時(shí)間：2022-10-05 19:13:14
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇中學(xué)思想品德論文，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
1．中學(xué)生自我選擇的非理性在學(xué)生的感恩觀形成過程中，自我認(rèn)同、自我選擇是根本性力量。然而，目前中學(xué)生普遍都更重視學(xué)習(xí)成績，卻忽視自身道德品質(zhì)的養(yǎng)成。一些學(xué)生只關(guān)注自身利益，責(zé)任感以及使命感缺失，從而影響了他們對感恩的意義的認(rèn)知與踐行。
2．學(xué)校教育中感恩教育的缺位學(xué)校是學(xué)生感恩品質(zhì)形成的主陣地，然而，受功利主義教育觀的影響，當(dāng)前中學(xué)政治課教學(xué)仍然是圍繞著中考升學(xué)指揮棒轉(zhuǎn)，考試分?jǐn)?shù)成為中學(xué)政治課教學(xué)評價(jià)的唯一標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)生的感恩教育不被重視，學(xué)校的辦學(xué)資源嚴(yán)重向智育傾斜，德育教育方法簡單，重灌輸、輕啟發(fā)，重老師的指揮與組織、輕學(xué)生主體性的發(fā)揮，忽視學(xué)生健全人格以及道德選擇能力的培養(yǎng)，導(dǎo)致一些中學(xué)生缺乏感恩之心和人文精神。
3．家庭教育的缺位家長是學(xué)生的第一任老師。但目前，不少家庭在孩子的感恩教育方面存在問題。一方面，許多家庭都是獨(dú)生子女或兩個(gè)孩子，父輩、祖輩容易溺愛孩子，容易助長孩子以自我為中心，不懂得感恩；另一方面，許多家長都把孩子教育的重點(diǎn)放在了學(xué)習(xí)成績方面，對于感恩的德育不重視，這也容易讓孩子變得不懂感恩。
4．社會道德建設(shè)的負(fù)面效應(yīng)造成的不利影響一方面，在對外開放過程中，西方一些腐朽的價(jià)值觀如個(gè)人主義、享樂主義等道德觀念涌入中國，影響中學(xué)生感恩品質(zhì)的形成；另一方面，受市場經(jīng)濟(jì)的負(fù)面效應(yīng)影響，目前社會上功利主義價(jià)值觀越來越有市場，一些中華民族的傳統(tǒng)美德諸如“知恩圖報(bào)”“施恩不圖報(bào)”“無私奉獻(xiàn)”等價(jià)值觀被沖擊，這些不良現(xiàn)象必然會對涉世未深、缺乏社會經(jīng)歷的中學(xué)生產(chǎn)生極大的負(fù)面影響。
二、優(yōu)化初中思想品德課中感恩教育的對策
1．政治老師自身要以身作則，為人師表學(xué)高為師、身正為范，教師的一言一行都會影響學(xué)生，對學(xué)生的心理發(fā)展產(chǎn)生一定的影響。因此，老師作為學(xué)生成長過程中重要的領(lǐng)航人，應(yīng)嚴(yán)格要求自己，常懷一顆感恩之心，其教育才有說服力，才能成為學(xué)生學(xué)習(xí)的楷模，學(xué)會感恩他人、感恩父母、感恩社會。
2．挖掘教材中的感恩教育因素，突出其情感與價(jià)值觀教育價(jià)值中學(xué)教材的內(nèi)容有顯性的教育內(nèi)容和隱性的教育內(nèi)容之分，隱性的教育內(nèi)容經(jīng)常被人忽視。隱性教育內(nèi)容恰恰是學(xué)生態(tài)度、方法、情感和價(jià)值觀形成的重要憑借。因此，教師要挖掘教科書中的感恩教育資源，滲透感恩教育。如教導(dǎo)學(xué)生感謝父母的辛苦付出，感恩老師教授的文化知識，感恩祖國的強(qiáng)大與繁榮帶來的光明前景，感恩自然為我們提供了所有的資源等。
3．改進(jìn)教學(xué)方法，提高感恩教育實(shí)效首先，視具體的教學(xué)內(nèi)容和教育對象，采用多樣化的教學(xué)手段。如在教授如何孝敬父母時(shí)，老師可借助多媒體為學(xué)生播放滿文軍演唱的《懂你》，讓學(xué)生通過感人的歌曲，從中感悟父母的偉大和無私，提高教學(xué)效果。其次，教師運(yùn)用多種手段進(jìn)行正面教育的同時(shí)，還要盡量發(fā)揮學(xué)生的自我教育。如在課堂教學(xué)中，多讓學(xué)生發(fā)揮其主觀能動性，開展探究性教學(xué)活動，讓學(xué)生憑借其生活經(jīng)驗(yàn)，自己感悟感恩的意義和重要性。最后重視實(shí)踐教學(xué)對于學(xué)生感恩教育的價(jià)值。感恩教育的社會實(shí)踐能讓學(xué)生在活動中不斷地反思自己，提升人格境界，培養(yǎng)感恩意識，養(yǎng)成感恩習(xí)慣和感恩行為。因此，教師在初中思想品德課課堂教學(xué)外，要讓學(xué)生參與社會實(shí)踐，如在講授孝敬父母的內(nèi)容時(shí)，可以組織學(xué)生回家給父母洗腳，教育學(xué)生回家多做一些力所能及的家務(wù)事；又如在講授可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略時(shí)，可以組織學(xué)生積極開展保護(hù)地球，愛護(hù)自然的公益活動，要求學(xué)生主動種植樹木花草，愛護(hù)每一片綠地，成為愛護(hù)環(huán)境的志愿者。
三、結(jié)語
摘 要： 小學(xué)思想品德課是為小學(xué)生思想品德健康發(fā)展奠定基礎(chǔ)的一門綜合性的必修課程，是小學(xué)階段對學(xué)生進(jìn)行德育教育的重要途
>> 小學(xué)思想品德課教學(xué)中存在的問題及解決的建議 農(nóng)村思想品德課教學(xué)中存在的問題及對策 初中思想品德課教學(xué)中存在的問題及對策 農(nóng)村初中思想品德課教學(xué)中存在的問題及對策 小學(xué)生學(xué)習(xí)思想品德課存在的問題及對策 農(nóng)村中學(xué)思想品德課教學(xué)中存在問題及對策 淺析農(nóng)村初中思想品德課中存在的問題及對策 新課程實(shí)施中初中思想品德課存在的問題及對策 農(nóng)村思想品德課教學(xué)存在的問題及對策 淺述思想品德課教學(xué)存在的問題及對策 初中思想品德課教學(xué)設(shè)計(jì)存在的問題及對策研究 中學(xué)思想品德課教學(xué)存在的問題及對策 初中思想品德課教學(xué)存在的問題及對策 初中思想品德課生活化教學(xué)中存在的問題及對策分析 農(nóng)村初中思想品德課教學(xué)中存在的誤區(qū)及對策 淺議初中思想品德課堂教學(xué)中存在的問題及對策 淺談思想品德課件教學(xué)中存在的問題及對策 新時(shí)期思想品德課教學(xué)中面臨的新問題及對策 淺析農(nóng)村初中思想品德課教學(xué)中的問題及對策 初中思想品德課自主學(xué)習(xí)存在的問題及對策 常見問題解答 當(dāng)前所在位置：l.
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關(guān)鍵詞：中學(xué)；思想品德課教學(xué)；實(shí)效性；策略探究
中圖分類號：G633.2文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B文章編號：1672-1578（2017）02-0031-02
思想品德課是中學(xué)課程中一門重要的學(xué)習(xí)課程，俗語說"先育德再育人"，它是保證中學(xué)生成為德才兼?zhèn)涞娜瞬诺闹匾溃潜ＷC完成新時(shí)代教育方針的重要途徑，所以，思想品德課在中學(xué)生教育中發(fā)揮著重要的作用。中學(xué)階段的教育為以后的學(xué)習(xí)和教育打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。因此，為了培養(yǎng)合格、高素質(zhì)的現(xiàn)代化建設(shè)者和接班人，必須重視中學(xué)學(xué)生品德課教學(xué)的實(shí)效性。
1.中學(xué)思想品德課教學(xué)的現(xiàn)狀
目前，中學(xué)思想品德課教育教學(xué)呈良好的發(fā)展態(tài)勢。在中央及有關(guān)部門的指導(dǎo)下，各個(gè)學(xué)校以及中學(xué)思想品德課的教師積極探索思想品德課教學(xué)的新內(nèi)容、新方式方法、新手段，使中學(xué)思想品德課教育教學(xué)質(zhì)量有一定的提高，主要表現(xiàn)在：中學(xué)生對思想品德課有著正確的認(rèn)識和積極的態(tài)度，滿意度較高。思想品德課提高了中學(xué)生的思想道德素養(yǎng)，激發(fā)了同學(xué)們的愛國熱情。但是也發(fā)現(xiàn)不少問題，這些問題是新時(shí)期中學(xué)普遍存在的現(xiàn)實(shí)問題，值得我們重視和解決。中學(xué)生理論素質(zhì)不高，存在厭學(xué)情緒，更有甚者，關(guān)注的是語、數(shù)、英的學(xué)習(xí)成績，對思想品德課重視不夠，造成吸引力不夠、實(shí)效性不強(qiáng)。必須引起我們的重視。
2.中學(xué)思想品德課教學(xué)現(xiàn)實(shí)問題的原因
中學(xué)生對思想品德課課堂學(xué)習(xí)積極性不高，政治思想意識淡薄，行為養(yǎng)成不足已經(jīng)成為一種普遍存在的現(xiàn)實(shí)。其原因有以下幾個(gè)方面：一是改革開放帶來多元化的思想觀念，思想的可控度大大降低了，再加上當(dāng)前信息工具的日益發(fā)達(dá)，更加劇了思想可控制的難度。另外，中學(xué)思想品德知識對于以后學(xué)生的就業(yè)，看不到明顯的益處，自然就不會受到中學(xué)生和家長的重視。二是聯(lián)系現(xiàn)實(shí)解決實(shí)際問題不夠。思想品德課不是務(wù)虛的，而應(yīng)該是務(wù)實(shí)的。這種"實(shí)"表現(xiàn)在解決人的政治方向、思想認(rèn)識及如何做人的大問題，針對的是社會實(shí)際和學(xué)生的思想實(shí)際，這些問題靠講大道理、靠務(wù)虛是解決不了的，每位政治老師也有這樣的共識，但是在教學(xué)過程中仍存在過多地進(jìn)行理論灌輸而聯(lián)系現(xiàn)實(shí)不夠的現(xiàn)象，針對學(xué)生當(dāng)中普遍關(guān)心的思想與實(shí)際問題無法在課堂中解決，課后又很少時(shí)間與學(xué)生進(jìn)行交流，使存在問題難于解決，學(xué)生逐漸失去信心，思想品德課的吸引力大大下降。三是教學(xué)方法未有明顯的突破。當(dāng)前要讓思想政治理論受到學(xué)生的歡迎，進(jìn)入學(xué)生頭腦，必須進(jìn)行教學(xué)方式和教學(xué)手段的改革。
3.增強(qiáng)中學(xué)思想品德課教學(xué)實(shí)效性的策略
3.1理論教學(xué)與思想教育相結(jié)合。學(xué)生思想政治工作做好了，有利于思想政治理論課的教學(xué)，同樣，思想政治理論課的教學(xué)工作做好了，也有利于學(xué)生思想政治工作的開展。在教學(xué)中應(yīng)該從理論教學(xué)想實(shí)際的思想政治工作延伸，大大提高了思想品德課的影響力。同時(shí)在課程教學(xué)中引入學(xué)生日常行為量化分，作為評定成績的重要部分。可見，理論教學(xué)和思想政治工作兩者有機(jī)結(jié)合提高了思想政治理論課教育教學(xué)的實(shí)效性。
3.2理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)相結(jié)合。思想政治理論課不是高高在上的東西，它是和我們的現(xiàn)實(shí)生活及學(xué)生的人生聯(lián)系在一起的。社會實(shí)踐可以促進(jìn)學(xué)生了解國情，開拓視野、磨練意志、增長才干，增強(qiáng)社會責(zé)任感，不斷提高自己的綜合素質(zhì)。在教學(xué)中，教師要注重將基本理論與實(shí)際相結(jié)合，將課堂教學(xué)與社會實(shí)踐相結(jié)合，與寫調(diào)查報(bào)告、與寫小論文相結(jié)合。通過走向社會、參與社會實(shí)踐，學(xué)生的理論認(rèn)識得到提高和升華；而在廣泛調(diào)研的基礎(chǔ)上撰寫調(diào)查報(bào)告和小論文，填補(bǔ)了學(xué)生在知識領(lǐng)域的空白。在理論課上，教師可以引進(jìn)一些生活中的典型事例來豐富課堂，同時(shí)可以緊密聯(lián)系改革開放的現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際，聯(lián)系社會熱點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)，聯(lián)系學(xué)生成長、成才中的困惑，解疑釋惑，增強(qiáng)思想政治理論課教學(xué)的吸引力和針對性。
