時(shí)間：2022-10-01 06:15:00
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇美術(shù)鑒賞知識(shí)，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
關(guān)鍵詞：新時(shí)期；高職院校；美術(shù)鑒賞課程；教學(xué)
在新時(shí)期社會(huì)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的態(tài)勢(shì)下，競(jìng)爭(zhēng)激烈的人才市場(chǎng)對(duì)高職學(xué)生的綜合素質(zhì)發(fā)展提出了新要求，除了需要他們具備扎實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)、高尚的人格品質(zhì)之外，還需要他們能擁有對(duì)“美”的鑒賞能力，充分發(fā)揮自己的創(chuàng)造力。高職院校美術(shù)鑒賞課程的設(shè)置對(duì)促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展以及提高他們的藝術(shù)品位都起到十分重要的作用，因此，如何發(fā)揮美術(shù)鑒賞教學(xué)提高高職學(xué)生審美能力的功能是高職院校美術(shù)鑒賞教師亟需探討的問題。文章將分析新時(shí)期下我國(guó)高職院校美術(shù)鑒賞教學(xué)存在的一些問題，并結(jié)合高職院校學(xué)生的特點(diǎn)，對(duì)高職院校美術(shù)鑒賞課的教學(xué)做一系列探討。
一、高職院校中美術(shù)鑒賞教學(xué)存在的問題
1、美術(shù)鑒賞課程的設(shè)置不合理
1）對(duì)美術(shù)鑒賞課不重視
在我國(guó)，高職院校的教育明顯存在重“技”輕“藝”的現(xiàn)象。有些高職院校甚至以各種技能證書為教學(xué)目的，對(duì)學(xué)生的藝術(shù)審美情趣和人文素質(zhì)的提高過于漠視，學(xué)生的學(xué)習(xí)是為了獲得足夠的學(xué)分能夠畢業(yè)，而教師的授課也僅僅只為了湊足課時(shí)的安排，因此，美術(shù)鑒賞的教學(xué)往往只限于理論知識(shí)，課堂的氛圍過于單調(diào)枯燥，使學(xué)生無法提起美術(shù)鑒賞學(xué)習(xí)的興趣。不同的美術(shù)作品除了本身所包含的藝術(shù)知識(shí)之外，還包含其他許多領(lǐng)域的知識(shí)，因此美術(shù)鑒賞教育除了可以提高高職學(xué)生的美術(shù)鑒賞能力之外，也對(duì)他們豐富自己的知識(shí)層面起到了很好的作用。
2）不合理的課程設(shè)置
在新時(shí)期下，我國(guó)仍然有大多數(shù)的高職院校對(duì)美術(shù)鑒賞教學(xué)的設(shè)立僅限于專業(yè)課所需要的范圍內(nèi)，對(duì)于那些非藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生而言，接觸美術(shù)鑒賞的機(jī)會(huì)是非常少的，就算是有一部分學(xué)生將美術(shù)鑒賞作為選修課，也僅僅是抱著好奇的心理。而就算是設(shè)有美術(shù)鑒賞課程的藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)在課時(shí)的安排上也不能真正做到盡如人意。過少的課時(shí)安排不能滿足教學(xué)內(nèi)容繁多的美術(shù)鑒賞，這種不合理的課程設(shè)置也使高職學(xué)生的美術(shù)鑒賞能力越發(fā)的參差不齊。
2、美術(shù)鑒賞教師團(tuán)隊(duì)的不完善
高職院校中美術(shù)鑒賞教師團(tuán)隊(duì)的結(jié)構(gòu)混亂，自身的美術(shù)鑒賞水平與教學(xué)的水平也參差不齊。目前，我國(guó)高職院校美術(shù)鑒賞教師可以分為三類：第一類是科班畢業(yè)，這一類的教師大多是高等美術(shù)學(xué)院畢業(yè)的專業(yè)學(xué)生，他們?cè)趯I(yè)知識(shí)方面有扎實(shí)的基礎(chǔ)，當(dāng)時(shí)在教學(xué)經(jīng)驗(yàn)方面卻明顯不足。第二類是美術(shù)技能教師兼職美術(shù)鑒賞教師，這一類的教師通常對(duì)美術(shù)的表現(xiàn)形式以及繪畫的工具和材料方面都有比較詳盡的了解，但往往美術(shù)繪畫經(jīng)驗(yàn)豐富，卻缺少相應(yīng)的理論知識(shí)，對(duì)美術(shù)作品的繪畫背景，藝術(shù)家的繪畫理念和美術(shù)作品之間不同的流派認(rèn)知不足，因此對(duì)美術(shù)鑒賞的講解通常只能停留在畫作的表面，而對(duì)作品深層的內(nèi)涵卻知之甚少。第三類是外聘教師。這類教師大多來自于高等藝術(shù)學(xué)院，教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富且專業(yè)知識(shí)詳盡，但教學(xué)的方式往往不能適應(yīng)高職學(xué)院的學(xué)生。
二、新時(shí)期下高職院校學(xué)生的特點(diǎn)
高職學(xué)生的年齡段所具備的認(rèn)知體系使得他們擁有較強(qiáng)的形象思維，并且通過美術(shù)鑒賞的教學(xué)可以發(fā)現(xiàn)，這一階段的學(xué)生個(gè)性鮮明，且極富創(chuàng)造的激情，在藝術(shù)創(chuàng)作中也能充分發(fā)揮自己獨(dú)特的個(gè)性。同時(shí)，美術(shù)鑒賞的教學(xué)目的就是為了培養(yǎng)學(xué)生能充分的發(fā)揮自己的想象能力從而提高自己的創(chuàng)新能力。但我國(guó)的教育模式大多是為了應(yīng)付各種各樣的考試，這種應(yīng)試教育對(duì)學(xué)生的藝術(shù)思維有著很大的限制。高職院校中大部分的學(xué)生都經(jīng)歷過高中的學(xué)習(xí)，高考時(shí)學(xué)生人生中的一大關(guān)卡，因此，高中三年的的學(xué)習(xí)完全都是為了應(yīng)付高考，就算是需要參加美術(shù)藝考的學(xué)生也學(xué)習(xí)與鍛煉也僅僅停留于畫作的表面，更不用說那些高考科目中沒有藝術(shù)項(xiàng)目的文科和理科生，在高中學(xué)習(xí)階段美術(shù)教學(xué)對(duì)于他們來說是完全沒有必要的。這就造成大多數(shù)的高職院校的學(xué)生在美術(shù)鑒賞方面缺少相應(yīng)的基礎(chǔ)，也在很大程度上限制高職院校中美術(shù)鑒賞課程的實(shí)施。
三、新時(shí)期下高職院校美術(shù)鑒賞課的教學(xué)探討
美素鑒賞課不僅是一門藝術(shù)課程還是一門素質(zhì)教育課程，同時(shí)還能給高職學(xué)生帶來強(qiáng)烈的視覺沖擊。因此，傳統(tǒng)的教學(xué)方式很難引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也在一定程度上限制了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。因此，高職院校的美術(shù)鑒賞教師應(yīng)當(dāng)以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性為首要目標(biāo)，不斷提高自身的藝術(shù)素養(yǎng)，選擇適用于高職學(xué)生的美術(shù)鑒賞教材，并且在教學(xué)過程中利用多種教學(xué)方式相互穿插的教學(xué)模式，為學(xué)生創(chuàng)造更加有力的教學(xué)環(huán)境，從而實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的最終目標(biāo)。
1、重視美術(shù)鑒賞教學(xué)為學(xué)生打造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境
要培養(yǎng)高職學(xué)生在藝術(shù)審美方面的能力首先學(xué)校要重視美術(shù)鑒賞的課程設(shè)置，為學(xué)生打造一個(gè)良好的美術(shù)見上教學(xué)環(huán)境。一個(gè)良好的教學(xué)環(huán)境可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，進(jìn)而提高學(xué)生在審美方面的能力以及創(chuàng)新的能力。因此，學(xué)校應(yīng)當(dāng)重視對(duì)美術(shù)鑒賞教學(xué)課程的設(shè)置，讓教師能為高職學(xué)生打造一個(gè)優(yōu)良的美術(shù)鑒賞學(xué)習(xí)氛圍。高職院校可以加強(qiáng)對(duì)美術(shù)鑒賞課程多美體設(shè)備的配置，讓教師在教學(xué)過程中能充分的利用多媒體設(shè)備的圖像呈現(xiàn)作用，讓美術(shù)作品通過多媒體設(shè)備給學(xué)生帶去視覺上的沖擊，給學(xué)生打造一個(gè)全方位的美術(shù)視空間，讓學(xué)生在寵魅藝術(shù)氛圍的課堂學(xué)習(xí)中提高自身的藝術(shù)文化素養(yǎng)和美術(shù)鑒賞能力。
2、加強(qiáng)美術(shù)鑒賞的師資隊(duì)伍建設(shè)
要通過美術(shù)鑒賞課程提高高職院校學(xué)生的審美情趣和文化素養(yǎng)，美術(shù)鑒賞教師自身的教學(xué)水平以及對(duì)美術(shù)作品的認(rèn)知程度也需要做到不斷地提高。因此，高職院校應(yīng)當(dāng)充分加強(qiáng)美術(shù)鑒賞的師資團(tuán)隊(duì)建設(shè)，提高美術(shù)鑒賞教師自身的文化素養(yǎng)以及綜合素質(zhì)，不僅要對(duì)美術(shù)作品能做到多角度的分析和深層內(nèi)涵的探討，還需具備一定的繪畫技巧，使自己在美術(shù)鑒賞方面的知識(shí)結(jié)構(gòu)更加完善，并且要不斷豐富自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，從而使自己的美術(shù)鑒賞教學(xué)課堂更加具有生命力。
作者:田淵文 單位：寶雞職業(yè)技術(shù)學(xué)院
參考文獻(xiàn)
關(guān)鍵詞：新課改;初中美術(shù);鑒賞教學(xué);探討
美術(shù)的鑒賞能力是初中美術(shù)教學(xué)的主要方面，提高學(xué)生對(duì)于初中美術(shù)的鑒賞能力，可以很好的提高學(xué)生對(duì)于美的欣賞能力，以及提高學(xué)生的審美能力和藝術(shù)修養(yǎng)，并最終提升學(xué)生的精神境界。因此，在初中美術(shù)教學(xué)中，必然要提高學(xué)生對(duì)于美術(shù)的鑒賞能力，提高他們對(duì)于美術(shù)課程的理解。
一、初中美術(shù)鑒賞教學(xué)中存在的主要問題
1.不能很好的貼近學(xué)生的實(shí)際情況。
