時間：2022-09-23 07:50:44
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇美術調查報告，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
【關鍵詞】：客家民間美術；教育資源 ；教育觀念
1、問題的提出
客家民間美術凝聚著客家人民的勤勞與智慧，但隨著社會多元文化的發展以及外來文化乘虛而入，導致人們對外來的一些文化津津樂道，對中國傳統的客家民間文化卻知之甚少。人們對于客家民間美術的態度和觀點有歪曲和誤解的傾向。許多人把客家民間美術當成是一種現代化生活方式的點綴；當成是表現經濟利益的幌子；當成是感念舊時生活的一個懷想目標。在很多人的心中，客家民間美術甚至只是一個文化概念。豐富多彩的客家民間美術有失落的跡象。
如何保護與傳承客家民間美術是當前社會各界需要關心的事情，而最有效途徑之一就是教育。從學前期開始進行客家民間美術的教育，通過教育手段促進兒童的成長和發展，促進民族文化的傳承和發揚。現有的客家民間美術豐富繁雜，科學與迷信、先進與愚昧并存，幼兒園在進行客家民間美術教育時存在各種各樣的問題。研究者通過對幼兒園客家民間美術教育的現狀進行一系列的調查訪問，分析當前幼兒園客家民間美術教育活動中存在的問題，針對存在的問題，找出癥結所在，為后期進行幼兒園客家民間美術教育活動奠定基礎。
2、調查的對象與方法
為了解幼兒園客家民間美術教育開展的現狀，研究者選擇了贛州市的兩所幼兒園作為研究對象，分別對幼兒園園長、一線教師、幼兒家長進行訪談，并觀摩了幼兒園環境創設和幼兒教師客家民間美術教育活動，期望從中了解幼兒園客家民間美術教育活動開展的實際情況。主要的研究方法有：
2.1文獻法與調查研究法
研究者結合中國知網上的相關文獻資料進行整理和分析，了解最新的相關領域中所呈現的幼兒園客家民間美術教育的現狀。
走訪贛南客家文物博物館、贛縣客家文化城等進行實地調研活動，實地考察拍攝贛南客家民間美術作品，收集整理客家民間美術活動，提煉出適合幼兒進行的客家民間美術活動。觀摩有客家特色的幼兒園的環境創設和幼兒教師客家民間美術教育活動。
2.2訪談法
課題組成員基于文獻資料和實地調研資料，設計訪談提綱，深入各類型各層次幼兒園進行實地考察，并選擇了兩所有代表性的幼兒園園長、一線教師和幼兒家長進行深度的交流訪談，以了解他們對客家民間美術的認識情況及幼兒園教育和家庭教育中客家民間美術利用的實際現狀，并對其進行反思與研究。
3、調查的結果
研究者通過對幼兒園園長、一線教師及幼兒家長對客家民間美術教育的觀念與態度、內容、過程與方法等進行了深度的訪談與調研。接下來，研究者從以下維度分析幼兒園客家民間美術教育的現狀。
3.1對幼兒園開展客家民間美術教育的必要性和意義的認識
通過訪談，研究者發現幼兒園園長和一線教師全部都認可開展幼兒園客家民間美術教育的必要性及其意義。有的談到“幼兒園開展客家民間美術教育活動可以豐富幼兒園美術教育資源，也有利于客家文化的傳承與發展”；還有的談到“開展客家民間美術教育活動有利于發展幼兒的民族歸屬感，有利于促進幼兒的審美感受與體驗，有利于豐富幼兒的美術經驗”等。
但許多一線教師也提到會因為時間與精力問題，不愿意花心思去進行實踐與探索。“園長布置任務，我們照做就是。幼兒園老師的工作負擔太重了，什么都要管，一堆的教學計劃、教案、觀察記錄、教具的準備、環境的布置等事情太多，忙都忙不過來，哪有時間和精力去研究它”。
另外，對家長的調查發現大多數家長也認可開展幼兒園客家民間美術教育的必要性及其意義，但多數家長對幼兒園客家民間美術教育的意義的認識更多的是一種直覺性的理解，并未深入到客家民間美術與人生、與生活的關系等更深層次的理解上。有的家長功利性的思想較重，比如有的家長說：“幼兒園學不學客家民間的美術，我們沒有決定權，我們家長很被動，我們甚至根本不知道孩子在幼兒園學了什么。”
3.2對幼兒園開展客家民間美術教育的內容的認識
園長和老師都對客家民間美術教育的內容有自己的理解，但不是很全面。多數教師對于剪紙、年畫、服飾、編織、建筑等生活中很常見的了解較多，對于染紙、刺繡、泥塑等認識較少。
目前各幼兒園沒有統一的教材，大多是幼兒園負責人選好教材，幼兒園老師按照指定的教材上課，而目前市面上的教材很少關于客家民間美術方面的內容，老師也懶得去自己另外選擇內容，設計活動。除少數老師要上公開課或幼兒園有任務的情況下才會去進行客家民間美術教育活動。
許多一線老師提出“自己的時間精力有限，如果有現成的客家民間美術的內容能直接拿來用就好了，不用自己去想上些什么和怎么上的問題，對我們一線教師來說是自己去設計幼兒園客家民間美術教育活動是一個比較大的挑戰”“教學活動方面如果是教材上有的就按教材上，如果沒有的就不再自己去設計活動。”還有的老師說“其實我們老師自己都不太懂得客家民間美術，怎么去教孩子們呢？而且孩子經驗有限，很多客家民間美術的內容孩子也不理解。”
有的家長認為“具體學什么美術內容不是我們家長該考慮的問題，那是老師的事情。只要能讓孩子開闊眼界，多掌握知識，對孩子學習有利的都可以。”
3.3對幼兒園開展客家民間美術教育的過程與方法的認識
目前幼兒園開展客家民間美術活動一方面主要集中在環境創設上，許多幼兒園選擇了一些客家民間美術的元素來裝點幼兒園環境，但缺少幼兒實際動手的痕跡。幼兒園環境的創設似乎成了老師的“專屬工作”，不再是孩子與教師共同建構、共同成長的環境。
幼兒園開展客家民間美術活動另一方面則體現在日常教育活動過程中。有的幼兒園里開展客家民間美術教育活動多數是幼兒園為了園本特色或為了節慶演出等功利性性色彩，而這些最后都需要成果的展示。成人的急功近利常常會等不及讓孩子們自己去感受、思考、創作與表達，他們并不關心活動的過程，他們需要看到的是成果。這種舞臺化、功利化現象嚴重破壞了幼兒進行客家民間美術活動的樂趣。
4、分析與建議
4.1厘清觀念，明確幼兒園客家民間美術活動的目的
當前幼兒園客家民間美術教育活動不夠重視，幼兒園教師、家長對客家民間美術活動的認識不夠深入，教師的美術素養有限，缺乏客家民間美術教育指導經驗，過于功利化的態度等。幼兒園要充分重視幼兒園客家民間美術活動，首先要從思想上端正對教師的觀念。明確幼兒園進行客家民間美術活動最終的目的是為了促進幼兒的發展，而不是取得形式上的某種勝利。
4.2選擇適合幼兒年齡特征的客家民間美術教育內容
現有的客家民間美術豐富繁雜，科學與迷信、先進與愚昧并存，適合幼兒園客家民間美術的資源比較匱乏，開發利用不夠到位；有些內容偏離了幼兒的生活，幼兒無法理解和接受。我們認為有必要分析、篩選、提煉、統整客家民間美術，選出符合幼兒年齡特征且讓幼兒感興趣的客家民間美術教育內容，將其與幼兒園的課程有機地整合，建立適合客家幼兒園的客家民間美術教育體系，更好地發揮客家民間美術的教育價值。
4.3爭取幼兒家長的強有力支持
幼兒園客家民間美術教育不是幼兒園教師單方面的事情，家長作為學前兒童客家民間美術的重要一端，家長對幼兒園客家民間美術教育活動的觀念對幼兒園客家民間美術教育活動的發展有重大影響。積極爭取幼兒家長強有力的支持。
【參考文獻】：
1.張瑋.幼兒園民間美術欣賞教育的現狀、問題及對策探究[D].山東范大學碩士學位論文，2015年6月