3.3系統(tǒng)教學(xué)與專題教學(xué)相結(jié)合。經(jīng)過問卷調(diào)查得知，中學(xué)生思想政治課教學(xué)形式最受歡迎的是聆聽成功人士的專題講座或者報(bào)告，學(xué)生自行組織的研究性學(xué)習(xí)，組織參觀考察和相關(guān)的文化活動等。這要求我們在教學(xué)時(shí)應(yīng)該改變以往理論性太強(qiáng)的系統(tǒng)教學(xué)，深入研究中學(xué)生的特點(diǎn)，突出重點(diǎn)，把教學(xué)內(nèi)容綜合成幾塊形成幾個(gè)專題，用專題教學(xué)來提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在專題教學(xué)中，一問題分析為主，對某一問題理論進(jìn)行分析，論述理論與實(shí)際應(yīng)用，讓學(xué)生掌握分析問題和解決問題的的技巧，學(xué)生參與的積極性高，達(dá)到較好的教學(xué)效果，增強(qiáng)了教育教學(xué)的針對性和實(shí)效性。
3.4課堂講授和現(xiàn)代化手段相結(jié)合。思想政治理論課教學(xué)要改變單純的老師講、學(xué)生聽，老師寫、學(xué)生記的簡單形式，在現(xiàn)代社會要充分運(yùn)用現(xiàn)代化手段，把課堂講授和現(xiàn)代化手段緊密結(jié)合起來，盡可能的采用直觀立體教學(xué)，讓學(xué)生聽、說、想、看并用，開啟學(xué)生智慧的靈性，真正做到入腦、入心，使課堂教學(xué)形象、直觀，生動活潑，增強(qiáng)了吸引力。當(dāng)然多媒體教學(xué)手段始終是為教學(xué)目的服務(wù)的，在使用多媒體教學(xué)手段教學(xué)的過程中，教師不能因此而變成了一個(gè)單純的播放人員或者解說人員，相反的教師要更好的利用多媒體手段為自己的教學(xué)服務(wù)并力爭創(chuàng)出品牌。另外，今后還可以通過建立思想政治課理論網(wǎng)站、網(wǎng)頁來構(gòu)筑思想政治理論課教育教學(xué)的新陣地，利用網(wǎng)絡(luò)特有的傳輸性、共享性等特點(diǎn)，真正提高實(shí)效性。
3.5成績評定和實(shí)際表現(xiàn)相結(jié)合。對思想政治理論課還應(yīng)該實(shí)行全面考核的方法，全面考核就是改變過去重知識輕能力、重卷面p行為的單一考試方法，采用卷面考試、學(xué)習(xí)態(tài)度、日常行為養(yǎng)成評定三結(jié)合的考試方式，綜合考查學(xué)生的理論知識、實(shí)踐能力和思想覺悟。學(xué)生的成績由這三部分構(gòu)成的，其中任何一部分不及格，整個(gè)思想政治理論課考試就定為不合格。通過成績評定的改革，學(xué)生的重視程度大大提高，理論教學(xué)和實(shí)際的結(jié)合更加緊密，有效提高了教育教學(xué)的實(shí)效性。
總之，在新形勢下，增強(qiáng)中學(xué)生"思想政治課"教學(xué)的實(shí)效性，是一項(xiàng)事關(guān)大局的重要緊迫的任務(wù)，作為教師，應(yīng)該努力提高自身素質(zhì)，刻苦鉆研中學(xué)思想政治課教學(xué)規(guī)律，不斷改革并有創(chuàng)新方法，提高教育教學(xué)質(zhì)量。充分發(fā)揮思想政治課在中學(xué)教育的主渠道、主陣地作用，為培養(yǎng)新世紀(jì)的社會主義事業(yè)建設(shè)者做出教師應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
參考文獻(xiàn)：
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一、生活即教育———思想品德教師應(yīng)善于把課堂引向生活并從中吸吮營養(yǎng)。
“生活即教育”的思想要求教育要打破育人課程的封閉性，開發(fā)開放性的課程資源，把自然資源和社會資源納入課程的范圍。如果用“生活即教育”理論指導(dǎo)我們的學(xué)，必將把素質(zhì)教育在學(xué)科教育中的實(shí)施引向深入。陶行知先生說：“活教育教人變活，死教育教人變死，而傳統(tǒng)的教育，正是教人變壞變死的壞教育、死教育。”傳統(tǒng)思想品德教學(xué)嚴(yán)重地抹殺學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性、創(chuàng)造性，其結(jié)果只會使學(xué)生厭倦學(xué)習(xí)、禁錮思想。生活是一部教育的“百科全書”，生活的內(nèi)容都應(yīng)該是教育的內(nèi)容，思想品德教學(xué)應(yīng)把學(xué)生引向生活，并向生活吸吮營養(yǎng)。思想品德教師在鉆研教材與大綱的基礎(chǔ)上，認(rèn)真?zhèn)浜脤W(xué)生，因班制宜，因材施教，突出學(xué)生學(xué)習(xí)的生活情感體驗(yàn)。新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：讓學(xué)生學(xué)習(xí)有價(jià)值的知識、學(xué)習(xí)生活化的知識。因此，思想品德教學(xué)應(yīng)創(chuàng)設(shè)生活化的情境，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中了解生活，培養(yǎng)他們的生活能力。通過實(shí)踐，我確實(shí)收到了一定的效果。現(xiàn)就陶行知教育思想在中學(xué)思想品德教學(xué)中的實(shí)踐談?wù)勼w會。在教學(xué)內(nèi)容的選擇上，要由遠(yuǎn)離學(xué)生生活的理想化的內(nèi)容取向轉(zhuǎn)變?yōu)橘N近學(xué)生真實(shí)生活的“生活化”的內(nèi)容取向。以往的思想品德課教學(xué)，特別強(qiáng)調(diào)教材內(nèi)容的系統(tǒng)性傳授，學(xué)生學(xué)習(xí)就是為了習(xí)得教材中的內(nèi)容，仿佛學(xué)生不是為自己而活，而是為教材活，不是為現(xiàn)實(shí)生活活，也不是為理想生活活。雖然為了說明教材中的某些觀點(diǎn)，在教材中列舉了一些例子，但這些例子是理想化的、成人化的。比如在教學(xué)環(huán)境問題這一知識點(diǎn)時(shí)，我首先請學(xué)生回顧自己從家門口到學(xué)校的路程中，有哪些環(huán)境污染？學(xué)生紛紛自告奮勇，然后再追問，那作為中學(xué)生，我們可以通過哪些途徑解決這些現(xiàn)狀？有的說一定要杜絕污染源；有的認(rèn)為可以通過撰寫“小論文”到相關(guān)部門，學(xué)生各抒己見、表情激動。思想品德源于生活，應(yīng)該回到生活中檢驗(yàn)。如果教師懂得把思想品德教學(xué)導(dǎo)向生活深處，給學(xué)生自由翱翔的雙翼，又何愁他們不能展翅高飛。
二、社會即學(xué)校———思想品德教學(xué)應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的社會實(shí)踐能力。
陶行知先生提出“社會即學(xué)校”在于要求擴(kuò)大教育的對象、學(xué)習(xí)的內(nèi)容，讓更多的人受教育。他指出：“我們主張‘社會即學(xué)校’，是因?yàn)樵?lsquo;學(xué)校即社會’的主張下，學(xué)校里的東西太少，不如反過來主張‘社會即學(xué)校’，教育的材料、教育的方法、教育的工具、教育的環(huán)境，都可以大大增加，學(xué)生、先生可以多起來。”他的“社會即學(xué)校”學(xué)說，告訴我們“教育的材料，教育的方法，教育的工具，教育的環(huán)境，都可以大大增加”。這與我們解決當(dāng)前教育中教育內(nèi)容的過時(shí)、陳舊、不符合學(xué)生生活實(shí)際、不切合學(xué)生思想認(rèn)識、不能很好地為學(xué)生的將來生活服務(wù)的現(xiàn)象是很有啟發(fā)的。他提到：“學(xué)校必須給學(xué)生一種生活力，使他們可以單獨(dú)或共同去征服自然、改造社會。”思想品德教學(xué)最終的培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)該是提高學(xué)生的社會實(shí)踐能力。因此，思想品德教學(xué)應(yīng)該科學(xué)合理地安排好一定的社會實(shí)踐活動。每學(xué)期我們會帶班級“走出校園”，對學(xué)校周圍的及鄉(xiāng)村的環(huán)境情況進(jìn)行小調(diào)查。調(diào)查的方式、內(nèi)容由學(xué)生確定，學(xué)生回校后認(rèn)真地寫了調(diào)查報(bào)告，他們寫出了感情，寫出了具體與真實(shí)，從而更珍惜、把握自己的學(xué)習(xí)機(jī)會。其中一位女學(xué)生把“發(fā)展經(jīng)濟(jì)更要保護(hù)環(huán)境”的情況以“小論文”送至鎮(zhèn)長辦公室，鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)對學(xué)生保護(hù)環(huán)境的意識、行為進(jìn)行了高度表揚(yáng)，同時(shí)在鎮(zhèn)年度工作報(bào)告中采納了該學(xué)生的部分建議。通過此事我告訴學(xué)生，我們是社會的小主人，是時(shí)代的小主人，要學(xué)會運(yùn)用我們的知識回報(bào)社會、關(guān)心社會、親近社會、服務(wù)社會，這正是初三思想品德課第1課的要求，這樣的社會活動完全實(shí)現(xiàn)了思想品德學(xué)科教育的思想與行為目標(biāo)。總而言之，我們應(yīng)該認(rèn)定社會就是偉大無比的學(xué)校，善于運(yùn)用社會的力量，由此提高社會實(shí)踐能力。
三、教學(xué)做合一———思想品德教師的責(zé)任在教學(xué)、教學(xué)生學(xué)，以便更好地做。
陶行知“教學(xué)做合一”思想，把教學(xué)做視為一件事，以做（實(shí)踐）為中心，把教與學(xué)統(tǒng)一起來，主張“事怎樣做便怎樣學(xué)，怎樣學(xué)就怎樣教。教與學(xué)都以做為中心。在做上教的是先生，在做上學(xué)的是學(xué)生”。他認(rèn)為：“教學(xué)做是一件事，教師拿做來教，乃是真教；學(xué)生拿教來學(xué)，乃是實(shí)學(xué)。”陶行知提倡教學(xué)做合一的基本精神是強(qiáng)調(diào)教與學(xué)、學(xué)與用、知與行的結(jié)合，這與我黨提倡的從實(shí)際出發(fā)、理論聯(lián)系實(shí)際的原則是一回事，而傳統(tǒng)教育扼殺了人才的培養(yǎng)，扼殺了民族的希望。我們今天所擁有的教學(xué)資源，是陶先生不敢奢望的。因此，我們有太多的理由將“教學(xué)做”融為一體，推進(jìn)教育，讓思想品德教師在教學(xué)改革的浪潮中解放思想，大膽地實(shí)踐和實(shí)驗(yàn)，積極投身改革開放的社會生活中，讓師生共同努力在改革的“做”中教，“做”中學(xué)。在新課改的春風(fēng)中，我們應(yīng)該把培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力擺在突出的位置上。思想品德教師應(yīng)該把學(xué)生培養(yǎng)成敢于辯論、敢于拿起筆桿子披露社會的黑暗、敢于同違法犯罪行為作斗爭、樂于奉獻(xiàn)愛心的現(xiàn)代公民。我們可以讓學(xué)生模擬教師講課，（我們稱為“小先生”），然后教師加以點(diǎn)撥，讓學(xué)生體驗(yàn)教師是如何教他們學(xué)的。為“小先生”提供實(shí)踐舞臺的還有思想品德早讀課，四個(gè)班的思想品德科代表和“巡視員”精心準(zhǔn)備早讀的內(nèi)容，教師只要傳遞鼓勵(lì)的眼神，加上“感情的投資”就可以收到良好的效果。就這樣，讓學(xué)生在為班級作貢獻(xiàn)的過程中待人，在接物與處世的做人實(shí)踐中超越自我。“做是發(fā)明、是創(chuàng)造、是實(shí)驗(yàn)……”現(xiàn)代教育論認(rèn)為：教師活動要以學(xué)生為學(xué)習(xí)的主體、以活動為學(xué)習(xí)的載體，在教學(xué)中讓學(xué)生學(xué)到的知識是通過實(shí)驗(yàn)、實(shí)踐自己探索出來的，使他們的學(xué)習(xí)能力化。陶行知先生是中國人民教育的奠基人，他從社會和思想品德的高度研究中國教育，其生活教育理論的內(nèi)涵豐富而博大，是我們進(jìn)行教育教學(xué)理論探索、搞好教改實(shí)踐的理論寶庫，是我們在各種教育思潮中站穩(wěn)腳跟的強(qiáng)大思想武器。因此思想品德教師應(yīng)該以陶行知先生先進(jìn)的教育理論為指導(dǎo)，尤其要把“生活教育”理論運(yùn)用到思想品德教學(xué)中。我們堅(jiān)信：先生的先進(jìn)教育理念必將指導(dǎo)我們教育的晚輩堅(jiān)定地走下去，并培養(yǎng)出能擔(dān)負(fù)起時(shí)代崇高使命的建設(shè)者與接班人。