對(duì)于農(nóng)村初中的學(xué)生而言，他們可能并沒有接觸大量美術(shù)作品的機(jī)會(huì)，在他們的腦海中，對(duì)于教師講解到的一些美術(shù)作品是空白的，根本沒有對(duì)這些作品的真正的了解和認(rèn)識(shí)，更不用說去鑒賞和評(píng)論。但是很多教師并沒有認(rèn)識(shí)到這一問題的存在，他們?cè)谥v解美術(shù)課程時(shí)，往往按照自己的觀點(diǎn)來進(jìn)行講授，并沒有真正的考慮到農(nóng)村初中生對(duì)于美術(shù)知識(shí)的掌握能力，這對(duì)于學(xué)生而言是非常不利的，無法很好的提高他們的美術(shù)鑒賞能力。
2.教學(xué)工具的落后。
農(nóng)村的初中美術(shù)教學(xué)中，由于受到自身?xiàng)l件的束縛和影響，很多學(xué)校并沒有建設(shè)較多的設(shè)備和先進(jìn)化的授課工具，這就導(dǎo)致了美術(shù)教師講解方式的落后。比如說在講解一些名畫時(shí)，由于學(xué)生對(duì)這些知識(shí)并不了解，教師也無法通過自己的語言來讓學(xué)生了解透徹，就需要借助于多媒體等手段，通過立體方式全方位的向?qū)W生講解。但是由于農(nóng)村初中教學(xué)工具的落后，導(dǎo)致教學(xué)效果的不理想，學(xué)生往往是憑借著自己的想象，來進(jìn)行對(duì)美術(shù)作品的鑒賞，這樣無法真正的提高學(xué)生的美術(shù)欣賞能力。
二、實(shí)現(xiàn)新課改背景下初中美術(shù)鑒賞教學(xué)的主要措施
1.引導(dǎo)學(xué)生采取不同的方式進(jìn)行美術(shù)鑒賞。
就現(xiàn)在的美術(shù)鑒賞教學(xué)問題的分析基礎(chǔ)上我們可以看到學(xué)生鑒賞單一化，教師授課單一化已經(jīng)成為比較嚴(yán)重的問題。學(xué)生掌握的鑒賞方式比較單一，不但阻礙了學(xué)生鑒賞的渠道還影響了學(xué)生的鑒賞能力。老師在這一過程中無法脫離課本講述課外的知識(shí)減少了學(xué)生擴(kuò)寬眼界的機(jī)會(huì)。以致于當(dāng)老師在課堂上的時(shí)候，學(xué)生卻在昏昏欲睡。所以針對(duì)這一情況教師要引導(dǎo)學(xué)生采取不同的方式進(jìn)行美術(shù)鑒賞。
信息化的不斷發(fā)展，促使學(xué)生要不斷的掌握時(shí)代的信息，抓住時(shí)展的機(jī)遇，充分掌握不同美術(shù)鑒賞的方式。學(xué)生可以通過圖書館對(duì)美術(shù)作品的歷史和來源進(jìn)行了解，也可以通過計(jì)算機(jī)，互聯(lián)網(wǎng)手機(jī)和整體關(guān)于美術(shù)作品的信息，通過瀏覽美術(shù)作品的網(wǎng)站來對(duì)美術(shù)作品進(jìn)行深入的了解。學(xué)生也可以深入實(shí)踐，參加考察活動(dòng)，以合作探究的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)，這樣可以提高學(xué)生對(duì)美術(shù)鑒賞的效率嗎，推動(dòng)美術(shù)鑒賞教學(xué)的發(fā)展。
2.增強(qiáng)學(xué)生自主鑒賞的能力與信心。
學(xué)生在學(xué)習(xí)美術(shù)鑒賞中經(jīng)常會(huì)因?yàn)榕袛嗍д`、對(duì)美術(shù)作品的創(chuàng)作背景不了解而缺乏自信，自信是一個(gè)人成功的關(guān)鍵，是一個(gè)人成功的基礎(chǔ)，有自信的人做任何事都會(huì)有自己的想法，缺少自信就表示已經(jīng)遠(yuǎn)離了成功。學(xué)生的自信往往在于老師的鼓勵(lì)，對(duì)于缺乏自信的學(xué)生，老師一定要以鼓勵(lì)為主，尤其是在美術(shù)鑒賞中。同樣，老師也要注意鼓勵(lì)的方法，同因材施教一樣，因人采取鼓勵(lì)的方式，使學(xué)生在鼓勵(lì)中獲得自信，在鼓勵(lì)中自我肯定。每個(gè)人都是自我意識(shí)上的成功者。美術(shù)鑒賞是一個(gè)沒有固定模式的學(xué)科，不管是試題還是答案，所以在教學(xué)中應(yīng)靈活的傳授課本上的知識(shí)，同樣也不要照搬課本，讓學(xué)生自由發(fā)揮，一些教師經(jīng)常會(huì)把自己的思想強(qiáng)加給學(xué)生，讓學(xué)生按照老師的思路走，盲目的依照課本上的內(nèi)容，墨守成規(guī)，只追求所謂的標(biāo)準(zhǔn)答案，讓學(xué)生的思想扼殺，拋棄學(xué)生自己的觀點(diǎn)。這不僅無法提高學(xué)生的鑒賞能力，還會(huì)使學(xué)生的想象力扼制，這也就扼制了學(xué)生未來的成就，這是極其錯(cuò)誤的做法。
不要把美術(shù)作品還有美術(shù)鑒賞貼上固定的標(biāo)簽，所有的美術(shù)作品都是通過人們的想象完成的，人類的想象是無止境的，過分的抑制只會(huì)讓學(xué)生減少甚至喪失自主創(chuàng)新和自主思考的能力，作為教職人員應(yīng)當(dāng)充分的鼓勵(lì)學(xué)生，讓學(xué)生擁有自己的觀點(diǎn)和思想，并且充分發(fā)展這方面的天賦，并把自己的獨(dú)特的想法充分運(yùn)用到創(chuàng)作中。
3.擴(kuò)大知識(shí)面，提升學(xué)生對(duì)美術(shù)鑒賞的境界。
關(guān)鍵詞：高中；美術(shù)鑒賞；效率；策略
中圖分類號(hào)：G63 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-9132（2016）31-0206-02
DOI：10.16657/ki.issn1673-9132.2016.31.134
新課標(biāo)指導(dǎo)下的高中美術(shù)鑒賞教學(xué)，需要革新教學(xué)模式，提高教學(xué)效率，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。下面，筆者針對(duì)“提高高中美術(shù)鑒賞教學(xué)效率”這一話題展開研究與實(shí)踐，并總結(jié)經(jīng)驗(yàn)如下。
一、加強(qiáng)方法指導(dǎo)，培養(yǎng)鑒賞能力
正所謂“授之以漁，不如授之以漁”。教師要想切實(shí)提高高中美術(shù)鑒賞教學(xué)效率，就不能僅僅滿足于對(duì)作品本身相關(guān)知識(shí)的介紹和鑒賞方法的講解，而是應(yīng)該通過教學(xué)實(shí)踐，幫助學(xué)生掌握鑒賞的方法和技巧，使學(xué)生在面對(duì)不同的美術(shù)作品的時(shí)候，靈活選用直觀觀察、對(duì)比分析、深層感悟、聯(lián)想鑒析等方法，通過獨(dú)立思考、查閱資料、合作學(xué)習(xí)等手段，完成對(duì)作品的鑒賞，提高自身的審美能力和學(xué)習(xí)能力。例如，在鑒賞齊白石先生的畫作《蝦》的時(shí)候，教師沒有平鋪直敘的對(duì)于畫作的創(chuàng)作背景、齊白石先生的生平事跡和齊白石先生畫作的風(fēng)格特點(diǎn)進(jìn)行講解，而是在課前，鼓勵(lì)學(xué)生通過自主查閱資料，了解與畫作有關(guān)的相關(guān)背景知識(shí)；在課上，引導(dǎo)學(xué)生觀察畫作的布局、線條、著墨等創(chuàng)作手法，自行總結(jié)齊白石的《蝦》的藝術(shù)特點(diǎn)；在課后，要求學(xué)生將齊白石的《蝦》與徐悲鴻的馬、黃胄的驢、李苦禪的鷹等以動(dòng)物為主題的畫作進(jìn)行對(duì)比分析，并進(jìn)行小組討論。這樣使得學(xué)生的鑒賞能力和學(xué)習(xí)能力都得到了鍛煉，課堂效率也得以提升。
二、改革教學(xué)方法，激發(fā)鑒賞興趣
教師應(yīng)該改變傳統(tǒng)高中美術(shù)鑒賞教學(xué)“填鴨式”教學(xué)模式，采用情境教學(xué)、小組討論、游戲教學(xué)、任務(wù)教學(xué)、連環(huán)提問等多種教學(xué)方法，活躍課堂氣氛，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生體會(huì)美術(shù)的魅力，鑒賞的樂趣，并在美術(shù)鑒賞中培養(yǎng)學(xué)生的審美能力、創(chuàng)新能力和學(xué)習(xí)能力。例如，在講古代玉石藝術(shù)鑒賞的時(shí)候，教師可采用連環(huán)提問的教學(xué)方法，讓學(xué)生分成四個(gè)競(jìng)賽小組，搶答教師提出的問題，答出正確答案最多的小組為優(yōu)勝組。通過這種競(jìng)賽和提問的方式，不僅啟發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)思路，激發(fā)了學(xué)生鑒賞的興趣，也調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和創(chuàng)造力，使學(xué)生在不知不覺中體會(huì)玉之美感，感受玉之情懷，接受自然美、道德美和藝術(shù)美的熏陶，從而創(chuàng)新了教學(xué)模式，提高了教學(xué)效率。
三、實(shí)現(xiàn)學(xué)科滲透，提高鑒賞效率
美術(shù)鑒賞與高中其他學(xué)科之間有著千絲萬縷的聯(lián)系，教師應(yīng)該善于挖掘這種聯(lián)系，并實(shí)現(xiàn)學(xué)科滲透，達(dá)到提高美術(shù)鑒賞教學(xué)效率、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的目的。例如，在鑒賞古代陶器與瓷器的時(shí)候，可以滲透歷史知識(shí)，將陶器和瓷器的創(chuàng)作歷程及風(fēng)格演變與歷史發(fā)展進(jìn)程結(jié)合起來；在鑒賞山水畫的時(shí)候，可以滲透語文知識(shí)，將山水畫的意境與陶淵明、李白、蘇軾等人的詩(shī)作結(jié)合起來；在鑒賞古代建筑的時(shí)候，與物理學(xué)結(jié)合起來，從科學(xué)的角度探討這些建筑的藝術(shù)美感和實(shí)用功能。通過鑒賞教學(xué)與其他學(xué)科的滲透與融合，可以提高學(xué)生的鑒賞能力和審美情趣，進(jìn)而提高鑒賞教學(xué)效率。
四、豐富教學(xué)手段，靈活教學(xué)形式
要想提高高中美術(shù)鑒賞教學(xué)效率，教師應(yīng)該善于利用多媒體、網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代化教學(xué)手段，靈活鑒賞形式，拓寬鑒賞途徑，提高教學(xué)效率。例如，在鑒賞古代陵墓雕塑的時(shí)候，教師可以利用多媒體技術(shù)，給學(xué)生播放兵馬俑、唐乾陵等我國(guó)古代陵墓相關(guān)的視頻和圖片，并鼓勵(lì)學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)資源，搜集泰姬陵、金字塔等國(guó)外的著名陵墓建筑，與中國(guó)古代陵墓進(jìn)行對(duì)比，分析中外古代陵墓在外部風(fēng)格、內(nèi)部構(gòu)造、建筑手法等方面的異同。這樣，在開拓學(xué)生知識(shí)視野、培養(yǎng)學(xué)生鑒賞能力的同時(shí)，也為鑒賞教學(xué)提供了新思路和新方法，大大提高了鑒賞教學(xué)的效率和質(zhì)量。