2.何淑媛.基于客家文化的幼兒園課程資源開發利用研究[D].廣西師范大學碩士學位論文，2015年5月
此次活動自舉辦以來在藝術界引起廣泛關注，據了解，年度事件提名有37件，年度藝術家提名有包括蔡國強、周春茅等在內的¨名藝術家；被提名為青年藝術家的有12人；被提名的年度畫廊有12家；中國美術館等11家藝術機構獲得年度藝術機構提名；中國嘉德、北京匡時等10家拍賣公司被提名為年度拍賣公司；被提名的年度出版物，更是多達10種。
本刊將重點刊發年度藝術事件、年度藝術人物及胡潤藝術榜名單，并公布相關的《2008藝術市場信心度調查》及《2007年度拍賣市場調查報告》。
2007藝術中國?年度藝術事件評選結果：
國博閉館擴建工程動工將成世界最大博物館
當代藝術博覽會活躍海外力量首次參與角逐
首起“畫家村”農房買賣案引發關注
規模最大的“美國藝術300年”來華展出
民生銀行打出“組合拳”介入藝術品行業
湖北博物館免門票出現“爆棚”引發免票討論
紀念李可染誕辰一百周年系列活動在京舉行
北京畫院上海中國畫院聯手辦建院50年展
當代美術館群落戶青城山創私立美術館新模式
首屆中國美術批評家年會在京舉行
2007藝術中國?年度藝術人物評選結果：
艾未未：帶1001人去卡塞爾
吳冠中：系列言論引發美術界大辯論
尤倫斯夫婦：創辦當代藝術中心，首推“85新潮”展
高名潞：出版學術著作回顧與反思80年代藝術運動
方力鈞：大型個展首度走進公立美術館與社會公眾見面、
2007藝術中國?年度藝術家評選結果：
蔡國強 徐唯辛 詹建俊 周春芽
2007藝術中國?年度青年藝術家評選結果：
Unmask小組 韋嘉 王光樂 史金淞 邱黯雄
2007藝術中國?年度藝術機構評選結果：
中國美術館 首都博物館 中國油畫學會尤倫斯當代藝術空間 《當代美術家》雜志社
2007藝術中國?年度畫廊評選結果：
阿拉里奧北京藝術空間
上海香格納畫廊
常青畫廊
世紀翰墨畫廊
北京公社畫廊
2007藝術中國?年度藝術出版物評選結果：
《吳冠中全集》
《85美術運動-80年代的人文前衛》
《20世紀中國藝術史》
2007藝術中國?年度拍賣公司評選結果：
年度拍賣公司：佳士得香港有限公司
年度創新獎：北京保利國際拍賣有限公司
年度成長獎：北京匡時國際拍賣有限公司
2007藝術中國?年度拍賣市場調查報告：
說明：自2000年以來，中國藝術品市場平均增長速度為68％左右。2007年度全球中國藝術品拍賣市場總成交額是2，569，450.52萬元。2006年度全球中國藝術品拍賣市場總成交額是1，680，025.50萬元。2007年度比2006年度增長了689，405.02萬元，增長了41.04％。(此表格節選自《2007藝術中國?年度拍賣市場調查報告》，具體內容請參考雅昌藝術網)
2007藝術中國?2008藝術市場信心度
調查：
雅昌藝術網在2007年12月26日至2008年元月31日期間，通過對1200名藝術品投資與從業相關人員問卷調查，回收有效問卷950份。
1 在對2008年藝術市場發展的態度調查顯示：72％的人對2008年的藝術市場發展抱非常樂觀的態度，11％的人謹慎樂觀，有17％的被訪問者持悲觀態度；
2 在對2008年資本進入藝術市場的態度調查顯示：56％的人對2008年資本進入藝術市場持積極樂觀的態度，21％的人持觀望態度，23％的人認為會產生消極作用；
3 在對2008年藝術品價格信心度調查顯示：66％的人對2008年中國藝術品價格信心高漲，21％的人表示謹慎，有13％的人表示對中國藝術品持續高漲的價格表示擔憂；
4 在2008年國際藝術市場走勢對中國藝術市場產生的影響度調查顯示：46％的人認為國際藝術市場走勢會對中國藝術市場產生影響較大，33％的人表示影響有限，21％的人表示不會影響。
2007藝術中國?特別獎評選結果：
民生銀行品牌管理部總經理何炬星先生獲2007年藝術中國年度藝術推動獎，在他的主導或推動下，國內首個藝術基金面世，給藝術品市場注入強心劑；資助炎黃藝術館，籌建民生現代美術館。
一、設計理念
本次班會構想來源于學生的現實生活，以學生關注的自然現象為切入點，班會活動中充分培養學生發現問題、解決問題、與他人自主合作、友好交往的能力，最終培養他們的責任意識和保護大氣環境的生態文明意識。
二、預定目標
1、了解霧霾天氣的形成原因和它的危害，掌握基本的自護方法。2、在保護好自身健康的同時，增強環境保護意識，從身邊的小事做起，為還北京一片藍天做力所能及的事情。3、培養學生關注身邊的現象，提高發現問題、解決問題、與他人合作、交往的能力，增強學生的社會責任意識和保護大氣環境的生態文明意識。
三、前期準備
1、設計發放調查問卷，統計數據，分析結果。2、自由組合小組，確定調查報告重點，采取不同調查方式（調查問卷、查閱書籍、查閱網站、采訪等）。3、前期搜集、篩選資料，完成調查報告。4、準備各小組的匯報內容及形式。5、制作展示的課件。6、和美術學科聯動，通過美術課畫出自己為凈化空氣想做的事。
四、班會活動
環節一：創設情境再現霧霾情景。首先是創設情境，在配樂效果烘托下出示一組霧霾情景照片，請大家感受內在的心情。然后主持人發言：這種惡劣的大氣環境是霧霾造成的，它無論給我們個人還是國家都帶來了惡劣的影響，請大家思考：我們個人能做些什么以幫助大氣環境好轉呢？
環節二：展示調查問卷匯總結果。這是為召開此次主題班會，班委會設計的調查問卷，小組代表交流前期問卷調查匯總的結果。大家對霧霾這個話題很感興趣。這一個月，同學們圍繞霧霾，選擇自己感興趣的問題，自由結合、分工合作，采取多種調查方式，進一步了解了霧霾的相關知識，并且撰寫了體現個性色彩的調查報告。
1，泡沫海洋小組：圖文講解直觀再現霧與霾的區別。小組代表在黑板上，一邊畫圖，一邊講解霧與霾的區別，同時以視頻的形式生動地再現PM2.5的真面目。基本要點：霧是空氣中凝結的小水滴；霾是大量煙塵等微粒懸浮而形成的混濁現象；PM2.5的特點：顆粒小、有害物多、持續久。
2，水晶森林小組：脫口秀生動講述霧霾形成的原因。過渡：據報道：霧霾已經覆蓋了中國130萬平方公里，所有重要經濟區全都包含在內，并且還在向大規模投資的經濟區域擴散。它們又是怎樣產生的呢？（1）脫口秀生動講述霧霾的形成原因。大家是否想過，這霧霾究竟是從哪來的？汽車尾氣大排放，燃煤鍋爐造熱忙，工業污染濃煙冒，建筑工地灰塵揚，春節假日鞭炮嗚，污染指數節節升，高樓林立把風擋，大氣自凈能力降。問君霾害生靈有幾多，且聽她來道端詳。（2）PPT清晰展示污染物來源的多種途徑。重點從學生生活接觸最多的三個方面分別介紹。一是以計算方式感受機動車尾氣是污染物排放的罪魁禍首。
1輛車1天600克污染物 1年219000克污染物
500萬輛車1年1095000000000克 污染物10950億克污染物
（據統計，北京2013年初已擁有機動車超過500萬輛）
二是圖片對比，理解揚塵飛揚，也是增加大氣中污染物含量的重要原因。三是春節鞭炮響聲不斷，污染指數節節攀升。總結：眾多的原因都促使空中的污染物越積越多，我們剛才只是從大家接觸最多的三個方面進行了介紹，加上大城市中高樓林立，使得沉積在空中的污染物擴散不出去，形成了霧霾天氣。