作者：畢素芳 單位：蘇州工業(yè)園區(qū)婁葑學(xué)校
關(guān)鍵詞：小學(xué)思想品德教育；問題；方法
小學(xué)思想品德課是一門非常典型的育人課程，是國家對學(xué)生實(shí)施公民道德教育的主要渠道，同時(shí)也對學(xué)生形成正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀有重要的意義。思想品德課主要任務(wù)是使學(xué)生學(xué)會做人、學(xué)會做事、學(xué)會合作、學(xué)會學(xué)習(xí)，全面提高分析問題和解決問題的能力。在思想品德教學(xué)中如何進(jìn)行健康的心理教育，是每一位思想品德課教師應(yīng)當(dāng)積極思考的主要問題。
《小學(xué)德育綱要》明確指出：思想品德教育貫穿于學(xué)校工作的全過程和學(xué)生日常生活的各個(gè)方面。因此各科的教育應(yīng)該以思想品德教育為根本，一方面要提高學(xué)生的知識水平和技能，另一方面要培養(yǎng)學(xué)生從小樹立遠(yuǎn)大的理想，熱愛祖國，養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣，樹立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。然而現(xiàn)行的思想品德教學(xué)中存在一些問題。
一、思想品德教學(xué)中存在的問題
（一）學(xué)生的主體地位沒有得到充分的體現(xiàn)
雖然小學(xué)的教學(xué)方法一直在進(jìn)行改革，但是小學(xué)思想品德教育課堂仍然是以教師為主體地位，教師處在高高在上的地位。他們按照教學(xué)大綱要求，生搬硬套地灌輸給學(xué)生，忽視學(xué)生的主體地位，這樣不利于提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性，導(dǎo)致學(xué)生只能被動地接受書本上的道德教育知識。而且教師在教學(xué)中缺乏系統(tǒng)性的研究，小學(xué)思想品德教育仍然局限于課堂中。
（二）教材和生活缺乏聯(lián)系
許多教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，喜歡按照教材編排的順序，一點(diǎn)一點(diǎn)地讓學(xué)生閱讀教材的內(nèi)容，學(xué)生所學(xué)習(xí)的知識只是停留在書本中，他們并沒有真正理解書本的含義。教材為了適應(yīng)所有學(xué)生的需求，選擇的材料都是當(dāng)代比較典型案例，并不能針對每一位學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，所以學(xué)生只能學(xué)到書本上表面的理論知識，并不能很好地聯(lián)系實(shí)際。同時(shí)教師在教學(xué)中不給學(xué)生表現(xiàn)自我經(jīng)歷的機(jī)會，學(xué)生很難投入到真正的思想品德教學(xué)中。導(dǎo)致很多思想品德課失去了真正的教學(xué)意義。
（三）教學(xué)理念比較陳舊，需要逐步轉(zhuǎn)變，具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面
1.教學(xué)仍然處于教材的層面，創(chuàng)造性較少；
2.在課堂上過分追求標(biāo)準(zhǔn)答案，學(xué)生富有個(gè)性的見解得不到充分的肯定；
3.學(xué)生的參與層面還比較簡單，具體體現(xiàn)在學(xué)生在課堂中所有的回答還是從書本中找到，這些答案并不是他們自己領(lǐng)悟出來的。
（四）忽視主題探究活動
思想品德新教材有一個(gè)顯著的變化，就是在每一個(gè)單元標(biāo)題之下設(shè)計(jì)的“主題探究”活動，這個(gè)活動以主題統(tǒng)領(lǐng)單元主要內(nèi)容，安排任務(wù)型的作業(yè)，使之貫穿于單元教學(xué)的全過程中。但是由于應(yīng)試教育思想理念，以及開展主題探究活動的條件限制，許多教師并不重視主題活動，這大大的阻礙了學(xué)生的探究能力、實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力以及合作能力的培養(yǎng)。
二、針對以上幾個(gè)問題提出思想品德教學(xué)方法
（一）善于進(jìn)行多種多樣的教學(xué)活動
小學(xué)生的注意力比較容易分散，他們很容易被其他事物吸引，所以教師在進(jìn)行教學(xué)的時(shí)候應(yīng)當(dāng)盡量采用多種多樣的教學(xué)活動，吸引學(xué)生的注意力，讓學(xué)生主動投入到思想品德教育教學(xué)中。隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，多媒體技術(shù)已經(jīng)在教學(xué)中得到廣泛的運(yùn)用。教師可以給學(xué)生播放與思想品德教育相關(guān)的圖片或者視頻動畫，讓學(xué)生充滿興趣，學(xué)生樂于觀看，主動觀看。同時(shí)多媒體技術(shù)還能營造一個(gè)輕松、良好的學(xué)習(xí)氛圍，讓小學(xué)生在愉快的環(huán)境中進(jìn)行學(xué)習(xí)，能更加有效地提高學(xué)生的心理素質(zhì)。對于很多比較典型的案例，教師是很難用言語表述清楚的，有了多媒體播放精心制作的動畫，學(xué)生可以更加直觀的進(jìn)行思想品德學(xué)習(xí)。
（二）著重培養(yǎng)學(xué)生良好的情操
思想品德教學(xué)的最終目的是要培養(yǎng)學(xué)生健康的思想素質(zhì)。教師在對小學(xué)生進(jìn)行思想品德教育時(shí)，要特別注重學(xué)生個(gè)人素質(zhì)的培養(yǎng)，針對學(xué)生的個(gè)性心理品質(zhì)進(jìn)行教育，與學(xué)生進(jìn)行符合實(shí)際情況的交流。教師要了解學(xué)生的個(gè)性和行為方式然后對他們耐心的進(jìn)行教育。
（三）提高學(xué)生在教學(xué)的主體地位
新課標(biāo)要求教師要成為學(xué)生的引導(dǎo)者，學(xué)生心靈的培育者。教師要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)思想，堅(jiān)持“教師主導(dǎo)、學(xué)生主體”的原則。要充分發(fā)揮學(xué)生在教學(xué)中的主體地位，改變“填鴨式”的教學(xué)模式。采用不同的教學(xué)方法，如“探求式、導(dǎo)讀式、討論式”等。著重培養(yǎng)學(xué)生的主觀能動性，將課堂更多的留給學(xué)生，作一名真正的引導(dǎo)者，逐漸培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，要讓學(xué)生主動、積極的學(xué)習(xí)思想品德知識。教師還要主動與學(xué)生進(jìn)行交流，了解學(xué)生的思想動態(tài)，掌握學(xué)生的思維習(xí)慣，制定符合學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn)的策略。
（四）利用好社會大課堂，理論聯(lián)系實(shí)際
理論聯(lián)系實(shí)際也就是要求小課堂與社會大課堂相結(jié)合，這是思想品德課程推行素質(zhì)教育的一個(gè)重要途徑。主要方式就是學(xué)生在學(xué)到相關(guān)的理論知識之后，讓學(xué)生結(jié)合調(diào)查采訪，聯(lián)系身邊的同學(xué)和家人，開闊視野，然后在課堂中進(jìn)行談?wù)摲治觯蛘邔懻涡≌撐摹＠缃處熢趯W(xué)生進(jìn)行農(nóng)村教學(xué)的時(shí)候，利用便利的條件，讓學(xué)生去農(nóng)村感受農(nóng)村的環(huán)境，體驗(yàn)農(nóng)村的生活。這樣可以使學(xué)生生動活潑，讓他們在思想品德課中學(xué)習(xí)到的知識得到升華，激發(fā)他們對社會的認(rèn)識和追求。這樣還能有效的提高學(xué)生思想品德理論素養(yǎng)和覺悟水平，最終獲得良好素質(zhì)教育。
（五）教師要提高自身素質(zhì)，不斷學(xué)習(xí)
“學(xué)高為師，身正為范”、“打鐵先要自身硬”，教師不僅要提高自己的專業(yè)知識，還要提高自己的言行修養(yǎng)和道德覺悟。要堅(jiān)持學(xué)習(xí)，不斷更新知識。勇于反思，為人師表，保持積極樂觀的心態(tài)，做一名有高素養(yǎng)的老師，以高尚的師德成為學(xué)生的楷模。
總結(jié)：
小學(xué)思想品德課程是一門非常重要的學(xué)科，教師要按照新課標(biāo)的要求，重視小學(xué)思想品德教育，不斷提高學(xué)生在教學(xué)中的主體地位，在開展思想品德課程中結(jié)合社會現(xiàn)狀和學(xué)生的實(shí)際情況，適當(dāng)?shù)母倪M(jìn)教學(xué)方式方法，真正把思想道德教學(xué)和現(xiàn)實(shí)生活案例結(jié)合起來。同時(shí)要努力營造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生能夠寓教于樂，提升思想品德素養(yǎng)，努力做一名高素質(zhì)的小學(xué)生。
參考文獻(xiàn)：
[1]吳慧珠《小學(xué)思想品德教學(xué)概論》東北師范大學(xué)出版社 1999年
[2]章志光《學(xué)生品德形成新探》北京師范大學(xué)出版社1993年
一、敢于破舊立新
首先認(rèn)真學(xué)習(xí)《思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》,對思想品德課新教材進(jìn)行鉆研,充分了解新教材的性質(zhì)和特點(diǎn),提高對新教材的認(rèn)識。
國家教育部印發(fā)的《思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出:“本課程是為初中學(xué)生思想品德健康發(fā)展奠定基礎(chǔ)的一門綜合性的必修課程”這有利于幫助我們教師正確把握這門課在學(xué)校課程體系以及學(xué)校教育全局中的地位,認(rèn)識到這門課的任務(wù)就是為初中學(xué)生思想品德健康發(fā)展作奠基。
二、勇于標(biāo)新立異
在初一思品課的教學(xué)中筆者采取了以下幾點(diǎn)做法:
1. 把《弟子規(guī)》作為輔助教材
《弟子規(guī)》是一本教我們?nèi)绾巫鋈说囊恍┗旧钜?guī)范,是依據(jù)孔子的教誨編成的。把《弟子規(guī)》引入課堂,有利于弘揚(yáng)我國民族傳統(tǒng)文化,同時(shí)還輔助于思想品德課的教學(xué),體現(xiàn)了“幫助學(xué)生做負(fù)責(zé)任的公民、過積極健康的生活”的基本理念。
首先,利用課前五分鐘,進(jìn)行學(xué)習(xí)、背誦,不僅知其然還得知其所以然。
其次,學(xué)以致用,結(jié)合學(xué)生實(shí)際,提出要求,落實(shí)行動。
第三,背誦內(nèi)容靈活掌握,以輔助教學(xué)。
2. 內(nèi)容微調(diào),科學(xué)整合