五、聯(lián)系生活實(shí)際，開展生活教學(xué)
羅丹曾經(jīng)說過：“生活中不缺少美，缺少的是發(fā)現(xiàn)美的眼睛。”高中開展美術(shù)鑒賞教學(xué)的目的就是提高學(xué)生的審美觀念和鑒賞能力，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造美、發(fā)現(xiàn)美和欣賞美的意識(shí)和能力。因此，高中美術(shù)鑒賞教師應(yīng)該將鑒賞教學(xué)與學(xué)生的生活實(shí)際結(jié)合起來，通過生活化教學(xué)提高教學(xué)效率，提高學(xué)生能力。例如，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生觀看《尋寶》《國(guó)寶檔案》等藝術(shù)鑒賞類節(jié)目，在潛移默化中提高學(xué)生的審美技巧和鑒賞能力；也可以鼓勵(lì)學(xué)生留意身邊的公園、大海、樹林等自然美景、城墻、鐘樓、寶塔等建筑景觀及窗花、面人、花燈等民間藝術(shù)，體會(huì)生活中無處不在的美，提高自身的審美品位和欣賞眼光。通過生活化教學(xué)，可使美術(shù)鑒賞教學(xué)實(shí)現(xiàn)理論聯(lián)系實(shí)際、藝術(shù)聯(lián)系人生，達(dá)到拓寬教學(xué)途徑、提高教學(xué)效率的目的。
六、改革評(píng)價(jià)方式，實(shí)現(xiàn)多元評(píng)價(jià)
關(guān)鍵詞：高中美術(shù)；鑒賞；審美意識(shí)；表達(dá)
美術(shù)是一門人文藝術(shù)，具有很高的欣賞價(jià)值，它能培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。高中美術(shù)是美術(shù)基礎(chǔ)教育的升華階段，該階段對(duì)學(xué)生的審美能力和繪畫技能都提出了較高的要求。許多教師和學(xué)生認(rèn)為美術(shù)鑒賞無非就是看，誰還不會(huì)看？其實(shí)不然，美術(shù)創(chuàng)作都包含了作者的諸多情感，我們只有指導(dǎo)學(xué)生掌握藝術(shù)鑒賞技巧，才能全面提升他們的美術(shù)素養(yǎng)，才可能創(chuàng)作出具有藝術(shù)價(jià)值的作品。鑒于此，筆者結(jié)合多年的一線教學(xué)經(jīng)驗(yàn)對(duì)怎樣上好高中美術(shù)鑒賞課進(jìn)行如下分析：
一、高中美術(shù)鑒賞課現(xiàn)狀的分析
高中階段，學(xué)生面臨著高考，很多學(xué)習(xí)任務(wù)壓得他們透不過氣。就美術(shù)課來說，教師和學(xué)生更注重技能培訓(xùn)和教育，而對(duì)美術(shù)鑒賞課不屑一顧。有的學(xué)校雖然開設(shè)美術(shù)鑒賞課，但是類似美術(shù)自習(xí)課，不但不能培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)審美能力，更不能拓寬學(xué)生視野，不能對(duì)學(xué)生的美術(shù)創(chuàng)作有所啟迪。有的美術(shù)鑒賞課多是讓學(xué)生觀賞后，教師進(jìn)行滔滔不絕的解說，這和聽說明書差不多，無法激活學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性，達(dá)不到藝術(shù)鑒賞應(yīng)有的境界。鑒于種種情況，筆者結(jié)合一線教學(xué)實(shí)踐對(duì)怎樣開展美術(shù)鑒賞教學(xué)進(jìn)行研究，并提出一些有效策略。
二、如何做好美術(shù)鑒賞課
1.結(jié)合作品背景進(jìn)行形象展示
興趣是最好的老師。要想取得良好的教學(xué)效果，我們就要結(jié)合學(xué)生的認(rèn)知情緒整合教學(xué)內(nèi)容。這就需要我們?cè)谧髌方榻B和鑒賞啟發(fā)環(huán)節(jié)，能以靈活、形象的手段營(yíng)造一個(gè)輕松、和諧、活躍的課堂氛圍，激活學(xué)生的主觀能動(dòng)性。比如，在鑒賞《美在民間――中國(guó)民間美術(shù)》的剪紙藝術(shù)時(shí)，筆者就以孩子們樂于認(rèn)知的形式，先給他們欣賞神奇的春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)節(jié)目《剪紙姑娘》，孩子們看到表演中人刀合一，出神入化地剪出各種作品，就能很好激發(fā)他們學(xué)習(xí)和鑒賞的主觀能動(dòng)性。然后可以借助臺(tái)詞“圓如秋月、尖如麥芒、方如青磚、缺如鋸齒、線如胡須”引導(dǎo)學(xué)生鑒賞思路。最后，我們還可以讓孩子們進(jìn)行剪紙嘗試，這樣就完善了學(xué)生欣賞、實(shí)踐的過程，進(jìn)而結(jié)合自己的感受，完成對(duì)藝術(shù)的鑒賞，培養(yǎng)他們良好的審美和鑒賞能力。
2.鼓勵(lì)學(xué)生交流鑒賞成果
客觀地說，鑒賞沒有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，沒有固定的答案，但是學(xué)生由于知識(shí)結(jié)構(gòu)和認(rèn)知角度的不同，在鑒賞過程中肯定會(huì)見仁見智。這是一種好的現(xiàn)象，所以我們一定要肯定個(gè)體，鼓勵(lì)大家通過交流鑒賞成果，擴(kuò)展知識(shí)面，提升認(rèn)知度。
比如，在教學(xué)《禮儀與教化》第二課時(shí)，我們可以以圖片的形式讓學(xué)生鑒賞古埃及不同時(shí)期的雕塑和美術(shù)作品。然后讓學(xué)生經(jīng)過欣賞和思考，展示自己的鑒賞觀點(diǎn)。這樣開放的課堂氛圍很好，學(xué)生發(fā)現(xiàn)古埃及繪畫作品涉及神話、生活等各個(gè)方面；有的學(xué)生從美術(shù)技能角度發(fā)現(xiàn)古埃及美術(shù)作品是其他后代美術(shù)作品的鼻祖；還有學(xué)生別出心裁地發(fā)現(xiàn)古埃及雕塑的石像很像中國(guó)人……學(xué)生從不同的角度進(jìn)行欣賞，然后將鑒賞結(jié)果展示出來，教師在這個(gè)過程中將消極的觀點(diǎn)剔除，再結(jié)合時(shí)代的特點(diǎn)給予啟發(fā)和引導(dǎo)，讓學(xué)生對(duì)自己的觀點(diǎn)產(chǎn)生更新的認(rèn)識(shí)，這樣才能讓學(xué)生感受世界上豐富多彩藝術(shù)的同時(shí)，體會(huì)到文化，學(xué)習(xí)到技能，從而提升美術(shù)修養(yǎng)。
3.借助多媒體形象鑒賞
隨著科技的深入，多媒體已經(jīng)在課堂教學(xué)中起到不可忽視的作用。它具有集影、聲于一體的優(yōu)勢(shì)，還能通過互聯(lián)網(wǎng)搜集信息，拓寬學(xué)生視野。美術(shù)鑒賞和蜜蜂采蜜一樣，只有采過很多花，才能釀出蜜來。但是由于課堂時(shí)間有限，只用傳統(tǒng)方式展示，學(xué)生鑒賞對(duì)象有限，可能無法完成由量到質(zhì)的飛躍。所以我們可以通過多媒體一方面豐富鑒賞作品，另一方面給學(xué)生更真實(shí)的環(huán)境，形成最直觀的鑒賞成果。
例如，《美術(shù)家眼中的自己――自畫像中的自我表現(xiàn)》一課的教學(xué)，本課是通過對(duì)凡?高作品的欣賞，了解藝術(shù)家的一生建樹，通過對(duì)美術(shù)家生平的了解，加深對(duì)作品的理解。課前，我把在網(wǎng)絡(luò)上搜集到的關(guān)于凡?高的相關(guān)資料制作成視頻課件，生平、作品、藝術(shù)風(fēng)格等內(nèi)容按照時(shí)間的先后順序形成一套完整的資料，在課堂上讓學(xué)生觀看，同時(shí)把凡?高的著名畫作特寫后，讓學(xué)生細(xì)致觀察，體會(huì)大師的功底，近距離和大師的思想對(duì)話，在這個(gè)過程中，學(xué)生進(jìn)一步感受大師、感受作品。
本文是筆者結(jié)合多年的高中美術(shù)課堂經(jīng)驗(yàn)對(duì)怎樣做好美術(shù)鑒賞課的幾點(diǎn)心得體會(huì)。概括地說，美術(shù)鑒賞是美術(shù)教學(xué)的重要組成部分，我們要能結(jié)合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律有針對(duì)性地指導(dǎo)美術(shù)鑒賞教學(xué)，讓學(xué)生通過欣賞、思考和交流，拓寬信息和視野，逐步提升鑒賞技巧，從而為日后的美術(shù)學(xué)習(xí)和美術(shù)欣賞打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
參考文獻(xiàn)：
關(guān)鍵詞：美術(shù)鑒賞高校素質(zhì)教育作用
隨著教育體制的深化改革和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的逐步確立，美術(shù)鑒賞課逐漸融傳授知識(shí)、培養(yǎng)能力、提高素質(zhì)為一體。美術(shù)鑒賞課在高校的開設(shè)，進(jìn)一步促進(jìn)了大學(xué)生的自由和諧發(fā)展，為造就合格的人才服務(wù)。那么，美術(shù)鑒賞課對(duì)大學(xué)生的全面而深刻的影響體現(xiàn)在哪些方面呢？筆者認(rèn)為表現(xiàn)在以下幾方面：
一、以美引善
先生大力提倡“以美育代宗教”，就是因?yàn)樽鳛椤懊烙钡闹匾d體之一的美術(shù)有輔助道德進(jìn)步的教育功能。大學(xué)生的思想品德不是先天具有的，也不是后天自發(fā)形成的，而是在社會(huì)、家庭，特別是在學(xué)校教育中形成和發(fā)展起來的。美術(shù)鑒賞課就是學(xué)校的教育課程之一。
人的道德理想、道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德行為建立在審美的基礎(chǔ)之上，并以美作為追求的價(jià)值取向。在思想道德素質(zhì)養(yǎng)成過程中，美術(shù)鑒賞課把中外美術(shù)精品直接呈現(xiàn)給廣大學(xué)生，使他們產(chǎn)生“直觀”的美感。“審美帶有令人解放的性質(zhì)”（黑格爾語），能使人的主體性得到美的提升，前蘇聯(lián)教育家霍姆林斯基說過：“美是人的道德財(cái)富的源泉。”高校的美術(shù)鑒賞課是普通美術(shù)教育工作在高校的一種延續(xù)，是一種富有強(qiáng)烈藝術(shù)感染力的審美教育。這種審美教育是通過鑒賞美術(shù)作品的意境、線條、色彩、構(gòu)圖、肌理、空間及作者創(chuàng)作背景等完成的，它可以把高度發(fā)展的社會(huì)理性轉(zhuǎn)化為直觀的、生動(dòng)的感性形式，其中蘊(yùn)含的政治思想內(nèi)容、倫理道德內(nèi)涵，均使受教育者在提高審美感受、表現(xiàn)能力的同時(shí)，心靈得到凈化，道德情操得到升華，從而達(dá)到崇高的精神境界。生動(dòng)的藝術(shù)形象和直觀的構(gòu)思，給青年學(xué)生以啟迪、以感動(dòng)，從美術(shù)作品中感受到美，精神上獲得愉悅和滿足，同時(shí)也在潛移默化中獲取了很多人文知識(shí)，接受了思想道德教育，人的身心得以全面和諧的發(fā)展。