3，飛鷹騎士小組：霧霾危害大影響面廣。（1）醫生講述霧霾危害權威有說服力（觀看視頻采訪）。（2）組員補充霧霾對大氣環境中其他生物的危害。如：①動物和我們人類一樣，不良的大氣環境同樣給它們帶來呼吸系統的疾病。比如我們最常見的鴿子，它們一般飛行在空氣質量最差的一層，吸進的污染氣體更加嚴重，從而更容易導致鴿子出現呼吸道相關疾病。因此，一些飛鴿愛好者都減少了鴿子的戶外訓練。②果樹生長遇到霧霾天氣，它的坐果率就會降低，還會造成幼果提前脫落，影響果樹的產量，自然影響了種植者的收成。
4，藍色城堡小組：自我防護保護生命措施多。過渡：在現實面前。做好日常自我防護就顯得至關重要。你曾經采取過哪些措施呢？總結：同學們從食、行、住、病四個方面分別介紹了不同的防護辦法，希望大家能夠應用到生活中，保護好自身的生命健康。
5，飛虎戰鷹小組：現場倡導從我做起見行動。（1）事實證明霧霾并不可怕。小小講解員：（出示英國倫敦對比照片）早在60年前，英國的首都倫敦曾經被稱為“霧都”，它當時出現的現象在文學名著《荒涼山莊》中也留下了清晰的記載（出示：“那是一種沁入人心深處的黑暗，是一種鋪天蓋地的氛圍。”）如今的倫敦早已今非昔比，2012年，那里成功舉辦了第30屆奧運會。（2）國家重視及時制定法規。過渡：其實，這種現象在很多發展中國家也出現過。這種極端天氣，我國現在的情況遠不及當年的倫敦嚴重，同樣也引起了國家的重視。出示：環境保護列入“十”政府工作報告中《關于北京市空氣重污染日應急方案》，政府：帶頭停駛30%的公務車。（3）少先隊員勇擔責任，減少霧霾見行動。作為少先隊員，你能為減少大氣污染做哪些力所能及的事情呢？大家暢所欲言，分別從學校、家庭、社會三個不同角度講述自己的做法，同時呈現學生作品。如，小小宣傳員：到其他班級中宣傳霧霾的相關知識、不折花爬樹、使用清潔能源、加大綠化面積、綠色出行、過綠色春節、勸家長少吸煙，等等。總結：同學們從不同角度，提出了自己的建議，相信大家今后一定會用自己的行動實現今天的承諾。
環節四：班會后暢談收獲。收獲主要來自兩個方面：一是在調查中學習了霧霾知識；二是實踐中增長了綜合能力。通過這次主題班會，同學們了解了很多霧霾的相關知識，認識到人與環境的密切關系；同時，在待人接物、與他人交往等各個方面也都有了不同程度的提高，也因此能在今后人人從身邊的小事做起，用實實在在的行動，為提高大氣質量、促進生態文明做出自己的貢獻。
五、活動延伸
關鍵詞：初中美術；校本課程；風箏制作；設計能力；制作能力
中圖分類號：G633，955 文獻標識碼：A 文章編號：1009－010X（2012）11－0063－02
為了讓每位學生在義務教育階段掌握兩項體育運動技能和一項藝術特長，為學生全面發展奠定良好的基礎，前幾年教育部要求各地各校開展“體藝2+1”的工作。根據我校學生的特點，并能推動我校美術教育，促進學生全面發展，決定開發美術校本課程。怎樣才能找到一種生活與藝術相結合的載體，并通過校本課程的實施，既讓學生參與生活、感知生活，也讓學生在美術素養方面得到提高呢？
從陶行知先生的“生活即教育”的理論中，我找到了突破口。陶先生認為生活即教育就是在生活中受教育，教育在種種生活中進行，教育并不是高高在上的說教，而應是真實生活的一部分。美術校本課程只有來源于生活，植根于生活才能被學生所接納，才能樂學、好學。我把目光投向了“風箏”這個來源于生活的載體。“草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。兒童放學歸來早，忙趁東風放紙鳶。”高鼎在《村居》中描述的閑情逸致，早已遠離了今天的青少年。在光怪陸離的現代娛樂的沖激中，在沉重的學業負擔下，青少年們對傳統文化的認識越來越淡薄，而鋼筋水泥筑成的森林讓人們早已習慣了獨來獨往，也使得青少年們缺乏與大自然的親近與溝通。風箏在我國已有兩千多年的歷史，我們家鄉南通的哨口風箏也是聞名全國的，被列入第一批國家非物質文化遺產名錄。這一載體來源于生活，具有濃厚的文化底蘊和鮮明的鄉土文化特色。同時，風箏又涉及到多門學科的知識，如美術、體育、物理、數學、歷史等，在社會多元化發展的今天，這一教育載體無疑是極佳的。
據此，我制定了“箏舞藍天，我心飛翔”的美術校本課程。通過“風箏“這一美術校本課程的開發和利用，讓學生深入生活，尋覓歷史，培養學生熱愛藝術創作、熱愛科學、熱愛傳統文化、善于動腦、巧于動手的優秀品質；充分享受到成功的喜悅；更培養了學生親近大自然、熱愛大自然的人文素養，為提高學生的綜合素質創造了良好的條件。我將本課程分為七學時來實施：尋覓歷史，走近風箏（1課時）、妙想天成——風箏的設計（1課時）、能工巧匠——風箏骨架制作（2課時）、斑斕的世界——風箏的裝飾（1課時）、箏舞藍天，我心飛翔——放風箏比賽（2課時）。
一、尋覓歷史，走近風箏
美術課程標準中提出：“要在廣泛的文化情境中認識美術。美術是人類文化的一個重要組成部分，與社會生活的方方面面有著千絲萬縷的聯系，因此美術學習絕不僅僅是一種單純的技能技巧的訓練，而應視為一種文化學習……從而培養學生對祖國優秀美術傳統的熱愛，對多元文化的寬容和尊重”。所以，我對課程進行了如下的教學設計：帶領學生參觀南通風箏博物館；采訪民間的風箏藝人；體驗放風箏的精彩，讓學生尋覓歷史，走近風箏，了解風箏，從而激發學生對風箏的濃厚興趣，并寫出一個簡短的調查報告。從風箏的發展史到風箏的流派，到具有南通特色的哨口風箏，再到要制作風箏所需要的各種學科的知識儲備，都可以成為調查報告的內容。這一教學設計將課堂搬到了“社會”，通過實地的參觀、訪問、調查等形式多樣的綜合性美術實踐活動，發揮學生的主觀能動性，培養學生仔細的觀察能力、歸納、分析能力和自主、探究的學習方式，提高學生的審美感受能力。而調查報告的形式是讓學生在感性認識的基礎上，用理性的文字進行總結，拓展了學生美術學習的空間，有助于培養學生對事物的綜合概括能力。
二、妙想天成——風箏的設計
這一部分的教學我首先設計了一系列的問題讓學生暢所欲言：“你喜歡的風箏是什么樣的？”“對你的奇思妙想能最終飛上藍天有信心嗎？”“你能克服制作過程中所遇的任何困難嗎？”這些問題的設置是為了讓學生對風箏的設計制作有足夠的心理承受力，知己知彼，才能百戰不殆。當然要做出一只富于自己個性的風箏，在放飛時吸引人們的眼球，就要求學生具有創新意識，善于觀察，勤于思考，通過夸張、變形的手法來強化風箏的視覺效果。然后結合所學的數學知識、物理知識，按照風箏的結構原理，合理地分配骨架位置，標出風箏各部位的形狀及扎法，最后完成設計圖紙。當圖紙完成后進行展示，請同學們互相品評，推薦出最優秀作品，并能說出理由。這一學習體驗強調了兩點：一是對風箏各設計要素的統籌安排，二是創新意識。培養了學生設計的整體意識，還培養了學生的動手能力、創新能力，更使學生學會了如何與別人分享學習成果。
三、能工巧匠——風箏骨架制作
“差之毫厘，失之千里”這句古語用在風箏骨架的制作上再恰當不過了，風箏骨架制作是門細致活，必須仔細、認真才能做好。所以我對本課進行了如此的教學設計：讓學生回憶參觀風箏博物館和采訪民間風箏藝人的過程，把制作風箏骨架的步驟說一說，看看哪位同學能說得最詳細完整，又條理清晰，如有不足，你能幫他補充完整嗎？其實風箏的骨架制作是較為繁雜的工程，從選材、削制、烤彎再到裱糊，最后是風箏的綁拴提線與試飛。從陶行知先生的生活即教育理論中我認識到：只有讓教育緊密聯系生活，讓學生獲得豐富的社會生活經驗，學生才能找到創新的基點。有了這一基點，學生才能把課堂所學的知識自覺地運用到生活實際當中，并且在運用過程中激發出新的靈感，享受創新帶來的喜悅。學生能回憶參觀和訪問的過程，并用自己的的語言把風箏骨架制作描述詳盡的話，已經是一次能力的歷練。然后教師歸納總結，提出制作過程中的注意點，并在規定時間內看誰能第一個又快又好的完成風箏的骨架制作，最后師生們共同評出“能工巧匠獎”，獎品是教師制作的風箏一只。在獎勵情境的設置中讓學生的制作熱情更為高漲，學習能動性得以積極的發揮。