在備課中發(fā)現(xiàn)有的單元內(nèi)容編排上不符合認(rèn)知規(guī)律,若按照教材的編排按部就班地去教學(xué)的話,對于剛剛進(jìn)入中學(xué)的初一學(xué)生來說,跳躍性比較大,很難系統(tǒng)地掌握知識。為此,筆者大膽地對部分內(nèi)容進(jìn)行了調(diào)整,力求內(nèi)容緊湊,具有邏輯性,提高教學(xué)效率。
首先,與學(xué)校軍訓(xùn)結(jié)合,對初一的第一單元的內(nèi)容進(jìn)行了整合。學(xué)校初一新生的軍訓(xùn)中包括學(xué)前教育。筆者就根據(jù)初一思品課第一單元所涉及的內(nèi)容組織了以下幾方面活動:一是校園漫步。主要是組織學(xué)生參觀學(xué)校的教育、教學(xué)設(shè)施,熟悉新環(huán)境。二是校史尋蹤。邀請八十多歲的第一任老校長來學(xué)校為學(xué)生作報(bào)告,講述學(xué)校的發(fā)展歷史。三是學(xué)習(xí)學(xué)校的規(guī)章制度。人手一份自編《規(guī)章制度》,組織學(xué)生有選擇地進(jìn)行學(xué)習(xí),及時(shí)了解所在學(xué)校的規(guī)章制度,自覺遵守。四是師生懇談會。組織任課教師與學(xué)生座談,加強(qiáng)師生之間、學(xué)生與學(xué)生之間的交流與了解。以上四部分內(nèi)容都依據(jù)教材設(shè)計(jì)了相應(yīng)的討論話題,學(xué)生在不知不覺中既了解了學(xué)校、老師和同學(xué),又完成了思想品德課的第一單元的教學(xué)任務(wù)。
其次,教學(xué)內(nèi)容根據(jù)需要微調(diào),重新組合。比如第二單元學(xué)會學(xué)習(xí)包括第四、五、六課的內(nèi)容,這三課從不同角度闡述了掌握學(xué)習(xí)方法的重要性,樂于學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)、學(xué)會學(xué)習(xí)。但本單元把闡述態(tài)度的有關(guān)內(nèi)容放在了本單元的最后一課來講,我覺得不符合認(rèn)知規(guī)律,于是就把這一內(nèi)容放到本單元的開始講,讓學(xué)生認(rèn)識到:動力來自態(tài)度,習(xí)慣造就成功,合作帶來共贏。
3.知識與實(shí)踐、感悟與體驗(yàn)相結(jié)合
思想品德課不是純粹的知識傳授課,而是在教學(xué)中還要幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。這樣的精神層面的培養(yǎng),必須在平等的、開放的、和諧的和安全的氣氛下,逐步讓學(xué)生在知識和生活的體味中,感悟人生的真諦,生成自己的思想品德和行為習(xí)慣。
首先,思想品德課需要知識傳授,但不是純粹的知識傳授,還要讓學(xué)生在實(shí)踐中體驗(yàn)、感悟。比如采取課外活動、課內(nèi)活動、社區(qū)調(diào)查訪問、撰寫小論文等,既提高了學(xué)生的能力,又達(dá)到自我教育的目的。在教育實(shí)踐中,教師創(chuàng)設(shè)的讓學(xué)生參與的活動和情境,要貼近學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)和實(shí)際,圍繞學(xué)生關(guān)注的社會熱點(diǎn)和感興趣的問題,激發(fā)學(xué)生情感、點(diǎn)燃思維火花、升華思想境界。
其次,思想品德課需要用道理教育學(xué)生,但思想品德課不是純粹的理論課,僅僅用大道理說服不了學(xué)生,還要借助于實(shí)際生活體驗(yàn),讓經(jīng)驗(yàn)升華為自己的追求。比如學(xué)習(xí)第五課文武之道,一張一弛這一課時(shí),第一部分勞逸結(jié)合,這部分有一個(gè)體驗(yàn)環(huán)節(jié),聽舒緩的輕音樂后再背課文,感受一下這樣背課文的效果與以往的不同。按老規(guī)矩,上課前要背《弟子規(guī)》,這次筆者沒有讓學(xué)生一開始就背,而是讓他們聽了一段莫扎特的舒緩輕音樂,之后再布置背誦內(nèi)容,用這種方式既導(dǎo)入了新課,又很快背誦了《弟子規(guī)》,還引起學(xué)生強(qiáng)烈的情感體驗(yàn),體會到“文武之道,一張一弛”、“磨刀不誤砍柴工” 的道理。總之,教學(xué)中要讓學(xué)生在體驗(yàn)中學(xué)習(xí),在體驗(yàn)中感悟,在感悟中成長,在感悟中完善。
1 利用多媒體創(chuàng)設(shè)問題情境，激發(fā)探索興趣
認(rèn)知心理學(xué)認(rèn)為，學(xué)生是否愿意學(xué)習(xí)，是教學(xué)過程能否有效推進(jìn)的首要條件。而傳統(tǒng)思想品德課教學(xué)方式卻往往使學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)的心理。可喜的是思想品德課多媒體教學(xué)可以極大激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)驅(qū)動力，使他們更加專心地投入學(xué)習(xí)，讓學(xué)生動耳、動腦、動手、動口兼而有之，提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率，激發(fā)學(xué)生探索興趣。譬如利用學(xué)生渴望了解奧運(yùn)會、世博會實(shí)況、神舟飛船發(fā)射實(shí)況等心理，來激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的極大熱情。
思想品德課多媒體教學(xué)注重變革學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。學(xué)生是教育教學(xué)中的主體，教學(xué)活動必須通過學(xué)生自己的學(xué)習(xí)活動才能實(shí)現(xiàn)。教師要深挖教材中的心理教育因素，通過倫理展示思想品德課的美，去說服和吸引學(xué)生主動地學(xué)習(xí)思想品德課。同時(shí)，要改進(jìn)教學(xué)模式，突出學(xué)生的主體地位，側(cè)重學(xué)習(xí)方式的變革。
以“走科教興國之路”為例，使用多媒體輔助教學(xué)，進(jìn)行創(chuàng)設(shè)情景，話題切入，讓學(xué)生觀看我國神舟載人飛船發(fā)射成功的場景，待學(xué)生充分進(jìn)入情景，教師適時(shí)拋出話題：看了剛才的場景，你有什么感想？神舟飛船的發(fā)射成功，靠的是什么？給學(xué)生稍稍留出思考時(shí)間后，引導(dǎo)學(xué)生表達(dá)自己的感受和想法。學(xué)生競相發(fā)言，注意力集中了，課堂氣氛活躍了，每個(gè)人的聰明才智得到盡情發(fā)揮。由此激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和探索的熱情。
2 利用思想品德課教材的特點(diǎn)，激活學(xué)生思
維，展開合理想象，培養(yǎng)科學(xué)的思維方法
初中學(xué)生的思維具體，感性形象成分居多，注意力往往集中在鮮明、直觀的形象上。只有給他們提供趣味性、可讀性、可視性強(qiáng)的學(xué)習(xí)資源，才能促使他們更好地實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)。新教材在教學(xué)內(nèi)容和表達(dá)方式上靈活、新穎、多樣，學(xué)生喜聞樂見，樂于接受、參與。教師要充分利用好學(xué)生手中的新教材，激發(fā)學(xué)生的合理想象，促使學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)角色，積極參與教學(xué)活動，理解和體會教學(xué)內(nèi)容中的道理，培養(yǎng)科學(xué)的思維方法。下面以第一單元為例談一談。
2.1 利用好故事引導(dǎo)
從七年級到九年級，新教材以“孟杰和他的伙伴們”的系列故事作為各單元的開篇，故事內(nèi)容貼近學(xué)生生活實(shí)際，情節(jié)曲折而又合情合理。故事里的主人公既遇到了難以解決的問題，又有對美好生活的向往，在情節(jié)中有對話并通過對話將一些主要的觀點(diǎn)隱藏或滲透其中。教師通過不同的方式，激發(fā)學(xué)生的想象，引發(fā)學(xué)生對生活主題的思考，自然地把學(xué)生帶入單元內(nèi)容的學(xué)習(xí)和探究中去。
2.2 利用好專題課的導(dǎo)言
每課的導(dǎo)言用簡練優(yōu)美的文字、生動活潑的形式，引導(dǎo)學(xué)生對專題課的內(nèi)容進(jìn)行思考，激發(fā)學(xué)生的思維，培養(yǎng)科學(xué)思維方法。如第一課導(dǎo)言選用著名詩人汪國真的短詩《讓我們把生命珍惜》，以一個(gè)較為輕松活潑、學(xué)生較為喜歡的形式將學(xué)生帶入生命問題的思考。學(xué)生通過自主閱讀、自我感悟，對生命的美好和價(jià)值切實(shí)有所感，有所思，達(dá)到教學(xué)目的。
2.3 利用好學(xué)習(xí)項(xiàng)目的內(nèi)容
每課均分層次設(shè)置探究情景和探究活動，引領(lǐng)教學(xué)，充分鼓勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作探究；同時(shí)，適時(shí)呈現(xiàn)基本價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和行為要求；另外，靈活設(shè)置“相關(guān)鏈接”“照片”“讀一讀”“議一議”等欄目，教師在教學(xué)中充分利用，讓學(xué)生在閱讀、思考、討論活動中進(jìn)一步確認(rèn)觀點(diǎn)，在實(shí)踐活動中驗(yàn)證觀點(diǎn)，努力提高學(xué)生的價(jià)值判斷和行為選擇能力。
如在學(xué)習(xí)第一課“世界因生命而精彩”時(shí)，教材首先設(shè)置一組活動。1）看一看，即讓學(xué)生觀察教材中的兩幅照片――“高原鹿群”“海底世界”，對生動、多彩的生命有所思，并產(chǎn)生一定的聯(lián)想。2）“收集與交流”，即課前收集與課上交流結(jié)合，讓學(xué)生展示課前收集的動物、植物、微生物等生命實(shí)體的圖片，并對自己收集的圖片中的生命實(shí)體進(jìn)行簡要介紹。3）“說一說”，讓學(xué)生用簡練的語言描述自己心目中的生命世界，引導(dǎo)學(xué)生展開豐富的想象，勾勒出心目中美妙的生命世界。這種形式生動活潑，拓寬學(xué)生思維，培養(yǎng)科學(xué)的思維方法。4）利用好“走進(jìn)生活”“創(chuàng)新實(shí)踐平臺”“我在成長”等板塊。給學(xué)生自由探索和自主學(xué)習(xí)的空間，學(xué)生可以與周圍同學(xué)相互討論、協(xié)作學(xué)習(xí)或向教師請求幫助。教師發(fā)現(xiàn)問題可對學(xué)生個(gè)別指導(dǎo)，學(xué)生則在自主學(xué)習(xí)過程中通過發(fā)現(xiàn)、交流等形式，獲取知識，形成自己的觀點(diǎn)。
3 利用思想品德課教學(xué)中作業(yè)的布置與反饋滲
透心理健康教育的特點(diǎn)，進(jìn)行智力訓(xùn)練和能
力訓(xùn)練
學(xué)生的智力除了先天遺傳因素外，與其后天的訓(xùn)練和培養(yǎng)有密切關(guān)系。一般來說，每個(gè)學(xué)生的大腦中都蘊(yùn)藏著巨大的潛能，有待教師去開發(fā)和科學(xué)利用。教師讓學(xué)生懂得科學(xué)用腦并有意識、有目的地結(jié)合思想品德課的教學(xué)內(nèi)容，指導(dǎo)學(xué)生通過作業(yè)進(jìn)行記憶力、創(chuàng)造力、感知力、注意力等各種能力的訓(xùn)練和培養(yǎng)，學(xué)生不同的個(gè)性特征得到充分張揚(yáng)，潛藏的能力被充分挖掘，思維的空間得以拓寬，多器官合作運(yùn)轉(zhuǎn)，有效地進(jìn)行智力訓(xùn)練和能力培養(yǎng)。
3.1 注重作業(yè)的布置