二、以美啟真
素質(zhì)教育應(yīng)以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神為重點(diǎn)。美術(shù)鑒賞課可以使學(xué)生以愉快的心理體驗(yàn)展開想象，現(xiàn)代心理學(xué)揭示，興趣和愉快的心情可以為復(fù)雜繁重的智力活動(dòng)提供最佳的情緒背景。好的美術(shù)作品，可以充分發(fā)揮學(xué)生豐富的想象力。愛因斯坦曾說過,想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。美術(shù)鑒賞可以使學(xué)生感知、注意、記憶聯(lián)想、幻想、創(chuàng)造等思維能力得到發(fā)展。通過作品的鑒賞，可以提高學(xué)生的視覺感知能力，對(duì)各種色彩的象征義和引申義的理解會(huì)更加敏銳、協(xié)調(diào)，可以這樣認(rèn)為，美術(shù)鑒賞具有啟迪智慧的作用。
美術(shù)鑒賞的過程是一種視覺思維的過程，也是鑒賞者審美創(chuàng)造的過程。它是鑒賞者通過對(duì)藝術(shù)家創(chuàng)造的藝術(shù)品的感受、想象、體驗(yàn)、理解和鑒別等一系列視覺思維活動(dòng)，通過對(duì)藝術(shù)作品的欣賞，從而達(dá)到開闊視野、擴(kuò)大認(rèn)知領(lǐng)域，提高藝術(shù)素養(yǎng)和審美能力的目的。在美術(shù)鑒賞過程中，由于鑒賞者面對(duì)的是富于啟發(fā)性的典型視覺形象，所以會(huì)自然地喚起種種有關(guān)的聯(lián)想和想象。在聯(lián)想和想象的作用下，通過特定藝術(shù)形象可以感知和認(rèn)識(shí)更為豐富的內(nèi)容。中國(guó)古代詩(shī)論中就有“象外之象，景外之景”之說，宋代詩(shī)人梅堯臣要求“作者得于心，覽者會(huì)以意”。中國(guó)畫的留白處理，正是留給鑒賞者想象的空間，這是鑒賞者對(duì)藝術(shù)作品再創(chuàng)造的過程。藝術(shù)作品不管表現(xiàn)得多么完整、具體，都留有廣大的想象空間，這些空間需要鑒賞者通過聯(lián)想和想象去豐富和發(fā)展，使鑒賞者形象思維能力得到進(jìn)一步的培養(yǎng)與提高。美術(shù)鑒賞與美術(shù)創(chuàng)作一樣，都是一個(gè)創(chuàng)造的過程，因此，鑒賞過程也是培養(yǎng)鑒賞者創(chuàng)造力的過程。創(chuàng)造力的培養(yǎng)是素質(zhì)教育的核心，美術(shù)鑒賞正適合這種創(chuàng)造心理的培養(yǎng)，尤其在美術(shù)鑒賞過程中對(duì)作品的色彩、比例、空間、節(jié)奏等視覺思維的訓(xùn)練，能在潛移默化中幫助學(xué)生開拓視野，培養(yǎng)學(xué)生具有豐富的空間想象力，開啟思維的深度和廣度。
三、以美怡情
身心素質(zhì)包括體質(zhì)、體能教育和心理教育。
首先，美術(shù)鑒賞對(duì)學(xué)生身體素質(zhì)的提高大有裨益。如古希臘雕塑《擲鐵餅者》就是力量與健美的和諧統(tǒng)一，這表明體質(zhì)體能的發(fā)展過程就是按照美的原則、美的規(guī)律塑造美、追求美。在對(duì)《擲鐵餅者》深入分析、鑒賞并進(jìn)一步了解作品來龍去脈的同時(shí)，還能以健康的美感引發(fā)學(xué)生強(qiáng)健體魄的自覺性。如鑒賞古希臘雕塑《米洛斯的維納斯》時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生圍繞人體美的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行討論，通過美術(shù)鑒賞課幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)美的時(shí)代性、階級(jí)性和多層次性，并轉(zhuǎn)而欣賞“維納斯”的古典、和諧、健康、自然之美。
其次，美術(shù)鑒賞對(duì)學(xué)生健全心理素質(zhì)也是至關(guān)重要的。美術(shù)鑒賞課對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理素質(zhì)教育的進(jìn)程中，首先要培養(yǎng)學(xué)生的愛美心理，使他們對(duì)美有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)和概念，學(xué)會(huì)欣賞美、鑒賞美、表現(xiàn)美。優(yōu)秀的美術(shù)作品都是作者對(duì)自然、人生和社會(huì)的理解，是創(chuàng)作者心靈的表露，所以在美術(shù)鑒賞中，廣大學(xué)生可以通過藝術(shù)作品這一媒介與作者進(jìn)行心靈對(duì)話，使自己的心靈得到熏陶、感染、凈化與提升，從而使學(xué)生的認(rèn)知心理、情性心理、社會(huì)心理得到和諧發(fā)展。此外，美術(shù)鑒賞還可以通過各種形式和方法培養(yǎng)學(xué)生的寬容心理和創(chuàng)造心理等。
總之，美術(shù)鑒賞中的各個(gè)方面、各個(gè)環(huán)節(jié)無一不關(guān)聯(lián)著素質(zhì)教育，關(guān)聯(lián)著學(xué)生自由和諧的發(fā)展。2004年9月10日，主席發(fā)表了關(guān)于美育的講話，在講話中他這樣講道：“實(shí)施素質(zhì)教育，必須把德育、智育、體育、美育等有機(jī)地統(tǒng)一在教育活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)中，促進(jìn)學(xué)生的全面和健康發(fā)展。”只有這樣，我們才能實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的目標(biāo)，造就出大批具有創(chuàng)新精神、創(chuàng)新思維、創(chuàng)造能力并自由和諧發(fā)展的優(yōu)秀人才。
參考文獻(xiàn)：
[1]張道一主編《美術(shù)鑒賞》，高等教育出版社，1998年
關(guān)鍵詞：美術(shù)鑒賞高校素質(zhì)教育作用
隨著教育體制的深化改革和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的逐步確立，美術(shù)鑒賞課逐漸融傳授知識(shí)、培養(yǎng)能力、提高素質(zhì)為一體。美術(shù)鑒賞課在高校的開設(shè)，進(jìn)一步促進(jìn)了大學(xué)生的自由和諧發(fā)展，為造就合格的人才服務(wù)。那么，美術(shù)鑒賞課對(duì)大學(xué)生的全面而深刻的影響體現(xiàn)在哪些方面呢？筆者認(rèn)為表現(xiàn)在以下幾方面：
一、以美引善
先生大力提倡“以美育代宗教”，就是因?yàn)樽鳛椤懊烙钡闹匾d體之一的美術(shù)有輔助道德進(jìn)步的教育功能。大學(xué)生的思想品德不是先天具有的，也不是后天自發(fā)形成的，而是在社會(huì)、家庭，特別是在學(xué)校教育中形成和發(fā)展起來的。美術(shù)鑒賞課就是學(xué)校的教育課程之一。
人的道德理想、道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德行為建立在審美的基礎(chǔ)之上，并以美作為追求的價(jià)值取向。在思想道德素質(zhì)養(yǎng)成過程中，美術(shù)鑒賞課把中外美術(shù)精品直接呈現(xiàn)給廣大學(xué)生，使他們產(chǎn)生“直觀”的美感。“審美帶有令人解放的性質(zhì)”（黑格爾語），能使人的主體性得到美的提升，前蘇聯(lián)教育家霍姆林斯基說過：“美是人的道德財(cái)富的源泉。”高校的美術(shù)鑒賞課是普通美術(shù)教育工作在高校的一種延續(xù)，是一種富有強(qiáng)烈藝術(shù)感染力的審美教育。這種審美教育是通過鑒賞美術(shù)作品的意境、線條、色彩、構(gòu)圖、肌理、空間及作者創(chuàng)作背景等完成的，它可以把高度發(fā)展的社會(huì)理性轉(zhuǎn)化為直觀的、生動(dòng)的感性形式，其中蘊(yùn)含的政治思想內(nèi)容、倫理道德內(nèi)涵，均使受教育者在提高審美感受、表現(xiàn)能力的同時(shí)，心靈得到凈化，道德情操得到升華，從而達(dá)到崇高的精神境界。生動(dòng)的藝術(shù)形象和直觀的構(gòu)思，給青年學(xué)生以啟迪、以感動(dòng)，從美術(shù)作品中感受到美，精神上獲得愉悅和滿足，同時(shí)也在潛移默化中獲取了很多人文知識(shí)，接受了思想道德教育，人的身心得以全面和諧的發(fā)展。
二、以美啟真
素質(zhì)教育應(yīng)以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神為重點(diǎn)。美術(shù)鑒賞課可以使學(xué)生以愉快的心理體驗(yàn)展開想象，現(xiàn)代心理學(xué)揭示，興趣和愉快的心情可以為復(fù)雜繁重的智力活動(dòng)提供最佳的情緒背景。好的美術(shù)作品，可以充分發(fā)揮學(xué)生豐富的想象力。愛因斯坦曾說過,想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。美術(shù)鑒賞可以使學(xué)生感知、注意、記憶聯(lián)想、幻想、創(chuàng)造等思維能力得到發(fā)展。通過作品的鑒賞，可以提高學(xué)生的視覺感知能力，對(duì)各種色彩的象征義和引申義的理解會(huì)更加敏銳、協(xié)調(diào)，可以這樣認(rèn)為，美術(shù)鑒賞具有啟迪智慧的作用。
美術(shù)鑒賞的過程是一種視覺思維的過程，也是鑒賞者審美創(chuàng)造的過程。它是鑒賞者通過對(duì)藝術(shù)家創(chuàng)造的藝術(shù)品的感受、想象、體驗(yàn)、理解和鑒別等一系列視覺思維活動(dòng)，通過對(duì)藝術(shù)作品的欣賞，從而達(dá)到開闊視野、擴(kuò)大認(rèn)知領(lǐng)域，提高藝術(shù)素養(yǎng)和審美能力的目的。在美術(shù)鑒賞過程中，由于鑒賞者面對(duì)的是富于啟發(fā)性的典型視覺形象，所以會(huì)自然地喚起種種有關(guān)的聯(lián)想和想象。在聯(lián)想和想象的作用下，通過特定藝術(shù)形象可以感知和認(rèn)識(shí)更為豐富的內(nèi)容。中國(guó)古代詩(shī)論中就有“象外之象，景外之景”之說，宋代詩(shī)人梅堯臣要求“作者得于心，覽者會(huì)以意”。中國(guó)畫的留白處理，正是留給鑒賞者想象的空間，這是鑒賞者對(duì)藝術(shù)作品再創(chuàng)造的過程。藝術(shù)作品不管表現(xiàn)得多么完整、具體，都留有廣大的想象空間，這些空間需要鑒賞者通過聯(lián)想和想象去豐富和發(fā)展，使鑒賞者形象思維能力得到進(jìn)一步的培養(yǎng)與提高。美術(shù)鑒賞與美術(shù)創(chuàng)作一樣，都是一個(gè)創(chuàng)造的過程，因此，鑒賞過程也是培養(yǎng)鑒賞者創(chuàng)造力的過程。創(chuàng)造力的培養(yǎng)是素質(zhì)教育的核心，美術(shù)鑒賞正適合這種創(chuàng)造心理的培養(yǎng)，尤其在美術(shù)鑒賞過程中對(duì)作品的色彩、比例、空間、節(jié)奏等視覺思維的訓(xùn)練，能在潛移默化中幫助學(xué)生開拓視野，培養(yǎng)學(xué)生具有豐富的空間想象力，開啟思維的深度和廣度。