四、斑斕的世界——風箏的裝飾
要讓一只風箏展現她的美麗風姿，就要對風箏進行最后的裝飾美化。風箏是一種遠距離觀賞的藝術品，只有鮮艷的色彩才能在藍天上奪人眼球。在白胚風箏的基礎上，讓學生用斑斕的色彩裝扮自己心中最美的風箏。這節課的教學我是這樣設計的：找來幾只“問題風箏”，讓學生試著分析“問題風箏”“問題”何在？讓他們通過比較、觀察，試飛得出風箏在上色時的注意點。這樣的教學設計比教師直接告知學生要強出一百倍，真正將學習的主動權交還給學生自己，讓他們通過自己的研究、探索得出結論。既培養了學生的思維能力，又培養了學生運用色彩的能力，提高了學生的繪畫技藝，讓學生體會到學以致用的道理。
五、箏舞藍天，我心飛翔——放風箏比賽
前期辛苦的設計制作，終于到了一展雄姿的時候了。同學們個個摩拳擦掌，都想在比賽中一舉奪魁。我設計了名為“箏舞藍天，我心飛翔”的年級放風箏比賽。比賽設最佳創意獎、最佳高飛獎、最佳參與獎等，從設計制作、放飛高度、放飛穩定性、文明比賽等環節進行評分。美術課程標準中提到，美術活動評價要求通過觀察、記錄和分析學生在美術學習中的行為，對學生的參與意識、合作精神、操作技能、探究能力等進行全方位的綜合評價。所以我作了這些獎項的設計。當看到自己設計制作的風箏舞上藍天時，學生們是興奮的，體驗到了從所未有的成就感，也反過來促進了學生的再學習，再創造。競爭激烈的風箏比賽結束了，而學生的心仿佛還留在了藍天。
關鍵詞：山區 高中 藝術素質 分析
當今世界，教育有越來越重視人文素質教育的趨向，藝術素質作為人文素質的一個方面，也越來越受到高度重視。為了能深入了解當前邊遠山區高中學生所具備的藝術素質情況，現將我對邊遠山區高中美術素質的探索調查，發表以下幾點看法，以供廣大同仁探討。
一、邊遠山區高中生美術素質現狀
針對高一、高二、高三年級的150名學生進行了“美術知識及能力問卷”的調查。在被調查的對象當中，男生120名，占80%；女生30名，占20%，均分別選自不同年級，其中一年級52名，占35%，二年級48名，占32%，三年級50名，占33%。學生所處的家庭環境各異，各入高中前的家庭所在地也是鄉下農村的118名，占79%；城鎮戶口32名，占21%。以下表是對中、外美術知識及相關能力的調查統計結果（問卷總分為150分的調查報告表）。
表象一：當前邊遠山區高中生美術知識十分貧乏，相關能力極差。在抽樣調查中，有83%的學生不了解最基本的中國美術知識，如《漓江百里圖》的作者等；有92.6%的學生對外國美術知識不了解，如外國的油畫大師梵高的油畫特色（顏色等）；有50%的學生掌握不了一般的美術知識，如藝術的產生，中國山水畫的特點；有35%的學生不能識別到意大利名陣（蒙娜麗莎），20%的學生不知“美術”是何物。
表象二：邊遠山區高中學生對美術有濃厚的興趣。在調查中，筆者了解到當前邊遠山區高中生，特別是后進生，渴望了解和掌握一定的美術知識，迫切希望提高自身的藝術修養。據統計，有85%的學生對藝術很喜歡或有興趣；有88%的學生希望開設美術基礎課程，在全部的問卷中所列的課程有16余種，尤其是以“美術鑒賞”、“美術基礎理論”、“素描”以及“色彩”為多，占被調查對象的72.2%。
表象三：邊遠山區高中生和美術素質隨性別和年紀的不同差異明顯。全問卷總150分，男生平均得分46.5分，女生平均得分54.5分，一年級平均分44.5分，二年級平均得分50.5分，三年級平均得分58.5分，說明學生的美術素質不僅與年級相關，而且與性別也有明顯的相關性，這與高中生有校期間直接或間接獲得一些藝術信息及女生的個性特點，生活情趣有較大關系。
問卷調查結果表明，邊遠山區高中生美術知識貧乏，相關能力極差。
二、邊遠山區高中生美術素質貧乏的原因
（一）與家庭的熏陶和社會環境的影響有關。在被調查對象中，有93%的學生出身在鄉下農民家庭，文化生活條件很差，祖輩傳授的藝術知識極為有限，加之社會環境的影響使其難以接觸到高雅品位的藝術。
（二）與小學、初中階段的導向有關。面對各種各樣的升學考試，學生夜以繼日地陷入題日題海當中，對與升學考試無關的美術知識無暇問津，學生和家長也自然形成了“學好數量化，走望遍天下都不怕”的觀念，而且初中教師為了追求升學率，幾乎沒有開設藝術類課程，同時老師也忙于猜題應試，難以顧及學生藝術素質的提高。
（三）與高中階段的課程設置有關。我國高中學校，特別是邊遠山區高中學校，在計劃經濟體制導向下，一直沿用窄口徑的“高考應試模式”學科環境單一，課程設置不合理，缺乏綜合素質，很少設置藝術素質類課程，美術知識也僅僅是向準備報考藝術類專業高考的學生每周開設一、二節課時，最多是以自愿的形式在雙休日和課外活動時間自學和集訓。因此，老師不能系統地向學生介紹美術理論知識。加之，邊遠山區高中地理位置偏僻，信息傳遞比較慢，學生接觸美術知識的信息較少。
（1）從不同的角度和層面發掘文本所反映的人生價值和時代精神
（2）探究作者的寫作背景和寫作意圖
（3）探究文本中的某些問題，提出自己的見解
考點導引：
探究學習的特征是問題性、實踐性、參與性和開放性。其考查，不可能是無限開放的。問題的發現和提出，還是由命題者說了算，這有利于考試公平和評卷公正。其特點是題目的回答具有選擇性，個性化色彩較濃。但是，選擇應該是符合自己的選擇，個性應該是符合情理的個性，不可能是任意為之的。
考點分析：
（1）從不同的角度和層面發掘文本所反映的人生價值和時代精神
“不同的角度”有正面與反面角度，有個人與民族角度，有歷史與現實角度等;“不同的層面”指的是文本達到的層次，如深層、淺層、實用層面、美術層面、哲學層面等;可能涉及的范疇，如政治、經濟、文化、風俗、科學等。
（2）探究作者的寫作背景和寫作意圖
即要求跳出文本本身挖掘作者寫作的背景和寫作意圖。
（3）探究文本中的某些問題，提出自己的見解
即要求考生思維的全面性、深刻性和質疑精神。考生要善于從文本中有分歧、有空白、有重點難點、有疑問的地方提出懷疑，并在此基礎上提出更為科學、合理的觀點。
考點特征：
①題型的主觀性。②問題的啟發性。③問題的開放性。④答案的拓展性與個性化。⑤答案的多元化與綜合性。⑥答案的論述性。⑦評價的靈活性。
考點角度：1.在理性認知上做文章。2.在實踐能力與實踐體驗上做文章。3.在貼近文本、整體感知上做文章。4.在文本的未定點或空白點上做文章。
1.在理性認知上做文章
“訪談”“調查報告”“新聞”“傳記”等文本雖然在寫法上可以綜合多種表現手法，但它們的一大特點便是立足于事實，事情的敘寫在文本中占有較大的比重。諸多事情的背后究竟隱含著哪些“深層意蘊”“人生價值”“時代精神”，命題者不會輕易放過。因此，這里面就有要善于透過現象看本質的問題和蘊涵著許多有待探究與闡發的問題，需要我們用理性的認知去加以判斷。
例題舉隅：
桀溺和孔子的言論表達了他們對現實截然不同的觀點態度。你贊成誰的觀點？為什么？