筆者注重作業(yè)形式靈活多樣。譬如，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容確定最感興趣的一個(gè)主題，闡述自己看法的課前演講；讓學(xué)生在每天記一條新聞的基礎(chǔ)上，要求學(xué)生結(jié)合最新熱點(diǎn)問題與所學(xué)知識總結(jié)成新聞評述；還有活動課作業(yè)，如根據(jù)課本中關(guān)于調(diào)查報(bào)告類的活動課，布置“校園環(huán)境現(xiàn)狀調(diào)查”“學(xué)生自立自強(qiáng)情況調(diào)查”等活動；也讓學(xué)生根據(jù)所學(xué)課堂知識辦手抄報(bào)、撰寫小論文等。學(xué)生在上述作業(yè)過程中發(fā)揮了聰明才智，磨練了能力，在成功中品嘗喜悅。
3.2 注重作業(yè)的反饋
在實(shí)際教學(xué)中，對于演講、評論類作業(yè)由學(xué)生現(xiàn)場點(diǎn)評、打分；小論文、調(diào)查報(bào)告類作業(yè)由學(xué)習(xí)小組層層篩選，推薦優(yōu)秀作品張貼宣傳欄中；手抄報(bào)則直接在班級中張貼，由全體學(xué)生欣賞和鑒別。學(xué)期末把作業(yè)分成優(yōu)秀的和有特色的兩大類，裝訂成冊，加以保存，形成作業(yè)資源庫，讓學(xué)生瀏覽自己的作業(yè)，回頭看看自己走過的學(xué)習(xí)之路，體會自己在每次作業(yè)中的進(jìn)步，從中體驗(yàn)到完成作業(yè)的自豪感和樂趣。
實(shí)踐證明，思想品德課教學(xué)滲透心理健康教育，能有效地提高思想品德課教學(xué)的實(shí)效性和學(xué)生的主動性和創(chuàng)造性。相信只要勇于探索，長期堅(jiān)持，學(xué)生的心理一定會更加健康，課堂教學(xué)一定會更具魅力。
參考文獻(xiàn)
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關(guān)鍵詞：思想品德課；研究性教學(xué)；探究
所謂中學(xué)思想品德課研究性教學(xué)方法，就是在中學(xué)思想品德課堂教學(xué)過程中創(chuàng)設(shè)一種類似研究的情境或途徑，以特定的、具體的某一主題或?qū)ｎ}為載體，引導(dǎo)學(xué)生以獨(dú)立學(xué)習(xí)或合作學(xué)習(xí)的方式進(jìn)行研究性、探索性的學(xué)習(xí)，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力的一種教學(xué)方法。
一、 為什么要實(shí)施研究性教學(xué)
1.實(shí)施研究性教學(xué)是推進(jìn)素質(zhì)教育的有效途徑。
新世紀(jì)的基礎(chǔ)教育，應(yīng)當(dāng)是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的素質(zhì)教育，其重點(diǎn)內(nèi)容是對學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)，其基本指導(dǎo)思想就是要以學(xué)生的發(fā)展為本。因此，在中學(xué)思想品德課教學(xué)過程要達(dá)到這一目標(biāo)，著眼點(diǎn)不僅要放在改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式上，同時(shí)也應(yīng)把著眼點(diǎn)放在改變老師的教學(xué)方法上。
2.實(shí)施研究性學(xué)習(xí)是適應(yīng)課程改革的迫切需要。
我國正在醞釀的新一輪基礎(chǔ)教育課程改革，無論從課程改革，還是中學(xué)思想品德課新的課程標(biāo)準(zhǔn)、新教材看，都集中體現(xiàn)了"以學(xué)生發(fā)展為本"這一基本思想。新的課程結(jié)構(gòu)設(shè)置了"社會實(shí)踐活動"，研究性學(xué)習(xí)活動正是"社會實(shí)踐活動"的核心，它要求學(xué)習(xí)者從生活世界中自主選擇主題進(jìn)行主動探究，這勢必促使思想政治教育工作者要從"學(xué)生為本"的思想出發(fā)，重新審視、定位我們的政治教學(xué)，摒棄傳統(tǒng)的"接受學(xué)習(xí)、機(jī)械記憶、被動模仿"的境地，創(chuàng)立能促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的新教學(xué)模式，促成學(xué)生能力思維發(fā)展和人格個(gè)性發(fā)展。因此，創(chuàng)設(shè)和運(yùn)用研究性課堂教學(xué)模式已成為當(dāng)前中學(xué)思想品德課教學(xué)改革的一項(xiàng)迫切需要。
3.實(shí)施研究性教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生完備的政治素養(yǎng)的重要手段。
新的課程標(biāo)準(zhǔn)和教材一個(gè)鮮明特點(diǎn)就是注重了能力的培養(yǎng)。課程標(biāo)準(zhǔn)很明確地強(qiáng)調(diào)了培養(yǎng)學(xué)生"文明的行為習(xí)慣和形成正確的世界觀、人生觀"，把思想品德課定位在"是學(xué)校德育工作的重要途徑，是我國學(xué)校教育社會主義性質(zhì)的重要標(biāo)志"，換言之，政治學(xué)科的德育功能越來越引起人們的重視。這一特點(diǎn)決定了思想品德課課堂教學(xué)從根本上講絕對不能再停留在"講、劃、背"的低層次水平上，而應(yīng)該轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生在教師的指導(dǎo)下，從人類歷史文化中汲取豐富的精神養(yǎng)料，以健康的心理和積極的價(jià)值取向去關(guān)注社會、關(guān)注人生，在交往中學(xué)習(xí)、捕捉、篩選、加工和再生信息，以此來強(qiáng)化對知識的學(xué)習(xí)、理解和應(yīng)用，逐漸掌握學(xué)習(xí)和生活的基本技能，提高自身的政治素質(zhì)和生命質(zhì)量。因此，研究性課堂教學(xué)模式的出現(xiàn)就顯得極其迫切了。另外，當(dāng)前學(xué)生的能力培養(yǎng)仍然囿于課本，課本成為課堂教雙邊活動的唯一媒介，成為學(xué)生技能培養(yǎng)的唯一渠道；傳統(tǒng)的教學(xué)模式--班級教學(xué)的封閉性，注定課堂上只能采取老師、學(xué)生聽的方式。因此，研究性課堂教學(xué)模式對打破傳統(tǒng)教學(xué)模式的桎梏同樣有著十分重要的意義。
二、研究性教學(xué)模式的原則
1.密切聯(lián)系實(shí)際的原則
研究性教學(xué)必須密切聯(lián)系實(shí)際，提出的研究專題或問題應(yīng)該是日常社會生活中最見的現(xiàn)象和問題，這樣才能更加有效地調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)也有利于增強(qiáng)學(xué)生開展研究性學(xué)習(xí)時(shí)的可操作性和針對性。
2.形式多樣性原則
在實(shí)施研究性教學(xué)的過程中，應(yīng)該注意研究活動形式的多樣性。按照新教材的要求，搜集相關(guān)資料并撰寫小論文、開展社會調(diào)查并撰寫調(diào)查報(bào)告、組織討論、演講辯論、實(shí)例論證、模擬操作等活動形式都可以采用，這些形式不僅有利于最大限度調(diào)動學(xué)生參與活動的積極性，也有利于促使最大多數(shù)的學(xué)生參與活動。
3.評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)開放性原則
在中學(xué)思想品德課教學(xué)過程中開展研究性教學(xué)，其目的是為了通過改變學(xué)生傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式和教師傳統(tǒng)的教學(xué)方式來提高學(xué)生的能力，因此在對研究性教學(xué)進(jìn)行評價(jià)時(shí)，一般不注重研究成果的價(jià)值，而更加側(cè)重于老師教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)的過程。
4.獨(dú)立研究和合作研究相結(jié)合的原則
研究性教學(xué)要求學(xué)生自選主題，自我解決，尊重學(xué)生的自主意識，積極培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性。因此，個(gè)人獨(dú)立研究是開展這一教學(xué)模式的最基本形式。但由于當(dāng)前學(xué)校圖書的書量、學(xué)生個(gè)人文化程度等因素的制約，學(xué)生個(gè)人的力量往往難以解決復(fù)雜的問題。
5.課內(nèi)研究與課外研究相結(jié)合的原則
研究性教學(xué)的內(nèi)容主要來自教材，同時(shí)它的每一個(gè)研究專題又都離不開現(xiàn)實(shí)生活中的具體材料作為研究支撐。因此，在實(shí)施中學(xué)思想品德課研究性教學(xué)的過程中，既要立足于課堂教學(xué)，又要積極鼓勵(lì)和支持走出教室，走向社會，這樣才能為深入研究各項(xiàng)專題收集信息。
三、實(shí)施研究性教學(xué)要注意的幾個(gè)問題
1.實(shí)施研究性教學(xué)，并不是要完全排斥傳統(tǒng)教學(xué)方法。研究性教學(xué)雖然關(guān)注的是問題的提出，關(guān)注學(xué)生自主學(xué)習(xí)的過程，但并不排斥老師用最簡捷的手段和方式使學(xué)生能盡快獲得新知。因此，在教學(xué)中，必須堅(jiān)持具體問題具體分析的方法，不能搞"一刀切"，所有知識點(diǎn)都通過研究性教學(xué)來傳授同樣是違背教學(xué)規(guī)律的。
2.學(xué)生自主探索、自主學(xué)習(xí)的潛力很大，而且他們的創(chuàng)新精神只有在創(chuàng)新中才能得到有效培養(yǎng)，學(xué)生的實(shí)踐能力只有在實(shí)踐中才能得到有效提高。所以，首先要充分相信學(xué)生，其次要大膽地放手讓學(xué)生去實(shí)踐，一切都不能空談。
參考文獻(xiàn)：
[1]《中學(xué)教育學(xué)》.班華主編
[2]《教與學(xué)的策略》張大均.人民教育出版社
關(guān)鍵詞：中學(xué)生；思想品德課；學(xué)習(xí)狀況；問題；對策
中圖分類號：G633 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1002-2589（2012）33-0268-02
在庫爾勒市第四中學(xué)實(shí)習(xí)將近五個(gè)月了，在這五個(gè)月里筆者完完全全地深入了初中生的思想品德課的學(xué)習(xí)，對思想品德課教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)也有了基本的了解。但在這一過程中，針對初中生思想品德課的學(xué)習(xí)狀況，我也有了一些困惑，因此我做了有關(guān)“中學(xué)生思想品德課學(xué)習(xí)情況的問卷調(diào)查”，并對這一問卷進(jìn)行了分析，也提出了一些基本的建議。
一、調(diào)查的目的和意義
在庫爾勒市第四中學(xué)，實(shí)習(xí)了將近五個(gè)月，我全面又認(rèn)真地實(shí)踐了整個(gè)初二思想品德課程，在這一過程中我深刻地發(fā)現(xiàn)了初中的思想品德課尤其是中學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中存在著很多問題。尤其是在新課改的背景下，雖然中學(xué)的思想品德課在教科書的內(nèi)容方面已經(jīng)有了很大的改觀，已經(jīng)很接近“生活化”教材這一目標(biāo)。但學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中還是遵循著傳統(tǒng)的教學(xué)方法和學(xué)習(xí)方法，以及在考試的評價(jià)方式上也是應(yīng)試狀態(tài)下的閉卷考試，這些都與思想品德課的育人、實(shí)踐、體驗(yàn)、生成化教育的功能相背離。開展這一調(diào)查，主要就是為了了解中學(xué)生目前學(xué)習(xí)思想品德課的基本現(xiàn)狀，了解他們在學(xué)習(xí)思想品德課上所存在的問題，并力求尋找到一些解決問題的方法，同時(shí)也為自己在以后從事思想品德課的教學(xué)實(shí)踐中提供一些指導(dǎo)和新的思路。對這一問題的調(diào)查也有利于自己在以后的思想品德課的教學(xué)中能夠不斷創(chuàng)新，以生為本從而促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