三、以美怡情
身心素質(zhì)包括體質(zhì)、體能教育和心理教育。
首先，美術(shù)鑒賞對(duì)學(xué)生身體素質(zhì)的提高大有裨益。如古希臘雕塑《擲鐵餅者》就是力量與健美的和諧統(tǒng)一，這表明體質(zhì)體能的發(fā)展過程就是按照美的原則、美的規(guī)律塑造美、追求美。在對(duì)《擲鐵餅者》深入分析、鑒賞并進(jìn)一步了解作品來龍去脈的同時(shí)，還能以健康的美感引發(fā)學(xué)生強(qiáng)健體魄的自覺性。如鑒賞古希臘雕塑《米洛斯的維納斯》時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生圍繞人體美的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行討論，通過美術(shù)鑒賞課幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)美的時(shí)代性、階級(jí)性和多層次性，并轉(zhuǎn)而欣賞“維納斯”的古典、和諧、健康、自然之美。
其次，美術(shù)鑒賞對(duì)學(xué)生健全心理素質(zhì)也是至關(guān)重要的。美術(shù)鑒賞課對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理素質(zhì)教育的進(jìn)程中，首先要培養(yǎng)學(xué)生的愛美心理，使他們對(duì)美有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)和概念，學(xué)會(huì)欣賞美、鑒賞美、表現(xiàn)美。優(yōu)秀的美術(shù)作品都是作者對(duì)自然、人生和社會(huì)的理解，是創(chuàng)作者心靈的表露，所以在美術(shù)鑒賞中，廣大學(xué)生可以通過藝術(shù)作品這一媒介與作者進(jìn)行心靈對(duì)話，使自己的心靈得到熏陶、感染、凈化與提升，從而使學(xué)生的認(rèn)知心理、情性心理、社會(huì)心理得到和諧發(fā)展。此外，美術(shù)鑒賞還可以通過各種形式和方法培養(yǎng)學(xué)生的寬容心理和創(chuàng)造心理等。
總之，美術(shù)鑒賞中的各個(gè)方面、各個(gè)環(huán)節(jié)無一不關(guān)聯(lián)著素質(zhì)教育，關(guān)聯(lián)著學(xué)生自由和諧的發(fā)展。2004年9月10日，主席發(fā)表了關(guān)于美育的講話，在講話中他這樣講道：“實(shí)施素質(zhì)教育，必須把德育、智育、體育、美育等有機(jī)地統(tǒng)一在教育活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)中，促進(jìn)學(xué)生的全面和健康發(fā)展。”只有這樣，我們才能實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的目標(biāo)，造就出大批具有創(chuàng)新精神、創(chuàng)新思維、創(chuàng)造能力并自由和諧發(fā)展的優(yōu)秀人才。
參考文獻(xiàn)：
[1]張道一主編《美術(shù)鑒賞》，高等教育出版社，1998年
關(guān)鍵詞：高中美術(shù)；鑒賞；鑒賞方式；鑒賞能力
中圖分類號(hào)：G4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1003-8809(2010)10-0167-01
美術(shù)鑒賞是在義務(wù)教育階段美術(shù)課程中欣賞、評(píng)述學(xué)習(xí)領(lǐng)域的基礎(chǔ)上更高層次的拓展與延伸。對(duì)于高中的學(xué)生來講，就是通過美術(shù)鑒賞內(nèi)容的系列學(xué)習(xí)，不僅可以去欣賞一些美術(shù)作品，同時(shí)也可以運(yùn)用感知、經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)去感受、體驗(yàn)、分析和判斷作品，以獲得審美上的享受。
由于美術(shù)鑒賞不在高考的范疇以內(nèi)，所以美術(shù)鑒賞課也理所當(dāng)然的成了一些學(xué)生的休息課。經(jīng)常會(huì)有一部分學(xué)生不是看課外書，就是在做其他課程的作業(yè)。
因此。如何提高學(xué)生對(duì)美術(shù)鑒賞的興趣調(diào)動(dòng)起來，如何在學(xué)生們欣賞藝術(shù)大師們的杰作時(shí)，培養(yǎng)他們獨(dú)立思考、評(píng)價(jià)、反思作品的能力，表達(dá)自己的觀點(diǎn)，并進(jìn)行獨(dú)立的創(chuàng)作，成為美術(shù)鑒賞教學(xué)中時(shí)時(shí)需要面對(duì)解決的問題。通過在工作中的不斷總結(jié)，作者認(rèn)為可以通過以下幾個(gè)方面來實(shí)現(xiàn)教學(xué)的目的。
1、選擇恰當(dāng)?shù)蔫b賞方式。激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
在美術(shù)鑒賞教學(xué)中，只有選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)形式，才可以避免產(chǎn)生厭學(xué)情緒，保證學(xué)生對(duì)美術(shù)鑒賞課興趣的持久性。
如在鑒賞印象派繪畫時(shí)，為了使學(xué)生更好的理解印象派的色彩，筆觸，激情等，可以配以印象派的音樂，讓學(xué)生在美妙的意境氛圍中去了解印象派，提高審美能力。
如在鑒賞《蒙娜麗莎》時(shí)，由于學(xué)生們的知識(shí)底蘊(yùn)，審美能力的差異，其鑒賞結(jié)果也是多種多樣的。此時(shí)，教師可以充分調(diào)動(dòng)每一位學(xué)生的積極性，進(jìn)行充分的討論，對(duì)于各種結(jié)果，都給予充分的表?yè)P(yáng)，并給以一定的引導(dǎo)，尊重學(xué)生的勞動(dòng)成果。這樣不僅可以是學(xué)生了解作品的內(nèi)涵，更能激發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的興趣。
如對(duì)陶瓷的鑒賞時(shí)，在條件允許的情況下，可以組織學(xué)生到博物館中去考察；讓學(xué)生在網(wǎng)上收集相關(guān)的資料，了解陶瓷的歷史、文化、發(fā)展，真正感覺到藝術(shù)的魅力所在。
2、重視培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞基本能力
正所謂“外行看熱鬧，內(nèi)行看門道”，如果學(xué)生沒有掌握一定的美術(shù)鑒賞方法，就無從下手，更談不上接受作品中美的熏陶，提高審美的能力。因此，在教學(xué)中必須加強(qiáng)對(duì)一些美術(shù)術(shù)語和鑒賞方法的教育。
如在鑒賞《哭泣的女人》時(shí)，有些學(xué)生認(rèn)為這與什么都不像，把作品與現(xiàn)實(shí)相對(duì)應(yīng)，最后得出不美、很丑的結(jié)論。究其原因，就是學(xué)生沒有掌握鑒賞的方法，不理解作品的藝術(shù)活動(dòng)和作者的時(shí)代背景、思想感情。
如在鑒賞齊白石的篆刻時(shí)，其刀法的蒼勁有力，布局的強(qiáng)烈對(duì)比，完全是通過純粹的形式所表現(xiàn)的，像點(diǎn)畫的粗細(xì)輕重，結(jié)體的疏密，線條的快慢節(jié)奏等。
可以看出不同的美術(shù)作品，其評(píng)判的標(biāo)準(zhǔn)，鑒賞的方法也相同，不能一概而論。必須掌握了一定的鑒賞方法與技巧，才可以體會(huì)到其中的美感，開拓自己的藝術(shù)眼界。
3、培養(yǎng)學(xué)生積極主動(dòng)地自主學(xué)習(xí)
美術(shù)鑒賞的教育，要以學(xué)生為主體，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，加強(qiáng)其自主學(xué)習(xí)的能力。
如在學(xué)習(xí)民間美術(shù)鑒賞時(shí)，可以要求學(xué)生到民間、集市中去收集舊的剪紙、年畫，也可以從網(wǎng)上、報(bào)紙、雜志上收集有關(guān)的圖片資料。鼓勵(lì)學(xué)生用自己的方法收集資料，用自己的觀點(diǎn)分析、理解和評(píng)價(jià)其藝術(shù)作品。
如在《原始人的創(chuàng)造》中，對(duì)于原始美術(shù)的起源，有各種不同的觀點(diǎn)，有人認(rèn)為起源于勞動(dòng)，有人認(rèn)為起源于游戲，有人認(rèn)為起源于巫術(shù)。這個(gè)時(shí)候就可以讓他們發(fā)表各自的看法，在討論中提升自己的鑒賞水平。
4、充分利用多媒體資源
網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為現(xiàn)在人們收集資料的一種主要的手段。充分的利用網(wǎng)絡(luò)資源也是美術(shù)鑒賞教學(xué)的一項(xiàng)重要內(nèi)容。在網(wǎng)上可以查到畫家、作品、背景、評(píng)論等等，不僅可以了解到許多作品的背景，評(píng)論，更可以在查閱、欣賞中學(xué)會(huì)對(duì)藝術(shù)的鑒賞。
如在鑒賞項(xiàng)圣謨的大樹風(fēng)號(hào)圖時(shí)，只要在百度中輸入“項(xiàng)圣謨大樹風(fēng)號(hào)圖”，就可以搜索到大量與作者有關(guān)的作品，本作品的時(shí)代背景，所要表達(dá)的意義以及人們對(duì)其的評(píng)價(jià)。
結(jié) 論
高中美術(shù)鑒賞教學(xué)，就是要引導(dǎo)學(xué)生積極參與，學(xué)會(huì)評(píng)價(jià)的語言，掌握鑒賞的方法，充分利用一切資源，用藝術(shù)思維的方式認(rèn)識(shí)世界。因此，我們?cè)诩訌?qiáng)自己各方面知識(shí)的同時(shí)，不斷地探索、實(shí)踐、創(chuàng)新、總結(jié)新的教學(xué)方式方法，就一定可以上好一堂成果的美術(shù)鑒賞課。
關(guān)鍵詞：初中美術(shù)鑒賞課;教學(xué);現(xiàn)狀;策略
一直以來，學(xué)校和家長(zhǎng)不重視音樂、美術(shù)等學(xué)科，認(rèn)為中考中的學(xué)科才是第一位的，音樂、美術(shù)更多的是輔學(xué)科，不是主課，甚至有些學(xué)校為了充分利用時(shí)間，將美術(shù)課改為文化課教學(xué)，考試前將音樂、美術(shù)等上課時(shí)間讓學(xué)生進(jìn)行考前復(fù)習(xí)，這明顯是對(duì)美術(shù)等課教學(xué)的不重視。因此，這類問題是素質(zhì)教育推行過程中急需解決的問題。在美術(shù)鑒賞課的教學(xué)上，教師沒有創(chuàng)新教學(xué)形式，沒有結(jié)合學(xué)生的實(shí)際特點(diǎn)。此外，美術(shù)教師的教學(xué)能力水平不高也是突出問題，需要引起學(xué)校、教育部門等有關(guān)方面的重視。