2.在實踐能力與實踐體驗上做文章
“實用類文本”的應用性、實踐性特點決定了高考命題不會回避對學生實踐能力與實踐體驗的考察。“鑒賞評價”層級中的“對文本的某種特色作深度的思考和判斷”，“探究”層級中的“探究文本中的疑點和難點，提出自己的見解”等都有可能要求考生結合自己的實踐體驗去“思考”“判斷”，提出“見解”。
例題舉隅：
潘建偉是愛因斯坦的崇拜者，在大學時就喜歡閱讀《愛因斯坦文集》。“愛因斯坦的散文是最深刻、最美的，讓我堅定了研究物理的決心。讓我感覺從簡單的事實后面可以找到一個規律，現在、將來不會變。”可見文學對人的生活和事業具有影響作用。
你是否也讀過一些讓你堅定信念或改變觀念的作品？請你談談感受并說明理由。
3.在貼近文本、整體感知上做文章
無論是分析綜合，還是鑒賞評價，抑或是探究，都強調貼近文本，靠“文本”下篙，思維起于文本歸于文本。超越文本的妄加發揮，是不適宜的。而整體感知，說白了就是不要將文本的組成“要件”肢解，而要將其作為一個整體來讀。“訪談”“調查報告”“新聞”等文本，有可能除正文之外，會附加諸如“背景資料”“補充介紹”等鏈接材料，閱讀與解題時要善于將其與正文聯系到一起進行信息的萃取、問題的提煉、價值的分析與意蘊的探究。
例題舉隅：
丘吉爾在哈羅公學的成績不佳，后來卻成為著名的傳記作家、歷史學家、政治家。請簡要談談你從中受到的啟發。
4.在文本的未定點或空白點上做文章
任何一個文本（包括實用類文本）都有一些未定點或空白點，有的可能不是訪談雙方討論的中心話題，有的可能不是作者陳述的主要方面，有的可能是作者未作評判的事情主體間的意見分歧，還有的可能就是作者提出的疑點或難點等等。這些方面常常成為命題人用以考察學生的辨別能力強弱、思維品質高低的命題點。
例題舉隅：
如果祥林嫂沒有失去第一個丈夫，如果她逃到很遠的地方，婆婆家的人找不到她；如果第二個丈夫沒有死在傷寒上；如果阿毛沒有被狼吃掉；如果那個“吃素，不殺生的”“善女人”柳媽不給她講“大道理”……
如果上面的“如果”其中一個成為真實，那么她的命運會怎樣？
考點常見的命題的設問方式：
1.對文本的社會價值提出自己的見解。2.對文章的結構安排、藝術處理提出自己的看法.3.對文本反映的人生價值和時代精神的探究。4.探究文本中的疑點、難點和空白點，提出自己的見解
方法指導
1．有明確的觀點。2．分點列出事實或理論依據。3．結合文本或文本的具體事例作合理分析。4．語言通順流暢，規范表述，書寫工整。
答題思路可概括為:觀點―引據論述―小結，作為綜合闡述題，觀點明確，言之有據，言之成理，是得分的關鍵點。
具體步驟:
第一步:表明自己的觀點，句式是“我認為”或“我贊同”。
在南京秋季房展會的紅地毯上，一個戴著黑色墨鏡的小伙子，用鐵繩子拴起6只螃蟹，在熙攘的人群里遛起螃蟹來。他還特意給這幾只金黃色的寵物打扮了一番，給它們穿上紙質的白色馬甲，上面寫著“高房價”和“高地價”。從事美術創作的“遛蟹哥”自稱是無錢買房的年輕一族，只能以此對高房價發出抗議。
關注點：青年可以用行為藝術宣泄對高房價的憤怒，但要解決這一問題，顯然需要政府運用更有效的調控手段，提供一口合適的“蒸鍋”。
大學保安“逆襲”潮
鄭州大學官網消息稱，該校保衛處王強強、張前進、趙威、馮陽、白鵬飛等5名保安分別考取了西南政法大學、北京航空航天大學、華南理工大學、河海大學和鄭州大學的研究生。此前，清華大學廚師張立勇取得托福高分，北大保安隊先后有500余名保安考學深造，不少人考取到了大專或本科學歷。這些“潛伏”在大學底層的小人物，在校園這片土壤中開出了夢想之花。
關注點：鄭州大學保衛隊隊長劉杰說，隊里經過校領導批準，為每名隊員辦了一張校園卡，讓有心上進的隊員能夠和其他同學一樣，利用好圖書館和自習室資源。“我們要讓年輕人知道，無論他們身份如何，只要愿意學，都可以學有所成。”
有人性的航班延誤
9月15日，在杭州蕭山機場，飛往長沙的航班已經關閉了艙門，駛離了登機口，在跑道上滑行了5公里。然而，它卻沒有昂首飛向天空，而是默默駛回原位，接上一名誤機的乘客。這名乘客是一個當天得知婆婆和女兒在車禍中喪生而著急回家的普通媽媽，心急如焚的她急于從杭州趕回長沙，但等到她趕到機場時，已經錯過了最后一班從杭州直飛長沙的班機。絕望無助之際，機場說服了機上133名乘客，與地服調度、配載等七個部門溝通，最終叫回了已經準備起飛的班機，重新搭上了陳靜，讓她能第一時間趕回長沙。
關注點：當延誤不是為了“特權”而是為了“人性”，讓我們對素遭責罵的民航部門破例說一次——謝謝。
追問社會撫養費
審計署在其官方網站了對甘肅、云南、重慶、四川、陜西、江西、湖南、湖北、河北9省市社會撫養費審計調查的報告，這是自2002年國務院《社會撫養費征收管理辦法》以來，中央部門第一次有關社會撫養費征收調查的詳盡報告。9份審計調查報告折射出一些地方“社會撫養費”存在征收單位自由裁量權過大、統計上報計劃外生育人口的數量不實、社會撫養費征收標準不統一、社會撫養費未按規定繳入國庫等問題。
關注點：國家衛計委回應，社會撫養費征收制度是我國為控制人口增長而采取的一項經濟限制措施，是落實計劃生育基本國策重要手段，對制約違法生育、規范生育秩序起到積極作用。但審計調查發現，部分地區的社會撫養費未按規定繳入國庫，部分資金被截留、挪用，而且有的地區，違規按社會撫養費征收額的一定比例向計生部門和鄉鎮返還撥付計生經費。
相信愛情
美術課是普通中學的一門文化基礎課，擔負著對中學生進行美育的重任，同時也是進行審美教育的主要途徑。在黨的德智體美勞全面發展的教育方針中，美育是一個重要的、不可缺少的方面，尤其是在大力貫徹實施素質教育的今天，作為素質教育的一個重要標志，美術課更是必不可少的一門課程。通過美術課對學生進行系統的、集中的審美教育，一方面可以大大提高學生的審美感受能力和想像能力，豐富學生的審美情感；還可以使學生樹立正確的審美觀念，激發其創造美的欲望和熱情；并能夠推動德育、智育和體育等的發展，培養學生高尚的思想品德和情操，拓寬其知識視野。當前的美術教育雖然日益受到各級政府和教育部門的重視，但美術課在中學課程中所占的比重仍然很小，尤其在應試教育模式的影響下，美術課很難受到重視。為適應素質教育的需要，充分發揮美術課的重要作用，使之達到一個新的高度，這就必然對課程改革及教師自身素質提出更高的要求，在這種形式下，走進新課程，貫徹實施《藝術課程標準》顯得尤其重要。
經過教學實踐的探索和總結，我僅從兩個方面來談談我對新課程標準的認識。
（1）從課程標準上看。藝術教育總的目標是要求學生通過各學段的學習，不斷獲得基本的藝術知識技能以及藝術的感知與欣賞，表現與創造，反思與評價，交流與合作等方面的藝術能力，提高生活情趣，形成尊重、關懷、友善、分享等品質，塑造健全人格，使藝術能力和人文素養得到整合發展。很顯然，相對于現行的教育大綱對美術的要求即“雙基”而言，它更多的是要求學生以個人或集體合作的方式來參與各種美術活動，并嘗試著用各種工具、材料來制作，同時，教導學生學習美術欣賞和評述的方法，豐富其視覺、觸覺和審美經驗，體驗美術活動的樂趣，獲得對美術學習的持久興趣；還要求學生了解其基本的藝術語言的表達方式和方法，表達自己的情感和思想，以美化我們的環境與生活。由此看出在新教材的試驗中，它更注重的是選擇更加輕松的、豐富多彩的學習方式，而學生的學習過程也將是更加注重快樂體驗，注重思考與研究、創新與合作的過程。