二、問卷調(diào)查所涉及的基本內(nèi)容
該問卷主要設(shè)計(jì)了25道題目，題目的形式主要是選擇題，有13道單選、12道多選。設(shè)計(jì)這種形式的題目的意圖主要是考慮到中學(xué)生的智力水平和心理水平能力，以選擇題的形式將學(xué)生在學(xué)習(xí)思想品德課上的現(xiàn)狀呈現(xiàn)出來，這樣容易讓學(xué)生客觀地作出判斷。在這些題目中，單選題涉及的問題主要是描摹出中學(xué)生學(xué)習(xí)思想品德課所存在的問題，而多選題則涉及的是對這些問題的解決策略的探討。該問卷的調(diào)查內(nèi)容主要從三個(gè)大的方面入手。第一，在“課堂前”的學(xué)習(xí)上所存在的問題，即學(xué)生對思想品德課的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)動機(jī)和在思想品德課的預(yù)習(xí)方法上存在的問題；第二，在“課堂中”的學(xué)習(xí)上所存在的問題，即從學(xué)生對教師的講授方式、學(xué)生的學(xué)習(xí)方法、學(xué)生對重難點(diǎn)的把握程度、學(xué)生與老師的課堂互動的程度、學(xué)生所喜歡的學(xué)習(xí)類型等方面的調(diào)查；第三，在“課堂后”的學(xué)習(xí)上所存在的問題，即從學(xué)生對思想品德課中的收獲，自己覺得經(jīng)過思想品德課的學(xué)習(xí)在能力上有了哪些方面的提高，以及對思想品德課作業(yè)的基本態(tài)度，還有思想品德課的評價(jià)方式、學(xué)生的復(fù)習(xí)方法和對教材內(nèi)容的感興趣程度、對思想品德課的改革的方法建議等這些方面的調(diào)查。調(diào)查的對象是初中三個(gè)年級的300名學(xué)生，分別抽取各個(gè)年級的平行班和實(shí)驗(yàn)班的各50名學(xué)生進(jìn)行調(diào)查。
三、中學(xué)生思想品德課的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀調(diào)查所存在的問題及分析
（一）中學(xué)生對思想品德課所持的基本態(tài)度
從調(diào)查結(jié)果所顯示的基本數(shù)據(jù)可以看出，有將近90%的學(xué)生認(rèn)為在中學(xué)很有必要開設(shè)思想品德這一課程，他們對思想品德課還是很感興趣的。這是一個(gè)好現(xiàn)象，起碼說明目前中學(xué)生的思想品德課的內(nèi)容還是很貼近學(xué)生的生活實(shí)際的。中學(xué)生對思想品德的學(xué)習(xí)的基本態(tài)度還是很樂觀、積極的，但提到一些具體的學(xué)習(xí)、預(yù)習(xí)課程的方法上，學(xué)生基本上還是呈消極狀態(tài)。幾乎沒有學(xué)生會利用自己的課余時(shí)間，去預(yù)習(xí)相關(guān)的思想品德課程，并搜集相關(guān)的思想品德課的課程素材。由此可見中學(xué)生在學(xué)習(xí)思想品德課上還是比較被動的，而老師要想在短暫的幾十分鐘的課堂上出效果，而且完全依靠老師單方面的努力這是很困難的，因此很有必要需要調(diào)動學(xué)生的積極性。學(xué)生對思想品德課的教材內(nèi)容的認(rèn)識，從學(xué)生的回答可以看出，學(xué)生對初中思想品德課的內(nèi)容還是很感興趣的，問題就在老師對具體問題的講解上，學(xué)生為什么對思品課的內(nèi)容很感興趣，但在學(xué)習(xí)上卻是積極性不高、被動型學(xué)習(xí)這就值得思考。
（二）中學(xué)生在思想品德課課堂中的基本學(xué)習(xí)情況
在這一方面上的調(diào)查，問卷主要設(shè)計(jì)了這樣幾個(gè)方面的問題，學(xué)生在課堂上與老師的互動情況主要是從學(xué)生回答問題的積極性、學(xué)生對知識的重難點(diǎn)的掌握程度等方面入手。從學(xué)生回答的情況中可以看出，絕大多數(shù)學(xué)生還是比較喜歡多媒體形式的課、實(shí)踐型的課、活動型的課，對傳統(tǒng)的講授課比較厭煩。學(xué)生在課堂上回答問題的積極性并不高，但還是比較喜歡“小組討論的合作學(xué)習(xí)”方式。根據(jù)我在四中的實(shí)習(xí)所獲得的具體情況，我發(fā)現(xiàn)四中的思品課還是很先進(jìn)的，主要都是多媒體形式的課堂，但還是有一些問題，因?yàn)檫@種課主要還是以傳授基本的知識為主要目標(biāo)，而對學(xué)生能力的培養(yǎng)還是處于次要地位。因此，學(xué)生在課堂上與老師的互動也是比較被動的，回答問題的積極性也不高，有的同學(xué)在思品課上甚至從來沒有回答過問題，由此可見，現(xiàn)在的思品課教學(xué)上老師的教和學(xué)生的學(xué)還是沒有達(dá)到很好的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，兩者還只是片面的個(gè)體。
（三）中學(xué)生的思想品德課的學(xué)習(xí)效果的基本概況
對中學(xué)生學(xué)習(xí)思想品德課的學(xué)習(xí)效果的檢測，我調(diào)查的主要是一些評價(jià)方式方面的內(nèi)容，比如作業(yè)形式和考核形式，四中主要還是以書面作業(yè)和閉卷考試為主要的評價(jià)方式，可以說這種方式還是比較單一的。而在作業(yè)上存在的問題也很多，大多數(shù)同學(xué)在完成思想品德課的作業(yè)時(shí)都是應(yīng)付的，練習(xí)冊的習(xí)題也都是抄著答案完成的，這種完成作業(yè)的方式對他們的學(xué)習(xí)起不到一點(diǎn)鞏固作用。而閉卷考試，大多數(shù)同學(xué)比較厭煩閉卷考試，而事實(shí)上閉卷考試對學(xué)生基本的一些德育能力的養(yǎng)成還是微乎其微的。同樣老師對學(xué)生的評價(jià)也只是基于學(xué)生的考試成績，這就和學(xué)生的德育目標(biāo)的評價(jià)完全背離了。從學(xué)生對學(xué)習(xí)思品課的最大收獲中的回答可以看出，思想品德課還是沒有發(fā)揮好它的最大功效。畢竟思想品德課還是一門重實(shí)踐、重能力的養(yǎng)成的重要學(xué)科，要是用這種傳統(tǒng)的評價(jià)方式還是會禁錮學(xué)生的創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力的！
四、中學(xué)生思想品德課學(xué)習(xí)情況調(diào)查的問題對策及建議
第一，思想品德教師要發(fā)揮好自己的主導(dǎo)作用，努力營造高效課堂。從調(diào)查結(jié)果中我們可以看到，目前大多數(shù)中學(xué)生對思想品德課還是很感興趣的，但在課堂上的學(xué)習(xí)效率卻不高，這就需要思想品德教師能從各方面認(rèn)真鉆研、創(chuàng)新教學(xué)，讓學(xué)生真正地愛上思想品德課。首先就是教法的改革，傳統(tǒng)的講授式、灌輸式的課堂已經(jīng)不再受學(xué)生歡迎了，而且思想品德課本來就是比較枯燥、知識性比較強(qiáng)的一門學(xué)科。這就需要老師改變傳統(tǒng)的方法，多給學(xué)生創(chuàng)造出適合學(xué)生學(xué)習(xí)發(fā)展的各種學(xué)習(xí)情境。比如，活動型的課堂，讓學(xué)生通過一些環(huán)環(huán)相扣的問題性的活動，讓學(xué)生在活動中收獲知識。比如，實(shí)踐型的課堂，思想品德課本來就是一門育人性很強(qiáng)的科目，讓學(xué)生參加一些社會實(shí)踐活動，比如“關(guān)愛老人的活動”、“和父母談心的活動”、“法院觀摩的活動”、“社會調(diào)查活動”等等，這些活動鍛煉的就是學(xué)生的各種能力，也給學(xué)生呈現(xiàn)出了另外一種形式的課堂學(xué)習(xí)。其次就是要運(yùn)用多媒體形式的課堂教學(xué)，多媒體是一種很重要的教輔工具，怎么樣更好地把教師的教和多媒體的作用更好地結(jié)合起來是很重要的。老師不僅要恰到好處地運(yùn)用多媒體使多媒體形象、直觀地呈現(xiàn)知識點(diǎn)、突破重難點(diǎn)，還要注意多媒體的制作，簡潔、明晰、精美這是很重要的。再次，教師要在組織好自己的教學(xué)任務(wù)的同時(shí)，也要走好教師專業(yè)化發(fā)展之路。時(shí)時(shí)刻刻要不斷更新自己的知識儲備體系，尤其是在當(dāng)前知識大爆炸的時(shí)代，知識的更新都是按秒來計(jì)算的。那么這給老師的教學(xué)就帶了壓力，因此作為老師我們就需要不斷地學(xué)習(xí)，形成一種終生學(xué)習(xí)的理念。最后，教師不斷更新自己的教學(xué)理念多從教育的實(shí)質(zhì)出發(fā)這點(diǎn)是很重要的。不斷反思自己的教學(xué)，多思考、多反問，教師只有保持這種不斷反思的精神才能有效提高自己的教學(xué)效果。并最終形成自己的教學(xué)特色。
第二，中學(xué)生在思想品德課的課堂上要發(fā)揮好自己的主體作用，培養(yǎng)自己學(xué)會學(xué)習(xí)的能力。中學(xué)的思想品德課是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，但現(xiàn)在的中學(xué)思品課課堂卻更注重對學(xué)生理論知識的灌輸，這對學(xué)生良好品性的養(yǎng)成不起一點(diǎn)作用。因此，中學(xué)思想品德課要想發(fā)揮好它的育人作用就必須重視對學(xué)生的實(shí)踐教育和范本教育。學(xué)生要在“做中學(xué)”，在實(shí)踐中學(xué)，學(xué)生需要在課堂中真正地動起來，參與教師的教中，教學(xué)一體、師生相長。這樣學(xué)生的學(xué)就離不開老師的教，學(xué)生的學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)是在老師引導(dǎo)下的自主、合作、探究性的學(xué)習(xí)。學(xué)生在學(xué)習(xí)思想品德課時(shí)不能再被動地接受知識，而是要積極地在老師設(shè)置的情境中去體驗(yàn)、去實(shí)踐。根據(jù)調(diào)查的情況可以看出，大多數(shù)中學(xué)生完成思想品德課的作業(yè)都是應(yīng)付狀態(tài)，因此中學(xué)生思想品德課的作業(yè)也有必要改變固有的形式，畢竟單一的書面形式的效果并不是很好，可以增加一些其他類型的作業(yè)形式，比如調(diào)查報(bào)告、撰寫時(shí)政小論文、還有注重內(nèi)心感受的實(shí)踐活動心得等等，這些作業(yè)形式都會在無形中培養(yǎng)學(xué)生的各種能力，從而更好地實(shí)現(xiàn)德育目標(biāo)。除了作業(yè)形式還有就是評價(jià)體系的改革，調(diào)查的情況顯示大多數(shù)學(xué)生都對閉卷考試很頭疼，而且事實(shí)上閉卷考試也確實(shí)起不到好的作用。思想品德開卷考試表面上降低了教師和學(xué)生的要求，實(shí)際上卻提高了教師與學(xué)生的要求。教師應(yīng)在教學(xué)過程中充分地運(yùn)用各種教學(xué)方法，調(diào)動學(xué)生的積極性，讓學(xué)生從心理上喜歡這門課。俗話說：“教學(xué)有法，但無定法。”教師在教學(xué)過程中一定要注意教法的靈活性和多樣性，讓學(xué)生喜歡這門課，并從心理上重視這門課。
總而言之，在新課程改革的實(shí)踐中，中學(xué)思想品德課在實(shí)踐中還存在著這種或那種問題。作為課程改革的實(shí)踐者——基層教師，擔(dān)負(fù)著課程改革實(shí)施的重要任務(wù)，一定要在平時(shí)的教學(xué)實(shí)踐中不斷鉆研總結(jié)、認(rèn)真反思，創(chuàng)新課堂教學(xué)，才能使學(xué)生更好地在課堂中快樂學(xué)習(xí)、收獲知識！
參考文獻(xiàn)：
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[2]吳一凡.初中思想品德新課程教學(xué)法[M].北京：首都師范大學(xué)出版社，2004.