初中美術(shù)鑒賞課對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的素質(zhì)能力非常重要，對(duì)學(xué)生的今后發(fā)展具有重要的意義。因此，廣大一線美術(shù)教學(xué)工作者應(yīng)該根據(jù)現(xiàn)在的初中美術(shù)鑒賞課的教學(xué)現(xiàn)狀，揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)缺，采取有效的教學(xué)策略。
一、初中美術(shù)鑒賞課教學(xué)的現(xiàn)狀
在新課改和素質(zhì)教育的推動(dòng)下，初中美術(shù)鑒賞課的教學(xué)有了很大的提高，如運(yùn)用多媒體設(shè)備輔助教學(xué)，在課堂上播放一些美術(shù)作品的欣賞視頻等，能有效地吸引學(xué)生的注意力，提高學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)興趣，取得了較好的教學(xué)效果，但是還存在一些問題。下面就初中美術(shù)鑒賞課教學(xué)中存在的一些問題進(jìn)行具體的分析。
1.美術(shù)教師的教學(xué)水平不高
要上好課，首先要求教師具有較強(qiáng)的專業(yè)知識(shí)。在鄉(xiāng)村中學(xué)，一些美術(shù)教師甚至由其他學(xué)科的教師代上，上課內(nèi)容就只是讓學(xué)生看一些美術(shù)作品，這樣的美術(shù)鑒賞課肯定收不到很好的教學(xué)效果。
2.初中美術(shù)鑒賞課的教學(xué)形式?jīng)]有創(chuàng)新
創(chuàng)新教學(xué)形式是當(dāng)前教育背景下的基本要求。許多美術(shù)不是文化課的認(rèn)識(shí)，許多美術(shù)鑒賞課的教師在教學(xué)過程中不重視創(chuàng)新教學(xué)形式，而只是為了完成自己的教學(xué)任務(wù)。對(duì)于學(xué)生來說，因?yàn)槭恰拌b賞課”，不用學(xué)生自己作畫上，美術(shù)鑒賞課就意味著不用認(rèn)真聽，甚至可以干一些自己喜歡的事情，如看小說等。這種現(xiàn)象導(dǎo)致初中美術(shù)鑒賞課的教學(xué)效果不理想，沒有達(dá)到預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)。
3.不注重美術(shù)鑒賞課的課外課后的教學(xué)
初中美術(shù)鑒賞課是一門生活中的學(xué)科，不僅生活中處處可以發(fā)現(xiàn)美，發(fā)現(xiàn)一些具有“美術(shù)意義上”的物品，這就需要注重將美術(shù)鑒賞課的教學(xué)與學(xué)生的實(shí)際生活結(jié)合起來。一方面，在具體的課堂教學(xué)中，教師要有意識(shí)、有目的地列舉生活中的例子，引起學(xué)生討論，以此吸引學(xué)生的注意力與興趣;另一方面，教師要注重學(xué)生的課外課后的教學(xué)，如可以教給學(xué)生鑒賞生活中的建筑、物品造型等方法，讓學(xué)生在生活中進(jìn)行自我鑒賞。
二、應(yīng)對(duì)當(dāng)前初中美術(shù)鑒賞課現(xiàn)狀的策略
1.加強(qiáng)對(duì)初中美術(shù)鑒賞課的教學(xué)教師隊(duì)伍的建設(shè)
加強(qiáng)對(duì)初中美術(shù)鑒賞課的教學(xué)教師隊(duì)伍的建設(shè)，是教育發(fā)展的內(nèi)在要求。只有先建設(shè)好教師隊(duì)伍，才能進(jìn)一步提高當(dāng)前的教育水平。對(duì)于初中美術(shù)鑒賞課來說，首先，學(xué)校、教師和家長(zhǎng)要充分認(rèn)識(shí)美術(shù)鑒賞課教學(xué)的重要意義。其次，學(xué)校要定期組織對(duì)教師的培訓(xùn)，并認(rèn)真對(duì)待培訓(xùn)計(jì)劃。最后，教師聘任要嚴(yán)控把關(guān)，聘任有真正專業(yè)知識(shí)、教學(xué)水平高的教師。
2.通過小組合作、課外探究的形式，提高美術(shù)鑒賞課的教學(xué)有效性
與其他的文化課教學(xué)一樣，美術(shù)鑒賞課可以采取小組合作、課外探究的教學(xué)形式，既有利于加強(qiáng)師生間的溝通，也有利于培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)能力，促進(jìn)美術(shù)鑒賞課教學(xué)有效性的提高。因?yàn)椋魏谓虒W(xué)都需要達(dá)到一定的教學(xué)目標(biāo)，這樣的教學(xué)才是成功的。
參考文獻(xiàn)：
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目前，高中美術(shù)鑒賞課不具備較高的學(xué)習(xí)效率，不能真正培養(yǎng)學(xué)生的內(nèi)在修養(yǎng)以及價(jià)值觀和審美觀，其問題主要有以下方面的體現(xiàn)：
1、對(duì)美術(shù)課的重視程度不夠
高中美術(shù)鑒賞課的開始，宗旨就是促進(jìn)學(xué)生得到全面發(fā)展。而美術(shù)鑒賞課不僅僅將學(xué)生的文化視野拓寬，還能對(duì)學(xué)生的情操進(jìn)行陶冶，使學(xué)生的創(chuàng)新思維能力提高，對(duì)于促進(jìn)個(gè)性健康發(fā)展發(fā)揮了積極的作用。因此高中美術(shù)鑒賞課對(duì)于全面推進(jìn)素質(zhì)教育，可謂是功不可沒。但一些學(xué)校及家長(zhǎng)和學(xué)生對(duì)美術(shù)課的重要性認(rèn)識(shí)不夠，認(rèn)為它是插入到文化中的一門休閑課程。這種認(rèn)識(shí)阻礙了美術(shù)鑒賞課教學(xué)的發(fā)展。
2、學(xué)生文化課負(fù)擔(dān)過重
在長(zhǎng)期的應(yīng)試教育下，高中學(xué)生由于過重的文化課負(fù)擔(dān)，而使學(xué)習(xí)美術(shù)鑒賞課上力不從心。長(zhǎng)此以往，必然會(huì)使素質(zhì)教育無法順利開展下去。多數(shù)學(xué)校目前仍然將教學(xué)的重點(diǎn)放在文化課上，即便有興趣學(xué)習(xí)美術(shù)鑒賞課，但也是有心無力，導(dǎo)致了美術(shù)鑒賞課具有較低的教學(xué)效率。
3、教師的教學(xué)模式落后
目前很多高中美術(shù)教師依然采用學(xué)生聽、教師講的方式，不能有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生不能認(rèn)真學(xué)習(xí)美術(shù)課程。同時(shí)，還有一些教師只傳授單純的知識(shí)，對(duì)于學(xué)生情感意志和實(shí)踐技能的培養(yǎng)不重視，使這門課程無法實(shí)現(xiàn)預(yù)期的教學(xué)效果。第三，教師教學(xué)模式與高中美術(shù)教學(xué)目標(biāo)不適應(yīng)，一些教師不具備過硬的專業(yè)素質(zhì)，只能傳授有限的理論知識(shí)，使學(xué)生只能粗略的了解美術(shù)鑒賞知識(shí)，這樣對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣產(chǎn)生了一定程度的影響。最后，由于教師不能充分利用教學(xué)資源，具有單一的教學(xué)模式，也無法使高中美術(shù)鑒賞課的教學(xué)效率有效提升。
二、提高高中美術(shù)鑒賞課有效教學(xué)的對(duì)策
為了真正提高高中美術(shù)鑒賞課教學(xué)效率，針對(duì)目前的教學(xué)現(xiàn)狀，教師應(yīng)及時(shí)轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，對(duì)教學(xué)方法進(jìn)行豐富，教學(xué)模式進(jìn)行改善，以便對(duì)學(xué)生的內(nèi)在修養(yǎng)進(jìn)行培養(yǎng)，使學(xué)生得到全面的發(fā)展。為此，應(yīng)做好以下幾個(gè)方面的工作。
1、對(duì)學(xué)習(xí)環(huán)境進(jìn)行創(chuàng)設(shè)，使學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣得到有效激發(fā)
不同的學(xué)生，對(duì)于同一件美術(shù)作品，都有著不同的欣賞角度，并且在不同的層面，把握作者的思想感情。這樣只有在良好的學(xué)習(xí)氛圍里，學(xué)生才能勇于表達(dá)自身的觀點(diǎn)。因此，教師在高中美術(shù)鑒賞課教學(xué)中，應(yīng)與教學(xué)內(nèi)容相結(jié)合，對(duì)相應(yīng)的學(xué)習(xí)情境進(jìn)行創(chuàng)設(shè)，將學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣激發(fā)出來。例如在《漂亮是美術(shù)鑒賞的標(biāo)準(zhǔn)嗎？》這節(jié)欣賞課時(shí)，可組織學(xué)生通過小組的形式進(jìn)行討論，小組之間還可展開辯論，進(jìn)行作品的交流，發(fā)表對(duì)美術(shù)鑒賞標(biāo)準(zhǔn)的不同看法，正是在這樣的環(huán)境中，學(xué)生對(duì)作品的魅力才能切實(shí)感受。
2、對(duì)學(xué)生的主體性給予尊重，將學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性充分調(diào)動(dòng)起來
教師在高中美術(shù)鑒賞課教學(xué)中，需要對(duì)學(xué)生的主體性給予充分的尊重，對(duì)學(xué)生自我思考的能力進(jìn)行培養(yǎng)。例如在上欣賞課《分析理解美術(shù)作品的創(chuàng)作意圖》時(shí)，將徐悲鴻的《愚公移山》展示給學(xué)生，再對(duì)作品的創(chuàng)作背景和基本情況進(jìn)行適當(dāng)介紹，讓學(xué)生對(duì)作品所詮釋的思想感情進(jìn)行思考。教師給予適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥，并給出補(bǔ)充和評(píng)價(jià)。
3、延伸課堂知識(shí)，對(duì)教學(xué)模式進(jìn)行豐富