（2）從內容標準、內容框架上看。美術課程是從促進學生美術素養發展的角度來構建，并根據美術學習的活動方式劃分了“造型?表現”、“設計?應用”、“欣賞?評述”、“綜合?探索”四個領域，打破了“繪畫、工藝、欣賞、創造”的傳統劃分方法，這是一種突破和超越，在“造型?表現”這一學習領域中，強調自由表現，大膽創新，外化自己的情感和認識。對于高年級的學生而言就要求其能運用形色、機理和空間等美術語言，以描繪和立體造型的方法，選擇適合與自己的工具和材料，記錄表現所見所聞，由感所想的事物，發展美術構思與創造的能力。如：立體構成《我喜歡的一幢建筑》就是由學生自由選擇材料的立體造型的方法，自由構思與創造的一件作品。“設計?應用”是指運用一定的物質材料和手段，圍繞一定的目的和用途進行設計與制作，美化生活與環境，形成初步的設計意識，這一學習領域的活動方式既強調形成創意，又注重活動的功能目的。如：《帶有吸塵器的拖鞋》、《防漏又透氣的雨衣》等等。
“欣賞?評述”這一學習領域則注重通過感受、欣賞和表達等活動方式，內化知識，形成審美心理結構和審美能力，它注重學生的積極參與，發揮學生的主體精神，著重培養學生美術欣賞最基本的方法，不斷提高學生的欣賞和評述能力，這也是課程標準特別強調的。
綜合性學習是世界教育發展的新特點，也是此次基礎教育課程改革需要突破的一個難點。為此，特別設置了“綜合?探索”這一全新的學習領域，旨在培養和提高學生對不同文化整合的意識。如：我校研究性學習課題《納雍縣河流污染情況調查報告》就充分體現了“綜合?探究”的特點。這一學習領域因其特殊性可劃分為三個層次：一是融美術于各學習領域為一體，二是美術與其他學科相結合，三是美術與現實社會相聯系。
綜上所述，新頒布的課程標準努力將素質教育的理念切實體現在課程標準的各個部分，如在繪畫、制作的過程中，共同分享創作的樂趣和喜悅。同時，它還突破學科知識，并能關注學生的興趣與經驗，改善學生的學習方式。
學生的語文素養涵蓋了學生通過學習語文，在知識與技能、過程與方法、情感態度與價值觀諸方面所形成的素質，它包括對語文的情感、理解和應用語文的態度與能力、學習語文的習慣與方法、語文知識、語文的積累、語感、思維、品德修養、審美情趣等等。面對這項綜合素養的長期培養與提高，單單依賴于課堂的語文教學以及語文課文的學習，顯然是遠遠不夠的，新課程提出了“綜合性學習”的全新概念，并作為語文課程的一個重要組成部分，為學生語文素養的提升，提供了強有力的保障。
一、促進多學科整合，加強學科內部諸多要素的溝通，體現綜合性學習的“綜合性”
“綜合性”是語文綜合性學習的一個顯著特征，綜合性主要就是溝通聽、說、讀、寫，溝通語文課程與其它課程，溝通課內與課外，溝通書本學習與生活實踐，引導學生綜合運用語文知識分析和解決問題，從而提高學生的語文素養。
在紀念勝利七十周年之際，我們組織了以“”為主題的綜合性學習活動。語文教材中選編了大量的題材作品，如《》、《飛奪滬定橋》等，與此同時，電視、報刊、網絡等媒體也推出了相關題材的大量作品，因此，我們在組織這項活動時，把綜合性學習與信息技術、音樂、美術等學科進行了有效的整合，學生以習作、手抄報、美術繪畫、電腦繪畫等形式恰當地表達出自己對的認識和謳歌。
二、多維度開發課程資源，構建語文大課堂，體現綜合性學習的“生活性”
語文綜合性學習開放了語文課程，使語文課程從封閉的課堂中走出來，走向生活、走向自然、走向社會，把整個世界作為語文學習的大環境。所以，綜合性學習必須關注學生的生活空間，必須從有限的語文教材中突破出來，讓學生在真實的生活中、可感的現實中學習。
借清明節防火之機，我們全校師生走上了初春的原野。面對飄飛的沙塵、退化的土地、干涸的河流、被盜伐的林木，學生都深有感慨，紛紛發表自己的意見和感受。在這種情況下，我們抓住有利契機，開展了一次以“我們與周圍環境”為主題的綜合性學習活動。學生置身于自然中，通過親身感受、專項調查、取樣分析等綜合學習活動，形成了《生態調查報告》和《環境治理建議書》，在樹立學生社會責任感的同時，我們恰當地開發了本地的自然課程資源，促進了學生應用語文分析和解決問題的能力。
三、分工合作，注重活動的參與，體現綜合性學習的“過程性”
根據《語文課程標準》的目標要求，語文綜合性學習主要有“問題――解決、觀察――表達、活動――探究”三種方式，語文綜合性學習完全不同于其它結論式的知識掌握，而是以上述三種方式為載體，更注重學生的全員參與和全程體驗。學生在參與和體驗的過程中，語文素養得到不同程度的提高和發展。而學習的結果，只能是學生語文能力某一方面的體現而已。
在“我們與周圍環境”的綜合性學習中，我們把重點放在探索問題根源、探尋解決問題方案上。學生在解決問題的過程中，經歷了以下的探索研究過程：參觀、考察生態資源，說出見聞和感受；組成調查小組，展開細致調查；走訪老人、街道干部，調查本地二十年前的生態情況；查閱書籍、利用網絡了解全國各地的生態情況，并與本地現狀做對比分析；各小組匯總資料，集體分析討論解決問題的合理方案；展示各自的學習成果。正是這樣的探究過程，使學生受到了語文、科學、美術、信息技術等學科的綜合技能訓練，學生的收獲是豐滿的、多彩的。
語文綜合性學習，這是語文學習的全新領域，我們在實踐摸索中，逐漸認清了綜合性學習是以語文學科為依托的一種綜合課程，要有語文學科的特點，學生的實際活動應當同課文的閱讀緊密結合。只有這樣，才能讓語文課程真正朝著理想邁進，學生的語文素養才能插上騰飛的翅膀。
關鍵詞：大學生；禮儀教育；案例
收稿日期：2007―10―28
項目來源：四川省教育廳人文社會科學重點研究基地綿陽師范學院民間文化研究中心。
作者簡介：楊華麗（1976― ），女，四川省武勝人，文學碩士，綿陽師范學院文學與傳播學院講師，從事中國現當代文學與文化應用研究。
詹曉娟（1964―），女，四川省綿陽市人，綿陽師范學院文學與傳播學院副教授，主要從事文化應用研究。
禮儀是每個人人生旅途中的必修課。對作為“準社會人”的當代大學生來說，禮儀教育更是不可或缺。那么，在禮儀教育過程中，教育者如何揚長避短，使效果達至最佳呢？在整個教學過程中，注意案例的運用，是很有必要的。下面就以我校美術系2006級3～5班所做的禮儀調查為例，詳細說明案例教學方式的可行性、必要性。
一、調查進程設計
1.確定目標：（1）考核學生對所學理論知識的掌握程度；（2）考核學生提出、分析、解決、總結問題的能力；（3）有意識地讓學生在集體協作完成任務的過程中，形成團隊意識、合作精神；（4）讓學生認識大學生這個群體禮儀文化素養教育的重要性，自我反省，從而對理論知識進行再學習和再思考，并最終形成習慣性的行為。
2.確定題目：（1）關于綿陽師范學院南校區大學生禮儀現狀的調查；（2）關于綿陽師范學院南校區大學生個人禮儀情況的調查；（3）關于綿陽師范學院南校區大學生日常禮儀情況的調查；（4）關于綿陽師范學院南校區大學生消費情況的調查。其中，前三個題目與禮儀課程教學內容的篇章設置密切相關，第四個題目則是我們針對當前大學生普遍存在的消費不當，美術專業學生的消費尤其具有特殊性的實際情況設計的。
