬菜作物生長的調控劑等等。@些研究成果，解決了蔬菜產業發展中的瓶頸問題，創造了數十億的社會經濟效益。
喻景權沉浸在自己的科研工作中，他的快樂簡單而純粹。從事科研工作多年，他始終保持著對生命現象的敬畏和好奇，在科學的道路上不斷探索，砥礪前行。他說，他感到最快樂的時刻就是自己的想法被證明是正確的，技術被證明是有效的。
經師容易得 人師更難求
回國至今，喻景權一直奮斗在教學工作第一線。他開設了多門課程，主編了全國統編教材《蔬菜栽培學總論》和《蔬菜栽培學各論》，親自指導本科生進行科技創新項目和畢業設計。針對綜合性大學農科人才培養中面臨的諸多挑戰，他實施了農學大類提前批招生和“名師―名課―名書”工程，創建了“農業生物學”國際級實驗教學示范中心和國家級“綜合性大學農學類復合型人才培養模式創新實驗區”，使本科復合型拔尖創新人才培養取得了新的飛躍。他指導完成的博士論文中，有2篇獲得了全國百篇優秀博士論文，2篇獲得了全國百篇優秀博士論文提名論文。他所帶的研究生不少已經各有建樹。
作為一名農業教育和科研工作者，喻景權的人才培養理念卻有著濃厚的人文氣質：“（學生）不是要做出什么成績，而是在這樣的環境里把自己磨練成一個什么樣的人。成為一個更加完美的人，是最重要的。”