一、為人師表，率先垂范
欲給學(xué)生一滴水，老師先要有一桶水，尤其是在當(dāng)今知識更新迅速的年代。從事思品教學(xué)和班主任工作以來，我潛心鉆研青少年的有關(guān)教育理論，苦練基本功；為更好地適應(yīng)工作，訂閱了大量的相關(guān)書籍資料；從網(wǎng)上認(rèn)真學(xué)習(xí)、吸納別人的有效經(jīng)驗(yàn)；還積極參加省市區(qū)的各種培訓(xùn)活動：20xx年xx月參加萊蕪市骨干教師培訓(xùn)，20xx年xx月參加山東省骨干教師培訓(xùn)，每年暑假參加萊城區(qū)的專題培訓(xùn)。因?yàn)槲颐靼祝航裉斓膶W(xué)習(xí)就是為了明天更好的工作。干到老，學(xué)到老，才會永遠(yuǎn)站在教育領(lǐng)域的前端。要想讓學(xué)生學(xué)到多的知識，首先要提高教師自己的教學(xué)本領(lǐng)；要想提高學(xué)生素質(zhì)，首先就要提高教師自身的素質(zhì)。在教育工作中，做到為人師表，率先垂范。20xx年榮獲雪野旅游區(qū)雪野鎮(zhèn)授予的“十佳優(yōu)秀班主任” 榮譽(yù)稱號，連續(xù)多年獲雪野鎮(zhèn)授予的“優(yōu)秀教師”榮譽(yù)稱號。
二、精益求精，追求卓越
“學(xué)高為師，身正為范”，教師職業(yè)須永遠(yuǎn)保持“學(xué)高”這一范疇，“逆水行舟不進(jìn)則退”。多年來，我從教育教學(xué)刊物中汲取了豐富的知識和寶貴的經(jīng)驗(yàn)。目前，新一輪的基礎(chǔ)教育改革已經(jīng)在全國全面推開，我在認(rèn)真學(xué)習(xí)新課程理念的基礎(chǔ)上，結(jié)合自己所教的學(xué)科，積極探索有效的教學(xué)方法，在多次執(zhí)教省、市公開課、示范課、錄像課中，又進(jìn)一步的探索和實(shí)踐，逐步形成“激情、務(wù)實(shí)、求活、高效”的思想品德課教學(xué)風(fēng)格。“激情、務(wù)實(shí)、求活、高效” 情感型教學(xué)風(fēng)格表現(xiàn)在教師善于用豐富激越的感情和繪聲繪色的不同載體來感染學(xué)生，促使學(xué)生入情入境明理知味，同時(shí)著眼夯實(shí)能力的訓(xùn)練，致力于學(xué)生思想素養(yǎng)的全面發(fā)展，提升課堂效率，達(dá)到教學(xué)的最高境界。
三、扎實(shí)工作，實(shí)在收獲
通過十多年的實(shí)踐，我的教育科研工作取得了明顯的成效。首先，教師的教育理念進(jìn)一步得到提升。通過自我學(xué)習(xí)、自我反思、合作交流和專業(yè)引領(lǐng)，我的理論水平有了明顯的提高，課堂教學(xué)變得有思想、有個(gè)性，教學(xué)工作不再是重復(fù)昨天的故事。能從理論的高度分析研究教育教學(xué)實(shí)踐中的困難和問題，從而找到解決問題的突破口，使自己逐步向?qū)W者型、專家型轉(zhuǎn)化。其二，課堂教學(xué)煥發(fā)了活力。通過學(xué)習(xí)，在課堂上，教師角色發(fā)生了根本性的變化，師生互動、合作探究明顯增加。學(xué)生成了課堂的主人，師生關(guān)系和諧，課堂氣氛活躍，教師和學(xué)生的積極性、創(chuàng)造性得到充分發(fā)揮。
通過努力，我本人也取得了一點(diǎn)可喜的成績：
（1）堅(jiān)持主持并參與教育課題的研究工作，效果優(yōu)秀。
20xx年xx月，主持研究的《利用信息技術(shù)實(shí)踐初中思想品德課新型教學(xué)模式的研究》被山東省電教館立項(xiàng)為“十一五”教育技術(shù)研究課題的子課題。20xx年xx月在課題中期評估中被評價(jià)為二等獎(jiǎng)。
（2）注重研究，不斷地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)并撰寫成文；積極參加各種活動，并且獲得各級獎(jiǎng)勵(lì)。
①有20余篇論文在國家、省、市、區(qū)級比賽中獲獎(jiǎng)和發(fā)表。其中20xx年xx月在《萊蕪教育園地》發(fā)表“新課改下的思想品德課學(xué)習(xí)方式探索”。20xx年xx月在《現(xiàn)代教育》發(fā)表“淺談思想品德課逆向課堂教學(xué)模式”。撰寫的《張揚(yáng)個(gè)性，走自己的路》一文獲“山東省教育科學(xué)研究所教研成果”論文評選一等獎(jiǎng)，《活動課，真正“活動”起來》一文獲“中國教育教學(xué)研究會”論文評選二等獎(jiǎng)。《因勢利導(dǎo)，提高活動課教學(xué)質(zhì)量》一文獲“中國教育學(xué)會”論文評選二等獎(jiǎng)。
②在技能比賽方面：單元試題、教學(xué)案例、教學(xué)設(shè)計(jì)、網(wǎng)絡(luò)課件多次獲區(qū)、市、省級的獎(jiǎng)勵(lì)。其中20xx年xx月我自己撰寫的教學(xué)設(shè)計(jì)《調(diào)節(jié)和控制好自己的情緒》獲省教研室評比一等獎(jiǎng)并入選《山東省優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)》一書；20xx年xx月我制作的網(wǎng)絡(luò)課件《行為不同 結(jié)果不同》獲省電教館二等獎(jiǎng)。多件課件獲市、區(qū)電教館、教研室組織的評比中獲一、二等獎(jiǎng)。
③多次在省、市、區(qū)優(yōu)質(zhì)課評比中獲獎(jiǎng)，并多次執(zhí)教過市、區(qū)公開課。其中20xx年xx月執(zhí)教萊城區(qū)公開課一節(jié)，20xx年1xx月執(zhí)教萊蕪市公開課一節(jié)，其中20xx年xx月執(zhí)教《行為不同 結(jié)果不同》獲山東省第七屆優(yōu)質(zhì)課三等獎(jiǎng)；20xx年xx月執(zhí)教《大自然的不和諧之音》獲省教科所第一屆優(yōu)質(zhì)課三等獎(jiǎng)。20xx年xx月執(zhí)教《面對生活中的不良誘惑》獲市電教優(yōu)質(zhì)課一等獎(jiǎng)。20xx年xx月執(zhí)教《面對生活中的不良誘惑》獲省電教優(yōu)質(zhì)課二等獎(jiǎng)。
（3）兢兢業(yè)業(yè)，努力工作，教學(xué)工作一步一個(gè)臺階。
一、中學(xué)思想品德課老師要適應(yīng)形勢發(fā)展的需要，及時(shí)拓寬信息渠道
步入二十一世紀(jì)，當(dāng)今世界發(fā)展日新月異，處在知識、信息激增和信息技術(shù)廣泛應(yīng)用的時(shí)代。為適應(yīng)素質(zhì)教育要求，當(dāng)前思想品德教材的內(nèi)容已經(jīng)是比較緊跟時(shí)代的發(fā)展了，特別是近年新編的，并且每年重印時(shí)，還會有新的材料補(bǔ)充進(jìn)來，所以在學(xué)生獲取信息渠道日益方便的今天，老師如果還死報(bào)教材，按部就班，不人為地增加新的知識，思想品德課則很難富有時(shí)代氣息，思想品德課的吸引力將會降低，其教育功能將會喪失，學(xué)科教師假如不及時(shí)參加培訓(xùn)和學(xué)習(xí)，將無法勝任這門學(xué)科的教學(xué)。這就要求思想品德課的老師要不斷地補(bǔ)充新知識，引用新事例，新材料，闡述新情況，把課上好上活。這對思想品德課老師來說，無疑面臨著新的挑戰(zhàn)，為此，我們根據(jù)農(nóng)村中學(xué)的實(shí)際情況，覺得要做好以下幾點(diǎn)：
（一）教師要認(rèn)真參加教育主管部門組織的繼續(xù)教育學(xué)習(xí)。教育主管部門必須建立穩(wěn)定的在職教師培訓(xùn)制度，用制度形式保證教師有時(shí)間有機(jī)會學(xué)習(xí)新的學(xué)科知識和教育教學(xué)理論，提高學(xué)科教師的專業(yè)水平。教師要不斷更新知識結(jié)構(gòu)，以適應(yīng)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求。教師要通過培訓(xùn)和學(xué)習(xí)，提高課堂教學(xué)的調(diào)控和組織能力，并熟練把握現(xiàn)代先進(jìn)教育技術(shù)，能很好地利用視聽設(shè)備、多媒體技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)資源等來為教學(xué)服務(wù)。要經(jīng)常對自己的教學(xué)行為進(jìn)行反思，努力使自己成為具有創(chuàng)新精神的研究型教師。新教材要求教師有寬同視野、淵博的知識，所以我們教師不僅要對自己所從事學(xué)科領(lǐng)域的知識體系有較深的了解與把握，還要不斷擴(kuò)大自己的知識面，加深自己的文化底蘊(yùn)。繼續(xù)教育是時(shí)展對教師的要求，當(dāng)然繼續(xù)教育不要成為形式，應(yīng)及時(shí)增加相關(guān)的新內(nèi)容，做到與時(shí)俱進(jìn)。
（二）培養(yǎng)良好的知識、信息增長行為習(xí)慣。如準(zhǔn)時(shí)收看央視一套的新聞聯(lián)播、朝聞天下，央視二套第一時(shí)間、全球資訊榜等欄目，有條件可抽空上網(wǎng)瀏覽，如信息量較多的新華網(wǎng)、人民網(wǎng)等。
（三）加強(qiáng)同學(xué)科以及相異學(xué)科教師的交流，提高信息轉(zhuǎn)化能力。作為思想品德課的專任老師，只有加強(qiáng)信息的交流與轉(zhuǎn)化，與課堂教學(xué)結(jié)合起來，才能發(fā)揮其應(yīng)有的作用，否則擁有的信息量再多，亦是無用，所作所為亦是徒勞。
二、教學(xué)中應(yīng)重視對學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)
美國心理學(xué)家皮亞杰認(rèn)為：“所有智力方面的工作都依賴于興趣，學(xué)習(xí)的最好刺激乃是對所學(xué)材料的興趣。”興趣是最好的老師。興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力，是學(xué)好功課的重要前提。所以思想品德課老師培養(yǎng)學(xué)生興趣應(yīng)做到：
（一）課堂教學(xué)手段的多樣化，不斷刺激學(xué)生的興奮點(diǎn)。
（二）老師要做到可敬、可親。
（三）適當(dāng)開展一些第二課堂活動，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。如組織學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)事、舉行討論課、報(bào)告會等，搞一些與教材內(nèi)容有關(guān)的社會調(diào)查活動，并結(jié)合學(xué)生所學(xué)到的知識加以分析，指導(dǎo)學(xué)生撰寫小論文，做到理論聯(lián)系實(shí)際，效果也不錯(cuò)。
（四）提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，注重學(xué)生質(zhì)疑。
（五）平等看待不同水平的學(xué)生。
三、充分利用課本的插圖資料
新編思想品德課本有一個(gè)重要特點(diǎn)：相當(dāng)多課都配有插圖資料。教師不能視之可有可無，應(yīng)十分重視，充分利用課本插圖提高教學(xué)質(zhì)量，這就要求我們做到：認(rèn)真鉆研教材，注意插圖和教材內(nèi)容的關(guān)系。如九年級第89～90頁通過觀察四幅插圖引出當(dāng)今世界各國共同面臨的嚴(yán)重問題；挖掘教材，把插圖意思講清楚，以達(dá)到理解觀點(diǎn)，解決重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，達(dá)到思想品德教育目的；掌握特點(diǎn)，注意插圖的使用方式，特別是須注意交換方式，避免單調(diào)乏味：反映教材重點(diǎn)難點(diǎn)的插圖應(yīng)在講課中使用，印證教材理論觀點(diǎn)的插圖，一般在課后使用，富有吸引力的插圖，最好在導(dǎo)入新課時(shí)使用。