3.確定進程：由于本門課程只有9周18個學時，因此，我們確定的進程表為：第五周，以班級為單位（也可跨班）分組，確定組長、組員、題目。第六周，以各小組為單位，就所選題目進行調查問卷的具體設計，要求每個學生結合現實生活至少設計4個以上的問題且必須符合所選題目的預設范圍，所有的題目不能重復。在問卷設計過程中，組長負責統籌工作。第七周，依據調查問卷，自選班級、時間、方式進行調查。第八周，就調查結果做出統計、分析，以組為單位，寫出一份調查報告，每個組員寫一份調查心得。第九周，爭取讓每位同學走上講臺，將自己的調查結果及心得與他人交流。
二、調查結果統計
1.參與班級、人數
本次受調查學生總計730余人，涉及到南校區的教育系、計科系、經管系、音樂系、美術系，從面上看，基本覆蓋了南校區所有系別。其中，受調查學生的男女比例為43：57，絕大多數為大一新生，所以存在一定的偶然性，沒有兼顧到普遍性原則。
2.調查題目選擇情況
選擇題目（1）進行調查的只有美術系2006級4班第4組。該組設計的目標是“我在深深影響別人，大眾也在影響著我”。這份調查問卷涉及到了大學生個人、日常、文書禮儀等多方面內容，是比較全面的一個設計，可惜題目面廣，深度不夠。
選擇題目（2）進行調查的只有美術系2006級5班第2組。涉及到大學生在儀容儀表、服飾配飾、儀態等方面的禮儀問題。
選擇題目（3）進行調查的共有6個組，分別是2006級3班1、3、4、5組，2006級4班1、3、4組。其問卷涉及到公共生活禮儀問題、見面禮儀問題、饋贈禮儀問題、拜訪和接待禮儀問題等，題目設計較符合所學內容。
選擇題目（4）進行調查的共有6個組，分別是2006級3班2組，2006級4班2組，2006級5班1、3、4、5組。涉及到金錢消費和時間消費兩個大的方面，而以第一個方面為重點調查對象的居多。只有2006級5班第5組的同學在設計題目時考慮到了消費禮儀、消費誠信問題。
3.調查結果
對于綿陽師范學院南校區大學生的個人禮儀情況的調查結果顯示，絕大部分同學比較注重自己的儀容儀表，但還是有些普遍的著裝誤區，比如，面對“你認為穿黑色皮鞋時配白色襪子是否正確”這一問題時，至少有58%的人選擇了“正確”這個答案。約有占56%的同學認為，大學生的主要任務是學習，而不是穿名牌服飾，緊跟時尚潮流。在關于體姿語的調查中他們發現，至少有60%以上的人偶爾存在不良體姿，如當眾摳鼻孔、挖耳朵以及坐姿不雅觀等。
對于綿陽師范學院南校區大學生的日常禮儀情況的調查結果顯示，我校學生目前的日常禮儀素質很一般。如對“當你有很多東西放在一個座位上，現在人很多你會主動提起東西讓別人坐嗎”這個問題，選擇“會”的和“偶爾”的占50%，又如，對“你會不會在課堂上睡覺”這個問題，選擇“偶爾”的占42.9%，聯系“在學習期間，你會不會無故曠課、遲到、早退”這個問題，可見他們在學習上積極性不高，有一半的人會無故曠課或遲到，有近一半的人偶爾在課堂上睡覺，調查的同學分析說“大部分學生對課程有些排斥心理，不愿在教室呆，甚至也逃課”。上述結果揭示了公眾場合禮儀的欠缺，以及上課積極性不高的現實。對于前者，我們需要加強對他們公共場合意識的引導，對于后者，我們需要就教師的教學方式、教學課程設置、教學環境乃至教育體制等方面進行重新思考。
4.調查心得
從同學們寫出的“調查心得”中我們發現，這次調查對他們思想的觸動很大，主要涉及以下幾個方面：
（1）對于這個社會的看法有所改變。有同學這樣寫道：“這個社會沒有想像的那么冰冷，人與人之間通過禮儀是可以相互溝通的。‘微笑、真誠、禮貌、親和力’對于一次成功的交際非常重要。”
（2）對于團隊精神的重要性有了感性的認識。許多同學在心得體會中都提到這次調查增進了小組成員之間的了解和溝通，強化了他們的團隊意識。
（3）進一步鞏固了所學知識，將所學理論與現實生活緊密結合，能更敏銳地關注日常生活中大學生及其他人群在社交禮儀方面的欠缺等問題，同時自然引起深深地自我反省。
（4）提高了他們的調查能力。比如，美2006級5班一組在總結中說，為了體現對調查對象的尊重，體現自己對調查活動的重視，增加對方的信任度，他們采用了打印稿而不是手寫稿。比如，為了取得陌生人的信任，他們注意到了第一印象的重要性，在服飾、體態、語氣、表情等方面作了一系列準備。
（5）有同學說，這次調查實際上給了其他沒有上過禮儀課的同學一個了解禮儀、學習禮儀的機會，相當于在南校區進行了一次大規模的文明禮儀宣傳活動。
從總體效果來看，這次關于綿陽師范學院南校區禮儀情況的社會調查是成功的。絕大多數同學都在積極參與的過程中，將所學知識應用到了實踐之中，甚至學到了書本上沒有的東西。這是他們進大學以來第一次自主設計、自主參與的社會活動，他們的主體性受到了充分尊重，他們由此體會到了大學教育與初中、高中教育的差異，而這種教育方式上的改變，更符合當代大學生的思維方式和行為方式的實際。
參考文獻：
我曾經在武當山當過4年的美術老師，深刻感受到美術與人類、與生活、與情感、與歷史等多方面的聯系，體會到美術作為文化課程的重要意義，讓學生體會到在教學中突出美術文化學習的快樂。人文資源和自然資源都十分豐富的武當山，為我踐行有特色的美術教育提供了強有力的保障。通過觀察、探究等實踐活動認識武當山的文化內涵和審美價值，進而推進美術課程縱深發展，已成為我在新課程改革教學過程中開發地方資源、實踐新課標中“美術學習實際上是一種文化學習”“讓學生在廣泛的文化情景中認識美術”，我“引導學生參與文化的傳承與交流”的探索點。在實踐過程中，我有以下幾點體會：
1.以“為了每一位學生的發展”為核心理念，確定“學生本位，學生主體”的意識，所開發的地方美術教學內容應符合課標精神，符合我們生活的地理環境和社會環境，按照“去偽存真，去糟粕取精華”的宗旨，使美術教學更健康、更具有操作性地進入課堂面向全體學生，使每一位學生都有能力參與。
2.尊重學生的學段年齡、學習興趣和生活經驗，關注學生的學習狀態和學習需要，使每一節美術課都符合學生的精神需要。提高學生對家鄉傳統文化的審美能力與熱愛，并產生積極的情感體驗。
3.變專業美術為兒童美術、生活美術、活動美術，引導學生學習美術特征及美術表現的多樣性、多元性，在富有文化價值的情景中既輕松有意思，又有挑戰地學習美術，有利于學生發展自主性、能動性、獨立性和創造性的培養。
在我校學生上學的路上就經常可以看到道人在玉虛宮練功，這些豐富的藝術文化滲透在我們的生活中。在日常的教學中，把武當文化資源融入其中，這樣的結合既自然，又使學生感到親切。
在引進美術鄉土資源的同時，不但要把地方資源引進課堂內教學，還要把課堂投到現場去，讓學生感受到室內、室外都精彩的美術課，使美術課教學效果再上一個新的臺階。在教學中經常使用下面幾種教學手段：
1.請進來。就是讓學生感受武當風光、武當古建筑、武當文物、武當功夫、武當道教傳說等。讓學生感受、表現的側重點設定為具體的有地方特點的文化藝術，引發學生對熟悉景物的深切關注，開闊對古代文化藝術的認識視野，提高學生珍惜這些文化遺產的意識，加深學生的藝術修養。教師收集相關的視頻短片，用直觀的視覺感受吸引學生去了解家鄉。如：教材六年級上《愛護古建筑》和六年級下《我國古代建筑藝術》，我就把我收集到的各種有代表性的照片和短片做成課件，在課堂上帶領學生登上金頂、紫霄宮、南巖，感受古代皇家道場的恢宏氣勢、解讀武當古建筑依山而建的原因。不僅進一步激發學生的藝術熱情，而且學生在解讀、欣賞地方文化意蘊時，依據啟示發揮想象進行視覺表現。如：上三年級下《重重復復》、四年級上《美術的節奏》和五年級上《美麗的紋樣》時，我會把武當古建筑上的裝飾紋樣的照片拿給學生看，讓學生感受這些文化遺產中利用各種美術技巧裝飾后的效果，同時也叫學生理解到人類的生活各處都滲透著美學原理，從而認識、了解并愛上美術。