教師在美術(shù)鑒賞課教學(xué)中，應(yīng)與當(dāng)?shù)睾蛯W(xué)校的具體情況現(xiàn)結(jié)合，進(jìn)行適度的延伸。將教學(xué)場(chǎng)地設(shè)在當(dāng)?shù)馗挥刑厣拿耖g作坊或者是美術(shù)館，對(duì)教學(xué)模式進(jìn)行豐富。例如，在上當(dāng)?shù)厮囆g(shù)作品欣賞課時(shí)，事先要在做好和當(dāng)?shù)厮囆g(shù)作坊的溝通工作，之后在進(jìn)行實(shí)地考察和參觀，帶領(lǐng)學(xué)生點(diǎn)評(píng)和欣賞真實(shí)的美術(shù)作品。這樣會(huì)進(jìn)一步加深學(xué)生的印象，不單單能學(xué)到書本上沒有的知識(shí)，還對(duì)自身的創(chuàng)造思維能力進(jìn)行了培養(yǎng)。
三、結(jié)語
關(guān)鍵詞：美術(shù)作品；人文精神；鑒賞；文化情境
一、文化情境中進(jìn)行美術(shù)作品鑒賞的原因分析
藝術(shù)家在進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作時(shí)，不僅要重現(xiàn)事物的美，更重要的是把藝術(shù)家自身的思想感情融入其中，通過對(duì)各種學(xué)科綜合知識(shí)的巧妙運(yùn)用，使得“美”在其筆端得到升華。在進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的時(shí)候，要對(duì)美術(shù)作品創(chuàng)作的基本能力、空間想象能力、邏輯能力機(jī)型綜合運(yùn)用在，這樣才能創(chuàng)作出一幅完美的作品。所以，我們?cè)谛蕾p這樣一幅作品的時(shí)候要對(duì)這些思想感情、多學(xué)科知識(shí)進(jìn)行綜合的分析，才能很好地提高鑒賞效果。
二、在文化情境中進(jìn)行美術(shù)鑒賞的簡(jiǎn)述
隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，我國(guó)對(duì)美術(shù)作品的鑒賞與研究也在發(fā)生變化，將美術(shù)作品放到特定的歷史環(huán)境下去分析其蘊(yùn)含的深層意味，可以對(duì)畫家創(chuàng)作時(shí)的情景進(jìn)行真實(shí)的在現(xiàn)，這樣可以很好的提高我們的鑒賞水平。所謂文化情景就是一件美術(shù)作品的創(chuàng)作過程當(dāng)時(shí)所處的文化環(huán)境、時(shí)代背景、文化特征等等。在對(duì)美術(shù)作品進(jìn)行鑒賞的過程中，分析其文化背景至關(guān)重要。在鑒賞美術(shù)作品的時(shí)候，不應(yīng)該只對(duì)作品的技巧進(jìn)行分析，還要明確作品的歷史背景、社會(huì)人文以及科學(xué)特征等等，把作品融入到當(dāng)時(shí)的文化環(huán)境當(dāng)中去，對(duì)畫家創(chuàng)作時(shí)的內(nèi)在情感進(jìn)行分析。優(yōu)秀的美術(shù)作品作為我國(guó)文化遺產(chǎn)的一部分，在社會(huì)文明中有著不可替代的作用。美術(shù)作品的優(yōu)秀思想、優(yōu)良的精神可以運(yùn)用到社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐當(dāng)中去，這樣不僅可以有效的促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步，還能引導(dǎo)人們的心態(tài)向積極健康的方向發(fā)展，而且對(duì)研究人員的想象力、創(chuàng)造力有很好的促進(jìn)作用。此外，還有很多非常深?yuàn)W的哲學(xué)思想蘊(yùn)含在美術(shù)作品中，這就更加要求我們?cè)谧雒佬g(shù)作品鑒賞的時(shí)候不僅要分析其歷史環(huán)境，而且要分析畫家在創(chuàng)作的時(shí)候內(nèi)心的思想與情感。畫家在進(jìn)行美術(shù)作品創(chuàng)作的過程，實(shí)際上是對(duì)多種不同文化與知識(shí)的綜合運(yùn)用，所以，加強(qiáng)文化情景中美術(shù)作品的鑒賞可以提高人們的基本素質(zhì)。這種鑒賞本身就是對(duì)生活的一種很好的還原，但是不是對(duì)生活簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的那種描述，而是把價(jià)值觀、審美觀與文化情景進(jìn)行統(tǒng)一。人們?cè)谶M(jìn)行美術(shù)作品鑒賞的時(shí)候，應(yīng)該通過視覺感受來體會(huì)作品中蘊(yùn)含的深層次的思想與感情，努力與作者產(chǎn)生共鳴，在鑒賞美術(shù)作品的時(shí)候使自身的思想也得到進(jìn)一步的升華。
三、文化環(huán)境中進(jìn)行美術(shù)鑒賞
俗話說“藝術(shù)源于生活高于生活”不同地區(qū)的美術(shù)藝術(shù)也有不同風(fēng)情，所以我們?cè)阼b賞美術(shù)作品的時(shí)候，要近距離的對(duì)美術(shù)作品進(jìn)行感受。例如黃永玉前輩的《山鬼》有著濃厚的湘西本土特色，黃老塑造的“山鬼”這一形象其實(shí)是在湘西本地神話故事中有著悠久的歷史，黃老在創(chuàng)作這幅作品的時(shí)候也讓“山鬼”這一形象有了鮮明的特點(diǎn)。這個(gè)時(shí)候，我們要結(jié)合湘西本地的文化對(duì)“山鬼”這一民間形象和藝術(shù)形象進(jìn)行對(duì)比分析。使我們?cè)谡J(rèn)識(shí)“山鬼”這個(gè)藝術(shù)形象的時(shí)候更加深刻。在對(duì)美術(shù)作品進(jìn)行鑒賞的過程中，可以通過視覺、心理等方面的共鳴來進(jìn)行，從視覺與心理上對(duì)作品進(jìn)行感受，在這一過程中體驗(yàn)作者想要體驗(yàn)的情感與意境。例如在傳統(tǒng)的國(guó)畫進(jìn)行賞析的時(shí)候，我們要對(duì)作品被創(chuàng)作出來的時(shí)代背景及其歷史文化有所了解，在鑒賞這種作品的時(shí)候應(yīng)該對(duì)當(dāng)代歷史文化有很好的掌握，還可以借助古典音樂來進(jìn)行聯(lián)想，體會(huì)作者創(chuàng)作時(shí)的情感。中國(guó)古典畫作和古典詩(shī)歌一樣很多都是托物言志、借景抒情的，了解了這一點(diǎn)很有利于對(duì)美術(shù)作品的鑒賞。在進(jìn)行美術(shù)作品鑒賞的時(shí)候，我們還要注意美術(shù)與其他學(xué)科之間的連接，由于美術(shù)作品在創(chuàng)作的過程中，不僅僅是美術(shù)技巧的簡(jiǎn)單堆疊，其過程結(jié)合了很多其他學(xué)科的科學(xué)內(nèi)容，其蘊(yùn)含的知識(shí)是比較廣泛的，這就要求我們?cè)阼b賞的時(shí)候，融入當(dāng)?shù)氐恼巍⒔?jīng)濟(jì)、文化、歷史等方面的內(nèi)容，這樣可以很好的提高鑒賞的效果。例如：在對(duì)文藝復(fù)興時(shí)期的美術(shù)作品進(jìn)行鑒賞的時(shí)候，我們要很好地了解當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐臍v史背景、文化背景、經(jīng)濟(jì)背景等等，把這些背景有機(jī)的結(jié)合起來，接受畫家生活年代、國(guó)家發(fā)展面臨的環(huán)境和當(dāng)時(shí)的世界環(huán)境。這樣可以加強(qiáng)對(duì)作品的思考，得到作者想通過作品傳達(dá)出的深層思想。在鑒賞的過程中還要注意與生活聯(lián)系起來，藝術(shù)源于生活高于生活，生活中有著豐富多彩的美術(shù)作品，所以想要在文化情景中鑒賞美術(shù)作品可以從身邊的美術(shù)作品入手，以此來提高自身的美術(shù)鑒賞能力。美術(shù)鑒賞還要與自然美進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，用自然美來發(fā)展自身的思維意識(shí)與審美能力。將美術(shù)鑒賞與行為藝術(shù)相結(jié)合，用這樣的方式來提高美術(shù)鑒賞效果。
四、結(jié)語
不同的美術(shù)作品其蘊(yùn)含的思想不同，再加上畫家在創(chuàng)作它們的時(shí)候，融入了當(dāng)時(shí)畫家生活的環(huán)境與時(shí)代背景，所以我們?cè)阼b賞美術(shù)作品的時(shí)候，要注重作品的歷史文化背景，對(duì)畫家生活的歷史時(shí)期的社會(huì)文化和宗教信仰進(jìn)行深入了解，才能更好地體會(huì)到作品深處蘊(yùn)含的深刻內(nèi)涵。
參考文獻(xiàn)
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關(guān)鍵詞：高中美術(shù)；鑒賞教學(xué)；方法
一、關(guān)于美術(shù)鑒賞
根據(jù)《普通高中美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》編寫，又經(jīng)過教育部審查推薦使用的《美術(shù)鑒賞》課本，應(yīng)該是我們的首選。目前，通過教育部審查通過的高中《美術(shù)鑒賞》總共有5本，他們分別由5家出版社出版，我們習(xí)慣上把他們分別稱為人美版、人教版、湘美版、山東版和廣東版。這些課本各有特色，凝聚著許多學(xué)科專家和優(yōu)秀美術(shù)教師的智慧和經(jīng)驗(yàn)，如果擔(dān)負(fù)高中美術(shù)鑒賞教學(xué)的老師有條件，找齊這5種不同版本的教材進(jìn)行研究，既是對(duì)教學(xué)內(nèi)容的全面了解，也是自己對(duì)美術(shù)史和作品背景的系統(tǒng)溫習(xí)，對(duì)于承擔(dān)好美術(shù)鑒賞教學(xué)的老師不無好處。高中階段的美術(shù)課堂，主要以鑒賞為主。美術(shù)鑒賞課不僅要求學(xué)生對(duì)于美術(shù)作品有一般的欣賞，還要培養(yǎng)學(xué)生有能力對(duì)美術(shù)作品做出判斷，包括作品的藝術(shù)成就、美學(xué)價(jià)值、內(nèi)在涵義等。要做到這些，需要多方面的修養(yǎng)和知識(shí)，美術(shù)課不能與其他學(xué)科分裂開來，需要很多學(xué)科的知識(shí)養(yǎng)料才能真正的理解美術(shù)作品，比如文學(xué)知識(shí)、歷史知識(shí)、地理常識(shí)等。要有對(duì)藝術(shù)以及美學(xué)的見解，還要熟悉社會(huì)背景、人文風(fēng)俗等。
二、教學(xué)方法的創(chuàng)新思考
（一）教師主導(dǎo)型。我認(rèn)為在美術(shù)鑒賞教學(xué)活動(dòng)中，教師主導(dǎo)型的教學(xué)方法應(yīng)該作為主要的教學(xué)方法。但是要考慮到學(xué)生的審美心理和能力，要結(jié)合現(xiàn)代的多媒體技術(shù)，提供更多的圖片、影音和實(shí)物，加強(qiáng)學(xué)生在聽覺和視覺的結(jié)合等。這樣才能突破教師的“一言堂”式的美術(shù)鑒賞課，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的美術(shù)鑒賞能力。
以新古典主x派畫家大衛(wèi)的作品《荷拉斯兄弟的宣誓》為例：