四、工作中應(yīng)當(dāng)有“勤”字觀念
在我們農(nóng)村初中學(xué)校，我認(rèn)為能夠提高教學(xué)質(zhì)量是由相當(dāng)復(fù)雜的綜合因素造成的，如生源的好壞，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的重視與否，教師的素質(zhì)高下，社會的環(huán)境優(yōu)劣等，在這些諸因素中，我覺得老師在教學(xué)工作中是否有“勤”的觀念，是提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。所謂“勤”，是指盡力多做或不斷地做。“勤”體現(xiàn)在：
（一）勤于疏通教材；（二）勤于閱讀參考資料；（三）勤于參加教研活動；（四）勤于了解學(xué)生思想狀況和作業(yè)筆記完成的情況；（五）勤于整理教學(xué)反思。特別是教學(xué)反思，我覺得很重要，每個(gè)人通過一段時(shí)間的工作，總會有成功的經(jīng)驗(yàn)和失敗的教訓(xùn)，經(jīng)驗(yàn)和失敗經(jīng)過總結(jié)與疏通會讓人聰明起來，只要我們認(rèn)真總結(jié)每一堂課、每一階段、每一學(xué)期的教學(xué)得失、學(xué)生中存在的一些問題，這樣教學(xué)質(zhì)量的提高是指日可待的。
五、重視轉(zhuǎn)化和輔導(dǎo)差生
新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)的是“以學(xué)生發(fā)展為本”的教育理念，要求教師必須轉(zhuǎn)變觀念，改革教學(xué)和學(xué)習(xí)方法，建立民主、平等、和諧的課堂，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、主動性，突出學(xué)生的主體作用，促進(jìn)學(xué)生的全面健康、有個(gè)性發(fā)展。針對新課標(biāo)的這些要求，怎樣做好初中思想品德新教材的教學(xué)呢？
第一，思想品德課的實(shí)踐教學(xué)，強(qiáng)調(diào)理論聯(lián)系實(shí)際，學(xué)以致用的原則。思想品德課教學(xué)應(yīng)結(jié)合教科書的內(nèi)容，有針對性地講解許多現(xiàn)實(shí)生活中活生生的社會現(xiàn)象和事例，特別是就當(dāng)今社會發(fā)生的大事要事、國際新聞、時(shí)政熱點(diǎn)與書本中抽象的理論知識生動形象地結(jié)合。這樣學(xué)生不僅接受所學(xué)知識，而且也加深對知識的理解。一是指導(dǎo)學(xué)生閱讀各類書刊如《半月談》、《中學(xué)生時(shí)事報(bào)》、《時(shí)事》雜志等；二是每天讓學(xué)生收看《新聞》和《焦點(diǎn)訪談》，并作好摘記；三是開展社會調(diào)查，撰寫政治小論文，進(jìn)行年段評比。這樣，思想品德課教學(xué)逐步將小課堂與大社會有機(jī)地結(jié)合起來，學(xué)生學(xué)習(xí)思想品德課的積極性大大提高。思想品德課有不同于其他課程的特點(diǎn)，即理論性強(qiáng)，政策性強(qiáng)，時(shí)效性強(qiáng)，針對性強(qiáng)等。從某種角度看，我們過去的那種思想品德課的教學(xué)是不成功的。如果我們的思想品德課教學(xué)不能使學(xué)生了解理論觀點(diǎn)的實(shí)質(zhì)，掌握理論思維及其方法，那么我們的教學(xué)就可以說是失敗的。思想品德課實(shí)踐教學(xué)改變了過去的那種做法，把理論和實(shí)際相結(jié)合的任務(wù)由學(xué)生來實(shí)現(xiàn)和完成，從而真正使學(xué)生成為教學(xué)活動的主體。思想品德課的實(shí)踐教學(xué)使課堂不再是封閉的，而是開放的，是向社會延伸的。進(jìn)一步說，就是讓學(xué)生運(yùn)用教材的基本知識和原理解決生活中的實(shí)際問題，是學(xué)生在求知、探知和用知中都充滿學(xué)習(xí)的樂趣，達(dá)到不僅掌握知識而且增長才干的目的。
第二，在具體教學(xué)過程中，我還特別重視學(xué)生這個(gè)主體，想方設(shè)法讓他們活起來，動起來。傳統(tǒng)的思想品德課教學(xué)模式過分強(qiáng)調(diào)教師的教，忽視學(xué)生積極主動的學(xué)，學(xué)生的實(shí)踐活動往往只限定在做作業(yè)這一個(gè)環(huán)節(jié)上，而在其他教學(xué)環(huán)節(jié)學(xué)生幾乎是“無事可做”。在新課標(biāo)指導(dǎo)下，如何調(diào)動學(xué)生在教學(xué)活動中的主體性，是我們教育工作者必須關(guān)注和解決的大問題。思想品德課的實(shí)踐教學(xué)，首先強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體意識，突出“主體參與”，人本觀念是以現(xiàn)代人本主義為主要內(nèi)容的思想認(rèn)識。它認(rèn)為，各項(xiàng)活動都應(yīng)把人的因素放在首位，運(yùn)用各種科學(xué)的方法和途徑，使每一個(gè)被管理者都成為組織管理的參與者，使每一個(gè)人都以主人翁的姿態(tài)從事學(xué)習(xí)和工作，從而全身心地為實(shí)現(xiàn)組織的目標(biāo)而努力。在思想政治課教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)大膽嘗試實(shí)踐教學(xué)，把學(xué)生看作教學(xué)主體，努力喚醒、激勵(lì)其“主體參與”意識，與教師共同參與教學(xué)活動。我們每一個(gè)教師都應(yīng)樹立“以學(xué)生為本”“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生的一切”的教學(xué)意識和教學(xué)觀念。思想品德課的實(shí)踐教學(xué)，就是從培養(yǎng)學(xué)生良好的思維方式出發(fā)，鼓勵(lì)學(xué)生大膽思考，積極參與，更好地發(fā)揮其主體作用。比如，在課堂上，我鼓勵(lì)學(xué)生談自己生活、學(xué)習(xí)中遇到的問題和困難，當(dāng)眾提出來，然后發(fā)動同學(xué)們一起“會診”，從課本中尋找“藥方”，運(yùn)用心理品質(zhì)的有關(guān)知識解決學(xué)生實(shí)際生話中的許多煩惱。
第三，在教學(xué)中以良好行為習(xí)慣養(yǎng)成，作為思想品德課教學(xué)的最終目的。傳統(tǒng)的思想品德課教學(xué)認(rèn)為把知識傳授給學(xué)生就可以了，事實(shí)上這是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。嚴(yán)格來說，學(xué)生除了基礎(chǔ)理論知識外，還應(yīng)懂得運(yùn)用知識來解決實(shí)際問題。美國著名教育家布魯姆認(rèn)為：知識的獲得是一個(gè)主動的過程，學(xué)習(xí)者不是信息的被動接受者，而是知識獲得過程的主動參與者。思想品德課要優(yōu)化教學(xué)過程，必須改變單向灌輸，以知識傳授為主的傳統(tǒng)教學(xué)模式。因?yàn)檫@種教學(xué)模式?jīng)]有讓學(xué)生真正參與到課堂的活動中，他們只是一個(gè)被動的受體，這樣的方法不但嚴(yán)重地挫傷了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，壓制了學(xué)生創(chuàng)造能力的開發(fā)，而且助長了學(xué)生的學(xué)習(xí)依賴性，阻礙了學(xué)生素質(zhì)的提高。轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，我們在努力探索師生互動，以創(chuàng)新能力培養(yǎng)為主的教學(xué)方法。在教學(xué)過程的各個(gè)環(huán)節(jié)中，把“備”的重點(diǎn)放在對學(xué)生的了解和分析上，把“教”的重點(diǎn)放在學(xué)生學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)上，把“教”的重點(diǎn)放在對學(xué)生分層要求、分類提高上，把“導(dǎo)”的重點(diǎn)放在學(xué)生心理、思維的疏導(dǎo)上，把“考”的重點(diǎn)放在學(xué)生自學(xué)能力和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)上。培養(yǎng)創(chuàng)新能力是素質(zhì)教育的重點(diǎn)，在思想品德課教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，應(yīng)啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生善于把不同知識重新組合解決問題，善于從不同角度來觀察、分析問題，開拓思維，大膽提出自己的獨(dú)立見解等。
第四，轉(zhuǎn)變初中思想品德課教學(xué)觀念。思想品德課如何適應(yīng)時(shí)展的要求，更好地從符合學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律和要求出發(fā)，實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)，關(guān)鍵在于教師。時(shí)代在發(fā)展，社會在進(jìn)步，作為政治教師應(yīng)適應(yīng)時(shí)展的要求，不斷更新教學(xué)觀念，掌握教育規(guī)律，樹立科學(xué)的育人思想，使教學(xué)真正起到傳知、育智、育德的作用，不單純以考分來衡量一個(gè)學(xué)生對所學(xué)知識的掌握程度，而要看學(xué)生知識、能力和覺悟等綜合素質(zhì)的全面發(fā)展。教師要徹底改變應(yīng)試教育模式中無視教學(xué)效率，以高投入換取高分?jǐn)?shù)低產(chǎn)出的做法，使學(xué)生從漫無邊際的題海和無休止的考試中解脫出來，實(shí)現(xiàn)生動、活潑、自主地學(xué)習(xí)與發(fā)展。而能否真正體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，是實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵。學(xué)生既要明理，更要學(xué)會做人，學(xué)習(xí)不是學(xué)生被動地接受知識的過程，而是在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生能自己去參與、去體驗(yàn)、去探究、去發(fā)現(xiàn)的過程，使思想品德課教學(xué)實(shí)現(xiàn)主體觀上的根本改變。教師應(yīng)努力創(chuàng)造民主、和諧的教學(xué)氛圍，啟發(fā)學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)問題，敢于向教師質(zhì)疑。政治教學(xué)只有聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際，才能撥動他們的心弦，增強(qiáng)教學(xué)的感染力，解決學(xué)生的思想認(rèn)識問題，提高學(xué)生的思想覺悟。
（作者單位：新疆庫爾勒市第五中學(xué)
841000）