2.走出去。武當山本身就是一個集古代建筑群、名山秀水、名貴中草藥等為一體的大型博物館，為開展美術教學實踐活動提供了廣闊的天地。有些課程可以適當把學生帶到室外去親密接觸這些資源。如：在上六年級上冊《風景寫生》和《心中的風景》時，就可以背著畫夾帶領學生到這些資源面前寫生，親自去感受這個文化遺產和自然風光的魅力。在上六年級上冊《保護文物》和《愛護古建筑》時，也可以叫學生走出去采訪調查目前武當山地區文物和古建筑保護的現狀，撰寫出調查報告然后提出自己對保護這些遺產的建議，把課堂設到學校外面去，引導學生進行各種形式的繪畫訓練的同時，使學生學到課本上學不到的知識。這樣貼近學生生活，既縮短了課程和學生的距離，又能更有效地加強美術與人類、美術與生活、美術與情感、美術與歷史等方面的聯系，有效促進學生綜合素質的提高。
3.充分利用當地文化資源，美術教育有著極為重要的現實意義。“而他們參加美術活動不僅僅是畫幾幅畫，他們需要開闊眼界，學會珍惜大自然，重視人類文化，在生活中學習知識，磨煉意志，學會與人溝通從而提高自身的人文素養。今天我們給孩子的心靈播種下家鄉文明的種子，教給他們探索知識海洋的方法，明天他們將獲得整個世界！”因此讓學生“認識自己腳下的土地”，培養學生熱愛家鄉、熱愛民族文化的思想感情，了解人與自然和諧相處的生存意義，以及強化對文化遺產的保護意識，是很有意義的。
在新課程改革中，有針對性地開發和利用地方資源是一項具有創造性的實踐活動，武當山有著豐富的自然風光和文化資源，作為美術老師更應該很好地挖掘和利用它，把我們的美術課上出一定的文化品位，讓更多的學生受到家鄉文化的熏陶。
參考文獻：
關鍵詞：形象教育；人格培養
中圖分類號：G622 文獻標識碼：B 文章編號：1002-7661（2015）05-151-01
人格教育的起點是“他律”，而終點是“自律”。從“他律”到“自律”是人格教育的必要途徑，而“形象教育”則可以成為這中間的橋梁和紐帶。
班都拉的社會心理學理論認為：人的行為既不是如精神論者所說的那樣單純地由內驅力所決定，也不是如古典行為主義所說的那樣單純地由環境交互作用的結果。人與環境作用的基本形式就是觀察學習，而被觀察學習的基本對象就叫形象或行為的范本。因此，形象教育就是由個體與環境交互作用，引起個體道德認知內化、思想情感的同化，形成良好行為規范的具體的形狀、環境、姿態的教育。
那么，如何從實際出發對學生樹立形象呢？
步驟一：尋訪形象。由于當前社會物質生活的不斷提高和社會生活競爭的越來越激烈，社會環境的日益城市化，使許多學生表現出缺乏社會責任感和使命感，可謂之社會不成熟性；不理解他人而只知道理解自己，甚至聽天由命；體格雖好但心理承受力和挫折耐受力差，缺乏競爭向上的決心和毅力；不關心社會，對周圍事物無感動之情；喜歡獨處獨居等。鑒于此，我們立足于當地的豐富德育資源，從學生生活環境出發，針對學生實際情況，引導學生尋訪形象。
如我們浙江仙居為國家5A級風景名勝區，特產極多，而且還有許多未被開發的勝地，于是我們就組織學生展開尋找“形象”的行動。經實踐，有的學生尋找到了具有家鄉特色的“美景形象”――“仙居八景”的搜集；有的學生尋找到了“小吃形象”――仙居街頭各種風味小吃的特點；有的學生尋找到了“街道形象”――仙居街道的今夕演變；有的學生尋找到了“人文形象”――各種文化遺跡的變化，當然學生們還找到了其他許許多多類型的形象，如“名人形象”、“改革形象”、“農村形象”等。
步驟二：創造形象。尋找形象是基礎，建立形象是教育的重要環節。利用尋訪到的形象，進行加工整理，濃縮成有序的、集中的“形象群”。如創辦體驗基地，開設形象展室，自編教育讀本等，變“說、壓、管”為“實、形、引”的教育方式，增強實效性。如我們組織的一次開放課，讓學生帶著“我們的身邊處處是美景，去看看我們的街道發生了哪些變化，最令你驚嘆的是什么？”等問題進行“街道形象”的尋訪，讓學生自由組隊，自由選擇尋訪時間，自定形象建立方案，并且做好成果匯報。結果學生三五成組，或命名“雛鷹小隊”或命名“攬勝小隊”等。利用繪圖、美術、攝影等多種方式去發現、尋訪司空見慣的街道上的“新靚點”，體會改革開放給家鄉帶來的變化，最后寫好調查報告，編輯成冊。這種通過學生的親身體驗后寫出來的調查報告真是精彩紛呈，有不少真可稱得上頗有檔次的小論文呢。現采摘一段如下：“――經過這次采訪，讓我了解了不少商業競爭的辦法，更明白仙居的經濟正隨著改革開放的深入起著日新月異的變化。慣不得街道上各種商店，不同招法都有呢。”
有人說：“外面的世界更精彩。”不錯，多彩的校外天地，精彩的“生活課程”給學生帶來了極大的興趣，他們再也不是“應試教育”下的“可憐蟲”，他們在這種尋訪建立的過程中體驗到了“自我”、體驗到了成功、體驗到了快樂，其產生的效果是無法用言語來表達的。
步驟三：學習形象。尋訪、建立形象的最終目的是為了讓形象發揮其教育作用，這就需要學習，“十年樹木，百年樹人”。人的成長過程需要反復學習，在學習中完善、提高，在學習中知不足。人格教育要注重學習。孔子說：“歲寒，然后知松柏之后凋也。”意思是說：教育學生，應該像青松翠柏一樣，能夠經得起嚴寒的考驗，成為一個具有堅強意志的人，經得起磨練，使學生成為“言必行”、“行必果”、“行篤敬”的具有堅強毅力的人，必須經過學習和鍛煉。正因為如此，所提供的形象及創造性地創設學習形象的陣地，可以加快學生知、情、意、行的相互轉化，達到對學生的人格目標的培養和發展。如在“名人形象”的學習中，組織學生展開了采訪本縣的“模范交警”、“環保小衛士”等形式多樣的活動。在活動中，學生受到了如何對自己、對家庭、對學校、對社會負責思想的教育，增強了責任感和群體意識，使學生的人格得到了實實在在地發展。。
中小學階段是教育的主體――學生道德行為定型的過程和積累的基礎階段，而尋訪――創建――學習形象的過程，就是要把學生放置于教師所創設的特定的人格教育環境中，讓他們去沐浴、去感受、去升華，從而促進了學生的人格教育。
從形象教育的實質看，尋訪、創建、學習形象的過程具有很強的實踐性。形象教育的對象是學生，因此，這一過程必須體現學生的參與性、主體性，體現教師的主導性，使人格教育開始于實踐，形成于實踐，并最終融于自身的實踐，逐漸變“他律”為“自律”。如在形象教育中采取走一走、看一看、訪一訪、講一講、寫一寫、畫一畫的“同行”、“憶苦”、“礪志”等實踐活動，不僅調動了學生參與的積極性，而且在實踐中易于矯正學生的不良傾向和行為，增強學生的意志力和活動的實踐能力。
形象教育有利于增強教育的說服力和感染力。形象教育具有直觀性，可觸摸性。中小學生正處于感性思維階段，要提高他們的道德認識，人格發展單憑枯燥的說教，刻板的灌輸，簡單的宣傳，難以讓學生接受，達不到教育的目的。而形象教育就是由個體與環境的交互作用中引起個體對于人格認識的內化，人格情感的同化，從而提高行為鍛煉的要求，強化知行的聯系，磨練意志。
“形象教育”正如“春風化雨”，“涓涓細流”，在中小學生的人格教育中起到了“潤物無聲”的作用。它使受教育者于情境之中接受教育，體現自我意識，發展個性，形成良好的心理素質和行為品質。
參考文獻：