我們要運(yùn)用到多媒體，上課前要準(zhǔn)備好包括文字的、圖片的和相關(guān)影音的資料，做好課件。首先利用多媒體向同學(xué)展示這幅作品，用語言講述作品的背景：
這幅作品創(chuàng)作于法國(guó)大革命的前夕，大衛(wèi)選取了一件震撼人心的古羅馬的傳說作為創(chuàng)作主體。羅馬城選了荷拉斯三兄弟，對(duì)方選了居里亞斯三兄弟，但這兩組兄弟中卻有婚姻關(guān)系。畫面中婦女的哭泣與三個(gè)勇士的激昂氣概，形成鮮明的對(duì)照。為了祖國(guó)，必須犧牲個(gè)人和家庭的幸福。
此處以教師的語言講授為主，在講解完作品的背景后，我就請(qǐng)學(xué)生自己談一下對(duì)于英雄主義情結(jié)的理解，學(xué)生們被作品背景深深吸引，也對(duì)畫面中人物的命運(yùn)唏噓不止，學(xué)生的對(duì)于這種戰(zhàn)爭(zhēng)更多的注入了人文主義情結(jié)。這樣開頭很好的調(diào)動(dòng)了學(xué)生的求知興趣。然后在此基礎(chǔ)上分析了該畫面的特征：
作者以樸實(shí)無華的寫實(shí)風(fēng)格、精確嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臉?gòu)圖和英雄式雄渾的筆調(diào)進(jìn)行描繪，所以這幅畫后來成為繪畫藝術(shù)的典范。這樣便能夠使學(xué)生對(duì)于新古典主義繪畫具備了基本的認(rèn)識(shí)。
深入分析作品：作者用明暗及其所形成的漸變關(guān)系來處理點(diǎn)、線、面以塑造形體，使之在空間中形成具有厚度和重量的體量感。明暗的漸變使形體產(chǎn)生了向畫面深處延伸的立體感。再次觀看作品，同時(shí)播放激昂、凝重的角斗士背景音樂。
經(jīng)典的優(yōu)秀美術(shù)作品是人類文明的結(jié)晶，作品的誕生往往有著獨(dú)特的文化背景和動(dòng)人的創(chuàng)作經(jīng)歷，當(dāng)這些封存的歷史記錄隨著作品鑒賞而復(fù)活時(shí)，會(huì)同時(shí)帶給學(xué)生以審美享受，幫助學(xué)生理解這些美術(shù)作品和美術(shù)現(xiàn)象。優(yōu)秀的美術(shù)教師伴隨美術(shù)鑒賞教學(xué)，把關(guān)于美術(shù)和歷史的知識(shí)講活，甚至給學(xué)生留下終生難忘的印象。此作品的鑒賞，運(yùn)用了多媒體圖片和音樂的穿插教學(xué)，給學(xué)生帶來真切的感受，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到美術(shù)作品來源于生活的真諦和真實(shí)的情感。此鑒賞以教師為主導(dǎo)，加入了互動(dòng)環(huán)節(jié)，也很好的引導(dǎo)了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)。
（二）師生互動(dòng)型。互動(dòng)教學(xué)的目的是幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)角色轉(zhuǎn)變，真正有勇氣把美術(shù)鑒賞活動(dòng)看成是自己參與的主動(dòng)性活動(dòng)而非對(duì)老師觀點(diǎn)和技術(shù)模仿的被動(dòng)性活動(dòng)。進(jìn)而真正達(dá)到教與學(xué)的統(tǒng)一。此方法應(yīng)該在學(xué)生掌握了一定的美術(shù)鑒賞基礎(chǔ)知識(shí)并具備一定的洞察力、判斷能力的條件下方可運(yùn)用。
同樣以新古典主義流派的代表大衛(wèi)的作品《馬拉之死》為例，事先準(zhǔn)備好此畫的高清圖片，設(shè)置幾個(gè)與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的問題和學(xué)生共同討論。比如：馬拉是誰？作品表現(xiàn)了什么？個(gè)人怎么理解這幅作品？怎樣去鑒賞這幅作品？等等。我們通過這么多問題開展教學(xué)，讓每個(gè)學(xué)生參與進(jìn)來。通過一個(gè)個(gè)問題來引導(dǎo)學(xué)生鑒賞，傳遞知識(shí)。
（三）學(xué)生自主型。現(xiàn)代教育學(xué)告訴我們：學(xué)生是具有主體個(gè)性的人，教育教學(xué)影響只是在得到學(xué)生主體意識(shí)選擇、支持后，才能對(duì)其知識(shí)、個(gè)性品質(zhì)、身體等各方面的發(fā)展起作用。學(xué)生的主體性主要表現(xiàn)在學(xué)習(xí)的獨(dú)立性、對(duì)教育影響的選擇性和學(xué)習(xí)的主動(dòng)性創(chuàng)造性等方面。包括游戲法、探索法、觀察法和糾錯(cuò)法等。
在教學(xué)中，我們應(yīng)該明確，“重要的不是學(xué)生外表的活躍，而是學(xué)習(xí)強(qiáng)度和效率的提高，是學(xué)生獨(dú)立、能動(dòng)、富有創(chuàng)造性地解決”美術(shù)鑒賞課題。
[關(guān)鍵詞]高中美術(shù)鑒賞教學(xué)審美能力
[中圖分類號(hào)]G633.95[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A[文章編號(hào)]16746058（2015）270073
新課改下的高中美術(shù)鑒賞教學(xué)的目標(biāo)在于，通過美術(shù)鑒賞課程的學(xué)習(xí)，提高學(xué)生的審美水平、藝術(shù)修養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美術(shù)作品初步的分析、理解、甄別、評(píng)價(jià)的能力。高中美術(shù)鑒賞課程作為一門新興的教學(xué)課程前途是光明的，然而道路是曲折的，受多種因素的影響導(dǎo)致高中美術(shù)鑒賞教學(xué)存在一些問題，并未達(dá)到預(yù)期的成果。
一、新課改下高中美術(shù)鑒賞教學(xué)存在的問題
高中美術(shù)教學(xué)作為一個(gè)藝術(shù)類學(xué)科，目前的發(fā)展還不是很全面，存在一些問題，影響教學(xué)質(zhì)量的提升。首先，受升學(xué)率的影響，許多高中學(xué)校雖然設(shè)立了美術(shù)鑒賞課程，但是卻缺乏對(duì)該課的重視。許多高中學(xué)校本來美術(shù)鑒賞課的課時(shí)就非常少，卻還經(jīng)常出現(xiàn)了美術(shù)鑒賞課讓課給其他學(xué)科的現(xiàn)象，導(dǎo)致了美術(shù)鑒賞課名存實(shí)亡。其次，雖然現(xiàn)在應(yīng)新課改的要求，許多的高中學(xué)校都設(shè)立了美術(shù)鑒賞課程，但是這些高中普遍缺乏真正專業(yè)素質(zhì)過硬的美術(shù)教師，甚至有些是其他科的教師轉(zhuǎn)過來的，導(dǎo)致美術(shù)鑒賞課程教師專業(yè)素質(zhì)偏低。高中美術(shù)鑒賞作為一門新興的教學(xué)課程，缺乏系統(tǒng)有效的教學(xué)方法，教學(xué)內(nèi)容單一，教師課堂上不注重學(xué)生鑒賞能力的培養(yǎng)，使學(xué)生缺乏最基本的審美能力，學(xué)習(xí)流于表面，無法全身心地投入到對(duì)美術(shù)作品的分析、鑒賞中，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)美術(shù)鑒賞課的興趣不高。
二、新課改下高中美術(shù)鑒賞教學(xué)建議
1.提高學(xué)校的重視程度，提升教師的專業(yè)素質(zhì)
高中學(xué)校應(yīng)該增加對(duì)美術(shù)鑒賞課程的重視程度，首先，學(xué)校方面要認(rèn)識(shí)到美術(shù)鑒賞是對(duì)學(xué)生審美能力的培養(yǎng)，有助于學(xué)生樹立健全的人生觀、世界觀；其次，在合理的范圍內(nèi)增加美術(shù)鑒賞課的課時(shí)，并且保證不能將美術(shù)課讓給其他科目；最后，學(xué)校盡最大能力保證美術(shù)鑒賞課程的師資充足，提高教師待遇。
美術(shù)教師作為學(xué)生美術(shù)鑒賞課程的引導(dǎo)者，他們的專業(yè)素質(zhì)對(duì)美術(shù)鑒賞課堂的作用是非常重大的。第一，美術(shù)教師的選拔必須出自專業(yè)院校，杜絕將其他科目的教師直接轉(zhuǎn)過來教美術(shù)的現(xiàn)象。因?yàn)橹挥袑I(yè)的美術(shù)教師才能將美術(shù)知識(shí)系統(tǒng)、有序地教給學(xué)生，才能通過自己長(zhǎng)期培養(yǎng)的美術(shù)氣質(zhì)感染學(xué)生進(jìn)而提升高中生的審美能力。第二，作為美術(shù)鑒賞課程的教師不僅應(yīng)該充分了解藝術(shù)作品，能從藝術(shù)層面對(duì)作品進(jìn)行解析，還要對(duì)藝術(shù)家和作品的創(chuàng)作背景有著充分的了解，能讓學(xué)生從藝術(shù)家的藝術(shù)經(jīng)歷中學(xué)到做人處事的精神。這就要求教師應(yīng)該廣泛閱讀書籍，增加自己的知識(shí)面，多了解關(guān)于作品的故事、傳說。第三，作為美術(shù)鑒賞課程的教師，要有良好的語言表達(dá)能力，這是教師這個(gè)職業(yè)最基本的要求。良好的語言表達(dá)能力能夠使美術(shù)教師自身的知識(shí)能準(zhǔn)確、豐富地傳達(dá)給學(xué)生。
2.利用多媒體教學(xué)，激發(fā)高中生對(duì)美術(shù)鑒賞課的興趣
傳統(tǒng)的教學(xué)方式局限于以教師為主體，以黑板、粉筆為工具的枯燥、單一的形式，時(shí)間長(zhǎng)了難免引起學(xué)生的審美疲勞。新課改對(duì)高中生美術(shù)鑒賞能力的要求也提醒我們廣大教師要利用多種多樣的教學(xué)方式，豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)氣氛，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。近年來流行的多媒體教學(xué)，通過聲音、文字、圖像等多方面的綜合教學(xué)方式充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的各項(xiàng)感官，有效地吸引了學(xué)生的注意力，加深了學(xué)生對(duì)課堂的印象。
例如，當(dāng)講到印象派畫家莫奈的作品《日出?印象》時(shí)，教師課前應(yīng)準(zhǔn)備好多媒體課件，上課時(shí)，先播放一段悅耳輕柔的輕音樂，然后設(shè)置效果將這幅作品緩緩展開，再配上教師用輕柔的聲音將畫中描述的意境用詩(shī)一般的語言娓娓道來：拂曉時(shí)分，一輪暖暖的太陽(yáng)漸漸升起了，劃破了淡淡的晨霧。兩三艘小船，慢慢地淡入到前景來，靜悄悄的，寧?kù)o而悠遠(yuǎn)。朝陽(yáng)，渲染了這天光水色，也把莫奈的畫布染成了一首朦朧的詩(shī)……此時(shí)，優(yōu)美的畫作，詩(shī)意的語言，輕柔的音樂便將學(xué)生帶入藝術(shù)的殿堂。這種新穎的多媒體教學(xué)的方式將極大地激發(fā)學(xué)生們對(duì)美術(shù)鑒賞的興趣。
